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Una herramienta
para desarmar el enojo y la agresividad verbal
Por Dr. Julio Decaro
Era medioda, senta apetito y sal a comprar algo para almorzar. El pequeo super-
mercado cercano a mi oficina estara bien para un sandwich o algo ligero. Al pasar por
la frutera que est en la vereda, unas bonitas manzanas me tentaron y como siempre
hago, decid apretar una para ver si eran de la consistencia que me gusta.
- Usted entr recin y apret una manzana? -pregunt en tono severo y evidente-
mente enojado.
- S, as es. - le respond.
- Mire lo que hizo.
La manzana, por supuesto, tena una pequea depresin (y seguramente si la estu-
diaban tambin mi huella digital).
- Si todos los que entran al supermercado hicieran esto, usted se imagina como de-
jaran las manzanas? Esta ya no la puedo vender. Qu le parece?
- Que usted tiene razn -le dije en forma afable- vndame la manzana.
La primera reaccin fue confusin. Por unos instantes no supo que hacer y luego me
dijo cambiando de tono:
- No, no es para vendrsela que le estoy diciendo; es slo para explicarle la situacin.
- Entiendo lo que me dice -respond- y tiene usted razn. Le ruego me venda la man-
zana.
- No, no quiero vendrsela. -insisti y sali del supermercado.
Pagu mi cuenta y sal. Nuevamente insist, esta vez diciendo
- Vndame una manzana, por favor.
- No, no era mi intencin -dijo el verdulero ahora en un tono cordial- yo slo quera . . .
- Ya lo s, pero es que acaso no me va a vender una manzana? Quiero una.
- Est bien -dijo- se la regalo. Y poniendo la manzana en una bolsa de nylon, me la
obsequi extendindome su mano.
Nos saludamos, le di las gracias y me retir decidido a escribir este artculo, pensando
en cuantas veces en la vida olvidamos esta estrategia tan exitosa.
El Profesor. Dr. Rodolfo Tlice, eminente cientfico uruguayo, con ms de 30 libros pu-
blicados, 16 de ellos sobre etologa, nos aclara que lobos, perros, pavos, monos, en
fin, casi todas las especies de animales utilizan para contener el ataque de oponentes
ms poderosos la llamada Estrategia del vencido. Un pequeo gesto, a veces exponer
el cuello, otras bajar la cabeza, otras bajar la cola y tal vez algn olor imperceptible a
los humanos, obra de disparador automtico del mecanismo. Nos cuenta Tlice que
por ejemplo, cuando dos lobos luchan tratando de conquistar o defender su status en
el grupo y uno de ellos intuye una derrota mortal, expone su cuello a su adversario.
Este comportamiento, lejos de provocar el ataque del ms fuerte, lo obliga a detener la
lucha.
La estrategia en accin
Podemos reconocer esta estrategia en la base de todos los movimientos y las conduc-
tas de sus lderes, que han usado y recomendado la resistencia pasiva para imponer-
se. Pensemos en Gandhi y valoraremos realmente su alcance. Qu ha detenido en
estos casos a poderosos adversarios frente a gente indefensa? Sin duda, el desvali-
miento explcito es aqu la fuente de poder.
Qu decir de algunas empresas japonesas, donde los obreros en huelga lo que hacen
es producir ms; o de la "huelga de hambre" como mecanismo de obtener lo que se
quiere desde una posicin de extrema debilidad.
Lo que parece funcionar en grandes movimientos humanos y organizaciones, tambin
funciona en la vida cotidiana.
Pensemos en nuestra casa y en lo que nos sucede cuando ante nuestro enojo por un
florero roto aparece el autor, un mocoso de unos pocos aos con una pelota debajo
del brazo que bajando la cabeza dice: "Pap, fui yo, disclpame". No es poco frecuen-
te que la respuesta en este caso sea un elogio a la valenta y la honestidad de recono-
cerlo en lugar de un castigo.
Por ltimo, cuantas veces el mero hecho de un gesto de disculpa por una mala manio-
bra que realizamos en el trnsito, desarma instantneamente al enojado conductor del
otro vehculo. Pensemos por un instante dnde podra terminar una escena como
sta, de no mediar ese pequeo gesto (expresin de una refinada estrategia)? Todos
conocemos la respuesta.
