cadernos pagu (42), janeiro-junho de 2014:141-158.

ISSN 0104-8333
DOSSI ANTROPOLOGIA, GNERO E SEXUALIDADE NO BRASIL: BALANO E PERSPECTIVAS

(Des)fazer corpo, (re)fazer teoria: um

balano da produo acadmica nas cincias
humanas e sociais sobre intersexualidade e sua
articulao com a produo latino-americana*

Paula Sandrine Machado **

Resumo

A produo acadmica brasileira sobre intersexualidade no campo

da antropologia em particular, mas tambm nas Cincias
Humanas e Sociais, ainda tmida, embora se possa observar seu
crescimento nos ltimos anos. De forma geral, os trabalhos tomam
a perspectiva feminista como referencial para as anlises. Neste
artigo, ser indicada uma espcie de caminho terico e tambm
poltico que pode ser traado entre as questes feministas, mais
especificamente ligadas ao campo dos estudos da cincia, e a
intersexualidade. Sero abordados alguns aspectos da recente
produo acadmica latino-americana, nas Cincias Humanas e
Sociais sobre intersexualidade, apontando para determinadas
particularidades da constituio desse campo nesse contexto.
Trata-se, assim, de um breve e no exaustivo balano sobre essas
produes na Amrica Latina e o modo como essa tambm uma
histria que comea a ser escrita, bem como articulada e somada
s discusses sobre antropologia, gnero e sexualidade no Brasil.

Palavras-chave: Intersexualidade, Estudos de Gnero e

Sexualidade, Amrica Latina.

*
Recebido para publicao em 20 de maro de 2014, aceito em 28 de maio de
2014.
**
Professora dos Programas de Ps-Graduao em Antropologia Social e em
Psicologia Social e Institucional, na Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
machadops@gmail.com

http://dx.doi.org/10.1590/0104-8333201400420141
142 (Des)fazer corpo, (re)fazer teoria

(Un)do Body, (Re)do Theory: Taking a Stock on the Academic

Production in Humanities and Social Sciences Regarding Intersexuality
and Its Articulation with the Latin-American Production

Abstract

Brazilian academic production regarding intersexuality specially in

the anthropology field but also in Humanities and Social sciences
is still shy. It is possible to observe a grown in the last years
though. Generally these works use the feminist perspective as
referential to their analyses. This article will point a kind of
theoretical and political path that may be written between feminist
issues, specially those connected to the science studies field, and
intersexuality. Recent aspects of Latin-American academic
production will be approached in Humanities and Social sciences
about intersexuality, pointing to some peculiar aspects of this field
constitution in this context. It treats about a brief and not
exhausting balance about this Latin-American production and the
way in witch this is a story that starts to be written as well as
articulated and added to the broader discussions about
anthropology, gender and sexuality in Brazil.

Key Words: Intersexuality, Gender and Sexuality Studies, Latin

America.
cadernos pagu (42) Paula Sandrine Machado 143

Introduo 1

Em 2000, Raven Kaldera, escritor e ativista intersex,

publicou um texto na revista Fireweed, no qual narrava uma
situao por ele vivida durante uma conferncia. Durante sua
exposio, a conferencista fazia referncia linha a ser traada
entre homens e mulheres; a essa suposta evidncia, estabilidade e
verdade de uma linha que localiza os corpos em um dos lados do
binrio sexual. Com um delineador, Kaldera traou no meio do
rosto uma linha pontilhada que seguia at o peito. Com uma
navalha na mo, encaminhou-se at a conferencista, que ento o
observava apavorada, e disse: aqui est a tua linha entre homem
e mulher. Estendendo-lhe a navalha, sugeriu: Agora, faz o que
dizes. O texto finalizado com uma provocao de Kaldera:
Espero que tenha entendido. Espero que finalmente tenha
entendido que, quando se traa uma linha, essa passa atravs da
carne sensvel de algum (Kaldera, 2000).
Kaldera denuncia, assim, a fragilidade dessa linha que
divide o mundo entre homens e mulheres. Mais do que isso, aponta
para o fato de que essa marca divisria opera como uma norma
que regula prticas e discursos e que tambm atua concretamente
sobre os corpos sexuados atravs de intervenes que buscam
garantir a dicotomia sexual. A linha, efetivamente, corta corpos.
Nesse caso, Kaldera est se referindo, mais especificamente, aos
procedimentos mdico-cirrgicos que visam adequar os corpos de
pessoas intersex a um padro de corpo sexuado.
No campo poltico e dos Direitos Humanos, assim como na
maior parte da literatura na rea das Cincias Humanas e Sociais,
tem-se optado pela utilizao do termo intersex/intersexualidade
para fazer referncia a todas aquelas situaes em que o corpo
sexuado de um indivduo varia em relao a um standard de
corporalidade feminina ou masculina culturalmente vigente
(Cabral; Benzur, 2005:283-284). Essas variaes podem estar

