(LO13) VIRTUD, JUSTICIA, SOSTENIBILIDAD: una tica en 3
dimensiones para la responsabilidad social de las organizaciones
1) La tica comn es detestable y contraproducente cuando se trata de
responsabilidad social. - La tica es utilizada como una cortina de humo por aquellos quienes sacaran provecho de las injusticias e insostenibilidades.
2) Solo una tica compleja, que articule las 3 dimensiones de la virtud
personas, la justicia interpersonal y la sostenibilidad transgeneracional, permite pensar la responsabilidad social en forma legtima y eficaz.
- La tica tiene que abarcar todos los deberes universales humanos
los cuales son: Virtud personal perfeccin moral y el bien hacia el prjimo. Justicia social DDHH, y gestin pblica de la coexistencia social en forma equitativa y digna para todos. Sostenibilidad global derechos de las generaciones futuras y gestin racional de los ecosistemas locales y biosfera total para la habitabilidad perenne y digna de la humanidad. - Acerca del cuadro se hace una precisin: la sostenibilidad debe ser entendida como el cuidado de la continuidad de la libertad de la humanidad en el tiempo, como justicia entre las generaciones humanas, con respecto a los esfuerzos ticos de las generaciones anteriores.
3) La responsabilidad social es responsabilidad por los impactos
sociales y medioambientales de la actividad humana conjunta y no por los actos. - Est mal relacionar la responsabilidad social con responsabilidades morales y jurdicas pues estos son actos. (morales y jurdicos son para el control social de los actos y sus consecuencias) - La RS es una nueva responsabilidad que complementa la responsabilidad moral y jurdica. Es una responsabilidad colectiva que promueve la creatividad poltica y no atribuye la culpa a cada persona. - La RS regula nuestros impactos, no lo que hacemos con sus consecuencias inmediatas y locales, pero si lo que hacemos con sus emergencias sistemticas lejanas y globales. - Actos: conciernen a las personas. Impactos: conciernen a los sistemas. 4) La responsabilidad social es poltica, asociativa y territorial: no puede ser practicada en forma solitaria - RS es relacional porque es responsabilidad de todos los ciudadanos unidos. - Mi RS me obliga a participar en movimientos colectivos de cambio sistmico, porque no puedo por m mismo controlar mis impactos sociales y ambientales, es decir que cada uno montando bicicleta no cambiar nada a nivel sistemtico. Por eso la RS no es cosa de buenas acciones. - RS es una obligacin a la unin en territorio, entre los diversos actores sociales (pblicos, privados, con y sin fines de lucro, acadmicos y no acadmicos) para el tratamiento de problemas crnicos que se desprenden de las rutinas colectivas. - Gran desafo de la RS: unin y consenso social. - Gran peligro: disolucin de la responsabilidad entre todos. - El nuevo mundo nos involucra en muchas redes y sistemas que redefinen las preocupaciones ticas de cada uno, guiando a las responsabilidades hacia la sociedad entera.
5) Necesitamos activar todas las palancas posibles de regulacin
colectiva para lograr una sociedad justa y sostenible: tica, Mercado, Ley y Asociaciones. Para tratar los problemas complejos son necesarias regulaciones hibridas, que estn lejos de poner a cada cosa como un todo. - Una vez que se distinguieron las 3 responsabilidades (moral, jurdica, social), se deben articular dentro del marco terico de la tica en 3D para que as aparezca la especificidad de la RS. - No habr ninguna dinmica de RS sin motivacin moral de las personas para liderar los cambios y sin nuevas leyes para obligar a cumplir los cambios con los cambios sistemticos necesarios. - La RS inspira nuevas responsabilidades morales y jurdicas. - Acerca del cuadro, se hace una precisin: La gobernanza empieza cuando ya no es posible el gobierno, es decir cuando los actores deben regular juntos su accin colectiva sin que uno pueda dar rdenes a los dems. La situacin de gobierno implica una cadena jerrquica de rdenes y sanciones acatadas en situacin de desobediencia, mientras que la situacin de gobernanza implica la necesidad de regularse mutuamente en vista de un bien comn. - La mayora de nuestros impactos negativos nos llaman a la construccin de regulaciones de gobernanza ya que implican la coordinacin transnacional y meta-gubernamental de mltiples actores que no pueden satisfacerse ni con las auto regulaciones del mercado, ni con las leyes de cada estado por su lado. - Los idelogos liberales rechazan la gobernanza, porque dicen que el mercado basta para regular la accin colectiva. Idelogos socialistas tambin lo rechazan porque dicen que nunca ser eficaz y es necesario leyes para coactar a los agentes sociales. Estos idelogos no entienden de que trata la RS; por eso los liberales lo traducen a filntropa corporativa y los socialistas a solo una responsabilidad jurdica. - Una regulacin socialmente responsable tiene que ser una regulacin hbrida que necesita a la ley y al mercado pero que tambin implica asociaciones e innovaciones sociales entre pares. - Existen 4 posibilidades de regulacin de la actividad social que se pueden activar a la vez: tica, mercado, derecho, asociacin.
6) Conclusin: la RS empieza con la gestin de los impactos negativos
en cada org, lo que la obliga a asociarse con muchas otras para luchar contra la sedimentacin de dichos impactos negativos en estructuras sistemticas injustas e insostenibles - Si nos quedamos con la RS actual (que habla mucho, volvindose en un mercado lucrativo pero que no cambia la situacin del trabajador explotado y de la naturaleza agotada) no nos llevar a mucho. - La responsabilidad como gestin de impactos no parte de la intencin de hacer buenos actos, sino de cambiar las rutinas dainas de la organizacin. - La RS no es filantropa (cmoda y placentera), RS nos junta con otras organizaciones alrededor de proyectos comunes innovadores para otra sociedad. Adoptando una economa circular, economa de funcionalidad, transicin enrgica, comercio justo, agricultura ecolgica. - Estos proyectos no tienen an un efecto sistemtico global, ni mucha publicidad ya que hoy en da a los poderosos no les agrada la idea de cambiar un sistema en el cual la gente tenga ms autonoma y menos deseos compulsivos de compra.