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Este libro est dedicado al Dr. Bob S., co-fundador de Alcohlicos Annimos. A
mediados de 1940, l autoriz la publicacin del folleto titulado Una Gua para
los Doce Pasos de Alcohlicos Annimos el cual se us en una serie de
clases de instruccin conducidas por los veteranos de A.A. en Akron, Ohio.
Despus, l respald El Pequeo Libro Rojo el cual evolucion a Las Juntas
de Estudio de los Doce Pasos conducidas por el Grupo Nicollet de
Minneapolis, Minnesota.
Este libro es dedicado tambin a los numerosos A.A. pioneros que condujeron
las juntas para principiantes a travs de los aos de la Comunidad. En los aos
de 1940 y 1950, miles de hombres y mujeres se recuperaron de la afliccin del
alcoholismo a dar los Doce Pasos en las Cuatro Sesiones de una hora.
Durante el proceso, ellos descubrieron al Dios de su entendimiento y una
nueva forma de vida basada en la ayuda a otros.
Captulo 1
La evolucin de las Juntas para Principiantes
Cuando el libro Alcohlicos Annimos fue publicado por primera vez
en abril de 1939, los autores reportaban 100 casos de recuperacin
del alcoholismo durante los primeros cuatro aos de existencia de la
organizacin. Este bajo ndice de crecimiento era debido
particularmente a la falta de instrucciones escritas acerca del
proceso de recuperacin.
Debido a las circunstancias, los nuevos tenan que captar los principios
bsicos del Programa de A.A. en un perodo muy corto de tiempo.
Ellos eran entonces presionados al Servicio ayudando a otros con
los Pasos. Este mtodo era muy exitoso, tal como es evidenciado
por los ndices pasados de recuperacin en Cleveland.
Si, los resultados de Cleveland eran los mejores. Sus resultados eran de
hecho tan buenos y la membresa de A.A. tan pequea en otros
lugares, que muchos pensaban que A.A. se haba iniciado en
Cleveland.
Los datos de Cleveland reportan que el 93% que asista con ellos no
volva a beber.
La emisin de febrero de 1943 del Boletn Central contena una carta del
Grupo Washington D.C. preguntando acerca de las juntas de
Entrenamiento Crawford para hombres. Esta carta estableci un eslabn
de unin entre las juntas para principiantes de Cleveland, Ohio y
Washington. El Grupo Washington inici prontamente este tipo de juntas.
El editor del Boletn Central respondi con una carta describiendo las
juntas para principiantes del Grupo Crawford.
La Junta de Entrenamiento Crawford se est llevando a cabo en los
salones del club del grupo Crawford de hombres en la avenida Euclid
8920. Los miembros de este grupo han tenido a algunos miembros que
no pueden ser hospitalizados, ya sea porque ya estn sobrios, o porque
no pueden pagar. As que como substituto de hospitalizacin, una junta
es llevada a cabo los domingos por la tarde. Los miembros viejos del
grupo asisten, y hablan con los prospectos...Si hay suficientes
prospectos, se forma un crculo y los miembros hablan en turnos a los
nuevos prospectos. Si slo uno o dos prospectos se presentan, los
miembros toman turnos para hablar con l.
Las juntas para principiantes del Grupo Doan fueron mencionadas otra
vez en el Boletn Central de mayo de 1944. Durante estos tiempos las
sesiones haban llegado a ser tan exitosas, que los miembros del Grupo
Doan motivaron a todos los grupos de Cleveland a que les enviaran a sus
miembros nuevos para que asistieran a sus reuniones.
Mientras A.A. creca y se expanda a travs del pas, las juntas para
principiantes llegaron a ser parte del proceso de recuperacin en muchas
partes fuera de Cleveland. En junio de 1943, el grupo North-West de
Detroit, Michigan, estandariz las juntas en cuatro sesiones.
En 1945, el Grapevine de A.A. public tres artculos sobre las Juntas para
Principiantes. El primero, publicado en la edicin de junio describi como
las juntas eran conducidas en St. Louis, Missouri:
El club Wilson, uno de los cuatro grupos de A.A. de St. Louis, est ahora
usando un mtodo muy satisfactorio de educando miembros nuevos y
prospectos. Esto ha reducido mucho el nmero de recadas entre los
miembros nuevos. En breve, su funcionamiento es el siguiente: a cada
miembro nuevo se le pide que asista a cuatro sucesivas juntas por las
tardes de los jueves, cada una de las cuales est destinada a ayudar al
nuevo a aprender algo acerca de A.A., su fundacin, y la forma en que
funciona. Al nuevo se le menciona algo sobre el libro, y la manera en que
ste grupo en particular funciona...
En cada junta, los tres objetivos de A.A. son presentados ante el Grupo:
1. Adquirir y mantener el HECHO DE LA SOBRIEDAD.
2. RECUPERARNOS de aquellas cosas que nos causaban beber.
3. AYUDAR A OTROS que quieran tener lo que nosotros tenemos.
Este libro evolucion de una serie de notas preparadas sobre charlas del
Paso 12 para los A.A. principiantes. Un manuscrito obtenido de estas
notas fue enviado al Dr. Bob como una propuesta de los miembros de
Estados Unidos y Canad. l aprob el manuscrito y el libro fue
publicado en 1946...
Miles de A.A. por todo el mundo usan El Pequeo Libro Rojo como una
gua fiable para la mecnica de los 12 Pasos. Basado sobre una
exposicin ortodoxa en cuestin del libro, Alcohlicos Annimos, este
presenta una firme, pero trabajable evolucin de cada paso tal como los
dieron nuestros fundadores.
El Dr. Bob, cofundador, cit el libro como el de ms ayuda.
Apadrinamiento
Educacin
Del 50% de los Grupos que respondieron, este tema (De espiritualidad)
se les hace ms hincapi a los nuevos. 37% de los 60 Grupos que
respondieron, discutieron el tema (De espiritualidad) en sus programas
educacionales.
Las series iniciales de juntas fueron conducidas por Dona H., quien ms
tarde lleg a ser la Delegada a la Conferencia de Servicios Generales del
Sur de California. Ennis mencion que Ruth R. Era tambin una de las
primeras instructoras.
Ruth R., una veterana de Miami, Florida que coordinaba dichas sesiones
en los aos 50s, nos comparti algunos comentarios de la causa del
fallecimiento de las Juntas para principiantes. Ella lleg a A.A. en 1953.
En aqul tiempo, los dos libros que se usaban para conducir las Juntas
eran: Alcohlicos Annimos y el Pequeo Libro Rojo.
Ruth mencion que las Juntas para Principiantes fueron descontinuadas
a fines de 1950 como resultado de la publicacin del libro Doce Pasos y
Doce Tradiciones por Alcoholics Anonymous Publishing Inc. En el rea
de Miami, El Doce y Doce remplaz a ambos libros, El Libro Grande y
El Pequeo Libro Rojo. El estudio de los Pasos remplaz a las Juntas
para Principiantes.
Estudiar los Pasos no es la misma cosa que Tomar (dar) los Pasos. El
Libro Grande dice: He aqu los pasos que dimos, y no He aqu los
Pasos que nosotros lemos y discutimos. Los A.A. pioneros nos
demostraron que accin, no conocimiento, produce el Despertar
Espiritual que resulta en la Recuperacin del alcoholismo.
Esta reunin de A.A. es llevada a cabo por uno de los grupos locales.
Este es el Grupo Base de las personas que liderarn la sesin, los
cuales han dado los Pasos y han Apadrinado a otros alcohlicos a
travs de los mismos. Es ahora su turno de conducir la Reunin
para Principiantes.
El nico cambio que hemos hecho a esta reunin de A.A. de 1946, es que
hemos usado el nmero de las pginas de la ltima edicin del
libro Alcohlicos Annimos, en lugar del nmero de las pginas de
la primera edicin la cual se usaba en este tiempo.
Por favor mantengan esto en mente, mientras vayan leyendo el libro. Fue
escrito por hombres, para hombres. En la actualidad por supuesto,
hay muchas mujeres en el Programa de A.A., pero no era el caso,
cuando el libro se escribi.
Para que podamos completar cada sesin en una hora y que nos sobre
considerable tiempo para preguntas, les pedimos que escriban
cualquier cosa que no entiendan o que necesiten aclararla, y
esperen al final de la sesin. Les contestaremos todas sus
preguntas a esa hora.
Para que todos los Doce Pasos sean cubiertos en un mnimo tiempo, se
han dividido en cuatro clasificaciones, y una noche de cada semana
se dedicara a cada una de las cuatro subdivisiones.