1
Algumas das anlises apresentadas neste artigo encontram-se em minha tese
de doutorado (Machado, 2008).
144 (Des)fazer corpo, (re)fazer teoria

relacionadas a muitos aspectos e seus marcadores morais e

biolgicos foram se modificando ao longo do tempo. J na
esfera mdica, passou a ser de uso corrente o termo Distrbios
ou Anomalias do Desenvolvimento Sexual (DSDs) em detrimento
dos antigos termos intersex, hermafroditismo e pseudo-
hermafroditismo (Lee et al., 2006).
Desde o sculo XIX, a intersexualidade tem aparecido na
bibliografia e na prtica mdica por meio de um duplo registro:
como lugar do experimento, das intervenes e das teorizaes
sobre a diferena sexual (o que caracteriza e o que torna um corpo
biologicamente masculino ou feminino?); e como o risco
encarnado da instabilidade da diferena sexual como norma e
como verdade, a qual parte os corpos sexuados em duas
possibilidades distintas - trata-se de um corpo de mulher ou, e
somente ou, de homem. Esses dois registros so levados a operar
conjuntamente. A cada iminncia de risco, acionam-se prticas de
interveno normatizadoras e modos de compreenso que tentam
recompor a dicotomia sexual como imperativo da natureza. A
cada experimento, a cada reiterao do binarismo nos corpos e a
cada nova teorizao, novas instabilidades.
Os outrora chamados hermafroditas desempenharam um
papel fundamental nos debates sobre as definies relacionadas
diferena sexual, constituindo uma espcie de casos
paradigmticos, sobretudo para a medicina do sculo XIX e do
incio do sculo XX, pois permitiriam observar in vivo alguns
aspectos envolvendo a atuao especfica da natureza e da
cultura na ordenao dessa diferena (Lwy, 2006). Nesse
contexto, merece destaque no apenas a preocupao com a
origem da diferena sexual, mas tambm a descoberta dos
hormnios sexuais como promessa de desvelamento da chave
ou ponto inequvoco para entender tal diferenciao (Oudshoorn,
1994; Wijngaard, 1997, Rohden, 2008). Exatamente por desafiarem a
dicotomia sexual como verdade e como norma, os corpos intersex
constituram o palco privilegiado de atuao do regime poltico e
de autoridade imposto pelo saber mdico sobre os corpos
sexuados (Dorlin, 2005).
cadernos pagu (42) Paula Sandrine Machado 145

Nesse processo, a medicina e seu programa patologizador

comps de maneira extensiva a histria da intersexualidade no
Ocidente (Morland, 2009a) e teve um impacto muito forte em sua
constituio como uma histria clnica. Ao mesmo tempo, contou
essa histria como se ela s encontrasse inteligibilidade, e mesmo
materialidade, a partir das definies e dos arquivos mdicos. Ao
realizar-se essa operao epistemolgica, a medicina definiu a
intersexualidade como algo que pertencia a seu domnio de saber e
prtica, eliminando, com isso, outros modos de existncia, assim
como outras ticas, estticas e erticas que a envolvem. 2
Como resposta hegemonia mdica nesse campo, uma
srie de autoras feministas, pertencentes a diferentes disciplinas, e
em consonncia com o nascente ativismo intersex dos anos 1990,
passaram a se debruar criticamente sobre os protocolos mdicos,
seus pressupostos e efeitos violentos e violadores. A
intersexualidade, portanto, ganha lugar no feminismo de uma
forma muito particular e, neste artigo, indicarei uma espcie de
caminho terico e tambm poltico que pode ser traado entre as
questes feministas, mais especificamente ligadas ao campo dos
estudos da cincia, e a intersexualidade. Finalmente, focalizarei
alguns aspectos da recente produo acadmica, latino-
americana, nas Cincias Humanas e Sociais sobre
intersexualidade, apontando para determinadas particularidades
da constituio desse campo nesse contexto. No pretendo,
contudo, ser exaustiva nesta anlise, e sim contribuir com um
breve balano sobre essas produes na Amrica Latina e o modo
como essa tambm uma histria que comea a ser escrita, bem
como articulada e somada s discusses mais amplas sobre
antropologia, gnero e sexualidade no Brasil.

