BHAGAVAD-GT

A Magasztos Szzata
Szanszkrit eredetibl magyar przra fordtotta sz szerint,
az utszt s a jegyzeteket rta: Vekerdi Jzsef
Terebess Kiad, Budapest, 1997

Tartalom
I. Ardzsuna ktsgbeesse
II. A sznkhja jgja
III. A cselekvs jgja
IV. A tuds jgja
V. A cselekvsrl lemonds jgja
VI. Az elmlkeds jgja
VII. A tuds s megismers jgja
VIII. Az rk Brahman jgja
IX. A kirlyi tuds s kirlyi titok jgja
X. A megnyilvnulsok jgja
XI. A Mindensg Ltomsa
XII. A szeretet jgja
XIII. A mez s mez-ismer jgja
XIV. A hrmas jelleg megklnbztetsnek jgja
XV. A Legmagasabb Llek jgja
XVI. Az isteni s dmoni sors megklnbztetsnek jgja
XVII. A hromfle hit megklnbztetsnek jgja
XVIII. A lemonds s megvlts jgja
Utsz
 I. nek

Dhritarstra szlt:
[1. Mondd, Szandzsaja, mit mveltek a Kuru-skon, a szent mezn csatra egybegylt Pndu-fiak
s az enyim?1 1.]
Szandzsaja szlt:
[2. A hadrendbe lltott Pndava-sereg lttn Durjdhana kirly tantja el lpett, s gy beszlt:
2.]
[3. Tantm, nzd a Pndu-fiak hatalmas seregt, melyet blcs tantvnyod, Drupada fia lltott
hadrendbe. 3.]
[4. Nagy jszok vannak kztk, csatban Bhma s Ardzsuna prjai: Jujudhna s Virta, s nagy
harciszekern Drupada, 4.]
[5. Dhristaktu, Cskitna, s Ks vitz kirlya, s Purudzsit, Kuntibhdzsa, s Sibi ura, frfiak
vezre, 5.]
[6. rettenthetetlen Judhmanju, vitz Uttamaudzsasz, Szubhadr fia, Draupad fiai, mind hres
kocsiharcosok. 6.]
[7. Most pedig figyeld, legnemesebb brhman, kik a mi seregnk legkivlbb vezrei; felsorolom,
hogy tudj rluk. 7.]
[8. Te magad, Bhsma s Karna, a viadalokban gyztes Kripa, Asvatthman s Vikarna, velk
Szmadatta fia, 8.]
[9. s sok ms hs, akik rettem lemondtak letkrl; mind harcban jrtasak, fegyverforgatshoz
rtk. 9.]
[10. Csekly szm a mi hadernk, de Bhsma rkdik fltte; nagy szm az haderejk, Bhma
rkdik fltte. 10.]
[11. Vigyzzatok ht Bhsmra mindannyian, ahogy ki-ki sajt hadsorban hadrendben ll! 11.]
[12. Ekkor a vitz Bhsma, a Kuru-nemzetsg ltes satyja, hangos csatakiltst hallatott, s
csigakrtjbe fjt, megrvendeztetve Durjdhant. 12.]
[13. Majd tstnt felharsantak a krtk s az stdobok, verlantok, csrgk, tlkk. Kavarg
hangzavar tmadt. 13.]
[14. Most fehr lovak vonta, nagy harciszekerkn llva Krisna s Ardzsuna is megfjta csods
krtjt: 14.]
[15. Krisna a Pncsadzsanjt, Ardzsuna a Dvadattt, a farkasgyomr, rettent Bhma a nagy
Paundra krtt, 15.]
[16. Judhisthira kirly, Kunt fia, a Gyzedelmest, Nakula a Bghangt, Szahadva az kkvest,
16.]
[17. s Ks ura, a pratlan jsz, s a vitz kocsiharcos Sikhandin, Dhristadjumna, Virta, a
gyzhetetlen Sztjaki, 17.]
[18. Drupada, Draupad fiai, az erskar Szubhadr-fi, kln-kln mind fjta csigakrtjt,
uralkodm. 18.]
[19. Az eget-fldet betlt, kusza rivalgs megszaggatta a Dhritarstra-fiak szvt. 19.]
[20. Ekkor a felsorakozott Dhritarstra-sereg lttn, midn a fegyverek mr-mr sszecsapni
kszltek, a majom-lobogs Ardzsuna felemelte jt, 20.]
[21. s gy szltotta meg Krisnt, uralkodm:

1
[1.] A Mahbhratban lert nagy csata esemnyeit Szandzsaja kocsihajt mondja el a vak Dhritarstra
kirlynak (lsd az Utszban). Dhritarstra fia Durjdhana. Az ellentbort Dhritarstra fiatalon elhnyt
testvrccsnek, Pndunak t fia vezeti (Pndavk), lkn Ardzsunval. A Kuru-mez (Kurukstra) az kori
India szent fldje, a mai Delhitl szakra. A monda szerint itt zajlott le a Mahbhrata nagy csatja (a
mondnak nincs trtneti alapja).
Ardzsuna szlt:
lltsd meg szekeremet, Krisna, a kt hadsereg kztt, 21.]
[22. hadd vegyem szemgyre e harcrakszen felsorakozottakat, kikkel kell megkzdenem ebben a
vszes tkzetben. 22.]
[23. Ltni akarom, kik azok, akik ide gyltek csatra, hogy a balga Dhritarstra-fi javt
szolgljk. 23.]
Szandzsaja szlt:
[24. Kirly, Ardzsuna szavra Krisna a kt hadsereg kztt kzpen meglltotta a pomps kocsit,
24.]
[25. s Bhsma, Drna s a tbbi fejedelem szne eltt gy szlt: Nzd, Ardzsuna, az sszesereglett
Kauravkat! 25.]
[26. s Ardzsuna ltta, hogy ott llnak az atyk, nagyatyk, tantk, nagybtyk, testvrek, fiak,
unokk, bartok, 26.]
[27. apsok, ismersk mind a kt hadseregben. sszes rokonait szembenllva ltta Ardzsuna,
27.]
[28. s ekkor vgtelen sznalom fogta el, s ktsgbeesetten szlt: 28.]
Ardzsuna szlt:
Krisna, enyimet ltva sszecsapsra kszen,
[29. tagjaim elzsibbadnak, nyelvem kiszrad, testemet remegs bntja, hajam gnek mered, 29.]
[30. jam kihull kezembl, brm tzben g, lbamon llni nem brok, fejem kvlyog. 30.]
[31. s baljs eljeleket ltok, Krisna! Nem is vrhatok jt, ha hozztartozimat gyilkolom le
csatban. 31.]
[32. Nem vgyom a gyzelemre, Krisna, sem kirlysgra, sem pompra. Mit r nekem a kirlysg,
mit a gynyrk, mit az let? 32.]
[33. Akik kedvrt kirlysgra, gynyrkre, pompra vgynk, azok itt llnak csatra kszen,
letkrl s vagyonukrl lemondva: 33.]
[34. tantk, atyk, fiak, nagyatyk, nagybtyk, apsok, unokk, sgorok, atyafiak. 34.]
[35. Nem akarom meglni ket, mg ha k lnek is meg engem, Krisna, a Hrom Vilg uralmrt
sem, nemhogy a fld birtokrt. 2 35.]
[36. Ha kiirtannk Dhritarstra npt, mi rmnk szrmazna belle, Krisna? A mi fejnkre
szllna a bn, ha legyilkolnnk ezeket a gyilkosokat. 36.]
[37. gy ht nem szabad meglnnk Dhritarstra fiait, rokonainkat. Lehetnnk-e boldogok, ha
hozztartozinkat gyilkolnnk meg, Krisna? 37.]
[38. Ha k kapzsisg-nygzte eszkkel nem ltjk a csaldrts vtkt s bartok elpuszttsnak
bnt, 38.]
[39. neknk, akik tisztban vagyunk a csaldrts vtkvel, tudnunk kell tvol tartani magunkat
ettl a bntl, Krisna. 39.]
[40. A csald pusztulsval odavesznek a csald rk hagyomnyai; a hagyomnyok vesztvel
eluralkodik a trvnytelensg minden csaldban. 40.]
[41. Ha eluralkodik a trvnytelensg, a h hitves elzllik; ha az asszonyok elzllenek,
kasztkevereds tmad, Krisna.3 41.]
[42. A kasztkevereds pokolra juttat csaldrtt s csaldot; halotti vz-ldozatukat veszt seik
lebuknak a mennybl.4 42.]
[43. Csaldirtk kasztkeveredst teremt bne lerombolja a nemzetsg s csald rk trvnyeit.
43.]
[44. A csaldi trvnyeket tipr emberek menthetetlenl pokolra jutnak, gy tartja a hagyomny,
Krisna. 44.]
[45. h jaj, nagy bn elkvetsre szntam magamat, hogy kirlysg gynyrre htozva,
hozztartozim meggyilkolsra keltem fel. 45.]
[46. Jobban jrnk, ha ellenlls nlkl, fegyvertelenl meglnnek a csatban Dhritarstra
fegyveres kez fiai! 46.]
Szandzsaja szlt:
[47. gy beszlt Ardzsuna, s bnat-felkavarta llekkel leroskadt szekern a harcmezn, elejtve jt
s nyilt. 47.]
gy hangzik A Magasztos Szzatban
az Ardzsuna ktsgbeesse
cm els tants.

2
[35.] Hrom Vilg - a Vilgmindensg lland megjellse: g, fld, alvilg, vagy: g, leveg, fld.
3
[41.] Kasztkevereds - a kasztok kztti vegyes hzassg, a kasztok keveredse szigoran tilos volt, br
gyakorlatilag mindig elfordult.
4
[42.] Halotti ldozat - a fiutdok legfontosabb ktelessge a halotti ldozat (vz s rizsmorzsalk) rendszeres
bemutatsa volt; ennek elmaradsa esetn az sk lezuhantak az gbl.
 II. nek

Szandzsaja szlt:
[1. Sznalommal eltelt, knny-ftyolozta szem, ktsgbeesett Ardzsunnak e szkkal vlaszolt
Madhu leverje:5 1.]
A Magasztos szlt:
[2. Honnan tmadt benned ez a csggedtsg veszly idejn? Nem mlt vitzhez, nem vezet
mennybe, nem hoz dicssget, Ardzsuna. 2.]
[3. Kislelksgnek sose engedj, Prith fia; ez nem mlt hozzd. zd el szved hitvny
gyengesgt, kelj csatra, ellensgeid ostora! 3.]
Ardzsuna szlt:
[4. Madhu leverje, hogyan tmadjak csatban nyllal Bhmra s Drnra, akiket tiszteletet illet
meg tlem, ellensgeid lesjtja? 4.]
[5. Inkbb ljem vilgomat koldusknt kegyelemkenyren, de fennklt lelk mestereim
bntalmazsa nlkl; ha meglnm mestereimet - mg akkor is, ha k hatalomra vgynak -, vr
szennyezn be a gynyrket, amelyeket lveznk. 5.]
[6. Nem is tudom, mivel jrunk jobban: ha mi gyznk, vagy ha bennnket gyznek le; hiszen
azok llnak velnk szemben - Dhritarstra fiai -, akiknek legyilkolsa esetn magunk sem
kvnhatunk tovbb lni. 6.]
[7. Gyengesg hibja bklyzza lelkemet, elmm nem tud a Trvnyben eligazodni. Tged
krdezlek, vilgosts fel: mi a helyes? Tantvnyknt esdek hozzd: oktass! 7.]
[8. Mert elgondolni sem tudom, mi zhetn el ezt a minden rzkemet kiszikkaszt bnatot, ha az
egsz fld gazdag kirlysgt nyernm is el vetlytrs nlkl, vagy akr az istenek fltti uralmat.
8.]
Szandzsaja szlt:
[9. gy beszlt Gvindhoz, az rzkek Urhoz, a Tmr frt, ellenfelei ostora, majd szlt:
Nem fogok harcolni, s elhallgatott. 9.]
[10. Az rzkek Ura elmosolyodott, s e szavakkal vlaszolt a kt hadsereg kztt a ktsgek-
gytrte Ardzsunnak: 10.]

5
[1.] Madhu leverje: Krisna. A szvegben Krisna s Ardzsuna klnbz neveken szerepel: Krisna rzkek
Ura, Frtshaj, Gvinda, stb.; Ardzsuna Prith fia, Tmr frt, stb. Az els nekben ezeket a jelzket
rthetsg kedvrt Krisna ill. Ardzsuna alakban egysgestettk, a tovbbiakban vltozatlanul fordtjuk.
A Magasztos szlt:
[11. Okos szavakat szlsz, de olyanokrt bnkdsz, akikrt nem szabad bnkdnod. Blcsek nem
bnkdnak sem lkrt, sem az letbl tvozottakrt. 11.]
[12. Mert nem volt olyan id, hogy ne lteztem volna n, vagy te, vagy ezek az uralkodk, s
ezutn sem lesz gy, hogy ne ltezznk mindannyian. 12.]
[13. Ahogy az embernek [vagy: lleknek] ebben a testben osztlyrsze a gyermekkor, ifjsg,
regsg, ugyangy msik testet is fog nyerni. rtt ez nem zavarhat meg. 13.]
[14. Kunt fia, a hideg s meleg, rm s bnat rzst csak az anyagi vilghoz fzd
kapcsolatok keltik; ezek jnnek s eltnnek, nem llandak; viseld ket kznnyel, Bhrata. 14.]
[15. Akit ezek nem zavarnak, s egyformn fogadja a bnatot s rmet, az a szilrd lelk ember
megrett a halhatatlansgra, frfiak vezre. 15.]
[16. A nem-ltez nem juthat ltbe, a ltez nem juthat nemltbe; a kett hatrt jl ltjk a
valsgot felismerk. 16.]
[17. Tudd meg, hogy nem mlhat el az, amely ezt a Mindensget kifesztette; ennek az
rkkvalnak az elmlst senki sem kpes elidzni. 17.]
[18. Az elpusztthatatlan, mrhetetlen, rk emberi lleknek csak a testei vgesek; kelj ht csatra,
Bhrata! 18.]
[19. Aki egyiket lnek vli, msikat megltnek hiszi - mindketten tvesen tudjk: ez nem l s
nem lhet. 19.]
[20. Nem szletik, s nem hal sohasem meg; ha ltrejtt, nem vlhat nem-ltezv; ezt a
szletetlen, rk, lland, sit nem lik meg, ha meglik a testet. 20.]
[21. Aki tudja, hogy ez elpusztthatatlan, lland, nem szlet, rkkval, az olyan ember kit s
hogyan lethet meg? kit lhet meg, Prith fia? 21.]
[22. Ahogy elviselt ruhjt leveti s msik, j ruht lt az ember, ugyangy vetkzi le elviselt
testt a llek, hogy msik, j testbe kltzzk. 22.]
[23. Ezt kard nem vghatja, tz nem getheti, vz el nem ztatja, szelek nem szikkasztjk. 23.]
[24. Nem vghat, nem gethet, nem zhat el, nem szikkad ki; vltozatlan, mindent that,
szilrd, mozdulatlan, rkkval. 24.]
[25. Lthatatlan, felfoghatatlan, megmsthatatlan, gy tudhatod. Ha teht gy megismerted, nem
szabad tbb bnkdnod. 25.]
[26. De ha gy gondolod, hogy szntelenl szletik s szntelenl meghal, akkor sem szabad
emsztened magadat miatta, erskar. 26.]
[27. Mert ami szletik, annak elkerlhetetlen a halla, s a megholtnak elkerlhetetlen a szletse;
ami pedig elkerlhetetlen, amiatt nem szabad bnkdnod. 27.]
[28. Ismeretlen az lk kezdete, ismert ltk kzps szakasza, elmlsuk megint ismeretlen,
Bhrata; mire j a srnkozs? 28.]
[29. Egyik ember mint csodt bmulja; msik mint csodrl beszl rla; van, aki mint csodrl hall
felle, de ha hallotta, sem ismeri senki. 29.]
[30. Mindenkinek a testben ez a soha meg nem lhet llek lakozik, Bhrata; ezrt egyetlen lny
miatt sem szabad bnkdnod. 30.]
[31. Ha ktelessgedre gondolsz, szintn nem szabad visszarettenned, mert harcosnak semmi sem
fontosabb, mint a ktelessgbl vllalt harc. 31.]
[32. Ezt a harcot a szerencss harcosok gy fogadjk, Prith fia, mint a menny vratlanul elbk
trul kapujt. 32.]
[33. m ha kitrsz e ktelessg-parancsolta tkzet ell, akkor hivatsodtl s becsletedtl
tntorulsz el, bn slyosul rd. 33.]
[34. Az emberek lemoshatatlan gyalzatodat fogjk emlegetni, s aki megbecslsre vgyik, annak
a gyalzat a hallnl is keservesebb. 34.]
[35. Az ers kocsiharcosok azt fogjk hinni, hogy flelembl futottl meg a csatbl, s akik
eddig tiszteltek, megvetssel fognak sjtani. 35.]
[36. Ellensgeid gyalz szavak znt fogjk rd szrni, vitzsgedet csrolva, s van-e ennl
keservesebb? 36.]
[37. Ha elesel, a mennybe jutsz; ha gyzl, birtokod lesz a fld. Kelj ht csatra, Kunt fia, sznd
el magadat az tkzetre! 37.]
[38. Fogadj egyformn rmet s bnatot, nyeresget s vesztesget, gyzelmet s veresget, gy
szllj csatba, s ekkor nem hrul red bn. 38.]
[39. Erre a blcsessgre tant a sznkhja, de most hallgasd meg a jgt, mert ha annak a
blcsessgvel fegyelmezed magadat, lerzod a tettek bilincst, Prith fia.6 39.]
[40. Ebben nincs sikertelen erfeszts, nincs csalds; ebbl a tanbl egy szemernyi is nagy
veszedelemtl szabadt meg. 40.]
[41. Ebben egyetlen clra sszpontosul a hatrozott gondolat, Kuru-sarj; hatrozatlanok
gondolatai vg nlkl, sokfel gaznak. 41.]
[42. Szvirgokat ismtelgetnek a balgk, a Vda-igk tiszteli, s azt valljk: egyb nincs,
Prtha.7 42.]
[43. Vgyaik rabjai, gi rmkre vgynak, s szertartsok znvel ksrik, hogy gynyrkhz,
hatalomhoz jussanak, m tetteik gymlcsl csak jjszletst nyernek tlk. 43.]
[44. A gynyrkn-hatalmon csggk elmjt elbdtjk ezek az igk, s nem rik el elmlye-
dsben a gondolat hatrozottsgt. 44.]
[45. A Vdk a dolgok hrmas jellegre vonatkoznak; te szabadulj meg e hrmassgtl, Ardzsuna.
Ellenttprokkal szemben kznysen, szilrdan llva az igazsgban, birtokls vgyt levetkzve,
uralkodj magadon.8 45.]
[46. Amennyi haszna egy ktnak van, amikor mindenfell vzzn rad, annyi haszna van az
sszes Vdbl a tisztn lt brhmannak. 46.]
[47. A tetthez jogod van, de annak gymlcshez soha; ne a tett gymlcse legyen indtkod. m
a ttlensg se vonzzon! 47.]
[48. Tetteidet jgban tedd, vonzdstl tvol tartva magadat, Kincs Gyztese! Kzmbsen
fogadd a sikert vagy sikertelensget, mert a kzmbssget hvjk jgnak. 48.]
[49. Mert a tett messze mgtte marad a tudat jgjnak [vagy: megktsnek], Kincs Gyztese.
A tudatban keress menedket; sznalmasak, akiket a tett gymlcse indt. 49.]
[50. Aki jgval kti meg tudatt, az egyformn tvol tartja magt jtettektl s gaztettektl.
Ezrt ksd meg magadat jgba; a jga igazt el a cselekvsben. 50.]
[51. A blcsek, akik megktik tudatukat s lemondanak a tett gymlcsrl, felszabadulnak az
jjszlets knyszere all, s nem-ml helyre jutnak el. 51.]
[52. Amikor tudatod tljut a kprzatok srsgn, akkor kzmbss vlsz mindennel szemben,
amit a Vdkbl hallottl s hallani fogsz. 52.]
[53. Amikor a Vdk tantsaitl megzavart tudatod mozdulatlanul, szilrdan megll rvletben,
akkor rted el a jgt. 9 53.]

