Mali

gnostiki rjenik
 Mali gnostiki rjenik

Abraxas: Gnostika oznaka za univerzalno Boansko bie Ljubavi.

Kao takva, ova oznaka se pojavljuje, izmeu ostalog, i u uenjima
mudrosti Apolonija iz Tijane.

Astral: Astralna sfera zemlje jest podruje u kojemu su zabiljeena

sva iskustva ovjeanstva. Ta je sfera vrlo oneiena i
degenerirana. Ona gospodari krvlju i automatskim ivanim
sustavom, odrava sve oblike i utjee na svijest i miljenje.

Astralno tijelo: ono obavija ivotno tijelo i prodire u fiziko tijelo.

Ono je dio astralnog tijela ovjeanstva, kao to je i kap vode dio
oceana. Zato je ovjekovo astralno tijelo osjetljivo na sve to se zbiva
u astralnomu tijelu cijeloga ovjeanstva. esto je pod njegovom
dominacijom, jer nad njim nema kontrole. Preko astralnoga tijela
osobom se lako moe manipulirati.

Aursko bie: sedmerostruko bie koje ima svoju vlastitu strukturu

i sadraj. Zbroj snaga, vrijednosti i veza iz prethodnih ivota u
mikrokozmosu. To je "knjiga" u kojoj je zapisana karma. Ta
magnetna karmika arita ine sazvijee mikrokozmikoga
firmamenta. Njihova priroda odreuje kakvou snaga i tvari koje
privlaimo iz atmosfere i "unosimo" u svoju osobnost. Aursko bie
se takoer naziva i "vie jastvo": sjajno, zraee bie koje se odrava
kroz uzajamno djelovanje s linou. Promjeni osobnosti treba,
dakle, prvo prethoditi promjena u aurskomu biu. A to je mogue
samo ako se osobnost oslobodi aurskoga bia i vie ga ne hrani i ne
odrava. Taj se proces zove endura ili raspadanje jastva.

Atman (sanskrit): Korijen rijei atman jedva da je poznat; porijeklo

je takoer neizvjesno, ali je uobiajeno znaenje "sebstvo". Najvii
dio ovjeka - ja; ista svijest per se ... To nije ego. Atman je neto
sveope. Ali tijekom inkarnacija niim se dijelovima atmana
postupno pripisuju stanovita svojstva glede njegove uske
povezanosti s pojmom buddhi koji je, pak, povezan sa manas, a
manas za kamu, i onda dalje niz ljestvicu.

2
Bratstvo univerzalno: boanska hijerarhija nepokretnog
kraljevstva. Ona sainjava Univerzalno tijelo Gospodina. Obiljeava
je se jo mnogim drugim imenima, kao: Nevidljiva Kristova crkva,
Kristova hijerarhija, Gnostiki univerzalni niz, Gnoza. U svojoj
djelotvornosti u korist palog ovjeanstva nastupa pored ostalog
kao Bratstvo ambale, kola misterija Kristovih hijerofanata, ili
Hijerofantalna duhovna kola.

Buddha (sanskrit): Buddha je particip perfekta sanskritskog

korijena rijei "budh", ije je znaenje "opaati", "postati ega
svjesnim", a takoer i "probuditi se" i "iznova stei svjesnost".
Naznauje duhovno probuenoga, koji vie ne ivi kao "onaj koji
ivotari", obini ovjek, ve probuenog duhovnim utjecajem iznutra
ili "iznad".

akra (sanskrit): znai kota ili ciklus koji se odnosi na razdoblje u

kojemu se okrene kota vremena. S obzirom na ljudsko tijelo rije
akra ukazuje na povezujuu portu koja se okree izmeu razliitih
ljudskih tijela. Preko tih porti ili akri primaju se ustrujavajue
astralne snage. U zemaljski usmjerena ovjeka te se akre okreu u
smjeru kazaljke na satu, dok se nakon dostignute izvjesne razine
duhovnoga razvoja okreu suprotno od kazaljki na satu.

Dijalektika: nae dananje ivotno polje u kojem se sve oituje

samo u vezi sa svojom suprotnou. Dan i no, svjetlo i tama,
radost i bol, mladost i starost, dobro i zlo, ivot i smrt itd. su
nerazdvojivo meusobno povezani; jedno neizbjeno slijedi za
drugim, i tako jedno stvara drugo. Otuda potie njen naziv. U
svomu prvobitnom stanju ono je trebalo prirodnozakonskim i
skladnim slamanjem oitovanja oblika sprijeiti kristalizaciju
unutar toga ivotnoga polja i vrsto dranje za oblik. Boravak u
dijalektikomu ivotnom stratumu zamiljen je, dakle, privremenim;
zamiljen je da bude prolaz k viemu razvoju, kao "prebivalite iz
nude". Zato su u dijalektikomu ivotnom polju dvije razvojne
mogunosti - regenerativna i degenerativna, pa stoga konano
dolazi i do razdvajanja mase koja nastanjuje to ivotno polje. ovjek
se u dijalektikom poretku moe ili razvijati regenerativno, uzdizati
do viega stupnja razvoja ili, pak, degenerativno - potonuti u
grijehu, stupiti u nie polje ivota. U Bibliji se ta podruja nazivaju

3
"kraljevstvo nebesko" i "vanjska tama". Gledano s viega stajalita,
zakon dijalektike istodobno je zakon boanske milosti. Neprestano
slamanje i obnavljanje ne doputa da ovjek konano kristalizira i
propadne. ovjeku, odnosno mikrokozmosu, uvijek se ponovno
daruje nova mogunost oitovanja, pa tako i prigoda da spozna cilj
svojega ivota i stupi na put povratka transfiguracijom ili ponovnim
roenjem iz vode i Duha.

