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    Mt Ted Hughes y "El caballero’ Introducci6n y traducci6n de Juan José Lanz TS. Blot tuo su primera coleccion de ensayos The Sacred Wood (EI bosque segrado) haciondo referencia evidente al lugar sagrao, de vincu lacién enire el Hombre y la Naturaleza, que es el bosque dentro de la ‘radicién poética anabosajona. Eliot se situaba, con este titulo, muycerca de ‘otro de un libro de poomas de W.B. Yeats, In The Seven Woods (En los slete bosques), o también de poemas como ‘The Valley of The Black Pigr (cElvalle del cerdo negro»), de mismo Yeats, Pero, a suvez, enlos sbosques* de Yeats y Fit, retumbaban los bosques dela tradicién iteraria anglosajo- na, desde los de Sir Gawain and the Green Knight (Sir Gawain y el Co- ballero Verde) hasta el bosque de Birham en Macbeth. Elbosque cobraasi, al menos, un doble caréctor simb6lio dentro de a literatura anglsajona: 3, por un lado, el lugar mitico de procedencia de las antiguas razasy, por Jb tanto, el lugar donde se hall la vinaulacon del hombre con sus ices; y 3, por otto ado, el higat donde se conserva el saber antiguo, el gar donde el poota y ol hombre encuentran su tino origen en la unién con la Naturaleza, Este doble sentido simbélico es el que adqulere elbosque en el poema de Ted Hughes aaul traducido: el bosque es el ugar de encuentro del hombre con su tradicion, del Caballero con sus divinidades, el lugar donde el poeta se encuentra con la Poeste. ‘A Ted Hughes (Mytholmroyd, 1930) le ctrajo de Veats la voluniad de recuperar un folklore y una tradici6n nérdicas en les que se hundlia la Historia de Inglaterra y toda Gran Bretara. El mismo comenzé este acercamiento a partir de su libro Wodwo, que proviene del artiguo idioma ~anglosaién Wucuwasaar, el que vive en el bosque, que fue el término que s@1Usé para denominar alos primitivos briténicos que huveron alaselva para ‘evitar alos que querfan civiizarles. Hughes enlaza asf con una tradicién mica y mistca prectisiana que se une con la memoria ancestral de los ‘pueblos anglosajones primitives. Para eos, como para Hughes, e! bosque ceraeel ugar sagrado. Por otra parte, este enraizariento de su pensamiento ena réacién con la Naturaleza le ha hecho desarrllarciertas tendencias ‘misticas donde la violencia primitiva es eleje v motor del mundo, El mundo dela poesia de Hughes, sobre toto a partir de Wiodwo y Crow (Cuervo), aunque también en sus libros anteriores, es un mando de continuas tensiones, un mundo violento en el que es habitual encontrar el enfrentar rmiento, como en este poema, entre una fuerza superior que representa a 'b Naturaleza,o la misma Naturaleza, y un ser inferior, que se halla a su servi. Esa fuerza supertor, esa fuerza violenta, represenia, como ha expresado el propio poeta, sla eneraia superior, el.circuito de poder clomental del universo, y una vez realizado el contacto, se vucke difcl de controlar, Es el caso dz la figura del Jaguar en «The Jaguar y ‘Second Glance ata Jaguar, o del halcén en The Hawk in the Rain (EI halcén en fa Iluvia), 0 l caso de los caballos en «The Horses; ol caso contrario, una fuerza de la Naturaleza vencide, domesticada por la voluntad del hombre, puede verse en «View of a Pigs. Selo algunos elementos son capaces de enlazar con esa energia dela Naturaleza, que es, en cierto modo, una forma de sentimiento religioso, ycorno tal, en palabras de Hughes, sila rehisas ‘ives como muerto, st la aczptas te destruyes. Esa fuerza violenia de la Naturaleza noacepta acuerdosamadias: su aceptacionimpiica suintegracion enell, como en el caso del caballero del poema, y como en los antiguos raisticos, para quienes la aceptacién de Dios supone la negacicn de s\ nnismos, ‘The Knight, el texto aqultraducido, pertenece a una coleccién de veintinueve poemas, Cave Birds: An Alchemical Cave Drama (Pajaros subterréneos: un drama alquimico subterréneo), escrtosacomienzos de los aos setenta para acompafiar otros tantos dibujos de pajaros imagina~ ros realizados por Leonard Baskin. Los poemmas desarrollan un drama simblico de desintegracion y reintegracion, en el cial los papeles son ejecutados, a manera de contrapunto, por aves y seres humanos. El «caballeros es un pjaro carrofiero, semejante al cuervo, que se alimenta de

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