You are on page 1of 5

"El Paciente De Los malos Padres"

(*) Reunin Lacanoamericana De Psicoanlisis, Montevideo, 2015.-

Daniel Zimmerman

Mientras yo no haba dejado de ser del todo quien era y mientras no era quien estaba llamado
a ser,
tuve tiempo de sufrir angustias muy particulares.
Felisberto Hernndez, El caballo perdido, Montevideo, 1943.

Nuestro ttulo hace referencia a un caso clnico que Lacan comenta en el seminario Problemas
cruciales para el psicoanlisis, dictado entre diciembre de 1964 y junio de 1965. Se trata del
relato de un anlisis que, con dos breves interrupciones, transcurri durante diez aos,
conducido por la psicoanalista inglesa Pearl King. Pearl King lo present en la Sociedad
Psicoanaltica Britnica en 1963, con vistas al congreso de la IPA de Estocolmo, con el ttulo
de Explotacin inconsciente del mal padre para mantener la creencia de la omnipotencia
infantil.
A partir de un caso clnico, la autora aborda el problema de cmo discriminar entre el regreso
de las experiencias traumticas en la transferencia y la explotacin de estas experiencias
traumticas para mantener la omnipotencia infantil e inconsciente. El texto fue publicado
recin en 1974 con el ttulo modificado: Sobre la necesidad inconsciente de un paciente de
tener malos padres (On a patients unconscious need to have bad parents). Se trata, a
juicio de King, de un fenmeno clnico particularmente difcil de abordar: la necesidad
inconsciente de ciertos pacientes de perpetuar su creencia en los malos padres. Al
mantener vigente el mito de los padres insatisfactorios, lograran evitar ver lo bueno o lo malo
de sus verdaderos padres o de las figuras de padres sustitutos.
Lacan, que obtuvo una copia del texto de manos de su autora, lo comenta extensamente en
su seminario del 3 de febrero de 1965, para poner de relieve el extravo que resulta de centrar
la cura en la demanda y no tener en cuenta la funcin del deseo del analista. Quien sabe abrir
con un par de tijeras el objeto a, de buena manera, es el amo del deseo, seala Lacan; al
desatender la funcin crucial de ese objeto, Pearl King no puede ms que errar el golpe. De

- Pgina 1 de 5 -
Copyright 2015 - EFBA - Todos los derechos reservados
todas maneras, a esa analista evidentemente sensible a su experiencia, tal como Lacan
mismo la reconoce, el objeto a se le aparece; y se va a ser, en esta ocasin, el eje de
nuestro desarrollo.
Como punto de partida, tomaremos la afirmacin de Lacan de que hay una sola resistencia: la
resistencia del analista. Una afirmacin rotunda que plantea al comienzo mismo de su
enseanza; ms precisamente, en el Seminario El Yo en la teora de Freud y en la tcnica
psicoanaltica, de 1955; y que sostendr hasta sus ltimos seminarios. Leemos en Linsu que
sait de lune-bevue saile a mourre (1976-77): Uno elucubra sobre las pretendidas
resistencias del paciente, mientras que la resistencia -ya lo dije- toma su punto de partida en
el analista mismo. Efectivamente, sostener que es el paciente quien resiste no hace otra
cosa ms que rebajarlo, desvalorizarlo. Siguiendo la propuesta de Lacan, vamos a plantear la
resistencia del analista a partir de la cuestin del acto psicoanaltico. En esta perspectiva,
podremos advertir cmo la resistencia se pone de manifiesto cuando el propio analista se
niega al acto.
El artculo se basa en el caso de un hombre de alrededor de treinta aos. Es el menor de tres
hijos de una familia de clase media alta. La mayor, es una mujer, ocho aos mayor, con la que
parece tener poco contacto. El segundo es un varn, que muri de neumona cuando tena un
mes. La figura estable en su infancia fue su niera. Asisti como pupilo a la escuela
secundaria, en la que se senta tan triste que su madre accedi, en contra de la voluntad de
su padre, a mandarlo a otra escuela. Tiempo despus, sus padres se separaron y vendieron
la hermosa casa que tenan en el campo.
Describe a su padre como malhumorado y distante, con cdigos morales implacables que no
permitan fallas ni excusas. No le ha dirigido la palabra durante los ltimos doce aos. Siente
que su madre tambin se mantiene distante, pero que se pone de su lado y est interesada en
l.
Cuando tena diecisiete aos, se enter de que su niera haba fallecido. Se alist en el
ejrcito y eligi ser instructor. Tiempo ms tarde, fue dado de baja porque sufra sntomas de
ansiedad y crisis de pequeo mal, a las que l llamaba oscurecimientos (black outs) y que
fueron el motivo de su derivacin a tratamiento.
Pearl King no ofrece muchos datos al respecto de esos ataques. Refiere que tienen lugar
cuando el paciente se encuentra en posicin de hacer algo bien y entonces teme que
perjudiquen su carrera. Se encierra en s mismo, pierde contacto con la realidad exterior y el
control sobre la misma, transpira mucho y se le traba la lengua.
El ataque que hizo que volviera a anlisis tuvo lugar mientras estaba cortando un rbol. Se
asust mucho, comenta King, y consider que precisaba nuevamente ayuda. Ella considera
los oscurecimientos como fases o estados de disociacin. En su comentario, Lacan no
descarta que se trate de crisis de despersonalizacin.
Mi problema es que presento diferentes versiones de m mismo a diferentes personas,
basadas en lo que yo pienso que cada una de ellas quiere, necesita o espera de m -afirma
el paciente en una sesin que Pearl King revisa detalladamente- Me resulta indispensable