Dino polje: Dino polje ili aurska sfera je polje snage u kojemu se
oituje trostruki, dijalektiki ovjek. To je polje povezivanja aurinog
bia i osobnosti koje svijetli i vibrira. Ima individualnu strukturu
silnica snage, a takoer i vrlo dinamina sredita snage. Sve snage i
tvari koje izvana dospiju u dino polje primaju se ili odbacuju iz
sustava, njihovo se djelovanje spreava ili pospjeuje, to ovisi o
kakvoi, stanju i sposobnostima dinoga polja. Dino je polje dio
ovjekova trostrukoga dijalektikog sustava i s tim je sustavom
jedinstveno.

Duh, ljudski sredinji: prvobitna je jezgra svijesti, duhovna jezgra

istinskoga besmrtnog ovjeka. Nebeska je osobnost ispranjena
prilikom ovjekova pada i njegova izgona u sadanje dijalektiko
polje postojanja, tako da je sredinja duhovna jezgra izgubila svoju
mogunost za manifestaciju. Ona je od tada vezana za zemaljsku
osobnost, koja je izmakla njenoj kontroli i u beskrajnoj patnji mora
bespomono "gledati" kako bioloka svijest - smrtna "ja" - svijest -
nastupa na njenu mjestu, u nesvetu ostvarivanju kao vladalac.
Izbavljenje u Kristu bit e kraj te vladavine ega, i to dobrovoljnim
samortvovanjem "ja" - ovjeka, to e u snazi milosti univerzalnog
Krista ponovo u ivot probuditi prvobitnu osobnost - istinskog
ovjeka, duhovnomu ovjeku ponovo pruiti priliku da se oituje u
skladu s njegovim pozivom i Bojim planom.

Duh: Rosenkreuzeri prave jasnu razliku izmeu ljudskog duha i

Boanskog Duha. Ljudski duh je jezgro svijesti koja je vezana za
smrtnu prirodu. Boanski Duh je pozitivni pol monade.

Duhovna kola: kola misterija Kristovih hijerofanata, koja svima

koji ele ii putem osloboenja to i omoguuje. Meunarodna
Duhovna kola Zlatna Ruina Kria Lectorium Rosicrucianum je

4
kola misterija. Ona je otvorena svakomu tko hoe ii stazom
Christiana Rosenkreuza.

Duhovno Sunce: Prvobitno je duhovno polje, zvano i Vulkan, koje

sa svih strana okruuje i proima cjelokupno planetarno polje.
Sunce koje ljudi mogu opaziti arite je dijalektikoga ivotnog
polja.

Dua: pod duom se podrazumijeva posrednik izmeu duha i

materije, dakle svjetlo i krv koja prvi aspekt trostrukog ovjekova
oitovanja povezuje sa treim. Dua trostrukog dijalektikog
oitovanja - prirodno - nuno mora biti smrtna. Krista zato
nazivamo spasiteljem dua, jer vii ivot nije mogu bez apsolutno
oienog intermedija - posrednika. Moemo da govorimo o
razliitim tipovima "due", od kojih svaki pripada odreenom
aspektu ljudske osobnosti: ivotinjska dua, krvna dua, dua
intelekta, itd. Ove due su smrtne i raspadaju se nakon bioloke
smrti. Zbog toga Rosenkreuzeri govore o "Dui" ili "Besmrtnoj Dui"
koja predstavlja vezu izmeu boanskog Duha i ljudske osobnosti.
Kod veine ljudi ova "besmrtna Dua" nije nita vie do besmrtni,
latentni princip, koji tek treba biti probuen. postoje razliite vrste,
svaka pripada odreenom aspektu ovjekovu - dua svijesti,
osjeajna dua i dua uma. Te su due smrtne i raspadaju se
nakon bioloke smrti. Rosenkreuzeri govore o dui ili besmrtnoj
dui kao vezi izmeu boanskoga Duha i osobnosti. U veine ljudi
ta besmrtna dua nije vie od uspavanoga naela koji se tek treba
probuditi i razviti.

Efeanin: ovjek traitelj koji u svojoj tenji za stvarnim izdizanjem

i ienjem ivota na ovoj razini postojanja ide putem dobrote. On
e prije ili kasnije otkriti da taj put ima svoj vrhunac, svoju granicu
koju ovjek ove prirode ne moe prekoraiti. Traitelja koji se probio
do tog graninog podruja, u bibliji se naziva Efeaninom. Takav
ovjek stoji pred izborom da se s jedne strane fundamentalnim
ivotnim preokretom oslobodi ogranienja dijalektike ili da, s druge
strane, ostane prikovan za kota koji se bez prestanka okree i da
podnosi bol neizbjenog prirodno-zakonskog propadanja.

5
Eklezija, nova: Una Sancta, novi narod Gospodinov kao lanak
nevidljive Kristove crkve.

Endura: put slamanja jastva.

