Gaud s a Sagrada Famlia

1
 Armand Puig i Trrech

Gaud s
a Sagrada Famlia
EGY SZIMBLUM RTELMEZSE

3
 The translation of this work
was supported by a grant
from the Institut Ramon Llull

Translated from Catalan by Krisztina Nemes

A fordts a kvetkez kiads alapjn kszlt:

Armand Puig i Trrech:
La Sagrada Famlia segons Gaud. Comprende un smbol
Armand Puig i Trrech, 2010
Raval Edicions S.L.U., Editorial Prtic
Peu de la Creu, 4, 08001, Barcelona

Hungarian translation Nemes Krisztina, Typotex, 2013

Hungarian edition Typotex, 2013
Engedly nlkl semmilyen formban nem msolhat!

Photographs of the Expiatory Temple of the Sagrada Famlia: Expiatory Temple of the
Sagrada Famlia Board of Works. All rights reserved. Any reproduction and/or modification
of photographs of the Expiatory Temple of the Sagrada Famlia without the prior written con-
sent of the Expiatory Temple of the Sagrada Famlia Board of Works is completely forbidden.

ISBN 978 963 279 798 4

ISSN 17873444

Tmakr: ptszet, mvszettrtnet

Kedves Olvas!
Ksznjk, hogy knlatunkbl vlasztott olvasnivalt!
jabb kiadvnyainkrl, akciinkrl a www.typotex.hu
s a facebook.com/typotexkiado oldalakon rteslhet.

Kiadja a Typotex Elektronikus Kiad Kft.

Felels kiad: Votisky Zsuzsa
Szerkesztette s trdelte: Leiszter Attila
Bortterv: Szalay va
Kszlt a Multiszolg Bt. nyomdjban
Felels vezet: Kajtor Blint

4
 TARTALOM

Elsz 9

1. Bevezets: A npek csaldja, Isten csaldja 11

2. Antoni Gaud, az ptsz 17

3. Az isteni kinyilatkoztats ihlette ptszet 23

3.1. A tr s az Ige kztt 26
3.2. A kinyilatkoztats els mdja: a termszet 29
3.3. A kinyilatkoztats msik mdja: a Biblia 33

4. Hagyomny, jelkp, arny s szpsg 38

4.1. A hagyomny 40
4.2. A jelkp 42
4.3. Arny s szpsg 47

5. A geometria Isten mvnek, a termszetnek a tolmcsa 53

5.1. Az alapvet mrtkek 55
5.2. A felletek 63

6. A Szenthromsg, az Egyhz s az emberisg knyve 67

6.1. Az Atya, a Fi s a Szentllek 68
6.2. Utak, tvonalak a bazilikban 72
6.3. Via humanitatis 73
6.4. Via Christi 83
6.5. Via Ecclesiae 109

5
6 | TARTALOM

7. A Szent Csald bazilikja mint az j Jeruzslem

7.1. Az rtelmezs kulcsa: a Jelensek knyve 122
7.2. A Sagrada Famlia fogalmi szerkezete (Jelensek knyve 2122) 126
7.3. Jzus Krisztus, az Ige, az Egyhz: a haj s a tornyok kztti kapcsolat 140
7.3.1. A tizenkt apostol 142
7.3.2. A ngy evanglium/evanglista 146
7.3.3. A Brny Jzus Krisztus 148
7.3.4. Isten trnusa s a Brny 153
7.4. Mria, a zarndokegyhz alakja: a kereng, az apszis
s a Szz Mria-kupolatorony kztti kapcsolat 160
7.4.1. A kereng 162
7.4.2. Az apszis 170
7.4.3. A Szz Mria-kupolatorony 175

