COPECA DEE PSIOOLOSTA Diigida por GINO, GEAN Volumen 86 Sorte, Mayor SOCIAL ¥ SOCIOLOGIA Alfred Schitrz i 0D FENOMENOLOGIA DEL MUNDO SOCIAL Introduscién @ ba sociologta somprensiva Introduccién GEORGE WALSH & EDITORIAL PAIDOS Buenos AiresSl aay ag snes a Seino Wa Penson Publicste pot Spring Vering, Views Copyright by Tse Sebite Vorsiéo cesellane de vane J. Pere nuprsee an be Argenting — Bvioted fa Arsenting Queda healo el dapivito que presdene fs ey 11.728 er yotccin tel» pons de este i, emcees fame lacs tal ftcabescte a neem. pus ak sserde *Mugeaph, myimesgalo,Snyses3, Lm Strada oer Re etigs ale devchog vests, Chatee tla c ‘ade ser prewattente mi tuenta CCopsnight cle todas las ediciones eu eastefame by SOTTONIAL, BAIDOS, $.A.1.0.0. Defesen 592, Buenos Aivee INDICE Agradecimientos Fatroducetaa Prefacio deb autor... Prefecio a la Segunda ediciin alemasa Closario ‘mnpor6c%cos we. Max Ws 1. Rxamen prelimsinar def problema comprension del significado subjetive .. y “mdtivaefonal” do Max Weber 5. Signifieada subje 8. Transicién eidn del coneepto de “alribuir significado a Observecisn Ab. La consmruciés pe Ls viven BE 1A CONGKENCIA DE QUIEN CA consriTESE 7. Bl fendmeno de la dinacién jiterne. Rete duceiéa coneepto de eouducta . . 1, La aceién consciente y su evidencia 4h La romuzsciow o& RuEsiN endmuesta, Lot coNeRETCY sy © 2. Bl eancepte de acclia significativa de Mox Weber 5, Bl carkcter predado del yo det ovo y el postulede de fe 4. Critica de los conceptos de comprensisin “ols Vanalisis del proceso constituyenie. lau seismmio wens Sy La Com 3. Las vivencias dle asignaoién de significado de Husees! y ¢! # > Bl concepto de acciim. Preyeoto y protenstia 11. La aceifn voluntaria y eb problenaa de Ja elec| signitionde en so sentido pk 15, La einptifi modifies a Von with del primer concepto de significado: In atencional det significado oy emplificee’én: Tos configuraciones de viven- i contenta de significado y el contexio de expe- La ronstruccitin del mando de [a experiencia y sy orde- namiento en esfuemos : . Los esquemas de Ta experiencia como esquemas interpre tattvos. ta sutoonplieasten y ke mterprelacien. Probleina 2 imerés El conteato motivacional como comexto de signficads ‘A) El “motivo-para”™ * 48. El contexte motivacion B) E) auténlico “motiv 3 como. contonto do signifiads ‘porguo” FOND AMENTOS oy UNA TROPIA BH LA CONUIENSION DranUT Lit tusie general del yo def otro en la percepeién natural La conienie de la conciencia de ote como simultines 2, Ios ambigiedader on notin oto cemonsin ga Tn mmtoraleza de i comprensign intorsubjosva autention 23, Mavimiente expresivo y acto expresive Bl signo y-ef sistema de signes . coe lablecnento de sigutcads o interpretacion de signi 2, 1 cnntexto sgatficativa de tn camunicnetbu ovat oT El do subjetive y ebjetiva. Producto y evidenela 28. Ere Alewaas aplicaciones de fa teoria del signif cade cbjetien y subjetivo on el campo de las eines de 4 BSIRUGTONA beL Sco%tbo soctaR: EL. OMTIN BELA REALIDAD S00:4%, DIMECTAMEAITE VIVENGIALA, EL BS COS CONEEMEORANEOS Yo DS LOS PREDECESORES 98 101 04 qos 158 1651 as 169 i i : pekgeremersicohe Ineice [Al mtnopuccioN 99, Examen yprediminar del problema + (B} CONDUCTA SOCIAL, ACCION SOCIAL, REEAGION SOCIAL 20, Et conepto lo “aceién socia!” de Max Weber. La orlen tacion-otro y el actuar-sobre-el-otra at tconcepto de relacton social de Weber, Telkeién de orienteeién @ interaceién social : 42, 1 contexto motivacional de hx juteraceion social [c] BL MUNDO DE LA REALIDAD SOCIAL DIRHOTAMENTE, ‘VIVENGIADA « 82, La situacién cara 2 cara y Ia relacién-nosotros Analisis de Ta relacién cara a cara 35. La nhservacién social dicecta [D] EL_ MUNDO DE LOS CONTEMPORANEOS COMO UNA 5s. THUICTURA DE THPOS IDEALES 36. La teansicién de In experiencia social ditecta ala ind Jeota, Las relaciones seeisles continwas SF. Bl eontempordneo com tio ideal, Le antoale relaciéncellos 58, La eonstitncin de eoquerna intorprtetio tipicn ideal 39, Grados de anonimided en el undo de Jos eontenport- nieos. Le eoneretex del tipo ideal .. 40. Relaciones sociales entre eontemporineas y absersacitin social indirocta de ln E8} EL MUNDO DE LOS PREDECESORES ¥ #L PRODLEMA DE TA HISTORIA 41. #1 pasado como una dimensibn det snundo social WW. Accuses promumxas nisicos ne LA secronon{s GaNenENSivA 42, Thosumen do nuesteas conclusiones hasta este pinto 43. La observaciin social indirecta y ol problema del ecunei- yniento en Jas clonelas sociales La fonclén del tipo ideal en 4a soctologia de Weber 48, Adegunetin causala Inoice 4G, La adecuacién de significado 6.0.05... 41 Vrobabilidad abjetiva y subjetiva 0 coe cece 45, La preferencia de ta Sociologia comprensiva por fos tipos Ue accion caciunal - : - 49, El significado objetivo y subjetivo en Ins cienetas sociales 5, Cuuclusign: Una ojeada a obos problemas eoneros Boasornavis selvcra 201 264 266 208 205 28 AGRADECIMIENTOS Esir titno os una tradueciin de le oie de Alfred Sebiita, siavhofic Anfbate der sozialen Welt, quo publics per grme'e ver et Viena Julies Springer en 1682, y luego xetmpsimid sin terneiones Springer-Verlag en 1960, Ts la obra sistematien ress imporisate da Schittz, y presanta sit tentitiva de plopossions: wa fandamnente is meaoligico n los eonveptes bisieor de lus cienokas coos tes El desarrollo del pensemicato posterior de Sehite pede encone trarse en sus Collected Papers, publicador en ties veldmenes yor Ml linus Nijhoff, La Haya, on 2062, 1964 y 4006, edioién que estuva cargo de Nawriee Natansan, Arvid Brodersen e Tse Scbiie, especie vecate. Thomas Luckmamn vealiz6 wa adaptaciin en igh tala 4 de la preseute obti, que aparecid en el segands Pallected Papers En ef momento do su anuerte, aoaseide ot 1959, Sehiie estcba pre~ pawede una formulacién sistersitica final de sy posic sito, editads por Thomas Luchmann, se publics en a Htwlo Die Strukteren der Lebenswelt & ina seguidlo gos om ingles 1.0s traductores hon tratado en todo momenta do sea nologia establevida por Schiitz en sus publicaciones ea ingles, v tle conbiavio, Ia que s¢ usa en Collected: Papers. Dante Sabie urtian términos alternativos, nos heenos seutida aviorizidos pasa press Aiscroctia. Ya que suichos leccoves dleseasiin seguir la uightmense do Sehiitz nvis detentdamente [eyendo las mndis citns ‘te The x el conterto, hemos alilizato estas isimas tnadtuceiones fusions Se ciles de ehtoner, tomdncianos Iu Tibertad de corregiras 330 en tos cus em que juzgamos que de ctw mods no se adversiia le que queria decir. A este respecto, naesitn Gecisién so bass os lee ros que seria una Ventaja impoctante pata el Jector, at punce = canci algunos de los escittos do Husserl o Websc que wuirs silo “esta a conocer « través de esta obra Deseamos expresar nnestrs sgradecimiento, gue tos glenté amablemente y coe ayaad etapa de nuestee trabajo, ‘Tenemos an elouda Helmut Wagner, auestre oclegga on ef Hobart C) todo, a Hee S Toma conenctesino de Sebii'z, que leyé o} primer capiiute, formulé lac de sugerencias que hemes adoptado y nos presto su eru- da ea snechor ateos piiites, El profesor Thomas Exckmann, x ‘vo ca los pusmos establecimientos, nos dia también muy ‘ler enosens, tno. gonorales como eapecificos, Tambign reebinos fytalleds ijo esesurarsento del profesor Fred Kersten de la Uni- cevsil nla. OLas estiliosts que nos ayndazon en datermt reclos puntas o ve tavieron la Hondad de hacemos conocer sus suge- Jencks fein uesiz0s eo'egns, Tog profesores Tianiel Petaieat y John TE, de Unigersdad de Drandois, Cathy Walsh, Olen y Hans y Robin Teall! Fer supwuesto, ninguna de estas personas es 72s seile Ge fos enoucs qque pueda haber en el produsta final. Nuestz0 2, el profesor Dénald Scherer, nos dio uaa ayuda mny yaliosn de veel. ¥ no poclemos olvidar fa concienmuda asistencia taron, por un periods de dos nfor y medio, Muriel Hodge, ¥ otros miembros de las bibliotecas de los colleges 3 Whara Sinith, y tambiga e! persaval de {es bibliotece de lt Vniversidad de Come!l. Ayradecemos a Jane Goreoran y a Roseranry ‘con qe nos atone pevetarins ros a los colle Ia eo « restro recone: iS grandamento nos neadaron, que fc Imenie der gracias muy especiales al profesor James nuestro ¥ getnal editor de los studios de Fenome- fsa Fxistonchal de Ja Universidad Novihswestern y al pro 7 te Back, de le Universidad de Rochester. Et amable vio gue nos brindason nos decidié a empeender hn tnatesign Crores Wars Fnesmecs Lewensr INTRODUCCIO; Se vs reconociendo gradualmente a Alfeed Schite eomo uno de las més importantes filésofas de la cfencia social def siglo xs, EL reoonneinver- to de su impottancia coincide con una conciencia quo ge extioncle mveho mds alld del mundo yniversitario— del cardcter Aondemental de jos problemas que él examind. Dos de estos problemas con el papel que desempena ta objetividad respecto de la subjetividad en las Gias sociales, y lo natoralez de fa aceién humana, Tate libro coatene tun sublisis exhaustive de las dos exestiones desde of punto de vista Fenomenolégico. Peso va mucho nits lejos. Presenta wh anitis's file- slic de la naturalezs de la ciencia social camo tal, y snsolts Un cuestifn fundamentel, a ln vex que ta contesta: la cefmente & si les Gleacias scciales pueden, proporcionarnss wna. anténtien eoinprensita los sores Jnsnancs, y en qué medida, EI problema de la objetivided respecto de Ja subjetividad va sur giendo ton dramatica importancia eo nuestra coltura comtemponiscs Sel conocimfenta objetivo de. los seres humangs slo puede logrense consislerindoles cord “pas” que nna po debs “plegar, estirar o mati Ine” gno es entonces precisamente Ia objetividad, por definiciba, 1 nebitud y enfaque que no Jogra afenar Ya realidad humana? go dehy Tograise ln verdadera eomprensién de los sercs humanes mis bien en ain enctentro eara a. cara, on Je zeleeién interpersonal, en el “a fen el “compeomiso"? Alfred Schitz, examina este problema, que 4 hoy tan urgente, pero no lo hace de fa manera profétien cen quo se 1 expresé con tanta frecuencia, enmo en el cnso cde Buber —por valioso que pueda sesullar tal enfoque—, sive de wna monere qu sstemftica, eshaustiva y evalitice. EX problema de Ja uatucalsza ce Ja accida. Humana, qoe esta por suiguesto vineulaio con el de fad, yocibe hoy espesi) atenetn de mis de wna. escuch fis Forni parte de Ix euestién mis general respecto de qué es lo que distingve al sec humano como tal, y em ese sentido pertenece avtropologia filosSfiva, Sehiitz, en um anitisis original y amplio, vl i resto de nuestra exporiencia, cam. el, siguiftens i npe, Sa coutvibuecidn en este sector inedvida, + sta introdixeckin peatencce’ a [a versiém en foglés, pobliseda gor Fact vwestom University Pres, 1907, que hemos wefde de inteads Incl esa elt on. TE] ?a7 AipeeD SCHOTZ o dlstingiéa, yx ellie, entre fineiearpaig? y Lin flo content docs vod Der stushufte Aufbau der sonlaten Welt (“La eonstrucctn sign feat del md soa) eoese en stant en tn eto Fee Aor conconos bisieas de Tas sionsios socsles era Ty Jhon ea que std trldeado ey lx de un “pretaci fenomanclegico "a 1 ociologacompronsive’s ee deehy ia sooelogia do Nav Webi, se ‘ss lo cue hace que ol bro resulte algo diffeil pera el lector angloamericano, cuyo familierided eon Weber puede limitarse a sus estudios histéricos monumentales y concretos, De manera parecida, el Jeet qne ignora la fenomenologia experiimentara, a su vez, diftonlte- ‘ies. Gerfa imposible, dentco del aleance de una introduceiéu de esta hateratez, exponer fos eonceptoe bislore de. Busse 0 de Weber, ¥ nnincho menos presentac los dé ambos. Por sueste Schitz es un expo- itor nnusetal se sigue, coidadosnnoente sa argumentacidn. did fist a lector chonos Infornado, s\ene le tenaeldadnecesaa, an rersitn remental de I dos posciones de quo se tnta, Como » Io largo del libro hemos utilizado twadueciones inglesas de Husser] y_ de "Yeher que pueden eonsegwise con foellidad, e5 posible encontrar lodes las citas, lecrlas en su contexto!y utilizarlay como pwnio de par- ida para estudios posteriores. Fens, que el popinto do eta Iotodwcoion ee presi te a pgestbly nl Testor que. se apeoxima, por peimers’ ver 2 Schity, 12 adeno: ca tse pastes Gv deugqul Koga, Lie pune tats Ty peverente de la vida de Schiitz y de su cavrera intelectual, in segunda 4, aawrque en brewes taz0s, los antecedentes del problema que implen ja distineléa entre Jas Geistemoissenschajten [olencias del espi- rita) y las Noterwissenschaften (ciencias de la uaturaleza], tal como Ine vonciven Dilthey 9 In Fsevels Aleapa del Sudgeste, ya tercera Trojorciomd uon sisoptis analioa de lo priavros caro captalos Uy Mice) material de fn segunda sto oes estinado @ oveutar St ctr seated la maze tn quo Sebi platen el rable em Sl eptslo Tn teeta paste servifd cow gut para ayudar al lector a aba’ se camino a ivavés de una argumentacién extvemadamente com eww pooswsiva La staopal ensece, por supuesto, Ge sgh filo stn 2] lento, pelo creo que resultard valiosu pate el lector coma Ge voleveneta entio partes del libro e instermento que le per § contsclr su progresor Una vez captados Igs concepts ded cat fala I¥. se compienciest le posicién motodoléglea fundamental de iy Se Gsarrllort sin dificatades In srgumentacisn contents Sorel fnpestente spitio Fal enfogue expositive de esta Introduccién resulta necesario pov elLhecho de que et libro presupone un conceimiento previo del cus! no gash est © GE, Lawis We Peck, “Agent, Actor, Spectator and Guus", The Monit, FetlomenOLOGNA Bet MUNDO SOCIAL 13 puede disponer ol lector anglorimericnno de hoy. Kita gcune » monos con los-cseaitos postoriores do Sehiitz. Le Lutroduceion es, ces, una aera hiertamienta que ¢] lectar puede utilizar od sein is necestilndes. 