LA PERLA CAPITULO 2

El pueblo se encontraba en un amplio estuario, sus viejos edificios de fachadas

amarillas no se apartaban de la playa. Y en la playa se alineaban las canoas
blancas y azules que venan de nayarit, canoas preservadas durante
generaciones por un revestimiento, duro como el ncar y a prueba de agua,
cuya fabricacin era un secreto de los pescadores.Eran canoas altas y
elegantes con proa y popa curvas, y una zona reforzada en el centro, donde se
poda instalar un mstil para llevar una pequea vela latina; la playa era de
arena amarilla pero, en el borde del agua la arena era sustituida por restos de
conchas y de algas. Cangrejos vionilistas hacan burbujas y escupan en sus
agujeros en la arena y, en los bajos, pequeas langostas entraban y salan
constantemente de sus estrechos hogares entre la arena y el canto rodado. El
fondo del mar era rico en cosa que se arrastraban y nadaban y crecan. Las
algas marrones ondeaban en las leves corrientes, y la verde hierba anguila
oscilaba, y los caballitos de mar se adheran a sus tallos. El bote marchando, el
pez venenoso se hallaba en el fondo de los lechos de hierba anguila y los
cangrejos nadadores de tonos brillantes pasaban sobre ellos a toda
velocidad.En la playa, los perros y los cerdos hambrientos del pueblo buscaban
insensatamente algn pescado o algunos pjaros marinos muertos que
hubiesen llegado hasta all con la marea.Aunque la marea era joven, el
brumoso espejismo ya haba aparecido. El aire incierto que magnificaba unas
cosas y escamoteaba otras, penda sobre el golfo, as que todas las imgenes
eran irreales y no se poda confiar en la vista; el mar y la tierra tenan la s
esperas claridades y la vaguedad de un sueo.pueblo se encontraba en un
amplio estuario, sus viejos edificios de fachadas amarillas no se apartaban de
la playa. Y en la playa se alineaban las canoas blancas y azules que venan de
nayarit, canoas preservadas durante generaciones por un revestimiento, duro
como el ncar y a prueba de agua, cuya fabricacin era un secreto de los
pescadores.Eran canoas altas y elegantes con proa y popa curvas, y una zona
reforzada en el centro, donde se poda instalar un mstil para llevar una
pequea vela latina; la playa era de arena amarilla pero, en el borde del agua
la arena era sustituida por restos de conchas y de algas. Cangrejos vionilistas
hacan burbujas y escupan en sus agujeros en la arena y, en los bajos,
pequeas langostas entraban y salan constantemente de sus estrechos
hogares entre la arena y el canto rodado. El fondo del mar era rico en cosa que
se arrastraban y nadaban y crecan. Las algas marrones ondeaban en las leves
corrientes, y la verde hierba anguila oscilaba, y los caballitos de mar se
adheran a sus tallos. El bote marchando, el pez venenoso se hallaba en el
fondo de los lechos de hierba anguila y los cangrejos nadadores de tonos
brillantes pasaban sobre ellos a toda velocidad.En la playa, los perros y los
cerdos hambrientos del pueblo buscaban insensatamente algn pescado o
algunos pjaros marinos muertos que hubiesen llegado hasta all con la
marea.Aunque la marea era joven, el brumoso espejismo ya haba aparecido. El
aire incierto que magnificaba unas cosas y escamoteaba otras, penda sobre el
golfo, as que todas las imgenes eran irreales y no se poda confiar en la vista;
el mar y la tierra tenan la s esperas claridades y la vaguedad de un sueo.
LA PERLA CAPITULO 1

"... triste como pocos, pero absolutamente delicioso", me escribi como

final de dedicatoria Gabriel al regalarme esta novela. Es l quien me est
descubriendo a Steinbeck y la pena que tengo es que la palabra "gracias" se
queda sin significado ante la satisfaccin que siento ante esa revelacin.
Ninguna obra de John Steinbeck da lugar a la indiferencia, es pura vida, latente
e infinita. Vaya, que toca la fibra sensible, como se suele decir: machaca y
hunde, pero al emerger de entre sus historias uno siente el nimo vigorizado y
dispuesto a la batalla cotidiana...

Durante su lectura hubo muchos aspectos que me llamaron la atencin: el

poder de la palabra, la imagen de la mujer en la obra de Steinbeck, la marcada
diferencia social determinada por el racismo, la avaricia y la violencia... Sin
embargo hubo un detalle que me pareci muy especial, y es la relacin que
se establece entre el Hombre y la Naturaleza.

