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DICESIS DE VALLEDUPAR

PASTORAL COMUNIDADES DE
ADOLECENTES

DIOCESIS DE VALLEDUPAR
ITINERARIO DE CRECIMIENTO EN
LA FE

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1. GUA PARA TRASMITIR LOS TEMAS

CMO FORMAR UN COMUNIDAD DE ADOLECENTES Y QUIEN DEBE SER EL


ANIMADOR

Esquema de una comunidad en una parroquia:

1. Coordinador general de la parroquia o asesor de la comunidad: ste animador ha


de estar empapado de la palabra de Dios y ha de ser un miembro de una comunidad,
que tenga un camino de fe ms maduro, ya que nadie puede dar de lo que no ha
recibido. Puede ser, de una realidad existente en la parroquia pero que tenga el
carisma de trabajar con los jvenes.
2. Un animador: quienes colaborarn en la coordinacin del grupo. Estos se encargaran
de las fechas de los cumpleaos, ver quienes faltaron al grupo para que los visiten y
adems ser quien dirijan la distribucin de los temas para que se d la participacin
de todos en comunin con el asesor.
3. Da de preparacin: debe haber un da a la semana donde se renan a preparar el
tema con el coordinador general para facilitar la asimilacin del tema.

El Asesor: El animador es un convencido de su fe, es decir, es alguien que ha tenido una


experiencia personal con un Jess vivo y resucitado en su vida. Toma conciencia de su
deber de compartir esa fe con los hermanos por medio de este servicio.

El animador da vida, entusiasma, llama, recuerda, une, integra, comunica y no deja dormir
a la comunidad.

Compromisos del animador:

1. Mantiene un gran inters permanente por la misin a realizar.


2. Asiste a las reuniones de formacin permanente (no se la sabe toda y sabe que
necesita crecer personalmente para ayudar a crecer a los dems)
3. Prepara las reuniones que va a animar, los cantos, material didctico, etc.
4. Su tarea dentro de la reunin es hacer que todos participen, no acapara todos los
servicios (no es un Zoiloun soy el que canta, el que lee, el que opina, etc.)
5. Da buen ejemplo de palabra y de obra.

Cualidades del animador:

Responsabilidad, Puntualidad para empezar, Amabilidad, Sinceridad, Paciencia,


Creatividad, Empata, Espritu de oracin, Saber delegar, , Humildad para saber que no se
las sabe todas y que debe formase permanentemente.

Dificultades en el servicio de la animacin:

1
Crticas destructivas, falta de apoyo y colaboracin, la rutina, el desnimo por poca
respuesta o el poco compromiso del grupo, etc.

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2. SOMOS UNA COMUNIDAD PRE-JUVENIL
ITINERARIO DE CRECIMIENTO EN LA FE

Para realizar la programacin anual ha de tenerse en cuenta las siguientes actividades:


Encuentros de capacitacin de pastoral juvenil, encuentros de asesores y servidores,
semana vocacional, jornada mundial de la juventud, fiesta del buen pastor (con motivo de
fomentar la comunin con el sacerdote), mes mariano, ordenaciones del seminario,
cuaresma, navidad, da del padre y de la madre, del amor y la amistad, fiesta patronal,
mensualmente hay que programar una Eucarista en lo posible diferente al Domingo
donde participen los jvenes, sta debe tener prioridad en la programacin, etc. Dentro de
las actividades pueden realizarse encuentros con los padres de familia, encuentros
deportivos, integracin con otras parroquias, paseos, dinmicas, etc.

Hay que colocar en el cronograma las fechas de celebracin de los cumpleaos que se
realizarn al terminar el tema o en una convivencia. Este puede realizarse mensual o
cada dos meses. Hay que ponerle un nombre al grupo.

Mensualmente hay que revisar el desarrollo de los temas principalmente en las


convivencias. Se renen los animadores a poner en comn las debilidades o las nuevas
experiencias con el fin de progresar en el grupo.

Para poder entrar en la cuarta etapa (la Iglesia), viendo el momento oportuno el grupo ha
de realizar la consagracin. sta se realizar en la Eucarista del Domingo, para darle
mayor realce. Hay que procurar que los jvenes se identifiquen con algn distintivo como
un suter, etc.

SANTOS PATRONES DE LA PASTORAL JUVENIL

Para que lo jvenes tengan una motivacin al seguimiento hacia la santidad, hay que
promocionar la devocin a los siguientes santos, que van a ser una ayuda primordial en la
espiritualidad del grupo pre-juvenil. Estos son los siguientes:

San Juan Bosco1.


Laura Vicua.
Miguel Magone.

En cada parroquia, debe tenerse la vida de estos santos, para que cada miembro de la
comunidad pre-juvenil pueda leerlo personalmente, con el objetivo de hacer entender a
los jvenes, que la santidad es posible en todo hombre que desee cambiar de vida y
aceptar a Jesucristo camino, verdad y vida.

1
En los anexos se encuentra el relato de cada uno de los santos, para profundizar y transmitir el estilo de vida
de estos personajes que fueron importante en la historia. En la posibilidad se hace necesario hacerle participe
a cada joven por individual copia del material para que ste se interiorice con cada una de estas vida.

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Cronograma propuesto para el 200

ENERO
DA TEMA OBJETIVO

FEBRERO
DA TEMA OBJETIVO

MARZO
DA TEMA OBJETIVO

ABRIL
DA TEMA OBJETIVO

MAYO
DA TEMA OBJETIVOS

JUNIO
DA TEMA OBJETIVOS

JULIO
DA TEMA OBJETIVOS

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3. CONSAGRACIN DE LAS COMUNIDADES PRE-JUVENILES

Monitor: MOTIVACIN: Hoy la Iglesia se alegra inmensamente y en especial la


comunidad aqu presente, por el hermoso compromiso que estos jvenes van a hacer de
consagrarse por entero al servicio de las misiones a travs de las comunidades pre-
juveniles. Ellos han sentido en su alma la necesidad de dedicarse en forma especial a
colaborar en la actividad misionera de la Iglesia. El Espritu Santo ha infundido en sus
corazones el impulso de la misin con que haba sido llevado el mismo Cristo.
Acompamoslos en su entrega con nuestra oracin.
Asesor: Reverendo Padre: la comunidad cristiana de NN, presenta ante la Iglesia este
grupo de jvenes para ser recibidos y consagrados en la Pastoral Juvenil. De antemano,
manifiesto que quienes los han preparado dan testimonio de que son dignos y aptos para
ser consagrados como misioneros de Jess.
Celebrante: Demos gracias al Seor.
Asesor: Las comunidades juveniles que presentamos son:
Jvenes: Responden presente, y se ponen de pie, al or el nombre de su comunidad.
Celebrante: Queridos jvenes, sus asesores los han presentados para ser consagrados
como jvenes misioneros al servicio de la Iglesia en las comunidades Pre-juvenil. Estoy
convencido de que ustedes saben y aceptan esta gran responsabilidad. En nombre de
Jess misionero, los invito a que manifiesten pblicamente sus deseos respondiendo con
libertad y firmeza a las siguientes preguntas:

Se comprometen a ser amigos de Jess y a cumplir con sus deberes de cristianos,


por amor a l y al prjimo?

Jvenes: Si me comprometo

Se comprometen a comunicar a otros jvenes y a sus familiares las enseanzas del


Evangelio?

Jvenes: Si me comprometo

Estn dispuestos a cumplir con los deberes y las obligaciones que le exigen la
pastoral juvenil?

Jvenes: Si estoy dispuesto


Celebrante: Ya que ustedes se han comprometido, los consagramos con alegra como
miembros activos para las obras misioneras del Papa en la pastoral juvenil y los
autorizamos para que expresen con libertad y convencimiento sus anhelos delante del
Seor y la comunidad aqu presente.
Jvenes: Oh Jess, Yo quiero ser tu amigo. Aydame a ser misionero con el ejemplo de
mi vida y el anuncio del evangelio. Te ofrezco mi vida, mis oraciones, sacrificios y limosna
a favor de las misiones, pidindote que los jvenes del mundo entero sean tambin
amigos tuyos. Por esto prometo cumplir con amor la misin que nuestro Seor Jesucristo
me ha encomendado.
Celebrante: Que el Seor Jess, la Virgen Mara, en su advocacin NN, nuestra (o)
patrona (o), reciban y bendigan su generosa entrega y les conceda perseverancia para
cumplir con alegra y constancia los compromisos que acaban de hacer.

Jvenes: Amn.

5
No tengan miedo de Cristo! l no quita nada y lo da todo.
Quien se da a l, recibe el ciento por uno. S, abran, de par
en par las puertas a Cristo y encontraran la verdadera vida.
Benedicto XVI

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I ETAPA
TODOS SOMOS MS QUE AMIGOS

1. TEMA: QU ES UNA COMUNIDAD PRE-JUVENIL?2


ACTIVIDAD 1: Realizar y compartir las siguientes
preguntas:

1. Qu significa para ti una comunidad juvenil?


2. Qu piensas encontrar en esta comunidad que
no encuentras en tu casa, en el colegio?
3. Cmo consideras que se debe llevar la
comunidad juvenil?
4. Crees que el paraso se puede vivir aqu en la
tierra?
5. Crees que es posible que en un zoolgico se
pueda vivir sin jaulas?
Desarrollo de la reunin

Para iniciar la primera reunin, se puede hacer una pequea oracin pidiendo a Dios que
ilumine el trabajo que se va a realizar y luego se pueden incluir un par de cantos para
animar a los jvenes con la alabanza. (Puede ser conveniente hacer una hoja de cantos
ya que es posible que no se sepan los cantos).

2
Se deben presentar los jvenes; no se deben realizar los temas como si fueran una clase, sino como el
anuncio de una Buena Noticia que alegre el corazn de los jvenes; las catequesis no deberan durar ms de
una hora.

7
QU ES UNA COMUNIDAD PRE-JUVENIL?

Un grupo juvenil como narra el libro de los Hechos de los Apstoles Cap. 2, 1-13, debe
ser el lugar donde todos crecemos y nos identificamos como hermanos. Es decir, no se
puede limitar el grupo a ser un lugar donde se renen para crear amigos o pasar un rato
agradable o un lugar para escapar de la casa o de la realidad en la que vivimos; una
comunidad juvenil es donde se crece como discpulo del Seor, donde conocemos quin
es Jess, para llegar a ser un misionero o pregonero de la Buena Noticia del amor de
Dios para el hombre.

Como todo grupo humano y en proceso hay diversidad de personas que tienen su propio
temperamento y nicamente si estamos unidos y siguiendo a Jesucristo como narra Is 11,
5 - 9 (el Nio que gua a todo un zoolgico es el Mesas, es decir; Jesucristo) el grupo
puede vivir en armona.3

Tipos de personas en una reunin.

1. El eterno preguntn: Quiere hacerse notar, hacer prevalecer su opinin, busca el


apoyo en el grupo. Hay preguntas muy prudentes, otras se salen de tema o son
superficiales.

2. El cabeza dura: Es la persona que no entiende razones. No quiere aprender nada de


los otros. Para l es difcil ser tolerante, est como a la defensiva en todos los temas.

3. El mudo voluntario: No participa porque se siente muy sobre el tema o es muy tmido.
Entonces toma una actitud aburrida, se dedica a or. Tambin puede suceder que se
sienta muy bajo el tema. Entonces no se atreve a participar. Est ah por estar, porque le
mandan o le toca o porque quiere ser diferente.

4. El tmido: Es un hombre que tiene ideas pero le cuesta expresarlas, o no se atreve a


formularlas. Puede tener muchos talentos, pero escondidos. Siente por dentro el deseo de
hacerlo y no se atreve, le preocupa el que dirn, esto le inmoviliza.

5. El charlatn: Es el que habla todo el tiempo, salindose del tema de un modo que
molesta. Su tema ms interesante es l mismo. Todo lo toma en broma, hasta los temas
ms serios. Tiene buen humor, pero a veces se vuelve insoportable para el grupo.

6. El distrado: Salta de un tema a otro. Desva a los dems de sus objetivos hablando de
cualquier cosa en cualquier momento. Le cuesta mucho concentrarse en el tema, si en
algn momento le preguntan de qu se est hablando, no sabe qu contestar.

7. El detallista: Es la persona que se enreda en pequeos detalles. No deja avanzar al


grupo. No es tolerante. Quiere resolver hasta la mnima cosa que se est hablando,
discutiendo o preparando.

8. El gran tipo: Es el "siempre listo" del grupo: siempre quiere ayudar. Est seguro de s y
de su posicin en el grupo. Est dispuesto a or a los dems y dejarse convencer. Puede

3
En letras grandes y visibles se colocan los tipos de personas, para hacer ms dinmica el tema. Se explica
primero preguntndoles a los jvenes que entienden por cada una de ellas.

8
ser que acapare todas las cosas y no deja crecer a otros. Le cuesta colaborar con otros
en las tareas que se hacen.

9. El tipo concreto: habla poco pero cuando lo hace es slido y profundo. En los hechos
de la vida, recurre a las experiencias vividas, a lo real. A veces sus ejemplos son tipo
casero, muy simples. Ayuda al grupo a poner los pies en la tierra en todas las actividades.

10. El hombre positivo: Es el que encuentra siempre el lado bueno de las cosas y de las
personas. Participa con alegra, lo hace de forma oportuna. A menudo defiende a los ms
dbiles. Busca que todos participen en los temas. Usa mucho el reconocimiento positivo
(haciendo ver las virtudes y cualidades de los dems). Es realista e integra al grupo,
busca lo mejor para l, para que todos crezcan.

ANEXO DOCUMENTO

LA CARPINTERA DE SAN JOS

Cuentan que en la carpintera hubo una vez una extraa asamblea. Fue una reunin
de herramientas para arreglar sus diferencias. El martillo ejerci la presidencia, pero
la asamblea le notific que tena que renunciar. La causa? Haca demasiado ruido! y
adems se pasaba todo el tiempo golpeando. El martillo acept su culpa, pero pidi
que tambin fuera expulsado el cepillo, por qu? porque haca todo su trabajo en la
superficie, no tena nunca profundidad en nada. El cepillo acept a su vez pero pidi la
expulsin del tornillo, aleg que haba que darle muchas vueltas para que al fin
sirviera para algo. Ante el ataque, el tornillo acept tambin, pero a su vez pidi la
expulsin del papel de lija, hizo ver que era muy spero en su trato y siempre tena
fricciones con los dems. El papel de lija estuvo de acuerdo, a condicin que fuera
expulsado el metro, que siempre se pasaba midiendo a los dems con su medida como
si fuera el nico perfecto.

En eso entr el carpintero, se puso el delantal y fue al banco para iniciar su trabajo.
Utiliz el martillo, el cepillo, el papel de lija, el metro y el tornillo. Finalmente la tosca
madera inicial se convirti en un lindo mueble.

Cuando la carpintera qued nuevamente sola, la asamblea reanud la deliberacin.


Fue entonces cuando tom la palabra el serrucho y dijo:

Seores, ha quedado demostrado que tendremos muchos defectos, pero el carpintero


trabaja con nuestras cualidades. Eso es lo que nos hace valiosos. As que no pensemos
ya en nuestros puntos malos y concentrmonos en la utilidad de nuestros puntos
buenos.

La asamblea encontr entonces que el martillo era fuerte, contundente; y que el cepillo
era suave y eficaz. Se dieron cuenta que el tornillo tena la habilidad para unir y dar
fuerza; y el papel de lija era especial para afinar situaciones y limar asperezas. Y
observaron finalmente que el metro era preciso y exacto.

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Se sintieron entonces un equipo capaz de ayudar a producir muebles de calidad. Se
sintieron orgullosos de sus fortalezas y de poder trabajar juntos.

Es fcil encontrar defectos, cualquier tonto puede hacerlo, y la


mayora de ellos se empea incesantemente en esto. Pero encontrar
cualidades, eso es para espritus superiores que son capaces de
inspirar los grandes xitos humanos Dale Carnegie

LA ALEGRA DE CONOCERNOS Y FORMAR UN GRUPO

Motivacin a las dinmicas de presentacin (esquema)

Para motivar a las dinmicas de presentacin sugerimos hablar sobre lo siguiente:

Es importante que nos conozcamos. Cada persona es una caja de sorpresas.


Siempre es un misterio y una aventura conocer a una persona. Nos iremos
conociendo poco a poco conforme vayamos caminando en el grupo. Si nos
conocemos mejor podemos entablar relaciones de amistad y enfrentar con alegra
las dificultades del camino

Dinmicas

Dinmica Espaldas secretas

Materiales: Marcadores, hojas blancas, lpices, papelitos.

El animador va a escribir en una hoja blanca el nombre de cada uno de los jvenes, el encargado de
la actividad va a poner la hoja con el nombre del muchacho en su espalda y les va a entregar un
papel y un lpiz a cada uno. Cuando se da la seal, cada jugador empieza a copiar los nombres de
los otros, mientras trata de evitar que la gente copie el nombre de su espalda. Como resultado habr
muchas vueltas y giros. Al final del tiempo establecido el jugador con ms nombre en su lista es el
ganador. Esto se va a comprobar de la siguiente manera: cada joven debe ir diciendo los nombre de
las personas que apunt y estas al escuchar su nombre deben levantar la mano o ponerse de pie.

Canto: Qu alegra cuando me dijeron vamos a la casa del Seor. Terminado el canto se
pregunta en general cmo les pareci el encuentro y se les invita a participar en el
siguiente

Oracin: se le invita a decir algunas intenciones y se finaliza con el Padre Nuestro.

Despedida: se les invita a participar de la Misa del Domingo

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2. Tema: La Felicidad dnde est?

En la actualidad el mundo nos presenta muchos y


diversos medios para ser feliz entre comillas-, y
digo entre comillas porque lo que plantea el
mundo de hoy es efmero, pasajero, no dura
mucho tiempo. Aterrizando un poco tendramos
que decir que la felicidad o mejor las felicidades
que nos ofrece el mundo se parecen a lo que te
dura el dinero a ti, es decir, nada. Ante esta triste
realidad de INFELICIDAD del hombre, la Iglesia
propone un camino, no uno fcil, sino ms bien
uno bastante estrecho y lleno de incomodidades,
pero que al final es el camino ms seguro hacia lo
que todos sin excepcin alguna- buscamos en la
vida: LA FELICIDAD, y esta felicidad es nada ms y nada menos que un personaje muy real y
muy concreto, muy amigo de los nosotros, especialmente de esta comunidad juvenil:
JESUCRISTO.

Iluminados por el Catecismo El Catecismo de la Iglesia Catlica nos habla de una vocacin
a la felicidad, a la bienaventuranza eterna. Recordemos que en el estudio bblico hablamos de las
bienaventuranzas como la radiografa del Cristiano, es decir, la manera como se puede ser feliz; lo
cierto es que el catecismo nos muestra que en las bienaventuranzas est dibujado el rostro de
Jesucristo y muestran por ah mismo su amor. A travs de estas bienaventuranzas se expresa la
vocacin del hombre, que no es otra que la de ser feliz, pero ser feliz no en las cosas pasajeras, sino
ms bien en las eternas, en las que no se acaban, y que no son otras que las buenas obras, que no es
otra que el amor.

El Deseo de Felicidad: En el hombre hay un deseo inmenso de FELICIDAD, es algo que


no se puede negar. Pero lo que el catecismo nos recuerda es que este deseo lo ha sembrado
Dios en nuestros corazones. Cuando nacemos, nacemos con el deseo de Dios, es decir, de
la felicidad y nuestra vida no ser plenamente feliz hasta no tenerle a L en el corazn.

En el fondo, el deseo de felicidad muestra lo que todo hombre quiere, la meta ms grande de la
existencia humana; cuando me esfuerzo por ser un buen alumno, cuando lucho por las cosas que
quiero, cuando me rebelo ante lo que es injusto, cuando grito, cuando lloro, cuando ro, es ms, an
cuando respiro, lo hago porque en m est el deseo de ser feliz. San Agustn deca: <<Seor: nos
hiciste para ti, y nuestro corazn est inquieto hasta que no descansa en ti>> No hay otra mejor
manera de expresar ese deseo profundo de ser FELICES.
Lo que exige la felicidad: En muchas ocasiones si no es siempre- pensamos de esta
manera: mientras yo y mi familia estemos bien, los dems que se mueran; por m que se
caiga el mundo, que si no es conmigo yo no me muevo. Este tipo de pensamiento no es
propio de un Cristiano y esto se ve en que el Cristiano lleva una vida de servicio cosa que
nos cuesta mucho-.

Cuando el catecismo nos habla de lo que exige la felicidad, se refiere al compromiso moral que nos
corresponde, es decir, al comportamiento que debemos llevar en donde estemos y a la hora que
estemos. No se es cristiano solo de nombre, sino tambin de obras. Un verdadero cristiano es aquel
que reconoce que en sus manos no est el hacer el bien, y que por eso necesita de la fuerza de Dios

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para vivir en su voluntad; ser cristiano significa respetar las leyes y normas de nuestra sociedad,
porque el cristiano es ante todo un ser humano y no un animal; ser cristiano es tener una experiencia
de Jesucristo en nuestra vida que nos lleva a vivir en el perdn, en la humildad, en el servicio, en la
obediencia, en fin, en el AMOR.

Otro aspecto que hay que tener en cuanta en esta bsqueda de la felicidad es aquello que nos impide
ser feliz, y es nada ms y nada menos que el PECADO.

Daamos el plan que Dios tiene con nosotrosPor PECADO hay que entender la
desobediencia a la voluntad de Dios; recordemos en el libro del gnesis el origen del pecado: Dios
puso a Adn y a Eva en medio del Jardn y les dijo: de todos los rboles del jardn podis comer,
pero del rbol del fruto del bien y del mal no podis comer. A pesar de la advertencia de Dios, la
mujer engaada por la serpiente, imagen del demonio-, come del fruto y le da a su marido. El
PECADO entr en la humanidad por nuestros primeros padres, pero se ha prolongado en la vida de
cada uno, robndonos la oportunidad de ser felices.

Ante esta realidad en la que todo hombre se encuentra porque no hay ninguno que se salve-, la
Iglesia nos recuerda que CRISTO muri por nosotros en la cruz, y que en su cuerpo tom nuestros
pecados y los destruy para siempre; el hecho de que L derrot al pecado no significa de que no
vamos a caer en el pecado, porque hay que tener en cuenta que somos de carne, dbiles, frgiles,
pero si nos ayuda a pensar que l nos ama como nadie nos ama y eso nos da fuerzas para luchar y
combatir contra ese pecado que no me deja ser feliz.

El Pecado es una esclavitud: Para que una persona sea feliz debe estar libre; no se puede
ser feliz siendo esclavo. El pecado dice San Pablo- es una esclavitud, y es tan grande que
lleva a la muerte; en la muerte no se es feliz, slo en la vida se es feliz.

El Papa Juan Pablo II en su documento Veritatis Splendor = El Esplendor de la Verdad, nos


recuerda que el hombre slo puede ser feliz, es decir, ser bueno slo en la libertad. Pero no una
libertad que hace lo que quiere para conseguir lo que desea, sino una libertad que es figura de la
imagen divina en el hombre. El Libro del Eclesistico 15, 45, nos dice que Dios dej al hombre en
manos de su propia decisin, para que as le busque a l sin sentirse obligado, y llegue libremente a
la plena y feliz perfeccin.
En el fondo, el Papa quiere dejarnos como enseanza el verdadero camino para la felicidad, que no
es otro que el de la VERDAD, el de la LIBERTAD, el del AMOR A LOS HERMANOS. Si
Jesucristo no le gan a la muerte con su resurreccin, somos los ms bobos de este mundo, ya que
seguimos a una persona que no logr su finalidad. Pero lo cierto es que Cristo le gan a la muerte y
por tanto nosotros con su ayuda podemos ganarle a la muerte, es decir, al pecado, y lograr de una
manera definitiva la verdadera felicidad, que viene de Dios.

