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Ramn Grosfoguel
grosfogu@berkeley.edu
L
a obra de Boaventura de Sousa Santos constituye una contribucin La obra de Boaventura
fundamental a la descolonizacin de las ciencias sociales. Su traba- de Sousa Santos
jo es un ejemplo de una teora crtica descolonial producida desde constituye una
Europa en dilogo crtico con el pensamiento del Sur Global. Hoy da
resulta inexcusable para pensadores del Norte Global seguir produciendo contribucin
teora crtica sin dilogo, con sordera hacia las epistemologas del sur. A fundamental a la
partir de la obra de De Sousa Santos, no tiene justificacin argumentar descolonizacin de las
que no sea posible para un pensador o pensadora del Norte Global pen- ciencias sociales
sar junto y con el Sur Global.
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Concepcin fanoniana del racismo
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Zonas fanonianas y la lnea abismal de De Sousa Santos
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Epistemologa colonial y descolonizacin del
conocimiento
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Para combatir la razn metonmica, De Sousa Santos propone la sociolo-
ga de las ausencias que ampla el presente para visibilizar la experiencia
desperdiciada e invisibilizada de las teoras sociales nrdicas. Dice De
Sousa Santos (2006):
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Crtica al antiesencialismo radical
A nivel poltico, lo que ocurre es que las teoras crticas producidas desde la
geopoltica del conocimiento y la corpo-poltica del conocimiento de aque-
llos que viven la violencia y apropiacin en la zona del no-ser son menos
conocidas y consideradas inferiores a las teoras crticas producidas por la
Los mismos mtodos izquierda occidentalizada en la zona del ser. El problema no es solamente
descoloniales no uno de colonizacin epistmica sino tambin de incomprensin poltica. El
pueden ser aplicados desafo poltico es: cmo construir coaliciones y alianzas polticas entre los
sujetos oprimidos como Otros en la zona del ser y los sujetos oprimidos
de la misma forma
en la zona del no-ser contra el Yo occidental/capitalista/masculino/hete-
en la zona del ser y la rosexual/militar en la zona del ser? La incomunicacin e incomprensin
zona del no-ser si es de los oprimidos en la zona del ser sobre la situacin vivida en la zona del
que queremos evadir no-ser conlleva un impasse para realizar alianzas polticas. Cmo una pol-
tica de solidaridad puede desarrollarse de manera que pueda ir en ambas
caer en otra forma de
direcciones y no conlleve un acto unilateral parternalista colonial racista de
colonialismo desde la la izquierda occidentalizada sobre los pueblos en la zona del no-ser? Si la
izquierda gente oprimida de la zona del ser produce teora crtica que ellos conside-
ran ser la nica vlida y exclusiva para entender, criticar y transformar el
mundo, haciendo invisible e inferior otros modos de teorizacin crtica que
se producen a partir de la experiencia de la zona del no-ser, entonces no
hay condiciones para la posibilidad de alianzas polticas de igual a igual. El
futuro descansa en construir proyectos polticos que sean epistmicamente
pluriversales y no universales, donde haya espacio para la diversidad epis-
tmicamente crtica. Para ello, los oprimidos en la zona del ser tendran
que tomarse en serio las teoras crticas y los conocimientos producidos
desde la zona del no-ser y, por lo tanto, ser capaces de construir alianzas
polticas como iguales contra el Yo imperial en la zona del ser. Esto
implica una descolonizacin de la subjetividad del Otro en la zona del
ser. Sin embargo, la descolonizacin en la zona del ser no es equivalente
a la descolonizacin en la zona del no-ser. Es aqu donde Boaventura de
Sousa Santos propone otro concepto clave: traduccin (De Sousa Santos,
2010). La traduccin es fundamental para establecer puentes entre diver-
sos movimientos sociales. Sin traduccin no es posible entender ni respetar
las diferencias. No se trata de que haya conmensurabilidad absoluta en
los procesos de traduccin. Existen muchas cosas intraducibles por ser
inconmensurables. Sin embargo, esto no descarta espacios de traduccin,
negociacin y respeto que permitan actuar polticamente juntos desde la
diferencia de situaciones y proyectos polticos. Pero la traduccin no es
solamente un trabajo poltico sino tambin intelectual. La traduccin se
complementa con la sociologa de las ausencias y la sociologa de las emer-
gencias. Como dice De Sousa Santos (2010), al enriquecerse el nmero y
multiplicidad de experiencias disponibles, es fundamental tener mtodos
de inteligibilidad, coherencia y articulacin. De manera que la traduccin
constituye en la obra de De Sousa Santos un mecanismo metodolgico
fundamental para dar cuenta de inteligibilidad y coherencia frente al incre-
mento de experiencias posibles y visibles que la sociologa de las ausencias
y la sociologa de las emergencias producen.
Hay muchas otras demandas que pueden tomarse hoy en direccin des-
colonizadora para sujetos occidentales/blancos. Sin embargo, para
superar esto, necesitamos crear un mundo con una nueva estructura de
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poder donde Occidente no domine ni explote al resto del mundo. Pero
en realidad la pregunta qu significa la descolonizacin para sujetos
occidentalizados? apenas comienza a encontrar respuesta. La misma
constituye un desafo y todava no existe una idea clara al respecto. La
sociologa descolonial de Boaventura de Sousa Santos constituye un paso
fundamental en esta direccin.
Referencias bibliogrficas