1, Vide y carvers de Sehits Aled Schiite nacié en Viena en 1899.” Estudié leyer y,cionaias socta- des en lo Universidad de Viena. Batre sus maesties se oontaben ori: ditos de farna, como Tans Kelson, ef fldsof0 del Derecho, y Ludwig ‘von Mises, e econoxnista de Ja escuela macgiaalista austiaca, que Megaron a. ser bien eonockdes en Estados Unidos. Estadio” tarsbion bajo la direocién de eminentes socisfogos como Tiedrils von y Othmar Spain. Schultz se interesé desde wy tempinno en Tt obra del més grande de los sociSlogor alenianct, Max Weber, especial fn ol intent que éto sealizd de ostablocer un fundomnent matedols gico cohecente pra las ciencias sociales, La primers fonaclactin qe (aber hizo de Su posteifn af respecto® suscid una exiten nds polémnica per paite del muestro de Selutte, Ludwig vou Mises" ousiderd que esta ction se fustficaka en pate, peso que ta Seliaiaba ef camino lac wm concepto ints deferdible. de. los Seales", an pos del eval Weber isms precio estar tiabofand, 8, percepelin de Jos probleinas ldgicos saiplicadae exe) concepta de tos Juatlac yo otias eas eaves Weber smpalsd a Sehwt a x ‘in andlisis Blositico exkaustivo de toda In. posicion moiodologs ste autor, Comoneé a vor que sa posieién tenia siss dlodes. E] eafoque de Weber se basabe eu su coveupto fundecuental Je fignilenda(Sinify-querse-suponia waiceistea cle a Dovtpostetn a hi ria conducta Haein, ganesh Abierto a fa compreusiin iaterpvetativa (Verstelion) por parte del sovi6- Jogo. Schit encontsd que este conceplo, 9 todas ter ideas que d dian de, ccen ambivatentes, Al busear ana (eorla cohereate. ce signtfiondo, Je encoutré en Hussed. Aplicando « In accién of eoncepta Ge sigaificedo de Hvssed), purlo reforinilar30s fonda. neni Sociologia coinprensiva, 0 sea en lms pulabras, dacle us f Cenomenelégico. I presecte libre exprao of resullato de aris Aunque reetbié de Hussor o) aporte principal, Sckitz. eproveeh. ‘big fondo el aniisis quecinee Beugson aoeret.de la-maucia en cortieake de-la-concionela-cs.madificadn, pore id En cate punto Shite catba auido por ad citre vida Y pensamiento, que é computin en cieria medida 8 CF <“Objservity’ ip Seoinl Soience smd Social Policy”, on May Weber she Methodology of the Scesal Scloaees, bad. 9 eaanp. por KAwind A. Stuy y He AU Pigel (Gleneor, Uh, 1843). 1 Uae dew de le poseién de Micos purde dails sa cbra Hunan A Haven, 1988), pigs, $0152, BILES, yaapectatmontn paige, 62-03, 35argo, exa basicamente un fenomendloge y dé ninguna manéra se a oieatago Inacit In metalision bergsouieus, Cuan Sehite tor cjemplar de ella a Huser}, que le contests 105%; “Estoy ansioso por eonocer ain fenomendlago 0 ¥ completo, uno de Jos pocos.que han penetrado el micleo mn de Ja obra de toda mi vida, cuye acceso es iafarta- soissate ten diel, y tue promete soar cons representation ee eatintica, philosophia perennis, Guico futuro posible para la Filo- solis.” Aunque Scbtta visité frecuenteimeate desde entonces a Hussecl 1 Feb» pastiips ap amichee diecusienes dl chen oar bcs dha yang get eecspndonc co in amierte Go. éste, ao pude accpter, por razones personales, ef ato de wn eurgo con eyudante ty, Sent eae asks k pspacen ly yen ev Fee una ats de cos Unidos, Lloyd all on filo de 1030'y poco Gespuls so ouie Fut decals fo Meae bee ciin Socal de Suuva York Pye tanloer desgrede erence ds edaccién de Philosophy aad Phenomenological Re- ; nneva vida en Estados (mids no sélo tivo el placer de ivan, tales como Aron Guswitsch 9 Becton Calas, abu que bien enoontrs ot1as fuentes de anspitacitn. Una de ellas fue ef pensamiente reate pragnatita Georgy Hebert Mead, eyo eds por det sigaitieado on la internecién sociat utr de rgtfend saccién social wre parejo cone) de Lia egado a 1 por us camino complesamente dite iz mngké sx espirita en el amhtente nacteamericano, soletean hasta en grado ‘noo el gor y le ecitins fe sa 8 europes ca Ja mayor informalidad y apertura a ta experiencia, car neterizaban st nuevo ambiente, Esto, combinado con rma deitids y eneantadoa, hiro de él un objeto de admiacion sv Gielen y cba I ces de Sate se fa pos st premata tere, en 1980, cuando ctaba prep ando ne formulacin final de st posilon tal como se babia dente jive9 4 Tos muchos aios tramscomides desde la poblicacién do este ma wins del esprit ue ta suluraleze ent en Alemania de Ja In ecgaomin y el estudio de les lenguas y Tas inst sce preudente aque comenzaran a suscimese rable earca de la “fella de cesteza” y, por lo innis, del caracter nepte no clentifica de estos estadios, en contraste con hes Srneies nrouales. Se fornularon también ofras cuastiones igualmente | | | | « (Auadinck), como oourve en. el arte. Tnterpretando ests exp hare FESIOAMNOLOGA DEL MIINDO SOCIAL 15 bisioas acerca de las relaciones reciprocas «le tales disoiplines » Tas que tenfan con Ja {osolie. {Se ocupaba alguan de elas, 0 todas, por Gemplo, de leyes generales? {Podian sec realmente objetivas y este fibes de supuestes de valor (ioertfre!)? Alganos sc sintieson stzailos hacia Ia yespuesta de los positivistas y de sus aliados, tab cons Te cxpresa John Stvart Mill en In vourda decuacion que estan? al cemiegzd dol libro VI de su Systein of Logic: “EI estado do atvaso en Guo s¢ encventran Ins ciencias morales sélo puede remediarse al doles los métodos de la ciencia fisiea, debidizaente amplindas 5° gene- ralizados.” “Aunque Ta “Légica de las eienetas morales” de Mill y toda La ideo logia que la radea resuléaba, como hemos dicho, atractiva para elguncs eepiritns, encontraba sin emibargo opesicién de una watuzaleza ical mente bésica y fundamental. Los Iideres de esta opasicién fueron Wilhelm Dithey, Wilhelm Windslbané y Heinrich Rickert. El primeo exa nn pensador esencialmente solitaria, que combinaba en st pet {iva eementos do} bunanismo roméntico de Lessing, Novalis y G: Con elementos del novkantisino. Los otros des eran Tideres fe In asi Iamada “Escuela Alemana del Sudoeste (0 de Baden)”, que debido 2 extremo énasis que ponia sobre Ja actividad de Ja mente en ef orn. commento y sobre la prtoridad del valoc, se Maria @ veces neafichteam Las prmeras obras en que hicieron conocer sus puntos de vista exzae tecisticos fueton: Dilthey, Hinleitung in die. Getsteswissenschajten, 186 MVindaloand, Geschichte wad Nuterwiseonschajten, W8D4 y Rickert, De Gronzen der nateroissenschefilichen Begrifjsbiidung, 1002, Hstos tres pensadores estaban de acuerdo en que exi rencia Jundsmemtal entre kas ciencias naturales, por una poste, y dis Ciplinas tales como la historia, Ja jurisprudentia y Ja ceonon's, por Inotra. Pero disentlan respeoto de Ta natusaleza de la diferencia, Dilthey y Rickort soa los nis importantes de los tres, y a ellos limitareasos smestra atenci6n. Dilthey sostenfa que la distinci6r exa do contenido. Por esta s2éo, jnsistin on utilizar el téxmino Geisieswissenschoften. La historia, Ja coonomia y la jurispradencia esludian el espirita del hombre (Ce’st} én contraste cai Ja fisien y la quimnica, que estuian procesos esternes Por supuesto, el objeto de estas “ciencias del espiritu” ese) esplcita del hombre como algo objetivo (objektiver Geist), 0 sea, comn wi sistema de ‘productos culturales e institugiones, junto can Ios sigotl tados que csmbas Senev. Pero lo importante desde el punto de vis'a tie Difthey, e3 que el espiritu es fundamental. A su vez, lo mas jiapor~ tante en el espiritu oy Ia Erlebnis: la experiencia vivida 0 inmaediats, la vivencia, Esta vide intema ¢ fntime aleansa una expresin exterior esiou exte sior en funcién de Io que yace detris de ella, Megemos & com (werstehen) ‘a los olaos. Lo hacemos ceconstituyendo muestes po experiencia interna “en” Is otra persona al “inierpretarls”.s La. ent te uma ce16 BURRED scHUTE FanowENOLOSIA O8t MUNSO SOCIAL precsién es entonces un “redeseubsimiento del yo ea of wl” (das Verstolion ist ain Wedesfinden. des Teh jin Det). Esta comprensién de los olins es, entonces, el pnmadigiaa, pdr deci‘lo ast, del eonocimiento que caracteriza a las cieneias sociales. vy preguntas en tésninos de un valor a interés, ¥ otra o FD tinta 2s contestarlas en (ales. kécmninos. La estructura genial dol mares intelectual en el gue pl Schatz sus problemas bisicos debesin zesultar aora clara hastt cb punto. Podemot pasar ya a nuestro estudio singptica de las tesis Uipales que Sebiite presenta en sus primevos cuatco capfialos. eamente dis Asngne et posible que Dilthey ejecciera oferta fufluencta. sobre, Schritz, parece hnberse atado més bien de sugecencias aisladas, puesto (que Sichitiz estaba do acuerdo con Weber en que ef enfogne bisica de Dilthey no ein ciantifie Sin omibago, Rickert influysi en medida considewhle sobre Weber Dehemps tratar ahora de eshozar (aunque sea ea forma inadocus foczase tralndose de unos pocos pircafos) Je postcién Landa Et Bibra de Sehiitz se divide en cinea eopitules. El capindo Ts dle Rickert ® Rickert vechazaba el témino Geistesvissenschaften de 4os antecedentes soeioligices do lor problemas bi stituia por Kultureeiseenschapion, EL objeto de Jos estuclios eul- propone enfrentar, La prime ouestidn planteada es 4 no es ef espivity como tal, sofalsba, puss el eapititu puede | Ta nsturaleza da Ja sceiolog’a y a la mnetodalogs apopiads. pera eve gualmente mediante los procedimientos de In psieologia ciencia, Sebiitz eshoza brevemevie kas manerss de piantear la cuca! sspevimental, Ese objeto lo constituyen més biew los productos culte- | y les divewas vespuestas obsecidas en le soc ologin a AD, Sintesis de las teots fundamentales de Seleiitz wo dl 36 volts Jas inatiueloes, Son ents dos oss y sus significado Io cue épocn de Max Webec. Arai luego evficamente lo san de comprender las ciencias culturales, y no procesos psicolégicos lawentales_que se eneuenerti en | nines, En senlalad, his clenolas asturales y les euleutalee son mer. | clan Wistschape Tor eegls ber _uAceytn dl a : mneute des mudos distintos de imponer In tama.del conocimiento con- de estar libies del valor, Te ceptaal a vipa "multiplicidad ineonmensurable’ eo. su origen. Cuando owes oa scrosgnutran los datos en hunedon de Jeyes geneinles absaaciss, tena stendsize- prod ot snes Ins cienelts naturales. Cuando se 10s organiza en funcion de i | dE Upos ideales.- Yao sblo seeped Sina que acutéa el ante Ge sta do uayprenai de datus dndividuales consretos que eth iubuidos de Wsveter, Ssegtir cual lay clencias sociales se ccupany esencia inion ! Jguficado, e resultady son Jas eieneins cultorales, dle la decid social, definiendo el concepto “sostal” en furwion de Vero tates signifieados uo pucden comprenderse sina en funciéni |,” telacién entee te condueta de day o mis personas, y el ooneeyte de ssoreg Tas teens coteres Gt pv lv tnt ompane de | ack ene conta 1 le adit va wae viuias, Mar s6lo pueden hacerlo adecuadamente en fmeién de unt {i (Us accitn social es, entonces, una acciga que 1 1G praeTS Tutt do sha por clencia’ohjetiva de fos valoves. Est (Se pe ‘a $0 vez, sla puede provenis de 6 praieie © Tutwii de ofia persona 6 personas, Towable be Ws hate, Los valtnes wo son seule sino gue tienen expeclice de Grlentacldas Se MgaMioade OREO eevee we riente validex. (Gel Zn cierto centds, of yalor pnedie con tituye ua ejemplo, Pero ka evincideneia de Schiitz con el punto sirerarse como ef opuesto polar de la actualidad, ‘En funeiéa del valor {fundamental de Weber hace tanto inis prolundo so discutimiente feufoccanos la aciualidad y la organizarias. Nuestuos valores determinan |” 19 quo al considera como ambigiiedades sistemiticas de tos conc, ames:ia ponto de vista, bisieos de esle allie. No nos proponeimos dar aqut tm esbozo J.a influoncia de Rioket sobre Weber reside fundamentalmente He Sede cries due Schitz hace de Weber. Is necesario, ints i enol concepio de In actuaiidad eonsidectda como ane multiplicidad 10 leor todo el libro, y ansliear con detenciin les partes de 8 ciganizada, nese cnfuce Juego desde el punto de vista ce ciewor [9°80 directamente de Weber, antes de poder apreciar la plens b zanicala, que te enfoce Taoge duale et pute de vista de est of.” de la nrgumentacibn, Basle decir que st-bien caiterte cow Wales oe Gbsgo, Weber iosbe —eare siuesia caeamente Scher ox ctf gue Wt Lovofon esenuil de ln clenca socal es ser cosyprension, os dn hecho de que en va scutido totelmente distinto Ia cieneia es perleas 4, fomeieadet el significado subjetiva de la aceon socia|, Weber no ha tamente objetiva y libre de valores (wertjrsi), Una cosa es formular Jogeado formular lmamente, s 4 Wibeha Dilthey, Gescmaselte Soteften (Skuttuae y Cotinsa, 1958), we, 6 Beta soceifn debe macho, terio en Insplieldy eoiig ee Aetalie, © 18,, 'Mtay verstin castellora: Olius, Mésien, osc te Colkusa ReonSiice, 3964 istanente fore de Aled Stonies Kasl Bolo, utlsoy “AN. yg ented Meiliovclogy of the Socal Seionces", Iesneinice, wy 4150), Las : © CE Hoimich Rickert, Scienee and History, pad. de George Reisinan, comp. jy Beye dilieee elu éste emo] ewlcaue y « ridicabncate de él or Authar Geadaed! (Prsecton, Wan Nosteasd, 1562) [de tetaseratohon}, del significado aubjalive (gemeinter {diana}. Gpinn Seat que ests spreosion its serameate Tos fundamentos des ‘amalado en fora ta ambigua que 20 resulta en absolute aso ‘le vista, que se busca es ef del actor mismo o et de} obser. iligico anénima, Th Ta medida en qua e) selle de ealidnd es In objetividad gcimo puede busear [a cieneia social do suuhjetivo? Sind objetiva acorea de [a que es por natu injetivo? Peo ta tentative misma de haceclo inoplica wna amwd- oblemas. En primor Ingnt esté la insisteneia de Weber en ied en les ciencins sociales s6lo es posible mediante e¥ero ofmo pueden penetiar los coneepins tip ado subjetivo de los idividuos? Como puede “empresario” a compkender lo que tein en wa merader estoniano del siglo xvi cuando conpraba un jora on algo le situacién agregar el adjetivo “raleiniste” if eustantiva “empresay’o’? ¥ luego esti la cvestion do la unt hay que entender, os decir, la acciia, Cuindo comienza la do termina? Ba sume, goa qué Inpso se abies? gPodemos seubrinlo limitindonos a observar fos movimientos Fsicos de ua pec villa de una merta, por ejemplo? glsté “ebuien- Pera pada ser mn cerrajess que “praca #] cenojo". O ya st parte en una ohra, © un hombre que ejevita mente sn sntices, Cnimto tempo tenemos que esparar basta Coes uae wos lane oan’? Qui see mejor pre ao ul hombre qué esié heelendy con Ia conadure. Masta. poddin Se no sabin que estab haciGadon gimn Yas sitno Je ivbifsemes proguntado, anaca habrfamas sabide que no se trataba en futo de ina verkider acviéa sino de un segmento de conducia de mente estaba en otra parte gs posible que mi signiera ton espéchnen ce objeto unitario de wna efeneia de jaar con allo ei papel dy observadoras y Uansfor- icipantes en una relacidn social? Qué se game yg 82 picide en, tal cambio de papel? Si no: Uansformamos en. parlick cpevdeines russira objetividad? Si nos mantensiies eom0 icros loves gpeidemas 6 chjoso mismo de nuestra ciencin, es deci, tive de In accién? gHlay alguna manera de escapar co oste diteana? gCudl es el status epistemnoléxion de la. taterview? Pura ef signttiendo svbjetivo de une aecién, edeheras gompcen- “0? Pero von: Je palabra “motiva” qreremos significar ef tiie de factoves ainbicatales hereditarios que hay detrds de la accion, 0 el pap que el agente tenia en sn mente sn el momento é sentide es “Libre” un judividuo?: gBsti sa accion ia or St. ipo ideal, 6 hay wo sentido ex, el doa puerta"? hn acter 4 i i I I “ein Plosifica exhaustive de la naturalers de ia wocise pea poder jv FRICHENOLOGEA DAL UNDO SOCIAL is ‘Todas éstas son proguntas que Schatz fonula a los conceptos Diisicos de In sociologia comprensive, y encuentra que tales conce, tos no Jogtan proporsienar una explicseién evjierenta de Coastituye obviamente une explicaciéa externa y mecdnica de Ic rlecir que ésta es un mero “curse de conducta” a! cual, de alawoa ma aera, “se adjudica significa subjetive”, Pucste que mi siquiere pode: mos azar el esquema temporal de la conducta externa sin presupors sie significa, resulta claro que es esencial realizar une invest: mulor de modo coherente fa materia propia da las clensias sociales y seu metadotogia, \ “shove bien, pucste «ue Schlitz eaingide eon Weber on que Ie acct se define anediante el significado, ef primer paso positive de sa tearia consiste en eslableeer un coneepto de. significado, En esta etopa coofia en gtan medida en Hiusserl, Su oviginalided se hace visible ex In etapa siguiente, cuando procede & definit el concepto mis especition de “el significado de una accion’. Gon clementos tomades de Huss), pore también en grim snedic de Bergson, Schiitz, se coupe en ef capltulo IV do fa “costiente dy lu concieneia', ea sw brisqneda def origen del significado. “Aca y sélo ayui —dios, en cl estiato mis profunde de In experiencia que +s accesible «la ref'exién, debe buscarse In fozate filtima de, les fend snenos del significado (Sinn) y la comprensiba 'Verstehen|.” Lo se da primardialmente @ I conciencia es una comente injaterrimp'< de wivencias (Efebnisse}, de cuafidades heteiogéuens sin li contornos que ciecen, disminiyen y se trensorinan. graduniments en otras. Les contenidos de esta comiente de Ia conciencia no tien’ signilicade en sf mésmos. Sin embargo, pueden dividirse en pas actives. Un cjemplo de vivencia pasivn sevla una sensacién de Tid. Un ejemplo de viveneia activa seria ef diriage Ta ateneidn a Je sewsaci6n de 10}, 0 quizds el reconoebnicuto de elle como algo experimeniac antos. ‘Schits, signlendo x Husserl, utiliza cl ténnino “condnota’ (erhalten) para designar a tales vivencias “espontineas”. Vamhrén so rofiexe emnstamtemente a ellas camo “Actos” (Ake), palabrt gis ett este sentido csexibiremos siempre con moyiiseals. Todas esas vivenciss, sean pasivas 0 activas, carecen de signifieady e identidad disoteta, Enel momento en que realmeate se fas Vive no nes son dads como entidades separadas y distinias. Son enibsirga, oa vez que Joan retrocedido un poco hacia el paste, es decir han “tansourtide", pedemos, demnos wuelia y aptiear sabe elias eno de los actos de reffexiin, reconecimiento, icentificacifin, eteétera, mene eioaados antevionnente, “Une ver que In vivenein hr sido copied en cono de Taz” que emann del yo, “se desta ln coniente de uy se vuelve clare y distinta, es decir, wna entiad dliserata, ese momento y ev virtod del aéto Ge ditigise-hacia (Zireending' Is experiencia adquicre signifieado (Shin). I proceso de datat de sige20 ALFRED SCHUTT sifigula puede compsrarse a Ia preparaetin de un objeto pava verlo Shel oniouscops. At come el empécinen pierés algo oatndo sep pen cl pntachjetos, es devit, la vin misma, tambiép en la asuncién Qe significado la expeiencia piede alge de su concretex viviente, raversa on la dusactén, Yes importante compreader qe no solo hs vivencins pasivas sina tanibién las activas pueden enfocarse ast y con- geurse ban el myo de Ia atenci6p, Por lo tanto, da une original duall- dled dentro de la eorriente de Ja coneioncia, es deci, la existente entre vivonelas pasivas y activas, Schiitz ye surgi otra dustided, entre viven cis gut mificativas o portadaras de significado y has que eare- eva de El yo no puede adseribir significado « ninguna de sus vivencixs mientras csi Ocusnendo realmente, Fxisien, en verdad, alysis vivten iss, las ands ceieznns al adcleo de la propia’ peesnnalidad, a las enates tno pueda un edscribir umes signibieadd, Pero es posible stribuitlo hk ‘uyoria de lay vivencias en forma refrospeetioa. Six euabiarg, y palemus felizmente asiguer significado on forma prospection a civenofas Jucuras, No pedenias yepredueit agul el tatumiento extre sdeanente entpleja qae hace Schiitz del problema referente # emo auisiuipamios las viveneias fotoras. Sin embargo, lu visiéa del atu read ex el eoncepte do acciin ({iendeln). La novia as conducta dirigida hacia In veatizacidn de un determinady fin futuro. Pein, cone hemos visto, 'o gue se representa como detenninado, ex como completo y bien Gelmico, debe poser un elementa’ de cidad, BI fix dé ta accién debe poser entonces un eesnento Ge futuridad y un elemento de preterieldad, Schitz toma un térmvino de 1h geunitica pats expresat asta sicuacién compleja, Dice que represen tsiins el fin de ke nccida “en el tiempo foturo perfecto” (mado futist ameti). Esto signilien que ef fin, 0 aceién completada, se representa sone postda y Waminada pese a que silo le estixnes anticipand. Un ejsopla sexta el de salir de casa para visitar a un amigo, La visita ai amigo se sepresenta como pasada y terminade aunque sélo estemos wits hacia su casa, Sehiitz Una a ln visita asi sopresentada el “yet Mandlumg), palabra que'ew este sentido eseribitemos siempre wniniisonia. Aparece asf otra dualiGad: le existente entre la acvién eo css ye! acto ewmghide, "Tomando wp témiay de Heidegger, Savitz ama al goto completado, zepresentado asi en e) tiempo Tulare poleeto, “proyecto (Tnttourf) de a accién”, “Lo proyectada —lice Seliitz— os ef acto que comsittuye el fin de Ja seokon y gue Hey a por obra de la aewisn.” TL proyecto cs entoness un camplejo o contexto de signifieacifin Sinnzsanvaenhang) dentro del cual enakguiera Ge Tas fases be Jn aicciin en ess apeventia 30 significado, Es conveniente copsiderar of ympisito de toda In accidn, depnulo de ado cualquieca le sits fas AL psimexo se le Hama ed “motivoyara” (Um-cuMoite) de la aecisn Selnitz 10 dlistingue netaments, a su vez, del “motive porque” (Weil fdas finjos de dureién estén. sincronizades yen le interacetin 3 FeeomeriGxOGta oe. UNDG SOCIAL a |e Afotc),w seu un hecho que yaze on ext pasado y mo Mow sy [E “exte nolo particular ED snotvosposquo silo so cig rolcape | ‘mientras (gee mi acto completade yace nhorn realmente to sn motive-porque se ve com ubicado aun més alrés en el pasade « gona dice Schitz, se lo represoata en ef tiempo pluscuninges Lincdo plusquanwerjecti), Por eiémplo, si yw abro mt paraga Go comienzn a Hover, mi motivo-porgne es lk pescepedtin de agregada a mi conocimiento aceren del efecto que éia J ropa, etottera. Ell motive-para, por otve Jado, es “inantenerme sec Toro el uatamiente que hace Schtitz de Ia distincidn. entre las des | alases de motivos resilta parriculamente interesante on vista do le Aiscusifia actoal acerca de Ia naturaloza de Ja acti dr iin cone) problema det determisisma y ef bro albedo. En ol capitulo TH Sebiity trata el problema de la comprensisa { intersabjetiva. Acentia que él no se propone dar uaa sulvetin © 1 crucial euestion Gilossica roferente a cémo sabemos que existen | tmeates, que es el problema transcendental cle tn insersubjticiciad. 5 Sohiira’le interesa mms bien Ik anangia an gne nes enternmos we vivencias de los dems una vez qae henios postulade y dodo por | tada la teats general det yo det otro. Mos tntecesn squl el mioo de somprénsiin de lo que es oto 9 ajens a nasotes {Premdversteh / Alora bien, es importante notar agus que Seinite trara une dlstinai ig ante entre te genuine comprension. de ta ota srsona y Ta eonee ‘\Mualizncién abstructa de aus nociones © pemsami _ ‘eual tipo Esta distincidn comesponte segerumest 6 wan tase Tracemos en la vida diaria. Ln easientoun del taabajedoy soual cn mor si barsoaes” (1% | ' ius tec |} thmosa eancién iucloiea en fa pelea est Sila \ i Story} constituye una expresiva dosoripelia’ de Iu compzension, seres Lnmanos que se Hii te segundo tipo de eufoge, Co prender meramente In clase general de accién «ive ovo esi realize silo equivale 2 uidew sea fo que Schitite llama Jas. propias.experioncias en cate “autcelacidacién’ -\ Seidstaustegnn m (Tao, te compiensiin aoteatiea de Ja ott persina es hit cost Ss FE gonereta, Ronn tipo de percepotin Esto po sgt que pees Satur dlreetamenta Tas vivensny do ola persona, Lo que quia He que podemos captar intencionsiiente exes viveneia pone F eanes qa Ite expeesinogs facies Jos estos del ceo at one Fs gdde expresin’ dos vide inemua, Ein es lo que Seni ema 2a “pre | SScneia’ corporal” 0 “earkeler corporalmenie dado” del perticips, E) |p fistor erschal es, en este cass, la simufinsidad, Sent acs ue 'a [id cotsiente de la consienci’ de te 'ota persona en fluyeudo & 72 lage FA de ana taysctorin que ex lempuratniente yarel, a nesta. Lis Pebésica pa Ests os ta esoncia de Ja relactin interpersonal, y wnestro conocimiente de as dams personas. Por iy dot tollde eae sonseineats ee se Bete aes hehe ee Hida en eal paderos ennoces mejor a Ios elise donde conedo sooron seshdoate, ice ue tenes volo se eli ne a atndd Rad ee ‘si como fampaco puede conocer el “estilo” de sa propia per ‘le interna de los demés. indizecta y discontinna, de que skate ot is que a nesotzes hers es, entonees, la verdadera comprension dal sfg- jesiva. Segim hemos visto, debemos distinguirio cuidado- de Ja comprensitn de! sigutficadn objetivo’ Tedos Jos obfetos 5.0 “prxiacios” preden interpretarse objebiva o subjetivamente ovale, por eenplo, el juicio 2424, este jmcio interesa tanio desde ef ‘punto de vista de su “contenido” Iégico, que es una eaposisiin imaieméticr intemporal, como slesde ¢) punto de vista de ininada perso’ Gomme. esta. paticukwr afirmacion ste memento dado det tiempo, S4o ecmprendiendo Jos mativos captames su signiffescia subjetive 1 vatte significado chietive y subjetivo Gene impli: contenido sigelicative de un producto cultural o- independiente de su Jee, Se Jo cansidera enmo algo que puede crease o actualizarse sate por obra de cunlguivra o de todos. Esto os to que jendo a Bwsserl, Joma “la tdeulidad det “pusdo-hacerlo- Elevendor de te} producto es eoncebide conta “no” andai- uno, Loe concertos y leves de la economia pura tionen esle caricter 0, 103 cunceptes de Ia bistocia eoondmics, tales \Seuital” 0 “sistema de castas”, s6lo pueden coin a Ce Jos motives de individuos 0 gropos patieala ces. 1.98 primeros csnceptos meneianados tienen validez universal; los ‘kinos up. Al preset eta tase, ScTitz tala do toma a poset intermedia enire Tas persyectivas polémicarmente opuestas de Max ‘Veber y Luding von Mex” Lo que airgo hasta ahora es cue todas iturales se ovupan da productos significativos y tue algii- ptendea estos produetos de aoa mancta mis objetiva Ins ofas! Es ciestidn diferente saler.si alguna de las tuales capta realmente el significado subjc!'vo en si mismo, nos [leva al cnasto capitulo, de fondamental importancin, que da tee fenovienclogia del mundo social en sx verdadero sentido. Sain se Ts ferrvuls en esboza, par supnasto, ya que Sebiitz ao estaba re Hho més que los hindamentes de investigaciones de 2 ue esperaba que 6 otros xealizaran con postoricsidad. se eee en FEHOMENOLOGIA GEL MUNDO SOCAL 28 Como habla mostrado Weber, ol mundo social se compronde pro famente en funcidn del eoncepto de “accién social”, que Sehiutz, dotine hora como ena aceién cayo metivo-para enntiens alguna referencia \q la corsiente de fa eanelencia de oto. /F1 mintive de Tar acelin prede Consislir simplemente en observar y etinprender a} lca, a en ache solve el otro. La comunicacién os un ejemplo de este dilimo tipo de ‘accién social. Si la situacién es tal que existe uaa prohabilited ob ~“tiva de una trensaccién intencione! recipeoca o “celevencis on ese «eso existe una. relacién social, Hay tres tipos bésieas de rel # Gon social: una en Ja cual los dos parGeipes se abservan meramente tno 2 obo, tine. segunda ea la cual el primer participe actia sobre ol Segundo mientias este Ultimo cbsecea simplemente al primero, y une teveore en fe cual los dos participes achian ung sobre ott, Sin em- bargo, hay un cuarte caso, en el cua una persona observa a ie otra sn batar de actuar sobre ella de ningurte menera, 7 __ persona no pereibe la presencia deta primera. En tat caso < Ge ane relacién social sino de obserercién social en sentido estuieto. Tlegames ala. a) punto mis complejo de la contsibneitin tebtica de Schutz Fl cree «que niestra experiencia social integra un visto modo (soxile Welt) que constituy2 ona trama inmensimente cor Plicada do dimensiones, relncfones y modos de ecnacimiento, Ante “toto, distingue entre realidad social divectamente vivencfada.y veelh | dad ‘sooinl que se encuentia mis allé del horizonte de la esyeciencia Ghrecta.’ La realidad social Airectumeute: yivencinda (Varwwele} eo: Siste en mis consooindos inmediatos, que yo estoy yercibiendto ev mente en ef sentido ya observado. Aquellor a guienes uo pevelha directamente se dividen en tres clases. Primero esth el mundo eontemporineos ( Mittoelt), Iuexo €] mundo de mis prodeeesones welt], y Finalmente el mundo de mis sueesores | Folgewelt), Mis con temporinéas se distinguen de los atias dos por el hecho de yue + fen principio posible que Tiegven a ser mis consociades. Los nodes de nuestva relacién con fos clams difieren grancle- mente segan los reinos sociales em que estos, Wtimas “habitan. Por ejemplo, hacia nn consociado tengo lo que Sehitz Tana tine “vient adn-ti” (Dreinstellimg). Si existe seefprocided, resulta una. sitnac: cara-a-cara, y tenemos wna “relacisnenesotios” (Wirbeziehung). Dex uto det mundo de la vealidad social ditectamente vivenciaila exile “aima ‘vinculacién iniea enlve observaciin y relackmes sociales, Ante todo, puedo abservar por supuesto a inis eonsociadns en stiles y esto me da una veitaja sobre cualquiera que esté vealizanda obser- vaciones meratnente indixeetas sobre ellos. Pot ejemplo, estar yresnnte inientras ain amigo habla es muy distinto de Teer su earta. No. soto puedo captar el significado objetivo de sus palabras, sino que ma es posible oir ef tono rie su voz y obsecvar sus gestos y ofos novi Sorporales, Pero Ja difevencia no consiste pnramente ex que tes. nite mi estos sfutemas ooneretes, Existe wma ventaje adicioas), puedo rte24 ALeREO SCHUIZ itarlg. a los ojos y peeguntacke qué quiere decir. In otzas palabras, pnedo trsmsfonmar |x observacién social divects en una selaeion social dirseta Mi congciiniento de mis contemperfinens, predevesures y sneesores es, pur otry hada, indirects, En cuanto a mis eontemporéneos, enexisten cowaign en ¢| tiempo objetivo, sia duds, pero debo representarmelos cen wie. ensi-simultoncidad mais bien que peteibirlos ea vue simutta- eilad real. No veo sus soovimientos corporates reales sino sélo sus picductes, tlrs como castas, etestera, No pueslo comprendertos con lin captacién divcete (§ Seibsthabe) sino 4 distancia y medisnte un grees inferencial pecaliar, Interprelamos fos productos como resul- fado de tal o cual proceso interno, de tal © eual emecida, de tal o ‘cucl anotivo-para, ¢ Hnterpretaros a Tos contemperéncos en caestion coma personas de tal o cual zo. En shutesis, al iaterpretar [a conduct de nuestios contemporéneos, recurtimos a tipas ideates, sean tipos de cuiso-de-aceiga o tipes personales. Bl uso de tipos ieales no ent entonces, en escent enando pasamos de le observnerin proeiantiticn ah cieulfica, sino mds bien cuando pasamos de ln experlencia social Girscta « Ja indivecta. Mis eantemporfnoas no son, yor lo tanto, personas tolsimente cou cxelas par mi Su gmido de coneretez. puede vaviar. Mi amigo, a quen yo vi la semama pasada y que acaba de enviaame usa carta, &s ‘ass (an conereto para mi como si esfivier presente en persia, Ber ch ampleado de enveus que sulla.d mi cats y ouya existenets colamente suporigo euanda La echo on o bu2én, es easi eonipletamente “andninin” Cor am contemporimeo tenemos silo ra relaciin a distancia, wna velioiinelios! basada en use correspondiente crientacién-ellos ‘elat: vaunente abstracta, que a su vez resulta posible por el uso de tipos Los Uipos idéafes pueden ordenaise en uns escake de anonimidact cicelents., Paiste, por ejemplo, mi amigo ausente, sv hermano, qiie é tie ha cescvipto, et profesar euyos libros he leido, el emplecdo de senteas, ¢! parlsinento canadiense, entidades zbstractas coino Canadé twisino, fas veglas de Ja geaudtioa inglesa, 9 Ins prineipios bisieos ele Ja jovfspradencia, A medida que los tipos se hacen mis abstractns, not varres alejatdo, por supuesto, enda vez mis de los eomplejos si nifieativas subjettves reales o de los contestos de individuos seales. Hrceaws enda vex mis uso de contexts objetives de signiGieads, Pevo fstes se refieven, por sy naturaleze misma, & contexts: signéticatteos subetivos de aiayer o nienor aupniovidad, Llegamos al fincl a la res: pawsia @ esta pregunta eracial: “Qué es hk cfencia social™ La cfencia Soeia!, responce Schiitz, es un contesto objetivo de significado eons 8 Ltée que ellie Salise os Thrbasiefne, Uhr ss peanomibe exieino: inh de seauda pest en alent, nor npssicién 9 Du Siguimdo s Luckarasa Ie. voy expraside ef “Usiaseiash ecto ie ese aso. inplfea valiéndenus sie In tven pec, eles” FeYOWENOLICIA OH MBO Soca. 2s tcuido @ partir de tos contextos subjottvas dle signifieadn y seferido 1 ellos, La herramienta fundamentat de |a ciencia saeial, enmo aligns Weber, 05 ol tipo ideat. ungue e) tipo ideal est presente en tortor los exsos de comprensién inditecta Wo otra petsona, tiene uns func ‘special ‘en la. clencis social. Debe adaplarse & jeraeysin Ae otros coucepias objetivas quo constituyen el camplojy tale! det vous iiento cientifico. Fl leetor tiene ya a su disposieién ax esboz0 do) apasaln concep: unl que Sehitz ‘aplies, en su enpitulo final, al teataynieute, ele problemas bisioos de ln sociologia compzensiva”. El esbonn silo eons hye, por supuesto, una guée y para comprenderlo se reapers lestura euidadesa del texto.- Sin embargo. una vez captic el eonceptial on si misino, se yer qe las propueshis reabzacse Schite para ackirar las sinbivaleneias ue yacen ev ly zale cepins de Max Weber se deducen muy féeilmente y son biew o del exhasstivo anélisis fencmennligico que las hk peecedide, PI fondvé eatonces sn disposieién un vertadeio prolegémeno [eu ualégico @ las cleneius sontals. Geneva, Nueva York Gromer Warsi Enero de 1987“isles de Jt vida-conseicate. De inportancia fundamental par PREFACIO DEL AUTOR Rete estudio se basa en el acentuado interés que dusanite muchos aos dediqué 2 les escritos tedtions de Max Weber, in ese lapso Tlegné « convencerme de que si bien el enfaque de Weber ex corrects y éto habia detenninade en forma concluyente el punto de partida ave: Gado de fn filosofia de las ciencios sociales, sin embergo sus atidlisis np profunvlizaban bastante como para establecer Jos tinicos fondanien- fas solve Ins cuales deen resolverse muchos pioblemes imporsen de has cioncias humanas. Sobse todo, requiere anélisis exizaustivo el ecocepto centzal de Weber refevente a la significacin suibjetiva. Cuan. do dito dejé, era poco més que el Uinlo de una cantidad de tmngor- tantes problemas que ne examind en detalie, aungus es diffedl ane no le fasraa familiares. Casi todos esas problernas estin esizethamente Vinculadas eon el fenémeno.de la yivencie-de, empo (o sentido jute Gel tiempo), que solo puede estudiarse mediante la mds vigurosa wlle- ion filosbfiea. Sélo después de haber captado Iz natmaleza de Ta cot ciencia interna del tiempo podemos abordar la complicada estructira de los conceptos de las ciencias humans, Entre e508 conceptos e3¥in Jos de Ja intexpretacién de. las.vivencias do.uno mismo y Ge las dems, el establectinfento.y ke inloxpretacién del sigailiondo, el simboto y cl Sinloine, el motivo y eb proyecto, Je adecuacién del significado y Ia ademnaciin cansal y, sobre todo, la, naturslezade.ta formacié de vow: ceptor. de tipos Jdeales, sobre la cual se basa Is actitad mista de his Ciencias sociales hacia su objeto propio. Todo eso debo acampa‘iarse con investigactones muy detalladas y laboriosas qne, sin embargo, 559 inevitables para poder aclarar ol tema bésico de ta metodolagia de jas Ciencias socieles. Sélo tel clarificacién de In natursleza hasts chor oscuta del fendmeno en yue se enraiza el ser social puede garontiz tuna captacién precisa del método cientifico de Tas Solo ima teorla: flaséficanente fundade del métolo puctie exocetzar Tos psendoproblemas que actualmente obstaculizan ta snvestigavicn cn Jas ciencias sociales y especialmente en ka sociale’ Bn esta obra he tetado de rastrenr las niices de ‘os Je las ciencias sociales haciéndales remonter a. Tos. hechos Imvestigacién. son los estudios de Beason y Wusser) sabre eb sen28 ALeREO SCHOTZ ‘emg de] tiempo, S6lo on (a obsa de estos dos pensadores, espectal- on ls {euvinenologia transcendental de Hussecl, se ha esiable- cco un furdamento suficientersente profando sole cuya baso puede aspirarse # resolver el problema del significado. "Seago hucia estos yrandes flésofos Ia mAs profunde admirscitm, lo estoy conseieute de que en gran medida el presente esiudio ¥ liacion deperden de In obra por ellos realizadn y dle to fax Weber Deseo expresar mi profunda geatitud al profesor “Tomoo Otaka dle he Cniversitad de Keijo, en Japén, por ts pcofunda’ ecmprension {gue ho mostiialy acia ant pensumicntd ¥ por su activa aynda, sin la cai hobier sido en verdad problemitica Ja epaticién de este libeo, fen iosnpos tan difieiles. Tarobién deseo agradecer a Félix Kaufmann, profesor de Ja Universidad de Vioun, que ceanpartié. y promovis estos Estudios eu sus etapas iniviales, siempve con eb interés mts infatigable, nie prestd ef Inhoxtaso servicio de: leer las pruebas y, finslments, cons ibys pant mi una fuente constonte de estiinule Auenan Scnivrz PREFACIO A LA SEGUNDA EDICION ALEMANA Veninsirce. aifos después de aparecida In primern edioiin, que enives tants se ballabr agotada desde hacia mince Gempo, ct auter deco publicar una segunda séiciin, El {rotor detearinante de esta cevisin fue et xecoueeimients del hecho do que después de cast Les éex: al fibro atin tenfa una signifieociin que uascendia le eramenie is rion. Mis bien, resultaka claro que sus wnctedes e Meas poslian esi qvecer aun sos fs investigucidn eouterporénea en Jas eiensins shies. EL autor se preponta actuabizar el IMhio mediante uns preseu!scicn de conjnata de los desavolles ocusides desde In prisera ‘edn, Sa merteinesperada le sinpidié vealizar este propésite. El editnr, po Xo tanto, soanete al piblica una segunda edici’n no alteradn, pues esta eouvercido de que ausojar’ importante luz sobre los probleasss bésiecs fue enfronta on la actuslldad 1a sociologis lise Nueva York Ootubre de 1950GLOSARIO ae ‘eto b Anseichen indieacin Bo sujoa ener ién S Chhenoe ‘pecbabtidad p Ego x Thotellungibosiehona, Flacita de ovientaeion Enuerh proyecto £ Bxfelwung feperien fa Exfelrunaeooreat apasitig ae concn Evlateangiscrammenhing * fetes le exper=ncin eon Vive cenit prodlyeto i Fgescte Endo de Jos sucesoves Fiendeinsteltane priesiacionoteo F Benterahon camprension sptersubjenva fF Freuntcuden’ Setunrstlre-e Goganstunet obheto Gogonstanctichkale bjt Gefstariotssaschatten iencins cultures Gletchactighowe ‘Smideaseide) Keandaln . aces Sowhing sete a > Tbesichung Telacién-atics (Nt, selieton-nsted Jatfeinigeet ulopesteroacia §Kousoiadrors Ideowalén caus Eninlgahen fomuniectén wate fra. de (eee) conten Natirliche Avichowung Dytosaia netmaal o pesceniea Netarieeenschafton sioncies spturales Obieke Objeitnion ln quem Setbveatstegng sutoerplicacitn Setbathat faptectan tamediata 0 azrehension de Ik Le Sam Sanificado (eo Ja terminalogia de Kus Sil, esricament Siomedaqusns ‘Mdemuasiéa de aineato Stomeleutonge Intespretasién de sitcade magsbent doteaida te signed, Sioage SigniBiesto Shunseteurg xinbleesaento de slgtfonda Sinastcuemenkonae contest de significado sonsels Hosiehume92 ALFRED seattle Bi Seratvol Cea Bete ‘Beokusheong ovestlie Seaton serials Becebasie ide Sestlogie Vorgagebentet Webenitiine mabesohan Zewvien Zevenie sonore snd de ced sein dlcstamente Siren. ada de fon cn Tmo soil monege Sheoratigosncal deca Skene en velcidncora'@ cue {en or ewison posteriores de Siva ea {bales eonduce) coud comprension Soorrender Soedlogh counpreiva Sitter predade Sedo deos predewesoss rave pine Tebniencr Dos inteoetiba tal Bane eheata fe) dotoress sla eféncia soeial el ser anisino del hombre, 2 séle le pr ban sus diferentes modos de coudlacts socia!® ¢Es tn sasieds Ay 1 LA FORMULACION DE NUESTRO PROBLEMA. LOS CONCEPTOS METODOLOGICOS DE MAX WEBER. 1, Examen pretiminar deb problema Uso nz los fendmenos mis notables de los pasndos ciuercnla ate lo istosia intelcctaal de Alemania fue Ie conitroversia acerca del osséu: ter cientifico de Ie sociologle. Hl estudiv sistematioo de i rela individuo cou Ja sociedad estavo carscteriando, desde el comienzo 9, par uta acerba diseusién tauio respeoto de sit procedimtents peop como de sus fines. B} debate no se limité, come en otras en Jes cucstiones de In verdad de una u otts teoria 0 de 2a'carreceiin de este a squel método, Lo que se cuestionaba era olis bien toda le uateria de las efensias sociales como algo iaico por derecho yx2¥0 ¥-que hubiera tenido existencin anterior en le expentonein grecicativien By ua sector, por ejemplo, eneontaames que tes ferunenos son tratados exictamente como si ftetan,fendonenos will scausalmente delerninades por hechos fisieos. mn otro ecien, sin ean argo, encontramos e) mds agude eoniiaste entre ias des elases senOrz =] indvidna, de modo que aparte del todo social el individuo no existe ex nbsolnio® gO debemos expcerario de otra manera y decir que solo Ye et individno y que fas erganizaciones sceiales, snchida, In socie- Ghd avsme, son maras abstiaecionss, es decir, “Tunclanes” de la eon. Weta de indlividuos aislados? gFil soy social del hombre determina st censioncia, © la eonciencin de ésto determina su ser social? Puede ucts Je y 3s, tales come las economia? gO, por fo contrasie, pademos decir que las asf T- was “leyes” econémicas y seciolégicas expresan meramente las per pectivas histirieas de fo époea en la exal se Jas formulé? No resulta renders cue muchos eientificns sociales, enftentados con todas estos las, naten de enfrentarlos prematazamente mediante pseudosolue cones fagenvas nacidas de dlistersiones subjetivas que pueden set tem: peremien ales, pliers, o a To snzoo metafsicas ahora bier. les solneiones a priori de esta. natualeza dificiimente con e! principle basico de Ta investigasién cientition que simplemente comprender y describir los hechos que tene- cite nosotros. Ef propésitorpor ol oval dobe guiase toda invest 42 secial digna del nombre de ciencia, es el de ver el mundo de Js hechos sociales con vwa mirada no projuieiada, clasificar esos hechos bein concepins cle una manera honesta y [dgica y someler 2 andlisis exacto e! material asi obtenido, ‘La avepiacin de este paupésito conduce a plantear wn vequess fo quo dole seliskacer eualquior tooria ncexea del ovigen dle Tn ‘ad humana, Fue inecatastable méxito de Simmel haber visto rihanna ¢ fatentadlo st sokcisn. La metadoloais de Sémenel es sis dnda, en muchos aspecios, confwsa y no sistemdtica, Camo resul todo, proyeca contiaaamente en les fenémencs especifieos que inves ga sos pepios preconceples feévicos aceren de Ja naturaleza de la scoieda!. En sus’ estudios expeciclizados, Simmel zealia’ contsibiseso nos chmaclerss j valiosas, aungne muy posos de sus conceptos bisices eseratinio tivo, i siquiera sv eoncepto chive de (Weohsehobkung)?, Sin embargo, ba idea bésien sultado fiuctifera y 5é In wuliza adn’ Es la uscion de Fendmenys sociales corcretas deberian vesmontarse 9 10s mocks da conducts individusl, y que la forma sosial particular {ales modes debsria comprendunse mediante descripeién detallada> F [Sire exueibe os mocks de Jos individog tales os el bainbue yl in soci. Poe ato ledo, sector socpcocey come in campettean, {9 dnwsincién, Ta conpessettn 9 fa sildasitad, sna Tas fnnas acti Panter de ie vida socl. Vesse nota Oo SS atiens corsa cantonida, coma anetinisl, yor ask dedido, de Ta encbicin Sersesllrleteng. 