CAPITULO II

ALGUNAS REFELXIONES FILOSFICAS PREVIAS SOBRE EL HOMBRE Y

LA EDUCACIN

1. INTRODUCCIN
Como indica el ttulo de este captulo, hay que hacer algunas reflexiones
filosficas previas sobre la naturaleza de hombre con la ayuda de la
Antropologa Filosfica que es la ciencia que ms directamente explica la
naturaleza humana.
Pero Por qu es necesario que el educador debe conocer la naturaleza
humana?
Porque el hombre es el nico ser que se educa, por ser la educacin un acto
consciente e intencional y tiene la cualidad de la educabilidad.
Esto quiere decir que todo educador debe conocer necesariamente la
naturaleza del educando como hombre para su actividad educadora sea ms
acertada y sepa la complejidad y la calidad del sujeto educativo que tiene a su
cargo sobre el cual tiene que actuar con su labor educadora.
As cuando el educador no sabe o no se interesa en saber el valioso objeto o
sujeto de la educacin que tiene en sus manos no asume con seriedad el
compromiso de su rol de educador y comete errores irreparables. No valora la
gran misin que tiene como forjador y arquitecto de la humanidad. As ya
mencionamos que:
La educacin es el mayor y ms difcil problema que puede ser planteado al
hombre
Con este pensamiento Kant nos esta advirtiendo que la tarea de educar al
hombre no es fcil, que es uno de los problemas ms difciles que tiene el
hombre, porque se trata de construir cientficamente el edificio de la humanidad
con un elemento tan polifactico como es el hombre.
A pesar de la genialidad de este pensador alemn que ha hecho importantes
aportes al campo de la filosofa y la ciencia, no pudo plantear una teora
cientfica de la educacin porque encontr grandes dificultades en el campo de
la educacin del hombre como el caso de que las formas de educar al hombre
no se puede generalizar para toda la humanidad, porque cada poca y cada
pas tiene un ideal de hombres diferentes.
Toda la conducta que diferencia al hombre del animal es producto de su base
gentica y la educacin recibida. As el hombre, cuanto ms educado, es ms
hombre, cuanto menos educado, es menos hombre; es decir, refirindose a
una vida ms racional y valorativa que lleva.
Si pudiramos retirarle al hombre toda la educacin que tiene, quedara solo en
el plano de la animalidad. Haciendo una vida fundamentalmente instintiva sin
elevarse a la categora de la racionalidad en la que vive el hombre. Por esta
fundamental razn el pretender formar cientficamente al fututo educando hay
que conocer mejor, su naturaleza corporal y espiritual para que as el educador
acte con maestra y autoridad en su labor de educador. Es decir en lo
biolgico, sociolgico y filosficamente.
2. PARA QU SE EDUCA EL HOMBRE?
La anterior pregunta no es fcil de contestar con acierto y precisin. Pero
ingresando al campo de la Filosofa de la Educacin que es la disciplina que
procura responder a esta gran pregunta que el hombre se ha planteado
siempre, proponemos provisionalmente con alguna aproximacin, el para qu,
el hombre se educa:
1. Para desarrollar plenamente las potencialidades o predisposiciones
genticas con las que nace, es decir, el factor hereditario.
2. Para que el educador inculque con su enseanza y ejemplo una escala
de valores con las que se identifique y ponga en prctica. Asimismo
dotarle de actitudes, destrezas, hbitos, habilidades ya sea a travs de
la Educacin Espontanea, la Educacin Intencional o la Educacin
Ocupacional o Profesional.
3. Para que sea un hombre critico reflexivo, cuestionador, y a la vez
proponga soluciones viables y coherentes a sus problemas, a los de su
familia, a los de su comunidad, a los del pas y el mundo.
4. Para que pueda integrarse con actitud positiva a la futura sociedad en la
que le tocara vivir y que tiene que ser ms justa y humana.
5. Para que tenga una concepcin cientfica del universo. Es decir, para
que pueda ser capaz de explicarse por s solo las causas de la
existencia del universo y su destino.
6. Para que, con todo lo anterior, pueda humanizarse ms.

