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i Len Re Actistizos Achoe Fler SM. 4 La problemitica del arte 1, Us ane arcane tuna de las normas comunicacionales que acaban de ser 0 8 de ABin icibn sobre fa que se apoyan est 4 la inversa. jgmatico de la imagen donde ¢sta, sea no coimd medio para cualquier estrategia comunicacional te: el arte forografico s6lo puede ser 2] ante de la a con feeevencia la fotografia que designa sv caricter 2 a vez precario y no candiico. ar edad 5 inirtoseca 9 Ia f s bien de las relaciones coallictuaies que m: ‘dominante. Ambos factores no nseca al arte for ko de que no pods fn de colecciones fot tradicidn y de nor ual que paca las ce mas €3t ‘fiias aries, EY problema se debe a ay rs imoredcs, a.m aspecto (exe nos ‘Adems, volvemos a encontrar esca oscilacién en lo que a juicio {ale gusto se refiere, o mis concretamence en lo cue a determinacién _ Gat gb oe relive, «Como separ Jo ave es erieqece en propiedad ‘cuandd ‘fds “encontramds ‘ae i¢ perienéeé a [6 7 ipe a es in lira del Espiritu y slo tene let Sia simboloBl ate fotogrifien destruye toda erm l, es decir, a lus solas inre)presentacon ‘genesis ce la imagen: azar objetivo puede ble como us sek Sclacion nice la aprecia dominaate. =gemoriia’ por supremo, el arte por ex goloca. en. uni) ABE ) Jeto sf algunos intentos ercamienta dispersos y con fre poco conciuyentes. Pero, a para ser vistas mis que para ser lei di y come lo abordan los esterk iésie i Jos Ghjetos de Constincién cad pexcealive idas para la primera quiz de tener pertinencia para la segunca como punte de apoyo le formulaciéa de ia teoria de lo ello natural en Jo esiéticg kantiana®, Me é Jad de ésa teoria, es deci fi inl al de e, da lugar a una arto: aye] enteadi 5 bello aque- 03 una feliz concoedancia ene la imagi- naciga y el entendimiento. Kant afirma ademks quie'ea vieo, li sinagin sonoma, es decir, na| sometida 4 una fietetofinalidad que i9 de conacimiento, que some ih ligne (geicer por 9 e.

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