2
Agradeo imensamente a Mauro Cabral pelas instigantes discusses que
tivemos em torno da temtica deste artigo e por todas as valiosas sugestes feitas
ao texto. Particularmente em relao ao ponto das determinaes medicas sobre
a intersexualidade, devo-lhe essa leitura acerca das operaes histrico-
epistemolgicas atravs das quais a medicina definiu a intersexualidade como
algo prprio. Essa definio, sinaliza Cabral, algo que no deve ser tomado
como um fato, e sim como um dado a ser investigado.
146 (Des)fazer corpo, (re)fazer teoria

Para essa anlise, partirei da perspectiva que Mauro Cabral

e eu adotamos em um curso que ministramos em agosto de 2013
em Buenos Aires, Argentina, que se chamou Al desnudo. Una
introduccin indiscreta a los estudios sobre intersexualidad. Nesse
curso, decidimos que no iramos falar da intersexualidade em
si. Buscamos dar uma espcie de giro epistemolgico e
desnudar aquelas e aqueles que estudam a intersexualidade.
Com isso, propusemo-nos a um exerccio desconstrutivo que
tomava como objeto no apenas os saberes biomdicos, mas
tambm outros saberes que acabaram se naturalizando como
crticos, como o feminismo e a teoria queer. Neste artigo, importa
entender como a intersexualidade se torna visvel nos estudos
sobre gnero e sexualidade nas Cincias Humanas Sociais em
geral, e mais especificamente na produo antropolgica, bem
como o modo como essas questes, escritas e lidas
hegemonicamente em ingls, so traduzidas na produo latino-
americana e ganham outros lugares tericos e polticos 3.

Regulao biomdica dos corpos sexuados e a crtica feminista:

intersexualidades em jogo

Conforme apontam Cynthia Kraus et al. (2008:8), um dos

efeitos mais persistentes da patologizao da intersexualidade a
sua invisibilidade. A maior parte das pessoas nunca ouviu falar
em intersexualidade, ainda que no Brasil o tema tenha tido
alguma repercusso na mdia, especialmente na forma como
mais comumente veiculado: caracterizado como
4
hermafroditismo. Mesmo no contexto dos debates feministas,
essas so problematizaes ainda pouco visibilizadas.
3
Para uma discusso crtica sobre a hegemonia da produo sobre
intersexualidade em ingls, ver a coletnea editada por Mauro Cabral
"Interdicciones: escrituras de la intersexualidad en castellano" (Cabral, 2009),
especialmente a apresentao escrita pelo autor.
4
Podemos citar, em relao a esse aspecto, a emisso de documentrios sobre o
tema em canais como GNT e Discovery Channel, bem como novelas e seriados
com personagens caracterizados como hermafroditas ou intersex (em 1993, a
novela Renascer, de Benedito Ruy Barbosa, exibida pela Rede Globo, contava
cadernos pagu (42) Paula Sandrine Machado 147

