INTERNACIONALNI UNIVERZITET U NOVOM PAZARU

ENGLESKI JEZIK I KNJIEVNOST

ivot i djelo Dona Trudela

- Seminarski rad -

Mentor: Student:

Prof. dr Marija Kneevi Jasmin Metjahi

Novi Pazar, 2015.

Sadraj:

UVOD.........................................................................................................................................3
Rani ivot i obrazovanje.............................................................................................................4
Vojna sluba................................................................................................................................4
Politiki aktivizam......................................................................................................................4
Lini ivot...................................................................................................................................6
Muzika karijera.........................................................................................................................6
Knjievno i filmsko stvaralatvo................................................................................................7
Trudelova poezija........................................................................................................................8
Listening/Honor song............................................................................................................8
Rant and roll..........................................................................................................................10
See the Woman......................................................................................................................10
El Salvador............................................................................................................................11
Literatura...................................................................................................................................12

2
UVOD

Don Trudel (John Trudell, datum roenja - ) je starosjedilaki ameriki pisac, pjesnik,
glumac, muziar, i bivi politiki aktivista. On je bio portparol Ujedinjenih Indijanaca svih
plemena (United Indians Of All Tribes). Kao znak bunta protiv nepotovanja sporazuma koje
je vlada Sjedinjenih Drava potpisala sa starosjediocima, ovaj pokret je zauzeo ostrvo
Alkatraz i njegov nekadanji zatvor u novembru 1969. I i drao ga pod okupacijom do juna
sljedee godine, istovremeno emitujui program pod nazivom Radio Slobodni Alkatraz, ije
se emisije, zahvaljujui studentskom radiju sa Berklija, emituju preko noi. Trudel ga koristi
da kritikuje sistem koji slui samo potebama bijelaca i tvrdi da je, prema tome, logino da se
starosjedioci ne mogu u njega uklopiti. Poto je federalna vlada ignorisala zahtjeve grupe iz
Alkatraza, tokom sedamdesetih godina Trudel se prikljuio pokretu nazvanom Pokret
Amerikih Indijanaca (American Indian Movement, AIM), osnovanom 1968. godine u
Mineapolisu u Minesoti. Njihov Osnovni osnovni cilj bio je da ukau na i izbore se protiv
rasistikih zakona i nesprovoenja pravde.
Nakon to su njegova trudna supruga, troje dece i tata stradali 1979. u poaru u kui
njegovog tasta i tate, u dolini indijanskog rezervata u Nevadi , Trudel se okrenuo pisanju,
muzici i filmu. Glumio je u tri filma u 90-tim. Dokumentarac 'Trudel' (2005.) je pria o njemu
i njegovom nainu ivotu kao aktiviste i umjetnika.

3
Rani ivot i obrazovanje

Trudel je roen u Omahi, Nebraska 15. februara 1946, majka mu je bila meksikog
porijekla, a otac indijanac Indijanac iz plemena Senti Sijuksa iz Dakote. Odrastao je u malim
gradovima u blizini Senti Sijuks rezervata na severu Nebraske, na jugoistoku June Dakote .
kolovao se u lokalnim kolama.

Vojna sluba

Godine 1963., kao sedamnaestogodinjak godina, Trudel je napustio srednju kolu i

pridruio se amerikoj mornarici . Sluio je vojsku tokom prvih godina rata u Vijetnamu.
Trudel poinje da shvata da postoje mnogi Indijanci na svijetu i da prava borba protiv
opresivnog sistema mora biti globalna i mora imati za cilj oivljavanje, kako on kae,
plemenske svijesti koja nikada nije dovodila u pitanje istinu ljudskog bia. Zbog toga on i
naputa vojsku 1967. godine. Nakon toga, pohaao je dvogodinji koled u San Bernardinju,
u Kaliforniji, studirajui na smjeru radija i emitovanja. I odluuje da se bavi politikom i da se
bori za prava Indijanaca.

Politiki aktivizam

Po izlasku iz vojske, kao to je ve reeno Trudel postaje lan Indijasnkog aktivizma.