Por ltimo, quiero hacer referencia a una frase dicha por nuestro querido Papa Benedicto XVI:

HAY QUE LIBERAR LA LIBERTAD

Parece una frase un poco ilgica pero no lo es. En el fondo es una frase que contiene este deseo de
felicidad que hay en cada uno de nosotros, pero que est oprimido, esclavizado, dominado,
encadenado y muchas cosas ms a causa del pecado. No olvidemos que con muchas de nuestras
actitudes, con muchas de nuestras acciones, con muchos de nuestros comportamientos,
encadenamos la libertad; cada vez que caemos en el pecado crucificamos a Jess, cada vez que
pecamos le abofeteamos, cada vez que pecamos estamos dndole un latigazo. Si nosotros, como
miembros de una comunidad juvenil deseamos ser libres, debemos liberar la libertad, es decir,

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debemos liberar a Cristo, que es el camino, la verdad, la vida, la felicidad, la libertad. No olviden
queridos jvenes, que slo se es libre en la medida en que se tiene a Cristo en el corazn, en la
medida en que los dems son mis hermanos.

Concluyo el tema diciendo:

Es verdaderamente libre el que ama,


quien no ama es un esclavo

Para Trabajar en grupos

Lee atentamente:

Aunque no nos guste de a mucho tenemos que reconocer que nosotros algn da fuimos vctimas
mortales de la falsa felicidad que nos ofrece el mundo, -si es que an no lo seguimos siendo-;
acurdate por ejemplo cuando te creas algn personaje famoso (modelo, futbolista u otra cosa) que
hasta lo imitabas en la manera de pensar, caminar, obrar y otras cosas ms; acurdate cuando con
tus amigos de barrio o de colegio hicieron una maldad que por poco se cagan de la risa (tocaban
timbres por las casas, se copiaban en un examen, nalgueaban a las muchachas); recuerda tu primer
beso mas aguao que beso e monglica-, pero a ti eso no te importaba: para ti eso era la felicidad.
Pero ahora que queda de eso: slo recuerdos y ganas a veces de volver atrs, pero ya no se puede y
esto porque el pasado es ya pasado.

1. crees que el camino que llevas es el mejor para alcanzar la Felicidad?


2. Se nos ha dicho que el pecado es una desobediencia al plan que Dios
tiene para con cada uno, es daar nuestra dignidad. Ahora: cules
pecados en tu vida no te dejan ser feliz? Menciona tres.
3. cul creen ustedes es la causa de la INFELICIDAD? Y Por qu?
4. Dnde crees t que los jvenes buscan su felicidad?
5. Si un joven como t te pregunta: Dnde encuentro la felicidad, t, qu le
diras?

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3. Tema: Tengo amigos y quisiera tener ms

A media que va transcurriendo la vida misma,


vamos encontrando a nuestro paso, personas que
van dejando huellas en nuestras vidas, es ms,
algunas transforman nuestro rutinario vivir. Ahora
Qu es un amigo? Amigo es aquel que te conoce
tal como eres, comprende dnde has estado, te
acompaa en tus logros y tus fracasos, celebra tus
alegras, comparte tu dolor y jams te juzga por
tus errores. Perder un amigo, es como perder a un
miembro de la familia, al ms querido y apreciado
de cada uno. Tener amigos es una nota. Una vida sin amigos es como vivir en una isla
desierta, sin agua, sin alimentos, sin luz. Tener amigos por montn, nos hace la vida
agradable y muy feliz. La amistad duplica nuestras alegras y elimina nuestra
tristeza.

Qu dice las sagradas escrituras?: En las sagradas Escritura, en el libro de Samuel,


aparece dos grandes amigos, estos dos amigos son David y Adsalon. El Rey David, le
muestra a Adsalon el cario y afecto que hace que nazca una amistad. Realmente El
Rey David ama a Adsalon como a un hermano, tanto que expresa en todo momento de
palabras y de acciones, un morir l primero, antes que muera Adsalon. La amistad hace
que nazca el amor, no con ningn inters, ni con ninguna presuncin, sino, un amor
inextinguible donde ya no se consideran dos personas, sino una sola. El mismo Seor
Jess en los Evangelio, no llama a los discpulos ciervos, sino que los llama amigos;
porque no los considera como personas que solo le sirven, sino que los considera an
ms cercanos, ms hermanos, mas confiables; Jess sabe que el siervo, no se entera
de lo que hace el amo, pero, si ya no los considera como ciervos, sern las personas
mas cercanas, sern hermanos, los amigos y confidentes.

Qu dice la iglesia?: La amistad viene de dios, es decir, El es quien pone a nuestro


alrededor, a nuestro lado, las personas que de alguna manera, sern nuestros amigos.
Te gustara tener ms amigos? Cultiva el amor para con los de ms; porque detrs de
el amor, viene el respeto y el deseo del bien para ti y para los que se convertirn en
tus amigos. Tienes muchos amigos? Consrvalos, porque la amistad es como la salud,
no la apreciamos, sino, cuando estamos apunto de perderla. Las sagradas nos ensea
algo muy importante al momento de valorar una gran amistad en estas resumidas
palabras: quien tiene un amigo, tiene un gran tesoro.

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LO QUE QUEREMOS
Desarrollar la capacidad de interactuar en la
construccin y transformacin del entorno, para
que este sea ms justo y humano, llevndonos a
sumir un compromiso ms solidario, donde se
privilegie la participacin, la equidad y la autonoma.

MOTIVACIN

Las personas somos seres individuales, nicos, con


caractersticas propias que nos hacen distintos los unos
de los otros. Por ms que intentemos parecernos a ciertas personas es una labor
imposible, hay aspectos que son de propiedad de cada ser. La diferencia deber ser
entendida como una riqueza entre los seres humanos, nunca como un obstculo,
pues ella es la clave para le crecimiento intelectual, para aprender a vivir en la
tolerancia y ver que la verdadera igualdad no est en que todos pensemos,
sintamos y actuemos de la misma manera. La gran riqueza de la diferencia est en
lo que todos aportemos desde diversas dimensiones y visones.

ASAMBLEA EN LA CARPINTERIA:

Cuentan que en la carpintera hubo una vez una extraa asamblea. El martillo
ejerci la presidencia, pero la asamblea le notific que tena que renunciar. la
causa? Haca mucho ruido, y adems, se pasaba el tiempo golpeando. El martillo
acept su culpa, pero pidi que tambin fuera expulsado el tornillo; dijo que
haba que darle muchas vueltas para que sirviera de algo. Ante el ataque, el
tornillo acepto tambin, pero a su vez pidi la expulsin de la lija. Hizo ver que
era spera En su Trato y siempre tena fricciones con los dems. Y la lija estuvo
de acuerdo, a condicin de que fuera expulsado el metro, que siempre se la
pasaba midiendo a los dems segn su medida, como si fuera el nico perfecto. En
eso entr el carpintero, se puso el delantal e inici su trabajo. Utiliz el martillo,
la lija, el metro y entornillo. Finalmente, la tosca madera se convirti en un lindo
mueble. Cuando la carpintera qued nuevamente sola, la asamblea reanud su
deliberacin. Fue entonces cuando tomo la palabra el serrucho, y dijo: Seores, ha
quedado desmostado que tenemos defectos, pero el carpintero trabaja con
nuestras cualidades. Eso es lo qu nos hace valiosos.

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As que no pensemos ya en nuestros puntos malos y concentrmonos en la
utilidad de nuestros puntos buenos. La asamblea encontr que el martillo era
fuerte, que el tornillo una y daba fuerzas, que la lija era especial para afinar y
pulir, y observaron que el metro era preciso y exacto. Se sintieron entonces un
equipo capaz de producir muebles de calidad. Se sintieron orgullosos de sus
diferencias y de trabajar juntos (autor annimo)

Los seres humanos somos seres singulares , con una unicidad irrepetible que nos
hace sujetos de nuestra propia historia , constructores de nuestro propios
smbolos personales, capaces de aportar desde nuestro yo al yo personal de la
comunidad y con una relacin que me debe llevar a ver lo bueno que hay en el
otro y desechar lo negativo. Cada persona est llamada a iluminar con luz
propia, nos debemos los unos a los otros, porque cada uno es indispensable para
formar una autntica comunidad.

DINMICA:

Organice el grupo en equipos de 5, entrguele una hoja a cada persona, pidiendo


que dibujen una flor grande con tantos ptalos como compaeros hay en el
equipo.
Finalizando esto deben marcar la hoja con su nombre en un sitio diferente a la
flor. Luego se la entrega al compaero de la derecha.
El que recibe la hoja, debe fijarse en el nombre de la persona y en uno de los
ptalos escribe una cualidad de dicha persona. Posteriormente, usted debe
darles la indicacin de cambio, para que las hojas roten y llegue de nuevo al
compaero del l derecha a fin de que este escriba en un ptalo un valor del dueo
de la hoja.
La dinmica finaliza cuando la hoja llegue de nuevo a las manos del dueo.
Por ltimo se hace la plenaria, donde cada uno de los integrantes del grupo
exprese con cual valor de los que le escribieron se identifica ms y con cual
menos, explicar dichas elecciones.

NO HAY DOS FUEGOS IGUALES,


CADA PERSONA BRILLA CON LUZ PROPIA ENTRE LOS DEMS

ACTUA
Qu efectos produce mis cualidades y debilidades en el entorno al cual
pertenezco? (Familia, grupo, amigos, barrio) realizar un escrito, para compartir en
la prxima reunin.
_______________________________________________
________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________

16
II. ETAPA: LA ETERNA PREGUNTA

INICIO CON ALEGRA EL RECORRIDO DE MI VIDA,


RECONOCIENDO MI HISTORIA.

Dnde y cuando nac? ______________________________________________

Mis padres son: ______________________________________________________


______________________________________________________________________

Mi nombre completo y lo que significa para m_________________________


______________________________________________________________________

Mis Cualidades_______________________________________________________
______________________________________________________________________

Lo que debo mejorar ________________________________________________


Lo que ms me gusta hacer __________________________________________
Lo que ms admiro de las personas ___________________________________

______________________________________________________________________

Mi opinin sobre el mundo en el que vivo _____________________________


______________________________________________________________________
______________________________________________________________________

Lo que me gustara ser en el futuro __________________________________


______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Estoy dispuesto a cambiar de mi vida ________________________________
______________________________________________________________________
Har lo posible por evitar _____________________________________________

Mis mejores amigos son: _____________________________________________

ACTUA: cada vez que te levantes agradece a Dios el hecho de haberte


creado y dotado de tantas riquezas y proclama con alegra: ESTOY
ENCANTADO DE HABERME CONOCIDO.

17
1. TEMA: Quin soy yo?

Quien no sabe donde ir no sabe el camino. Sin


embargo, todos estamos en camino, todos tenemos
metas que alcanzar, ideales. Hoy en da la gente
est desorientada. No sabe hacia dnde dirigirse.
No sabe que quiere hacer con su vida. Muchos
viven a los que salga. Esa es la mayor desgracia
que le puede pasar a una persona.

Por el contrario, el que sabe su meta, el que tiene


ideales, busca el camino, utiliza todos los recursos
que tiene para lograr lo que se propone.

Si alguien pone su ideal en hacerse hombre


plenamente: desarrollar lo ms positivo y quitar lo
ms negativo de su persona, lograr una vida y acciones estupendas. Quien pone su ideal
en hacer un mundo ms humano, ms justo, desarrollar una series de cualidades en si
mismo y en los dems, y encontrar la felicidad en sus esfuerzos y en sus logros.

Partimos de la realidad

-En estos momentos tienes alguna meta, algn ideal? Qu ests haciendo para
conseguirlo?
-Conoces personas que hayan alcanzado sus metas? Cmo lo han conseguido?
-Conoces personas que no han alcanzado sus metas? Por qu no lo han conseguido?

Profundizamos la experiencia

La mona

Haba una vez una mona que andaba, saltando de rbol en rbol. Mientras saltaba vio un
bello nogal cargado de nueces. Cogi una nuez y la mordi. Como la cscara estaba
amarga, la mona la tir y se qued sin probar el rico bocado que tenia dentro.

En la vida sucede lo mismo. Existen personas que comienzan a realizar una actividad:
aprender un oficio, a tocar un instrumento, comenzar una escultura etc. Estas personas,
cuando tropiezan con las primeras dificultades, abandonan la tarea iniciada y, de ese modo,
se quedan sin saborear las satisfacciones que les hubiera proporcionado el trabajo inicial,
una vez que hubieran superado las dificultades del comienzo.

te ha pasado alguna vez como a la mona?


qu nos ensea la experiencia de la mona en cuanto a las metas que cada uno tiene?

18
Iluminamos al experiencia: leer Mt 19, 16-24 y comentarlo

- El ideal nace cuando la bsqueda de seguridad, felicidad, sentirse til, sentirse querido,
que anida en todo hombre se convierte en sueo realizable, y madura cuando entra en
contacto con necesidades concretas.
- El contacto directo con la realidad, con la necesidad, hace vivir los ideales con realismo, y
evita vivir de fantasas.
- Es un atentado igualmente grave contra la persona y la sociedad el alimentar vanas
ilusiones, metas inalcanzables, como tambin matar las ilusiones y las esperanzas.
- Un ideal es el proyecto de vida que la persona desea realizar, el antdoto contra la
mediocridad, la clave que dio el triunfo a las grandes personalidades, lo que le da sentido a
todas las opciones y a la misma existencia, compensa sacrificios y motiva las decisiones.
- Sin un ideal, faltara el estimulo por vivir, la alegra ms profunda, el medio ms eficaz
para combatir obstculos, el amor decisivo para sentirse feliz.
- Cristo nos propone a todos un ideal: si quieres ser perfecto todos estamos llamados a
ser santos.

Nos comprometemos (El animador buscar que los jvenes formulen algn compromiso
en conformidad con el tema visto, de manera espontnea).

19
2 TEMA: YO SOY DIFERENTE A LOS
DEMS

Con los primeros sntomas de la pubertad comienza


un perodo fundamental en la vida de ustedes hacia
la edad adulta. Ustedes que son un ser en
crecimiento, buscan su identidad y quieren
construirla. En esta perspectiva vives la realizacin
de tu propio YO, sometido a diversas pruebas y
enfrentamientos, lo que t eres, lo que los dems
piensan que debes ser y lo que t mismo quieres ser.

Muchos jvenes como ustedes viven este proceso en estado de crisis. En estos momentos
de su vida seguramente se estarn preguntando quin soy yo? Y poco a poco van
descubriendo y tomando conciencia de su propio YO, de que no son iguales a los dems,
pero que a la vez hay muchas cosas comunes con los otros. Esta pregunta se mantiene a lo
largo de toda sus vidas, aunque con diversas perspectivas y en cada momento van teniendo
respuestas distintas. De tal modo que la vida es un constante cambio, un constante
hacerse encontrarse. Para muchos de ustedes esta etapa de sus vidas es un puro paso
a la adultez, como para otros es una etapa que no vuelve y que hay que llenar de
contenidos.

Partimos de la realidad:
o Cmo te ves a ti mismo? Te gusta tu forma de ser?
o Qu no aceptas de ti?
o Cmo te gustara ser? Por qu?

Profundizamos la experiencia:

La Zorra y el Cuervo

Encaramado en un rbol, sujetaba el seor cuervo con su pico un rico queso. La seora
zorra, atrada por el olorcillo, le habl de esta manera:

- Buenos das, seor cuervo! Cun bello sois y me lo parecis! Si fuera vuestro
canto igual a vuestras plumas, sin mentir, os digo que serais el Fnix de cuantas
aves viven en los bosques.

Oyendo el cuervo tales palabras, desbordaba de alegra y, abriendo el pico para lucir su voz
hermosa, dej caer el queso. Lo atrap la zorra al instante, y dijo:

- Sabed, seor cuervo, que todo adulador es un parsito de aquel que sin ms lo
escucha; esta leccin bien vale un queso.

20
Avergonzado y confundido, jur el cuervo, aunque algo tarde, que nunca ms le
engaaran.

Cul es la idea central de la fbula?


Cmo te pareci la actitud del cuervo? Se conoca a s mismo?
Qu enseanza te deja esta parbola?

Iluminamos la experiencia: Leer Mt 16, 13-17 y Comentarlo

- Eres persona, puedes tomar tus decisiones, tienes autonoma y posees tu propio
estilo; eres un ser singular.
- Por ser persona puedes distinguir lo que te conviene de los que no te conviene,
tienes valores que te dan la capacidad de ser cada vez mejor, puedes hacer mucho
para respetarte a ti mismo y para respetar a tus compaeros.
- Por ser persona vales por ti mismo, no te puedes dejar manipular ni esperar que
alguien haga lo que te corresponde hacer. Tienes tu propia voz, tu estilo al caminar,
tus propias actuaciones y actitudes que proyectan tu personalidad, es decir, tu forma
de ser particular diferente a la de los dems. Eres un ser singular, nico.
- Tu riqueza como persona la expresas en todo lo que haces: cuando proyectas amor,
afecto, cuando te donas, cuando res, cuando te enfadas, cuando sientes tuyo lo que
forma parte de tu vida, familia, colegio, amigos, etc.
- Eres persona cuando te valoras y respetas a ti mismo.

Nos comprometemos: (El animador buscar que los jvenes formulen algn compromiso
en conformidad con el tema visto, de manera espontnea). Colocamos algunos a manera de
ejemplo:

- Ayudar a otros a conocerse


- Determinar una cualidad propia y ejercitarla lo ms posible a partir de ese momento.
- Elegir uno de mis defectos y tratar de corregirlo
- Tratar de describir el tipo de persona que quiero ser

21
3 TEMA: "SOY UNA CRIATURA DE DIOS"

OBJETIVO: Ayudar a darse cuenta de la dignidad y


perfeccin de todas las personas como criaturas de
Dios, de manera que ayudemos a fortalecer
autoestima de los muchachos.

Objetivos especficos:
Valorar a las personas como la mayor obra de la
creacin de Dios.
Revisar como soy yo realmente y como me ven
las otras persona.

DINMICA DE INTEGRACIN: "Identidad"

Materiales: Cinta adhesiva, marcadores y papel.

Coloque en la espalda de cada joven una hoja de papel en que este escrito con marcadores el
nombre de una persona famosa o personaje ficticio (esto puede hacerse con anticipacin). No le
permita al joven ver el nombre escrito en su respectiva hoja. Explique que deben mezclarse unos
con otros, y hacer preguntas para descubrir su "identidad oculta". Slo puede hacer una pregunta a
la otra persona, no se pueden hacer dos preguntas a la misma persona, y todas las personas
deben contestarse slo con "s" o "no" (se le pide a los jvenes que no les digan a las otras
personas quienes son). Los jvenes pueden ir diciendo quienes son, y despus que hayan
descubierto sus identidades el animador hace las siguientes preguntas: Cmo te sentas al no
saber tu identidad? Fue difcil para ti descubrir el nombre que tenas en la espalda? Por qu s o
por qu no?

Desarrollo del tema: "Soy una criatura de Dios"

Dinmica: "La obra ms grande de Dios"

Materiales: Una caja con tapa envuelta como un regalo y un espejo en el fondo.

Coloque la caja de regalo con el espejo en un lugar donde se facilite su visin y el


desarrollo de la dinmica. Pregunte al grupo: Qu creen que hay dentro de la
caja? Despus de or algunas respuestas diga al grupo que la caja contiene un
regalo para cada uno y que es la obra ms grande de Dios.

Pida a los jvenes que uno por uno pasen a mirar dentro de la caja. Tambin se
les dice que no pueden coger lo que hay dentro de la caja y que cuando lleguen a
sus lugares no pueden decir a nadie que es lo que contiene la caja (ya que los
jvenes se mirarn a ellos mismos y en ese momento reconocern que la mayor
obra que Dios ha creado son ellos).

El animador les har las siguientes preguntas: Cmo se sintieron al ver el regalo
que contena la caja? Qu opinan de que ellos sean la obra ms grande de Dios?

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El animador har el comentario de que efectivamente la mayor obra que Dios ha
creado son ellos mismos pero que esto no lo reconocemos por tantas cosas que
nosotros vamos ocultando a travs del tiempo y no nos deja reflejar todo eso que
Dios nos ha dado, pero para descubrir esto vamos a hacer el siguiente trabajo

CONTENIDO: "De dnde venimos? Por qu estoy en este mundo? Qu


sentido tiene existir?" Son preguntas que todos tarde o temprano nos hacemos e
intentamos responder. Y son preguntas que de manera especial nos hacemos en
medio de las dificultades y los problemas que tenemos que enfrentar en la vida.
Porque cuando todo nos sale bien cundo la vida nos sonre, como que el sentido
de la vida est muy claro, vivo para ser feliz, pero cuando viene la dificultad, ah es
cuando nos hacemos estas preguntas fundamentales, y digo fundamentales
porque depende de la respuesta que le demos, as enrumbaremos nuestro actuar.

Una primera respuesta que podemos dar: es que ninguno de nosotros pidi existir,
ninguno de nosotros tom la decisin de venir a este mundo, simplemente cuando
nos damos cuenta, estamos ya en este mundo. Esto significa que el que yo viva
no depende de m, sino que depende de otra persona que tom la decisin que yo
existiera, y a esa persona es a quien nosotros llamamos "Dios". Y lo descubrimos
no slo como aquel que en un momento determinado me dio la vida, me dio el ser,
sino que aunque no lo sienta as, aunque no lo perciba de esa manera, si Dios -
por decirlo de una manera- "quita su mano y no me sostiene ms" dejo de existir.

Eso es parte de lo que nos quiere decir el libro del Gnesis cuando nos relata las
historias de la creacin en sus primeros captulos: "El ser humano y todo lo que
conocernos ha salido de las manos de Dios gira pens y quiso que todo existiera".
Pero as como ha salido de las manos de Dios por su voluntad, puede de la misma
manera dejar de existir si esa es su voluntad, lo que nos hace saber otra cosa, en
el buen sentido de la expresin: "somos dependientes de Dios".

Entonces parte del secreto de la vida es saber reconocer estas cosas:


Yo no soy Dios, es decir soy una creatura suya, dependo de Dios, no puedo
vivir sin Dios por ms que lo intente.
Como no soy Dios, entonces tengo que tener muy claro que no soy perfecto,
que en ocasiones me voy a equivocar, muchas veces ms de lo que yo
quisiera, pero que precisamente por eso no puedo dejar de luchar por ser mejor
cada da.
Finalmente un aspecto muy importante, Dios no hace "tonteras", no hace cosas
que no valgan la pena, Dios no se equivoca, y si yo existo, como lo hemos visto
es por voluntad suya, por tanto: Yo valgo la pena, soy digno de ser amado y ser
respetado pues soy una obra de Dios. As como hay en da se respetan y
valoran las obras de los grandes artistas, cunto ms no seremos valiosos
nosotros que somos obra del ms grande de los artistas.

(Podemos profundizar leyendo en el Catecismo de la Iglesia del #295 al #301)

23
4. SOY UNA PERSONA IMPORTANTE

OBJETIVO: Ser conscientes de que valemos y somos dignos


de respeto, de amor, etc. no por lo que tenemos o hemos
logrado, sino porque somos personas. Nacimos siendo muy
importantes!

CHARLA: Qu es lo que el hombre realmente busca y


desea lograr en la vida? Posiblemente contestemos que ser
feliz, sentirse amado, tener xito, realizarse, etc.

Si analizamos estos deseos, veremos como, en el fondo,


todos coinciden en uno: el deseo, la necesidad, de sentirse
persona valiosa.

Una persona feliz, es una persona que se valora, que se siente segura de s misma. La
persona que es amada, est confirmando su valor. Ella es importante para alguien! Al tener
xito, sea en la escuela, en algn trabajo, etc. la persona comprueba que es capaz de
lograr lo que se propone! es capaz y valiosa!

Trata de recordar alguna ocasin en que te sentiste valiosa e importante Qu sentas


adems de eso? Cmo estaba tu cara? Y tu cuerpo? Platcalo con tu compaera que
tienes a la derecha. Ella te platicar lo .suyo.

Por qu esta necesidad de sentirnos valiosos? Pues porque somos valiosos! no por lo que
hemos logrado o por lo que tenemos, sino por ser personas. Nacimos siendo muy valiosos!

