‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫خالصہتبیان الوضو ‪299 ..............................................................................................‬‬

‫(ؾوض ؾ لسغ ےک سملئ اک رصتخم ایبَ)‪299 .....................................................................................‬‬

‫رسالہاالحکاووالعللفیاشکال االحتالووالبلل ‪٠٢٣١‬ھ(احىالد اؾْ رتی یک ااکشل ےک مکح اؾْ اابسـ) ‪496 ..................‬‬

‫رسالہ ‪774 ...................................................................................................................‬‬
‫ّ‬
‫بارقالنورفیمقادیرماء الطھور ‪٠٢٣١‬ھ ‪774 ..............................................................................‬‬

‫( ونْیک كاشب ‪،‬آ ـ ؾوضؾلسغ یک دقماْںیم ) ‪774 .................................................................................‬‬

‫رسالہ ‪674 ...................................................................................................................‬‬
‫برکات السناءفیحکه اسرافالناء ‪674 ...............................................................................‬‬

‫(ےب اج كاین رخچ رکےن ےک مکح ےک كاْ ِ ںیم آ امسین لٓاکـ ) ‪674 ..................................................................‬‬

‫ق انجلق عٔآ َ ڑپ ھًّ یک فلتخم وصْوتَ یک اقنـ اشکیئ) ‪8776 ........‬‬
‫رسالہارتفاع الحجب عنوجوہ قراءۃ الجنب ‪٠٢٣۱‬ھ(احبل ِ‬

‫مآخذومراجع ‪8899 .......................................................................................................‬‬
‫ضنینہ ‪8864 ..........................................................................................................‬‬
‫مآخذومراجع ‪8864 ...................................................................................................‬‬

‫‪Page 589 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫الد ْی ِ‬
‫ن(ادحللق)‬ ‫ْ ُہ ِف ْ ّ ِ‬ ‫َم ْن ُّی ِر ِد اهلل ِب ٖہ َخ ْ ر‬
‫یا ُّی َق ِِّ‬
‫ایا ال َّن َب ِو ّیَۃ ِف الْ َق َتاوی ِّ‬
‫الر ْض ِو َّی ِۃ‬ ‫ا َلْ َع َط َ‬
‫ه‬
‫عم‪ ۳‬خٓجی‪۳۳‬ؾ‪۳‬رتہمج‪۳‬رعیب‪۳‬ابعْاـ‬

‫اقیقحتـ‪۳‬كا ْر‪۳‬شم‪۳‬وچ لم‪۳‬وہ ںدص‪۳‬ک ی‪۳‬اک‪۳‬لا م‪۳‬انَ‬
‫یہقف‪۳‬امساولکیئڈیپكا‬

‫(حصہ دوم)‬
‫دلج‪۳‬اؾّل‪ّ ۳‬‬

‫اامد‪۳‬ادمح‪ْ۳‬اض‪۳‬لٓولیی‪۳‬دقك‪۳‬رسر‪۳‬ازعللٓ‬
‫‪٠٣١٣‬ھ_________‪٠٢۳١‬ھ‬
‫‪٠۱۸۱‬ء_________‪٠۲٣٠‬ء‬

‫ْاض‪۳‬افؾكڈنشی‪،‬اجہعم‪۳‬اظنہیم‪ْ۳‬وضہی‬
‫ادنْؾَ‪۳‬ولاھْی‪ْ ۳‬ؾاْر‪،‬الوھْربمن(‪ )۱‬كااتسکَ(‪)۸۳١١١‬‬
‫‪١۱۸١٢٠۳‬‬ ‫وفَ‪١۱۱۸١١٣ ۳‬‬

‫‪Page 590 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫(ہلمج‪۳‬وقحض‪۳‬قحب‪۳‬كارش‪۳‬وفحمؽ‪۳‬ںیہ)‬
‫اتکـ___________________اتفؾی‪ْ۳‬وضہی‪۳‬دلج‪۳‬اؾل(ح ّعہ‪ ۳‬ؾد)‬
‫هل‬
‫فینصت___________________‪۳‬ا خؼٕـ‪۳‬خیش‪۳‬االمالد‪۳‬اامد‪۳‬ادمح‪ْ۳‬اض‪۳‬اق ْی‪۳‬لٓولیی‪ْ۳‬حمۃ‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ہیلع‪۳‬‬
‫اضیفَ‪۳‬رکاسف_______________یتفم‪۳‬امظع‪۳‬كااتسکَ‪۳‬رضحـ‪۳‬هالہم‪۳‬یتفم‪۳‬دمحم‪۳‬دبع‪۳‬اویقلد‪۳‬ہٕاْؾی‪ْ۳‬حمۃ‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ہیلع‬
‫ِ‬
‫رسشمیتس___________________اصحٍٕا ر‪۳‬ومالكا‪۳‬دمحم‪۳‬دبع‪۳‬ایفطصمل‪۳‬ہٕاْؾی‪۳‬كامظ‪۳‬ایٰلع‪۳‬اجہعم‪۳‬اظنہیم‪ْ۳‬وضہی‪۳‬ال ںْ‪۳‬ؾوخیش‪۳‬وپْر‬
‫اامتہد_____________________‪۳‬اصحٍٕا ر‪۳۳‬ومالكا‪۳‬اقْی‪۳‬ریصن‪۳‬ادمح‪۳‬ہٕاْؾی‪۳‬كامظ‪۳‬ہبعش‪۳‬رشنؾاماىف‪۳‬‬
‫رتہمج‪۳‬رعیب‪۳‬ؾ‪۳‬افْیس‪۳‬ابعْاـ______ومالكا‪۳‬دمحم‪۳‬ادمح‪۳‬ابصمیح‪۳‬كامظِ‪۳‬امیلعتـ‪۳‬ااجلسعۃ‪۳‬االرشہیف‪،۳‬ابمْوپکْ‪،۳‬اكڈكا‬
‫شیپ‪۳‬ظفل___________________‪۳‬هالہم‪۳‬احظف‪۳‬دمحم‪۳‬دبع‪۳‬ااتسلْ‪۳‬دیعسی كامظ‪۳‬امیلعتـ‪۳۳‬اجہعم‪۳‬اظنہیم‪ْ۳‬وضہی‪۳‬ال ںْ‪۳‬ؾوخیش‪۳‬وپْر‬
‫املکـ‪۳‬آاغْ__________________دمحم‪۳‬دبع‪۳‬اش میک‪۳‬رشػ‪۳‬اق ْی‪۳‬خیش‪۳۳‬ادحللق‪۳‬اجہعم‪۳‬اظنہیم‪ْ۳‬وضہی‪۳‬ال ںْ‬
‫بیت‪۳۳‬رہفهف________________هالہم‪۳‬احظف‪۳‬دمحم‪۳‬دبع‪۳‬ااتسلْ‪۳‬دیعسی كامظ‪۳‬امیلعتـ‪۳۳‬اجہعم‪۳‬اظنہیم‪ْ۳‬وضہی‪۳‬ال ںْ‪۳‬ؾوخیش‪۳‬وپْر‪۳‬‬
‫رت ِ‬
‫ه‬
‫خٓجی‪۳‬ؾ‪۳‬حیحصت__________________ ومالكا‪۳‬كڈری‪۳‬ادمح‪۳‬دیعسی‪،‬ومالكا‪۳‬رس اْ‪۳‬ادمح‪۳‬نسح‪۳‬دیعسی‪،‬ومالكا‪۳‬احظف‪۳‬دمحم‪۳‬زہشا ‪۳‬اہیمش‬
‫اتکلق_____________________‪۳‬دمحم‪۳‬رشفی‪۳‬لگ‪،‬کٓكال‪۳‬کالَ(وگرجاوناال)‬
‫احفصـ_____________________‪٠٠۸٣‬‬
‫اماىف‪ْ _____________________۳‬عیب‪۳‬االؾل‪٠۳٣١‬ھ‪/‬اشملی ‪٣١١۱‬ء‬
‫كارش_______________________‪ْ۳‬اض‪۳‬افؾكڈنشی‪۳‬اجہعم‪۳‬اظنہیم‪ْ۳‬وضہی‪،‬ادنْؾَ‪۳‬ولاہْی‪ْ ۳‬ؾاْر‪،‬ال ںْ‬
‫عبطم_______________________‬
‫تمیق______________________‬

‫ےنلم‪۳‬ےک‪۳‬ےتپ‬
‫*‪ْ۳‬اض‪۳‬افؾكڈنشی‪،‬اجہعم‪۳‬اظنہیم‪ْ۳‬وضہی‪،‬ادنْؾَ‪۳‬ولاہْی‪ْ ۳‬ؾاْر‪،‬ال ںْ‪۳‬‬
‫‪١۱۱۸١١٣‬‬ ‫‪١٢١١/ ۲۳٠۸٢١١‬‬
‫*‪۳‬ہبتکم‪۳‬اہلسٌف‪۳‬اجہعم‪۳‬اظنہیم‪ْ۳‬وضہی‪،‬ادنْؾَ‪۳‬ولاہْی‪ْ ۳‬ؾاْر‪،‬ال ںْ‬
‫*‪۳‬ایضء‪۳‬ارقلآَ‪۳‬زنشیکیلبپ‪،۳۳‬جنگ‪۳‬شخب‪ْ۳‬ؾ ‪،‬ال ںْ‬
‫*ریبش‪۳‬لٓا ْْ‪۳۳١،‬یب‪،‬اْ ؾ‪۳‬كاْاْ‪،‬ال ںْ‬

‫‪Page 591 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫بسم اهلل الرحمن الرحیم ط‬

‫خالصہتبیانالوضو‬
‫(ؾوض‪۳‬ؾ‪۳‬لسغ‪۳‬ےک‪۳‬سملئ‪۳‬اک‪۳‬رصتخم‪۳‬ایبَ)‬

‫بسم اهلل الرحمن الرحیم ط‬

‫نحمدہ ونصیل ع ییل رسولہ الکریم ط‬

‫‪۳٠۸‬امج ی‪۳‬االؾیٰل‪٠٢٠۳۳‬ھ‬ ‫وئسمہل‪۳‬ومولی‪۳‬یلع‪۳‬ادمح‪۳‬اصحف‪۳‬فنصم‪۳‬ذہتبی‪۳‬العٌىاَ‪۳‬‬ ‫ہلئسم‪:٠٣۳‬‬
‫ایکؾٔامےت‪۳‬ںیہ‪۳‬املعء‪ ۳‬نی‪۳‬ؾایتفمَ ‪۳‬رشم‪۳‬نیتم‪۳‬اك‪۳‬ہلئسم‪۳‬ںیم‪۳‬ہک‪۳‬ؾٔاضئ‪۳‬لسغ‪۳‬انجلق ‪۳‬وج نیت‪۳‬ںیہ‪۳‬اَ ‪۳‬ںیم‪۳‬سغمعہ‪۳‬ؾامٌٌساض‪۳‬‬
‫واسا لۃ الماء عیل کل البدن ‪۳‬ےس ‪۳‬شیک ‪۳‬سغمعہ ‪۳‬ؾامٌٌساض ‪۳‬ؾاما ‪۳‬ہل ‪۳‬امء ‪۳‬رما ‪۳‬ےہ‪۳ ،‬بؼنوا توجروا(ایبَ ‪۳‬ؾٔامےیئ ‪۳‬ارج‪۳‬‬
‫كاےیئت۔ـ)‬
‫اوجلاـ‪:‬‬
‫مضمضہ‪:‬ماِْ‪ ۳‬نہ‪۳‬اکعم‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ہٕ‪۳‬وگےش‪۳‬شم‪۳ِْ۳‬جنک‪۳‬ےک‪۳‬قلح‪۳‬یک‪۳‬دح‪۳‬كك‪ ۳‬انلھ‪ْ ۳‬اتخمْںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬
‫(لسغ‪۳‬ںیم‪۳‬وپِْ‪۳‬سىہ‪۳‬وک‪ ۳‬وھكاؾٔض‪۳‬ےہت۔(‪۳‬ـ)‬ ‫‪1‬‬
‫فرض الغسل غسل کل فمہ‬

‫‪ 1‬ادلْااتخملْ ‪،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳،‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٣۱/٠۳‬‬
‫‪Page 592 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬
‫ل‬
‫ْ ا مخىاْںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬
‫عرب عن المضمضۃ با لغسل الفادة االسؾیعاب اھ‪ 1‬۔ سغمعہ‪۳‬یک‪۳‬تعت‪۳‬لسغ( وھےن) ‪۳‬ےس‪۳‬یک‪۳‬كاہک‪۳‬ااحؿہ‪۳‬رکےنیل‪۳‬اک‪۳‬‬
‫وف افادتہ بنقس لقظ الغسل کالم قدمہ ف ااف ر‪ ۳‬ںت۔اھ(ـ)‬
‫رصػ‪۳‬ظفل ‪۳‬لسغ ‪۳‬ےس ‪۳‬ااحؿہ ‪۳‬اکااف ر ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ںیم ‪۳‬کالد‪۳‬ےہ ‪۳‬وج وخ‬ ‫الوضوء والصحیح ان مقیدہ لقظ کل۔‬
‫ع هالہم ‪۳‬مایم ‪۳‬ؾوض ‪۳‬ےک ‪۳‬ایبَ ‪۳‬ںیم ‪ ۳‬رکرکہ ے ‪۳‬ںیہت۔ ‪۳‬اؾْی حی ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ‪۳‬‬
‫اقول‪:‬وعیل فـــ الؾسلیم فلؼست داللتہ یل‬
‫ہک‪۳‬ااحؿہ‪۳‬اکااف ر‪۳‬ظفل"کل"ےس‪ ۳‬ں ْاہ ےہت۔‪۳‬‬
‫َ‬ ‫االسؾیعاب ظاھرة کداللۃ کل فال یرد ما قال ش‬
‫اوقل‪۳ :‬ارگ ‪۳‬ہی ‪۳‬میلست ‪۳‬یھب ‪۳‬رکایلاجےئ ‪۳‬ہک ‪۳‬ظفل ‪۳‬ىسل ‪ (۳‬وھكا)ااحؿہ‪۳‬‬
‫لکن عیل االول الحاجۃ ایل زیادة کل ‪2٢‬۔‬
‫وکاتبْاہ ‪۳‬ےہ ‪۳‬وت ‪۳‬یھب ‪۳‬ااحؿہ ‪۳‬شم ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪ ۳‬اللق ‪۳‬ؾاحض ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ےسیج ‪۳‬اك‪۳‬‬
‫ینعم ‪۳‬شمظفل ‪۳‬لک ‪۳‬یک ‪ ۳‬اللق ‪۳‬ؾاحض ‪۳‬ےہ ‪۳‬ت۔وت ‪۳‬ؾر ‪۳‬ارتعاض ‪۳‬ہن ‪۳‬ؾاْ ‪ ۳‬ںاگ‪۳‬‬
‫وج‪۳‬هالہم ‪۳‬مایم‪۳‬ےن‪۳‬ایک‪۳،‬ہک‪۳‬لٓ ‪۳‬یدقری‪۳‬اؾل‪۳‬لظفلِ‪۳‬لک‪۳‬لٓاھےن‪۳‬یک‪۳‬‬
‫وکیئ‪۳‬رضؾْـ‪۳‬ںیہن‪۳‬ت۔(ـ)‬
‫ایس‪۳‬ںیم‪۳‬رحبارلاقئ‪۳‬ےس‪۳‬ےہ‪:‬‬
‫المضمضۃ اصطالحا اسؾیعاب الماء جمیع القم ‪3‬۔ اطقالچ‪۳‬ںیم‪۳‬سغمعہ‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬كاین‪۳‬وپِْ‪۳‬سىہ‪۳‬اک‪۳‬ااحؿہ‪۳‬رکِ‪۳‬ت۔(ـ)‬

‫اؾْ‪۳‬مہ‪۳‬ےن‪ ۳‬انلھ‪۳‬اہک‪ ۳‬وھكا‪۳‬ہن‪۳‬اہک‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اہطْـ‪۳‬ںیم‪۳‬ھچک‪۳‬اانپ‪۳‬لعف‪۳‬كا‪۳‬دصق‪۳‬رشؽ‪۳‬ںیہن‪۳‬كاین‪۳‬زگْكا‪۳‬اچےئہ‪۳‬سج‪۳‬رطچ‪ ۳‬ںت۔‬
‫اوقل‪۳:‬اؾْ‪۳‬ایس‪۳‬ےس‪۳‬ؿاہٕ‪ ۳‬ںا‪۳‬ہک‪۳‬ابعْ ِ‬
‫ـ‪۳‬رحب‬ ‫اقول‪ :‬وبہ ظ ر ان عبارة البحر‬

‫فـــ‪ :‬معروضہ عیل العالمۃ ش۔‬

‫ل‬
‫‪ ْ 1‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْـ‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠١٣/ ٠۳‬‬
‫ل‬
‫‪ ْ 2‬ا مخىاْ‪،‬اتکـ‪۳‬الكہاْـ‪ ،‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠١٣/٠۳‬‬
‫ل‬
‫‪ ْ 3‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْـ‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪١۱/٠۳‬‬
‫‪Page 593 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫ظفل‪۳‬‬
‫ـ ْ ‪۳‬ںیم‪ِ ۳‬‬ ‫ـ ‪ْ ۳‬اتخمْ ‪۳‬ےس‪۳‬رتہب‪۳‬ےہ‪۳‬رگم‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬ابعْ ِ‬ ‫احسن من عبارة الدراال ان یجعل الغسل مبنیا ابعْ ِ‬
‫َ‬
‫ىسل ‪۳‬وک ‪۳‬دصمْ ‪۳‬وہجمل ‪۳‬امكا ‪۳‬اجےئ ‪۳‬ینعی ‪۳‬وپِْ ‪۳‬سىہ ‪۳‬اک ‪ ُ ۳‬لھ ‪۳‬اجكات۔‬ ‫للمقعول ای مغسولیۃ کل فمہ۔‬
‫(ـ)‬
‫ٓا چ‪۳‬لک‪۳‬تہب‪۳‬ےب‪۳‬ملع‪۳‬اك‪۳‬سغمعہ‪۳‬ےک‪۳‬ینعم‪۳‬رصػ‪ُ ۳‬کلّی‪۳‬ےک‪۳‬ےتھجمس‪۳‬ںیہ‪،۳‬ھچک‪۳‬كاین‪۳‬سىہ‪۳‬ںیم‪۳‬ےل‪۳‬رک‪۳‬اُلگ‪ ۳‬ےتی‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک‪ْ۳‬كاَ‪۳‬یک‪۳‬ڑج‪۳‬اؾْ‪۳‬قلح‪۳‬‬
‫ےک‪۳‬انکْر‪۳‬كك‪۳‬ںیہن‪۳‬اتچنہپ‪،‬ویَ‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪۳‬اُرتكا‪،‬ہن‪۳‬اك‪۳‬لسغ‪۳‬ےس‪۳‬امنْ ںےکس‪۳‬ہن‪۳‬دجسم‪۳‬ںیم اجكااجلٓ ںہکلب‪۳‬ؾٔض‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪ ۳‬اْوھَ‪۳‬‬
‫ےک‪۳‬ےھچیپ‪۳‬اگولَ‪۳‬یک‪۳‬ہت‪۳‬ںیم‪ ۳‬اوتنَ‪۳‬یک‪۳‬ڑج‪۳‬ںیم‪ ۳‬اوتنَ‪۳‬یک‪۳‬ڑھکویکَ‪۳‬ںیم‪۳‬قلح‪۳‬ےک‪۳‬انکِْ‪۳‬كك‪۳‬ہٕشمِْ‪۳‬شم‪۳‬كاین‪۳‬ےہب‪۳‬اہیَ‪۳‬كك‪۳‬ہک‪۳‬ارگ‪۳‬‬
‫وکیئ ‪۳‬تخس ‪۳‬فـــ‪ ١۱‬زیچ ‪۳‬ہک ‪۳‬كاین ‪۳‬ےک ‪ ۳‬ےنہ ‪۳‬وک ‪ْ۳‬ؾےک ‪ ۳‬ی ‪ ۳‬اوتنَ ‪۳‬یک ‪۳‬ڑج ‪۳‬كا ‪۳‬ڑھکویکَ ؾریغر ‪۳‬ںیم ‪۳‬احلئ ‪ ۳‬ں ‪۳‬وت ‪۳‬الْد ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اُےس ‪ُُ ۳‬ڈارکےک ‪ُ ۳‬کلّی‪۳‬‬
‫رکِ‪۳‬ؾْہن‪۳‬لسغ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪،‬اہَ‪۳‬ارگ‪۳‬اُك‪۳‬ےک‪ُُ ۳‬ڈا‪۳‬فـــ‪۳٣‬رکےن‪۳‬ںیم‪۳‬رحچ‪۳‬ؾ‪۳‬رضْ‪۳‬ؾ‪۳‬ا لق‪ ۳‬ں‪۳‬سج‪۳‬رطچ‪۳‬كاونَ‪۳‬یک‪۳‬کٍٕـ‪۳‬ےس‪۳‬ڑجؾَ‪۳‬ںیم‬
‫سيح‬
‫وہكا‪۳‬مج‪۳‬رک‪ ۳‬خٓ ںاجكا‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬حف‪۳‬كك‪ْ۳‬كا ر‪ ۳‬ںرک‪ٓ ۳‬ا ـ‪۳‬یہ‪۳‬ہگج‪۳‬ہن‪۳‬وھچْ‪۳ِ ۳‬ڑھچاےن‪۳‬ےک‪۳‬اقكل‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ں‪۳‬كا‪۳‬كاوعْوتَ‪۳‬ےک‪ ۳‬اوتنَ‪۳‬‬
‫ںیم‪۳‬یسم‪۳‬یک‪ْ۳‬ںیخی‪۳‬مج‪۳‬اجیت‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬اَ‪۳‬ےک‪۳‬ےنلیھچ‪۳‬ںیم‪ ۳‬اوتنَ‪۳‬كا‪۳‬وسمْوھَ‪۳‬یک‪۳‬رضمـ‪۳‬اک‪۳‬ادنہشی‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬حف‪۳‬كك‪۳‬ہی‪۳‬احلق‪ْ۳‬ےہ‪ ۳‬ی‪۳‬‬
‫اك‪۳‬دقْ‪۳‬یک‪۳‬اعمیف‪ ۳‬ں ی‪۳‬فان الحرج مدفو ع با لنص(اك‪۳‬ےیلہک‪۳‬صن‪۳‬ےس‪۳‬كالق‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اہجَ‪۳‬رحچ‪ ۳‬ںاےس‪ ۳‬عف‪۳‬ایکاجےئ‪۳‬‬
‫ت۔ـ) ْاتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ ‪:‬‬
‫الیمنع طعام بنی اسنانہ اوف سنہ المجوف بہ اھکےن ‪۳‬اک ‪۳‬ڑکٹا‪۳‬وج ‪ ۳‬اوتنَ‪۳‬ےک ‪ْ ۳‬ایمَ ‪۳‬كا‪۳‬وخل ‪ ۳‬اْ ‪ ۳‬الق ‪۳‬ےک‪۳‬ادنْ‪۳‬‬
‫ ں ‪۳‬ؾر ‪۳‬امعن ‪۳‬ںیہن‪۳ ،‬ایس ‪۳‬شم ‪۳‬وتفٰی ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اہک ‪۳‬ایگہک ‪۳‬ارگ ‪۳‬تخس ‪ ۳‬ں ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫یقیت وقیل ان صلبا منع وھو االصح ‪1‬۔‬
‫امعن‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬یہی‪۳‬احص‪۳‬ےہت۔(ـ)‬
‫ل‬
‫ْ ا مخىاْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬
‫قولہ بہ یقیت صرح بہ ف الخالصۃ وقال الن ابعْ ِ‬
‫ـ ‪۳‬ماْچ"ایس‪۳‬شم‪۳‬وتفٰی‪۳‬ےہ"ُالہص‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬رصتحی‪۳‬‬
‫ےہ‪،‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬ہی‪۳‬یھب‪۳‬اھکل‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳:۳‬ؾہج‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬كاین‪۳‬فیطل‪۳‬ےش‪۳‬‬ ‫الماء شیئ لطیف یصل تحتہ غالبا اھ ویرد‬
‫ےہ‪۳‬اغلق‪۳‬یہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‬

‫فـــ‪:٠‬ہلئسم‪ ۳:‬اوتنَ‪۳‬یک‪۳‬ڑج‪۳‬كاڑھکیک‪۳‬ںیم‪۳‬تخس‪۳‬زیچ‪۳‬یمج‪ ۳‬ںوتڑھچا‪۳‬رکیلک‪۳‬رکكاالْد‪۳‬ؾْہن‪۳‬لسغ‪۳‬ہن‪۳‬ارتِ‪۳‬اگت۔‬
‫فـــ‪۳:٣‬ہلئسم‪:‬وہكاكایسم‪۳‬یک‪ْ۳‬ںیخی‪۳‬نج‪۳‬ےک‪۳‬ڑھچاےن‪۳‬ںیم‪۳‬رضْ‪ ۳‬ںاعمػ‪۳‬ںیہ‪۳‬ت۔‬

‫‪ 1‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٣۲/٠۳‬‬
‫‪Page 594 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫علیہ ماقدمناہ یا نقا (ای ان مجرد الوصول اك‪۳‬ےک‪۳‬ےچین‪۳‬چنہپ‪۳‬اجےئ‪۳‬اگ‪۳‬اھت۔اك‪۳‬شم‪۳‬ؾر‪۳‬ارتعاض ‪۳‬ؾاْ ‪ ۳‬ںاگ‪۳‬وج‪۳‬‬
‫غیکاف بل الواجب االسالۃ والتِاطر) ومقادہ ایھب‪۳‬مہ‪۳‬ےن‪ ۳‬رک‪۳‬ایک(‪۳‬ینعی‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬ضحم‪۳‬انچنہپاکیف‪۳‬ںیہن‪ ،۳‬ہکلب‪۳‬اہبكا‪۳‬‬
‫الد ‪ُ۳‬الہص‪۳‬‬‫اؾْ ‪۳‬رطقِ ‪۳‬انکپٹ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ) اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬اک ‪۳‬افم ( ‪۳‬ینعی ‪۳‬ک ِ‬
‫ای مقاد ماف الخالصۃ عدم الجواز اذ اعلم انہ‬
‫اک‪۳‬افم ) ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ارگ‪۳‬ولعمد‪ ۳‬ںاجےئ‪۳‬ہک‪۳‬ےچین‪۳‬كاین‪۳‬ہن‪۳‬اچنہپ‪۳‬وت‪۳‬وجاْ‪۳‬‬
‫لم یصل الماء تحتہ(ای الن غلبۃ الوقو ع‬
‫ل‬
‫ہن‪ ۳‬ںاگ(ینعی‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬حف‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ح ض‪۳‬اح ق‪۳‬ںیم‬
‫التعارض العلم بعدم الوقو ع) قال ف الحلیۃ‬
‫ؾوقم ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںا ں ‪۳‬وتاکٍٕ ‪۳‬احالـ ‪۳‬ںیم ؾاعق‪ ۳‬ںكااك‪۳‬ےک‪۳‬اعمْض‪۳‬‬
‫وھواثبت قولہ وھو االصح صرح بہ ف شرح‬
‫ںیہن‪ ۳‬ںاتکس)ہیلح‪۳‬ںیم‪۳‬اہک‪:۳‬ہی‪۳‬اتبث‪۳‬ےہت۔‪۳‬ابعْـ‪۳‬ماْچ"یہی‪۳‬‬
‫م‬
‫المنیۃ وقال المؾناع نقوذ الماء ع عدم احص ‪۳‬ےہ"اك ‪۳‬یک ‪۳‬رصتحی ‪۳‬رشچ ‪۳‬رٌىہ ‪۳‬ںیم ‪۳‬یکت۔اؾْ ‪۳‬ہی ‪۳‬یھب ‪۳‬اھکل ‪۳‬ہک‪۳‬‬
‫الضرورة والحرج اھ والیخیف ان ھذا التصحیح ؾہج ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬تخس ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬كاین ‪۳‬وفن ‪۳‬ہن ‪۳‬رکےکس‪۳‬‬
‫‪1‬‬
‫اھ ملخصا مزیدا ما مابنی اگاؾْ ‪۳‬رضؾْـ ‪۳‬ؾ ‪۳‬رحچ ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬یھب ‪۳‬ںیہن ‪۳‬اھ ‪۳‬ت۔ ‪۳‬یفخم ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫الیناف ماقبلہ‬
‫ل‬
‫ہی‪۳‬حیحصت‪۳‬ایلگ‪۳‬حیحصت‪۳‬ےک‪۳‬انمیف‪۳‬ںیہنت۔‪۳ ْ۳‬ا مخىاْ‪۳‬یک‪۳‬ابعْـ‪۳‬ہالنیل‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫االھلۃ۔‬
‫ْایمَ‪۳‬امہِْ‪۳‬ااضوفَ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬متخ‪ ۳‬ںیئ‪۳‬ت۔‬
‫كاہلمجل‪۳‬لسغ‪۳‬ںیم‪۳‬اَ‪۳‬اایتحوطَ‪۳‬ےس‪ْ۳‬ؾْر‪ ۳‬اْ‪۳‬وکیھب‪۳‬اچْر‪۳‬ںیہن‪۳‬اہَ‪۳‬رغرغر‪۳‬فــــ اےس‪۳‬ہن‪۳‬اچےئہ‪۳‬ہک‪۳‬ںیہک‪۳‬كاین‪۳‬قلح‪۳‬ےس‪۳‬ےچین‪۳‬ہن‪۳‬ارت‪۳‬اجےئ‪۳‬‬
‫ریغ‪ْ۳‬ؾْر‪ ۳‬اْ‪۳‬ےک‪۳‬ےیلرغرغر‪۳‬مٌف‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔ ْاتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬‬
‫سنتہ المبالغۃ بالغرغرة لغی الصائم الحتمال ؾوض‪۳‬ؾ‪۳‬لسغ‪۳‬ںیم رغرغ‪۳‬ر‪۳‬رک‪۳‬ےک‪۳‬ابمہغل‪۳‬مٌف‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪۳‬‬
‫وج‪ْ۳‬ؾْر‪ ۳‬اْ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪ْ۳،۳‬ؾْر‪ ۳‬اْ‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪۳‬ںیہن‪۳‬ویکہکن‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪ْ۳‬ؾْر‪۳‬‬ ‫القساد ‪2‬۔‬
‫اجےن‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪۳‬ےہت۔(ـ)‬

‫فـــ‪:‬ہلئسم‪:‬ؾوض ؾ لسغ‪۳‬ںیم‪۳‬رغرغر‪۳‬مٌف‪۳‬ےہ‪۳‬رگمْؾْر‪ ۳‬اْ‪۳‬وک‪۳‬رکمؾر‪۳‬ت۔‬

‫ل‬
‫‪۳ ْ 1‬ا مخىاْ‪،۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠١۳/ ٠۳‬‬
‫‪ 2‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْـ‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٣٠/٠۳‬‬
‫‪Page 595 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫ایس‪۳‬ےک‪۳‬ایبَ‪۳‬لسغ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:۳‬‬
‫لسغ‪۳‬یک ‪۳‬ںیتنس ‪۳‬ؾوضیک ‪۳‬وتنسَ‪۳‬یک ‪۳‬رطچ ‪۳‬ںیہ ‪۳‬زجب ‪۳‬رتبیت ‪۳‬ےک ‪۳‬اخل‪۳‬‬ ‫سننہ کسنن الوضوء سوی الرتتیب ‪1١‬الخ‬
‫ت۔(ـ)‬
‫ل‬
‫امٌٌساض‪:‬كاك‪۳‬ےک‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬ونھتنَ‪۳‬ںیم‪۳‬اہجَ‪۳‬كك‪۳‬رند‪۳‬ہگج‪۳‬ےہ‪۳‬ینعی‪۳‬تخس‪۳‬ڈہی‪۳‬ےک‪۳‬رشؾم‪۳‬كك‪ ۳‬انلھت۔ْ ا مخىاْںیم‪۳‬رحبارلاقئ‪۳‬ےس‪۳‬ےہ‪:۳‬‬
‫االستنشاق اصطالحا ایصال الماء ایل المارن‪ ،‬اطقالچ ‪۳‬ںیم ‪۳‬امٌٌساض ‪۳‬اک ‪۳‬ینعم ‪۳‬كاك ‪۳‬ےک ‪۳‬رند ‪۳‬ہصح ‪۳‬كك ‪۳‬كاین‪۳‬‬
‫م‬
‫اچنہپكات۔اؾْ‪۳‬تغل‪۳‬ںیم‪۳‬ہی‪۳‬ظفل‪ ۳‬شط‪۳‬ےس‪۳‬ایلایگ ےہ‪۳‬سج‪۳‬اکینعم‪۳‬كاین‪۳‬‬ ‫ولغۃ من النشق وھو جذب الماء داخلہ‪ 2‬۔‬
‫اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬یسیج ‪۳‬زیچ ‪۳‬وک ‪۳‬ما س ‪۳‬ےک ‪ ْ ۳‬ہع ‪۳‬كاك ‪۳‬ےک ‪۳‬ادنْ ‪۳‬انچنیھکت۔‬
‫(ـ)‬
‫اُیس‪۳‬ںیم‪۳‬اقومك‪۳‬ےس‪۳‬ےہ‪:‬‬
‫امَْ‪۳‬كاك‪۳‬اک‪۳‬ؾر‪۳‬ہصح‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬رند‪۳‬ےہ(ـ)‬ ‫‪3‬‬
‫‪٣‬‬ ‫النف‬‫المارن ماالن من ا‬
‫اؾْ‪۳‬ہی‪۳‬وییہن‪ ۳‬ںےکس‪۳‬اگ‪۳‬ہک‪۳‬كاین‪۳‬ےل‪۳‬رک‪۳‬وسےھگن‪۳‬اؾْ‪۳‬اؾشم‪۳‬وک‪۳‬ڑچاھےئ‪۳‬ہک‪۳‬ؾاہَ‪۳‬كك‪۳‬چنہپ‪۳‬اجےئ‪۳‬ولگ‪۳‬اك‪۳‬اکكالکل‪۳‬ایخل‪۳‬ںیہن‪۳‬رکےت‪۳‬اؾشم‪۳‬یہ‪۳‬‬
‫اؾشم‪۳‬كاین‪ ۳‬اےتل‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬كاك‪۳‬ےک‪۳‬رسِ‪۳‬وک‪۳‬وھچ‪۳‬رک‪۳‬رگاجكا‪۳‬ےہ‪۳‬كاےسن‪۳‬ںیم‪۳‬ینتج‪۳‬ہگج‪۳‬رند‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬هف‪۳‬وک‪ ۳‬وھكا‪۳‬وت‪۳‬لٓی‪۳‬كاـ‪۳‬ےہ‪۳‬ؿار‪۳‬‬
‫ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬كاین ‪۳‬اک ‪۳‬كاعبطل ‪۳‬لیم ‪۳‬ےچین ‪۳‬وکےہ ‪۳‬اؾشمےب ‪۳‬ڑچاھےئ ‪۳‬ہٕزگہن ‪۳‬ڑچےھ ‪۳‬اگاوسفك ‪۳‬ہک ‪۳‬وعاد ‪۳‬وتوعاد ‪۳‬ضعب ‪۳‬ڑپےھ ‪۳‬ےھکل ‪۳‬یھب ‪۳‬اك ‪۳‬كالںیم‬
‫رگاتفْ‪۳‬ںیہت۔‪۳‬اکك‪۳‬امٌٌساض‪۳‬ےک‪۳‬وغلی‪۳‬یہ‪۳‬ینعم‪۳‬شم‪۳‬رظن‪۳‬رکےت‪۳‬وت‪۳‬اك‪ٓ ۳‬ا تف‪۳‬ںیم ہن‪۳‬ڑپےت‪۳‬امٌٌساض‪۳‬ما س‪۳‬ےک‪ ْ ۳‬ہع‪۳‬ےس‪۳‬وکیئ‪۳‬زیچ‪۳‬كاك‪۳‬‬
‫ےک‪۳‬ادنْ‪۳‬ڑچاھكاےہ‪۳‬ہن‪۳‬ہک‪۳‬كاك‪۳‬ےک‪۳‬انکْر‪۳‬وک‪۳‬وھچ‪۳‬اجكا‪۳‬ؾوض فــــــ ںیم‪۳‬وت‪۳‬ریخ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬رتك‪۳‬یک‪۳‬اع ـ‪ ۳‬اےل‪۳‬ےس‪۳‬مٌف‪۳‬وھچْےن‪۳‬یہ‪۳‬اکگىار‪۳‬‬
‫ ںاگہک‪۳‬سغمعہ‪۳‬ؾامٌٌساض‪۳‬ینعمب‪۳‬ذموکْ‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬ؾوض‪۳‬ںیم مٌ ِف‪۳‬ؤمدکر‪۳‬ںیہ‪۳‬کماف الدرالمختار‬
‫فـــ‪:‬ہلئسم‪ :‬سىہ‪۳‬ےک‪۳‬ہٕ‪ْ ۳‬ر‪۳‬شم‪۳‬قلح‪۳‬كك‪۳‬كاین‪۳‬انہب‪۳‬كاك‪۳‬یک‪۳‬ڈہی‪۳‬رشؾم‪ ۳‬ںےن‪۳‬كك‪۳‬كاین‪۳‬ڑچاھكا‪۳‬لسغ‪۳‬ںیم‪۳‬ؾٔض‪۳‬اؾْ‪۳‬ؾوض‪۳‬ںیم مٌف‪۳‬ؤمدکر‪۳‬ںیہت۔‬

