Professional Documents
Culture Documents
Godine 1931. vraa se na velika vrata u Beograd, gdje ponovo pjeva Salome, i
kako pie u tadanjoj Politici izaziva moralnu sablazan, naroito u
crkvenim krugovima. Meu publikom, pa i kod onih koji nisu odlazili u
kazalite, bila je slavljena kao velika zvijezda. Ticalo se to Bahrijinog
pjevanja, ali i njezine iznimne fizike ljepote, skladne, izduene figure i neke
rijetke priroene elegancije. Po fotografijama se to moe vidjeti: izgledala je
onako kako danas izgledaju velike operne sopranistice, koje povremeno minu
i zagrebakim pozornicama. U stranome tisku, koji ni onda nije vladao
znanjima o lokalnim prilikama, naravima i obiajima, najavljivana je lijepa
kao slika Turkinja. Ona je to znala opovrgnuti ak i preko diplomatskih
poslanstava, insistirajui da ona jest muslimanka ali da nije Turkinja.
Ubrzo je doao rat, a Bahrija Nuri Hadi je prestala pjevati. Nije bila
navrila ni etrdeset, omela su je povijesne okolnosti, ali mnogo vie od toga,
neto to se ticalo njezine naravi. Udala se za poznatoga beogradskog kirurga,
koji nije bio voljan da mu se ena bavi pjevanjem. Kau da je desetak godina
gajila pilie i igrala karte. Poslije je nakratko nastavila karijeru u
beogradskome Narodnom pozoritu, ali nisu to bile uloge po mjeri i potrebi
njezina glasa. Govorila je da nikada nije otpjevala nijednu sevdalinku. Nije to
bio njezin svijet. O Bahriji Nuri Hadi nedavno je pisala Tanja Mileti
Oruevi, mostarska kazalina redateljica i izvanredna prevoditeljica
Gombrowiczeve knjige pria Bakakaj, koju je prije nekoliko godina objavila
zapreika Fraktura.