IV, LOS EFECTOS ADMIRABLES DELA IMAGEN BARROCA ‘A se14v0s del siglo x07, on un Mésico que ya noes el de la Conquista {iglesia hace ms tolerante su politica dela imagen La ciudad de Mexico clientaentcnces con una docena de mules de expats) tl Vez oto tantes ‘mestizos y mulatos! Ante el mundo indigens de los campos, encuadeado por los religion ydiezmado por las epidemins, surge na sociedad nev, {hana Ta er plutdtnica y europea que como la nuestra de hoy co" {idlanamente vive la experishcia sh precedente de los mestizos A ello no fueron indiferentes a Corona y la glesia Treita aos despues del llega dda de Pedro de Gane, a mouiicacion mareada po la Igiea obwdece 3 plan polite a wellntad de Ia Corona de intensficar su dominio sce lero mesicano, Je somete Io religions la jerargula Toe obiepos 3a r= icon. Con ese in en 151 Carles V pone a facabeza dela Iglesia mewcana 2 un teslogo tradizionalista el dominkco Alonso de Monttar. Se consuma la ruptura abn ol evangelists "radical, uldpleo” de ls primeros ristoneros? BLcRaxaeno MoNToFAr senate nei de nies eines ques pods Paruacnn rei dc econ comes pee Na args acne a ta Lge iis Sats attire fms Saat Fe te es et cece tar Scant ere ocr see Cone en abe das pct tice sg Aner emg le ni bce fergie on td ne go Eee bons Meo are Sian ae ep een Fee a a is deo we canaries con segue nt gl spe petra cet pin ln tee seed ree oe ee mh coe ne Geta A ie he Hel Gory f New Sp, Came, Cage erty Bo 192 p12 Meo, Ems Lp, Can ere itr pri tl MO, sey i. fat on mest cap Soin 5p ak 0 BFACTOS ADMIRABLESDELA IMAGEN BARROCA 1 indge apple ccs sede emule qu pian et ‘let p amo ofan epee nba en Cor eno ‘dapotis con ura sais tan etree cane dupes Lae Creamer nce el ciwealc oecenf osones ser pena. Tare nye pencils y rego cba decane Uw ntervcncoes de Montara stp Ghana dnt y Meso ct rasan ox nd imate rego y quar pra ecto sees ‘pa de npc eu paca port mors gu in {peor repro cnelpudo pean regen Se ge evi prvi de Granada Sc eet queen cus pb reno mors aoe 12, Monti a3 nonce con muniomare enn mars yon jes ro "dn donde ar caine Oy dee eae Nop AG inoer a eperenc da deen cat des implnacn sat raarane en rs! nts Geos enn ‘Stereapet2 rexrdrs quel en de rans ws hata S6gen te ee plore cra cntrvano eno eels atimbrer yore felndowe oud del ural eigenen Er ec rad ‘eMart tra zo por enrages eos mn {Rese tnpecbanenpliode hrm toc ete pepe ‘Soanagubyeleratanuo gos rcttn Dev ea ams poles Torta go no wall en apa enn di de an eg ep fois fanewcne yu gut haem nee de ne rsh Eis oimcay inespo donc fvcnteene dens 1, ‘telarmagees "torent tmp hacen agence oS tema yee inners aay sora roe pates* esate dew cies qc hati so eames holga ein pr eu parane de a otns rset, Se tlw pat ait ur a rt: ore ino "ees ines pce a ae opera de cpr una tana foe oso fanaa site ps spree ino gue mln Teri rina ete dt pone a Ci, ‘Spots ne met lends eoe 3 dopa an ‘miscues is mma price Vomes en Morar mail tm depo play ura aban regs gucci hen en abel que upuctanet, sum ain eto dea Virgen ce ge a soared pe MN 1. Ws Antonio Domingues Ovi y Derma Vict, Hut es morc. Vide y Senta cascaoteeh peLa cutsnon neta Vincen pe Gunoat ure los primeros balbuceos del ull son mal conocido, EI hitridor mes ‘ana Edmundo O'Gorman ha recat de manera bastante connate iSemesndeos de una historia que Habra encanadoa Leonardo Scasia® Al principio hay so una eritacliiada a comienss del doenio de 1530 por ls primeronevangeizadors sobre la colina del Tepeyac, ene sto de {im templo preispnico, una decera de lomo a Rome de Msc es apace nnn vat aren sa ain sce ial luego, ne detenio de 155, una devoion expat una imagen mi ‘Rue La soca cals que apenas esbora oe drge alanis en pe ‘Spinaion (Tomei?) po ahi endi colo a