‫‪ 1‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٣۲/٠۳‬‬
‫ل‬
‫‪ ْ 2‬ا مخىاْ‪،۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ،‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪١۱/٠۳‬ؾ‪١۲‬‬
‫ل‬
‫‪ ْ 3‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪١۲ /٠ ،۳‬‬
‫‪Page 596 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫(اسیجہک‪ْ ۳‬اتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔ـ)‪،‬اؾْ‪۳‬مٌف فـــ‪۳٠‬ؤمدکر‪۳‬ےک‪۳‬اكك‪ٓ ۳‬ا ھ‪۳‬كاْ‪۳‬رتك‪۳‬ےس‪۳‬ارگہچ‪۳‬گىار‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬اتعـ‪۳‬یہ‪۳‬اکااقحتسض‪ ۳‬ں‪۳‬رگمكاْاہ‪۳‬‬
‫ل‬
‫رتك‪۳‬ےس‪۳‬كالہبش‪۳‬گىاہگاْ‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہ‪۳‬کماف ردالمحتار وغیہ من االسقار(اسیجہک‪۳‬ربتعماتکـ‪ ْ۳‬ا مخىاْؾریغر‪۳‬ںیم‪۳‬ےہت۔ـ)‪۳‬‬
‫كامہ‪۳‬ؾوض‪ ۳‬ںاجكا‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬لسغ‪۳‬وت‪۳‬ہٕزگ‪۳‬اُرتِ‪۳‬یہ‪۳‬اگںیہن‪۳‬حف‪۳‬كك‪۳‬ماْاسىہ‪۳‬قلح‪۳‬یک‪۳‬دحكك‪۳‬اؾْ‪۳‬ماْا‪۳‬رند‪۳‬كاہسن‪۳‬تخس‪۳‬ڈہی‪۳‬ےک‪۳‬انکْر‪۳‬كك‪۳‬‬
‫وپْا‪۳‬ہن‪ ۳‬لھ‪۳‬اجےئ‪۳‬اہیَ‪۳‬كك‪۳‬ہک‪۳‬املعء‪۳‬ؾٔامےت‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬ارگ‪۳‬كاك‪۳‬فــــ‪٣‬ےک‪۳‬ادنْ‪۳‬اثکتف‪۳‬یمج‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬الْد‪۳‬ہک‪۳‬ےلہپ‪۳‬اےس‪۳‬اصػ‪۳‬رکےل‪۳‬ؾْہن‪۳‬‬
‫اك‪۳‬ےک‪۳‬ےچین‪۳‬كاین‪۳‬ےن‪۳‬وبعْ‪۳‬ہن‪۳‬ایک‪۳‬وتلسغ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگت۔ ْاتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬
‫فرض الغسل غسل انقہ حیت ماتحت الدرن ‪1‬۔ لسغ‪۳‬ںیم كاك‪۳‬اک‪ ۳‬وھكا‪۳‬ؾٔض‪۳‬ےہ‪۳‬اہیَ‪۳‬كك‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ہصح‪۳‬یھب‪۳‬وج‪۳‬‬
‫اثکتف‪۳‬اؾْ‪۳‬لیم‪۳‬ےک‪۳‬ےچین‪۳‬ےہت۔(ـ)‬
‫اك‪۳‬فـــ‪۳٢‬اایتحؽ ‪۳‬ےس ‪۳‬یھب‪ْ۳‬ؾْر‪ ۳‬اْ‪۳‬وک ‪۳‬رفم‪۳‬ںیہن‪،‬اہَ ‪۳‬اك ‪۳‬ےس‪۳‬اؾشمكك‪۳‬اُےس ‪۳‬ہن‪۳‬اچےئہ ‪۳‬ہک‪۳‬ںیہک‪۳‬كاین ‪ ۳‬امم‪۳‬وک ‪۳‬ہن‪۳‬ڑچھ ‪۳‬اجےئ‪۳‬ریغ‪ْ۳‬ؾْر‪۳‬‬
‫اْےک‪۳‬ےئل‪۳‬ہی‪۳‬یھب‪۳‬مٌف‪۳‬ےہت۔ ْاتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬
‫ریغ‪ْ۳‬ؾْر‪ ۳‬اْ ‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪۳‬رنہم‪۳‬ےس‪۳‬اؾشم‪۳‬كاین‪۳‬اچنہپ‪۳‬رک‪۳‬ابمہغل‪۳‬مٌف‪۳‬‬ ‫سنتہ المبالغۃ بمجاوزة المارن لغی الصائم ‪2‬۔‬
‫ےہت۔(ـ)‬
‫اسالۃ الماء عیل ظاھر البدن‪۳‬رس‪۳‬ےک‪۳‬كاول‪ َ۳‬ےس‪۳‬ولتؾَ‪۳‬ےس‪۳‬ےچین‪۳‬كك‪۳‬مسج‪۳‬ےک‪۳‬ہٕ‪۳‬شمِْ‪ْ،‬ؾےٹگن‪۳‬یک‪۳‬ریبؾین‪۳‬حطس‪۳‬شم‪۳‬كاین‪۳‬اک‪۳‬اقترط‪۳‬‬
‫ےک‪۳‬ماھت‪۳‬ہہب‪۳‬اجكا‪۳‬وسا‪۳‬اُك‪۳‬ومعض‪۳‬كا‪۳‬احلق‪۳‬ےک‪۳‬سج‪۳‬ںیم‪۳‬رحچ‪ ۳‬ں‪۳‬سج‪۳‬اک‪۳‬ایبَ‪ٓ ۳‬ا كا‪۳‬ےہت۔ ْاتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬
‫یقرض غسل کل مایمکن من البدن بالحرج دبَ‪۳‬اک‪۳‬ہٕ‪۳‬ؾر‪۳‬ہصح‪ ۳‬وھكا‪۳‬ؾٔض‪۳‬ےہ‪۳‬ےسج‪۳‬ریغب‪۳‬رحچ‪۳‬ےک‪ ۳‬وھكا‪۳‬نکمم‪۳‬‬
‫ےہت۔(ـ)‬ ‫‪3‬۔‬

‫فـــ‪:٠‬ہلئسم‪۳:‬مٌف‪۳‬ؤمدکر‪۳‬ےک‪۳‬رتك‪۳‬یک‪۳‬اع ـ‪۳‬ےس‪۳‬گىاہگاْ‪۳‬ؾ‪۳‬قحتسم‪۳‬ذعاـ‪ ۳‬ںكاےہت۔‬
‫فـــ‪۳:٣‬ہلئسم‪:‬كاك‪۳‬ںیم‪۳‬وکیئ‪۳‬اثکتف‪۳‬یمج‪ ۳‬ںوتےلہپ‪۳‬اك‪۳‬اکڑھچاانیللسغ‪۳‬ںیم‪۳‬ؾٔض‪۳‬اؾْ‪۳‬ؾوض ںیم‪۳‬مٌف‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‬
‫فـــ‪۳:٢‬ہلئسم‪:‬ؾوض‪۳‬ؾلسغ‪۳‬ںیم‪۳‬مٌف‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬كاك‪۳‬یک‪۳‬ڑج‪۳‬كك‪۳‬كاین‪۳‬ڑچاھےئ‪۳‬رگم‪ْ۳‬ؾْر‪ ۳‬اْ‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬ےچب‪۳‬اہَ‪۳‬امتد‪۳‬رند‪۳‬كاےسن‪۳‬كك‪۳‬ڑچاھكااےس‪۳‬یھب‪۳‬‬
‫رضؾْی‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‬

‫‪ 1‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٣۱/٠۳‬‬
‫‪ 2‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٣٠/٠۳‬‬
‫‪ 3‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٣۱/٠۳‬‬
‫‪Page 597 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫ولگ فــــ اہیَ‪ ۳‬ؾمسق‪۳‬یک‪۳‬ےب‪۳‬اایتحایطَ‪۳‬رکےت‪۳‬ںیہ‪۳‬نج‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكا‪۳‬اؾْ‪۳‬امنْدص‪۳‬ااکْـ‪۳‬اجیت‪۳‬ںیہت۔‬
‫اؾّلا‪:‬غَسل‪۳‬كاحتفل‪۳‬ےک‪۳‬ینعم‪۳‬ںیم كایمہف‪۳‬ہک‪۳‬ضعب‪۳‬ہگج‪۳‬لیت‪۳‬یک‪۳‬رطچ‪۳‬ڑپچ‪ ۳‬ےتی‪۳‬ںیہ‪۳‬كا اگیھ‪۳‬اہھت‪۳‬چنہپ‪۳‬اجےن‪۳‬شم‪۳‬عانىف‪۳‬رکےت‪۳‬ںیہ‪۳‬احالہکن‪۳‬‬
‫ہی‪۳‬حسم‪ ۳‬ںا‪،‬لسغ‪۳‬ںیم‪۳‬اقترطاؾْ‪۳‬كاین‪۳‬اکانہب‪۳‬رضؾْ‪۳‬ےہ‪۳‬حف‪۳‬كك‪۳‬اكك‪۳‬اكك‪۳ِّْ ۳‬شم‪۳‬كاین‪۳‬اتہب‪ ۳‬ںا‪۳‬ہن‪۳‬زگِْ‪۳‬اگ‪۳‬لسغ‪۳‬ہٕزگ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگت۔‪۳‬‬
‫ْاتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬
‫لسغ‪۳‬ینعی‪۳‬رطقِ‪۳‬لىکًّ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬كاین‪۳‬اہبكا‪۳‬ت۔(ـ)‬ ‫‪1‬‬
‫غسل ای اسالۃ الماء مع التِاطر‬
‫ل‬
‫ْ ا مخىاْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬
‫رطقِ‪۳‬ےکپٹ‪۳‬ریغب‪۳‬رصػ‪۳‬رترکانیلوت‪۳‬حسم‪۳‬ےہت۔(ـ)‬ ‫‪2‬‬
‫الب ّل بالتِاطر مسح‬
‫اُیس‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬
‫لولم یسل الماء بان استعملہ استعمال الدھن ارگ ‪۳‬كاین ‪۳‬ہن ‪۳‬اہب ‪۳‬اك ‪۳‬رطچ ‪۳‬ہک ‪۳‬لیت ‪۳‬یک ‪۳‬رطچ ‪۳‬كاین ‪۳‬رصػ ‪۳‬لم ‪۳‬ایل ‪۳‬وت‪۳‬‬
‫ؾٔض‪۳‬ا ا‪۳‬ہن‪ ۳‬ںات۔(ـ)‬ ‫لم یجز‪3‬۔‬
‫ه‬
‫كااین‪ :‬كاین‪۳‬ایسی‪۳‬ےب‪۳‬اایتحیط‪۳‬ےس‪۳‬اہبےت‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬ضعب‪۳‬وماعض‪۳‬كالکل‪۳‬كشخ‪ْ۳‬ر‪۳‬اجےت‪۳‬ںیہ‪۳‬كا‪۳‬اَُ‪۳‬كك‪۳‬ھچک‪۳‬ارث‪۳‬اتچنہپ‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬ؾیہ‪ ۳‬ھىگّ‪۳‬اہھت‪۳‬یک‪۳‬‬
‫رتیت۔ ‪۳‬اَُ ‪۳‬ےک ‪۳‬ایخل ‪۳‬ںیم ماكڈ ‪۳‬كاین ‪۳‬ںیم ‪۳‬ایسی ‪۳‬رکاسف ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ہٕ ‪۳‬جنک ‪۳‬ؾوگہش ‪۳‬ںیم ‪ٓ ۳‬ا ـ ‪ ۳‬ؾْ ‪۳‬اجےئ ‪۳‬ھچک ‪۳‬اایتحؽ ‪۳‬ح ض ‪۳‬یک ‪۳‬اححف ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬
‫احالہکن ‪۳‬مسج ‪۳‬ؿاہٕ ‪۳‬ںیم ‪۳‬تہب ‪۳‬ومعق ‪۳‬اےسی ‪۳‬ںیہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾاہَ ‪۳‬اكك ‪۳‬مسج ‪۳‬یک ‪۳‬حطس ‪ ۳‬ؾرسِ ‪۳‬مسج ‪۳‬ےس ‪۳‬پھچ ‪۳‬یئگ ‪۳‬ےہ ‪۳‬كا ‪۳‬كاین ‪۳‬یک ‪۳‬زگْاگر ‪۳‬ےس ‪ُ۳‬ڈا‪۳‬‬
‫ؾاعق‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ےب‪۳‬ظاحؽ‪۳‬ح ض‪۳‬كاین‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬انہب‪۳‬ہٕزگ‪۳‬نونظَ‪۳‬ںیہن‪۳‬اؾْ‪۳‬مکح‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ارگ‪ّْ ۳‬ر‪ ۳‬رھ‪۳‬ہگج‪۳‬كا‪ ۳‬یس‪۳‬كال‪۳‬یک‪۳‬ونك‪۳‬یھب‪۳‬كاین‪ ۳‬ےنہ‪۳‬ےس‪۳‬‬
‫ْر‪۳‬یئگ‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪۳‬اؾْ‪۳‬ہن‪۳‬رصػ‪۳‬لسغ‪۳‬ہکلب‪۳‬ؾوض‪۳‬ںیم‪۳‬یھب‪۳‬ایسی‪۳‬یہ‪۳‬ےب‪۳‬اایتحایطَ‪۳‬رکےت‪۳‬ںیہ‪۳‬ںیہک‪۳‬الٓویَ‪۳‬شم‪۳‬كاین‪۳‬ںیہن‪۳‬اتہب‪۳،‬ںیہک‪۳‬‬
‫کہًٌؿَ‪۳‬شم‪۳‬ںیہک‪۳‬امےھت‪۳‬ےک‪۳‬كاالیئ‪۳‬ےصح‪۳‬شم‪،‬ںیہک‪۳‬اکونَ‪۳‬ےک‪۳‬كاك‪۳‬ویٹپنکَ‪۳‬شمت۔‪۳‬مہ‪۳‬ےن‪۳‬اك‪۳‬كاْر‪۳‬ںیم‪۳‬اكك‪۳‬لقتسم‪۳‬رحتری‪۳‬یھکل‪۳‬ےہ‪۳‬اُك‪۳‬ںیم‪۳‬‬
‫اَ‪۳‬امتد‪۳‬وماعض‪۳‬یک‪۳‬لیصفت‪۳‬ےہ‪۳‬نج‪۳‬اک‪۳‬ظاحؽ‪۳‬ؾ‪۳‬ایخل‪۳‬ؾوض‪۳‬ؾلسغ‪۳‬ںیم رضؾْ‪۳‬ےہ‪۳‬رم ؾَ‪۳‬اؾْ‪۳‬وعْوتَ‪۳‬یک‪۳‬رفتقی‪۳‬اؾْ‪۳‬رطہقی‪۳‬اایتحؽ‪۳‬یک‪۳‬‬
‫قیقحت‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬ایسی‪ ۳‬سیل‪۳‬ؾْؾ ن‪۳‬ایبَ‪۳‬ےس‪۳‬ذموکْ‪۳‬ےہ‪۳‬ےسج‪۳‬وعبہنٖ‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ہٕ‪۳‬اجلہ‪۳‬ہچب‪،‬‬
‫فــــ‪ :‬ولگ‪۳‬ؾوض‪۳‬ؾ‪۳‬لسغ‪۳‬ںیم‪ ۳‬ؾمسق‪۳‬یک‪۳‬ےب‪۳‬اایتحایطَ‪۳‬رکےت‪۳‬ںیہ‪۳‬نج‪۳‬ےس‪۳‬امنْدص‪۳‬ااکْـ‪۳‬اجیت‪۳‬ںیہت۔‬