El Gnesis nos dice: Y DIOS DIJO: HAGAMOS AL HOMBRE A IMAGEN Y


SEMEJANZA NUESTRA, Y DOMINE A LOS PECES DEL MAR Y A LAS AVES DEL
CIELO Y A LAS BESTIAS Y A TODA LA TIERRA.
Qu quiere decir "Hechos a imagen y semejanza de Dios"?

Que somos capaces de pensar y de decidir; con una gran capacidad para amar, libres para
optar por el bien o el mal, capaces de continuar su obra creadora en el mundo. Nacimos
para ser grandes! para realizarnos desarrollando todo nuestro potencial. De all nuestro
anhelo de superacin, de amar y de ser amados, de reconocimiento, de ser libres, de
creatividad, de dominar la materia, de ser felices!

Ninguna otra criatura posee estas caractersticas. Por eso es que el hombre es el rey de la
creacin.

Tenemos un valor y una dignidad por ser personas, por existir. Y todas las personas, por
igual, somos valiosas e importantes, seamos hombre o mujer, negras, blancas o amarillas,
sepamos muchas cosas o seamos ignorantes, seamos ricas o pobres, estemos todava en el
vientre materno, tengamos un mes de nacidas o 99 aos.

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Somos iguales en esencia, en dignidad. Somos distintos, porque cada uno de nosotros es
nico e irrepetible.

YO NO SOY MAS QUE NADIE, YO NO SOY MENOS QUE NADIE, YO SOY IGUAL
DE IMPORTANTE, QUE TODOS. ESA ES LA REALIDAD.

ILUMINACIN CRISTIANA DE LA REALIDAD

Leer en la Biblia, Gnesis Cap. 1 vers. 26-27.

Es casi seguro que desde hace muchos aos hemos odo que Dios nos cre a su imagen y
semejanza. Ms, qu significa esto para nosotros?

Si nos paramos frente a un espejo, ese espejo refleja nuestra imagen, verdad? Bueno, pues
algo as sucede con Dios y nosotros. No que Dios tenga una cara y un cuerpo como el
nuestro, sino que nuestras caractersticas y capacidades, son reflejo de las de Dios.

Primeramente, Dios es amor, y slo el hombre, de todas las criaturas del universo, es capaz
de amar, de relacionarse por amor y no por instinto. Dios es totalmente libre, y nosotros
hemos sido creados libres! Libres para pensar, sentir, decidir y actuar. Nuestro Dios es
Creador, y nosotros tenemos una gran capacidad de construir, de mejorar, de crear, no de
la nada, como lo hizo Dios, pero s de una materia prima, construir y desarrollar todo ese
potencial que El puso en nosotros. Continuar con la creacin de un mundo ms humano y
fraterno. Nuestro Dios es alegre, es feliz! Podramos imaginar a un Ser enojado o
tremendamente serio, creando tantas flores bellas, los pajaritos, las mariposas, las puestas
de sol, la sonrisa de un nio?

Cuando nosotros estamos alegres y felices, reflejamos la alegra de Dios. Y as podramos


continuar enumerando

Y todas estas capacidades que son reflejo de las de Dios, nos han sido dadas para vivir en
comunidad con otras personas. No somos seres aislados.

Y entre ms vivamos en el amor, ms claro y transparente ser el reflejo de Dios en


nosotros! El est dentro de cada una. Permitmosle que se manifieste a travs de cada
uno de nuestros actos!

ACTUAR

Vuelve a leer, despacio, el ejercicio que hicimos al principio. Pregntate...


Son stas, caractersticas de una persona que se valora?
Cul te gustara cambiar?
Cmo le vas a hacer para cambiarla? Algo concreto.

25
III. ETAPA: CONOCIENDO AL SALVADOR

1. QUIN ES JESS DE NAZARETH?

Hay hombres que han producido un impacto decisivo en la historia, por ejemplo: Simn
Bolvar, Cristbal Coln, Rafael Nez, Luis Carlos Galn. Qu han hecho para dejar
esa huella en la vida? Lo que hicieron fue vivir en
calidad, su misma vida era una llamada.

Hay un hombre llamado Jess de Nazareth


al que tambin le decimos Jesucristo. De El
vamos a hablar. El ha producido un verdadero
impacto en la historia. Estamos en el ao 200?
despus del nacimiento de Cristo. Han
pasado ms de 2000 aos, despus de que
Jess vivi a penas poco ms de 30 aos, en
un pequeo pueblito de un estado sometido al
imperio romano. Naci en un establo de
animales, muri crucificado entre dos
ladrones, y despus de tantos aos, no hay da
en que la prensa, radio, cine, televisin, no
aparezca algo que, a favor o en contra, tenga
que ver con Jesucristo. Quin es realmente esa
persona de la que tanto hemos escuchado y
cuyo nombre es Jess de Nazareth?

Partimos de la realidad:

- Qu sabes t de Jess de Nazareth?


- Quin dice la gente que es Jess de Nazareth?
- Quin es Jess para ti?

Profundizamos la experiencia

El hombre ms extraordinario

Tiene entre treinta y treinta y cinco aos, es un obrero robusto, capaz de sufrir noches de
vigilia y largas jornadas de camino bajo el sol. Su presencia y miradas seducen. Su
palabra es en ocasiones fuerte, en otras afectuosa; pero siempre directa, ya que penetra
los pensamientos y los corazones de los que lo rodean. Conoce el trabajo de las
personas porque lo ha practicado por largo tiempo.

Es un hombre lleno del buen sentido a quien no se le paga con palabras sino que quiere
actos. No es un intelectual porque no ha ido a las escuelas, pero sus conocimientos son
profundos y amplios. No vive como todo el mundo. Ha dejado su trabajo de carpintero
para cumplir una misin itinerante.

Habla a las mujeres directa y cortsmente. Es sencillo, acogedor, hombre de pueblo. No


se vincula a una clase social, a pesar de su preferencia por los pobres. No hace polticas.

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No depende de nadie sobre lo que tiene que decir o hacer. Nunca se echa para atrs.
Jams duda. Tranquilo, seguro de s, sabe actuar con paciencia.

Afronta valientemente la incomprensin, la envidia, el odio. Nadie le asusta. Dice la


verdad guste a quien le guste. Le causan horror lo hipcritas y los orgullosos. Sabe
descubrir hbilmente las trampas de sus enemigos. Con toda paciencia corrige los
errores de sus amigos. Este hombre es autntico, SE LLAMA JESS.

- El animador suscita el dilogo grupal: Qu aspectos de la personalidad de


Jess narrada en el documento anterior te llama ms la atencin y por qu?
- Se parecen los hombres que t conoces a Jess de Nazareth, en qu si y
en qu no?

Iluminamos la experiencia: Leer Mt 16, 13-20 y comentarlo brevemente haciendo


nfasis en las preguntas que hace Jess sobre s mismo. El animador tratar de dejar
claro los siguiente aspectos:

- Jess, hombre libre: Jess aparece en los evangelios como un hombre libre. No existe
para El realidad alguna que lo condicione en su misin o que le impida llevar adelante su
proyecto de vida. Es libre frente a la autoridad civil (a Herodes lo llama zorro y ante
Pilatos se muestra indiferente), no se detiene ante la intrigas del poder poltico, no se deja
arrastrar por los grupos que luchan contra el imperio romano, no se coloca del lado de los
que tienen la fuerza y el poder, est con los que sufren las consecuencias de la opresin.

- Jess es libre frente a los grupos religiosos. No se adhiere a ninguno de los que existan
en ese tiempo, ms bien los critica. Los fariseos eran el grupo de mayor influencia en la
sociedad juda, todos les teman. Jess se enfrenta a ellos acusndolos de hipcritas y de
descuidar lo ms importante en la vida: la justicia y la misericordia (Mt 23,1- 36; Mc 12,38-
40; Lc 11, 37-54).

- Jess, un hombre para los dems: para Jess el servicio es el centro de su vida. El
mismo afirma: no he venido para que me sirvan sino para servir. Toda la vida de Jess
es un desvivirse por los dems. Jams podremos encontrar a Jess actuando
egostamente en busca de su propio inters. No busca fama, dinero, poder ni seguridad
alguna. No vive para una mujer ni en lugar propio. Es un hombre libre para los dems.

- Toda su vida la consagra a los dems, los ama y se preocupa por su situacin. Las
multitudes lo buscan y El los atiende a todos, su entrega es total. Los evangelios afirman
que no le quedaba tiempo ni para comer.

- Jess, fiel al Padre: como todos los judos, Jess oraba en la maana, en la tarde y en la
noche. Tambin visitaba la sinagoga los sbados con el propsito de rezar. Al dirigirse a
Dios en su oracin, emplea una expresin sorprendente y jams utilizada, lo llama Pap.
Por respeto, ningn Israelita se haba atrevido as llamar a Dios y Jess lo hace.

- Hay una cosa constante en la vida de Jess su fe total en el Padre, su obediencia a


Dios. Su alimento es hacer la voluntad del Padre hasta la muerte.

Oraciones espontneas y canto

27
2. Cmo comenz la historia?
En los temas anteriores hemos dicho que cristiano es
quien confiesa a Jess como el Hijo de Dios, lo quieren
ms que a todos y lo siguen. Hoy vamos a ver qu nos
dicen los evangelios. Los escribieron los primeros
cristianos, los primeros creyentes testigos de la fe. Los
que convivieron con Jess, oyeron lo que deca y vieron lo
que hacan. Es decir, los que conocieron muy bien lo que
pas. Estos son los que lo reconocieron resucitado y
creyeron que ese hombre llamado Jess era el Hijo de
Dios que trae la Buena Noticia, y nos cuentan su fe para
que nosotros creamos.

Jess, hemos dicho ya, es el centro vivo de la fe. No es una idea, un recuerdo, o
un simple personaje del pasado. Jess es una persona viva que nos acompaa
en nuestro camino para dar respuestas a nuestras necesidades y aspiraciones
vitales.

Los evangelios, que narran la vida de Jess, constituyen a la vez los principales
testimonios de El. A muchos cristianos les resulta difcil entender los evangelios.
Estamos acostumbrados a orlos, pero no a entenderlos. Los evangelios tienen
un mensaje dirigido al hombre de todos los tiempos y, por tanto, tambin a
nosotros hoy. Para seguirle la pista a Jess a lo largo del evangelio es necesario
que nos preguntemos Cmo tiene lugar la primera aparicin en pblico de
Jess?

Partimos de la realidad

El animador debe llevar preparadas suficientes hojas en blanco para que los
muchachos puedan realizar el siguiente trabajo:

- Dictarle a cada uno el cuestionario sobre los evangelios.


- Invitar a los muchachos a responder las preguntas en grupos de 2.
- Compartir las respuestas.

Cuestionario sobre los evangelios

1. Han ledo los evangelios? Qu tanto?


2. Cul es su contenido, de qu hablan?
3. Quin los escribi?
4. Para qu se escribieron?
5. Mencionen el pasaje del evangelio que ms les llame la atencin

28
Profundizamos e Iluminamos la experiencia: Leer Mc 1,1-15 y comentarla teniendo en
cuenta los siguientes aspectos.

- Este texto nos narra la primera posicin de Jess en pblico. En l suceden varias cosas:
aparicin del bautista, bautismo de Jess, tentacin de Jess y resumen de su predicacin.

- La cosa empieza en el desierto, no en la ciudad, no en el templo. Para la gente de su


tiempo Juan era un personaje desconocido, que vena del desierto y que anunciaba al
pueblo la necesidad de prepararse para recibir al salvador. Juan era un hombre pobre y
austero. No era sacerdote, tena mucha fama, pues su predicacin haba despertado las
esperanza del pueblo porque estaba por llegar el Mesas. La gente acuda a El y los
bautizaba.

- En medio de esa masa annima aparece Jess. Es un gesto que expresa la solidaridad de
Jess con su pueblo. Jess se puso en la cola como cualquier pecador arrepentido que va a
Juan para que lo bautice. Eso lo pensara toda la gente que lo vio en la fila. Eso vale para
la gente que confesaban sus pecados, pero no para Jess que no hizo mal a nadie.

- As comienza Jess a quitar los pecados del mundo. Solidario con los hambres, con los
pecadores, como uno ms. Esto es lo primero que hace Jess al empezar su actividad
pblica: recibir el bautismo de conversin de Juan, como diciendo que todo el mundo
necesita convertirse, y volver a Dios para recibir su perdn.

- Jess aparece en pblico predicando. Y lo ms importante es el contenido de su


predicacin: se ha cumplido el plazo, ya llega el Reino de Dios. Convertos y creed en el
evangelio, este anuncio exige un cambio y una adhesin Quin responder y acoger esta
Buena Noticia?

29
3. Jess elige a sus discpulos

Hemos visto la actividad incesante que desarrolla


Jess recorriendo los pueblos y aldeas de Galilea.
Estamos en los primeros momentos de su vida pblica.
Lo primero que hizo Jess cuando empez su campaa
por el Reino de Dios, fue reunir una comunidad, es
decir un grupo de personas que iban siempre con El y
vivan como El. En este grupo entraban otros adems
de los doce, que no eran pocos: setenta y dos de
ellos envi Jess a una misin especial. Tambin
haba mujeres.

Vamos a ver cmo Jess no escoge un grupo selecto de personas, no escoge a los mejores,
sino que escoge gente comn y corriente, con sus problemas, con sus realidades, con sus
pecados. Tampoco en este grupo vocacional estn los mejores, sino que hemos sido
llamados por pura gracia de Dios, de tal manera que no tenemos merito alguno de que
gloriarnos.

partimos de la realidad: el animador debe preparar muy bien el sitio donde se va a


realizar el encuentro. Empezar con una dinmica. Una entrevista con el apstol Juan.
Con la ayuda de otro, el animador debe dramatizar la entrevista. Al terminar el animador
suscita un dilogo con los jvenes:

- Qu fue lo que ms le llam la atencin?


- Cmo era la vida comunitaria de ese grupo de discpulos?
- Qu caractersticas tena esa comunidad de Jess?
- Cul era el papel de los doce apstoles en esa comunidad?
- Cmo se comport Jess con sus discpulos?

Una entrevista con el apstol Juan

- PERIODISTA: buenas tardes. Est con nosotros una persona que fue llamada por
Jess a formar parte de su comunidad de discpulos. Es el Apstol Juan, Hijo de
Zebedeo. Naci en Galilea y era pescador antes de seguir a Jess. Cmo conociste a
Jess?
- JUAN: Recuerdo que Andrs y Yo estbamos con Juan el Bautista. Jess pas por ah y el
Bautista nos dijo que furamos con El, porque crea que era el enviado por Dios. Nosotros lo
seguimos y nos quedamos a vivir con El. Todava recuerdo la hora: eran las 4:00 pm... esa tarde
cambi mi vida.
- PERIODISTA: Cuntas personas fueron llamadas por Jess?
- JUAN: Muchas. Al principio el grupo era pequeo: Simn, que recibi ms tarde el apodo de
Pedro, y su hermano Andrs; mi hermano Santiago y Yo. Despus llam al publicano Mateo que
tena su oficina en Cafarnaum. Ms tarde se aadieron al grupo: Felipe, Bartolom, Toms,

30
Santiago el hijo de Alfeo, Tadeo, Simn el cananeo, y Judas el Iscariote. Con el correr de las
semanas el grupo fue creciendo ms y ms.
- PERIODIATA: Qu tipo de persona formaban ese grupo?

- JUAN: Haba un poco de todo. La mayora de las personas eran sencillas y sin mucha
instruccin. Algunos como Yo, ramos pescadores. Pero tambin haba gente muy instruida y rica,
como Juana, Nicodemo y Jos de Arimatea. En el grupo haba un guerrillero zelota y un publicano.
Haba varones y mujeres. Como te dije, haba de todo.
- PERIODISTA: el seguir a Jess Qu le exiga a ustedes?
- JUAN: aceptar el llamado de Jess era un verdadero compromiso, un cambio total de vida.
Tenamos que dejar la casa, la familia, los bienes, y llevar una vida pobre e itinerante. Jess nos
peda dejarlo todo para estar totalmente disponibles en servicio en el Reino.
- PERIODISTA: Para qu los llam Jess?
- JUAN: l nos llam para que comprendiramos y experimentramos, a travs de la vida
comunitaria, los valores y exigencia de ese Reino predicado por l.
- PERIODISTA: Usted sigui a Jess desde un principio. Lo acompa en los momentos ms
importantes e su vida, estuvo cerca de l en la pasin y fue testigo de su resurreccin Qu consejo
le dara a los jvenes que estn en seguimiento vocacional?
- JUAN: Un joven que desee descubrir cul es su vocacin, lo primero que debera plantearse es la
vocacin al cristianismo, primero cristiano y despus lo que Dios quiera. Ser cristiano es recibir la
misin de dar testimonio de Jess. Ojal que ustedes se encuentren con Jess en una Comunidad de
hermanos. Necesitan tener una Comunidad que les ayude a vivir el Evangelio.

Profundizamos e Iluminamos la experiencia: Leer Mc 1, 16-20 y comentarla teniendo


en cuenta los siguientes aspectos:

- Lo primero en destacar es la llamada. Jess pasa, ve a los pescadores en su


ambiente y en su trabajo y los llama. A continuacin les indica el objeto de esa
llamada: os har pescadores de hombres. Por ltimo, un detalle de gran
importancia: inmediatamente dejando las redes lo siguieron. La respuesta es
inmediata y radical: supone cambiar de vida, pasar del trabajo en el mar a
convertirse en colaboradores de ese hombre que ha aparecido anunciando la llegada
del Reino de Dios.

- Toda llamada exige una renuncia. En este caso nos dice el evangelio que aquellos
hombre dejaron las redes, que son signo de todo aquello que nos ata, de todo
aquello que nos impide ser libres (TV, msica, video-juego ftbol, billar etc). Pero
no solo dejaron las redes sino tambin a su padre, junto con los jornaleros, lo cual es
signo de todos los afectos (amigos, familiares, novia) .

- Jess les dijo: Venid conmigo , que significa venid detrs de m. Aquellos a
quines Jess llama para que le sigan, para participar de su destino, deben dejarlo
todo y estar dispuesto para el sufrimiento y la cruz.

PREGUNTAS PARA EL DILOGO

Cules son las redes que te impiden hoy seguir al Seor?


En qu ayuda a tu vocacin la llamada de stos primeros discpulos?

31
4. MI AMIGO JESS
Qu piensas t acerca de la amistad y de los
verdaderos amigos?
Cul es la diferencia entre la amistad que nos
ofrece Jess y la amistad que nos ofrecen los seres
humanos?
Cmo distinguimos una buena amistad, de una
mala amistad?

LO QUE QUEREMOS:
Profundizar en el valor de la amistad, a travs de la
experiencia de Jess como nuestro amigo.

TRUCOS PARA MANTENER UNA BUENA AMISTAD

* La sinceridad y la franqueza. El amigo es alguien en quien siempre se confa. La mentira y la


traicin acaban al instante con cualquier amistad, por firme que haya sido.

* El respeto al amigo tal como es. Dejarle que tenga plena libertad de actuacin y no pretender
jams aduearse de su voluntad.

* La aceptacin de fallos, defectos y limitaciones, sabiendo disculpar de la misma forma que uno
deseara ser perdonado y disculpado por el amigo. No ayuda a mantener una amistad el sermonear o
exhibirse como un ejemplo a imitar.

* La amistad es una forma de amor que exige reciprocidad y se construye de encuentros diferentes,
que son momentos de felicidad y gran intensidad vital. En estos encuentros, los amigos se
complementan mutuamente y ven la misma realidad, del mismo modo.

* Para cultivar una verdadera amistad, hay que tomar en cuenta que elegimos por amigo a quien se
comporta bien con nosotros, a quien a nuestro entender tambin los dems apreciarn como tal.
Nosotros, al mismo tiempo, nos comportamos de una forma ejemplar con el amigo, si seguimos los
consejos de Jesucristo.

QU ESTS DISPUESTO A HACER POR LA OTRA PERSONA?

La amistad es sacrificio y abnegacin porque cuando alguien es amigo, es capaz de hacer


cualquier cosa para ayudar. Si a las tres de la maana te avisan que tu mejor amigo sufri
un accidente, sin pensarlo dos veces, te levantars e irs al hospital a acompaarle. Es un
sacrificio: el salir de noche, dejar de descansar, pero como existe una verdadera amistad,
ni te cuestiones del esfuerzo.

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Tambin hay que ser generosos para atraer amigos. Ser generoso significa compartir una
comida cuando nos vamos de paseo, prestarle dinero al que lo necesite de verdad o
compartir una chamarra cuando hace fro. Hay que saber en qu puede estar pensando
nuestro amigo para adelantarnos a los acontecimientos y demostrar que lo conocemos,
tanto que sabemos los pasos que va a dar.

Cristo, el mejor modelo de amigo Si uno busca el amigo perfecto, se quedar sin amigos
porque ni siquiera nosotros somos personas perfectas. No se puede ser perfeccionista
cuando se quiere ser amigo.

Nadie es perfecto en este mundo, salvo Cristo, Nuestro Seor. El s es el amigo perfecto
para cualquier persona porque vive y pone en prctica todas estas cualidades que estamos
analizando. l nos demuestra que, a pesar de nuestras infidelidades, sigue esperando
reactivar nuestra amistad en el Sacramento del perdn.

Est siempre abierto a escucharnos si nos damos tiempo para la oracin. Y tambin, si le
dejamos hablarnos y le escuchamos frente al sagrario o despus de recibirle en la
Eucarista, l nos dir con toda franqueza y delicadeza, qu aspectos de nuestra vida
debemos rectificar para ser unos buenos amigos.

UN BUEN AMIGO

Dios dice que somos sper importantes; tanto, que vali la pena enviar a su hijo Jess a morir por
nosotros en la cruz.

Cmo te ve Dios? Si Jess te am tanto, aun antes de que t lo amaras, eso significa que
realmente eres especial para l. Ahora bien; si amas a Jess, tomars en cuenta su opinin. Si l
dice que eres especial y que te ama, es porque tu persona tiene un gran valor.
Es importantsimo que sepas que Jesucristo muri para darte nueva vida; t eres valioso y l te
ama.

Cmo te gustara verte? Para ser un buen amigo o amiga y tener amigos, necesitas tener un
concepto adecuado de tu persona y un carcter bien formado.
Cuando eso ocurra tendrs aun ms razones para valorarte y estars en mejores condiciones de
responder a las necesidades de un amigo. Esto te abre el camino para tener relaciones mucho ms
profundas y enriquecedoras.

Pero, cmo formo mi carcter correctamente? Buena pregunta. Te doy una pista que, sin lugar a
dudas, es la ms valiosa.

Nadie forma mejor tu carcter que el Espritu de Dios.

Ests listo para una explosin que renovar tu vida y todo tu entorno?
Dios slo espera tu OK para comenzar. Dios te ama tal cual eres, pero te ama tanto que no quiere
dejarte as. Antes de contarte cmo se propone Dios contribuir a la formacin de tu carcter, te
invito a pensar en lo siguiente: pensaste alguna vez para que sirve un espejo? No me digas: Y,
para mirarse, para que ms esta bien, pero para mirarse que? Utilizamos un espejo cuando hay
algo que no alcanzamos a ver directamente con nuestros ojos. No tenemos ojos en la nuca, por eso
los espejos retrovisores en el auto. No podemos vernos la cara por ms bizcos que nos pongamos,
por eso el espejo en el botiqun del bao. Se entiende? Ahora bien, cuando nos referimos a lo
espiritual tambin necesitamos espejos. La Biblia nos dice que no hay nada ms engaoso que el
corazn humano, y que solemos confundirnos fcilmente.

33
Cmo hacemos, entonces, para ver aquellas cosas ocultas en nuestros pensamientos y en nuestro
corazn? Para esto, un "espejo" nos vendra fantstico.

La palabra de Dios debe ser tu principal espejo. Pero tambin pueden serlo las amistades sinceras,
un hermano mayor en la fe, un animador, un asesor, un sacerdote, un buen libro y otras cosas que
te permitan reflejarte y observar aquello que no ves por ti mismo, con el propsito de comprobar
en que estado estas.

