arte rupestre

Arte Mobiliario:
Arte Metlico:

LAEPOCA PALEOTICA

Las manifestaciones pictricas de esta

poca son llamadas pinturas rupestres.
Estas pinturas se han localizado en
diversas regiones del mundo,
generalmente en las paredes de cuevas
y cavernas, alcanzando grandes
dimensiones. La pintura rupestre:
responde a la expresin de una cultura
cazadora, se le atribuye un carcter
mgico religioso porque se presume
fueron realizadas como rituales para
conseguir buena cacera. Las figuras que pintaban eran de animales, estas
primeras manifestaciones plsticas en el principio eran lneas trazadas con los
dedos sobre las partes blandas de las paredes de la cueva, luego interviene el
color, rojos y negros mayormente. A esta primera fase del arte rupestre se le
ha denominado Auriaciense, en esta fase las figuras aparecen hechas con
trazos burdos, los animales los realizan de perfil y las figuras se presentan
aisladas. Luego, hay una segunda fase, la Solutrense, en donde se observan
ciertas figuras moldeadas, interviene el color y los perfiles aparecen paralelos;
posteriormente, hay una tercera fase llamada Magdaleniense, en ella se
presentan escenas de caza, de lucha, etc. y se observa una asociacin de la
figura humana con la figura animal en las representaciones, hay variada
policroma y el empleo del claroscuro como elemento expresivo. Hacia finales
del Paleoltico, la caracterstica esencial de las pinturas es la esquematizacin
de las formas, adquiriendo as mayor movimiento y dinamismo.

PINTURA: Las primeras manifestaciones pictricas provienen de la poca

paleoltica o de la Piedra Tallada, a esta se le denomin Pintura Rupestre. Estas
pinturas se han localizado en diversas regiones del mundo, generalmente en
las paredes de cuevas y cavernas, alcanzando grandes dimensiones.
Responden a la expresin de una cultura cazadora, se le atribuye un carcter
mgico-religioso porque se presume fueron realizadas como rituales para
conseguir buena cacera. Las figuras que pintaban eran de animales, estas
primeras manifestaciones plsticas en el principio eran lneas trazadas con los
dedos sobre las partes blandas de las paredes de la cueva, luego interviene el
color, rojos y negros mayormente. Hacia finales del Paleoltico, la caracterstica
esencial de la pintura rupestre es la esquematizacin de las formas,
adquiriendo as mayor movimiento y dinamismo.

ESCULTURA: Del Auriaciense datan las primeras esculturas de forma humana.

Son figuras femeninas, en hueso, marfil o piedra, de pequeo tamao,
relacionadas con el culto a la fecundidad. Se las conoce con el nombre
genrico de Venus. Entre las ms conocidas tenemos a las Venus de Willendorf,
Lespugue, Savignano y Grimaldi.

ARQUITECTURA: En el Neoltico o Edad de Piedra Pulimentada, la pintura y la

escultura pierden importancia y en cambio se desarrolla al final del perodo una
arquitectura de enormes piedras que recibe el nombre de Arquitectura
Megaltica, formados por bloques inmensos de piedras, estos monumentos son
de varios tipos: Menhir, Trilito, Dolmen y Cromlech.

PERIODO NEOLITICO

Durante el perodo neoltico tomara lugar uno de los cambios ms importantes

y grandes de la historia de la Humanidad: la invencin de la agricultura. Con
este fabuloso avance, los hombres prehistricos pasaron de ser hombres
nmades a seres sedentarios que ya no necesitaban recorrer grandes
extensiones de territorio en busca de alimentos. La agricultura significara el
avance tecnolgico ms relevante porque independizara al hombre de la
naturaleza para transformarlo en un ser capaz de proveerse a s mismo de
alimentos.
Al mnismo tiempo, durante el perodo neoltico el ser humano pudo lograr la
domesticacin de animales que seran mantenidos como ganado y que
tambin serviran como alimento, animales de carga y proveedores de abrigo,
entre otras cosas. Los animales domesticados variaban de acuerdo a la regin
del planeta pero en su mayora eran animales tales como burros, ovejas,
cabras, llamas y guanacos. Los mismos permanecan cerca de la vivienda del
ser humano en especies de ranchos. Tambin en el perodo neoltico el hombre
alcanz las habilidades como para elaborar materiales cermicos y tejidos que
le permitiran conservar los alimentos as como abrigarse del fro.