‫‪ 1‬ادلْااتخملْ ‪،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪،‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٣۲/٠،‬‬
‫ل‬
‫‪۳ ْ 2‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ الكہاْر‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪۱۸/ ٠۳‬‬
‫ل‬
‫‪۳ ْ 3‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۱۸/٠۳‬‬
‫‪Page 598 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫وعْـ‪۳‬ھجمس‪۳‬ےکس‪،‬اہیَ‪۳‬اامجلا‪۳‬اَ‪۳‬اک‪۳‬امشْ‪۳‬ےئک‪ ۳‬ےتی‪۳‬ںیہت۔‬ ‫رضؾْكاـ فــــ ؾوض‪۳‬سقلػا‪۳‬ینعی‪۳‬رم ‪۳‬ؾ‪۳‬وعْـ‪۳‬هف‪۳‬ےئلیک‪:‬‬ ‫(‪ )٠‬كاین‪۳‬امكگ‪۳‬ینعی‪۳‬امےھت‪۳‬ےک‪۳‬رسِ‪۳‬ےس‪۳‬ڑپكا‪،‬تہب‪۳‬ولگ‪۳‬لَق‪۳‬كا‪ُُ ۳‬لّؿ‪۳‬ںیم‪۳‬كاین‪۳‬ےل‪۳‬رک‪۳‬كاك‪۳‬كا‪۳‬الٓؾ‪۳‬كا‪۳‬فصن‪۳‬امےھت‪۳‬شم‪ ۳‬اےتل‪۳‬ںیہ‪۳‬كاین‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫ہہب‪۳‬رک‪۳‬ےچین‪ٓ ۳‬ا كا‪۳‬ؾر‪۳‬اانپ‪۳‬اہھت‪۳‬ڑچاھ‪۳‬رک‪۳‬اؾشم‪۳‬ےل‪۳‬ےئگ‪۳‬اك‪۳‬ںیم ماْا‪۳‬اماھت‪۳‬ہن‪ ُ ۳‬ھال‪ ۳‬اگیھ‪۳‬اہھت‪۳‬رھپا‪۳‬اؾْ‪۳‬ؾوض‪۳‬ہن‪ ۳‬ںات۔‬ ‫(‪ )٣‬ایٹپَ‪۳‬یکھج‪ ۳‬ںَ‪۳‬وت‪۳‬اںیہن‪۳‬اٹہ‪۳‬رک‪۳‬كاین‪ ۳‬اےل‪۳‬ہک‪۳‬وج‪۳‬ہصح‪۳‬كٌساین‪۳‬اک‪۳‬اَُ‪۳‬ےک‪۳‬ےچین‪۳‬ےہ‪ ُ ۳‬ےنلھ‪۳‬ےس‪۳‬ہن‪ْ۳‬ر‪۳‬اجےئت۔‬ ‫(‪ )٢‬وھبؾَ ‪۳‬ےک ‪۳‬كال ‪۳‬دھچِْ ‪ ۳‬ںَ ‪۳‬ہک ‪۳‬ےچین ‪۳‬یک ‪۳‬اھکل ‪۳‬یتکمچ ‪ ۳‬ں ‪۳‬وت ‪۳‬اھکل ‪۳‬شم ‪۳‬كاین ‪۳‬انہب ‪۳‬ؾٔض ‪۳‬ےہ ‪۳‬رصػ ‪۳‬كاولَ ‪۳‬شم ‪۳‬اکیف ‪۳‬ںیہنت۔‬ ‫(‪ٓ )۳‬ا وھکنَ‪۳‬ےک‪۳‬اچْؾَ‪۳‬وکےئ‪ٓ ،‬ا ںیھکن‪ْ۳‬ؾْ‪۳‬ےس‪۳‬دنب‪۳‬رکِ‪،‬اہیَ‪۳‬وکیئ‪۳‬تخس‪۳‬زیچ‪۳‬یمج‪ ۳‬ںیئ‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬ڑھچاےلت۔‬ ‫(‪ )۸‬كلپ‪۳‬اک‪۳‬ہٕكال‪۳‬وپْا‪۳‬ضعب‪۳‬ؾعق‪۳‬ڑچیک‪۳‬ؾریغر‪۳‬تخس‪ ۳‬ںرک‪۳‬مج‪۳‬اجكا‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اُك‪۳‬ےک‪۳‬ےچین‪۳‬كاین‪۳‬ںیہن‪۳‬اتہب‪۳‬اُك‪۳‬اک‪۳‬ڑھچاكا‪۳‬رضؾْ‪۳‬ےہت۔‬ ‫(‪)۱‬اکَ‪۳‬ےک‪۳‬كاك‪۳‬كك‪۳‬یٹپنک‪۳‬ااسی‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬امےھت‪۳‬اک‪۳‬كاین‪۳‬اگل‪۳‬شم‪۳‬ارت‪ٓ ۳‬ا ےئ‪۳‬اؾْ‪۳‬اہیَ‪۳‬رصػ‪ ۳‬اگیھ‪۳‬اہھت‪۳‬رھپِت۔‬ ‫(‪ )١‬كاك‪۳‬اک‪۳‬وسْاچ عــــہ ارگ‪۳‬وکیئ‪۳‬انہگ‪۳‬كااکنت‪ ۳‬ںوت‪۳‬اےس‪۳‬رھپا‪۳‬رھپا‪۳‬رک‪۳‬ؾْہن‪۳‬وییہن‪ ۳‬اھْ‪ ۳‬اےل‪۳،‬اہَ‪۳‬ارگ‪۳‬كالکل‪۳‬دنب‪ ۳‬ںایگ‪۳‬وت‪۳‬اححف‪۳‬ںیہنت۔‬ ‫(‪ٓ )۱‬ا یم‪۳‬حف‪۳‬ح ومك‪۳‬ےھٹیب‪۳‬وت‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬لق‪۳‬لم‪۳‬رک‪۳‬ھچک‪۳‬ہصح‪۳‬پھچ‪۳‬اجكاھچک‪۳‬ؿاہٕ‪ْ۳‬اتہ‪۳‬ےہ‪۳‬ہی‪۳‬ؿاہٕ‪ْ۳‬ےنہ‪۳‬ؾاال‪۳‬ہصح‪۳‬یھب‪ ُ ۳‬انلھ‪۳‬ؾٔض‪۳‬‬ ‫ےہ‪،‬ارگ‪ُ ۳‬کلّی‪۳‬ہن‪۳‬یک‪۳‬اؾْ‪۳‬سىہ‪ ۳‬وھےن‪۳‬ںیم‪۳‬لق‪۳‬ٹیمس‪۳‬رک‪۳‬لٓؾْ‪۳‬دنب‪۳‬رکےئل‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬كاین‪۳‬ہن‪۳‬ےہب‪۳‬اگت۔‬ ‫(‪ )۲‬وھٹْی‪۳‬یک‪۳‬ڈہی‪۳‬اُك‪۳‬ہگج‪۳‬كك‪۳‬اہجَ‪۳‬ےچین‪۳‬ےک‪ ۳‬الق‪۳‬ےمج‪۳‬ںیہت۔‬ ‫(‪ )٠١‬اہوھتَ‪۳‬یک‪ٓ ۳‬ا وھٹَ‪۳‬اھگایئَت۔‬ ‫(‪ )٠٠‬اویلگنَ‪۳‬یک‪۳‬رکؾںیٹ‪۳‬ہک‪۳‬ےنلم‪۳‬شم‪۳‬دنب‪ ۳‬ںاجیت‪۳‬ںیہت۔‬ ‫(‪ )٠٣‬وسَ‪۳‬كاونخَ‪۳‬ےک‪۳‬ادنْ‪۳‬وج‪۳‬ہگج‪۳‬ح یل‪۳‬ےہ‪۳،‬اہَ‪۳‬سَىل‪۳‬اک‪۳ْ ۳‬ںیہنت۔‬ ‫(‪ )٠٢‬كاونخَ‪۳‬ےک‪۳‬رسِ‪۳‬ےس‪ُ ۳‬کہًٌؿَ‪۳‬ےک‪۳‬اؾشم‪۳‬كك‪۳‬اہھت‪۳‬اک‪۳‬ہٕ‪۳‬ولہپ‪ُُ ،‬ل ّؿںیم‪۳‬كاین‪۳‬ےل‪۳‬رک‪۳‬کالیئ‪۳‬شم‪۳‬اُلق‪۳‬انیل‪۳‬‬ ‫فــــ‪:‬ہلئسم‪۳:‬ؾوض‪۳‬ںیم‪۳‬سیچپ‪۳٣۸‬ہگج‪۳‬ںیہ‪۳‬نج‪۳‬یک‪۳‬ح ض‪۳‬اایتحؽ‪۳‬رم ‪۳‬ؾ‪۳‬وعْـ‪۳‬هف‪۳‬شم‪۳‬الْد‪۳‬ےہت۔‬ ‫ح‬ ‫عــــہ‪۳:‬كاك‪۳‬اک‪۳‬وسْاچ‪،‬اہھت‪۳‬كاؾَ‪۳‬ےک‪ ۳‬ھلّّ‪،‬کالیئ‪۳‬ےک‪۳‬ےنہگ‪ُ ۳‬حؿْكاَت۔‬ ‫‪Page 599 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ہٕزگ‪۳‬اکیف‪۳‬ںیہنت۔‬ ‫(‪)٠۳‬کالیئ‪۳‬اک‪۳‬ہٕكال‪۳‬ڑج‪۳‬ےس‪۳‬ونك‪۳‬ككت۔ااسی‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ڑھکِ‪۳‬كاولَ‪۳‬یک‪۳‬ڑج‪۳‬ںیم‪۳‬كاین‪۳‬زگْ‪۳‬اجےئ‪۳‬ونںیک‪ْ۳‬ر‪۳‬اجںیئت۔‬ ‫ح‬ ‫(‪ٓ )٠۸‬ا ْیس‪ ۳،‬ھلّّ‪۳‬اؾْ‪۳‬کالیئ‪۳‬ےک‪۳‬ہٕ‪۳‬ےنہگ‪۳‬ےک‪۳‬ےچینت۔‬ ‫(‪ )٠۱‬وعْوتَ‪۳‬وک‪۳‬یسنھپ‪ُ ۳‬حؿْویَ‪۳‬اک‪۳‬وشض‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہ‪۳‬اُںیہن‪۳‬اٹہ‪۳‬اٹہ‪۳‬رک‪۳‬كاین‪۳‬اہبںیئت۔‬ ‫(‪ )٠١‬وہاھتیئ‪۳‬رساک‪۳‬حسم‪۳‬ؾٔض‪۳‬ےہ‪۳‬وپْؾَ‪۳‬ےک‪۳‬رسِ‪۳‬زگاْ‪ ۳‬انی‪۳‬اکٍٕ‪۳‬اك‪۳‬دقماْ‪۳‬وک‪۳‬اکیف‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكات۔‬ ‫(‪ )٠۱‬كاؾؾَ‪۳‬یک‪ٓ ۳‬ا وھٹَ‪۳‬اھگایئَت۔‬ ‫(‪ )٠۲‬اہیَ‪۳‬اویلگنَ‪۳‬یک‪۳‬رکؾںیٹ‪ْ۳‬كا ر‪۳‬اقك ِل‪۳‬ظاحؽ‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬دقْیت‪۳‬یلم‪ ۳‬ںیئ‪۳‬ںیہت۔‬ ‫(‪ )٣١‬كاونخَ‪۳‬ےک‪۳‬ادنْ‪۳‬وکیئ‪۳‬تخس‪۳‬زیچ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔‬ ‫ح‬ ‫(‪ )٣٠‬كاؾؾَ‪۳‬ےک‪ ۳‬ھلّّ‪۳‬اؾْ‪۳‬وج‪۳‬انہگ‪۳‬وٹگَ‪۳‬شم‪۳‬كا‪۳‬وٹگَ‪۳‬ےس‪۳‬ےچین‪ ۳‬ں‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ےچین‪۳‬هىالَ‪۳‬رشؽ‪۳‬ےہت۔‬ ‫(‪ ۳)٣٣‬گًّّت۔‬ ‫(‪ )٣٢‬ولتِت۔‬ ‫(‪ )٣۳‬الٓكاَت۔‬ ‫(‪ )٣۸‬وکںیچن ح ض فــــ ہب‪۳‬رم اَت۔‬ ‫(‪۳)٣۱‬ومںیھچنت۔‬ ‫ل‬ ‫(‪ )٣١‬ی حی‪۳‬ذمہف‪۳‬ںیم ماْی‪ ۳‬اْیھ‪ ۳‬وھكا‪۳‬ؾٔض‪۳‬ےہ‪۳‬ینعی‪۳‬ینتج‪۳‬رہچِ‪۳‬یک‪۳‬دح‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬ہن‪ ۳‬ىکی‪ ۳‬ںیئ‪۳‬ہک‪۳‬اہھت‪۳‬ےس‪۳‬ےلگ‪۳‬یک‪۳‬رطػ‪۳‬وک‪۳‬‬ ‫كاؾ‪۳‬وت‪۳‬وھٹْی‪۳‬ےک‪۳‬اُك‪۳‬ح ّػّ‪۳‬ےس‪۳‬لکن‪۳‬اجےئ‪۳‬سج‪۳‬شم‪ ۳‬الق‪۳‬ےمج‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬رصػ‪۳‬حسم‪۳‬مٌّف‪۳‬اؾْ‪ ۳‬وھكا‪۳‬بحتسم‪۳‬ےہت۔‬ ‫(‪۳٣۱‬ؾ‪ )٣۲۳‬اْیھ‪۳‬ومںیھچن‪۳‬دھچْی‪ ۳‬ںَ‪۳‬ہک‪۳‬ےچین‪۳‬یک‪۳‬اھکل‪۳‬رظن‪ٓ ۳‬ا یت‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬اھکل‪۳‬شم‪۳‬كاین‪۳‬انہبت۔‬ ‫گ‬ ‫(‪ )٢١‬ومںیھچن‪۳‬لٓھ‪۳‬رک‪۳‬وبلَ‪۳‬وک‪۳‬اپھچںیل‪۳‬وت‪۳‬اںیہن‪۳‬اٹہ‪۳‬اٹہ‪۳‬رک‪۳‬وبلَ‪۳‬یک‪۳‬اھکل‪ ۳‬وھكا‪۳‬ارگہچ‪۳‬ومںیھچن‪۳‬یسیک‪۳‬یہ‪ ۳‬ھيی‪ ۳‬ںَت۔‬ ‫ْاتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫ارکان الوضوء غسل الوجہ من مبدء سطح اْاکَ ‪۳‬ؾوض ‪۳‬ہی ‪۳‬ںیہ‪۳ :‬رہچِ ‪۳‬وک ‪۳‬ابملیئ ‪۳‬ںیم ‪۳‬كٌساین ‪۳‬یک ‪۳‬حطس ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫رشؾم‪۳‬ےس‪۳‬ےچین‪۳‬ےک‪ ۳‬اوتنَ‪۳‬ےک‪۳‬اُےنگ‪۳‬یک‬ ‫جب تہ ایل منبت‬ ‫فــــ‪۳:‬ؾوض‪۳‬ںیم‪۳‬كاچن‪۳‬وماعق‪۳‬اؾْںیہ‪۳‬نج‪۳‬یک‪۳‬اایتحؽ‪۳‬ح ض‪۳‬رم ؾَ‪۳‬شم‪۳‬الْدت۔‬ ‫‪Page 600 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ہگج‪۳‬كك‪،‬اؾْ‪۳‬وہْایئ‪۳‬ںیم‪۳‬اكك‪۳‬اکَ‪۳‬یک‪۳‬لُؿ‪۳‬ےس‪ ۳‬ؾرسِ‪۳‬اکَ‪۳‬یک‪۳‬لُؿ‪۳‬‬ ‫اسنانہ السقیل طوال ومابنی شحمیت االذننی‬ ‫كك‪۳‬انتجہصح‪۳‬ےہ‪۳‬هف ‪ ۳‬وھكا‪-‬وت ٓا وھکنَ‪۳‬ےک‪۳‬وگوشَ‪۳‬وک‪ ۳‬وھكا‪۳‬‬ ‫عرضافیجب غسل المیایق ومایظ ر من الشقۃ‬ ‫رضؾْی‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬لق‪۳‬اک‪۳‬ؾر‪۳‬ہصح‪۳‬یھب‪۳‬وج‪۳‬لق‪۳‬دنب‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےک‪۳‬ؾعق‪۳‬‬ ‫عند انضمام ا(الطؽییع العند انضمام ا بشدة‬ ‫ک‬ ‫ھال‪ْ۳‬اتہ‪۳‬ےہ‪(۳‬ینعی‪۳‬یعبط‪۳‬وطْ‪۳‬شم‪۳‬دنب ںےن‪۳‬ےک‪۳‬ؾعق‪،۳‬دشـ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫وتکلف اھ ح وکذالوغمض عینیہ شدیدا ال‬ ‫فیلکت‪۳‬ےس‪۳‬دنب‪۳‬رکےن‪۳‬ےک‪۳‬ؾعق‪۳‬ںیہن‪،‬اھ‪،۳‬یبلح‪۳-۳‬ایس‪۳‬رطچ‪۳‬ارگ‪۳‬‬ ‫یجوزبحر) وغسل جمیع اللحیۃ فرض عیل‬ ‫ق‪۳‬ؾوض‪ٓ ۳‬ا ںیھکن‪۳‬یتخس‪۳‬ےس‪۳‬دنب‪۳‬رکںیل‪۳‬وت‪۳‬ؾوض‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪۳-۳‬رحب‪۳)-‬اؾْ‪۳‬‬ ‫ِ‬ ‫ع‬‫ؾ‬ ‫س‬ ‫المذھب الصحیح المقیت بہ المرجو ع الیہ وما‬ ‫وپْی ‪ ۳‬اْیھ ‪۳‬اک ‪ ۳‬وھكا ‪۳‬ؾٔض ‪۳‬ےہ ‪۳ -۳‬ذمہ ِف ‪۳‬ی حی ‪ُ ۳‬قيی ‪۳‬ہب ‪۳‬شم‪۳ -‬سج‪۳‬‬ ‫عداھذہ الروایۃ مرجو ع عنہ ثم الخالف ان یک ‪۳‬رطػ ‪۳‬اامد ‪۳‬ےن ‪ْ۳‬وجم ‪۳‬رکایل ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬هالؾر ‪۳‬وج‪۳‬‬ ‫المسرتسل(وفسرہ ا بن حجر ف شرح المن اج ْؾالق ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪ْ۳‬وجم ‪ ۳‬ںاکچ ‪۳‬ےہ ‪۳‬ت۔ ‪۳‬رھپ ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬احىالػ‪۳‬‬ ‫بما لومد من جہۃ نزولہ لخرج عن دائرة الوجہ ںیہن‪۳‬ہک‪ ۳‬اْیھ‪۳‬ےک‪۳‬ےتکٹل‪ ۳‬ںےئ‪۳‬كاولَ‪۳‬اک‪ ۳‬وھكا‪۳‬كا‪۳‬حسم‪۳‬رکكا‪۳‬ؾٔض‪۳‬‬ ‫ثم رأیت المصنف ف شرحہ عیل زادالقِیقال ںیہن ‪۳‬ہکلب ‪۳ (۳‬اك ‪۳‬اک ‪۳‬حسم ‪۳ )۳‬ونسمَ ‪۳‬ےہت۔( ‪۳‬رتسم ‪۳‬لس ‪۳ ،۳‬ےتکٹل ‪۳‬كاولَ‪۳‬‬ ‫وف المجؾیب قال البِایل ومانزل من شعراللحیۃ ‪،‬یک‪۳‬ریسفت‪۳‬هالہم‪۳‬انب‪۳‬رجح‪۳‬مایعف‪۳‬ےن‪۳‬رشچ‪۳‬اہنمچ ‪۳‬ںیم‪۳‬ہی‪۳‬یھکل‪۳‬‬ ‫ه‬ ‫من الذقن لؼس من الوجہ عندناخالفاللشافیع ےہ ‪:‬كاولَ‪۳‬اک‪۳‬ؾر‪۳‬ہصح‪۳‬وج‪۳‬ےچین‪۳‬وک‪ ۳‬ھىالكا ‪۳‬اجےئ‪۳‬وت‪۳‬رہچِ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫الِٓ ‪۳‬ےس ‪۳‬كاہٕ ‪ ۳‬ںاجےئت۔رھپ ‪۳‬ںیم ےن ‪ ۳‬اھکی ‪۳‬ہک ‪۳‬فنصم ‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫ز‬ ‫اھ) الیجب غسلہ وال مسحہ بل یسن (المسح)‬ ‫ي‬‫ٌ‬‫ج‬ ‫ْا ‪۳‬ا ٕیک‪۳‬رشچ‪۳‬ںیم‪۳‬ہی‪۳‬اھکل‪۳‬ےہ‪ ۳:۳‬ی‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬لاقیل‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫ٍ‬‫ػ‬‫ق‬ ‫ل‬ ‫وان الخقیقۃ الیت تری بشرت ا یجب غسل‬ ‫اہک‪ :۳‬اْیھ‪۳‬ےک‪۳‬ؾر‪۳‬كال‪۳‬وج‪۳‬وھٹْی‪۳‬ےس‪۳‬ےچین‪۳‬ںیہ‪۳‬ؾر‪۳‬اامد‪۳‬مایعف‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫ماتحت ا ن ر وف الربھان یجب غسل بشرة لم‬ ‫لُٓالػ‪۳‬امہِْ‪۳‬لٓ كك‪۳‬رہچِ‪۳‬ںیم امشْ‪۳‬ںیہن‪۳‬اھ)یکلہ‪ ۳‬اْیھ‪۳‬‬ ‫سج‪۳‬یک‪۳‬دلج‪۳‬رظن‪ٓ ۳‬ا یت‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ےچین‪۳‬یک‪۳‬دلج‪ ۳‬وھكا‪۳‬ؾٔض‪۳‬ےہ‪۳،۳‬‬ ‫یسرتھا الشعر‬ ‫رہنت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬لٓاہَ ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬ذمہف ‪۳‬اتخمْ ‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬دلج‪۳‬وک‪ ۳‬وھكا‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫ؾٔض‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬كاولَ‪۳‬ےس‪ُ ۳‬ھيی‪ ۳‬ںیئ‪۳‬ںیہن‪۳‬ےہ‬ ‫‪Page 601 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ح‬ ‫کحاجب وشارب وعنقِۃ ف المختار(و یستؿین ےسیج ‪۳‬وھبؾَ‪۳ ،‬وموھچنَ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬یچبّ ‪۳‬ےک ‪۳‬كاولَ ‪۳‬ےس ‪[۳‬ہن ‪ ۳‬ھًٌّ ‪۳‬ؾایل‪۳‬‬ ‫س‬ ‫منہ ما اذا کان الشارب طویال یسرتحمرة الشقتنی دلج ‪٠٣۳‬د] ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬ؾر ‪۳‬وص ‪ْ۳‬ـ ‪ ۳‬سٌٌيی ‪۳‬ےہ ‪۳‬حف ‪۳‬ومںیھچن ‪۳‬اینت‪۳‬‬ ‫لما ف السراجیۃ من ان تخلیل الشارب الساتر یبمل‪ ۳‬ںَ‪۳‬ہک ‪۳‬وبلَ‪۳‬یک ‪ُ ۳‬سٕیخ ‪۳‬وک‪۳‬اپھچںیل‪۳ ،‬ویکہکن ‪۳‬رساہیج‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬وبلَ ‪۳‬یک ‪ُ ۳‬سٕیخ ‪۳‬وک ‪۳‬اپھچےنیل ‪۳‬ؾایل ‪۳‬وموھچنَ ‪۳‬اک ‪ُ۳‬الل ‪۳‬رکكا‪۳‬‬ ‫حمرة الشقتنی واجب‪)1١‬اھ ملخصا مزیدا ما بنی‬ ‫ینعی‪۳‬اٹہ‪۳‬رک‪۳‬لق‪۳‬یک‪۳‬دلج‪ ۳‬وھكا‪۳‬ؾٔض‪۳‬ےہ‪)۳‬اھت۔‪ْ ۳‬اتخمْ‪۳‬یک‪۳‬ابعْـ‪۳‬‬ ‫ل‬ ‫االھلۃ من ردالمحتار۔‬ ‫صیخلت‪۳‬اؾْ‪۳‬ہالنیل‪۳‬ےک‪ْ ۳‬ایمَ‪۳ ْ۳‬ا مخىاْ‪۳‬ےس‪۳‬ااضوفَ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬‬ ‫قلت‪ :‬واستحبایب غسل المسرتسل نظرا ایل‬ ‫متخ‪ ۳‬ںیئت۔‬ ‫تعایل عنہ لما‬ ‫ی‬ ‫خالف االمام الشافیع ریض اهلل‬ ‫قلت ‪ ۳‬اْیھ‪۳‬ےک‪۳‬ےتکٹل‪ ۳‬ںےئ‪۳‬كاولَ‪۳‬وک‪ ۳‬وھكا‪۳ ،‬ںیم ےن‪۳‬اامد‪۳‬‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫نصوافــ علیہ ن ان الخروج ن الخالف مایعف ‪ْ۳‬یض ‪۳‬اﷲ اعتیل ‪۳‬ىىہ ‪۳‬ےک ‪۳‬احىالػ ‪۳‬اک ‪۳‬ظاحؽ ‪۳‬رکےت ‪ ۳‬ںےئ‪۳‬‬ ‫ـ‪۳‬‬‫مستحب باالجماع مالم یرتکب مکروہ مذھبہ بحتسم‪۳‬اہک‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬املعء‪۳‬ےن‪۳‬رصتحی‪۳‬ؾٔامیئ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬وصْ ِ‬ ‫‪2‬‬ ‫احىالػ ‪۳‬ےس ‪۳‬انچب ‪۳‬كاال ‪۳‬امجم ‪۳‬بحتسم ‪۳‬ےہ ‪۳‬رشبہکیط ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬اے‪۳‬‬ ‫کما ف ردالمحتار وغیہ۔‬ ‫ل‬ ‫ذمہف‪۳‬ےک‪ ۳‬یس‪۳‬رکمؾر‪۳‬اکاْاکتـ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪،‬اسیج‪۳‬ہک‪ ْ۳‬ا مخىاْ‪۳‬ؾریغر‪۳‬‬ ‫ںیم‪۳‬ےہت۔‬ ‫اُیس‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫سننہ تخلیل اصابع الیدین والرجلنی وھذا اہوھتَ‪۳‬اؾْ‪۳‬ریپؾَ‪۳‬یک‪۳‬اویلگنَ‪۳‬اک‪ُ۳‬الل‪۳‬مٌف‪۳‬ےہ‪۳‬ہی‪۳‬اك‪۳‬ؾعق‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫حف‪۳‬كاین‬ ‫بعد‬ ‫فــــ‪ :‬یتح‪۳‬االاکمَ‪۳‬احىالػ‪۳‬املع‪۳‬ےس‪۳‬انچب‪۳‬بحتسم‪۳‬ےہ‪۳‬حف‪۳‬كك‪۳‬اك‪۳‬یک‪ْ۳‬اعلق‪۳‬ںیم‪۳‬اے‪۳‬ذمہف‪۳‬اک‪۳‬رکمؾر‪۳‬ہن‪۳‬الْد‪ٓ ۳‬ا ےئت۔‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْـ‪،‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪۳٠۱/٠ ،‬ؾ‪ ْ،٠۲‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْـ‪ ۳‬اْ‪۳‬اایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪۳۱۱/٠۳‬كا‪۱۲‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 2‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْـ‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪ ْ،٣١/٠۳‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْـ‪ ۳‬اْ‪۳‬اایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪۲۲/٠۳‬‬ ‫‪Page 602 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫اَ‪۳‬اویلگنَ‪۳‬ےک‪۳‬چیب‪۳‬چنہپ‪۳‬ایگ ں‪۳‬ارگ‪۳‬یلم‪ ۳‬ںیئ‪ ۳‬ںَ‪۳(۳‬ہک‪۳‬كاین‪۳‬ہن‪۳‬ےچنہپ‪۳‬‬ ‫دخول الماء خالل افلو منضمۃ فرض ‪1١‬۔‬ ‫)‪۳‬وت‪۳‬كاین‪۳‬اچنہپكا‪۳‬ؾٔض‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔(ـ)‬ ‫اُیس‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫مستحبہ تحریك خاتمہ الواسع وکذاالضیق ان اشک ر ‪۳‬اوگنیھٹ ‪۳‬وک ‪۳‬رحتک ‪ ۳‬انی ‪۳‬بحتسم ‪۳‬ےہ ‪۳‬ایس ‪۳‬رطچ ‪۳‬گنت ‪۳‬وک‪۳‬‬ ‫یھب‪،‬ارگ‪۳‬ولعمد‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬كاین‪۳‬چنہپ‪۳‬ایگ‪۳‬ؾْہن‪۳‬ؾٔض‪۳‬ےہت۔(ـ)‬ ‫علم وصول الماء واالفرض ‪2٢‬۔‬ ‫اُیس‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫ومن االیداب تعاھد موقیہ وکعؽیہ وعرقوبیہ ٓا اـ ‪۳‬ؾوض ‪۳‬ںیم ےس ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪ٓ ۳‬ا ھکن ‪۳‬ےک ‪۳‬وگوشَ ‪۳ ،۳‬ونخٹَ‪۳‬‬ ‫‪،‬الٓویَ‪۳،۳‬ولتؾَ‪۳‬شم‪۳‬ح ض‪ ۳‬ایھَ‪۳ِ ۳‬اھ(ـ)‬ ‫واخمصیہ ‪3‬۔‬ ‫قلت‪ :‬وھذا ان کان الماء یسیل علی ا وان لم قلت‪:‬ہی‪۳‬اك‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬حف ‪۳‬كاین‪۳‬اَ ‪۳‬وہگجَ‪۳‬شم‪۳‬ح ض‪۳‬‬ ‫ایھَ‪ ۳‬ےیئ‪۳‬ریغب‪۳‬ہہب‪۳‬اجكا‪ ۳‬ں‪۳‬ؾْہن‪۳‬ؾٔض‪ ۳‬ںاگ‪۳‬ےسیج‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬ماہقب‪۳‬‬ ‫یتعاھد واالفرض کنظائرہ المارة۔‬ ‫ریظنؾَ‪۳‬ںیم‪۳‬مکح‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔(ـ)‬ ‫رضؾْكاـ‪۳‬فـــــ‪۳‬لسغ‪۳‬سقلػا ؿاہٕ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ؾوض‪۳‬ںیم‪۳‬سج‪۳‬سج‪۳‬وضع‪۳‬اک‪ ۳‬وھكا‪۳‬ؾٔض‪۳‬ےہ‪۳‬لسغ‪۳‬ںیم‪۳‬یھب‪۳‬ؾٔض‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬ہی‪۳‬هف‪۳‬اایشء‪۳‬اہیَ‪۳‬‬ ‫یھب‪۳‬ربتعم‪۳‬اؾْ‪۳‬اَ‪۳‬ےک‪۳‬هالؾر‪۳‬ہی‪۳‬اؾْ‪ْ۳‬ادئت۔‬ ‫(‪ )٢٠‬رس‪۳‬ےک‪۳‬كال‪۳‬ہک‪۳‬دنگےھ‪ ۳‬ںےئ‪ ۳‬ںَ‪۳‬ہٕ‪۳‬كال‪۳‬شم‪۳‬ڑج‪۳‬ےس‪۳‬ونك‪۳‬كك‪۳‬كاین‪۳‬انہبت۔‬ ‫(‪)٢٣‬اکونَ‪۳‬ںیم‪۳‬كایل‪ ۳‬لًّّ‪۳‬ؾریغر‪ْ۳‬ویْؾَ‪۳‬ےک‪۳‬وسْاچ‪۳‬اک‪۳‬لسغ‪۳‬ںیم ؾیہ‪۳‬مکح‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬كاك‪۳‬ںیم‪۳‬كالض‪۳‬ؾریغر‪۳‬ےک‪۳‬دیھچ‪۳‬اک‪۳‬لسغ‪۳‬ؾ‪۳‬ؾوض‪۳‬‬ ‫ؾونَ‪۳‬ںیم‪۳‬اھتت۔‬ ‫گ‬ ‫(‪۳)٢٢‬ونھبؾَ‪۳‬ےک‪۳‬ےچین‪۳‬یک‪۳‬اھکل‪۳‬ارگہچ‪۳‬كال‪۳‬ےسیک‪۳‬یہ‪ ۳‬ھًّ‪ ۳‬ںَت۔‬ ‫(‪)٢۳‬اکَ‪۳‬اک‪۳‬ہٕ‪۳‬شمْر‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬وسْاچ‪۳‬اک‪۳‬سىہت۔‬ ‫فـــــ‪ :‬لسغ‪۳‬ںیم‪۳‬اَ‪۳٣۸۳‬كا‪۳٢١۳‬زگہتش‪۳‬ےک‪۳‬هالؾر‪۳٣٣۳‬ہگج‪۳‬اؾْ‪۳‬ںیہ‪۳‬نج‪۳‬یک‪۳‬اایتحؽ‪۳‬رم ‪۳‬ؾ‪۳‬وعْـ‪۳‬هف‪۳‬شم‪۳‬الْدت۔‬ ‫‪ 1‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٣٣/٠۳‬‬ ‫‪ 2‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ الكہاْر‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪۳٣٣/٠۳‬ؾ‪٣٢۳‬‬ ‫‪ 3‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ ‪٣۳/٠ ،‬‬ ‫‪Page 603 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫(‪)٢۸‬اکونَ‪۳‬ےک‪۳‬ےھچیپ‪۳‬كال‪۳‬اٹہ‪۳‬رک‪۳‬كاین‪۳‬اہبےئت۔‬ ‫(‪ )٢۱‬امٌٌساض‪۳‬ینعمب‪۳‬ذموکْت۔‬ ‫(‪ )٢١‬سغمعہ‪۳‬رطبْ‪۳‬وطسمْت۔‬ ‫(‪ )٢۱‬اْوھَ‪۳‬ےک‪۳‬ےھچیپ ‪،‬‬ ‫ک‬ ‫(‪ )٢۲‬اوتنَ‪۳‬یک‪۳‬ڑھک ھًؿَ‪۳‬ںیم‪۳‬وج‪۳‬تخس‪۳‬زیچ‪ ۳‬ں‪۳‬ےلہپ‪ُ۳‬ڈا‪۳‬رکںیلت۔‬ ‫(‪ )۳١‬وہكا‪ْ۳‬ںیخی‪۳‬ؾریغر‪۳‬وج‪۳‬ےب‪۳‬اكڈا‪۳‬وھچـ‪۳‬ےکس‪۳‬ڑھچاكات۔‬ ‫(‪ )۳٠‬وھٹْی‪۳‬اؾْ‪۳‬ےلگ‪۳‬اکوجْ‪۳‬ہک‪۳‬ےب‪۳‬سىہ‪۳‬ااھٹےئ‪۳‬ہن‪ ُ ۳‬ےلھ‪۳‬اگت۔‬ ‫(‪ )۳٣‬ںیلغب‪۳‬ےب‪۳‬اہھت‪۳‬ااھٹےئ‪۳‬ہن‪ ُ ۳‬ںیلھ‪ ۳‬یت۔‬ ‫(‪ )۳٢‬كاْؾ‪۳‬اک‪۳‬ہٕ‪۳‬ولہپ‪،‬‬ ‫(‪ )۳۳‬كٌيھ‪۳‬اک‪۳‬ہٕ ْرت۔‬ ‫(‪ )۳۸‬ٹیپ‪۳‬ؾریغر‪۳‬یک‪۳‬ںیٹلب‪۳‬ااھٹ‪۳‬رک‪ ۳‬وھںیئت۔‬ ‫(‪ )۳۱‬كاػ‪۳‬ایلگن‪ ۳‬ال‪۳‬رک‪۳‬ہکبج‪۳‬ریغب‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬كاین‪ ۳‬ےنہ‪۳‬ںیم كش‪ ۳‬ںت۔‬ ‫(‪ )۳١‬مسج‪۳‬اک‪۳‬وکیئ‪ْ۳‬ؾكگىاڑھکا‪۳‬ہن‪ْ۳‬ر‪۳‬اجےئت۔‬ ‫(‪ْ )۳۱‬اَ‪۳‬اؾْ‪۳‬ڑیپؾ‪۳‬اک‪۳‬وجْ‪۳‬لوھل‪۳‬رک‪ ۳‬وھںیئت۔‬ ‫(‪ )۳۲‬ؾونَ‪۳‬رسنی‪۳‬ےنلم‪۳‬یک‪۳‬ہگج‪۳،‬وصخصا‪۳‬حف‪۳‬ڑھکِ‪ ۳‬ںرک‪۳‬اہنںیئت۔‬ ‫(‪ْ )۸١‬اَ‪۳‬اؾْ‪۳‬ڈنپیل‪۳‬اک‪۳‬وجْ‪۳‬ہکبج‪۳‬كٌيھ‪۳‬رک‪۳‬اہنںیئت۔‬ ‫(‪ْ )۸٠‬اونَ‪۳‬یک‪۳‬وگالیئت۔‬ ‫(‪ )۸٣‬ڈنپویلَ‪۳‬یک‪۳‬رکؾںیٹت۔‬ ‫ح ضفــــ‪۳‬رمب اَت۔‬ ‫(‪)۸٢‬دنگےھ‪ ۳‬ںےئ‪۳‬كال‪۳‬لوھل‪۳‬رک‪۳‬ڑج‪۳‬ےس‪۳‬ونك‪۳‬كك‪ ۳‬وھكات۔‬ ‫گ‬ ‫(‪ )۸۳‬وموھچنَ‪۳‬ےک‪۳‬ےچین‪۳‬یک‪۳‬اھکل‪۳‬ارگہچ‪ ۳‬ھيی‪ ۳‬ںَت۔‬ ‫(‪ )۸۸‬اْیھ‪۳‬اک‪۳‬ہٕ‪۳‬كال‪۳‬ڑج‪۳‬ےس‪۳‬ونك‪۳‬ككت۔‬ ‫فــــ‪ :‬اَ‪۸٣۳‬ےک‪۳‬وسا ٓا ھٹ‪۳‬وماعق‪۳‬اؾْ‪۳‬ںیہ‪۳‬نج‪۳‬یک‪۳‬اایتحؽ‪۳‬لسغ‪۳‬ںیم‪۳‬ح ض‪۳‬رم ؾَ‪۳‬وک‪۳‬رضؾْت۔‬ ‫‪Page 604 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫كٌ‬ ‫(‪ )۸۱‬رک‪۳‬ؾا ىٌُ‪۳‬ےک‪۳‬ےنلم‪۳‬یک‪۳‬ںیحطس‪۳‬ہک‪۳‬ےب‪ُ۳‬ڈا‪۳‬ےیک‪۳‬ہن‪ ُ ۳‬ںیلھ‪ ۳‬یت۔‬ ‫كٌ‬ ‫(‪ )۸١‬ا ىٌُ‪۳‬یک‪۳‬حطس‪ْ۳‬ریدص‪۳‬وجْ‪۳‬ككت۔‬ ‫كٌ‬ ‫(‪ )۸۱‬ا ىٌُ‪۳‬ےک‪۳‬ےچین‪۳‬یک‪۳‬ہگج‪۳‬ككت۔‬ ‫(‪ )۸۲‬سج‪۳‬اک‪۳‬ہنتخ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںا‪ ۳‬ں‪۳‬تہب‪۳‬املعء‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬اُك‪۳‬شم‪۳‬ؾٔض‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اھکل‪۳‬ڑچھ‪۳‬یتکس‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬ہفشح‪۳‬لوھل‪۳‬رک‪ ۳‬وھےئت۔‬ ‫(‪ )۱١‬اك‪۳‬وقل‪۳‬شم‪۳‬اك‪۳‬اھکل‪۳‬ےک‪۳‬ادنْ‪۳‬یھب‪۳‬كاین‪۳‬انچنہپ‪۳‬ؾٔض‪ ۳‬ںاگ‪۳‬ےب‪۳‬ڑچاھےئ‪۳‬اُك‪۳‬ںیم‪۳‬كاین‪ ۳‬اےل‪۳‬ہک‪۳‬ڑچ ھًّ‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬دنب‪ ۳‬ںاجےئ‪ ۳‬یت۔‬ ‫ح ضفــــ‪۳‬لٓكاَ‬ ‫(‪ )۱٠‬دنگیھ‪۳‬وہیٹ‪۳‬ںیم‪۳‬ہٕ‪۳‬كال‪۳‬یک‪۳‬ڑج‪۳‬رت‪۳‬رکین‪۳،‬وہیٹ‪۳‬لوھینل‪۳‬رضؾْ‪۳‬ںیہن‪۳‬رگم‪۳‬حف‪۳‬ایسی‪۳‬تخس‪۳‬دنگیھ‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ےب‪۳‬لوھےل‪۳‬ڑجدص‪۳‬رت‪۳‬ہن‪ ۳‬ںَ‪۳‬‬ ‫ یت۔‬ ‫(‪ )۱٣‬یکلھ‪ ۳‬ںیئ‪۳‬مشىاَ‪۳‬ااھٹ‪۳‬رک‪ ۳‬وھینت۔‬ ‫(‪ )۱٢‬مشىاَ‪۳‬ؾمکش‪۳‬ےک‪۳‬وجْ‪۳‬یک‪۳‬رحتریت۔‬ ‫(‪۱۳‬كا‪ )۱١‬ؾٔچ‪۳‬ح ْچ‪۳‬ےک‪۳‬اچْؾَ‪۳‬وبلَ‪۳‬یک‪۳‬ںیبیج‪۳‬ڑجككت۔‬ ‫(‪ )۱۱‬وگهف‪۳‬كاْر‪۳‬كاالاکہٕ‪۳‬شمـ‪۳‬ہک‪۳‬لوھےل‪۳‬ےس‪۳‬لھک‪۳‬ےکس‪۳‬اگت۔‬ ‫(‪ )۱۲‬وگهف‪۳‬كاْر‪ْ۳‬ریدص‪۳‬یک‪۳‬حطس‪ْ۳‬ریدصت۔‬ ‫(‪ )١١‬اك‪۳‬كاْر‪۳‬ےک‪۳‬ےچین‪۳‬یک‪۳‬ح یل‪۳‬ہگج‪۳‬رغض‪۳‬ؾٔچ‪۳‬ح ْچ‪۳‬ےک‪۳‬ہٕ‪۳‬وگےش‪۳‬شمِْ‪۳‬جنک‪۳‬اک‪۳‬ایخل‪۳‬الْد‪۳‬ےہ‪۳‬اہَ‪۳‬ؾٔچ‪ ۳‬ا ل‪۳‬ےک‪۳‬ادنْ‪۳‬ایلگن‪ ۳‬ال‪۳‬‬ ‫رک‪ ۳‬وھكا‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہن‪۳،‬رتہب‪۳‬ےہت۔‪ْ ۳‬اتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫یقرض غسل کل مایمکن من البدن بال حرج دبَ ‪۳‬اک‪۳‬ہٕ ‪۳‬ؾر‪۳‬ہصح‪۳‬ےسج‪۳‬كالرحچ ‪ ۳‬وھكا ‪۳‬نکمم‪۳‬ےہ‪۳‬اےس‪۳‬اكك‪۳‬كاْ‪۳‬‬ ‫مرة کاذن وسرة وشارب وحاجب (ای بشرة وھكا‪۳‬ؾٔض‪۳‬ےہ‪۳‬ےسیج‪۳‬اکَ‪،‬كاػ‪۳‬ومںیھچن‪۳،‬وھبَ‪۳(۳‬ینعی‪۳‬دلج‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫گ‬ ‫وشعراوان کثف باالجماع کما ف المنیۃ) و لحیۃ كال ‪ ۳‬ؾونَ ‪،‬ارگہچ ‪۳‬كال ‪ ۳‬ھًّ ‪ ۳‬ںَت۔ ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬اامجم ‪۳‬ےہ ‪۳‬اسیج ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫رٌىہ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪ )۳‬اْیھ‪۳،۳‬رس‪۳‬ےک‪۳‬كال‪۳‬ارگہچ‪۳‬دنگےھ‪ ۳‬ںےئ‪ ۳‬ںَ‪۳،‬‬ ‫وشعر رأس ولو متلبدا وفرج خارج النہ کا لقم‬ ‫ؾ‬ ‫س‬ ‫ٔچ‪۳‬ح ْچ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬مکح‪ ۳‬ىہ‪۳‬یک‪۳‬رطچ‪۳‬ےہت۔‪ٔ ۳‬چ‪ ۳‬ا ل‪۳‬‬ ‫ؾ‬ ‫الداخل وال تدخل اصبع ا ف قبل ا‬ ‫ںیہن‪۳،۳‬ؾٔچ‪ ۳‬ا ل‪۳‬ںیم‪۳‬اےس‪۳‬ایلگن‪ ۳‬ال‪۳‬رک‪ ۳‬وھكا‬ ‫فــــ‪ :‬اَُ‪ ۱١‬ےک‪۳‬وسا‪ ۳‬ك‪۳٠١‬وماعض‪۳‬اؾْ‪۳‬ںیہ‪۳‬نج‪۳‬یک‪۳‬اایتحؽ‪۳‬لسغ‪۳‬ںیم ح ض‪۳‬وعْوتَ‪۳‬شم‪۳‬الْدت۔‬ ‫‪Page 605 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫بہ یقیت(ای الیجب ذلك کما ف الشرنباللیۃ ح ںیہن ‪۳‬ےہ ‪۳‬ایس ‪۳‬شم ‪۳‬وتفی ‪۳‬ےہ( ‪۳‬ینعی ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ےہ‪۳ ،‬اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬رش‪۳‬‬ ‫وف الؾتارخانیۃ عن محمد انہ ان لم تدخل لىالہیل‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪،۳‬یبلح‪۳‬ت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬كاكا ‪۳ ْ۳‬ح ہین‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫االصبع فلؼس بؾنظیف ) الداخل قلقۃ بل ْؾالق ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ارگ‪۳‬وعْـ ‪۳‬ایلگن‪۳‬ہن‪ ۳‬اےل‪۳‬وت‪۳‬لًلًؼ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں ی‪۳)۳‬‬ ‫سج ‪۳‬اک ‪۳‬ہنتخ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںا ‪ ۳‬ں ‪۳‬اك‪۳‬شم ‪۳‬ہنتخ‪۳‬یک ‪۳‬اھکل ‪۳‬ےک ‪۳‬ادنْ ‪ ۳‬وھكا‪۳‬ؾٔض‪۳‬‬ ‫یندب ھواالصح قالہ الکمال وعلله بالحرج وف‬ ‫ہ‬‫ل‬ ‫ںیہن ‪۳‬ہکلب ‪۳‬بحتسم ‪۳‬ےہ ‪۳ ،۳‬یہی ‪۳‬احص ‪۳‬ےہ ‪۳‬ت۔ ‪۳‬ہی ‪۳‬امکل ‪۳‬انب ‪۳‬ا ماد ‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫المسعودی ان امکن فتح الِلقۃ بالمشِۃ یجب‬ ‫ؾٔامكا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬اک ‪۳‬مٌف ‪۳‬رحچ ‪۳‬وک ‪۳‬اتبكا ‪۳‬ت۔اؾْ ‪۳‬وعسم ‪۳‬ی ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫واال فالوکیف بل اصل ضقیت ا للحرج اما‬ ‫ارگ‪۳‬ریغب‪۳‬تقشم‪۳‬ےک‪۳‬اك‪۳‬اھکل‪۳‬وک‪۳‬لوھل‪۳‬اتکس‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫یؽت‬ ‫غس‬ ‫المنِوض فیقرض ل کلہ ولولم ل اصلہا ؾْہن‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬وعْـ‪۳‬وک‪۳‬اے‪۳‬وجْؾَ‪۳‬یک‪۳‬ڑج‪۳‬رت‪۳‬رک‪۳‬انیل‪۳‬اکیف‪۳‬ےہ‪۳‬رحچ‪۳‬‬ ‫یجب نِض اھواالصح الیکیف بل ضقیتہ یک ‪۳‬انبء ‪۳‬شمت۔ ‪ ۳‬نکی ‪۳‬كال ‪ ۳‬ےلھ ‪ ۳‬ںےئ ‪۳‬ںیہ ‪۳‬وت ‪۳‬هف ‪ ۳‬وھكا ‪۳‬ؾٔض‪۳‬‬ ‫فؼنِض ا وجوبا ولوعلویا اوترکیا المکان حلِہ ےہت۔اؾْ‪۳‬ارگ‪ُ ۳‬حؿِْ‪۳‬یک‪۳‬ڑج‪۳‬رت‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںیت‪۳‬وت‪۳‬لوھانل‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳،۳‬یہی‪۳‬‬ ‫احص ‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‪۳‬رم ‪۳‬وک‪ُ ۳‬حؿِْ ‪۳‬رت ‪۳‬رک ‪۳‬انیلاکیف‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہکلب ‪۳‬اك ‪۳‬شم‪۳‬لوھانل‪۳‬‬ ‫‪1‬‬ ‫(ھو الصحیح )اھ ملخصا مزیدا من الشایم۔‬ ‫ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬ارگہچ‪۳‬هلؿی‪۳‬كا‪۳‬رتیک‪ ۳‬ں‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬كال‪۳‬اٹکاتکس‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫(‪۳‬یہی‪۳‬ی حی‪۳‬ےہ‪۳)۳‬اھ‪ْ ۳‬اتخمْ ‪۳‬یک‪۳‬ابعْـ ‪۳‬صیخلت‪۳‬اؾْ ‪۳‬مایم‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫ااضوفَ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬متخ‪ ۳‬ںیئت۔‬ ‫اُیس‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫من آدابہ تحریك الِرط ان علم وصول الماء لسغ ‪۳‬ےک ‪ٓ ۳‬ا اـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےس ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬كایل ‪۳‬وک ‪۳‬رحتک ‪۳ ِ ۳‬ارگ‪۳‬‬ ‫ولعمد‪ ۳‬ںہک‪۳‬كاین‪۳‬چنہپ‪۳‬ایگ‪۳‬ؾْہن‪۳‬كاین‪۳‬اچنہپكا‪۳‬ؾٔض‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔(ـ)‬ ‫‪2‬‬ ‫واالفرض۔