Donna Haraway (2004) destaca duas questes que remetem

s relaes entre feminismo e intersexualidade. Em primeiro lugar,
aponta para a relao entre o manejo mdico da intersexualidade
e da transexualidade e o surgimento da categoria gnero. Ela
lembra que, em 1963, o termo identidade de gnero foi
apresentado em um congresso pelo psicanalista Robert Stoller. O
trabalho de Stoller estava relacionado ao Projeto de Pesquisa
sobre Identidade de Gnero do Centro Mdico para o Estudo de
Intersexuais e Transexuais, da Universidade da Califrnia (UCLA).
Desde os anos 50, John Money, da Universidade Johns Hopkins,
vinha desenvolvendo o que Haraway (2004:217) descreveu como
a verso interacionista do paradigma de identidade de gnero, a
partir da qual emergiu uma perspectiva que combinava programas
de pesquisa e programas teraputicos (psicologia, cirurgia etc.).
Em segundo lugar, os apontamentos de Haraway indicam que a
intersexualidade est relacionada a uma espcie de contnuo
esquecimento feminista, na medida em que a questo
dificilmente figura como estando na origem de um dos
fundamentos do prprio feminismo.
Se, de um lado, h esse esquecimento para o qual nos
sinaliza Haraway, de outro, h, como j indicado, uma espcie de
esquecimento acerca das outras histrias possveis de serem
contadas, que no apenas a biomdica, mesmo nos estudos
crticos sobre intersexualidade. Tais histrias comeam a ser
escritas, mas foram pouco consideradas, como se, de certo modo,
os e as que comeamos a estudar intersexualidade no
rompssemos totalmente com as narrativas mdicas, ou seja,
tomssemos a intersexualidade como uma questo mdica.
Interrogar essa histria significa deslocar a medicina como
entidade autnoma e nica produtora da intersexualidade como

com a personagem Buba, descrita como hermafrodita; Helosa Buarque de

Almeida (USP), por meio de comunicao pessoal, durante o 31 Encontro Anual
da Anpocs, em outubro de 2007, lembrou que um captulo do seriado Mulher,
tambm da Rede Globo, teria girado em torno de um caso de intersexualidade.
No se pode esquecer, alm disso, da repercusso do caso da judoca Edinanci,
tambm apresentada na mdia como hermafrodita (Frana, 2009).
148 (Des)fazer corpo, (re)fazer teoria

objeto e situ-la em um espectro mais amplo de dispositivos

scioculturais e tecnolgicos que respondem a demandas por
normalizao. Significa tambm refletir sobre os modos como os
discursos crticos, assim como as prticas, vindos do ativismo
intersex e das feministas que passaram a se debruar sobre a
questo a partir dos anos 90, tambm construram as suas verses
sobre a intersexualidade e sobre o corpo sexuado (Morland, 2005).
Dito isso, importante ressaltar que, desde as primeiras
intervenes clnico-cirrgico-psicoteraputicas aplicadas sobre os
corpos intersex at os dias atuais, ocorreram mudanas em
diversas esferas, como no que concerne ao contexto poltico-
jurdico, s relaes sociais, bem como no que se refere
produo de conhecimento e de ferramentas tcnico-cientficas
(no mbito da sade em geral e da medicina em particular). Um
exemplo dessas transformaes a emergncia nos Estados
Unidos, nos anos 1990, da ISNA, primeiro grupo de ativismo
intersex, e sua dissoluo em 2008, marcando um momento
bastante particular do ativismo intersex. Outra dessas
transformaes a publicao do Consenso de Chicago, em
2006, que sugere a utilizao, no meio mdico, do termo
Desordens/Distrbios ou Anomalias do Desenvolvimento Sexual
(DSD) no lugar da nomenclatura Intersex ou Estados
Intersexuais (Lee at al., 2006). Existem, assim, hiatos e tenses
importantes a serem considerados, no apenas em relao aos
profissionais de sade envolvidos com as decises e
acompanhamento de crianas/jovens intersex, mas tambm no
que diz respeito ao contexto mais amplo que inclui outros atores
sociais, como as prprias pessoas intersex (envolvidas ou no com
a militncia poltica) e seus familiares.
Nas cincias sociais, no existem muitas referncias
especficas sobre o tema da intersexualidade, ainda que o mesmo
venha sendo cada vez mais contemplado, sobretudo desde os
anos 1990, a partir de diferentes recortes, desde as perspectivas
histrica, sociolgica e antropolgica. Deve-se mencionar,
evidentemente, a abordagem anterior do tema por Michel
Foucault, na publicao do curso Os Anormais, ministrado nos
cadernos pagu (42) Paula Sandrine Machado 149

