UNIVERSIDAD FERMN TORO

VICERECTORADO ACADMICO

FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y POLTICAS

ESCUELA DE CIENCIA POLTICA

HANNAH ARENDT

Autor: Aime Gonzlez Len

Per, 30 de Mayo de 2017.

 El presente ensayo tiene como propsito adentrase a las ideas y
concepciones que tena Hannah Arendt sobre la poltica y algunos
conceptos que ineludiblemente se relacionan con este fenmeno, tales
como la labor, el trabajo y la accin, ms propiamente la accin poltica.
Para realizar dicho anlisis es necesario investigar cmo era y sigue
siendo vista Arendt a la luz de ciertos estudiosos, en este caso se
debatirn las opiniones dadas por Luis Oro Tapia para la Revista Enfoque
en la Universidad Catlica de Valparaso, Chile en 2008; as como
tambin las de Ivanna Foster quien en el mismo ao hace un recuento de
la Vida, Obra y Pensamiento de Hannah Arendt.

En principio es de destacar que la postura de Oro es bastante

crtica y franca ante las ideas que defenda Arendt en sus diferentes
obras, la define en otras palabras un tanto difcil de comprender y en
muchas ocasiones ambigua en sus opiniones, incluso establece que por
dicha caracterstica, corrientes tan desiguales como las izquierdistas y las
de derecha podan usar a su favor la postura dada por Hannah. En su
anlisis trae a colacin tres aspectos que segn Arendt eran
fundamentales como lo son la labor, el trabajo y la accin. Por ltimo hace
alusin al termino de poltica y lo basa desde (como en sus propias
palabras lo declara) negativa y positivamente.

Ms adelante se estudiarn estos conceptos ya que es propicio

incluir en este anlisis la forma en la que a la luz de Foster es concebida
Arendt, es as como Ivanna establece que Hannah nunca expres una
postura determinada, pero por su forma de debatir y dejar asentado a
travs de escritos sus ideas, se podra catalogar como afecta a las
corrientes liberales, en su tesis se enfoca ms en la personalidad y la
forma de opinar de Arendt que en sus obras como tal, lo que al parecer de
la autora del presente ensayo es una postura ms noble e interesante que
la expuesta por Oro.

Asimismo, Foster concuerda en parte con Oro en cuanto a los tres

trminos mencionados con anterioridad siendo momento de definirlos
segn lo que Hannah enunciaba. Principalmente la labor, entendido por la
autora luego de la investigacin hecha, como lo ms primitivo realizado
por los seres humanos que tiene como finalidad satisfacer las
necesidades primarias y de subsistencia del hombre, un ejemplo de esto
es la alimentacin, vital para la existencia del homo sapiens. Por otra
parte se encuentra el trabajo, en suma, esta es la actividad donde la
mano de obra se activa para fabricar los productos necesarios para la
sociedad, verbigracia, la vestimenta y por ltimo est la accin que
conjuntamente con la poltica hacen realidad el desarrollo de un Estado.

Ahora bien, Arendt establece que tanto la labor como el trabajo

hacen dependientes y privan a los hombres de la libertad, mientras que la
accin poltica permite que a travs de las opiniones el hombre tenga un
despertar de consciencia y pueda ser realmente libre viviendo en unin
con los dems pares aunque cada uno tenga ideas adversas entre s, en
suma eso es lo que con afn, Arendt intenta plantear en cada una de sus
obras y es el mensaje que quiere dejar a todos sus lectores.

Lo ms destacable para la autora de este ensayo es ver como de

manera reiterada Arendt y ms tarde los dos tesistas que se han incluido
para fundamentar este anlisis, son enfticos al establecer que la poltica
nada tiene que ver con violencia y que ms bien esta ltima aparece
cuando se ha perdido el poder, no refiriendo a poder como dominio,
sumisin entre otros, sino poder como el ente que realiza el control social
a travs de la figura de Estado. Es de rescatar esta idea ya que muchos
asumen que la violencia est intrnsecamente ligada a la poltica.