‬ ‫‪ 1‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٣۱/٠۳‬ؾ‪،٣۲‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْ‪۳‬اایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠١٢/٠۳‬ؾ‪٠١۳‬‬ ‫‪ 2‬ادلْااتخملْ‪،۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪،‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٣٢/٠،‬‬ ‫‪Page 606 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫اُیس‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫لوخاتمہ ضیِانزعہ اوحرکہ وجوبا کِرط ولولم ارگ‪۳‬اوگنیھٹ‪۳‬گنت‪ ۳‬ںوت‪۳‬اكاْ ِ‪۳‬ؾْہن‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬رحتک‪۳ِ ۳‬‬ ‫یکن بثِب اذنہ قرط فدخل الماء ف الثِب رک‪۳‬كاین‪۳‬اچنہپےئ‪۳‬ےسیج‪۳‬كایل‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬اکَ‪۳‬ےک‪۳‬وسْاچ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫عندمرورہ عیل اذنہ اجزأہ کسرة واذن كایل‪۳‬ںیہن‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬كاین‪۳‬اکَ ‪۳‬شم‪۳‬ذگْےن‪۳‬ےک‪۳‬ؾعق ‪۳‬وسْاچ ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫یھب‪ُ۳‬الایگ‪۳‬وت‪۳‬اکیف‪۳‬ےہ‪۳‬ےسیج‪۳‬كاػ‪۳‬اؾْ‪۳‬اکَ‪۳‬ںیم‪۳‬كاین‪ُ۳‬ال‪۳‬اجےئ‪۳‬وت‪۳‬اکیف‪۳‬‬ ‫دخلہماالماء واالیدخل ادخلہ ولوباصبعہ وال‬ ‫ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ارگ ‪۳‬كاین ‪۳‬ہن ‪۳‬اجےئ ‪۳‬وت ‪۳‬اچنہپےئ ‪۳‬ارگ ‪۳‬ہچ ‪۳‬ایلگن ‪۳‬ےک ‪ ْ ۳‬ہع‪۳‬‬ ‫یتکلف بخشب ونحوہ والمعؾربف‪ ١‬غلبۃ ظنہ‬ ‫ت۔ڑکلی ‪۳‬ؾریغر ‪۳‬ےک ‪۳‬اامعتسل ‪۳‬اک ‪۳‬فلکت ‪۳‬ہن ‪۳‬رکِت۔اابتعْ ‪۳‬اك ‪۳‬اک ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫‪1‬‬ ‫۔‬ ‫بالوصول‬ ‫ہک‪۳‬كاین‪۳‬چنہپ‪۳‬اجےن‪۳‬اک‪۳‬اغلق‪۳‬امگَ‪ ۳‬ںاجےئت۔‬ ‫ج‬ ‫اقول‪ :‬ای ف غیالموسوس وغیما ن الیبایل اوقل‪۳:‬ہی‪۳‬اضہطب‪۳‬اابتعْ‪۳‬ؾوسہس‪۳‬ےک‪۳‬رمضی‪۳،۳‬اؾْ‪۳‬امتہش‪۳‬كاْ‪۳‬ےب‪۳‬شمؾا‪۳‬‬ ‫فاالول یزنل الیِنی ایل محض الشك والثاین ےک‪۳‬قح‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬اؾل‪۳‬وت‪۳‬نیقی‪۳‬وک‪۳‬كش‪۳‬یک‪۳‬زنمل‪۳‬ںیم‪۳‬الكا‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫یرفع الشك ایل عنی الیِنی کما ھو معلوم كاین‪۳‬كش‪۳‬وک‪۳‬نیقی ‪۳‬انبےہ ا‪۳‬ےہ‪۳‬اسیجہک‪۳‬ہدہا ر‪۳‬اؾْ‪۳‬ولعمد‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔اؾْ‪۳‬‬ ‫ُڈا‪۳‬یہ‪۳‬ےس‪۳‬ااعتسلق‪۳‬ےہت۔(ـ)‬ ‫مشاھد واهلل المستعان۔‬ ‫با لجملہ‪۳‬امتد‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬دبَ‪۳‬ہٕ‪ّْ ۳‬ر‪۳‬ہٕ‪ْ۳‬ؾےٹگن‪۳‬شم‪۳‬رس‪۳‬ےس‪۳‬كاؾَ‪۳‬كك‪۳‬كاین‪۳‬انہب‪۳‬ؾٔض‪۳‬ےہ‪۳‬ؾْہن‪۳‬لسغ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪۳‬رگم‪۳‬وماعض‪۳‬رحچ فــــ‪٣‬اعمػ‪۳‬ںیہ‬ ‫سىلا‪:‬‬ ‫(‪ٓ ۳)٠‬ا وھکنَ‪۳‬ےک‪ ۳‬ےلیھت۔‬ ‫(‪ )٣‬وعْـ‪۳‬ےک‪۳‬دنگےھ‪ ۳‬ںےئ‪۳‬كالت۔‬ ‫(‪ )٢‬كاك‪۳‬اکَ‪۳‬ےک‪ْ۳‬ویْؾَ‪۳‬ےک‪۳‬ؾر‪۳‬وسْاچ‪۳‬وج‪۳‬دنب‪ ۳‬ںےئگت۔‬ ‫فــــ‪:٠‬ہلئسم‪:‬وماعض‪۳‬اایتحؽ‪۳‬ںیم‪۳‬كاین‪۳‬ےنچنہپ‪۳‬اکنظ‪۳‬اغلق‪۳‬اکیف‪۳‬ےہ‪۳‬ینعی‪ ۳‬ل‪۳‬وک‪۳‬اانیمطَ‪ ۳‬ںہک‪۳‬رضؾْ‪۳‬چنہپ‪۳‬ایگ‪۳‬رگم‪۳‬ہی‪۳‬اانیمطَ‪۳‬ہن‪۳‬ےب‪۳‬شمؾا ںَ‪۳‬اکاکیف‪۳‬‬ ‫ےہ‪۳‬وج‪ ۳‬كڈر‪۳‬ؾ اہتسن‪۳‬ےب‪۳‬اایتحیط‪۳‬رکْےہ‪۳‬ںیہ‪۳‬ہن‪۳‬ؾیمہ‪۳‬ؾوسہس‪ ْ۳‬ر‪۳‬اک‪۳‬اانیمطَ‪۳‬رضؾْ‪۳‬ےسج‪ٓ ۳‬ا وھکنَ‪ ۳‬ھکی‪۳‬رک‪۳‬یھب‪۳‬نیقی‪ٓ ۳‬ا كا‪۳‬لکشم‪۳‬ہکلب‪۳‬دتمنی‪۳‬اتحمؽ‪۳‬‬ ‫اکاانیمطَ‪۳‬اچےئہ‪۳‬ت۔‬ ‫فــــ‪ :٣‬اسیک‪۳٣٠‬وماعض‪۳‬وج‪۳‬كاین‪۳‬اہبےن‪۳‬ںیم‪۳‬وبہج‪۳‬رحچ‪۳‬اعمػ‪۳‬ںیہ‪۳‬ت۔‬ ‫‪ 1‬ادلْااتخملْ‪،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪،۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٣۲/٠،۳‬‬ ‫‪Page 607 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫(‪ )۳‬كاوتخمَ‪۳‬اکہفشح‪۳‬ہکبج‪۳‬اھکل‪۳‬ڑچاھےن‪۳‬ںیم‪۳‬فیلکت‪ ۳‬ںت۔‬ ‫(‪۳)۸‬اك‪۳‬احلق‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬اھکل‪۳‬یک‪۳‬ادنْؾین‪۳‬حطس‪۳‬اہجَ‪۳‬كك‪۳‬كاین‪۳‬ےب‪۳‬لوھےل‪۳‬ہن‪۳‬ےچنہپ‪۳‬اؾْ‪۳‬لوھےنل‪۳‬ںیم‪۳‬تقشم‪ ۳‬ںت۔‬ ‫(‪۳)۱‬یھکم‪۳‬كارھچم‪۳‬یک‪۳‬ٹیب‪۳‬وج‪۳‬دبَ‪۳‬شم‪ ۳‬ں‪۳‬اُك‪۳‬ےک‪۳‬ےچینت۔‬ ‫(‪ )١‬وعْـ‪۳‬ےک‪۳‬اہھت‪۳‬كاؾَ‪۳‬ںیم‪۳‬ارگ‪۳‬ںیہک‪۳‬دنہمی‪۳‬اک‪۳‬رجد‪۳‬اگلْر‪۳‬ایگت۔‬ ‫(‪ ۳)۱‬اوتنَ‪۳‬اک‪۳‬امج‪ ۳‬ںا‪۳‬وہكات۔‬ ‫(‪ )۲‬یسم‪۳‬یک‪ْ۳‬ںیخیت۔‬ ‫(‪ )٠١‬دبَ‪۳‬اک‪۳‬لیمت۔‬ ‫(‪ )٠٠‬كاونخَ‪۳‬ںیم‪ ۳‬رھی‪ ۳‬ںیئ‪۳‬كا‪۳‬دبَ‪۳‬شم‪۳‬یگل‪ ۳‬ںیئ‪۳‬سيّیت۔‬ ‫(‪۳)٠٣‬وج‪۳‬كال‪۳‬وخ ‪۳‬رگر‪۳‬اھک‪۳‬رک‪ْ۳‬ر‪۳‬ایگ‪ ۳‬ں‪۳‬ارگہچ‪۳‬رم ‪۳‬اکت۔‬ ‫(‪۳)٠٢‬كلپ‪۳‬كا‪۳‬وکےئ‪۳‬ںیم رسہم‪۳‬اک‪۳‬رجدت۔‬ ‫(‪۳)٠۳‬اکلق‪۳‬ےک‪۳‬اوگنےھٹ‪۳‬شم‪ْ۳‬ؾانشیئت۔‪۳‬اَ‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬اک رک‪ْ۳‬ماہل‪۳‬الجود الحلو‪۳‬ںیم زگْات۔‬ ‫(‪ْ۳)٠۸‬رگنلٓ‪۳‬اک‪۳‬كانخ‪۳‬شم‪ْ۳‬كگ‪۳‬اک‪۳‬رجدت۔‬ ‫(‪۳)٠۱‬كاَ‪۳‬كایئ‪۳‬كا‪۳‬اکپےن‪۳‬ؾایل‪۳‬وعْـ‪۳‬ےک‪۳‬كانخ‪۳‬ںیم‪ٓ ۳‬ا كا‪۳،‬یلع‪ُ۳‬الػ‪۳‬ہیفت۔‬ ‫(‪۳)٠١‬اھکےن‪۳‬ےک‪ْ۳‬لِٓ‪۳‬ہک‪ ۳‬الق‪۳‬یک‪۳‬ڑج‪۳‬كا‪۳‬وجػ‪۳‬ںیم‪ْ۳‬ر‪۳‬ےئگ‪۳‬کما مر یا نقا عن الخالصۃت۔(اسیج‪۳‬ہک‪۳‬ایھب ُالہص‪۳‬ےس‪۳‬زگْات۔‬ ‫(ـ)‬ ‫اوقل‪ :‬ویَ‪۳‬یہ‪۳‬كاَ‪۳‬ےک‪ْ۳‬لِٓ‪۳‬ہن‪۳‬اھچایل‪۳‬ےک‪ ۳‬اےن‪۳‬ہک‪۳‬تخس‪۳‬ںیہ‪۳‬امکرمااضیت۔(اسیجہک‪۳‬ایھب‪ُ۳‬الہص‪۳‬ےس‪۳‬زگْات۔ـ)‬ ‫اقول‪ :‬وبتعلیل المسألۃ بالحرج لعموم البلوی اوقل‪۳:‬حف‪۳‬ہلئسم‪۳‬یک‪۳‬تلع‪۳‬ہی‪۳‬اتب ی‪۳‬یئگ‪۳‬ہک‪۳‬الىالء‪۳‬اعد‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫رحچ ‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬ؾر‪۳‬ارتعاض ‪ ۳‬عف‪ ۳‬ںایگ‪۳‬وج‪۳‬ابعْـ ‪ُ۳‬الہص‪۳‬ےک‪۳‬تحت‪۳‬‬ ‫یندفع مامر من االیراد۔‬ ‫زگْا‪۳‬ت۔(ـ)‬ ‫(‪ )٠۱‬اوقل‪۳:‬اتلہ‪ ۳‬ںا‪۳‬فــــ‪ ۳‬الق‪۳‬ارگ‪۳‬كاْےس‪۳‬ڑکجاےہ‪۳‬اعمیف‪ ۳‬ںین‪۳‬اچےئہ‪۳‬ارگہچ‪۳‬كاین‪۳‬كاْ‪۳‬ےک‪۳‬ےچین‪۳‬ہن‪۳‬ےہب‪۳‬ہک‬ ‫فــــ‪:‬ہلئسم‪۳:‬اتلہ ںا‪ ۳‬الق‪۳‬اچدنی‪۳‬ےک‪۳‬كاْ‪۳‬ےس‪۳‬كادنانھكاسمےل‪۳‬ےس‪۳‬امجكا‪۳‬اجلٓ‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْاك‪۳‬ؾعق‪۳‬لسغ‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬كاْ‪۳‬كاسمےل‪۳‬ےک‪۳‬ےچین‪۳‬كاین‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫انہب‪۳‬اعمػ‪ ۳‬ںكااچےئہ‪۳‬ت۔‬ ‫‪Page 608 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫كاْ‪۳‬كاْ‪۳‬لوھانل‪۳‬رضْ‪۳ِ ۳‬اگ‪۳‬ہن‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬ہٕ‪۳‬ؾعق‪۳‬دنبك‪ ۳‬ںےکس‪ ۳‬یت۔‬ ‫(‪۳)٠۲‬ویَ‪۳‬یہ‪۳‬ارگ‪۳‬اُڑھکا‪ُ ۳‬ہؿا الق‪ ۳‬یس‪۳‬سمےل‪۳‬سىلا‪۳‬لٓا ر‪ٓ ۳‬ا نہ‪۳‬ؾانقمسیط‪۳‬ؾریغر‪۳‬ےس‪۳‬امجكاایگےہ‪۳‬ےمج‪ ۳‬ںےئ‪ُ ۳‬حؿےن‪۳‬یک‪۳‬لثم‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫یھب‪۳‬اعمیف‪۳‬اچےئہت۔‬ ‫اوقل ‪:۳‬ویکہکن ‪۳‬ہی ‪۳‬اافتنم ‪۳‬ؾ ‪۳‬هالچ ‪۳‬ابمچ ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪ْ۳‬الئ ‪۳‬رکےن ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫اقول‪ :‬النہ ارتقاق مباح وف االزالۃ حرج۔‬ ‫رحچ‪۳‬ےہت۔(ـ)‬ ‫ْاتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫ےتلہ ‪ ۳‬ںےئ ‪ ۳‬الق ‪۳‬وک ‪۳‬وسےن ‪۳‬ےس ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہکلب ‪۳‬اچدنی ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫الیشد سنہ المتحرك بذھب بل بقضۃ ‪1‬۔‬ ‫كادنےھت۔(ـ)‬ ‫ل‬ ‫ْ ا مخىاْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫قال الکریخ اذا سِطت ثنیۃ رجل فان اباحنیقۃ اامد‪۳‬رکیخ‪۳‬ےن‪۳‬اہک‪ ۳:۳‬یس‪۳‬اک‪۳‬اگال‪ ۳‬الق‪۳‬رگایگ‪۳‬وت‪۳‬اامد‪۳‬اوب‪۳‬ہفینح‪۳‬اك‪۳‬وک‪۳‬‬ ‫یکرہ ان یعیدھاو یِول یھ کسن مؼتۃ و لکن اك ‪۳‬یک ‪۳‬ہگج ‪۳‬رھپ ‪۳‬اگلكا ‪۳‬رکمؾر ‪۳‬ےتہک ‪۳‬ںیہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ؾٔامےت ‪۳‬ںیہ ‪۳‬ہی ‪۳‬رم ِ‪۳‬‬ ‫یاخذ سن شاة ذکیۃ یشد مکانہا وخالقہ ےک‪ ۳‬الق ‪۳‬یک ‪۳‬رطچ ‪۳‬ےہ ‪ ۳‬نکی ‪۳‬رشیع‪۳‬وطْ ‪۳‬شم ‪ ۳‬ح ‪۳‬یک ‪ ۳‬ںیئ ‪ ۳‬یس‪۳‬‬ ‫رکبی‪۳‬اک‪ ۳‬الق ‪۳‬ےل‪۳‬رک ‪۳‬اك ‪۳‬یک‪۳‬ہگج ‪۳‬اگلےلت۔اامد‪۳‬اوب‪۳‬ویفس ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ابویوسف فِال الباس بہ اھ اتِاین‪،‬زادف‬ ‫ُ‬ ‫كاِْ‪۳‬ںیم‪۳‬اامد‪۳‬ےک‪ ۳‬الػ‪۳‬ںیہ‪۳‬ؾر‪۳‬ےتہک‪۳‬ںیہ‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬وکیئ‪۳‬رحچ‪۳‬‬ ‫التاترخانیۃ قال بشر قال ابو یوسف سألت ا با‬ ‫ںیہن ‪۳‬اھ ‪۳‬ااقتینت۔كاكاْ ‪۳‬ح ہین ‪۳‬ںیم ‪۳‬ہی ‪۳‬ااضہف ‪۳‬ےہ‪:‬رشب ‪۳‬ےن ‪۳‬اہک ‪۳‬اامد‪۳‬‬ ‫حنیقۃ عن ذلك ف مجلس اخر فلم یرباعادتہا‬ ‫اوب ‪۳‬ویفس ‪۳‬ؾٔامےت ‪۳‬ںیہ ‪۳‬ںیم ےن ‪۳‬اكك ‪ ۳‬ؾرسی ‪۳‬سلجم ‪۳‬ںیم ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ےس ‪۳‬قلعتم ‪۳‬اامد ‪۳‬اوب ‪۳‬ہفینح ‪۳‬ےس ‪۳‬وپاھچوتاك ‪ ۳‬الق ‪۳‬وک ‪ ۳‬ؾكاْر ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫باسا ‪2‬۔‬ ‫اقول‪ :‬مؽین الِول االول ان السن عصب فیحلہ یک‪۳‬ہگج‪۳‬اگلےنیل‪۳‬ںیم‪۳‬اوھنَ‪۳‬ےن‪۳‬وکیئ‪۳‬رحچ‪۳‬ہن‪۳‬عٔاْ‪ ۳‬كا‪۳‬اھت۔‬ ‫وقل‪۳‬اؾل‪۳‬یک‪۳‬اینب ‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪ ۳‬الق‪۳‬ااصعـ‪۳‬ںیم ےس‪۳‬ےہ‪۳‬‬‫اوقل‪ِ ۳:‬‬ ‫الموت‬ ‫وتومـ‪۳‬اك‪۳‬ںیم‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬ادلْااتخملْ‪،‬اتکـ‪۳‬ا خلٔ‪۳‬ؾاالكاُۃ‪،‬لصف‪۳‬یف‪۳‬اللٌل‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٣۳١/٣ ،‬‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 2‬ا مخىاْ‪،۳‬اتکـ‪۳‬ا خلٔ‪۳‬ؾاالكاُۃ‪،۳‬لصف‪۳‬یف‪۳‬اللٌل اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٣٢٠/۸۳‬‬ ‫‪Page 609 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫والصحیح انہ عظم فال ینجس ولو من مؼتۃ وقد رسالق‪۳‬رکِ‪ ۳‬ی ‪۳‬اؾْ‪۳‬ی حی‪۳‬ہی‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪ ۳‬الق‪۳‬اكك ‪۳‬ڈہی‪۳‬ےہ‪۳ ،‬وت‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫نص ف البدائع والکاف والبحر والدروغیھاان ارگہچ ‪۳‬اكك ‪۳‬زُٔ ِ ‪۳‬یہ ‪۳‬اک ‪ ۳‬ں ‪۳‬سجن ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںاگت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬دباظئ ‪۳ ،۳‬اکیف ‪۳‬رحب ‪۳،۳‬‬ ‫سن االنسان طاھرة عیل ظاھرالمذھب ْاتخمْ‪۳‬ؾریغاہ‪۳‬ںیم‪۳‬رصتحی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬امساَ‪۳‬اک‪ ۳‬الق‪۳‬كاك‪۳‬ےہ‪۳،۳‬یہی‪۳‬‬ ‫م ؿاہٕ‪۳‬ذمہف‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬یہی‪۳‬ی حی‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪ ۳‬ریخر‪۳‬ؾریغاہ‪۳‬ںیم‪۳‬وج‪۳‬اھکلہک‪۳‬‬ ‫وھوالصحیح وان ماف الذخیة وغیھا ن‬ ‫سجن‪۳‬ےہ‪۳‬ہی‪۳‬وقل‪۳‬فیعض‪۳‬ےہ‪۳‬اھ‪۳،‬وت‪۳‬ااکشل‪ ُ ۳‬ؾْ ‪ ۳‬ںایگ‪۳‬ت۔رھپ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫ان ا نجسۃ ضعیف ‪ 1١‬اھ فارتقع االشکال کیف ال‬ ‫ےسیک‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬حف‪۳‬ہک‪۳‬اامد‪۳‬اك‪۳‬ےس‪ْ۳‬وجم‪۳‬رکہ ے‪۳‬ںیہت۔(ـ)‬ ‫وقد رجع عنہ االمام۔‬ ‫اہَ‪۳‬ارگ‪۳‬امکین‪۳‬ڑچیھ‪ ۳‬ں‪۳‬سج‪۳‬ےک‪۳‬اكاْےن‪۳‬ڑچاھےن‪۳‬ںیم‪۳‬رحچ‪۳‬ںیہن‪۳‬اؾْ‪۳‬كاین‪ ۳‬ےنہ‪۳‬وک‪ْ۳‬ؾےک‪ ۳‬ی‪۳‬وت‪۳‬اكاْكا‪۳‬الْد‪۳‬ےہت۔‬ ‫(‪۳)٣١‬ليّی‪۳‬ہک‪ْ۳‬مخ‪۳‬شم‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْ‪۳‬لوھےنل‪۳‬ںیم رضْ‪۳‬كا‪۳‬رحچ‪۳‬ےہت۔‬ ‫(‪۳)٣٠‬ہٕ‪۳‬ؾر‪۳‬ہگج‪۳‬ہک‪ ۳‬یس‪۳ ْ ۳‬كا‪۳‬رمض‪۳‬ےک‪۳‬مٌف‪۳‬اُك‪۳‬شم‪۳‬كاین‪ ۳‬ےنہ‪۳‬ےس‪۳‬رضْ‪ ۳‬ںاگت۔‬ ‫فتاونا مذکورةت۔(ہی‪۳‬سملئ‪۳‬وہشمْ‪۳‬ںیہ‪۳‬اؾْ‪۳‬امہِْ‪۳‬اتفؾی‪۳‬ںیم‪۳‬ذموکْ‪۳‬یھب‪۳‬ںیہت۔ـ)رغض‪۳‬دماْ‪۳‬‬ ‫والمسائل مش ورة وف ی‬ ‫رحچ‪۳‬شم‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬رحچ‪۳‬لًص‪۳‬عٔ ٓا َ‪۳‬دموفم‪۳‬اؾْ‪۳‬ہی‪۳‬اسف‪ ۳‬اینؾ ٓا رخـ‪۳‬ںیم‪۳‬رموحہم‪۳،‬والحمد هلل رب العالمنیت۔ ْاتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫الیجب غسل مافیہ حرج کعنی وان فــــ ا کتحل اےس‪ ۳‬وھكا ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن‪۳‬سج‪۳‬ےک‪ ۳‬وھےن‪۳‬ںیم‪۳‬رحچ ‪۳‬ےہ‪۳‬ےسیج‪۳‬‬ ‫بکحل نجس وثِب انضم وداخل قلقۃ وشعر ادنْؾ َِ ‪۳‬مشچت۔ ‪۳‬ارگہچ ‪۳‬كاكاك ‪۳‬رسہم ‪۳‬اگلایل ‪ ۳‬ںت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ااسیوسْاچ ‪۳‬وج‪۳‬‬ ‫دنب ‪ ۳‬ںایگ ں‪،‬اؾْ ‪۳‬ہنتخ ‪۳‬یک ‪۳‬اھکل ‪۳‬ےک ‪۳‬ادنْ ‪۳‬اک ‪۳‬ہصح ‪۳‬اؾْ ‪۳‬وعْـ ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫المرأة المضقور والیمنع‬ ‫ُگىڈےھ‪ ۳‬ںےئ‪۳‬كالت۔‬ ‫فــــ‪ :‬ہلئسم‪ :‬كاكاك‪۳‬رسہم‪۳‬آكکؿَ‪۳‬ںیم‪۳‬اگل‪۳‬ایل‪۳‬آںیھکن‪۳‬ادنْ‪۳‬ےس‪ ۳‬وھےن‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬ںیہنت۔‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 1‬ا مخىاْ‪۳‬وحباہل‪۳‬ارحبل‪۳‬ؾادبلاظئ‪۳‬ؾااکلیف‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬كاـ‪۳‬اایملر‪ ۳‬اْ‪۳‬اایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠٢۱/٠‬‬ ‫‪Page 610 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫الطہارة خرء ذباب وبرغوث لم یصل الماء تحتہ اےس ‪ ۳‬وھكا ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬سج ‪۳‬ےک ‪ ۳‬وھےن ‪۳‬ںیم ‪۳‬رحچ ‪۳‬ےہ ‪۳‬ےسیج‪۳‬‬ ‫‪(1‬الن االحرتاز عنہ غی ممکن حلیہ‪ )2‬وحناء ادنْؾ َِ ‪۳‬مشچت۔‪۳‬ارگہچ‪۳‬كاكاك‪۳‬رسہم‪۳‬اگلایل‪ ۳‬ںت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬ااسیوسْاچ ‪۳‬وج‪۳‬دنب‪۳‬‬ ‫ ںایگ ں‪،‬اؾْ ‪۳‬ہنتخ‪۳‬یک‪۳‬اھکل ‪۳‬ےک ‪۳‬ادنْ ‪۳‬اک‪۳‬ہصح ‪۳‬اؾْ ‪۳‬وعْـ ‪۳‬ےک ‪ُ ۳‬گىڈےھ‪۳‬‬ ‫ولوجرمہ بہ یقیت و وسخ وتراب وطنی ولو ف‬ ‫ ںےئ‪۳‬كال‪۳‬اؾْ‪۳‬اہطْـ‪۳‬ےس‪۳‬امعن‪۳‬ںیہن‪۳‬یھکم‪۳‬اؾْ‪۳‬رھچم‪۳‬یک‪۳‬ؾر‪۳‬ٹیب‪۳‬سج‪۳‬‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ظقر مطلِاقرویااومدنیا ف اال ح وما یل ظقر ےک‪۳‬ےچین‪۳‬كاین‪۳‬ہن‪۳‬اچنہپ(‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬انچب‪۳‬نکمم‪۳‬ںیہن‪۳‬ت۔ہیلح‪)۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫‪3‬‬ ‫دنہمی ‪۳‬ارگہچ ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪ ۳‬كاْـ ‪ ۳‬ںایس ‪۳‬شم ‪۳‬وتفی ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬لیم ‪۳‬اؾْ ‪۳‬یٹم‪۳‬‬ ‫خصا ۔‬ ‫صباغ اھ مل ر‬ ‫اؾْ‪۳‬اگْا‪۳‬ارگہچ‪۳‬كانخ‪۳‬ںیم‪ ۳‬ںسقلػا‪ ۳‬یہی‪ ۳‬ں‪۳‬كا‪۳‬رہشی‪۳‬احص‪۳‬یہی‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫ْكگ‪۳‬وج‪ْ۳‬رگنلٓ‪۳‬ےک‪۳‬كانخ‪۳‬شم‪۳‬كٌيھ‪۳‬ایگ‪۳‬ےہ‪۳‬اھ‪۳‬رلخعات۔(ـ)‬ ‫ل‬ ‫ْ ا مخىاْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫یؤخذ من مسألۃ الضقیة انہ الیجب غسل وعْـ‪۳‬ےک‪ُ ۳‬حؿِْ‪۳‬ےک‪۳‬ےلئسم‪۳‬ےس‪۳‬ہی‪۳‬اُڈ‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬وج‪۳‬كال‪۳‬وخ ‪۳‬‬ ‫عِد الشعر المنعِد بنقسہ الن االحرتاز عنہ رگر‪۳‬اھک‪۳‬رک‪۳‬كٌيھ‪۳‬ایگ‪۳‬اےس‪ ۳‬وھكا‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہن‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫غی ممکن ولو من شعر الرجل ولم ارمن نبہ انچب ‪۳‬نکمم ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ارگ ‪۳‬ہچ ‪۳‬رم ‪۳‬اک‪۳‬كال‪ ۳‬ں ‪۳‬ت۔ ‪۳‬ںیم ےن‪۳‬اے‪۳‬املعء ‪۳‬ںیم‬ ‫ےس‪ ۳‬یس‪۳‬یک‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬ہیبنت‪۳‬ہن‪ ۳‬یھکی‪۳‬ت۔وت‪۳‬وغْ‪۳‬رکؾ‪۳‬ت۔‬ ‫علیہ من علمائنا تا مل ‪4٤‬۔‬ ‫اُیس‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫ف الن ر لوف اظقارہ عجنی فالقتوی انہ مغتقر رہن ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ ‪۳‬ارگ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬كاونخَ ‪۳‬ےک ‪۳‬ادنْ ‪۳‬ریمخ ‪ْ۳‬ر ‪۳‬ایگ ‪ ۳‬ں ‪۳‬وت ‪۳‬وتفی‪۳‬‬ ‫اك‪۳‬شم‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬اعمػ‪۳‬ےہ‪(۳‬ـ)‬ ‫‪5٥‬۔‬ ‫اوقل‪ :‬وباهلل التوفیق فــــ‪۳‬رحچ‪۳‬یک‪۳‬نیت‪۳‬وصْںیت‪۳‬ںیہ‪:‬‬ ‫فــــ‪:‬فنصم‪۳‬یک‪۳‬قیقحت‪۳‬ہک‪۳‬رحچ‪۳‬نیت‪۳‬مسق‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‬ ‫‪ 1‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٣۱/٠۳‬ؾ‪٣۲‬‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 2‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠١۳/٠۳‬‬ ‫‪ 3‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٣۲/٠۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 4‬ا مخىاْ‪،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ،‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠١۳/٠۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 5‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠١۳/٠۳‬‬ ‫‪Page 611 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫اكك‪:۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬ؾاہَ‪۳‬كاین‪۳‬اچنہپےن‪۳‬ںیم‪۳‬رضمـ‪ ۳‬ں‪۳‬ےسیج‪ٓ ۳‬ا ھکن‪۳‬ےک‪۳‬ادنْت۔‬ ‫ؾد‪۳:‬تقشم‪ ۳‬ں‪۳‬ےسیج‪۳‬وعْـ‪۳‬یک‪۳‬دنگیھ‪ ۳‬ںیئ‪۳‬وہیٹت۔‬ ‫وسد‪ :‬دعب‪۳‬ملع‪۳‬ؾاؿالم‪۳‬وکیئ‪۳‬رضْ‪۳‬ؾتقشم‪۳‬وت‪۳‬ںیہن‪۳‬رگم‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬دہگناهف‪۳،‬اك‪۳‬یک‪ ۳‬ھکی‪۳‬اھبل‪۳‬ںیم‪ ۳‬عق‪۳‬ےہ‪۳‬ےسیج‪۳‬یھکم‪۳‬رھچم‪۳‬یک‪۳‬ٹیب‪۳‬كا‪۳‬‬ ‫ااھجل‪ ۳‬ںا‪۳‬رگر‪۳‬اھکكا‪ ۳‬ںا‪۳‬كالت۔‬ ‫مسق ‪۳‬اؾل ‪۳‬ؾ ؾد ‪۳‬یک ‪۳‬اعمیف ‪۳‬وتؿاہٕ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬مسق ‪۳‬وسد ‪۳‬ںیم ‪۳‬دعب ‪۳‬اؿالم ‪۳‬اْاہل ‪۳‬امعن ‪۳‬رضؾْ ‪۳‬ےہ ‪۳‬سىلا ‪۳‬اہجَ ‪۳‬ذموکْر ‪۳‬وصْوتَ ‪۳‬ںیم ‪۳‬دنہمی‪۳ ،‬رسہم‪۳،‬‬ ‫ٓا كا‪ْ،‬ؾانشیئ‪ْ،۳‬كگ‪۳،‬ٹیب‪۳‬ؾریغر‪۳‬ےس‪۳‬وکیئ‪۳‬زیچ‪۳‬یمج‪ ۳‬ںیئ‪ ۳‬ھکی‪۳‬كایئ‪۳‬وت‪۳‬اـ‪۳‬ہی‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬اُےس‪۳‬ویَ‪۳‬یہ‪ْ۳‬ےنہ‪۳ِ ۳‬اؾْ‪۳‬كاین‪۳‬اؾشم‪۳‬ےس‪۳‬اہب ِ‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫ہکلب‪ُ ۳‬ھٔاےل‪۳‬ہک‪ٓ ۳‬ا رخ‪۳‬اْاہل‪۳‬ںیم‪۳‬وتوکیئ‪۳‬رحچ‪۳‬اھت‪۳‬یہ‪۳‬ںیہن‪۳‬اعتا ‪۳‬ںیم‪۳‬اھتدعباؿالم‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬اححف‪۳‬ہن‪ْ۳‬یہ‬ ‫ومن المعلوم ان ماکان لضرورة تِدربِدرھا ولعمد ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬وج ‪۳‬مکح ‪ ۳‬یس ‪۳‬رضؾْـ ‪۳‬ےک ‪۳‬كاىف ‪ ۳‬ں ‪۳‬ؾر ‪۳‬دقْ‪۳‬‬ ‫ھذا ماظ ریل والعلم با لحق عند ریب‪ ،‬واهلل رضؾْـ‪۳‬یہ‪۳‬یک‪۳‬دح‪۳‬شم‪ْ۳‬ےہ‪۳‬اگت۔‪۳‬ہی‪۳‬ؾر‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬ھجم‪۳‬شم‪۳‬فشکنم‪ ۳‬ںا‪۳،۳‬‬ ‫سبحنہ وتعایل اعلم وعلمہ جل مجدہ اتم اؾْ ‪۳‬قح‪۳‬اک‪۳‬ملع‪۳‬ریمِ‪ْ۳‬ـ ‪۳‬ےک‪۳‬اہیَ‪۳‬ےہ‪۳،‬اؾْ ‪ُ۳‬ڈاےئ‪۳‬كاك‪۳‬ؾ‪۳‬‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ٓرت ‪۳‬یہ ‪۳‬وک ‪۳‬وخـ ‪۳‬ملع ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬دجم ‪ْٓ ۳‬گ ‪۳‬ؾاےل ‪۳‬اک ‪۳‬ملع ‪ْ۳‬كا ر‪۳‬‬ ‫ل‬ ‫تعایل عیل سیدنا محمد والہ‬ ‫ی‬ ‫واحکم وصیل اهلل‬ ‫كاد ‪۳‬اؾْ ‪۳‬مکحم ‪۳‬ےہ ‪۳‬ت۔ا ‪۳‬ؾْ ‪۳‬امہِْ ‪ٓ ۳‬ا اق ‪۳‬دمحم‪۳ ،‬اَ ‪۳‬یک ‪ٓ ۳‬ا ل ‪۳‬اؾْ ‪۳‬امتد‪۳‬‬ ‫وصحبہ اجمعنی۔‬ ‫ااحصـ‪۳‬شم‪ُ۳‬ڈاےئ‪۳‬لٓرت‪۳‬اک‪ْ ۳‬ؾ ‪ ۳‬ںت۔(ـ)‬ ‫‪١‬ةعشَ‪٠٢٠٢۳‬ھ‬ ‫ہلئسم‪:٠٢‬‬ ‫ایک ‪۳‬ؾٔامےت ‪۳‬ںیہ ‪۳‬املعےئ ‪ ۳‬نی ‪۳‬اك ‪۳‬ہلئسم ‪۳‬ںیم ‪۳‬ہک ‪ْ۳‬كڈ ‪۳‬وک ‪ْ۳‬اکد ‪ ۳‬ںا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ببسب ‪۳‬اُك ‪۳‬ےک ‪ِ ْ ۳‬رس ‪۳‬ےہ ‪۳‬ایس ‪۳‬احلق ‪۳‬ںیم ‪۳‬اك ‪۳‬وک ‪۳‬احح ِف ‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫ ںیئ‪۳‬اُك‪۳‬ےن‪۳‬اك‪۳‬ایخل‪۳‬ےس‪۳‬ہک‪۳‬ارگ‪۳‬ںیم رس‪۳‬ےس‪۳‬اہنؾَ‪۳‬اگ‪۳‬وت‪۳‬رمض‪۳‬ںیم‪۳‬رتیق‪ ۳‬ںرک‪۳‬اؾْ‪۳‬وعاْض‪۳‬لثم‪۳‬اخبْ‪۳‬ؾریغر‪۳‬ےک‪۳‬دیپا‪ ۳‬ںاجںیئ‪۳‬ےگ‪۳‬‬ ‫اؾْ‪ْ۳‬كڈ‪۳‬وک‪۳‬رتیق‪۳‬رمض‪۳‬اک‪۳‬وپْا‪۳‬نیقی‪۳‬اؾْ‪ ۳‬ہبہب‪۳‬ےہ‪۳،‬اك‪۳‬مٌف‪۳‬ےس‪۳‬اُك‪۳‬ےن‪۳‬رس‪۳‬وک‪۳‬وھچْ‪۳‬رک‪۳‬كایق‪۳‬مسج‪۳‬ےس‪۳‬اہنایل‪۳‬اؾْ‪۳‬امتد‪۳‬رس‪۳‬اک‪۳‬وخـ‪۳‬حسم‪۳‬‬ ‫رکایل‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬اُك‪۳‬اک‪۳‬ی حی‪۳‬اؾْ‪۳‬امنْ‪۳‬اُك‪۳‬یک‪۳‬كا‪۳‬سج‪۳‬ےن‪۳‬اُك‪۳‬ےک‪۳‬ےھچیپ‪۳‬ڑپیھ‪ْ ۳‬هف‪ ۳‬ں ی‪۳‬كا‪۳‬ںیہن؟كاایسی‪۳‬احلق‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬وک‪۳‬ممیت‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬اھت؟‪۳‬‬ ‫بؼنوا توجروات۔‬ ‫اوجلاـ‪:‬‬ ‫ل‬ ‫وصْـ ‪۳‬رسفتسمر ‪۳‬ںیم ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬امنْ‪ ،‬اامسف ‪۳‬هف ‪ْ ۳‬هف ‪۳‬ؾی حی ‪ ۳‬ںیئ ‪۳‬رغبی ‪۳‬ارلؾاكۃ ‪۳‬رھپ ‪۳‬اتکـ ‪۳‬ا قًص اوملوضم ‪۳‬لًػل ‪۳‬اموھ ‪۳‬ااتخملْ‪۳‬‬ ‫للقًؿی‪۳‬رھپ‪۳‬سيجۃ‪۳‬ااخلقل‪۳‬یلع‪۳‬ارحبلارلاقئ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫‪Page 612 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫المرأة لوضرھا غسل رأس ا ف الجنابۃ اوالحیض ارگ ‪۳‬وعْـ ‪۳‬وک ‪۳‬انجلق ‪۳‬كا ‪۳‬ضیح ‪۳‬ےک ‪۳‬لسغ ‪۳‬ںیم رس ‪ ۳‬وھےن ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫تمسح عیل شعرھا ثلث مسحات بمیاہ مختلقۃ رضْ‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬نیت‪۳‬اگل‪۳‬اگل‪۳‬كاوینَ‪۳‬ےس‪۳‬نیت‪۳‬كاْ‪۳‬اے‪۳‬كاولَ‪۳‬شم‪۳‬حسم‪۳‬‬ ‫رکےل‪۳‬اؾْ‪۳‬كایق‪۳‬مسج‪ ۳‬وھےئ‪(۳‬ـ)‬ ‫وتغسل بایق جسدھا ‪1‬۔‬ ‫ہیلح‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىہ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫ان کان ا کثرا عضائہ صحیحا بان کانت الجراحۃ ارگ‪۳‬اکٍٕ‪۳‬اىعاء‪۳‬كیھٹ‪ ۳‬ںَ‪(۳‬سىلا)‪۳‬اك‪۳‬رطچ‪۳‬ہک‪۳‬رس‪۳‬ںیم ْمخ‪ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫عیل راسہ وسائرجسدہ صحیح فانہ یدع الرأس اؾْكایق‪۳‬مسج‪۳‬تحص‪۳‬دنم‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬رس‪۳‬وھچْ‪۳‬رک‪ ۳‬رگی‪۳‬اىعاء‪۳‬وک‪ ۳‬وھےل‪۳‬‬ ‫ت۔(ـ)‬ ‫و یغسل سائر االعضاء ‪2‬۔‬ ‫ْاتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫وج ‪۳‬اىعاء ‪۳‬وک ‪ ۳‬وھےن ‪۳‬ؾاال ‪۳‬ےہ ‪۳‬ؾر ‪۳‬حسم ‪۳‬رکےن ‪۳‬ؾاےل ‪۳‬یک ‪۳‬ادتقاء‪۳‬‬ ‫صح اقتداء غاسل بماسح ولو عیل جبیة ‪3‬۔‬ ‫رکاتکس‪۳‬ےہ‪۳‬ارگہچ‪ْ۳‬مخ‪۳‬یک‪۳‬یٹپ‪۳‬شم‪۳‬یہ‪۳‬حسم‪۳‬رکےن‪۳‬ؾاال‪ ۳‬ںت۔(ـ)‬ ‫الص‪۳‬فـــ‪۳‬یلک‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬لسغ‪۳‬ںیم‪۳‬ارگ‪۳‬ضعب‪۳‬مسج‪۳‬شم‪۳‬كاین‪ ۳‬اانل‪۳‬رضم‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬کٍٕـ‪۳‬اک‪۳‬اابتعْ‪۳‬ےہ‪۳،‬ارگ‪۳‬اکٍٕ‪۳‬مسج‪۳‬ؾیہ‪۳‬ےہ‪۳‬سج‪۳‬شم‪۳‬كاین‪۳‬انچنہپ‪۳‬رضْ‪۳‬‬ ‫ِ‪۳‬اگ‪۳‬وخار‪۳‬ویَ‪۳‬ہک‪۳‬اعْہض‪۳‬وخ ‪۳‬اُیس‪۳‬مسج‪۳‬ںیم‪ ۳‬ں‪۳‬كا‪۳‬ویَ‪۳‬ہک‪۳‬اُك‪۳‬شم‪۳‬كاین‪ ۳‬اےنل‪۳‬ےس‪۳‬كاین‪۳‬ایسی‪۳‬ہگج‪۳‬ےچنہپ‪۳‬اگ‪۳‬اہجَ‪۳‬ےنچنہپ‪۳‬ےس‪۳‬رضْ‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬ممیت‪۳‬‬ ‫رکِ‪۳‬اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬اکٍٕ‪۳‬مسج‪۳‬مامل‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬سج‪۳‬دقْ‪۳‬ںیم‪۳‬رضمـ‪۳‬ےہ‪۳‬ؾاہَ‪۳‬حسم‪۳‬رکےل‪۳‬كایق‪۳‬شم‪۳‬كاین‪۳‬اہبےلت۔ ْاتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫(تیمم لوا کثرہ مجروحا) اوبہ جدری اعؾبار (ارگ ‪۳‬اکٍٕ ‪۳‬مسج ‪۳‬ںیم ْمخ ‪۳‬ےہ ‪۳ )۳‬كا ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم كچیچ ‪۳‬ےہ ‪۳‬وت ‪۳‬اکٍٕ ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫اابتعْ ‪۳‬رکےت ‪ ۳‬ںےئ ‪۳ (۳‬اےس ‪۳‬ممیت ‪۳‬رکانیلےہ‪۳ ،‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬لٓسکع‪۳‬‬ ‫الالکثر (وبعکسہ یغسل) الصحیح ‪4‬۔‬ ‫ ں‪۳‬وت‪ ۳‬وھكا‪۳‬ےہ)‪۳‬یہی‪۳‬ی حی‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔(ـ)‬ ‫فـــ‪:‬ہلئسم‪ :‬حف‪۳‬دبَ‪۳‬ےک‪۳‬ضعب‪۳‬ہصح‪۳‬شم‪۳‬كاین‪۳‬رضْ‪ ۳‬اتی ں‪۳‬اؾْ‪۳‬ضعب‪۳‬شم‪۳‬ںیہن‪۳‬وت‪۳‬اکٍٕ‪۳‬اکاابتعْ‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‬ ‫لمس لخ‬ ‫‪ 1‬سيجۃ‪۳‬ااخلقل‪۳‬یلع‪۳‬احهىۃ‪۳‬رحبارلاقئ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬كاـ‪۳‬ا ح‪۳‬یلع‪۳‬ا ـٌُ‪۳‬اچی‪۳،‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک‪۳‬رکایچ‪٠۱۳/٠۳‬‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 2‬لىۃ‪۳‬ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪ 3‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتک‪۳‬ـ‪۳‬اٰولصلر‪۳‬كاـ‪۳‬االامرۃ‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪۱۸/٠۳‬‬ ‫ليمي‬ ‫‪ 4‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ٓ (۳‬ا رخ‪۳‬كاـ‪۳‬ا ذ)‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪۳۸/٠۳‬‬ ‫‪Page 613 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ل‬ ‫ْ ا مخىاْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫لکن اذا کان یمکنہ غسل الصحیح بدون اصابۃ نکی ‪۳‬حف ‪۳‬تحص ‪۳‬دنم ‪۳‬ےصح‪۳‬وک ‪۳‬اك ‪۳‬رطچ ‪ ۳‬وھكا ‪۳‬نکمم‪ ۳‬ںہک‪ْ۳‬ی‪۳‬‬ ‫ےصح‪۳‬شم‪۳‬كاین‪۳‬ہن‪۳‬اجےئ‪۳‬وت وھےئ‪۳‬ؾْہن‪۳‬ممیت‪۳‬رکِ‪۳‬ت۔ ہیلح (ـ)‬ ‫الجر یح واالتیمم حلیۃ ‪1‬۔‬ ‫ه‬ ‫ؿاہٕ ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬نتم‪۳‬ںیم ‪۳‬ظفل ‪ْ۳‬مخ‪۳‬كارشچ‪۳‬ںیم ‪۳‬ظفل‪۳‬ح ْك ‪۳‬وکیئ ‪۳‬دیق‪۳‬ںیہن‪۳‬دماْ ‪۳‬رضْ ‪۳‬شم ‪۳‬ےہ‪ ۳‬یس ‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪ ۳‬ں ‪۳‬امکال خفی ‪۳‬ھڈا(اسیجہک‪۳‬‬ ‫م‬ ‫وپدیشر‪۳‬ںیہن‪۳‬ہی‪ ۳‬نہ‪ ۳‬سٌُ‪ْ۳‬ےہ‪۳‬ت۔ـ)‬ ‫لٌيم‬ ‫واعلم ان المدقق العالئی ذکر ف الدرالمختار ؾاحض‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬دمغط‪۳‬هالیئ‪ْ۳‬ہمح‪۳‬اﷲ اعتیٰل‪۳‬ےن‪ْ ۳‬اتخمْ‪۳‬كا‪۳‬ـ‪۳‬ا ذ‪۳‬‬ ‫ایخر الؾیمم مانصہ(من بہ وجع راس الیستطیع ےک ‪ٓ ۳‬ا رخ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ہی ‪۳‬ایکےہ ‪۳ [۳‬ہالنیل ‪۳‬ےک ‪ْ ۳‬ایمَ ‪۳‬نتم ‪۳‬ونتری ‪۳‬االاصبْ‪۳‬‬ ‫معہ مسحہ)محدثاوال غسلہ جنبا فیف القیض ےک ‪۳‬اافلؽ ‪۳‬ںیہ ‪٠٣۳‬د](سج ‪۳‬ےک ‪۳‬رس ‪۳‬ںیم ‪۳‬ایسی ‪۳‬امیبْی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ےک‪ ۳‬ںےت‪ ۳‬ںےئ‪۳‬حسم‪۳‬ںیہن‪۳‬رکاتکس)‪۳‬حف‪۳‬ےب‪۳‬ؾوض‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫عن غریب الروایۃ تیمم وافیت قارئ الہدایۃ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وھاتکسےہ‪ ۳‬ف‪۳‬اح ق‪۳‬انج ق‪۳‬ںیم‪۳‬ےہت۔‪۳‬وت‪۳‬ضیف‪۳‬ںیم رغبی‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫انہ(یسِط) عنہ(فرض مسحہ) وکذا یسِط‬ ‫ارلؾاہی‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ممیت‪۳‬رکِت۔اؾْ ‪۳‬اقْی‪۳‬ا اہی‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫ؾ‬ ‫غسلہ فیمسحہ ‪ 2٢‬اھ ملخصا‬ ‫وتفی‪ ۳‬كاہک‪۳(۳‬اك‪۳‬ےس‪ٔ ۳‬ض‪۳‬حسم‪۳‬ماطق‪۳‬ےہ‪۳)۳‬اؾْ‪۳‬ایس‪۳‬رطچ‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫قال الشایم وماا یت بہ نِلہ ف البحر ن الجالیب وھكا‪۳‬ماطق‪۳‬ےہ‪۳‬وتؾ‪۳‬ر‪۳‬حسم‪۳‬رکِ‪۳‬اگ‪۳‬اھ‪۳‬رلخعات۔‬ ‫و نظمہ العالمۃ ا بن الشحنۃ ف شرحہ عیل هالہم ‪۳‬مایم ‪۳‬ےن ‪۳‬اہک‪۳ :‬اقْی ‪۳‬ا اہی ‪۳‬ےن ‪۳‬وج ‪۳‬وتفی ‪ ۳‬كا ‪۳‬ےہ ‪۳‬اےس ‪۳‬ارحبل‪۳‬‬ ‫ل‬ ‫الوھبانیۃ اھ وقال تحت قولہ وکذا یسِط غسلہ ارلاقئ ‪۳‬ںیم ‪ُ۳‬الیب ‪۳‬ےس ‪۳‬لقن ‪۳‬ایک ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ایس ‪۳‬وک ‪۳‬هالہم ‪۳‬انب ‪۳‬ا سخىہ‪۳‬‬ ‫ےن ‪۳‬ؾابہہین ‪۳‬یک ‪۳‬رشچ ‪۳‬ںیم مظن ‪۳‬ایک ‪۳‬ےہ ‪۳‬اھت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬هالہم ‪۳‬مایم ‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫ای غسل الرأس‬ ‫ابعْـ‪ْ ۳‬اتخمْ"ایس‪۳‬رطچ‪۳‬اك‪۳‬اک وھكاماطق‪۳‬ےہ"ےک‪۳‬تحت‪۳‬اھکل‪۳‬‬ ‫ےہ‪۳‬ینعی‪۳‬انجلق‪۳‬ےس‪۳‬رس‪ ۳‬وھكا‪۳‬‬ ‫لٌيم‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 1‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ٓ (۳‬ا رخ‪۳‬كاـ‪۳‬ا ذ)‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠١٠/٠۳‬‬ ‫لٌيم‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 2‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ٓ (۳‬ا رخ‪۳‬كاـ‪۳‬ا ذ)‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪۳۱/٠۳‬‬ ‫‪Page 614 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ماطق‪۳‬ےہ‪۳‬اھت۔(ـ)‪۳‬‬ ‫من الجنابۃ ‪1١‬اھ‬ ‫اقول‪ :‬ف ذا الذی افیت بہ العالمۃ سراج الدین اوقل‪۳ (۳ :‬ںیم ‪۳‬اتہک‪ ۳‬ں ‪۳)َ۳‬هالہم ‪۳‬رساچ ‪۳‬ادلنی ‪۳‬اقْی ‪۳‬ادہلاہی ‪۳‬خیش‪۳‬‬ ‫قاری ال دایۃ شیخ المحِق ا بن ال مام موافق ققحم ‪۳‬انب ‪۳‬ااہلد ‪۳‬ےن ‪۳‬وج ‪۳‬وتفی ‪ ۳‬كا ‪۳‬دنبر ‪۳‬فیعض ‪۳‬ےک ‪۳‬وتفِ ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫اطمقب‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬یہی ‪۳‬اك ‪۳‬اقدعِ ‪۳‬شم ‪۳‬اجْی ‪۳‬ےہ ‪۳‬سج‪۳‬شم‪۳‬امتد ‪۳‬املعء‪۳‬‬ ‫لما افیت بہ العبد الضعیف وھوالمایش عیل االصل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قفتم ‪۳‬ںیہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اُك ‪۳‬شم‪ٓ ۳‬ا ٓ ‪۳‬ےھجم‪۳‬بجعت ‪ْ۳‬اہ‪۳‬وج ‪۳‬رغبی‪۳‬ارلؾاہی‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫المار الذی تظافرت علیہ کلمات م جمیعاولم‬ ‫ضیف‪۳‬ںیم‪۳‬وقنمل‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬رصػ‪۳‬رس‪۳‬ںیم رضْ‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬ممیت‪۳‬‬ ‫ازل ا تعجب مما نِل عن غریب الروایۃ ف‬ ‫اک‪۳‬مکح‪۳‬ےہ رھپںیم ےن‪۳‬سيجۃ ‪۳‬ااخلقل‪۳‬ںیم‪ ۳‬اھکی‪۳‬ہک‪۳‬وحباہل‪۳‬ضیف‪۳‬‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫مسألۃ الجنابۃ ن االمربالؾیمم ال ل الضرر رغبی ‪۳‬ارلاؾہی ‪۳‬ےس ‪۳‬ؾیہ ‪۳‬ہلئسم ‪۳‬لقن ‪۳‬ایک ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج ‪ْ ۳‬اتخمْ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ف الرأس وحدہ ثم رأیت منحۃ الخا لق فوجدت اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬كالکل‪۳‬لصتم‪۳‬یہ ‪۳‬ؾر‪۳‬زجہیئ ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج‪۳‬وعْـ ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫انہ نِل عن القیض عن الغریب ماف قلعتم‪۳‬ںیم ےن‪۳‬اك‪۳‬وتفِ‪۳‬ےک‪۳‬رشؾم‪۳‬ںیم‪۳‬شیپ‪۳‬ایکت۔ہی‪ ۳‬ھکی‪۳‬رک‪۳‬‬ ‫الدرولصیِابہ ماقدمت من مسألۃ المرأة فزدت ےھجم‪۳‬اؾْ‪ْ۳‬كا ر ‪۳‬بجعت‪ ۳‬ںا ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک‪۳‬زجہیئ ‪۳‬وعْـ ‪۳ ،۳‬زجہیئ‪۳‬اؾل‪۳‬‬ ‫عجبافان فر ع المرأة یخالف القر ع االول ےک ‪۳‬رصاُۃ ‪۳‬اخمفل‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬ایس‪۳‬ےئل‪۳‬ضیف ‪۳‬ںیم ‪۳‬اےس‪۳‬لقن ‪۳‬رکےن‪۳‬‬ ‫صر یحا ولذا قال ف القیض عِیب نِلہ وھو ےک‪۳‬دعب‪۳‬اہک"ہی‪۳‬بیجع‪۳‬ےہ"اسیج‪۳‬ہک‪۳‬سيجۃ‪۳‬ااخلقل‪۳‬یہ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہت۔‬ ‫رھپ‪۳‬ومیٰل‪۳‬احبسہن‪۳‬ؾ‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ےن‪۳‬ؾر‪۳‬ارم‪۳‬فشکنم‪۳‬ؾٔامكا‪۳‬سج‪۳‬ےن‪۳‬دصقم‪۳‬‬ ‫عجیب کما ف المنحۃ‪2‬ایضا‬ ‫ؾاحض‪۳‬رک كا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬بجعت‪۳‬اجكا ‪ْ۳‬اہ‪۳‬ت۔‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬رغبی‪۳‬ارلاؾہی‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫ثم ان المویل فــــ سبحنہ وتعایل فتح بمااوضح‬ ‫الص‪۳‬ابعْـ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫المرام وازاح العجب فان عبارة غریب الروایۃ‬ ‫فــــ‪:‬توجیہ نقؼس لماف غریب الروایۃ ۔‬ ‫لٌيم‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 1‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ٓ (۳‬ا رخ‪۳‬كاـ‪۳‬ا ذ)‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠١٢/٠۳‬‬ ‫لمس لخ‬ ‫‪ 2‬سيجۃ‪۳‬ااخلقل‪۳‬یلع‪۳‬ارحبل‪۳‬ارلاقئ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬كاـ‪۳‬ا ح‪۳‬یلع‪۳‬ا ـٌُ‪۳‬اچی‪۳‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک‪۳‬رکایچ‪٠۱۳/٠‬‬ ‫‪Page 615 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫عیل ماف المنحۃ عن القیض عنہ ھکذا من برأسہ رطچ ‪۳‬ےہ ‪۳‬اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬سيجۃ ‪۳‬ااخلقل ‪۳‬ںیم ‪۳‬وحباہل ‪۳‬ضیف ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬لقن‪۳‬‬ ‫صداع من الزنلۃ ویضرہ المسح ف الوضوءاو ایک‪۳‬ےہ‪":۳‬سج‪۳‬ےک‪۳‬رس‪۳‬ںیم لٓہل‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬رکچ‪ٓ ۳‬ا كا ‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫الغسل ف الجنابۃ یؾیمم والمرأة لوضرھا‪1‬الخ اےس‪۳‬ؾوض‪۳‬ںیم‪۳‬حسم‪۳‬اؾْ‪۳‬انجلق‪۳‬ںیم لسغ‪۳‬رضْ‪ ۳‬اتی‪۳‬ےہ‪۳‬ؾر‪۳‬ممیت‪۳‬‬ ‫رکِ‪۳،‬اؾْ ‪۳‬ارگ‪۳‬وعْـ ‪۳‬وک‪۳‬انجلق ‪۳‬كا ‪۳‬ضیح‪۳‬ےک‪۳‬لسغ‪۳‬ںیم رس‪۳‬‬ ‫فتحدس ف خاطری وهلل الحمدان الغسل ھ نا‬ ‫وھےن‪۳‬ےس‪۳‬رضْ‪ ۳‬ں‪۳‬اخلت۔‪۳‬وت‪۳‬ریمِ‪ ۳‬ل‪۳‬ںیم‪۳‬ہی‪۳‬ایخل‪۳‬ذگْا‪۳‬ؾﷲ‬ ‫بضم القاء دون فتحہا فلؼس فـــــ المراد غسل‬ ‫ل‬ ‫ادمحل ‪۳‬ہک ‪۳‬ظفل"لسغ"اہیَ ‪۳ ٓ ْ۳‬ےس ‪۳‬ںیہن ہکلب ‪۳‬شیپ ‪۳‬ےس ‪۳‬ےہ ‪۳،۳‬‬ ‫الرأس کما اوھمہ عبارة الدر بل المعین ضرہ‬ ‫اك‪۳‬ےس‪۳‬رما ‪۳‬رس وھكا ‪۳‬ںیہن‪۳‬ےسیج‪۳‬ہک‪ْ ۳‬اتخمْ ‪۳‬یک‪۳‬ابعْـ ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫ع‬ ‫لغس‬ ‫ا ل واسا لۃ الماء یل بدنہ ولو برتك الرأس ؾمہ‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہ‪۳‬ہکلب‪۳‬ینعم‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اےس‪۳‬لسغ‪۳‬اؾْ‪۳‬رس‪۳‬وھچْ‪۳‬رک‪۳‬یھب‪۳‬‬ ‫لماتصعد بہ االبخرة ایل الدماغ فیزداد بہ دبَ ‪۳‬شم ‪۳‬كاین ‪۳‬اہبےن ‪۳‬ےس ‪۳‬رضْ ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬ےہ ‪۳‬ویکہکن ‪۳‬اخبْاـ ‪ ۳‬امم ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫ضرراف بعض الصورکماعلم ف الطب وھذاحکم رطػ‪۳‬ڑچےتھ‪۳‬ںیہ‪۳‬سج‪۳‬ےس‪۳‬ضعب‪۳‬وصْوتَ‪۳‬ںیم‪۳‬فیلکت‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫نف‪۳‬بط‪۳‬ںیم ‪۳‬ذموکْ‪۳‬ؾ‪۳‬ولعمد‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫صحیح الغبار علیہ والخالف فیہ لالصل لٓھ‪۳‬اجیت‪۳‬ےہ‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪ِ ۳‬‬ ‫السا بق وال للقر ع الالحق وانماخص المرأة مکح‪۳‬كالکل‪۳‬ی حی‪۳‬ےب‪۳‬ةغْ‪۳‬ےہ‪۳‬سج‪۳‬ںیم ماہقب‪۳‬اقدعِ‪۳‬اؾْ‪۳‬امدعب‪۳‬‬ ‫بالذکرلیعلم حکم الرجل باالویل فانہ اذاامر زجےیئ ‪۳‬یک ‪۳‬وکیئ ‪۳‬اخم تف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬اؾْ ‪۳‬دعب ‪۳‬ؾاےل ‪۳‬زجےیئ ‪۳‬ںیم ح ض‪۳‬‬ ‫وعْـ ‪۳‬اک رک‪۳‬اك‪۳‬ےئل ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک ‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬رم ‪۳‬اک ‪۳‬مکح‪۳‬رطبقیِ ‪۳‬اؾیٰل‪۳‬‬ ‫بمسح الشعرالنازل الذی الیکون ضررغسلہ‬ ‫ح‬ ‫ْكاتف ‪ ۳‬ںاجےئت۔‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪ ۳‬ف ‪۳‬ہی‪۳‬مکح ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬وعْـ ‪۳‬اے‪۳‬‬ ‫کضررغسلہ نقس الرأس فنقسہ اجدر با لحکم‬ ‫ےکٹل ‪ ۳‬ںےئ ‪۳‬كاولَ ‪۳‬اک ‪۳‬حسم ‪۳‬رکےل ‪۳‬حف ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪ ۳‬وھےن ‪۳‬ںیم‬ ‫ھذاکلہ با لغسل واماالوضوء فمن المعلوم ان من‬ ‫ؾر ‪۳‬رضْ ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںاگ ‪۳‬وج ‪۳‬وخ ‪۳‬رس ‪ ۳‬وھےن ‪۳‬ںیم ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬ےہ ‪۳‬وت ‪(۳‬رم ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫ےئل)‪۳‬وخ ‪۳‬رس‪۳‬ےک‪۳‬حسم‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬دبْہج‪۳‬اؾیل‪ ۳‬ںاجےئ‪۳‬اگہی‪۳‬ماْی‪۳‬وگتفگ‪۳‬‬ ‫بلغ بہ الزنلۃ مبلغا یضرہ مسح ربع‬ ‫وت‪۳‬لسغ‪۳‬ےس‪۳‬قلعتم‪ ۳‬ںیئ‪۳‬اـ‪ْ۳‬اہ‪۳‬ؾوض‪۳‬اک‪۳‬اعمرلہ‪۳،۳‬وت‪۳‬ہی‪۳‬ولعمد‪۳‬ےہ‬ ‫فــــ‪:‬تطقل عیل الدر۔‬ ‫لٌيم‬ ‫‪ 1‬سيجۃ‪۳‬ااخلقل‪۳‬یلع‪۳‬ارحبلارلاقئ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬كاـ‪۳‬ا ذ‪۳‬اچی‪۳‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک‪۳‬رکایچ‪٠۱۳/٠۳‬‬ ‫‪Page 616 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫راسہ بید مؽتلۃ فیضرہ غسل الوجہ والیدین ہک‪۳‬سج‪۳‬اک‪۳‬لٓہل ‪۳‬اك‪۳‬دح‪۳‬وک‪۳‬چنہپ‪۳‬ایگ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬رس‪۳‬ےک‪۳‬رصػ‪۳‬‬ ‫والرجلنی من باب اویل فان الربدالذی یصل ایل وہاھتیئ ‪۳‬ہصح ‪ ۳‬اگیھ ‪ ۳‬ںا ‪۳‬اہھت ‪۳‬ریھپكارضْ ‪۳‬اچنہپكا ‪۳‬ےہ ‪۳‬وت ‪۳‬رہچر ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫الدماغ باسالۃ الماء عیل االطراف اشدمن ؾونَ ‪۳‬اہھت ‪۳‬كاؾَ ‪ ۳‬وھےن ‪۳‬ںیم ‪۳‬دبْہج ‪۳‬اؾیٰل ‪۳‬رضْ ‪ ۳‬ںاگ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل‪۳‬‬ ‫ہک ‪۳‬اَ ‪۳‬اىعاء ‪۳‬شم ‪۳‬كاین ‪۳‬اہبےن ‪۳‬ےس ‪ ۳‬امم ‪۳‬كك ‪۳‬ےنچنہپ ‪۳‬ؾایل ‪۳‬ڈنھٹك‪۳‬‬ ‫بردعیس ان یصل باصابۃ یدمؽتلۃ بعض الرأس‬ ‫اك‪۳‬ڈنھٹك‪۳‬یک‪۳‬ہب‪۳‬تبسن‪ْ۳‬كا ر‪۳‬تخس‪ ۳‬ں ی‪۳‬وج‪۳‬رس‪۳‬ےک‪۳‬اكك‪۳‬ہصح‪۳‬‬ ‫فالجل ھذاامربالؾیمم ھذاغایۃ مایوجہ بہ‬ ‫ اگیھ‪ ۳‬ںا‪۳‬اہھت‪۳‬ےنگل‪۳‬ےس‪۳‬یتچنہپ‪۳‬ےہ‪۳‬ایس‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬صخش‪۳‬وک‪۳‬ممیت‪۳‬‬ ‫کالمہ فکان االحری بالمویل المحِق المدقق‬ ‫اک‪۳‬مکح‪ ۳‬ںا‪۳‬ہی‪۳‬ااہتنیئ‪۳‬وتہیج‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬اك‪۳‬کالد‪۳‬ےس‪۳‬قلعتم‪ ۳‬ںیتکس‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ئ‬ ‫العال ی ان یوجہہ ھکذا واال ترکہ اصال کیف ت۔‪۳‬وت‪۳‬هالہم‪۳‬ققحم‪۳‬دمغط‪۳‬هالء‪۳‬ادلنی‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪۳‬انمهف‪۳‬ہی‪۳‬اھت‪۳‬ہک‪۳‬کالد‪۳‬‬ ‫ومثل الحکم عن غریب الروایۃ غیغریب یک‪۳‬ہی‪۳‬وتہیج‪۳‬یھب‪۳‬شیپ‪۳‬رک ےتی‪،‬ؾْہن‪۳‬رسِ‪۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬اک رک‪۳‬یہ‪۳‬‬ ‫کماقالہ ف الحلیۃ ف مسألۃ اخری نِلہاعنہ وھچْ‪ ۳‬ےتی‪۳‬ویکہکن‪۳‬رغبی‪۳‬ارلؾاہی‪۳‬ںیم‪۳‬ااسی‪۳‬مکح‪۳‬ذموکْ‪ ۳‬ںكا‪۳‬وکیئ‪۳‬‬ ‫مخالقا للجمیع وااللم یعزہ للقیض الذی ھو بیجع‪۳‬ؾ ‪۳‬رغبی‪۳‬كاـ ‪۳‬ںیہنت۔اسیجہک‪۳‬ہیلح‪۳‬ںیم‪۳‬یہی‪۳‬كاـ ‪۳‬اكك‪۳‬‬ ‫موضو ع لنِل المذھب کیال یکون تنو ی ا ب ا ؾرسِ ‪۳‬ہلئسم ‪۳‬ےس ‪۳‬قلعتم ‪۳‬یہک ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج ‪۳‬هف ‪۳‬ےک ‪۳‬لُٓالػ‪۳‬‬ ‫واال اتم نِل کالم القیض فانہ قال عِؽیہ وھو رغبی‪۳‬ارلؾاہی‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪۳‬ایک‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔شیتی‪۳‬وصْـ ‪۳‬ہی‪۳‬یھت‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫اك ‪۳‬ہلئسم ‪۳‬شم ‪۳‬ضیف ‪۳‬اک ‪۳‬وحاہل ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ےتی ‪۳‬ویکَ ‪۳‬ہک ‪۳‬ہی ‪۳‬لقن ‪۳‬ذمہف ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫عجیب ھذاکلہ ماظ ر للعبد الضعیف واهلل تعایل‬ ‫ٌ‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ےئل‪۳‬یھکل‪۳‬یئگ‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬اج ق‪۳‬ا ساـ‪۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬ہلئسم‪۳‬یک‪۳‬اتیمہ‪۳‬‬ ‫اعلم ۔‬ ‫اک ‪۳‬ااہظْ ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬ےہت۔اؾْ ‪۳‬ارگ ‪۳‬ضیف ‪۳‬اک ‪۳‬وحاہل ‪ ۳‬كا ‪۳‬وت ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬ضیف‪۳‬‬ ‫اک‪ْ۳‬امیْك"ؾوھ‪۳‬بیجع"یھب‪۳‬لقن‪۳‬رکےک‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬کالد‪۳‬لمکم‪۳‬رک انی‪۳‬‬ ‫اچےئہ‪۳‬اھتت۔‪۳‬ہی‪۳‬هف ‪۳‬ؾر‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬دنبر‪۳‬فیعض‪۳‬شم‪۳‬ؿاہٕ ‪ ۳‬ںا ‪۳‬ت۔‪۳‬واهلل‬ ‫تعایل اعلمت۔(ـ)‬ ‫ی‬ ‫‪Page 617 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫‪ْ/٠٠‬حف‪٠٢٠١۳‬ھ‬ ‫رمہلس‪۳‬دیس‪۳‬وم ؾ ‪۳‬انسحل‪۳‬ڈ ہرر‪ ۳‬یٹپ‪۳‬دیس‪۳‬اح قض‪۳‬اص ن‪۳‬اصحف‪۳‬‬ ‫ہلئسم‪:٠۳۳‬‬ ‫تعایل مر یض لہ حاجۃ اِ ‪۳‬املعء ‪ !۳‬اهلل ‪۳‬یک‪ٓ ۳‬ا ـ ‪۳‬شم ‪ْ۳‬حمفت۔ ‪۳‬اكك ‪۳‬رمضی ‪۳‬وک‪۳‬اہنےن ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫یاا ی ا العلماء رحمکم اهلل ی‬ ‫ایل الغسل والماء یضرہ فما الحکم ف غسلہ اححف ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬كاین ‪۳‬اصقنَ ‪ ۳‬اتی ‪۳‬ےہ ‪۳‬وت ‪۳‬اُےکس ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾ ‪۳‬امنْ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ایک‪۳‬‬ ‫مکح‪۳‬ےہ؟‪۳‬ادیم‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ایھب‪۳‬وجاـ‪۳‬اْما ‪ ۳‬ںت۔‬ ‫واداء صالتہ الرجاء ان تبؼنوا لناالجواب االین۔‬ ‫اوجلاـ‪:‬‬ ‫ان ضرہ غسل راسہ الغیمسحہ وغسل سائر ارگ‪۳‬اےس‪۳‬رصػ‪۳‬رس‪ ۳‬وھكا‪۳‬رضم‪ ۳‬ںوت‪۳‬رساک‪۳‬حسم‪۳‬رکِ‪۳‬اؾْ‪۳‬كایق‪۳‬دبَ‪۳‬‬ ‫وھےئ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ارگ ‪۳‬ڈنھٹِ ‪۳‬كاین ‪۳‬ےس ‪۳‬اہنكا ‪۳‬اصقنَ ‪۳‬رکكا ‪ ۳‬ں ‪۳‬وت ‪۳‬رگد ‪۳‬كا‪۳‬‬ ‫جسدہ وان ضرہ االغؾسال بماء بارداغؾسل‬ ‫بحاراوفاتران قدرواال تیمم اومسح رأسہ ےنگنگ‪۳‬كاین‪۳‬ےس‪۳‬اہنےئ‪۳‬ارگ‪۳‬لم‪۳‬ےکس‪۳،‬ؾْہن‪۳‬میمت‪۳‬رکِ‪۳‬كا‪۳‬رس‪۳‬شم‪۳‬حسم‪۳‬‬ ‫رکِ‪۳‬اؾْ‪۳‬دبَ‪ ۳‬وھےل‪۳‬اسیج‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬احل‪۳‬رمض‪۳‬اک‪۳‬اقتاض‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫وغسل بدنہ حسبمایِتضیہ حالہ وان ضرہ‬ ‫ارگ ‪۳‬ڈنھٹِ ‪۳‬ؾعق ‪۳‬اہنكا ‪۳‬اصقنَ ‪ ۳‬اتیےہ ‪۳‬وت ‪۳‬اك ‪۳‬ؾعق ‪۳‬ممیت ‪۳‬كا‬ ‫االغؾسال ف الوقت البارد تیمم فیہ اومسح‬ ‫دبوتسْ ‪۳‬رس‪۳‬اک‪۳‬حسم‪۳‬اؾْ ‪۳‬كایق‪۳‬دبَ ‪۳‬اک‪۳‬لسغ‪۳‬رکےل‪۳‬رھپ‪۳‬حف ‪۳‬رگد‪۳‬‬ ‫وغسل کمامر واغؾسل ف غی ذلك الوقت‬ ‫ؾعق‪ٓ ۳‬ا ےئ‪۳‬اہنےل‪۳‬رغض‪۳‬اہجَ‪۳‬كك‪۳‬رضْ‪ ۳‬ں‪۳‬اُیس‪۳‬اک‪۳‬اابتم‪۳‬رکِ‪۳‬‬ ‫یؾب‬ ‫وبا لجملۃ ع الضرروال یجاوزہ فحیث الیجد اُك‪۳‬ےس‪ٓ ۳‬ا ےگ‪۳‬ہن‪۳‬لٓےھ‪۳‬حف‪ ۳‬یس‪۳‬رطچ‪۳‬ہن‪۳‬اہن‪۳‬ےکس‪۳‬وت‪۳‬حف‪۳‬كك‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫تعایل اعلمت۔‬ ‫سؽیال ایل الغسل یؾیمم ایل ان یجد سؽیال واهلل‬ ‫احلق‪ْ۳‬ےہ‪۳‬ممیت‪۳‬رکِ‪۳‬واهلل ی‬ ‫سبحانہ وتعایل اعلم۔‬ ‫اْ‪۳‬ہتکلک‪۳‬وکہچ‪۳‬كاْلق‪ ۳‬ااخکہن‪۳‬ؾزلیی‪۳‬ارٹسلق‪۳‬ربمن‪۳۱‬رمہلس‪ْ۳‬دیش‪۳‬ادمح‪۳‬ح َ‪۳٠۱۳‬امج ی‪۳‬االؾیٰل‪٠٢١۲۳‬ھ‬ ‫ہلئسم‪:٠۸۳‬‬ ‫‪ْ۳‬كڈ‪۳‬یک‪ْ۳‬اَ‪۳‬ںیم‪۳‬وھپْا‪۳‬كا‪۳‬اؾْ‪۳‬وکیئ‪۳‬امیبْی‪۳‬ےہ‪ ۳‬ارٹک‪۳‬اتہک‪۳‬ےہ‪۳‬كاین‪۳‬اہیَ‪۳‬اصقنَ‪۳‬رکِ‪۳‬اگ‪۳‬رگم‪۳‬رصػ‪۳‬اُیس‪۳‬ہگج‪۳‬رضم‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬دبَ‪۳‬شم‪ ۳‬ال‪۳‬‬ ‫اتکسےہ‪۳‬اك‪۳‬احلق‪۳‬ںیم ؾوضكا‪۳‬لسغ‪۳‬ےک‪۳‬ےیلممیت‪ْ ۳‬هف‪۳‬ےہ‪۳‬كا‪۳‬ںیہن؟‪۳‬ارگ‪ْ ۳‬هف‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬ممیت‪۳‬لسغ‪۳‬اک‪۳‬ؾاسی‪۳‬یہ‪۳‬ےہ‪۳‬اسیج‪۳‬ؾوض‪۳‬اک؟‪۳‬كا‪۳‬‬ ‫ایک‪۳‬مکح‪۳‬ےہ؟‪۳‬كایق‪ٓ ۳‬ا اـت۔‬ ‫اوجلاـ‪:‬‬ ‫ـ‪۳‬وئسمہل‪۳‬ںیم لسغ‪۳‬كا‪۳‬ؾوض‪ ۳‬یس‪۳‬ےئلیک ‪۳‬ممیت‪۳‬اجلٓ‪۳‬ںیہن‪۳‬ؾوض‪۳‬ےئلیک‪۳‬ہن‪۳‬اجلٓ‪ ۳‬ںكاوتؿاہٕ‪۳‬ہک‪ْ۳‬اَ‪۳‬وک‪۳‬ؾوض‪۳‬ےس‪۳‬وکیئ‪۳‬هالہن‪۳‬ںیہن‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫وصْ ِ‬ ‫لسغ‪۳‬ےئلیک‪۳‬ویَ‪۳‬كاْؾاہک‪۳‬اکٍٕ‪۳‬دبَ‪۳‬شم‪۳‬كاین‪ ۳‬ال‪۳‬اتکس‪۳‬ےہ‪۳‬لہٰڈا‪۳‬ؾوض‪۳‬وت‪۳‬كالہبش‪۳‬امتد‪۳‬ؾامکل‪۳‬رکِ‬ ‫‪Page 618 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫اؾْ‪۳‬لسغ‪۳‬یک‪۳‬اححف‪ ۳‬ںوتارگ‪۳‬رضمـ‪۳‬رصػ‪۳‬ڈنھٹاكاین‪۳‬رکكا‪۳‬ےہ‪۳‬رگد‪۳‬ہن‪۳‬رکِ‪۳‬اگ‪۳‬اؾْ‪۳‬اےس‪۳‬رگد‪۳‬كاین‪۳‬شم‪۳‬دقْـ‪۳‬ےہ‪۳‬وتكشی‪۳‬وپْا‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫رکِ‪۳‬اینت‪۳‬ہگج‪۳‬وک‪۳‬رگد‪۳‬كاین‪۳‬ےس‪ ۳‬وھےئ‪۳‬كایق‪۳‬دبَ‪۳‬رگد‪۳‬كارس ‪۳‬ےسیج‪۳‬ےس‪۳‬اچےہ‪،۳‬اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬ہٕ‪۳‬رطچ‪۳‬اک‪۳‬كاین‪۳‬رضم‪۳‬ےہ‪۳‬كا‪۳‬رگد‪۳‬رضم‪۳‬وت‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪۳‬‬ ‫رگم‪۳‬اےس‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬دقْـ‪۳‬ںیہن‪۳‬وترضْ‪۳‬یک‪۳‬ہگج‪۳‬اچب‪۳‬رک‪۳‬كایق‪۳‬دبَ‪ ۳‬وھےئ‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬ومعض‪۳‬شم‪۳‬حسم‪۳‬رکےل‪۳‬اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬ؾاہَ‪۳‬یھب‪۳‬حسم‪۳‬اصقنَ‪۳ِ ۳‬‬ ‫رگم‪ ۳‬ؾا‪۳‬كا‪۳‬یٹپ‪۳‬ےک‪۳‬احلئ‪۳‬ےس‪۳‬كاین‪۳‬یک‪۳‬اكك‪ ۳‬اھْ‪۳‬اہب‪ ۳‬ینی‪۳‬رضم‪۳‬ہن‪ ۳‬ں ی‪۳‬وت‪۳‬ؾاہَ‪۳‬اُك‪۳‬احلئ‪۳‬یہ‪۳‬شم‪۳‬اہب ِ‪۳‬كایق‪۳‬دبَ‪۳‬دبوتسْ‪ ۳‬وھےئ‪۳‬اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬‬ ‫احلئ‪۳‬شم‪۳‬یھب‪۳‬كاین‪۳‬اہبكا‪۳‬رضم‪ ۳‬ںوت‪ ۳‬ؾا‪۳‬كا‪۳‬یٹپ‪۳‬شم‪۳‬حسم‪۳‬یہ‪۳‬رکےل‪۳‬ارگ‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬یھب‪۳‬رضمـ‪ ۳‬ںوت‪۳‬اُینت‪۳‬ہگج‪۳‬ح یل‪۳‬وھچْ‪۳ِ ۳‬حف‪۳‬ؾر‪۳‬رضْ‪ ۳‬عف‪۳‬‬ ‫ ںوتینتج‪۳‬كاـ‪۳‬شم‪۳‬دقْـ‪۳‬یتلم‪۳‬اجےئ‪۳‬اجبالكااجےئ‪۳‬سىلا‪۳‬ایھب‪۳‬یٹپ‪۳‬شم‪۳‬ےس‪۳‬حسم‪۳‬یھب‪۳‬رضم‪۳‬اھت‪۳‬لہٰڈا‪۳‬ہگج‪۳‬كالکل‪۳‬كشخ‪۳‬اچب ی‪۳‬دنچ‪ْ۳‬ؾْ‪۳‬دعب‪۳‬اانت‪۳‬‬ ‫ٓا ْاد‪ ۳‬ںایگ ‪۳‬ہک‪۳‬ہی ‪۳‬حسم ‪۳‬اصقنَ‪۳‬ہن ‪۳ ِ ۳‬اگ ‪۳‬وت‪۳‬وفْا‪۳‬یٹپ ‪۳‬شم ‪۳‬حسم ‪۳‬رکےل‪۳‬ایس‪۳‬دقْ ‪۳‬اکیف ‪ ۳‬ںاگكایق‪۳‬دبَ ‪۳‬وت‪۳‬ےلہپ ‪۳‬اک‪ ۳‬وھكایہ ‪ ۳‬ںاےہ ‪۳‬حف‪۳‬اانت ٓا ْاد‪۳‬‬ ‫ ںاجےئ‪۳‬ہک‪۳‬اـ‪۳‬دنبك‪۳‬شم‪۳‬ےس‪۳‬كاین‪۳‬اہبكا‪۳‬یھب‪۳‬رضْ‪۳‬ہن‪۳‬رکِ‪۳‬اگ‪۳‬وفْا‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬كاین‪۳‬یک‪ ۳‬اھْ‪ ۳‬ال‪۳ِ ۳‬رصػ‪۳‬حسم‪۳‬شم‪۳‬وج‪۳‬ےلہپ‪۳‬رک‪۳‬اکچ‪۳‬اھت‪۳‬عانىف‪۳‬‬ ‫ہن‪۳‬رکِ‪۳‬حف‪۳‬اانت ٓا ْاد‪ ۳‬ںاجےئ‪۳‬ہک‪۳‬اـ‪۳‬ح ض‪۳‬ومعض‪۳‬اک‪۳‬حسم‪۳‬یھب‪۳‬رضْ‪۳‬ہن‪۳ِ ۳‬اگ‪۳‬وفْا‪۳‬ؾاہَ‪۳‬حسم‪۳‬رکےل‪۳‬یٹپ‪۳‬ےک‪۳‬لسغ‪۳‬شم‪۳‬اقعن‪۳‬ہن‪ْ۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫حف‪۳‬اانت ٓا ْاد‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬اـ‪۳‬وخ ‪۳‬ؾاہَ‪۳‬كاین‪۳‬اہبكا‪۳‬رضم‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪۳‬وفْا‪۳‬اُك‪۳‬دبَ‪۳‬وک‪۳‬كاین‪۳‬ےس‪ ۳‬وھےل‪۳‬رغض‪ْ۳‬تصخ‪۳‬ےک‪ْ ۳‬ےج‪۳‬اتب ےئ‪۳‬ےئگ‪۳‬ںیہ‪۳‬‬ ‫حف‪۳‬كك‪۳‬مک‪ْ ۳‬ہج‪۳‬یک‪ْ۳‬تصخ‪۳‬ںیم‪۳‬اکد‪۳‬ےلکن‪۳‬ایٰلع‪ْ ۳‬ہج‪۳‬یک‪۳‬اایتخْ‪۳‬ہن‪۳‬رکِ‪۳‬اؾْ‪۳‬حف‪۳‬وکیئ‪۳‬ےچین‪۳‬اک‪ْ ۳‬ہج‪۳‬دقْـ‪۳‬ںیم‪ٓ ۳‬ا ےئ‪۳‬وفْا‪۳‬اُك‪۳‬كك‪۳‬‬ ‫زنتل ‪۳‬رک ٓا ےئت۔ ‪۳‬ایس ‪۳‬رطچ ‪۳‬ارگ ‪۳‬ہی ‪۳‬احلق ‪ ۳‬ں ‪۳‬ہک ‪۳‬اُك ‪۳‬مسج ‪۳‬شم ‪۳‬كاین ‪۳‬وت ‪۳‬اصقنَ ‪۳‬ہن ‪۳ ِ ۳‬اگ ‪۳‬رگم ‪۳‬دنباھ ‪ ۳‬ںا ‪۳‬ےہ ‪۳‬لوھےنل ‪۳‬ےس ‪۳‬اصقنَ ‪۳‬ےچنہپ ‪۳‬اگ ‪۳‬كا‪۳‬‬ ‫لوھل‪۳‬رک‪۳‬رھپ‪۳‬كادنھ‪۳‬ہن‪۳‬ےکس‪۳‬اگ‪۳‬وت‪۳‬یھب‪۳‬ااجْـ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬دنبك‪۳‬شم‪۳‬ےس‪ ۳‬وھےن‪۳‬كا‪۳‬حسم‪۳‬رکےن‪۳‬سج‪۳‬كاـ‪۳‬یک‪۳‬دقْـ‪ ۳‬ں‪۳‬لمع‪۳‬ںیم‪۳‬الےئ‪۳‬حف‪۳‬‬ ‫ؾر‪۳‬ذعْ‪۳‬اجكا‪ْ۳‬ےہ‪۳‬لوھل‪۳‬رک‪۳‬مسج‪۳‬وک‪۳‬حسم‪۳‬كا‪۳‬لسغ‪۳‬وج‪۳‬دقمؾْ‪ ۳‬ںرکِ‪۳‬یہی‪۳‬هف‪۳‬مکح‪۳‬ؾوض‪۳‬ںیم‪۳‬ںیہ‪۳‬ارگ‪۳‬اىعاےئ‪۳‬ؾوض‪۳‬ںیم‪ ۳‬یس‪۳‬ہگج‪۳‬وکیئ‪۳‬‬ ‫رمض‪ ۳‬ں‪۳‬اظاحلص‪۳‬اہیَ‪۳‬اکٍٕ‪۳‬ےئلیک‪۳‬مکح‪ُ ۳‬کل‪۳‬اک‪۳‬ےہ‪۳‬حف‪۳‬اکٍٕ‪۳‬دبَ‪۳‬شم‪۳‬كاین‪ ۳‬ال‪۳‬اتکس‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬ہٕزگ‪۳‬ممیت‪۳‬یک‪۳‬ااجْـ‪۳‬ںیہن‪۳‬ہکلب‪۳‬یہی‪۳‬رطےقی‪۳‬وج‪۳‬اؾشم‪۳‬‬ ‫زگِْ‪۳‬اجبالےئ‪۳‬اہَ‪۳‬ارگ‪۳‬اکٍٕ‪۳‬دبَ‪۳‬شم‪۳‬كاین‪ ۳‬اےنل‪۳‬یک‪۳‬دقْـ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪(۳‬وخار‪۳‬ویَ‪۳‬ہک‪۳‬وخ ‪۳‬رمض‪۳‬یہ‪۳‬اکٍٕ‪۳‬دبَ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬كا‪۳‬رمض‪۳‬وت‪۳‬مک‪۳‬ہگج‪۳‬‬ ‫ےہ‪۳‬رگم‪۳‬ؾاعق‪۳‬ااسی‪ ۳‬ںا‪۳‬ہک‪۳‬اُك‪۳‬ےک‪۳‬مٌف‪۳‬اؾْ‪۳‬ی حی‪۳‬ہگج‪۳‬وک‪۳‬یھب‪۳‬ںیہن‪ ۳‬وھ‪۳‬اتکس‪۳‬ہک‪۳‬اُك‪۳‬اک‪۳‬كاین‪۳‬اك‪۳‬كك‪۳‬ےچنہپ‪۳‬اگ‪۳‬اؾْ‪۳‬وکیئ‪۳‬وصْـ‪۳‬اچب‪۳‬رک‪ ۳‬وھےن‪۳‬‬ ‫یک‪۳‬ںیہن‪۳‬ویَ‪۳‬اکٍٕ‪۳‬دبَ‪ ۳‬وھےن‪۳‬یک‪۳‬دقْـ‪۳‬ںیہن‪(۳‬سىلا‪ْ۳‬اونَ‪۳،‬ڈنپویلَ ‪۳،‬كاْؾؾَ ‪۳،‬کالویئَ ‪۳،‬كٌيھ‪۳‬شم‪۳‬اجاجب‪ ۳‬ؾ ؾ‪۳‬اچْاچْ‪۳‬الگن ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫افےلص‪۳‬ےس‪ ۳‬اےن‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬رصػ‪ ۳‬اونَ‪۳‬یک‪۳‬ہگج‪ ۳‬عم‪۳‬یک‪۳‬اجےئ‪۳‬وت‪۳‬ماِْ‪۳‬دبَ‪۳‬ےک‪۳‬فصن‪۳‬ہصح‪۳‬ےس‪۳‬مک‪ ۳‬ں‪۳‬رگم‪۳‬ؾر‪۳‬ےلیھپ‪ ۳‬ںےئ‪۳‬اك‪۳‬رطچ‪۳‬‬ ‫ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬اَ‪۳‬ےک‪۳‬چیب‪۳‬چیب‪۳‬یک‪۳‬ح یل‪۳‬ہگج‪۳‬شم‪۳‬یھب‪۳‬كاین‪۳‬ںیہن‪۳‬اہب مکًّ)‪۳‬وت‪۳‬ایسی‪۳‬احلق‪۳‬ںیم‪۳‬كشی‪۳‬ممیت‪۳‬یک‪۳‬ااجْـ‪ ۳‬ں ی‪۳‬اـ‪۳‬ہی‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪۳‬ہک‪۳‬رصػ‪۳‬‬ ‫وھتْا‪۳‬ما‪۳‬دبَ‪ ۳‬وھ‪۳‬رک‪۳‬كایق‪۳‬ماِْ‪۳‬مسج‪۳‬شم‪۳‬حسم‪۳‬رکےلت۔ ْاتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫‪Page 619 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫تیمم لوکان ا کثرہ ای ا کثر اعضاء الوضوء عددا اىعاےئ‪۳‬ؾوض‪۳‬ںیم ےس‪۳‬احلبؽ‪۳‬دعتا ‪۳‬اکٍٕ‪۳‬اىعاء‪۳،۳‬اؾْ‪۳‬لسغ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫وف الغسل مساحۃ مجروحا اوبہ جدری اعؾبار احلبؽ‪۳‬سمتف‪۳‬اکٍٕ‪۳‬دبَ‪۳‬ارگ‪ْ۳‬ی‪۳‬ےہ‪۳‬كا‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬كچیچ‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬اکٍٕ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫الالکثر وبعکسہ یغسل الصحیح و یمسح اابتعْ‪۳‬رکےت‪ ۳‬ںےئ‪۳‬ممیت‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬لٓسکع‪۳‬وصْـ‪۳‬‬ ‫ےہ‪۳‬وت‪۳‬دنمتحص‪۳‬ہصح‪۳‬وک‪ ۳‬وھےن‪۳‬اؾْ‪ْ۳‬ی‪۳‬ہصح‪۳‬شم‪۳‬حسم‪۳‬رکےن‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬‬ ‫الجر یح ‪1‬۔