anos 1970 (1974/75) (Foucault, 2001) e no prefcio do livro

contendo as memrias de Herculine Barbin (Foucault, 1982), cuja
publicao original data de 1978.
Conforme sugere a antroploga Mariza Corra, possvel
afirmar que, especificamente na literatura antropolgica,
apenas contemporaneamente o tema tem sido descoberto
(Corra, 2004a). Vale ressaltar que boa parte dessa produo
est relacionada aos estudos de gnero, incluindo desde os
estudos feministas da cincia at o interesse atual pela
diversidade de gnero.
em direo ao espao do hospital s prticas e
definies nele produzidas que se dirigiram as anlises crticas
dos tratamentos vigentes e para onde se voltou grande parte dos
estudos acadmicos em relao intersexualidade (Machado,
2012). Autoras como Anne Fausto-Sterling, Suzanne Kessler, Alice
Dreger e Sharon Preves passaram, a partir dos anos 1990, a se
dedicar mais intensamente ao tema, lanando questionamentos
aos protocolos mdicos.
A discusso feminista d a essas pesquisadoras o arcabouo
terico e poltico para questionar a prpria ideia hegemnica de
cincia embutida nesses protocolos, assim como a abordagem
heterossexista e desigual presente em orientaes e condutas que
privilegiavam uma preocupao com a funcionalidade da
genitlia masculina, o que ficava evidente nas primeiras
argumentaes mdicas de que era mais difcil tecnicamente
construir um pnis (capaz de penetrar) do que uma vagina (capaz
de ser penetrada). O conhecido trocadilho entre os mdicos a
propsito das cirurgias realizadas em intersexuais: It is easier to
poke a hole than to build a pole [ mais fcil cavar um buraco do
que construir um poste] uma explicitao desse fato.
Iain Morland (2005) aponta que, de forma geral, essas
autoras, precursoras nos estudos sobre intersexualidade, utilizaram
o tema para explicar outras coisas. Denunciaram os protocolos
mdicos como exemplo de androcentrismo, como exemplo das
valoraes desiguais entre homens e mulheres que eram
sustentadas nos campos mdico e biolgico. Como dir Morland,
150 (Des)fazer corpo, (re)fazer teoria

mais tarde, essas mesmas feministas se encaminharam lentamente

em direo a reformulaes no conceito de gnero e a um olhar
crtico em relao ao campo dos estudos feministas da cincia,
passando a pensar a intersexualidade enquanto exemplar da
injustia e contestao sexual/poltica (Morland, 2005:57),
tensionando, assim, a reflexo sobre as possibilidades e
impossibilidades das pessoas intersex serem pensadas enquanto
sujeitos do feminismo. No entanto, como o autor refora, a
construo da intersexualidade como exemplo uma marca
desse campo.
As anlises a partir dos estudos queer apontaram para
possibilidades analticas que problematizavam a fixidez das
identidades sexuais e questionavam, ainda mais, a ideia de
natureza (e da natureza binria da diferenciao sexual). De
acordo com Morland (2009b), tais anlises corroboraram as crticas
aos protocolos mdicos, os quais buscavam, a qualquer custo,
garantir a estabilidade das dicotomias de sexo e gnero atravs
das intervenes nos corpos intersex. No entanto, Morland
tambm indaga sobre que tipo de crticas cirurgia genital
possvel a partir dos estudos queer. como se a crtica cirurgia
s funcionasse se sustentada por um ideal de corpo subversivo
relacionado diversidade sexual, possvel de ser encarnado pelos
corpos intersex no operados. A intersexualidade acaba sendo
usada, novamente, como exemplo. Dessa vez, para o
desmantelamento do binrio sexual. Para Morland, essa
perspectiva deixa poucas alternativas para a experincia intersex:
ou encarna-se a subverso a uma biologia binria normativa e
presume-se, da, uma experincia de prazer, ou produz-se, em
funo das manipulaes mdicas, a vergonha.
preciso destacar, ainda, que houve uma implicao entre
a produo cientfica emergente nesse campo e o tambm
nascente movimento tico e poltico intersex nos anos 1990 nos
EUA. Por outro lado, h tambm uma relao histrica entre a
prpria emergncia do ativismo intersex nos Estados Unidos e a
academia. A formao da ISNA foi anunciada por Charyl Chase
em uma carta em reao publicao de um artigo de Anne
cadernos pagu (42) Paula Sandrine Machado 151