8. Szently egy vros, egy orszg s az egsz vilg szmra

8.1. Egy vros: Barcelona 179
8.2. Egy orszg: Katalnia 183
8.3. Egy szently Eurpa s a vilg szmra 186

9. A Sagrada Famlia, a keresztny misztrium ptszeti sszefoglalsa

9.1. Az ptsz 189
9.2. Az plet 193
9.3. A keresztny misztrium 197

10. Fggelk: A Sagrada Famlia egy engesztel templom. Az altemplom 201

6
 Bartaimnak,
a Szent Egidius Kzssg tagjainak

7
Elsz
Ez a knyv egy rgta rleld vgy gymlcse. Hossz ideje munklt
bennem a kvnsg, hogy megismerjem Antoni Gaud (18521926) vil-
gt. Nem tudtam, hogy mit tallok majd e vilgban. Gondolatban sok-
szor vgigstltam a Sagrada Famlin, kutattam figyel szemmel egy
kbe faragott gondolkodsmd rtelmt, mire felfedeztem a Gaud-fle
szintzis nagyszersgt. Vgl betekinthettem egy misztikus lelkivilg-
ba, s meghallottam a kvek, a fny s a forma, a keresztny misztrium
szpsgn tszrt ptszet szavt. A Sagrada Famlia rzkenny tesz,
felemel, felbreszti az imdkozs vgyt, olyan szakralits rad belle,
mint Hreb vagy Sion hegybl. Ugyanakkor igen emberi kzeg is, az
rzkelhet szeretet, amely megrteti velnk a Fi megtesteslsnek
nagysgt.
Nha gy reztem, hogy magval ragad ez a kivteles m, mely ssze-
kt mltat, jelent s jvendt. Mskor a rszletek pontossgt, a megje-
lent kpessget, a szimblumok erejt s idtlensgt csodltam ab-
ban az pletben, mely az j Jeruzslem akart lenni, s valban azz is
vlik. Gaud nem rzeteket keltett, hanem jrateremtette a termszetet
s az embert, hv llek volt, aki kbe mintzta az evangliumot. Egy g
fel emelked s karjait anyaknt mindenki irnt kitr pletben nem
lehet semmi flsleges vagy nehzkes. Ltni a Sagrada Famlit annyi,
mint rezni az anykat, akik Mrihoz hasonlan a fi igjbl tpll-
koznak.

9
10 | GAUD S A SAGRADA FAMLIA: EGY SZIMBLUM RTELMEZSE

Ksznm Jordi Bonetnek, Gaud ksei utdjnak, valamint segdj-

nek, Jordi Faulnak, hogy ismeretlen utak felfedezshez segtettek hoz-
z. Ksznm Jaume Castro s Raquel Sancho erfesztseit, akik az
brkon megprbltk rzkeltetni s rajzba fordtani az n magyar-
zataimat. Ksznet a tancsokrt, amelyekkel Dr. Josep M. Mart Bonet,
Mn. Llus Bonet, Daniel Giralt-Miracle, Mn. Norbert Miracle, Dr. Alberto
Quattrucci, Rosa Ribas s a Llus Martnez Sistach bboros r ltal veze-
tett Sagrada Famlia Engesztel Templom Intzbizottsga ltott el, va-
lamint a Dr. Joan Rigoltl s a Laia Vinaixtl rkez hasznos segts-
grt. Ksznettel tartozom Flix Riernak, Josep Lluchnak s Adriana
Plujnak azrt a gondossgrt, amellyel a Prtic (Grup 62) Kiad ezt a
knyvet kezelte, s desanymnak, Virgninak, aki a szerzrl gondos-
kodott. Knyvemet bartaimnak, a Szent Egidius Kzssg tagjainak
ajnlom (klnskppen Andrea Riccardi professzornak), akik ebben s
annyi ms lelki utazsban is trsaim voltak.

Armand Puig i Trrech

La Selva del Camp

2010. jnius 29., Pter s Pl apostolok nnepn

10
 1

Bevezets:
A npek csaldja, Isten csaldja
A Sagrada Famlia ptse a restaurci s a forradalmak Eurpjban
kezddtt, ahol farkasszemet nzett egymssal a burzsozia s a mun-
ksmozgalom, Barcelont pedig a bombk vrosa nven emlegettk.
Gaud osztozott e vilg sorsban, s trezte, hogy az erszak s az igaz-
sgtalansg elvlaszthatatlan sszetevi ennek a sok sebbl vrz trsa-
dalomnak, melyet kevssel ksbb elvaktottak a totalitarizmusok, azok
a jobb- s baloldali totlis megoldsok, amelyek ideolgiikkal az ember
szemlynek tagadst igazoltk. Gaud olyan drma kszbn lt,
amelynek mreteit aligha kpzelhette el brki, mieltt bekvetkezett vol-
na. Szrny vszzad kszldtt, amelyben millikat gyilkoltak az sz,
a valls vagy a politika nevben: a sztlini gulgok vilga, a zsid np el-
szenvedte so a nci megsemmist tborokban, a tmeggyilkossgok
rmnyorszgban, Kambodzsban, a Balknon, a Nagy-tavaknl, a kt
vilghbor s a spanyol polgrhbor sokmilli katonai s polgri l-
dozata Mindez mr rleldtt, mikzben Gaud erejt megfesztve dol-
gozott a Sagrada Famlia mhelyben, s egyetlen cl vezrelte: ltre
akart hozni egy bazilikt, amely maga lenne az j Jeruzslem. Odakint
a vilg darabjaira hullott, de Gaud lmaiban tovbbra is egysges s
egyetemes maradt.