Hemos dicho que de acuerdo a los expertos, el hombre no parece tener incorporado
"genticamente" este mecanismo de sobrevivencia, prueba de lo cual es ste artculo,
cuyo objetivo es sugerir su uso ms frecuente.
Bajo forma de claras reglas de buena educacin y urbanidad, como por ejemplo ceder
el asiento en un colectivo a una persona anciana, lisiada o embarazada, hemos recibi-
do una y otra vez la enseanza de no tomar ventaja del desvalido. Normas morales
emanadas de actitudes de nuestros hroes ("Clemencia para los vencidos", Jos Arti-
gas, Batalla de Las Piedras, 18 de mayo de 1811) nos transmiten lo mismo.
Otras veces encubiertamente, padres, madres u otras personas nos han manipulado y
a veces tiranizado desde el rol de vctima, al darse cuenta intuitivamente que su apa-
rente desvalimiento era ms poderoso que sus gritos o sus amenazas y castigos para
detener una conducta nuestra no deseada.
Simetra y complementariedad
Estos conceptos fueron introducidos originalmente por Bateson en 1935, quien bsi-
camente establece que las interelaciones entre dos individuos (o incluso dos nacio-
nes), puede ser o simtricas o complementarias.
Complementaria es la relacin basada en la diferencia, donde el comportamiento de
cada uno de los interlocutores es diferente. En este caso, existen dos posiciones lla-
madas "superior" o "uno arriba" e "inferior" o "uno abajo".
Ninguno de los tipos de interelacin tiene una connotacin positiva o negativa, buena
o mala ni poderosa o dbil "per se", o resulta adecuada o inadecuada a una situacin
particular.
Una interelacin simtrica puede ser adecuada si lo que las dos personas estn
haciendo es por ejemplo, manifestando el afecto, aprecio o reconocimiento que cada
uno tiene por el otro.
Quien la usa, asume la posicin llamada de inferioridad o "o abajo", que repetimos,
nada tiene que ver con los conceptos de debilidad o fortaleza, adecuacin o inadecua-
cin, bueno o malo o acerca de quin eventualmente tiene la razn.
"Los que son expertos en el arte de la guerra, someten al enemigo sin combate . . ."
"La certeza de tomar lo que atacan, significa atacar un punto que el enemigo no prote-
ge" Sun Tzu, "El arte de la guerra", China, Siglo IV A.C.
Cuatro siglos AC, este general chino fue un innovador en su forma de ver los enfren-
tamientos armados, ya que no reconoce en el exterminio de las grandes batallas la
mxima expresin de la estrategia, sino por el contrario, en formas paradjicas de ac-
tuar resumidas en la primera cita: "Someter sin combatir".
A menudo, aquellos que son agredidos verbalmente prestan atencin al contenido de
la agresin tratando de contrargumentar lo dicho, lo que representa un error estratgi-
co: "atacar donde el enemigo se defiende." Frecuentemente, esa contrargumentacin
es percibida por su oponente como un contraataque, crendose un circuito de escala-
da en el conflicto.
Quien acta de esta manera, est echando lea al fuego y perdiendo de vista lo rele-
vante en la situacin: manejar la emocin, el enojo de la otra persona; ese es el objeti-
vo. Si no se desarma el enojo, difcilmente se pueda discutir el contenido y de ah su
relevancia.
Lo que esperaba el frutero de la esquina era que yo dijese: "Yo no fui" o "La toqu pe-
ro no apret" o "Cmo sabe que esa es la manzana que toqu?" o "Escuche, si es
una cosita de nada" o " Que importancia tiene, si Ud. se la va a vender a alguien igual"
o "Ponga el machucn para abajo y ya est" o cualquier otro contrargumento. No es
necesario explicar que hubiese sucedido entonces. Por el contrario, lo que confundi a
mi atacante fue que, como en el Judo o el Aikido, yo me alineara con su energa para
cambiarla de direccin.