20 fo 09 et pregeate eo Ios obhidos Lege son fos ltor Tn 2 tea sea Yay) oy fon de tn, tee prop is, motien, te o-gve meta presente et lisa {65 dnelltes ceive ror 9 oeibe taka elertos kn Thealizada e lonemversbles woneras diferentes) eh fagin Juston a const? wokdedes que satisfy ss itervsee” {os}, pig. 151] FetioweoLDEA DEL MUNDO SooLAL La “sociologia comprensiva” (verstehende Seziologic) de Max Weber parte de la misma iden bistes, Esto no iniplien exestionar tx originalidad de la enorme contrfimeién de Weher, ni siquiers afwoisy su dependencia de Simmel, Pox To.contario, 2a! obra fe Weber. al rownir come lo hace, muchas de las comtentes dle su época, os er lela sentido el product tnico de un genio asombroso. Vis él paien. cis {Je sociclogia alemans actual su direccién, en fa medida en que cons tituye una cienoiz y no wna ideslogla, y quien Sacilit6 a est cie Jas hestamientas que necesitaba pa camplir su taraa. Las oby importaates de la socielogin alemann eostomportinen, por ejemye, los de Scheles, Wiese, Freyer y Sander, serfan inconcebibles si Welver ne Inbiera puesto antes los fundamentos. Ahora bien gen qué cansiste Ia grin reslizacifin de Mare Weber? in primer lugar, fue ono de los primevos en proclamay que ! : soeisles delen absioierse de Lasailarjaiatas de valor," Emip atalle contra ne ideologins politioas y morales que Gon dati Jacilidad :nfluyen sobre ef juicio del eiestifieo sccial, sea esta i Conseionie 0 no. Con 1 misma temparamento, dofinso Je taren oo Ja sociologta un como especulacién melatisiee sind camo deser!pcion sie ple y cuidadosa de la vida sociel, “Para él la. socilogia va no es Tisolofia de a existencia humana. Bs fa cieacia particalar de lk cone Guela humana y sus conseouenciis.”* ‘La estructura Idgica de si soviologia * corresponcle a est Iyssicn. A. partir de Jos coneeptos de accitn social y de relactén (soziule Besiehing), deriva por medio de deseripeiones y° tipifieacto. res siempre nuevas les dos eatogorias de “relacion eomanal” (Verge mebaschafiang) y “celacién asooiativa” (Vergesellschafiung).* Laezo, ‘Shou, Soviulogie, 9 ed, MUnich, 1992}, [Tradesibn ioglesa de Ket If, Wolff ‘Tas Sociology af Coorg. Simmel (Clencoa, Mt, 1050). Ones des cxpitclos ‘obra de Sinurel, sadueioe por Albion W. Sill, azacecieron os el astrican Jour ed of Sociology, =v (1803), 289-820, —iy (2510, S191. Mespecto's! puta x qe dos releriesce aguh cb. Sante). (rad Seal), “The Brsblany ef Sadie, rt ban Journal of Sctlagy, x9 (1909, 206-07," Gna uiduscidn "rks Wirsh, pov 49 Jysticamrente menos elegante, de Vargesclechafteng es “socks ecto”. OF. Ths Shel, Syntomatie Sociology in Corman, Nueva York, 1920.) (Ket Inspevs, Die geitige Situation der Zait (Teilin y Leip, 198 gion 197 [Tiat Ingl, Mum dv the Maden Age, pus Elen y Cedar Paul (Ladies, dove Whe’ tas obras de Max Weber, Ine nade impovtonees pava yest Seal son ibso principal, Wotchiaft wil Geselechehs, 1 ed. (Tobines, 122) ‘eee catalnia, Béanamia y sociated Misieo, Fondo. de Cultia eoisien 1997.1 Tnfortunatamente ued inceneluso, ¥ los wabayes sncluidos en ei vainen Gerainyralte Aujstae. aur Wisenschafilekee (Tubings, 122). {La paste Ce Wirteboje wnt Gevelohale, wal T sare ia pig. 180, Fue teadcila gor SoM, Hon Gerson v Tale Pasocs con ef ttwlo de The Thoory of Sovtel an? Beonpaviy’ Cosa. ‘iaavien {Clevens, J, 1051). ‘Ueilresmos este tadvesien [negetunsidis =. Plemente cum Bos ftsae™T.1"} paea tamscrbte Lae lies que Sette how a Welter | SNe velachon socials Haomgh “comumat st —y ea ln mean cu quam ia tnientrorén de Je seciom vocal -- a age on om continent aubjtiv le la potas, Ser afectusl 0 (scicionad, por el seal ge perelban como vinewlilgs. Usn solace ot$6 sLeRED SCHUTZ Jc {a Introduccion del concepto de orlen, deduce Jos tipos par- Ucilazes dle grupos de asociamiento y asceisciones compulsivas.” Lt snenesa en que Weber wiilizs este eparato légieo pata aplieasto al estudio de Je ecounmia, ef gobierno, Ia ley y Ta religion como lenéme. bot sociales, mi) pede doscribirse eqat en detalle, Lo que aos inter cc 4] hecly de que Weher redpoa todas_lusclass-de~alacionct_y csi fiomas soeiales, todas Jas obbfetivacionss culturales. tolos les dow ysis del esphilir ebjetivo, «las forsaas onds_elementales de eandacta Jndividual "Todos [0s comiplajor Fendménas del mando social yetieven Sa aiid su significado, pero éste es precisimiente el que los individuos Imphaados atribuyen sus propios actos. La accibn del individeo y el significcdo a que dsta apunta son lo Gnice sujelo Je comprension. ‘Riess, sélo inediante tel compeension de he ncelén individual piteds Ja clencia. socix. aesccler al sigaitiena de eada relacibn y estwetnen Dpuesto que estas estday, ea Lino andlisis, constituidas per le Gal individue en el mundo sovial 13 proyecto de eeducit cl “tmndo cel espitita objetivo” « la con dveta de los sadividuus aunea se habia llevado a cabo lan scdicalmente como lo hizo Max Weber en su formmlacién inicial det fin de In socio- login compsonsiva. Esta erencia debe estudiar le eonducis social inter netanda su significado subjetivo tal vemo se lo eneventia en lis inten- Cines (le Joe indlividues. /EL propésito, emtonces, es el de interpcetar tus rcclones de Jas individuos en cl mando social y Ta manera 6 que Thun sigaihiendo a lop Fendmencs snciales. Pero paen logrir este no baste observar fa conduets de un. solo individuo © reunir eres de la de genpos de individuos, como 0s lo harie Gives un toseo empisismo, Mas bien, el propésto expecifies de la socio- Stele veqaicre un método especial para seleecionar los materiales per- iientes para las cuestiones peculiares que ésta suscita, Fsta seleecicin yisulta posible mediante Ja Eoomnlaciin de clerias frnses gramsticales a at sci) yo aaa gas oe de ial que wn lla se yaoluen se bata ch ova edoptacién reciouslmente Molsecls €e iteeees s.5 cee gee al fundamen del jes rcional fo easy Wehr bsivtos¢ avout de cosvenientn Es sobeemasie como, moog deb Tus inl newable, que el lp0 seccativn de elscon ge bse, en Gn geverdo rac; JP fos matsso caselimente. +; Bjemplos es relkciooes aéoctatvos wat a) el Stdsreomys aaa Nevends hie: 6).lo asoetecitn wolantus bosada en el poo Rus liweees, re) he asoeucion volunteria motiveda por san adaesién a iw eonjonto fea Jats cunneics, por ejnplo fa tacit Faeibnal. Ejemplos de velaciones ‘ Ting fesnanlad veligéoen, wna telocléa erdtign, was rclacigy de vttoruded pacer ol eaity de baezgn de una" wested mila eWay Gerlich, DESH AE, ge 3 Fee ee emini (Verein) 65 nvr giapo de ucoteno, (Pere band! stand’ sn on ovesen volo, 7 68 teal at gnden cates se Sate sttad ke los mite en ined dean acto. yaroval de wortoaisn compulsive (Ansell) 28 ww grupo de asneniients aye 0 dee eee into impine, Sestey oe mat gale anbeick i, sie tolos ls hanson que Se edecnen. 9 clog eats ios capone aro pieo de wpa asuciaegn coapulsvy et 1 Hatado «(bie Ty pas Fetneoccoia be. MUNDO SoctAL 7 tecrieas conocidas eoiuo “tipos ideales”. Fstos tipos idesles aa exp valen, Je ninguna manera, a promedios estndlstiens, argue se fos selecciona de acuerdo con I clase de preygnnta que se forwnte en ead oportunidad, y se los consiruye de acuerdo eau les requerierentor retoduidyieos do estas preguntas. Tampoco sen, sia embargo, Lantss- amas vacios 0 meros productos de ba fantasia, puss deben i mediante el mateaial histirica concrete gus comprende lus delve le cicntlfico social, Mediante este méiudo de constrnec! in do Jos tipos ideoles, poede interyretaise esttaty por esta el sical cade de fos fenémenos sociales yauticulates como sign'tieado a) que Yieaden suDjetivamente Jos-actos humanos, De esta manera puede develaise Ia estructura del mmdo social como wna estiuccuse de six: nifieados intenclowales ¢ intetigbes. Pero pese a In iinpresi ial sie STae do sguts matin Dron ets pees y Tn claramente, puGSs6)o in amalisc; diene les Gleimeulo: Tos Tutnios peogeeson det SB lehtzo titre esta ete seh y ala Sa Max Weber se ooups do Int foulamentos toeices ue Is socilagin dono que pelain mio mks eae et a got See fetestsaitn los prablemes. épstoncleyieds cn Le medida ch ce Neperautin divectontente aoluy Ik investiga eapecutionls'® pnges cstnahan Istumiens ndecuadts pure realize Un wer qu tenia tat diposiein ests hersanienlan, periin interés em ln jeobese mis fundumentales4 “A pesar de lus significativus contsibutiones que teulizb Weber a lo anetodologia de su tnvonuptibe vison de Ix ren de formacién de conceplos en las Ciencias socidles, y.de sv admirable instinto filoséico cme le pesinitia establecer la posicién eaitica enire- on cuestiones episternsléyiens, se preoeaps muy paca Xtemittaunente Sus resetados mainte un pod de. ata feguro y de aleanco genvval, "Tenia du hecho apuy exo esclarecer los supuestos filosdéficos incluso de sus coneeptos ps Es en este punto donde resnltan evidentes las Jimitaciones tedricas Jd Weber. nterunpe su anilisis del mundo social eunndo Neg. 8 que supone que son Jos elementos basicos e irreductihles de los fon srs sackless Pero se, equvoen en este supesto. Su eanvepte acto aiguitetive del indivilno len elnve dela $ Fun ite ninguna manera define on elements priastve, cor clened Ques Yace HRS po set, una snple tuo yer ese compleja y vamifienda que requieve mucho mis estactia, Weber nv establéce diatineién entre la accign considevada como alga FP\en curso y el acta coinpletido, entre el signilicado del productor de un © CF, Matiname Yebes empl la pig, 822. [2 ed Max Weber, ein Lebensditd (Tul Hoitaibarg, 1950.)Aurnen senorz feta culuutal y el siguitieado de! objeto produeido, entve el significaito Se mi propla. seeKin y el significado de la accion de oxo, entre mi propia tivencis y la de ofp, entre mi eamprensién dle mi mismo y Ta longo de ssona. Nise pregunta edmo se constituye el sig- de um aotes ¢ qué modihowiones sulre ese significado pasa stisigan cen om el nmndo cocial a para un observader no No tala de identilicar Za relaciin oviou y» Sundomental le evtee cl mi mismo y el yo de oieo,-relacién cnyo esclareci za cornprencdor oon exactitad en qué cansiste 2, sia Guda, entyo el significado ns] que so apinta subjetivamente y su signéfieado objet agnoseible, Pero no reconoce nis distineiones en este sex [resin tan poca atencién a las maneras en que vn intéypsete sfien el siguifieada enan 4 Jas perspectivas conceptuales en qe s2 nos daa peestvos congéneres humancs, Pero, de hecho, existen dife- rencias radenles en Ja eshuchera significativa de ym propia eonducta ios que £0 meramente mis coniennpordneas o awn mis prede- Yo conogimients 5 para mi totalmente indirecto.” Lefos cle es, el gir, soi ae os dh en un comple stems 2 y yo, por ejemplo, tenemos vin experien: 4 cuando emversanos, mieatias que aun arecemos redeados poc vn aura de, “chatesra” jduo toma on euenta estos escorzes de TI pers 10 venitza fos actos de establecer e interpretat el signifi menas de perspectiva son, por In tanto, de interés las cfencias sociales, No nos referimos aqui a Jas aileron: nites entse los puntos de vista personales desde Tos cvales vonas miran ol mundo, sino & Ia difesencla Gunclamental imi intexprelacitn de mis propies viveneias (anlointer y int inferpretacién de las vivencias de oha persona, Lo a ambos, xt yo actuante y ab observador qe interpret, sunny acio significative 5 ef contexts 0 configuacién dle 2 al gue dste: pactenece, sino todo e} mundo social en pers Toamente diferencias. Sélo mediante esta intravisifn pode- na se capta el yo dal atr> como un tipo ideal, en jeahomes Go examina: dhiia de gue Weber vio todos estos problemas, pero sélo redida on qve lo parca nocesao pare tie prapiss encaménte por sentados Jos fendmenes significatt disecta pai lt (fe oom in vivencinds por mf, com Tos eunlet Trlarkin aca @ hte, euancla exertin. aa ingles, Alaa tanto Soucalc) ote “onawati micas} cwels {monde de mis eevtergarinees) y al Worwele (mando de «is deen Jniciananie, to conteatte oon al Ueuwdlt, stag cen fe'en el capteulo TY] tn B6, as Ia pd 44 oe FEYOWENOLOGIA D8 MUNDO soRiAL # ‘wos del munilo seciah como una cestion de acwerdo intorsubjetice, tmuctamente do la anisma manera ‘en que taios nosotros styposemos, en b Ja vida dlatia, la existoneia de vm mundo