Cada Grupo cre sus propias guas para conducir las Reuniones para
Principiantes. Sin embargo, todos esos grupos tenan algo en
comn. Crearon un medio ambiente seguro en el cual los recin
llegados aprendan los principios de A.A., daban los Pasos y tenan
experiencias espirituales.
Para que los recin llegados y los Padrinos tengan una visin ms clara
de lo que esperamos de ellos, explicaremos algunas de las guas
para estas sesiones:
3. Aun cuando un inventario escrito es parte del Cuarto Paso no quiere decir
que ustedes tengan que escribirlo. La persona que este
Apadrinndolos en estas sesiones, puede ayudarlos a escribir sus
inventarios, l o ella lo escribir por ustedes.
A LOS PADRINOS:
Bien, los autores del Libro Grande nos dicen de entrada que el
propsito de este libro es mostrarnos cmo recuperarnos del
alcoholismo. Esta es una declaracin revolucionaria, porque hasta
que este libro fue escrito, no haba esperanza para los alcohlicos.
En la actualidad, cualquiera, que tenga la voluntad de seguir las
direcciones que nos dejaron, se puede recuperar.
...Si este es el caso, tu puedes estar sufriendo una enfermedad que slo
pueden ser vencida por una experiencia espiritual.
A la mitad de la pgina 41, los autores nos repiten otra vez nuestras
opciones:
Y les aseguramos que nosotros creemos. Los Doce Pasos han cambiado
nuestras vidas y las de miles de otros alcohlicos. Este programa
cambiara su vida tambin, si ustedes desean honestamente
recuperarse de esta mortal afliccin.
Nos informan que vamos a tomar algunas acciones que nos conducirn
hacia Nuestro Creador, quien nos dirigir hacia el Reino del Espritu.
Nuestras personalidades cambiaran y en lugar de estar
concentrados en nosotros mismos, nos concentraremos en Dios;
nuestras vidas cambiaran de lo Material a lo Espiritual.
Nos dimos cuenta, por fin, de que la fe en alguna clase de Dios era parte
de nuestra manera ser, como puede serlo el sentimiento que
tenemos para con algn amigo. Algunas veces tuvimos que buscar
sin temor, pero all estaba l. l era un hecho tan real como lo
ramos nosotros. Encontramos la Gran Realidad en lo ms profundo
de nosotros mismos. En la ltima instancia, solamente all es donde
l puede ser encontrado. As sucedi con nosotros. (Pg. 51, Pfo.3,
lneas 1-8, Pfo.4, lneas 1-8)
Ahora ya sabemos dnde encontrar este Poder. Gran parte del resto del
Libro Grande est dedicado a la pregunta de cmo encontrar este
Poder.
Paso 5. Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos, y ante otro ser
humano, la naturaleza exacta de nuestros defectos. Este Paso se
describe en las pginas 67 - 70. (Las direcciones para dar el Paso
Cinco estn en las pginas 69 - 70. Pg. 69, Pfo.3, lneas 1-4. Pg. 70,
lneas 1. Pg. 70, Pfo.1, lneas 1-3).
Los autores dan inicio, describiendo los sntomas fsicos y mentales del
alcoholismo. Despus nos preguntan si aceptamos ser alcohlicos.
Pero antes que podamos hacer esto, necesitamos saber qu es un
alcohlico.
Gran parte de La Opinin del Mdico est basada en dos cartas escritas
por el Dr. William D. Silkworth, mdico del Hospital Towns en la
ciudad de New York. A finales de los aos 30s, muy pocos tenan
conocimiento del alcoholismo, pero muchos de lo que el Dr.
Silkworth escribi, sigue siendo relevante en la actualidad.
En La Opinin del Mdico, el Dr. Silkworth describe cmo Bill W., uno de
los cofundadores de Alcohlicos Annimos, se recuper del
alcoholismo. Bill, haba sido un respetado analista de Wall Street,
pero haba perdido todo debido a la bebida.
Ebby le dio a Bill la solucin del Grupo Oxford. Por primera vez, Bill
aprendi que poda cambiar su vida, poniendo su voluntad en Dios,
como l lo concibiera.
...Hicimos una lista de las personas a quienes haba daado o contra las
que tena resentimientos. Yo expres mi completa disposicin para
acercarme a esas personas, admitiendo mis errores. Nunca debera
criticarlas. Reparara esos daos lo mejor que pudiese. (Pg. 12,
Pfo.3, lneas 2-5).
Bill toma las acciones indicadas por el Grupo Oxford y tiene una sbita
experiencia de conversin. l tiene el Cambio Psquico Total del
que habla el Dr. Silkworth en la Opinin del Mdico. En el segundo
prrafo de la pgina 13, Bill describe su despertar espiritual:
Estas eran proposiciones revolucionarias y drsticas, pero en el
momento en que las acept el efecto fue electrificante. Haba un
sentido de victoria, seguido por una paz y seguridad como nunca
haba conocido. Haba una confianza total. Sent que me levantaban,
tal como si respirara plenitud en el aire puro de la cumbre de una
montaa. Generalmente Dios llega a la mayora de los hombres
gradualmente, pero el impacto en mi fue cabalmente sbito y
profundo. (Pg. 13, Pfo.2, lneas 1-8)
Hay material adicional dentro de estas 47 pginas del Libro Grande (La
Opinin del Mdico, La Historia de Bill, Hay una Solucin y Algo ms
sobre el Alcoholismo) que explica el aspecto fsico y mental del
alcoholismo y cmo nuestras vidas han pasado a ser ingobernables,
como resultado de nuestra forma de beber. Si necesitan mas
pruebas, por favor lean todas estas pginas. Lo que nosotros hemos
hecho hasta ahora es darles algunos de los resultados. De cualquier
manera esperamos que les hayamos mostrado lo suficiente, como
para que ustedes procedan.
Ahora, es el momento para que cada uno de nosotros inicie su viaje hacia
el despertar espiritual, el cual cambiara nuestras vidas. Veamos,
Quin est listo para dar el Paso Uno?
Tal vez usted no sea un alcohlico. Tal vez est usted aqu por
equivocacin. Pero queremos que sepa que es preferible estar en la
Comunidad de Alcohlicos Annimos por equivocacin, que fuera
de la Comunidad, bebiendo y muriendo por equivocacin.
Por favor conteste uno por uno, s o no. (Que cada recin llegado
conteste la pregunta)
Durante esta sesin daremos el Paso Dos y el Paso Tres; adems los
proveeremos de guas para dar el Paso Cuatro. Durante la siguiente
semana, cada recin llegado (l o ella) compartir su inventario con otro
ser humano.
Hay algn recin llegado, listo para esta segunda sesin, que no tenga
Padrino? Si los hay, favor de ponerse de pie. (Preguntar por voluntarios
para Apadrinar a los que estn de pie). Gracias, pueden sentarse.
(Opcional): Hay alguno que no haya tenido la oportunidad de dar el Primer
Paso, la semana pasada y lo quiera hacer ahora? Hacer la pregunta del
Primer Paso: Acepta en lo ms profundo de su ser, que es alcohlico?
(Por favor conteste s o no) Gracias, por favor sintese. Si han contestado
si a esta pregunta, ustedes han completado el Paso Uno.
Esa es nuestra meta -corregir el mal espiritual que nos ha separado de Dios
y nos ha sentenciado, hasta ahora, a vivir en el infierno del alcoholismo.
Por otra parte, por extrao que parezca a quienes no lo entienden, una vez
que ha ocurrido el cambio Psquico, la misma persona que pareca
condenada a muerte, que tena tantos problemas y se crea incapaz de
resolverlos, repentinamente descubre que puede fcilmente controlar su
deseo por el alcohol y que el nico esfuerzo para ello es el de seguir unas
sencilla normas.
Cules son esas reglas simples? Estas son: confiar en Dios y limpiar
nuestra casa, adems, Ayudar a otros. Si seguimos estas guas,
recibiremos la recompensa final -un despertar espiritual.
Aquellos que dieron el Paso Uno la semana pasada, por favor, pnganse de
pie. Estos son los recin llegados que, o bien dieron el Paso Uno durante
la Reunin para Principiantes de la semana pasada, o lo hicieron durante
el transcurso de la semana con su Padrino o su consejero espiritual.
Les recomendamos que admitan que tienen un problema. Como dice el
Libro Grande, Este es el primer paso hacia la recuperacin. Esta
admisin es un logro mayor, ya que la mayora de alcohlicos viven en
una negacin total de que tienen un problema con la bebida.