una Virgen prtade, Nedra $SShora de Guadalupe Pores coc, el despre i 1536 anes ‘ovdenunca desde] pulpit, feo culo El sermon casa un esindalo "A dot verdad a cna del Topeya tala dene empo sda aoe nd genas sntuarioconsgrado aa Made de Dio, Too Nesta Madre’) xe ievaba en el lugar desde antes de a Congusts, ya divinidad tna ‘cin ah las ofrendas los scrificios. Empanadas en stu por do- ier paganism po el ensbanisme,algios fanczanes Rabon levan- Eos copls conaagrac a Virgen sn aor demasadaipore {Soci sxe atest snare que lls mimitrabon desde lejos He ‘ccr que la sobrepoiion de os epacos de clo, que adem oul sera feglsen Mexico Como lo fue en le vila Europa ali det pagans), $insbaeleamine stoda lace de acercamentor ns o menos erates Todo parece indicar que la Sager primitiva que venersban To ios —tponlendo que haya xstido™ no ef laimogen qos hoy conowemos. a scpreseracgn sual haba rermplazado a una ge de sgundo onde, fo Schtate encarta para no lamar stencin y demtsado mesos paar Sutela proce de impo. Aunque ws ft conte cranstancs den sprcon e ls magen de Guadalupe. es probable qu a nterencion ds arzobpo Montfar haya sido des El weobopo habia pedigo 3 un Pintorndigen, Marcos na obra spade en un meveloeuropeoy in {Eisbre un soporte de fctucaindigena, que Hizoclocardscetarene {log (oa lado} de a inagen rami. Electonda en 1555° last ‘Sinn aparienin arete de smportanci, tv enarmes consecueneas Stata sureptics confine aura el mine (ype que no de Ing: yal pln conten prod scons» ‘bys eoxigen dl cao al pop eset © oro demas no nes ineespaglesacnderan en roma a clina del Tepeyse Hats a sma tea pro bajo ten con en 1S, pas hacker conta a cna ang "En Dar de sins 190), obra dea qu Si embarscompurinas aaa de 1 GRSomin (1966p 168 Menacabia manda esta emia ya ab cond LOS FFCTOS ADMIRABLESDELA IMAGEWBARROCA us cana y devolter su lustre al culo dela imigenes, un monje de Dublin Sntomt explore mungro de un Cristo que sangre £1 prod couse rin fra urd so ugly ot stieto sefechaaG, ayer al rango de as superticenes¢ Monta, ‘en México de una postion de fuerea my data me ‘Mejor ai. La intradocién de Inman poco ser inerpretada en rm. ss Meotdnicos yor os mesos indigenes ue aun no pertsan compare ‘rtsismo enpafol a ean devotes de Nuc Senora" Los eas de ISsincios eens fg eo cm segunda mad el siglo y conuenaos mmol. * " ats ambiciosa politica revel una vez mis, ugar que México cepa en Ia evolacin dl mundo catalca. tos decretos det Primer Ceneivo Nex ine de 1555 se antiipan la preccupaciones del Concio de Trento, ya ce deceto widenlino sobre ef empl lea dels meres se publi erert8e8 aunque el concede Wieofoya hao mayor nap ena forme, enol contnido'y In preci de br ougen que em las nodal dnd de su empleo, En este citcuntancas, In icava del recep Monta pei servi como ee a avorce elo dela Virgen de Tepeyac Iglesia ordena, pone ydikinde una imagen caps de eptar In Gevocin das heterdcitas multudes dela Caton Gieto en que ln decsiones conclaresprovocaron protests, Dos aos despues de ancio de 155, los pintorescurepeoesometieren als Corona iss Brdenanaae gue debian veg en su grea" Obuvieron el vey ede ‘echo de examina ls intra as ingenes“hechosy por hacer Pesan {que la venta dels ingens alo ge eectuara en as igleia, que Se evita Plt angeles sobre las eamas crate nagenes de San Antoo en a Esler yioseneone gue no se represenatan stron ni arimele em los ‘etblo. Los pintoes sc proponian eglamenta invents y In even de as Ingen que no salian denis macs para prose ioe ceoresy tox det tone repesentacon. La corporociia pretndia gece, pus, on derecho ‘Se supertain lave comercial tence deoopicn ‘En eso mediadoe el sig Is competencin de a Ilesia y los at tas en materia de