Eoni:
a) prvobitna zadaa dvanaest eona bila je voenje ovjeanstva. Ali
pogrenim ivotom ovjeanstva tijekom stoljea stekli su silne
moi, koje sada ovjeanstvo ometaju u njegovu prvobitno
predvienomu razvoju. Oni ive od razliitih oblika energije - misli,
osjeaja, djela itd. - koji se oslobaaju tijekom ljudskoga ivota i
koncentracija su takvih oblika energije, kao npr. velike ideologije ili
religijski sustavi. Eoni se moraju neprestano hraniti. Oni trajno
moraju sami sebe potvrivati, i to ljudskim mislima i osjeajima. To
neprekidno potie ovjeka da troi svoju snagu. Svuda gdje se ljudi
sakupljaju u tenji da djeluju stvaraju eon i reagiraju na onaj ve
postojei.
b) hijerarhija vladajuih grupacija u predjelima prostora i vremena,
naziva je se jo i "gospodarom ovoga svijeta". Eoni sainjavaju
najviu metafiziku formaciju vladajuih sila koja je proizala iz
palog ovjeanstva i po svojoj sutini postala istovjetna s eonima
prirode. S tom luciferskom moi koju ima nad ovjeanstvom ona
zloupotrebljava sve snage prirode i ovjeanstva, time to ih tjera na
bezbonu djelatnost u korist svojih mranih namjera! Ti su se
entiteti na raun strahovite patnje ovjeanstva oslobodili vezanosti
za kolo dijalektike. To je sloboda koju mogu zadrati samo zato to
u nudi samopotvrivanja neogranieno poveavaju i odravaju
patnju svijeta. Zajednikim imenom naziva ih se "dijalektika
hijerarhija" ili "poglavar ovoga svijeta".

Eter: postoje tri skupine od po etiri etera, snage i titraja; koji

izmjenino sudjeluju u radu svetita glave (mentalni eter), svetita
srca (astralni ili elektrini eter) i karlinog svetita (krvni eter). Od i
pomou tih dvanaest snaga izgraen je sav vidljivi svemir.

Etersko tijelo: nosa je u kojemu se, izraava ivotna energija. To

je matrica fizikog tijela koje je izgraeno na osnovi silnica to su
iscrtane u raznim finijim nosaima. Obnovljeno etersko tijelo odjea
je besmrtne due. Mentalno tijelo: etvrti je ovjekov nosa, onaj u

6
kojemu se mora stvoriti sposobnost miljenja. U veini sluajeva
mentalno tijelo jedva da je razvijeno. tek to ima neku strukturu.
ovjekovo je miljenje uglavnom asocijativno i nije stvaralako.
Sastoji se od reakcija na poticaje iz astralnoga svijeta. isto
miljenje moe postojati samo ako je proieno svetite glave i nije
pod utjecajem nikakvih aspekata dijalektike prirode.

Firmament (aurski): Pogledati Lipika.

Fizika (materijalna) sfera: kraljevstvo u kome se oituju elementi:

vatra, zemlja, zrak i voda.

Gnoza:
a) boji dah, Logos, izvor svih stvari, koji se oituje kao Duh, ljubav,
svjetlo, univerzalna mudrost.
b) Boji dah ljubavi, punina zraenja Logosa, izvora svih stvari,
pomou koje pali ovjek moe ostvariti veliki plan spaavanja. Ta
punina zraenja, razmjerna ovjekovu okretanju prema svjetlu,
daruje mu svu mudrost, ljubav i snagu koje su mu za to potrebne;
c) Univerzalno bratstvo kao nositelj i manifestacija Kristova polja
zraenja.
d) Boji dah, Logos, izvor svih stvari, univerzalni Duh, ljubav,
snaga, mudrost, Univerzalno bratstvo nositeljica i oitovanje
zraeeg polja Kristova, koja ivo Boje znanje oslobaa na stazi
oslobaanja.

Gospodar ovoga svijeta: vidi Eoni.

Hemisfere mozga: gledano mikrokozmoloki, svetite glave sastoji

se od dviju hemisfera, dviju polukugli. Desna polovina mozga
znaajno je arite moi miljenja, a lijeva polovina mozga znaajno
arite volje.

Ja: zbir iskustava u dijalektikom postojanju. To je snaga koja dri

ljudsku osobnost neprekidno u svom zagrljaju.

Kajanje - poniznost: ovdje stanje svijesti u kojem uenik u rastuoj

samo-spoznaji uvia i doivljava u kakvom palom stanju se nalazi,
da u bojim oima ne predstavlja nita, da nita ne zna, nita ne

7
moe i ne posjeduje nita to bi pred Bogom imalo nekakvu
vrijednost i koji je zato vrsto odluan da ide putem odumiranja
jastva kao jedinim moguim putem pomirenja.

Poniznost: unutranji stav prema blinjemu ije stanje je u nevolji i

tami shvaeno i spoznato kao vlastito i prema kojem se uenik
osjea dunim i ije izbavljenje doivljava kao nerazdvojno povezano
s vlastitim.

Kama (sanskrit): Znaenje je te rijei elja. Kama je poticajna ili

gonea snaga prisutna u ljudskom sustavu. Sama je po sebi
bezizraajna, ni dobra ni loa, jedino je um i dua mogu
usmjeravati. Premda, naravno, postoje boanska i paklena kama,
rije je ograniena, pogreno, iskljuivo na loe elje.

Kolo dijalektike: roenje, ivot, smrt i reinkarnacija, kao proces

koji se stalno ponavlja.

Krist: oznauje se i kao drugi. On je stvarni besmrtni ovjek koji je

od Boga i koji je savren kao to je i Otac na nebu savren. Taj
jedinoroeni sin, Krist, u ovjeku ponovno probuen u ivot, jedini
je cilj ovjekova postojanja u ovomu dijalektikom poretku.

Kristova snaga: snaga koja objanjava prvobitnu mudrost i ovjeku

daruje mo da se ponovno vrati praizvoru ivota. Klica te
osloboditeljske snage lei u svakomu ovjeku kao sjemenka iz koje
se moe roditi nova dua. Kristova snaga povezuje ovjeka koji se
vraa praizvoru s praizvorom samim od kojega je odlutao.