Los autores del Libro Grande nos dicen que nuestra arrogancia y nuestra
ceguera son lo que nos mantiene en la oscuridad y nos bloquea a la Luz
del Espritu.
Mi amigo sugiri lo que entonces pareca una idea original. Me dijo: Por
qu no escoges tu Propio Concepto de Dios?.
Esto me lleg muy hondo; derriti la montaa de hielo intelectual a cuya
sombra haba vivido y tiritando muchos aos. Por fin me daba la luz del
sol.
Slo se trataba de estar dispuesto en creer en un Poder Superior a m
mismo. Nada ms se necesitaba de m para empezar. Me di cuenta de que
el crecimiento poda partir de ese punto. Sobre una base de completa y
buena voluntad, podra yo edificar lo que vea en mi amigo. Quera
tenerlo? Claro que s! lo quera ! (Pg. 11)
Ahora veamos como los autores del Libro Grande describen a Dios. En la
segunda lnea el prrafo uno, nos piden que hagamos a un lado nuestro
desprecio por principios espirituales y nos formemos nuestro propio
concepto de Dios. Si lo hacemos, empezaremos a percibir que esta es la
fuerza vlida para la solucin espiritual de A.A. para el problema
alcohlico. Empezando en la lnea dos del primer prrafo (Pg. 43) ,
escribieron:
Nos dimos cuenta de que tan pronto como pudimos hacer a un lado el
prejuicio y manifestar siquiera la voluntad de creer en un Poder Superior
a nosotros mismos, comenzamos a obtener resultados; aunque le fuera
imposible a cualquiera de nosotros definir cabalmente o comprender a
ese poder, que es Dios. (Pg. 43 ).
Bsicamente, los autores del Libro Grande nos dicen que es imposible
definir a Dios. Debemos dejar de tratar de comprender a Dios con
nuestras mentes y empezar a aceptar a Dios con nuestro corazn. En la
parte inferior de la pgina 43, nos dicen:
Algunas veces tenemos que llevar nuestras vidas hasta el borde del desastre
o ver a la muerte de frente antes que tengamos la voluntad de reconocer
la presencia de un Poder Superior. Pero existe esperanza, aun para el
ms testarudo de nosotros. Los autores del Libro Grande dicen que la
mayora de nosotros, eventualmente, nos volveremos dciles (Pg. 44).
Una vez ms, tenemos que tomar una decisin. Tenemos que decidir si
creemos o no en un Creador Espritu del Universo un Dios de nuestro
entendimiento. En el cuarto prrafo de la pgina 49, los autores del Libro
Grande dicen :
Cuando nos volvimos alcohlicos, aplastados por una crisis que nosotros
mismos nos habamos impuesto y que no podamos posponer o evadir,
tuvimos que encarar sin ningn temor el dilema de que Dios lo es todo o
de otra manera l no es nada. Dios es, o no es. Qu bamos a escoger?.
(Pg. 49)
Creo ahora, o estoy dispuesto a creer siquiera, que hay un Poder Superior
a m mismo?
En las pginas 56 y 57, los autores del Libro Grande discuten acerca de la
voluntad propia y la voluntad de Dios detalladamente. Al final de la pgina
56, explican que somos como actores tratando de controlar cada detalle
del espectculo:
Este es el cmo y el porqu de ello. Ante todo, tuvimos que dejar de jugar
a ser Dios. No resultaba. Despus, decidimos que en lo sucesivo, en
este drama de la vida, Dios iba a ser nuestro director. Es el jefe; nosotros
somos sus agentes. l es el Padre y nosotros Sus Hijos. La mayora de
las buenas ideas son sencillas y este concepto fue la piedra clave del
nuevo arco triunfal por el que pasamos a la libertad.
Hemos sido sacados de las puertas del infierno, y hemos regresado para
contar como es eso. No es un cuadro muy halagador. Pero, ahora nos
damos cuenta de que nunca tenemos que regresar otra vez, siempre y
cuando no nos olvidemos quin sta a cargo.
Es tiempo de tomar decisiones otra vez. Los autores del Libro Grande nos
dicen que ya estamos listos para dar el Paso Tres. En la pgina 59, nos
dan las direcciones:
Encontramos muy conveniente dar este paso espiritual con una persona
comprensiva, tal como nuestra esposa, nuestro mejor amigo o nuestro
consejero espiritual. Pero es mejor reunirse con Dios solo, que con
alguien que tal vez no comprenda. Las palabras eran, desde luego,
completamente opcionales, siempre que expresramos la idea sin
ninguna reserva. Este fue solamente el principio, pero cuando s hacia
honrada y humildemente, se senta inmediatamente un efecto a veces
muy grande. (Pg. 59, pfo.2 ).
Nosotros somos privilegiados, ya que desde los tiempos en que fue escrito
el Libro Grande la comunidad ha crecido, al grado que en la actualidad,
muy pocos, por no decir que ninguno de los recin llegados tienen que
dar el Paso Tres solos. Esta noche estamos aqu, para dar este
monumental Paso con ustedes.
Aunque nos dicen que las palabras son Opcionales, los autores nos dan una
oracin que podemos usar para completar el Paso Tres. La oracin est
en la pgina 59. Empezando con la segunda lnea del primer prrafo, se
lee:
Queremos que cada uno de ustedes que est listo para dar el Paso Tres, lea
con nosotros la oracin una vez ms.
Recemos la Oracin del Tercer Paso juntos. (Leer la oracin una segunda
vez)
De acuerdo con los autores del Libro Grande, hemos completado el Paso
Tres.
Al final de la pgina 59, los autores del Libro Grande nos dicen qu
necesitamos hacer, ahora que hemos tomado la decisin de seguir:
Los autores del Libro Grande empiezan haciendo una comparacin entre
un inventario personal y un inventario comercial. En el primer prrafo de
la pgina 59 y 60, ellos escriben:
El Dr. Bob lleva a los recin llegados del problema de vivir bajo la voluntad
propia hacia la solucin de vivir bajo la voluntad de Dios, tan pronto
como le es posible. En muchas ocasiones hace esto durante los primeros
tres o cinco das del recin llegado al Hospital St. Tomas en Akron. Ohio.
MILES de gentes se han recuperado del alcoholismo, siguiendo la frase
de acercamiento: MANTENERLO SIMPLE .
Los autores del Libro Grande confirman lo que ha dicho el Dr. Bob ,nos
acerca a dar los Pasos pronto. Tenemos que descubrir la verdad de lo
que estamos cargando para poder cambiar el comportamiento que nos
ha cortado del Espritu del Universo. En la parte inferior de la pgina 61,
escribieron:
Ntese que los autores nos dicen que seamos ntegros y en la siguiente
lnea nos dice que debemos hacer al terminar. Desde el momento que
esto est en un solo prrafo, asumimos que nos estn diciendo que
completemos este inventario en una sentada.
Despus los autores nos indican que miremos nuestra parte en cada
situacin, para ver qu reparaciones tenemos que hacer:
Ya que tanto Bill W. Como el Dr. Bob y muchos de los autores del Libro
Grande fueron miembros del Grupo Oxford, ellos acostumbran probar lo
que han escrito. Ahora nos piden que nosotros hagamos lo mismo
-probar nuestras acciones. Necesitamos saber en qu camino estamos.
Nos estamos moviendo hacia el Reino del Espritu? o Continuamos
hundindonos en ese miserable pantano de la auto conmiseracin?. Es
nuestro egosmo y nuestra concentracin en nosotros mismos lo que nos
mantiene bloqueados de nuestro Creador y nos impide encontrar una
solucin espiritual a nuestro alcoholismo.
Egosmo Desinters
Deshonestidad Honestidad
Auto-concentracin Pureza
Temor Amor
Egosmo Desinters
Deshonestidad Honestidad
Resentimiento Pureza
Temor Amor
As que como parte de nuestro inventario, usamos los atributos del egosmo,
la Deshonestidad, la Auto concentracin y el Temor como factores de
separacin entre la voluntad propia y la voluntad de Dios. En el Paso
Once, aprenderemos como utilizar los mismos atributos para determinar
si lo que hemos escrito en nuestra meditacin matinal esta originado por
nuestra voluntad o la de Dios.
Despus, los autores nos piden que miremos nuestros temores. Al final de la
pgina 63, escriben:
Tal vez haya una forma mejor -nosotros as lo creemos. Porque ahora
estamos basndonos en algo diferente: nos basamos y confiamos en
Dios. Confiamos en Dios infinito en vez de nuestros Egos limitados.
Estamos en el mundo para desempear el papel que l nos asigne.