6
[39.] A sznkhjra val hivatkozs nem a ktelessgteljestsre, hanem a llek halhatatlansgra vonatkozik
(lsd az Utszban). A tettek bilincse a karma-tanra utal, amely szerint minden tett kvetkezmnnyel, teht
vgs fokon elkerlhetetlenl jjszletssel jr.
7
[42.] A Vdk a hindu valls szent szvegei, himnuszok, amelyeket a papok ldozatbemutatskor nekeltek.
8
[45.] A dolgok hrmas jellege: lsd a XIV. nekben. A versszak rtelme valsznleg az, hogy a Vdk csak a
hrmas jellegnek alvetett anyagi vilgra vonatkoznak, a llek ettl fggetlen.
9
[53.] Rvlet - szamdhi, gondolkozs nlkli llapot, lsd az Utszban. Szoksos fordtsa elmlyeds,
elmlkeds, sszpontosts, meditci (contemplation, concentration, meditation, Versenkung, stb.).
Ardzsuna szlt:
[54. Mi a jellemz arra, aki elnyugodott elmvel rvletbe mlyedt, Frtshaj? Az elnyugodott
lelk egyn beszl-e? l-e? jr-e? 54.]
A Magasztos szlt:
[55. Aki szvnek minden vgyrl lemond, Prith fia, s megelgszik nmagval nmagban, azt
nevezik elnyugodott elmjnek. 55.]
[56. Akit a baj nem rendt meg, az rmt nem kvnja, szenvedlyt, flelmet, haragot elhagyott,
azt a blcset mondjk elnyugodott lelknek. 56.]
[57. Aki nem vonzdik semmihez, s ha j vagy rossz ri, nem rvend s nem haragszik, annak
elmje elnyugodott. 57.]
[58. Ha - mint tagjait a teknsbka - visszavonja minden rzkt az rzkelt dolgoktl, akkor
elmje elnyugodott. 58.]
[59. A benyomsok leperegnek a tpllk nlkl marad llekrl, csak emlkk ze marad meg; de
amikor megpillantja a Legmagasabbat, az emlk is lepereg. 59.]
[60. Mert mg a trekv, blcs frfi rzelmeit is ervel elragadjk az izgat rzkek, Kunt fia.
60.]
[61. Fojtsa el minden rzkt, s egyedl velem trdjn jgban [vagy: nfegyelemben]; mert
aki uralkodni tud rzkein, annak elmje elnyugodott. 61.]
[62. Az rzkelt dolgokkal trd ember gondolatai ezekhez ragaszkodnak [vagy: vonzdnak]; a
ragaszkodsbl (vonzdsbl) vgy tmad, a vgybl harag szletik, 62.]
[63. a haragbl tvelygs keletkezik, a tvelygsbl emlkezetzavar, az emlkezetzavarbl
tudatveszts, s a tudatveszt elpusztul. 63.]
[64. m aki nmagt legyzi, s nuralommal, szenvedlytl s gyllettl mentes rzkekkel
veszi tudomsul az rzkelt dolgokat, az nyugalomra lel. 64.]
[65. A nyugalomban minden szenveds megsznik; mert a nyugodt lelk egyn tudata hamarosan
megllapodik. 65.]
[66. Fegyelmezettsg [vagy: Megkts] nlkl nincs (igazi) tudat, megkts nlkl nincs
elmlyltsg, elmlyltsg nlkl nincs bke, s bke nlkl hogyan lehetne boldogsg? 66.]
[67. Mert akinek gondolatai a csapong rzkeket kvetik, azok magukkal ragadjk elmjt, mint
szl a hajt a tengeren. 67.]
[68. Teht, erskar hs, aki visszavonja minden rzkt az rzkelt dolgoktl, annak elmje
elnyugodott. 68.]
[69. Amikor jszaka van minden lnek, akkor az nmagn uralkod egyn bren van; amikor az
lk bren vannak, a tisztn lt blcsnek jszaka van. 69.]
[70. Akibe minden vgy gy mlik, ahogyan a folyk mlenek a szakadatlanul megtel s mgis
vltozatlanul marad cenba, az ri el a bkt, nem az, aki vgyra vgyik. 70.]
[71. Aki minden vgyrl lemondva, kznnyel, rdektelenl, nssg nlkl li lett, az a frfi
bkre jut. 71.]
[72. Ez a Brahman-lt, Prith fia; aki ezt elri, nem tvelyeg tovbb. S ha ebben ri halla, a
Brahman-nirvnba jut. 72.]
gy hangzik A Magasztos Szzatban
A sznkhja jgja
cm msodik tants.
 III. nek

Ardzsuna szlt:
[1. Lelkek Leigzja, ha rtkesebbnek tartod a tettnl a tudatot, akkor mirt sztnzl szrny
tettre, Frtshaj? 1.]
[2. Elmmet megzavarod ktrtelm szavaiddal; nevezd meg vilgosan azt az egyet, amelyik
inkbb javamra vlik. 2.]
A Magasztos szlt:
[3. Bntelen hs, mr beszltem arrl, hogy ktfle irnyzat van e vilgon: a sznkhja kveti a
tuds jgjt [vagy: megktst, fegyelmezst, mdszert], a jga kveti a cselekvs jgjt
hirdetik. 3.]
[4. A cselekvstl tartzkods nem szabadtja meg az embert a tettek kvetkezmnytl [: az
jjszletstl], s a puszta lemonds sem vezet tkletessgre. 4.]
[5. Mert senki sem lhet egy pillanatig sem cselekvs nlkl, mivel akaratn kvl is cselekvsre
knyszerl mindenki a Termszetbl fakad adottsgok folytn. 5.]
[6. Aki visszafogja rzkszerveit a cselekvstl, de gondolataiban az rzkek trgyainl idzik, az
a balgatag ember kpmutat nevet rdemel. 6.]
[7. Aki viszont gondolataival fken tartja rzkszerveit, s cselekv rzkszerveivel a cselekvs
jgja [vagy: fegyelmezse] jtra lp a tettekhez ragaszkods (vonzalom) nlkl, az kivlik a
tbbiek kzl. 7.]
[8. Tedd meg a rdszabott tettet, mert ttlensgnl tbb a tett; ttlensggel testedet sem brnd
fenntartani. 8.]
[9. A cselekvs gzsba kti az embereket, kivve, ha ldozat kedvrt cselekszenek. Ennek
kedvrt vgezd a cselekvst, Kunt fia, vgyaktl tvol tartva magadat. 9.]
[10. Egykor az Alkot az emberekkel egytt teremtette az ldozatot is, s szlt: Ezzel tartstok
fenn fajotokat, ez legyen kvnsgaitok fejstehene. 10.]
[11. Ezzel tiszteljtek az isteneket, s az istenek is tisztelni fognak benneteket. Ha gy klcsnsen
tisztelitek egymst, a legnagyobb ldsban lesz rszetek. 11.]
[12. Mert az ldozattal megtisztelt istenek megadjk nektek a kvnt lveket. Aki adomnyaikat
viszonzs nlkl lvezi, az tolvaj. 12.]
[13. Az ldozatbl visszamaradt tellel tpllkoz, igazlelk emberek megszabadulnak minden
bntl. A gonoszok, akik csak sajt maguknak fznek, krhozatot esznek. 13.]
[14. Az lk lelembl lnek, az lelem az estl fakad, az es az ldozatbl tmad, az ldozat
tettbl szletik, 14.]
[15. e tettrl tudnod kell, hogy a Brahmanbl keletkezett, a Brahman az m szbl [vagy: az
Elmlhatatlanbl] szrmazik, gy a mindent that Brahman rkk jelen van az ldozatban.10 15.]
[16. Aki ezt a krforgst nem lendti tovbb e fldn, annak a bns, lvhajhsz embernek az lete
hibaval, Prith fia. 16.]
[17. m az a haland, aki nmagban leli boldogsgt, nmagnak rvend, nmagval
megelgszik, annak mr nincs mit tennie. 17.]
[18. Annak mr nincs oka sem tettre, sem ttlensgre, s nincs semmi ok, amelyrt brmely
llnyhez kellene fordulnia a fldn. 18.]
[19. Ezrt mindenkor vgezd kiszabott teenddet, anlkl, hogy ragaszkodnl hozz. A
ragaszkods nlkl cselekv egyn a legfels clt ri el. 19.]
[20. Mert cselekvssel rte el a tkletessget Dzsanaka s a tbbi kirly.11 s npeid irnytsra
val tekintettel is cselekedned kell. 20.]
[21. Amit a kivlbbak tesznek, azt kvetik a tbbiek. Amit pldaknt mvel, azt utnozza a
np. 21.]
[22. Prith fia, nincs semmi a Hrom Vilgon, amit nekem tennem kellene; nincs elrend, amit
nem rtem volna el, mgis szntelenl cselekszem. 22.]
[23. Mert ha nem cselekednm ernyedetlenl, mindenben az n pldmat kvetnk az emberek,
Prith fia. 23.]
[24. Romba dlne a Mindensg, ha nem vgeznm tettemet. Felfordulst okoznk, s
elpuszttanm a teremtmnyeket. 24.]
[25. Ahogy a tetteikhez ragaszkod tudatlanok cselekesznek, gy cselekedjk a blcs is, de
10
[15.] m - misztikus varzsige, ezzel kezdik az ldozatot, s a rgebbi mgikus fejtegetsek ebbl a
varzsigbl szrmaztattk a Teremtst. Az m igt az aksara elmlhatatlan szval rjk krl, ezrt e
szveghelyet tbbnyire gy rtelmezik: A Vilgllek az rkkvalbl szletett.
11
[20.] Dzsanaka - flig legends, jmbor lelk kirly, szmtalan ldozat bemutatja.
ragaszkods nlkl, pusztn azrt, hogy a npet irnytsa. 25.]
[26. Ne keltsen bizonytalansgot a tettkhz ragaszkod tudatlanokban: vgezze minden tettt
kszsggel a tud, de magt jgval megktve [vagy: fegyelmezve]. 26.]
[27. Minden dolgot a Termszet trvnyei mvelnek, csupn az nssgtl megtvesztett egyn
gondolja: n vagyok a cselekv.12 27.]
[28. m aki a trvnyszersg s a tett megoszlst helyesen ismeri, az tisztban van vele, hogy
trvnyek rvnyeslnek (automatikusan) a trvnyszersgekben, s nem ragaszkodik (a tett
gymlcshez). 28.]
[29. Akik a Termszet trvnyeit nem ltjk vilgosan, azok e trvnyek vgezte tettekhez
ragaszkodnak (mint sajt tettkhz). m a teljessg-tud mgse keltsen ktsget e rsz-tud
balgkban. 29.]
[30. Minden tettedet ajnld nekem, a Legfels nre fggesztett gondolattal, remny s
haszonvgy nlkl, s harcolj, elvetve agglyaidat. 30.]
[31. A haland, aki ernyedetlenl kveti e tantsomat, hittel s ellentmonds nlkl, tettei rvn
szintn megvltst nyer. 31.]
[32. m akik ellenzik s nem kvetik tantsomat, elkrhoznak e minden tudsukban tved
ostobk. 32.]
[33. A blcs is cselekszik, sajt termszetnek megfelelen; minden lny a maga termszett
kveti; mit r, ha valaki elfojtja a termszetet? 33.]
[34. Minden egyes rzkszerv trgyaihoz [rzeteihez] vonzalom vagy ellenszenv tapad; ne lgy e
kettnek rabja, mert mindkett akadly utadon. 34.]
[35. Jobb, ha sajt ktelessgedet eredmnytelenl vgzed, mint ha ms ktelessgt sikeresen;
sajt ktelessged teljestse kzben a hall is jobb; ms ktelessge veszlybe sodor.13 35.]
Ardzsuna szlt:
[36. De ht akkor milyen knyszer hatsra kvet el bnt az ember sajt akarata ellenre is,
Vrisni-np ura, mintha erszak hajtan? 36.]
A Magasztos szlt:
[37. A vgy az oka, a harag az oka, amely a szenvedlybl fakad, s igen falnk, igen vtkes; ez a
legnagyobb ellensg a fldn. 37.]
[38. Mint tzet a fst, mint tkrt a szenny bebortja, mint anyamh a magzatot bortja, gy
bortja ez a Mindensget. 38.]
[39. Ez az ezer alakot lt, rk ellensg telhetetlen tzknt bebortja a tud tudst, Kunt fia.
39.]
[40. Befszkeli magt az rzkekbe, a gondolatokba, a tudatba, ezek segtsgvel vezeti flre a
tudst, s bebortja a lelket. 40.]
[41. Ezrt legelszr is rzkeidet fkezd meg, Bhratk hse. Sjtsd le e gonoszt, amely
elemszt szt, tudst. 41.]
[42. Ersnek mondjk az rzkeket, az rzkeknl ersebb a gondolkozs, a gondolkozsnl
ersebb az rtelem, de az rtelemnl is ersebb ez. 42.]
[43. Ha felismerted, hogy ez ersebb az rtelemnl, lgy magad nmagad tmasza, erskar hs,
s sjtsd le ezt az ezer alak, veszedelmes ellensget. 43.]
gy hangzik A Magasztos Szzatban
A cselekvs jgja
cm harmadik tants.

12
[27.] A Termszet trvnyei - sz szerint: A Termszet [vagy: az anyag] hrmas jellege, lsd a XIV. nekben.
13
[35.] A versszak a hirhedt kasztrendszer ideolgiai altmasztsa, amire a ksbbiekben is visszatr.
 IV. nek

A Magasztos szlt:
[1. Ezt az rk jga-tant egykor Vivaszvnnak nyilatkoztattam ki, Vivaszvn Manunak adta
tovbb, Manu Iksvkunak mondta el.14 1.]
[2. gy hagyomnyozdott sorra a kirlyi blcsekre ez a tuds, azonban a hossz id sodrban
feledsbe merlt ez a jga. 2.]
[3. Most azonban neked nyilatkoztattam ki ezt az si jgatant, mert hvem s bartom vagy. A
legnagyobb titok ez. 3.]
Ardzsuna szlt:
[4. Te ksbb szlettl Vivaszvnnl, rgebben szletett. Hogyan rtsem, hogy kezdetben te
nyilatkoztattad ki neki? 4.]