El nombre neoltico proviene del griego y significa "piedra nueva", justo lo

contrario a lo que signific el paleoltico. Este nombre se relaciona con los
encuentros datados para esta poca que demostraban que el ser humano pudo
construir herramientas mucho ms complejas que simples rocas filosas,
adems de inventar una numerosa variedad de instrumentos que servan para
diferentes actividades.

Finalmente, en muchos espacios investigados para este perodo, los restos

demostraron a los investigadores que el hombre neoltico elaboraba diferentes
tipos de smbolos y
elementos que tenan
significados mgicos y
religiosos. Normalmente, los
mismos se encontraban
dentro de las viviendas (lo
que prueba que el culto
religioso se realizaba all), o
alrededor de ellas.

El perodo Neoltico entrara

en decadencia al poder el
ser humano dominar al
metal, un elemento mucho
ms difcil de trabajar. As,
comenzara alrededor del 3500 antes de Cristo la Edad de Bronce.

LA ARQUITECTURA MEGALTICA
Tiene sus orgenes hace unos mil aos, en unas sociedades agrcolas
perfectamente organizadas que se extendieron por las costas atlnticas de
Europa. Comenzaron a levantar estructuras de piedra destinadas a la
celebracin de ritos funerarios o de culto a los antepasados. Algunas de estas
primeras comunidades agrcolas construyeron cmaras mortuorias comunes,
que se convirtieron en el tipo ms habitual de monumento megaltico en
Europa. Muchas constaban de un corredor de entrada protegido por losas que
se cubran de piedras o de tierra y se denominaban tmulos.
La cmara sepulcral era, normalmente de planta circular, formada por
grandes losas de piedra y rematada por una falsa bveda.

Otra tipologa sepulcral fue el dolmen, cuya estructura se basaba en dos

piedras verticales rematadas por una tercera que se colocaba horizontalmente
encima de ellas. Repite la estructura de corredor, pero no tiene cmara
funeraria.
Una de las figuras bsicas de la tipologa megaltica fueron los menhires, que
eran rocas hincadas en el suelo y que suelen asociarse a sepulcros megalticos
colectivos. La regin de Bretaa, en el oeste de Francia, es el lugar de Europa
con mayor concentracin de megalitos. Concretamente en Carnac, cerca de
tres mil menhires, de entre noventa centmetros y cinco metros y medio de
altura, se alinean formando avenidas de hasta seis kilmetros de piedras
paralelas.

Otra disposicin que pueden adoptar los conjuntos de menhires es la forma

circular: los denominados cromlechs. Un magnfico ejemplo lo tenemos en el
yacimiento de Stonehenge, situado al sur de Reino Unido cuya parte ms
antigua data de hace unos cinco mil aos. La estructura de este monumento
comprende cinco zonas: la parte exterior la forma un crculo de treinta
monolitos de piedra arenisca de unos nueve metros y cincuenta toneladas cada
uno. Cada monolito sustenta los extremos de dos dinteles de piedra trabajados
para adquirir la forma circular. El siguiente recinto es otro circular, concntrico
al anterior, donde se emplearon monolitos de arenisca gris y de menor tamao.
El siguiente recinto, datado ya hacia el 1500 a. C., lo componen cinco trilitos,
estructuras independientes formadas por dos monolitos verticales y un dintel
horizontal, situados en forma de herradura. En el interior hay otro recinto
dispuesto en forma de herradura, que est compuesto por losas de areniscas
gris, que enmarcan el ltimo recinto, una gran piedra que se conoce con el
nombre de altar, pese a que se desconoce su funcin. Cerrando todo este
conjunto se excav u foso circular de noventa y ocho metros de dimetro, seis
metros de ancho y dos metros de profundidad. Dos piedras llamadas heel
stones o piedras taln se situaban entre el foso y el recinto interior. Muchas son
las teoras sobre cul era la funcin de este elemento. SU orientacin hacia la
salida del sol durante el verano define un espacio perfectamente organizado
para el culto solar o ritos de carcter colectivo. El descubrimiento de restos
humanos tambin ha llevado a pensar que estaba destinado a la celebracin
de ritos funerarios.