Si un da te levantas y encuentras que los pelos de tu nariz han crecido en forma descomunal y
llegan hasta las piernas

Que haces? Si te importa un poco la imagen que das, seguramente vas a arreglar el problema
antes de salir a la calle. De la misma manera, los espejos espirituales son buenos para mostrarnos
que no podemos ver por nosotros mismos. Pero no sirven de nada si despus olvidamos que
debemos arreglar nuestro carcter o nuestra personalidad. Eso es lo que dice la Biblia en Santiago
1,22 - 26; vale la pena leerlo.

Busca buenos espejos, esos que no distorsionan la imagen. Refljate en ellos, permite que la
palabra de Dios te devuelva la imagen de tu corazn y tu mente. Y cuando te muestren la realidad,
pdele al Seor que te ayude a cambiar aquello que necesita arreglo. Dios te da el poder necesario
para hacer cambios en tu vida. No lo dudes.

El Espritu Santo transformar tu persona poco a poco, desde adentro hacia afuera.
Tener buenos amigos es posible. Para empezar, Jess te pide pista para aterrizar en tu corazn y
ser tu amigo. El siempre estar acompandote. Deja que Dios obre en tu vida a travs de su
Espritu, y el mismo formara tu carcter y te dar los amigos que necesitas. Amigo o amiga de Dios

ACTIVIDAD
Reflexiona y comenta aquellas circunstancias, en que tus amigos te hayan ayudado
en la vida de fe.
Elabora el declogo del buen amigo.
Dios no va a obligarte a nada. l espera que decidas, con libertad, entrar en
amistad con l por medio de Jesucristo.
Si quieres, puedes decrselo ahora mismo. Puedes decirlo con tus propias palabras o leer
la siguiente oracin en voz alta:

Dios, quiero ser tu amigo. S que me amas y que Jesucristo dio su vida por m;
desde hoy quiero verme como t me ves y valorarme como t lo haces. Te pido
que formes mi persona por medio de tu Espritu Santo. Quiero que Jess sea mi
amigo y compaero para siempre, y quiero compartir su amistad con otros.
Gracias por ser mi amigo!

EL VERDADERO AMIGO, ES AQUEL QUE ESTA CONTIGO EN LAS


BUENAS Y EN LAS MALAS

<<Chao compadre, que mi amigo chucho este


siempre contigo>>

34
5. El cristiano y el seguimiento de Jess

Ambientacin:

Vamos a comenzar hoy una serie de encuentros que


estarn centrados en la persona de Jesucristo. Por El
hemos sido llamados. En los encuentros anteriores
decamos que la primera y fundamental vocacin
nuestra es la vocacin a la vida. Por el bautismo
hemos sido hecho hijos de Dios llamados a reproducir
en nosotros la imagen de Jesucristo, el Hijo unignito
del Padre. Hemos sido pues, llamados tambin a ser
cristianos. Solo si respondemos a esta fundamental
llamada de Dios podremos discernir de qu modo
concreto podemos vivir la vida cristiana.

Quin es el cristiano? Mucha gente dice que un cristiano es el que va a misa, reza, y recibe
los sacramentos. Por supuesto que todo eso puede ser seal de que una persona es cristiana.
Pero tambin puede no serlo. Para ser cristiano no es suficiente afirmar que uno lo es, ni
tampoco conocer bien la doctrina, ni siquiera es suficiente para ser un buen cristiano ser
bautizado.

Lo especficamente cristiano, la esencia del ser cristiano es tener fe en Jesucristo. Pero


Quin es Jesucristo? No podramos creer en alguien a quin no conocemos. Por eso
vamos a descubrir a lo largo de estos encuentros la persona de Jess de Nazareth.

Partimos de la realidad y profundizamos la experiencia: el animador debe llevar


preparado en una cartelera una imagen de Jesucristo que diga SE BUSCA, ALIAS: EL
MESIAS, EL HIJO DE DIOS, EL PRINCIPE DE LA PAZ.

SE BUSCA

ALIAS: EL MESIAS, EL HIJO DEDIOS, EL PRINCIPE DE LA PAZ

- Se busca por estas razones: practica la medicina, fabrica vino y distribuye alimentos
sin licencia, se entromete en los asuntos pblicos, alborota al pueblo, se asocia con
conocidos delincuentes, con prostitutas y con gente de la calle.
- Apariencia: cabellos largos, barbas, tnica y sandalias.
- Recorre los barrios bajos, tiene pocos amigos ricos y con frecuencia se esconde en
el desierto.

35
- Tiene un grupo de seguidores a quienes les llama apstoles.
- Atencin: Este hombre es extremadamente peligroso. Tiene un mensaje que motiva
principalmente a la gente joven, una vez conocido difcilmente se olvida.
Transforma a las personas y promulga para ellos la libertad.

El animador pide a los jvenes leer detenidamente la cartelera. Posteriormente suscita un


dilogo con ellos: Qu es lo que ms les llama la atencin del cartel?
Dnde podemos encontrar a Jesucristo? Quin de ustedes ha encontrado a Jesucristo o ha
tenido un encuentro significativo con El?

Iluminamos la experiencia: Leer 1Cor 1, 1-2,5. es un trozo largo, que hay que leer con
mucha atencin. Lo ms importante en l es comprender cmo, a travs de esas
reflexiones, Pablo nos est transmitiendo su propia experiencia de Jess.

- El apstol subraya que el origen de la fe de todos y de la comunidad que constituyen,


no puede ser sino Jess, y Jess en la cruz.

- El distintivo del cristiano es la persona de Jess. En todo lo dems podremos


coincidir con otras personas o grupos. Encontrar a Jess, descubrir a Jess, seguir a
Jess, esa es al experiencia fundamental del cristiano. No es algo que se aprende solo
con la razn es una experiencia, que compromete toda nuestra vida.

- No basta con conocer las verdades que Dios nos ha revelado y la Iglesia nos ensea,
ni siquiera es suficiente cumplir una serie de obligaciones y prcticas religiosas. Lo
ms importante para el cristiano es seguir a Jess. En los evangelios se habla de
seguir a Jess y no de imitar a Jess. Imitar es copiar un modelo. Jess nunca
nos dice que lo copiemos y nos vistamos como El se vesta, por ejemplo. Lo que si
nos dice es que lo sigamos por el camino por el que va

- Lo primero que necesitamos para seguir a Jess es fiarnos de El, abandonarnos


totalmente en El, dejar que El lleve nuestras vidas.

- Seguir a Jess implica vivir como vivi Jess. Significa quererlo ms que a todos y a
todos y sin condiciones. Significa estar dispuesto a renunciar a la familia, a vender lo
que se tiene y drselo a los pobres, etc, todo ello con una finalidad: ser enviados a una
misin: Os har pescadores de hombres.

- La vida cristiana consiste esencialmente en el seguimiento de Jess. Y esto es


fundamental para todo cristiano, desde el Papa hasta nosotros

Oraciones espontneas y canto.

36
IV. ETAPA: IGLESIA

1. La comunidad de Jess

Ambientacin

El hombre no puede vivir solo. Hemos sido creados por amor y para amar. La capacidad
de relacionarnos con los dems, de vivir en comunidad est inscrita en nuestra naturaleza
humana. En los temas anteriores hemos visto que Jess, lo primero que hizo cuando
empez su campaa, fue reunir un grupo de personas en torno suyo.

Nuestra poca se caracteriza por una fuerte tendencia a la individualidad, al egosmo. No es extrao
encontrarnos con personas que prefieren vivir con una mascota antes que compartir su vida con los
dems. Esta situacin ha llevado a muchas personas a suicidarse. La causa de todo est en esa
soledad profunda en la que se encuentran muchas mujeres y hombres hoy en da.

El cristianismo se vive en comunidad. La Iglesia es una comunidad de hermanos bautizados que


juntos celebran y viven la fe en Jesucristo. No son los ladrillos los que hacen a la Iglesia, sino los
hermanos convocados para ser piedras vivas del templo del Seor.

Partimos de la realidad

- Crees que nosotros los catlicos estamos viviendo el cristianismo en comunidad? por
qu?
- Enumera algunos ejemplos de personas que viven en comunidad
- Qu ser lo que diferencia a una comunidad cristiana de cualquier otro grupo de
personas?
- Segn tu experiencia Cmo se vive mejor: slo o en compaa de otros?

Profundizamos la experiencia

Fbula del ratn y del gato

Cierto da un perro vio a un gato peleando ferozmente contra un ratoncillo. El perro intent calmar
a los contendientes, pero no lo consigui. Entonces decidi pedir ayuda a los dems animales del
corral. Se dirigi al gallo y ste le respondi: a mi me echan cada vez que entro en esa casa, as
que se arreglen ellos.

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La lucha entre el gato y el ratn se haca cada vez ms intensa. El dueo de la casa estaba
profundamente dormido. El perro en su afn por evitar un desastre acudi al caballo. Este dijo: -
no salgo nunca del corral y no ser yo quien entre hoy en una casa para separar a dos locos. El
perro entonces se dirigi a un chivo, que dijo: - yo estoy en mi corral y no pienso meterme en lo
que pase fuera de aqu.

El perro sali de la finca y se dirigi a un buey, que le respondi: - yo nunca entro en una finca, as
que no veo por qu voy a entrar en una casa. El perro, afligido, volvi a entrar en la casa y vio
que, durante la lucha, se haba cado algunos objetos; uno de ellos muy pesado, haba matado al
dueo de la casa.

A la maana siguiente, se organizaron lo funerales, y lo primero que hicieron fue ir a avisar al cura.
Cogieron el gallo y se lo ofrecieron como regalo. El perro qued muy afectado al ver al gallo boca
abajo y ste le dijo: - esto me pasa por no haberte ayudado en la cuestin del gato y el ratn.

Luego toc avisar a la gente que viva lejos de la finca y dieron el caballo a un joven que por poco
lo mata a golpes. La costumbre exiga que se matara un chivo cuando mora el dueo de la casa, as
que cogieron al chivo del corral y lo mataron. Era tradicin tambin celebrar las nueve noche del
difunto y hacer una gran comida, esta vez le toc al buey ser sacrificado.

- Qu podemos aprender del fin que le toc a cada uno de los animales de la fbula?
- Cul es la actitud que caracteriza a los animales de la fbula?
- Con cul de esos animales te identificas ms?
- Crees que esa experiencia pasa en la vida real? Da ejemplos.

Iluminamos la experiencia: Leer Hech 2,42-47 y comentarlo. El animador debe concretizar los
siguientes aspectos.

La primera comunidad cristiana es importantsima, porque es como el espejo en que se


tiene que mirar todas las comunidades cristianas de hoy, para reflejar en su vida los
rasgos principales de ella. Es como la comunidad que engendra a las dems
comunidades.
Los rasgos de la primera comunidad: la radicalidad (dejarlo todo por la causa del
Reino, renunciar a los bienes y a las ataduras humanas para estar al servicio del Reino).
La pobreza; como requisito de admisin a la comunidad. La comunidad de Jess se
construye sobre la base del compartir. Por eso el Seor les pide que compartan los
bienes con los pobres (Cfr Lc 12,33 y Jn 13,29)
El servicio; como actitud bsica. En la comunidad de Jess el ms grande es el que se
hace esclavo de todos (Cfr Mt 23,11).
El amor como ley suprema; para los discpulos el amor ha de presidir toda las
relaciones entre ellos y entre los dems (Cfr Mt 5, 44-46).
Las bienaventuranzas son el programa de vida. Lo que Jess propone a su comunidad
consiste en ser pobres, humildes, misericordiosos, limpios de corazn , y constructores
de paz.
La oracin en comn. La oracin es la savia que alimenta la vida del discpulo y de la
comunidad.

38
2. Jesucristo funda la Iglesia

Muchas personas buscan servir y compartir con los


dems el amor y la fraternidad que viven en sus
familias o en grupos comunitarios. Pues bien, el
camino para vivir el reino es el camino del amor, de la
fraternidad, de la relacin profunda y autntica. Ese
camino es el que trata realizar la Iglesia, pueblo de
Dios, comunidad de hermanos convocados por
Cristo para el servicio del Reino.

Y es precisamente esta experiencia de amor la que los hermanos viven en medio de esta
realidad del mundo, la que les hace servir, colocando incluso sus propias vidas al servicio
de los dems, siendo testigos y anunciando la Buena Noticia a los hombres, viviendo en
comunidad como lo narra los Hechos de los Apstoles, es decir: reunindose para
compartir y vivir los sacramentos.

En los primeros siglos de las comunidades primitivas son muchos los hermanos que llegan
a ser santos y alcanzar el premio y la garanta de la vida eterna gracias a dos
caractersticas que resaltaron durante su vida en comunidad: el hecho de permanecer
unidos por el bautismo y la fe a los dems hermanos: compartiendo los sacramentos y las
Palabra de Dios por las casas; y el otro aspecto es: el defender y dar testimonio de la fe en
los sacramentos y en Jesucristo, lo cual les lleva a configura sus vidas con la de El. Tal es
el caso de San Pablo, San Pedro, San Esteban y otros que han defendido la fe. Y as
durante muchos siglos, la Iglesia, a travs de muchos hombres y de Concilios, ha
defendido y sigue defendiendo la fe cristiana, manteniendo su firme fundamento en
Jesucristo y en sus sucesores.

Partimos de la realidad: el animador debe llevar sealada en una cartelera las diferente
figuras de la Iglesia a largo de la Historia de la Salvacin. Luego le dar a los muchachos
algunas citas bblicas donde aparezcan claramente tales figuras. Los jvenes deben
responder cul de ellas se refleja ms en su parroquia.

Las Figuras de la Iglesia en la Biblia Textos bblicos


1. Redil 1. Jn 1, 1-10
2. Grey 2. Is 40, 11; Ez 34, 11
3. Campo de labranza 3. 1 Co 3, 9
4. Via elegida 4. Is 5, 1ss
5. Casa de Dios 5. 1 Tm 3, 15
6. Tienda de Dios con los hombres 6. Ap 21, 3
7. Esposa de Cristo 7. Ef 5, 25-27
8. Jerusaln celeste, Madre Nuestra 8. Ga 4, 26

39
Profundizamos la Experiencia:

- Influidas por una mentalidad egosta, muchas personas creen que la salvacin,
la santidad, los sacramentos, y la moral, son asuntos privados de cada uno con
Dios, independientemente y aparte de los dems; algo meramente personal.

- Desde siempre Dios quiso santificar y salvar a los hombres, no aisladamente,


sino en comunidad. A los Israelitas en el AT Dios los salv , como pueblo, de
la esclavitud de los Egipcios y les entreg la tierra prometida. Este pueblo era
figura de la Iglesia.

- Jess reuni en torno a su persona a los doce que han sido llamados Apstoles:
los eligi para que estuvieran siempre con El, para que siendo testigos de todo
lo que haca y deca, fueran los continuadores de su misin. De entre los doce,
Jess seal a Pedro de un modo muy especial, para que fuera fundamento de la
Iglesia y para que confirmara en la fe a sus hermanos.

- Todos los creyentes que en Jess hemos recibido el bautismo, somos la Iglesia,
familia de Dios, su nuevo pueblo. En esta familia cada uno tiene su funcin y
sus responsabilidades.

- Este nuevo pueblo, tiene a Cristo por cabeza y en El se congregan los creyentes
animados por el Espritu Santo. Desde Pentecosts, la Iglesia se configur
como una comunidad viva y operante, bajo la orientacin de los apstoles.

- As como Cristo confirm su palabra por medio de signos poderosos, tambin


hoy el Seor sigue diciendo su palabra en la Iglesia y obra por medio de los
signos que dej a los suyos. Estos signos son los sacramentos, que estn
ordenados a la santificacin de los hombres, a la edificacin del cuerpo de
Cristo y al culto de Dios.

Iluminamos la experiencia: Leer 1 Cor 1,26-30 y comentarla

40
3 La Iglesia es Una, Santa Catlica y Apostlica

Con mucha frecuencia encontramos ttulos en los pueblos,


en cualquier saln, como estos: Iglesia Pentecostal,
Iglesia Adventista, Testigos de Jehov, etc. Y la gente
dice que da lo mismo ir a una que a la otra. Seguramente
tambin nosotros hemos pensado ms de una vez que lo
importante es que en todas ellas se habla de Dios, porque
Dios, no es cuestin de un grupo de personas, sino que
Dios es Padre de todos.

Todas estas Iglesia afirman que son la verdadera. Cmo saberlo? A travs de la
Historia de la Iglesia ha habido divisiones entre los cristianos. Hoy existen tres grandes
ramas en el cristianismo: catlicos, ortodoxos y protestantes. En la Iglesia Catlica,
guiada por el sucesor de Pedro (el Papa) y por los obispos en comunin con l, continua
an la nica Iglesia que Cristo fund.

Partimos de la realidad:
- Cuntas Iglesias distintas conoces en nuestro pueblo? cules?
- Qu dicen los evanglicos acerca de la Iglesia Catlica?
- En qu aspectos se parecen los evanglicos a los catlicos?
- Ser lo mismo ser catlico que ser evanglico?

profundizamos la experiencia:

La Iglesia catlica fue fundada por Jesucristo. El la dot de 4 caractersticas


fundamentales por las cuales ser reconocida: la Iglesia es Una, es Santa, es
catlica y apostlica.
La iglesia es una: Cristo mismo quiso que fuera as: Que todos sean uno como T
Padre ests en M y Yo en Ti; Que Ellos tambin sean en Nosotros para que el
mundo crea (Cfr Jn 17,21 y Jn 10, 1-16)
La Iglesia es Santa: Somos el pueblo de Dios llamados a la santidad, y no
solamente porque nacemos de El, sino porque estamos orientados hacia Dios. La
Iglesia es santa porque Cristo la am como a su esposa, entregndose a s mismo
para santificarla. Y la enriqueci con el don del Espritu. Todos los hombres
estamos llamados a la santidad.
La iglesia es Catlica: porque Cristo al dar la vida por todos, nos conquist para
Dios; porque envi a los apstoles a predicar el evangelio a todos los pueblos;
porque Dios quiere que todos los hombres se salven. Que la Iglesia es catlica
significa que es universal.
La Iglesia es apostlica: o sea, fundada sobre los apstoles. El Seor Jess ,
pastor eterno, edific la Santa Iglesia enviando a sus apstoles, lo mismo que El fue
enviado por el Padre; y quiso que los sucesores de ellos, los obispos, fuesen los
pastores de la Iglesia hasta el fin del mundo.

Iluminemos la experiencia: Leer Jn 15,1-7 y comentarla preguntndose:


- Qu significa la vid?
- Qu ser eso de dar fruto?
- Cmo podemos permanecer en la vid?

41
IV. Somos el cuerpo de Cristo
Casi nunca pensamos lo maravilloso que es nuestro
cuerpo. Si enumerramos y analizramos los
incontables fenmenos que suceden permanentemente
en nosotros, quedaramos estupefactos: el cerebro que
controla y coordina la vida en todos los miembros; el
corazn que como poderosa bomba hace llegar la sangre
hasta las partes ms alejadas del cuerpo; los pulmones
que colman de oxigeno y purifican esa misma sangre;
los rganos de los sentidos, las manos, los pies, los
huesos, los msculos, todo esto constituye una
maravillosa unidad en el cuerpo humano.

Cada uno de nosotros, en el bautismo, nos hicimos parte del cuerpo de Cristo que
es la Iglesia. Estamos llamados a cumplir con la misin que se nos ha asignado.
Partimos de la realidad
Enumero los diferentes rganos de mi cuerpo y escribo la funcin que cada
uno de ellos realiza.
Cul de los rganos del cuerpo es el ms importante y cul es el menos
importante? Justifica tu respuesta.
Con cul de los rganos del cuerpo me identifico ms y por qu?

Profundicemos la experiencia

El gran rbol

Haba una vez, un gran rbol plantado en el centro de un gran bosque. Causaba
admiracin en todos los que lo vean, hasta que un da, - las ramas dijeron... que
bonitas somos... solas nos bastamos. El tronco dijo: soy el sostn fuerte, doy
vigor a la ramas. Las races tambin dijeron: nosotras somos imprescindibles.
Entonces comenz a secarse el rbol. Poco a poco la raz, las ramas y el tronco
se dieron cuenta de que no podan vivir separados, que estaban hechos unos para
otros, y que la importancia no era de cada uno, sino la del rbol que todos
formaban.
Y el rbol volvi a ser feliz y a brindar sombra y cobijo en medio del gran bosque.
Qu relacin encuentras t entre el cuento del gran rbol y lo que sucede con los
rganos de nuestro cuerpo?
Cmo nos ayuda a entender este cuento la misin que cada uno de nosotros
tenemos como miembros del Cuerpo de Cristo?
Alguna vez he asumido la posicin que tomaron cada una de las partes que
formaban el rbol? Cul ha sido mi experiencia?

42
Iluminemos la experiencia: Leer 1Cor 12,12-30 y comentarla teniendo en cuenta
los siguientes aspectos:

- Uno de los ms bellos mensajes de la Biblia es el que nos ensea qu


es y cmo funciona la Iglesia. Por nuestro bautismo todos entramos a
formar parte del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia. En ese cuerpo
Cristo es la cabeza. Nosotros somos los miembros del cuerpo.

- Es muy importante que cada uno de nosotros descubra que tiene un


papel, una funcin nica e imprescindible en el cuerpo del Seor que es
la Iglesia. si todo el cuerpo fuera ojo Dnde quedara el odo? Y si
fuera todo odo Dnde quedara el olfato? por eso mismo nos
necesitamos los unos a los otros. En la Iglesia de Dios nadie sobra.

- Nuestro testimonio, nuestra accin, nuestra comunin y participacin


son necesarios para el funcionamiento del mismo cuerpo. Nosotros
desde el bautismo hemos sido injertados en Cristo y formamos con El
un solo cuerpo. Esa unin exige en nosotros la comunin y la
solidaridad con todos los miembros de la Iglesia.

- Por el bautismo, participamos del sacerdocio comn de Cristo. As


como en el cuerpo hay distintas funciones, as sucede en la Iglesia. Los
diferentes servicios que cada uno en su lugar presta a la Iglesia, es lo
que llamamos los carismas, que son dados por Dios para enriquecer a
la Iglesia en orden a su misin en el mundo.

43
V. Mara modelo del cristiano

Muchas mujeres estn ntimamente ligadas a la Historia de la


Salvacin: Sara, Eva, Rebeca, Judith, Isabel. Entre ellas
sobresale la Gloriosa Virgen Mara, Madre de Nuestro Dios y
de Nuestro Seor Jesucristo.

Cada uno de nosotros tenemos un corazn filial. Por eso, en


circunstancias especiales, el recuerdo de la propia madre
despierta sentimientos muy vivos, ligados a la propia historia
personal.

Con mucha frecuencia nos sentimos atrados por el estilo y la forma de vivir de esas
personas que tomamos de modelo. La Iglesia nos ha propuesto siempre la Virgen Mara
como modelo de los cristianos.

Partimos de la realidad

Qu podemos imitar de Mara?

Texto Bblico Valores que podemos imitar de ella


Lc 1, 26 - 27; Lc 1, 38; Lc 1, 39 40 1.
Lc 1, 46 49.56; Lc 2, 19; Lc 2, 48-50 2.
Jn 2, 3-5; Jn 19, 25-27; Hch 1, 14 3.
4.
5.
6.
7.

- El animador le dar los textos bblicos a los jvenes para que saquen de ellos
aquellos rasgos de la personalidad de Mara que se ponen de manifiesto y que
se nos proponen como modelos para imitar. Invitar a los jvenes a
confrontar la propia vida con la vida de Mara.

- Poner en comn las respuestas.

44
Profundizamos la experiencia:

La virgen Mara siempre se nos ha presentado como un modelo ha imitar, no


precisamente por el tipo de vida que ella llev, y menos por el ambiente en que se
desarrollo, sino porque en sus condiciones concretas de vida ella se adhiri totalmente a
la voluntad de Dios, porque acogi la palabra y la puso en prctica, porque fue la primera
y perfecta discpula de Cristo.

El evangelio nos la muestra como la mujer abierta a los problemas de los dems y
dispuesta siempre a compartir con todos. Movida por la caridad va con presteza a visitar
y ayudar a su prima Isabel, y en las bodas de Can esta misma caridad y comprensin la
mueven a pedir el primer milagro a su Hijo.