‬ ‫ےہ‪۳‬ت۔(ـ)‬ ‫ل‬ ‫ْ ا مخىاْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫لکن اذا کان یمکنہ غسل الصحیح بدون اصابۃ نکی ‪۳‬ارگ ‪۳‬تحص ‪۳‬دنم ‪۳‬ےصح ‪۳‬وک ‪۳‬اك ‪۳‬رطچ ‪ ۳‬وھاتکس ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪ْ۳‬ی ‪۳‬ہصح‪۳‬شم‪۳‬‬ ‫كاین‪۳‬ہن‪۳‬اجےئ‪۳‬وتاےس‪ ۳‬وھكاےہ‪۳‬ؾْہن‪۳‬ممیت‪۳‬رکِ‪۳‬ت۔ہیلح‪(۳‬ـ)‬ ‫الجر یح واالتیمم حلیہ ‪2‬۔‬ ‫ْاتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫الحاصل لزوم غسل المحل ولو بماء حارفان احلص‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪ْ۳‬مخ‪۳‬یک‪۳‬ہگج‪۳‬وک‪ ۳‬وھكا‪۳‬الْد‪۳‬ےہ‪۳‬ارگہچ‪۳‬رگد‪۳‬كاین‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫ضرمسحہ فان ضرمسح افان ضرسِط اصال ‪3‬۔ وھےئ ‪۳‬ت۔ ‪۳‬ارگ ‪ ۳‬وھےن ‪۳‬ےس ‪۳‬رضْ ‪ ۳‬ںوت ‪۳‬حسم ‪۳‬رکِ ‪۳ ،۳‬ارگ ‪۳‬اجےئ ‪ْ۳‬مخ ‪۳‬شم‪۳‬‬ ‫حسم‪۳‬ےس‪۳‬یھب‪۳‬رضْ‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬یٹپ‪۳‬رکِ‪۳،۳‬ارگ‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬یھب‪۳‬رضْ‪ ۳‬ںوت‪۳‬اعمیف‪۳‬‬ ‫ےہ‪۳‬ت۔(ـ)‬ ‫ل‬ ‫ْ ا مخىاْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫الد ‪۳‬ماْچ"ارگ‪۳‬ہچ ‪۳‬رگد‪۳‬كاین ‪۳‬ےس‪ ۳‬وھےئ"اك‪۳‬یک‪۳‬رصتحی‪۳‬اقیض‪۳‬‬ ‫قولہ ولو بماء حارنص علیہ ف شرح الجا مع ک ِ‬ ‫لِاضیخان واقتصر علیہ ف القتح وقیدہ ح َ‪۳‬یک‪۳‬رشچ‪۳‬اجعم‪۳‬ریغص‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬ںیم‪۳‬ایس‪۳‬شم‪۳‬اافتک‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫اؾْ‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬مکح‪۳‬وک‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬دیقم‪۳‬ایکےہ‪۳‬ہک‪۳‬ارگ‪۳‬رگد‪۳‬كاین‪۳‬شم‪۳‬اےس‪۳‬‬ ‫بالِدرة علیہ وف السراج انہ الیجب والظاھر‬ ‫دقْـ‪ ۳‬ںت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬رساچ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہن‪۳‬ت۔اؾْ‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬اؾل‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ت۔رحبت۔‬ ‫االول بحر ‪4٤‬۔‬ ‫لٌيم‬ ‫‪ 1‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ٓ ۳‬ا رخ‪۳‬كاـ‪۳‬ا ذ‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪۳۸/٠۳‬‬ ‫ليمي‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 2‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ٓ ۳‬ا رخ‪۳‬كاـ‪۳‬ا ذ‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠١٠/٠۳‬‬ ‫لخ‬ ‫‪ 3‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ٓ ۳‬ا رخ‪۳‬حسم‪۳‬یلع‪۳‬ا ـٌُ‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪۸١/٠۳‬‬ ‫لمس لخ‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 4‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ٓ ۳‬ا رخ‪۳‬كاـ‪۳‬ا ح‪۳‬یلع‪۳‬ا ـٌُ‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠۱۱/٠۳‬‬ ‫‪Page 620 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ْاتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫یمسح عیل کل عصابۃ ان ضرہ الماء اوحلہاومنہ وپْی‪۳‬یٹپ‪۳‬شم‪۳‬حسم‪۳‬رکِ‪۳‬ارگاےس‪۳‬كاین‪۳‬ےس‪۳‬كا‪۳‬یٹپ‪۳‬لوھےنل‪۳‬ےس‪۳‬رضْ‪۳‬‬ ‫ ں‪۳،‬ایس‪۳‬رضْ ‪۳‬ےک‪۳‬تحت‪۳‬ہی‪۳‬یھب‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬لوھےنل‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬اےس‪۳‬‬ ‫ان الیمکنہ ربط ا ‪1‬۔‬ ‫كادنھ‪۳‬ہن‪۳‬اتکس‪ ۳‬ں‪۳‬ت۔(ـ)‬ ‫ل‬ ‫ْ ا مخىاْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫قولہ ان ضرہ الماء ای الغسل بہ اوالمسح عیل کالد‪۳‬ماْچ"ارگ‪۳‬كاین‪۳‬ےس‪۳‬رضْ ‪ ۳‬ں"ےہ‪۳‬ینعی‪۳‬كاین‪۳‬ےس‪ ۳‬وھےن‪۳‬‬ ‫ںیملكا‪ْ۳‬مخ‪۳‬یک‪۳‬ہگج‪۳‬حسم‪۳‬رکےن‪۳‬ںیم رضْ‪ ۳‬ںت۔ـخقاؾیت۔‪(۳‬ـ)‬ ‫المحل ط ‪2‬۔‬ ‫ْاتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫انکسرظقرہ فجعل علیہ دواء او وضعہ عیل كانخ‪۳‬وٹـ‪۳‬ایگاك‪۳‬ہگج‪ ۳‬ؾا‪۳‬اگلیئ‪،‬كا‪۳‬ریپ‪۳‬یک‪۳‬نٹھپ‪۳‬شم‪ ۳‬ؾا‪۳‬اگلیئ‪۳‬وتاك‪۳‬‬ ‫شِوق رجلہ اجری الماء علیہ ان قدر واال مسحہ شم ‪۳‬كاین ‪۳‬اہبےئ ‪۳‬ارگ ‪۳‬اك ‪۳‬شمدقْـ ‪ ۳‬ں ؾْہن ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬حسم ‪۳‬رکِ‪،‬ہی‪۳‬‬ ‫یھب‪۳‬ہن‪ ۳‬ںےکس‪۳‬وت‪۳‬وھچْ ِت۔(‪۳‬ـ)‬ ‫واالترکہ ‪3‬۔‬ ‫ل‬ ‫ْ ا مخىاْںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫یمسح الجر یح ان لم یضرہ واالعصبہابخرقۃ ْی ‪۳‬ہصح ‪۳‬شم ‪۳‬حسم ‪۳‬رکِ ‪۳‬ارگ ‪۳‬حسم ‪۳‬ےس ‪۳‬رضْ ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ں‪۳ ،‬ؾْہن ‪۳‬اك ‪۳‬شم‪۳‬‬ ‫ومسح فوق ا خانیہ وغیھاومقادہ کما قال ط وکیئ ‪۳‬یٹپ ‪۳‬كادنھ ‪۳‬رک ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬اؾشم ‪۳‬حسم ‪۳‬رکِ ‪۳‬ح ہین ‪۳‬ؾریغاہت۔اك‪۳‬‬ ‫ابعْـ‪۳‬اک‪۳‬افم ‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬ـخقاؾی‪۳‬ےن‪۳‬اتبكا‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ےک‪ ۳‬ہم‪۳‬‬ ‫انہ یلزمہ شد الخرقۃ ان لم تکن موضوعۃ ‪4‬۔‬ ‫یٹپ‪۳‬كادنانھ‪۳‬الْد‪۳‬ےہ‪۳‬ارگ‪۳‬ےلہپ‪۳‬دنبیھ‪۳‬ہن‪ْ۳‬یہ‪ ۳‬ںت۔‪(۳‬ـ)‬ ‫ُک‬ ‫اہَ‪۳‬ہی‪۳‬كاـ‪۳‬ہک‪۳‬ؽالَ‪۳‬ارم‪۳‬رضْ‪۳ِ ۳‬اگ‪ ۳‬یس‪۳‬اکؾٔ‪۳‬كا ھلّ‪۳‬افقس‪۳‬كا‪۳‬كاصق‪۳‬بیبط‪۳‬ےک‪۳‬اتبےئ‪۳‬ےس‪۳‬كالق‬ ‫لمس لخ‬ ‫‪ 1‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ٓ ۳‬ا رخكاـ‪۳‬ا ح‪۳‬یلع‪۳‬ا ـٌُ‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪۸١/٠۳‬‬ ‫لمس لخ‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 2‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ٓ ۳‬ا رخكاـ‪۳‬ا ح‪۳‬یلع‪۳‬ا ـٌُ‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠۱١/٠۳‬‬ ‫لمس لخ‬ ‫‪ 3‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ٓ ۳‬ا رخكاـ‪۳‬ا ح‪۳‬یلع‪۳‬ا ـٌُ‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪۸١/٠۳‬‬ ‫ليمي‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 4‬ا مخىاْ‪ ،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬كاـ‪۳‬ا ذ‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ ‪٠١٠/٠‬‬ ‫‪Page 621 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ںیہن ‪ ۳‬ںیتکس ‪۳‬كا ‪۳‬وت‪۳‬وخ ‪۳‬اانپ‪ ۳‬ہبہب‪ ۳‬ںہک‪۳‬اصقنَ ‪ ۳‬ںكاےہ ‪۳‬كاوکیئ ‪۳‬اصػ ‪۳‬هالسف ‪۳‬ایسی‪۳‬وموج ‪ ۳‬ں‪۳‬سج‪۳‬ےس ‪۳‬ؾایعق‪۳‬نظ‪۳‬اغلق ‪۳‬اصقنَ ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫ ںكابیبط‪۳‬اح ض‪۳‬ملسم‪۳‬وتسمْ‪۳‬اتبےئ‪۳‬سج‪۳‬اک‪۳‬وکیئ‪۳‬قسف‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔‪۳‬ف الدرالمختار و ردالمحتار ‪:‬‬ ‫تیمم لمرض یشتد اویمتد بغلبۃ ظن(عن امارة حف ‪۳‬ایسی ‪۳‬امیبْی ‪ ۳‬ں ‪۳‬ہک( ‪۳‬هالسف ‪۳‬كا ‪ ۳‬ہبہب ‪۳‬ےس ‪۳‬رشچ ‪۳‬رٌىہ)كا ‪۳‬اےسی‪۳‬‬ ‫اوتجربۃ شرح منیۃ) اوقول (طؽیب)حاذق املسمَ ‪۳‬امہٕ ‪۳‬بیبط ‪۳‬ےک ‪۳‬اتبےن ‪۳‬ےس ‪۳‬سج ‪۳‬اک ‪۳‬قسف ‪۳‬ؿاہٕ ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ں ‪۳‬ہبلغ‪۳‬‬ ‫نظ ‪ ۳‬ں ‪۳‬ہک ‪۳‬كاین ‪۳‬اامعتسل ‪۳‬رکےن ‪۳‬ےس ‪۳‬ؾر ‪۳‬امیبْی ‪۳‬اؾْتخس ‪ ۳‬ںاجےئ‪۳‬‬ ‫مسلم (غی ظاھر القسق‪ 1‬اھ بااللتِاط ۔‬ ‫ ی‪۳‬كا‪۳‬یبمل‪۳‬دمـ‪۳‬ےل‪۳‬ےل‪ ۳‬ی‪۳‬وت‪۳‬ممیت‪۳‬رکِ‪۳‬اھ‪۳‬رلًؽقات۔(‪۳‬ـ)‬ ‫اؾْممیت‪۳‬لسغ‪۳‬ؾؾوضاک اكك‪۳‬یہ‪۳‬ماےہ‪۳‬ہکلب‪۳‬اكك‪۳‬یہ‪۳‬ممیت‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪۳‬اکیف‪ ۳‬ںاتکسےہ‪۳‬وصخاص‪۳‬ہکبج‪۳‬تین‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬وک‪۳‬مالم‪ ۳‬ں‪۳‬ت۔‬ ‫ل‬ ‫ف ردالمحتار عن الوقایۃ یکیف تیمم واحد عنہما ْ ا مخىاْ ‪۳‬ںیم ؾاقہی ‪۳‬ےس ‪۳‬وقنمل ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪:‬اكك ‪۳‬یہ ‪۳‬ممیت ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾ‬ ‫تعایل اعلمت۔(ـ)‬ ‫ؾوض ؾونَ‪۳‬یک‪۳‬ہگج‪۳‬اکیف‪۳‬ےہت۔‪۳‬واهلل ی‬ ‫تعایل اعلم۔‬ ‫واهلل ی‬ ‫‪2‬‬ ‫______________________‬ ‫لٌيم‬ ‫ل‬ ‫لٌيم‬ ‫‪ 1‬ادلْااتخملْ ‪،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬كاـ‪۳‬ا ذ‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪ ْ،۳٠/٠۳‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬كاـ‪۳‬ا ذ‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠۸۱/٠۳‬‬ ‫لٌيم‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 2‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬كاـ‪۳‬ا ذ‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠۱۸/٠۳‬‬ ‫‪Page 622 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫‪Page 623 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫رسالہ‬ ‫‪٠٢٣١‬ھ‬ ‫االحکاووالعللفیاشکالاالحتالووالبلل‬ ‫(احىالد‪۳‬اؾْ‪۳‬رتی‪۳‬یک‪۳‬ااکشل‪۳‬ےک‪۳‬مکح‪۳‬اؾْ‪۳‬اابسـ)‬ ‫بسم اهلل الرحمن الرحیم‬ ‫‪ْ۳١‬عیب‪۳‬الآرخ‪۳‬رشفی‪۳٠٢٣١۳‬ھ‬ ‫ہلئسم‪:٠۱‬‬ ‫ایک‪۳‬ؾٔامےت‪۳‬ںیہ‪۳‬املعےئ‪ ۳‬نی‪۳‬اك‪۳‬ےلئسم‪۳‬ںیم‪۳‬ہک‪۳‬وکیئ‪۳‬صخش‪۳‬وسےت‪۳‬ےس‪۳‬اجاگ‪۳‬اؾْ‪۳‬رتی‪۳‬ڑپکِ‪۳‬كا‪۳‬دبَ‪۳‬شم‪۳‬كایئ‪۳‬كا‪۳‬وخاـ‪ ۳‬اھکی‪۳‬اؾْ‪۳‬رتی‪۳‬ہن‪۳‬كایئ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫اك‪۳‬شم‪۳‬اہنكا‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںا‪۳‬كا‪۳‬ںیہن؟‪۳‬بؼنوا توجروات۔‬ ‫اوجلاـ‪:‬‬ ‫حمن الرحیم ط‬ ‫بسم اهلل الر ی‬ ‫الحمد هلل ھادی االحالم بانزال االحکام والصلوة والسالم عیل سیدالمعصومنی عن االحتالم و یا لہ‬ ‫الکرام وصحبہ العظام ایل یوم یبل فیہ وارد وحوضہ ببل اال کرام ایمنی۔‬ ‫ہی‪۳‬ہلئسم‪۳‬ریثک‪۳‬اولوقم‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬ہٕ‪۳‬صخش‪۳‬وک‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬رضؾْـ‪۳‬اؾْ‪۳‬اتکوبَ‪۳‬ںیم‪۳‬احىالػ‪۳‬رثکبـ‪۳‬لہٰڈا‪۳‬رضؾْ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ریقف‪۳‬وعبَ‪۳‬ادقلری‪۳‬اُك‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫رضؾْی‪۳‬وتحیض‪۳‬ؾرشتحی‪۳‬اؾْ‪۳‬ذمہف‪۳‬دمتعمؾ‪۳‬اتخمْ‪۳‬یک‪۳‬حیقنت‪۳‬رکِت۔‬ ‫‪۱‬‬ ‫فاقول‪ :‬وباهلل التوفیق(وتںیم اهلل‪۳‬اعتیل‪۳‬یک‪۳‬وتقیف‪۳‬ےس‪۳‬اتہک ںَت۔)‪۳‬اہیَ‪۳‬ھچ‬ ‫‪Page 624 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫وصْںیت‪۳‬ںیہ‪:‬‬ ‫اؾّل‪۳:‬رتی‪۳‬ڑپکِ‪۳‬كا‪۳‬دبَ‪ ۳‬یس‪۳‬شم‪۳‬ہن‪ ۳‬یھکیت۔‬ ‫ؾد‪ ۳:‬یھکی‪۳‬اؾْ‪۳‬نیقی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬ای ‪۳‬كا‪۳‬ذمی‪۳‬ںیہن‪۳‬ہکلب‪۳‬ؾ ی‪۳‬كا‪۳‬وبل‪۳‬كا‪۳‬ہنیسپ‪۳‬كا‪۳‬ھچک‪۳‬اؾْ‪۳‬ےہ‪۳‬اَ‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬وصْوتَ‪۳‬ںیم‪۳‬سقلػا‪۳‬اامجها‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫اصال‪۳‬ںیہن‪۳‬ارگہچ‪۳‬وخاـ‪۳‬ںیم‪۳‬ماج تع‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬تذـ‪۳‬اؾْ‪۳‬الٓال‪۳‬كك‪۳‬كا ‪ ۳‬ںت۔هٌىہ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫تذکر االحتالم ولم یربلال الغسل علیہ اجماعا یس‪۳‬وک‪۳‬وخاـ ‪ ۳‬انھکی‪۳‬كا ‪ٓ ۳‬ا كا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬رتی‪۳‬ہن‪۳‬كایئ‪۳‬وت‪۳‬كاالامجم‪۳‬ا ‪۳‬ك‪۳‬شم‪۳‬‬ ‫لسغ‪۳‬ںیہنت۔(‪۳‬ـ)‬ ‫‪1‬۔‬ ‫ْاتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫الان تذکر ولو مع اللذة واال نزال ولم یربال كاالامجم ‪۳‬لسغ ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬حف ‪۳‬ہک ‪۳‬وخاـ ‪۳‬كا ‪۳‬‬ ‫ٓا كا‪۳‬ارگہچ‪۳‬تذـ‪۳‬اؾْ‪۳‬الٓال‪۳‬یھب‪۳‬كا ‪ ۳‬ں‪۳‬رگم‪۳‬رتی‪۳‬ہن‪۳‬كایئت۔‪(۳‬ـ)‬ ‫‪2‬‬ ‫اجماعا‬ ‫ل‬ ‫ْ ا مخىاْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫كاالافتض ‪۳‬سقلػا ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬اك ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬حف ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫الیجب اتقاقا فیما اذا علم انہ ودی مطلِا ‪3‬۔‬ ‫اےس‪۳‬رتی‪۳‬ےک‪۳‬ؾ ی‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪ ۳‬ںت۔(‪۳‬ـ)‬ ‫اجعم‪۳‬ارلومْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫احرتز بِولہ المین والمذی عن الودی فانہ غی ظفل ‪۳‬ای ‪۳‬ؾ ‪۳‬ذمی ‪۳‬ھکل ‪۳‬رک ‪۳‬ؾ ی ‪۳‬ےس ‪۳‬ارتحاْ ‪۳‬ایک ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬اَ‪۳‬‬ ‫موجب عندھم وان تذکر االحتالم کما ف اہمئ‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكا‪۳‬ارگہچ‪۳‬وخاـ‪۳‬‬ ‫انھکی‪۳‬كا ‪ ۳‬ںت۔اسیج‪۳‬ہک‪۳‬اقحقئ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔(ـ)‬ ‫الحِائق ‪4‬۔‬ ‫وسد‪۳:‬كالق‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬رتی‪۳‬ای ‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬كاالافتض‪۳‬اہنكا‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬ارگہچ‪۳‬وخاـ‪۳‬ؾریغر‪۳‬اصال‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔‬ ‫لم‬ ‫لمشي‬ ‫‪ 1‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬اہطْر‪۳‬اربکلٰی‪۳‬لیہس‪۳‬اڈیکیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪۳٢‬‬ ‫‪ 2‬ادلْااتخملْ ‪،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ،۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ ‪٢٠/٠‬‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 3‬ا مخىاْ‪،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳،‬ومابجـ‪۳‬ا غسل‪ ،‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠٠١/٠۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 4‬اجعم‪۳‬ارلومْ‪،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳،۳‬ایبَ‪۳‬ا غسل‪ ،‬ہبتکم‪۳‬امالہیم‪۳‬دبنگ‪۳‬اقومك‪۳‬اریاَ‪۳۳/٠،‬‬ ‫‪Page 625 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ل‬ ‫ف ردالمحتاریجب الغسل اتقاقا اذاعلم انہ مین ْ ا مخىاْ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ‪:‬كاالافتض ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬سقلػا ‪۳‬حف ‪۳‬نیقی‪۳‬‬ ‫ ں‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬رتی‪۳‬ای ‪۳‬ےہت۔‪(۳‬ـ)‬ ‫مطلِا ‪1‬۔‬ ‫ایس‪۳‬رطچ‪۳‬اعہم‪۳‬بتک‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬اامجم‪۳‬وقنمل‪،‬‬ ‫لکن ف شرح النِایۃ للِہستاین کان القِیہ ابو نکی ‪۳‬هالہم ‪۳‬عہشىاین ‪۳‬یک ‪۳‬رشچ ‪۳‬اقنہی ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ‪۳ :‬ہیقف ‪۳‬اوب ‪۳‬رفعج‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫جعقر یِول ھذا عند ایب حنیقۃ ومحمد رحم ما ؾٔامےت ‪۳‬ےھت ‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬اامد ‪۳‬اوب ‪۳‬ہفینح‪۳‬ؾ ‪۳‬اامد ‪۳‬دمحم‪ ْ۳‬مہما‪۳‬اﷲ اعتیٰل‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫اهلل تعایل واما عند ایب یوسف رحمہ اهلل تعایل فال لٓ كك‪۳‬ےہ‪۳،‬اامد‪۳‬اوب‪۳‬ویفس‪ْ۳‬ہمح‪۳‬اﷲ اعتیٰل‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬وخاـ‪۳‬‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫كا ‪۳‬ہن ‪ٓ ۳‬ا ےن ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬لسغ ‪۳‬ںیہنت۔ااسی ‪۳‬یہ رشچ‪۳‬‬ ‫غسل علیہ اذا لم یتذکراالحتالم کذا ف شرح‬ ‫احطؾی‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬اھ‪۳‬ت۔(ـ)‬ ‫الطحاوی ‪ 2‬اھ‬ ‫تعایل اعلم ‪ -‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫ی‬ ‫اوقل‪:‬ماكڈ ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬ؾہج ‪ -۳‬واهلل‬ ‫اقول‪:‬لعل وجہہ واهلل ی‬ ‫تعایل اعلم ان نزول المین‬ ‫سقلػاای ‪۳‬مکلًّ ‪۳‬ےس ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬ہکلب ‪۳‬اك ‪۳‬ؾعق ‪۳‬حف‪۳‬‬ ‫الیوجب الغسل مطلِا بل اذا نزل عن ش وة‬ ‫ہک‪۳‬حشف‪۳‬ےک‪۳‬وطْ‪۳‬شم‪۳‬وہشـ‪۳‬ےس‪۳‬ےلکن‪۳‬وت‪۳‬حف‪۳‬وخاـ‪ ۳‬انھکی‪۳‬كا ‪ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫دفِا فاذا نذکر االحتالم ثم رایہ علم انہ نزل رھپ ‪۳‬ای ‪۳‬یھب ‪ ۳‬ےھکی ‪۳‬وت ‪۳‬نیقی ‪ ۳‬ںاگ ‪۳‬ہک ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےس ‪۳‬یہ ‪۳‬یلکن ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫عن ش وة واذالم یتذکر احتمل ان یکون نزل حف‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬اامتحل‪ ۳‬ںاگ‪۳‬ہک‪۳‬ماكڈ‪۳‬وییہن‪۳‬ریغب‪۳‬وہشـ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫ھکذا من دون ش وة فال یجب الغسل بالشك لکن ‪ٓ ۳‬ا یئ ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬كش ‪۳‬ےس ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںاگ‪-‬وجاـ ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫ق ‪۳‬كانط ‪۳‬اک‪ْ۳‬چ ‪۳‬رکیت‪۳‬ےہ ‪۳‬ایس ‪۳‬ےئل‪۳‬‬ ‫والجواب ان بالنوم تتوجہ الحرارة ایل الباطن ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬دنین‪۳‬ےس‪۳‬رحاْـ ‪۳‬اجل ِ‬ ‫ول ذا یحصل االنتشار غالبا فالسبب مظنون ومعرا ‪۳‬اكٌساْ ٓا ہل ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہی ‪۳‬هف ‪۳‬ہبلغ ‪۳‬نظ ‪۳‬اک ‪۳‬احلم ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫واالحتمال الخالف اعین الخروج بالش وة نادر ُالػ ‪۳‬اک ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ینعی ‪۳‬كال ‪۳‬وہشـ ‪۳‬لکن ‪ٓ ۳‬ا كا ‪۳‬كا ْ ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬اقكل‪۳‬‬ ‫اابتعْ‪۳‬ںیہنت۔(‪۳‬ـ)‬ ‫فال یعؾرب۔‬ ‫رشچ‪۳‬اقنہی‪۳‬لٓدنجی‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫ؾاحض‪ ۳‬ںایگہک‪۳‬ای ‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم وکیئ‪۳‬احىالػ‬ ‫قد ظ ر انہ الخالف ف رؤیۃ المین‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 1‬ا مخىاْ‪،۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ،‬ومابجـ‪۳‬ا غسل‪ ،‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠٠١/٠۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 2‬اجعم‪۳‬ارلومْ‪،۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳،۳‬ایبَ‪۳‬ا غسل‪ ،‬ہبتکم‪۳‬امالہیم‪۳‬دبنگاقومك‪۳‬اریاَ‪۳٢/٠،‬‬ ‫‪Page 626 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫حیث یجب الغسل اجماعا ونِل ف شرح ںیہن‪۳‬كاال‪۳‬امجم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪-‬اؾْرشچ‪۳‬احطؾی‪۳‬ںیم ہیقف‪۳‬اوب‪۳‬‬ ‫الطحاوی عن القِیہ ایب جعقر ان رؤیۃ المین رفعج‪۳‬ےس‪۳‬وقنمل‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬احىالػ‪۳‬ای ‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‬ ‫ایضا عیل ھذا االختالف والمش ور ھو االول ‪ 1‬اھ۔ یھب‪۳‬ےہ‪-‬اؾْ‪۳‬وہشمْ‪۳‬اؾل‪۳‬یہ‪۳‬ےہت۔اھت۔‪۳‬‬ ‫اـ‪ْ۳‬ںیہ‪۳‬نیت‪۳‬وصْںیت‪۳‬اُك‪۳‬رتی‪۳۳۳‬ےک‪۳‬ای ‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪ ۳‬ں‪۳‬ذمی‪ ۳۸‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬ملع‪ ۳‬ں‪۳‬ای ‪۳۱‬ہن‪ ۳‬ںكا‪۳‬وت‪۳‬ولعمد‪۳‬رگم‪۳‬ذمی‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪۳‬‬ ‫ ںت۔سپ‪۳‬ارگ‪۳‬وخاـ‪۳‬ںیم احىالد‪ ۳‬ںكا‪۳‬كا ‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬اَ‪۳‬كًٌؿَ‪۳‬وصْوتَ‪۳‬ںیم یھب‪۳‬كاالافتض‪۳‬اہنكا‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہت۔‬ ‫ل‬ ‫ف رد المحتار یجب اتقاقا اذا علم انہ مذی ْ ‪۳‬ا مخىاْںیم ےہ‪۳ :‬كاال ‪۳‬افتض ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬حف ‪۳‬وخاـ ‪۳‬كا ‪۳‬‬ ‫ ںےن ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬اك ‪۳‬كاـ ‪۳‬اک ‪۳‬نیقی ‪۳‬كا ‪۳‬اامتحل ‪ ۳‬ںہک ‪۳‬ہی ‪۳‬رتی ‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫اوشك مع تذکر االحتالم‪ 2٢‬اھ مختصر۔‬ ‫اقول‪ :‬وقد تظافرت الکتب عیل ھذا متونا ےہ‪۳‬اھ‪۳‬رصتخمات۔‬ ‫ع اوقل‪:‬اك‪۳‬مکح‪۳‬شم‪۳‬وتمَ‪۳،‬رشؾچ‪،۳‬اتفؾٰی‪۳‬كًٌؿَ‪ْ ۳‬ےج‪۳‬یک‪۳‬اتکںیب‪۳‬‬ ‫س‬ ‫وشروحا وفتاوی فال نظر ایل ما ف الحلیۃ ن‬ ‫قفتم ‪۳‬ںیہ‪ -‬وت ‪۳‬ؾر ‪۳‬اقكل ‪۳‬وت ‪۳‬ہج ‪۳‬ںیہن ‪۳‬وج ‪۳‬ہیلح ںیم ػفٰی ‪۳‬ےس ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ز‬ ‫المصیف عن المختلقات"انہ اذا تیِن باالحتالم‬ ‫ى‬‫ح‬ ‫ںیم ى ـاـ‪۳‬ےس ‪۳‬وقنمل ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪":۳‬حف‪۳‬ا الد‪۳‬اک ‪۳‬نیقی ‪ ۳‬ں ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬‫ل‬ ‫خ‬ ‫وتیِن انہ مذی فانہ الیجب الغسل عندھم‬ ‫ہی ‪۳‬یھب ‪۳‬نیقی ‪ ۳‬ں ‪۳‬ہک ‪۳‬ہی ‪۳‬رتی ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےہ ‪۳‬وت ‪۳‬اَ ‪۳‬كًٌؿَ ‪۳‬اہمئ ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫لٓ كك‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہنت۔"ںیم ےن‪۳‬اے‪۳‬ہخسن‪۳‬ہیلح‪۳‬شم‪۳‬اہیَ‪۳‬‬ ‫جمیعا‪"3٣‬‬ ‫و رأیؾین کؾبت عیل ھا مش نسخیت الحلیۃ ھ نا اھکی‪۳‬ہک‪۳‬ںیم ےن‪۳‬احہیش‪۳‬اھکل‪۳‬ےہ‪۳:‬اعہم‪۳‬بتک‪۳‬ربتعمر‪۳‬ےن‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫مانصہ"عامۃ المعؾربات عیل نِل االجماع ف ھذہ وصْـ ‪۳‬ںیم ؾوجـ ‪۳‬لسغ ‪۳‬شم ‪۳‬اامجم ‪۳‬لقن ‪۳‬ایک ‪۳‬ےہ‪ -‬ضعب‪۳‬‬ ‫الصورة عیل وجوب الغسل‪،‬و ف بعض ا جعلوھا اتکوبَ‪۳‬ےک‪۳‬ادنْ‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم اامد‪۳‬اوب‪۳‬ویفس‪۳‬اؾْ‪۳‬رطنیف‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫احىالػ‪۳‬اتبكا‪۳‬ےہ‪ -‬نکی‪۳‬ہی‪۳‬اکحلق‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‬ ‫خالفیۃ بنی ایب یوسف وصاحؽیہ اماحکایۃ‬ ‫‪ 1‬رشچ‪۳‬اقنكۃ‪۳‬لٓدنجی‪۳،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳، ۳‬ونلکشؿْ‪۳‬ؤنھکل‪۳‬كارسلؾْ‪٢١/٠،‬‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 2‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْ‪۳‬اایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠٠١/٠۳‬‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 3‬لىۃ‪۳‬ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪Page 627 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫االجماع فی ا عیل عدم الوجوب فمخالقۃ لجمیع دعد‪۳‬ؾوجـ‪۳‬شم‪۳‬كًٌؿَ‪۳‬اہمئ‪۳‬اک‪۳‬اامجم‪۳‬ےہ‪۳‬ہی‪۳‬امتد‪۳‬ربتعم‪۳‬اتکوبَ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫المعؾربات ولِد کدت ان اقول ان الوقعت ُالػ ‪۳‬ےہ ‪۳‬ت۔ ‪۳‬ںیم وت ‪۳‬ہی ‪۳‬ہہک ‪ ۳‬اتی ‪۳‬ہک ‪۳‬ظفل"ال"( ‪۳‬ںیہن ‪-)۳‬كاولقَ‪۳‬‬ ‫زائدة من قلم الناسخنی لوال این رأیت ف جا مع ےک ‪۳‬ملق ‪۳‬ےس ‪ْ۳‬كا ر ‪ ۳‬ںایگ ‪۳‬ےہ ‪ ۳‬نکی ‪۳‬اجعم ‪۳‬ارلومْ ‪۳‬ںیم یھب ‪ ۳‬اھکی‪۳‬‬ ‫الرموز مانصہ لو تیِن بالمذی لم یجب تذکر ہک‪۳‬ہی‪۳‬اھکل ‪ ۳‬ںا ‪۳‬ےہ‪۳:‬ارگ ‪۳‬ذمی‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬‬ ‫ںیہن‪،۳‬احىالد‪۳‬كا ‪ ۳‬ں‪۳‬كا‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳،‬اؾْ‪۳‬ہی‪۳‬كًٌؿَ‪۳‬اہمئ‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ز‬ ‫االحتالم ام ال و ھذا عندھم عیل ما ف المصیف‬ ‫خ‬ ‫اك‪۳‬ےک‪۳‬اطمقب‪۳‬وج‪۳‬یفصم‪۳‬ںیم ىلـاـ ‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪۳‬ےہت۔‪ ۳‬نکی‪۳‬‬ ‫عن المختلقات لکن ف المحیط وغیہ انہ واجب‬ ‫طیحم ‪۳‬ؾریغر‪۳‬ںیم ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم لسغ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫حینئذ ‪ 1‬اھ"ما کؾبت علیہ۔‬ ‫اھ"ہیلح‪۳‬شم‪۳‬ریما‪۳‬احہیش‪۳‬متخ‪ ۳‬ںات۔‬ ‫عــــہ‬ ‫وانا االن ایضا ال اسؾبعد ان االمرکما ظننت اؾْ ‪۳‬ںیم اك ‪۳‬ؾعق ‪۳‬یھب ‪۳‬ہی ‪۳‬دیعب ‪۳‬ںیہن ‪۳‬اتھجمس ‪۳‬ہک ‪۳‬تقیقح ‪۳‬ؾیہ ‪ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫لمص‬ ‫من وقو ع ال زائدة ف نسخۃ ا یف او المختلقات وج ‪۳‬ریمِ ‪۳‬ایخل ‪۳‬ںیم ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬یفصم ‪۳‬كا ‪۳‬زخىلـاـ ‪۳‬ےک ‪ ۳‬سحّ‪۳‬‬ ‫م‬ ‫ونِلہ الِہستاین با لمعین ولم یتنبہ لما اسمعنا‪ ،‬ںیم"ال"( ‪۳‬ںیہن) ‪ْ۳‬كا ر ‪ ۳‬ںایگ ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬عہشىاین ‪۳‬ےن ‪۳‬اےس ‪۳‬كاینعمل‪۳‬‬ ‫لقن ‪۳‬رک كا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬اکایخل ‪۳‬ہن ‪۳‬ایک ‪۳‬وج ‪۳‬مہ ‪۳‬ےن ‪۳‬ایبَ ‪۳‬ایکت۔ ‪۳‬واهلل‬ ‫تعایل اعلم ۔