Historias de cronopios y de famas

Historias de Cronopios y de Famas

Autor Julio Cortzar

Gnero surrealista

Idioma espaol

Pas argentino

Fecha de publicacin 1962

Serie

Las armas Historias de Carta a una

secretas Cronopios y seorita en
de Famas Pars

Historias de cronopios y de famas es una obra surrealista del escritor argentino Julio Cortzar. En
la obra se distinguen tres tipos de seres por sus actitudes, ellos son loscronopios que corresponden
a los seres que se encuentran al margen de los sucesos descritos por l, como los poetas y los
asociales, los "famas", muy distintos de los cronopios, seres importantes y formales que defienden el
orden establecido (presidentes, magistrados etc.) Finalmente tenemos a los "esperanza" que son
personajes intermedios que se dejan llevar tanto por cronopios como por famas. Esta obra se
caracteriza esencialmente por ser escrita a base de vietas, cuentos cortos y con un surrealismo
que conlleva al desarrollo de la imaginacin.

Cortzar en este libro, sobre todo en la cuarta y ltima parte, describe a los actores sociales de su
poca. La clase alta, la burguesia argentina de los aos 50-60, es representada por los famas.
Existe en todo esto un juego con el sentido de las palabras ya que la ltima parte tiene como
subttulo, "Fase mitolgica". Las Famas eran seres alados que se encargaba de dispersar las malas
noticias. Los cronopios, en su nombre crono- tiempo, pueden ser entendidos como la clase media
argentina de esa poca. Quieren imitar a los famas, pero son mediocres, quieren que sus hijos sean
de sangre de fama, pero lo educan como cronopios. Eugenesia, es un cuento que revela ese
aspecto. Mientras que los esperanzas representan las clases bajas de la sociedad, a la espera. Vale
recordar que la esperanza es lo nico que queda dentro de la caja cuando escapan de ella los males
en el mito de pandora. Pero lo que es un mal es la espera, su apatismo. Mientras los famas bailan
Tregua Tregua los cronopios y los esperanzas bailan ESPERA, que es el baile de ellos, y se enojan
mucho por las raras costumbres de los famas.
Este libro contiene los siguientes ttulos:

Progreso y retroceso

Terapias
Lo particular y lo universal
Los exploradores
Educacin de prncipe
Telegramas
Sus historias naturales
Costumbres de los famas
El baile de los famas
Alegra del cronopio
Tristeza del cronopio
Viajes
Conservacin de los recuerdos
Relojes
El almuerzo
Pauelos
Comercio
Filantropia
El canto de los cronopios
Historia
La cucaracha estrecha
La foto salio movida
Eugenesia
Su fe en las ciencias
Inconvenientes en los servicios publicos
Haga como si estuviera en casa
Instrucciones para matar hormigas en Roma
Simulacro
Instrucciones para dar cuerda al reloj
Preambulo a las de instrucciones para dar cuerda al reloj
Instrucciones para subir las escaleras
Instrucciones para entender tres pinturas famosas
Maravillosas ocupaciones
Fin del mundo fin
Camello declarado indeseable
Aplastamiento de las gotas
Cuentos sin moraleja
 Etiquetas y prelaciones
Correos y telecomunicaciones
Perdida y recuperacion del pelo
Tia en dificultades
Tia explicada o no
Los posatigres
Conducta en los velorios
Instrucciones para llorar
Instrucciones-ejemplos sobre la forma de tener miedo

HISTORIAS DE CRONOPIOS Y DE FAMAS (1962)

Historias de cronopios y de famas es un peculiar e inclasificable libro que,

estructurado en cuatro partes (Manual de instrucciones, Ocupaciones raras,
Material plstico e Historias de cronopios y de famas), ofrece en palabras de
Alberto Coust una suerte de tica, disfrazada por el humor y protegida de la
solemnidad por la ternura . En esta obra, Cortzar alterna el relato breve, la vieta
y el ensayo lrico.

Cortzar utiliza por primera vez el trmino "cronopio" en 1952, en una crnica a un
concierto de Louis Amstrong (posteriormente incluida en La vuelta al da en
ochenta mundos) que titula "Louis, enormsimo cronopio". Es en ese mismo ao
cuando la presencia de los "cronopios" se le imponen casi sin buscarlo:

En 1952, yo estaba en Pars y fui a un concierto en "Les Champs Elises" de

homenaje a Igor Stravinsky. Me senta muy conmovido viendo a
Stravinsky dirigiendo la orquesta y a Jean Cocteau recitando una de las obras.