3. EL HOMBRE COMO PROBLEMA

El hombre es un problema en s mismo, porque es un ser que utiliza su
inteligencia para tener grandes virtudes y resolver muchos problemas. Pero,
tambin es un problema en s mismo porque es capaz de cometer los actos
ms raros, extraos y horripilantes. Es decir, es admirablemente bueno o
virtuoso y terriblemente malo. Por ejemplo, la madre es capaz de dar la vida
por su hijo cuando est en peligro .Pero tambin hay hombres que torturan a
sus semejantes por voluntad propia o por orden superior hasta matarlos, sin
tener ninguna compasin de su sufrimiento.
3.1. SU ORIGEN Y ANTIGEDAD
Sin ninguna duda el hombre no fue creado en el paraso terrenal, sino, es el
producto del proceso de evolucin de la vida sobre el planeta tierra. As la vida
unicelular aparece aproximadamente hace unos 3 500 millones de aos, par
que, por medio del proceso de evolucin se vaya convirtiendo en organismo
multicelular dando origen a las diferentes especies de plantas y animales que
se conocen. Pero el hombre es la ltima especie animal en aparecer despus
de un largo proceso de evolucin de unos 12 millones de aos, ms o menos,
desde sus primitivos antecesores que son los primates y estos de los
lemridos. Pero el hombre despus de un largo proceso de hominizacin recin
aparece con caractersticas casi definidas hasta apenas unos 500 mil aos y la
cultura humana solo tiene una antigedad de unos 10 mil aos.
Esta especie de homohabilis (el que fabrica sus instrumentos rudimentarios con
habilidad) y homosapiens (el que busca conocimientos para vivir mejor) es un
ser admirablemente maravilloso por su inteligencia y sus virtudes, as como
problemtico en s mismo por sus defectos o maldades.
3.2. CARCTERSTICAS FSICAS SUPERIORES DEL HOMBRE CON
REFERENCIA A LOS ANIMALES
El hombre es superior corporalmente a los animales por las siguientes
caractersticas:
1. Su cuerpo tiene posicin erecta y camina en dos pies
Tiene el cuerpo completamente erecto y se desplaza en sus dos pies
con ritmo de marcha. El que ms se aproxima de acuerdo a nuestras
observaciones es el pingino pero esta ave es palmpeda y camina
bambolendose.
2. Tiene la cara plana , con protuberancia frontal desarrollada
El rostro de los animales termina en un hocico o en un pico. Es decir,
con prolongacin hacia adelante, esto ocurre con el hombre. Adems, su
protuberancia frontal es muy pronunciada que los antropoides superiores
y esta caracterstica significa es ms inteligente.
3. Tiene las manos con el dedo pulgar ms opuestos a los otros
dedos adaptados para realizar actividades mucho ms complejas
que los animales
Esta caracterstica no es muy diferenciada a simple vista, en especial
con los antropoides superiores trepadores que utilizan muy bien sus
patas delanteras para agarrarse de las ramas de los rboles. Pero con
sus dedos no hace los mismos movimientos precisos y delicados como
el hombre, por ejemplo, para escribir o manipular pinzas delicadas en un
laboratorio. Ms del 80% de lo que piensa, hace el hombre o lo ejecuta
con sus manos por eso Federico Engels en su obra Dialctica de la
naturaleza dice que las manos del hombre es un segundo cerebro