11
12 | GAUD S A SAGRADA FAMLIA: EGY SZIMBLUM RTELMEZSE

A Sagrada Famlia ezerfle nehzsg kzepette nvekedett, mialatt a

megrzkdtatsokkal terhes szzad ideje futott krltte, az, amelyet
rvidnek is neveznek, mert gy szmtjk, hogy 1914-ben kezddtt az
els vilghbor kitrsekor s 1989-ben rt vget a berlini fal s a szt-
lini kommunizmus sszeomlsval. A bazilika tanja volt a barcelonai
Tragikus Ht (1909) esemnyeinek, a vallsldzsnek s a pusztts-
nak, mely a spanyol polgrhbor sorn 1936-ban lerombolta Gaud
mtermt, az altemplomot s a hozz kapcsold iskolkat. Tanja volt
a stt idkben annak, hogyan rleldik meg jra lassan s nehzkesen
Gaud terve, s hogyan emelkednek ki a fldbl makacsul az pletegyt-
tes jabb s jabb rszei annak ellenre, hogy akadtak ellenzk is, akik
a Sagrada Famlit rom formjban szerettk volna megrizni s m-
zeumm alaktani. A bke gye olyan, akr egy mindenki eltt nyitva ll
kbnya. s a legutbbi idkben tanja volt annak, hogyan lett egyszeri-
ben semmiv a New York-i ikertornyok elleni bns tmadssal a keleti
blokk buksakor meghirdetett dlibb, a trtnelem vge, s ltott eltel-
ni egy bizonytalansgokkal teli j vtizedet.
Mindekzben a Sagrada Famlia tovbb nvekedett, s mindinkbb
alakot lttt. Vajon folytathat-e egy hatalmas bazilika majd szzhsz
vvel korbban kezddtt ptse gy, mintha mi sem trtnt volna,
mintha a trtnelem nem alapjaiban vltozott volna meg? Nem vlt el-
avultt a neogtika megjtsra trekv Gaud-fle eszttika, mikor a
neogtika maga is csak egy kihalflben lv, tvoli idkhz tartoz p-
tszeti stlus? Erre a krdsre az els vlaszt azok a kanyarg sorok adjk
meg, amelyek a bazilika bejratai eltt az odaltogatkbl kpzdnek
nap mint nap. Ez a tmeg igen sokfle emberbl ll, klnbz nyelvek,
etnikumok kpviseli alkotjk, sokuk nyakban fnykpezgp vagy ka-
mera lg, s jellegzetes turistaszerelsben rkeznek. Mirt rzik gy,
hogy meg kell nznik a Sagrada Famlit? Mi kszteti ket arra, hogy
megismerjk egy keresztny misztikus mvt, mikor kzlk sokan val-

12
 BEVEZETS: A NPEK CSALDJA, ISTEN CSALDJA | 13

ls szempontjbl kzmbsnek tnnek, sokan pedig ppen, hogy nem

keresztnyek?
A Sagrada Famliban a kveknek ereje van, s mint Montserrat ese-
tben is elmondhat, lehetetlen kitallni, hol vgzdik a turizmus s hol
kezddik a zarndoklat.1 Gaud azt jsolta, hogy a vilg minden sarkbl
jnnek majd emberek, hogy megnzzk az ltala ptett bazilikt, s iga-
za lett. Tisztban volt azzal, hogy egyedlll dolgot alkotott, mghozz
nem a klnlegessge vagy az eredetisge, hanem a mlysge miatt.
Azrt, mert kpes megrinteni a ltogatt, s olyan ptszetileg jt s
egyben mlyen spiritulis formai regisztereket hasznl, amelyek meg-
szltjk az embert. Ez az eszme szolglatba lltott jts, a jelkp rtel-
mben val jragondols munkja volt. Lehetsges, hogy az odaltoga-
t semmit sem rt az eurpai keresztny kultrbl, amelybl a Sagrada
Famlia ptkezik, mgis megtapasztalja azt az ert s rtelmet, amelyet
a bazilika sugroz ltogati lelke fel. Erre csak olyan egyetemes nyelvek
kpesek, mint az a nhny mvszeti g, amelynek zenete kivtel nl-
kl mindenkihez eljut, s ezek a nyelvek vgs soron kultrk felettiek.
A Sagrada Famlia olyan plet, mely a kataln jjszlets (Renaixen-
a) korszaknak kultrjban gykerezik, s amely ma, meglep m-
don, egyetemes nyelven szlal meg, olyan tiszta hangon, amelyre mind-
inkbb odafigyelnek. A rgi bbeli pldzat, az sszezavarodottsg s
a szembenlls helybe az j Jeruzslem pldja lp, amely jelentse
szerint az egyetrts s a bke szimbluma.
Gaud meg akarta haladni a neogtikt, mert vallotta, hogy az idk
szava mst diktl, s rtallt a hagyomny s a modernits kztt hz-
d mindig knyes egyenslyra. m a Sagrada Famlia azrt olyan ellen-
1
A montserrati Fekete Szz s kis Jzus faszobrot a 9. szzad ta tisztelik csodatvknt, cse-
csemk s gyermekek lett adta vissza, a sziklafalra plt bencs kolostor s a szobrot rz
kpolna a 12. szzad ta npszer zarndokhelynek szmt. A Montserrati Szz Katalnia v-
dszentje, lsd 148149. o.