En el entreacto, todo el mundo sali a tomar caf. Yo no tuve ganas de salir y me

qued completamente solo en ese inmenso teatro y, de golpe, tuve la sensacin de
que haba en el aire personajes indefinibles, una especie de globos que yo vea de
color verde, muy cmicos, muy divertidos y muy amigos, que andaban por ah
circulando. Inmediatamente supe que su nombre era "cronopios".

Historias de cronopios y de famas ofrecen una suerte de taxonoma humorstica

y sui gneris del gnero humano. Cortzar la explica as:

Empec a escribir sin saber cmo eran. Luego tomaron un aspecto relativamente
humano, con esas conductas especiales de loscronopios, que son un poco la
conducta del poeta, del asocial, del hombre que vive un poco al margen de las
cosas.

Frente a ellos estn los famas: grandes gerentes de los bancos, presidentes de las
repblicas, la gente formal que defiende el orden.

Las esperanzas son personajes intermedios, que estn un poco a mitad del
camino, sometidas, segn las circunstancias, a las influencias de los famas o de los
cronopios.
Todas las aventuras que les suceden dependen de la psicologa de cada uno de
ellos.

Las Historias de cronopios y de famas son una sucesin de situaciones

descabelladas, instntaneas de humor surrealista que socavan el racionalismo
trivial y mecanizado. Segn Jaime Alazraky, situaciones lmite que ilustran el
principio patafsico de Alfred Jarry, segn el cual <lo verdaderamente importante
no son las leyes, sino las excepciones .

En Historias de cronopios y de famas, Cortzar expresa su rebelda contra los

objetos y personas que constituyen nuestra vida cotidiana y nuestra mecnica
manera de relacionarnos con ella.

Antes que nada aclaremos que aqu no se est evaluando la obra completa de Julio
Cortzar, sino apenas este libro, del que casi no he odo ms que comentarios elogiosos,
aunque, paradjicamente, ninguna de las personas a las que tanto parece haberles
gustado fue capaz de especificar por qu le gust tanto. En mi humilde opinin, si esta
obra no fuese literaria sino pictrica, sera uno de esos cuadros de colores chillones con
soles que parecen araas y de los que uno se pregunta, incluso, si no lo habrn colgado al
revs, y de los que nunca falta algn intelectualoide que intenta buscarles un sentido
profundo que uno no es capaz de ver ni con lentes de aumento. Quienes gusten de este
tipo de arte estarn de parabienes con Historias de cronopios y de famas, pero nadie
ms. Pese a haber sido escrita por un autor de renombre, es una obra catica, aburrida e
incomprensible, posiblemente catapultada al xito slo por esnobismo. A alguien se le
ocurri que ste deba ser un excelente libro, tal vez simplemente porque lo escribi
Cortzar, y nadie se atrevi a contradecir tal afirmacin para no parecer ignorante o
inculto.

Historias de cronopios y de famas es, ante todo, casi imposible de definir, aunque a
falta de otro rtulo mejor digamos que se trata de un libro de cuentos. La etiqueta no le
sienta del todo bien porque algunos de los supuestos cuentos ni argumento tienen, como
es el caso de los includos en la primera parte de la obra, intitulada Manual de
instrucciones, a la que siguenOcupaciones raras, Material plstico y la cuarta y ltima, que
lleva el mismo ttulo del libro entero. Hechos del vivir corriente traspuestos a la zona de lo
onrico y lo desasosegante, a la vez de una comicidad irresistible, se proclama
entusiastamente en la sinopsis de la contratapa. Por lo pronto, no me sent desasosegado
ni me re demasiado con esta obra, aunque en algn punto admito que me sonre un poco,
particularmente con Instrucciones para subir una escalera, a mi entender lo mejorcito
deHistorias..., pero me temo que el hecho de que sea se su mejor momento habla psimo
del resto del libro. Instrucciones para subir una escalera es de hecho, y como su nombre lo
indica, una descripcin exacta de lo que es una escalera y del procedimiento para subirla.
Alguna observacin jocosa por parte del autor le otorga algn otro mrito. Es interesante
como curiosidad, pero nada ms. En definitiva, si alguno de nosotros alguna vez rod
escaleras abajo habr sido por torpeza, y no por desconocer la manera terica de
emprender el ascenso. A veces un libro de cuentos sera prescindible de no mediar un slo
y nico opsculo particularmente inspirado e incluido en l que justifica la adquisicin del
volumen. No es ste el caso.