Justamente, en que obramos como creemos que l lo desea y
humildemente confiamos en l, as l nos capacita para enfrentarnos con
serenidad ante las calamidades. (Pg. 64).
...Sin ningn temor encar mis pecados y estuve dispuesto a que mi recin
encontrado Amigo me lo quitara de raz. (Pg. 12 ).
Bien, Bill no dice sin temor escrib mis pecados. Lo que l hace es aceptar
que los tiene. En el tercer prrafo de la pgina 12, Bill escribe como
comparti su inventario con su Padrino.
Para ensearles que tan fcil es hacer un inventario del Cuarto Paso, les
daremos un ejemplo. En este ejemplo, asumimos que el Padrino es el
que hace la escritura. As que, empecemos.
El Padrino empieza en la parte de arriba de la lista de chequeo. l o Ella
escribe (hacia abajo), algunas de la personas, instituciones y principios
que el recin llegado usualmente tiene que inventariar -Padres, esposas,
hijos, amigos, parientes, jefes, empleados, oficiales de polica, personal
militar, oficiales del gobierno, abogados, prisiones, manicomios, Dios,
religin etc. etc. El Padrino escribir ms, segn vaya saliendo durante
la sesin.
En nuestro ejemplo, el Padrino y el recin llegado han puesto una lista con
slo pocas marcas en los renglones de Celos, Pereza y Deshonestidad y
numerosas marcas en los renglones de Resentimiento y egosmo. El
Padrino, ahora dice algo como: Este inventario nos muestra, en su
mayor parte, que usted es una persona honesta, trabajadora y en la que
se puede confiar. Usted tambin ser una persona con ms perdn y
generosidad si usted empieza a hacer reparaciones en su Resentimiento
y en su Egosmo.
Hemos visto las cualidades igual que los defectos porque muchos de
nosotros hemos perdido mucho de nuestra autoestima y de nuestro valor
personal, debido a nuestro alcoholismo. Y aunque pensemos que hemos
hecho muchas y destructivas cosas mientras bebamos, no tenemos por
qu repetir estas acciones otra vez, si estamos dispuestos a aceptar
nuestros errores y tratar de corregirlos. Si estamos sinceramente
arrepentidos, Dios ya nos ha Perdonado. Ahora es tiempo de que Nos
Perdonemos Nosotros.
Hemos terminado nuestra charla del Cuarto Paso, pero antes de terminar la
sesin tenemos que discutir un detalle ms - la persona con quien
compartiremos nuestro inventario.
El Quinto Paso dice: Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos, y ante
otro ser humano, la naturaleza exacta de nuestros defectos. As es que
tendr que hablar sobre su inventario con alguien ms.
Esta persona puede ser el miembro de A.A. que los estaba Apadrinando en
esta sesin, pero no tiene que serlo forzosamente. Los autores del Libro
Grande nos dan otras opciones.
Si alguno de ustedes tiene DUDA del valor del Cuarto Paso, permtanos
leerles lo que los autores del Libro Grande dicen. En la pgina 66, son
muy claros al decir que Dios puede librarnos de nuestras dificultades, si
se lo permitimos.
En este libro leers una y otra vez que la fe hizo por nosotros lo que solos
no pudimos hacer por nosotros mismos. Deseamos de que ahora ests
convencido de que Dios puede librarte de toda la obstinacin que te haya
separado de l. (Pg. 66 ).
Por favor, dejen que Dios los gue a travs del proceso de su inventario. Si lo
hacen, encontraran el Cuarto y Quinto Paso Simple y sin Desvos. Solo
dense el tiempo de completar una de las listas, ya sea ustedes solos o
con su Padrino o consejero espiritual. Despus compartanlo con otra
persona.
Pero como hemos dicho, no hay una forma correcta o incorrecta de hacer el
Cuarto Paso, solamente Hganlo.
SESIN 3. PASOS 5, 6, 7, 8 y
9.
Esta es la tercera de una serie de cuatro Sesiones para principiantes de
Alcohlicos Annimos. Es el verano de 1946 y estamos en una reunin de
A.A. en el cual los recin llegados son llevados a travs de los Doce
Pasos en cuatro sesiones de una hora.
Para aquellos que estn planeando en dirigir una Reunin para principiantes,
queremos asegurarles que no hay reglas de cmo hacerlo. Nuestro
formato est basado en historiales verbales y escritos de veteranos
dentro de Estados Unidos y Canad, pero sigue siendo nuestra
interpretacin en cmo esas sesiones eran enseadas a mitad de los 40
s. Por favor sintanse libres de modificar o adaptar nuestra
interpretacin a sus necesidades.
En las pasadas dos semanas, hemos dado los Pasos del Uno al Cuatro.
Hay algunos de los recin llegados sin Padrino esta noche? Si es as, por
favor pngase de pie. Les asignaremos un Padrino temporal para cada
uno de ustedes. (Preguntar por voluntarios para Apadrinar a los que
estn de pie) Gracias. Pueden sentarse.
Ustedes dejaran a Dios sus defectos de carcter en los Pasos Seis y Siete y
harn restituciones a aquellos a los que han daado en los Pasos Ocho y
Nueve.
La mejor razn es: Si saltamos este vital paso, puede ser que no superemos
la bebida. Una y otra vez los recin llegados han tratado de guardarse
ciertos hechos de sus vidas. Tratando de evadir esta humillante
experiencia, se han acogido a ciertos mtodos ms fciles.
Casi invariablemente se han emborrachado. Habiendo preservado con el
resto del programa, se preguntan por qu han recado. Creemos que la
razn es que nunca acabaron su limpieza interior. Hicieron bien su
inventario pero se aferraron a uno de los peores artculos de su
existencia. Solamente creyeron que haban perdido su egosmo y su
temor; solamente creyeron que haban sido humildes. Pero no haban
aprendido lo suficiente sobre humildad, intrepidez y honradez, en el
sentido que creemos necesario, hasta que le contaron a otro toda la
historia de su vida. (Pg. 67 y Pg. 68).
Los autores del Libro Grande nos dan instrucciones precisas de cmo dar
el Quinto Paso.
Al final de la pgina 69, nos dicen que tan pronto como decidamos quin va
a escuchar nuestro inventario, tomemos accin inmediatamente:
...Una vez que hemos dado este paso, sin retener nada, nos sentimos
encantados. Podemos mirar de frente al mundo; podemos estar solos y
perfectamente tranquilos y en paz; nuestros temores desaparecen.
Empezamos a sentir la proximidad de nuestro Creador. Podemos haber
tenido ciertas creencias espirituales, pero ahora empezamos a tener una
experiencia espiritual. La sensacin de que el problema de la bebida ha
desaparecido frecuentemente se sentir con intensidad. Sentimos que
vamos andando por el Camino Ancho tomados de la mano con el Espritu
del Universo. (Pg. 70, Pfo.1).
En el siguiente prrafo los autores del Libro Grande nos dan direcciones
especficas de que hacer despus de haber terminado de compartir
nuestro inventario:
En el Paso Seis, los autores del Libro Grande nos piden que contestemos
una simple pregunta. Empezando con la lneas tres, del tercer prrafo de
la pgina 70, nos preguntan:
Estamos ahora dispuestos a dejar que Dios elimine de nosotros todas esas
cosas que hemos admitido son inconvenientes?
Puede l, ahora, quitrnoslas todas sin excepcin?
Si todava nos aferramos a alguna, de la que no queremos desprendernos,
le pedimos a Dios que nos ayude a tener buena voluntad para hacerlo.
(Pg. 70).
Ahora, los recin llegados que hayan completado su Quinto Paso pngase
de pie. Esta es la pregunta del Sexto Paso:
Estn listos a que Dios les remueva todas las cosas que ustedes
admitieron les son dainas?
Por favor contesten uno por uno, s o no. (Esperar a que cada recin llegado
conteste la pregunta)
...Creador mo, estoy dispuesto a que tomes todo lo que soy, bueno y malo.
Te ruego que elimines de mi cada uno de los defectos de carcter que me
obstaculizan en el camino para que logre ser til a Ti y a mis semejantes.
Dame la fortaleza para que al salir de aqu, cumpla con tu voluntad.
Amen. (Pg. 70 ,71).
Queremos que todos aquellos que estn listos a dar el Paso Siete, que lean
la oracin una segunda vez, ahora con nosotros.
Leamos la oracin del Sptimo Paso, todos juntos. (Leer la oracin por
segunda vez)
De acuerdo con los autores del Libro Grande hemos completado el Paso
Siete.