4. En proporcin del peso de su cuerpo, su masa enceflica es

superior de cualquier otro animal
 La masa corporal del elefante, por ejemplo, es mayor al del hombre.
Pero comparada proporcionalmente la masa enceflica es pequea a
comparacin a la del hombre. La capacidad del hombre adulto es de 1
300 a 1 350 cm3 en un peso medio de unos 70 kilos. Por esta
caracterstica es ms inteligente que cualquier otro animal.
5. Su estructura cerebral y las funciones que realiza son mucho ms
complejas que la de cualquier otro animal
As la superficie del cerebro humano no es lisa arrugada y en los surcos
cerebrales o zonas arrugadas estn localizados los centros cerebrales
que realizan las funciones psquicas ms complejas. Mientras tanto los
animales tienen la superficie cerebral menos arrugada.
6. Realizan la funcin sexual ms veces que los animales durante
toda su vida.
La gran mayora de los animales realizan la funcin sexual solo cuando
estn encelo que se les presenta cada cierto tiempo. Pero el hombre una
vez que est maduro sexualmente (la mujer a partir de los 13 aos y los
hombres 1 o 2 aos ms tarde).
Con una vida normal, moderada y buena alimentacin puede realizar las
funcin es sexuales cada vez que tenga la oportunidad o est
predispuesto. Si empieza el hombre a los 15 aos puede prolongarse
hasta los 70 aos en algunos casos. De 40 a 50 aos de vida sexual que
no tiene ningn animal.
7. Nace desvalido, madura lentamente y vive ms aos
El nio al nacer no puede vivir solo, necesita de ayuda de alguna
persona mayor que le de alimento, abrigo y proteccin. Este rol lo
cumple por lo general la madre o la persona que hace sus veces.
Necesita ms de 12 aos para madurar y su vida es ms larga que el de
los animales. No hay animal ms longevo que el hombre, ni las tortugas
de las islas Galpagos. Mientras tanto la gran mayora de los animales
despus de nacidos pueden sobrevivir y hasta seguir caminando con su
madre.
El madurar significa que su organismo es mucho ms complejo,
especialmente su cerebro y las otras cualidades corporales como
venimos estudiando.
8. Tiene la cavidad ms desarrollada para producir los sonidos ms
diversos
Efectivamente no hay pjaro cantor ni instrumento musical que produzca
los diversos y variados sonidos que puede producir las cuerdas bucales
del hombre. La cavidad bucal ha evolucionado tanto que el hombre
puede hablar ms de tres idiomas y cantar produciendo las diversas
notas musicales.
 9. Es omnvoro porque come de todo
Es el nico mamfero y vertebrado que come carne, pescado, moluscos,
verduras,granos,tubrculos,frutas,huevos,larvas,saldo,agrio,dulce,crudo,
cocido,etc.
Ningn animal se alimenta con tanta variedad de alimentos y esta
cualidad le favorece para tener un metabolismo superior e inteligencia
desarrollada.
10. El hombre tiene 23 pares de cromosomas en cada clula
Y los parientes ms cercanos en el proceso de la evolucin son los
antropoides superiores, tiene 24 pares de cromosomas y son menos
inteligentes que el hombre. Aqu hay una contradiccin inexplicable. Es
decir el que tiene menos pares de cromosomas es ms inteligente y el
que tiene ms pares de cromosomas son menos inteligentes.
3.3. CUALIDADES ESPIRITUALES SUPERIORES DEL HOMBRE CON
REFERENCIA A LOS ANIMALES
El hombre es superior espiritualmente con referencia a los animales ms
desarrollados por el proceso de evolucin por las siguientes cualidades.
1. Es altamente racional
Los animales tienen algn grado de racionalidad de acuerdo a su
desarrollo evolutivo. Es decir, unos ms que otros, pero el hombre ocupa
el ms alto nivel en la escala zoolgica por tener la cualidad de ser un
altamente racional.
2. Es autoconsciente
El hombre es el nico ser que sabe quin es l. Que ha nacido y que ha
de morir. Se ubica en el espacio y tiempo que est viviendo. Sabe sus
limitaciones y capacidades. Se conoce, se gobierna as mismo. Es decir,
es autoconsciente.
3. Es simbolizante
El hombre inventa smbolos para abstraer y representar sus
pensamientos, los objetos y fenmenos de la naturaleza creando dos
ciencias simbolizantes: la matemtica y la lgica.
4. Es valorativo
El hombre es un ser que da valor a las cosas por su utilidad y
cualidades, a las personas por sus virtudes de acuerdo a una escala
axiolgica y el grado de satisfaccin de sus necesidades .En acto
valorativo puede ser positivo o negativo.
Es positivo cuando se reconoce las virtudes de las cosas, animales o
personas; y es negativo cuando se rechaza o se critica su validez por
ejemplo en el desierto un vaso de agua vale ms de un kilo de oro.
 5. El hombre es un ser crtico
El hombre es un ser crtico porque tiene opinin sobre lo bueno y malo
que realiza los hombres y animales desde su propio punto de vista y de
acuerdo a su grado de educacin y necesidades.
6. El hombre tiene un lenguaje hablado, escrito y mmico
Es el nico ser que su lenguaje conserva, renueva y transcribe a travs
de los signos lingsticos y mmicos que ha creado y posee el lenguaje
hablado ms perfecto, mltiple y desarrollado.
7. El hombre es cuantificador
Es decir todo lo enumera, cuenta y mide para realizar esta actividad ha
inventado nmeros y las unidades de medida.
8. El hombre es trascendente porque trasciende ms all de su vida
en el recuerdo de la humanidad
Por la importancia de las obras que haya realizado durante toda su vida.
Por ejemplo: Pachacutec, Tpac Amaru, San Martin, Simn Bolvar,
Miguel Grau, Cesar Vallejo, Maritegui, los recordaremos por la
trascendencias de sus obras.
9. El hombre es forjador de su propia cultura
Es el nico ser como producto de su natural curiosidad y una posterior
actitud cientfica ha descubierto y seguir descubriendo las leyes que
rigen el desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento y as
bien forjando su propia cultura aplicando estas leyes de acuerdo a sus
necesidades e intereses.
10. Es un ser que utilizando su inteligencia superior realiza los actos
ms sublimes y virtuosos, pero tambin los actos ms horribles y
barbaros.

En conclusin
Todas estas virtudes hemos tratado de sealar muy brevemente para
demostrar que el hombre es un ser superior o la materia ms altamente
organizada como producto de su largo proceso de evolucin y la educacin que
ha recibido. Por tanto es educable, por ser la educacin una actividad
consciente e intencional.