- Pgina 2 de 5 -
Copyright 2015 - EFBA - Todos los derechos reservados
complacer a la gente; sin embargo, lo ms frecuente es que, al pretender complacerlos, los
molesto". Si la clave de su posicin subjetiva tiene estrecha relacin con la demanda del Otro,
se advierte claramente, en su propio decir, la manera en que l mismo se ofrece. Pearl King
se har cmplice de esa demanda desatendiendo la funcin del objeto que causa su deseo.
El discurso analtico, recordemos, se distingue por situar el objeto a en el lugar del semblante.
Y corresponde al psicoanalista soportarlo en cuerpo en ese lugar. Posicin incmoda,
escabrosa, sin duda; encontramos aqu otra perspectiva, una va renovada para situar la
resistencia del analista a ocupar su funcin.
En el transcurso de esa misma sesin, el paciente evoca algo extrao que le ha sucedido:
ltimamente he tenido algunas experiencias muy extraas con respecto al espacio y al
tiempo. Durante el desayuno, me encontr intentando hacer dos cosas a la vez: tratando de
levantar la tostada y la manteca al mismo tiempo, encontr mi mano pasando entre los dos
objetos sin poder moverla ni hacia uno ni hacia el otro lado.
Pearl King subraya: La parte suya que est queriendo mejorar y est aliada a m est
saturada de la forma en que se mantiene incapaz de dirigirse hacia lo que quiere. Ha puesto
su propia boca de beb hambriento dentro de ambos objetos, y como usted cree
inconscientemente que slo hay comida suficiente para una boca es decir, solo puede hacer
una cosa a la vez la otra se morir de hambre y probablemente morir.
El paciente contina: "Esto me recuerda otra experiencia extraa que tuve. Una noche estaba
trabajando en la decoracin de mi casa cuando, de repente, pens que era la hora del
almuerzo. Estaba totalmente seguro de que era as. Durante un buen rato sent que estaba
fuera del tiempo.
La analista insiste: Esta comida que usted puede hacer volver atrs es la experiencia de la
buena alimentacin de su madre y que usted puede sentir ahora que se la doy en anlisis.
Cuando usted sienta que tiene acceso a m como esta buena madre, que lo puedo sostener
"fuera del tiempo", es decir, en su mundo interior inconsciente, la experiencia de tener que
elegir no ser tan devastadora y esperar ser ms fcil: la comida est todava all para el
futuro".
Pearl King reconduce este material al terreno transferencial, entendido como el aqu y ahora
en la relacin con el analista y con el eje centrado en la frustracin. Desatiende, as, su
responsabilidad crucial como analista: introducir al sujeto en el orden del deseo.
Por su parte, Lacan denuncia las consecuencias de un anlisis conducido en esa direccin:
como la demanda en el anlisis se realiza por medio de la boca, uno no debera sorprenderse
de que la respuesta se despliegue en el terreno de la oralidad. Pearl King logra distinguir que
hay dos bocas en juego; sin embargo, no alcanza a reconocer que el orificio de la boca brinda
alojamiento no slo a la pulsin oral sino tambin a la pulsin invocante.
El analizante no se cura porque rememora; la rememoracin resulta del corte que implica el
acto analtico. El analista ofrece la garanta a la transferencia, es decir al Sujeto supuesto
Saber. Un saber supuesto, no a su persona, sino a su posicin, a su lugar. Es preciso,
entonces, que est advertido acerca de su relacin con el saber. El saber en juego es un

