LA EDAD MEDIA

Considerado por muchos como una etapa oscura, la edad media es un periodo
histórico entre la edad antigua y la edad moderna que comprende desde el año
476 D.C (Caída del Imperio Romano de occidente por los pueblos barbaros)
hasta fines del siglo XV (descubrimiento de América en el año de 1492 o para
algunos tuvo su fin después de la caída de Constantinopla en el año 1453)
DIVISIÓN DE LA EDAD MEDIA
1. LA ALTA EDAD MEDIA (desde el siglo V al siglo XI). En esta edad, la
gente vive mayoritariamente en el campo, por lo que estaban sujetos al
sistema feudal que estaba dividido entre los “privilegiados”(el rey, los
nobles y el clero) quienes poseían todo el poder, y los “no privilegiados”
que lo conformaban los vasallos y campesinos que era la considerada
clase más baja.

Fue una época con un concepto teocéntrico del mundo, debido a la gran
influencia del cristianismo. La iglesia poseía gran poder ya que decidía
sobre los aspectos de educación y política.
2. LA BAJA EDAD MEDIA (desde el siglo XII al siglo XV). En el principio de
esta etapa se organizaron las cruzadas que fueron expediciones
religiosas y militares (8 en total) para defender los santos lugares de
Palestina.
Durante esta época hubo un crecimiento económico considerable; pero
le siguió una dura crisis, las malas cosechas y el incremento de los
precios afectaron a los sectores más débiles o pobres de la población.
La situación se agravo cuando la peste asoló Europa trayendo como
consecuencia el descenso de la población en un cincuenta por ciento,
por lo que el Feudalismo se debilito y los campesinos se revelaron
provocando grandes enfrentamientos.
Los campesinos empezaron a emigrar a las ciudades, para poder
desarrollar distintas actividades económicas por lo que las ciudades se
vieron con más mano de obra, estos cambios dieron lugar a una nueva
clase social, la burguesía que no eran más que una nueva clase
formada por artesanos y mercaderes que surgen en el entorno de las
ciudades en la baja edad media

 La nobleza: en esta estaban el rey y los señores feudales. el modelo de producción esclavista dio paso al modelo de producción feudal: el rey concedía grandes extensiones de tierra llamados feudos a los nobles y guerreros. 2. La iglesia católica era quien hacia parte de esta clase social. . los obispos. la economía se basó en la agricultura. encargados de hacerlas producir. ellos también tenían poder sobre las personas. sacerdotes y todos los que estuvieran involucrados de alguna u otra manera con la iglesia.  La población campesina: estos hacen parte de los no privilegiados en la edad media. es decir estos no podían salir del territorio el cual tenían asignado para trabajar porque si lo hacían serian exiliados y se quedarían sin hogar y sin tener como mantener a sus familias. no tenían libertad. PRINCIPALES CARACTERISTICAS DE LA EDAD MEDIA 1. Durante este largo período de la historia de la humanidad. Agricultura La tierra. Feudalismo En cuando a la economía de la Edad Media.CLASES SOCIALES. una de las principales fuentes de riqueza.  El clero: esta era la segunda clase social que también estaba ubicada en la zona de los privilegiados. los feudos debían pedirles impuestos a los vasallos y llevárselos al rey. estos últimos ponían a trabajar en sus tierras a los campesinos. que era desarrollada de una manera bastante primitiva. La mayor parte de lo producido le era entregada al señor feudal. El Rey era la máxima autoridad y quien mandaba a los señores feudales quienes se encargaban de los vasallos ya que el rey solo no podía hacerlo.