produccen de comersluaacin ode periaje se imbrca ‘hn, cuuno no chocaban umes com ots. Debi pir someterse ala Iglesia para procera oe retogues + ns orecione que las nator tics prtendian smporcro pon interenr por Herc? [Se a tahun sus stebucioner al dominio profano, o sponta de alguns autoridad ccnmatera de figuraciin sacra? a insalacc en In cladad de México del buna dels Ingutscn en 1571 doin aclarar las cons y dar 313 Iglesia y sla Corona os mdi inst tactmales pra cjercee a eplancl, controlar eastigar*® Durant dens flo y ase terminode la dominaci colonia a Santo Ofc se reser {ESpervistn dele imgenesy se encergo de nombre alos elestscon wou clifton aya aves conistina én examina as teprsentaones ‘de culguierongen sagen © prolano, qu pasran por sus manos. Eos ‘specials extrian rodeos Ge pert que reabiran ttlon sive SCisdor dela imagine, "Examinndor de Is imagiers” au. "Es nope aie Fear + Ree yn urgador de En au mayocia eran relutados en ef mundo det Ste, como aqual Pero Lopez Horn que Raca 1328 geri en Publ 15, ianeiones de" macro mayor’ es det, arguleto- del catedral™ En realidad los noxos mas estechospodlan uni es Ptores cola Ingus ‘Son: en la el pint Sebati Laper de Arteaga node losartan ms Erilnts del siglo wu mexicano, soli ques le otrgas el argo de no {anode Santo Otc, ytologra Enel mirocoumon dea ies de ire ‘ito, los diversos medics eabsn tan fueremente imbscados qe todo Cnc a hecer de ating barroch a objeo de wn conetoo J de ta poles stane coherent Pero volvo a rt “lel forenoon dsc del ato dea Condaipana se inscribe a laser en una pia dvidida yen tn ocedad que cones prevepa sc por las imagenes ue produce a mds lang paso tabi reveal Seco is bom de una cea Cxpotcin de a agen, que es posble aca to de una estuategi celisticaalImpulbo de un medio de Srstasy St imento se una poblacn erly mean. Ente 18D y 1650 sed ‘legs por relevos sets imagen barra colonia. No buequemoe en ‘Eins plcacion pussy simple det progroma tec sino ans ben, 1 “aminosmaltipes gue loan nla foe, de manera a menido spor “leay parca La inkmacsin Se 586, Sesencadenada pel vermén “cca ‘loz de Busta, las excsseslustones dela exces indigenas sis trde libro de Miguel Sincher sce a ingen de Goad (1 ‘pra nocitar sino los hechos ms conocido, non rece algnon datos pre Sa petoincompleto y qu. in embargo, baton pra rear la compl dl tren ire coe conan dev race Sereda isica de un acre etc, policy religion, y que sin cesar clign a Entec lo inde a otc del ay sti de antes {i storie socly del stricture De abel neva ponilisns Se muestra investigaion en su fentativa de captor unset Gus, por ‘sturslen alos’ deords el ands discursive y dea pocs nics en itsarchives Leura pe Los savros Varia iniciatvas de Alonso de Montifer prepararon las condiciones de sepimiento dela imagen barzoca en Meso. En eate aspect la validad ‘que lo opuso a los francecanos no dey de evocar las hachas que se entabla= fan entre ls “creadores del programa”, Para ambos bandos todo gi so- bre la cueston de la repesentactn de lo invisible. Y ao se tataba de un ‘imple debate sobre a forma o el exh, sind de ls defied, del anon ‘mien y del buen uso de I tmagen:Imagenememoria conta imagen-mi= Tagro imagen didicica contra imagen faurnatdrgies.. Montufar y sas 8 esos bat a uaa. 2c npn Pa 9, vod 36 p21 > ona 08 pp. nbauo 105 UFECTOS ADRURABLLS DELA IMAGEN BARROCA Del ado dl arzbispo, Ia empresa comen29 send prident. A primera ‘vat hasta praia que los pardon de Monat es dey, on doar res det cts den Guadakipana compari le spgamentos de ‘enarios ranicanos: "No ge hie reveenca aa nial intra st 2 in imagen de Nuesta Saray (lu everencia que alo imagen se hace ‘0 paral sina va alo representa por slay qu se os nds) even