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TICA EMPRESARIAL
AUTOR: Politcnico Grancolombiano
NDICE
NDICE
Introduccin
Componente
motivacional
Recomendaciones
acadmicas
Este material pertenece al Politcnico
Grancolombiano y a la Red Ilumno. Por ende, son
de uso exclusivo de las Instituciones adscritas a
la Red Ilumno. Prohibida su reproduccin total
o parcial.
01 -------
02 -------
INTRODUCCIN
inquietudes,
dificultades,
problemas
o
dilogos
acadmicos;
cuenta
con
el
aula,
donde
puede
sumergirse
y
enriquecer
su
formacin;
estn
los
compaeros
de
grupo
con
los
cuales
puede
Esta
cartilla
ha
sido
pensada
para
que
los
estudiantes
que
inician
su
aproximacin
a
la
tica
establecer
lazos
comunicativos,
desarrollar
tareas
como
el
proyecto
grupal,
conversar
con
ellos
empresarial
puedan,
en
primera
instancia,
tener
un
acercamiento
a
la
discusin
entre
tica
y
va
foro
o
en
los
tiempos
del
chat.
moral,
conceptos
que
aparentemente
son
lo
mismo,
pero
que
discurren
por
construcciones
distintas,
as
sus
fines
sean
muy
prximos:
el
comportamiento
humano.
Es
vital
que
revisen
el
calendario
y
las
actividades
evaluativas;
esto
le
permitir
agendar
los
das
de
entregas
del
proyecto
grupal
y
los
parciales,
que
son
las
actividades
que
se
evalan
en
el
En
ese
sentido,
el
comportamiento
humano
est
matizado
por
conceptos,
creencias
o
principios
mdulo.
El
proyecto
de
aula
es
una
actividad
importante
en
el
decurso
del
mdulo;
en
esta
se
como
lo
bueno
y
lo
malo;
lo
correcto
y
lo
incorrecto;
que
presentan
escuelas
de
saber
aliadas
a
organizan
grupos
de
cinco
(5)
estudiantes
para
realizar
una
pequea
labor
de
investigacin
que
cada
uno
de
estos
binomios
y
que
se
vuelven
motivo
de
reflexin
y
prctica,
la
cual
ha
de
ser
tiene
tres
entregas
hasta
al
final
del
mdulo.
La
ltima
entrega
es
un
ensayo
en
el
que
se
da
uno
de
los
propsitos
de
este
material
pedaggico:
el
actuar
del
estudiante;
desde
esta
cuenta
del
proceso
de
reflexin
y
asimilacin
de
los
conceptos
abordados
a
lo
largo
del
mdulo.
perspectiva,
la
prctica
diaria
frente
a
las
realidades
ms
prximas,
la
familia,
los
amigos,
los
compaeros
de
estudio
o
de
oficina,
los
otros
que
en
general
a
veces
cruzan
el
campo
de
la
La
participacin
en
el
foro
no
es
calificable,
pero
en
l
usted
puede
participar
y
generar
cotidianidad,
quienes
recibirn
las
acciones
derivadas
de
un
comportamiento
tico
o
moral.
discusiones
en
torno
a
temas
neurlgicos
de
la
vida
cotidiana
en
los
que
se
ve
lo
tico
y
cmo
la
tica
puede
ser
o
vulnerada
o
fortalecida.
Adems
del
actuar
individual
que
se
revierte
en
el
colectivo
se
hace
muy
interesante
iniciar
el
recorrido
por
la
construccin
del
mundo
griego
occidental
y
el
de
las
culturas
milenarias
Reiteramos
la
bienvenida
a
esta
aventura
acadmica
posmoderna
(por
lo
virtual)
y
humana,
orientales.
Unos
y
otros
han
desarrollado
posturas
frente
a
lo
tico
y
lo
moral
desde
sus
mbitos
altamente
enriquecedora
y
vivencial.
filosficos
y
culturales.
Este
acercamiento
al
mundo
de
lo
tico
desde
sus
distintos
pensadores
y
escuelas,
tanto
occidentales
como
orientales,
es
una
inspiracin
para
llevar
a
la
vida
prctica
cotidiana,
a
las
relaciones
y
a
la
empresa
alguno
que
otro
de
estos
aprendizajes.
1. tica,
moral
y
filosofa
COMPONENTE
MOTIVACIONAL
Andrs
Morales
Valenzuela
Haz
a
los
dems
lo
que
quisieras
que
los
dems
te
hicieran
a
ti.