El espritu y el estilo personal de vida que vivi Mara, sigue siendo un modelo
vivo y actual para cada uno de nosotros. La virgen Mara en su juventud, en su
maternidad y a lo largo de toda su vida, sigue representando para la Iglesia de hoy una
esperanza, con la compaa de una hermana que ha recorrido el mismo camino, el
ejemplo de una madre que comprende y ayuda.

Mara se siente amada y mimada por Dios. Ella es consciente de que todo lo que
tiene, todo lo que es, es un regalo de Dios. En Mara tenemos ejemplo de cmo debe
ser nuestra juventud, su estilo nos dice cul debe ser nuestra actitud: disponibilidad,
manos abiertas, corazn grande.

Mara camin e hizo camino, dej huellas. Mara nos dice que merece la pena
andar con decisin, con ilusin, pisando fuerte, para dejar rastro de nuestro paso por el
mundo.

Iluminamos la experiencia: Leer Lc 1,26-38 y comentarlo.

Qu significan para ti las palabras del ngel a Mara:vas a concebir en el seno y


vas a dar a luz un Hijo?
En qu le ayuda a tu vocacin, la respuesta que dio Mara al ngel: He aqu la
esclava del Seor; Hgase en m segn tu palabra?

45
V. ETAPA: LA VOCACIN

1. Qu hacemos con la vida?

Estamos viviendo tiempos difciles. La sociedad no


camina, corre muy rpido y a veces no queda tiempo
para preguntarnos acerca de las cosas ms
importantes para nuestra vida. Sin embargo, es
necesario aprovechar bien el tiempo presente y
preguntarnos Qu queremos hacer con nuestra
vida? Y para eso necesitamos saber qu camino
seguir: el que sube o el que baja, el ancho o el
estrecho, el de la izquierda o el de la derecha.

El camino de tu vida est escrito dentro de ti mismo: en tus aptitudes, en tus


cualidades, en lo que te ilusiona y entusiasma; est escrito tambin fuera de ti:
en lo que condiciona tu vida y la del otro, en las necesidades ajenas, en lo que
los dems esperan de ti.

Cul ser el mejor camino, la mejor vocacin? Cualquier vocacin es buena, lo


que importa es que escojas la que te corresponde, porque para ti la mejor es la
tuya.

Partimos de la realidad: el animador debe llevar en una cartelera una lista de


los valores que los jvenes consideren ms esenciales para triunfar y ser feliz en
la vida.

Lista de valores: salud, educacin, fe, diversiones, dinero, amistad, belleza,


xito, amor, libertad, trabajo, servicio.

Qu es lo que tus padres quieren que t seas cuando grande? y t qu quieres


ser?
Cul de esos valores tienes o quisieras tener t, para realizar lo que quieres ser?

Profundizamos la experiencia:

El vendedor de Semillas

Un joven so que entraba en un supermercado recin inaugurado y, para su


sorpresa, descubri que Jesucristo se encontraba detrs del mostrador.

Qu vendes aqu?, le pregunt.

Todo lo que tu corazn desee, respondi Jesucristo. Sin atreverse a creer lo


que estaba oyendo, el joven emocionado se decidi a pedir lo mejor que un ser

46
humano podra desear: quiero tener amor, felicidad, sabidura, paz de espritu y
ausencia de todo temor. Deseo que en el mundo se acaben las guerras, el
terrorismo, el narcotrfico, las injusticias sociales, la corrupcin y las violaciones
a los derechos humanos.

Cuando el joven termin de hablar, Jesucristo le dice: Amigo, creo que no me


has entendido. Aqu no vendemos frutos; solamente vendemos semillas.
Convierte en frutos las semillas que hay en ti.

Qu le quiso decir Jesucristo al joven del cuento anterior?


Cmo te identificas con el joven del cuento?
Qu enseanza te deja este cuento?

Iluminamos la experiencia : Leer Mt 25, 14-30 y comentarla teniendo en cuanta


que el amo que reparte los talento es Dios, los siervos protagonistas somos
nosotros, los talentos son todos los valores, capacidades, energas, y poderes que
componen nuestras vidas, tesoros estos que los tenemos que explotar y hacer
rendir para nuestra felicidad.
Qu vas hacer con tu vida?
Enterrarla? Enterrar la vida es pasarla sin hacer nada que merezca la pana. Es no tener
ideales ni propsitos. Es no tener un programa definido. Es perder el tiempo - ten
precioso miserablemente. Es, en una palabra, ser un rbol que no da fruto, fuente sin
agua, jardn sin flores.

Jugarla y perderla? El juego es siempre peligroso. Se puede ganar por un golpe de


suerte, pero tambin se puede perder. Y se pierde fcilmente cuando los jugadores son
inexpertos, imprudentes y ligeros. Muchos jvenes exclaman con frecuencia: Hay que
gozar la vida! La vida es una sola y hay que gozarla! Y para ellos gozar la vida es
baarse en diversiones peligrosas, orgas, dinero, placeres. Pero esta clase de personas
suelen acabar tristemente, con el cuerpo seco y el alma arruinada, y tratan de
reflexionar cuando ya es tarde, Peligroso jugar con la vida!

Ponerla a producir? Hay muchos jvenes responsables, generosos, valientes,


sacrificados, que tienen su mirada fija en un ideal, como lo vimos en temas anteriores, y
que, a pesar de las dificultades, o digamos mejor, precisamente por ellas, van dando un
rendimiento alto de los talentos de su vida. El Reino de los cielos padece violencia y
solamente los que se entrenan son capaces de arrebatarlo (Mt 11, 12). Hay muchos
jvenes que se encuentran siempre en alerta, quieren ser algo y alguien ante la sociedad
y ante Dios. Por eso, se sealan metas altas y tratan de ir adelante para conquistarlas.

Compartirla con los dems? Estamos viviendo una poca difcil pero llena de
posibilidades. Hay alrededor nuestro muchas necesidades de gente que grita sus
miserias desesperadamente. Nios que recorren las calles en busca de un pedazo de pan
o de un vestido, gente sin poder estudiar ni trabajar, etc...seguramente nosotros
tenemos cosas que ellos no tienen. Estos bienes en realidad ni a ti ni a mi nos
pertenecen, no somos los dueos de ellos, somos administradores de los cuales
tendremos que dar cuenta algn da. Por lo tanto, no seamos egostas, compartmoslo
con los dems.

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2. Toda vida es vocacin

Hay un plan general de la Providencia sobre el mundo. Y


ese plan se traduce en unos designios concretos de Dios
sobre cada hombre. Esto era verdad en lo tiempos de
Jesucristo, y se pona de manifiesto en la vocaciones que
l sembraba, y sigue siendo verdad en pleno siglo XXI.
Hoy, como entonces, Dios no es solo espectador, sino
protagonista de nuestra historia. Hoy, como entonces, se
mezcla en nuestras cosas.

Jesucristo contina hoy llamando. Llama a la vida


honesta, digna, al servicio del prjimo; llama a la fe y al bautismo; llama a
insertarse en la Iglesia y ejercitar en ella cada uno su papel Cul ser tu papel?
Quien elige es Dios, l es el que llama. l es el que ha marcado en ti y en tus
circunstancias un proyecto de vida.

Partimos de la realidad:
Qu ser eso de vocacin?
Todos los hombres tendremos una vocacin?
Cul ser tu vocacin?

Profundizamos la experiencia:

El alfarero

Lo he visto, Seor, y t tambin lo has visto, hemos visto trabajar al alfarero.


Seor, T eres nuestro Padre. Nosotros, la arcilla, y T nuestro alfarero; la
hechura de tus manos, todos nosotros. Como el barro en la mano del alfarero, as
somos nosotros en tus manos.

Como barro me hiciste. Amasaste el barro, Seor. Me moldearon tus manos. Me


moldeaste como arcilla, igual que hace el alfarero. Tus manos como barro me han
moldeado. Por qu me has hecho as? Para qu me has hecho as? Cules son
Seor, tus planes y proyectos al moldear esta vasija de barro?Para qu quieres
que sirva? Dnde est mi sitio?

Cmo me has moldeado Seor! Tus manos formando y despertando mi propia


capacidad de dar y de recibir. Tus dedos hacindome el hueco para recibir y
acoger. Seor, me has dado cinco talentos o siete o diecisiete. No quiero
guardarlos para mi. Quiero multiplicarlos para ti, que ests en los hermanos.

Qu vas a hacer de m? qu voy a ser? ser cuenco, cntaro, jarra o jarrn?


Hars de m una vasija de barro, honda y ancha, esbelta o bajita? que ms da!

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Vaso de barro, para ti, Seor, que ests en los hermanos.

Qu fue lo que ms te llam la atencin de la plegaria del alfarero?


Alguna vez te has preguntado los mismos interrogantes que aparecen en la
plegaria? Qu respuestas te has dado?

Iluminemos la experiencia: Leer Rm 9,20-21; Is 64,7 y comentarla.

El termino vocacin se entiende como un llamamiento, una llamada. Esta llamada


llega al hombre a lo largo de su existencia. Normalmente Dios se sirve de
intermediarios: el Espritu, la iglesia, otras personas, el entorno... Dios despierta en
la persona humana anhelos, ideales.

La vocacin que tiene su origen en lo alto, encuentra en lo profundo del ser


humano aspiraciones, estmulos y condicionamientos para que pueda ser recibida,
escuchada, acogida y vivida.

En el momento que Dios te llama por tu nombre comienza, en el seno de tu


madre, tu vida, la existencia de este ser nico, irrepetible e irremplazable que eres
t. Con amor, Dios te abre la puerta de la felicidad, te enva a la tierra, y espera
que t alcances la plenitud de la felicidad.

El da de tu bautismo el Seor te hizo su hijo: t has sido capacitado para vivir la


filiacin divina y la fraternidad universal. Has sido llamado a formar parte de un
pueblo. Es una llamada a sentirte y a vivir como cuerpo, como comunidad, como
Iglesia.

Quin llama? En definitiva es Dos quien llama por medio de Cristo, y Cristo por
medio de la iglesia.

Quines son llamados? Todos los hombres, pero especialmente los cristianos,
todos lo fieles, todos en la iglesia. Como se ve el llamamiento es general,
universal, aunque puede recaer en personas determinadas.

A qu somos llamados? A formar parte del pueblo de Dios. A vivir como hijo de
Dios. A hacernos uno con Cristo, recorriendo su mismo camino, siendo testigo de
l. A la perfeccin de la santidad. A poner nuestras vidas al servicio de los
hermanos. toda vida es vocacin!

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3. La respuesta del llamado

De mltiples formas Dios se ha acercado a nuestras vidas y ha


querido entrar en ella. En los encuentros anteriores hemos
visto que para cada uno de nosotros Dios tiene una vocacin,
es decir Dios nos llama y espera de nosotros una respuesta
libre. Dios toma la iniciativa al llamarnos, nosotros atentos al
plan de Dios, debemos dar una respuesta. Podemos decir s a
Dios, y entonces estaremos dando una respuesta salvadora a
las necesidades de los dems hombres, a las necesidades del
mundo. Pero tambin podemos decir no y truncar as los
designios eternos de Dios para con nosotros.

Como se han dado cuenta, toda vida es vocacin, y toda


vocacin es una cuestin entre Dios y t. Es necesario que nos preguntemos Qu es lo que quiere
Dios de m? Para descubrir la propia vocacin.
Partimos de la realidad:
Qu te cuesta ms: decir que s o decir que no? Por qu?
Cuando has pedido un favor a alguien, o cuando le has hecho una invitacin a alguien y te han
respondido negativamente Cmo te has sentido?
En las cosas que se te han pedido que hagas en tu casa, en tu colegio, en el seguimiento vocacional
Has respondido positivamente?
Qu sientes cuando tus padres te mandan hacer una cosa y t no la haces?

Profundizamos la experiencia:

Ven y sgueme: plegaria

Te seguir donde quiera que vayas. Y cuando te fuiste slo al monte a orar, yo dije: qu aburrido!
Es de noche Seor, tengo sueo, y adems hay un buen programa en la tele. Y cuando te fuiste al
huerto a sudar sangre yo me puse a temblar y di la vuelta; y dije: eso si que no, yo no valgo para
enfrentar el dolor, es superior a mis fuerzas.

Te seguir donde quiera que vayas. Y cuando cargaste la cruz en tus espaldas yo la vi pesada, y no
puedo cargar pesos, tengo la piel fina y delicada. Y cuando dijiste que el camino era estrecho,
pensaba para mis adentros que era mejor la comodidad y la facilidad.

Te seguir donde quiera que vayas y cuando te clavaron las manos y los pies alguien me susurr al
odo: libres, mejor libres, en este tiempo no hay esclavos, eso ya pas. Y cuando afirmaste que tu
comida era hacer la voluntad del Padre, yo record el restaurante de la plaza donde se come muy
bien.

Te seguir donde quiera que vayas. Y cuando me pedas: vndelo, djalo todo, me pareci
imposible, de la noche a la maana, desprenderme de tantas cosas buenas. Y cuando decas: el que
encuentre su vida la perder y el que pierde su vida por M la encontrar, yo respond que no estaba
para adivinanzas o acertijos.

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Te fijaste en m de nuevo. Qu pas? Ven y sgueme, insististe nuevamente. Y esta vez dije que
s: te seguir donde quiera que vayas.

Te identificas con algunas de las respuestas que da el muchacho de la plegaria ven y sgueme?

Iluminamos la experiencia: Leer Mt 21, 28-32 y Comentarlo teniendo en cuenta los siguientes
aspectos:

A veces le decimos que s al Seor y le manifestamos nuestra buena voluntad, pero no


entramos a fondo en lo que el Seor quiere de nosotros. A la hora de la verdad le defraudamos y no
acudimos a trabajar. Somos buenos de boquita o con simples palabras. Pero hay tambin quien se
rebela cuando ve lo que el Seor le est pidiendo, y cuando no comprende los porqus de lo que le
pide, y le protesta; pero llega el momento y all est dispuesto a lo que sea, por amor al Seor.
Una cosa es lo que decimos y otra, lo que hacemos. Una cosa son las apariencias y otra, la
realidad. Los oficialmente buenos, los oficialmente cristianos muchas veces dejamos mucho que
desear. No nos atrevemos a decirle a Dios en la cara que no queremos hacer lo que quiere que
hagamos, pero, a la hora de la verdad... seguimos y hacemos simplemente nuestra propia voluntad.
Nuestra vida se desenvuelve entre el s y el no. A veces, muy decididos, a veces algo
dudosos y a veces cambiantes. Vacilamos bastante en nuestras decisiones. Pero lo que importa es
que, despus de las incertidumbres que haya podido haber, nos decidamos a aceptar la invitacin del
Seor.
Por otra parte, el Seor nunca nos deja tranquilos. Hemos cumplido una tarea y en seguida
nos encomienda otra. A veces nos encuentra un poco cansados y le decimos que no, y le
presentamos muchas razones. Pero, al final, vemos que nuestras razones no tienen peso y que no
tenemos razn. Y acudimos a trabajar a la via, y esto, un da y otro da.
Quiz en tu vida haya mucho de decisiones frustradas. Pero tambin de rebeliones amorosas
con el Seor. Muchas incomprensiones, pero muchas fidelidades. Sobre todo en la vivencia de la
vocacin, cuya respuesta al Seor hay que darla da a da.
Dios llama a un estado concreto de vida. A veces le hemos dicho que no. Pero no nos
hemos atrevido a abandonar a Jess en su obra y finalmente hemos hecho lo contrario de lo que
hemos dicho. Es posible que esta haya sido tu experiencia. Pero, tambin es posible te gusten ms
otros caminos y le digas a Dios buenas palabras y le manifiestes buenos deseos, aunque a la hora de
la verdad, te vuelvas atrs y vas a lo tuyo, a tus intereses ms personales.
Hay quienes son especialistas en aplazar las decisiones. Reuniones vocacionales y ms
reuniones y convivencias..., pero nada; no se deciden, no se atreven, tienen miedo de arriesgar por
el Seor. Es necesario entonces, que pienses en tu vida, que mires hoy en qu actitud te encuentras.
Ya tienes tus planes y tus proyectos. Pero quiz el Seor te manda a trabajar a donde
menos pensabas. Y es que los caminos y planes del Seor son distintos de los nuestros. Decirle
que s, ir aplazando la decisin, darle cuarenta vueltas al asunto, poner trabas de todo tipo... todo
esto lo sabemos hacer muy bien todos. Pero, al final, una vida al margen del cumplimiento del
encargo recibido del Seor no te va a llevar a la alegra que se experimenta cuando se vive en la
voluntad de Dios.
Es posible que observes que los proyectos del Seor rompen tus proyectos y las ilusiones
que te habas formado y te rebelas un poco, y le dices que no, pero es necesario ir descubriendo y
cayendo en la cuenta de que si el Seor te encomienda algo es porque se fa de ti... y entonces es
preciso ir a la via. Respndele con generosidad. Vete a trabajar all donde te necesita. Qu ms
da estar en un sitio o en otro si puedes tener la satisfaccin de obedecer estando all donde quiere
que ests? Si tu tendencia y tus deseos le dicen no, que tu corazn y tu voluntad le digan s.

Oraciones espontneas y canto

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4. La vocacin en la Biblia
Todos aspiramos a ser felices y es lo que Dios quiere de
nosotros. Hemos dicho ya que todo hombre es llamado para
algo, para tener una misin entre el pueblo. Para qu y para
quin fui enviado? En la Biblia una vocacin no existe sin una
misin. En el encuentro de hoy nos vamos a dar cuenta que
todas las vocaciones en la Sagradas Escrituras tiene por objeto
una misin: las escenas de vocacin son de las paginas ms
importante de la Biblia.

Siempre que Dios llama es para enviar; a Abraham, a Moiss, a


Ams, a Isaas, a Jeremas, a Ezequiel, les repite la misma orden: ve! La vocacin es la llamada
que Dios hace or al hombre que ha escogido y al que destina una obra particular. En el origen de
la vocacin hay por tanto una eleccin divina; en su trmino, una voluntad divina que realizar.

Vamos a mirar algunos pasajes de la vocacin de diferentes figuras de la Sagrada Escritura, y nos
daremos cuenta que esa eleccin por parte de Dios modific totalmente la existencia de aquellos
hombres no solo de una manera exterior, sino hasta en el corazn, haciendo de ellos otros
hombres.

partimos de la realidad: El animador debe llevar preparado el material que van a utilizar los
jvenes para este momento del encuentro.

El animador hace cinco grupos y a cada uno de ellos le asigna una de las vocaciones que
presentaremos a continuacin. Cada uno de los grupos debe responder las siguientes preguntas:
Qu ocupacin realiza quien es llamado?
Qu hace Dios cuando llama a este hombre?
Cul es la misin que recibe este hombre?

Para que los jvenes respondan cada pregunta, el animador les dar unas citas bblicas que lo
ayudarn a situarse.

Moiss: Ex 3, 1-12; Geden: Jc 6,11-14; Amos: 7,14-15; Juan el bautista: Lc 1,13-17; San Pablo:
Heh 9, 1-16.

Iluminemos la experiencia: despus de haber puesto en comn el trabajo realizado por grupo, el
animador aterriza el tema concretando las siguientes ideas.

- El llamado se da en un momento y circunstancias precisas en la vida de cada hombre. Dios se va


revelando poco a poco. Por eso es importante dejarse acompaar en ese descubrir la llamada de
Dios en la propia vida. Se pueden vivir momentos de mucho fervor o de gran lejana, se llega
hasta sentir abandono de Dios, pero pasado este primer instante se descubre la presencia de Dios.
Las circunstancias de vida de cada uno, la situacin de la familia, en el colegio, los pecados
personales no condicionan la llamada de Dios, pero una vez que se ha escuchado esta llamada y
se ha respondido a ella, la vida empieza a cambiar.

En los ejemplos anteriores las vocaciones tienen como punto de partida la iniciativa de
Dios: Dios ve, Dios llama, Dios habla. Despus que se tiene la llamada viene un segundo paso:
responder a ella asumiendo todas las consecuencias.
La misin es el fin de la vocacin. Cada uno de nosotros tiene una misin. Toda vocacin
es para el servicio del pueblo de Dios. Toda vocacin est en funcin de los dems.
Cada vida humana es una vocacin y cada vocacin tiene su historia personal. Ninguna
vocacin es igual a otra. El Espritu Santo tiene sus caminos, siempre nuevos en cada llamada.

52
VI ETAPA: MISIN

1. Ven y sgueme
Jess hace en su evangelio muchas invitaciones.
Dice, por ejemplo: venid a mi todos los que estis
agobiados y cansados que Yo os aliviar, Si
alguno tiene sed, que venga a m y beba. Pero hay
en el evangelio una invitacin especial: la invitacin a
ser discpulo suyo. Es una invitacin para los que
piensan en grande, para los que anhelan ser ms,
para los valientes.

Pero, Qu significa ser discpulo de Jess? En


trminos generales, ser discpulo significa seguir la doctrina, la conducta y las obras de un
maestro. Cristo, maestro por excelencia, quiere tener discpulos que le sigan. Por eso la
invitacin que El hace a todos, pero especialmente a los jvenes. Ante todo, vamos a
aclarar las cosas: ser discpulo de Jess no es una cosa fcil. Tiene sus condiciones y
supone muchos riesgos. Es para nosotros un gran desafi.

Partimos de la realidad: el animador debe preparar muy bien el canto: pescador de


hombres, sera mejor si llevara las estrofas escritas en una cartelera tal como aparecen a
continuacin:

a. T, salvador de los hombres, pronunciaste palabra insinuante:


Un voluntario... Dnde encontrarlo? (Is 6,8)

CORO: Seor, me has mirado a los ojos, sonriendo has dicho mi nombre;
en la arena he dejado mi barca, junto a ti buscar otro mar.
a. T, suavemente seduces; caminabas... quisimos seguirte:
venid, dijiste, venid conmigo (Jn 1,38)

b. T, con dulzura me pides: vende todo y dalo a los pobres;


Un gran tesoro tendrs si vienes (Lc 18,22)

c. T, con lo puesto me llamas: nada lleves, ni para el camino.


Ni pan, ni alforja; que vas conmigo. (Lc 9,3).

d. T, con urgencia reclamas: Deja el mundo, las cosas del mundo. Mira
adelante y no vaciles. (Lc 9, 59-62)

e. T suplicante me pides: necesito que vengas conmigo:


La mies es mucha y no hay obreros (Lc 10, 2).

El animador comentar el canto con los jvenes despus que lo hayan aprendido todos.

De las estrofas que hemos cantado, responde las siguientes preguntas: Quin es el que
llama? Cmo llama? A qu llama? Qu condiciones pone para seguirle? Cul de las
estrofas te llam ms la atencin y por qu?