Es ms, en el extremo opuesto tenemos la incoherente cuarta y homnima parte de la

obra. Que las oraciones estn all horrorosamente construidas no es novedad, lo
encontramos tambin, por ejemplo, en Camello declarado indeseable (deMaterial
plstico) pero s que es en esa parte donde esta caracterstica llega a su punto ms alto e
insoportable, como en El baile de los famas, que incluso termina con una oracin que no
es una oracin. Historias de cronopios y de famas, ahora me refiero a la ltima parte del
libro del mismo nombre, es ya un insulto al arte, al buen gusto y al sentido comn, una
burla al lector; algo incomprensible por mucha voluntad que se ponga en entenderla. Y lo
mismo, en menor grado, podra decirse prcticamente del resto de la obra, confusa y sin
sentido. Libros malos hay muchos, pero ste es casi el nico del que puedo decir que
parece haber alcanzado adrede tan baja calidad.

Si hay algo que resta agregar es que no se entiende por qu el mercado editorial, que
nos niega libros divertidos y de verdad buenos como los de Neil Boyd, que en castellano
no se consiguen, insiste con reediciones de obras como sta, que parecen un castigo al
noble hbito de leer. Aunque la respuesta sin duda la hallamos al comienzo de este
artculo. En tanto las ovejas del rebao balen aprobatoriamente por temor a quedar mal, no
podr esperarse nada distinto.

Historias de cronopios y de famas por Julio

Cortzar
Relatos de un juego entre cronopios, famas y esperanzas
Por Red Blogia, en 5 de Octubre de 2008

...y de famas, el primer tropiezo es la capacidad de definir al libro en algun generoliterario,

para ser poesa, relatos, prosa poetica. es sencillamente un dolor de cabeza para los
estudiosos y una delicia para los que disfrutan simplemente, de la buena lectura. la obra se
divide en 4 bloques, se inicia con manual de instrucciones, luego sigue con ocupaciones
raras, prosigue con material plastico y culmina con historias decronopios y de famas. cada
una de las partes procura independencia tematica, pero se conjugan en una unidad conceptual.
el humor inteligente e ironico es visible con gran maestra en los pequenos relatos. una suerte
de juegos cortos con animos satricos. historias de cronopios y de famas se conforma de
pequenas historias y relatos, describe situaciones curiosas e incluso empieza determinando
instrucciones para determinados actos. instrucciones para llorar, por ejemplo es uno de los
textos y en este, el autor procura armar un procedimiento correcto para llorar de forma efectiva.
as surgen relatos cortos que van jugando, como es costumbre de cortazar, con las palabras y
las situaciones. tres personajes se crean en el libro: los cronopios, los famas y las
esperanzas, y aunque es posible determinar la postura de cada uno por lo que se relata, es
difcil entender lo que son. el libro parece representar un mundo, uno muy singular en el que
los cronopios representan la rebelda y la oposicion a la formalidad, los famas en contra parte,
son los tpicos empresarios y gobernantes poseedores del poder. las esperanzas se mantienen
en el limbo del termino medio. son estros tres perfiles que presenta la obra a lo largo de su
contenido. en historias de cronopios y de famas, el humor esta presente en muchos de los
textos, el lenguaje es plastico y generador de imagenes tan indistintas como la imagen posible
de cronopio. la obra, para muchos estudios, representa una evolucion notable en el estilo y el
pensamiento de cortazar. en una clasica entrevista cedida por cortazar a un famoso
entrevistador espanol, el autor es interrogado sobre la concepcion de los cronopios. cortazar
sonre, y le dice al entrevistador que "muchos estudiosos han visto la necesidad y el deseo de
descubrir lo que significa la palabra cronopio". le dice luego, que "puede explicar solamente la
concepcion, mas no el significado, porque el tampoco lo sabe". tumba de julio cortazar -
imagen obtenida de wikipedia, autor: wearethedead. entonces cortazar cuenta a manera de
anecdota el da en que estado dentro de un teatro en paris, tuvo la aparicion sublime de una
extrana imagen, que sin saberlo, vendra ligada a la palabra cronopio. otros estudiosos intentan
relacionar el significado con tiempo por cronos, pero el literato no hace mas que sonrer.
quien sabe si era parte de otro de sus juegos. historias de cronopios y defamas, resulta un
primer aviso de lo q...