1969., postaje portparol Ujedinjenih Indijanaca svih plemena (United Indians Of All Tribes)
koje je preuzelo Alkatraz. To je grupa, uglavnom sainjena od studenata koja se okupila i
ujedinila u San Francisku. Trudel je otiao u Alkatraz nedelju dana nakon poetka okupacije.
Iskoristio je svoje iskustvo u emitovanju i vodio je radio stanicu i njen program na ostrvu u
saradnji sa studentima sa Univerziteta u Kaliforniji, emitujui program nou preko Berkli
stanice. Emisija se zvala Radio Slobodni Alkatraz. On je razgovarao o uzroku okupacije i o
problemima amerikih Indijanaca, a putao je tradicionalnu muziku domorodaca Amerike.
On je takoe kritikovao kako je "danas sistem usmjeren samo ka potrebama bjelaca." Govorio
je u ime svih Indijanaca (onih koji su vjerovali) da se ne uklapaju, odnosno ne pronalaze sebe

4
u tadanjoj veini evropsko-amerikog stanovnitva nacije. Trudel je bio portparol, tokom
trajanja skoro dvogodinje okupacijeAlkatraza, sve do 1971.
Nakon neuspjeha savezne vlade da ispuni zahtjeve demonstranata iz Alkatraza, Trudel
se pridruio Pokretu Amerikih Indijanaca. Osnovan je 1968 u Mineapolisu meu urbanim
amerikim Indijancima, prvo da se bave policijskom torturom i nepravdom u sistemu za
sprovoenje zakona. Trudel je vrio funkciju predsjednika od 1973 do 1979. On je zauzeo to
mjesto predsjednika nakon to je prvobitni predsjednik, Karter Kamp, osuen na robiju.
Protiv Trudela je 1975. godine pokrenut sudski postupak i on biva uhapen na osnovu
dvije take po kojima je podignuta optunica protiv njega, i to biva optuen za napad, i za
napad smrtonosnim orujem. A evo i ta se zapravo kako se to i dogodilo, otiao je do
rezervata kako bi pokuao da dobije bolju hranu za starije stanovnike u njegovom rezervatu.
Pokuao je da plati bonovima za hranu, ali ih u trgovini nisu prihvatili. Meutim u izvjetaju
policije je bilo zapisano drugaije, i tamo stoji kako je on pucao u radnji.
Dana 12. februara 1979. godine, Trudel je izgubio enu , Tinu i njihovo troje djece,
kao i tatu, u sumnjivom poar u kui roditelja njegove ene, koji su ivjeli u indijanskom
rezervatu u Nevadi. Jedino je njegov tast Artur Mening preivjeo. I tast i ena su bili politiki
aktivni i zalagali su se kako za mir(tast) tako i za prava na korienje lokalnih voda iz toga
rezervata(supruga). Protivnici su im bili lokalni ef policije i BIA 1 nadzornik.2 Ostali
aktivisti su takoe dijelili miljenje da iza svega toga stoji vlada. 3
Trudel je vjerovao da je poar bio podmetnut , meutim policijska istraga (koju su
vodili ve prethodno pomenuti inspektori BIA) je potvrdila da je sve to bio samo nesrean
sluaj. Vjerovao je da je poar trebalo da poslui kao prijetnja njemu i njegovoj eni kako bi
prestali sa svojim aktivnostima.4 U brojnim intervjuima posle toga, on je izraavao
nepovjerenje u saveznu vladu a posebno je naglaavao da ne vjeruje FBI. Koja je ve u
nekoliko prethodnih sluajeva zadobila nepovjerenje kod indijanskih plemena. Nakon
nemilog dogaaja sa poarom i stradanjem njegove porodice, on postaje jedan od pokretaa
demonstracije u Vaingtonu.5

1 Bureau of Indian Affairs - Ured za indijanska pitanja

2 http://www.dickshovel.com/JTT.html

3 Churchill, Ward. 1992. Death Squads in the United States: Confessions of a Government Terrorist;3 Yale J.L. & Lib. 83

4 http://www.dickshovel.com/JTT.html

5 Messerschmidt, James W., The Trial of Leonard Peltier, p. 27.

5
Don Trudel, zajedno sa Vilijem Nilsonom osniva Hempstead Project Heart, koji kasnije, tj.
2012.godine, postaje osnova projekta Earth Island Institute. Hempstead Project Heart ima
za cilj podizanje svijesti o ekolokim, socijalnim i ekonomskim koristima legalizacije
konoplje u Americi .

