i Len Re Actistizos
Achoe Fler SM.
4
La problemitica del arte
1, Us ane arcane
tuna de las normas comunicacionales que acaban de ser
0 8 de
ABin
icibn sobre fa que se apoyan est
4 la inversa.
jgmatico de la imagen donde ¢sta, sea
no coimd medio para cualquier estrategia comunicacional
te: el arte forografico s6lo puede ser 2] ante de la
a con feeevencia la fotografia
que designa sv caricter 2 a vez precario y no candiico.
ar edad 5 inirtoseca 9 Ia f
s bien de las relaciones coallictuaies que m:
‘dominante. Ambos factores no
nseca al arte for
ko de que no pods
fn de colecciones fot
tradicidn y de nor
ual que paca las
ce mas €3t
‘fiias aries, EY problema se debe a
ayrs imoredcs, a.m aspecto (exe nos
‘Adems, volvemos a encontrar esca oscilacién en lo que a juicio
{ale gusto se refiere, o mis concretamence en lo cue a determinacién
_ Gat gb oe relive, «Como separ Jo ave es
erieqece en propiedad
‘cuandd ‘fds “encontramds
‘ae
i¢ perienéeé a [6 7
ipe
a es in lira del Espiritu y slo tene
let Sia simboloBl ate fotogrifien destruye toda erm
l, es decir, a lus solas
inre)presentacon
‘genesis ce la imagen:
azar objetivo puede
ble como us
sek
Sclacion nice la aprecia
dominaate.
=gemoriia’ por
supremo, el arte por ex
goloca. en. uni)
ABE
)Jeto sf algunos intentos
ercamienta dispersos y con fre poco conciuyentes. Pero,
a para ser vistas mis que para ser lei
di
y come lo abordan los esterk
iésie i Jos Ghjetos de
Constincién cad pexcealive
idas para la primera quiz
de tener pertinencia para la segunca
como punte de apoyo le formulaciéa de ia teoria de lo
ello natural en Jo esiéticg kantiana®, Me é
Jad de ésa teoria, es deci
fi inl al de
e, da lugar a una arto:
aye] enteadi
5 bello aque-
03 una feliz concoedancia ene la imagi-
naciga y el entendimiento. Kant afirma ademks quie'ea
vieo, li sinagin sonoma, es decir, na|
sometida 4 una fietetofinalidad que
i9 de conacimiento, que some
ih ligne (geicer por 9
e.