13
14 | GAUD S A SAGRADA FAMLIA: EGY SZIMBLUM RTELMEZSE

llhatatlan, mert a Gaud ltal ltrehozni kvnt ptszeti szintzis, az j

ptszet azon alapult, amit az emberi llek rkk nyugtalanul keres:
az arnyossgon s a harmnin, vagyis lnyegben a szpsgen. A ba-
zilika attl a dbbenettl s csodlattl l, amelyet az emberekben b-
reszt. A magasztos, fennklt dolgoknak nincs hatra. Minl tbbet lt-
jk, annl tbbet akarnak ltni belle. Gaud a Mediterrneum, Grg-
orszg s Itlia lektelezettjnek rezte magt, s gy vlte, sokat kszn-
het otthona, Camp de Tarragona nha brsonyos, nha ragyog fnyei-
nek, a harsnysg nlkli kontrasztoknak, s a szneknek, melyek letre
keltik a testeket s termszetes mozgst klcsnznek az alakoknak.
A tkletessget keresi, s amennyiben az emberi trkenysg kpes r-
tallni, meg is leli. Felfedezi, s rvend neki. Gaud azrt szerette a szp-
sget, mert az emberi s isteni igazsg ragyog visszatkrzdst fe-
dezte fel benne.
A Sagrada Famlia nem elssorban egy sikeres ptszeti megoldso-
kat felvonultat pletegyttes, amelyet a ma ptszei szorgalmasan
tanulmnyoznak, hogy elemeit alkalmazzk a m befejezse rdekben
most, hogy a kzponti haj fedse mr elkszlt, s Gaud lma kezd
testet lteni. A barcelonai templom, az Eixample bazilikja arra hivatott
ezekben az idkben, hogy Eurpa katedrlisa legyen, az a hely, ahol
a npek csaldjai Isten nevben tallkozhatnak. Gaud bartja, a klt
Joan Maragall fogalmazta meg ezt a gondolatot egy cikkben, melyet
a barcelonai sk Eixample nev vrosrsznek tervezett ptkezseihez
kiparcellzott fldbl elbj baziliknak dediklt: Ott, a Sagrada Fa-
mliban csodlatos dolgok trtnnek. Azoknak a mr most gynyr
kveknek a menedkben egy j vilg kszldik: a bke vilga.2
2
A cikk az Illustraci Catalana (Kataln Felvilgosods) cm lapban jelent meg 1905. ja-
nur 15-n, majd jra kiadtk a MaragallCardManyXiberta: Pensament cristi i Cata-
lunya (A keresztny gondolat s Katalnia) (Clssics cristians del segle XX, 3) ktetben
(Barcelona, Prtic Facultat de Teologia de Catalunya, 2009, 128130.).

14
 BEVEZETS: A NPEK CSALDJA, ISTEN CSALDJA | 15

Valban ez trtnt. Gaud nem pusztn egy risi templomot terve-

zett, hanem a bke ltomst. A bazilika olyan fldi vros, amely a
bke istene ltal lakott gi vros mintjra pl, olyan hely, ahol fld s
g sszelelkezhet. Hsg sarjad a fldbl, s igazsg tekint al az g-
bl (Zsoltrok knyve 85,1112). Gaud erre az adomnyra ptette
szkesegyhzt. A Szlets homlokzata kzepn, a szent csald alkotta
csoport mellett jl kirajzoldik a sz: pax. A Dicssg (Feltmads)
homlokzatnak kzepn, a Hiszekegyet zr ment kveten szintn a
pax sz dvzli azt, aki a nagy kapun belpett. Gaud, aki mvszett
a valls szolglatba lltotta, hangot adott hborellenessgnek is:
A hbor, amely mindent erszak tjn old meg, elkerlhetetlenl az
erklcsk romlshoz vezet, pontosabban az erklcs elvesztshez s
az emberi mltsg eltnshez. Csak olyan trkeny er viheti gyze-
lemre a bkt, mint az evanglium, mely szavaival fegyverzi le az ersza-
kot, s ennek ad teret a Sagrada Famlia.
1905-ben az pp csak sarjad bazilika eltt Maragall ezt rta: gy t-
nik, hogy ezeknek a falaknak () egyre nagyobb teret kell befogadniuk
az rk szeretet utni svrgsban vgtelenl szlesre: kelet, nyugat,
a vros, a npek, a tenger s a hegyek fel trt karokknt.3 Bke s
egyttls, befogads s lels, szeretet utni svrgs s egy olyan
emberisg lma, amely legyzte a hbort. E szavak nhny vvel a Tra-
gikus Ht forradalmi fellngolsa eltt hangzottak el, mely mly sebet
feltpve elhrnke volt a kataln s spanyol trsadalomban bekvetke-
z szrny tragdiknak. A klt s az ptsz gy tekintett a bazilikra,
mint a npek egy csaldban l egysgnek jelkpre, egy csaldra,
amely sok nemzetbl ll, olyan trre, ahol a kapcsolatok embertl em-
berig rnek, s ahol senki sem krdjelezi meg, hogy a msik j. A bke
kiindulpont is, nem pusztn a megrkezs helyszne. Aki a bkt keresi,