exiemo someiido a Teves, ante se adcana a los coneeptos de nuestra compronsién, En efecto, on et simple proceso de vivie vivenciames directamente nuestros acios com> signiicatives, ¥ daanos por sentado, eomo prrte de nuestry pesspeetiva snataral del mando, qne los demés vivencian trimbitn dirsetamerte sus fcciones conto significativas exaetamente de Ja misma muer To hariamos nosotros si estuviéxamos en sn Togar, C que muestras interpretacicnes de [os significadas de Las acetones de ‘otros so, en conjunte, coreectas. Pero cuando se admiten en el api ato de una cleneia, en forma no exitica, supuestas diel seitido comin, Stos encuentran la manera de tomarse Ie tevancha, Tal cosa pnetle ceurie cuando £6 intiodacen subrepticiaments eqnivocas denito le Jos conceptos bésioos de ese ciencia, que produce un efecta advise sobie Ia luvestigaciém. © puede suceder cuando no se logta ver fenomenos apatentemente diversos snp en zealidad def misino tipo, i producida porque na se ha penetiado nis allé de las apaviencias, hesie flegar a las ieives ele los fensmenos en cuestiin. Si hien este peligro pande sobre cvalguier eieucia, su amenaza se vuelve espertalcien grave en el enso de fa sociologla, En efecto, la tarea de] seetdiago cou Sistc on realizar wn estudio cientilico de los fenérnenas sociales. Ahern bien, silos foutmenos saciales esti eonstitwidos en parte por eon del sentida comtn, resalla claro que no benefiviard a Je soeilogt qs esta so abstenga de um examen cientifioo de tales ideas “ovident por si mismuas" Es en esto ponte donde resulta visible Ia complicada relacién cq existe culze fas cienciss sociales y su objeto propio. Ta estiuetara d unde social es sigailieativa aa sélo pare quienes vive en eve mu sino tambign para sus intéapretes ciemtificns. AL vivie eu el stu vivimos con ottos y pasa ohos, y nvientamos muestras vidas h , ellos! AU viveneiarlos Como of70s, eemo contemportinens y comeéinzes, comé predecesores y sucesores, al mimes con ellos en a setividad » € al teabsjo comin, tnflayenda sblre eltos y recibionda « muesite vex st * Snfivencia, a} hacer todas estas cosas, comprendenas Is enndincta de \ las otros 3¢ suponeanos que ellos comprenden la nmesiva., En estos xetov \de estabiecintiento @ interpretcion de signilicados se canstinys para _/ yootras, en gmdas yarincas cle anenimidad, en una mayor © meno intimidad do vivensia, on mdltiples perspectivas que se eutroernzan, ol £ significado estmctunal del sande social, que es tant nuestro © \Cesitictamente hablando, wi mondo} como cl mundo de los ott ‘Ahora bien, este mismo mondo social qe v 3 mente como significative, To es también desde al foienlilico social. (Pero al eontexto de signifionds ex ef cand € 4 yeeia. es2 mando 2s ol de un eseratinis sistematizador mis \el de In viveneia viva! Sin embargo, sus datos son os40 ALFRED SeHOTZ ‘aratityidos de Jos pacticipantes actives en el inundo soci slaios yo sigsifivalives deben roferivse, en éltima iustaneia, sus concep: 6s cieutificos: a fas actos signifieativos de horsbres y mujeres, indi viduales, a la experigneia.cotidiaua que tienen vaos de otxos, a st conpreasién de fos significudos de! oto, a su jnicincida de nueva con Guets signifieutiva poo su propia cueats. Le interesarde, ademls, los conceptes que ht gente tiene acerca def signifienda de su propia con- neta de Ja conducta de las demils, v Yos que tiene averen del signi- Feao’de Ins produccioses humanas dle todas clases. Vemos ast que ios datos de las efencine sociales paseen, cunndo adn se encuentron en ol cxiadin yrevientifiew, ayuelios slementos de significado y estric icin shleligibte que aparecen ands tarde en forma ans 9 menos explt vita, com pretensiones de vulidex entegorial, cx la cieneia interpr A ostos lucia humans ya 8 enionces sighifientina cuando oewrre, y ent el nivel de to vide diarie, awngue, sin duda, en una Yy confusa, La vagnedad se ‘iclara en varias efapas, en cada unn de las cuales ocurre un reorlenamiento de ta estrictua’ sige nifieativa. Fsto se produee tomando el eoatenicn significative ya clay foro y reinterpretindoto en funcién de su snstyata en ta vivencia, Los sjamplos de los muchos nivetes de fnterpreineiin del signifieado son, extreme ce fa eseala, el simple hecho de “tener significado” que amos en Ia vide diuris y, en ef otro, lk comprensiSn extrems- tiada del signifiesda qe absersamos et tos tipas ideale de Ta secialogia counprensive, Fs enestion cle urgente secesidad en este mamenia que In filasofia de lis cicucias soviales eselarezca Tas cemplejas selaciones existentes 2 tus cliferentes dimensiones lel maulg. soil, Ins someta aun isis tan maéeaT como para Tegar a sis fandamentos mismos, y fie Jos lnites entre ses diferentes estratos. Fin verdad, In eonttoversia acstea del abjato propia y de la metodologin de Ins eiencias sociales € peecisamenite el resultado de la confasin acerca.de estas encstiones, Hr cleeto, In que oouze en In aetvalidad en sociologin es quo exdla vara de las diferentes eseuelas de pensamieato elige uno de estos iive- Jes de intevpretaciSn como punto de putida, desarrofla luego una vue: loa'a aclecnada para ese nivel ¢ inicie toda una nueva Hoes be jcldn. EI nivel o estrucruia de significado que constitu ol io dle pactida se define en seguida eomo el contenido exclusiva, © por lo mens ecencisl, de la soctologia, $i damos on vistazo a fos grandes sistemas de fa socidlogia alo- srana eontempordnea (siguiendo, por ejemplo, la adecuna expasiciSn Ge Frever),"® enenatamos que el munca del espiritu objetivo (Dik ihay),# eel todo seeial cone enntenido de ty mente (Spann}t o, de 2» 5 wale logie als Wiklehewseicsonscte/t (Leipzig, 1950), inleliaag by dle Ceaterwiesenrehafton: Der Aufbau dee gosehiellichen Gousimsite Sebisiten. vole, 1 TX Cheigelg, 1923) WW Ganetncapiielva, 1 ed, (Bealin, J8443; Salegorientelew (Jena, 1924) EY FENOWEN>IOG.A CEL MSO SOCIAL 4l Jo contsario, el-concepto fosmal de efecto recipe definen en cada caso como el tena peonio ge le el concepto fundamental de Ii unidad van “concieneis temporal interna’, una concieneia de ln propia cin. Es dents de esta duracién donde el signi do de las viven- to person go consituye pam i a mdlida que Tas vi ule. Aqui, ¥ lle aqui, on cl estrato més profinde de [o vivencia sic Insel debe sare hfe ina de cfurenes de “signiticarlo” (Shin) y “campcensién’ (Verstehen), Este Por Ju tanto, quien quiere ansitzar tos conceptas 1 Iabmioso viaje filnséfivo, yyues Ja estuuctura significativa del mundo lo puade deducisse a pentir de Jas caracteristicas mis puimiti- iz coneiencia. Jan investigacién de esos estrates 2 Jha abierto arente shosa merced a los grandes deseubri- jo Floséfices de Bergson y Musser!. La ‘filesofia de la dracitn, Bergson ¥ Ja feuoenenciogia ttanseenental de Hosser! bieieron por boule fy slucén de os enignns del exshlechniento y Ja fot maine Seeotieie Toba J Nlccophie ole Grandwtssoxschaf, 2 ef. (Leipzig vag, “wateblesitiento de significado” es el Acto par et coal von “lenis 4 un euttu tree de conic, un sah © yn pete cata, i amcsmteanie etait er Me capone ogee sutra esaptopetharre * FENOMENOLOGIA DBL MUNDO SECIAL 43 Este libro, que parte de Jos problemas suscitados por Max Weber, se apoya, sin reservas, en las conclusiones fismes a que Regaron, Ios floe Tifésofos antes mencionados. ‘Trata de detecmninay Ia naturaleza precisa del fonémeno del signified, y de haccrlo mediante wn an Be lo funoidn constitetivn. Séla después de haber captudo con segue sidad el concepto del signifiends como tal, pocirenves anlar paso a paso la estnctura signification del mundo social. Siguiendo este pir edimiento estasemes en condiciones de fondear et aparato metednt- 00 de Ja sociologin comprensiva en un punto macho wxés pufmnda que aque) al que habis Hegado Max Weber Homos podido, pies, delimitar nuestio propésito y fe maxers at gue esperamos Tograrlo. TL propésito es ob esthectmiento de) cou Gepto hisizo de soctoleyiia comprensiva de Max Weber. Cinnenearcios rmostrando Ia necesidad de realizar wm anilisis mas «miplic de cuncep fales como “comprensin directa y comprensiin mativnefonal 2" “s nilicada subjoliva y objetivo”, y “accién significativa y canslucta sign Ficativa”, A partir de este dltimo par de conceptos, trate el cayttulo TJ, le manera en qnte se, constituye el significado en In vivenei: fndividual ‘del yo solitaxic. AI haceslo asi, rastreasemo, of sign'ficado usta su punto mismo de ovigen, en Ja coneiencia temporal intine, Ja duaciéa del yo que vive. lt vivencia., Apoyades Famerente on ei concepto de la duraciin de Bergson, y aun mas en et andlisis epre hice ‘Husserl de Ja constitucién de Ja vivencia subjetiva —a ‘le tn Tendoenor de retencién y zeproducetin— descrihirenias fh. nati cateea de Ins viveacias diseretas, de Jas conductes que surgen de le activiladl espontines, y de la accién de aenerdo con tim penyecto preeanvebide. AS, estableceremos an concepto inicial de signifierdo sobre ef cnal se pacardn nnesteos postodoras azgwmentos. ET pismo pas eousstind en Ihvmay Ia ateveién hacia ol ferémena de mvodilieaeign ateneinasl analizar el {Shineusenmentang’ on el ntexto significative” { tempora) de efeeutar sintéticamente un acto coraplefa, Mostsare: esta manera oémo el yo coustiuye, a pavtir de st. covrieate ee Te cay Ciencia ya vivenciada, wn mundo complejo de vivencizs. AL znisra tiempo, explicarerns fos exquemas foterpcerativos dentro de los cnales el yo organiza sue vivencias en ef procesn de autoiterpretacion.™* La {ilimo parte del eapitula IF se dedicara 2 In eonsideracién del contes! mnotivacionsl, ef complieado y peculiar contexto de significade «ne esté implicado en Ja acelin. Ea el eapitalo IX pasaremos de ie autocomprensién a tn eompren- 77 [Aktuelle und mottvaonsmicegee Vatstohon”, Wintechaft seid Geseit schofi, plgh S(T. 1, page, 84605). Sk vemos gnew" Iombre eno Aus Trois “olver tenzmos, una eumpranstin dieete de to que estS haciendo, si Inez Ys Aiean ue’ cs miembyo de un plata. ce fyllamtenta, hemes sdquiide and core Iirensin nethlaional de por seat In esta baetendo | [Sick selbst interovetiorend:: Sebte otis les Aénnims “eto tocomovensigu” pave sishfiens 18 Interpetactbo 0 compransion de i pis experiencia te uno.)ae ALfReo scuarz stip Ge los ottos, Al hacerlo asi, esinbleesreinos Je distineién finde al entre conintemder muesiras pcopias viene de la ole personn® tnnprenier fas vicencias de te otra persone, ‘Trata¥eraos de sastren: relacianes existentes entre estos.ios tipos de comprensifn, aten: Aiea:da sohve todo al havea a Te teoris del signa {Zetchen) y la ind evion (Anzeichen), del producto: (Hrzeugnis) y de le prueba (Zexa- wo daromis una definicion prosisa de los concepts ie sign ubjetive y objetivo, que segin demosiramos ene) capitulo 1 on Tes comnepios basicos de ta soeialagia comprensisa, Con ppfsita realzmemos un anélisis det estubkecimicito y Ja. inter cl significado, . Mosharcmos después, en una breve digre sits. que cf dable, papel que cumplen entonices Its ciencias enlturates ca croneias del significado sibjetivo y objetivo, tiene sus raiees en It valonileza fndamentat del pensamiento humena mismo. Bor iltimo, on el apie 1%, analiiras_mnetia soneindaty de is cen ans bre’ esa base, preseninvenios una teorfa. general de he imetora del nitmdo socis! y, por Jo tanio, del objeto propio de las suutaley, Vatvieado wim yez anis 2 Webt, somcterones & ven exhaustive [os eonceptos de aveiém social y relacitn social y dcierminaremes el comple} total de hechos deuviads por esos dos Ieuoinos. Resplinet entonces elaco que estos fentmenos varinn de antaralere segrin ocunan en los mundns de tos asocindos, los conter junineos, Ins predlecesores 0 fos sucesnres. Hl zesto del! capita PV nied en su viayon pute dle Ws aatabios subtitles pore) estabilociiniewto significado. is intexpreiacién del significado, ef contexte motiva onal y ke perspectiva de comprensidn en los mundas o sectoves xecién mrencitnados. Fst0 constituye el nicle eentral del libro. E) conteaste sedical qoe elf estableceremos entre Ia comprensiéa de Ios ascetactos y eoatenpordness de una persona, por una garte, y [a eoustmcekin de pcs ideals a partir de ella, por Ia ots, esclarecerd In diferencia exis- nte vie vida signification ea el mestde soois] © intexprotacién sig ni€icativa de esa vide medinate las cieneias sociales. Mostraremos tembidn eu el enpilulo TV bo diferencia que existe entre sociologia ¢ Instovia, definida Ja prinean como la cienein del mando de los contem- yor‘ncos, y Ja segude coma la cieacia det anudo cle los pred ecesores, Solo cespnés de logvar una compressidin de fa estructura poculias dal miuido de Jes coxemporimeos, que es el solo objeto do las eioncias souiles, peslemos aboedar los problemas anetodokigicos «le) segundo. seaulta espes netadoligices de ls sociolugée comprensiva, [Eu el capitulo V se anali- sm. [os concegtas bisieos dé la sociologia eomprensiva, especielnrente Jos de adcenaoién siguifieativa y adecuactin causal, de probabilidad ooh iva y objetiva y de Jo rioiimal, sobre Ja base de Ja comprensiéa etisa del metodo de les tipos idesles ya logado. De esta manera Se demuestra ef cavfcter matuamente confirmatorio de kts categorias de Weber. Luego, sl final, podiemos prommetar ¢) veredieto defiaitive mente cierto en lo que respecta a los problemas | FENOMERICKOGIA GEL MUNDO SECIAL 45 ‘acenia ‘lel objeto y fa metadologin-praylus de Ta sovicfog'a. compres. siva, gue ef el probloma con c! cua! eomenzarnos Thabremos completade asf'el eloulo, y diffellments sca accion, sino que més bien corvesponclerd a la natoralera de fos cosas, ¢ de que hayanios tenido que termirar por dowle comenzames, con 3 obra del hombre cayo pensamignto penetré mas profium In estructora del mundo soeisl: Max Weber. 