Anora Mladina

MLDANO001

7 Avril 2017

Flicit: une sainte ou une idiote?

Gustave Flaubert, le romancier franais, a crit la collection de trio des courts tages Trois Conte,

plusieurs autres travaux. L'un des trois histoires-courtes est intitul Un Coeur Simple. Une femme

qui sappelle Flicit travaille comme servante d'une femme dont le nom est Mme Aubain. Cet essai

exprimera si Flicit est un saint, c'est une disposition de bonne nature qui ne fait pas de mal ou est-

ce qu'elle est une femme stupide. La justification commencera partir du moment o Flicit a

commenc travailler pour Mme Aubain et l'analyse se droulera jusqu' la fin de la nouvelle.

Tout d'abord, on voit que Mme Aubain paye Flicit faisait la cuisine et le mnage, cousait,

lavait, repassait, savait brider un cheval, engraisser les volailles, battre le beurre et resta fidle a sa

matresse "(19) Bien que Flicit travaille comme un serviteur; les autres femmes sont trs jalouses

que Mdme Aubain ne paie que cinq francs pour que Flicit fasse tout ce travail. Par consquent,

Flicit pourrait probablement facturer plus, mais elle n'a pas la jugeote de le faire.

En ce qui concerne l'excution de la faon dont elle sert dans la maison: Flaubert crit qu'elle

"fonctionnant d'une manire automatique". Travailler de manire mcanique soutient l'ide de

Flicit comme stupide car les routines automatises et le mouvement prennent trs peu de rflexion

(22)
Elle ne devient plus intelligente avec l'ge. Thodore, aprs l'avoir traite brusquement, l'invite de

nouveau pour la soire. Il est possible de dire qu'elle est sainte parce qu'elle tait prte se retrouver

avec lui, mme s'il avait commis une transgression. Mais, en ralit, elle est stupide de se retrouver

avec un homme qui l'a harcele. Alors, encore plus stupide: "il proposa de l'pouser" (25) juste pour

qu'elle croie navement ses bonnes intentions et elle sert "le satisfaire" (25)

Elle tombe en proie un autre homme dans sa vie, mais cette fois c'est ne pas romantique. Il est

vident que Flicit est trop stupide pour comprendre qu'elle est exploite par Victor et ses parents.

Flaubert affirme explicitement que les parents de Victor "le chargeaient toujours d'en tirer quelque

chose" Pourtant, Flicit est compltement inconscient du fait qu'ils l'utilisent et qu'elle "acceptait"

(44) la besogne raccommoder ses nippes. On peut dire que cela lui fait une sainte pour faire tout

cela pour lui volontairement. Cependant, il est probablement plus vrai de dire qu'elle ne comprend

pas que tout le travail qu'il lui donne est juste de l'utiliser. Elle serait une sainte si elle comprenait

qu'il l'exploitait et l'avait alors aid. Comme ce n'est pas le cas, elle est plutt perue comme une

femme totalement ignorante.

Lorsque Victor s'en va en voyage, en lisant ce que Flicit soulve, son manque de connaissances

gnrales est port l'attention. Elle pense que son neveu "tait mang par les sauvages, pris dans

un bois par des singes" (47) Une personne avec une intelligence moyenne rejetterait ces penses et

disait qu'elles taient irralistes mais Flicit obsde ces inquitudes.

C'est en effet la qualit d'un saint pour s'inquiter des autres et Flicit s'inquite grandement de son

neveu, Victor, quand il est en voyage. Cependant, cette inquitude rsulte d'une autre conversation

sur la nouvelle qui sert montrer la stupidit de Flicit. Elle interrogea M. Bourais pour savoir

quelle distance tait-ce de Pont lvque (48) . Elle se rfre la distance entre elle et La Havane,

l'emplacement de la mort de Victor. Il lui montre une carte puis de lui demander s'il est possible de
voir la maison de Victor sur la carte. Tout en demandant cela, le lecteur comprend que son

ducation est au niveau de l'enfant, peut-tre mme plus bas. M. Bourais lui-mme rit

normment a cette question.

Immdiatement aprs cette instance de la stupidit, l'arrive d'une lettre Flicit fournit au lecteur

une preuve supplmentaire de l'ignorance de la femme. La lettre annonce la mort de Victor, mais

parce qu'elle est analphabte "elle eut recours sa matresse" (49) pour le lire.

Face toutes ces preuves que montrant la stupidit absolue de Flicit, il y a un attribut qu'elle

possde qui montre une peu de lintelligence. On peut voir que Flicit n'est pas stupide quand elle

est sur le march et ngocie avec les vendeurs. Flaubert la dcrit comme la plus ttu de tous les

ngociant. Aussi, une autre faon dont elle est intelligente est sa capacit racler une petite portion

de nourriture pendant un temps prolong.

Cela semble tre les seules qualits rdemptrices pour elle. Au-del de son analphabtisme; le

manque de connaissances gnrales et de navet - elle ne possde pas non plus d'intelligence

spirituelle. C'est--dire, elle n'a jamais questionn si elle est ou non religieuse ou de quelle religion

elle aimerait faire partie. Au lieu de cela, elle fait l'glise simplement parce que Mme Aubain,

Virginie et Paul vont.

Dans l'glise, elle apprcie les rcits aventureux de la Bible. Cela imite la mentalit d'un enfant.

Ayant la capacit mentale d'une personne beaucoup plus jeune qu'elle ne l'a montr, il montre son

affliction. De plus, Flaubert commente que "Quant aux dogmes, elle ne comprend pas rien, ne tcha

mme pas de comprendre" (40) Elle n'est pas suffisamment mature pour tenter d'couter les

dogmes. Son manque d'intrt pour eux est le rsultat de son incapacit les comprendre. Flaubert

continue galement informer le lecteur que "son ducation religieuse a t nglige dans sa

jeunesse". Par consquent, il ne fait aucun doute que l'ducation de Flicit est en gnral mdiocre.
Par consquent, partir de la dbut du roman, Flaubert montre la stupidit de Flicit. Sa plus

grande vertu d'intelligence est qu'elle ngocier bien. Elle commence travailler comme un serviteur

simple et ne se dveloppe pas en comptence ou mentalement au-del de ce point. Sa vie amoureuse

n'est plus claire que sa vie professionnelle. Au-del de sa vie amoureuse, elle n'est pas aussi

intelligente quand il s'agit de la dynamique familiale. Son neveu l'exploite et elle est heureuse de

rpondre ses exigences. Elle avait peine une ducation religieuse dans sa jeunesse. En ce qui

concerne la scolarit relle, elle n'en a pas, et, en consquence, elle a desprit-bas et elle est une

analphabte.

Les Rfrences

Flaubert, Gustave. Trois Contes. 1st ed. Paris: Gallimard, 1973. Print.