14
[1.] Vivaszvn - a Napisten, Manu atyja. Manu az indiai No, az emberisg trvnyadja. Iksvku Manu fia,
mitikus kirly.
A Magasztos szlt:
[5. Sok szletsem volt mr a mltban, s neked is, Ardzsuna. n valamennyit ismerem, te azonban
nem ismered, ellensgeid ostora. 5.]
[6. Noha szletetlen s halltalan vagyok, s noha minden lny ura vagyok, sajt termszetem
fltt is uralkodva megszletek a magamteremtette kprzat rvn. 6.]
[7. Valahnyszor az igazsg alhanyatlik, Bhrata, s eluralkodik a trvnytelensg, n
megalkotom nmagamat. 7.]
[8. Az igazak oltalmra, a gonoszok elpuszttsra, az igazsg uralomra juttatsra koronknt
testet ltk. 8.]
[9. Aki valsghoz hven gy ismeri szletsemet s csodlatos mkdsemet, teste elhagysa utn
nem szletik jj: belm olvad, Ardzsuna. 9.]
[10. Szenvedlyt, flelmet, haragot levetkzve, velem eltelve, nlam keresve oltalmat, tuds
vezeklsvel megtisztulva, sokan egyesltek mr lnyemmel. 10.]
[11. Akik hozzm fordulnak, azokat n is ugyangy szeretem. Brmilyen ton indulnak, hozzm
jutnak az emberek, Prith fia. 11.]
[12. Akik tetteikben sikerre vgynak, azok az isteneknek ldoznak; az emberek vilgban gyors
sikerre vezet a tett. 12.]
[13. n teremtettem a ngy rendet, kiszabva teendiket s jellegket; rtsd meg, hogy n
cselekedtem ezt is, br rk nem-cselekv vagyok.15 13.]
[14. A tett engem nem szennyez be, tett gymlcsre nem vgyom; aki ilyennek ismer fel, azt nem
bklyzza meg a tett. 14.]
[15. Ezzel a felismerssel vgeztk tetteiket az egykori megvltst keresk is; te is vgezd
tetteidet, amint egykor a rgiek tettk. 15.]
[16. A ltnokok is zavarban vannak, hogy mi a tett, s mi a ttlensg; n felvilgostalak arrl a
tettrl, amelynek ismerete megszabadt minden bajtl. 16.]
[17. Ismerned kell a tett, ismerned kell a bntett, s ismerned a ttlen tett titkos tjt. 17.]
[18. Aki felismeri a tettben a ttlensget s a ttlensgben a tettet, az olyan ember a blcs, az
olyan az nmagt fegyelmez, brmely tettet vgez. 18.]
[19. Aki minden tetthez vgy s brndok nlkl kezd, azt tetteit a tuds tzben felperzsel
blcsnek nevezik a tudk. 19.]
[20. Aki levetkzte a tett gymlcsnek hajt, mindennel elgedett, minden kapcsolatrl
lemondott, az elmerlhet a tettekben, mgsem tesz semmit. 20.]
[21. Aki remnyek nlkl, visszafogott elmvel, minden birtokvgyrl lemondva, pusztn testvel
cselekszik, azt nem szennyezi vtek. 21.]
[22. Aki elgedett azzal, amit vletlenl kap, irgysget nem ismer, sikert-balsikert egyformn
fogad, ellentt-prokon tljutott, azt ha cselekszik sem bilincseli a tett. 22.]
[23. Aki minden ragaszkodst elvetve, felszabadultan, tudsban szilrd elmvel, ldozatknt vgzi
cselekvst, annak minden tette semmibe olvad. 23.]
[24. A felajnls Brahman, az ldozat Brahman, Brahman-tzben a Brahman mutatja be; ezzel jut
el a Brahmanba a Brahman-tettbe merl. 24.]
[25. Egyes jgik az isteneknek mutatnak be htattal ldozatot, msok a Brahman tzben
ldozattal ldozzk fel az ldozatot. 25.]
[26. Egyesek a hallst s tbbi rzkszervket ajnljk fel ldozatul az nfegyelmezs tzben,
msok az rzkszervek tzben a hangot s a tbbi rzetet ajnljk fel ldozatknt. 26.]
[27. Ismt msok minden rzkszervk mkdst vagy a llegzs folyamatt ldozzk fel
nuralmuk tudsgyjtotta jga-tzben. 27.]
[28. Msok anyagi javakkal ldoznak, vezeklssel ldoznak, jgval ldoznak, s a Vdk
tanulsval ldoznak a fogadalmukban szilrd aszktk. 28.]
[29. Msok a llegzet visszatartshoz folyamodnak, s a leheletben ldozzk fel a llegzetet,

15
[13.] Ngy rend - papok, nemesek vagy harcosok, kzrendek (fldmvesek, iparosok), szolgk. A hrom jelleg
szerint (lsd XIV. nek) a papokra a jsg vagy igazsg, a harcosokra a szenvedly (nmi jsggal), a
kzrendekre a szenvedly (nmi sttsggel), a szolgkra a sttsg jellemz.
vagy a llegzetben a leheletet, elzrva a ki- s bellegzs tjt. 16 29.]
[30. Ismt msok lelemtl tartztatjk meg magukat, s leterejkben ldozzk fel leterejket.
Mindezek az ldozat-rtk ldozattal eltrlik bneiket. 30.]
[31. ldozat maradknak let-eledelvel tpllkozk az rk Brahmanba jutnak; aki nem
ldozik, itt a fldn sincs helye, nemhogy ott tl, Kuruk vitze. 31.]
[32. gy a Teremt szjbl sokfle ldozat radt ki. Tudd, hogy tettbl szletik valamennyi; ha
ezt tudod, megszabadulsz [elred a megvltst]. 32.]
[33. Anyagi javak ldozatnl tbbet r a tuds ldozata, ellensgeid ostora; mert minden tettet
teljessggel magban foglal a tuds, Prith fia. 33.]
[34. Tudd meg, hogy erre a tudsra alzat, krdezskds, szolglat jutalmul tantanak meg a
valsgot lt tudk. 34.]
[35. S ha ezt megismerted, tbb nem fogsz tvedni, Pndu fia; ennek birtokban minden lnyt
nmagadban fogsz ltni, s ugyanakkor nbennem. 35.]
[36. Ha minden bnz kzl a legbnsebb volnl is, minden bnn tkelsz a tuds brkjn.
36.]
[37. Mint ahogy a lobog tz minden ft hamuv hamvaszt, Ardzsuna, ugyangy hamuv
hamvaszt minden tettet a tuds tze. 37.]
[38. Nincs semmi, ami a tudshoz hasonl tisztt ervel brna. Aki a jgban tkletessgre
jutott, ezt idvel nmagban tallja meg. 38.]
[39. A hv, aki rzkeit megfkezi, elnyeri a tudst, ha minden erejvel erre trekszik. Ha a
tudst elnyerte, igen hamar a legteljesebb nyugalmat is elri. 39.]
[40. A tudatlan, a nem hv, a ktelked elpusztul; a ktelkednek sem itt a fldn, sem ott tl
nincs helye, s boldogsga sincsen. 40.]
[41. Aki a jga segtsgvel lemondott a cselekvsrl, ktelyt tudssal metszette szt, s nmaga
ura, azt nem bklyzzk tbb tettei, Kincs Gyztese. 41.]
[42. gy ht tudatlansgbl fakad, szvedbe frkztt ktelyedet mesd szt a tuds kardjval, s
kvesd a jgt! Indult csatra, Bhrata! 42.]
gy hangzik A Magasztos Szzatban
A tuds jgja
cm negyedik tants.

16
[29.] Lehelet, llegzet - killegzs, bellegzs (a jga llegzetszablyozsi gyakorlata).
 V. nek

Ardzsuna szlt:
[1. A cselekvsrl lemondst hirdeted, Krisna, majd pedig a jgt; mondd meg vilgosan, hogy a
kett kzl melyik a clravezetbb? 1.]
A Magasztos szlt:
[2. A lemonds is, a cselekvs jgja is egyarnt a legfbb dvhz vezet, azonban a kett kzl a
cselekvsrl lemondsnl rtkesebb a cselekvs jgja. 2.]
[3. Azt tekintsd vglegesen lemondnak, aki nem gyll s nem kvn; aki szenvtelen, knnyen
megszabadul ktelkeitl, erskar hs. 3.]
[4. A sznkhjt s a jgt egygyek valljk klnbznek, nem a blcsek. Aki az egyiket
helyesen kveti, mindkettnek a gymlcst elnyeri. 4.]
[5. Azt a clt, amelyhez a sznkhja hvei eljutnak, a jga kveti is elrik; aki egynek tekinti a
sznkhjt s a jgt, az lt helyesen. 5.]
[6. Jga nlkl viszont nehz a lemondsig eljutni, erskar; m a jgba merl blcs hamarosan
elri a Brahmant. 6.]
[7. Aki jgba merlve, tisztult llekkel, nmagn uralkodva, rzkein uralkodva, nmagt
minden ms lnnyel azonosnak tekinti, ahhoz a cselekvsbl sem tapad szenny. 7.]
[8. A valsgot felismer jgi gy gondolkozzk: Semmit sem n teszek, akr lt, hall, tapint,
szagol, eszik jr, alszik, llegzik, 8.]
[9. beszl, rt, fog, szemt behnyja, kinyitja. Az rzkek kapcsoldnak az rzkelt trgyakhoz
- vlje gy. 9.]
[10. Aki minden ragaszkodsrl lemondva, tetteit a Brahmanra ruhzva cselekszik, arrl lepereg a
bn, mint vz a ltusz szirmrl. 10.]
[11. A jgik testkkel, gondolataikkal, tudatukkal s puszta rzkeikkel gy vgzik tetteiket, hogy
a ragaszkodsrl lemondanak njk megtiszttsa rdekben. 11.]
[12. Aki jgval fegyelmezi magt, az lemond a tett gymlcsrl, s gy rk bkre jut; aki nem
fegyelmezi magt, s a gymlcshz ragaszkodik, azt a vgy bilincsbe veri. 12.]
[13. Ha gondolatban minden tettrl lemondott, akkor a llek nyugalomban pihen kilenc kapuj
vrban [a testben], maga uraknt, s nem tesz, nem indt tettre. 13.]
[14. Ez a kirly nem kvetel tetteket, nem tz ki feladatot alattvalinak [az rzkszerveknek],
nem biztatja ket a tett gymlcsvel. Csak termszetk mkdik magtl. 14.]
[15. Ez az r nem veszi t senkitl vtkt vagy jtettt. A tudst tudatlansg burkolja, ez
megtveszti az embereket. 15.]
[16. De aki tudssal megsemmisti nmagban ezt a tudatlansgot, abban a tuds napfnyknt
felragyogtatja a Legfelst. 16.]
[17. Akik tudatukkal s egynisgkkel ebbe merlnek, ehhez fordulnak, ennl keresnek
menedket, a tuds letrli vtkeik szennyt, s tbb jjszlets nem vr rjuk. 17.]
[18. A blcs szemben egyforma a szertartstud, jmbor pap, a tehn, elefnt, kutya, kutyahs-
ev pria. 18.]
[19. Akiknek gondolatait ez az egyformasg uralja, mr ezen a fldn legyztk a szletst s
hallt; mert a hibtlan Brahman egyforma, s gy k a Brahmanban lakoznak. 19.]
[20. A Brahman-ismer, Brahmanban lakoz, rendthetetlen elmj, tvedhetetlen blcs ne
rvendjen, ha j ri, s ha baj ri, ne bnkdjk. 20.]
[21. Klvilg ingerei ell elzrkzva, nmagban tallja meg boldogsgt a lelkt Brahman-
jgval megkt blcs, s nem ml boldogsgot lvez. 21.]
[22. Az ingerek-szlte lvezetek szenveds szlanyjai, kezdetk van s vgk van, Kunt fia; a
blcs nem leli bennk rmt. 22.]
[23. Aki mg e fldn, teste elhagysa eltt el tudja fojtani vgybl s haragbl fakad indulatait,
az jgi, az boldog ember. 23.]
[24. Akit bels boldogsg, bels rm, bels vilgossg hat t, az a jgi a Brahmannal azonoss
vlik, s a Brahman-nirvnba jut. 24.]
[25. A bntl megtisztult, ktelyektl megszabadult, magukon uralkod, minden lny dvnek
rl ltnokok elnyerik a Brahman-nirvnt. 25.]
[26. Vgyat, haragot levetkz, elmjkn uralkod, nmagukat ismer aszktk eltt nyitva ll a
Brahman-nirvna. 26.]
[27. A blcs, aki a klvilg ingereit kizrva, tekintett kt szemldke kz szegezve, orrlyukn
egyenletesen llegezve ki s be, 27.]
[28. rzkeit, gondolatait, tudatt megzabolzva, kvnsgot, flelmet, haragot rkre elvetve,
egyetlen clknt a megvltsra trekszik, az megvltdott. 28.]
[29. Aki felismeri, hogy n vagyok az ldozat s vezekls elfogadja, az egsz vilg legfbb ura,
minden l bartja, az elnyeri a bkt. 29.]
gy hangzik A Magasztos Szzatban
A cselekvsrl lemonds jgja
cm tdik tants.
VI. nek
A Magasztos szlt:
[1. Aki a tett gymlcsvel nem trdve vgzi kteles munkjt, az az igazi jgi, nem pedig az,
aki nem gyjt ldozati tzet, nem vgzi a szertartsokat. 17 1.]
[2. Tudd meg, Pndu fia, hogy amit lemondsnak hvnak, az nem ms, mint a jga; mert aki nem
mond le elkpzelseirl, nem lehet jgi. 2.]
[3. A jga tjra lp blcsnek a tett a talpkve; a jga cscsra rkezettnek a nyugalom a
talpkve. 3.]
[4. Amikor sem rzkei trgyhoz, sem a tettekhez nem ragaszkodik, minden elgondolsrl
lemond, akkor mondjk, hogy a jga cscsra rkezett. 4.]
[5. Sajt njvel emelje fel njt, ne hagyja lesllyedni njt; mert sajt nje lehet bartja sajt
magnak, s sajt nje lehet ellensge sajt magnak. 5.]
[6. n-nje n-bartja annak, aki nmagval legyzte nmagt; m aki nem ura nmagnak,
annak n-nje ellensgesen n-ellenfelv vlik. 6.]
[7. Az nmagt legyz, megbklt egyn a Legfels Szellemet tallja meg hidegben s melegben,
jban s rosszban, tisztessgben s megvetsben. 7.]
[8. A tudssal s megismerssel megelged, rzkeit legyz, az elrt cscson szilrdan megll,
grngyt, kvet, aranyat egyformnak tekint jgit nevezik fegyelmezettnek. 8.]
[9. Bart, trs, ellensg mindegy neki, rosszakark s jindulatuak kztt kzpen ll, igazakra s
gonoszakra ugyangy gondol, ezrt klnb mindenkinl. 9.]
[10. A jgi magnyba vonulva, egyedl, elmjt megfkezve, remnyrl s birtokvgyrl
lemondva, szntelenl fegyelmezze magt. 10.]
[11. Tiszta helyen ksztsen magnak szilrd lhelyet, ne tl magasat s ne tl alacsonyat, kusa-
fvel, zbrrel s ruhval letakarva,18 11.]
[12. azon az lhelyen lve sszpontostsa gondolatait egy pontra, lltsa meg elmje s
rzkszervei tevkenysgt, gy vgezze a jgt nmaga megtiszttsa rdekben. 12.]
[13. Egyenesen tartsa trzst, nyakt, fejt, mozdulatlanul, szilrdan; tekintett szegezze orra
hegyre, ne tekintgessen szerteszt. 13.]
[14. Bks llekkel, gondoktl menten, nmegtartztats fogadalmban, gondolatait megfkezve,
elmjt rm irnytva, egyedl velem trdve ljn jgban. 14.]
[15. Ha llandan gy fegyelmezi magt a jgi, gondolatait kordban tartva, elri a bennem rejl,
legfels nirvna bkjt. 15.]
[16. Nem vgez jgt az, aki sokat eszik, de az sem, aki folyton koplal; ugyangy az sem, aki tl
sokat alszik vagy virraszt, Ardzsuna. 16.]
[17. Aki fegyelmezetten tpllkozik s pihen, dolgait fegyelmezetten vgzi, fegyelmezetten alszik
s van bren, az valstotta meg a szenvedstl mentest jgt. 17.]
[18. Ha a kordban tartott elme nmagba vonul vissza, akkor a semmifle vgytl nem rintett
egynt fegyelmezettnek nevezik. 18.]
[19. Mint szlcsendes helyen a mcs lngja nem libeg - ezt a hasonlatot szoktk a fken tartott
elmj jgira alkalmazni, aki jgval fegyelmezi magt. 19.]
[20. Midn a jga szolglata meglltja az elmt s az elpihen, s midn nmaga nmagt szemlli
s nmagval megelgszik, 20.]
[21. akkor megismeri a csak tudattal megkzelthet, rzkek fltti, vgtelen boldogsgot; s ha
ebben maradva, nem szakad el a (megismert) igazsgtl, 21.]
[22. ennek elnyerse utn ms nyeresget nem tart tbbre, s ebben maradva, a legslyosabb
csaps sem ingatja meg. 22.]
[23. Ennek a szenveds ktdstl olddsnak a neve jga, gy kell tudni; ezt a jgt kell
vgezni eltklten, ernyedetlen akarattal. 23.]
[24. Elgondolsaibl fakad vgyait mindenestl, csrjukban fojtsa el, rzkei seregt rtelme
kertse be, zabolzza meg, 24.]