- Pgina 3 de 5 -
Copyright 2015 - EFBA - Todos los derechos reservados
saber perfectamente articulado, del que ningn sujeto es responsable; el sujeto, al contrario,
es su efecto.
La operacin del acto analtico consiste precisamente en reducir ese Sujeto supuesto Saber a
la funcin del objeto a. Objeto a, que no es el del analista; sino ese que de l como otro
requiere el analizante para, con l, ser de l arrojado. Desconocer esta cuestin lleva
irremediablemente a Perl King a perder el rumbo.
En el seminario El revs del psicoanlisis, Lacan retoma la frmula freudiana Wo Es war, soll
Ich werden ponindola esta vez a cuenta del psicoanalista: Es ah donde estaba el plus de
goce, el gozar del otro, adonde yo, en tanto profiero el acto analtico, debo llegar. El paciente
ha tomado su bastn y cargado sus alforjas para acudir a la cita con el Sujeto supuesto Saber;
y en su camino, tropieza con la resistencia de su analista en la medida en que sta se niega al
acto.
Como respuesta a una extensa intervencin en la que King pretende reunir todos los cabos
sueltos, seala: El paciente permaneci pensativo. Hizo un largo silencio, como si estuviera
tratando de asimilar lo que haba estado pasando y luego dijo: De repente, tuve un momento
de lucidez y me vino a la mente este pensamiento: Me gustara ir a un museo.
Qu clase de museo?, le pregunt, y l respondi: Un museo de ciencias naturales.
Debe estar conectado con mis viejas fantasas de los esqueletos y de la Piel. Entre
parntesis, King aclara que la Piel es una fantasa sobre la piel de un animal que fue
estirada sobre un objeto que result ser la cama parental donde sus padres estaban teniendo
relaciones sexuales; la piel del animal vibr y el sinti que tocarla era mortal.
King concluye: Usted ha encontrado ahora un lugar seguro dentro de usted mismo donde
puede colocar las imgenes de los padres arcaicos y primitivos de su niez quienes entonces
parecan monstruos prehistricos en relacin con usted que era un nio pequeo.
Al elegir un museo eligi un lugar en el que usted puede caminar seguro y mirar los objetos
desde diferentes ngulos como pienso que estuvo haciendo en la sesin de hoy cuando me
mir a m y tambin a sus padres desde un punto de vista diferente.
Pearl King sabe de antemano acerca del decir de su paciente. Ella comprende; y, al
comprender, no permite al significante hacer su juego. El discurso se ordena segn los efectos
de un saber ya precipitado; un saber que resulta entonces un ejercicio de goce.
En el discurso del analista, el objeto a ocupa el lugar del semblante, en correlacin con el
saber en el lugar de la verdad. El analista soporta la transferencia desde ese preciso lugar; y,
as, permite que el saber pueda ser interrogado. Puesta en cuestin del saber que implica un
cuestionamiento del goce. En la medida en que hace funcionar su saber en trminos de
verdad, habilita la relacin con el sujeto. Desde esa posicin, se dirige al sujeto barrado,
quien produce no cualquier significante; produce significantes amo.
En su lnea de intervencin, fiel al uso de la contratransferencia como herramienta para
acceder al inconsciente del paciente, Pearl King rehuye el lugar del semblante. Y, al contrario
de poner en funcin el saber como trmino de verdad, va a la bsqueda de la verdad sobre el
saber. Y establecerse en la verdad recordemos- se corresponde con una posicin religiosa.