Los Autores del Libro Grande manifiestan, hicimos una lista. Tenemos,
ahora, que hacer una lista? De hecho, no! Ya hicimos una lista como
parte de nuestro Cuarto Paso. En la pgina 71 del Libro Grande los
autores confirman esto:
Por esto nos mantenemos con nuestro inventario del Cuarto Paso. Contiene
nuestra lista de reparaciones del Octavo Paso.
En el siguiente prrafo, en la pgina 71, los autores del Libro Grande nos
dan algunos de sus conocimientos de cmo acercarnos a algunos con
los que les tenemos que hacer reparaciones.
Probablemente todava queremos retroceder. Al mirar la relacin de
conocidos de negocios y de amigos a quienes hemos daado, puede que
sintamos desconfianza de ir a ver algunos de ellos sobre una base
espiritual. Reasegurmonos. Con alguno de ellos no necesitaremos y
probablemente no tendremos que hacer nfasis en la parte espiritual la
primera vez que los abordemos. Podramos prejuzgarlos. Por el momento
tratamos de poner en orden nuestras vidas; pero esto no es una finalidad
en s. Nuestro verdadero propsito es ponernos en condiciones para
servir al mximo a Dios y a los que nos rodean. (Pg. 71 ).
Luego en la pgina 71, nos piden que dejemos que sean nuestras acciones,
en lugar de nuestras palabras, las que demuestren a otros que hemos
cambiado. Empezando en la lnea 11 del prrafo 3 escriben:
...Rara vez resulta prudente abordar a un individuo que todava est dolido
por alguna injusticia nuestra para con l y comunicarle que ya nos hemos
vuelto religiosos. Esto en boxeo sera dejar la mandbula descubierta.
Por qu correr el riesgo de que se nos tilde de fanticos o majaderos
religiosos? Podramos truncar una futura oportunidad para llevar un
mensaje benfico. Pero es seguro que a nuestro hombre le impresione un
deseo sincero de corregir lo que est mal. Le interesar ms una
demostracin de buena voluntad que nuestra charla sobre
descubrimientos espirituales. (Pg. 71).
Una de las reparaciones que ms trabajo cuesta hacer, son aquellas ante
alguien que en realidad no nos simpatiza. Pero, ya sea que nos agrade o
no, debemos proceder. En el primer prrafo de la pgina 72,
encontramos:
...A pesar de esto, cuando se trata de una persona que nos desagrada, nos
empeamos en hacerlo. Es ms difcil ir a un enemigo que a un amigo,
pero encontrarnos que es ms beneficioso para nosotros. Le abordamos
con el mismo deseo de ser serviciales y de perdonar, confesando nuestro
antiguo rencor y expresando nuestro pesar por ello. (Pg. 72).
Los autores explican qu hacer acerca de nuestras deudas. Tal vez no nos
guste el sacrificio que se requiere para poder pagar las deudas, pero
debemos sacrificarnos. El proceso nos fuerza a confiar en Dios para que
a travs de su gua, nos salgamos de obrar bajo nuestra propia voluntad
y pasemos a vivir bajo la voluntad de Dios. Bajo la direccin de Dios,
encontramos que nos es mucho ms fcil hacer reparaciones de lo que
jams imaginamos. En la pgina 72 ,73 ellos escribieron.
Despus, en la pgina 73, los autores nos vuelven a dar instrucciones para
que pidamos a Dios que nos gue. Esta confianza en Dios es esencial, si
no queremos que los temores que nos han separado del Creador sigan
creciendo:
Los autores del Libro Grande nos sugieren que le pidamos ayuda a otros
antes de hacer las reparaciones ms dificultosas. Necesitamos direccin,
preferiblemente de alguien que entienda el inventario y el proceso de
restitucin. Necesitamos asegurarnos de no hacer ms dao mientras
limpiamos nuestro lado de la acera. En la pgina 74, escriben:
En algunos de los siguientes prrafos en las pginas 76 - 77, los autores del
Libro Grande manifiestan de una manera enftica que el dejar de beber
es slo el principio. Necesitamos tomar acciones adicionales si queremos
recuperarnos del alcoholismo:
...A veces omos decir a algn alcohlico que la nica cosa que necesita es
mantener su sobriedad. Ciertamente tiene que mantener su sobriedad.
Ciertamente tiene que mantenerse sobrio, porque no habra hogar si no lo
hace. Pero todava dista mucho de estar haciendo bien a la esposa o a los
padres, a quienes por aos ha tratado espantosamente El alcohlico es
como un huracn rugiente que pasa por las vidas de otros. Se destrozan
corazones. Mueren las dulces relaciones. Los afectos se desarraigan.
Hbitos egostas y desconsiderados han tenido el hogar en un constante
alboroto. Creemos que es un irreflexivo el hombre que dice que le basta
con abstenerse de beber. ( Pag. 76 y 77).
Dejar de beber no es suficiente. Los autores del Libro Grande ponen esto
muy claro. En el segundo prrafo de la pgina 77, escriben:
Aqu, se nos dice, que para poder recuperarnos del alcoholismo, tenemos
que vivir el programa de A.A. As que no solo damos los Pasos, vivimos
los Pasos, en nuestro diario vivir.
Puede haber ciertos agravios que hayamos hecho que nunca puedan
recuperarse completamente. Si podemos decirnos honradamente que los
repararamos si pudiramos, no nos preocupamos por ellos. Hay
personas a quienes no podemos ver y por lo tanto les enviamos una carta
sincera. (Pg. 77 y 78).
Los autores terminan el Paso Nueve con otra lista de beneficios. En el primer
prrafo de la pgina 78, nos dicen detalladamente qu es lo que va a
pasar una vez que empecemos a limpiar los escombros de nuestro
pasado. Describen estos beneficios como unas promesas. El Libro
Grande est lleno de promesas. Aqu estn algunas de ellas:
Con esto concluimos nuestras discusin del Paso Nueve. Para los recin
llegados, parte de su tarea para la siguiente semana es empezar a trabajar
con la lista de reparaciones. Si no estn seguros en cmo proceder con
una determinada reparacin, pidan ayuda a su Padrino o a su
consejero espiritual.
La prxima semana daremos los Pasos Diez, Once y Doce. Antes de dar
terminada esta sesin, queremos exponer el fundamento de Paso Once.
Este es el Paso que nos pone directamente en contacto con el Dios de
nuestro entender.
Desde el mismo comienzo, los autores del Libro Grande nos han estado
preparando para este contacto consciente por medio de intercalar
referencias en como recibir la direccin de Dios.
Ahora, busquemos los pasajes en el Libro Grande donde los autores usan
las palabras que se refieren a la direccin. Hay ms de una docena.
Este proceso est basado en la creencia de que Dios habla y que l guiar
y dirigir a cualquiera que est dispuesto a escuchar. Ellos escriben lo
que escuchan, as pueden separar sus ideas de Dios y por consecuencia,
tomar las acciones correctas. Ellos creen que si lo que han escrito es
honesto, puro, desinteresado y amoroso, estas ideas han venido de Dios.
Si lo que han escrito es deshonesto, resentido, egosta o temeroso, esas
ideas son ellos mismos.
Los autores de Libro Grande tambin creen que Dios habla. Como
aprenderemos la semana que viene, Nuestro Creador se comunica con
nosotros por medio de la inspiracin, una idea intuitiva o una decisin.
Cuando los autores del Libro Grande escriben l se nos revelo, ellos
estn aseverando que Dios, revelar su ser a nosotros.
Estas son algunas simples sugerencias para la gente que tenga la voluntad
de hacer un experimento. Ustedes, pueden descubrir por ustedes
mismos, la cosa ms importante y prctica que cualquier ser humano
jams pueda aprender -cmo estar en contacto con Dios.
En la tercera pgina, nos ensea cmo separar las ideas de Dios de nuestras
propias ideas:
Probar
... D una buena revisada a lo que hay escrito. No todas las ideas que
tenemos han venido de Dios. Por lo que necesitamos probar nuestras
ideas. Aqu es donde lo que hemos escrito nos ayuda a que las podamos
mirar.
a) Son estas ideas completamente honestas, puras, desinteresadas y
amorosas?
El autor del folleto nos dice que probemos nuestra direccin, usando los
Cuatro Absolutos del Grupo Oxford, Honestidad, Pureza, Desinters y
Amor.
Miremos otra vez cmo los autores del Libro Grande usan la prueba de
voluntad propia en el Cuarto Paso:
Egosmo Desinters
Deshonestidad Honestidad
Auto - Concentracin Pureza
Temor (Miedo) Amor
Platique con esta persona sobre lo que haya escrito. Mucha gente hace
esto. Se dice uno a otro las direcciones que les han llegado. Este es el
secreto de la unidad. Siempre hay tres lados en cada pregunta. Su lado,
mi lado y el lado correcto, la direccin nos dir cul es el lado correcto
-no cul lado est correcto.