17
[1.] Aki nem gyjt ldozati tzet - a vilgtl elvonul, koldul aszkta.
18
[11.] Kusa-f - ssf, amelyet ldozati szertartsnl hintettek a fldre.
[25. fokozatosan merljn nyugalomba szilrdan eltklt tudattal, gondolatait csak magra
irnyozza, s ne gondoljon semmire. 25.]
[26. Brmerre elkalandoznk a csapong, ingatag gondolat, mindenhonnt terelje vissza, hajtsa
nmaga uralma al. 26.]
[27. Mert a gondolatait elaltat, szenvedlyeit elpihentet, mindentl megtisztult jgi Brahmannal
azonosul, a legfbb boldogsg tlti el. 27.]
[28. A hibktl megtisztult jgi, aki magt rk fegyelem alatt tartja, knnyszerrel elri a
Brahmannal egyesls vgtelen boldogsgt. 28.]
[29. Aki jgval kti meg njt, az minden lnyben magt ltja s magban lt minden lnyt,
azonosnak tekint minden dolgot. 29.]
[30. Aki mindenben engem lt, s mindent bennem lt, az nem szakadhat el tlem, s n sem
szakadok el tle. 30.]
[31. Aki minden lnyben engem szeret, mert megltta, hogy minden egy, az a jgi nbennem l,
brhol tartzkodik. 31.]
[32. Aki mindent nmaghoz hasonlt, s egyformnak nz rmet s bnatot, Ardzsuna, azt
tartsd a legtkletesebb jginak. 32.]
Ardzsuna szlt:
[33. Mandhu leverje, azt tantod, hogy e kzmbssggel elrhet a jga, de gy hiszem, hogy
ez nem lehet tarts, hiszen minden ingatag. 33.]
[34. Ingatag a gondolkozs, Krisna, s erszakosan, szakadatlanul felkavarja az embert; gy
vlem, hihetetlenl nehz fken tartani, akr a szelet. 34.]
A Magasztos szlt:
[35. Erskar hs, a gondolkozs ktsgkvl ingatag, nehezen fkezhet, de gyakorls s
szenvtelensg fken tartja, Kunt fia. 35.]
[36. Aki nem fkezi nmagt, nem rheti el a jgt, gy mondom. De aki ura nmagnak s
kitart, a megfelel mdszerek segtsgvel eljut hozzm. 36.]
Ardzsuna szlt:
[37. Aki hv, de nem elg kitart, s gondolkozsa elprtol a jgtl, s gy nem ri el a jga
tkletessgt, milyen clhoz jut el, Krisna? 37.]
[38. Vajon nem fog-e sztfoszl felhknt elenyszni, mindkt lehetsgtl megfosztva, tmasz
nlkl, lebukva a Brahmanhoz vezet trl? 38.]
[39. Oszlasd el maradktalanul ezt a ktelyemet, Krisna; rajtad kvl nincs senki, aki ezt a ktelyt
eloszlathatn. 39.]
A Magasztos szlt:
[40. Prith fia, sem itt, sem ott tl nem vsz el az ilyen ember; mert aki ernyes volt tetteiben, azt
nem sjthatja balsors. 40.]
[41. Az igazak vilgba jut jutalmul, s miutn vgtelen hossz ideig ott lakott, tisztalelk, jmd
emberek hzban szletik jj az, aki gynge volt a jghoz. 41.]
[42. De az is lehet, hogy blcs jgik csaldjban lt testet, noha az ilyen szrmazs rhet el
legnehezebben e vilgon. 42.]
[43. Itt jra visszanyeri azt a jga-blcsessget, amelyre elz testben eljutott, s annl
buzgbban trekszik tovbb a tkletessgre, Kuru-sarj. 43.]
[44. Elz igyekezete akaratlanul is tovbb sodorja; ha valaki pusztn megismerni kvnja a jgt,
az is tbbet r, mint a Vda-szvegek. 44.]
[45. m a kitartan igyekv jgi megtisztul bneitl, szletsek sorozatn t tkletesedik, s
vgl a legfbb clhoz r. 45.]
[46. A jgi fltte ll az aszktknak, fltte ll a tuds birtokosainak, s fltte ll a tevkeny-
sgbe merlknek is. Lgy ht jgi, Ardzsuna! 46.]
[47. De valamennyi jgi kzl azt tartom legigazibb jginak, aki felm fordul llekkel, hittel
szeret engem. 47.]
gy hangzik A Magasztos Szzatban
Az elmlkeds jgja
cm hatodik tants.
VII. nek
A Magasztos szlt:
[1. Most hallgasd meg, Prith fia, hogyan ismerhetsz meg teljessgemben, ktsgektl menten,
gondolataidat rem irnytva, bennem bzva, a jgt kvetve. 1.]
[2. Maradktalanul feltrom eltted ezt a tudst s megismerst, s ha ezt ismered, nem marad
semmi, amit ezen kvl ismerned kellene. 2.]
[3. Emberek ezrei kzl alig egy trekszik tkletessgre, s a tkletessget elr trekvk kzl
alig egy ismer igazi valmban. 3.]
[4. Fld, vz, tz, szl, ter [r], gondolkozs, rtelem, n-tudat - erre a nyolc rszre osztottam fel
termszetemet. 4.]
[5. Ez az alacsonyabbrend; de ismerd meg msik, magasabbrend termszetemet is, erskar
hs, amely llekk vlva, fenntartja a mindensget. 5.]
[6. Ebbl az anyamhbl szletik minden llny, rtsd meg ezt; n vagyok az egsz vilg kezdete
s ugyangy pusztulsa. 6.]
[7. Nincs semmi, ami flttem llna, Kincs Gyztese; a mindensg rem van felfzve, mint fonlra
a gyngyszemek. 7.]
[8. n vagyok a vz ze, Kunt fia, n vagyok a Nap s Hold fnye, az m sz az sszes Vdban,
hang a levegben, btorsg a frfiban, 8.]
[9. tiszta illat a fldben, h a tzben, let az sszes llnyben, vezekls a vezeklkben. 9.]
[10. Minden l csrjnak engem ismerj, Prith fia. Blcsek blcsessge, dicsk dicssge n
vagyok, 10.]
[11. s n vagyok a hatalmasok hatalma - amg az vgytl s szenvedlytl tvol van -, s az
llnyek szerelmi vgya is n vagyok - amg az trvnysrtstl tvol van -, Bhratk hse. 11.]
[12. s minden jsg, szenvedly vagy sttsg uralta jelensg [az anyagi vilg] tlem nyeri e
jellegt, tudd meg; nem n ltezem bennk, k lteznek bennem. 12.]
[13. E hrmas jelleggel felruhzott jelensgek megtvesztik az egsz vilgot, s nem ismerik fel,
hogy n ezek fltt llok, rkkval vagyok. 13.]
[14. Mert nehz tltni ezen a jellegekben megmutatkoz, csods kprzaton; csak akik hozzm
fordulnak, azok jutnak tl ezen a kprzaton. 14.]
[15. Nem fordulnak hozzm a gonoszok, balgk, e leghitvnyabb emberek, mert a kprzat
megfosztotta ket a tudstl, s dmoni ltformt ltttek. 15.]
[16. Az igaz emberek ngyfle csoportja szeret engem, Ardzsuna: a szenvedk, a tudsra vgyk,
a clratrk s a blcsek, Bhratk hse. 16.]
[17. Legklnb kzlk a szntelen jgban l, egyedl engem szeret blcs; mert mindennl
kedvesebb vagyok neki, s is kedves nekem. 17.]
[18. Mindannyian nemes lelkek, de a blcset magammal azonosnak tekintem, mert fegyelmezett
llekkel hozzm fordul, mint legfbb menedkhez. 18.]
[19. Sok jjszletse vgn hozzm fordul a blcs, felismerve; Vszudva [Krisna] a
mindensg. m igen ritka az ilyen emelkedett lelk egyn. 19.]
[20. Akiket klnfle vgyak megfosztottak tudsuktl, azok ms istenekhez fordulnak, klnfle
szertartsokat vgeznek, s gy sajt termszetk [egynisgk] veri bilincsbe ket. 20.]
[21. De brmilyen testet imd egyik vagy msik hv igaz hittel, ezt a tntorthatatlan hitet
mindegyikjknek n adom. 21.]
[22. Ebben a hitben elmlylve igyekszik annak a kegyt elnyerni, s utna megkapja, amit kvn,
de ezt n adomnyozom neki. 22.]
[23. m az ilyen csekly eszek jutalma vges; aki isteneknek ldozik, az istenekhez jut el, az n
hveim hozzm jutnak el. 23.]
[24. A tudatlanok azt hiszik, hogy lthat alakban ltezem n, a lthatatlan, mert nem ismerik
rk, legmagasabbrend felsbb lnyemet. 24.]
[25. Nem nyilvnulok meg mindenki eltt, mert jgm kprzata burkol. A balga npsg nem
fogja fel, hogy szletetlen, elmlhatatlan vagyok. 25.]
[26. n ismerem az egykor volt, a most ltez s a leend lnyeket, Ardzsuna, de engem senki
sem ismer. 26.]
[27. A teremtsben minden lny tvedsben l, Bhrata, ellensgeid ostora, mert megtveszti a
kvnsgbl s gylletbl fakad ellentt-pr. 27.]
[28. De a mindig jt cselekv emberek, akikben vget rt a bn, megszabadulnak az ellentt-pr
okozta tvedstl, s szilrd elhatrozssal engem szeretnek. 28.]
[29. Akik regsgtl s halltl szabadulni igyekezve, hozzm fordulnak oltalomrt, azok
teljessgben megismerik a Brahmant, a Legfelsbb nt, s a cselekvs minden vonatkozst. 29.]
[30. Akik felismerik, hogy egy vagyok a Felsbb Lnnyel, Felsbb Istensggel, Felsbb
ldozattal, azok halluk pillanatban jgba merlt elmvel megismernek engem. 30.]
gy hangzik A Magasztos Szzatban
A tuds s megismers jgja
cm hetedik tants.
 VIII. nek

Ardzsuna szlt:
[1. Mi ez a Brahman, mi a Felsbb n, mi a tett, mit neveznek Felsbb Lnynek, Felsbb
Istensgnek, emberek ura? 1.]
[2. Mi a Felsbb ldozat, s ki vgzi ebben a testben, Madhu leverje? S hogyan ismernek meg a
lelkket fegyelmezk halluk pillanatban? 2.]
A Magasztos szlt:
[3. Az el-nem mlt nevezik Legfels Brahmannak; sajt lnyed a Felsbb n; a lnyek
ltrejttnek szletst okoz teremtsnek a neve tett. 3.]
[4. A Felsbb Lny az elml letforma, a Felsbb Istensg a llek. A Felsbb ldozat n vagyok
ebben a testben, testben-lk vezre.19 4.]
[5. S aki halla pillanatban rm gondolva vlik meg testtl, az az n lnyembe olvad; ne
ktelkedj ebben. 5.]
[6. Mindenki abba a lnybe jut el, amelyre halla pillanatban gondolva tvozik testbl, mert
mindig annak a lnye fogja thatni [vagy: j ltre kelteni]. 6.]
[7. Ezrt mindenkor rem gondolj, s most kezdd a harcot; ha szved s elmd rajtam csgg,
bizonnyal hozzm jutsz el. 7.]
[8. Aki elmjt kitart jgval fegyelmezi, nem engedi elcsapongani, a legfels isteni llekkel
egyesl, ha arra gondol, Prith fia. 8.]
[9. Aki az si Ltnokrl, Parancsolrl, parnynl kisebb s mgis felmrhetetlen nagysgrl,
mindensg Teremtjrl, sttsgen tl Nap fnyben tndklrl emlkezik meg 9.]
[10. tvozsa pillanatban, s htattal s jga erejvel fegyelmezi magt, leterejt szilrdan kt
szemldke kz sszpontostja, gondolatai nem kalandoznak el - az egyesl azzal a legfels
isteni llekkel. 10.]
[11. Most rviden szlok neked arrl a helyrl, amelyet a Vda-tudk rkkvalnak neveznek,
szenvedlyt levetkz aszktk elrnek, keresi nmegtartztatst fogadnak. 11.]
[12. Aki a test minden kapujt elzrja, gondolatait szvbe rekeszti, leterit fejben rgzti, a jga
rendthetetlen nyugalmba mlyed, 12.]
[13. az egyetlen m sztagban rejl Brahmant suttogja, rem gondol, gy tvozik a testbl s kl
tra, az a legfels clhoz r. 13.]
[14. Knnyszerrel elr engem a jgi, Prith fia, ha szntelenl fegyelmezi magt, szntelenl
rem gondol, s figyelme nem fordul ms fel. 14.]
[15. E nagy lelkek, ha hozzm eljutottak, tbb nem szletnek jj a szenvedsek mland
honban: elrtk a legfbb tklyt. 15.]
[16. A vilgok, Brahm egtl kezdve, jra s jra visszatrnek, Ardzsuna; m aki hozzm
eljutott, arra nem vr tbb jjszlets, Kunt fia. 16.]
[17. Brahm egy napja ezer vilgkorig tart, s ezer vilgkorig tart egy jszakja, gy tudjk, akik
tudnak jet s napot. 20 17.]
[18. Nappal virradtakor a lthatatlanbl eltmad miden lthat; jszaka leszlltakor ugyanabban
a lthatatlanban semmislnek meg. 18.]
[19. gy az lk serege jra s jra keletkezik, majd elpusztul az jszaka leszlltakor, s akarattl
fggetlenl jra ltrejn a nappal virradtakor, Prith fia. 19.]
[20. De ezen a lthatatlanon tl van egy msik, rkkval, lthatatlan ltezs, amely nem
semmisl meg az sszes lny megsemmislsekor. 20.]
[21. Ennek neve El-nem-ml Lthatatlan; ezt tudjk a legfbb dvnek; aki ebbe eljutott, tbb
nem tr vissza. Ez az n legmagassgosabb szkhelyem. 21.]
[22. Ez a Legfels Szellem odaad htattal rhet el, Prith fia. Ebben lakozik minden lny; a
Mindensget ez fesztette ki. 22.]
[23. Bharatk hse, most feltrom eltted, hogy melyik idszakban tvoznak az letbl a jgik
gy, hogy tbb nem trnek vissza, s melyikben trnek vissza. 23.]
[24. Tz, vilgossg, nappal, nv hold, szak fel halad Nap hat hnapja - az ekkor tvoz
Brahman-ismerk a Brahmanba jutnak.21 24.]
[25. Fst, jszaka, fogy hold, dl fel halad Nap hat hnapja - ekkor a jgi a Holdba jut s

19
[4.] A Felsbb Lny az elml letforma - a sor rtelme nem vilgos, klnbzkppen magyarzzk.
20
[17.] Brahm egy napja - Brahm, a Teremt (hmnem; nem azonos a semleges nem Brahman Vilgllek
fogalommal!) minden vilgkor elejn megteremti a semmibl a vilgot, majd a vilgkor vgn megsemmisti.
Egy vilgkor Brahm egy napja, 4320 milli fldi vnek felel meg. Utna Brahm jszakja, majd jabb napja
kvetkezik. Brahm szz Brahm-vig (teht 311 billi 40 millird fldi vig) ltezik, utna is megsemmisl.
visszatr. 25.]
[26. A vilgnak rktl fogva ez a kt tja van, a vilgos s a stt, gy tudjk; egyiken haladva
nincs tbb visszatrs, a msikon vissza kell trni. 26.]
[27. Egyetlen jgi sem tved el, ha ismeri e kt svnyt, Prith fia; ezrt mindenkor fegyelmezd
magadat jgval, Ardzsuna. 27.]
[28. Amit Vda-tuds, ldozat, vezekls, bkezsg az erny jutalmul gr, mindazt fellmlja,
amit a jgi ezzel a tudssal elr; eljut a legfels, rktl val helyre. 28.]
gy hangzik A Magasztos Szzatban
Az rk Brahman jgja
cm nyolcadik tants.

21
[24-25.] A szerencss s szerencstlen idszakok tana az indiai csillagjsls legalapvetbb ttele a legrgibb
upanisadok kora ta. Az egsz VIII. nek sszefggs nlkl kiragadott upanisad-szvegeket idz.
IX. nek
A Magasztos szlt:
[1. Mivel engedelmes hvem vagy, most feltrom eltted a legtitkosabb tudst s megismerst,
amelynek ismerete megszabadt minden bajtl. 1.]
[2. Legszentebb, bnt eltrl, kirlyi tuds, kirlyi titok ez, vilgosan rthet, igaz, rkkval,
igen knnyen kvethet. 2.]
[3. Akik nem hisznek ebben az igazsgban, ellensgeid ostora, nem jutnak el hozzm, s
visszatrnek a hall krforgsnak tjn. 3.]
[4. n fesztettem ki ezt a vilgegyetemet lthatatlan alakomban; minden llny nbennem
lakozik, s nem n tartzkodom bennk. 4.]
[5. St az llnyek sem nbennem tartzkodnak; lsd meg fensges jga- [varzslatomat]! Az
lket hordozza s nem az lkben tartzkodik lket ltet nem. 5.]
[6. Ahogy az ers szl a lgben szntelenl szerteszt szll, az sszes llny is gy tartzkodik
nbennem, gy fogd fel. 6.]
[7. Kunt fia, a vilgkorok vgn minden lny az n termszetembe olvad, majd j vilg kezdetn
kibocsjtom ket magambl. 7.]
[8. nnn termszetembl kiindulva bocsjtom ki jra meg jra az llnyek teljes seregt,
akaratuktl fggetlenl, a Termszet hatalmbl. 8.]
[9. S e cselekvsem mgsem bklyz meg, Kincs Gyztese, mert kzmbsen hajtom vgre, nem
ktdm e tettekhez. 9.]
[10. A Termszet az n irnytsommal szl mozgt s mozdulatlant; n vagyok az Ok, amely
forgsban tartja a vilgot, Kunt fia. 10.]
[11. Az ostobk lenznek, amikor emberi testbe ltzm; nem ismerik fel magasabb lnyemet,
minden l legfbb urt. 11.]
[12. Tves a remnyk, tvesek a tetteik, tves a tudsuk ezeknek az eszteleneknek, s
megtveszt rdgi, dmoni termszet hatja t ket. 12.]
[13. De a nagy lelkeket isteni termszet hatja t, Prith fia, s engem imdnak, ms fel
gondolatban sem fordulva, mert ismernek, hogy minden lt rk kezdete n vagyok. 13.]
[14. rkk engem magasztalnak, szilrd igyekezettel trekednek, htattal hdolnak nekem,
szntelen nfegyelemmel szolglnak. 14.]
[15. Msok tuds ldozatval ldoznak, gy szolglnak nekem, aki klnbz mdokon mindentt
jelen vagyok, egyknt s sokfleknt. 15.]
[16. n vagyok az ldozat, n vagyok a szent szertarts, n vagyok az sknek nttt ital, a
gygyf, a varzsige, a tz s a tzbe csorg vaj, n vagyok az ldozs. 16.]
[17. n vagyok a vilg atyja, anyja, a Teremt, az satya, a megismerend, a megszentel, az m
ige, a Rig-, Szma- s Jadzsur-vda, 17.]
[18. elrend cl, fenntart, r, tan, bart, hajlk, vdelmez, kezdet s enyszet, szilrd alap,
kincs, romolhatatlan csra. 18.]
[19. n adom a ht; az est n bocsjtom ki s fogom vissza; halhatatlansg s hall, lt s nemlt
n vagyok, Ardzsuna. 19.]
[20. A Hrom Vdt ismer, bntl megtisztult szmaivk22 ldozat bemutatsval hajtanak az
gbe jutni. Ezek Indra boldog egbe emelkednek, s a mennyben csods, isteni gynyrkben lesz
rszk. 20.]
[21. lvezik a tgas menny gynyrsgeit, de azutn rdemeik kimerltvel jra haland vilgba
kerlnek. Akik vgyaikat hajszoljk, s a Hrmas Tanban [a Vdkban] keresik az dvt, jv s
eltn lesz az osztlyrszk. 21.]
[22. Akik msra nem gondolva, egyedl engem tisztelnek, e lankadatlan jgban lknek n
osztom ki jutalmukat. 22.]
[23. Akik ms isteneket imdnak, s azoknak ldoznak hittel, azok is nekem ldoznak, Kunt fia,
br tvesen indulnak el. 23.]
[24. Mert n vagyok minden ldozat tvevje s ura. k nem ismernek fel igazi valmban, ezrt

22
[20.] Szma - ldozati szertartsnl hasznlt bdt ital, amelyet egy ma mr azonosthatatlan nvny szrbl
sajtoltak a papok.
jra lebuknak a fldre. 24.]
[25. Az istenek tiszteli az istenek kz jutnak; az sk tiszteli az sk kz jutnak; a
szellemeknek ldozk a szellemek kz jutnak; a nekem ldozk hozzm jutnak el. 25.]
[26. Ha valaki htattal ajnl fel nekem egy falevelet, virgot, gymlcst, vizet, a hv llek
htattal nyjtott adomnyt n tveszem tle. 26.]
[27. Amit teszel, amit eszel, amit ldozol, amit adsz, amirt vezekelsz, Kunt fia, nekem tett
felajnlsknt vgezd. 27.]
[28. gy szabadulsz meg a tettek bilincstl, amelyek j vagy rossz gymlcst teremnek. Ha a
lemonds jgjval fegyelmezed lelkedet, megszabadulsz s hozzm rkezel. 28.]
[29. Nekem egyforma minden l; nem gyllk, nem szeretek. De akik htatos szeretettel
tisztelnek, azok nbennem vannak, s n bennk vagyok. 29.]
[30. Ha akr a legnagyobb gonosztev engem szeret, mst nem imd, jmbor lelknek kell azt is
tartani, mert j szndk vezeti. 30.]
[31. Hamarosan megigazul, rk bke tjra lp. Hidd meg, Kunt fia, nem vsz el, aki bennem
hisz. 31.]
[32. Aki nlam keres oltalmat, legyen br bnbl sarjadt pria, n, kzrend vagy szolga, a
legfels clhoz jut el. 32.]
[33. Mennyivel inkbb a kegyes brhmanok, hv kirlyi blcsek! Amg ebben a mland,
szenvedssel teli vilgban idzl, szeress engem! 33.]
[34. Rem gondolj, engem szeress, nekem ldozz, engem tisztelj! Ha nmagadat gy fegyelmezed,
s bennem bzol, eljutsz hozzm. 34.]
gy hangzik A Magasztos Szzatban
A kirlyi tuds s kirlyi titok jgja
cm kilencedik tants.
 X. nek