2. Bl concepto de acciin significattes de Max Weber Segiin Weber, la torea de la socictogta compiensiva eonsiste en con’ prender e inlérpretar fa aceidn social, La action social es aque ea viel de slgmifiedo aybjetiva que Ye otrikagye ol tliadna ¢2 tes, tem eventa de Ia eons lisidvcs! Qe las otes de seule coo in al conesplo de “seek” ee hichiye tea cu apelivilyo aetannse atibus wa simi lo subjetivo, y en bs 1a aceién, on ente eantide, puede ser swede ceninis eu Setvenir postivortente eal ws sitaas iin, 9 on abstena Deradamente Je hacerlo, © presiey agussrencia paslva 1 esta esfoate © pusauton Fstas definictoiies-basicas de. Weber merecen wn exsanen muy dvi, Comencemos nuestra critica con [a delinicibs que da We concepto de aceida, La acciin es significative para e! que setin cs lo que distingue la sccién dle is mea conducta, Hasta aau..o0 hay unin vefeveacin social _nemesaais.—Toeia ahifeto e§ ¥pso facto” signifieativa. Cuando mojo mi plas on » auereo Ta Kinpare de mi exerted, actin on forum sian sozial y apliearlo a ls accién social gua, camo hemos based. en le conducts. de otros Consideremos brevenenie ti difezenein esgectfica de ta + social. Ante todo, este iillima, por su significado sb} osrse en fe conducla de citd ser humans, Pero nos excoatraraos ahosa Lreute «san nivel diferente de sig) Indivieluo, puede ya actar en fornia siguiBestiva, aparte de implicacidn social, Pero en el momenta em que hire en reluciene sociales, suy acciones asumnen un significado mis, Bolin cutonces ent cadas sobre oti: an “LA. En este nuevo estalio, Ia, accidn silo po comprenderse presiponieade Tk existencia de ese “Ui. Siu ¢ segin e} punto de vista de Weber, ne es sufielente que una acelin establezca el contacto eon. otra persona para que se la cabfique de xci6n. soci 8 Webes, Wirohatt und Cesellschayy, se. L ELL, oh 882 Leas secure figuifienlivaments hasia le @s otic. Pe 7 i eienisle, 1 mem chown pads i fos cicistes or otu Ingo, sy foninivas wars evitsr © coupe, © ks mules, gopes @ dieusién arastost ane pueden seguir este rsslan "acai" syed 8 case con un eveaia Habra sequieve entenees que tn perscan que cealiza ona acciin social fe de niuche més que de la pura existencia dul otro. Dobe | Gasse cvenia dal sigaificade de Ia conducta del ate © foterpuetarlo. Pear age! Regios 9 un text oie) de signiftendo, Una cost es tener| is voenela “eso 5 un congéncre’, y otra totalmente dstinta tener it Sivovce "ese porsbon se esti cotpovtiaio de tal © cual maters, ¥ Popo Rou on conseuencia” Estas dos vivenelas pertenecen, de ws dominios nin fu..eatistitiensién significative, EL yo sotitario puede adotay uno de estos dos pantos de vista. Por un fade, puedo considerar x) nwndy gae 30 me presenta como completo, constituide y que debe danse par sentado, Cuando le hago, excluyo de mi persepelin has operaciones intncloncles de mt comisncia, donto de ls cuales» do sus significados, En tales-oportuidades, tenga ante mf 0 ribo de objetos reales e feales, y puedo afimiay que ese moado es sign Heativo ro sélo para ini sino también para usted, aru osolres y caglguicra sto ocurre precisaments pore yo ne presto. alexe: a 2os netos de conciencia gue una vez les dievon significado, sino por- que ys presupongo, como dada sin cuestio, une serie de contends 9 deen, pigs. 172 y sigs, (1.1, white, 247 y sigs, Forte ind Srantrontentele gis, poe 2 Bi as 8485. 7 Toe pag. a7auenes seudrz 1 complejos. de su aén La estructwra significative abstrafda de is es alga-que puedo considerar como dotado significada ‘oro significative en si misino, del. mismo veode que fa proprsicton 3 x 24 es syificativa ind ependientemen. "nd Ola persona qué la afisma. Por ctvo lado, hacin Tas opeiaciones intenctonales de mi cor sn originérfamente los signifieados. Entonces ya wnuido coinpleio y eonstiinido, sina zn mundo nla abora y ie se de daaciin de mi 9 que esth deviniendo y mucfends, 0, mejor dicho, ut m nto. Como tal, es significative gars ini en virlul Ue esos actos infenc‘andles de de significado de Jos cuales rele al_contemplarios en forma yellexiva, Y conia que se oastiluyenda, mmnca comiptetadn, ‘sine siempre es ode fomarié, sefiala el hecho mis ‘tsisico de mi vida con mi peceepcién da! eurso o pasaje veal de mi vids, mi davaetin, Te palhen de Bergson, mi durée,?0, sou Ja terminal Masser}, ni eonciencia tempocel jnterma.”® En {a vide distin, al > tooia la posicién de 2a actitud {0 punto dé viste) nature igereién de significado y_sélo Widad eonstituida en ellos, es decir, el size Solo después qe yo,""mediante un esfverzo_peuo come tice Shag mt spn al onde te Ia obietos ( Gegen y ditijo ani misacla 4 mi covtiente interna de cencisvick, sla tbe “ponto entre paréntesis” * el mado natural y no 9 a ins perience conscieites dentro de Js sedicoion feno ne wnelvo conselente do ests pracesa de constitncion, el significado objetivo y subjetivo es completamente deseo sale) yo sofitario qqre toms Ia aelitued natural, Solo liege ‘ue después de reatizada in reduccidn fenemenolégicas y en. Ia medida ex que eoeiemne al donnie de los aspegtes Ligicos y a ta antesis coverspondiente de légion y “transcendental, ha side fern Jute con inoompamibie masstrin por Hasscrl. en toouotes deta eondpience (Paxis, 2880) (1.1, Tite Horaen {Nuree Yon 1912; mba Yon). Aare oF ord Moinony, por Ne bl. Yau y W. Sent De! 3007), TTL, Cease Boa we York 19111; Lo farge soale (Pare, 1620) 1 Wiloe Si (ania Ho eye eat 53903) (EH, hiieatucdion to Meioniusizs, por TE ule Dude ce sénlanste. Pars, 300) ‘Widnomretogta de tanoren Zetownssseins Ce. Meldeg- igh fur Paria nod pbaywconcontee Pees ‘hes! "te Phenemanlage of Teter 7 ane, venill (Slooininatoc, ind, 1064). ats tena ser tala en decals Cis fae Te 52,1, pie SL] Th, pigs. JTLT conslituyendo siempre F 8: mo ue mundo do ser, f tienda zl Fenomenouoata oet MUNDO seciAk a La distineién entre las dos maneras de enfocar Io signtticativ, que aeabo de sefialar, no es sin embargo iéntica a Iz que esizblecemas entie significado objetivo y subjetivo, Hemos excantvaclo este siltima problema en el curso de tn anilisis de la interpretacién significa! ded mundo social. E) “significado” no era para nosotros ef "ymodieac gonérico cle mi coneienci intencional, sind que tenia une coraate Social especifiea, Cuando pasamos a la estera social, se agiega, hecho, af par de conceptas “significado objetivo y subjotivo” wna aueve Significacién, sociolégicumonte jmportonte, Por un fads, pnedo alen- det a los fendmenos del rmnd> extemo, que seme presentan como fnidicaciones de Ja conciencia de otras personas, © interprelaslos por srnigmos. Cunnce Jo hago, dige de ellos gue tinen significade tivo. Pero por otro Indo, puedo mivar mis all ya través de estas indieacines externas, para penetrar ene) proceso eonstitavenie jae sourre dentro de la conciencia viva de ono ser racional. Lo qe me inturesa entonces es e) significado subjetiva. Lo que Hlamames el mri to del signiticndo objetivo ce nbstine, por Je tanto, en In esters social, de los pr0cesos constituyentes dé una conciencia que asigna signitferdo sea Ia de wie mismo o In de otxo, Esto da por resultado el caricter sadnime del contenido significative que se predien de A, y taxrbign su invariancia vespecio de toda concioncia que le ha dado signif mediante sa propst intencicnalidad, En contraste con esto, cu hablammes de siguificada subjetiva en el mundo social, nos refer 4 los procesos canstituysnies que ocuren en le coneiconeht de | sona que prednjo jo que es chjctivamente significative. Al ‘enionces al “significado a que apunta” esa persons, sea que dé owe de esios procesos constituyentes 0 no. E? mando del significado s jetivo munca es, yor Jo tanto, anénima, pues s6fo constituye en es algo «ne depend de la intencionalidad operante de wna cancion: —la onia o fa de algiin otre— y atin se encuentra dentro de ells. Al 14 bien, cn e) mundo social puede plantearse en principto Ta ehestion y esto miecliante ima téenien especial que an dehesnos describ referente-a oudl es el significado subjetivo @e un dato cualan contenido significativn objetivo que atvibuimes a la mente 6 Adeoas, puerle afirmaise qe es posible comprender el oon! nificative con un grado maximo da elaridad. Porivmos satisface: querimienta si, con In expresin “significado subjetivo", sly gneve significar lx referencia de abjotividades constitvidas (Cegenstant. Fidekeiten) a Ia econciencia.de otsos.”7 Por otra parte, mo tendrey Gito si con Ja expresidn ‘significado. subjetivo® qmesemos sydivar o} sficado a que aponten” otras personas. Bate whisno cone sicuda Hritaivo, aun en condiciones dptimas de interprciacisn. aauosteacemas ois adelante.” Testo esta requiers wm esiudin esha 51 0, ep Ia eafors del yo solitnrio, al “significa a que se aint comatitye cals er eth propia concienea, 18 \észe of explo TIE, apaceade 19, mls algo :AurRED somirz sestizarenos en el capitalo 111, Baste decir aquf, enftien placién mixima posible de significado subjetivo en 1 mundo socis! vo paeile espesarse en él nivel de sentide eoinin, En Is view ordinaria detenemos eb proceso per el cual interpretinas Ios sig. tilioulos de olsas pasoaas, eumdo f ya, deseubierto basta pasa eon. fest, a nuestias preguntas bisieas; en sintesis, nos detenemos en el punto que Gene pertinencia directa von Is zespuestn que nosotros snis- nns darenins, La investigaciéa del significado subjetivo de otie per sonz se abnidonasa, muy probablemente, st su aesi6n se nos yuelve eedonte eomno contenido objetive, de ana neers que nos exiine de tonainos ota molesting, Ksto cs, quiza, mis obviaments cierto en To que wepecia «fa cb llamada aceién ésivictamente “racional’ por yavte de In person que observames. En tales casos et significado maa fice nos es suficiente para responder en’ forma apropinda; por Je tanto, no tiatamos de interpreter le consTuetn de Ja otra persona mis alli devi nivel zelativamente superficial, En los demis casos, s¢ ebrigamos slguin dude sowuea deb significado objetivo de la eanducta de ama sora, nos pregumizauos: “Qué se propone esta persona”, eieétera ives mnetica, podemow debir ue toda iterpreacion ce sigtiend Ges rmundis sacial esth “pragmAticamente, determinada’” 6. Trunaicidn al anélisis del proceso constituyente. Clasificacién dei conrentn de “atsibuir signiffeada a wn acto” Per eselarecer la eseneia de la soviologia comprensiva, hemos (onado como phate de pertida Is definictén que da Weber acetca de Jn accion soot. En naesie primeta etapa hemos anslizado i alirmacién: “Bl aciey xoibuye wa signifieado a sw aecidu". Realizames parte de ese auilisis evs el apasinds 2, povo nas sesulté necesario hacer woo disgresifa. bparn esclacccer las-conaeptas de significado objetivo y subjetivo. Pode- huis vetornar ahora el hilo psinejpal de nucstra argomentacién, date lode, debemes sefialar uns ambigtedad que enciera el tér- ‘acciGn”, Esta palabra puede significar, ante todo, el acto ye tuido (Honeflung), cousiderdo como una unilad completada, Li. ptedkioto terminadg, tna Objetivided. Pero ea segando Ingar puedo significar Ia aceloa en el omso mismo ea qué se constitaye, y, como ‘a, 1m Hlajo, ua seevencia en curso de heslos, un proceso de produc- iin de algo, ara realizacisn, Todo avciém, see anfa o de otra person puede presentirseme bajo estos dos aspectos. Mi accida tal como oct Se me presente como ima serie de vivencias existentes y nresentes, Vensist que nacen y moeren, La eceidn m gue tiendo (tntendiestes) ime presenta como ona serie de viveneias futious, Mi acto teraninudo, mpletado {q6 0s ani necién iuego de expiradlt) so me presenta sso na selie de vivencias ferminaday que contemplo en mi mien. ICE, Weber, Whtechaft and Gesolfchojt, TL, ig. 924 Feviowenoida' uweo social via. EU significado de mi aecién no consiste s6lo en las viv conciencia que tengo mientras la accion est en caussy, sito tambien enaquellas viveneias faturas que constitayen Ia aceiin 2 ¢ tere, ¥ en aquclias pasadas que constituyen mi aceién completacks. Poder huitizar en este punto ja distineséa que hicimos al Hal dlp precedente, entre contenidos signifieatives que ya estén cox: contenidos significativos atin en proceso de eonstitucién, La puede ampliarse ahoi especificamento pam ubzcar Wa acca, moar de diferenciar entre Ih acelin en peogeeso {actlo} ye vs ya termiondo y constilaido (aotum), gue Ia prinuera Ie predvonic Tn fora simitar, deberiamas dlistinguir entre la aecién dl petsana y su acto, Las vivencias conseientes de otra pessona, ew ‘as cuales se constituye su accién, se nos presentin como hechos del do exterior, Estos pueden consistin eu sus moviuiieatos corporal Jos cainbivs producidos en el nando exterior por tales mov En tudo e150, interpreiamos e303 movimientos a eam caciones de las vivencias oonscientes de otta persona. Aliore bie porenios considcaar esas indiensfones ven com Ik acti dle Ie oor pes sona 6 como si achen, scgin que nuestra atencién se enforce sobr eondwola, mientras sucedo ante mestios ojos, © subse le dbjet del acto (Handlumgsgegenstindlichhelt) produsido y consist por condveta Por. to lanto, un acto es sievivie lg wealiande (vin Gehand: den-sein) y puede consideriaselo independicutemente det sujcto q acta y do-sus viveneias. Todo acto presuone mm accita, vero es no significa, de ninguna manera, que !n_referencia a In acekia: debs entrar ea ef exemen del acto. Ei contraste con el acto, In aceiin es'4 Hgads al sucsso. Mientras ef acto se cumple, por ast decitis, on. fo sodnima, la aceiow constitaye una séxie de viveneias que se for fen la eoneiencia concrete ¢ individua) de akgiiw actor, sea yo mi 1 owe. Ya hemos visto que silo estudtondo la estenetera de in configgas ita siguificativa en In eourients de una cancieneis-yo podomer leans a comprender la profunda diferencie que existe enixe ef sigailic objetivo y el subjetivo. Bl significado se vemite a 5 serapo ual interna, a la durée en Ja enal so eonstituyé criginneiameste y cx st sentido mis genérico, Pita alimacion queda confirmuda ea nucstre ‘ndlisis de los concepts do acciéa y acto, ‘Toda xecién ocue va ri tiompo, 0 més previsamente en la conciencia temporal ‘iterpa deiée. Ts mie realizacién timnoaonte a le dusneion. 