3
Uo.

15
16 | GAUD S A SAGRADA FAMLIA: EGY SZIMBLUM RTELMEZSE

az mr a bke embere. Aki tudja, hogy a bkrt dolgozik, az tudja, hogy

annak lma bell, az szvben szletik meg.
A Sagrada Famlia azrt tarthat szmot az Eurpa katedrlisa meg-
nevezsre, mert az plet minden rszlete a hit, remny, szeretet hrma-
st dicsti, ez a hrom sz ll a hrom homlokzat kapuinak mindegyike
fltt. A klnfle alkotrszek kztti sszetarts s szvetsg, az a
tny, hogy mindannyian egyszerre megtart s megtartott elemei is az
egsznek, jelzi az ptmny elhivatottsgt arra, hogy csaldd vljk
a szent csald mintjra, ahol mindenki a msik fel hajol.
1909-ben Barcelont mlyen megrztk azok a drmai esemnyek,
amelyek Joan Maragallt ismert cikke, A felgetett templom4 megrsra
ksztettk. Szz vvel ksbb a vros mgis tanja lehetett a Sagrada
Famlia felszentelsnek, az ellenttes eljel esemnynek, melyet A fel-
plt templom cmmel rhatnnk le. Maragall rsa a barcelonai trsada-
lom lelkiismerett vizsglta, Gaudt pedig szenvedlyes blcsessgkere-
sse ksztette arra, hogy Szent Ferenchez hasonlan valban koldulni
kezdjen, mert Isten hzt kizrlag adomnyokbl akarta felpteni.
Kt felelssgnk: szerencss mdon most kell befejezni Eurpa ka-
tedrlisnak a felptst, s ki kell dolgozni szmra egy szvbl jv s
jt jelleg evangliumi cselekvstervet. 2010-ben Barcelonban nne-
peltk a huszontdik nemzetkzi Ima a bkrt alkalmt, a rmai szk-
hely Szent Egidius Kzssg szervezsben, akik rgta a politikusok
s a vallsok kpviseli kztti prbeszd elmozdtsn dolgoznak, s
a sokszn bartsg a Szent Csald mozaikjainak szellemt idzte. A N-
pek csaldjai, Isten csaldja tmt az Efzusbelieknek rott levlbl vett
idzettel zrom: Azrt immr nem vagytok jvevnyek s zsellrek, ha-
nem polgrtrsai a szenteknek s cseldei az Istennek (2,19).

4
A cikket a Veu de Catalunya (Katalnia Hangja) 1909. december 18-i szma kzlte, s ol-
vashat a 2. lbjegyzetben idzett ktetben is, 120127.

16
 2

Antoni Gaud, az ptsz

1913-ban az ptsz Joan Rubi, Gaud asszisztense a kvetkez szavak-
kal zrta mestere j ptszetrl szl, Az ptszeti szintzis ltre-
hozsnak nehzsgei cm tanulmnyt: jjszletsi mozgalmunk
plasztikus formt lttt, kbl kszlt alkots lett, mely lthat s kzzel-
foghat megnyilvnulsa npnk lelki alkatnak, annak az jt s gya-
korlatias, idealista s tudomnyos szellemnek, amely egyarnt bartja
a tvoli lthatrokig szguldsnak s szerelmese a nagy hatst elrni k-
pes, praktikus s egyszer megoldsoknak.5 Tulajdonkppen a Rubi
alkalmazta szintzis kifejezs a kulcssz a nyugati trtnelem egyik leg-
zsenilisabb ptsze, Antoni Gaud i Cornet (Reus, 1852 Barcelona,
1926) mvnek s szemlynek megrtshez s rtelmezshez. m
ez a kifejezs gyszintn tkletesen alkalmazhat letnek legkiteljese-
dettebb s legrendkvlibb alkotsra, a barcelonai Sagrada Famlia-ba-
zilikra, Eurpa katedrlisra, a szegnyek katedrlisra. A Szent
Csald az alapk letteltl (1882. mrcius 19.) fogva engesztel temp-

5
Joan Rubi, Az ptszeti szintzis ltrehozsnak nehzsgei, Annuari de lAssociaci
dArquitectes de Catalunya, Barcelona, 1913, 6379. Rubi itt arra a vallsi, kulturlis, gaz-
dasgi s politikai jjszletsre utalt, amely a 19. szzad utols vtizedeiben zajlott Katal-
niban az jjszlets nven ismert mozgalomnak ksznheten, amely mozgalom rsztve-
vjeknt tarthatjuk szmon Antoni Gaudt, a kvek potjt, a klt Jacint Verdaguer tiszte-
lend atya, a szavak ptsze mellett, miknt azt Joan Maragall mondta rla.

17
18 | GAUD S A SAGRADA FAMLIA: EGY SZIMBLUM RTELMEZSE

lomnak plt a knyvkeresked Josep Maria Bocabellnak ksznhe-

ten, aki az 1866-ban alaptott Szent Jzsef Hvei Lelki Szvetsg eln-
keknt a templom ptsnek legnagyobb elmozdtja volt. Bocabella
1873-ban mr tett javaslatot engesztel templom ptsre.6 Egy vvel
azutn, hogy megkezddtt a templom ptsnek els szakasza (az al-
templom ptsnek munklatai), a terveket kidolgoz ptsz, Fran-
cesc de Paula del Villar, aki egy nagy neogtikus templom fellltst ir-
nyozta el, otthagyta a munkt (1883). A korbban Gaudval egytt dol-
goz Joan Martorell ptsz javaslatra Gaud kapta meg a templom
folytatsnak feladatt. Hivatalosan 1883. november 3-n neveztk ki az
ptkezs irnytjv.7 Gaud ekkor harmincegy ves fiatalember volt,
egyre nvekv hrnev, kivl ptsz. zlse kifinomult, s a katoliciz-
mussal val kapcsolata igen tartzkod. Noha egyrszt akadtak egyhz-
ellenes bartai, msrszt kiskora ta katolicizmusban neveltk, elssor-
ban otthon desanyja (aki 1876-ban halt meg),8 majd a reusi piarista
gimnzium, ahol tanulmnyait vgezte, s ahol 1864 s 1868 kztt ala-
pos katolikus oktatsban rszeslhetett.9