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Profundizamos la experiencia:

Las siete invitaciones que nos hace Jess

- venid en pos de m, venid y seguidme (Mt 4,18). Esto les dijo Jess a dos hermanos
pescadores que estaban remando a la orilla del lago con el fin de conseguir el sustento
diario. Su vida era montona, rutinaria, sin muchas esperanzas de triunfo. De manera
que cuando oyeron esta invitacin que les haca el maestro, debieron sentir una gran
extraeza y una alegra inmensa. Se sintieron personas importantes. Pues tambin
Jess te invita a ti, con tu nombre y apellido, a que lo sigas, porque tiene grandes
planes sobre ti.
- El que no renuncia a todos sus bienes, no puede ser discpulo mo (Lc 14, 33). La
invitacin que nos hace Jess, a pesar de ser una cosa extraordinaria, un don
maravilloso, un gesto admirable de parte de Dios que gratuitamente y por puro amor se
digna escogernos, conlleva sin embargo serios compromisos y requiere
responsabilidad, renuncias. Jess no engaa, dice las cosas claras. Vender los
bienes quiere decir, vender la casa, dejar las riquezas, tener los bolsillos vacos, en
una palabra, renunciar a todas las seguridades.
- Si alguno quiere seguirme y no odia a su padre, a su madre, a sus hermanos, a su
mujer, a sus hijos, y hasta propia vida, no puede ser discpulo mo (Lc 14,26). Las
exigencia van subiendo de tono. Antes eran los bienes, ahora son los afectos, es la
familia. Es necesario hacer una explicacin: no se trata de odiar sino de preferir. Dios
debe estar en primer lugar. Mientras se le pueda seguir con los seres queridos, est
bien; pero si son un estorbo para seguir a Cristo, ser mejor desprenderse de ellos. En
una palabra, para seguir a Jess radicalmente, se necesita estar libres de todo, por
eso El nos quiere libres, y no enredados en problemas familiares.
- El que no lleve su cruz y venga en pos de m, no puede ser discpulo mo. (Lc 14,27).
Otro paso ms: desprenderse, no ya de cosas externas, como puede ser el dinero o la
familia, sino de s mismo. Esto es lo que ms cuesta a todo hombre. No es fcil, sin
embargo, Jess lo pide. Cargar la cruz es eso: renunciar a nuestro egosmo, a
nuestros caprichos y gustos personales, a nuestros intereses, a todo lo que nos ata.
- Si permanecis en mi palabra seris discpulos mos. (Jn 8,31). Permanecer en la
palabra de Jess es mantenerse unido a El. Es gozar de su misma intimidad divina, es
orar con El al Padre comn, es gozar de su amistad, es entrenarse para la misin
apostlica que el Padre nos encomienda.
- En esto conocern que sois mis discpulos, en os amis los unos a los otros (Jn
13,35). Amar a Jess es importante. Pero Cmo conoceremos nosotros que lo
amamos? Amando a los hermanos. No hay vuelta de hoja. A la medida que ame al
hermano, a esa misma medida estoy amando a Dios. Para ser discpulo de Cristo, se
necesita tener un amor muy cimentado para con los hermanos, libre de prevenciones,
rencores, envidias, mala voluntad. Esta es la ciencia que se aprende en la escuela de
Cristo.
- Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres. (Mc 1,16-18). Para esto llama
el seor en definitiva: para que seamos apstoles, mensajeros del evangelio,
sembradores de la buena semilla.

Iluminemos la experiencia: Leer (Mt 16, 24,28) el animador hace un breve comentario,
partiendo de las siguientes preguntas:

- A qu cosas concretas me invita el Seor a renunciar con esta palabra?


- A qu me siento hoy llamado por el Seor?

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2. Llamados a evangelizar

Dios quiere la colaboracin del hombre. Por eso elige a


doce para todo Israel; no un grupo cerrado, sino misionero.
Hombres libres para proclamar el Reino, portadores de paz,
que no proponen sus propias ideas, sino que dan la gran
noticia. Hombres que tienen la misin de liberar a los dems
hombres desinteresadamente.

Momentos antes de subir Jess a los cielos, se dirigi a sus


discpulos y les dio esta encomienda: Id por todo el mundo y
proclamad la Buena Nueva a toda la creacin. Desde ese
momento, toda la Iglesia est llamada a predicar, a
evangelizar.

Cules son los motivos por los cules todos estamos llamados a evangelizar?

- Porque as nos lo mand Jess.


- Porque somos bautizados y confirmados, y esto supone en nosotros un
compromiso evangelizador.
- Porque somos Iglesia y la Iglesia es esencialmente evangelizadora.

Partimos de la realidad: el animador debe llevar preparada en una cartelera las siguientes
frases, a partir de las cules propiciar un dilogo con los jvenes .

Los Cristianos no son para ser espectadores, sino espectculo; no para mirar, sino para
ser mirados

El que no est conmigo est contra m; el que no recoge conmigo desparrama.

Ms vale encender un fsforo en la oscuridad, que pasar maldiciendo la oscuridad en que


nos encontramos.

Profundizamos la experiencia:

Mensaje del Papa Juan Pablo II a los jvenes

Jvenes, Cristo os necesita para proclamar la verdad, para llevar el anuncio de la salvacin
por los caminos del mundo. Tiene necesidad de nuestro corazn generoso y disponible
para manifestar a todos los hombres su amor infinito y misericordioso. Animad,
sensibilizad a vuestros compaeros, encended por doquier la llama de la fe; slo as es
posible vencer al demonio de la droga, slo as se podr acabar definitivamente con la
plaga de la violencia, del alcohol. Dejaos guiar dcilmente por el Espritu Santo, Agente
principal de la evangelizacin, que sostiene, ilumina, fortalece y perfecciona todo.

- Segn las palabras del Papa Qu es lo que Cristo necesita de nosotros?


- Para qu nos necesita Cristo?
- Cmo es posible vencer los demonios que atacan a la juventud de hoy?
- Cul es la recomendacin que nos hace el Papa al final del discurso?

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Llamados a evangelizar

Cmo proclamar la Buena Nueva: Con frecuencia, los que estamos llamados a proclamar la
Buena Nueva, lo hacemos sin emocin, sin convencimiento, como una obligacin, como si
no fuera una gran verdad lo que predicamos. Al proclamar la Buen Nueva, se trata ante
todo de presentar a la gente un Cristo vivo, personal, inserto en nuestros problemas. Un
Cristo sin vida, no puede ser seguido por nadie y menos si son jvenes. Es necesario que
proclamemos la Palabra con una conviccin profunda, sentida y vivida; que la prediquemos
con valenta; con poder, con Espritu Santo y con persuasin; con atractivo, con agrado y
hasta con humor.

Manual del predicador: El manual del predicador cristiano no puede ser otro que la
sagrada Biblia, ah se encuentra todo el contenido del mensaje que Cristo nos encomend.
Es nuestra arma ms eficaz. La Iglesia nos recomienda la lectura asidua de la Escritura
para que adquiramos la ciencia suprema de Jesucristo... que de este modo, por la lectura y
el estudio de los libros sagrados, se difunda y brille la Palabra de Dios. Con razn dijo
San Jernimo: Ignorar las escrituras es ignorar a Cristo.
Dnde evangelizar: Ante todo, entre la misma juventud. Es natural que los jvenes hablen a
los jvenes. Podrn entenderse mejor. Los jvenes deben convertirse en los primeros
apstoles de los mismos jvenes, ejerciendo el apostolado personal entre sus propios
compaeros.
En el colegio. En las oficinas donde trabajamos, en la propia familia, en el grupo de
amigos, en la sociedad donde nos movemos. Son muchas las injusticias, las opresiones, las
explotaciones, las envidias, etc, se ven en todos esos lugares. Y ah debe estar la voz del
joven cristiano para denunciarla.
Con qu medios se puede evangelizar: Ante todo con el testimonio de vida; con una
predicacin viva, no basta en realidad el testimonio silencioso, a pesar de lo valioso que es.
Hay gente que ha perdido el olfato y la vista y solo le queda el odo, por donde entra la fe. A
travs de los medios de comunicacin.

Cmo debe ser el estilo de nuestra proclamacin: De casa en casa, conforme a la invitacin
del Maestro (Mt 10,11). Mediante el contacto personal, el Seor Jess lo practicaba
constantemente, como lo prueban las conversaciones con Zaqueo, Nicodemo, la samaritana
etc. De dos en dos o en equipo, ya que Jess mismo hizo esa experiencia con sus
discpulos.

Iluminamos la experiencia: Leer (Mc 9, 35-38) y comentarlo

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3. El Espritu Santo protagonista de la evangelizacin

Hemos pensado alguna vez en lo que es el aire en la vida


del hombre y en la creacin? El aire hace posible la vida de
los animales, las plantas y del hombre. El aire es vida, es
fuerza, es viento que ocupa el espacio y anima la creacin.
Sabemos que nuestro cuerpo, sin alma, sin espritu que lo
anime, no puede comunicarse, no puede realizarse, no puede
vivir.

La Iglesia, cuerpo de Cristo tambin tiene un alma: es el


Espritu Santo. El es quien la anima, quien la gua, quien la
vivifica para poder cumplir su misin en la tierra. El Espritu
Santo es el alma de la Iglesia, porque El es quien la conduce,
la orienta, la renueva, la ilumina, la pone en movimiento hacia
la realizacin de su misin.

Nos hemos preguntado alguna vez en nuestra vidas, de dnde le viene a ese trabajador
la fuerza de su trabajo?A esa enfermera la capacidad de consuelo y ayuda para con el
enfermo? A ese sacerdote el don de evangelizar y de servir? A la mam ese cario y
entrega maternal? Al mrtir la valenta para entregar su vida por Cristo y su evangelio?
Cada uno de ellos debe poseer dentro de s una fuerza que los capacite para cumplir la
misin que tienen. Esa fuerza es el Espritu Santo, el cual acta en nosotros desde el
interior. El no est lejos ni fuera de nosotros. Sin El nadie podra cumplir el encargo que
ha recibido de parte de Dios.

Partimos de la realidad: el animador debe llevar preparada una cartelera con la siguiente
informacin, para que los jvenes puedan realizar el trabajo que se les pide:

Los Nombres del Espritu Santo Textos Bblicos


1. Paloma 1. Lc 3, 22
2. Fuego 2. Mt 3, 11
3. Agua 3. Jn 4, 13-14
4. Aire, Viento, Soplo 4. Jn 20, 22
5. Parclito, defensor 5. Jn 14, 16
6. Maestro 6. Jn 16, 13

Confrontar los diferentes nombres que recibe el Espritu Santo con las Citas Bblicas que
se proponen.
Cul ser el significado de cada uno de esos nombres?
Por qu es importante el Espritu Santo en la Misin de la Iglesia y en la vida de cada
uno?

Profundizamos la Experiencia:

El espritu Santo, primer Agente de la evangelizacin

Gracias al impulso del Espritu Santo, la Iglesia crece. El es quien nos explica el
sentido profundo de las enseanzas de Jess y su misterio. Acta en cada evangelizador

57
que se deja poseer y conducir por El y pone en sus labios lo que por s slo no podra
hallar. El es quien nos impulsa a cada uno a anunciar el evangelio.
El Espritu Santo vive en cada uno de nosotros desde el bautismo y de una
manera especial, desde la confirmacin. Somos templos donde El habita.
Desde nuestro bautismo y especialmente en la confirmacin hemos recibido los
dones del Espritu Santo: don de sabidura, don de fortaleza, don de entendimiento, don
de ciencia, don de piedad, don de temor del seor y don de consejo.
El Espritu Santo es fuente de vida y de santidad: por el los corazones se elevan
hacia lo alto, por su mano son conducidos los dbiles, por El los que caminan tras la virtud
llegan a la perfeccin. El es quien ilumina a quienes se ha n purificado de sus culpas, y al
comunicarse a ellos los vuelve espirituales.
Se le llama Maestro porque nos ayuda a entender la verdad sobre Jesucristo,
sobre nosotros y sobre la Iglesia. Se le llama abogado porque es el defensor que asiste a
los discpulos, el protector de la Iglesia, el encargado de iluminarla y sostenerla.
La presencia del Espritu Santo en nosotros produce frutos de vida y santidad: es
Seor y dador de vida, nos comunica la vida divina, nos hace hijos de Dios, nos capacita
para cumplir la ley nueva del amor de Dios.
El espritu Santo es el que nos capacita para cumplir con la misin que Dios nos
encomienda. Sin El no podramos hacer nada: vosotros recibiris una fuerza, cuando el
espritu Santo venga sobre vosotros, y de este modo seris mis testigos en Jerusaln, en
toda Judea y Samara y hasta los confines de la tierra. (Hch 1,8). Es necesario que nos
hagamos amigos del espritu Santo, que no le echemos fuera de nosotros.

Iluminamos la experiencia: Leer (Hech 2,1-13) y comentarlo teniendo en cuenta los


siguientes aspectos:

Los Apstoles tambin sintieron miedo de arriesgar sus vidas por Jesucristo,
cuando lo arrestaron y an cuando lo vieron resucitado. Afortunadamente para ellos,
Pentecosts cambi todo. Jess les haba prometido enviarles el Espritu Santo cuando
subiera al Cielo. En efecto, Jesucristo, despus de cumplir la obra que el Padre le haba
encomendado sobre la tierra, envi el Espritu Santo el da de Pentecosts.

Las lenguas de fuego que se posaron sobre cada uno son signos del amor que el
Espritu Santo infundi en sus personas. Este fuego es signo de vitalidad, de valenta, y
tambin de purificacin, porque acaba con todo lo que es en nosotros hombre viejo para
hacernos criaturas nuevas.

El viento que se sinti es smbolo no slo de la fuerza del Espritu sino del aliento
de vida, de la respiracin que es imprescindible para la vida.
El hecho de que los Apstoles fueran escuchados en la propia lengua de los
oyentes, indica la unidad, y al mismo tiempo la universalidad que el Espritu da a la
Iglesia.

Ese mismo Espritu Santo acta hoy en la Iglesia y al interior de cada uno de
nosotros, cuando lo recibimos en los sacramentos y cuando lo acogemos en la Palabra
que escuchamos. El Espritu nos da fuerza para salir a ser testigos de Jess en todas
partes y para anunciar su mensaje. Nos da fuerza y luz para denunciar el mal y la
injusticia como lo hicieron los profetas y los mismos apstoles.

58
IV. Ustedes son la sal de la tierra y la luz del mundo
El sentido profundo de toda vocacin viene dado
por la misin; es la que en definitiva fundamenta la
llamada, Dios no llama por llamar, llama para algo.
Tambin a cada uno de nosotros el seor nos llama
para una misin: ser la sal de la tierra y la luz del
mundo. En que consiste esta misin? Qu quiere
decir ser sal de la tierra y luz del mundo.

Partimos de la realidad: una lluvia de ideas con


respeto a estos dos interrogantes:
- para qu sirve la luz? Cmo sera el
mundo sin la luz?
- para qu sirve la sal?

Profundizamos la experiencia:
El hombre vela

Haba un hombre vela que cansado de las tinieblas que rodeaban su existencia,
quiso abrirse a la luz; esas eran sus ansias, abrirse a luz. Un da la luz verdadera
que ilumina a todo hombre lo encendi y vela se sinti feliz. Otro da se dio
cuenta que haber recibido la luz, era no solo una alegra, sino tambin una
exigencia. Tom conciencia que para que la luz perdurara en l, deba ser
alimentado desde dentro, a travs de un diario derretirse. Comprendi que su
vocacin era consumirse al servicio de la luz.

A ratos pensaba que era mas cmodo no haber recibido la luz, pues en su
doloroso derretirse, su vida hubiera sido un estar ah tranquilamente, y hasta
tuvo la tentacin de no alimentar ms la llama. Tambin se dio cuenta de que en
el mundo existen muchas corrientes de aire que apagan la luz y recibi otra
exigencia, defenderse de las corrientes de aire que circulan por el mundo.

La luz que haba recibido le permiti mirar que al su alrededor haban muchas
velas apagadas. No haban tenido la oportunidad de ver la luz ni de recibirla,
otras por miedo a derretirse, y otras porque no tuvieron como defenderse de las
corrientes de aire. Entonces vela se pregunt preocupado: - Podr encender
otras velas?- y pensando, descubri su vocacin de apstol de la luz. Entonces se
dedic a encender velas de todos los tamaos, para que hubiera mucha luz en el
mundo.

A cada momento creca su alegra, porque en su diario derretirse, encontraba


velas jvenes y viejas pero encendidas. Y al presentir que se acercaba su final,

59
porque se haba consumido totalmente al servicio de la luz, el hombre vela,
identificndose con ella grit con voz fuerte y con profunda alegra: He servido a
los dems, he sido luz, he entregado la antorcha a los otros para que sigan siendo
luces!

- Cmo comprendi el hombre vela cul era su misin?


- Cul fue la tentacin que experiment el hombre vela?
- Qu le implicaba al hombre vela haber recibido la luz?
- Cul fue la misin del hombre vela? vali la pena haberla realizado?
- Cmo ayuda la experiencia del hombre vela a mi vocacin?

Iluminamos la experiencia: Leer (Mt 5 13-16) y comentarlo teniendo en cuenta los


siguientes aspectos:

"Vosotros sois la sal de la tierra... vosotros sois la luz del mundo", (Mt 5,13-
14): Las dos imgenes, de la sal y la luz, utilizadas por Jess, son complementarias y
ricas de sentido. En efecto, en la antigedad se consideraba a la sal y a la luz
como elementos esenciales de la vida humana.

Vosotros sois la sal de la tierra....". Como es bien sabido, una de las


funciones principales de la sal es sazonar, dar gusto y sabor a los alimentos. Esta
imagen nos recuerda que, por el bautismo, todo nuestro ser ha sido
profundamente transformado, porque ha sido "sazonado" con la vida nueva que
viene de Cristo (cf. Rm 6, 4). La sal por la que no se desvirta la identidad
cristiana, incluso en un ambiente hondamente secularizado, es la gracia bautismal
que nos ha regenerado, hacindonos vivir en Cristo y concediendo la capacidad
de responder a su llamada para "que ofrezcis vuestros cuerpos como una vctima
viva, santa, agradable a Dios" (Rm 12, 1). Escribiendo a los cristianos de Roma, san
Pablo los exhorta a manifestar claramente su modo de vivir y de pensar, diferente
del de sus contemporneos: "no os acomodis al mundo presente, antes bien
transformaos mediante la renovacin de vuestra mente, de forma que podis
distinguir cul es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo perfecto" (Rm 12,
2).

Durante mucho tiempo, la sal ha sido tambin el medio usado


habitualmente para conservar los alimentos. Como la sal de la tierra, estis
llamados a conservar la fe que habis recibido y a transmitirla intacta a los dems.
Vuestra generacin tiene ante s el gran desafo de mantener integro el depsito
de la fe (cf 2 Ts 2, 15; 1 Tm 6, 20; 2 Tm 1, 14).

Es propio de la condicin humana, y especialmente de la juventud, buscar


lo absoluto, el sentido y la plenitud de la existencia. Queridos jvenes, no os
contentis con nada que est por debajo de los ideales ms altos! No os dejis
desanimar por los que, decepcionados de la vida, se han hecho sordos a los deseos

60
ms profundos y ms autnticos de su corazn. Tenis razn en no resignaros a
las diversiones insulsas, a las modas pasajeras y a los proyectos insignificantes. Si
mantenis grandes deseos para el Seor, sabris evitar la mediocridad y el
conformismo, tan difusos en nuestra sociedad.

"Vosotros sois la luz del mundo....". Para todos aquellos que al principio
escucharon a Jess, al igual que para nosotros, el smbolo de la luz evoca el deseo
de verdad y la sed de llegar a la plenitud del conocimiento que estn impresos en
lo ms ntimo de cada ser humano. Cuando la luz va menguando o desaparece
completamente, ya no se consigue distinguir la realidad que nos rodea. En el
corazn de la noche podemos sentir temor e inseguridad, esperando slo con
impaciencia la llegada de la luz de la aurora. Queridos jvenes, a vosotros os
corresponde ser los centinelas del maana (cf. Is 21, 11-12) que anuncian la llegada
del sol que es Cristo resucitado!

La luz de la cual Jess nos habla en el Evangelio es la de la fe, don gratuito


de Dios, que viene a iluminar el corazn y a dar claridad a la inteligencia: "Pues el
mismo Dios que dijo: 'De las tinieblas brille la luz', ha hecho brillar la luz en
nuestros corazones, para irradiar el conocimiento de la gloria de Dios que est en
la faz de Cristo" (2 Co 4, 6). Por eso adquieren un relieve especial las palabras de
Jess cuando explica su identidad y su misin: "Yo soy la luz del mundo; el que me
siga no caminar en la oscuridad, sino que tendr la luz de la vida" (Jn 8, 12).

El encuentro personal con Cristo ilumina la vida con una nueva luz, nos
conduce por el buen camino y nos compromete a ser sus testigos. Con el nuevo
modo que l nos proporciona de ver el mundo y las personas, nos hace penetrar
ms profundamente en el misterio de la fe, que no es slo acoger y ratificar con la
inteligencia un conjunto de enunciados tericos, sino asimilar una experiencia,
vivir una verdad; es la sal y la luz de toda la realidad .

As como la sal da sabor a la comida y la luz ilumina las tinieblas, as


tambin la santidad da pleno sentido a la vida, hacindola un reflejo de la gloria de
Dios. Con cuntos santos, tambin entre los jvenes, cuenta la historia de la
Iglesia! En su amor por Dios han hecho resplandecer las mismas virtudes heroicas
ante el mundo, convirtindose en modelos de vida propuestos por la Iglesia para
que todos les imiten. Entre otros muchos, baste recordar a Ins de Roma, Teresa
de Lisieux, Domingo Savio, Mara Goretti. Pido a Dios tres veces Santo que, por
la intercesin de esta muchedumbre inmensa de testigos, os haga ser santos,
queridos jvenes, los santos del tercer milenio!

61
5. CRISTO NOS DICE VENGAN CON MIGO PARA SALVAR
AL MUNDO

Misin es sinnimo de encargo, de deber, de obligacin, de meta


a conseguir. Cada uno de nosotros tiene una misin que cumplir
este mundo, nuestra gran misin ser desarrollar al mximo
todas esas perfecciones que se nos han dado. Todos estamos
llamados a la santidad y el serlo es nuestra gran misin.

Desde que inici su ministerio pblico en Galilea, Jess, llam a


varios hombres para que estuvieran con El y para enviarlos a
predicar. Estar con El significa configurarse con El, aprender de
El, recibir la vida de El. Ser enviados a predicar, esa es la misin
que el Seor encomend a sus discpulos, la cul consiste
simplemente en dar gratis lo que gratis han recibido. Estar con El
y ser enviado a predicar, en eso consiste precisamente la
santidad.

Despus de su resurreccin el Seor encomend a los apstoles: Id por todo el


mundo y haced discpulos. Este mandato va dirigido tambin a cada uno de
nosotros. Tambin a nosotros Cristo nos dice: Venid conmigo para salvar al
mundo!

Partimos de la realidad

En el tiempo que llevas en el seguimiento vocacional:

- A que te ha sentido llamado por el Seor?


- Te sientes capaz de llevar a cabo la misin?
- De qu crees t que necesita ser salvado el mundo?

Profundizamos e Iluminamos la experiencia: Leer Jn 20, 19 21 y comentarlo


teniendo en cuenta los siguientes aspectos:

Maestro: Qu tengo que hacer para heredar vida Eterna?. Una vez un
joven le hizo esta pregunta a Jess. Como respuesta Jess le record los
mandamientos de Dios. Y cuando el joven le dijo que los haba cumplido desde
pequeo, Jess lo mir con amor y le dijo:" Una cosa te falta: anda, cunto tienes
vndelo y dselo a los pobres y tendrs un tesoro en el cielo; luego ven y sgueme
(Mc 10, 1) . " Ven y sgueme! ". La invitacin que el Seor dirigi aquel da al
joven citado en el evangelio llega hasta nuestros das.

" Como el Padre me envi, tambin yo os envo ". Hace dos mil aos estas
palabras dieron inicio a la misin de la Iglesia de proclamar el evangelio de la
salvacin hasta los confines del mundo. El Seor Jess dijo a los Apstoles:
"Recibid el Espritu Santo" (Jn 20, 22), y la misin, de acuerdo con estas palabras,

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empez el da de Pentecosts, cuando el Espritu Santo descendi sobre los
Apstoles y estos hombres sencillos fueron transformados por la fuerza divina que
les permiti anunciar el evangelio con valenta, hasta el derramamiento de la
propia sangre.

Qu significan hoy estas palabras? Qu significan para vosotros? Las


palabras de Jess: " Como el Padre me envi, tambin yo os envo ", tienen hoy el
mismo significado que tuvieron inmediatamente despus de la Resurreccin. Pero
al mismo tiempo siempre tienen un significado nuevo. En cierto sentido vuestra
tarea es la de acoger al Espritu Santo, para que las palabras de Jess puedan
convertirse una vez ms en misin, en un envo de apstoles.

Siempre es Cristo quien enva. Pero a quin enva? Vosotros, jvenes,


sois aquellos a quienes Jess mira con amor. Cristo, que dice " sgueme ", quiere
que vivis vuestra vida con un sentido vocacional. Quiere que vuestras vidas
tengan sentido y una dignidad concreta.