ARTE EGIPTO

Primeras manifestaciones

Las expresiones artsticas egipcias ms antiguas se clasifican en las siguientes

etapas: Periodo Neoltico (5300-4000 a. C.), periodo Badariense (4400-4000 a.
C.), Nagada I - Amratiense (4000-3500 a. C.), Nagada II - Gerzeense (3500-
3200 a. C.) y Nagada III (3200-3000 a. C.)

En estos periodos predomina la pintura decorativa (en cermicas) o simblica

(en tumbas) y pequeos
objetos de carcter utilitario
y mgico. Destacan las
vasijas de piedra, las
"mazas" y "paletas" votivas,
como la de Narmer.

Asombra la perfeccin,
delicadeza y
monumentalidad del arte
egipcio, con un estilo nico
y caracterstico que surgi
durante las primeras
dinastas y permanece
"casi" inalterado en tres milenios de la nueva cultura.

Se caracteriza principalmente por presentar figuras yuxtapuestas en planos

superpuestos. Las imgenes se representan con criterio jerrquico, por
ejemplo: el faran tiene un tamao ms grande que los sbditos o los
enemigos que estn a su lado.

Predominaba el canon de perfil que consiste en representar la cabeza y las

extremidades de perfil pero los hombros y los ojos de frente. Las pinturas se
encuentran en papiros y paredes de tumbas, los bajorrelieves principalmente
en los muros de los templos. Las escenas ms tpicas eran las de la vida
cotidiana o las del "Ms All".
La arquitectura religiosa egipcia se caracteriza por su
monumentalidad a partir del Imperio Antiguo, con el
empleo de piedra, en grandes bloques, sistema
constructivo adintelado y slidas columnas. En la
arquitectura civil se emple profusamente
el adobe en viviendas, palacios, fortalezas y murallas,
perdurando escasos restos.
Surge en una sociedad con un poder poltico
fuertemente centralizado y jerarquizado, con una
concepcin religiosa de inmortalidad, al principio slo
del faran, que deba reflejar su magnificencia y
durabilidad.
Se consigue gracias a los conocimientos matemticos
y tcnicos, a veces desconcertantes para la poca, la existencia de artistas y
artesanos muy experimentados, bien organizados y la abundancia de piedra
fcilmente tallable (caliza y arenisca).
Las construcciones ms originales de la arquitectura egipcia monumental son
los "complejos de las pirmides", los templos y las tumbas
(mastabas e hipogeos)
Los templos
Los templos ms caractersticos se edificaron el imperio medio y el Imperio
nuevo. No eran ya, como el imperio antiguo, templos funerarios, sino edificios
destinados al culto de la divinidad. Su complejidad y dimensiones, con una
monumentalidad hasta entonces reservada a las tumbas reales, reflejan de
hecho la posicin alcanzada por la casta sacerdotal en la sociedad egipcia. El
templo era un lugar reservado a los escogidos (los sacerdotes y el faran), y al
pueblo solo les estaba permitido asistir a las posiciones convocadas fuera del
recinto.