6
Bocabella a kegyesrendi rendfnk Josep M. Rodrguez atya tancsait felhasznlva npszer-
stette a szent csald tisztelett, melyet a trempi (Urgelli Pspksg) szrmazs Szent Josep
Manyanet, a Sagrada Famlia Gyermekei alaptja kezdemnyezett Caixal pspk tmogat-
sval. Manyanet prftai hangnemben s nem minden irnia nlkl nyilatkozta, hogy egy li-
berlis szellem Izabella-prti Antoni Gaud lesz a nagy engesztel templom tervezje!
7
Gaud csak lassan, lpsenknt vllalta t a feladatot, amellyel megbztk. Tnylegesen
1890-ben ksztett elszr tervet a bazilika pletegyttesrl, mely az El Propagador de la
Devocin a San Jos cm lapban jelent meg. tfog terveket viszont sohasem ksztett a
Sagrada Famlirl (Isidre Puig-Boada, El temple de la Sagrada Famlia, Barcelona, Nou Art
Thor, 1986, 14.). Lsd mg Josep F. Rfols, Gaud, Barcelona, Canosa, 1928; Juan Mata-
mala Flotats, Antoni Gaud, Mi itinerario con El Arquitecto, Barcelona, Claret, 2010.
8
Antoni Gaud valsznleg Reusban szletett 1852. jnius 25-n. Huszonngy ves volt teht
desanyja, Antnia Cornet hallakor, aki szintn Reus szltte. Ugyanabban az vben halt
meg testvre, Francesc is. desapja, Francesc, Riudoms szltte, Barcelonban tvozott az
lk sorbl jval ksbb, 1906-ban, kilencvenhrom ves korban.
9
Ez nem azt jelenti, hogy Gaud tvolsgtart vagy kzmbs lett volna a valls krdseiben.

18
 ANTONI GAUD, AZ PTSZ | 19

Gaud lett a Sagrada Famlia fptsze, egszen 1926. jnius 10-i ha-
llig. E hatalmas m ltrehozsnak folyamatban szletett lpsen-
knt az a mlyen spiritulis, minden zben katolikus10 Gaud, akit kor-
trsai szentknt tiszteltek. Az ptsz fokozatosan adta t magt testben
s llekben is annak a vllalkozsnak, amely inkbb volt a Teremt,
mint az v: olyan rendkvli nagysg bazilikt lmodott meg, amelyrl
tudta, hogy letben meg nem plhet, ezrt knytelen lesz lemondani
az egyedli ptsz megtisztel cmrl. Errl szvesen le is mondott, s
erejt nem kmlve akr megalztatsoknak is kitette magt, amikor
kolduss vltozott, s a szegnyek katedrlisa javra gyjttt abban
a mindinkbb gazdagod s demogrfiai emelkedst produkl barce-
lonai, kataln trsadalomban, amelynek stabilitst ugyanakkor gyeng-
tette, hogy ipari proletaritusa igen rossz krlmnyek kztt lt, s krei-
ben terjedtek az anarchista eszmk s mdszerek.11 1909-ben kvetke-
zett be a Tragikus Htnek nevezett forradalmi megmozduls, amelynek

pp ellenkezleg. 1878 nyarn, huszonhat vesen, zsebben a frissen szerzett ptszdiplo-

mval megrta a Reusi kziratnak nevezett munkt (Manuscrit de Reus), melynek az ltal-
nos Ornamentika cmet adta. Ez egy kiterjedt rtekezs a vallsi ptszet trgykrben,
amelyben egyrtelmen olyan elveket s irnyvonalakat fogalmazott meg, amelyek majd k-
sbb, a Sagrada Famlia ptse sorn rajzoldtak ki pontosabb s jobb vltozatban. Az ere-
detileg spanyol nyelv szveget lsd Laura Mercader (ed.), Antoni Gaud. Escritos y docu-
mentos, Barcelona, El Alcantilado, 2002. A kataln nyelv vltozatot lsd Isidre Puig-Boada,
El pensament de Gaud. Compilaci de textos i comentaris, Barcelona, Collegi dArqui-
tectes de Catalunya, 1981, 2868. Itt az utbbi kiadsban kzlt vltozatbl idznk.
10
Ez a kifejezs Salvador Daltl szrmazik, aki Francesc Pujols 1969-ben jra kiadott, elszr
1927-ben megjelent knyvhez rott elszavban hasznlta (eredeti cme: La visi esttica i
religiosa den Gaud, Barcelona, Catalonia) (a Quaderns Crema publiklta jra 1996-ban,
majd 2002-ben).
11
Gaud az anarchista doktrna ellen foglalt llst a Sagrada Famlia Rzsafzr Kirlynja dsz-
kapujn, ahol az els ember bnt az erszak bneknt jelenetezte: egy rmiszt rdg Orsi-
ni-bombt ad egy munks kezbe, olyat, amilyent az anarchista aktivistk hasznltak merny-
leteik elkvetsekor. Egy Orsini-bomba volt a hres Liceu-bomba is, amely tbb mint hsz
embert lt meg, akik kzl sokan ama matari Pepita Moreu csaldjhoz tartoztak, akit Gaud
felesgl akart venni, m a lny vgl kikosarazta.