"Usted tiene razn" -le dije, y como cuando un lobo expone el cuello al otro, como por
arte de magia, vi la confusin en su rostro y luego, al final, la simpata por mi gesto.
Evidentemente no estaba preparado para esto. Al igual que las artes marciales orien-
tales, es la aparente paradoja encerrada en las acciones lo que asombra y he ah
tambin parte de su poder.
En muchos de estos casos, la estrategia del vencido le ser una herramienta til para
lograrlo.
Como cuando en este caso, usted est seguro que lo que su enojado oponente est
diciendo es cierto y desea desarmarlo, "usted tiene razn" son las palabras mgicas.
En otros casos donde usted no est seguro de que as sea, expresiones como:
"Es probable que tenga razn"
"Puede ser que usted est en lo cierto
"Tal vez usted tiene razn", si son dichas adecuadamente, pueden obrar el mismo mi-
lagro y al mismo tiempo dejar la puerta abierta a otras posibilidades.
La expresin "Es probable que usted tenga razn", incluye muchas otras opciones de
ver el mismo hecho, as como la posibilidad de su opuesto (es probable que est equi-
vocado).
Una condicin que hace al xito en estos casos, es la sinceridad con la que estas fra-
ses sean expresadas: Dichas irnicamente, con sarcasmo, o tan slo incongruente-
mente, no son parte de esta estrategia y no funcionan.
Cmo resolver entonces las situaciones en que sinceramente usted no puede aline-
arse con nada de lo que su oponente le ha dicho y considera su crtica o agresin in-
justificada?
Si usted estuviera en el lugar del empleado del comercio, sin ms informacin, difcil-
mente pudiese estar de acuerdo "sinceramente" con el contenido y decirle que tiene
razn. En este caso la sugerencia es: Si no puede alinearse con lo que el otro est
diciendo, hgalo con su emocin.
Usted siempre estar en lo cierto si dice algo como: "Mire, comprendo lo que siente, si
yo hubiese comprado un aparato que necesito y a los dos das no me funcionara, me
estara sintiendo como usted." (lo que no implica que tal vez actuara de otro modo).
Simplificadamente sera como decirle: "Si yo estuviera en su lugar me sentira como
usted." Una versin ms segura por su absoluta certeza terica es: "Si yo fuese Ud.,
seguramente me estara sintiendo igual." (y esto no hay quien lo niegue).
Ninguna de estas expresiones dice nada sobre la aceptacin del reclamo o la propues-
ta inicial del cliente, ni incluye tampoco concesin alguna. Simplemente permiten des-
armar el enojo para poder dialogar, acompasar para poder liderar.
En suma:
Ninguna de estas expresiones dice nada sobre la aceptacin del reclamo o la propues-
ta inicial del cliente, ni incluye tampoco concesin alguna. Simplemente permiten des-
armar el enojo para poder dialogar, acompasar para poder liderar.
Buscan retomar una adecuada comunicacin y relacin que permitan discutir aserti-
vamente temas de la sustancia (intereses, opciones y criterios de legitimidad).
Una pregunta frecuente en estos casos es: Qu hacer cuando la persona est tan
enojada que no deja decirle nada; habla y habla y uno no puede intercalar ni una fra-
se?
De cuando en cuando alguien tambin pregunta: Y si eso tampoco da resultado?
En ese caso mi respuesta habitual es: "Entonces haga otra cosa."
Una sutil forma del poder y una inmejorable herramienta para restablecer la comunica-
cin y relacin de trabajo en sus negociaciones.
Mucho ms que un simple artilugio retrico, la estrategia del vencido es una de las
ms sutiles formas de poder y liderazgo. Piense que, as como salva la vida de otros
animales, puede que en alguna ocasin le salve su propio pellejo. Menos dramtica-
mente, si la usa sabiamente, alguna vez le salvar una importante negociacin, su
empresa, su trabajo, su familia, su pareja o una amistad.
"Hay casos en que un objetivo slo puede ser alcanzado con la cordialidad, y no con la
violencia as a ella se recurra." "Calila y Dimna", Baidaba, siglo VI AC.