Lini ivot

Trudel se enio dva puta, prvi put je to bilo 1968.godine, a drugi put 1972. godine sa
Tinom Mening, to je ve pomenuto u prethodnom dijelu teksta, sa kojom je imao troje dece,
a u trenutku kada je umrla nosila je njihovo etvrto dijete. Vjeruje se da je 2007.godine bio u
vezi sa majkom poznate glumice Aneline Doli.

Muzika karijera

Don Trudel je 1979. godine sreo muzikog umjetnika i aktivistu Deksona Brauna i
znatno se zainteresovao za svijet muzike (tj. za snimanja albuma i izvoenje svojih
kompozicija).
Trudel 1979. godine objavljuje svoj prvi album A.K.A Graffiti Man sa pripadnikom
Kiova plemena, gitaristom Dejvisem (Jesse Ed Davis) koji je bio poznat po tome jer je
prethodno snimao sa Bob Dilanom, Don Lenonom i dr.. Album je prvobitno bio dostupan
samo na kasetama, da bi onda 1992. godine bio presniman i na CD. Pomenuti album Bob
Dilan je nazvao najboljim albumom godine.
Svoj najvei muziki uspjeh je doivjeo sa albumom " Johnny Damas & Me " iz
1994., koji je i sam opisao kao " vrhunac godina poetskog rada , i primjer procesa fuzije
tradicionalnih zvukova , vrijednosti i senzibiliteta sa provokativnim tekstovima pjesama, ovaj
put u rock and roll stilu."6
Zajedno sa svojim bendom Bad Dog objavio je sledee albume: Blue Indians(1999),
Descendant Now Ancestor(2001), Bone Days(2001), Madness and Moremes(2007) and
Crazier Than Hell(2010).

6 a culmination of years of poetic work, and an example of a process of fusing traditional

sounds, values, and sensibilities with thought-provoking lyrics, this time with urgent rock and
roll Neal Ullestad. 2008. American Indian rap and reggae: Dancing to the beat of a
different Drummer. Popular Music and Society Vol. 23, Iss. 2, 2008

6
Knjievno i filmsko stvaralatvo

est mjeseci nakon tragine smrti svih lanova njegove ue porodice, Don Trudel je
poeo da pie poeziju. Za svoju poeziju Trudel kae da je samo zovu poezijom, no da su u stvarnosti
njegovi stihovi samo redovi koji su mi dati da se drim za njih 7. Napisao je jo stotine poema, a
meu njima i Baby Boom Che and Rant and Roll.
U posljednjih nekoliko godina(konkretno od 2010) esto dijeli svoja poetska
razmiljanja i pisane radove putem drutvenih medija(npr preko njegove fejsbuk stranice) ili
preko interneta gdje je sve vie i vie povean broj njegovih simpatizera.

Razni improvizovani snimci Trudelovih nastupa ili pokuaja rjeavanja kako politikih, tako i
socijalnih, autohtonih prava i obrazovnih grupa, su objavljeni na jutjubu (youtube.com).
Trudel preferira da se direktno obraa narodu na zborovima koji imaju konkretne uzroke za
odravanje, kao na primjer jedan od njegovih stavova, to jest legalizovanje konoplje jer on
smatra da bi na taj nain svi imali koristi.
Australijski rok bend Midnight Oil krajem 1988. godine, poziva Trudela da im se
pridrui na turneji, to on rado prihvata i na taj nain je stekao i poveao broj publike i
potovaoca svojeg rada.
A onda 2008. godine konano objavljuje knjigu Lines From a Mined Mind: The
Words of John Trudell, to je kolekcija njegovog dvadesetpetogodinjeg pisanja poezije,
poema i eseja.
Trudel je uspjeo i kao glumac. Glumio je u nekoliko filmova i to: Thunderheart(1992),
On Deadly Ground(1995) and Smoke Signals(1998).