‬ ‫واهلل ی‬ ‫تعایل اعلم‬ ‫ی‬ ‫والخالف الذی اشرت الیہ ھو ما ف الحصر‬ ‫والمختلف و العون و فتاوی العتایب والقتاوی سج‪۳‬احىالػ‪۳‬اک‪۳‬ںیم‪۳‬ےن‪۳‬اماْر‪۳‬ایک‪۳‬ؾر‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬رصح‪۳،۳‬فلتخم‪،‬‬ ‫الظ ییۃ ان برؤیۃ المذی الیجب الغسل عند وعَ‪،‬اتفؾٰی ‪۳‬اتعیب ‪۳‬اؾْاتفؾٰی ‪۳‬ریہظہی ‪۳‬ںیم ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ذمی ‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬‬ ‫ایب یوسف تذکر االحتالم اولم یتذکر کما ف ےس ‪۳‬اامد ‪۳‬اوب ‪۳‬ویفس ‪۳‬ےک ‪۳‬لٓ كك ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬احىالد‪۳‬‬ ‫لم‬ ‫فتح اهلل المعنی ‪ 2‬للسید ایب السعود اال زھری و كا ‪ ۳‬ں‪۳‬كا‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬دیس‪۳‬اوب‪۳‬الشغؿ ‪۳‬اْہٕی‪۳‬یک‪۳‬حتف‪۳‬اهلل‪۳‬ا عٌُ‪۳‬‬ ‫ںیم‪۳‬ےہت۔اؾْ‪۳‬نییبت‪۳‬الخػاقئ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫عـــــہ‪۳ :‬اك ‪۳‬یک‪۳‬اكك‪۳‬دمعر‪۳‬كاؾلی‪۳‬یھب ‪ٓ ۳‬ا ےگ‪ٓ ۳‬ا ْیہ‪۳‬ےہ‪،‬ااظتنْ ‪۳‬ےئجیک‪۳‬‬ ‫عــــہ‪ :‬وسیایت تاو یل نقؼس فانتظر اھ منہ۔‬ ‫‪٠٣‬سىہ‪(۳‬ـ)‬ ‫لم‬ ‫‪ 1‬وحایش‪۳‬اامد‪۳‬ادمح‪ْ۳‬اض‪۳‬یلع‪ُ۳‬لىۃ‪۳‬ا جلی‬ ‫لم‬ ‫‪ 2‬حتف‪۳‬ا عٌُ‪ ۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْراچی‪۳‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک‪۳‬رکایچ ‪۸۲/٠‬‬ ‫‪Page 628 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫نِلہ ف التبینی ‪ 1١‬عن غایۃ السرویج عن االمام اےس‪۳‬اغكۃ‪۳‬ارسلؾیج‪۳‬ےس‪،۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬اامد‪۳‬ہیقف‪۳‬اوبرفعج‪۳‬دنہؾاین‪۳‬‬ ‫القِیہ ایب جعقر ال ندواین عن االمام الثاین ےک‪۳‬وحاےل‪۳‬ےس‪۳‬اامد‪۳‬كاین‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪۳‬ایک‪۳‬ےہ‪ْ۳‬مہمح‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ت۔اؾْ‪۳‬‬ ‫رحمہم اهلل تعایل۔ وف ایب السعود عن نوح اوبالشغؿ ‪۳‬ںیم‪۳‬هالہم‪۳‬ونچ‪ٓ ۳‬ا دنفی‪۳‬ےک‪۳‬وحاہل‪۳‬ےس‪۳‬هالہم‪۳‬اقمس‪۳‬انب‪۳‬‬ ‫غقلؿاغبےس ‪۳‬ہی ‪۳‬لقن ‪۳‬ےہ ‪۳ :۳‬ںیم اتہک ‪ ۳‬ںَ ‪ ۳‬ںاتکسےہ ‪۳‬اامد ‪۳‬اوب‪۳‬‬ ‫افندی عن العالمۃ قاسم ا بن قطلوبغا‬ ‫‪٣‬‬ ‫ویفس‪۳‬ےس‪ ۳‬ؾ ‪ْ۳‬ؾاںیتی‪ ۳‬ںَ‪۳‬اھت۔‬ ‫مانصہ"قلت فیحتمل ان یکون عن ایب یوسف‬ ‫اؾْ‪۳‬ہیلح‪۳‬ںیم‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬حف‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫روایتان‪ 2٢‬اھ"‬ ‫نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬رتی‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬اےس‪۳‬ا ىالد‪۳‬یھب‪۳‬كا ‪ ۳‬ںاك‪۳‬مکح ‪۳‬‬ ‫تیِ‬ ‫وف الحلیۃ وجوب االغؾسال فیما اذا ن کون شم ‪۳‬امہِْ ‪۳‬اہمئ ‪۳‬اک ‪۳‬اامجم ‪۳‬ےہ ‪۳‬اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬تہب ‪۳‬یس ‪۳‬بتک ‪۳‬ربتعمر ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫البلل مذیا وھو متذکر االحتالم باجماع ذموکْ ‪۳‬ےہ ‪۳‬ت۔اؾْ ‪۳‬یفصم‪۳‬ںیم ‪۳‬ہی ‪۳‬اھکل ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬رصح‪۳ ،۳‬فلتخم اؾْ‪۳‬‬ ‫اصحابنا عیل ما ف کثی من الکتب المعؾربة وف اتفؾٰی‪۳‬ریہظہی‪۳‬ںیم‪ ۳‬رک‪۳‬ایک‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬حف‪۳‬ذمی‪ ۳‬ےھکی‪۳‬اؾْ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬‬ ‫المصیف ذکر ف الحصر والمختلف والقتاوی ں ‪۳‬وت ‪۳‬اامد ‪۳‬اوب ‪۳‬ویفس ‪۳‬ےک ‪۳‬لٓ كك ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬لسغ ‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬وت ‪ ۳‬ںاتکس‪۳‬‬ ‫الظہییۃ اذارای مذیا وتذکر االحتالم الغسل ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اامد‪۳‬اوب‪۳‬ویفس‪۳‬ےس‪ ۳‬ؾْؾاںیتی‪ ۳‬ںَ‪۳‬اھ‪۳‬رصتخما‬ ‫علیہ عند ایب یوسف فیحتمل ان یکون عن ایب‬ ‫یوسف روایتان‪ 3‬اھ مختصرا۔‬ ‫اوقل‪ :‬ہکلب ‪۳‬نیت ‪ْ۳‬ؾاںیتی(‪ )٠‬احىالد ‪۳‬كا ‪ٓ ۳‬ا ےئ ‪۳‬ریغب ‪۳‬لسغ ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫اقول‪ :‬بل ثلث فــــ االویل ال غسل بال تذکر وان‬ ‫ي‬ ‫مٌ‬ ‫ارگہچ‪۳‬ای ‪۳‬یہ‪ ۳‬ھکی‪۳‬ےل‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬اامد‪۳‬یلع‪۳‬ا جایب‪۳‬ےک‪۳‬وحاےل‪۳‬‬ ‫عہش ل‬ ‫رأی منیا کما مرعن شریح النِایۃ عن االمام‬ ‫ےس‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬رشچ‪۳‬اقنہی‪ (۳‬ىاین‪۳‬ؾ ٓدنجی)‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪۳‬زگْیت۔‬ ‫عیل االسؽیجایب"الثانیۃ ال اال با لمین‬ ‫فــــ‪ :‬تطقل ما عیل الحلیۃ والعالمۃ قاسم۔‬ ‫‪ 1‬نییبت‪۳‬الخػاقئ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْابتکل‪۳‬العلمىۃ‪۳‬ریبؾـ‪۱١/٠۳‬‬ ‫لم‬ ‫‪ 2‬حتف‪۳‬ا عٌُ‪ ۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬اچی‪۳‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک‪۳‬رکایچ‪۸۲/٠۳‬‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 3‬لىۃ‪۳‬ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪Page 629 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫وان رأی المذی متذکرا و یھ"ھذہ والثالثۃ (‪۳)٣‬ریغب‪۳‬ای ‪ ۳‬ےھکی‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪۳‬ارگہچ‪۳‬ذمی‪ ۳‬ےھکی‪۳‬اؾْ ‪۳‬احىالد‪۳‬‬ ‫یغؾسل ف التذکر باحتمال المذی ایضا وف یھب ‪۳‬كا ‪ ۳‬ںت۔یہی ‪۳‬ؾر ‪۳‬احىالیف ‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬ےہ ‪۳‬سج ‪۳‬اک ‪ ۳‬رک ‪ ۳‬ںْاہ‪۳‬‬ ‫عدمہ بعلم المین ویھ االظ ر االش ر ومرویۃ ےہ(‪ )٢‬احىالد ‪۳‬كا ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬رتی ‪۳‬ےک ‪۳‬كاِْ‪۳‬‬ ‫ںیم‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےس‪۳‬یھب‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬احىالد‪۳‬‬ ‫اال کثر بل عند رابعۃ نحوقول ما عیل ما ف‬ ‫كا ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬حف ‪۳‬رتی ‪۳‬ےک ‪۳‬ای ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬اک ‪۳‬نیقی‪۳‬‬ ‫تعایل‬ ‫ی‬ ‫الِ ستاین عــــہ عن العیون وغیھا واهلل‬ ‫ ں‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔یہی‪۳‬ارہظ‪۳‬ؾارہش‪۳‬اؾْ‪۳‬رمؾ ِ ّی‪۳‬اکٍٕ‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔ہکلب‪۳‬‬ ‫اعلم۔‬ ‫اامد ‪۳‬اوب ‪۳‬ویفس ےس ‪۳‬اكك ‪۳‬وہیھت ‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬وقل ‪۳‬رطنیف ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫اطمقب‪۳‬یھب‪۳‬ےہت۔‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬عہشىاین‪۳‬ںیم‪۳‬ویعَ‪۳‬ؾریغاہ‪۳‬ےک‪۳‬وحاےل‪۳‬‬ ‫تعایل اعلم‪(۳‬ـ)‬ ‫ےس‪۳‬لقن‪۳‬ےہت۔‪۳‬واهلل ی‬ ‫عـــــہ‪ :‬حیث ذکرالوجوب عندھما بالمذی وان عـــــہ‪:‬اك‪۳‬ںیم ہی‪ ۳‬رک‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬رطنیف‪(۳‬اامد‪۳‬امظع‪۳‬ؾ‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬‬ ‫لم یتذکر ثم قال وکذا عند ایب یوسف اذا ےک‪ ۳‬لٓ كك‪۳‬ذمی‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬ارگہچ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫تذکراالحتالم واما اذا لم یتذکر فال غسل وف رھپ ‪۳‬ہی ‪۳‬اتبكا ‪۳‬ہک ‪۳‬ااسی ‪۳‬یہ ‪۳‬اامد ‪۳‬اوب ‪۳‬ویفس ‪۳‬ےک ‪۳‬لٓ كك ‪۳‬یھب ‪۳‬ےہ ‪۳‬حف‪۳‬‬ ‫العیون وغیہ انہ واجب عندہ فلعل عنہ ہک‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪ ۳‬ںت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬اَ ‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫ت۔اؾْ ‪۳‬ویعَ ‪۳‬ؾریغر‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم‪۳‬یھب‪۳‬اَ ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫روایتنی کما ف الحِائق‪1١‬اھ فالروایتان ھ نا‬ ‫لٓ كك ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬ت۔وتماكڈ ‪۳‬اَ ‪۳‬ےس ‪ ۳‬ؾ ‪ْ۳‬ؾاںیتی ‪ ۳‬ںَ‪۳‬‬ ‫عدم الوجوب بالمذی اذا لم یتذکر ویھ‬ ‫اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬اقحقئ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ ‪۳‬اھت۔ ‪۳‬وتاہیَ ‪۳‬شم ‪ ۳‬ؾ ‪ْ۳‬ؾاںیتی ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫المشہورة والوجوب بہ و ان لم‬ ‫ ںںیئ(‪۳)٠‬ذمی‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہن‪۳‬حف‪۳‬ہک‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫‪۳،‬یہی‪۳‬وہشمْ‪ْ۳‬ؾالق(كایق‪۳‬لٓہحفص‪۳‬آدنئر)‬ ‫‪ 1‬اجعم‪۳‬ارلومْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬ہبتکم‪۳‬امالہیم‪۳‬دبنگ‪۳‬اقومك‪۳‬اریاَ‪۳٢/٠۳‬‬ ‫‪Page 630 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ںیہن‪۳‬وت‪۳‬اامد‪۳‬اوب‪۳‬ویفس‪ْ۳‬ہمح‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬اَ‪۳‬كًٌؿَ‪۳‬وصْوتَ‪۳‬ںیم اصال‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‬ ‫وھو االقؼس وبہ اخذ االمام االجل العارف باهلل اؾْ‪۳‬یہی‪ْ۳‬كا ر‪۳‬عٔنی‪۳‬ایقك‪۳‬ےہت۔ایس‪۳‬وک‪۳‬اامد‪۳‬لْٓگ‪۳‬اعْػ‪۳‬كاهلل‪۳‬‬ ‫خلف بن ایوب واالمام القِیہ ابو اللیث ُلؼ‪۳‬نب‪۳‬اویـ‪۳‬اؾْ‪۳‬اامد‪۳‬ہیقف‪۳‬اوباثیلل‪۳‬رمس‪۳‬دنقی‪۳‬ےن‪۳‬اایتخْایک‪۳،۳‬‬ ‫اسیجہک‪۳‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬ؾریغر‪۳‬ںیم ےہ‪۳(۳‬ـ)‬ ‫السمرقندی کما ف القتح وغیہ۔‬ ‫لکش ‪۳‬اریخ ‪۳‬ینعی ‪۳‬مشش ‪۳‬ںیم رطنیف ‪۳‬ینعی ‪۳‬رضحـ ‪۳‬دیسكا ‪۳‬اامد ‪۳‬امظع ‪۳‬ؾاامد ‪۳‬دمحم ‪ْ۳‬یض ‪۳‬اهلل ‪۳‬اعتیٰل ‪۳‬امہنع ‪۳‬یھب ‪۳‬اامد ‪۳‬اوبویفس ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬ںیہ‪۳‬‬ ‫ینعی‪۳‬اہجَ‪۳‬ہن‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪۳‬ہن‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪۳‬ہکلب‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪۳‬ےہ‪۳‬لسغ‪۳‬كاالافتض‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہنت۔‬ ‫ل‬ ‫ف رد المحتارالیجب اتقاقا فیما اذا شك ف ْ ا مخىاْ ‪۳‬ںیم ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬كاالافتض ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬اك ‪۳‬وصْـ‪۳‬‬ ‫ںیم ہکبج‪۳‬ذمی‪۳‬ؾ‪۳‬ؾ ی‪۳‬ںیم‪۳‬كش‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْ‬ ‫االخیین (یعین المذی والودی)‬ ‫ےہ ‪۳)٣(۳‬ذمی‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ‪۳‬ارگہچ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔ہی‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫(ہیقب‪۳‬احہیش‪۳‬ہحفص‪۳‬زگہتش)‬ ‫یتذکر ویھ الیت ف العیون ویھ کما ف مذھب ما و ْؾالق ‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬ویعَ ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬ہی‪۳‬ذمہف ‪۳‬رطنیف‪۳‬ےک‪۳‬اطمقب‪۳‬‬ ‫الروایتان ف قول العالمۃ قاسم والحلیۃ الوجوب ےہت۔اؾْ ‪۳‬هالہم ‪۳‬اقمس ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ہیلح ‪۳‬ےک ‪۳‬کالد ‪۳‬ںیم وج ‪ْ۳‬ؾاںیتی ‪۳‬ذموکْ‪۳‬‬ ‫بالمذی اذا تذکر ویھ المشہورة وعدمہ بہ وان تذکر ںںیئ‪۳‬ؾر‪۳‬ہی‪۳‬ںیہ‪۳)٠(۳‬ذمی‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہت۔حف‪۳‬ہک‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬‬ ‫ویھ الیت ف العیون فروایتا العون والعیون عیل طرف ںت۔ہی‪۳‬ؾیہ‪۳‬وہشمْ ‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬ےہ(‪ )٣‬ذمی‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫نِیض ھذا مایعطیہ سوق الِ ستاین واهلل اعلم ارگہچ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪ ۳‬ںت۔ہی ‪۳‬ؾر‪ْ۳‬ؾالق‪۳‬ےہ‪۳‬وج ‪۳‬ویعَ‪۳‬ںیم‪۳‬ذموکْ ‪۳‬ےہت۔‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫وعَ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ویعَ ‪۳‬یک ‪ ۳‬ؾونَ ‪ْ۳‬ؾاںیتی ‪۳‬كالکل ‪۳‬اكك ‪ ۳‬ؾرسی ‪۳‬یک ‪۳‬دض‪۳‬‬ ‫بحِیِۃ الحال ‪ ٠٣‬منہ (م)‬ ‫ںیہت۔عہشىاین‪۳‬ےک‪۳‬ایسض‪۳‬ےس‪۳‬یہی‪۳‬احلص‪ ۳‬ںكاےہ‪،‬اؾْ ‪۳‬تقیقحِ‪۳‬احل‪۳‬‬ ‫ُڈاےئ‪۳‬لٓرتیہ‪۳‬وک‪۳‬وخـ‪۳‬ولعمد‪۳‬ےہ‪٠٣۳‬سىہ‪۳‬ت۔(ـ)‬ ‫‪Page 631 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔(ـ)‬ ‫مع عدم تذکر االحتالم ‪1‬۔‬ ‫اؾْ‪۳‬لکش‪۳‬اؾل‪۳‬ینعی‪۳‬اہچْد ںیم ہک‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪ ۳‬ں‪۳‬وخار‪۳‬ویَ‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪۳‬ؾذمی‪۳‬لمتحم‪ ۳‬ںَ‪۳‬كا‪۳‬ای ‪۳‬ؾ‪۳‬ؾ ی‪۳‬كا‪۳‬كًٌؿَ‪(۳‬اؾْ‪۳‬ؾ ی‪۳‬ےس‪۳‬رما ‪۳‬ہٕ‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫رتی‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪۳‬ؾذمی‪۳‬ےک‪۳‬وسا‪ ۳‬ں)‪۳‬اَ‪۳‬هف‪۳‬وصْوتَ‪۳‬ںیم ؾونَ‪۳‬رضحاـ‪۳‬كاالافتض‪ْ۳‬ؾاكاـ‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ؾٔامےت‪۳‬ںیہت۔‬ ‫ل‬ ‫ف رد المحتار یجب عندھما فیما اذا شك ف ْ ‪۳‬ا مخىاْںیم ےہ‪:۳‬اامد‪۳‬امظع‪۳‬ؾ‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬امہیلع‪۳‬ارلہمح‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬‬ ‫االولنی (ای المین والمذی) اوف الطرفنی (ای اایتحؿا‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬حف‪۳‬ای ‪۳‬ؾ‪۳‬ذمی‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫المین والودی)اوف الثلثۃ احؾیاطا وال یجب عند كا ‪۳‬ای ‪۳‬ؾ ‪۳‬ؾ ی‪۳‬ںیم‪۳‬كا ‪۳‬كًٌؿَ‪۳‬ںیم‪۳‬كش ‪ ۳‬ںت۔اؾْ ‪۳‬اامد‪۳‬اوب ‪۳‬ویفس‪۳‬‬ ‫ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ویکہکن ‪۳‬ومحف ‪۳‬ےک‪۳‬ؾوج ‪۳‬ںیم كش‬ ‫ایب یوسف للشك ف وجود الموجب ‪2‬۔‬ ‫ےہت۔(ـ)‬ ‫ نکی‪۳‬اہجَ‪۳‬ای ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬رصػ‪۳‬ؾ ی‪۳‬اک‪۳‬هيہہ‪ ۳‬ں‪۳‬ؾوجـ‪۳‬قلطم‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬اہجَ‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬یھب‪۳‬كش‪ ۳‬ں‪۳‬اُك‪۳‬ںیم اكك‪۳‬‬ ‫وصْـ‪۳‬اک‪۳‬امٌشىاء‪،‬ؾر‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬ارگ‪۳‬وسےن‪۳‬ےس‪۳‬ھچک‪۳‬ےلہپ‪۳‬اےس‪۳‬وہشـ‪۳‬یھت‪ ۳‬رک‪۳‬اقمئ‪۳‬اھت‪۳‬اـ‪۳‬اجگ‪۳‬رک‪۳‬رتی‪ ۳‬یھکی‪۳‬سج‪۳‬اک‪۳‬ذمی‪ ۳‬ںكا‪۳‬لمتحم‪۳‬‬ ‫ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ںیہن‪۳‬وت‪۳‬اےس‪۳‬ذمی‪۳‬یہ‪۳‬عٔاْ‪ ۳‬دص‪۳‬ےگ‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ہن‪۳‬رکدص‪۳‬ےگ‪۳‬حف‪۳‬كك‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ای ‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬نظ‪۳‬اغلق‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫ارگ‪۳‬ااسی‪۳‬ہن‪۳‬اھت‪۳‬ینعی‪۳‬دنین‪۳‬ےس‪۳‬ےلہپ‪۳‬وہشـ‪۳‬یہ‪۳‬ہن‪۳‬یھت‪۳‬كا‪۳‬یھت‪۳‬اؾْ‪۳‬اُےس‪۳‬تہب‪ ۳‬ری‪۳‬زگْ‪۳‬یئگت۔‪۳‬ذمی‪۳‬وج‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬مکليی‪۳‬یھت‪۳‬لکن‪۳‬رک‪۳‬اصػ‪ ۳‬ںیکچ‪۳‬‬ ‫اك‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬وسكا‪۳‬اؾْ‪۳‬رتی‪۳‬ذموکْ‪۳‬كایئ‪۳‬سج‪۳‬اک‪۳‬ای ‪۳‬ؾذمی‪ ۳‬ںكا‪۳‬وکشمك‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬دبوتسْ‪۳‬رصػ‪۳‬ایس‪۳‬اامتحل‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬رک دص‪۳‬ےگ‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫ک‬ ‫ےک‪۳‬اغلق‪۳‬نظ‪۳‬یک‪۳‬رضؾْـ‪۳‬ہن‪۳‬اجںین‪۳‬ےگ‪۳،‬وصْ‪۳‬اانثتسء‪۳‬ہک‪۳‬ذموکْ‪ ۳‬ںےئ‪،‬كا ‪ ْ۳‬ھًّ‪۳‬ہک‪ٓ ۳‬ا دنئر‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬ہ ث‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾایل‪۳‬ےہ‪۳‬اَ‪۳‬ماء‪۳‬اهلل‪۳‬‬ ‫اعتیٰلت۔‬ ‫اـ‪ْ۳‬یہ‪۳‬لکش‪۳‬كاین‪۳‬ینعی‪۳‬مجنپ‪۳‬ہک‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬اك‪۳‬ںیم رطنیف‪ْ۳‬یض‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬امہنع‪۳‬ےک‪۳‬ایبَ‪۳‬ذمہف‪۳‬ںیم املعء‪۳‬اک‪۳‬احىالػ‪۳‬دشكڈ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫تہب‪۳‬ااکلٓ‪۳‬ےن‪۳‬زجد‪۳‬ؾٔامكا‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم یھب‪۳‬لثم‪۳‬وصْـ‪۳‬مشش‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ہن‪ ۳‬ںےن‪۳‬شم‪۳‬امہِْ‪۳‬اہمئ‪۳‬ہثلث‪ْ۳‬یض‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬‬ ‫لٌ‬ ‫‪۱‬‬ ‫مہنع‪۳‬اک‪۳‬اافتض‪۳‬ےہ‪٠‬وسبمؽ‪۳‬اامد ‪۳‬خیش‪۳‬االمالد ‪۳‬رکب ‪۳‬وخاہٕ‪ْ۳‬ا ر‪۳‬ؾ‪۳٣‬طیحم‪۳‬اامد‪۳‬لٓاہَ ‪۳‬ادلنی‪۳‬ؾ‪۳٢‬ینغم‪۳‬ؾ‪۳‬یفصم‪۳‬لالامد‪۳‬ا شفی ‪۳‬ؾ‪۸‬حتف‪۳‬ادقلری ‪۳‬مػلا‪۳‬ؾ‬ ‫لم‬ ‫رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬ؾ ‪١‬رشچ‪۳‬اقنہی‪۳‬للعالرۃ‪۳‬اجربدنجی‪۳‬ؾ‪۱‬اجعم‪۳‬ارلومْ‪۳‬للعالرۃ‪۳‬الؼہشىاین‪۳‬ؾ ‪۲‬احہیش‪۳‬اافللض‪۳‬دبعامیلحل‪۳‬ارلؾیم‪۳‬یلع‪۳‬ادلْْ‪۳‬ؾاررغْ‪۳‬ؾ‪٠١‬رحب‪۳‬‬ ‫ارلاقئ‪۳‬ؾ‪۳٠٠‬رہناافلقئ‪۳‬ؾ‪۳ْ ۳٠٣‬اتخمْ‪۳‬ؾ‪٠٢‬وحایش‪۳‬ادلْ‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 1‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْ‪۳‬اایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠٠١/٠۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 2‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْ‪۳‬اایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠٠١/٠۳‬‬ ‫‪Page 632 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫للشىڈ‪۳‬ا جليی‪۳‬ؾ‪٠۳‬ادیسل‪۳‬الكخقاؾی‪۳‬ؾ‪٠۸‬ادیسل‪۳‬انیم‪۳‬ؾ‪٠۱‬نیکسم‪۳‬یلع‪۳‬الکٍٕ‪۳‬ؾ‪٠١‬حتف‪۳‬ا عٌُ‪۳‬للشىڈ‪۳‬االْہٕی‪۳‬ؾ ‪٠۱‬معلًػاـ‪۳‬اہیب‪۳‬ادیسل‪۳‬یلع‪۳‬نب‪۳‬یلع‪۳‬نب‪۳‬‬ ‫یلع‪۳‬نب‪۳‬ایب‪۳‬اریخل‪۳‬اینیسحل‪۳‬ؾ‪ْ٠۲‬حماہین‪۳‬ؾ‪٣١‬دنہہی‪۳‬ؾ‪٣٠‬ـخقاؾی‪۳‬یلع‪۳‬رمایق‪۳‬الـالچ‪۳‬ؾ‪٣٣‬سيجۃااخلقل‪۳‬ایس‪۳‬رطػ‪۳‬ںیہت۔‪۳‬اتفؾٰی‪۳‬اعریگملہی‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫ان رأی بلال اال انہ لم یتذکر االحتالم فان ارگ‪۳‬رتی‪ ۳‬ےھکی‪۳‬رگم‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ٓ ۳‬ا ےئ‪۳‬وت‪۳‬ارگ‪۳‬نیقی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬رتی‪۳‬‬ ‫تیِن انہ مذی الیجب الغسل وان شك انہ مین ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہنت۔اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬كش‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ای ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫اومذی قال ابو یوسف رحمہ اهلل تعایل الیجب كا‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬اامد‪۳‬اوب‪۳‬ویفس‪ْ۳‬ہمح‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ےن‪۳‬ؾٔامكا‪۳‬ہک‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬حف ‪۳‬كك ‪۳‬احىالد ‪۳‬اک ‪۳‬نیقی ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںت۔اؾْ ‪۳‬رطنیف ‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫حیت یؾیِن باالحتالم وقاال یجب ھکذا ذکرہ‬ ‫ٔامكا‪۳:۳‬ؾاحف‪۳‬ےہت۔ااسی‪۳‬یہ‪۳‬خیش‪۳‬االمالد‪۳‬ےن‪ ۳‬رک‪۳‬ایکت۔ااسی‪۳‬یہ‪۳‬طیحم‪۳‬‬‫ؾ‬ ‫شیخ االسالم کذا ف المحیط ‪1‬۔‬ ‫ںیم‪۳‬ےہت۔(ـ)‬ ‫رحبارلاقئ‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫الیجب الغسل اتقاقرا فیما اذا تیِن انہ مذی اك ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم كاالافتض ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬حف ‪۳‬رتی ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫ذمی‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔‪(۳‬ـ)‬ ‫ولم یتذکر االحتالم‪2‬۔‬ ‫ْاتخمْ‪۳‬ںیم ْكاْر‪۳‬دعد‪۳‬كڈرک‪۳‬احىالد‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫حف ‪۳‬نیقی ‪ ۳‬ں ‪۳‬ہک ‪۳‬ہی ‪۳‬رتی ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےہ ‪۳‬كاالافتض ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫اذا علم انہ مذی فال غسل علیہ اتقاقا ‪3‬۔‬ ‫ںیہنت۔(ـ)‬ ‫ل‬ ‫ْ ا مخىاْ‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫الیجب اتقاقا فیما اذا علم انہ مذی مع عدم اك ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬كاالافتض ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬حف ‪۳‬اےس ‪۳‬نیقی‪۳‬‬ ‫ ں‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔(ـ)‬ ‫تذکر االحتالم ‪4‬۔‬ ‫‪ 1‬ااتفلؾی‪۳‬ادنہلہی‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ،۳‬اابلـ‪۳‬ااثلین‪۳‬الصفل‪۳‬ااثللق‪۳۳‬ونْاین‪۳‬بتک‪۳‬ح ہن‪۳‬اشپؾْ‪٠۸/٠۳‬‬ ‫‪ 2‬رحبارلاقئ‪،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر ‪،‬اچی‪۳‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک‪۳‬رکایچ‪۸۱/٠،‬‬ ‫‪ 3‬ادلْااتخملْ‪۳۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٢٠/٠۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 4‬ا مخىاْ‪ ،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْ‪۳‬اایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠٠١/٠،‬‬ ‫‪Page 633 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ہنیعب‪۳‬ایس‪۳‬رطچ‪۳‬سيجۃ‪۳‬ااخلقل‪۳‬ںیم ےہ‪۳،‬احہیش ـخقاؾی‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫ٖ‬ ‫اذا علم انہ مذی مع عدم التذکر الیجب حف ‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬كاالافتض‪۳‬‬ ‫لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہنت۔(ـ)‬ ‫الغسل اتقاقا ‪1‬۔‬ ‫لٓدنجی‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫ذکر ف المؽسوط والمحیط والمغین ھ نا تقصیالت وسبمؽ‪۳،‬طیحم‪۳‬اؾْ‪۳‬ینغم‪۳‬ںیم اہیَ‪۳‬ھچک‪۳‬مقػىالـ‪ ۳‬رک‪۳‬یک‪۳‬ںیہ‪۳،۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫وھو انہ اذا اسؾیِظ ورأی بلال ولم یتذکر االحتالم ہی‪۳‬ہک‪۳‬حف‪۳‬دیباْ‪ ۳‬ں‪۳‬رک‪۳‬رتی‪ ۳‬ےھکی‪۳‬اؾْ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںوت‪۳‬ارگ‪۳‬اےس‪۳‬‬ ‫فان تیِن انہ مذی الیجب الغسل وان تیِن انہ نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬ای ‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬ؾاحف‪۳‬اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬كش‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬كا‪۳‬‬ ‫مین یجب وان شك انہ مذی اومین قال ابو یوسف ای ‪۳‬وت ‪۳‬اامد ‪۳‬اوب ‪۳‬ویفس ‪۳‬ےن ‪۳‬ؾٔامكا ‪:۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪ ،‬اؾْ‪۳‬‬ ‫رطنیف‪۳‬ےن‪۳‬ؾٔامكا‪۳:۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔(ـ)‬ ‫الیجب وقاال یجب ‪2‬۔‬ ‫ْحماہین‪۳‬ںیم طیحم‪۳‬ےس‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫اسؾیِظ فوجد عیل فراشہ او فخذہ بلال ولم دیباْ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬اے‪۳‬رتسب‪۳‬كا‪ْ۳‬اَ‪۳‬شم‪۳‬رتی‪۳‬كایئ‪۳‬اؾْ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬‬ ‫یتذکر االحتالم فان تیِن انہ مین یجب ںیہن‪۳‬وت‪۳‬ارگ‪۳‬اےس‪۳‬نیقی‪ ۳‬ںہک‪۳‬ہی‪۳‬رتی‪۳‬ای ‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫الغسل واال الیجب وان شك انہ مین اومذی قال ؾْہن‪(۳‬ارگ‪۳‬ااسی‪۳‬ںیہن‪۳‬وت)ؾاحف‪۳‬ںیہنت۔اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬كش‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫كا ‪۳‬ذمی ‪۳‬وت ‪۳‬اامد ‪۳‬اوب ‪۳‬ویفس ‪۳‬ےن ‪۳‬ؾٔامكا‪:‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬اھ‪۳‬‬ ‫ابو یوسف الیجب الغسل ‪ 3‬اھ‬ ‫ت۔(ـ)‬ ‫اقول‪:‬ف قولہ فـــ واال الیجب تدافع ظاھر مع‬ ‫اوقل‪:‬اَ‪۳‬یک‪۳‬ابعْـ"واال الیجب"ؾْہن‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ںیم‪۳‬‬ ‫ک‬ ‫مسألۃ الشك و لعل الجواب ان ا حلت‬ ‫سساہل ‪۳‬كش ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪ ۳‬ھال ‪ ۳‬ںا ‪۳‬رکٹاؾ ‪۳‬ےہ ‪(۳‬اؾل ‪۳‬ےس ‪۳‬ولعمد ‪ ۳‬ںا‪۳‬‬ ‫ہک‪۳‬ای ‪۳‬اک‬ ‫فـــ ‪:‬تطقل عیل المحیط‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬احهىۃ‪۳‬الكخقاؾی‪۳‬یلع‪۳‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬ا مکٌىۃ‪۳‬ارعللىۃ‪۳‬وکہٹئ‪۲٢/٠۳‬‬ ‫‪ 2‬رشچ‪۳‬اقنہی‪۳‬للٍٕدنجی‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳۳‬ونلکشؿْؤنھکل‪٢١/٠۳‬‬ ‫‪ْ 3‬حماہین‬ ‫‪Page 634 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ـ ‪۳‬كش ‪۳‬یھب ‪ ۳‬ا ل‪۳‬‬‫محل االستؿناء ویعکرہ لزوم ان الیجب وفاقا نیقی ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیمت۔سج ‪۳‬ںیم‪۳‬وصْ ِ‬ ‫اذا شك انہ مین او ودی النہ لم یسؾثن اال الشك ےہت۔