11 seta, bia, es lo camplido teanseendlente a le duracitn, Aclasado esto pumlo, podemos volver a la cuestisn refers quiere decir Webor cuando afirema que el actor stccbuy & su accién, ¢Atibuye et actor sigificado.a se eccidn oa Si sete on el seatide en que hemos definido esos térsuinos? Dav chins,»3 aireex scwtrz . FeNOMENELG Ia CEL MUNDO SOCIAL n s prceesos eavsclentes que se eanstituyen en-st durée aqucllo 18) abuse significede, o as el hecko compietaly y eonctitaldo? Antes de vespoades a esta cuestién, csdemos sefalar qne hablamos meteiéricamente cuando decimes que un significads se “atibuye” a fe an awe, Esto tambiéa e§ clerto respecte de Max Weber. En efecto, nears el concepto de acetén de Weber, atmo el de Sander,® contiene os cnuticad de amblgiedsdes, bay algo en ) que es sogero, yes al que para Weber ‘aecién” no significaba el evento Spice 0 nie doxpera) yor parte del acto. Ni cceia él que el significado ‘go que el individlud en ousstiby “aplieabs” a su anovimiento do de colocarto on waa tuayector’a pevalede, en ana fs preestablecida, La definicién que da Weber de la ies Jocaye también, en fend, i conta o livid itera sna persona, en Ta mnedida en eve ésta pueda ser considerada azro- © gue és acuerdo, con esa tesis toda conducta que uo sea zea yor lo tanto de significato, Weber quiere deci obvis. mente que Ia accids, a diferencia de tx eonducta en general, lione sna dlase espocificn de Signifiends, eristies que se nos presonia come manera posible iar enive acekin y conducta es fa nnlaralera voleutarie de aste con Ja unturaloza antomética de la conducta. Si side Io que Weber penseba cuando definié la aecida eoino evn, of stgnifiendo consstina en elcecion, en deck d pare comportarse de una cieita maneta mientras forzado a proceder de otra, Sin embargo, slo atendesamos eon esto a uno de Jes dos signifieados del téeming “Tibre eleceidu’. [se mino alatca hoches conscientes muy complejos, y teles heches ‘ve. quloren estucho sistemftico, El fentmeno de la “vluntad’ ne debe. ria quedae de ningans manera sin analzay, como une vag etiqueta ue se utliza pare describir wna posicién’nuetalisies, Mis bien, el is de Je conchieta voluntaria debe realize sin referencias a 8 sogunés diferencia, superficial distingne fa accién como coe que 65 ennuclente, de Je conducta ineanscionte o reactive. En este casc, al signiticado “atribuido” a la conducta covsistinta precist- de ern conducts, Sin embargo, fo que “se nein es evidextemente ke verdad. acerca de Te 0 tal como se sevela a aquel cuya conducta eonstituye, Fase sell ha. mostiado en su Légice forinal y iranscendensal con di “sesuita develar esa verdad. Por ejemplo, corstituye an problema com- Dicado averiguzr si la condocta de wna pecsonn 1e es simplemente Ccnocida en una manera particular de dérse, 9 si existen mas bi diferentes medes o fempos en que se da In eoaiucta prsade, presente fotura (es desir, a que se tiende). ste probleine debe esslarecer! Judiblemente quien se proponga analizar la combucia significativn. E] breve examen gue dejamos expuesto Geberia bastar pen n1os “tran que se requiexe un andlisis del proceso constituyente {Konsititions- analyse), para poder comprender el coneepto de accion signifieativa, Tn ina paluisra, debemes examinar la formackia y estractine de ayrelas vivencias que dan signuifieada @ wna sccidn, Sin embango, esta invest ci6n debe proceder en un nivel aun mis profunde. En efecto, ichuss foctue lamartos congucta es yo significative en un sentido mis pri nitive del términn, Le condueta como vivencia Biers de todas las otras viveucias por el hecho de que presupone une activided ded y Far lo tanto, sv significado se establece en sictos centro de los enies al yo asume ana actitud 0 posicién despads de ota. Sin embaigo, gmedo atibuis también significado a aquelfas de mis vivenelas que tio implican actividad (Aktioitat). wn cl hecho de que me vuciva cons tionte del significado de ana viveneia -presepone que fa percibo yi. Feelecciono” de entre todas amis otras vivencing. Fn cada momev'o de su duraci6n ef yo eat consciente de su estaclo corporal, sus seusn~ clones, sus percepeiones, sus Atos Ge toma de actitud y st esters emacional. ‘Todos esos componentes constituyen o! “asi” (So) de enda Ahora (Jetat) de le vide conscionte del yo. Si digo que rma de esas ivencias es sismificativa, sélo lo. hego porque al prestarle atencidn, a he “seleceionado” y distinguido de la plenitud de vivencias gre cocxis~ ten con ella, la precedien y Ja siguen, Llamaremos experienciss “ arelas” (wohlumgrenztes) alas que han sido “seleccinnadas” ale esta ranera, y divemos que les “atsibuimos un significado". AAcahamos dle dufinir ef sentido primero y mas primitive de la palais “significado” Nétese, sip embargo, que nosoiKas mismos utilicamos & expresién “atufbuis un significado a, metafora que antes habjamos objelado. EL uso postesor Ge muesbas Investigaciones justfieaé plepanete sy tia aotitud negative respecio de esa me:élors. EY sigmificade de una vivensia up eS de ninguna men 1 una nueva vivencls adcional y 2 Sts, je Grams de seinen Gateinfulue™, gs O87 v sige secundaria que “se adjudige” de algin mado a [a primera. Tampoce peg eee eaten En ges geal oserions Seite ditngue rie "es en absoluty un predicedo de una. vivencia sndivideal, conclusion sche aha be ie, gm ti aye erode he Coe up hefepr een ee "inliyfoeaone, See poke Gini Coral ri yr sa tdi Soest ae ees ioe Cente eed) be es sae a ioe sugeririan usos tales como “tenor significado”, “tansmitie sostiono que In conddcte de algtien se distingue de su viveucie covsciente do esa’ condneta, y que el significado sélo perteaceo a este + tltima, La dificaltad reside fandamentalmeate en el lengoaje que, por ieries razones prafundas, higostasia como condueta determinadas conscienies y luego predica de conehueta, vomo significado, fa maneza misma: cle divigls in woirada noua Tas vivenoias, que les transformd fstamente en condueta. Exac- lemente de Ia misma mancra, le aceién es sélo una hipfistasis Tingtis- dle vivencias a kas cuales hemos prestado atencién y cuyo significado stamente aplicade a ellas) no es mas gue In manera parlicubsr © “cémo” {Wie} de este ncto de atencién (Zuwendung). Nnest-o anilisis de 2a eccién significative nos ha remitido asi al probloma de cémo s2 constitoye el signifiends de una experiencia en fe conciencie temporal sntema, Ninguna cieacia que aspire 4 propor par une descripeiéa radical del fendmeio del significado, inchida um expliencién de sv ovjgem, puede dejar de estudiar este dificil pro Benia, Las iavestigaciones que emprenderemos ahora nos proporci los respuestas a uma sevie de coestiones no vesucttas hasta aqui iu veferente a qué es genéricamente al significado; qué clase fica de significado comesponds a la conduct y a Ta aceiém, si mificado conesponde a Ia acciim en curso 0 al acto eumplido; ein se Wumtluye ob siguilicady objetivo « puts del “siguilivede « que se aponta’, etostera, Estas investigaciones servinin como estudtios prsparatorlos. para_una comprensién exacta del concepto de Webc: selerente al “signifivado subjetivo de Ja conducts de} yo del otro", Al mismo tiempo, mastiarenios cufn fapdamentsimente importante es" este concepin para los Actos interpretativos dle la vida eotédiana, ast ec lor métodor de las viencins sosiales, La realianctin de Weber tre una inspinicién tanto mayor por et hecho de que él, que durante actos aos fue cl heredera en filosofia de les enseianzes de la Escucts Alemaua del Sadoeste, reconocié sin embaigo, en forma totilmente vlependiente, la sigaificasién del problema del significado a que so punta, como principio fundamental y bisieo de conocimiento del mundo social. Nos proponemés ademés, en las consideraciones que siguen, dar 2%. sociotogia comprensiva el fundamento filosétieo de qe he carecidlo hasta alam y establecer osm firmneza su posieidn bisien re las eonclasionos seguras de Ia Filosofia modems. En esle proceso nos referireanos a Ta obra-de dos Jilésofes euyes estudios se centiaron en al problema del signtfieads interno del tiempo. £] primexo es Bergsen, cuyo Essai sur tes donnses mmédiates de te conscience, apirecido ya en 1888, constituyé —con una argumentacisn my convineente—- en panto focal de todo ua sisterna filosélico, ©} Fen: rasuu de Ja duyacién jntema, El segundo es Busser, quien ya en ss Vorlesimgen iiber die Phinemenologie des innoren Zetbewnsstsets, ree oY “cada tinalmente por Heidegger on- 1928, y también en trabajos FeOMENOLOE:A BFL AUNVO SCCIAL 78 obia presentada i, perte en una serie de conferencias en 1004 y niores,#* dio descaipciones fenomenokigicas sisiomations de ia genesis del significado, Obsercacisn Pare dejar en claro la indole de tas investigaciones que siguea desde ol punto de vista de la fenomenviogis; debe notarse qui Nuestios estadioe del proceso constitayente en In concienela. tein poral interna se Mevarin a enbs dentro de la “teducsibin feaomenals gien”. Vor lo tanto, presupanen encerrar entre. povéatesis (desvineu. Jar)® el mundo natural y, junto con ello, In adopeiéa de un eanbia coruploto de actitnd (la epokhd)-respecto de In tesis del “smunds que mne-er-dado-como-stando ahi (‘oie ste sich mir ols daseiende gibt)”. la descxipeiéa que hace Musser! de este cambio de actitud se enc: tra en el primer eapitulo de ‘a segunde pane de sos Ideas” Sia eanbaigo, nuestro anilisis sélo se veslizma dentro de la reduce! in Foo. nienokigica en in medida en que esio result nevessvio para paier comapraitder claramente Ia conciencia. temporal interna. E] propésito de esta obra, que eonsiste en analisar e} fa dei significado en lk vide social ordinatia jmundanen}, no coguieve que se, aloanee un eonceimiento transcendental qite vays wie al de ssa esfera, 0 que sigamos manteniéndonos dentro de la zona de a reduceién fenomenologies tanscendental, En la vida social ordius'a ya n0 nos inteesan los’ fendmonos constituyentes fal como se estudan dentio de In esfere de In reduesidn fenomendlégien. Slo nos ateresan los fensmenos omrespondientes a éstos dentro de la actitud aatuus: Una vez que haywmes comprendido mediante I deseripeién oid tien ®t “probleina del desanolio interno (Zeitigung) de Ia eslesn tempor inmanente’"” podremes aplicar nuestras ‘conchisiones, sin xtosgo Ge exrot, 2 log fendmenos'de 4é actitud natural. Con unt condi embargo: que nos mantenganios, como “psicsloges fone: “en cl taxeno do Ja apaciencia interna como munilestaciin de lo uve 2 pewuliar a To psfquico" Ann entouces 0 nos peoponesivs cor: fin waa eiencia de los hechos de esta esfera interna de Ja sparfeacin sino una cieneia de la esencia (Wesenswissenschajt) 5" Lo que busca si, 51 cape fib cand fe ay pate pals songs ach tel pestis ye dee Sse USS BSL ssongeatgcte Handing Sale Eh, lee Bad aoa te ed [On ett cexripiva de Taz apenas como secon So lees puget] "AueRED sewUrz. mes de esta manera.es a estmckua invariable, mica, a priori de Ja tuna sociedad compnesta por mnentes vivientes.™ vwsto que todos los andlisi eeatizados dentvo de la rede nolagica nuantienen también esenciahmente su valor en la pelealégioa, y ony Io teito dentro de Ia esfera de fs act 4, no tendreimes 12 heccr ninguna clase do revisién en mues nes respevto de la conciensia temporal interna, cuando de vida souah edna Frocedoromns s capitals IT y IV— en el entendimienta > Gejaucdo deliverdamento’ de lado todos los proble jeltvidad wanscendental y Te intersubjetivided, que, de vaca salen a nz antes de haberse tealizado fa redwee/én fono- 105 entorves fuera de muesica explicacién. esa pel icvogin de ls intersebietividad par y nada menos que “una feno- nologis consiitutiva del punta de vista nataral® rnenie, en particular & Sin exthago, 8 Ibid, pig. 385. eed ig. B27 sanavimiento que ha recoride su curso, en sintesis, no el movi i LA CONSTITUCION DE LA VIVES EN LA CORRIENTE DE LA CONCIENCIA DE QUIEN LA CONSTITUYE EL fendmeno de te duracidn interna, Retencisn y reproduceicn Conmescenos por coasiderar Ia distineién qne establece Bergson entre vivir dentro de la eotriente de fa vivencia y vivir dentro def mundo del tspneio y del tiepo. Bergson opone ta coniente interna de Ja duva- 5 de —un continuo nacer y morir de cualidades hetero » al tiempo homngéneo, que ba sida espsctalizada, eusnttie Te Ka vuudlo elccontinno, Birla “pain vine ne bay “esate Cialielad”, no existe externalidad mutoa de perte, ni divishiltdad, « silo un flujo continuo, una cocriente de esiados consuieutes. Sia. er paigo, la expresién “estades de evnciencia” es equivoca, pnes noe } recordar los fenémenos del tmunde espacial eon sus entidades {ales eoino imagenes, perceptes y abjetos fisicos. Lo que en versed yivenciamos en la durecién no es un ser que sea discreto y bien det nido, sino una tansicién constante del ahora-asi a on nuevo shora La corrients de ln eonciedcia, por sw nabzraleze misma, no ha sido arin coptada en ln red de Jn réflexion. La ceflexién, «! ser uma Fasesén cel lntelecto, pertenece escneialmente al mundo espacio-temporal de Je vida cotidiana, La estructura de muestias vivencias varlard segiin que fos entreguensos af fluja de Ta dmraciin o nos detengamos a refiexionas sobre él, hatando de clatificarlo dentro de conceptas expaeio-teorpors kes. Fodemtos, por ejemplo, vivenciar el movimiento como ant plicidad continuamente cambiante —en otras palabas, coma ist Theno de muestra vida interna—s podemnes, por otro Inde, concobiz ce inismo movimiento conia up hecho divisible en el esyacko he Sin embargo, en este wltimo caso no hemos afersado reali esencia de ese movimiento, que esti siampre nacionda y Ltuient. Mis bien, fo que hemos captado es el movimiento que ye 10 Je es mismo, sina tan sélo el espacio stxavesado. Ahora bien, patlemns siderar los actos humanos desde este mismo punto de vista doitle, wi