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CP, 2016, Vol.5 No9, pp.75-88 - ISSN 2014-6752. Girona (Catalunya). GIL QUINTANA, Javier: El encuentro de educacin y comunica-
cin ante los nuevos medios. Recibido: 30/06/2016 - Aceptado: 20/07/2016
Autor
Javier Gil Quintana
Universidad Nacional de Educacin a Distancia
http://orcid.org/0000-0003-0326-2535
RESUMEN ABSTRACT
El surgimiento de los nuevos medios sociales ha The emergence of the new social media has made
posibilitado la participacin de la ciudadana en la possible the participation of the citizen in the social
sociedad red, contribuyendo al desarrollo de un mo- network society by contributing to the development
delo comunicativo horizontal y bidireccional. Esta of a horizontal- bidirectional communicative model.
nueva realidad ha despertado el inters en el mbito This reality has sparked interest in the field of edu-
educativo por este modelo, valorando su importan- cation through this specific model, valuing its im-
cia y su relacin con el desarrollo de una pedagoga portance and relationship with the development of a
ms interactiva y participativa dentro de los espacios more interactive and participatory pedagogy within
educativos analgicos y digitales. Este encuentro de the educational spaces using both analog and digital
la educacin y la comunicacin ofrece la posibilidad concepts. This fusion of education and communica-
de potenciar un perfil de alumnado que se convier- tion offers the possibility of boosting and crafting a
ta en EMEREC, un sujeto que acta como emisor y profile for the students to become EMEREC, a sub-
receptor alternadamente, desarrollando sus propias ject that acts as an emitter and receiver alternate-
capacidades y adquiriendo las destrezas de la narra- ly, developing its own capacities and acquiring the
tiva digital, que le permitir contribuir como medio skills of the digital storytelling, which will enable it
de comunicacin a la construccin del conocimiento to contribute as a means of communication in the
colectivo. El fomento en las prcticas educativas de construction of the collective knowledge. The deve-
un pensamiento crtico posibilitar que el alumnado, lopment and concrete formation in the educational
en esta sociedad presente encaminada hacia el futu- practices of a critical thinking will make it possible
ro, pueda desenvolverse en los nuevos espacios de for the students in this current society to focus more
comunicacin defendiendo sus criterios con respeto toward a brighter future, one that can take place in
y en base a un modelo dialgico. the new spaces of communication defending their
criteria with respect and on the basis of a dialogic
PALABRAS CLAVE model.
Educacin sobre medios de comunicacin, proceso
de interaccin educativa, comunicacin interactiva, KEYWORDS
comunicacin interpersonal, medios sociales, alfa- Media education, Educational interaction process,
betizacin informacional. interactive communication, Interpersonal communi-
cation, social media, information literacy.
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ro, 2014: 9); la comunicacin se presenta as ciar el espectculo social provocado desde
como proceso de transmisin de informa- su aparicin como modelos transmisivos.
cin, ideas, emociones, etc., donde se deja El autor recriminaba a la sociedad una falta
la puerta abierta al control y la manipula- de concienciacin sobre la tecnologa como
cin. Por medio del uso de signos: palabras, parte influyente en mbitos del pensamien-
dibujos, imgenes, figuras, grficos (Fis- to ideolgico. La recreacin de la cultura,
ke, 1984: 112). Wales, cofundador de Wiki- para este crtico, se materializa desde estos
pedia, en una entrevista realizada por Abad medios como si de una parodia se tratase,
en el peridico El Pas el 5 de mayo de 2015, llegando a la amenaza para su propia exis-
sealaba que los gobiernos entienden que tencia. Y es que como apuntaba el mismo
ya no se puede controlar el flujo de infor- autor, lo que apenaba a los individuos de
macin; el mismo autor sealaba que lo Un mundo feliz no era que se estuvieran
mximo que pueden hacer es mandar una riendo en lugar de razonar, sino que desco-
seal. [] ahora todo lo que pueden ha- nocan de qu se estaban riendo y de por
cer es evitar que hablen demasiado (ibid, qu haban dejado de pensar. Apoyndonos
2015: 1). en Shannon (1948) podemos entender esta
comunicacin, no slo desde una perspec-
Chomsky y Ramonet (1995) ya en el siglo tiva transmisiva como vimos anteriormente,
pasado, en su obra Cmo nos venden la sino tambin como influjo en el pensamien-
moto planteaban como, a partir de estos to, atendiendo a aquello, por medio de lo
medios de comunicacin, podemos descu- cual, una mente humana afecta a otra inci-
brir el tipo de sociedad y de democracia en diendo poder sobre ella, teniendo presente
que vivimos. El poder siempre ha controla- sus predisposiciones proyectadas a travs
do los medios y los ha convertido, sin duda de la exposicin selectiva, la percepcin
alguna, en mquinas de fabricar el consen- selectiva y la memorizacin selectiva, y eli-
so ciudadano y domesticar la opinin pbli- ge aquellos contenidos y formatos que en
ca a travs de la transmisin de mensajes mayor medida coinciden con sus actitudes
de forma continuada. El modelo comunica- previas, intereses y motivaciones (De Mi-
tivo sobre el que reflexionan estos pensa- guel, 2006: 244).
dores, se basa en lo puramente transmisivo,
utilizado por los mass media convenciona- La comunicacin se presenta tambin por
les como estrategias para asentar el poder tanto como todo proceso por medio del cual
establecido. Kapln (1998) profundiza en una mente humana afecta a otra o ejerce po-
este principio como un primer modelo de der sobre ella. A la idea citada anteriormente
comunicacin en base a una perspectiva de transmisin se aade este elemento de
ms tradicional, sealando la accin de co- influjo hacia los dems, para que adopten la
municar como acto de informar, de trans- conducta que se les propone dentro de este
mitir, de emitir; en la medida en que siga- ecosistema de medios (Scolari, 2015),
mos asumiendo el clsico rol de emisores, donde se puede mentir mucho diciendo la
de poseedores de la verdad que dictamos verdad (Ayen, 2015). Esta realidad rompe
esa verdad a los que `no saben [] conti- con los esquemas tradicionales, al enfren-
nuaremos tributarios de una comunicacin tarse el sujeto a la infoxicacin reinante en
autoritaria, vertical, unidireccional (Kapln, nuestra sociedad digital donde se presen-
1998: 26). tan realidades en que la gente no sabe
qu hacer con la informacin. No tienen un
El pedagogo y crtico norteamericano Post- principio organizador (Postman, 2004: 6).
man en su obra Divertirse hasta morir (2001) Se hace imprescindible crear una ecologa
se inspir en una construccin del ficticio de la informacin para limpiarla, para que
mundo feliz para forjar su apocalptica vi- se respete la verdad, para mejorar la calidad
sin crtica sobre los mass media y denun- informativa y as mejorar la calidad de la de-
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mocracia (Ramonet, 2010: 12) sobre todo de integracin a travs de una construccin
desde el mbito de la educacin. social conjunta, al establecer una demanda
por parte de la ciudadana reclamando su
En el seno de este tipo de sociedad, la ac- derecho a la participacin. Y, por tanto a la
cin comunicativa no slo posibilita y esta- comunicacin (Kapln, 1998: 63).
blece la comunicacin intersubjetiva, sino
que desempea una importante funcin al 3. El despertar de la comunicacin en la
compartir cada individuo sus propios signi- educacin
ficados, lo que podemos denominar socia-
lizacin, como un proceso y un modo para Revire a principios del siglo XXI en El Mal-
insertarse, integrarse y reconocerse en una entendido, nos invitaba a recorrer este iti-
sociedad determinada desde una respecti- nerario sobre el alcance social, econmico
va tradicin cultural, unos grupos sociales y poltico de la relacin entre identidad so-
y unas normas comunitarias y de identidad. cial e industrias comunicativas. En medio
En palabras de Zanoni (2008), cientos de de esta red comercial, los contenidos de
usuarios producen sus propios contenidos los mass media ven transformados sus po-
y los suben para compartirlos con el resto sibilidades creativas en un conglomerado
de la comunidad. De esta manera, surgieron de consignas, ms o menos evidentes, que
nuevas celebridades sin necesidad de tener inciden en cada persona y, desde este sen-
presencia en los grandes medios de comu- tido, radica el malentendido. La informacin
nicacin (Zanoni, 2008: 34). Podemos afir- que ha pasado por el tamiz del mercado,
mar que esta nueva concepcin pasa por el medios y partidos polticos no es tal, sino
reconocimiento de una ciudadana que no desinformacin y propaganda en una so-
considera necesario compartir un espacio ciedad unvoca, reduccionista y claramen-
comn para poder abrir nuevos canales co- te engaosa, que adultera la democracia e
municativos. La comunicacin, desde este impone permanentemente un esquema co-
planteamiento, toma una definicin ms so- municativo desde una perspectiva poltica.
lidaria, entendindose como el proceso que
hace comn a dos o ms lo que hasta ahora Teniendo presente esta socializacin
estaba en posesin de uno o de muy pocos, vendida a travs de este contexto medi-
presentando una comunidad poltica (que) tico, podramos entender la comunicacin
es tal si se constituye en comunidad de co- atendiendo a esa capacidad de compartir
municacin (Valderrama, 2010: 285). Fo- unas normas conjuntas para realizar accio-
theringham (1967) apuesta por ese modelo nes comunes que lleven al desarrollo unifi-
ms participativo, entendiendo el proceso cado de objetivos en una especie de inter-
en relacin a lo que hace comn a dos o cambio desigual. Kapln (1998) explica este
ms lo que hasta ahora era monopolio de cambio comunicativo en la actualidad al
uno o de muy pocos (Fotheringham, 1967: hacer uso de los medios de difusin social,
23). Segn esta afirmacin, se define como producindose una reduccin de la comu-
buena comunicacin la que hace que un re- nicacin humana a favor de la informacin y
ceptor sea capaz de percibir un significado la difusin; esto es, de todas las formas mo-
igual o parecido al del comunicante, tenien- dernas de imposicin de los transmisores
do presente que ningn medio adquiere su sobre los receptores, a las que continuamos
significado o existencia slo, sino exclusiva- llamando errneamente comunicacin de
mente en interaccin constante con otros masas (Kapln, 1998: 61). Esta integracin
medios (McLuhan, 1964: 43). En Kapln podemos contemplarla por tanto, desde
(1998) en su obra Pedagoga de la Comu- una perspectiva ms social, planteamientos
nicacin refleja claramente como este cri- que se han visto actualmente potencializa-
terio corresponde a la interaccin, la cola- dos gracias al desarrollo de la Web 2.0 y el
boracin que debe llegar al paso siguiente software social. El empoderamiento social a
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travs de los mismos medios se ha hecho tiva. El desarrollo de los mass media pro-
realidad, dando un nuevo estilo a la comu- yectado hacia social media ha permitido la
nicacin y otorgando un papel protagonista creacin de un mensaje propio, relacionado
a la ciudadana, equiparable al cambio que con las posibilidades y limitaciones intrn-
trajo consigo la imprenta. La nica diferen- secas del contexto. De forma paralela a los
cia se puede consolidar en que los efectos condicionantes del desarrollo tecnolgico
de la imprenta al principio solo fueron ex- de este tipo de medios, el tratamiento de la
perimentados por las lites intelectuales y realidad est determinado por el determi-
tardaron al menos cuatro siglos en llegar a nismo social en que desarrolla la informa-
las capas profundas de la sociedad (Scolari, cin: valores, intereses y el gran detonante
2015: 31). Como consecuencia, se ha abier- ideolgico, que sustentan los responsables
to camino a compartir el poder, otorgando de los diferentes rganos de comunicacin.
a la ciudadana la posibilidad de opinar, Esta civilizacin de la dominacin ideolgi-
jerarquizar, clasificar y generar audiencias ca de los mass media puede ser combatida
detrs de todas las posibilidades que for- culturalmente desde la educacin a travs
man, en su conjunto, la Web 2.0 y las redes de la apropiacin de los nuevos escenarios
sociales. digitales, teniendo como objetivo la gene-
racin de una revolucin cultural, tecnol-
La proliferacin de estos nuevos escena- gica y participativa. Esta creacin colectiva
rios digitales que permiten a la ciudada- en este tipo de medios otorga un verdade-
na aduearse de los nuevos medios ha ro protagonismo a la cultura participativa
provocado el descenso de consumo de (Jenkins, 2009) posibilitando el dilogo en-
medios de comunicacin tradicionales. El tre sus miembros y abriendo un hueco a la
23 de septiembre de 2014 el peridico La esperanza del cambio, vaticinado por los
vanguardia se haca eco de una noticia so- pioneros de la educomunicacin.
bre uno de los mass media que an tiene
importancia en nuestros das: la televisin. Un ejemplo de este tipo de prcticas educa-
Bajo el titular: El consumo de televisin de tivas en relacin con una comunicacin so-
los jvenes se desmorona en dos aos, la cial y una pedagoga participativa, se haba
noticia versaba sobre este hbito social que dado en Europa a comienzos del siglo XX
se est perdiendo entre este sector; el mo- con la aplicacin de las prcticas de Freinet
tivo del descendimiento es el consumo de (1896-1966). Este maestro francs utiliz a
otro tipo de canales de Internet en dispo- travs de la imprenta, el texto libre como
sitivos mviles, para los jvenes lo esen- medio de comunicacin por la prctica de
cial de su relacin con la tecnologa es la la escritura en el mbito escolar. El texto li-
posibilidad de un mundo de relaciones y bre, en palabras del pedagogo, ha de ser
vnculos permanentes (Quiroz, 2010: 191). escrito cuando se tiene algo que decir
El abismo diferencial en el mbito comuni- (Freinet, 1973: 16), prevaleciendo la dimen-
cativo que ofrece la televisin e Internet va sin dinmica y funcional del lenguaje es-
desapareciendo abriendo paso a un estilo crito. En la escuela de Freinet se impulsaba
de comunicacin interactiva, que modifi- al alumnado a ser escritor que se expresa
ca la relacin usuario-medio y aumenta la libremente: elige tema, el soporte material
interactividad, que, como ya ha quedado de trabajo, instrumentos grficos, longitud
puesto de manifiesto, es otro de los con- del texto, periodicidad, ritmo de produccin,
ceptos clave del panorama meditico en etc., valorando su capacidad espontnea y
la actualidad (Gutirrez Martn, 2013: 90). defendiendo sus criterios con una absolu-
Esta relacin comunicativa entre el medio y ta libertad. Este planteamiento choca con
las personas se ha ido desarrollando, supe- los mtodos de enseanza tradicionales, al
rando diferentes niveles de interactividad no estar relacionados con las necesidades
hacia una participacin ms crtica y crea- que tiene el alumnado ni con la demanda
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espacio relacionales. En este sentido en- tas multitudes inteligentes estn surgien-
tendemos que las comunidades son redes do no desde las cpulas institucionales, sino
de lazos interpersonales que proporcionan desde las prcticas perifricas de los aficio-
sociabilidad, apoyo, informacin, un senti- nados, que deciden cambiar sus modos de
miento de pertenencia y una identidad so- juntarse, de trabajar, de comprar, vender,
cial (Wellman, 2001: 1). A travs de esta red gobernar y crear (Rheingold, 2004: 19). En
se producen interconexiones pero con una este sentido, dentro de esta realidad, el sof-
identidad, un fin comn que proporciona tware social est transformando las institu-
una interactividad ms activa y ms funcio- ciones y la prctica de la comunicacin y la
nal, avivando un sentimiento de pertenencia educacin. La opinin pblica es ahora mu-
a la misma. Las comunidades tradicionales cho ms libre gracias a la democratizacin
han dado paso a otro tipo de comunida- tecnolgica, llegando incluso las ciudada-
des que han pasado de ser comunidades nas y ciudadanos a actuar como autnticos
espaciales a ser comunidades redes. periodistas, configurndose as el ya famo-
Estas interconexiones estabilizadas en la so y bien conocido trmino de periodismo
prctica, construyen las comunidades vir- ciudadano, entendido por Holgun (2009)
tuales donde se juntan el lugar fsico o ci- como reportera hecha en las calles por
berlugar entendido, como seala Gabelas gente comn y corriente que publica sus
(2010): un territorio para los riesgos, donde noticias en blogs personales o que alimenta
las incertidumbres, la violacin de la con- canales de noticias tradicionales con fotos
fianza y los engaos son factores reales y videos (Holgun, 2009: 22). Esta posi-
(Gabelas, 2010: 24). Estos escenarios digi- bilidad de participacin, este periodismo
tales resultan imprescindibles que sean uti- ciudadano, debe acercarse tambin a los
lizados como espacios educativos y entor- entornos educativos, fomentando el desa-
nos de formacin. Las nuevas comunidades rrollo de las competencias que permitan al
virtuales que se estn potenciando desde alumnado manifestarse en un lenguaje to-
las instituciones educativas, como son los tal y poder construir una informacin alter-
cursos masivos, abiertos y online (MOOC), nativa a la que los medios tradicionales de
son un ejemplo de estos grupos, aunque comunicacin quieren insertar en nuestro
an tienen que tener un mayor arraigo para pensamiento.
que pasen de ser comunidades virtuales de
aprendizaje a comunidades de prctica, te- En este contexto diferentes sectores utilizan
niendo su praxis educativa, una repercusin estas estrategias para congregar a grupos
en la capa social. que atentan, debido a una manipulacin
emocional, contra la dignidad de la persona
Estos hechos dan prueba contundente de y su ser social. Los medios que controlan lo
las posibilidades de los nuevos medios para que se difunde a escala planetaria, ocultan
consolidar multitudes inteligentes y reca- la verdad defendiendo sus propios intere-
bar informacin, publicar diferentes mensa- ses antes que la veracidad de la informacin
jes en distintos formatos, crear y convocar transmitida. Como podemos comprobar, a
movilizaciones a nivel internacional. Para medida que el mundo virtual se expande,
Rheingold (2004) nos hallamos ante un nos encontramos con el aumento de este
nuevo medio de organizacin social, cultu- control y espionaje por parte de los grupos
ral y poltica, que instaura un nuevo rgimen de poder, que intentan establecer sus crite-
tecnosocial (Rheingold, 2004: 14) provo- rios y evitar la prdida de equilibrio de un
cado por el uso de artilugios inteligentes sistema que beneficia a las grandes empre-
de intercomunicacin (ibid, 2004), que se sas y sistemas capitalistas. En palabras de
encuentran actualmente en un periodo de Castells (2009), los medios de comunica-
gestacin pero que estn provocando la cin son las redes esenciales, ya que ellos,
prxima revolucin social de la historia. Es- organizados en oligopolios globales y sus
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CURRICULUM VITAE
Javier Gil Quintana es Doctor en Educacin por la UNED; Graduado en Magisterio por la
Universidad de Valladolid; Mster en Tecnologas Digitales y Sociedad del Conocimiento y
Mster en Comunicacin y Educacin en la Red por la UNED; experto en anlisis de me-
dios, produccin digital y software libre (UNED). Ha colaborado con centros de formacin
del profesorado de Castilla y Len en el mbito de la integracin de los nuevos medios
en las aulas y en la incorporacin de metodologas activas en las prcticas educativas. Su
trabajo como director y docente se ha centrado en el Colegio Rural Agrupado Entre dos
ros (Segovia) y en el Centro de Educacin Infantil y Primaria Villalpando (Segovia) de-
sarrollando proyectos de Educomunicacin en las aulas de Educacin Infantil y Primaria,
recibiendo distintos reconocimientos autonmicos al trabajo realizado.
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