Fausto-Sterling intitulado Os cinco sexos: por que macho e fmea

no so suficientes [The five sexes: Why male and female are not
enough] (Chase, 1998).
importante ressaltar que os debates em torno da
intersexualidade apontam para novas questes, que no estavam
no horizonte de algumas das feministas que se propuseram a
estudar a cincia a partir da emergncia das novas tecnologias
reprodutivas. Para essas e outras autoras, o tema passa a se
colocar como questo que contribui para a constituio de
perspectivas feministas crticas, de onde surge a necessidade
(inevitabilidade?) de repensar as categorias sexo e gnero. As
interrogaes acerca do sujeito do feminismo nesse campo
levantam reflexes sobre determinadas distribuies diferenciais
nas economias epistemolgicas e polticas, atravs das quais a
intersexualidade se constri como objeto de estudo e
exemplificao, ao mesmo tempo em que as pessoas intersex no
figuram como sujeitos do feminismo.

E a Amrica Latina?

No contexto latino-americano, podemos destacar uma

produo ainda tmida, mas crescente, dos estudos em
intersexualidade no campo das Cincias Humanas e Sociais. Cada
vez mais, o tema tem ocupado lugar nas discusses em eventos
acadmicos, sobretudo em grupos de trabalho que se propem a
discutir temas relacionados diversidade sexual, aos direitos
humanos e cincia e s biotecnologias. O nmero de teses e
dissertaes ainda no expressivo, mas tambm tem conhecido
um aumento na ltima dcada.
Mauro Cabral, filsofo e historiador argentino, talvez tenha
sido o primeiro a abordar a temtica na Amrica Latina. O autor
trabalha com intersexualidade, academicamente, desde 2001, e,
politicamente, desde meados dos anos 1990. A partir de um
recorte filosfico, tem abordado questes tico-polticas em torno
da intersexualidade, como aquelas referentes cidadania sexual e
intersexualidade como subjetividade poltica, ao manejo
152 (Des)fazer corpo, (re)fazer teoria

sociomdico contemporneo e aos aspectos jurdicos no que tange

intersexualidade (Cabral, 2004, 2006; Cabral, Benzur, 2005; Cabral,
Viturro, 2006).
Nas Cincias Sociais no Brasil, especificamente, esses
estudos so inaugurados pelo trabalho da antroploga Mariza
Corra. O tema da intersexualidade emerge no trabalho da
autora no marco das problematizaes acerca das convenes
sociais que orientam as prticas concretas de intervenes
mdicas e a produo do conhecimento cientfico sobre o corpo
(Corra, 2004a, 2004b, 2007). Para ela, essas convenes e
normatizaes podem ser tanto mdicas, como jurdicas,
antropolgicas, entre outras. Corra (2004a) oferece, assim,
anlises crticas em torno das intervenes a que so submetidos
os corpos intersex e aproxima alguns elementos relativos a essa
discusso de outros, que se referem s prticas de mutilao
genital em geral e s biotecnologias.
Ao entender que as intervenes levadas a cabo nos corpos
intersex podem ser pensadas atravs da ideia de mutilao, as
anlises de Mariza Corra permitem relativizar o significado de
uma prtica amparada por um saber biomdico, constitudo como
verdade amparada e legitimada pela cincia. Se nas sociedades
primitivas existiria um "aprisionamento" no ritual, na nossa
sociedade seramos capturados pelo saber mdico, conforme
sugere a autora (Corra, 2003). Assim, segundo ela, se as
diferenas parecem grandes, nos dois casos tratam-se de valores e
regras socioculturais, convenes culturais, s quais se levado
a aderir para que seja possvel a inscrio na cultura.
Outros trabalhos iro se somar a esses, e podemos, sem
pretender ser exaustivos, citar alguns deles, como o meu prprio
(Machado, 2005; 2008), o de Luciana Lavigne (2006), da Argentina,
de Eva Alcntara Zavala (2012), do Mxico, todos de orientao
antropolgica. Na Psicologia, poderamos destacar o trabalho de
Moara de Medeiros Rocha Santos (2006) e o de Shirley Acioly
(2007). No campo da Sade Coletiva, podemos identificar
trabalhos como a tese de Ana Karina Cangu-Campinho (2012)
e, muito recentemente, a dissertao de Anacely Guimares Costa
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(2014). Merece destaque, ainda, o j citado livro "Interdicciones:

escrituras de la intersexualidad en castellano", editado por Mauro
Cabral (2009), que rene textos em castelhano, contando em sua
quase totalidade com autores e autoras da Amrica Latina.
No contexto dessa discusso, importante assinalar que
todas e todos que comeamos a nos dedicar aos estudos sobre a
intersexualidade na Amrica Latina iniciamos nosso percurso a
partir da leitura da produo norte-americana de tericas
feministas e/ou queer, como Anne Fausto-Sterling, Alice Dreger,
Suzanne Kessler, Sharon Preves e Judith Butler. Uma das
principais especificidades da nossa produo em relao norte-
americana parece estar relacionada com o fato de que, nos EUA,
houve um importante entrelaamento da academia com o
ativismo intersex, sobretudo o da ISNA, enquanto que, na Amrica
Latina, esse no foi o caminho observado. A referncia de
ativismo que temos ainda muito perpassada pela imagem da
ISNA, mesmo aps sua dissoluo em 2008.
Em relao s famlias e pessoas intersex com as quais tive
contato no Brasil, de forma geral havia um desconhecimento
quanto s reivindicaes tico-polticas do ativismo intersex.
possvel dizer, ainda, que a percepo das mesmas a respeito da
intersexualidade passava principalmente pelo registro do
problema de sade ou do corpo mal-formado.Seria
necessrio um maior investimento analtico no que se refere a esse
ponto, mas, talvez, identifique-se, no contexto sciocultural e
histrico em que pesquisei (Machado, 2008), um estreito
comprometimento entre as definies biomdicas e as descries
disponveis para os corpos e as experincias das pessoas intersex e
suas famlias, ainda que nem sempre tais descries e definies
coincidam e que, efetivamente, a medicina esteja longe de
preencher totalmente a experincia dessas pessoas. mas
154 (Des)fazer corpo, (re)fazer teoria

Os objetos, as tecnologias e os feminismos: consideraes

finais

No h dvidas de que pensar sobre a intersexualidade hoje

segue exigindo uma problematizao dos protocolos mdicos e
das cirurgias genitais no consentidas. Os estudos sobre
intersexualidade demandam certamente uma perspectiva feminista
comprometida com a desconstruo do binarismo sexual, da
relao linear e dicotmica entre sexo e gnero e com a crtica a
procedimentos que reiteram hierarquias sociais e corporais.
Contudo, pensar sobre intersexualidade terica, tica e
politicamente exige, tambm, como aponta Mauro Cabral (2013)
outro feminismo, capaz de incorporar a biotecnologia em sua
perspectiva de anlise, de maneira crtica, mas tambm criativa e
irnica. Nesse ponto, pode-se lembrar de que Donna Haraway
(2000), no manifesto ciborgue, refere-se ironia e blasfmia
como apostas polticas. Segundo ela,

A ironia tem a ver com contradies que no se resolvem

ainda que dialeticamente em totalidades mais amplas: ela
tem a ver com a tenso de manter juntas coisas
incompatveis porque todas so necessrias e verdadeiras
(Haraway, 2000:39).

O sujeito poltico do feminismo, nessa perspectiva,

interpelado pela intersexualidade e pela diversidade corporal
enquanto horizonte tico, precisa ser deslocado. Nesse
deslocamento, no se pode desconsiderar as mltiplas produes,
de muitas intersexualidades: aquela narrada pela medicina, pelo
movimento poltico, pelo feminismo, pelos estudos queer. Aquelas
produzidas e contadas em ingls e aquelas outras, em castelhano
ou portugus. As tradues, como se pode supor, so muitas e
correm de um lado a outro nas disputas polticas e
epistemolgicas. Nesse processo, atualizam-se lugares no jogo de
negociaes polticas, posicionam-se sujeitos no jogo social e
tambm hierarquizam-se lugares (e idiomas) de fala.
cadernos pagu (42) Paula Sandrine Machado 155

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