La
comprensin
que
se
haga
de
la
tica
y
la
moral
como
conceptos
construidos
histricamente
y
Mateo
7:12
sobre
los
cuales
el
ser
humano
ha
tejido
su
vida
social,
familiar
y
poltica
invita
a
un
anlisis
riguroso
de
por
qu
las
condiciones
sociales
del
ser
humano
hoy
requieren
una
urgente
mirada
La
tica
ha
constituido
desde
siempre
una
buena
parte
de
la
filosofa.
Considerada
como
un
a
estos
conocimientos
fundamentales,
no
en
el
sentido
nico
de
la
reflexin
que
provocan,
sino
saber
transversal
a
la
realidad
humana,
la
filosofa
busca
en
ltimas,
por
medio
de
la
en
el
sentido
de
la
prctica
a
la
que
convocan.
Por
lo
tanto,
la
pretensin
de
este
mdulo
es
que
contemplacin,
la
reflexin
y
la
accin,
la
mejor
o
la
ms
virtuosa
manera
de
vivir.
los
estudiantes
participen
decididamente
en
la
dinmica
de
la
vida
familiar,
social
y
ciudadana,
entre
otras,
desde
los
aprendizajes
que
aqu
se
elaboren.
Habitualmente
las
personas
utilizan
de
igual
manera
los
calificativos
tico
y
moral,
algunas
veces
los
utilizan
redundantemente,
al
afirmar
que
tal
accin
fue
moral
y
tica.
Realmente
los
conceptos
de
tica
y
moral
se
refieren
a
cosas
diferentes.
Cuando
se
habla
de
tica
se
hace
RECOMENDACIONES
ACADMICAS
referencia
a
una
teora,
creencia
o
fe
que
define
qu
es
el
bien
y
qu
es
el
mal.
Este
espacio
virtual
ha
sido
diseado
de
tal
forma
que
usted
pueda
encontrar
los
elementos
que
Con
el
concepto
de
moral
se
hace
referencia
a
las
normas
o
reglas
que
seguimos
y
que
nos
le
permitan
reflexiones
profundas
que
transformen
su
comportamiento,
su
prcticas,
su
dicen
qu
debemos
hacer,
qu
podemos
hacer
y
qu
no.
Es
a
la
luz
de
la
moralidad
que
los
pensamientos
y
sobre
todo
sus
relaciones.
actos
se
dividen
en
buenos
o
malos.
La
moral
se
ocupa
evidentemente
de
las
acciones,
de
lo
Es
prioritario
que
realice
un
recorrido
por
todo
el
mdulo
antes
de
iniciar
cualquier
actividad
o
prctico,
de
las
decisiones
que
se
toman
en
la
vida.
Las
teoras
que
generan
las
normas
morales
lectura;
de
esta
manera
podr
darse
cuenta
de
la
ruta,
descubrir
la
metodologa,
los
objetivos,
conforman
la
tica.
las
lecturas
y
todo
lo
que
usted
requiere
para
hacer
un
aprendizaje
autnomo,
profundo,
de
calidad
y
creativo.
Cuenta
con
un
tutor
virtual
con
el
que
puede
establecer
contacto
y
plantear
El
mundo
de
las
ideas:
conformado
por
las
formas
ideales
o
perfectas.
Platn
sostena
que
1.2.1. La
deontologa
todo
lo
que
hay
en
la
tierra
son
copias
de
esas
formas
ideales,
y
al
ser
copias
son
imperfectas.
Quienes
siguen
esta
postura
afirman
que
los
actos
no
tienen
nada
que
ver
con
la
maldad
o
La
idea
es
alcanzar
esa
esencia
de
la
bondad
o
del
bien
fortalecindola
por
medio
del
bondad
de
su
resultado,
es
decir
que
los
actos
son
en
s
mismos
correctos
o
incorrectos.
Para
un
conocimiento,
pues
para
Platn
todos
tendemos
naturalmente
al
bien.