Obedecer
Saque las ideas que le hayan llegado. Usted solo podr estar seguro de la
direccin, yendo a travs de esas ideas. El timn de un bote no gua a
este, hasta que el bote esta en movimiento. A travs de obedecer, muy
frecuentemente los resultados los convencern que estn en el camino
correcto.
Recuerde que Dios nos dio libre albedro -somos libres de no escuchar la
direccin de Dios. Pero, debemos estar preparados a aceptar las
consecuencias si no deseamos el plan de Nuestro Creador para nuestras
vidas.
El autor tambin nos dice qu tenemos que hacer si no escuchamos ninguna
idea definitiva durante nuestra meditacin. Dice que es una seal de que
no hemos terminado de limpiar los destrozos del pasado - necesitamos
hacer reparaciones adicionales. l escribe:
Existe una vida para todo, en cualquier parte. Cualquiera puede estar en
contacto con el Dios Viviente, en cualquier lugar, a cualquier hora, si
llenamos las condiciones.
En los Pasos Uno y Tres, tomamos la decisin que nos puso en una ruta
espiritual. En los Pasos Cuatro al Nueve, tomamos las acciones
necesarias para quitar esas cosas que nos haban separado de Dios.
Ahora, estamos listos para creer en el prometido despertar espiritual.
La llave del Paso Diez, son las palabras continuamos haciendo nuestro
inventario personal. Al final de la pgina 78, los autores del Libro
Grande, enfatizan la importancia de continuar practicando Pasos:
Este pensamiento nos lleva al Dcimo Paso, el cual sugiere continuar con
nuestro inventario personal y seguir enmendando todas las nuevas faltas
que cometamos. Vigorosamente comenzamos a llevar este nuevo modo
de vida a medida que rectificamos nuestro pasado. Hemos entrado al
mundo del Espritu. Nuestra siguiente tarea es crecer en entendimiento y
eficacia. Este no es un asunto para resolver de la noche a la maana. Es
una tarea para toda nuestra vida. (Pg. 78)
En este prrafo los autores nos dicen cmo vivir, un da a la vez. Nosotros
llamamos a esto nuestro plan de veinticuatro horas. Continuamos
haciendo inventario, continuamos haciendo reparaciones y continuamos
ayudando a otros, todos los das.
Miremos la tercera oracin de este prrafo otra vez. Es muy importante. Dice:
Hemos entrado al mundo del Espritu.
Una vez ms. Los autores declaran que nuestras vidas han cambiado -
hemos obtenido un despertar espiritual. Ellos dicen que hemos tomado
consciencia del Espritu del Universo, y ahora estamos recibiendo
fortaleza, inspiracin y direccin de este Espritu.
Ahora, es tiempo de ver quien est listo para proceder. Las direcciones para
el Paso Diez se encuentran en la pgina 78, los autores del Libro
Grande escriben:
Les pedimos a los recin llegados que hayan completado los primeros Ocho
Pasos y estn trabajando en las reparaciones del Paso Nueve que se
pongan de pie. Esta es la pregunta del Paso Diez.
...Sera fcil andarse con vaguedades sobre este asunto; sin embargo,
creemos que podemos hacer algunas sugerencias precisas y valiosas.
(Pg. 80).
Egosmo Desinters
Deshonestidad Honestidad
Auto concentracin Pureza
Temor (Miedo) Amor
Ya que Bill W., el Dr. Bob y la mayora de los autores del Libro Grande
fueron miembros del Grupo Oxford, vamos hacer referencia del mismo
material que ellos usaron para escribir el Paso Once.
As que ambos nos dicen que como primera cosa en las maanas,
meditemos.
El Grupo Oxford nos dice qu hacer cuando recibamos estas ideas Las
Escribimos! A pesar de esto la accin no es especficamente mencionada
en el Libro Grande, es una parte esencial del proceso de meditacin.
Esto es lo que el Libro del Grupo Oxford dice:
El Grupo Oxford aboga porqu usemos papel y lpiz para que podamos
dejar grabadas todas las ideas dadas por Dios y las dems ideas que nos
vengan durante nuestro tiempo con l, ya que cualquier detalle, por
pequeo que sea, nos podra evitar conocer la verdad de nosotros
mismos o de algn problema, cuando estas ideas nos vengan.
As como el Grupo Oxford, los autores del Libro Grande nos dicen que
probemos nuestras ideas. No todas ellas vienen de Dios. Pero, con
tiempo y prctica, empezamos a confiar en esas ideas, en la pgina 81,
escriben:
Los autores nos explican en la pgina 65, que tenemos que probar nuestras
ideas y acciones para separar nuestra voluntad de la voluntad de Dios
escriben:
Pusimos cada relacin a esta prueba: Era egosta o no? Le pedimos a Dios
que moldeara nuestros ideales y nos ayudara a vivir a la altura de ellos.
(Pg. 65).
Qu prueba nos recomiendan los autores del Libro Grande Nos piden que
chequemos el egosmo, el cual es uno de los componentes de la prueba
de A.A. de voluntad propia.
As que, ya sea que usen la prueba de la voluntad de Dios del Grupo Oxford
que es: Honestidad, Pureza, Desinters y Amor o la prueba de la Voluntad
propia de A.A. que es: Egosmo, Desinters, Resentimiento y Temor,
tendr que analizar lo que han escrito durante su meditacin matinal.
Los autores insisten en que nuestro Creador nos dar las respuestas a todas
las preguntas. Lo que es ms, nos revelara como el Espritu del Universo
va a contestar nuestros pedidos de ayuda. A principios de la pgina 81,
escriben:
En la pgina 81y 82, los autores del Libro Grande nos dicen que debemos
dejar de vivir bajo nuestra propia voluntad para poder aprender el plan de
Dios para nuestras vidas.
Por favor, vayan otra vez al apndice II en la pgina 169. Este apndice fue
escrito despus de la publicacin de la primera impresin del Libro
Grande en 1939. En la primera impresin, el Paso Doce, se lea:
Ven qu sencillo es. Durante algunas de las siguientes pginas se nos darn
sugerencias adicionales de qu decir y qu no decir qu hacer y qu no
hacer durante nuestras llamadas de Paso Doce.
Despus, en la pgina 89, los autores nos dicen que no nos rindamos si
fracasamos en nuestro intento con el prospecto. Bsicamente, nos dicen
que sembremos la semilla y sigamos adelante:
En el primer prrafo de la pgina 93, los autores del libro Grande nos dicen
que nosotros, crecemos espiritualmente cuando apadrinamos a alguien
dentro de la comunidad:
Dios es nuestro Nuevo Jefe. En la pgina 95, los autores, de hecho nos
dan la descripcin del nuevo trabajo:
Tu tarea ahora consiste en estar donde puedas dar ayuda a otros. As que
no vaciles en ir a donde sea, si all puedes ayudar; no debes titubear en ir
al lugar ms srdido si es con ese fin. Mantente en la lnea de fuego de la
vida por esos motivos, y Dios te conservar sano y salvo. (Pg. 95)
Quin puede saber, tal vez dentro de algunos meses, algunos de ustedes
regresen para dirigir estas sesiones. Como hemos descubierto, conducir
estas reuniones para Principiantes es una verdadera prueba de qu tanto
sabemos del Libro Grande de Alcohlicos Annimos.
Ahora todo lo que nos resta es practicar estos principios en todos nuestros
asuntos. Cules Principios? Los Doce Pasos de Alcohlicos
Annimos! Esos son los principios que practicaremos a diario por el
resto de nuestras vidas.
En la pgina 152, los autores del Libro Grande concluyen con otra
manifestacin referente a la importancia de la direccin Divina y la
necesidad de trabajar con nosotros:
Entrgate a Dios, tal como t lo concibes. Admite tus faltas ante l y ante
tus semejantes. Limpia de escombros tu pasado. Da con largueza de lo
que has encontrado y nete a nosotros. Estaremos contigo en la
fraternidad del Espritu, y seguramente te encontraras con algunos de
nosotros cuando vayas por el Camino del Destino Feliz. Que Dios te
bendiga y conserve hasta entonces. (Pg. 152).
Tambin les queremos agradecer por darnos la oportunidad de ser sus guas
en este milagroso viaje espiritual.
Estas son algunas simples sugerencias para aquella gente que tenga el
deseo de hacer un experimento. Puedes descubrir por ti mismo la ms
importante y prctica cosa que jams pudiera hacer cualquier ser
humano -cmo estar en contacto con Dios.