Srnerlo. Nadie confundial copia con “divinidad” representa, Los testgos de i nforencion de 1336 mostraron lv mise prodencis coord reer on “gression sl imagen sae pre on humors dl espectacular favor que obtav la devocien mariana Pella no hay nada ssombroso ya qu a informacion de 1336 supuestamente, deta lavaralarobigpo Montaler de la sopecha de haber encabiesto o omnentar do sin deveion desta. La ntervencin del arzobiapo también eto sodeada de precaciones verbalee que ntenisban tanto aplacat 9 sos crit ‘os fancacanos oma bora los axpacton decile Yeteranioe dea esa Ene fecha aun tv que mei ous palabras minima algae [iiauves que podstan desencadenarenftentamienton novos: Por Seri, ‘lone snp a prelad ster sis creeds y nas proces uy fusidnnohaci mas que reforar ss design. El intr nis quscomplce, que se do al cullo dela Vingen de Gude ape yas ages Un pista de as deelones eta por al ‘low Coll sao, a aaa evar lca dee san de “patonce de Ia ipsa ctedslsy de Ios pasblos”> Design 9 San fess ome ptcng Sle he scr’ en su ee Se caer {radiciona conta Tos tempestades el tena, los rayos ye grizo quae to sormentan sta comarca’ El conc apoys,iualment el cat de a Virgen en in siversan avocacione Sin hacer de ta meas In ean ‘son de una fencencn invasorse indiscrminact ala dua, hemos de aa poner que podan fcr la cfvsln de ana pioded sbi Wadional y prowiarEnerablementee ristontamo a univeso indigent al egpacs Sturedo de Moos sored fo un nuevo especopoblado de santos ye sus ingen al nine ob nt idea imagen en a devecn popular ya plead secular Lo dems ‘Gkdiendo el clto del Tepeyac, elevado a Inctegora de “pmpla” que ‘htendia adhesion de ls ndion ae eaperabe wees invocte I ines Sion de a Viger sigulendo el gemplo de os espaol, "gente dla uibs™ {yams ysehonte de calidad lo ers invert angpmentacin de ox Francs que considera ia imagen como objet de“escindalo"y de ao ee emcee ie gents engi rate mi Pa ec Scr er Cem cn ee rc We a ee ped ns le Ree See emma ans seine he imp Pp 36.8 ira St gen Nate Str de Ree, Mase, ce le Bade Aces ie bearroesrodeada de textos demasiado hermdtics part mantener I distan- dla del prototipo a a copia Liberada de susjtogifos la estera de To barro- ‘oe crusacon la del pls preinparico. [La *nomcia De su maonxas0 OREN” ann hn dg Cant desea suing sonra ane aioe LEGA RE as me ge a SERS Oe ir oka Mc Seen eth tet eens Hcy tages el an cours et Seutteeate nero eWeek epahinee Talee Se movcinnre nema taer nee pal ecient Ss ean mre ee EG ottechnatacrseto rls Renna succinic tenet det en cae tpeadnatges scene gS ti Se Sem ede “ithe a Geere ipa a Batata eee Sime ieeae seo eat cn Ste roca wt SOUTER ASS BONG tD see Niger Seetip atcepie eae ete Solegurnioea Wit ene aur ane oie caret cee eae naan Eocene item intr te taba eat Nets Gh sgn ee Comma aero cee 2gGoman op Rando dees, lgakio ena cH Ghaipan ie pats Ak rs wn a 09 7 yocomar (ser) Pa *2 LOS HFECTOS ADMIRAALES DE LA IMAGEN BARROCA “Tepevac—, habia sefalado los numerosos milagre dela Guadslupaney 1 tego de 4 culo, pero sin deci paloba seve iguas apariones™ ‘esputs de a catastricainundacion de 162, imagen es traneportada 3 nt part cra ving rr a. aw ‘Bram, cot la ayuda de la decspein yeti, In Virgen de Cond wre favor de as muitades em el cen de 1640 Spin el Dario bles en la captl sso el convents Se Santo Dominga aun bers Sina copia cua en 1648 un sacerote el bctller Miguel Sache. bu bisa Images Vtg, Mare de De de Gumdlupey dun pu an ‘agit como defn cult que estaba adore, Shin esta vers, qu egaria ser candi, la Vinge. se habia pare- cido trea veces en 1510 un indo llamado Juan Diego Habiend io ie formar al obispo juan de Zumdrraga, Juan Digg desenvolvio au ayate ate lon js del prada eng des