La
vida
se
debe
dedicar
a
deontlogo
alguien
que
entra
a
un
establecimiento
a
robar
porque
su
familia
tiene
hambre
y
no
intentar
ser,
poco
a
poco,
ms
parecidos
a
esa
bondad
ideal,
de
la
que,
por
lo
dems,
Platn
tiene
dinero
para
comprar
comida
debe
ser
juzgado
independientemente
de
la
razn
que
lo
nunca
revel
dnde
encontrarla.
l
crea
que
la
educacin
de
la
capacidad
de
razonar
poda
llev
a
robar;
debe
ser
juzgado
igual
que
si
fuera
un
hombre
con
mucho
dinero
pero
que
igual
hacer
que
alguien
fuera
cada
vez
ms
bueno,
es
decir,
segn
Platn,
ms
perfecto.
ha
robado.
La
norma
es
lo
importante
y
no
las
motivaciones,
las
circunstancias
o
los
resultados
ltimos
del
desacato
a
la
regla.
Para
Platn,
la
educacin
para
la
bondad
deba
estar
precedida
por
enseanzas
sobre
las
leyes
de
la
causa
y
el
efecto,
pues
si
las
personas
podan
prever
las
causas
y
efectos
de
sus
actos
tomaran
mejores
decisiones
y
con
ello
tendran
un
comportamiento
moral
y
deseable.
La
teleologa,
en
oposicin
a
la
deontologa,
afirma
que
el
hecho
de
que
los
actos
sean
Buda
en
sus
enseanzas
proclam
cuatro
verdades.
Las
cuatro
nobles
verdades
son:
incorrectos,
o
correctos
y
deseables,
depende
por
completo
de
la
maldad
o
bondad
del
resultado.
Es
decir
que
el
mismo
caso
expuesto
antes,
el
hombre
pobre
que
roba
para
darle
de
El
sufrimiento
forma
parte
de
la
vida.
comer
a
su
familia
porque
no
tiene
dinero,
sera
un
acto
sin
reproches
morales
para
un
El
sufrimiento
no
ocurre
o
llega
por
casualidad,
siempre
tiene
una
fuente.
telelogo,
pues
el
fin
de
su
mal
obrar
es
bondadoso.
Es
un
deber
encontrar
la
fuente
del
sufrimiento
con
el
fin
de
deshacerla
y
romper
as
el
Como
es
de
esperarse,
si
se
miran
con
detenimiento,
las
leyes
que
rigen
la
mayora
de
las
crculo
de
factores
que
generan
sufrimiento
(a
esta
condicin
se
le
denomina
Nirvana).
sociedades
van
bastante
en
contra
de
la
teleologa,
pues
si
alguien
es
sorprendido
abriendo
la
Deshecho
el
motivo
del
sufrimiento
no
hay
ms
sufrimiento.
caja
fuerte
de
una
joyera
para
robar,
el
polica
que
lo
encuentre
no
esperar
a
ver
cmo
utiliza
Debemos
hacernos
buenos
para
lograr
lo
propuesto
en
la
tercera
verdad,
vivir
la
su
botn
para
ver
si
lo
declara
un
infractor
de
la
ley;
lo
ms
factible
es
que
lo
arreste
por
ser
mayor
parte
de
la
vida
en
Nirvana.
culpable
por
haber
sido
encontrado
robando.
Estas
verdades
ayudan
a
superar
las
ms
grandes
pruebas
de
la
vida
y
a
comprendernos
como
seres
sensibles
y
responsables
de
nuestros
sentimientos
y
emociones
negativas
o
positivas.
1.3. La
tica
y
la
moral
en
la
filosofa
oriental
Solo
el
cambio
perdura.
Desde
la
perspectiva
budista,
todo
cuanto
las
personas
hacen
trae
consigo
consecuencias
que
Herclito
no
se
pueden
prever
ni
saber
cmo
ni
cundo
se
manifestarn.
As
pues,
en
general
si
se
realizan
buenas
acciones,
el
resultado
ser
benfico,
y
viceversa.
En
este
punto
hay
que
Como
es
bien
sabido,
una
gran
parte
de
las
culturas
orientales
son
milenarias;
correlativamente,
recordar
que
para
el
budismo
siempre
se
debe
actuar
bien,
desinteresadamente
y
con
la
mejor
tambin
lo
son
su
tica
y
su
moral.
Para
comenzar,
abordaremos
el
budismo
de
India
y
el
disposicin,
as
el
bien
ser
algo
que
simplemente
sucede,
llega.
confucionismo
de
China,
y
luego
el
taosmo.