Kristova hijerarhija: Univerzalno gnostiko bratstvo, Corpus

Christi, boanska hijerarhija Nepokretnog kraljevstva. Ona je
univerzalno tijelo Gospodinovo, a oznaava se i mnogim drugim
imenima, npr.: nevidljiva Kristova crkva, univerzalni gnostiki
lanac, Gnoza. Pri svojemu djelovanju u korist palog ovjeanstva,
izmeu ostalog, pojavljuje se kao trostruki savez svjetla, bratstvo
ambale, kola misterija Kristovih hijerofanata, a uobliena je u
mladom gnostikom bratstvu Zlatnog Ruina Kria.

8
Kristovi hijerofanti: vidi Univerzalno bratstvo.

Kristovo srce, kozmiko: elektromagnetsko polje zraenja

Univerzalnog bratstva Krista, ije centralno bie se nalazi u srcu
sedmerostruke planete Zemlje.

Krvotok, mali: kao to je poznato, pod tim se u materijalnom

smislu podrazumijeva cirkulacija krvi od desne srane komore
preko glavne plune arterije do plua (gdje dolazi do izmjene
ugljinog monoksida i kisika) i odatle preko plune arterije u lijevu
sranu komoru. No, u spiritualnom smislu se pak pod pojmom
mali krvotok podrazumijeva staza ili put svjetlosne snage koju
priziva Rua srca i koja poput munje preko sternuma, grudne kosti,
dosie do svetita glave. Taj spiritualni krvotok koji srce direktno
povezuje s glavom, obiljeava se i kao Jordan, jer Isus je u toj struji
krtenjem postao Krist. Jer monadski Kristov duh prodire u dio
glave u kojem se nalazi epifiza i tamo u struji tog svjetla koja
ujedinjava srce i glavu - sree duevno bie koje mu dolazi u susret,
bie na kojega se spustio golub mira, Sveti duh. Taj mali krvotok,
usporeen sa potpunim irenjem duhovne krvi, koja zahvaa i
ispunjava itavo bie, u spiritualnom je smislu najkrai.

Kundalini: prsten od bezbrojnih graku slinih siunih tokica

koji se nalazi u neposrednoj blizini lijezde pinealis ili epifize. Kad
nova elektromagnetska struja preko atoma iskre duha, grudne
lijezde i krvi dodirne svetite glave, te tokice, od kojih svaka ima
svoju posebnu zadau, svoju vlastitu mo i vlastitu djelotvornost,
poinju zraiti viebojnim svjetlom, poinju izraivati vatreni krug
kundalini snage. U onoj mjeri u kojoj se epifiza otvara za direktno
ustrujavanje svjetla Gnoze, pojaava se stalno i intenzitet i
uzvienost snage zraenja i djelotvornost kundalini snage.

Librum naturae: Mistini naziv za Univerzalno uenje,

posvemanju spoznaju, mudrost i snagu koje su potrebne za put
to vodi prema gore.

Lipika: aurino bie ili lipika predstavlja sveukupnost snaga,

vrijednosti i povezanosti kao rezultate ivota raznih osobnih pojava
u polju oitovanja. Sve te snage, vrijednosti i povezanosti

9
sainjavaju zajedniki svjetla, zvijea mikrokozmikog firmamenta.
Ta svjetla su magnetska arita i odgovarajui svojoj vrsti odreuju
sastav magnetskog duhovnog polja, dakle, vrstu snaga i tvari koje
se privlae iz atmosfere i primaju u mikrokozmiki sustav, a stoga i
u osobnost. Vrsti tih svjetala odgovara, dakle, osobnost. Promjeni
bia osobnosti mora prethoditi promjena firmamenta, a to je
mogue samo samortvom ja-bia, samo totalnim slamanjem jastva.
Rije Lipika je sanskritskog porijekla i znai zapis.

Lucifer: nesveta duevna vatra, bezboni vodik koji gori i u nioj

osobnosti kao dijalektika dua u oitovanju, a isto tako i u vioj
osobnosti, u aurinom vatrenom bogu koji tu bezbonu vatru uvijek
ponovo kao duu uzrauje u novu smrtnu osobnost.

Makrokozmos: svemir. Istraivanja najmodernijim teleskopima

dokazuju da svemir mora biti star oko dvanaest milijardi godina.
Svi elementi koji su u makrokozmosu nalaze se i u mikrokozmosu.
Hermes Trismegistos, egipatski posveenik, stoga kae: kako gore
tako dolje, kako iznutra tako izvana.

Manas (sanskrit): Znaenje korijena te rijei jest "misliti",

"razmiljati", "razmatrati" - ukratko znai mentalnu aktivnost ...
Manas izvire iz buddhi kao plod iz cvijeta - ali je sam po sebi
smrtan.

Mantram: ovdje jedan niz rijei koji, polazei od jednog odreenog

stanja i stava svijesti, pjevan ili izgovaran izaziva velike snage.
Mantre samo tada imaju oslobaajue djelovanje, ako ih sa Gnozom
povezani ovjek upotrebljava u slubi velikog djela. Svaka druga
upotreba priziva samo snage ove prirode, stvara karmu i pojaava
okove za kolo dijalektike.