- Pgina 4 de 5 -
Copyright 2015 - EFBA - Todos los derechos reservados
En su prctica, el psicoanalista aproxima lo real, que vuelve una y otra vez al mismo lugar.
Ocupar el lugar del semblante le permite interpelar el goce sin dejar de evitarlo. Frente a los
embates de un saber coagulado, no es el paciente sino su discurso lo que resiste. Acota a
continuacin: Ahora me doy cuenta por qu los museos han sido tan importantes en mis
fantasas y sueos diurnos. Se puede obtener lo mejor del pasado sin sentirse asustado por
eso.
En su seminario o peor, Lacan se pregunta: El psicoanlisis, qu es? Es la localizacin de
lo oscurecido que se comprende, de lo que se oscurece en la comprensin, debido a un
significante que marc un punto del cuerpo. Darle lugar a ese significante es lo que permite
delinear el trazado impuesto al goce. El cuerpo es el lugar del Otro; y en tanto tal, posibilita la
inscripcin del significante. Sigamos a Lacan en su interrogacin: qu es lo que tiene cuerpo
y no existe? Respuesta: el Otro con mayscula.
El lugar del Otro se encarna en el cuerpo, efectivamente, en la medida en que se lo percibe
separado del goce. En la fantasa del paciente, la Piel que recubre la cama parental vibra al
punto que tocarla podra resultar letal. El museo pone en juego la marca, la inscripcin que
desgarra el cuerpo del goce habilitando la funcin del sujeto. Para que el cuerpo pueda
funcionar como lugar del Otro, es preciso que el Goce del Otro le sea arrebatado. Al procurar
un suplemento significante, la operacin del discurso analtico apunta a sustraer esa dosis de
goce.
Como eplogo del relato del caso, Pearl King refiere el comienzo de la sesin siguiente. Al
entrar al consultorio, el paciente comenta: "Tiene un cuadro nuevo (que no tena) o recin
me doy cuenta? Me qued preocupado cuando habl por telfono con usted (haba tenido
que cambiar su horario). Pens que me deca que alguien haba muerto y yo no mostr
mayor inters. Despus que colgu, sent que haba estado un poco insensible.
En el horizonte de la demanda, muy ajustadamente encarnada en el accesorio del aparato
telefnico asoma, aunque la analista no lo advierta, la dimensin del deseo; y en ella
descansa el nudo insoslayable en relacin con la transferencia.
El modo en que el sujeto se introduce en ese silencio; el tiempo que lo sostiene y la va de
salida que encuentra, nos invitan a reconocerlo en su funcin de vaco para la resonancia de
la voz. Ese tiempo de silencio hace lugar a la operacin significante museo, que insiste en
las fantasas y ensoaciones diurnas como representante de la spaltung del sujeto. Pearl
King no logra ajustarse a esa revelacin del inconsciente en tanto saber, al no situarse en el
lugar adecuado para reconocerlo como tal.
No es preciso que algo nos vea para mirarnos. Ese cuadro en su funcin de mancha y el
silencio como envoltura para la voz hacen presente las especies del objeto que enlazan el
deseo del sujeto al deseo del Otro; esos objetos a partir de los cuales el analista se hace
producir.

- Pgina 5 de 5 -
Copyright 2015 - EFBA - Todos los derechos reservados