Sin embargo, un efecto notable y que la historia es prueba de ello y

a la vez es la misma historia la que refuta lo establecido por Arendt, viene
siendo el hecho de que a lo largo de la humanidad se han gestado y
consumado grandes batallas, guerras y peleas que han desencadenado
lamentablemente en muerte y violencia pero que a su vez han dado paso
a lograr la libertad, retornar la democracia y reivindicar los derechos de
muchas sociedades que durante aos han sido oprimidas sufriendo
abusos en muchos de los casos hasta inhumanos. Dicho esto, la autora
no puede estar totalmente de acuerdo con que la violencia no est ligada
a la poltica y viceversa.

Entonces, a grosso modo comparando la tesis de los dos autores

en cuestin se puede concluir que sus posturas y opiniones en cuanto a la
personalidad de Arendt o por lo menos lo que se puede deducir de ella
son muy opuestas, al leerlas por una parte (Oro) denota rigidez y lejana
al referirse a Arendt, asi como tambin refuta casi todo lo propuesto por
aquella, actitud que no est mal sin embargo se pierde de vista la
objetividad y equidad a la hora de hacer el anlisis. Mientras que Foster
como se ha mencionado en prrafos anteriores es mucho ms noble,
intenta colocar a Arendt desde la ptica de una persona con anhelos de
libertad, igualdad y unin por sobre todas las cosas.

En otro orden de ideas, los puntos similares entre los autores es

que hacen definiciones muy parecidas de los conceptos que son
principales en las obras de Arendt y concuerdan en el orden de
prioridades que la misma Hannah los ha enunciado. As como tambin,
consideran la necesidad de que el hombre pueda expresar sus opiniones
de la forma ms libre y con el mnimo de coaccin posible bien sea de
otro ciudadano o del Estado que en su figura de autoridad quiera oprimir a
quienes a travs de elecciones los designaron para el poder, siendo esta
la base principal para lograr grandes sociedades y avances dentro de las
mismas.

En cuanto a las causas que llevan a tener estas ideas de libertad

se puede decir que desde el inicio el hombre tiene una necesidad
inquebrantable de relacionarse, comunicarse y no solo eso sino tambin
ser entendido, escuchado. As que la idea de Arendt, de los dos autores
en cuestin y en la que esta autora tambin se hace partcipe de idealizar
el da en que todos puedan opinar y ser respetados sin importar lo dicho,
no es ms que un deseo que viene inmerso desde incluso antes de nacer,
al estar en el vientre e intentar comunicar a travs de vibraciones,
movimientos y dems que hay un ser vivo que quiere ser atendido.

Otra causa por la que pudiera inferirse que se han realizado estas
tesis es que desde que se iniciaron las corrientes ideolgicas se encasill
por decirlo de alguna forma a cada persona que tuviera una opinin o
expresara estar de acuerdo en algo y no necesariamente debera ser as.
Cada corriente tiene sus pros y sus contras, por qu la incesante misin
de englobar la grandeza de una mente a un solo prototipo o forma de
ideologa, son interrogantes que han salido de la autora una vez hecho
esta investigacin y que aunque no tenga trascendencia porque ya la
sociedad est estructurada bajo ciertos modelos, es digno de ser
debatido.
 En sntesis, no solo la personalidad de Arendt es fascinante, por su
forma de plantarse ante temas tan delicados y poco enfrentados sino que
sus obras dejan una necesidad de seguir investigando, creando posturas
y debatiendo aspectos de la poltica que nunca dejarn de ser objeto de
opiniones y crticas tanto constructivas con destructivas.

Y por ltimo, al parecer de la autora intentar desligar la labor, el

trabajo, la accin, la poltica, la opinin, la violencia y las ideologas es
una tarea casi imposible porque cada aspecto individualmente crea un
todo, siendo parte de las sociedades, de los Estados, de la humanidad en
s. Si bien es cierto que han trado consecuencias deplorables tambin
han consumado grandes avances y desarrollos para cada sociedad en un
momento determinado de la historia.
 REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Blogspot. (2008, Octubre 29). Vida, Obra y Pensamiento de

Hannah Arendt [Pgina Web en Lnea]. Disponible:
http://www.entreelpasadoyfuturo.blogspot.pe/2008/10/ideloga-poltica-
de-hannah-arendt.html?m=1 [Consulta: 2017, Mayo 30].

Redalyc. (2008). La idea de la poltica en Hannah Arendt [Pgina

Web en Lnea]. Disponible:
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=96060909 [Consulta: 2017, Mayo
30].