Materijalna sfera/sfera refleksije ili zrcalna sfera: Dvije polovine

postojanja dijalektikog prirodnog poretka. Materijalna sfera je
oblast u kojoj ivimo po naoj materijalnoj pojavi. Zrcalna sfera je
podruje u kojem se pored ostalog odvija proces izmeu smrti i
reinkarnacije. Ona se osim sfera pakla i istilita (sfere ienja)
sastoji iz sfere koja se u prirodnim religijama i u okultizmu naziva
nebo" ili vjeni ivot". Te takozvane nebeske sfere i ivot u njima su

10
isto tako kao i ivot u materijalnoj sferi podlone konanosti i
vremenskoj ogranienosti. Zrcalna sfera je, dakle, privremeno
boravite mrtvih, to ne znai da preminula osobnost tamo dobiva
novi ivot, jer za etverostruku osobnost nema daljnjeg postojanja.
Samo najdublja sr svijesti, blijesak duha ili dijalektika iskra biva
privremeno preuzeta u aurino bie i tvori temelj svijesti nove
osobnosti koju aurino bie izgrauje zajedno sa snagama koje
djeluju u majci.

Mikrokozmos:
a) ovjek kao minutus mundus, kao mali svijet sainjava jedan
sloeni kuglini ivotni sustav koji se razlikuje od unutranjih
prema vanjskim slojevima: osobnost, polje oitovanja, aurino bie,
sedmerostruko magnetsko duhovno polje. Stvarni ovjek je
mikrokozmos. Ono to se na ovom svijetu podrazumijeva pod
pojmom ovjek samo je osakaena osobnost degeneriranog
mikrokozmosa. Naa dananja svijest je lina svijest i stoga je
svjesna samo polja postojanja kojem pripada.
b) u skladu s iskonskom mudrou mikrokozmos oznaava veliko,
osobno polje stvaranja, a ne samo dino polje sa svojim aktualnim
trostrukim oitovanjem. U nekomu je mikrokozmosu istovremeno
mogue supostojanje vie kreacija, isto kao to u nekomu
makrokozmosu moemo opaziti razne meusobno razliite sustave.
Da bismo si mogli predoiti takvo viestruko oitovanje unutar
nekoga polja stvaranja, sjetimo se da neko viestruko oitovanje
moe proizii iz bioloke svijesti i njenih razliitih religijskih,
znanstvenih i bolesnih predodbi. Kada bioloka svijest neku
predodbu dovoljno dugo odrava i pothranjuje miljenjem, voljom i
osjeajima, ta predodba konano u mikrokozmosu zadobiva ivot i
poinje satelitski kruiti oko svoga stvoritelja kao planeti oko
Sunca... Tako u naemu polju stvaranja mogu ivjeti i djelovati
demoni - koje smo sami stvorili. U mikrokozmosu, naime, mogu
ivjeti neki bog, neki Krist, neka Marija ili neki sveenik - svi
dozvani u ivot snagom vlastita predoavanja i naega krvnoga bia.
U njemu moemo stvoriti cijeli panteon s predcima, umrlim
prijateljima i poznanicima i tako postati rtvom razliitih
spiritistikih obmana. Postoje mnogi ljudi koji su na taj nain svoj
mikrokozmos napuili hordom demona, bogova i drugih bia;
drugim rijeima, njihova je dijalektika osobnost rascijepljena.

11
Stoga je ovjek prirode, inficiran varkama bioloke svijesti, sredite
vrlo nesveta planetarija. Uzdizanje iznad dijalektike - onako kako je
prikazano u ovoj knjizi - istovremeno znai i unitenje nesveta
planetarija. ienje je mikrokozmosa preduvjet za razvoj
nebeskoga tijela, tj. novoga sustava dinog polja u velikom polju
stvaranja, koji ne proizlazi iz bioloke svijesti, ve iz sredinjega
Duha.
c) ovjek u malom. To je sloeni sferini ivotni sustav koji, poevi
od sredita, sadri osobnost, polje oitovanja, aursko bie i
sedmerostruko magnetsko duhovno polje. Jezgra mikrokozmosa
sadri cjelovit plan razvoja od prirodnoga ovjeka do duhovnoga
ovjeka.
d) mali svijet ili minutus mundus, sloeni kuglasti ivotni sustav u
kojemu iznutra prema van razlikujemo: materijalno tijelo, etersko
tijelo, astralno tijelo i mentalno tijelo (ta etiri tijela ine osobnost),
polje oitovanja ili dino polje, aursko bie i sedmerostruko
magnetsko duhovno polje s lipikom kao granicom. Mikrokozmos
dananjega ovjeka teko je ozlijeen i degeneriran.

Misterijski planeti: Uran (otkriven 1781.), Neptun ( I 846.) i Pluton

(1930.), krajnji planeti naeg Suneva sustava. Oni kao magnetska
polja uvelike utjeu na razvoj ovjeanstva i svakog pojedinog
ovjeka. Uran ovjeka ui misliti srcem, Neptun slama nasukano i
kruto miljenje, a Pluton stavlja ovjeka pred ostvarenje vlastitih
novih mogunosti.

Mjeseeva svijest mozga: primitivna svijest, lokalizirana u

solarnom pleksusu koja se oslanja samo na neke centre svetita
glave kojima upravlja Mjesec. Ta svijest karakterizirala je atlantsko
ovjeanstvo do sredine atlantske epohe. Bila je obiljeena
primitivnom lukavou, koju se i danas moe sresti kod mnogih
ljudi.

Mentalna slika besmrtnog: mentalna djelotvornost pomou koje u

mentalnom polju nastaje ta slika. To nije djelotvornost uobiajene
moi miljenja, ve takozvana Jupiterova svijest, svijest stvarnog
ovjeka. Ta djelotvornost oslobaa se i hrani u onoj mjeri u kojoj
uenik sa sve veim uvidom i snagom shvaanja priprema putove za
svog unutarnjeg Gospodina, to znai u onoj mjeri u kojoj ide putem

12
unitavanja jastva. To je stalno napredovanje na putu
fundamentalne promjene ivota, ispunjenje unutarnjeg ivotnog
zahtjeva koji oivljava mentalnu sliku besmrtnog ovjeka i puta je
da u istoi raste.