A Magasztos szlt:
[1. Erskar hs, halld tlem tovbb is a legfensgesebb igt; javadat akarva szlok, mert te is
kedvelsz engem. 1.]
[2. Eredetemet nem ismeri az istenek serege s a szent ltnokok, mert minden isten s szent ltnok
ltrehvja n vagyok. 2.]
[3. Aki felismeri, hogy nem szlettem, nincs kezdetem, s a vilg legfbb ura vagyok, az a haland
nem tved, s minden bntl mentesl. 3.]
[4. rtelem, tuds, tisztn lts, trelem, igazsg, fegyelem, nyugalom, rm, bnat, lt, nemlt,
flelem, biztonsg, 4.]
[5. nem-rts, egykedvsg, elgedettsg, vezekls, bkezsg, dicssg, dicstelensg - az lk e
sokfle lt-formja mind ntlem szrmazik. 5.]
[6. Az egykori ht szent ltnok, a ngy Manu, akiktl e vilgon a teremtmnyek szrmaznak,
tlem nyertk ltket, gondolatom szlttei.23 6.]
[7. Aki e fensges hatalmamat s jgmat a maga valjban felismeri, az megingathatatlan jgval
kttte meg magt, ebben ktsgnek helye nincs. 7.]
[8. n vagyok a mindensg eredete, minden ltalam ltezik: gy gondolkoznak s engem imdnak
a ltet felfog blcsek. 8.]
[9. Elmjket rem irnytjk, letk belm olvad, s egymst buzdtva, llandan rlam
beszlgetve, elgedettek s boldogok. 9.]
[10. E szntelen nfegyelemben l, szeret hveimet megajndkozom az rtelem jgjval,
amely eljuttatja ket hozzm. 10.]
[11. Irgalmam jell n-lnyembl kiindulva elzm bellk a tudatlansg-szlte homlyt az
rtelem ragyog mcsesvel. 11.]
Ardzsuna szlt:
[12. Te vagy a legfels Brahman, a legfels hajlk, a legfbb megszentel er, rk, gi szellem,
legels istensg, szletetlen r - 12.]
[13. gy mondta mindegyik ltnok, s Nrada, az isteni blcs, s Aszita Dvala, Vjsza, s magad is
gy mondod nekem.24 13.]
[14. Igazsgknt fogadom el mindazt, amire oktatsz, Frtshaj. Megnyilvnulsaidat nem
ismerik sem istenek, sem dmonok. 14.]
[15. Csak te ismered nmagadat, legmagasztosabb szellem, lt ltrehozja, ltezk ura, istenek
istene, vilg kormnyzja. 15.]
[16. Lnyed hatalmnak megnyilvnulsai csodlatosak; trd fel hinytalanul, milyen
megnyilvnulsaid hatalmval hatod t rkkn a vilgot? 16.]
[17. Hogyan ismerjelek fel, jgi, rlad tprengve szntelenl? Milyen ltformkban kpzeljelek el,
Magasztos? 17.]
[18. Folytasd, fejtsd ki rszletesen, Lelkek Leigzja, vald jgjt s hatalmnak megnyilvnu-
lst, mert nem tudok eltelni szavaid let-italnak hallgatsval. 18.]

23
[6.] Ht szent ltnok - a Vdk lltlagos szerzi, akik a Gnclszekr ht csillagv vltak. A ngy Manu - az
emberisg satyi a ngy vilgkorszakban.
24
[13.] Nrada - az istenek kvete. Aszita Dvala - mitikus szent. Vjsza - a Bhrata-nemzetsg satyja.
A Magasztos szlt:
[19. Legyen. Feltrom eltted a legfbbeket, mert vgtelen hatalmamnak nincs hatra, Kuruk
legklnbike. 19.]
[20. Tmr frt vitz, n vagyok minden lny bensjben lakoz nje: n vagyok az lk
kezdete, kzepe s vge. 20.]
[21. Az ditjk kztt n vagyok Visnu, a fny-adk kztt a sugrz Nap, a szelek kztt
Marcsi, a csillagok kztt a Hold,25 21.]
[22. a Vdk kzt a Szma-vda, az istenek kztt Indra, az rzkszervek kztt a gondolkozs,
az llnyekben a tudat, 22.]
[23. a Rudrk kztt Siva, jaksk s rksaszk kztt a Kincsek Ura, a Vaszuk kztt a Tz, a
hegycscsok kztt a Mru, 23.]
[24. a hzi papok kztt a legfbb vagyok, Brihaszpatiknt ismerj, Prith fia; a hadvezrek kztt
a Hadisten, vizek kztt az cen, 24.]
[25. a szent ltnokok kztt Bhrigu, a hangok kztt az m ige, ldozatok kztt az ima,
hegysgek kztt a Himlaja, 25.]
[26. minden fa kzl a szent fge, az gi blcsek kztt Nrada, gandharvk kzt Csitraratha,
tkletesek kztt a blcs Kapila, 26.]
[27. lovak kztt az let-italbl szletett Uccsaihsravasz, ers elefntok kztt Airvata, az
emberek kztt kirly, 27.]
[28. fegyverek kztt Indra villma, a tehenek kztt a Csodatehn, nemzknt a Szerelem
istene, a kgyk kztt Vszuki, 28.]
[29. a kgy-dmonok kztt Ananta, vzi lnyek kztt Varuna, az satyk kztt Arjaman, let-
kioltk kztt Jama, 29.]
[30. dmonok kztt Prahlda, a Vgzet a vget-vetk kztt, erdei vadak kztt az oroszln,
madarak kztt Garuda, 30.]
[31. lgmozgsok kztt a vihar, fegyveresek kztt Rma, halak kztt a cpa, folyk kztt a
Gang, 31.]
[32. a vilgteremtsek kezdete, vge s kzepe n vagyok, Ardzsuna, ismeretek kzl az nval
ismerete, sznokok szava n vagyok, 32.]
[33. betk kztt az A bet, szpr az sszetett szavak kztt, az rk Id n vagyok, teremtk
kzt a Ngyarc Brahm, 33.]
[34. a mindent elspr Hall s a leendk ltrejtte n vagyok, nkben az erny, szpsg, sz, s az
emlkezet, sz, kitarts trelem, 34.]
[35. himnuszok kztt a Nagy Himnusz, versformk kzt a Vda-vers, hnapok kztt az
vkezd, vszakok kztt a rgyfakaszt, 35.]
[36. csalk csalsa, vitzek vitzsge n vagyok, a gyzelem, az elszntsg, igazak igazsga n
vagyok, 36.]
[37. a Vrisni-np kztt Krisna, a Pndavk kzt Ardzsuna, a blcsek kztt Vjsza, a ltnokok
kztt Usanasz, 37.]
[38. bntetk botja, gyzni vgyk gyessge, a titokban a hallgats, a tudkban a tuds n
vagyok, 38.]
[39. minden llny csrja n vagyok, Ardzsuna, s nincs mozg-mozdulatlan lny, amely nlklem
jtt volna ltre. 39.]
[40. Csods hatalmam megnyilvnulsainak nincs vge, ellensgeid ostora; mindezt csak
pldaknt hoztam fel hatalmam terjedelmre. 40.]
[41. Brmely lnyben hatalom, fensg vagy er van, tudd meg, hogy az n dicssgem
tredkbl szrmazik. 41.]
[42. De mit rsz azzal, ha mindezt a sokflesget ismered, Ardzsuna? nem egyetlen tredkvel
tartom fenn a Mindensget. 42.]

25
21. stb. A felsorolsban a klnbz isten- vagy szellem-csoportok emltsekor az illet kategria legfbbjt
(kirlyt) nevezi meg; ugyangy egyb fogalmaknl (betk, stb.) a legelst. Rszleteiben lsd Lakatos Istvn
fordtsnak jegyzeteiben.
gy hangzik A Magasztos Szzatban
A megnyilvnulsok jgja
cm tizedik tants.
 XI. nek

Ardzsuna szlt:
[1. Kegyes voltl hozzm, s feltrtad elttem a legnagyobb titkot, a Felsbb n mibenltt, s
szavad eloszlatta tvedsemet. 1.]
[2. A ltezk ltrejttt s enyszett teljessgben hallottam tled, Ltuszlevl-szem, s nem-
enysz fensgedet szintn. 2.]
[3. Most gy, ahogy kinyilatkoztattad magadat, Legmagasztosabb r, szeretnlek ltni felsges
alakodban, emberek ura! 3.]
[4. Uram, jga mestere, ha gy vled, hogy elg ers vagyok elviselni a ltvnyt, mutatkozz meg
elttem rk valdban! 4.]
A Magasztos szlt:
[5. Nos, Prith fia, lsd meg szzfle s ezerfle megjelensben, ms-ms sznben s alakban, ms-
ms mdon megnyilvnul, csods formimat. 5.]
[6. Lsd az ditjkat, Vaszukat, Rudrkat, Asvinokat, Marutokat, s amit mg senki sem ltott,
lss szmtalan csodt, Bhratk hse!26 6.]
[7. Lsd meg, hogy mozgk s mozdulatlanok teljes mindensge egyetlen helyen: az n testemben
sszpontosul, - s ha mg brmi mst ltni vgysz: lsd, Tmr frt! 7.]
[8. De sajt szemeddel nem brod elviselni ltvnyomat; gi szemet adok nked, hogy gy nzd
fensges jgmat. 8.]
Szandzsaja szlt:
[9. Kirly, midn gy beszlt Visnu, a jga hatalmas ura, megmutatkozott Ardzsunnak legfels,
fensges alakjban. 9.]
[10. Szmtalan szja s szeme, szmtalan csods arca volt, szmtalan gi kszert, szmtalan
sjtsra emelt gi fegyvert viselt, 10.]
[11. gi virgfzrek s kntsk ktettk, gi illatszerek s kenetek illatostottk, minden csodt
megtestest isten volt, vgtelen, mindenfel arccal tekint. 11.]
[12. Mintha az gen egyszerre ezer Nap fnye tnne fel, annak a tndklse hasonlthatna e Nagy
Llek ragyogshoz. 12.]
[13. Ekkor Pndu sarja meglthatta a szmtalan formra boml, de az istenek istene testben
egyetlen pontban sszpontosul, teljes vilgot. 13.]
[14. Csodlat fogta el a Kincs Gyztest, haja gnek llt, ft hajtott az istensg eltt, s
sszekulcsolt kzzel gy beszlt: 14.]

26
[6.] Itt s ksbbiekben klnbz isteni s flisteni csoportok vannak felsorolva, egyedi jelentsg nlkl.
Ardzsuna szlt:
[15. Istensg, a te testedben ltom az sszes istent, az lk minden fajtjnak tmkelegt, ltusz-
trnjn lve Brahmt, a Teremtt, az sszes szent ltnokot, az gi kgyszellemeket. 15.]
[16. Szmtalan karodat, hasadat, szjadat, szemedet ltom; alakod mindenfell hatrtalan; sem
vget, sem kzepet, sem kezdetet nem ltok benned, Mindensg Ura, Minden-alak. 16.]
[17. Diadmmal, buzognnyal, hajtkoronggal, mindenfell sugrz fnygomolyknt ltlak,
szemnek alig elviselheten, lobog tz s Nap fnyben gve minden irnyban hatrtalanul. 17.]
[18. Te vagy a megismerend legszentebb m ige [vagy: Brahman], te vagy a mindensg vgs
alapzata, te vagy az rk Trvny vltozatlan re, az rkkval szellemet ltom benned. 18.]
[19. Nincs kezdeted, kzeped, vged, erdnek nincs hatra, karjaid vgtelenbe nylnak, szemed a
Nap s Hold, lobog tznek ltom szjadat, izzsod perzseli az egsz vilgot. 19.]
[20. Egymagad betltd az g s fld kztti teret s minden gtjat; csods, iszony tested
ltvnya remegssel tlti el a Hrom Vilgot. 20.]
[21. Az istenek seregei benned tnnek el; sokan reszketve, sszetett kzzel zengik nevedet.
dv! szval, kes dicshimnuszokkal magasztalnak szent ltnokok s tisztult szellemek seregei.
21.]
[22. A Rudrk, ditjk, Vaszuk, Visvk, Szdhjk, Asvinok, Marutok, satyk, gandharvk,
jaksk, dmonok, sziddhk seregei mindannyian csodlattal tekintenek rd. 22.]
[23. Hatalmas tested, sok szjad, szemed, sok hossz karod, combod, lbad, sok hasad, sok fogad
rmt ltvnya, Erskar, megremegteti a vilgokat, s velk engem. 23.]
[24. gig r, szmtalan sznben lngol, ttott torkod, izz, trt szemed lttn egsz bensmet
remegs fogja el, erm s nyugalmam odavan, Visnu. 24.]
[25. Vgpusztuls tzeknt izz, szrny agyarakkal rakott szjad lttn elhomlyosulnak elttem
az gtjak, nem tallok menedket. Irgalmazz, istenek ura, mindensg otthona! 25.]
[26. me, Dhritarstra fiai mindannyian, s velk a fldrz fejedelmek csapatai, Bhsma, Drna, a
Kocsihajt-fi, az engem kvet hadvezrekkel egytt 26.]
[27. borzadly-kelt, szrny agyarakkal rakott szjaidba znlenek irammal, s sokan mr
sztmorzsolt fejjel csggenek ki fogaid kzbl. 27.]
[28. Mint folyamok tajtkz hullm-radata rohan a tengerbe, gy znlenek lngol torkaidba e
vitzek tmkelegei. 28.]
[29. Mint ji lepkk csapdnak a tz lngjba n-pusztulsukra heves irammal, gy radnak n-
pusztulsukra heves irammal szjaidba a npek. 29.]
[30. Lng-nyelveiddel felnyalod-felfalod valamennyi npet szerte a vilgon. Szrny sugaraid
bebortjk-felperzselik az egsz mindensget, Visnu. 30.]
[31. Trd fel, uram, ki vagy, te szrny-alak? Leborulok elbed, istenek feje; kegyelmezz! Ismerni
vgylak, mindenek elseje, mert nem tudom tltni mvedet. 31.]
A Magasztos szlt:
[32. A Vgzet vagyok, a feltmadt vilgveszt, s most megjelentem, hogy elsprjem a vilgokat.
Nlkled sem marad letben senki a szembenll kt hadseregbl. 32.]
[33. Kelj ht csatra, szerezz hrt magadnak, gyzd le ellenfeleidet, lvezd a ds kirlysgot! n
mr ezeket rgesrg megltem - te csak eszkz lgy, Balkzzel-is-vv vitz! 33.]
[34. Drnt s Bhsmt, Dzsajadratht, Karnt s a tbbi vitz harcost n ltem meg - ld meg
ket te is, ne ttovzz! Harcolj! Mindnyjukat le fogod gyzni az tkzetben. 34.]
Szandzsaja szlt:
[35. A Frtshaj szavai hallatn a Diadmos vitz sszetett kzzel, remegve hdolt ismt Krisna
eltt, s elcsukl hangon, retteg flelemmel, meghajolva szlt: 35.]
Ardzsuna szlt:
[36. rzkek ura, joggal rvend a vilg neved dcsretnek, s ragaszkodik hozzd, mg a
rksaszk rettegve futnak vilgg, de a tisztult szellemek mind magasztalnak. 36.]
[37. Hogyan is ne borulnnak le eltted, Nagy Llek, aki a kezdet teremtje vagy, Brahmnl
nagyobb, istenek vgtelen ura, mindenek hajlka, elmlhatatlan, tl lten s nemlten. 37.]
[38. Az els isten vagy, az si Llek, e mindensg vgs alapzata, az ismer s a megismerend, a
legfbb trvny, te fesztetted ki a mindensget, vgtelen alak. 38.]
[39. Szl, Hall, Tz, Vz, Hold, Teremts Ura, satyk satyja, ezerszeres dv, dv neked, s
jlag, ismt dv, dv neked! 39.]
[40. dv szned eltt s dv htad mgtt, dv mindenfell, te Minden! Erd vgtelen, hatalmad
vgtelen; magadba foglalod a Mindent, s te vagy a Minden. 40.]
[41. Ha bartomnak vlve, olykor srtn szltam: Hej, Krisna! Hej, Jvada! Hej, bartom!, akr
nteltsgbl, akr szeretetbl, mert nem ismertem eme nagysgodat, 41.]
[42. vagy trflkozva, tiszteletlen voltam pihens kzben, fekve, lve, tkezskor, akr magunk
kztt, akr a tbbiek eltt, Rendthetetlen, bocsnatodrt esdem rte, Belthatatlan! 42.]
[43. Te vagy a mozg s mozdulatlan vilg atyja, legdicsbb, tisztelend mestere; nincs hozzd
hasonl a Hrom Vilgon, nemhogy nagyobb, te megkzelthetetlen hatalm. 43.]
[44. Ezrt hdolattal, egsz testemmel leborulva eltted knyrletedrt esedezem, imdand
istensg; mint atya finak, bart bartjnak, szeret szerelmesnek, bocsss meg, isten! 44.]
[45. Csodlat fog el e sosem-ltott ltvnyra, de flelem kavarja fel lelkemet; mutatkozz ismt a
szokott alakban, istensg [vagy: megszokott isteni alakodban]; lgy kegyes, istenek ura,
mindensg hajlka! 45.]
[46. Diadmmal, buzognnyal, kezedben hajtkoronggal szeretnlek jra ltni; jelenj meg
ugyanabban a ngykar alakban, ezerkar, minden-alak!27 46.]
A Magasztos szlt:
[47. Ardzsuna, kegyemet lvezed, ezrt mutatkoztam meg eltted nem jgja erejvel
magasabbrend, ragyog, mindent fellel, vgtelen, seredeti alakomban, amelyet rajtad kvl
mg senki sem ltott. 47.]
[48. Sem Vda-tudssal, sem ldozatokkal, sem tanulssal, sem alamizsnval, sem szertartsokkal,
sem szigor nsanyargatssal nem pillanthatott meg senki az emberi vilgban ebben az alakomban
kvled, Kuruk vitze. 48.]
[49. Ne rettegj, elmdet meg ne zavarja, hogy ezt a szrny alakomat lttad; sznjk flelmed,
nyugodjk meg lelked; lss ismt szokott alakomban. 49.]
Szandzsaja szlt:
[50. gy beszlt Ardzsunhoz Vszudva, s jra sajt alakjban jelent meg eltte. Visszavltozott
nyjas klsejbe a Nagy Llek, s nyugalmat nttt a retteg Ardzsunba. 50.]
Ardzsuna szlt:
[51. Lelkek leigzja, szokott nyjas emberi alakod lttn magamhoz trtem, visszanyertem
ntudatomat. 51.]