As, que con estos elementos bsicos como fundamento, he aqu unas
sugerencias especiales de como escuchar a Dios.
1. Dar tiempo
Encuentra un lugar y tiempo donde puedas estar solo, quieto y sin ser
interrumpido. Muchas personas han encontrado que temprano en la
maana es el mejor momento. Ten a la mano lpiz y papel.
2. Relajarse
Sintate en una posicin confortable. Conscientemente , relaja todos los
msculos. Pirdete en ti. No hay ninguna prisa. No debe de haber
ninguna tensin durante estos minutos. Dios no puede llegar a nosotros
si estamos tensos y ansiosos por nuestras responsabilidades
posteriores.
3. Sintonizarse
Abre tu corazn a Dios. Ya sea en silencio o en voz alta, exprsale a Dios en
forma natural que quieres encontrar Su plan en tu vida - que quieres Su
respuesta para el problema o situacin que estas enfrentando de
momento. Se especfico y claro en tus peticiones.
4. Escuchar
Simplemente mantente relajado, quieto y ten mente abierta. Deja que tu
mente se pierda. Deja que Dios sea el que hable. Pensamientos, ideas e
impresiones empezaran a llegar a tu mente y corazn. Mantente vigilante,
alerta y abierto a todas ellas.
5. Escribir!
Aqu est la clave de todo el proceso. Escribe absolutamente todo lo que
venga a tu mente. Todo. Escrito, es solo el proceso de registrar, as te
podrs acordar ms tarde. No separes o clasifiques tus ideas en este
momento.
No te digas a ti mismo:
Nombres de gente;
Cosas por hacer;
Cosas que decir;
Cosas que estn mal y se deben de hacer bien.
6. Probar
Cuando el fluido de ideas se aminore, para. Mira bien lo que has escrito. No
todas las ideas que tenemos vienen de Dios. As que tenemos que probar
nuestras ideas. Aqu es donde lo que escribimos nos ayuda para que
podamos mirar esas ideas o pensamientos.
7. Revisar
Cundo se est en duda y es importante, Que podra pensar otra persona
que est viviendo la oracin de dos vas acerca de determinado
pensamiento o accin? Ms luz entra por dos ventanas, que por una.
Alguien ms que tambin quiera el plan de Dios en sus vidas, nos podra
ayudar a ver ms claro.
Hable sobre lo que est escrito. Mucha gente hace esto. Se dice uno a otro
las direcciones que han recibido. Este es el secreto de la unidad. Siempre
hay tres lados en todas las preguntas - tu lado, mi lado y el lado correcto.
Las direcciones nos muestran cul es el camino correcto -NO quin est
correcto, sino qu es lo correcto.
8. Obedecer
Saque las ideas que le han llegado. Usted solo podr estar seguro de la
direccin, yendo a travs de esas ideas. El timn de un bote no gua a
este, hasta que el bote esta en movimiento. A travs de obedecer, muy
frecuentemente los resultados los convencern que estn en el camino
correcto.
9. No Recepcin?
Que si al parecer, no tenemos ninguna idea definida? Las direcciones de
Dios se obtienen tan libremente, como el aire que respiramos. Si no estoy
recibiendo ideas cuando estoy escuchando, la culpa no es de Dios.
10. Errores
Suponiendo que cometiera un error e hiciera algo en nombre de Dios que no
est bien hecho. Por supuesto que TENEMOS equivocaciones. Somos
humanos con muchos defectos. De todas formas, Dios siempre apreciar
nuestra sinceridad.
Resultados?
Nunca sabr lo que es nadar, hasta que nos metamos al agua y tratemos. As
que nunca sabremos de lo que es esto hasta que lo tratemos
sinceramente.
Hay un modo de vida, para todo y en cualquier lugar. Cualquiera puede ser
tocado por Dios vivo, en cualquier parte y a cualquier hora, si sigue Sus
Condiciones.
Cuando el hombre escucha, Dios habla.
Cuando el hombre obedece, Dios acta.
Los planes de Dios para este mundo, van ms adelante a travs de las vidas
de gente ordinaria que tiene la voluntad de ser gobernados por l.
Capitulo 6
Resumen
Yo he sido realmente bendecido de tener un archivista consejero quien, no slo atendi a
las Juntas para Principiantes a mediados de 1950, sino que tambin ha conducido
talleres de trabajo con cierta similitud a estas sesiones durante estos ltimos veinte
aos. l me ha proporcionado un buen conocimiento del porque y cmo funcionaban las
Juntas para Principiantes, y l me critic mis primeros intentos de re-iniciar las Cuatro
Sesiones de una hora.
Inici conduciendo las Juntas para Principiantes en 1995 despus de que mi Padrino me
ret a que me callara y dejara de estar hablando sobre las sesiones y a que empezara a
hacer algo por ellas. l me dijo que dos aos de investigacin eran suficientes. Que ya
era tiempo de tomar cierta Accin.
Si alguna vez yo iba aprender a volar, tena que dejar de estarme escondiendo en la escuela
en tierra. Era ya hora de treparme al avin. Esto me causaba cierto temor, al igual que
antes de llegar a A.A. tena miedo a la gente y senta pnico de hablar en pblico. Pero,
sobrellev el miedo y empec a conducir las Juntas para principiantes. Yo crec en el
proceso.
Despus de conducir las juntas por primera vez, entend lo correcto que estaba mi padrino
cuando me deca La nica manera de aprender lo que contiene el Libro Grande es
intentando de explicrselo a alguien ms. En los aos subsecuentes, he descubierto
qu poco realmente conoca acerca de los milagros del libro espiritual de recuperacin.
En febrero de 1938, Earl viaj de Chicago, Illinois, a Akron, Ohio, para ser ayudado con su
alcoholismo. Despus de un adoctrinamiento por 8 o 9 individuos, a Earl le fue permitido
asistir a su primr junta. Esta era una junta de los Grupos Oxford conducida en la casa
de T. Henry y Clarance Williams. A pesar de que Alcohlicos Annimos an no se haba
formado, Bill W. Tom Las Cuatro Actividades de los Grupos Oxford y las modific
para el escuadrn de alcohlicos de Akron y la bola de borrachines sin nombre de
Nueva York.
El Dr. Bob me condujo por todos estos pasos. En el inventario moral, el identific algunos
de mis malos rasgos de personalidad o defectos de carcter, tales como la soberbia,
vanidad, celotipia, descuidado, intolerante, temperamento enfermo, sarcasmo y los
resentimientos. Nosotros hicimos lo mejor que pudimos y finalmente me pregunt que si
quera que estos defectos me fueran removidos. Cuando le dije que s, ambos nos
arrodillamos en su escritorio y oramos, cada uno de nosotros pidiendo que estos
defectos me fueran removidos.
Encontr interesante que el Dr. Bob le haya provedo a Earl una lista de defectos de carcter,
los cuales fueron discutidos por ambos. Esta es la segunda referencia en el Libro
Grande donde un Padrino conduce a un nuevo a travs de lo que es equivalente al
Cuarto y Quinto Pasos. (La otra referencia es en la Historia de Bill donde Ebby T.
Conduce a Bill a travs de dichos pasos).
Quisiera tambin mencionar a Clearence S., otro pionero de A.A. Su historial en el Libro
Grande se titula Casa Brewmeister.
Clearence tambin inici con su sobriedad en febrero de 1938. l jug un papel muy
importante en los inicios del crecimiento explosivo de A.A. en el rea de Cleveland.
Clearence acostumbraba llevar a los nuevos a travs de los Pasos en un fin de semana. l
deca, Ven conmigo el viernes por la tarde con el Paso 1 y para cuando salgas el
domingo por la maana tu estars con los Pasos 10, 11 y 12, los cuales tu practicars
por el resto de tu vida.
Yo pens que haba algo extrao acerca de que me llevara 12 aos para completar el
programa de A.A. pero no pregunte que me estaban queriendo decir stas personas.
Entonces te escucho decir acerca de dar los Pasos en unas cuantas horas. Ahora, yo no
s qu pensar.
La pregunta que debes hacer es, en qu parte del Libro Grande dice acerca de dar un
paso por ao? All no dice nada de eso. En lo que a m respecta, lo que tu escuches y no
se encuentre en el Libro Grande, no es parte de nuestro Programa de A.A.
Yo quisiera que esta conversacin hubiese sido un caso aislado, pero esa no ha sido mi
experiencia. He escuchado esta filosofa de un paso por ao muchas veces desde
1993.