Qu es lo que Cristo pide a los jvenes? La bsqueda y el descubrimiento


de lo que Dios quiere de vosotros es una aventura profunda y fascinante. Todo
esto exige de vosotros la actitud de confianza expresada en el Salmo: " Me
indicars el sendero de la vida, me saciars de gozo en tu presencia, de alegra
perpetua a tu derecha " (Si 15,11). Cada vocacin, cada camino al que Cristo os
llama, conduce a la realizacin y al gozo, porque conduce a Dios, a compartir su
propia vida.

No esperis ms tiempo para dar una respuesta a la llamada del Seor!


Cuando nuestra respuesta es ms especfica y, como Moiss, decimos: " heme
aqu ", l nos revela ms claramente a s mismo y nos manifiesta su amor
misericordioso con su pueblo necesitado. Poco a poco nos lleva a descubrir el
modo concreto de servirle: " yo os enviar ". Es precisamente en este momento
cuando nos asaltan los miedos y las dudas que nos disturban y que hacen ms
difcil la decisin. Y es entonces cuando ms necesitamos sentirnos sostenidos
por el Seor: Yo estar contigo" (Ex 3,12). Digo esto desde mi experiencia
personal. Para m ha sido muy importante orlas: " Yo estoy contigo. No tengas
miedo". Cada vocacin es una profunda experiencia personal de la verdad de
estas palabras: " Yo estar contigo".

Vemos por tanto que cada vocacin a la evangelizacin nace de la


familiaridad con la Palabra de Dios y lleva consigo el envo a transmitir esta
palabra a los dems. Estos pueden ser personas que ya conocen el lenguaje de la
palabra revelada. Pero tambin pueden ser personas que todava no conocen esta
palabra, como sucede con la vocacin misionera. Para algunos la palabra de Dios
es desconocida, porque todava no la han escuchado. Otros la han olvidado o han
abandonado lo que en el pasado haban odo. Sean cuales fueren las dificultades,
el apstol sabe que nunca est solo: " Yo estar siempre contigo".

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METODOLOGADE LA PASTORAL JUVENIL
DICESIS DE VALLEDUPAR
P.J.V

La pastoral juvenil diocesana les propone cuatro pasos para los encuentros de las
comunidades juveniles.

1. Catequesis
2. Espiritualidad
3. Proyeccin misionera
4. Vida de grupo

El objetivo es ser creativo y explorar la imaginacin para dar todo en estos encuentros
semanales. Aqu presentamos algunas opciones:

1. CATEQUESIS: Para este da, se expone el tema en si, de una manera activa,
sencilla, amena y es muy importante la participacin de los jvenes; te presentamos un
esquema general:

Acogida (Bienvenida y presentacin de los jvenes que asisten por primera vez).
Oracin (puede ser espontnea, lectura de un tacto bblico o meditacin alusiva al
tema) o canto.
Ambientacin (puede presentarse mediante preguntas, alguna historia introductoria,
carteles con imgenes, dinmica signo o instrumentos en el lugar de encuentro que baya
de acuerdo al tema).
Tema: Es importante la participacin de los jvenes, puede darse a travs de:

Actividad en subgrupo
Dramatizado
Manualidades (grficos en carteles, realizados en el mismo lugar del encuentro)
Continuacin de historias creadas al instante: un joven inicia una historia, y al siguiente
que se la indique, debe continuarla de forma creativa y as sucesivamente.
Debates
Concursos por gneros (hombres vs mujeres)
Entrevistas en el mismo lugar de encuentro o en las calles
Noticieros
En finse necesita creativo y tener un pensamiento juvenil.

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Algunas dinmicas que puedes emplear son:

Personificacin de tipos de caracteres: se emplean diversos tipos de rostros (alegre,


triste, amargado etc.) con sus correspondientes cualidades y defectos (3 0 5), cada
miembro debe realizar lo que le correspondi segn la imagen y realizar con todos los
personajes un drama. El objetivo es reconocer la variedad de miembros en una
comunidad juvenil y aprender de ellos para ser una comunidad rica en carismas.
Telfono roto
Imgenes de esclavitudes (esclavitudes como el alcohol, la moda, el dinero, etc. Con lo
cual los jvenes se pueden sentir identificados)
Camarn con chvere
Se busca
Los colores
Soltar las amarras
Buscando el tesoro

2. ESPIRITUALIDAD: Es importante consultar con el sacerdote o personas


de las comunidades adultas, lo que no se conoce.

Celebracin de palabra
Rosario bblico
Lectio divina
Penitencial
Vsperas(si es por la tarde)
Eucarista (solo para la comunidad juvenil)
Hora santa (Adoracin al santsimo)
Desierto(meditacin)
Prospeccin (sin necesidad de llevar un santo), el objetivo es hacer oracin y dar
testimonio a la comunidad en general la formacin que llevan tambin los jvenes.
Vida de santos
Proyecto de vida
Fogata

3. PROYECCION MISIONERA: No nos podemos quedar encerraditos en


casa, la proyeccin misionera es caracterstica propia de la vida eclesial. Se trata de hacer
alguna actividad con la que ofrezcamos a los dems lo que estamos trabajando, pero mas
que con palabras con hechos.

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Visita a los enfermos, ancianos, jvenes de la cromo.

Obra social: recoleccin de mercado, ropa, etc.


Evangelizacin puerta a puerta
Visita a otras realidades de la parroquia
Evangelizacin a los padres de familia de integrantes del grupo
Invitacin a participar en las comunidades juvenil: Hora recreativa, comida,
convivencia.
Recreacin con los nios de determinas zonas o barrios: Animacin
Servicio a la parroquia: Aseo general,. Ayuda a las distintas realidades.
Ofrecer un concierto de msica cristiana a los jvenes de las parroquias.
Charlas e instrucciones educativas: semana por la paz, semana bblica o determinado
tema.
Campaas ecolgicas.
Visitas a adolescentes embarazadas.
Vinculacin de jvenes a la cruz roja, defensa civil.
Actividades deportivas.
Rescate de cultura y tradicin: de los nios en su vivir diario, recreacin de los jvenes;
con respecto a su actividad.
Marchar, caminatas: por la paz, el amor, el respeto, la igualdad, la vida.

4. CONVIVENCIA: Aterrizar el tema a nivel personal y comunitario y ver que


incidencia real deja en los jvenes.

Retiros
Paseos
Celebracin del da del padre
Celebracin del da de la madre
Jornadas deportivas
Recreovias
Convivencias interparroquiales
Obras teatrales
Retiro de desierto
Pelculas
Correccin fraterna

NIMO! EXPLORA TU IMAGINACION

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Esquema para la Celebracin de Palabra
Nota: La letra (P) significa o expresa el que PRESIDE o dirige la celebracin,
mientras que la letra (A) significa o expresa la ASAMBLEA.

Primera parte: Ritos Iniciales.


La Celebracin se inicia con una monicin de entrada y luego se har un canto ya
previamente escogido y preparado.

P: En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo.


A: AMN.

En este momento el que preside la celebracin puede escoger alguna de estas tres
frmulas. (Solamente se hace una). El que preside no se puede colocar en el centro de la
asamblea sino a un lado con los dems de la comunidad
P: 1. Que el Seor de la vida os consagre totalmente, que su Hijo nos muestre el
verdadero camino, y que el Espritu Santo nos de fortaleza para amar, por los siglos
de los siglos.
A: AMN.
P: 2. Que Dios todopoderoso quien nos ha dado a su Hijo para nuestra salvacin,
en comunin con el Espritu Santo, estn con nosotros por los siglos de los siglos.
A: AMN.
P: 3. Que el Dios creador de la vida, que su Hijo, fuente de salvacin para los
hombres, y que el Espritu Santo que nos hace santos e inmaculados ante el Padre,
nos concedan la gracia de confiarnos siempre en su amor, por los siglos de los
siglos.
A: AMN.

Luego de recitar o si quiere de manera espontnea hacer esta frmula introductoria, el


presidente invita con las siguientes palabras o algunas semejantes al
ARREPENTIMIENTO sincero y de corazn.

P: Hermanos: En un momento de silencio pidamos perdn al Seor por todos los


pecados que hemos cometido, sabiendo que Dios nos escucha y tiene misericordia.
Oremos en un momento de silencio. Deja unos segundos (10 mnimo) para hacer un
buen examen de conciencia y as poder pedir perdn por las faltas. Todos al tiempo,
luego de iniciar el presidente recitan el YO CONFIESO.

P y A: Yo confieso ante Dios todopoderoso, y ante vosotros hermanos, que he


pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisin; por mi culpa, por mi culpa,
por mi gran culpa, por eso ruego a Santa Mara, siempre Virgen, a los ngeles y a
los Santos, que intercedis por m ante Dios nuestro Seor, amn.

Luego del amn se hace un CANTO referente al SEOR TEN PIEDAD.

En este momento el presidente invita a todos los participantes en la celebracin a


sentarse y a escuchar la Palabra de Dios con mucha alegra y entusiasmo.

67
Segunda Parte: Liturgia de la Palabra.

Esta segunda parte est compuesta por las moniciones ya preparadas, las lecturas
escogidas, el canto del aleluya, el Evangelio, el giro de experiencia y la catequesis del que
preside la celebracin.

Ahora, el que prepar la monicin a la primera lectura se levanta y desde el atril hace la
monicin. Al terminarla regresa a su puesto, para que otro proclame la lectura. Lo mismo
acontece con la segunda lectura.

+ Monicin a la primera lectura (el encargado).


+ Proclamacin de la primera lectura (el encargado).
+ Se proclama o se canta el Salmo (el encargado).
+ Monicin a la segunda lectura (el encargado).
+ Proclamacin de la segunda lectura (el encargado).

CANTO: ALELUYA.
+ Proclamacin del EVANGELIO (LA HACE EL QUE PRESIDE)
Antes de iniciar la proclamacin, el presidente dice:

Del Santo Evangelio segn San (el escogido) y se empieza a proclamar el


evangelio
Al terminarlo Dice:
Palabra de Dios.
Responden: te alabamos Seor.

Todos se sientan y el presidente invita a los hermanos a comentar lo que ms le llam la


atencin del evangelio proclamado y en qu le ayuda.

Luego de que algunos hablen, el animador anima a los jvenes con la catequesis.

Cuando termina la catequesis, el encargado de hacer las peticiones se coloca de pie y


desde los puestos los jvenes hacen las peticiones. (Las pueden hacer escritas o las
puede hacer espontneas). Todos respondemos segn nos indique el que hace las
peticiones. Terminadas las oraciones Desde su puesto, invita a rezar el Padre Nuestro.

Terminada la oracin invita a darse el SALUDO DE LA PAZ. Mientras el saludo se hace


un canto.

Tercera Parte: Ritos Finales y Despedida.

P: El Seor todopoderoso nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida
eterna.
A: AMN.
P: Podis ir en paz.
A: Demos gracias a Dios.

SE TERMINA CON UN CANTO A LA VIRGEN MARA.

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PARBOLAS DE ENSEANZAS
1. Y... DNDE ESCONDIERON LA FELICIDAD?

Un poco antes de que la humanidad existiera, se reunieron varios duendes para hacer
una travesura. Uno de ellos dijo: "Debemos quitarles algo, pero, qu les quitamos?".

Despus de mucho pensar uno dijo: "Ya s!, vamos a quitarles la felicidad, pero el
problema va a ser dnde esconderla para que no la puedan encontrar".

Propuso el primero: "Vamos a esconderla en la cima del monte ms alto del mundo", a lo
que inmediatamente repuso otro: "no, recuerda que tienen fuerza, alguna vez alguien
puede subir y encontrarla, y si la encuentra uno, ya todos sabrn donde est".

Luego propuso otro: "Entonces vamos a esconderla en el fondo del mar", y otro contest:
"No, recuerda que tienen curiosidad, alguna vez alguien construir algn aparato para
poder bajar y entonces la encontrar".

Uno ms dijo: "Escondmosla en un planeta lejano a la Tierra". Y le dijeron: "No, recuerda


que les dimos inteligencia, y un da alguien va a construir una nave en la que pueda viajar
a otros planetas y la va a descubrir, y entonces todos tendrn felicidad".

El ltimo de ellos era un duende que haba permanecido en silencio escuchando


atentamente cada una de las propuestas de los dems duendes. Analiz cada una de
ellas y entonces dijo: "Creo saber dnde ponerla para que realmente nunca la
encuentren".

Todos voltearon asombrados y preguntaron al unsono: "Dnde?".

El duende respondi: "La esconderemos dentro de ellos mismos, estarn tan ocupados
buscndola fuera, que nunca la encontrarn".

Todos estuvieron de acuerdo y desde entonces ha sido as: el hombre se pasa la vida
buscando la felicidad sin saber que la trae consigo.

Que tengas un da lleno de entusiasmo. Feliz da!

Y a ti... QUE TE DICE el Seor:

"Yo les aseguro que si el grano de trigo, sembrado en la tierra, no muere, queda
infecundo; pero si muere, producir mucho fruto. El que se ama a s mismo, se pierde; el
que se aborrece a s mismo en este mundo, se asegura para la vida eterna". Del
Evangelio Segn San Juan 12, 22-24

69
2. PRIMERO LO PRIMERO

Juan estaba lavando su auto en la cerca, frente a su casa.

Pas por ah, como de costumbre, el seor Cura; se detuvo y felicit a Juan:

-Qu bonito se ve tu automvil! Tiene sus aos pero lo veo siempre limpio y brillante.

-Si supiera usted, seor Cura coment Juan- cunto tiempo y trabajo me cuesta! Por lo
menos una hora diaria.

El seor Cura se puso serio y dijo: Y para tener limpia y brillante tu alma, Juan Cunto
tiempo gastas diariamente?.

Juan no contest, pues l casi nunca se da momentos para la intimidad con Dios y la
reflexin.

Entornes el Cura concluy: Juan, francamente yo no quisiera ser tu alma, sino tu


automvil.

Pregunta Jess: De qu le sirve al hombre ganar el mundo, si se pierde a s mismo?


(Mt 16, 26).

3. AHORA QUE ESTOY VIVO

Mis queridos amigos:

S que esta lista es para compartir muchas de las cosas que nos llenen el espritu y nos
alegren el da. Pero tambin hay momentos en los que debemos pensar que, muchas
veces, no apreciamos a la gente que tenemos a nuestro lado y nos lamentamos cuando
ya no la tenemos.

Quisiera, si me lo permiten, compartir una reflexin escrita por el to que ms quise en mi


vida, y que, lamentablemente, falleci el 25 de Diciembre de 1998. esta reflexin la
encontramos al pies de su cama y dice:

Prefiero que compartas conmigo unos pocos minutos ahora que estoy vivo y no una
noche entera cuando yo muera.

Prefiero que estreches suavemente mi manos ahora que estoy vio y no apoyes tu cuerpo
sobre mi cuando yo muera.

Prefiero que hagas una sola llamada ahora que estoy vivo y no emprendas un inesperado
viaje cuando yo muera.

Prefiero que me regales una sola flor ahora que estoy vivo y no me enves un hermoso
ramo cuando yo muera.

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Prefiero que elevemos al cielo una oracin ahora que estoy vivo y no una misa cantada y
concelebrada cuando yo muera.

Prefiero que me digas unas palabras de aliento ahora que estoy vivo y no un desgarrador
poema cuando yo muera.

Prefiero escuchar un solo acorde de guitarra (a mi to siempre le gust que le tocara una
cancin) ahora que estoy vivo, y no una conmovedora serenata cuando yo muera.

Prefiero me dediques una leve plegaria ahora que estoy vivo, y no un potico epitafio
sobre mi tumba cuando yo muera.

Prefiero disfrutar de los ms mnimos detalles ahora que estoy vivo y no de grandes
manifestaciones cuando yo muera.

Aprovechemos a nuestros seres queridos ahora que estn entre nosotros!!

4. TRISTE HISTORIA

Jenny pens que sus padres no le daran permiso para irse de fiesta con esos amigas, de
manera que les minti y les dijo a sus padres que se iba a quedar a dormir con una
compaera. Aunque se sinti un poco mal porque no les dijo la verdad, tampoco le dio
mucha mente al asunto y se dispuso a divertirse. La pizza estuvo bien y la fiesta genial; al
final su amigo Pedro, que ya estaba medio borracho, la invit a dar un paseo, pero
primero quiso darse una fumadita

Jenny no poda creer que l estuviera fumando eso, pero aun as subi al carro con l.
De repente Pedro comenz a propasarse. Eso no era lo que Jenny quera del todo. Tal
vez mis padres tiene razn pens-, quizs soy muy joven para salir as. Cmo pude
ser tan tonta?. Y en seguida dijo: Por favor, Pedro, llvame a casa, no me quiero
quedar. Molesto, Pedro arranc el carro y comenz a conducir a toda velocidad. Jenny,
asustada, le rog que fuera ms despacio, pero mientras ella le suplicaba, ms pisaba l
el acelerador. De repente, vio un gran resplandor. Oh Dios, por favor aydanos! Vamos
a chocar!. Ella recibi toda la fuerza del impacto, todo de repente se puso negro,
semiinconsciente, sinti que alguien la sac del carro retorcido, y escuch voces:
Llamen a una ambulancia! Estos jvenes estn en problemas.

Le pareci or que haba dos carros involucrados en el choque. Despert en el hospital


viendo caras tristes. Estuviste en un choque terrible, dijo alguien. En medio de la
confusin se enter de que Pedro estaba muerto.

Le dijeron: Jenny, hacemos todo lo que podemos, pero parece que te perderemos a ti
tambin. Y la gente del otro carro?, pregunt Jenny llorando. Tambin murieron, le
contestaron. Jenny rez: Dios perdname por lo que hecho; yo solo quera una noche de
diversin.

Y dirigindose a una de las enfermeras pidi: Dgale a la familia de los que iban en el otro
carro que me perdone, que yo quisiera regresarles a sus seres queridos. Dgale a mi
pap y a mi mam que lo siento porque ment, y que me siento culpable porque varios
hayan muerto. Por favor, enfermera, les podr decir esto de mi parte?. La enfermera
se qued callada, como una estatua. Instantes despus, Jenny muri. Un hombre le

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habl duramente a la enfermera: Por qu no hizo lo posible para cumplir la ltima
voluntad de esa nia?. La enfermera mir al hombre con ojos llenos de tristeza, y le dijo:
Porque la gente que iba en el otro carro eran su pap y su mam.

Piensa siempre dos veces antes de hacer las cosas. Detente y pinsalo bien.
(Annimo)

5. LA PAZ PERFECTA

Haba una vez un rey que ofreci un gran premio a aquel artista que pudiera captar en
una pintura la paz perfecta. Muchos artistas lo intentaron.

El rey observ y admir todas las pinturas, pero solamente hubo dos que a l realmente le
gustaron y tuvo que escoger una entre ellas.

La primera era un lago muy tranquilo. Este lago era un espejo perfecto donde se
reflejaban unas plcidas montaas que lo rodeaban. Sobre stas se encontraba un cielo
muy azul con tenues nubes blancas. Todos los que miraron esta pintura pensaron que
sta reflejaba la paz perfecta.

La segunda pintura tambin tena montaas. Pero estas eran escabrosas y descubiertas.
Sobre ellas haca un cielo furiosos del cual caa un impetuoso aguacero con rayos y
truenos. Montaa abajo pareca retumbar un espumoso torrente de agua. Todo esto no
se revelaba, para nada, pacifico.

Pero cuando el rey observ cuidadosamente, mir tras la cascada un delicado arbusto
que creca en una grieta de la roca. En este arbusto se encontraba un nido. All, en
medio del rugir de la violenta cada de agua, estaba sentado plcidamente un pajarito en
medio de su nido Paz perfecta!

Cul crees que fue la pintura ganadora? El Rey escogi la segunda. Sabes por qu?
Porque, -explicaba el rey- paz no significa estar en un lugar sin ruidos, sin problemas, sin
trabajo duro o sin dolor. Paz significa que a pesar de estar en medio de todas estas
cosas permanezcamos calmados dentro de nuestro corazn. Este es el verdadero
significado de la paz.

Y t ya sabes Quin te da la verdadera paz del corazn?

6. DIOS SABE LO QUE HACE

Se cuenta que alguna vez en Inglaterra, exista una pareja que gustaba de visitar las
pequeas tiendas del centro de Londres. Una de sus tiendas favoritas era una donde
vendan vajillas antiguas. Es una de sus visitas a la tienda vieron una hermosa tacita.
Me permite ver esa taza?, pregunt la seora. Y aadi: Nunca he visto nada tan fino
como eso!.

En cuanto tuvo en sus manos la taza, escuch que la tacita comenz a hablar. La tacita
le coment: Usted no entiende! Yo no he sido siempre esta taza que usted est
sosteniendo! Hace mucho tiempo yo solo era un montn de barro amorfo. Mi creador me
tom entre sus manos y me golpe y me amold cariosamente. Lleg un momento en
que me desesper y le grit: Por favor! Ya djame en paz!. Pero solo me sonri y me
dijo: Aguanta un poco ms, todava no es tiempo.

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Despus me puso en un horno. Yo nunca haba sentido tanto calor! Me pregunt por
qu mi creador querra quemarme, as que toqu la puerta del horno.

A travs de la ventana del horno pude leer los labios de mi creador que me deca:
Aguanta un poco ms, todava no es tiempo. Finalmente se abri la puerta. Mi creador
me tom y me puso en una repisa para que me enfriara. As est mucho mejor!, me dije
a m misma, pero apenas me haba refrescado cuando mi creador ya me estaba
cepillando y pintndome. El olor de la pintura era horrible! Senta que me ahogara!
Por favor, detente!, le gritaba yo a mi creador, pero l solo mova la cabeza haciendo un
gesto negativo y deca: Aguanta un poco ms, todava no es tiempo.

Al fin dej de pintarme; pero esta me tom y me meti nuevamente a otro horno! No era
un horno como el primero, sino que era mucho ms caliente! Ahora s estaba segura que
me sofocara! Le rogu y le implor que me sacara! Grit, llor, pero mi creador slo me
miraba diciendo: Aguanta un poco ms, todava no es tiempo. En ese momento me di
cuanta que no haba esperanza! Nunca lograra sobrevivir a ese horno! Justo cuando
estaba a punto de darme por vencida se abri la puerta y mi creador me tom
cariosamente y me puso en una repisa que era an alta que la primera. All me dej un
momento para que me refrescara. Despus de una hora de haber salido del segundo
horno, me dio un espejo y me dijo: Mrate! Esta eres tu!. Yo no poda creerlo! Esa no
poda ser yo!.

Lo que vea era hermoso! Mi creador nuevamente me dijo: Yo s que te doli haber sido
golpeada y amoldada por mis manos, pero si te hubiera dejado como estabas, te hubieras
secado. S que te caus mucho calor y dolor estar en el primer horno, pero de no
haberte puesto all, seguramente te hubieras estrellado. Tambin s que los gases de la
pintura te provocaron muchas molestias, pero de no haberte pintado tu vida no tendra
color. Y si yo no te hubiera puesto en ese segundo horno, no hubieras sobrevivido mucho
tiempo, porque tu dureza no habra sido la suficiente para que subsistieras. Ahora t
eres un producto terminado! Eres lo que yo tena en mente cuando te comenc a
formar!.

Igual pasa con nosotros. Dios nunca nos va a obligar a que vivamos algo que no
podamos soportar. Dios sabe lo que est haciendo con cada uno de nosotros. l es el
artesano y nosotros somos el barros con el cual l trabaja Nos amolda y nos da forma
para que lleguemos a ser una pieza perfecta y podamos cumplir con su voluntad.

7. HGANLO AHORA

Si descubriramos que slo nos quedan cinco minutos para decir todo lo que deseamos
decir, todas las casetas telefnicas estaran ocupadas por personas que llaman a oras
para decirles que las aman. (Christopher Morley).

En una clase que doy a personas adultas, recientemente hice los imperdonable. Deje
tarea a los alumnos! La tarea era acercarse durante la siguiente semana a alguien a
quien amen y decirle que los aman. Tiene que ser alguien a quien nunca le hayan dicho
esas palabras con anterioridad o, al menos, con quien no las hayan compartido desde
hace mucho tiempo.