ARTE ANTIGUO

Torso del Belvedere, obra de Apolonio de Atenas del siglo I a. C. Miguel ngel lo
admiraba extraordinariamente (esta es la obra de alguien que ha sabido ms
que la Naturaleza) a pesar de, o quiz gracias a, su aspecto semidestruido, que
produce una fascinacin comn a todo el arte antiguo que se mitifica. Es
famosa su definicin de una buena escultura: la que permaneca bella tras
haber rodado por una pendiente.1

Arte antiguo o Arte de la Antigedad es el arte de la Edad Antigua. La historia

del arte antiguo es la divisin de la historia del arte que se centra en su estudio
e interpretacin formal, tcnica, estructural, e ideolgica (iconogrfica,
iconolgica) y en su explicacin histrica; aunque la arqueologa es la ciencia
histrica cuyo objeto es la cultura material de la que las obras de arte son la
manifestacin ms valiosa, y es la encargada de su descubrimiento y anlisis
contextual.
Su delimitacin cronolgica va desde el comienzo de la Historia
(aproximadamente el IV milenio a. C. en Prximo Oriente y Egipto) hasta la
cada del Imperio romano de Occidente (siglo V). La extensin geogrfica del
desarrollo de las primeras civilizaciones definidas por la aparicin de la
escritura y el poder poltico y religioso impone dnde pueden localizarse
(civilizaciones mediterrneas, de la India, de Extremo Oriente, de Amrica
Precolombina y del resto de Europa y de frica) y cundo puede hablarse en
cada una de un periodo histrico (Historia) o de un periodo prehistrico
(Prehistoria), que determinara que su produccin artstica fuese objeto de la
historia del arte prehistrico; aunque realmente la metodologa para su estudio
es en gran parte comn, hay una diferencia fundamental, y es la posibilidad de
utilizar las fuentes escritas para los periodos histricos. Este recurso es
insustituible, puesto que no slo permite la identificacin en su caso de los
autores o patrocinadores de la obra artstica y reconstruir el contexto en el que
se produjo, sino que posibilita la interpretacin del Arte en su relacin con la
produccin intelectual en otros mbitos del pensamiento, sobre todo la religin
y la filosofa. De esta manera se puede efectuar una lectura del arte que lo
entienda a travs la visin del mundo (Weltanschauung) o ideologa dominante
en pocas y lugares tan lejanos a nosotros como las civilizaciones de la Edad
Antigua, y del que el Arte es la plasmacin material y visual.

Al contrario que la civilizacin

occidental, las civilizaciones
africanas, extremo-orientales y
americanas no experimentaron la
marcada discontinuidad que el arte
occidental presenta entre el arte
antiguo y el arte medieval; con lo
que este ltimo concepto no suele
aplicarse a estas civilizaciones.

Tambin existe un concepto comercial y coleccionista del Arte antiguo,

entendido como antigedades; es decir, como el trmino usado para englobar
todo tipo de objetos artsticos que no se consideran Arte moderno, pertenezcan
a la Edad Antigua o a periodos posteriores (arte medieval, arte de la Edad
Moderna e incluso buena parte del arte contemporneo si este no se entiende
slo como el ms actual sino como todo el arte de la Edad Contempornea
-desde mediados del siglo XVIII-)

ARTE MESOPOTMICO

Contexto del arte mesopotmico

Mesopotamia fue una zona muy conflictiva poltica, social y artsticamente. Su
historia es paralela a Egipto, comenzando en
torno al ao 3000 a. C. y sus ros, al igual que en
Egipto, fueron fundamentales para su desarrollo.

Es una tierra que ha legado mucho, pero no tanto

como Egipto, puesto que utilizaban materiales
ms pobres. Adems, ha sido investigada ms
tardamente que Egipto y su estudio no est
completo. No hay un arte nico debido a las
distintas culturas que se fueron asentando en la
zona.

Geografa
La cultura mesopotmica se desarrolla entre dos
ros, el Tigris y el Efrates. Ocupaba parte de las
actuales Siria, Palestina, Iraq, Arabia Saud e Irn.
Estaba delimitado al sur por el Golfo Prsico y al
norte por el macizo de Armenia.