He sido muy afortunado de que se me haya dicho desde un principio que El programa est
contenido en tan slo un libro, El Libro Grande de Alcohlicos Annimos. El libro
Doce Pasos y Doce Tradiciones y otros ms pueden proveer de informacin adicional,
pero no contienen las instrucciones de cmo dar los Pasos. Pguense al Libro
Grande, lanlo a diario.
A travs de los aos he visto gente bien intencionada agregar cosa tras cosa de
complejidades sobre las direcciones del Libro Grande. He hablado con gente que ha
salido de los centros de tratamiento con todas las respuestas. Ellos se gradan con
cuadernos que contienen cientos de pginas de material sobre alcoholismo y mini-
novelas que escribieron de su paso 1 y 4.
Durante la investigacin de ste libro, muchos A.A. veteranos me facilitaron informacin por
dems sorprendente y casi increble para los estndares de hoy. Intente mantener la
mente abierta porque era difcil argumentar con xito. Algunas de sus revelaciones son
las siguientes:
1. La mayora de los primeros A.A.s nunca hicieron el Cuarto Paso por escrito. He
entrevistado a ms de un centenar de pioneros que obtuvieron su sobriedad en los aos
de 1940 e inicios de 1950. Muy pocos de ellos escribieron algo parecido al Inventario.
Aquellos que escribieron algo, fue acerca de la lista de puntos a favor y puntos en
contra.
Entonces, qu hay acerca del inventario de tres columnas que se encuentra en El Libro
Grande en la pgina 65? Este es descrito como un ejemplo, nada ms. De los veteranos
que hicieron su Inventario, la mayora de ellos usaron el formato del inventario descrito
en la pgina 64.
2. El papel del padrino en los inicios de A.A. era limitado. Muchos veteranos reportan que
el Grupo los apadrinaba en lugar de un individuo en particular.
En las reas de Norte Amrica donde las Juntas para Principiantes se practicaban, la
responsabilidad del padrino era por cuatro o cinco semanas. Despus que el nuevo
completaba las sesiones, el padrino y el nuevo se ponan a apadrinar a otros en las
Cuatro Sesiones de una hora.
3. Las responsabilidades del padrino eran claramente definidas. Dos folletos sobre el
apadrinamiento fueron distribuidos durante los mediados de 1950. El primero;
Apadrinamiento en A.A., Sus Oportunidades y Responsabilidades, fue publicado por el
Comit Central de Cleveland en 1944. En aquel folleto, los autores hicieron las
declaraciones siguientes:
Nadie obtiene beneficios de ninguna comunidad a la que est conectado, al menos que
est entregado de lleno en sus actividades importantes. La expansin de Alcohlicos
Annimos a mayores campos de ms beneficio para ms gente resulta directamente de
la adicin de nuevos, asociaciones o miembros de valor.
Ningn A.A. que no haya experimentado el placer y satisfaccin de ayudar a otro alcohlico
para retomar su lugar en la vida no se ha dado cuenta completamente de los beneficios
de esta Comunidad.
A.A. es una comunidad de hombres y mujeres reunidos juntos dado su inhabilidad para
usar el alcohol en ninguna forma sensiblemente, o con beneficios o placer. Obviamente,
cualquier miembro nuevo introducido debera ser del mismo tipo de gente, que sufra de
la misma enfermedad.
Para dar al miembro nuevo un amplio y completo panorama de A.A., el padrino debera
llevarlo a varias juntas dentro de distancias convenientes de su casa. El atender a varias
juntas le da al nuevo una oportunidad de seleccionar un grupo en el cual se sienta ms
feliz , cmodo, y es muy importante permitir al prospecto que haga su propia decisin
sobre a cual grupo quiere pertenecer. Remrcale que siempre ser bienvenido a
cualquier junta y que puede cambiar su grupo base si as lo desea.
Un Manual para Alcohlicos Annimos fue autorizado por nuestro co-fundador, Dr. Bob S., y
publicado por el Grupo de Akron Ohio antes de 1946. Este contena secciones tituladas,
Para el Nuevo y Para el Padrino.
Los autores del Folleto de Akron declaran que es responsabilidad del padrino de llamar al
recin llegado. Esto tiene sentido, considerando que es el nuevo quien est enfermo y
est necesitado de ayuda.
4. En la mayora de las reas, las sesiones para el recin llegado eran solventadas por el
Grupo anfitrin. Consecuentemente, la canasta no se pasaba durante las Sesiones para
Principiantes.
En Miami, Florida, las Juntas para Principiantes eran solventadas por la Oficina Intergrupal
porque eran consideradas parte del Trabajo del Paso Doce. Cuando un A.A. contestaba
una llamada en busca de ayuda, l o ella hablaban con el prospecto, si era necesario lo
llevaban al hospital; y luego lo acompaaban a las juntas. La llamada del Paso Doce no
se consideraba completa hasta que A.A. condujera al recin llegado a travs de los
Pasos.
Aunque las Juntas para Principiantes eran una parte significante del proceso de
recuperacin en muchas ciudades de Estados Unidos y Canad, stas fueron slo
designadas para dar al recin llegado un burdo panorama del Programa de A.A. Las
Juntas para Principiantes no eran un substituto o suplemento del Programa de A.A.
Los autores del folleto de Washington, D.C. hicieron esta precisa declaracin:
Esta instruccin no es una va corta de A.A. Es una introduccin (una ayuda) un curso
breve de los fundamentos.
Nuestro co-fundador, el Dr. Bob, es bien conocido por su compromiso de ayudar a otros.
Desde 1939 hasta su muerte en 1950, el Dr. Bob trabaj con alcohlicos en el hospital de
Santo Thomas, en Akron, Ohio. Durante esos 11 aos, cinco mil alcohlicos fueron
recuperados. l era tan exitoso, que Bill W. lo llamaba El prncipe de los Doceaveros.
Tal como l lo hizo con Earl T., el Dr. Bob llevaba a los recin llegados a travs de los Pasos
en forma rpida. Duke P., quien obtuvo su sobriedad en agosto de 1940, dice como el Dr.
Bob lo condujo por el Cuarto y Quinto Pasos en una hora. Durante aquel tiempo, el Dr.
Bob le permiti a Duke que el mismo viera sus rasgos a favor y sus rasgos en contra. El
Dr. Bob le dijo a Duke, Mantenlo simple, y lubrcalo con amor.
Cuando el Dr. Bob muri, Alcohlicos Annimos estaba an en su infancia. Como resultado,
muy poco de lo que el Dr. Bob debi decir acerca de nuestro milagroso programa fue
alguna vez grabado.
El debi ser un hombre de pocas palabras pero, lo que l deca era de mucho poder. Este es
un enunciado de l acerca de los Doce Pasos en 1948:
Los Doce Pasos son sencillos en lenguaje y significado. Ellos son trabajables por cualquier
persona que tenga un sincero deseo de obtener y mantener la sobriedad. Los resultados
son la prueba. Su simplicidad y accesibilidad son tal que no se necesita interpretaciones
especiales, y ciertamente las reservas, nunca han sido necesarias. Y ha llegado a ser
cada vez ms claro que el grado de armona que obtengamos en nuestras vidas esta en
directa proporcin a nuestro sincero intento de seguir los Pasos bajo la gua Divina de la
mejor forma posible.
Las Juntas para principiantes son los medios, no el fin; el fin es Un Despertar Espiritual y
una nueva vida sin alcohol. La Divina Gua es la llave que abre la puerta hacia la cuarta
dimensin de la existencia. El Libro Grande de Alcohlicos Annimos no ensea
donde encontrar esa llave.
...Afrrate a la idea de que, en manos de Dios, tu negro pasado es la ms grande posesin
que tienes, la llave de la vida y felicidad para otros.
A travs de los aos, algunas de las palabras con que se refieren nuestras ms
obvias deficiencias se han vuelto obsoletas o al menos ya no son de uso general. Por
lo tanto, trataremos de describir algunos de estos dbitos de manera, esperamos, de
que tenga una clara comprensin de lo que estas palabras significaban cuando eran
utilizadas por nuestros pioneros de A.A.
Envidia tiene que ver con las cosas, con querer las posesiones de alguien ms.
Desconfianza tiene que ver con las personas, siendo suspicaz de un rival o
dudando de la honorabilidad de un amigo.
Pereza significa falta de voluntad o del deseo de trabajar. Esto incluye la evasin o
la lentitud para completar una tarea o una asignacin.
Temor es sentir miedo de perder algo que tenemos o de no obtener algo que
queremos. Se manifiesta de muchas maneras tales como fobias, terror, pnico,
ansiedad, intranquilidad o preocupacin.
FIN