Desigualdad social La sociedad estaba claramente dividida en clases sociales: en la parte superior de esta estructura social jerárquica. que les servían a los señores feudales para poder controlar sus posesiones y reaccionar ante amenazas. pero un grupo de cardenales disidentes proclamaron a Clemente VII. por debajo de ellos se encontraba la amplia masa campesina. . casi sin generación de nuevas obras. Cisma de Occidente Como resultado de una larga crisis que sufre la Iglesia Católica Apostólica Romana. Esto sin duda cercenó toda posibilidad de avance en materia científica y de concepciones sociales. una en Roma y otra en Aviñón. las invasiones armadas a fin de conquistar más tierras eran moneda corriente. Actividad cultural muy acotada Durante esos siglos. solo hubo conservación y sistematización de lo ya creado. en caso de invasión enemiga. Lo habitual era copiar y comentar las obras de los autores clásicos grecolatinos. de tipo piramidal. en 1378. el clero era sumamente poderoso. también constituían la base de operaciones militares. Construcción de castillos-fortificaciones Entre los años 1000 y 1500 se construyeron en toda Europa gran cantidad de castillos a modo de construcciones defensivas. de los que la permanencia de las casas reales dependía. la defensa descansaba en los nobles y guerreros. Quedó así el mundo católico dividido. Fragmentación del poder Si bien existían reinos y principados. quien instaló su sede en Aviñón. 9. Teocentrismo La Iglesia influía en todos los aspectos públicos y privados de la vida de las personas. una vez muerto el Papa Gregorio XI. 7. 6. abocada a las labores de la tierra. Guerras continuas Dado que la posesión de la tierra era un factor clave para el crecimiento económico. con dos sedes papales.quien le permitía al campesino vivir en esas tierras y era protegido. Por otro lado. 8. imponiendo el orden divino y el temor a Dios por sobre todas las cosas. 5. Es por ello que la clase de los nobles era casi tan poderosa como los propios monarcas. En el centro de todo estaba Dios y la Biblia. se encontraba la nobleza y el clero. 4. los cardenales romanos eligen como sucesor al italiano Urbano VI. es decir que no solo eran la residencia del señor feudal. 3.

y está considerado como uno de los Papas más poderosas que hayan existido y uno de los principales impulsores del cristianismo. tras una revelación del Arcángel Gabriel. Amparándose en palabras de la Biblia procamó la exclusividad de la Iglesia en la toma de decisiones referente al cristianismo. Para entonces su mensaje ya había traspasado fronteras. respetando únicamente el sepulcro del santo. Con un gran talento militar y mucho carisma. cuentan las crónicas que tras entrar en Santiago de Compostela. fue un militar y político andalusí. Fue . y puso el poder de la Iglesia incluso por encima del poder del emperador. fue el encargado de expandir los mensajes de Alá. Vinculado estrechamente con la zona central Asturiana. Fue un Papa que obsesionado con recuperar los sitios sagrados de Palestina en manos de los Turcos Selúcidas de religión islámica. La concesión de indulgencias y la promesa de ofrecer terrenos fértiles. les obligó a transportar las campanas de la catedral y las puertas de la ciudad a cuestas hasta Córdoba. donde gobernó hasta su muerte. fueron las armas que el Papa utilizó para crear las órdenes de los cruzados. cuyas palabras fueron los primeros fragmentos del Corán. Almanzor. nacido en Florencia. famoso entre otras cosas por escribir la Divina comedia. más conocido por el sobrenombre Almanzor. Fue miembro de la orden de predicadores y uno de los máximos exponentes de la filosofía sistemática. A los cristianos apresados. Abu Amir Muhammad ben Abi Amir al-Maafirí. sobre el juicio final y la necesidad de sumisión o Islam. Era de origen noble y tenía alta formación como jurista especializado en derecho canónico. Inocencio III: Fue un Papa que vivió entre los años 1161 y 1216. Almanzor (938-1002). Urbano II (1042-1099). Durante di Alighiero degli Alighieri. Don Pelayo fue el encargado de frenar la expansión musulmana hacia el norte y a él se le atribuye el comienzo de la Reconquista. con el que pasaría a la historia. en oposición al antipapa “Clemente III”. Mercader del la Meca. impulsando las Cruzadas. Como curiosidad. fue un poeta y escritor italiano. Santo Tomás de Aquino (1224 – 1274): Es uno de los filósofos y teólogos más importantes de la Edad Media y de toda la historia. Don Pelayo (Desconocido – 773) Fue el primer monarca del Reino de Asturias. razón por la cual recibió el sobrenombre de al-Mansur (el Victorioso). y la fundación del Reino Asturiano. comenzaba la expansión del Islam. una de las obras fundamentales de la transición del pensamiento medieval al pensamiento renacentista y una de las cumbres de la literatura universal. reconocido como “Apóstol de Dios”. llamado al-Manūr. entre los años 1088 a 1099. Urbano II Papa de la Iglesia católica.REPRESENTANTES DE LA EDAD MEDIA Mahoma (570-632). Dante Alighieri (1265 – 1321). por nacimiento. destruyó toda la ciudad. volvió para tomarla a la fuerza. llevó a cabo un total de 56 campañas en tierras cristianas sin conocer la derrota. caudillo del Califato de Córdoba y hayib o chambelán de Hisham II. Expulsado de su ciudad.