Rediteljica Heder Re(Heather Rae) provela je vie od deset godina pravei

dokumentarni film o Trudelu. Njena namjera, filma Trudell, bila je da pokae kako su njegove
politike i kulturne aktivnosti uticale na savremenu istoriju i da pokae koji je to nain na koji
je on inspirisao ljude. Film je premijerno prikazan na Sandens festivalu(Sundance Film
Festival) 2005. godine u konkurenciji dokumentarnog filma. Film je dobio mjeoviti odgovor
meu filmskim kritiarima i gledaocima. Neki su imali pozitivne kritike a drugi negativne, tj.
kritike su bile tipe kako je uraen previe autobiografski. Pjesma koja je koritena na kraju

7 Theyre called poems, but in reality theyre lines given to me to hang on

to.http://www.pbs.org/independentlens/trudell/film.html

7
filma je pjesma Johnny Lobo od Krisa Kristofersona, iz njegovog albuma A Moment of
Forever.8

Trudelova poezija

Poezija koja je stvorena iz potrebe da se ostvari razgovor sa itaocem najbolje moe

biti objanjena Kingovim terminom interfuzijska, taj termin oznaava "onaj dio
starosjedilake knjievnosti koji predstavlja stapanje usmene i pisane tradicije". Trudelove
pjesme napisane su na engleskom jeziku, ali njihovi abloni, nagle ritmike promjene,
vizuelne pauze u stihovima, fragmentirana, izlomljena sintaksa, ogluivanje o gramatika
pravila, dolaze prevashodno iz usmene tradicije i rekreiraju glas njenog pripovjedaa.
Njegova sintaksa, na prvom mjestu, kreira posebnu interakciju sa publikom jer podstie
itaoca da glasno proita stihove. Trudel kae da ono to konvencionalnom italakom
oekivanju djeluje poput pjesama zapravo su evokacije tradicionalnih ceremonija u
promijenjenom svijetu. Na slian nain, u njegovoj muzici, vitalnost i energija bluesa irock
and roll-a sinhonizovani su sa usmenim tradicionalnim tehnikama, ne samo zbog toga to se
doima poput stihova u prozi ili proze u stihovima, ne samo zbog toga to Trudel ne pjeva ve
iskljuivo recituje, ve i zbog toga to pojedine stihove ritmiki ponavlja te na taj nain
slualac ne moe a da ne uje ono to Trudel i pokuava da kae. Melodije bluesa i rock and
rolla na elektrinoj gitari praene udarcima starosjedilakog bubnja stvaraju jedinstvenu
harmoniju tonova ime se stvara interkulturna veza i prevazilaze politike i nacionalne
specifinosti.9

Listening/Honor song

Jedna od tema kojoj se Trudel uvijek vraa i o kojoj esto govori jeste planeta Zemlja i
na odnos prema njoj. Na primjer, u svojoj pjesmi Listening/Honor Song Trudel posebno
naglaava tu vezu izmeu ljudi i Zemlje, ali tu ne treba zaboraviti niti politiku poruku koju
on alje da treba biti aktivan u toj borbi, u zatiti majke Zemlje. 10

8 http://nativeblog.typepad.com/the_potawatomitracks_blog/2006/06/about_the_film_.html