19
20 | GAUD S A SAGRADA FAMLIA: EGY SZIMBLUM RTELMEZSE

sorn a lzadk Barcelonban kolostorokat s templomokat gettek

fel.12 Gaud ebben az idszakban a sajt kezdemnyezsre plt Gell
Parkban lt, osztotta a trsadalmi igazsgossg kvetelseit, s tevke-
nyen rszt vett a munksok letkrlmnyeinek javtsban. Magatart-
snak s trsadalmi ideinak kes bizonytka a Gell Kolnia megp-
tse Santa Coloma de Cervellban. Ez az pletegyttes Eusebi Gell s
Gaud elkpzelse nyomn szletett azrt, hogy elsegtse a Baix Llobre-
gat megyei telepls textilzemeiben dolgoz munksok emberi, kultu-
rlis s lelki boldogulst.13
12
Az elpuszttott templomok kztt van a grciai Szent Jnos plbniatemplom, ahol Gaud le-
te utols veiben naponta rszt vett a misn. A 20. szzad eleje kivl krnikssal rendelkezik
Joan Maragall szemlyben, aki Gaud kzeli j bartjaknt szmot adott e bonyolult idszak-
rl. Emlkezznk a bevezetsben mr emltett A felgetett templom cm rsra 1909-bl.
Korbban Gaudnak a bazilika ptshez szksges adakozsra val felhvst propaglta, s
A jtkonysg kegyelme cmmel egy cikket jelentetett meg a Diario de Barcelona nev lap-
ban 1905. november 7-n. A Tragikus Htrl lsd Ramon Corts i Blay, La Setmana Trgica
de 1909. LArxiu Secret Vatic (Scripta et Documenta, 82), Barcelona, Publicacions de
lAbadia de Montserrat, 2009.
13
Gaud rszt vett a dolgozk szmra ptett hzak tervezsben, s megptette az altemplo-
mot, amely fl ksbb kellett volna felplnie a Gell Kolnia templomnak (18891916).
Mindezek ellenre a templom, amely modellknt szolglt volna a Sagrada Famlia szmra,
sohasem plt meg, s Gaudt bntotta a gondolat, hogy nem fejezheti be a bazilika kicsiny
mst. A Gell Kolnia altemplomrl, illetve ksrleti jellegrl a Sagrada Famlia elkpe-
knt lsd a Museu Dioces de Barcelona (Barcelonai Pspksg Mzeuma) katalgust:
Gaud, Colnia Gell, 100 anys (19082008). Gaud szocilis rzkenysge megnyilvnult
egy msik munkjban is: a Matari Munksszvetkezet tervben (1881), amely valsznleg
az els ptszfeladat volt, amivel megbztk. Bergs gy foglalta ssze Gaud gondolatait
a szocilis cselekvsrl: Mindaz, ami nem az emberek egynenknti felemelkedst clozza
brmely szempontbl, res szszaports. Nem hiszek a tmegekben, sem abban, hogy az
emberekre mint tmegre lehetne hatni, de hiszek az egyni cselekvsben. Pldaknt a Kata-
ln Orfeumot s a Nk Npszer Knyvtrt s Kulturlis Intzett hozta fel: ezek az intzm-
nyek jobban mkdnek, mint sok ms munksmegmozduls s mint a szocializmus sszes
apostola (lsd Puig-Boada, Pensament, n. 303). Gaud maga a Sagrada Famlia iskolit p-
tette vlaszul a Tragikus Ht esemnyeire: az erszak ellenszere a kultra s a tanuls. Mint
mondottuk, a hbor, mely mindent az erszak eszkzvel old meg, elkerlhetetlenl erkl-
csi zllshez vezet, vagyis minden erklcsi mrce elvesztshez (uo. n. 315).

