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Dios no crea una persona con deseos homosexuales. Dice la Biblia, que una persona se
vuelve un homosexual a causa del pecado (Romanos 1:24-27), y definitivamente a
causa de su propia eleccin. Una persona puede haber nacido con una gran
susceptibilidad hacia la homosexualidad, al igual que hay gente que ha nacido con una
tendencia a la violencia y otros pecados. Eso no la disculpa de escoger pecar al ceder a
sus deseos pecaminosos. Si una persona naci con una gran susceptibilidad hacia el
enojo/clera, le da derecho a sucumbir a aquellos deseos? Por supuesto que no! Es
igual con la homosexualidad.
Existen personas a las que les gusta decir que la Biblia no condena la homosexualidad.
Varios versculos son citados y utilizados fuera de contexto por las personas que quieren
demostrar que la homosexualidad no es equivocada. El mundo quiere cambiar las
palabras de Dios y sus significados en algo ms adecuado para sus deseos pecaminosos.
Sin embargo, la verdad permanece: la Biblia condena la homosexualidad como un
pecado. Vamos a mirar lo que sta dice:
Levtico 20:13: Si alguno se ayuntare con varn como con mujer, abominacin
hicieron: ambos han de ser muertos; sobre ellos ser su sangre.
1 Corintios 6:9-10: No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios?
No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados,
ni los que se echan con varones,
Romanos 1:26-28: Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues an
sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, 27y de igual
modo tambin los hombre, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en
su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con
hombres, y recibiendo en s mismos la retribucin debida a su extravo. 28Y
como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entreg a una mente
reprobada, para hacer cosas que no convienen;
Como Cristiano, Usted debera orar por la salvacin del homosexual de la misma forma
como orara por otra persona en pecado. El homosexual est hecho a la imagen de Dios;
an cuando l/ella est en grave pecado. Por lo tanto, debe mostrarles la misma dignidad
como a cualquier otro con quien Usted est en contacto. Sin embargo, esto no significa
que Usted apruebe su pecado. No comprometa su testimonio por una opinin
socialmente aceptable la cual, en s, no lleva consigo piedad.
Gnesis 1:27 dice: Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre;
varn y hembra los cre. Aqu se menciona claramente que el Seor cre una
distincin sexual. El texto bblico seala que cada uno es el complemento del otro y
que disfruta de equidad espiritual. No hay ninguna sugerencia en esta parte de la
Biblia en cuanto a una divisin de una criatura bisexual o indiferenciada sexualmente
en dos sexos distintos. En Gnesis, el sexo no se deifica ni tampoco se niega. Ms
bien, est slidamente fundamentado dentro de los propsitos creativos de Dios.
Incluso, la principal necesidad mutua del hombre y la mujer se subraya en las
Escrituras: juntos forman la unidad de lo que se conoce como humanidad.2 Es gracias a
esta unin que el ser humano llega a tener la imagen de Dios; entonces, la dualidad
sexual es necesaria para una comprensin plena de la imagen de Dios.3
Levtico 20:13: Si alguno se ayuntare con varn como con mujer, abominacin
hicieron; ambos han de ser muertos; sobre ellos ser su sangre.
Deuteronomio 23:17-18: No haya ramera de entre las hijas de Israel, ni haya sodomita
de entre los hijos de Israel. No traers la paga de una ramera ni el precio de un perro a
la casa de Jehov tu Dios por ningn voto; porque abominacin es a Jehov tu Dios
tanto lo uno como lo otro.
Los primeros cristianos vivieron en un mundo que tena fuertes vnculos con la cultura
griega, a pesar de ser dominado por el Imperio Romano. Entre los griegos la
homosexualidad estaba muy difundida, y su forma ms comn era la pederastia. No
obstante, tambin es cierto que la homosexualidad temprana griega era considerada
estrictamente una conveniencia controlada en vez de una condicin incontrolable y
natural.4 El gimnasio era un centro donde se entrenaba a los jvenes en cuestiones
acadmicas, fsicas y militares, que lleg a ser famoso por la prctica de la pederastia.
Adems, la homosexualidad se mencionaba en algunos dramas griegos, y era
considerada por grandes filsofos de la talla de Platn.
Fue as como la iglesia cristiana tuvo que enfrentar esta situacin en la medida que la
predicacin del evangelio lleg a diversos pases del mundo conocido. De ah que el
apstol Pablo haya hecho referencia a dicha prctica en algunos versculos bblicos:
Romanos 1:26-28: Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues aun sus
mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo
tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia
unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo
en s mismos la retribucin debida a su extravo. Y como ellos no aprobaron tener en
cuenta a Dios, Dios los entreg a una mente reprobada, para hacer cosas que no
convienen.
En estos textos el apstol Pablo afirma que la homosexualidad no es parte del plan de
Dios para los sexos. Tampoco es parte de la santificacin del cristiano que culmina con
la entrada al reino de los cielos. Su prctica est prohibida por la misma autoridad que
prohbe matar y adulterar. Otros textos que se refieren a la homosexualidad en el
Nuevo Testamento son 2 Pedro 2:6-10; Judas 7, 8; Apocalipsis 22:14, 15.
Ahora bien, las personas con orientacin homosexual son seres humanos con la
facultad de decidir si han de satisfacer sus deseos. Es posible que nunca cambien su
orientacin, pero s pueden ejercer el poder de su voluntad y la facultad de eleccin
para inhibir tales deseos y no para realzarlos. En ese sentido han de abstenerse del
erotismo con personas del mismo sexo, al igual que el heterosexual soltero debe
abstenerse del sexo fuera del matrimonio. Por supuesto, en el caso del homosexual,
segn el plan de Dios, esta abstencin debe durar toda la vida.
Qu debemos hacer los creyentes con los homosexuales? Ellos son seres humanos
bajo una situacin compleja. Muchos sufren a causa de sus tendencias y necesitan
ayuda. Por lo tanto, la iglesia debe aceptar la orientacin sexual de un individuo que
necesita ayuda y apoyo y que lucha contra las preferencias hacia el mismo sexo. Pero
aquellos que insisten en promover el estilo de vida homosexual activo como una
norma natural, o incluso superior a las relaciones heterosexuales, por ese mismo acto
desprecian o minan la nica autoridad sobre la cual la propia iglesia y su misin estn
basadas, a saber, las Escrituras.5