Monada: nedjeljiva duhovna jezgra mikrokozmosa. Monada ima dva

pola: jedan lei u srcu, u praatomu. Drugi lei u aurinom biu. U
procesu transfiguracije ova dva pola se moraju ujediniti u sveto
trojedinstvo: Duhu, Dui i Tijelu.

More akademsko: Postojanje u naemu sadanjem polju ivota

(vidi dijalektika), zbog neprestana kretanja, beskonana nastajanja,
cvjetanja i nestajanja, emu je sve podreeno, jezikom Ruina kria
nazivamo neizmjernim oceanom iskustava. U taj je ocean baeno
palo ovjeanstvo da bi pod prijetnjom sveope propasti nauilo
razumijevati veliku lekciju ovoga nunog poretka - da se istinski
ivot u miru, ljubavi, mudrosti, slobodi i srei, ivot bez patnje i
smrti, kakav oduvijek svatko eli ostvariti na ovomu svijetu
raspadanja, ne moe nai u ovoj potonuloj sferi postojanja (ni na
ovomu svijetu -"s ove strane" ni na onomu svijetu -s one strane"),
ve iskljuivo u kraljevstvu koje nije od ovoga svijeta, u Kristovu
kraljevstvu ljubavi, u iskonskoj domovini ovjeanstva. Zato je Krist
ribar ljudi koji sve one koji to spoznaju i ele prihvatiti posljedice
spaava iz akademskog mora i vodi ih kui po stazi spasa, po putu
istine i ivota.

Nebesko kraljevstvo: Boji poredak, prvobitno ivotno podruje

ovjeanstva, odakle je bilo izbaeno uslijed kozmike katastrofe
koja je poznata kao "pad". enja za osloboenjem ili izbavljenjem,
to je ukorijenjena duboko u svakomu ovjeku, te zov i djelovanje
svih poslanika univerzalnog lanca bratstava, koji su tijekom
vremena uzeli pojavni oblik, usmjereni su na povratak u to istinsko
ivotno podruje ovjeanstva. Ono to se, prije svega, ne smije
zamijeniti s boravitem mrtvih na onoj strani, koje je posve
neopravdano oznaeno kao "nebesko kraljevstvo". To takozvano
nebesko podruje mrtvih isto je tako prolazno kao i tvarni svijet
ivih. Ono je samo postaja na putu prema novomu roenju u
vezanosti za kolo ivota i smrti.

13
Negacija: ono to Sv. apostol Pavao naziva svakodnevnim
umiranjem". To znai: uskratiti svaki interes svemu to je od ovoga
svijeta, ukljuujui i svoje vlastito ja-bie. To je stvarno, djelotvorno
neprekidno negiranje svega prirodnog kaosa u krvi. Takav ivotni
stav ima samo tada nekakvog smisla, ako je logina posljedica
probuenog uvida (stvarne samospoznaje) u pravu bit i stvarno
stanje dananjeg ovjeanstva u ovom prirodnom poretku. Svjesnim
i osvjedoenim "svakodnevnim umiranjem" u nama se oslobaa put
za dvostruku djelatnost izbavljujueg svjetla Gnoze, koja onda u
nama slama ono to mi u naoj nutrini odbijamo i gradi ono to
omoguuje novo oitovanje ovjeka. Tako prema starom ovjeku
doslovno umiremo u slamajuoj Kristovoj snazi. Tako se u nama
stiava sav stari prirodni kaos i stvara mogunost oitovanja nove
prirode, novog ovjeka.

Nevidljiva crkva: Pogledati - Kristova hijerarhija.

Osobnost: ljudsko bie je sustav koji se sastoji od etiri tijela:

fizikog tijela, eterskog ili ivotnog tijela, astralnog tijela i mentalnog
tijela. Ova etiri tijela ine ljudsku osobnost. U sadanjem stanju
njima gotovo iskljuivo vlada "Ja".

Osloboenje: ponovnim roenjem prvobitne boanske Due u

mikrokozmosu i ponovnim ustanovljenjem veze s Duhom,
ostvarenje pobjede nad podinjenou snagama i moima ove
prirode, bijeg iz ciklusa zarobljenitva reinkarnacijom. Mikrokozmos
se tada ujedinjuje sa sferom prvobitnoga ivota, s Prvobitnim
kraljevstvom.

Pad: velika kozmika katastrofa o kojoj govore svi mitovi

ovjeanstva. Oni govore o gubitku svijesti Sedmerostrukoga
univerzuma (Prvobitnog kraljevstva) mikrokozmikoga ovjeka koji
se vie ne moe oitovati drugdje, nego samo u najguem
materijalnom poretku (dijalektikoj sferi sa svojim vidljivim i
nevidljivim aspektima) Univerzuma i koji raspolae odonda samo
biolokom svijeu. On moe od svoga zemaljskoga boravita uiniti
temelje svojega uskrsnua ili se sve vie zarobiti u zaboravu svoga
porijekla.