En los dos primeros captulos, antes del hallazgo de la perla, es absoluta la

comunin entre Kino y la Naturaleza. Lo primero que hace ste personaje, en
el primer amanecer que se nos relata, es salir al exterior de su cabaa para
hacer su particular y cotidiano saludo al amanecer y a cuanto le rodea: sita y
establece vnculos con su mundo. Existe una presencia constante de animales
-los gallos, los cerdos, una cabra, hasta una polilla en busca de luz y calor-, y
una especial simbologa relacional entre ellos y Kino, en especial con las
hormigas y cierto tmido perro negro y famlico al que Kino habla con palabras
cariosas. Este perro volver a aparecer ms adelante, en la noche de ese
mismo da. Pero Kino ya no ser el mismo hombre que fue por la maana, un
hombre que perciba cuando de bueno le rodeaba y escuchaba embriagado
la Cancin de la Familia..., pues el hombre ha sido transformado por el
hallazgo de la Perla del Mundo, y por todo lo que sta, en la vida humana,
conlleva. As que por dos veces el perrillo se acercar a Kino en busca de
caricias o de alimento, pero ya Kino ni tan siquiera se percatar de su
presencia, porque en su mente solo existir la perla y lo que sta le acarrear
en el futuro. El animal comprende que algo ha cambiado en Kino y ya no
vuelve a insistir.

Con las hormigas sucede algo similar, pues Kino se fija en ellas dos veces a lo
largo de la narracin: durante la primera maana (captulo 1) y durante su
huida del pueblo de La Paz (captulo 6):

- Aquel primer amanecer, an sin la perla, Kino observa cmo "las hormigas
se afanaban en el suelo, unas grandes y negras, con cuerpos
brillantes" -similares a los poderosos del pueblo: el mdico, los compradores
de perlas, etc.- "y otras pequeas, polvientas y rpidas" -como su gente,
pescadores de perlas que viven en las cabaas del extraradio-. "Kino observ
con la objetividad de Dios cmo una hormiga polvorienta trataba
frenticamente de escapar de la trampa de arena que una hormiga
len haba preparado para ella". (Captulo 1). Acaso fuera una
premonicin, un aviso de la Naturaleza, pues tambin Kino se sentir atrapado
y tratar "frenticamente" de escapar de una "trampa de arena" en forma de
perla (el origen de las perlas son granos de arena).

- En el captulo 6, durante su huida, el hroe vuelve a fijarse en las hormigas,

pero en esta ocasin su actitud hacia ellas ha cambiado sensiblemente, como
con el perro. Ahora ya no "observar con la objetividad de Dios" a los
laboriosos insectos, sino que pondr un pie para bloquearles el camino e
interrumpir su trabajo:"Entonces la columna (de hormigas) pas por
encima de su empeine y continu el curso de su avance, y Kino dej el
pie all y las mir andar sobre l".

Las hormigas le dan una leccin a Kino, una leccin que permanecer en su
nimo aunque nada nos lo de a entender. No en vano Steinbeck emple esas
metforas, y ms tratndose de una novela corta, donde cada gesto, cada
palabra tienen su razn de ser: son ejemplos de comportamiento que la
naturaleza le brinda a Kino. sta permanece inalterable en su evolucin cclica.
No se ve afectada ni por la ambicin ni por la avaricia. Los accidentes -un pie
que intercede el camino- son superados por el instinto de conservacin. Ese
instinto lo tiene ms desarrollado la mujer en el mundo steinbeckiano,
sobretodo las mujeres que ya son madres. Es el caso de Juana. Por eso le
llama la atencin a Kino sobre el mal que les est provocando la posesin de la
perla: al final de los captulos 3 y 4, en estructura simtrica, Juana trata de
convencer a Kino de que esa perla les arrastra a la perdicin, y aboga por
destrozarla o devolverla al mar.
Sin embargo Kino reniega. Piensa en un futuro mejor para Coyotito y en la evolucin de su
raza a travs de su hijo. Lo que no sabe, o no acepta, es que esa evolucin viene dada por la
lucha generacional, por el da a da haciendo camino, por la causalidad, por la necesidad y
s, tambin por la casualidad, pero no por un nico y accidental golpe de suerte -al que hay
que estar preparado-.