contradiciendo los consejos de pensadores de la época. Tomás afirma la necesidad de la fe. pues no todo hombre puede llegar a la verdad por la razón. En su vida. LA FE GUIA A LA RAZÓN Algunas creencias nunca podrán ser demostradas por la razón (la trinidad y la eucaristía…) y otras sí. LA EXISTENCIA DE DIOS Afirma que es posible la demostración de la existencia de Dios. Francisco de Asís (1181 – 1226): Uno de los Santos que se ganó a pulso su nombre. además. da lugar la filosofía y posee leyes y métodos propios. Su llegada al trono fue muy dificultosa y durante sus años de reinado se produjeron hechos tan importantes como el descubrimiento de América por Cristóbal Colón. algunas de sus verdades están al alcance de la razón. pero no opuestos ni contradictorios sino complementarios RELACION ENTRE FE Y ORACION El orden de conocimiento natural procede de la razón humana. La argumentación meramente racional no es la adecuada pues no es acorde a las . con valor demostrativo. la fe debe guiar a la razón para evitar el error. Sto. bien por falta de tiempo. bien por falta de capacidad. como los preámbulos de la fe (la existencia de Dios y la inmortalidad del alma…). gracias a la fe en él de Isabel. PENSAMIENTO DE SANTO TOMÁS DE AQUINO CLASES DE CONOCIMIENTO La razón y la fe pueden representar dos fuentes distintas de conocimiento que pueden ser compatibles o incompatibles entre sí. Isabel La Católica (1451 – 1504): Fue reina de España y obtuvo junto con su marido el título eclesiástico por medio del Papa Alejandro IV. viviendo en la más absoluta pobreza y realizando continuos retiros para la oración. predicó con el ejemplo. de hecho murió por las complicaciones en las heridas que se producía al crucificarse. Separación entre orden natural y sobrenatural. Son dos órdenes distintos. Es conocido por ser fundador de una de las órdenes religiosas más importantes. Summa theologiae y Summa contra gentile. y otras la exceden. Sus pensamientos se encuentran reunidos en dos obras. destacó en el campo de la política. Fue uno de los primeros santos en martirizarse. Asimismo. El orden sobrenatural procede de la revelación y de la fe y es un conocimiento oscuro por naturaleza (“creer es un acto del entendimiento que asiente a la verdad divina por imperio de la voluntad movida por Dios mediante la gracia”). a los que respetaba profundamente.uno de los primeros pensadores religiosos en señalar que la lógica y pensamientos aristotélicos no estaban reñidos con la fe católica. Destacó también por su amor a la naturaleza y los animales.