Est rodeado por desierto. Hay una divisin entre

Baja Mesopotamia, ms frtil, y Alta
Mesopotamia. Las tres principales regiones que
se dieron en aquella poca fueron Asiria, Akkad y Sumer. Las principales
ciudades fueron: Nnive, Nimrud, Assur, Tell-Asmar, Lagash, Mari, Babilonia,
Uruk, Ur, Eridu, Khorsabad y El-Obeid.

Como decamos, fue esta una zona de paso, lo que entre otras cosas provoc
su diversidad y tambin hizo que su cultura se transmitiese a todo el mundo.
La Biblia sita en esta zona el comienzo de la Historia.

Historia
La cronologa es muy confusa y difcil y est continuamente sometida a
revisiones.

3000 - 2350 Perido Sumerio

Los sumerios venan de oriente, probablemente de zona montaosa. Se
asentaron en la Baja Mesopotamia y desecaron la zona, organizaron un sistema
de canalizaciones y fundaron las primeras ciudades. Ya hay noticias de ellos a
finales del IV milenio. Era un pueblo pacfico que viva de la agricultura. Su
organizacin poltica era en ciudades estado. su capital fue Ur.
2350 - 2150 Periodo Acadio
En este momento surge la figura de Raign, que somete a los sumerios y crea
un gran imperio, una primera unificacin (l se autodenomina "Rey de las
cuatro partes del mundo").

Con Naram-Sin, su hijo o nieto, se dio un periodo de esplendor, pero no dur

mucho, ya que los Guti, procedentes de Irn, invaden la zona y desplazan al
rey, pero entre los sumerios surge la figura de Ur-Namu, que va a dar paso a:

2150 - 2015 Peridod Neosumerio

La III dinasta de Ur. Durante este periodo destaca la figura de Judea, que sita
la capital en Lagash. Es un momento de esplendor no demasiado largo pero
muy rico.

2000 - 1530 Primer Inperio Babilnico

Los amorreos, procedentes de oriente, derrotan a los sumerios y se asientan en
Babilonia. El monarca ms representativo es Hammurabi y con l se da el
momento de mayor esplendor, hacia el 1750 a.C. aproximadamente

XV- XII Periodo de los Hititas

Los Hititas se hacen con el poder, destruyendo Babilonia. Se trata de un pueblo
guerrero, por lo que no dejan manifestaciones muy interesantes.

XI-X Tiempo de Consfusin

IX- 626 Segundo Imperio Babilnico

Los Asirios a travs de muchas guerras se van haciendo con el poder y crean
un nuevo imperio extendindose hacia Siria, Palestina, Egipto, etc. se trata de
un pueblo guerrero e invencible, pero est sometido a numerosos golpes de
Estado.

ARTE PERSA

Introduccin a la geografa, historia y sociedad persa

La Antigua Persia ocupaba aproximadamente el territorio de la actual Irn.

Limitaba al norte con el Mar Caspio, Armenia y Rusia, al este con Afganistn, al
sur con el Golfo Prsico y al oeste con Irak.
El territorio de Persia era una gran meseta en cuyo centro hay un gran desierto
salino. En este territorio se asent un pueblo de origen indoeuropeo despus
del II milenio.

Este pueblo era un tanto rudo en un principio: la mitad eran sedentarios y la

otra mitad nmadas y se dividirn en los dos grupos. Al norte, en una zona
frtil, los Medos, y al sur, en una zona ms desrtica, los Persas. De los Medos
prcticamente no nos han quedado restos. En el siglo VIII, el rey asirio Sargn II
convierte estos pueblos en provincias de su reino. Sin embargo, Senaquerid
aliger esta tirana, lo que permiti a los Medos unificarse y liberarse poco a
poco para terminar constituyendo un imperio.