9 Marija Krivokapi, Ogledi iz savremene proze starosjedilaca Sjeverne Amerike

10 https://www.youtube.com/watch?v=rHQnEyEv3gY

8
 Ova pria je ispriana u cilju unapreivanja i odravanja povezanosti izmeu ljudi i
Zemlje, to je od posebne vanosti za opstanak starosjedilaca. I doista je od najvee vanosti
za opstanak ivota na planeti. Njegova su rijei ohrabrenja i potvrde, a ne samo prazna pria o
duhovima drvea, ogromnim orlovima ili tipisima?? uz rijeku. Trudel govori o naim
odgovornostima prema Zemlji i pomae nam da razumijemo da nije na nama da radimo samo
onako kako mi elimo, tj. kako nam se prohtije. Iznad svega, on eli da ljudi shvate da smo
svi mi sastavni dio Zemlje, da mi zajedno sa Zemljom inimo jednu cjelinu; stvarnost je takva
da smo kao ljudska bia sastavljena od istih prirodnih elemenata od kojih je sainjena i naa
planeta Zemlja, i da e nam ona uzvratiti istom mjerom kako mi postupamo prema njoj, tako
da sve to radimo njoj to e nam se vratiti. I smatra da kao odgovorni graani planete Zemlje,
ljudi moraju shvatiti i zatititi tu vezu koja postoji izmeu svih vrsta oblika ivota i planete
Zemlje. Moramo shvatiti tu osnovnu injenicu da ne moemo jedno bez drugog i da je to
uzajamna veza, i da smo meusobno povezani.
Trudel tvrdi da moramo ii korak dalje to se tie ljudskih prava: moramo zakoraati u
stvarnost prirodnih zakona, jer itav prirodni svijet ima pravo na postojanje, a mi smo samo
mali dio toga. I tu ne moe biti kompromisa. Mi smo narod, mi smo ljudska bia i mi imamo
potencijal moi. Potrebno je mnogo vie od dobrih namjera. Potrebno je portvovanje. A to
znai da e doi period u ivotu kada emo morati izabrati nain i put ivota koji emo
slijediti, ak i onda kad nas je neprijatelj okruio, ak i onda kada neprijatelj postupa prema
nama na najbrutalniji i najokrutniji nain, kada se slui laima, prevarama i mitom.
Moraemo da stanemo uz na nain ivota. Moraemo pronai nain da podijelimo nae
misli, na otpor i nau svijest i nau borbu. Neemo prihvatiti nuklearizaciju zemlje; i da je
ova naa borba za opstanak apsolutna i potpuna. I da je to jedino mogue rjeenje za nas, a to
ne moemo postii ukoliko nastavimo ovako, da sjedimo i da se izvalimo i kaemo: U redu
11
je, nekako emo se ve dogovoriti i nai kompromis.
Ono to Trudel posebno eli da naglasi u ovoj pjesmi jeste to, da mi moramo pronai nain na
koji emo komunicirati sa onima koji ne ele uvijek sluati, moramo nai nain kako da
komuniciramo sami sa sobom. Dajui sebi za pravo da protumaim ove njegove rijei na
onaj nain kako ja to shvatam to bi imalo sledee znaenje, to jeste, da kao odrasle jedinke
moramo iskoristiti svoju inteligenciju i prenijeti poruku da imamo odreenu dozu
odgovornosti prema planeti Zemlji i buduim generacijama. Moemo je prenijeti kui, svojoj

11 http://www.historyisaweapon.com/defcon1/trudellwearepower.html

9
porodici i prijateljima, ili kao nastavnici na poslu ili bilo gdje drugo gdje nam se ukae slina
prilika. Moramo govoriti o stvarnosti onako kakva i jeste, bez uljepavanja.

10
Rant and roll

U pjesmi Rant and Roll Trudel prepoznaje svakodnevne frustracije koje su nam
nametnute od strane dominantnog opresivnog drutva i daje nam predlog kako da izaemo na
kraj u takvim situaciji, pozivajui nas na Rant and Roll. To je zapravo poziv na otpor, da ne
bismo trebali utati kada se naemo u takvoj situaciji. Ne ostavlja nam mogunost da budemo
lijenji i ugnjetavani, jer ukoliko bi se odluili za to onda bi nas taj put odveo direktno u
propast. Moramo uzeti stvar u svoje ruke, moramo uraditi neto po tom pitanju. 12

See the Woman

U gore pomenutoj pjesmi Trudel nas podsjea kako bismo bi trebali trebalo da
potovati potujemo ene, i to posmatrajui ulogu ene u drutvu sa nekoliko razliitih
aspekata. On eli predloiti da moramo oivjeti poloaj koje su ene imale u Dakota plemenu
i davati im punu podrku. A kao to znamo, u veini plemena du Amerike, ene su cijenjene
za svoj doprinos u ouvanju i razvoju kulturnih vrijednosti. Trudel nas takoe poziva da
moramo povratiti i uvrstiti taj status i poloaj koje su one imale i koji zaluuju da imaju.
Oporavak ove vrste tradicionalnog razmiljanja i djelovanja pomoi e svim enama, a
naroito Indijankama, da opstanu i uspiju u svakodnevnim ivotnim sutuacijama kao to su
uloge majke i ene kui, onda da uspije u poslovnom svijetu, a posebno e pomoi da uspije
na polju nauke. Trudell se ne ustruava da prizna da su u prolosti ene bile ljubaznije prema
njemu nego to je on to bio prema njima. I moda uporedo sa njegovim sazrijevanjem, kako
fizikim tako i duhovnim, on biva svjestan svojih propusta i eli da se iskupi i podsjeti ostale
o ogromnoj vanosti koju imaju ene u savremenom drutvu. Ono to on zapravo eli da kae
jeste da moramo misliti o enama kao o dijelu nae porodice, kao o neemu bez ega nema
drutva; one su duhovna bia, kao to su i mukarci, a ne da mislimo o njima samo kao o
seksualnim predmetima, koji nisu u istoj ravni sa mukarcima.13

12 https://www.youtube.com/watch?v=Uz7zgeOThYM

13 http://realitysandwich.com/166016/interview_john_trudell/

11
El Salvador

Kao to sam na poetku rada rekao tog sudbonosnog 12.februara 1979. godine kua u Dak Veli
(Duck Valley) rezervatu u Nevadi, u kojoj su boravili njegova supruga Tina i njihovo troje djece, kao i
Tinana majka, unitena je u poaru. Imajui u vidu da se amerika vlada plaila Trudela I da je FBI
Imao fajl o njemu debeo sedamnaest hiljada stranica, Trudel Je ostao u ubjeenju da je ubistvo
njegove porodice izjava otvorenog rata protiv njega samog. Ovaj dogaaj nazvao je linim El
Salvadorom. Uslijedio je mrani period tokom kojeg je, kako kae, umro i morao je ponovo da naui
da ivi.14
Rekli su mi da si umrla umro sam
Oni rekli su mi da ti je majka umrla ponovo sam umro
Rekli su mi da su djeca umrla umro sam sa svakim imenom
Poar vlada ree nesrean sluaj
Duck Valley moj El Salvador
Jedan od naina da preivi bio je ponovo uz pomo rijei, ali sada u manje politiki
oiglednim no nita manje subverzivnim formatima. Trudel se okree poeziji i muzici. Stihovi su,
kae, postali moje bombe, moje eksplozije,moje suze,sve su mi bili. 15 Poezija je postala novo
svetilite za njega16, jer je uvala srdbu koja ga je odrala ivim. Srdba je zdrava stvar, i ako ivimo
u drutvu koje nam kae da treba da kontroliemo srdbu, da je potiskujemo. Ako prihvati srdbu,
ako shvati da je OK bit i ljut, onda nee poludjeti. Bijes bi me unitila. Nema koherentnosti u
bijesu.17

14 John Trudell, Indian Country Today, April 12, 2006.

15 The lines were my bombs, my explosions, my tears, they weremy everything.Anon.John Trudell.
http://www.spitfiretour.org/trudell.html

16 Paola Igliori, Introduction,Stickman.

17 Anger is a healthy thing, although we live in a society that tells us to manage our anger, to suppress it. If youaccept your
anger, if you understand that its OK to be angry, you won't go mad. The madness would have destroyed me. Theres no
coherency to madness. John Trudell,

12
Literatura

1. Neal Ullestad, American Indian rap and reggae: Dancing to the beat of a different
Drummer. Popular Music and Society Vol. 23, Iss. 2, 2008
2. Churchill, Ward. Death Squads in the United States: Confessions of a Government
Terrorist;3 Yale J.L. & Lib. 83.1992
3. Messerschmidt, James W., The Trial of Leonard Peltier, 1999
4. Sanja Runti, Marija Kneevi, Suvremena knjievnost amerikih starosjedilaca,
Filozofski fakultet u Osijeku, 2013.
5. Marija Krivokapi Kneevi, Ogledi iz savremene proze starosjedilaca Sjeverne
Amerike, Impresum
6. Malea Powell, Studies in American Indian Literatures, University of Nebraska Press,
2007

Internet:

1. http://johntrudell.com/bio.html , accessed 25 March 2015

2. http://nativeblog.typepad.com/the_potawatomitracks_blog/2006/06/about_the_film_.h
tml , accessed 30 March 2015
3. http://www.pbs.org/independentlens/trudell/film.html , accessed 30 March 2015

4. http://www.dickshovel.com/JTT.html , accessed 28 March 2015

5. https://ourfreedom.wordpress.com/2007/06/07/nym-vancouver-announces-boycott-of-
john-trudell/ , accessed 30 March 2015
6. http://axisoflogic.com/artman/publish/Article_64462.shtml , accessed 29 March 2015
7. http://www.jfamr.org/doc/trudell.html accessed 27 March 2015
8. http://www.counterpunch.org/2006/01/17/killing-anna-mae-aquash-smearing-john-
trudell/ , accessed 28 March 2015
9. http://www.rainbowbody.net/Ongwhehonwhe/Trudellstick.htm
10. http://www.speakoutnow.org/downloads/Trudell.pdf
11. http://realitysandwich.com/166016/interview_john_trudell/

13