14
Pinealis: Epifiza. Pinealis samo u zajednici sa novom Kundalini
koja reagira na stvarno svjetlo Duha sainjava sjedite Kristovog
zraenja, unutranje prosvjetljenje, ako je atomom iskre Duha,
lijezdom timus i Kristovim hormonom rasplamsana u svjetlu
Gnoze, ona je otvorena porta kroz koju se ovjeku neposredno
oituje boja mudrost. Pinealna lijezda je smjetena u sreditu
ispod tjemena lubanje. Ona se sastoji od zrnaca minerala. To je
sjedite unutranjeg prosvjetljenja, otvorena kapija kroz koju
Boanska Mudrost moe direktno da se spusti.

Planetarni duh: u Univerzalnom uenju planetarni duhovi se

nazivaju Bojim Sinovima, koji bi morali razliite ivotne valove u
njihovim kraljevstvima dovesti do savrenstva. Krist je planetarni
duh Zemlje. Mikrokozmos i osobnost su vezani za planetarni duh
Zemlje.

Planetarni Logos: planetarni Logos je Gospodar prvobitne,

neoskrnavljene, boanske planete. Od ove svete Zemlje je stvorena
nama dobro poznata planeta zemlja kao "kola vjebanja", u kojoj
mikrokozmos mora provesti svoje "egrtovanje" prije nego to bude
u stanju da se, oien i obnovljen, vrati u prvobitno polje ivota.
Kristov duh je posrednik u ovom procesu.

Polje oitovanja: Pogledati -Dino polje.

Poniznost: vidi kajanje.

Prirodna carstva: mineralno, biljno, ivotinjsko i ljudsko bie tvore

prirodna carstva koja se mogu opaati ulima. Njihov prvobitni
oblik oitovanja se ne moe usporediti sa sadanjim oblikom koji je
potpuno osakaen i degeneriran nainom ivljenja ovjeanstva.
Prirodno podljudsko carstvo nastalo je iz snaga koje se oslobaaju
kroz nas, ivotom naih niih elja. Tako su npr. ptice pjevice
produkt naeg stremljenja za viim doivljavanjem ljepote. Biljno
carstvo npr. u stablima otjelovljuje nau najdublju enju za
izbavljenjem, u cvijeu nau tenju za istoom i svjetlom. Carstvo
insekata i mikroba otjelovljuje ovjekove zloudne i nagonske
djelotvornosti: mrnju ljubomoru i bijes. Mineralno carstvo je
nastalo kroz osjeaje neizmjernog usamljivanja koje karakterizira

15
unutranje bie odvojenog ovjeka ovoga svijeta. Carstvo elementala
je posljedica naeg neobuzdanog misaonog ivota. Kao rezultati
postojanja u samopotvrivanju ja-ovjeka sva su podljudska
carstva obiljeena istom signaturom: svaki oblik i svaki ivotni poriv
usmjeren je na samoobranu i samoodranje, sve ivi na raun
drugih.

Put Sanghe: put posveivanja, iscjeljivanja, spasenja. Zmijasta

vatra: vatra due ili vatra svijesti.

Repolarizacija: poto je osobnost dio dijalektike prirode, ona je i

polarizirana od strane ove prirode. Da bi se moglo prebaciti teite
ovjekovog "Ja" na "besmrtnu Duu", mora nastupiti postepena
repolarizacija. Tada bi njegov mikro-kozmiki sustav trebao postati
neosjetljiv za utjecaje dijalektike i poeti ivjeti iz prvobitnih
boanskih oblasti.

Rua srca: vidi Slikonoa

Ruin pupoljak: vidi Slikonoa

Serpentarius: sazvijee Zmijonoca koje zajedno sa sazvijeem

Labuda (Cygnus) stvara magnetsko polje, u kojem se deavaju vani
i nezaobilazni razvoji to se odnose na svijet i ovjeanstvo. Za
vrijeme putovanja naega Suneva sustava kroz prostor
ovjeanstvo je danas dospjelo u utjecajnu sferu Serpentariusa i
Cygnusa.

Simpatikus: dio nervnog sustava koji se kod dijalektikog ovjeka

ne nalazi pod kontrolom svijesti, ve funkcionira automatski;
posebno dva nervna struka s lijeve i desne strane kanala kimene
modine. Ta dva struka sastaju se na samom vrhu kraljenice kod
lijezde pinealis ili epifize.

Sistem zmijaste vatre: modano-kimeni sustav, sjedite duevne

vatre ili vatre svijesti.

Slikonoa: U Bojemu je planu pomoi palomu ovjeanstvu

utvreno da ovjek na svomu putu kroz kolu iskustava dobije

16
mogunost ispuniti prvobitni plan koji je Logos odredio za
ovjeanstvo. Sigurnost da e se to ostvariti prua nam rua srca,
atom iskre Duha ili Kristov atom, koji korespondira s vrhom desne
srane komore. Taj praatom, rudiment iskonskoga boanskog
ivota, zvan i zlatnom Isusovom sjemenkom ili predivnim draguljem
u lotosu, zametak je potpuno novoga mikrokozmosa. Radi se o
boanskomu sjemenu koje u palomu ovjeku biva uvano kao
obeanje milosti, dok se - sazrevi kroz patnju mnogih iskustava -
ne sjeti svoga porijekla i ne ostvari enjom za Oevim domom.
Tada postoji mogunost da svjetlo univerzalnoga Kristova bia
probudi ruin pupoljak iz njegova latentnog stanja. Tako nastaje
temelj za proces ovjekove regeneracije: proces novog nastanka
ovjekom prema slici Bojoj. Zato ovjeka koji u srcu posjeduje
atom iskre Duha opravdano nazivamo Bojim slikonoom. Velika
lekcija koju moramo nauiti iz naega postojanja stoga jest: prolazni
ivot nije samomu sebi svrha, ve ovjeku kao Bojemu slikonoi
prua mogunost da ispuni svoj poziv, naime, da oslobodi
mikrokozmos utonuo u smrt i tamu i daruje mu vjeni ivot.