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No parece una tarea difcil, hasta que nos detenemos a analizar que la mayora de los
hombres en ese grupo tienen ms de 35 aos y fueron criados en la generacin a la que
le ensearon que expresar las emociones no es de machos. El demostrar los
sentimientos o llorar (ni Dios lo quiera!) no se haca. Por lo tanto, fue una tarea muy
amenazante para algunos.

Al principio de nuestra siguiente clase, pregunt si alguien deseaba compartir lo sucedido


cuando confesaron a alguna persona que le amaban. Esperaba plenamente que una de
las mujeres se ofreciera como voluntaria, como casi siempre era el caso, pero esa
noche, uno de los hombres levant la mano. Pareca bastante conmovido y un poco
impresionado. Cuando se puso de pie (su estatura es de 1.88 metros) empez a decir:
Denis, la semana pasada me enfad bastante contigo cuando nos dejaste la tarea. No
sent que tuviera a alguien a quin decir esas palabras; adems, Quin eras t para
sugerirme que hiciera algo tan personal? Sin embargo, cuando conduca hacia mi casa,
mi conciencia empez a hablarme. Me dijo que saba con exactitud a quin necesitaba
decir te amo. Hace cinco aos, mi padre y yo tuvimos un altercado y nunca lo
solucionados desde entonces. Evitamos vernos, a no ser que sea absolutamente
necesario, como en Navidad y en otras reuniones familiares. Incluso entonces, apenas si
nos hablamos. Por lo tanto, el martes pasado, cuando llegu a casa, me haba
convencido a mi mismo que le dira a mi padre que lo amaba.

Es extrao, pero el solo hecho de tomar esa decisin pareci quitarme un peso de
encima. Cuando llegu a casa, me apresur a entrar para comunicarle a mi esposa lo
que iba a hacer. Ella ya estaba en la cama, pero la despert. Cuando se lo dije, no slo
se levant, sino que lo hizo con rapidez, me abraz y, por primera en nuestra vida
matrimonial, me vio llorar. Permanecimos levantados hasta la medianoche, bebiendo caf
y charlando. Fue maravilloso! A la maana siguiente, me levant temprano y alegre.
Estaba tan entusiasmado que apenas si pude dormir. Llegu temprano a la oficina y logr
ms en dos horas que lo que haca antes en todo un da.

A las 9:00 A.M., llam a mi pap para ver si poda visitarlo despus del trabajo. Cuando
contest el telfono, slo dije: Pap, puedo visitarte esta noche despus del trabajo?
Tengo algo que decirte. Mi pap respondi malhumorado: Y ahora qu?. Le
asegur que no tomara mucho tiempo y finalmente acept. A las 5:30 PM., estaba en la
casa de mis padres y llamaba a la puerta, orando para que pap abriera la puerta. Tema
que si mam la abra, yo me acobardara y se lo dijera a ella en vez de a l. Sin embargo,
por suerte pap abri la puerta. No perd tiempo. Di un paso y dije: Pap, slo vine a
decirte que te amo. Fue como si mi pap se transformar. Ante mis ojos, su rostro se
suaviz, las arrugas parecieron desaparecer y empez a llorar. Extendi los brazos, me
abraz y dijo: Tambin te amo, hijo, pero nunca he podido decrtelo.

Era un momento tan precioso que no quera moverme. Mam se acerc con lgrimas en
los ojos. Yo slo mov la mano para saludarla y le di un beso. Pap y yo nos abrazamos
durante un momento ms y despus me fui. Haca mucho tiempo que no me sera tan
maravillosamente. No obstante, ese no es mi punto. Dos das despus de esa visita, mi
pap, que tena problemas cardacos, pero no me lo haba dicho, sufri un ataque y
termin en el hospital, inconsciente. No s si lograr recuperarse. Por lo tanto, mi
mensaje para todos ustedes en la clase es este: no esperen para hacer las cosas que
saben necesitan hacer. Qu habra sucedido de haber esperado para decrselo a mi
pap? Tal vez no vuelva a tener la oportunidad! Tomen tiempo para hacer lo que
necesitan hacer y hganlo ahora!.

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8. RECUERDA DAR GRACIAS

Un alma recin llegada al cielo se encontr con San Pedro. El santo llev al alma a un
recorrido por el cielo. Ambos caminaron paso a paso por unos grandes talleres llenos con
ngeles. San Pedro se detuvo frente a la primera seccin y dijo: esta es la seccin de
recibo. Aqu, todas las peticiones hechas a Dios mediante la oracin son recibidas. El
alma mir la seccin y estaba terriblemente ocupada con muchos ngeles clasificando
peticiones escritas en voluminosas hojas de papel de personas de todo el mundo.
Siguieron caminando hasta que llegaron a la siguiente seccin y san Pedro le dijo: Esta
es la seccin de empaque y entrega. Aqu, las gracias y bendiciones que la gente pide,
son empacadas y enviadas a las personas que las solicitaron. El alma vio cun ocupada
estaba. Haba tantos ngeles trabajando en ella como tantas bendiciones estaban siendo
empacadas y enviadas a la tierra.

Finalmente, en la esquina ms lejana del cuarto, se detuvieron en la ltima seccin. Para


su sorpresa, solo un ngel permaneca en ella ocioso haciendo muy poca cosa. Esta es
la seccin del agradecimiento, dijo san Pedro al alma. Cmo es que hay tan poco
trabajo aqu?, pregunt el alma. Esto es lo peor contest san Pedro-. Despus que
las personas reciben las bendiciones que pidieron, muy pocas envan su agradecimiento.

Cmo uno agradece las bendiciones de Dios?, pregunt el alma. Simple contest
san Pedro-. Slo tienes que decir, gracias Seor.

9. LA OTRA MEJILLA

Exista un monasterio que estaba ubicado en lo alto de la montaa. Sus monjes eran
pobres, pero conservaban, en una vitrina, tres manuscritos antiguos, muy piadosos.
Vivan de su esforzado trabajo rural y fundamentalmente de las limosnas que les dejaban
los fieles curiosos que se acercaban a conocer los tres rollos, nicos en el mundo. Eran
viejos papiros, con fama universal de importantes y profundos.

En cierta oportunidad un ladrn rob dos rollos y se fug por la ladera. Los monjes
avisaron con rapidez al Abad. El superior, como un rayo, busc la parte que haba
quedado, y con todas sus fuerzas, corri tras el ladrn y lo alcanz: Qu has hecho? Me
has dejado con un solo rollo. No me sirve. Nadie va a venir a leer un mensaje que est
incompleto. Tampoco tiene valor lo que me robaste. O me das lo que es del monasterio
o te llevas tambin este texto. As tienes la obra completa.

Padre, estoy desesperado, necesito urgente hacer dinero con estos escritos
santos.
Bueno, toma el tercer rollo. Sino, se va a perder en el mundo algo muy valioso.
Vndelo bien. Estamos en paz. Que Dios te ilumine.

Los monjes no llegaron a comprender la actitud del Abad. Estimaron que haba estado
flojo con el ratero, y que era el monasterio el que haba perdido. Pero guardaron silencio,
y todos dieron por terminado el episodio.

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Cuenta la historia que a la semana, el ladr regres. Pidi hablar con el Padre Superior:
Aqu estn los tres rollos, no son mos. Los devuelvo. Te pido en cambio que me
permitas ingresar como monje. Mi vida se ha transformado.

Nunca ese hombre, haba sentido la grandeza del perdn, la presencia de la generosidad
excelente.

El Abad recuper los tres manuscritos para beneficio del monasterio, ahora mucho ms
concurrido por la leyenda del robo y del resarcimiento. Y, adems, consigui un hombre
trabajador y de una honestidad a toda prueba.

El agresor espera agresin, no una respuesta creativa, inesperada, inslita. No sospecha


la conmocin del poder incalculable de la otra mejilla.

10. TAN CERCA DE M

Una tarde en el parque, haba un pequeo nio que quera conocer a Dios. l saba que
sera un largo viaje para llegar a donde viva Dios. Entonces empac su pequea maleta
con panecillos y un six-pack de jugos y emprendi su partida. Cuando ya haba recorrido
3 cuadras, conoci una viejecita. Ella estaba sentada en el parque observando algunas
palomas.

El nio se sent junto a ella y abri su maletita. Estaba a punto de tomarse su jugo
cuando not que la viejecita se vea hambrienta, entonces l le ofreci un panecillo. Ella
agradecida lo acept y se sonri. Su sonrisa era tan hermosa que el nio quera ver esa
sonrisa nuevamente, entonces l le ofreci un jugo. De nuevo ella le haba sonredo. El
nio estaba encantado! Se quedaron sentados toda la tarde comiendo y sonriendo, pero
nunca se dijeron ni una sola palabra. Tan pronto empez a obscurecer, el nio estaba
cansado y se levant para irse. Se dio la vuelta, corri hacia la viejecita y le dio un
abrazo. Ella le dio una hermosa sonrisa como nunca antes haba sonredo.

Cuando el nio abri la puerta de su casa, su madre estaba sorprendida de la felicidad


que resplandeca. Ella le pregunt: Qu hiciste el da de hoy que te ha hecho tan
feliz?. l le contest: He corrido con Dios. Y, sabes qu? Tiene la sonrisa ms bella
que he visto!.

Mientras tanto la viejecita, con mucha felicidad, radiante, regres a su casa. Su hijo
estaba anonadado por la paz que mostraba en su cara y pregunt: Madre, qu hiciste el
da de hoy que te ha hecho muy feliz?. Ella contest: Yo com panecillos en el parque
con Dios, Y sabes qu? l es mas joven de lo que esperaba.

11. EL RBOL DE MANZANAS

Hace mucho tiempo exista un enorme rbol de manzanas. Un pequeo nio lo amaba
mucho y todos los das jugaba alrededor de l. Trepaba al rbol hasta el tope y l le daba
sombra. Amaba al rbol y el rbol amaba al nio. Pas el tiempo y el pequeo nio
creci y nunca ms volvi a jugar alrededor del enorme rbol.

Un da el muchacho regres al rbol y escuch que el rbol le dijo triste: Vienes a jugar
conmigo?. Pero el muchacho contest: Ya no soy el nio de antes que jugaba alrededor

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de enormes rboles. Lo que ahora quiero son juguetes y necesito dinero para
comprarlos.

Lo siento dijo el rbol- pero no tengo dinero... te sugiero que tomes mis manzanas y las
vendas. De esta manera t obtendrs dinero para tus juguetes. El muchacho se sinti
muy feliz. Tom todas las manzanas y obtuvo el dinero y el rbol volvi a ser feliz. Pero
el muchacho nunca volvi despus de obtener el dinero y el rbol volvi a estar triste.

Tiempo despus, el muchacho regres y el rbol se puso feliz y le pregunt: Vienes a


jugar conmigo?. El muchacho le contest: No tengo tiempo para jugar. Debo de
trabajar para mi familia. Necesito una casa para compartir con mi esposa e hijos.
Puedes ayudarme?.

Lo siento, - dijo el rbol- pero no tengo una casa, pero t puedes cortar mis ramas y
construir tu casa. El joven cort todas las ramas del rbol y esto hizo feliz nuevamente al
rbol, pero el joven nunca ms volvi desde esa vez y el rbol volvi a estar triste y
solitario.

Cierto da de un clido verano, el hombre regres y el rbol estaba encantado: Vienes a


jugar conmigo? El hombre contest: Estoy triste y volvindome viejo. Quiero un bote
para navegar y descansar. Puedes darme uno?. El rbol contest: Usa mi tronco para
que puedas construir uno y as puedas navegar y ser feliz. El hombre cort el tronco y
construy su bote. Luego se fue a navegar por un largo tiempo.

Finalmente regres despus de muchos aos y el rbol le dijo: Lo siento mucho, pero ya
no tengo nada que darte ni siquiera manzanas. El hombre replic: No tengo dientes
para morder, ni fuerza para escalar Por ahora ya estoy viejo.

Entonces el rbol, con lgrimas en sus ojos, le dijo: realmente no puedo darte nada la
nica cosa que me queda son mis races muertas. Y el hombre contest: Yo no
necesito mucho ahora, slo un lugar para descansar. Estoy tan cansado despus de
tantos aos. A estas palabras el rbol repuso: Bueno, las viejas races de un rbol, son
el mejor lugar para recostarte y descansar. Ven, sintate conmigo y descansa. El
hombre se sent junto al rbol y ste, feliz y contento, sonri con lgrimas.

Esta puede ser la historia de cada uno de nosotros. El rbol son nuestros padres.
Cuando somos nios, los amamos y jugamos con pap y mam Cuando crecemos los
dejamos slo regresamos a ellos cuando los necesitamos o estamos en problemas
No importa lo que sea, ellos siempre estn all para darnos todo lo que puedan y hacernos
felices. T puedes pensar que el muchacho es cruel contra el rbol, pero es as como
nosotros tratamos a nuestros padres

Valoremos a nuestros padres mientras los tengamos s nuestro lado y si ya no estn, que
la llama de su amor viva por siempre en tu corazn y su recuerdo te d fuerza cuando
ests cansado.

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12. MECNICA DEL ALMA

Una vez iba un hombre en su auto por una larga y muy solitaria carretera cuando de
pronto su auto comenz a detenerse hasta quedar esttico. El hombre baj, lo revis,
trat de averiguar que era lo que tena. Pensaba que pronto podra encontrar el
desperfecto que tena su auto pues haca muchos aos que lo conduca; sin embargo,
despus de mucho rato se dio cuenta de que no encontraba la falla del motor. En ese
momento apareci otro auto, del cual baj un seor a ofrecerle ayuda. El dueo del
primer auto dijo: Mira, ste es mi auto de toda la vida, lo conozco como la palma de
mi mano. no creo que t, sin ser el dueo, puedas o sepas hacer algo. El otro
hombre insiti con una cierta sonrisa, hasta que finalmente el primer hombre dijo: Est
bien, haz el intento, pero no creo que puedas, pues este es mi auto. El segundo hombre
puso manos a la obra y en pocos minutos encontr el dao que tena el auto y lo pudo
arrancar. El primer hombre qued atnito y pregunt: Cmo pudiste arreglar el fallo si
es MI auto?. El segundo hombre contest: Vers, mi nombre es Flix Wankel Yo
invent el motor rotativo que usa tu auto.

Cuntas veces decimos: Esta es MI vida; este es MI destino, esta es MI casa Djenme
a m, solo yo puedo resolver el problema!. Al enfrentarnos a los problemas y a los das
difciles creemos que nadie nos podr ayudar pues esta es MI vida.

Pero Te voy a hacer una pregunta: Quin hizo la vida? Quin hizo el tiempo?
Quin cre la familia? Slo aquel que es el autor de la vida y el amor, puede ayudarte
cuando te quedes tirado en la carretera de la vida. Te doy sus datos por si alguna vez
necesitas un buen mecnico.

Nombre del mecnico del alma: DIOS. Direccin: el cielo. Horario: 24 horas al da, 365
das al ao por toda la eternidad. Garant: por todos los siglos. Respaldo: Eterno.
Telfono: Oracin. Basta con que pienses en l con fe, adems de que esta lnea no est
nunca ocupada.

Jos Octavio Acosta Gil

13. HOMENAJE A UN PADRE ESPECIAL

Un da, acud a mi padres con uno de mis muchos problemas de aquel entonces me
contest como Cristo a sus discpulos, con una parbola: Hijo (a), ya no eres ms una
simples y endeble rama; has crecido y te has transformado, eres ahora un rbol en cuyo
tronco un tierno follaje empieza a florecer. Tienes que darle vida a esas ramas. Tienes
que ser fuerte, para que ni el agua, ni el da, ni los vientos te embatan. Debes crecer
como los de tu especie, hacia arriba. Algn da, vendr alguien a arrancar parte de ti,
parte de tu follaje. Quiz sientes tu tronco desnudo, ms piensa que esas podas siempre
sern benficas, tal vez necesarias, para darte forma, para fortalecer tu tronco y afirmar
tus races. Jams lamentes las adversidades, sigue creciendo, y cuando te sientas ms
indefenso(a), cuando sientas que el invierno ha sido crudo, recuerda que siempre llegar
una primavera que te har florecer Trata de ser como el Roble, nunca un Bonsi.

Ahora quisiera tener a mi padre conmigo, y darle las gracias por haber nacido, por haber
sido, pro haber tenido, pro haber triunfado, y por haber fracasado.

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Si acaso tuviera mi padre a mi lado, podra agradecerle su preocupacin por m, podra
agradecerte sus tiernas caricias, que no por escasas, sinceras sent.

Si acaso tuviera a mi padre conmigo, le dara las gracias por estar aqu, le agradecera
mis grandes tristezas, sus sabios regaos, sus muchos consejos, y los grandes valores
que sembr en m.

Si acaso mi padre estuviera conmigo, podramos charlas como antao fue, de cuando me
hablaba de aquello del rbol, que debe ser fuerte y saber resistir, prodigar sus frutos,
ofrecer su sombra, cubrir sus heridas, forjar sus firmezas y siempre seguir. Seguir
luchando, seguir perdonando, seguir olvidando y siempre seguir.

Si acaso tuviera a mi padre a mi lado, le dara las gracias.

14. LOS DOS HERMANOS

No hace mucho tiempo, dos hermanos que vivan en granjas adyacentes cayeron en un
conflicto. Este fue el primer problema serio que tenan en 40 aos de cultivar juntos,
hombro a hombro, compartiendo maquinaria e intercambiando cosechar y bienes, en
forma continua. Esta y beneficiosa colaboracin termin repentinamente. Comenz con
un pequeo malentendido y fue creciendo hasta llegar a se una diferencia mayor entre
ellos y explot en un intercambio de palabras amargas seguido de semanas de silencio.
Una maana alguien llam a la puerta de Lus.

Al abrir la puerta, encontr a un hombre con herramientas de carpintero. Estoy buscando


trabajo por unos das dijo el extrao-. Quizs usted requiera algunas pequeas
reparaciones aqu en su granja y yo pueda ser de ayuda en eso. S dijo el mayor de
los hermanos-. Tengo un trabajo para usted. Mire al otro lado del arroyo aquella granja,
ah vive mi vecino. Bueno, de hecho es mi hermano menor. La semana pasada haba
una hermosa pradera entre nosotros y l tom su bulldozer y desvi el cauce del arroyo
para que quedara entre nosotros. l pudo haber hecho esto para enfurecerme, pero le
voy a hacer una mejor. Ve usted aquella pila de desechos de madera junto al granero?
Quiero que construya una cerca, una cerca de dos metros de alto, no quiero verlo nunca
ms.

El carpintero le dijo: Creo que comprendo la situacin. Mustreme donde estn los
clavos y la pala para hacer los hoyos de los poses y te entregar un trabajo que lo dejar
satisfecho.

El hermano mayor le ayud al carpintero a reunir todos los materiales y dej la granja por
el resto del da, mientras iba por provisiones al pueblo. El carpintero trabaj duro
midiendo, cortando, clavando. Cerca del ocaso, cuando el granjero regres, el carpintero,
justamente acababa de terminar su trabajo.

El granjero qued con los ojos completamente abierto, su quijada cay. No haba
ninguna cerca de dos metros! En su lugar haba un puente Un puente que una las dos
granjas a travs del arroyo!

Era una fina pieza de arte, con todo y pasamanos. En ese momento, su vecino, su
hermano menor, vecino desde su granja y abrazando a su hermano le dijo: Eres un gran
tipo, construir este hermoso puente despus de los que hecho y dicho!.

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Estaban en su reconciliacin los dos hermanos, cuando vieron que el carpintero tomaba
sus herramientas. No, espera! Le dijo el hermano mayor-. Qudate unos cuantos das.
Tengo muchos proyectos para ti.

Me gustara quedarme dijo el carpintero-pero tengo muchos puentes por construir.

15. HISTORIA DE UN SAMURAI

Cerca de Tokio viva un gran samurai ya anciano, que se dedicaba a ensear a los
jvenes. A pesar de su edad, corra la leyenda de que todava era capaz de derrotar a
cualquier adversario.

Cierta tarde, un guerrero conocido por su total falta de escrpulos, apareci por all. Era
famoso por utilizar la tcnica de la provocacin: Esperaba a que su adversario hiciera el
primer movimiento y, dotado de una inteligencia privilegiada para reparar en los errores
cometidos, contraatacaba con velocidad fulminante.

El joven e impaciente guerrero jams haba perdido una lucha. Con la reputacin del
samurai, se fue hasta all para derrotarlo y aumentar su fama.

Todos los estudiantes se manifestaron en contra de la idea pero el viejo acept el desafo.

Juntos, todos se dirigieron a la plaza de la ciudad y el joven comenzaba a insultar al


anciano maestro. Arroj algunas piedras en su direccin, le escupi en la cara, le grit
todos los insulto conocidos ofendiendo incluso a sus ancestros.

Durante horas hizo todo por provocarlo, pero el viejo permaneci impasible. Al final de la
tarde, sintindose ya exhausto y humillado, el impetuoso guerrero se retir.

Desilusionados por el hecho de que el maestro aceptara tantos insultos y provocaciones,


los alumnos le preguntaron: Cmo pudiste, maestro, soportar tanta indignidad? Por
qu no usaste tu espada, an sabiendo que podas perder la lucha, n vez de mostrarte
cobarde delante de todos?.

El maestro le pregunt: Si alguien llega hasta ustedes con un regalo y ustedes no lo


aceptan, a quien pertenece el obsequio?. A quien intento entregarlo, respondi uno
de los alumnos.

Lo mismo vale para la envidia, la rabia y los insultos dijo el maestro-. Cuando no se
aceptan, continan perteneciendo a quien los llevaba consigo.

80
CONTENIDO
Pg.

1. GUA PARA TRASMITIR LOS TEMAS 1


2. SOMOS UNA COMUNIDAD PRE-JUVENIL 2
CRONOGRAMA PROPUESTO PARA EL 200 3
3. CONSAGRACIN DE LOS GRUPOS JUVENILES 4
CATEQUESIS INICIALES: 5

I ETAPA: SOMOS MS QUE AMIGOS 6

1. QUE ES UNA COMUNIDAD PREJUVENIL? 6


2. LA FELICIDAD DNDE EST? 10
3. TENGO AMIGOS Y QUISIERA TENER MS 12
4. QUE NOTA ES COMPARTIR 14

II ETAPA: LA ETERNA PREGUNTA 16

1. QUIN SOY YO? 17


2. YO SOY DIFERENTE A LOS DEMS 19
3. SOY CREATURA DE DIOS 21
4. SOY UNA PERSONA IMPORTANTE 23

III ETAPA: CONOCIENDO AL SALVADOR 25

1. QUIN ES JESS DE NAZARETH? 25


2. CMO COMENZ LA HISTORIA? 27
3. JESS ELEGE A SUS DISCPULOS 29
4. MI AMIGO JESS 31
5. EL CRISTIANO Y EL SEGUIMIENTO DE JESS 34

IV ETAPA: LA IGLESIA 36

1. LA COMUNIDAD DE JESS 36
2. JESUCRISTO FUNDA LA IGLESIA 38
3. LA IGLESIA ES UNA, SANTA, CATLICA Y APOSTLICA 40
4. SOMOS EL CUERPO DE CRISTO 41
5. MARA MODELO DEL CRISTIANO 43

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V ETAPA: LA VOCACIN 45

1. QU HACEMOS CON LA VIDA? 45


2. TODA VIDA ES VOCACIN 47
3. LA RESPUESTA AL LLAMADO 49
4. LA VOCACIN EN LA BIBLIA 51

VI ETAPA: LA MISIN 52

1. VEN Y SGUEME 52
2. LLAMADOS A EVANGELIZAR 54
3. EL ESPRITU SANTO PROTAGONISTA DE LA MISIN 56
4. USTEDES SON LA SAL DE LA TIERRA
Y LA LUZ DEL MUNDO 58
5. CRISTO NOS DICE VENGAN CON MIGO
PARA SALVAR EL MUNDO 61

ANEXOS
Metodologa para desarrollar los temas 63
Esquema para la celebracin de la Palabra 66
Parbolas de enseanzas 68

NOTA: Los temas extensos, permiten a asesores y animadores la profundizacin


de los mismos.

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