27
[46.] Ngykar alakban - az ikonogrfia Visnu istent ngy karral brzolja. Teht a retteg Ardzsuna nem is
emberknt akarja jra ltni Krisnt, hanem legalbb emberi sszel felfoghat, szemlyes istenknt a
szemlytelen panteista ltoms helyett. Erre utal az elz versszak is. A tovbbiakban azonban Krisna emberi
alakban jelenik meg.
A Magasztos szlt:
[52. Nagyon nehz megltni ezt az alakomat, amelyet most te lttl; az istenek is szntelenl arra
vgynak, hogy ezt az alakomat megpillanthassk. 52.]
[53. Sem a Vdk, sem nsanyargats, sem adomnyok, sem ldozatok segtsgvel nem vagyok
gy lthat, ahogyan most te lttl. 53.]
[54. Csak odaad htattal lehet engem ilyen alakomban megismerni s valmban ltni, Ardzsuna,
s belm olvadni, ellensgeid ostora. 54.]
[55. Aki rettem cselekszik, engem tekint legfbb cljnak, engem szeret, dolgokhoz nem
ragaszkodik, egyetlen lny irnt sem tpll ellensges rzletet, az jut el hozzm, Pndu sarja. 55.]
gy hangzik A Magasztos Szzatban
A Mindensg Ltomsa
cm tizenegyedik tants.
 XII. nek

Ardzsuna szlt:
[1. Kik tkletesebbek a jga ismeretben: akik tged szolglnak htatosan, szntelen
nfegyelemben, vagy azok, akik az rkkval, lthatatlan (Brahmant) tisztelik? 1.]
A Magasztos szlt:
[2. Akik gondolataikat rem fggesztve, folytonos nfegyelemben [vagy: jgban], igaz hittel
engem tisztelnek, azokat tartom legtkletesebb jgiknak. 2.]
[3. De akik az rkkval, meghatrozhatatlan, mindentt jelenval, felfoghatatlan, vltozatlan,
mozdulatlan, szilrd Lthatatlant tisztelik, 3.]
[4. rzkeik hadt megfkezve, mindenre egyformn tekintve, minden l javnak rlve, azok is
eljutnak hozzm. 4.]
[5. De tbbet kell azoknak fradniuk, akik a Lthatatlanra fggesztik elmjket, mert nehezen jut
el lthatatlan clhoz a testben l. 5.]
[6. Akik viszont minden tettket rem bzzk, csak velem trdnek, odaad jgval csak rem
gondolva tisztelnek, 6.]
[7. belm olvad llekkel, azokat hamarosan kiragadom a hall s jjszlets tengerbl. 7.]
[8. Gondolataidat rem irnytsd, tudatodat hozzm kapcsold, s akkor ettl fogva bennem fogsz
lakozni, bizonyos lehetsz benne. 8.]
[9. De ha elmd nem kpes szilrdan elmlyedni bennem, akkor a gyakorlat jgjval igyekezzl
hozzm jutni, Kincs Gyztese. 9.]
[10. Ha a gyakorlatra is kptelen vagy, rettem cselekvs legyen a clod; ha tetteidet az n
kedvemrt vgzed, akkor is elred a tkletessget. 10.]
[11. Ha jgm tjra lptl, de ezt sem brod teljesteni, vlaszd a lemondst minden tetted
gymlcsrl, uralkodva magadon. 11.]
[12. Gyakorlatnl hasznosabb a tuds; a tudsnl dvsebb az elmlyeds; az elmlyedsnl a
tettek gymlcsrl lemonds; a lemondst kzvetlenl kveti a nyugalom. 12.]
[13. Aki egyetlen haland lnyt sem gyll, jindulat, knyrletes, nzetlen, magra nem
gondol, rmet-bnatot egyformn fogad, megbocstj, 13.]
[14. rkk elgedett, jgi, uralkodik magn, szilrdan eltklt, gondolatait s tudatt rem
irnytja, engem szeret, azt kedvelem. 14.]
[15. Akitl nem retteg a vilg, s aki nem retteg a vilgtl, mentes rmtl, felindulstl,
flelemtl, aggodalomtl, azt kedvelem. 15.]
[16. Aki rdektelen, tiszta, szorgos, elfogulatlan, szenvtelen, minden kezdemnyezsrl
lemondott, s engem szeret, azt kedvelem. 16.]
[17. Aki nem rl, nem gyll, nem bnkdik, nem vgyakozik, lemondott jrl s rosszrl,
engem hvn imd, azt kedvelem. 17.]
[18. Aki ellensghez-barthoz egyforma, egyformn fogad tisztessget s megvetst, hideget-
meleget, rmet-bnatot, ragaszkodstl tvol tartja magt, 18.]
[19. szids-dcsret mindegy neki, hallgatag, akrmivel elgedett, otthontalan, szilrd esz, engem
hvn imd, az olyan embert kedvelem. 19.]
[20. m akik e beszdem igazsgt let italaknt tisztelik, hisznek bennem, legfbbre tartanak, az
n hveim, azokat klnskppen kedvelem. 20.]
gy hangzik A Magasztos Szzatban
A szeretet jgja
cm tizenkettedik tants.28

28
A szeretet jgja - bhakti-jga, lsd az Utszban. Az engem szeret, engem hvn imd (mad-bhakta)
kifejezsek ugyanazt a fogalmat fejezik ki.
 XIII. nek

Ardzsuna szlt:
A Termszetet s a lelket, a Mezt s a Mez-ismert, a tudst s a megismerendt szeretnm
megrteni, Frtshaj.29

29
A bevezet versszakot csupn egyes kziratok tartalmazzk, valsznleg ksbbi betolds.
A Magasztos szlt:
[1. Ennek a testnek a neve mez, Kunt fia, s aki ezt ismeri, azt nevezik mez-ismernek a
hozzrtk.30 1.]
[2. De tudd meg, Bhrata, hogy minden mezben n vagyok a mez-ismer, s mez s mez-
ismer egyttes ismerett mondom (igazi) ismeretnek. 2.]
[3. Hallgasd meg sszefoglalva, hogy mi ez a mez s milyen, s hogyan vltozik s mirt, - s
amaz kicsoda, s milyen kpessgekkel rendelkezik. 3.]
[4. Ltnokok Vda-himnuszokban sokflekppen megnekeltk, s ugyangy az Upanisadok versei
is vilgosan okadatolva kifejtettk. 31 4.]
[5. Az t elem, az n-tudat, az rtelem, a lthatatlan, a tizenegy rzkszerv, az rzkszervek t
trgya, 5.]
[6. kvnsg, ellenszenv, rm, bnat, anyagi test, sz, er - rviden ezt s vltozsait nevezik
meznek.32 6.]
[7. Szernysg, tisztessg, nem-rts, trelem, becsletessg, tant tisztelete, tisztasg,
szilrdsg, nmrsklet, 7.]
[8. lemonds az rzkek trgyairl [az anyagi vilgrl], nzetlensg, a szletsben-hallban-
regsgben-betegsgben rejl szenveds nyomorsgnak felismerse, 8.]
[9. ragaszkods elvetse, gyermek-hitves-hz vgynak tvoltartsa, lland kiegyenslyozottsg
a kvnatos s nemkvnatos esemnyek kzepette, 9.]
[10. lankadatlan szeretet irntam ms fel nem fordul jgval, magnyba vonuls, npes trsasg
kerlse, 10.]
[11. kitarts a Vilgllek ismeretben, a valsgismeret lnyegnek kutatsa - ezt nevezik
tudsnak, s ami ennek ellentte, az a tudatlansg. 11.]
[12. Most elmondom, mi a megismerend, aminek ismeretben halhatatlansgot lvezel: ennek
neve Kezdet Nlkli, Legfels Brahman, amely sem lt, sem nemlt. 12.]
[13. Minden oldalrl kz s lb, minden oldalrl szem, fej, arc, minden oldalrl fl a vilg fel,
magba foglalja a mindensget. 13.]
[14. Minden rzkszerv jellegeit tkrzi, s kvl ll minden rzken; nem kapcsoldik semmihez, s
mgis mindent hordoz; jellegekkel nem rendelkezik, mgis minden jellegben rszesl. 14.]
[15. A lnyeken kvl ll s bennk van, mozdulatlan s mozg; oly fnom, hogy szrevehetetlen;
tvol van s kzel. 15.]
[16. A lnyekben osztatlanul s felosztdva tartzkodik; a lnyek fenntartjaknt fogd fel, aki
elnyeli s szli ket. 16.]
[17. A fnyessgek fnye , tl a sttsgen; a tuds, a megismerend, a tuds szmra
elrhet; minden llny szvben ott lakik. 17.]
[18. gy sszefoglallag elmondtam, hogy mi a mez, mi a tuds, mi a megismerend. Ha a
bennem hv ezt felfogja, az n lnyembe olvad. 18.]
[19. Tudd meg: a Termszet [az anyag] s a llek egyarnt rktl val; a vltozsokat s a
jellegeket a Termszet [anyag] hozza ltre. 19.]
[20. A tettnek, indtknak, cselekvsnek okozja az anyag; a llek az rm s szenveds
elviselsnek okozja. 20.]
[21. Mert az anyagban tartzkod llek az anyagbl fakad jellegeket vesz fel, s e jellegek
hozztapadsa az oka j vagy rossz letre szletsnek.33 21.]

30
[1.] Mez - a sznkhja a kstra mez, terlet, klvilg elnevezssel jelli a kls vilgot, mint az rzkels
trgyt, terlett. A lelket, mint az rzkels irnytjt, a klvilg megismerjt, kstra-dnya mez-
megismer nvvel illeti.
31
[4.] Vda-himnuszokban - a hivatkozs alaptalan, mert a Vdkban mg teljesen ismeretlenek ezek a fogalmak.
32
[5-6.] Az t elem, stb. - az anyagi vilg kategriit sorolja fel a sznkhja alapjn, amelyekbe beletartoznak az
rzkels, gondolkozs folyamatai is. rzkszerv pl. a fl, msik rzkszerv a halls (!), rzkszerv trgya
(inger, rzkelt dolog) a hang.
33
[19-21.] Jelleg - guna, lsd a kvetkez nekben.
[22. Ebben a testben a felsbb lelket nevezik tannak, engedlyeznek, megtartnak, lveznek,
Legnagyobb rnak, Legfels Szellemnek. 22.]
[23. Aki gy ismeri a lelket s az anyagot annak jellegeivel, az brhogyan li lett, tbb nem
szletik jj. 23.]
[24. Egyesek meditcival szemllik njket sajt njkkel nmagukban, msok a sznkhja
jgjval, ismt msok a cselekvs jgjval. 24.]
[25. Msoknak nincs ilyen tudsuk, de halloms alapjn tisztelik; akik a hallomsban kerestek
menedket, azok is legyzik a hallt. 25.]
[26. Tudd meg, Bharatk hse, hogy amikor brmely mozg vagy mozdulatlan lny keletkezik,
ezt a mez s a mez-ismer egyeslse hozza ltre. 26.]
[27. Aki megltja, hogy minden ltezben egyformn ez a Legfbb r lakozik, amely nem pusztul
el, amikor azok elpusztulnak, az lt helyesen. 27.]
[28. Mert ha ltja, hogy az r mindentt egyformn jelen van, nem veszejti el maga magt, s
azutn a legfels clba jut. 28.]
[29. Aki megltja, hogy minden cselekvst az anyag vgez, nem maga cselekszik, az lt
helyesen. 29.]
[30. Ha megltja, hogy a lnyek kln-kln lte egyetlen helyen sszpontosul, s onnan terjed
szt, akkor eljut a Brahmanhoz. 30.]
[31. Ez az rk Legfels Szellem nem cselekszik, tett nem tapad hozz, akkor sem, ha a testben
tartzkodik, mert kezdete nincs, jellegek nem fzdnek hozz, Kunt fia. 31.]
[32. Ahogy a mindent betlt terre [vilgrre] semmi sem tapad, mert oly fnom, gy a minden
testben jelenval nvalra [ vilgllekre] sem tapad semmi.34 32.]
[33. Ahogy a Nap egymaga ezt az egsz vilgot bevilgtja, gy az egsz mezt megvilgostja a
mez ura, Bhrata. 33.]
[34. Akik gy felismerik a tuds szemvel a mez s a mez-ismer kztti klnbsget, s az
lk szabadulst az anyag hatalmbl, azok eljutnak a Legfelshz. 34.]
gy hangzik A Magasztos Szzatban
A mez s mez-ismer
megklnbztetsnek jgja
cm tizenharmadik tants.

34
[32.] nval - tman, Vilgllek, az upanisadok jellegzetes fogalma; a Brahmannal azonostottk.
 XIV. nek

A Magasztos szlt:
[1. Most tovbb haladva, feltrom eltted minden tuds kzl a legmagasabbrend tudst,
amelynek birtokban valamennyi blcs a legfels tkletessgre emelkedett ebbl a vilgbl. 1.]
[2. Akik e tuds ismeretben az n lnyemmel azonosultak, az j vilgteremtskor sem fognak
jjszletni, s a vgpusztuls sem ingatja meg ket. 2.]
[3. A nagy Brahman az n anyamhem, s n vetek magot is bel; minden lny ltrejtte innt
sarjad, Bhrata. 3.]
[4. Brmely forma fakad valamennyi mhben, Kunt fia, azok mhe a nagy Brahman, nemz
atyjuk n vagyok. 4.]
[5. Jsg, szenvedly, sttsg - ez az anyagbl fakad hrmas jelleg bilincsbe veri a testben az
rk lelket, erskar hs.35 5.]
[6. Ezek kzl a jsg folttalan, ragyog, p; ezrt az rmhz ragaszkodssal s a tudshoz
ragaszkodssal bilincsel meg, bntelen vitz. 6.]
[7. A szenvedlyrl tudd, hogy rzelmek ftik, a vgyhoz ragaszkods szli; ez a tettekhez
ragaszkodssal bilincseli meg a lelket, Kunt fia. 7.]
[8. A sttsgrl tudd, hogy tudatlansgbl ered, minden lelket eltompt; ez hanyagsggal,
restsggel, lommal bilincsel meg, Bhrata. 8.]
[9. A jsg az rmhz ragaszkodsra, a szenvedly a tettekhez ragaszkodsra ksztet, Bhrata; a
sttsg elbortja a tudst, s a hanyagsghoz ragaszkodsra ksztet. 9.]
[10. A szenvedly s a sttsg legyzse esetn jsg keletkezik, Bhrata; a jsg s sttsg
legyzse esetn szenvedly; a jsg s szenvedly legyzse esetn sttsg. 10.]
[11. Ha a test minden kapujn felragyog a vilgossg s tuds, akkor tudhatod, hogy a jsg
kerlt tlslyba. 11.]
[12. Kapzsisg, igyekvs, tettvgy, nyughatatlansg, kvnsg - ezek keletkeznek, ha a szenvedly
kerl tlslyba, Bhratk hse. 12.]
[13. Homly, ttlensg, hanyagsg, tompultsg - ezek keletkeznek, ha a sttsg kerl tlslyba,
Kuru sarja. 13.]
[14. Ha a jsg van tlslyban, amikor a haland elhny, akkor a Legfbbet ismer blcsek
folttalan vilgba jut. 14.]
[15. Ha szenvedly kzben hnyt el, tetteiken csngk kztt szletik jj; aki sttsgben mlik
ki, ostoba mh szli jj. 15.]
[16. A helyes cselekvs folttalan, jsggal telt gymlcst terem; a szenvedly gymlcse
szenveds, a sttsg gymlcse tudatlansg. 16.]
[17. A jsgbl tuds sarjad, a szenvedlybl kapzsisg, a sttsgbl hanyagsg, tompultsg s
tudatlansg fakad. 17.]
[18. Felfel emelkednek a jsgban lk; kzpen maradnak a szenvedlyesek; a leghitvnyabb
jellegben, a sttsgben leledzk lefel sllyednek. 18.]
[19. Ha a szemll tltja, hogy minden cselekvst csak az anyag jellegei vgeznek, s tudja, ki az,
aki fltte ll e jellegeknek, az n lnyembe olvad. 19.]
[20. Ha a llek tljut ezen a testbl ered hrmas jellegen, megszabadul szletstl, halltl,
regsgtl, szenvedstl, s halhatatlansgot lvez. 20.]