El rey medo Dayoces, consigui, en el siglo VII, librarse totalmente del poder
asirio organizando su imperio y asentndose en Ecbatana. Su hijo Faortes va a
someter a los persas del sur hasta que su hijo Ciazares destruyera Nnive,
Assur, etc. acabando con el imperio asirio. A l le sucede Astiages, con el que
hay un momento de esplendor. Los persas adquieren mayor fuerza y surge la
dinasta Aquemnida y de sta nace el rey Cambises, que se casa con la hija de
Astiages, de quien nace Ciro, que unifica a persas y medos definitivamente.
Tambin se apodera y destruye Babilonia, hacindose con el poder de toda la
zona.

El siglo VI es de gran esplendor para los persas. Este imperio durar hasta
Daro III que es derrotado por Alejandro Magno, comenzando el periodo
helenstico, parto y sasnida (siglo VII d.C.). El periodo aquemnida pues
abarca desde mediados del siglo VI hasta mediados del siglo IV. La religin fue
muy importante para los persas. Esta religin estaba establecida por
Zaratrusta. Est basado en el mazdesmo. Se recoge en un libro sagrado, el
Avestar, donde se puede ver una
concepcin dualista del mundo
que hace que todo este regidor
por dos registros: el bien y la luz
representado por Ormuz o
Ahura-Mazda, y el mal y las
tinieblas representado por
Ahriman.

Haba cuatro principios

fundamentales para este pueblo:
respetar la ley, conservar la
pureza del alma, cultivar la tierra
y trabajar con empeo.
Los persas rendan culto a Ormuz mediante el fuego, por ello no hay templos,
slo altares donde se conserva el fuego sagrado. A Ormuz se le representa con
el disco alado del que emerge medio cuerpo humano.

Introduccin a la arquitectura y arte persa

En la poca aquemnida (Ciro el Grande, Cambigen II, Daro I, Jerjes, Artajerjes,

Daro II, Artejerjes II, Artejerjes III, Dario III) el arte se expresa en escultura y la
arquitectura, en grandes ciudades: Pasargardas, Susa, Perspolis, fundadas por
estos dos ltimos. No hay arquitectura religiosa, slo estos altares con fuego y
unas torres donde estara ese fuego. Los altares eran muy sencillos, a veces
para proteger el fuego tenan una pequea bovedilla. No se han conservado
pero los conocemos por relieves. Las torres eran altas, cuadradas y sin vanos,
de las que si se conservan algunos restos. Existi arquitectura funeraria persa.
Tenemos la tumba de Ciro, de tipologa nica.

Tambin existieron hipogeos excavados en grandes acantilados, con una

fachada muy importante esculpida dentro, con dos o tres cmaras muy
sencillas. No realizaban inhumacin del cadver por miedo a que contaminarn
la tierra, por lo que slo conservaban los huesos. Los palacios eran tan
complejos que se formaron verdaderas ciudades-palacio. Cuando Daro fij la
capital en Susa, el palacio de Pasagarda qued abandonado quedando como
capital religiosa. Susa estaba cerca de Babilonia y obtiene influencias de ella.

El recinto de estos palacios estaba cerrado por murallas. Al igual que los
mesopotmicos, estaban construidos sobre terrazas. Las estructuras eran
adinteladas y empleaban cmo soporte la columna. El palacio tena unos
propileos donde aparecan toros alados, como smbolo de poder y
majestuosidad. Haba tambin una sala de audiencias llamada apadana. Junto
a ella haba una sala de recepcin y el saln del trono que era la parte pblica
del palacio.

La arquitectura persa, en general, presenta unas caractersticas y

procedimientos constructivos muy semejantes y derivados del mundo
mesopotmico y no aporta novedades de importancia. La decoracin, escultura
y arquitectura es el resultado de la fusin de distintas influencias: Babilonia y
Siria (uso de la arcilla para la construccin de los muros, animales a la entrada
del palacio, remate en almenas escalonadas, decorado con bajorrelieves en el
interior y tambin en el exterior del palacio, remate en gola especialmente de
los vanos, el papel importante de la columna y el tipo de tumba)