20
 ANTONI GAUD, AZ PTSZ | 21

1915-ben Antoni Gaud elhatrozta, hogy lemond minden addig r-

bzott ptszfeladatrl, hogy teljes erejvel a Sagrada Famlia munkla-
taira sszpontosthasson. Ekkor hatvanhrom ves volt. Lelki lete k-
rlbell tvenves kortl egyre erteljesebb vlt, attl fogva lett Is-
tennek felajnlott adomnyknt lte. Vgleg elvetette a hzassg gon-
dolatt,14 s kemny, nsanyargat letmdot folytatott, amely alig
hasonltott valamiben is ifjkornak bohm letvitelhez.15 Ezenkvl
a barcelonai oratorinusok Nri Szent Flp rendjbe tartoz papok,
14
Isten egyik nekem juttatott adomnya a tisztasg. Azon tl, hogy milyen lelki adomnyokat
jelent, megv sok szenvedstl s kesersgtl (A mondat elhangzsnak fltanja M.
Rius; lsd uo. n. 425.)
15
A vilgfisgon tl (Gaud kisvrtatva hres ptssz vlt, akinek cseppet sem esett nehezre,
hogy kiszlljon a kocsibl, amikor az ltala vezetett ptkezseken utastsokat kellett oszto-
gatni) az t krlvevk kreiben j adag vallsellenessggel is tallkozott Barcelonba r-
kezsekor, mikor mg ppen csak 16 ves volt: Josep Fonser szabadkmves; Joaquim
Bartrina, Reus szlttje, aki Gaudhoz hasonlan harcos ateista; a szintn reusi Eduard Toda
hangslyozottan Bourbon-ellenes. A Matari Szvetkezet terveinek elksztsvel (amelyet
1:666-os arnyban ksztett el!) Salvador Pags, az utpikus szocialista bzta meg Gaudt.
A matari szabadkmvesek csoportjval val kapcsolat azonban kzjtkszernek bizo-
nyult, miutn Gaud elfogadta a Sagrada Famlia ptsznek rbzott feladatt (1883). Ko-
rbban mr tervezett oltrt, a Jzusnak s Mrinak szentelt tarragonai plbnia szmra
(1881), s rszt vett vallsi tmj projektekben, mint amilyen a montserrati szoborflke ter-
vezse volt Villar ptsszel kzsen (1876), vagy a barcelonai katedrlis homlokzatnak ter-
vezse Joan Martorell ptsszel egyttmkdve (1882). Ksbb Gaud tervei alapjn plt
meg az astorgai pspki palota a szintn reusi szrmazs Joan B. Grau i Vallespinosa ps-
pk megrendelsre (18871893), s ez volt az els olyan megbzs, amely Gaudt bevezette
az egyhzi liturgiba. A vinebrei szrmazs Szent Enric Oss, Szent Jzsef nagy tisztelje s
a Szent Terz Trsasg alaptja felkrsre tervezte a Szent Terz Trsasg kollgiumt Bar-
celonban, melynek szimbolikjt Avilai Szent Terz A bels vrkastly cm mvre ptette
(18881890). 1894-ben a nagybjti idszakban Gaudnak ers lelki tapasztalsban volt rsze,
s hsg miatti kimerltsgben majdnem lett vesztette a rendkvl szigor bjt kvetkezt-
ben. A komoly erklcsi tekintllyel rendelkez Josep Torres i Bages, a Sant Lluc Mvszeti
Kr tancsnak tagja, ksbb Vic pspke mentette meg ekkor a halltl. E bjtt kveten
Josep Tarragona vlemnye szerint Gaud gykeresen megvltozott: az isteni kegyelem ereje
belekltztt a szvbe. Unokahgnak tansga szerint Grau pspk Gaudra gyakorolt ha-
tsa vzvlaszt volt az ptsz katolikus hitbli fejldse tekintetben.

21
22 | GAUD S A SAGRADA FAMLIA: EGY SZIMBLUM RTELMEZSE

szemly szerint Llus M. de Valls, majd az halla utn Agust Mas atya
lelki vezetsre bzta magt. tvenves kora tjn Gaud tisztn rezte,
mire szl elhivatottsga: arra, hogy Isten ptsze legyen, imdsgban
ersdjn, kitartson az Ige szolglatban, rszt vegyen az egyhzi litur-
giban, s, mindenekeltt, elvgezze a napi szentldozst. ldozatokat
hozott s nlklzsben lt, de a nehzsgekkel s az rtetlensggel
szemben is llhatatos maradt a trelemben (rossz termszete ellenre).
Assisi Szent Ferenchez hasonlan lt.16 A Sagrada Famlia ettl kezdve
ltnek tengelye s clja lett. Gaud lete utols tz vt annak szentelte,
hogy tkletestse a szintzist, mely maga a Sagrada Famlia, s mindezt
annak rdekben, hogy a templombl eszmnyi keresztny bazilika vl-
jon, a keresztny misztrium sszegzse s egybefogsa, szimbolikus
egyttes, a szenthromsghit visszatkrzse, amely innovatv technikai
alapokon valsul meg a nagy hagyomny keretein bell, ami azt jelenti,
hogy a mvszet a hit szolglatban ll, az ptszet pedig az isteni meg-
testesls kifejezdse.

16
A kedves s szp szegnysg lett Gaud vlasztott letformja, s a Sagrada Famliba, ponto-
sabban az apszis hta mgtt tallhat Nagyboldogasszony- (Mennybevtel-) kpolnba bele is
tervezett egy Angyalok Kirlynjnek szentelt porcinkult (Temple expiatori de la Sagrada
Famlia. lbum de 1929, Barcelona, Hereus Vda. Pla, 24.). Gaud s Verdaguer mindketten ha-
sonl rokonszenvet reztek a Katalniban nagy tiszteletnek rvend Szent Ferenc irnt.

22