35
[5.] A sznkhja tantsa szerint a vilg valamennyi alkotelemt - belertve az rzkelst s gondolkozst is -
hrom alkotelem, hrom jelleg (guna szl, fonl, tulajdonsg) alkotja vagy hatja t: jsg vagy igazsg,
szenvedly, sttsg. Az sanyagban a hrom egyenslyban van, az sanyagbl kibontakoz vilgban az
egyensly megbomlik, s valamelyik jelleg dominl. E jellegek az anyag tulajdonsgai (anyagon rtve a
gondolkozst is), a lelket nem rintik, teht a lleknek meg kell szabadulnia tlk.
Ardzsuna szlt:
[21. Mi a jele annak, hogy valaki tljutott ezen a hrmas jellegen, uram? Hogyan l? Hogyan
gyzi le e hrmas jelleget? 21.]
A Magasztos szlt:
[22. Aki sem a vilgossgot, sem a tevkenysget, sem a tompultsgot nem gylli, ha
megjelennek, s nem kvnja, ha eltnnek, Pndu fia, 22.]
[23. kzmbs nyugalmbl e jellegek nem zkkentik ki, s emellett marad: A jellegek mkdnek
maguktl, s nem inog meg, 23.]
[24. mindegy neki rm-bnat, mindegy neki grngy, k, arany; nll, jt s rosszat, szidalmat-
dcsretet egyformn fogad, kitart, 24.]
[25. megvetst vagy megbecslst, bartot s ellensget azonosnak tekint, minden clkitzsrl
lemondott - arrl mondjk, hogy tljutott a hrmas jellegen. 25.]
[26. s aki engem szeretet-jgval szolgl ernyedetlenl, az tljut e jellegeken, s megrett a
Brahman-ltre. 26.]
[27. Mert n vagyok a halhatatlan, el-nem-ml Brahmannak, az rk Trvnynek s a beteljeslt
dvssgnek a fenntartja. 27.]
gy hangzik A Magasztos Szzatban
A hrmas jelleg
megklnbztetsnek jgja
cm tizennegyedik tants.
 XV. nek

A Magasztos szlt:
[1. Mondjk, hogy van egy gykervel felfel, gaival lefel ll, rkkval Fgefa; levelei a
Vdk; aki ezt ismeri, az Vda-ismer.361.]
[2. gai lefel s felfel nylnak, a hrmas jellegbl sarjadnak, hajtsai az rzkbenyomsok, mg
gykerei lefel elgaznak s a tettekhez bilincselik az emberek vilgt. 2.]
[3. Ennek alakjt senki sem fogja fel gy a fldn, sem vgt, sem kezdett, sem fennllst. E
szvs gyker fgeft a szenvtelensg kemny fejszjvel dntsd ki. 3.]
[4. Azutn keresd azt az utat, amelyen elindulva nincs tbb visszatrs: Ahhoz az si Llekhez
igyekszem, akibl a ltezs valaha kiradt. 4.]
[5. Akik dlyft-balgasgot levetkznek, ragaszkods hibjt legyzik, rkk a Legfels Szellem
fel fordulnak, vgyakat felejtenek, rm-bnat ellentt-prjtl megszabadulnak, azok
tvedhetetlenl eljutnak arra az rk helyre. 5.]
[6. Nem a Nap vilgt ott, nem a Hold s nem a tz, ahonnt nem tr vissza az oda jut; ez az n
legfels szkhelyem. 6.]
[7. nemnek egy rk rsze az lk vilgban az lk lelkv vlik, s magra lti az anyagbl az
t rzket s a gondolkozst. 7.]
[8. Midn a llek egy testbe kltzik vagy tvozik belle, ezeket magval viszi, mint szl az
illatot, gy megy tovbb elz helyrl. 8.]
[9. kormnyozza a hallst, ltst, tapintst, zlelst, szaglst s gondolkozst, s hasznlja ezeket
az rzkeket. 9.]
[10. De akr benn van, akr tvozik, akr lvezi ezeket, a balgk nem ltjk, mert a hrmas jelleg
rtapad; csak a tuds szeme ltja meg. 10.]
[11. A trekv jgik megltjk nmagunkban; m a tudatlan, fegyelmezetlen esz hiba trekszik,
nem ltja meg. 11.]
[12. A Napban rejl fny, amely megvilgtja az egsz fldet, s a Hold s a tz fnye az n fnyem,
tudd meg. 12.]
[13. S a talajba hatolva n tpllom letermmel az lket, s let-nedvvel telt Holdd vlva,
sarjasztom az sszes nvnyt. 13.]
[14. Mint bels tz lakozom minden llegz testben, s bellegzs-killegzs segtsgvel vgzem
a ngyfle tel megemsztst. 37 14.]
[15. Minden ember szvben lakozom, s tlem szrmazik az emlkezet, a tuds, a tagads. Az
sszes Vda az n megismersemet clozza, s n vagyok a Vdnta [upanisadok] szerzje s a
Vda rtje. 15.]
[16. Ktfle llek ltezik ezen a vilgon: mland s rkkval. A mlandt az llnyek
sszessge kpezi, a tkletessgre jutottat nevezik rkkvalnak. 16.]
[17. De ltezik egy ms, magasabbrend llek is, amelyet Legfels Szellem nven emltenek; ez
romolhatatlan r, thatja s fenntartja a Hrom Vilgot. 17.]
[18. Mivel n fltte llok a mlandnak s magasabb vagyok az rkkvalnl is, Legmagasz-
tosabb Llek nven magasztal a vilg s a Vdk. 18.]
[19. Aki vilgosan ltva gy ismer, mint Legmagasztosabb Lelket, az mindent tud, s engem fog
imdni egsz lnyvel, Bhrata. 19.]
[20. me, feltrtam eltted a legtitkosabb tantst, bntelen hs; aki ezt felfogja, blcs lesz s
elrte cljt, Bhrata. 20.]

36
[1.] Fgefa - az anyagi vilgot jelkpezi, amely a mltbl a jvbe sarjad, s amelyhez a llek a lthez
ragaszkods miatt hozztapad.
37
[14.] Ngyfle tel - rghat, lenyelhet, nyalhat, ihat. Az ind fiziolgia szerint a llegzet vgzi a testben az
emsztst.
gy hangzik A Magasztos Szzatban
A Legmagasabb Llek jgja
cm tizentdik tants.
XVI. nek
A Magasztos szlt:
[1. Biztonsg, lnye megtisztulsa, tuds jgjban kitarts, adakozs, mrsklet, ldozs, Vda-
tanuls, vezekls, becsletessg, 1.]
[2. nem-rts, igazmonds, nem-haragvs, lemonds, bke, jakarat, knyrlet, ignytelensg,
szeldsg, szemrem, megbzhatsg, 2.]
[3. leter, megbocsjts, kitarts, tisztasg, engedkenysg, szernysg - ezek jellemzik azt, aki
isteni sorsra szletett, Bhrata. 3.]
[4. lnoksg, gg, nteltsg, harag, durvasg, tudatlansg jellemzi a dmoni sorsra szletket,
Prith fia. 4.]
[5. Az isteni sors megvltsra, a dmoni ktttsgre vezet, gy tudjk. Te ne aggdj, Pndu fia:
isteni sorsra szlettl. 5.]
[6. Ktfle teremtett lny van e vilgon: isteni s dmoni. Az istenirl bvebben szltam, most
halld meg a dmonit, Prith fia. 6.]
[7. A dmoni emberek nem tudjk, mit kell tenni s mit nem szabad tenni. Sem tisztasg, sem
illendsg, sem igazsg nem tallhat bennk. 7.]
[8. Azt hirdetik, hogy a vilg valtlan, alaptalan, nincs irnytja, vletlenszeren jtt ltre,
ltrehoz oka a vgy, semmi ms. 8.]
[9. Ilyen nzeteket tpllnak e romlott lelk, rvid esz emberek, s gaztetteikkel a vilg romlst
idzik el e krtevk. 9.]
[10. Hamissggal, gggel, fennhjzssal eltelve, kielgthetetlen vgyaikat hajszoljk,
balgasgukban aljas eszkzkhz nylnak, tiszttalan clokra trnek. 10.]
[11. Korltlan kpzelgseiknek csak a hall vet vget; kjek lvezetbe merlnek, vallva: csak ez
van. 11.]
[12. Szz meg szz remny pnyvja hurkolja be ket, minden gondjuk a vgy s a harag, s
vgyaik kielgtse kedvrt igaztalan ton kincsek halmozsra igyekeznek. 12.]
[13. Ma ezt szereztem; emezt az hajomat el fogom rni; ez az enym; legkzelebb ez a vagyon
is az enym lesz. 13.]
[14. Ezt az ellensgemet megltem, a tbbit is meg fogom lni; r vagyok, lvezek; sikeres
vagyok, ers, boldog. 14.]
[15. Gazdag vagyok, elkel; ki mrhet hozzm? ldozni fogok, adomnyt osztok vgan lek -
gondoljk tudatlansgukban elvakulva, 15.]
[16. szmtalan elgondolsukba belezavarodva, kprzatok hljval befonva, kjeik lvezethez
ktdve, s szennyes pokolra zuhannak. 16.]
[17. nteltek, felfuvalkodottak, vagyonuktl s tekintlyktl megmmorosodtak, ldozatuk csak
nvleges, kpmutat, szablytalan. 17.]
[18. nzs, erszak, gg, vgy, harag tlti el ket; engem mind sajt testkben, mind msokban
gyllnek, gyalznak. 18.]
[19. Ezeket a megtalkodott, mocskos gyllkdket, emberek legalantasabbjait jra meg jra
dmoni mhbe vetem az jjszletsek sorn. 19.]
[20. Dmoni mhbe kerlnek szletsrl szletsre az ostobk, nem jutnak el hozzm, Kunt fia, s
a legmlyebb helyre sllyednek. 20.]
[21. Hrom llek-emszt kapuja van ennek a pokolnak: kjvgy, harag, kapzsisg; ezrt e hrmat
kerlni kell. 21.]
[22. Aki megmenekl a sttsg e hrom kapujtl, Kunt fia, az sajt dvn tud munklkodni,
utna a legmagasabb clhoz r. 22.]
[23. Aki a szent knyvek utastsait figyelmen kvl hagyja, s knye-kedve szerint l, az nem ri
el a tkletessget, a boldogsgot, a legmagasabb clt. 23.]
[24. Ezrt a szent knyvek inytsanak annak eldntsben, mit szabad tenni, s mit nem; a szent
knyvek rendelseinek ismeretben kell vgezned dolgaidat e fldn. 24.]
gy hangzik A Magasztos Szzatban
Az isteni s dmoni sors
megklnbztetsnek jgja
cm tizenhatodik tants.
 XVII. nek

Ardzsuna szlt:
[1. Aki a szent knyvek utastsait figyelmen kvl hagyja, de hittel ldozik, az milyen helyzetben
van, Krisna? Jsg, szenvedly, vagy sttsg llapotban? 1.]
A Magasztos szlt:
[2. Hromfle az emberek hite, egynisgktl fggleg: j, szenvedlyes, vagy stt. Hallgasd
meg. 2.]
[3. Mindenkinek a hite olyan, amilyen az egsz lnye, Bhrata; az ember lnyegt a hit adja: ki
miben hisz, azzal azonos. 3.]
[4. A jk az isteneknek ldoznak; a szenvedlyesek jaksknak s rksaszknak; a sttsg rabjai
ksrteteknek s lidrceknek.38 4.]
[5. Akik a szent iratokban nem javallott, kegyetlen nsanyargatssal vezekelnek, lnoksgtl s
nzstl ftve, vggyal, szenvedllyel, erszakkal eltelve, 5.]
[6. ostobn gytrve a testket alkot elemeket s engem is, aki testk belsejben lakozom -
azokat dmoni belltottsgnak tudhatod. 6.]
[7. Tpllkot is ki-ki hromflt kedvel, s ugyangy ldozatot, vezeklst, adakozst; hallgasd
meg, mi a klnbsg ezek kztt. 7.]
[8. Hossz letet, jellemet, ert, egszsget, boldogsgot, kedvet nvel, zes, puha, tpll,
jles telt szeretnek a jk. 8.]
[9. Keser, savany, ss, forr, csps, kemny, mar telt kvnnak a szenvedlyesek, ami
fjdalmat, bnatot, betegsget eredmnyez. 9.]
[10. llott, zetlen, bds, romlott, tiszttalan, maradk telt szeretnek a sttsg rabjai. 10.]
[11. J az az ldozat, amelyet jutalom vgya nlkl, szably szerint mutat be az ldoz, azzal az
elgondolssal, hogy ldozni ktelessg. 11.]
[12. Szenvedlyes az az ldozat, Bharatk hse, amelyet jutalomra szmtva vagy kpmutatsbl
mutatnak be. 12.]
[13. A szablyokat felrg, tel felajnlst mellz, ldozati igket sem mond, a papot nem
jutalmaz ldozatot sttnek tekintsd. 13.]
[14. Istenek, papok, tantk, blcsek tisztelete, tisztasg, becsletessg, nmegtartztats, nem-
rts - ezt nevezik a test vezeklsnek.39 14.]
[15. Senkit sem srt, igaz, kellemes, hasznos beszd, s a Vda-szvegek gyakorlsa - ezt
nevezik a beszd vezeklsnek. 15.]
[16. Ders elme, szeldsg, hallgatagsg, nfegyelem, tisztalelksg - ezt nevezik a gondolkozs
vezeklsnek. 16.]
[17. Ezt a hromfle vezeklst, amelyet igaz hittel, jutalom vgya nlkl vgeznek a jgt kvet
emberek, tekintsd jnak. 17.]
[18. A jutalom, hrnv vagy tisztelet kedvrt, vagy kpmutatsbl vgzett vezeklst nevezik
szenvedlyesnek; ez ingatag, bizonytalan. 18.]
[19. Az ostoba szeszlybl, nknzssal vagy msok elpuszttsa rdekben trtn vezeklst
mondjk sttnek. 19.]
[20. Az adakozs ktelessg - aki gy gondolkozva, ellenszolgltats nlkl, megfelel helyen s
idben, mlt szemlynek ad adomnyt, annak adomnya jnak tekintend. 20.]
[21. m amit viszonzs remnyben, vagy hasznot remlve, vagy kelletlenl adnak, az ilyen
adomny szenvedlyesnek tekintend. 21.]
[22. A nem megfelel helyen s idben, mltatlan szemlynek, tiszteletlenl, megvetssel nyjtott
adomnyt sttnek nevezik. 22.]
[23. A hagyomny szerint az M, TAT, SZAT hrmas utastst adta a Teremt [vagy: M, TAT,
SZAT - ezt tartjk Brahm hrmas meghatrozsnak]; ezzel rendelkezett hajdan a papok, Vdk
s ldozatok fell.40 23.]
38
[4.] Jaksk - jindulat, kincsrz szellemek; rksaszk - emberev, rdgi lnyek.
39
[14-19.] Vezekls - tapasz nsanyargats, aszkzis, nem valamely bn elkvetsrt, hanem - kzpkori
keresztny kolostori gyakorlathoz hasonlan - megigazuls kedvrt, vagy valamely cl elrse rdekben vllalt
megtartztats vagy szenveds, amelynek varzsert tulajdontottak.
40
[23.] m, Tat, Szat - a hely rtelmezse bizonytalan; nyelvtanilag akr Brahm teremt istenre, akr Brahman
vilgllek fogalmra vonatkoztathat. Az egsz szakasz a korai upanisadok mgikus szmagyarzatainak
szellemben fogant.
[24. Ezrt rendelsnek megfelelen az M ige kiejtsvel kezdik mindig az ldozat, az adakozs
s a vezekls szertartst a Brahman-hirdetk. 24.]
[25. TAT (Ez) szval ksrik az ldozat s vezekls szertartst, valamint a klnfle adakozsi
szertartsokat a megvltst keresk, nem szmtva jutalomra rte. 25.]
[26. A SZAT (Ltez, J) sz hasznlatos ltezs (szad-bhva) s szentsg (szdhu-bhva)
rtelemben, s a dcsretes tettre is a szat kifejezst alkalmazzk, Prith fia. 26.]
[27. ldozsban, vezeklsben s adakozsban a buzgalmat szintn szat (helyes) szval illetik, s
az erre irnyul cselekvsre is a szat kifejezst hasznljk. 27.]
[28. A hit nlkl vgzett ldozatra, adakozsra, vezeklsre s brmely cselekvsre azt mondjk: a-
szat (nem j, nem igazi), s az ilyen semmis itt e ltben is, a hall utn is, Prith fia. 28.]
gy hangzik A Magasztos Szzatban
A hromfle hit
megklnbztetsnek jgja
cm tizenhetedik tants.
 XVIII. nek