Al
realizar
un
anlisis
trasversal
de
estas
tres
filosofas
se
hace
evidente
que
comparten
tres
1.3.2. Filosofa
china
pilares:
El
principal
precepto
de
la
filosofa
china
es
todo
siempre
cambia,
esto
implica
que
no
de
debe
La
visin
de
que
las
cosas
no
son
permanentes,
sino
cclicas.
pensar
en
un
estado
permanente
de
las
cosas
en
ningn
aspecto
de
la
vida
porque
simplemente
no
existe.
Que
la
cultura
china
tenga
una
historia
tan
extensa
les
ha
enseado
esa
verdad:
todo
La
importancia
del
despego.
cambia.
La
mayora
de
veces
las
cosas
cambian
en
el
momento
en
que
menos
se
piensa,
en
el
La
idea
de
que
el
descontrol
en
los
deseos
y
las
pasiones
puede
resultar
en
algo
momento
en
que
todo
marcha
como
debera.
La
idea
de
que
todo
cambia
implica
que,
como
malfico.
para
los
jugadores
de
un
juego
de
cartas,
la
siguiente
mano
siempre
ser
diferente
a
la
anterior,
y
lo
que
se
debe
hacer
es
ser
inteligente
o
flexible
para
sacar
provecho
de
cada
cambio
vital,
o
El
problema
del
apego
a
las
otras
personas
o
a
las
cosas
materiales
es
que
estas
son
la
principal
de
cada
nueva
mano
de
cartas,
siguiendo
la
analoga.
fuente
de
sufrimiento
humano,
por
lo
cual,
tanto
el
confucionismo
como
el
taosmo
y
el
budismo
propenden
por
lograr
despojarse
del
apego.
Esto
tambin
implica
que
al
obrar,
no
se
Para
la
filosofa
china
la
forma
de
llevar
la
vida
de
una
manera
armnica
implica
que
el
cambio
realiza
ninguna
accin
esperando
frutos
de
ella;
la
forma
correcta
de
obrar
aqu
es
actuando
se
asuma
con
naturalidad,
con
fluidez;
no
resistindose
a
l,
ms
bien
recibindolo
y
siempre
desinteresadamente
y
con
el
mejor
esfuerzo.
replanteando
sin
pena,
dolor
o
miedo
lo
que
hubiere
que
cambiar
o
ajustar.
Para
estas
tradiciones
filosficas
orientales
el
peor
enemigo
es
la
propia
mente,
pues
segn
afirman
hace
a
las
personas
codiciosas
e
invita
a
fantasas
donde
los
deseos
y
el
placer
interfieren
con
la
claridad
y
la
paz
que
se
deben
buscar
en
la
vida.
Uno
de
los
objetivos
primordiales
del
budismo
es
vivir
sin
preocupaciones,
pues
las
preocupaciones
surgen
de
darle
rienda
suelta
a
la
mente.
Para
un
taosta
ninguna
energa
debe
ser
superior,
deseable
o
preferible
a
la
otra;
no
considera
que
deba
darle
supremaca
a
la
destruccin
sobre
la
construccin,
o
a
lo
positivo
sobre
lo
negativo,
o
a
la
vida
sobre
la
muerte,
ni
al
sufrimiento
sobre
el
placer.
El
Tao
puede
ser
entendido
como
el
camino
o
el
sendero
del
medio,
el
que
conduce
a
la
rectitud
y
a
la
virtud.
Es
lgico
pensar
que
en
las
filosofas
o
doctrinas
procedentes
del
Oriente
la
bondad
tambin
es
un
tema
de
reflexin.
Para
los
practicantes
de
una
doctrina
hind
denominada
jainismo
hay
un
precepto
central:
el
ahimsa,
que
se
refiere
a
cerciorarse
se
no
causar
dao
a
nada
ni
a
nadie
con
las
acciones
propias.
En
el
jainismo
alguien
ser
una
buena
persona
en
la
medida
en
que
no
hace
cosas
que
daen
a
los
dems
ni
a
s
mismo;
y
con
los
dems
se
refiere
tambin
a
los
animales,
lo
que
implica
para
la
gran
mayora
de
los
jainistas
ser
vegetarianos.
Aqu
es
importante
ser
conscientes
de
que
somos
potencias
con
capacidad
de
causar
dao
o
destruccin,
y
viceversa.
En
el
Jainismo
se
puede
hacer
dao
o
causar
el
bien
por
medio
de
lo
que
se
dice,
se
piensa
y
se
hace.
Ahimsa puede ser comparado con diferentes afirmaciones encontradas en diferentes fuentes: