J Cont.45 (PaloLanzaTaiChi)

LiteraturaAON4GrupoNCont.
45 1
ArteEsotricodePaloyLanzadeTaiChiChuan
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Cdigo:Cont.45 Ar teEsotr icodePaloyLanzadeTaiChiChuan
TAI CHI KUN

TAI CHI CHANG
-
EL
ARTE
ESOTRICO
DEPALOYLANZA
DEL
TAICHICHUAN

A O N
LiteraturaAON4GrupoNCont.45 2
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Centr o Int egr al de Pr cticas Or ien tal es

Centr o Educativo que desde 1988 pr omueve, en la Capital Feder al, un conjunto de Ar tes y
Cienciasmilenar iasdelaCultur aChinadestinadasaldesar r ollointegr aldelpotenciallatentede
todo ser humano. Apuntando pr incipalmenteal desplieguear mnico de la Bioener ga inter ior
medianteejer ciciosfsicosymentalesr ealizadosconplenaconcienciadelmovimientoar tstico.
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INDICE
TaiChiKun:FormadePaloLargodelTaiChiChuan....................... 4
NombresdelaFormadeTaiChiChuanconPalo................................ 9
TaiChiKun.TresNotasParaDistintosMedios.................................. 15
ProgramaCompletoparaelTaiChiKun.............................................. 23
PrcticasChinasParalaSaludconPalooBastn.PorYao................. 27
EjerciciosconPaloparaNios............................................................... 33
SieteTcnicasparalelasalaprendizajedelTaiChiKun...................... 36
TeoradelaEspadayelPalo.................................................................. 37
SegundaSeriedePaloTaijiTransmitidaenelSalndeRetiroProbo
LianRangTang...................................................................................... 41
CentrodelEnfrentamientodelasDosSeriesdePaloTaijideLian
RangTang............................................................................................... 43
LasFormasdeEjerciciosdelaSegundaSeriedePaloTaijideLian
RanTang................................................................................................. 45
BernardoySimn:LaEsenciaylaImagen............................................ 47
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TAI CHI KUN

For madePaloLar godelTAICHICHUAN
Libr o: AON
Pr ofesor esenlaAr gentina: YAO(A.M.S.)&AON
Tr ansmisor deladisciplina: LiJ inFan
Expositor yexplicacin: SunJ ianGuo
Redactor : LongXiJ ian
Tr aductor alespaol: J iZhenCheng
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PALO
Segn se dice en el Clsico

de las Transmisiones Esotricas de la
Familia Yang del Tai Chi Chuan,
justamente, en el captulo de la
Transmisin de las 13 Lanzas del Tai
Chi:
El Maestro Chang San

Feng, el inmortal, practic las artes
TaostasenlasMontaasdeWuTang.
Cuando descansaba meditaba, entrenando su espritu y regresando a la Fuente
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Original.Enlosmomentosdeactividad,paseabagilmenteentrelasTresMontaasy
losCincoPicos.Cadamaanaelinmortalacudaaunlugarretiradoenloaltodela
montaadonderecogalosfinoselementosyelsutilChidelcieloydelatierra,ylos
hacacircularconejerciciosrespiratorios.
Undaelinmortalvioderepenteunestallidodeluzdoradadondelasnubes
se juntaban con los picos cubiertos de niebla. Eran mil rayos de maravilloso Chi
girandoydanzandoenelGranVaco.
Elinmortalcorrihaciaellugarperonovionada.Buscenelsitiodondela
luz dorada se haba posado y encontr un torrente y una cueva. Al acercarse a la
entradadelacuevasalierondosserpientesdoradasdebrillantesojos.
Elinmortalsacudisutnicaylaluzdoradadescendi.Mirhaciaellayvio
que haba dos grandes lanzas de ms de dos metros. Parecan estar hechas de caa,
peronoerandecaa parecandemadera,peronoerandemadera.Sucalidadera
talque lasespadas no podan mellarla, ypodan serblandas odurasavoluntad. Un
extrao resplandor sala de ellas, y, mirando ms atentamente, encontr un libro. El
ttulodeestelibroes: LaLanzapegar seadher ir sedelTaiChi ysu
destino: eldesertransmitidoalmundo.
Chang San Feng estudi los principios de este libro y analiz todas sus
maravillas.Todaslasfrasesdellibroestnescritasenformadepoemasycanciones.
Enlaactualidadnopodemoscomprendertodoslosprincipiosymaravillasde
la lanza ancestral, pero el Maestro Chang Sang Feng extrajo la esencia de cada
palabra y las transform en una serie de posturas. Ahora todos pueden estudiar y
aprenderestearte.
LaPrcticadePaloCorto,MedianoyLargoseencuentramuypocodifundida
enlaArgentina.
UnadelasPrimerasEscuelasendifundirlasTresFormasde LanzaTaiChi
90 Movimientos, la Forma Simplificada y la Pequea Danza del Palo para la Defensa
personal, es la Fundacin Centro del Tao y sus Delegaciones Adheridas que vienen
desarrollndoladesdeelao1988enlaCapitalFederal.
PocossonlosProfesoresautorizadosparatransmitirestasformasesotricas,y
menos an los que comprenden filosficamente el trasfondo inicitico de cada uno de
sus movimientos. Por tal motivo se ha compuesto el presente libro con la finalidad de
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acercar este arte a quienes se interesan por las prcticas no populares consideradas
esotricas.
Dems est decir que las prcticas ancestrales no fueron adoptadas por el
modernosistemadeWuShuqueregulaelgobiernochino,porlotantoeslgicoquela
mayora de los maestros chinos de la actualidad conozcan muy poco sobre las formas
tradicionales.nicamentelosMaestrodeLinajesdelasFamiliasdelInteriordeChina,
yaquellos discpulos que tuvieron la granfortunadeaprenderlas estn adecuadamente
cualificadosparatransmitirlas.
ElArteesotricodelaForma90dePaloLargoyLanzaquedesarrollaremos
en este libro, se fundamenta en el Juego de los Animales y en la interaccin de los
ElementosrepresentandounaIniciacinparatodopracticanteoGuerreroInterior.
Esta forma 90, la Simplificada y la Pequea Danza de Palo, puede ser
practicada porpersonasdetodaslasedadesyaque no apuntan aldesarrollo acrobtico
de las nuevas formas olmpicas, sino, antes bien, al despliegue de la meditacin ms
profunda. La Forma en s, est diseada para incentivar los hemisferios cerebrales,
mejorarlasincronicidadentrelasdistintaspartesdelcuerpo(manosderechaeizquierda
porigual)peroenrelacinconlospies,cadera,cabezaylarespiracin.Justamente,se
considera que estas Tres Formas ms las adicionales a la prctica del Tercer Nivel,
fortalecen la memoria y ayudan a desarrollarel sistema nervioso yel vnculo entre las
neuronas,locualmejoranotablementelosreflejosylahabilidadpsicofsica.
Como consecuencia, las formas con palo repercuten en la salud vital,
mejorandolacalidaddelasarticulaciones,eltonomuscular,elritmodelcorazn,ypor
ende, lacirculacinsangunea. Casicomoningnotroejercicio, lasFormasdePalo y
Lanza actan de manera incomparable sobre el Vigor, la Vitalidad y la Salud, y de
maneraespecialsobrelaConcienciaMeditativa.
De hecho, los modos avanzados de la Forma 90 son considerados
extraordinarios para saborear en profundidad los valores medulares de las Artes
MarcialesdeOriente.
En su modo Inicitico, la forma contiene innumerables elementos Msticos,

comoser:
1)ElSaludocomoPresenciadeConcienciaalosTresCamposdeCinabrio,
quesonlosTresTesorosdelaAlquimia.
2)SaludoalamanecerdelDespertardelaConcienciaExpandida.
3)AbriendolosPortalesdelTemploInterior.
4) Saludo a los Cuatro Puntos Cardinales relacionados con las Cuatro
Escuelas.
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5) Centralizacin en la Quinta Escuela del Centro. Las Cuatro Bajadas

Celestiales,relativasalosMaestrosyAncestros.
6)ElPalacioHumanoevoluciona.
7)ElReyMonoinicialaincursinyexploracindelMundoInterior.
8) La Vuelta para emprender el Retorno a las Races de la Verdadera
Naturaleza.
9)ElVientoquetraeelsabiomensajedelosantepasados.
10)ElcausedelAguaconducentealinmensohorizontedelpropioespritu.
12) El Vuelo del Dragn que se transforma alqumicamente en Serpiente,
TigreyGrulla.
13)RegresandoalaFuentedelaConcienciaDespierta.
14)AscendiendolaMontaa.
15)EntrandoenelFuegoarremolinado.
16)ElbatirdelaAlasPsquicas.
17)ElVueloAlado.
18)ElGranOsosezambulleenelbosque.
19)SaludoalosAncestrosInmortales.
20)SurgimientodelaVerdaderaNaturalezaInterior.
21)AntesdelaCulminacinenelPuntodePartida.
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Otradelas historiasdestacadas de laLanza Tai Chicorresponde a quien ha

sidoeltutorimperialYangChienHou,diceas:
Un destacado oficial llamado Chi Ssu, quien era aficionado a las artes
marciales,seenterdequeelMaestroYangChienHouhabaheredadolatransmisin
secretaograniniciacindelamontaaWuTangdelaEspadaylaLanzaTaiChi,por
lo que viaj para hospedarse en la casa del maestro hasta aprender el arte hasta su
ltimodetalle. Peroentodoeltiempoqueestuvoestudiando,elmaestrohacahincapi
unayotravezenelprincipiodelasuperioridaddelacalmaylasuavidad.
Tiempo despus Chi Ssu alardeaba de la capacidad de su maestro en el
manejo de la LanzaTaiChi,y cuando en Shensilo oy elreconocido artistamarcial
WangdelaGranEspadadehojaanchaoSable(Tao),semolestmuchoysedirigia
desafiaralmaestro.
Yang Chien Hou se rehus a demostrar su habilidad mediante un combate
dicindole:MaestroWang,hasentrenadopormuchsimotiempoporloquenopuedo
igualarme a ti. Entonces, el reconocido luchador tom al maestro por cobarde y
mentiroso y le dijo: Yo tambin durante muchsimo tiempo he odo hablar a tu
discpulodelTai ChiChuan,pero mepreguntosilatcnicadelaLanzadelTaiChi
quetenseastienealguna utilidad prctica.
No obstante, despus de ser presionado insistentemente, el maestro Yang
ChienHouconsiderque notenaningunaotraalternativa,asqueasintiendocon un
leve movimiento de su cabeza y sonriendo, busc su lanza y adopt la postura de
guardia.
El luchador Wang embisti sobre el pecho del Maestro, pero ste dobl su
cuerpo y girhaciaatrs. Wang sujetsulanzaparano caerseyalz susablepara
darle una estocada, pero el Maestro utiliz la energa que le llegaba de la tierra yel
cieloydelpropioadversarioyutilizlatcnicadecucharaparaaturdirlo.
Siguiendoel mismoimpulsodelaaccin,lalanzaseeleverguidacomoun
inciensoylehirilacaraarrojandoaWangasietepasosdedistancia.
CuandoWangpudorecobrarseledijoalMaestroYang:Yanotendrdudas
sobre tu milagroso poder, y permaneci durante unos aos cerca del maestro para
aprenderydesarrollaresteartedelaLanzaTaiChi.
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NombresdelaF orma deTaiChiChuan conPalo:
0...PosicindeAtencin
QiShi
1...SaludoalaLunaal QingChenWen
Amanecer Yue
2...SealandolaMontaa
ShouShiRuShan
3...Abr iendoelPor taldelCielo KaiQiTianMen
4...ElMagoqueGir aalFr ente XiuZhuanQing

Quan
5...ElMagoqueGir aala ZuoZhuanXiu
Izquier da
6...ElMagoqueGir ahacia HouZhuanXiu
Atr s
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7...ElMagoqueGir aala YouZhuanXiu

Der echa
8...ElMagoqueGir aalFr ente XiuZhuanMian
Men
9...GolpeandoelGongalos GongDaLiangZe
Costados(1y2) Yir
10..GolpeandoelGongal GongDaMian
Fr ente(1y2) MenYir
11..MonoJ uguetnque
Retr ocede1 WanHouTuiSuo
Yi
12..MonoJ uguetnque WanHouTuiSuo
Retr ocede2 r
13..MonoJ uguetnque WanHouTuiSuo
Retr ocede3 Sn
14..MonoJ uguetnsequeda WanHouRuJ ing
quieto1 Yi
15..MonoJ uguetnsequeda WanHouRuJ ing
quieto2 r
16..MonoJ uguetndaunPaso WanHouYiBu
alaIzquier da Zuo
17..MolinodelEsteGir asin DongMoBuTing
Par ar Zhuan
18..MolinodelOesteGir asin XiMoZhuanWu
Par ar Zhi
19..DespejandolaMaleza1 PoKaiLuanCao
J ianQingKongYi
J ianQingKongr
J ianQingKongSn
22..Recor r iendoelHor izonte LiuLanDiPing
Xian
23..Dispar ar laFlecha WanGongShe
J ian
24..ElDr agnBatelasNubes LongWeiJ iaoYiu
consuCola1 Yi
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25..ElDr agnBatelasNubes LongWeiJ iaoYin

consuCola2 r
26..ElDr agnBatelasNubes LongWeiJ iaoYin
consuCola3 Sn
27..Remover elRoala YouJ iaoQingHe
Der echa
28..Remover elRoala ZuoJ iaoQingHe
Izquier da
29..Empujar elBote ChengChuanShi
30..ElGalloDor adosePar aen J inJ iDuLi
unaPata
31..ElPavoRealDespliegasus FengHuangZhan
Plumas1 ChiYi
32..ElPavoRealDespliegasus FengHuangZhan
Plumas2 Chir
33..LaSer pienteSaledesu YinSheChuDong
Cueva
34..ElGuer r er oEnar bolasu WuShiJ uQi
Estandar te
35..ElMaestr oSealalaSenda EnShiZhiLu
36..ElDr agnAr r ojasuFuego J uLongPenHuo

37..VientodeInvier noque HanFengChouDa
Azota1 Yi
38..VientodeInvier noque HanFengChouDa
Azota2 r
39..LaGr ullaObser vahaciael
Hor izonte HeTiaoDiPing
40..ElPescador Ar r ojasuRed YouYuChuang
Wang
41..Sacudir laTier r ayAtr aer ZhenDiXiTian
elCielo
42..Acar iciar laEspalday FuBeiShiGong
Liber ar laEner ga
43..Sacar elAguadelPozo1 J ingZhongJ iShui
Yi
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44..Sacar elAguadelPozo2 J ingZhongJ iShui

r
45..Acar iciar laEspalday FuBeiShiGong
Liber ar laEner ga
46..Sacar elAguadelPozo J ingZhongJ iShui
47..TomandolaFr utadel ShuShangZhai
r bol Guo
48..Rever enciaalaTier r a1 J uGongDaoDi
Yi
49..Rever enciaalaTier r a2 J uGongDaoDi
r
50..Tr aer laIzquier daal XieZuoShang
Centr o TianShi
51..Tr aer laDer echaalCentr o XieYouShang
TianShi
52..Bajar elCielo XiaTianShi
53..Subir laTier r a DiShengShi
54..ElMonoEntr egalaFr uta HouZiXianGuo
1 Yi
2 r
3 Sn
57..Ar r ojar laCuer dayAtar PaoLanJ iZhou
elBote
58..ElUnicor nioMuestr asu XiNiuLuJ iao
Cuer no1 Yi
Cuer no2 r
Cuer no3 Sn
61..ElMonjeMeditador LuoHanDaZuo
62..LaMar iposaRevoloteay J uDieQiLuo
sePosa
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63..LaAr aaTejesuTela ZhiZhuJ ieWang

entr elasRamas1 Yi
entr elasRamas2 r
entr elasRamas3 Sn
entr elasRamas4 S
entr elasRamas5 W
68..ElAguilaVuelasobr elos YinXiangXue
PicosNevadosyEntr aen FengCaoJ ian
suNido
69..ElGuer r er oEntr aenel WuShiJ inGong
Palacio
70..Cor aznqueApuntaala XinXiangHaoYue
Luna
71..Dispar ar laFlechaenla YeSheDiaoLing
Noche
72..ElTigr eseAgazapay HuJ uZhuaCheng
Muestr asusGar r as
73..Gir aelMolinosin MoZhuanBuTing
Detener se1 Yi
Detener se2 r
Detener se3 Sn
Detener se4 S
Detener se5 W
78..ElMagoqueGir aala XiuZhuanDuiJ iao
Diagonal1 Yi
Diagonal2 r
Diagonal3 Sn
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Diagonal4 S
82..LlamandoalosInmor tales HuHuanYiong
1 ShengYi
2 Shengr
3 ShengSn
4 ShengS
5 ShengW
6 ShengLi
88..ElMonjeRetor naala SengYinYeMiao
Er mita
89..Plantar elEstandar teal TuZhongChaQi
FinaldelCamino
90..SaludoalaLunaal WenHouMing
Atar decer YueXiYang
EstaylasOtrasFormasdePaloyLanzasedesarrollanenel
ProgramaIntegraldelaF undacinCentrodelTao
Obsrvesedetenidamentecadaunodelosnombresymedteseenelcontenido
entrelneasdecadafrasepotica.
Un aspecto importante del Despertar Inicitico de la Forma 90 estriba en

meditarenlasimgenes,pinturasypaisajesqueinspiranlosnombresdecadaunodelos
movimientos,y,enparticular,enlarecitacindelafonticasonora,queaigualqueun
canto celestial llena de emocin y encanto y hace del momento de prctica un
acontecimientoinmensamentetrascendente.
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TAI CHI KUN

For madePaloLar godelTAICHICHUAN
Tr esNotaspar adistintosMedios
ESCRITASPARALAREVISTACINTURNNEGRODEARGENTINA:
Dentro del Wu Shu y del Shaoln Chuan como Escuela externa del Tai Chi
Chuan(pronunciacinTaiwanesa) oTijqun(segnrgimencomunista),el
manejo de palo es considerado como una
prctica y entrenamiento superior,
principalmenteporelhechodequeenesta
forma en particular se utilizan las dos
manos por igual sin distincin entre
derechaoizquierda.Factorquedetermina
undesarrollonotabledelosreflejosydela
espontaneidad mental requerida en toda
disciplina marcial, que a su vez, redunda
enunbeneficioteraputicoextraordinario.
Por esta razn le ha valido al
PaloLargoladistincindePadredetodos
losInstrumentos,concretamente,superior
a las dieciocho armas fundamentales del
Arte Marcial tradicional, como por
ejemplo: Espada (Tai Chi Chien ),
Sable (Tai Chi Tao ), Doble Sable, y
otras del Kung Fu como Tridente, Palo articulado, Hacha Larga, Daga etc., e
incluso,consideradasuperioralasformasconpuo(Chuan).
Claro que, si bien son muy conocidas las formas con Palo Largo dentro del
Kung Fu y en otras artes marciales duras chinas, por el contrario, han sido muy poco
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desarrolladasenLatinoamricalasformastradicionalesyelmanejodelPaloLargoKun
(olanzaChan)correspondientesaladisciplinadelTai ChiChuan. Anconsiderando
que dichas formas artsticas, marciales y con fines teraputicos son ampliamente
difundidasenelinteriordeChinaalpuntodehabersidodifundidasenotroscontinentes
desdehacemsdecincodcadas.
LasFormasconPaloLargodelTaiChiKunoelentrenamientodelasseries
son consideradas como uno de los aspectos medulares de las Tres Gimnasias que
recomienda el Congreso Mundial sobre Capacitacin en Taiji que se lleva a cabo ao
trasaoenBeijing.
Sin embargo, es en Taiwn dnde se ha establecido uno de los centros
principalesquetransmitenlasformasconPaloLargodelTaiChiChuan.
El mismo Yang Chen Fu ha reconocido a travs de su discpulo
Chen Man Ching y otros, en su libro: Las Tr ansmisiones Secr etas de la Familia
Yang, la existencia de 13 For mas de Lanza del Tai Chi( ms conocida como la
Pequea Forma Articulada de Palo Largo del Tai Chi Chuan), la cual el mundo
occidentalhacredoextraviadaenlaantigedad.Unacreencia muyerrneadifundida
por Escuelas que no han heredado este
conocimiento.
Las Formas con Palo Largo del

Taiji Quan (Tai Chi Kun), son muy
hermosas,porquealagraciadelalentitud
y suavidad que caracteriza a esta
disciplina, se suma el despliegue de
movimientos danzantesdel Palo Kun, que
a pesar de la propia rigidez del elemento,
la tcnica permite que el practicante lo
transformeenalgoflexibleyredondo.
Elentrenamientode la Formaes
un camino individual que apunta al
progresodelsentidoartsticoyteraputico
en todos los rdenes (fsico mental), no
obstante,enelentrenamientodelasseries
de Palo Corto, Mediano, Largo y Lanza,
losmovimientossonpracticadosenpareja
por lo que en este nivel se desarrolla el
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sentido marcial para la defensa personal, los reflejos, la velocidad y la fuerza

insuperablequesurgedelpoderdelalentitudysuavidadsimultneamente.
Asimismo,comoyahecomentadoelPaloLargosemanejaconambasmanos
porigual.
Tanto la mano derechacomo la izquierda se encuentranenestrechocontacto
con elPalo Kun durantetodas laforma ylas series, algoque no ocurreconla Espada
Chiendondeseutilizaunasolamano,niconSableTaoIdondeapenasentraenaccin
lamanoizquierdaparadarsoportealamanoderechaqueempuaelinstrumento. Solo
conDobleSableTaiChi(Taoer)seigualaysemejoranlosprincipiosdelaLanza.
Esta Forma de Palo Largo del Estilo Tai Chi Kun (forma 90) y la
Simplificada, apunta a un sobre desarrollo de la coordinacin motriz y a la toma de
conciencia de la unidad potencial entre el cuerpo y la mente que puede expresarse y
actuar como un todo armnico e indivisible, capaz de estimular la creatividad y
espontaneidad,losreflejosinmediatosylasrespuestasprecisasquetodoartistamarcial
debecultivarensupropioEstilo.
En la Argentina, desde 1988 se viene desarrollando y difundiendo en la

Fundacin Centro delTao, la Forma 90 (Tai Chi Kun), la Forma Simplificada, las 35
series de Palo Largo del Tai Chi
Chuan y la Danza del palo para la
Defensa Personal, con la finalidad
de preparar profesores en este arte
asuvez,almismotiemposevienen
desarrollando las formas y mtodos
con Palo largo, mediano y corto
para la respuesta teraputica en el
campo de la salud, incluyendo la
lnea mdica oficial de caminatas
conmovimientosdepaloChiKung
(Qi Gong ) dirigido a
principiantes, personas enfermas,
mayores o practicantes de Tai Chi
Chuan(conmanosdesnudas).
Estas Formas artsticas y
moderadas son las que actualmente
practicantantolaspersonasjvenesadultosomayoresdeedad,mujeresyvarones.
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Justamente,acontinuacinirpresentandounasntesisdelsimbolismomgico
de la For ma 90 y comentarios sobre las series de Palo Taijiquan de la Familia
LongXi,siendoqueelcantode la FormadePaloTajiGon(TaiChi Kun)conocida
como Lian Rang Tang transmitida clandestinamente por el Retir o de Pr obo,
creadaapartirdelasformasdelgranmaestroLiYiYuysuhermanoLiQiXuanenel
ao1861enplenadinastaQingbajoelgobiernodelEmperadorXianFeng.
Las formas con Palo y Lanza del Tai Chi Chuan , son sumamente
beneficiosas como ejercicios indispensables en los tratamientos chinos para corregir
problemas de obesidad, cuadros crticos de ansiedad o angustia, hipertensin y
neurastenia,entreunsinnmerodeotrasdiversaspatologas.
Pues este arte cuenta con diferentes tcnicas, mtodos y encuadres prcticos
paracadacasoenparticular.
No obstante, el entrenamiento ms demandado por los aficionados al arte
marcialeselqueseencuentramsligadoconlasformasartsticasdeataqueydefensa,
desenvueltasapartirdelimaginadoencuentroconuncontrincantevirtual,llevadohasta
unnivelmsavanzadodondecadaejercicioyformasonpracticadosenpareja.
De este modo, paralelamente al cultivo de un espritu marcial, se desarrollan
simultneamente todos los valores teraputicos, al mismo tiempo que se alcanza el
dominio total sobre un
instrumento ajeno al
cuerpo (ya que se
emplean ambas manos
por igual), por eso se
desarrollan como ya se
mencion los reflejos,
la rpida respuesta
mental, la coordinacin
yladestrezaartstica.
Todo esto es
capaz de provocarlo el
entrenamientoconPalo
Largo,Corto ytambin
Mediano del Tai Chi
Chuan (Taijiquan), arte
que se profundiza aun
ms si sumamos el
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entrenamientocon Doble Palo Corto del Chi Kung (Qi Gong) y Nei Kung y la
FormadeLanza.
Comoyasehadicho,enlaFundacinCentrodelTao,sedesarrollantodaslas
modalidades de estas prcticas desde el ao 1988, y en la actualidad se preparan
especialmentefuturosprofesoresparaladifusindeestasformastancompletas,yasea
enelordenteraputico,gimnstico,artstico,marcialeinclusomeditativo.
Laestrecharelacinpersonalizadacon Escuelas yMaestrosdeChinapermite
el desarrollo y la actualizacin permanente de esta disciplina, como as tambin la
capacitacin para la transmisin y difusin de este estilo poco practicado en
Latinoamrica.
EnelrecienteviajeyencuentrodeestudioenChina,setermindeconcertarla
programacin de este estilo de Tai Chi con Palo con la finalidad de puntualizar las
ltimasnovedadesalrespecto.
Enestesentido,lasformasdelMaestroLiYiYuLiQiXuan,reimpulsadas
apartirdelao1861,enplenaDinastaQing,comandadaporelEmperadorXiangFeng,
sepuedenpracticartantoindividualmentecomoentredospersonasfrenteafrente.
Segn su principio medular por el cual se destaca, estas formas pueden

entrenarsedeformasimultneacondosseriesenformacruzada.Almenos,laSegunda
SeriedePaloTaijidelaFamiliaLongXi aslopermite.
SegnloexponeenlaactualidadLiJinFanySunJianGuo,sucesoresdeesta
familiaenchina,dicenlosiguiente:
En la primera parte del entrenamiento de las series de Palo Taiji, est
prohibido que los palos choquen o golpeen entre s, solamente se permite tener el
sonidodefrotacin,ynodechoque.
EstoesmuyparecidocomolaformadeTaijideempujarlasmanosentredos
personasconocidocomotueishou. Lasmanosestnpegadas,seguidasyperseguidas
sinseparacin.
EnestoconsisteunadelasetapasdelaseriedePaloTaiji(TaiChi).
Esta forma bsica de desenvolvimiento con Palo Tai Chi Chuan llega a tan
altonivel,queselograunagranpotenciaconunmnimodeesfuerzo.
Deestemodo,enestenivelse es capaz de maniobrarel palo con extremada
facilidad yductilidad,demodoqueunsimple movimiento arrojaal adversarioaunos
cuantosmetrosdedistancia .
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ConformeconlatradicindelEnfrentamientodelasSeriesdePalodeTaiChi
de LianRangTang que setransmiten enlaactualidad en formadeCantos, yque
son cantados por los practicantes de Tai Chi con Palo , entona segn Long Xi J ian
(heredero de este estilo), los principios ancestrales transmitidos de generacin en
generacin.
Sintticamenteestecantodice
as:
EnlaformadePalodelTai
Chi, las dos personas caminan por un
crculo redondo, en paso doblado se
pincha cerca de los pies con palos
pegados,ypinchaalaalturadelpecho
como dragn que sale del agua,
pisando abajo divide hacia arriba
como el nio saluda arrodillado al
Bodhisattva, sosteniendo al lado
exteriorpinchaconpalosseparadosde
la forma que el tigre se lanza a la
comida, con paso adelante vuelve a
pincharcomoelgatocazaalratn.
Otros trminos simblicos y metafsicos que aluden al aspecto mstico

atribuido a estas formas siglos atrs, evocan nombres que identifican a los principios
medularesdeestaprctica,comoser:
AbriendoelPortaldelCieloKaiQiTianMen,elMagoquegiraalfrenteXiu
ZhuanQingQuan,golpeandoelGongGongDaLiangZe,ElMaestrosealalaSenda
EnShiZhi Lu,elGuerreroenarbolasu Estandarte Wu ShiJuQi,elMonje Meditador
Luo Han Da Zuo, el Guerrero entra en el Palacio Wu Shi Jin Gong, llamando a los
inmortalesHuHuanYiongShengelMonjeretornaalaEremita SengYinYeMiao,son
algunos de los nombres de la Forma 90 movimientos, considerada forma bsica del
primernivelparaentrenamientoindividualdelTaiChiKun(PaloTaiChi).
Lo que resta es detallar el programa y definir en qu forma afecta a la

Concienciacadaunadesustcnicas.
Ya hemos dicho anteriormente que el factor teraputico de este estilo estriba
enelmanejodePaloLargoyCortoTaiChi,yaqueelloinvolucralahabilidaddeambas
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manos por igual, por lo que se afecta directa y esencialmente a la sobreactivacin

armonizadadeamboshemisferioscerebrales.
Esto ayuda a despertar los reflejos y la prontitud en cuanto a la respuesta

mental sobre el dominio delcuerpo.Esdecir,que a la vez de movilizar la bioenerga
total del organismo (producto de un movimiento suave, lento e integral) tambin
estimulaladestrezaparaeldesarrollomarcial.
Todopracticanteyentrenadordeartesmarciales,sinimportarculseaelarte
que practique,sebeneficiar conlos resultados quepromueveel entrenamientodeTai
Chi con Palo como as tambin, quienes estn interesados en el aspecto artstico
podrn asimilar los fundamentos prcticos que despliega el sentido creativo y la
espontaneidad o bien,por otro lado,quienes padezcandebilidadcrnica, cansancio o
vulnerabilidad a las enfermedades elevarn sus defensas al punto de vigorizar
notablemente el potencial bioenergtico (Chi) concentrado en el Tan Tien inferior
(Hara,PlexoSolar,BajoVientre).
........................
Porltimo,lospracticantesde
mtodos alternativos para el despertar
de la conciencia e interesados en la
mstica de caminos o escuelas
ancestrales,encontrarnenelprograma
y enseanza de Tai Chi con Palo, un
gran contenido de premisas esenciales
que sintetizan la basta tradicin de la
sabidura milenaria oriental
fundamentada en la ciencia del Yin
Yang (negativo positivo), el esquema
de las 5 Fuerzas o Elementos (Wu
Hsin), y la mtricade la8Direcciones
(PaKua8Trigramas).
De hecho, en los cantos

completosdelaFamiliaLongXisobre
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laprcticadeTaiChiconPalosehacemencinalaspautasquerigenlaaccinmarcial,
elcuidadoteraputicoopreventivo,ylaconcepcinmsticayfilosficasdelasenergas
quepuedensermovilizadasapartirdeldominiodelaspequeasseriesdepalo.
Algunasdeestassingularesapreciacioneshansidodescriptasanteriormenteen
alusin al heredero actual del estilo Long Xi J ian y los sucesores Li J in Fan y Sun
J ianGuoconformealatradicinquedifundeelLianRangTang.
SegnelProgramaIntegralquesedifundeenlaFundacinCentrodelTao,el
estilodelTaiChiChuanconPaloyLanzasedesarrollaentresniveles,correspondiendo
al primer nivel la asimilacin minuciosa de la Forma Larga (90 movimientos) para el
desarrollo acabado de la habilidad artstica, y el estudio prctico de las 35 Series
Superioresconsurespectivaconsecuenciateraputica.
CorrespondiendoalsegundoniveldeladisciplinaTaiChiconPalo,seestudia
la Forma Corta (36 movimientos) o Simplificada para un despliegue singular de la
energa,ylos27EjerciciosenParejaconaplicacinartsticaymarcial.
Estos movimientos en pareja influyen notoriamente sobre la atencin y el

estado de presencia (alerta), los reflejos para una pronta accin dinmica, y otros
factores psicolgicos como la seguridad, la autoestima y la superacin de ciertos
temoresomiedosinternos.
Claro est, que los 27 ejercicios en pareja primero se practican
individualmentedeforma lentaysuave, pararecinseraplicadosdeados aunas es
fundamental mantener la lentitud y la suavidad caracterstica del Tai Chi Chuan
(Taijiquan).
Luegodeasimilaryfinalizarlosmtodosdeltercernivel(elltimo),comienza
elentrenamiento avanzado(paraaquellos practicantes queas lodeseen) de las formas
rpidasylaprcticaenparejadinmicaalmejorestilodelShaoln(KungFu)dentrodel
Tai Chi Chuan. En este Tercer Nivel tambin se desarrolla la Danza del Palo Parala
DefensaPersonalylasCombinacionesavanzadasdelaFormadeLanza.
Asimismo,correspondiendoal tercer nivelde ladisciplina Tai Chicon Palo ,

se concluye el aprendizaje avanzado de los 8 Movimientos bsicos repasados en los
niveles anteriores, los 17 Ejercicios fundamentales y las 8 Tcnicas de potencia con
triplepalo,conlafinalidaddeencausarlosprincipiosteraputicos,artsticosymarciales
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haciaelestadiodelaprcticacreativayespontnea,quedesemboca(guiadamente)enla
experienciavivencialmeditativa.
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ProgramaCompletodelTaiChiKun :
Este Programa se desarrolla en Tres Niveles que a su vez despliegan tres
aspectos.
Sintticamente a fin de poder mostrar algunos principios bsicos deber
tenerseencuentalosiguiente:
Ter aputico,Ar tsticoyMar cial:
Forma Larga (90 movimientos) para el desarrollo acabado de la habilidad

artstica.
Estudio prctico de las 35 Series Superiores con su respectiva consecuencia
teraputica.
FormaCorta(36movimientos)paraeldesplieguesingulardelaenerga.
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Los27EjerciciosenParejaconaplicacinartsticaymarcial.
Aprendizajeavanzadodelos8Movimientosbsicos.
Los17Ejerciciosfundamentalesylas8Tcnicasdepotenciacontriplepalo.
Mtodos que tienen la finalidad de encausar los principios teraputicos,
artsticos y marciales hacia el estadio de la prctica creativa y espontnea, que
desemboca(guiadamente)enlaexperienciavivencialmeditativa.
SeenunciaquelaprcticadeTaiChiconPaloyLanzaincentivaeldesarrollo
de la belleza artstica, la coordinacin, la habilidad de las dos manos por igual, la
espontaneidadylacreatividadpotencial.
........................
Var iantesdelBastnLar go:

o Bastnsimple.
o Bastnconunapunta(Lanza).
o Bastncondospuntas.
o Bastncontrespauelos.
o Bastndeacero.
........................
Pr imer Nivel: PaloCortoyMediano.

1) Respiracionessincronizadasconelmovimientodepalo.
2) Movimientosdeajusteyarmonizacinconunaydosmanos.
3) Caminatasteraputicaspara lacoordinacin con palo ados manos, ydos
palos.
4) Masajesgeneralesconpalomediano.
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SegundoNivel: PaloMedianoyBastn(PaloLargo).
1) Ejercicios con bastn en el lugar, para la flexibilidad y elongacin
muscular, tonificar los tendones y destrabar las articulaciones. Desarrollo de la
coordinacin,sincronizacin,precisin,contundenciaydireccin.
2) Ejercicios de combinacin y movimientos alternados para despertar una
habilidadproporcionalenamboshemisferios(derechoeizquierdoporigual).
3) Ejerciciosconbastn ypalo medianoenmovimiento. Seriesartsticas y
marcialesdelaforma.
Ter cer Nivel: Superior

1) 7Tcnicasbsicas.
2) 7Seriesfundamentales.
3) Movimientosyformaespontnea.
4) Formasdecaminar.
5) Formacinde75Movimientos.
6) FormaLargade90Movimientos.
7) 35SeriesSuperiores.
8) FormaCortade36Movimientos.
9) 27EjerciciosenPareja.Aplicacinmarcialdelaforma.
10)8Movimientosbsicos.
11)17EjerciciosFundamentales.
12)8TcnicasdepotenciaconTriplePalo.
Formaartsticaavanzada.Rpida,Energtica.Marcial.
Adems,seincluyenotrastcnicasparadespertarymejorarlosreflejos,y,al
mismotiempo,desarrollarmsampliamentelacoordinacin.
Tales Tcnicas actan sobre los hemisferios cerebrales activndolos en un
armnicobalance.Tambinseincluyeel estudio de laTeoraFundamentalconapoyo
deVideosacercadelasFormaspropuestas.
EstasltimasprcticassedesarrollanenelInstructorado.
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Pr cticasChinaspar alaSalud
conPalooBastnKun
Por AnaM.Senz(Yao)
Desde la ms remota antigedad,

pornodecirdesdelosorgenesdeltiempo,
elhombresevalideelementosexternosparadesenvolverseensumedio
naturalyaslograrsusupervivencia.
El palo es por su eficacia, su versatilidad, y al mismo tiempo por su
contundencia,laherramientabsicayelementalqueacompaentodaslaspocasalas
distintas civilizaciones, desde las ms rudimentarias hasta las ms avanzadas y
sofisticadas.
Tribus nmades, pueblos asentados en todo tipo de geografa y climas,

soldados,campesinos,noblescaballeros,todossevalierondelPaloodeloqueluegose
transformenlalanza,paradarlediferentesusos.
El palo es el elemento necesario para abrirse paso en la maleza, para

comprobar la solidez del suelo, para llegar a objetos alejados, para defenderse de los
ataquesdeanimalessalvajesodeposiblesenemigos,inclusosirvedeapoyoenelcaso
de no poder sostenerse por debilidad o enfermedad, en fin, son innumerables las
aplicacionesquepuededrseleaunpaloenunambientenatural,poresoseloreconoce
desdelaantigedad,comoalPadreoMadredelasarmas.
Desde aquellos remotos tiempos hasta hoy en da, y a travs de las
generaciones, se ha ido perfeccionando y transformando los usos y costumbres,
habiendosidoChinaelpasque desarrolllamsamplia gamadetcnicas, mtodosy
lasformasmsvariadas,conquistandoasunagranhabilidadydestrezaenestamateria,
por lo que en la actualidad, oficialmente, se considera el manejo del palo como un
verdaderoarte.
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Dicha prctica con Palo se ha extendido al campo teraputico, artstico y

marcial.Conrespectoaesteltimotenemoseldesplieguedelosestilosblandosyduros
ylasformasquehareunidoel Wu Shuen lasqueaplicanelPaloo Bastnde manera
msacrobtica.
Por otro lado,enel campoteraputico tambinsoninnumerables lastcnicas
diseminadasenlasdiversasramasdelChiKung.Dentrodeestareapodemoscitara
modo de ejemplo bien concreto, el entrenamiento desarrollado a base de caminatas
conpalopararevertirenfermedadesterminalesquelaMaestraGaoimpulsenChina.
La Sra. Guo Lin, investigadora y propulsora de esta eficaz terapia fue

destacadadesde elmbitodel Gobierno chino, y actualmente actacomo Directora de
un Instituto muy importante en China cuya especialidad se orienta al tratamiento de
enfermosterminales.
Ms adelante seguiremos profundizando detalladamente sobre la utilizacin
delPaloCorto,MedianoyLargocomolaFormadeLanzaTaiChi,tantodentrodelarte
ylacienciadelChiKungcomodentrodelasArtesMarciales.
Enestaoportunidadmelimitaracomentartanslolosdetallestcnicos.
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Indicacionespar alafabr icacindelpalocorto,medianoylar go:
Mater ial:
Lospalos,cualquieradelastresmedidas,tendrnqueserdemaderaodecaa
debamb,salvoenlasprcticasavanzadasdelTercerNivelquedebernefectuarsecon
bastnlargodeacero.
Porotrolado,laslanzasdeTaiChiserndelmismomaterialymedidaqueel
bastnlargo,conladiferenciadequellevaunapuntadeaceroenunodesusextremos.
Otraalternativaescolocartrespauelosdesedadedistintoscoloresenunode
losextremosdelpalolargoyassimularorepresentarlapuntadelalanza.Estaltima
prcticarequieredeunamaestraydominiodepartedelestudiante,yaque,enestecaso,
los movimientos deben efectuarse con mayor precisin para poder realizar las mismas
posicionescadavezqueserealicelaforma.
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Medidas:
PaloCorto= lalongitudesdeladistanciaquehayentreloshombros.
PaloMediano= la longitudesdel largodelbrazoextendido,desdeelmedio
delpechohastalaspuntasdelosdedos.
PaloLargo= lalongitudesdesdeelsuelohastaelcentrocoronario(alrasde
lacabeza).
Eldimetroenlostrescasososcilaentrelosdosymedioatrescentmetros.
El hecho de construir uno mismo los elementos a utilizar en las prcticas,

ayuda a elevar el espritu de todo practicante, ya que estrecha su relacin con el
elementoqueutilizaryqueloacompaarensucamino.
Pr eferentementeser ecomiendalautilizacindecaadeBamb:
1)Limpiezadelacaa.
2)Templado:Consisteenexponerlacaaalcalorparasacarlelahumedady
secarla.Conesteprocesotambinseledalasuavidadnecesariasinqueporellopierda
lacontundencia.
3)Marcasidentificatorias:comocintas,pauelosodibujos.Elinstrumento
que es transformado con las propias manos del practicante, pone a prueba su amor y
expresa su gusto artstico. La misma transformacin del elemento madera que se ha
tomado de la naturaleza, debe ser producto de un sentimiento amoroso, dedicado y
paciente, porque del mismo modo el instrumento ayudar a travs de las prcticas a
corregirlaspropiasasperezasparaasposibilitarunatransformacinpersonal.
Esimportantequecadapracticantetengasuspropiospalos ybastones(deser
posible lostrestamaos),nosloporlas medidasespecficaspersonales,sinotambin
por la relacin energtica que se genera y acrecienta a lo largo de las prcticas hasta
sentirqueelmismoelementosehavueltounaproyeccindelmismocuerpo,comouna
partedelSer.
Los diferentes mtodos o formas de cada disciplina son vehculos para
despertarelpotenciallatentequecadapracticantetienealaesperadeserdesplegado.
Cadaunodeellosestdireccionadoaestimularunaspectoenespecial,as,por
ejemplo,elChiKungPsquico(8VasosMaravillosos)conectaconlaenergaesencial,
el Chi Kung Fsico acta concretamente sobre la vitalidad, las danzas del Tai Chi
Chuan estn dirigidas a desarrollar de manera inmediata la armona interna, la
creatividadyunsentimientoconscientedelafuerzainterior.
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De este modo, en diferentes porcentajes se moviliza el Chi (Energa,

Vitalidad,PsicologaoMente)haciaunestadodefortaleza,vigoryplenitud.
Es as como en la medida que se van abordando las diferentes materias se
producencambiosendiversosaspectos.
Sin embargo la prctica con Bastn (Kun), tiene la virtud de desarrollar por
igual y en forma simultnea tanto el aspecto fsico o externo, el interno o energtico,
como tambin el psicolgico o mental. Por esto, las formas con Palo son especiales
paraexpandirlaconcienciacuandoselaspracticaadecuadamente,esdecir,confinesde
introspeccinmsquedeexhibicin.
Como consecuencia de este tipo de prctica orientada a la meditacin en

movimiento,el practicanteenunbreve lapsodetiempopodrapreciar en s mismoel
procesotransformadorqueimpulsanlasformasconPalo.
Por todo esto se justifica la suprema importancia que le dieron los taostas y
budistasdelpasadoalosejerciciosconesteelemento.
Losfactor esmsdestacadosqueinfluyenbenficamente
sobr elamenteson:
1)Seinvolucranporigualambasmanos, demanerasincronizada.
2)SeintegraelsentidodeFuerzainterioryexterior.
3)Setrasladalaarmona,laredondezylasuavidadaunelementoadicionalal
propiocuerpo,loquedesembocaenunestadodePresenciacontinua.
Desdeelpuntodevistafsicosusbeneficiosgeneralesson:
El fortalecimiento y la activacin del sistema respiratorio y circulatorio, la
ejercitacindemsculos,tendonesyarticulaciones,rganosinternos,optimizndoseas
sufuncionamientointegral.
Esto y mucho ms es lo que ocasionan las formas lentas con palo corto,
medianoylargo,yaseacuandoseaplicasuaspectoteraputicocomoartsticoomarcial.
Estas pequeas formas, caminatas o la Gran Danza de 90 movimientos,
estimulan y regulan el sistema nervioso, equilibrando el desarrollo armnico de los
hemisferioscerebrales.
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Atravsde losejerciciosajustadoscon larespiracinacorde,sedesbloquean

loscanalesenergticosproduciendounaactivacinyrevitalizacinqueelevaelsistema
inmunolgico y apenas comienzan a practicarse las series de ejercicios destinadas a
ello,inmediatamentesellegaapercibirelbeneficio.
Con el estado de presencia permanente que exige la prctica con palo,
indispensableparamantenereldominiodelbastn,lamentevaaumentandosupoderde
atencin,y tantolasensibilidadcomolapercepcinseamplan.
O sea, que el camino que se emprende con la prctica de palo es interno y
externoalavez,muchomsevidentequeencualquierotraformaconelemento(Espada
ChienoSableTao),yaqueconelpalolosdoshemisferioscerebralesquecoordinanla
derechaeizquierdaactanporigual,sindistincin.
Deestemodo,mediantelaformadepaloselogradesplegarnotablementeuna
delicadasincronizacinyprofundaarmona.
Lasdistintastcnicasconpalocorto,medianoylargo,hacequesuprctica
puedaserrealizadaporpersonasdetodaslasedades,sinlimitacionesdeningunandole
pues el programa de estudios contempla todas las posibilidades, ya sea desde los
movimientosteraputicos yarmonizadoresqueseefectanenelmismolugar,pasando
por las caminatas tonificantes y equilibrantes que se hacen con desplazamientos
pequeos y grandes, hasta la propia danza de Tai Chi Kun pequea y de 90
movimientos, que en ses la cimade laexperiencia ydesarrollo de la creatividadcon
Palo.
De esta manera, es evidente que el abanico de posibilidades que se abre a
travsdeestadisciplinaconPaloyLanzaesmuyamplio,porloquesepuedeadaptara
lasdistintasnecesidades,yaseanteraputicas,artsticasomarcial.
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MaestraGuoLin:unaluchadoraIncansable
EstamaestradeChiKungllamadaGuoLinyconocidaentodaChina,cuenta
enlaactualidadconmsde75aosdeedad.
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Ellaeslacreadoradeunsistemadeejercicios,enellugarycaminando,enlos
queutilizaelBastnoPaloCorto.
Estos mtodos los viene transmitiendo e impartiendodesdehace ms de diez
aosaenfermosconcncerenestadoavanzado.Lasestadsticasoficialesdelgobierno
chino indican que el 99%de los pacientespracticantes lograron revertir la situacin
terminalenqueseencontraban,prolongndosesuvidaenformatilysaludable.
LamismamaestraGuoLin, siendo joven,fueatacadaporuncncermaligno.

Ante tal adversidad record las enseanzas de su abuelo, quien fue un gran
maestro taosta de Chi Kung, y con quien aprendi la milenaria tradicin cuando era
pequea.
Con paciencia, perseverancia y mucha confianza en lo que haca, Guo Lin
emprendi el camino de su recuperacin mediante la ejercitacin constante de los
mtodos con palo. Y a los tesoros que haba heredado de su abuelo, Guo Lin fue
sumandonuevosejerciciosconpalodeacuerdoasupropiavivencia.
Una vez recuperadas ntegramente su salud y vitalidad, quiso aportar su
conocimientoalacienciamoderna. Yas,elGobiernochinoreconociendosudominioy
maestra,lanombrdirectoradelcentrodesaludmsgrandeyfamosodeChinaquese
ocupa de todas las enfermedades terminales que afectan principalmente al sistema
inmunolgico,unainstitucinqueanhoypreside.
Todava no se conoce exactamente cmo es que actan los ejercicios con

Bastnparafortalecerelsistemanerviosoyrevertirsemejanteestadodedeteriorovital.
Lo que se estima es que la concentracin de la mente en los movimientos
ajustados con respiraciones particulares, activan la circulacin sangunea y energtica
por los meridianos, revitalizando al paciente, al tiempo que tambin es muy efectivo
parasacarlamentedelproblema,loqueayudaarecuperarlagranenergaquesepierde
sloenlapreocupacinymiedoalamuerte.
Porotrolado,elelementomadera(delcualestfabricadoelBastn),cierrael
circuito energtico que recorre todo el cuerpo haciendo que la energa generada se
multiplique.
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ProgramadeejerciciosconPaloparaNIOS:
TAICHIKUN(Tcnicasdepalo)
1.Cir cular ver ticalcostado

1A)Haciaadelante.
B)Haciaatrs.
2A)Conpalosaliendodesdeelpulgar.
B)Conpalosaliendodesdeelmeique.
3Brazoizquierdo,(mano).
2.Cir cular hor izontal

1 A)Hacialaizquierda.
B)Hacialaderecha.
2 A)Pordebajodelbrazo(paloporelmeique).
B)Porencimadelacabeza(paloporelpulgar).
3 Brazoizquierdo,(mano).
3.Doblecir cular ver tical

1Haciaadelanteporamboscostadosdelbrazo.
Doblecircularhorizontal
1A)Tomandodelmediohacialaizquierda.
B)Tomandodelmediohacialaderecha.
2 Brazoizquierdo.
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Comentarios:
1.
A)Torsindebrazo,estirarsoltarygolpear.
B)Porencimadelacabezahaciaadelante.
C)Poratrsdelacinturahaciaadelante(nalgas).
2.
A)Torsinmanopalopordebajodelbrazo
B)Brazoentablillado,movimientoscirculares
dandogolpesconlapuntasindesprender
elbrazodelpalo.
3.
A)Rotacinsobrelamismamanoayudadelaotra.
4.
Manoizquierda(todo).
Rotacinvertical
A)Hliceadelantehacialaizquierda.
B)Hliceadelantehacialaderecha.
C)Utilizandolasdosmanosalmismotiempo.
Cir cular ver ticalDOScostados(haciaadelante).
A)Tomandodeunapunta(paloporelpulgar).
B)Tomandodeunapunta(paloporelmeique).
C)Tomandodelmedio.
2. Luegomanoizquierda.
Cir cular ver ticalDOScostados(haciaadelante)
Utilizandolasdosmanosalmismotiempo.
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Comentarios:
1.
PaloporelpulgarGolpehaciaadelante
(producirruido).
A)conunasolamanovertical.
B)trabandoatrsdesdeabajoconlaotramano.
C)conlasdosmanoshaciaadelantevertical.
D)conunasolamanohorizontal.
E)conlasdosmanoshorizontal.
F)Unayotramanocuandosepractica
enformaindividual.
2.
Paloporelmeique.
BisA),B),C),D),E),F).
A)dearribahaciaabajo.
B)deabajohaciaarriba.
C)dederechaaizquierda.
D)deizquierdaaderecha.
3.
PaloporelmeiqueGolpeseco,golpehaciaadelante.
A)conmanoderecha.
B)conmanoizquierda(golpeandoconlapunta
delpalo,recogidalamanosobreelpechoal
ascenderyluegoproyectar.
4.
A)Paloporelmeique.
B)Paloporelpulgar.
Amagueabajogolpearriba.
A)utilizandoprimerolamanoderecha
luegolamanoizquierda.
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Posturas :
Movimientos y posturas con palo utilizando una o ambas manos con
posicionesdepiernasdeacuerdoatodoloaprendidoenlasmateriasprimerasdelTai
ChiChuan.Principiodeformaespontnea.
........................
SietetcnicasparalelasalaprendizajedeTaiChiKun :
PrimeraTcnica: Lossieteejerciciosdeestiramientos.
SegundaTcnica: Lassieteposturas.
TerceraTcnica: Tonificacindepiernas.
MA PUbienbajo(muslosparalelosalsuelo).
CuartaTcnica: Tonificacindebrazos.
A) Sobre un brazo extendido, observando el otro que est en lo alto (mano)
luegocambiobrazo.
B) Ambos brazos flexionados, cuerpo horizontal a poca distancia del suelo
(posicinesttica).
C)ENPAREJA.
1.PosicinMAPU.
2. Flexionar los brazos hacia atrs y sostener sobre las rodillas. (Posicin
esttica).
Quintatcnica: Flexibilizacindecaderamedianteproyeccindepatadas.
A)ENPAREJA.
1.Brazosextendidosabriendoycerrandolospuosrpidamente.
2a.Proyeccindepiernaderechadesdeafuerahaciaadentro.
b.Deadentrohaciafuera.
c.Piernaizquierda.
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Sextatcnica: Proyeccindepiesaloshombrosdelcompaero.
A)ENPAREJA.
1.Paradoconlosbrazospegadoalcuerpo.
2.Proyeccindepatadaalbrazo(puedecubrirseconacolchado).
a.Deafuerahaciaadentro.
b.Deadentrohaciaafuera.
c.Piernaizquierda.
B)prcticaindividualdeTANPIENyBAILIEN
SptimaTcnica: Tonificacindelantebrazo
A)ENPAREJA.
Posicin MA PU. Golpeando los tres lados del antebrazo. La zona de las
venaslibredetodoroce.
........................
TeoradelaESPADAyelPALO:
Las formas preparadas (1), ya sean con instrumentos como la espada, palo,
sableetc., osininstrumento,a manodesnuda,pertenecenal mismonivelydesarrollan
esencialmentelosmismosprincipioslasdiferenciasentrelosdosmodosradicaenque
lasformaconarmas(instrumentos)requierendel practicante mayor conciencia ya que
estmanejandoalgoajenoasupropiocuerpo.
En esta etapa del aprendizaje el estudiante tratar de atender ms
detenidamente, loquedeterminarunamayordisposicinyaperturahacia lasmaterias
inferiores.
Hasta ahora, cada practicante ha llevado la conciencia a un cierto nivel
mediante el estudio y prctica anterior sin embargo, con la adaptacin de un
instrumentoelpracticantellevar,indirectamente,suconcienciaanivelesmsintegrales
enlarealizacindelTaiChi,ShaolnyKungFu.
Cuandosepracticaconuninstrumentocomolaespada,elpalo(2)olalanza,
elpracticanteseencontrarnecesariamentemsdespierto,plenamentealerta,yaquepor
eldescuidodeestaactituddepresenciapuedeocasionarseungolpedoloroso.
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Con el entrenamiento a lo largo de varios aos de prctica, el elemento

utilizado deja de ser algo ajeno al practicante, y pasa a ser, o mejor dicho, llega a ser
partedeunomismo,comounaproyeccindelcuerpo,llegandoaconformarseunatotal
armona y fusin con el instrumento. Por este motivo es totalmente recomendable no
abarcardemasiadasformasdeentrada,paranodilatarypostergarelmomentodedicha
experiencia que puede suceder en una sola forma. Tan slo basta una sola y buena
forma con instrumento para desarrollar satisfactoriamente con ella los niveles ms
elevadosdearmonaysincronizacin. Puesdenadaserviralameraprcticademuchas
formasperosinrealizarlasensuprofundidad.
Como hemos hecho referencia en los captulos anteriores, la elaboracin de

incontablesformasparaelestudioestdeacuerdoconlademandadelasociedadactual
deconsumo,yporellomuchasvecessevequeelartehacadoenunasuntonetamente
comercial poresoelpracticantedeberasiempreaspiraralograrlosnivelessuperiores
ynoconformarseconunaprendizajechatoyhorizontal.
Laformaconespada,conformeavanceelpracticanteensuestudio,podrser
realizada con dos espadas al mismo tiempo pero hasta que no se logre desarrollar la
capacidadyeldominiodeQuaiShou(velocidad)deberaemplearseunasolaespada.
Chien (o espada) tiene tres usos de acuerdo a los dos filos de la hoja y la
punta,peroenlaformatieneunusomsqueessuladoplanooaplastar.
Siempre debe sujetrsela por la empuadura y la hoja nunca debe tocar
ningunapartedelcuerpoymenosalolargodelaprctica.
Lahojarepresentaelesprituyelalmadelguerrero. Raznporlacualdebe
mantenerserelucienteynuncadebetocarse.
En los tiempos de la antigedad, la hoja de Chien fue considerada como la
imagendelquelaportaba,yas,lahojareflejabalaconducta,elesprituytempledesu
dueo aestosedebaelsumocuidadoqueseledaba,tratandodequenuncaseoxidara,
ensuciaraorompiera. Todolocualpodasignificarungrandeshonor.
Porotrolado,lamiradadelpracticantesimbolizaeltempledesuespada,esla
vida por donde se expresa el espritu del guerrero mstico. Sin una buena mirada,
tampocohayunabuenaespada.Yparaelloserequieredeentrenamientomarcial.
Existen una serie de reglas de honor para empuar una espada, no vamos a
mencionar aqu las que se refieren al asunto formal, pero las relacionadas con el
crecimiento yel Senderofueron expresadasenLas Virtudes de Oro de Tai Chi Chi
Kungseramuyoportunorepasarlasymeditarlas.
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Unavezqueelpracticantehaentrenadoenlaformaconelemento,alvolvera
practicar las formas sin ellos (a manos vacas), stas cobran mayor profundidad, en el
sentidoquequienlarealizalogramayorarmonaycreatividad.
En el caso de practicarse paralelamente formas con elemento y formas a
manosvacas,estasltimasvancobrandounadimensinmsdesenvueltaenlamedida
quesevayaincorporandolahabilidaddelaprimera.
No esnecesario incorporar infinitasformasa menosque el practicante tenga
untotalintersenello,puestodaslasformaspertenecenalmismoniveldelaprendizaje
yactansobrelosmismosaspectosinternos.
Bastaconaprenderunasolaformaamanovaca yotraconinstrumentopara
desarrollar lo interno desde dos ngulos diferentes. Aunque se agreguen formas,
siempre se profundizarn desde estos dos ngulos lo nico que se aportar en este
sentido,eslanovedadoelentrenamientodelonuevo.Estosdosaspectosongulosde
entrenamiento para conducir al practicante hasta la psicologa ms profunda, deberan
ser tratados mediante las distintas formas, y lograr as la experiencia misma de la
metodologaancestral siendoqueaesta experienciapuedeallegarseindistintamentea
travsdelacontinuaeinterrumpidaprcticadelosdosmodosdeformas,oatravsdel
estudiodecientosdeellas.
Laforma de palo aporta algodiferente ya queenestaescuelasepractica de

acuerdo con los principios del tercer nivel. Aqu la forma deja de tener un orden
establecido para adentrarse en la creatividad, espontaneidad y libertad para ello ser
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necesariopreviamente incorporar unaserie de movimientos, tcnicas y posturasconel

palo corto, mediano y largo, doble palo, lanza, y triple palo. Las formas establecidas
pertenecen al primer nivel mientras que las no establecidas se relacionan con el tercer
nivel.
Losmovimientosylastcnicasparaestamateria,movilizanydespejanciertas
funciones mentales por otro lado tambin facilita una mayor conciencia. Cuando se
recibe un golpe accidentalmente, la conciencia dispersada vuelve a centralizarse, por
otro lado, es una oportunidad para profundizar en el dolor desde otro espacio ms
perceptivoyreceptivo.
Deestamanera,hastaaquhemoshechoreferenciamuysintticamenteaestas
dos materias tan importantes de la Tradicin (Palo y Espada). Todo lo necesario ser
ampliadoencadareunindeestudioprcticoyenlosmanualescorrespondientes.
Conelslofindeorientaralinteresado,lomejoresqueaprendaprimerolas
tcnicas de palo, incluido la sptima, esto es el Primer nivel de Palo, luego se podr
aprender laFormadeEspada, y una vezconcluido elaprendizaje yeldominio de esta
segunda,sepodrentoncess,iniciarseenelSegundoniveldePaloyLanza.
Notas:
(1).Denominamosformapreparadaaaquellaquesehallaconstituidaporuna
serie de movimientos elaborados y estudiados previamente a su puesta en prctica de
estemodo,formapreparadaserefierealasaprendidasenel1nivelcortaylargay
todas aquellas que como estas sean fijas e invariables en la consecucin de sus
movimientos.
Hacemos hincapi en el trmino forma preparada ya que en el Programa
Integral para Instructores nos encontraremos con otro tipo de formas previstas para el
tercer nivel stas se hallan basamentadas en la espontaneidad, creatividad y libertad
personal oTzuJan.
(2).Ellargodelaespadaparalamujer,oscilaentrelos60y80cm.delargo,
mientrasqueparaelvarnesde90cm.omsdesdelapuntahastalafinalizacindela
empuadurayelpesodelamismavaentrelos800gramoshastalosnuevekilogramos,
dependiendo del nivel en el que se encuentre el practicante. De todos modos existen
armasblancasdeKungFude45kilos.
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SEGUNDASERIEDEPALOTAIJ ITRANSMITIDAENEL SALNDE

RETIROPROBOLIANRANGTANG
Tambin llamadaSegundaSer iedePaloTaijidelaFamiliadeLongxio
SegundaSeriedePaloTaiji. YaunqueesunaformadeTaiChiChuan,susorgenesse
confundenconelShaolnChuanyelKungFu.
LostransmisoresactualesdeestaFamiliayFormaTaiChi(Taiji)conPaloy
Lanza son los Maestros Chinos Li J in Fan y Sun J ian Guo. Por supuesto que ellos
viven en China y hasta ahora nunca han salido al mundo para difundir estas
incomparables formas, las que slo puede ser aprendida por lnea directa, una vez
reconocidocomomiembrointegrantedelLinajedeSucesin.
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Esta serie de palo es simtrica a la primera serie de palo, en la que adems

pueden efectuarse ejercicios de pinchazos sueltos en forma indefinida con la primera
seriedePalo.Cadaunadelasformassepuedeconvertirasuvezenvariasformas.
EstaseriedepalofuecreadaporelgranmaestroLiYiYuysuhermanoLiQi
Xuanenelao1861(enladinastaQin,cuandoreinabaelemperadorXiangFeng). Es
evidente que su creacin es bastante reciente comparada con el nacimiento de otras
formas, por eso aun es desconocida en occidente, sobre todo en Amrica Latina y
principalmenteenArgentina. (Esteprrafoserepitepuestoquefueexpresadoenvariasnotasparadiferentesrevistas).
(A partir de aqu lo que sigue es nuevo).Desdehace muchosaosquevengo hablando de
estaFormaconviejosinstructoresdeestepasypocosoyeronalgoconrespectoaella.
Incluso se la he mostrado a cada uno de los maestros que fueron invitados a la
Fundacin CentrodelTaodesdeelao1988(precisamente11Maestroschinos)delos
cuales solo tres la conocan bastante bien. Uno de ellos fue J i Zhen Cheng quien
tradujovariosDocumentosChinosdelaFamiliadeLongxisobrelaFormaLanzaTaiji,
otrofueHua Lin ChienyGuYanChongquienesofrecieronvariosseminariossobre
estasformas.
Esta forma de la Familia de Longxi se puede ejercitar personalmente, pero
tambinsepuedeefectuarentredospracticantesfrenteafrente,aun mstodava,sela
puedepracticarcondosseriesenformacruzada.Porejemplo:delaformadelpjaro
queentraenelnidoparadormirdelasegundaseriesepuedecontinuarconlaformade
paso doblado pinchando al pie de la primera serie la forma de golpear el palo y
temblarpegandode laprimeraserie,sepuedeseguira laformadelDragnquesale
delaguadelasegundaserie.
Deestemodosiselapracticadesdeelcomienzohastaelfinalrepetidasveces,
sealcanzarundesarrollodehabilidadydestrezadealtonivel.
Cuando se hace el ejercicio del pinchazo suelto, igualmente como en la
primera serie, est prohibido que los palos se choquen o se golpeen uno contra otro.
Solamentesepermiteemitirelsonidodefrotacin,ynoeldelchoque.
DiceelMaestroLiJinFan:Estoesparecidocomoenlaformadeempujar
las manos entre dos personas o Tuei Shou, San Shou o Ta L las manos estn
pegadas, seguidas y perseguidas sin separacin. Con mucho tiempo de prctica y
ejercicios, se va a entender su beneficio principal. Estos movimientos con el palo,
cuando llegan a un cierto nivel de destreza, se alcanza una gran potencia. En un
elevadonivel,conslotocarelpalodeladversarioesteserdespedidomuylejos.
........................
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CANTODELENFRENTAMIENTODELASDOS
SERIESDEPALOTAIJ IDELIANRANGTANG
Tr aducidopor elMaestr oJ iZhenCheng
o Losdospracticantescaminanenredondoporelcrculodeaccin.
o Enpasodobladosepinchanlospiesconpalospegados.
o Tirandoelcodosepinchaalpechoqueparececomoeldragnquesale
delagua.
o Pisando abajo divide hacia arriba de forma como el nio saluda
arrodilladoalBodhisattva.
o Sosteniendoalladoexteriorpinchaconlospalosseparados,ascomoel
tigreselanzaalacomida.
o Vuelve alisando el palo para pinchar la panza como el tigre que est
obstruyendoelcamino.
o Retirando el paso levanta y tira el palo como el viento est barriendo
floresdeciruelo.
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o Girandoelcuerpopinchalagargantacomoestarluchandoenelbatalln
central.
o Retirandoelpasogiraloszapatoscomoelpjarovuelvealnido.
o Tiraysostieneelpalotemplado,luegolosdosarrastranmutuamentelos
palos.
o Conpasoadelantevuelveapincharcomoelgatocazaalratn.
o Caminanlosdosporelcrculoabrazandolospalos.
o Losdoscombatientesseponenjuntosenformadelevantarellad.
o Para conseguir larga vida debe ejercitar el Palo para Fortalecer la
Salud.
o Siquieresejercitardosseriesmutuamente,despusdeelpjarovuelve
alnido,seguidamenteejercitarelpasodepincharlospies.
o Al terminar la forma de apoyar y templar el palo, sigue haciendo el
dragnsaledelagua.
o As desde el comienzo hasta el final, haciendo el ida y vuelta, ir y
venirLaiWan.
........................
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LASFORMASDEEJ ERCICIOSDELASEGUNDASERIEDEPALO
TAIJ IDELIANRANGTANG
For madePr epar acin
YuBeiShi
1)Blandir unasacudida PengYi
2)Eldr agnazulsaledelagua QingLongChuShui
3)Elniosaludaar r odillndoseal TongZiBaiKuan
Bodhisattvadelamiser icor dia Yin
4)Eltigr ehambr ientoselanzasobr ela EHuPuhi
comida
5)Eltigr equeobstr uyeelcamino LanLuHu
6)Pasosopuestos NiuBu
7)Hender inclinado XiePi
8)Elvientobar r elasflor esdecir uelo FengSaoMei
9)Elejr citocentr alsaledelafila ZhongJ uChuDui
10)Elpjar oentr aenelnidopar ador mir SuNiaoRuChao
11)Ar r astr andoelpalodelapar ente TuoGanBaiShi
fr acaso
12)Elgilgatocazaalr atn LingMaoBuShu
13)Blandir elladconlamanos ShouHuiPiPa
For madeter minacin ShouShi
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........................
Ber nar doySimn

LaEsenciaylaImagen:
Bernardoseencontrabaentrenandoarduamenteenelsalndeprcticadesu
maestro Simn. Ya haba aprendido la undcima forma con elemento, y realmente
causabaplacerverlomoversecontantaductilidad.
Ese da, justocuandoestaba mostrando su granhabilidad asus compaeros
deprctica,entrSimnyalverloseentristecimucho.
Ni bien Bernardo se percat de ello, dej de practicar y se dirigi hacia su
maestroparaasistirloensuafliccin.
Por qu sufres de esta manera? pregunt Bernardo, acaso estoy
efectuandoalgnmovimientoincorrectamente?
S, respondi Simn y agreg, toda la forma est mal hecha. He pasado
muchos aos ensendote el secreto de las formas tradicionales y no has entendido
nada. Porque ellas fueron transmitidas por grandes visionarios del pasado para una
transformacininteriordetuenergay de tupropianaturaleza,y no para lucirtecon
ellas. Enfin,estoytristeporquealgunavezcrequeserascapazdealcanzarlacumbre
de tu potencial interior, y, en cambio, slo has alcanzado el llano de tu propio
egocentrismo.Sihubierapretendidodetiquefuerasunaestrelladecine,entonceshoy
me sentira satisfecho, pero mi esfuerzo estuvo dirigido a que seas el continuador del
linajeiniciticodeestaescuelaparaheredarlosarcanosquetransformaronamilesde
almasalolargodemuchasgeneraciones.
Recuerda,concluySimn,queexiste unagrandiferenciaentreelCamino
InternooEscuelaInterna yelCaminoExterno,pueselprimeroteconducea
sertmismohastasentirlaplenitud,mientrasqueelsegundodependedelaaprobacin
delosdems,lacual,desdeyatedigo,jamsteterminardesatisfacer.
Enel Caminodel Arte MarcialInterior, que no teimporte laaprobacin oel

consenso que marcan los reglamentos de los deportes mundiales inspirados en el fin
ltimodel rcordcomopruebaderealizacin.Porquetodoesonoesmsqueunapobre
fachada que nunca podr colmar el espritu de quien se encamina hacia la verdadera
autorrealizacin.
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UnllamadoalaSensibilidadyalaConciencia :
As como a nadie se le ocurrira tomar apenas un trozo de una pintura para
mostrarleaotroslaobradeunpintor,oextraertresocuatronotasdeunasinfonapara
hacerle oraotros la composicinde un msico, obien, as como tampoco lequitara
una porcin a una escultura para mostrarle a otros la obra del escultor, pedimos por
favor, que tampoco mutile este material terico o ensayo para mostrarle a alguien una
meraseccindel.Solicitamostengaabienellector,respetarlaobraensutotalidadal
quererlacompartirconamigosuotrosinteresadosenesteCamino.
Recuerde que, aunque no parezca, la escritura tambin es un arte como la
pintura, la msica y la escultura, y amputar una seccin o un prrafo hace que se
desmerezcalaobraysepierdaelsentidoquedejplasmadosuautor.
Porfavor, no es necesarioque cerceneningn captulodeestedocumento,si
quiere mostrrselo a alguna amistad. Prstelo o fotocpielo entero tal cual se difunde
desdelaFundacinCentrodelTao.Mantngaloenelformatooriginal.
MuchasGracias!
ComisinDir ectivadelaFundacinCentr odelTao
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Par amayor r efer enciaacer cadelosdifer entesMtodosytodoelmater ial
ter icoqueacompaacada unade laspr cticas,sedeber consultar elPr ogr ama
Integr al yMetodologa Pedaggica dela Fundacin Centr o del Tao disponible en
cadaestablecimientooDelegacinAdher idaaestaEscuela.
^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^
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LiteraturaAON4GrupoNCont.

Cdigo:Cont.45 Ar teEsotr icodePaloyLanzadeTaiChiChuan

TAI CHI KUN

Centr o Int egr al de Pr cticas Or ien tal es

Estn todos los derechos reservados y

LosDibujosySmbolospertenecientesalaFundacinsehallandebidamenteRegistr ados por

TAI CHI KUN

Segn se dice en el Clsico

El Maestro Chang San

En su modo Inicitico, la forma contiene innumerables elementos Msticos,

5) Centralizacin en la Quinta Escuela del Centro. Las Cuatro Bajadas

Otradelas historiasdestacadas de laLanza Tai Chicorresponde a quien ha

NombresdelaF orma deTaiChiChuan conPalo:

4...ElMagoqueGir aalFr ente XiuZhuanQing

7...ElMagoqueGir aala YouZhuanXiu

25..ElDr agnBatelasNubes LongWeiJ iaoYin

36..ElDr agnAr r ojasuFuego J uLongPenHuo

44..Sacar elAguadelPozo2 J ingZhongJ iShui

63..LaAr aaTejesuTela ZhiZhuJ ieWang

81..ElMagoqueGir aala XiuZhuanDuiJ iao

Un aspecto importante del Despertar Inicitico de la Forma 90 estriba en

TAI CHI KUN

Las Formas con Palo Largo del

sentido marcial para la defensa personal, los reflejos, la velocidad y la fuerza

En la Argentina, desde 1988 se viene desarrollando y difundiendo en la

Segn su principio medular por el cual se destaca, estas formas pueden

Otros trminos simblicos y metafsicos que aluden al aspecto mstico

Lo que resta es detallar el programa y definir en qu forma afecta a la

manos por igual, por lo que se afecta directa y esencialmente a la sobreactivacin

Esto ayuda a despertar los reflejos y la prontitud en cuanto a la respuesta

De hecho, en los cantos

Estos movimientos en pareja influyen notoriamente sobre la atencin y el

Asimismo,correspondiendoal tercer nivelde ladisciplina Tai Chicon Palo ,

Ter aputico,Ar tsticoyMar cial:

Forma Larga (90 movimientos) para el desarrollo acabado de la habilidad

Var iantesdelBastnLar go:

Pr imer Nivel: PaloCortoyMediano.

Ter cer Nivel: Superior

Desde la ms remota antigedad,

Tribus nmades, pueblos asentados en todo tipo de geografa y climas,

El palo es el elemento necesario para abrirse paso en la maleza, para

Dicha prctica con Palo se ha extendido al campo teraputico, artstico y

La Sra. Guo Lin, investigadora y propulsora de esta eficaz terapia fue

Indicacionespar alafabr icacindelpalocorto,medianoylar go:

El hecho de construir uno mismo los elementos a utilizar en las prcticas,

De este modo, en diferentes porcentajes se moviliza el Chi (Energa,

Como consecuencia de este tipo de prctica orientada a la meditacin en

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Cir cular ver ticalDOScostados(haciaadelante).

Cir cular ver ticalDOScostados(haciaadelante)

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SEGUNDASERIEDEPALOTAIJ ITRANSMITIDAENEL SALNDE

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