dejados a ellos mismos. lo revelatum debe ser revelado. un objeto que supera absolutamente las fuerzas y las exigencias del hombre. defendiendo únicamente un conocimiento negativo de su ser o la posibilidad de acceso irracional (por la mística. era menester que Dios mismo se diera a conocer al hombre para indicarle este fin y el camino que conduce a él. es decir. Lo revelado son esencialmente esos conocimientos sobre Dios inaccesibles a la razón. debemos llegar a Dios a partir de lo más conocido para nosotros. con vistas a la salvación del hombre. esto es. . no llegarían a conocerlos . DE LA REVELACIÓN A LA IGLESIA Y A LA FE Dios propuso directamente su verdad a los profetas y a los apóstoles. Lo revelable se entiende más bien de esos conocimientos. LA ESENCIA DE DIOS Tomás afirma: Es preciso mantener una posición equilibrada que nos aleje de dos extremos: 1º afirmar la posibilidad del conocimiento de Dios pero a costa de aproximar demasiado su ser a las cosas del mundo (con el peligro de su antropomorfización). a nosotros nos la propone por la Iglesia. todo el dato revelado procede de la revelación. sólo pueden conocerse a través de la revelación. Ésta es una acción que procede del amor libre de Dios. la experiencia sensible. 2º la preocupación radical de separar a Dios del mundo y con ello la tentación de negar la posibilidad de su conocimiento. y que. pero que Dios ha revelado porque son útiles a la obra de la salvación y porque la mayor parte de los hombres. por ejemplo) LA REVELACIÓN Toda la vida de fe. Las pruebas de Tomás de Aquino (las cinco vías) son demostraciones a posteriori: parten de los efectos de la actuación de Dios en el mundo para remontarse a Él como causa última. en su vida íntima. Es verdad que no nos permitirán un exhaustivo conocimiento de su esencia (imposible dada la limitación de nuestra naturaleza) pero sí suficiente como para mantener racionalmente su existencia. que de suyo no superan la capacidad de la razón. por tanto. pero este dato no se llama directamente revelación. En una palabra. Como esta salvación es Dios mismo. mientras que lo revelabile podría serlo.facultades humanas.

o lógica medieval. apoyada en la dialéctica. El nombre proviene del término latino schola. los milagros que acreditan esa predicación y también "un atractivo interior. Toda la filosofía Escolástica se caracteriza por un doble. a la denominada filosofía medieval. enunciado por Agustín de Hipona y Anselmo de Canterbury de «la fe que busca comprender». principios. formada por el prefijo “anti-” que . en sus diversas versiones de intellectus quaerens fidem o de fides quaerens intellectum. oposición real u aparente entre dos leyes. como maestros o como alumnos. que de manera creciente se aplica a la interpretación de la autoridad y hasta al libre juego de la reflexión propia. Esta llamada es necesaria.. resulta sospechoso a la teología. la «ciencia que se enseñaba en la escuela»: primero las artes liberales y luego la filosofía y la teología. y de aquí scholasticus. recurso a la autoridad.La predicación exterior. el que enseña o estudia en la escuela.En sentido estricto -y limitando la cuestión al occidente cristiano. representada por los textos sagrados de la Biblia y la tradición de los Padres de la Iglesia (a la fe. Los símbolos de fe que van jalonando la historia de la Iglesia expresan una misma y única fe: explicitan el dato revelado teniendo en cuenta los errores o desviaciones que van brotando. fenómenos. y a la razón. entre otros.florece en un cierto racionalismo que. que no es sino una inspiración del Espíritu por la que el hombre se ve impulsado a dar su asentimiento a lo que es Objeto de fe. y luego a los que se caracterizaban definidamente por utilizar en sus enseñanzas e investigaciones el método con que se desarrollaba la filosofía medieval. aplicado en un principio a los que frecuentaban determinado tipo de escuela. La llamada interior de la gracia es el "testimonio" de la "verdad primera que ilumina e instruye al hombre interiormente”. y problemático. A lo largo de toda la filosofía medieval se mantuvo el lema. ESCOLASTICA La denominación "escolástica" procede del latín scholasticus. palabras. Se suceden. porque nuestro corazón no se inclinaría hacia Dios si Dios mismo no nos atrajese hacia sí. propiamente. De esta forma Dios concede al hombre un doble don: el de la doctrina de la salvación y el de la gracia para que la acoja en la fe. escuela. en definitiva). períodos en que domina la auctoritas y períodos en que la ratio. y sobre todo con las sucesivas entradas de la obra de Aristóteles en occidente.se llama «Escolástica» a la filosofía y la teología que se enseñó durante el período de la Edad Media. La palabra antinomia es de origen griego “antinomia”. ideas. con frecuencia.. ANTINOMIA Se conoce como antinomia a la contradicción. por tanto.

. siendo vista como sinónimos. y el sufijo “-ia” que significa “cualidad”.significa “contra”. La paradoja se caracteriza por emplear expresiones que encierran una contradicción. “nomos” que expresa “leyes”. La antinomia es catalogada como una clase de paradoja. por ejemplo: es una paradoja que sea tan acalorado y siempre vaya a la playa. debido a que ambas presentan contradicción entre ideas.