rans que evab, endo Geseubis Ua magn de fa Virgen, milagrosamente impress, “qe hy e conser ae guardada yvenerg ene Sontasrn de Gadalspass * Gud ocurdé entre 1856y 1558, desde inventgacion de Montufar hasta la publicacion del libro de Sinchee? Ofcialmeate nado, Peo en realidad, ‘oipocss cosas Tropes con enigma de et lvgo pened se len Gurtaipaid eminar cons Senay los mien rg no hubieseapareido tan oportunamente Con difcultad se hota, © ror dicho se contre, los Cominen crs ea devin: ante n Perle el ped la enn eo eit ct Irinterumpios han resiado alg lt indigenas reasvoss a apa clin Es posible ue sus protagonistan fuera indice y figuras srquetpces, oe, ser i el per cap y step de Mes ‘Zamserags tabi pore que bseven rte con a cromologa oie {a como despite lo hieon lok Tilo pinnae eso los de pro Pind fends por einige raring de Trnidades indie en ura forme cic es iqualmente probable ue ‘ya tatado de un infrmacen al Ye ob ptagay exer ef ‘de cans que celbraban el sila —o lo tlagros= de a lagen, intada en forma de cides pictograicos en manos de cacigues las {alver ect, ya que un hstoradr lout eee vagumente ures anaes El echo es que ess informactonesy esos relatos —en certo momento reuidos,ufcadosy anscitos deaombocaron en un murnusctit con ‘ido come! ula de Nico Mops eyo compilador otal ver aor 2380 fea el cromsta mestizo Fernando de Alva Blixéchit. Eee historiader ftmante de los eddies y de los manuscrits, recuentabn a fo etrados dela Cn i ati Pr ect cae capital le fue tS nformar del documento a curs ents, erases de ‘aE foci, amemarayeimaginano ingens, corto ls tees {que crculsban, se alimentaronindiscutblemente de teotimonios visuals, Seesvote ye rescs como el qo todavia en li adomabs el dormitons Set convent de Cusutlie voase ah al heros de SSnchea, el nao Juan ‘egory smo, Juan Berordino lado de "una hermane de Cate” en ft reeonaceremos a msto edo de Gane qe, sn d,s habia sor dio no poco de ercontarcen seman compahia Brae so tn dng tar ann rt lo a ee tum den weno de a emit de Guadakupe~ suger gu igs dos rales un odgen angie de Vege faba enti ya por el medio espaol Pero eas tradicones no sen lena uz ad {vires motored sino con a apc dl libro de Sénches qu po Snead fo enon y os rumores pra esc s Nisria sor Sen 46 Stn Och ate anes ae Haba aco meso pronuncando unser {ov deSan Felipe dees, primer sant meXcanoy martiizado en Japon, {Smo ald hublee experiment ya la necsidad de altar un cratians ‘mo aigado en a Nueva Eopat, Por la dams, en eta dpc decide con Saprve le redacién de une bra decade ala “Segund Eva la Viegen del Tepeyac Gracas ssn avivé grandemnts ene melanie” ‘in dea agrada imagen Y dade etence paso que creo la notia de Su prodigies origen, uments dou venerable sauario™ EL LANZAMIENTODELA HAGE La obra de Miguel Sinchea va seguida lnmediotamente por otra publica- ‘dn, debidaa a pluma de Luls Lasso dela Vega (164), amigo de Sanchez ¥ capellan del santuario desde 1617, que esta ver pone en nahuall el relat Ue a apariconesy de los prodigios Lasso de la Vega se drige aun publica Inigena para reavivar "lo que mucho se habia borrado bajo efecto de as ‘decunstandas del mp0" No sin éxito, ya que desde 1653 destino de las abundantes imosnas que confuyen a santuari inguela al arzabispo% ul Becera Tanco se und ellos publican. 6 su Ong mags para Satire “timalo del olvido"® Por su parte, los jesultas Mateo de (W600), Baltazar Gonzsler (antes de 16/8), Francisco de Florencia (158) Iuchos otros enran despues al slevo yprosiguen ivatgablement la obit deditision™ | ‘tn p22; Dee aca O97. 78. ‘Geir valu ie ps ‘afore ue rapa de lv, "Caner de ave ue i don de Are ona emits de Nacsa for Se Gus fs) ” ‘EN es aor vot 3751699 Os ‘el Toe Vu (8 p89