Stup zmijaste vatre: stup kimene modine, kimeni stup.

Svijest, bioloka: Obino je to prirodno sredite svijesti trostrukoga

dijalektikog ljudskog sustava obavijeno dinim poljem. Ne bi
trebalo bioloku svijest brkati s najviim duhovnim aspektom, iako
je taj najvii duhovni aspekt zarobljen biolokom svijeu.

Svetite glave i svetite srca: ovjekovi glava i srce predodreeni

su da kao posveene "radionice" slue Bojoj djelotvornosti u
ovjeku koji je obnovio vezu s Duhom, sa svojim Pymandrom. U
skladu s tom uzvienom predodreenou, glava i srce, nakon
temeljnog i strukturnog ienja na putu endure, ponovno postaju
velianstvenim jedinstvom, istinskim svetitem u slubi Boga i
njegova truda za svijet i ovjeanstvo. Kada uenik postane svjestan
toga odreenja ono e mu na putu sluiti kao trajni podstrek i
opomena da sav svoj misaoni ivot, svoju volju, osjeajni i djelatni
ivot isti od svega to bi se moglo suprotstaviti toj pozvanosti.

Transfiguracija: evaneosko ponovno roenje iz vode i Duha,

obnova duha, due i tijela. To je alkemijski proces preobraaja i

17
obnavljanja, u kome ono to je smrtno biva zamijenjeno onim to je
besmrtno. Sve nesveto - to jest to nije od Boga - rastvara se. U
alkemijskoj terminologiji: bazini metali se pretvaraju u zlato.

Una Sancta: vidi Eklezija.

Univerzalno uenje: Nije rije o "uenju" u uobiajenu smislu rijei

i ono nije izneseno u knjigama. Ono je u najdubljemu smislu iva
Boja stvarnost, u kojoj za to dozrela svijest ui itati i shvaati
Stvoriteljevu sveobuhvatnu mudrost.

Vakuum ambale: oblast izvan materijalne i zrcalne sfere.

Pripremljena od Bratstva ambale (odreeni aspekt Univerzalnog
bratstva) za dobrobit onih uenika koji su s ozbiljnou,
predanou i ustrajnou ili putem povratka, ali jo nisu mogli
stupiti u novo ivotno polje. Takvi uenici e, ako postoji minimalna
radna osnova, u specijalno za njih pripremljenom polju biti
osposobljeni da u harmoninim uvjetima, osloboeni truda,
prepreka, opasnosti i neprilika dijalektike prirode, nastave
zapoeto djelo, da svoje izbavljenje od dijalektikog kola privedu
kraju i postanu sudionicima u novom ivotnom polju.

Zlatna vjenanica: svjetlosna odjea Due ponovno roene u gnozi

i po gnozi, spremnoj za pomirbu s Duhom. Drugim rijeima,
alkemijsko vjenanje moe zapoeti: mlada je spremna ui u salu
za vjenanje.

Zmijasta vatra: vatra svijesti koja krui kroz kimeni sustav i koja
odatle, posredstvom nervnog sustava, kontrolira cjelokupno
oitovanje ovjeka.

Znanje iz prve ruke: Prema filozofiji Ruina Kria, rije je o znanju

u svezi s Logosovom stvarnou, u koju ima pristupa za to dozrela
svijest - hermetika ili pimandrika svijest - te stoga preko izravna
prozrijevanja ui itati i shvaati Stvoriteljevu sveobuhvatnu
mudrost.

Zrcalna sfera: eterska kopija vidljive materije. U njoj moemo nai

tzv. pakao, istilite i raj ove tri oblasti takoer pripadaju prirodi

18
smrti. U eterima zrcalne sfere su zabiljeene i reflektirane sve misli,
svi osjeaji i sve aktivnosti ovjeka i ovjeanstva. Zbog toga se ona
naziva zrcalnom sferom. Nakon smrti materijalnog (fizikog) tijela,
ostala tijela se u zrcalnoj sferi raspadaju, to predstavlja pripremu
za slijedei ivot.

ivo tijelo: Naziva se jo i novim gnostikim kraljevstvom,

gnostikim astralnim poljem; sastoji se od iste, prvobitne astralne
supstancije, a izgradilo ga je mlado gnostiko bratstvo u suradnji s
gnostikim univerzalnim lancem, ija je ono najmlaa karika.
Djelujui u dva polja (kako u polju uskrsnua, tako i u
dijalektikomu ivotnom polju), ono tijekom vremena etve ovoga
razdoblja omoguuje ljudima koji istinski tragaju za izbavljenjem da
preko ivoga tijela mlade Gnoze uu u polje uskrsnua. U razdoblju
etve, koje se sada primie kraju, ivo je tijelo mlade Gnoze - arka o
kojoj se govori u Postanku. Rije je o sedmerostrukomu tijelu, to je
izgraeno u suradnji s univerzalnim gnostikim lancem, koje se
sastoji od osloboditeljskih snaga i u kojemu se etva naega
vremena prikuplja i sigurno odlae u itnice novoga ivota. To je
"staja za ovce dobroga pastira" o kojoj govori Novi zavjet. ivo tijelo
sainjava privremeni most izmeu oba kozmika podruja. Ono
sadri sve snage koje su ueniku potrebne da bi mogao prijei preko
toga mosta. Nastalo je u Europi i onda se rasprostrlo preko cijeloga
svijeta. Njegov je budei zov, dakle, upuen cijelomu ovjeanstvu.

19