Ardzsuna szlt:
[1. Erskar, szeretnm megismerni a lemonds lnyegt, s kln a tartzkodst, rzkek Ura,
Ksi lesjtja. 1.]
A Magasztos szlt:
[2. A vgy-szlte tettek elvetst tartjk lemondsnak a blcsek, s brmely tett gymlcsvel
szembeni kznyt nevezik tartzkodsnak a tisztn ltk. 2.]
[3. Minden cselekvs kros, tartzkodni kell tle - tantjk egyes igyekvk, msok szerint az
ldozs, adakozs s vezekls olyan cselekvs, amelytl nem kell tartzkodni. 3.]
[4. Halld meg tlem a bizonyossgot a lemondsrl, legnemesebb Bhrata. A lemonds hromfle,
gy hirdetik, frfi-tigris. 4.]
[5. Az ldozs, adakozs, vezekls cselekvsrl nem kell lemondani, ezt vgezni kell; az ldozat,
adakozs s vezekls megtiszttja az igyekvket. 5.]
[6. De ezt a hrom cselekvst is a ragaszkodsrl s gymlcskrl lemondva kell vgezni, Prith
fia, ez az n legszentebb rendelsem. 6.]
[7. Helytelen a lemonds a kteles cselekvsrl; ennek balgatag mellzse sttsgbl szrmazik,
gy hirdetik. 7.]
[8. Aki egy tettrl azrt mond le, mert bajjal jr, s fl a testi fradalmaktl, az szenvedlyes
lemondst gyakorol, s lemondsa nem terem gymlcst. 8.]
[9. Ha valaki ktelessgtudatbl elvgzi a kiszabott cselekvst, a ragaszkodst s jutalmat elvetve,
az ilyen lemondst a jsgbl szrmaztatjk. 9.]
[10. Nem undorodik a kellemetlen tettl, s nem ragaszkodik a kellemeshez a jsggal eltelt,
ktsgeit eloszlat blcs. 10.]
[11. Mert aki testben l, nem tud maradktalanul lemondani a cselekvsrl; de aki a cselekvs
gymlcsrl lemond, a lemond nevet az rdemli ki. 11.]
[12. Halluk utn tetteik hromfle gymlcse jut osztlyrszl azoknak, akik nem voltak kpesek
tartzkodsra: kvnatos, nem kvnatos, vegyes; de a lemondani tudknak soha semmi. 12.]
[13. Most pedig tanuld meg tlem, erskar hs, mi az az t ok, amellyel a clhoz juttat
sznkhja-tan brmely cselekvs megtrtnst magyarzza. 13.]
[14. A helyzet, a cselekv egyn, a cselekvs klnbz eszkzei, a klnfle, sokirny
trekvsek, vgl tdikl a sors. 14.]
[15. Brmely tetthez fog az ember testtel, beszddel vagy gondolattal, legyen az helyes vagy
helytelen, ez az t ok idzi el. 15.]
[16. Ha mrmost ez gy van, akkor nem lt helyesen az ostoba, aki tudatlansgbl kizrlag
nmagt tekinti cselekvnek. 16.]
[17. Akinek lnye mentes az nzstl, elmjt nem szennyezi semmi, habr az egsz vilgot kirtja,
nem l, s tette nem kti meg. 17.]
[18. Hromfle indtka van a tettnek: ismeret, megismerend, megismer; hromfle sszetevje
van a tettnek: eszkzk, cselekvs, cselekv. 18.]
[19. Hallgasd meg azt is: hogyan minsti hromflekppen a jellegek szerinti osztlyozs jellegk
klnbzsge alapjn az ismeretet, a tettet s a cselekvt. 19.]
[20. Jsgbl szrmaz ismeretnek azt tekintsd, amely minden lnyben egyetlen, rk ltezt lt,
sokflben az osztatlant. 20.]
[21. Szenvedlyesnek azt az ismeretet tekintsd, amely az egyes lnyekben klnllsuk miatt
kln-kln, nll lnyeket vl ltni. 21.]
[22. Sttnek pedig azt mondjk, amely korltoltan, valtlanul, ok nlkl egyetlen dolgon gy
csng, mintha az a teljessg volna. 22.]
[23. Jsgbl szrmaznak mondjk a ragaszkods nlkl, szenvedly s gyllet nlkl, jutalom
remnye nlkl, ktelessgszeren vgzett tettet. 23.]
[24. Szenvedlyesnek nevezik azt a tettet, amelyet vgyaktl ftve, vagy nzstl hajtva, sok
fradsggal vgeznek. 24.]
[25. Sttnek mondjk azt a tettet, amelybe grcss ragaszkodssal, rombolan, gyllkdssel,
erejn fell, balgatagon fog bele valaki. 25.]
[26. Jsgtl indtottnak nevezik a ragaszkodstl megszabadulva, nzetlenl, elhatrozsa
mellett kitartva, siker vagy sikertelensg irnt kzmbsen cselekvt. 26.]
[27. Szenvedlyesnek minstik a heves termszet, tetteinek gymlcsre svrg, kapzsi,
msnak rt, tiszttalan, rmbe vagy bnatba merl cselekvt. 27.]
[28. Sttnek mondjk a fegyelmezetlen, kznsges, makacs, csalfa, rosszindulat, lomha,
gyva, halogat cselekvt. 28.]
[29. Most hallgasd meg az rtelem s kitarts hrmas tagolst a jellegek szerint; egyenknt, teljes
egszben kifejtem, Kincs Gyztese. 29.]
[30. Jsgbl szrmazik az az rtelem, amely tudja, mit kell tenni s mit kell kerlni, mi a
ktelessg s mi a tilalom, veszly s biztonsg, ktttsg s szabaduls, Prith fia. 30.]
[31. Szenvedlyes az az rtelem, amely tvesen fogja fel, mi a trvnyes s trvnytelen, kteles
s tilos, Prith fia. 31.]
[32. Stt az az rtelem, amelyet homly burkol, s a trvnytelent trvnyesnek vli, s minden
dolgot ellenkezleg rtelmez, Prith fia. 32.]
[33. Jsgbl szrmazik az a kitarts, amely tretlen jgval szablyozza a gondolkozs, llegzs
s rzkszervek tevkenysgt, Prith fia. 33.]
[34. Szenvedlyes az a kitarts, amely trvnyt, szerelmet, vagyont haszonvgyn, grcss
ragaszkodssal hajszol, Prith fia. 34.]
[35. Stt az a kitarts, amellyel a dre esz kapaszkodik az lomba, flelembe, bnatba,
ktsgbeessbe, tveszmkbe, Prith fia. 35.]
[36. Most pedig hallgasd meg, Bhratk hse, milyen a hromfle boldogsg. Amely erfeszts
utn rmet okoz s vget vet a szenvedsnek, 36.]
[37. kezdetben olyan, mint a mreg, de vgl let-ital z - a sajt elmd derjbl fakad
boldogsgot jsgbl szrmaznak nevezik. 37.]
[38. Szenvedlyesnek tartjk azt a boldogsgot, amely azltal keletkezik, hogy az rzkszervek az
rzkelt dolgokhoz kapcsoldnak; ez kezdetben let-ital z, de vgl olyan, mint a mreg. 38.]
[39. Sttnek mondjk azt a boldogsgot, amely lom, restsg, tvhitek termke, s kezdetben is,
vgl is puszta nmts. 39.]
[40. Nincs olyan lny a fldn, az gben vagy akr az istenek kztt, amely mentes volna ettl a
termszetbl foly hrmas jellegtl. 40.]
[41. A papok, harcosok, kzrendek s szolgk ktelessgei a velkszletett jellegek szerint
oszlanak meg, ellensgeid ostora. 41.]
[42. Nyugalom, mrsklet, vezekls, tisztasg, trelem, becsletessg, tuds, belts, vallsos hit
a papok veleszletett dolga. 42.]
[43. Vitzsg, er, kitarts, gyessg, csatban nem htrls, bkezsg, uralkodi jellem a harcos
veleszletett dolga. 43.]
[44. Fldmvels, jszgtarts, kereskeds a kzrend veleszletett dolga. A szolga veleszletett
dolga pedig az, hogy urnak szolgljon. 44.]
[45. Az az ember ri el a tkletessget, aki sajt dolgait rmmel vgzi. Hallgasd meg, hogyan
nyerik el a tkletessget azok, akik sajt dolgukat rmmel vgzik. 45.]
[46. Aki az llnyeket ltrehozta, aki ezt a vilgmindensget kifesztette - ha azt tiszteli tetteivel
a haland, tkletessgre jut. 46.]
[47. Jobb a sikertelensg sajt ktelessged teljestsekor, mint ms ktelessgnek sikeres
vgzse; aki veleszletett ktelessge szerint cselekszik, sohasem terheli vtek. 47.]
[48. Veleszletett ktelessgrl akkor se mondjon le az ember, Kunt fia, ha az bnnel jr; hiszen
minden tetthez bn tapad, mint fst a tzhz. 48.]
[49. Akinek elmjt nem kti ragaszkods semmihez, s legyzte nmagt, s a kvnsgok
tvoztak tle, ezzel a lemondsval elri a tett-nlklisg legfels tklyt. 49.]
[50. S most tanuld meg tlem rviden, Kunt fia, hogy aki ezt a tklyt elrte, az hogyan ri el
ugyangy a Brahmant is; ez a tuds legfels szintje. 50.]
[51. Akinek elmje megtisztult, kitartan fkezi nmagt, lemondott a hangrl s minden ms
rzetrl, szenvedlyt s gylletet elvetett, 51.]
[52. magnyba vonult, mrtkletesen tkezik, szavt-testt-gondolatait fken tartja, szntelenl
jga-meditciba merl, vgytalansgban l, 52.]
[53. nssget, erszakot, ggt, vgyat, haragot, kapzsisgot eltvoztatott magtl, nzetlen,
bks, - az megrett a Brahmannal egyeslsre. 53.]
[54. gy a Brahmannal egyeslve, derlt llekkel, nem bnkdik s nem vgydik, minden lnyre
egyformn tekint, s megvalsul benne az irntam val tkletes szeretet. 54.]
[55. Szeretete rvn megismer engem, hogy valjban ki s mekkora vagyok, s ha valmban
megismert, utna belm olvad. 55.]
[56. Ha bennem bizakodva, utna tovbb vgzi is minden dolgt, kegyem folytn elnyeri a nem-
ml, rk helyet. 56.]
[57. Gondolatban rem bzd minden tettedet, egyedl velem trdj, fegyelmezd rtelmedet,
mindig csak rem gondolj. 57.]
[58. Ha rem gondolsz, kegyembl tkelsz minden akadlyon; de ha nteltsgbl nem hallgatsz
rm, elpusztulsz. 58.]
[59. Ha nteltsgbl gy dntesz: Nem fogok harcolni, hasztalan ez az elhatrozsod, mert a
Termszet knyszerteni fog. 59.]
[60. Veledszletett ktelessged folytn ktve vagy, Kunt fia, s amit ostobasgbl nem kvnsz
megtenni, akaratod ellenre is tenni fogod. 60.]
[61. Az r minden lny szvben ott lakozik Ardzsuna, s kprzatval mozgat minden llnyt,
mint bbjtkos a bbukat. 61.]
[62. Nla keress oltalmat egsz valddal, Bhrata; az kegyelmbl elnyered a legfbb bkt, az
rk helyet. 62.]
[63. gy feltrtam eltted a titkosnl titkosabb tudst; vedd fontolra alaposan, s utna tgy, amint
akarsz. 63.]
[64. Vgl halld meg tlem a mindennl titkosabb, legmagasztosabb igt; flttbb kedvellek,
ezrt javadra szlok. 64.]
[65. Mindig rem gondolj, engem szeress, nekem ldozzl, engem imdj; gy hozzm jutsz el, igaz
gretemmel grem, mert kedves vagy elttem. 65.]
[66. Hagyd el minden ktelessgedet, egyedl nlam keress oltalmat, s n minden bntl
feloldozlak, ne aggdjl. 66.]
[67. Errl soha nem szabad szlnod olyannak, aki nem vgez vezeklst, nem hvem, nem hallgat
rm, megvet engem. 67.]
[68. De aki e legnagyobb titkot hveimnek tovbbadja, vgtelen htattal irntam, az bizonnyal
hozzm jut el. 68.]
[69. Nincs senki, aki jobban kedvemre cselekednk, mint az ilyen ember, s nem lesz a fldn
senki, akit nla jobban kedvelek. 69.]
[70. Aki pedig e kettnk kztt lefolyt szent beszlgetst tanulmnyozni fogja, azt gy tekintem,
hogy tuds ldozatval ldozott nekem. 70.]
[71. S aki pusztn meghallgatja, hittel, ellenvets nlkl, az is elnyeri a megvltst, s eljut az
igazak boldog vilgba. 71.]
[72. De te, Prith fia, vajon minden figyelmedet erre sszpontostva hallgattad-e? Vajon tves
tudsbl fakad bizonytalansgod eloszlott-e, Kincs Gyztese? 72.]
Ardzsuna szlt:
[73. Kegyelmedbl, Megingathatatlan, eloszlott flrertsem, visszanyertem helyes emlkezetemet
[vagy: felfogtam a szent hagyomny rtelmt]. Ktelyeim sztfoszlottak, kszen llok, eleget
teszek utastsodnak. 73.]
Szandzsaja szlt:
[74. gy hallottam Vszudvnak s Prith hslelk finak csodlatos, hajmereszt prbeszdt.
74.]
[75. Vjsza kegybl hallhattam ezt a legszentebb titkot, a jgt, kzvetlenl a jga urtl,
Krisntl, aki maga trta fel, 75.]
[76. s ha jra meg jra emlkezetembe idzem a Frtshajnak s Ardzsunnak ezt a csodlatos,
szentsges beszlgetst, jra meg jra rm jr t, kirly. 76.]
[77. S ha jra meg jra emlkezetembe idzem Hari (Krisna) minden kpzeletet fellml, csods
megjelenst, vgtelen csodlat fog el, kirly, s ismt, ismt rm jr t. 77.]
[78. Ahol Krisna, a jga ura van, ahol Prith j-feszt fia van, ott dicssg, gyzelem, jlt,
szilrd erklcs honol, hiszem. 78.]
gy hangzik A Magasztos Szzatban
A lemonds s megvlts jgja
cm tizennyolcadik tants.
Ezzel vget r
a legszentebb titkos tants,
A Magasztos Szzata.
 Utsz
(Vekerdi Jzsef)

A Bhagavad-gt (A Magasztos Szzata) szanszkrit nyelv vallsblcseleti kltemny, a hindu

valls legfontosabb szent knyve. Keletkezsnek kora ismeretlen; valsznleg a Krisztus
szletse krli vszzadokra tehet. Szerzje szintn ismeretlen.
A kltemny a Mahbhrata cm eposz rszlete (VI. knyv 25-42. fejezete). Az eposz trgya kt
rokon uralkod csald trnviszlya. A kt sereg dnt tkzetre sorakozik fel, m ekkor az egyik
sereg fvezre, Ardzsuna kirlyfi, megirtzik a rokonvr ontsnak gondolattl. Bartja s
kocsihajtja, Krisna herceg (akirl hamarosan kiderl, hogy Visnu isten fldi megtesteslse)
eloszlatja ktsgeit. Lelket nt bel tantsval, amelynek lnyege, hogy a csatban csak a testet
lik meg, a llek halhatatlan; s egybknt is, a harcosnak veleszletett ktelessge az ls.
A csata lefolysrl a msik uralkodhz fejt, a vak Dhritarstra kirlyt, kocsihajtja, Szandzsaja
tudstja. Szandzsajt a szent Vjsza remete termszetfltti lts kpessgvel ruhzta fel, hogy
a kirly palotjbl lthassa a tvolban lezajl esemnyeket. Mindebbl lthat, hogy az eposz
trgya nem trtneti esemny.
A Bhagavad-gt az idszmtsunk kezdete krli indiai metafizikai nzeteket igyekszik egysgbe
foglalni. A klnbz filozfiai iskolk tantsai ersen eltrtek egymstl, ennek kvetkeztben
egysgestsk nem volt trsmentesen megoldhat. Az eurpai filolgia rmutat, hogy a Gt
egyes rszei kztt les ellentmondsok vannak. A kltemny egszt aforizmagyjemnynek
foghatjuk fel, amelyben gyakran ismtldnek a gondolatok, s azoknak ellenkezi is.
Krisna-Visnu mindenekeltt a cselekvs, ktelessgteljests szksgessgt hirdeti, azzal a meg-
szortssal, hogy rdek nlkl, teljes kznnyel kell vgezni a cselekvst. Ms helyen a cselek-
vsrl val teljes lemondst javasolja, s helyette a meditcit, rvlethez vezet elmlyedst
(jga) tzi ki clul; ezrt a kltemnyt a jga egyik alapmvnek tekintik. Vgezetl az istensg
(azaz maga) htatos szeretett, a bhaktit jelli meg kvetend t gyannt. Mindezeknek a clja
az, hogy elvezessenek a megvltshoz, a llekvndorls forgatagbl, az jjszletsek
knyszerbl val szabadulshoz.
A megvltottsg llapott a nirvna kialvs szval jelli az indiai vallsblcselet. A sz a
buddhizmusbl (Kr. e. 6. szzad) kerlt t a hindu vallsba. A nirvna mibenltt sohasem
hatroztk meg, csupn legfbb dvnek neveztk, amelybl nincs tbb jjszlets. Lnyegben
a megsemmislst, az ntudat, egynisg megsznst jelenti. Teht gykeresen klnbzik a
keresztny dvssg eszmjtl.
A nirvna tana azon a gondolaton alapul, hogy az egsz let szenveds, teht meg kell szabadul-
nunk az jjszletstl. Ezzel a krdssel foglalkoznak a legrgibb indiai filozfiai szvegek, az
upanisadok (kb. Kr. e. 8-1. szzad). Alapgondolatuk panteista: az egsz mindensget egyetlen
szellem, vilgllek (brahman) hatja t, illetve alkotja, s az ember lelke azonos a vilgllekkel. Aki
ezt felismeri, beolvad a vilgllekbe, tbb nem szletik jj. A Gt szmos gondolatot, st egsz
versszakokat tvesz az upanisadokbl, s magt is gy nevezi. Teljes cme: Bhagavad-gt-upanisad
A Magasztos nekelte titkos tants.
Az upanisadok misztikus vilgmindensg-magyarzata utn hamarosan megjelentek a raciona-
lisztikus rtelmezsi ksrletek is. Az anyagi vilg szerkezett, alkotrszeit sorolja fel a sznkhja
felsorol iskola. Kiindul ttele az, hogy az emberi llek fggetlen az anyagi vilgtl (amelyet
prakriti termszet, anyag nven nevez a sznkhja), s aki ezt felismeri, azt ez a tuds
megvltja az jjszletstl. A Gt misztikus-spiritualista szellemtl tulajdonkppen teljesen
idegen ez a materialisztikus szemllet, azonban elvgzi a fbl-vaskarika feladatot, a jga s a
sznkhja egyestst. A misztikus jga tantsa szerint az anyagi vilg nem ltezik; ltezse csak
rzkcsalds, kprzat (mj). Az egyni llek, az n sem ltezik, ennek a lte is csak kprzat.
(Teht a nem ltez n nem ltez rzkei kpzelik el a nem ltez vilgot.) Egyedli ltez a
vilgllek, a brahman. Ennek a tudsnak a felismerse jelenti a megvltst. Ezt a felismerst a
gondolkozs megszntetsvel, rvletbe merlssel kell elrni, aminek eszkzei a klnbz
testgyakorlatok, a llegzs szablyozsa, majd a gondolkozs fegyelmezse. A rvlet llapotban
az egyni llek beolvad a vilgllekbe, a Gtban az ezzel azonos Krisnba.
A jga sz etimolgiai jelentse megkts, ami mdszerre: az rzsek s gondolatok meg-
ktsre, fegyelmezsre utal. Azonban a Gt meglehetsen lazn, tbb rtelemben hasznlja a
jga szt, gyakran pusztn mdszer jelentssel; pl. a dnyna-jga tuds mdszere kifejezst a
sznkhja krlrsra. A jga fnvhez tartoz junakti megkt igt s a jukta megkttt,
fegyelmezett igenevet szintn gyakran alkalmazza a jga kvetje rtelemben.
Rgi indiai kzhelyet ismtel a Gt a tuds megvlt erejnek hangoztatsval. A kltemny nem
hatrozza meg pontosan, mi rtend tudson: a brahman gondolatnak ismerete, a sznkhja vagy
a jga tantsainak elfogadsa, s mindenekeltt Krisna htatos tisztelete, a bhakti.
A kltemny kzponti gondolata a bhakti, az istenszeretet eszmje. A bhakti tantst elszr a
Bhagavad-gt fogalmazta meg, s azta az egsz hindu vallsrendszer alapvet gondolata
maradt. Krisna htatos tisztelete-szeretete mindennl hatalmasabb megvlt er. A bhakti term-
szetesen szemlyes, monoteista isteneszmt felttelez, gy az eurpai logika szmra ellenttben
ll a kltemnyben egyidejleg hangoztatott panteista (brahman) vilgkppel.
Fordtsunkban a legteljesebb filolgiai pontossgra trekedtnk, mellzve brmifle filozfiai
vagy vallsi rtelmezst, ami mind az Indiban, mind nyugaton kszlt fordtsok tbbsgre
jellemz az jabb idkben, s amit az angol tdolgozsbl kszlt Az eredeti Bhagavad Git,
msodik kiadsban a Bhagavad Git gy, ahogy van cm magyar nyelv vltozat is kpvisel. A
przai fordtsban az eredetileg verses szveg klti szpsge termszetesen nagyrszt elvsz. A
klti szpsget rzkelteti a przai szveg versbe szedett alakja, Lakatos Istvn klti mve,
amely 1987-ben jelent meg, A Magasztos Szzata, Bhagavad-Gt cmen. A versbe foglal klt
elssorban a lrai szpsgre trekedett, teljes sikerrel. Ezt a kiadvnyt kimert magyarz
jegyzetekkel lttuk el, ezrt az rdekldt e ktet jegyzeteihez utaljuk. ppen ezrt jelen
fordtsunkban csak a legszksgesebb fogalmak magyarzatra szortkoztunk.