‪۳‬كاالافتض‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہن‪۳،‬اؾْ‪۳‬ہلئسم‪۳‬كش‪۳‬ےس‪۳‬ولعمد‪ ۳‬ں‪۳‬اہک‪۳‬‬ ‫رطنیف‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ)ماكڈ‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬ہی‪۳‬وجاـ‪ ۳‬كا‪۳‬اجےئ‪۳‬‬ ‫ف المین والمذی اال ان یِال ان المراد بالمذی‬ ‫‪۳‬وصـ ‪۳‬كش ‪۳‬ےک ‪۳‬وسا‪۳‬‬ ‫ہک ‪۳‬ہلئسم ‪۳‬كش ‪۳‬اانثتسء ‪۳‬ےک ‪۳‬اقمئ ‪۳‬اقمد ‪۳‬ےہ ‪۳ (۳‬ینعی ِ‬ ‫لم‬ ‫غی ا ین وھو ظاھر البعد واالویل ان یِال ان اؾْ‪۳‬وصْوتَ‪۳‬ںیم‪۳‬كاالافتض‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن‪ )۳‬رگماك‪۳‬وجاـ‪۳‬شم‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫اصل قولہ واال الیجب وان المقصوال والتِدیر ارتعاض ‪۳‬ڑپكاےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬رھپ ‪۳‬الْد ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬كاالافتض‪۳‬‬ ‫لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬حف‪۳‬ای ‪۳‬كا‪۳‬ؾ ی‪ ۳‬ںےن‪۳‬ںیم‪۳‬كش‪ ۳‬ں‪۳‬ویکہکن‪۳‬اانثتسء‪۳‬‬ ‫وان تیِن انہ المین الیجب۔‬ ‫رصػ‪۳‬ای ‪۳‬اؾْ‪۳‬ذمی‪۳‬ںیم‪۳‬كش‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬اک‪ ۳‬ںات۔‪۳‬رگم‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬وجاـ‪۳‬‬ ‫ںیم‪۳‬اہک‪۳‬اجاتکس‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ذمی‪۳‬ےس‪۳‬رما ‪۳‬ریغ‪۳‬ای ‪۳‬ےہ‪۳،۳‬وخار‪۳‬ؾ ی‪۳‬یہ‪ ۳‬ںت۔‪۳‬‬ ‫اؾْ‪۳‬اك‪۳‬رما ‪۳‬اک‪۳‬دیعب‪ ۳‬ںكا‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬رتہب‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اہک‪۳‬اجےئ‪۳‬ہک‪۳‬اَ‪۳‬‬ ‫ےک ‪۳‬وقل"واال الیجب"یک ‪۳‬الص"وان ال"لصف ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت‪۳‬‬ ‫ےہ‪۳ ،‬اؾْ ‪۳‬یدقری ‪۳‬ابعْـ ‪۳‬ہی ‪ ۳‬ں ی ‪۳‬ہک ‪۳‬وان تیِن انہ المین ‪۳،۳‬‬ ‫الیجب ت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ای ‪۳‬ںیہن‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہنت۔(ـ)‬ ‫رشچ‪۳‬الکٍٕ‪۳‬للعالرۃ‪۳‬نیکسم‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫اذا لم یتذکر االحتالم وتیِن انہ مذی فال حف‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاؾْنیقی‪ ۳‬ںہک‪۳‬ہی‪۳‬رتی‪۳‬ذمی‪۳‬یک‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬‬ ‫لسغ‪۳‬ںیہنت۔(ـ)‬ ‫غسل علیہ ‪1١‬۔‬ ‫اوب‪۳‬الشغؿ ‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫اما صور ماال یجب فی ا الغسل اتقاقا فاربعۃ نکی ‪۳‬كاالافتض ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬یک ‪۳‬اچْ ‪۳‬وصْںیت ‪۳‬ںیہ ‪-۳‬‬ ‫شیتی‪۳‬وصْـ‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬ذمی‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‬ ‫(ایل قولہ) الثالثۃ علم‬ ‫لم‬ ‫‪ 1‬رشچ‪۳‬الکٍٕلمال‪۳‬نیکسم‪۳‬یلع‪۳‬اھشم‪۳‬حتف‪۳‬ا عٌُ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪،‬اچی‪۳‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک‪۳‬رکایچ‪۸۲/٠،‬‬ ‫‪Page 635 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔(ـ)‬ ‫انہ مذی ولم یتذکر ‪1‬۔‬ ‫یمیلح‪۳‬یلع‪۳‬ادلْْ‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫الغسل علیہ ان تیِن انہ مذی وکذا لوشك انہ اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہن‪۳‬ارگ‪۳‬اےس‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬ایس‪۳‬‬ ‫رطچ‪۳‬ارگاےس‪۳‬كش ‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬كا ‪۳‬ؾ ی‪۳‬اؾْ ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫مذی او ودی ولم یتذکر االحتالم ‪2٢‬۔‬ ‫ ںت۔(‪۳‬ـ)‬ ‫حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬ںیم ےہ ‪:‬‬ ‫مسؾیِظ وجد ف ثوبہ اوفخذہ بلال ولم یتذکر دیباْ ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ؾاےل‪۳‬ےن‪۳‬اے ‪۳‬ڑپکِ ‪۳‬كا ‪ْ۳‬اَ ‪۳‬ںیم‪۳‬رتی ‪۳‬كایئ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫احتالما لوتیِن انہ مذی الیجب اتقاقا لکن احىالد ‪۳‬كا ‪۳‬ںیہن ‪۳‬وت ‪۳‬ارگ ‪۳‬اےس ‪۳‬نیقی ‪ ۳‬ںہک ‪۳‬ؾر ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےہ ‪۳‬وت ‪۳‬كاالافتض‪۳‬‬ ‫لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ت۔ ‪ ۳‬نکی ‪۳‬وسےن ‪۳‬ےک ‪۳‬كاؾوج ‪۳‬اك ‪۳‬كاـ ‪۳‬اک ‪۳‬نیقی‪۳‬‬ ‫الؾیِن متعذر مع النوم ‪ 3‬اھ۔‬ ‫سًعڈْ‪۳‬ےہت۔(‪۳‬ـ)‬ ‫ـخقاؾی‪۳‬یلع‪۳‬رمایق‪۳‬الـالچ‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫الیجب الغسل اتقاقا فیما اذا تیِن انہ مذی كاالافتض ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬اُك ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬حف ‪۳‬ہک ‪۳‬اےس‪۳‬‬ ‫ولم یتذکر والمراد با لؾیِن غلبۃ الظن الن نیقی‪ ۳‬ں ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْ‪۳‬نیقی ‪۳‬ےس ‪۳‬رما ‪۳‬‬ ‫ہبلغ ‪۳‬نظ ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬تقیقح ‪۳‬نیقی ‪۳‬كاؾوج ‪۳‬دنین ‪۳‬ےک ‪۳‬سًعڈْ‪۳‬‬ ‫حِیِۃ الیِنی متعذرة مع النوم ‪4‬۔‬ ‫ےہ‪۳‬ت۔‬ ‫اقول‪:‬کانہ یشی ایل الجواب عما اورد المحِق وما‬ ‫اوقل‪:‬وگكا ‪۳‬ہی ‪۳‬رضحـ ‪۳‬ققحم ‪۳‬ےک ‪۳‬ارتعاض ‪۳‬ےک ‪۳‬وجاـ ‪۳‬یک ‪۳‬رطػ‪۳‬‬ ‫کان المحِق لیغقل عن مثل ھذا وانما ھو‬ ‫اماْر‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬رضحـ‪۳‬ققحم‪۳‬اك‪۳‬رطچ‪۳‬یک‪۳‬كاـ‪۳‬ےس‪۳‬اغلف‪ْ۳‬ےنہ‪۳‬‬ ‫لتحِیق ا نیق سنعود الیہ بتوفیق من ال توفیق‬ ‫ؾاےل‪۳‬ںیہن‪ْ ۳‬الص‪۳‬اَ‪۳‬یک‪۳‬ابعْاـ‪۳‬اكك‪ ۳‬شکل‪۳‬قیقحت‪۳‬ےک‪۳‬شیپ‪۳‬‬ ‫رظن‪۳‬ےہ‪ٓ ۳،۳‬ا ےگ‪۳‬مہ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬رطػ‪۳‬ولںیٹ‪۳‬ےگ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫اال من‬ ‫لم‬ ‫‪ 1‬حتف‪۳‬ا عٌُ‪ ۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬اچی‪۳‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک‪۳‬رکایچ‪۳۸۱/٠۳‬ؾ‪۸۲۳‬‬ ‫‪ 2‬احهىۃ‪۳‬ادلْْیلع‪۳‬اررغْدبعل امیلحل‪ ۳‬اْ‪۳‬اعس ـ‪٠۸/٠۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 3‬حتف‪۳‬ادقلری‪ ،‬اتکـ‪۳‬الكہاْاـ‪۳‬لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪ ،‬ہبتکم‪۳‬ونْہی‪ْ۳‬وضہی‪۳‬رھکس ‪۸۳/٠،‬‬ ‫‪ 4‬احهىۃ‪۳‬الكخقاؾی‪۳‬یلع‪۳‬رمایق‪۳‬الـالچ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْابتکل‪۳‬العلمىۃ‪۳‬ریبؾـ‪۳‬ض‪۲۲‬‬ ‫‪Page 636 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫وتقیف‪۳‬سج‪۳‬ےک‪۳‬وسا‪۳‬اؾْ‪ ۳‬یس‪۳‬ےس‪۳‬وتقیف‪۳‬ںیہنت۔(ـ)‬ ‫لدیہ۔‬ ‫رٌىہ‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫ان تیِن انہ مذی فال غسل علیہ اذا لم یتذکر ارگ‪۳‬نیقی‪ ۳‬ںہک‪۳‬ؾر‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬وتاك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪۳‬حف‪۳‬ہک‪۳‬احىالد‪۳‬‬ ‫كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔(ـ)‬ ‫االحتالم ‪1‬۔‬ ‫یفصم‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫ان رای بلال ولم یتذکر االحتالم ان تیِن انہ ودی رتی‪ ۳‬یھکی‪۳‬اؾْ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ںیہن‪۳‬ارگ‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ؾ ی‪۳‬كا‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫او مذی الیجب الغسل وان تیِن انہ مین یجب وان وت‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن‪۳‬ت۔اؾْ ‪۳‬ارگ‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬ؾاحف‪۳‬‬ ‫شك انہ مین اومذی قال ابو یوسف الیجب حیت ےہت۔اؾْ ‪۳‬ارگ ‪۳‬كش ‪ ۳‬ں ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬ےہ ‪۳‬كا ‪۳‬ذمی ‪۳‬وت ‪۳‬اامد ‪۳‬اوب ‪۳‬ویفس ‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫تیِن باالحتالم وقاال یجب کذاف المحیط والمغین ؾٔامكا ‪۳ :۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬اہیَ ‪۳‬كك‪۳‬ہک‪۳‬احىالد‪۳‬اک‪۳‬نیقی ‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫ومؽسوط شیخ االسالم وفتاوی قایض خان رطنیف‪۳‬ےن‪۳‬ؾٔامكا‪ :‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‪۳‬ااسی‪۳‬یہ‪۳‬طیحم‪،۳‬ینغم‪،‬وسبمؽ‪۳‬خیش‪۳‬‬ ‫االمالد‪۳،۳‬اتفؾٰی‪۳‬اقیض‪۳‬ح َ‪۳‬اؾْ‪ُ۳‬الہص‪۳‬ںیم ےہت۔(ـ)‬ ‫والخالصۃ ‪2٢‬۔‬ ‫ہیلح ںیم ہی‪۳‬کالد یفصم‪۳‬لقن‪۳‬رکےک‪۳‬ؾٔامكا‪:‬‬ ‫لؼس ف القتاوی الخانیۃ وال الخالصۃ ذلك کما ذکرہ اتفؾی‪۳‬ح ہین‪۳‬اؾْ‪ُ۳‬الہص‪۳‬ںیم ہی‪۳‬اك‪۳‬رطچ‪۳‬ںیہن‪۳‬ےسیج‪۳‬اهہؿَ‪۳‬ےن‪۳‬سقلػا‪۳‬‬ ‫مطلِا وکذا لؼس ف محیط ریض الدین واما المغین رک‪۳‬ایک‪۳‬ےہ‪۳‬اےسی‪۳‬یہ‪۳‬طیحم‪ْ۳‬یض‪۳‬ادلنی‪۳‬ںیم‪۳‬یھب‪۳‬ںیہن‪۳،۳‬اؾْ ‪۳‬ینغم‪۳‬ؾ‪۳‬‬ ‫وسبمؽ‪۳‬خیش‪۳‬االمالد‪۳‬ےس‪۳‬قلعتم‪۳‬ےھجم‪۳‬اؿالم‪۳‬ںیہن‪۳‬اھت۔(ـ)‬ ‫ومؽسوط شیخ االسالم فلم اقف علیہا ‪3‬اھ۔‬ ‫ع اوقل‪:‬وسبمؽ ‪۳‬یک ‪۳‬ابعْـ ‪۳‬وت ‪۳‬ےلہپ ‪۳‬مہ ‪۳‬دنہہی ‪۳‬ےک ‪۳‬وحاےل ‪۳‬ےس ‪۳‬لقن‪۳‬‬ ‫اقول‪:‬اما المؽسوط فِد قدمنا نِلہ عن الہندیۃ ن‬ ‫رک ٓا ےئ‪۳‬ںیہ‪۳‬دنہہی‪۳‬ںیم‪۳‬طیحم‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬وسبمؽ‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪۳‬ےہ‪۳‬ایس‪۳‬رطچ‪۳‬‬ ‫المحیط عن المؽسوط وکذا عن الربجندی عن‬ ‫لٓدنجی‪۳‬ےک‪۳‬وحاہل‪۳‬ےس‪۳‬وسبمؽ‪۳‬ےس‪۳،۳‬اؾْ‪۳‬اےسی‪۳‬یہ‪۳‬وحباہل‪۳‬لٓدنجی‪۳‬ینغم‪۳‬‬ ‫المؽسوط وکذلك عنہ عن المغین‬ ‫ےس‪۳‬لقن‪۳‬زگْیکچ‪۳‬ےہت۔اؾْ‪۳‬طیحم‪۳‬ےس‪۳‬رما ‪۳‬‬ ‫لم‬ ‫‪ 1‬رٌىہ‪۳‬ا علی‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬ہبتکم‪۳‬اق ْہی‪۳‬اجہعم‪۳‬اظنہیم‪ْ۳‬وضہی‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪٢٢‬‬ ‫‪ 2‬یفصم‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 3‬لىۃ‪۳‬ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪Page 637 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫والمراد فــــ‪۱١‬با لمحیط المحیط الربھاین الالرضوی طیحم‪۳‬لٓاہین‪۳‬ےہ‪۳‬طیحم‪ْ۳‬وضی ںیہنت۔اؾْ‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪۳‬دنہہی‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫وقد تِدم النِل عنہ عن ال ندیۃ وعن وحاےل‪۳‬ےس‪۳‬اؾْ‪۳‬لٓدنجی‪۳‬ےک‪۳‬وحاےل‪۳‬ےس‪۳‬ہکلب‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫الربجندی نعم لم ار ھذا ف الخانیۃ بل الواقع هجالػ ‪۳‬ؾاعق ‪۳‬ےہ ‪۳‬اسیج ‪۳‬ہک ‪ٓ ۳‬ا ےگ ‪۳‬اَ ‪۳‬ماء ‪۳‬اهلل ‪ٓ ۳‬ا ےئ ‪۳‬اگ ‪۳‬ت۔ ‪ْ۳‬اہ ‪ُ۳‬الہص‪۳‬‬ ‫وت ‪۳‬ریمِ ‪۳‬ہخسن ‪۳‬ںیم ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬ابعْـ ‪۳‬اك ‪۳‬رطچ ‪۳‬ےہ ‪۳ :۳‬ارگ ‪۳‬وخاـ‪۳‬‬ ‫تعایل‬ ‫ی‬ ‫فــــ‪۲‬خالف ھذا کما سیایت ان شاء اهلل‬ ‫فی ا ‪٢‬‬ ‫اھکی ‪۳‬اؾْ ‪۳‬وکیئ ‪۳‬رتی ‪۳‬ہن ‪۳‬كایئ ‪۳‬وت ‪۳‬كاالافتض ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬لسغ ‪۳‬ںیہن اؾْ ‪۳‬ارگ‪۳‬‬ ‫واما الخالصۃ فنصہا عیل ما ف نسخیت ھکذا ان‬ ‫وخاـ‪ ۳‬انھکی‪۳‬كا ‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬رتی‪۳‬یھب‪۳‬كایئ‪۳‬ارگ‪۳‬ؾر‪۳‬ؾ ی‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬كالاحىالػ‪۳‬‬ ‫احتلم ولم یرشیا الغسل علیہ باالتقاق وان‬ ‫لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ارگ ‪۳‬ذمی ‪۳‬كا ‪۳‬ای ‪ ۳‬ں ‪۳‬وت ‪۳‬كاالامجم ‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫تذکر االحتالم ورأی بلال ان کان ودیا الیجب ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬مہ ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےس ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬رکےت ‪ ۳‬نکی‪۳‬‬ ‫الغسل بال خالف وان کان مذیا اومنیا یجب كاـ‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪ ۳‬ری‪ ۳‬ںاجےن‪۳‬ےس‪۳‬ای ‪ْ۳‬قیق‪ ۳‬ںاجیت‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫الغسل باالجماع ولسنا نوجب الغسل بالمذی ےس ‪۳‬رما ‪۳‬ؾر ‪۳‬ےہ‪۳‬وج ‪۳‬ذمی ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ ‪۳،۳‬تقیقحِ‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫لکن المین یرق باطالۃ المدة فکان مرادہ مایکون رما ‪۳‬ںیہن‪۳‬ت۔‪۳‬وسد‪۳‬حف‪۳‬اے‪۳‬رتسب‪۳‬شم‪۳‬رتی‪ ۳‬ےھکی‪۳‬اؾْ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫صورتہ المذی الحِیِۃ المذی الثالث اذا رأی وت ‪۳‬رطنیف ‪۳‬ےک ‪۳‬لٓ كك ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اامد‪۳‬‬ ‫البلل عیل فراشہ ولم یتذکر االحتالم عندھما اوبویفس‪ْ۳‬ہمح‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیل‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪۳‬اھ‪۳‬ریما‪۳‬‬ ‫ایخل‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪ْ۳‬ری‪۳‬ہ ث‪۳‬ہلئسم‪۳‬اک‪۳‬اك‪۳‬ابعْـ‪۳‬ںیم‪۳‬رسِ‪۳‬ےس‪۳‬وکیئ‪۳‬‬ ‫یجب علیہ الغسل وعند ایب یوسف الغسل علیہ‬ ‫كڈرکر‪۳‬یہ‪۳‬ںیہنت۔‬ ‫عار عن ذکر المسألۃ اصال‬ ‫ٍ‬ ‫فــــ‪ ۳‬فیما اری‬ ‫‪ 1‬اھ وھو ‪٣‬‬ ‫ل‬ ‫ارگ‪۳‬ہی‪۳‬وہک‪۳‬ہک‪۳‬ںیہن‪۳‬ہکلب‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬یفصم‪۳‬ےک‪ُٓ ۳‬الػ‪۳‬‬ ‫فان قلت بل فیہ خالف ما ف المصیف‬ ‫فــــ‪: ۱١‬تطقل عیل الحلیۃ‬ ‫فـــــ‪ : ٢۲‬تطقل عیل مصیف االمام النسیف ۔‬ ‫فـــــ‪ : ٢‬تطقل آخر علیہ ۔‬ ‫‪٣‬‬ ‫ل‬ ‫‪ُ 1‬الصۃ‪۳‬ااتفلؾی‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬الصفل‪۳‬ااثلین‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪۳‬ہبتکم‪۳‬ہیبیبح‪۳‬وکہٹئ‪٠٢/٠۳‬‬ ‫‪Page 638 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫حیث ارسل البلل ارساال فشمل المذی وقد كڈرکر ‪۳‬وموج ‪۳‬ےہ ‪۳‬ویکہکن‪۳‬اك ‪۳‬ںیم رتی‪۳‬وک ‪۳‬ریغب‪ ۳‬یس ‪۳‬دیق‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫اوجب فیہ الغسل مع عدم التذکر ومثلہ ماف قلطم‪ ۳‬رکایک‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬ہی‪۳‬ذمی‪۳‬وک‪۳‬یھب‪۳‬مالم‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬كا ‪۳‬‬ ‫الخانیۃ عن مؽسوط االمام محرر المذھب ہن‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےک‪۳‬كاؾوج ‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ایک‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‪۳‬ایس‪۳‬ےک‪۳‬لثم‪۳‬ؾر‪۳‬یھب‪۳‬‬ ‫ےہ‪۳‬وج‪۳‬ح ہین‪۳‬ںیم‪۳‬رحمْ‪۳‬ذمہف‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬نب‪۳‬انسحل‪ْ۳‬یض‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬‬ ‫محمد بن الحسن ریض اهلل ی‬ ‫تعایل عنہ حیث قال‬ ‫ؾ‬ ‫ىہ‪۳‬یک‪۳‬وسبمؽ‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪۳‬ےہت۔‪۳‬اامد‪۳‬اقیض‪۳‬ح َ‪ٔ ۳‬امےت‪۳‬ںیہ‪۳:۳‬‬ ‫ى‬ ‫وف صالة االصل اذا اسؾیِظ وعندہ انہ لم‬ ‫وسبمؽ ‪۳‬اتکـ ‪۳‬اٰولصلر ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ ‪۳ :۳‬حف ‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ں ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬ایخل‪۳‬‬ ‫یحتلم و وجد بلال علیہ الغسل ف قول ایب‬ ‫ںیم ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ےن ‪۳‬وخاـ ‪۳‬ہن ‪ ۳‬اھکی ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ےن ‪۳‬رتی ‪۳‬كایئ ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫اك‪۳‬شم‪۳‬اامد‪۳‬اوب‪۳‬ہفینح‪۳‬ؾاامد‪۳‬دمحم‪ ْ۳‬مہمااهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ےک‪۳‬وقل‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫تعایل ‪ 1١‬۔‬ ‫حنیقۃ ومحمد رحم ما اهلل ی‬ ‫قلت‪:‬ال تعجل و اورد الکالم موردہ فانہ اما ان ؾاحف‪۳‬ےہت۔‪۳‬‬ ‫یکون المراد بلل معلوم الحِیِۃ اوغی معلوم ا وتںیم‪۳‬وہکَ‪۳‬اگ‪۳‬دلجی‪۳‬ہن‪۳‬رکؾ‪۳‬اؾْ‪۳‬کالد‪۳‬وک‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ومْ ‪۳‬یہ‪۳‬شم‪۳‬ؾاْ ‪۳‬‬ ‫او اعم السؽیل ایل االول النہ ارسل البلل رکؾت۔‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬كا‪۳‬وت‪۳‬ایسی‪۳‬رتی‪۳‬رما ‪۳‬ےہ‪۳‬سج‪۳‬یک‪۳‬تقیقح‪۳‬ولعمد‪۳‬‬ ‫ارساال فیشمل ما اذا علم انہ مین و لؼس مرادا ےہ ‪۳‬كا ‪۳‬ہن ‪۳‬ولعمد ‪۳‬ےہ ‪۳‬كا ‪۳‬ؾر ‪۳‬وج ‪ ۳‬ؾونَ ‪۳‬ےس ‪۳‬اعد ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾل ‪۳‬امےنن ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫قطعا الن فیہ الغسل بالخالف وما اذا علم انہ وکیئ‪۳‬لیبس‪۳‬ںیہن‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬رتی‪۳‬وک‪۳‬قلطم‪ ۳‬رک‪۳‬ایک‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫وت‪۳‬ہی‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬وک‪۳‬یھب‪۳‬مالم‪۳‬ےہ‪۳‬حف‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ای ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ودی و لؼس مرادا قطعا اذ ال غسل فیہ باالتقاق‬ ‫ى‬‫ح‬ ‫ك‬ ‫اؾْ‪۳‬ہی‪ ۳‬عا‪۳‬رما ‪۳‬ںیہن‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪ ۳‬ال‪۳‬ا الػ‪۳‬لسغ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ل‬‫غ‬ ‫وال ایل الثالث لشمولہ االول فیعود المحذوران‬ ‫اؾْ‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬وک‪۳‬یھب‪۳‬مالم‪۳‬ےہ‪۳‬حف‪۳‬نیقی‪ ۳‬ںہک‪۳‬ؾر‪۳‬ؾ ی‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫فتعنی الثاین وکانہ ل ذا اب م وارشد باالبہام‬ ‫ت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ہی‪۳‬یھب‪۳‬غلعا‪۳‬رما ‪۳‬ںیہن‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬كاالافتض‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫ںیہن ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬وسد ‪۳‬امےنن ‪۳‬یک ‪۳‬یھب ‪۳‬اجنگشئ ‪۳‬ںیہن ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫اللقیظ ایل االبہام المعنوی‬ ‫اؾل‪۳‬وک‪۳‬یھب‪۳‬مالم‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬تحت‪۳‬وج‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬رخاایبَ‪۳‬ںیہ‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫رھپ ‪۳‬ولـ ‪ٓ ۳‬ا ںیئ ‪ ۳‬ی ‪۳‬اـ ‪ ۳‬ؾرسی ‪۳‬وصْـ ‪۳‬نیعتم ‪ ۳‬ںیئگ ‪۳‬ماكڈ ‪۳‬ایس‪۳‬‬ ‫ےئل‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬ےن‪۳‬ااہبد‪ْ۳‬اھک‪۳‬اؾْ‪۳‬یظفل‪۳‬ااہبد‪۳‬ےس‪۳‬ونعمی‪۳‬ااہبد‪۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬اتفؾی‪۳‬اقیض‪۳‬ح َ‪۳۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬لصف‪۳‬امیف‪۳‬ویحف‪۳‬ا غسل‪۳‬ون‪۳‬لکشؿْ‪۳‬ؤنھکل‪٣٠/٠ ۳‬‬ ‫‪Page 639 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫فا لمعین رأی بلال الیدری ماھو ف ذہ صورة یک‪۳‬اجلق‪ْ۳‬امنہیئ‪۳‬ؾٔامیئت۔وت‪۳‬ینعم‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ایسی‪۳‬رتی‪ ۳‬یھکی‪۳‬سج‪۳‬‬ ‫الشك ف انہ مین اوغیہ وال مساس ل ا بصورة ےک ‪۳‬كاِْ ‪۳‬ںیم ‪۳‬اےس ‪۳‬ہتپ ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر ‪۳‬ایک ‪۳‬ےہ ‪۳‬وت ‪۳‬ہی ‪۳‬اك ‪۳‬رتی ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫علم المذی ونظیہ قول مسکنی اذا اسؾیِظ ای ‪۳‬كا ‪۳‬ریغ‪۳‬ای ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ںیم‪۳‬كش ‪۳‬یک‪۳‬وصْـ ‪ ۳‬ںیئت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬اےس‪۳‬‬ ‫ذمی‪۳‬ےک‪۳‬نیقی ‪۳‬یک‪۳‬وصْـ ‪۳‬ےس ‪۳‬وکیئ‪۳‬زم‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬ایس ‪۳‬یک ‪۳‬ریظن‪۳‬‬ ‫فوجد ف احلیلہ بلال ‪ 1‬اھ فِال ابو السعود وشك‬ ‫نیکسم ‪۳‬یک ‪۳‬ہی ‪۳‬ابعْـ ‪۳‬ےہ‪۳ :‬ارگ ‪۳‬دیباْ ںےن ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪ َ ۳‬رک ‪۳‬یک ‪۳‬كایل‪۳‬‬ ‫ل‬ ‫ف کونہ منیا اومذیا خانیۃ ‪2٢‬اھ وقول المنیۃ ان‬ ‫ش‬ ‫ںیم ‪۳‬رتی ‪۳‬كایئ ‪۳‬اخل ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬اوب ‪۳‬ا غؿ ‪۳‬ےن ‪۳‬اھکل‪:‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬ای ‪۳‬كا‪۳‬‬ ‫اسؾیِظ فوجد ف احلیلہ بلال ‪ 3‬الخ فِال ف‬ ‫رٌ‬ ‫ذمی‪ ۳‬ںےن‪۳‬ںیم‪۳‬اےس‪۳‬كش‪ ۳‬ںا‪-‬ح ہین‪۳-۳‬اھت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ایس‪۳‬رطچ‪ ۳‬ىہ‪۳‬‬ ‫یک‪۳‬ہی‪۳‬ابعْـ ‪۳‬ےہ‪:۳‬ارگ‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪ َ ۳‬رک‪۳‬یک‪۳‬كایل‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫الغنیۃ الیدری ا مین ھو ام مذی ‪4‬اھ‬ ‫اقول‪ :‬وبہ ظ ر الجواب عن ایراد الحلیۃ رتی‪۳‬كایئ‪۳‬اخل‪۳‬ت۔‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬هٌىہ‪۳‬ںیم‪۳‬اھکل‪۳:‬اؾْ‪۳‬اےس‪۳‬ہتپ‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫فــــ‬ ‫بِولہ انت علیم بما ف ھذا االطالق فانہ یشتمل ےہ‪۳‬كا‪۳‬ذمی‪۳‬اھ‬ ‫المین والمذی والشك ان المین غی مراد منہ اوقل‪:‬ایس ‪۳‬ےس ‪۳‬ہیلح ‪۳‬ےک ‪۳‬اك ‪۳‬ارتعاض ‪۳‬اک ‪۳‬وجاـ ‪۳‬یھب ‪۳‬ؾاحض ‪ ۳‬ںایگ‪۳‬‬ ‫باالتقاق فالجرم ان ذکر المصنف انہ لوتیِن وج‪۳‬اَ ‪۳‬اافلؽ ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳:۳‬اك‪۳‬اؿالض‪۳‬ںیم‪۳‬وج‪۳‬ح یم‪۳‬ےہ‪۳‬ؾر‪۳‬ںیہمت‪۳‬‬ ‫انہ مین فعلیہ الغسل ‪ 5‬اھ ونظائر ھذا کثی ف ولعمد‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ای ‪۳‬ؾ‪۳‬ذمی‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬وک‪۳‬مالم‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫كال‪۳‬ہبش‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬ای ‪۳‬كاالافتض‪۳‬رما ‪۳‬ںیہن‪۳‬وت‪۳‬ال‪۳‬احمہل‪۳‬فنصم‪۳‬ےن‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫کالم م غی یسی۔‬ ‫رک‪ٔ ۳‬امكا‪۳‬ہک‪۳‬ارگ‪۳‬اےس‪۳‬ای ‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ؾ‬ ‫اھت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬ریظندص ‪۳‬ک ِ‬ ‫الد ‪۳‬املعء ‪۳‬ںیم ‪۳‬اكك ‪ ۳‬ؾ ‪۳‬ںیہن ‪۳‬تہب‪۳‬‬ ‫ںیہت۔(ـ)‬ ‫فــــ ‪:‬تطقل عیل الحلیۃ‬ ‫لم‬ ‫‪ 1‬رشچ‪۳‬الکٍٕ‪۳‬لمالنیکسم‪۳‬یلع‪۳‬اھشم‪۳‬حتف‪۳‬ا عٌُ‪۳۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬اچی‪۳‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک‪۳‬رکایچ‪۸۲/٠۳‬‬ ‫لم‬ ‫‪ 2‬حتف‪۳‬ا عٌُ‪ ۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬اچی‪۳‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک‪۳‬رکایچ‪۸۲/٠۳‬‬ ‫لم‬ ‫‪ 3‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬ہبتکم‪۳‬اق ْہی‪۳‬اجہعم‪۳‬اظنہیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪٢٢‬‬ ‫لم‬ ‫لمشي‬ ‫‪ 4‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬بلطم‪۳‬یف‪۳‬الكہاْر‪۳‬اربکلی‪۳‬لیہس‪۳‬اڈیکیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪۳٢‬‬ ‫لم‬ ‫‪ 5‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬ہبتکم‪۳‬اق ْہی‪۳‬اجہعم‪۳‬اظنہیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪٢٢‬‬ ‫‪Page 640 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫اؾْ‪۳‬اعہم‪۳‬وتمَ‪۳‬ذمہف‪۳‬ؾامج‪۳‬ریہا‪ُ۳‬لّہ‪۳‬امعدئ‪۳‬یک‪۳‬رصتحی ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬وصْـ‪۳‬مجنپ‪۳‬یھب‪۳‬لثم‪۳‬وصْـ‪۳‬اہچْد‪۳‬امہِْ‪۳‬اہمئ‪۳‬ںیم فلتخم‪۳‬ہیف‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫رطنیف‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ؾٔامےت‪۳‬ںیہ‪۳‬اؾْ‪۳‬اامد‪۳‬اوب‪۳‬ویفس‪۳‬اک‪ُ۳‬الػ‪۳‬ےہ‪ْ۳‬یض‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬مہنع‪۳‬انیعمج‪٠۳‬ؾاقہی‪۳‬ؾ‪٣‬اقنہی‪۳‬ؾ‪٢‬اصالچ‪۳‬ؾ‪۳‬رغْ‪۳‬ؾ‪۸‬ونْ‪۳‬‬ ‫‪٠۱‬‬ ‫االاضیچ ‪۳‬ؾ ‪۱۳‬ونتری ‪۳‬االاصبْ ‪۳‬ؾ‪ ١‬رلًؼی ‪۳‬االرحب ‪۳‬ؾ ‪۱۳‬دباظئ ‪۳‬ؾ‪ ۲‬امٌيجایب ‪۳‬ؾ ‪٠١۳‬ک ْارشلمعۃ ‪۳‬ؾ‪٠٠‬ہیلح ‪۳‬ؾ‪٠٣‬هٌىہ ‪۳‬ؾ‪٠٢‬ااضیچ ‪۳‬ؾ ‪۳ ْْ ٠۳۳‬ؾ ‪٠۸۳‬رمایق ‪۳‬الـالچ ‪۳‬ؾ‬ ‫م‬ ‫وجہٕر‪۳‬رینر‪۳‬ؾ‪٠١۳‬نییبت‪۳‬الخػاقئ‪۳‬ؾ‪ ٠۱‬صلختسم‪۳‬ؾ‪٠۲۳‬ینمش‪۳‬ؾ‪٣١۳‬عمجم‪۳‬االرہن‪۳‬ؾ‪٣٠۳‬وتفاےئ‪۳‬اامد‪۳‬الج‪۳‬مجن‪۳‬ادلنی‪ ۳‬شفی‪۳‬ؾ‪٣٣‬وجاہٕااتفلؾی‪۳‬لالامد‪۳‬ارکلامین‪۳‬‬ ‫لمق‬ ‫ؾ‪٣٢‬ح ہین‪۳‬ؾ‪٣۳۳‬رساہیج‪۳‬ؾ‪٣۸‬حخىڈی‪۳‬ؾ‪٣۱‬لٓاْہی‪۳‬ؾ‪ ٣١‬سینجت‪۳‬ؾ‪٣۱‬رصح‪۳‬ؾ‪٣۲۳‬فلتخم‪۳‬ؾ‪٢١‬ریہظہی‪۳‬ؾ‪٢٠۳‬زخاكۃ‪۳‬ا ىٌُ‪٢٣۳‬ؾ‪۳‬اْاکَ‪۳‬اْہعب‪۳‬اؾْ‪۳‬رشؾچ‪۳‬‬ ‫دحلق‪۳‬ےس‪۳٢٢‬اعملـ‪۳‬ؾ‪٢۳‬رماقر‪۳‬زجرا‪۳‬ایس‪۳‬رطػ‪۳‬ںیہ‪۳‬اؾْ‪۳٢۸‬اامد‪۳‬ققحم‪۳‬یلع‪۳‬االؿالض‪۳‬ےن‪۳‬هخىا‪۳‬ا ُك‪۳‬اک‪۳‬ااف ر‪۳‬ؾٔامكا ‪۳‬کما مر ویایت بیانہ‬ ‫تعایل(اسیجہک‪۳‬زگْا‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬ایبَ‪۳‬اَ‪۳‬ماء‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیل‪ٓ ۳‬ا ےگ‪ٓ ۳‬ا اگیئت۔ـ)ؾاقہی‪۳‬ؾرشچ‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫ان شاء اهلل ی‬ ‫(رؤیۃ المسؾیِظ المین والمذی وان لم یحتلم) (اؾْ ‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ؾاےل ‪۳‬اک ‪۳‬ای ‪۳‬كا ‪۳‬ذمی ‪ ۳‬انھکی ‪۳‬ارگہچ ‪۳‬احىالد ‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫اماف المین فظاھر واما ف المذی فالحتمال کونہ ں ‪)۳‬ای ‪۳‬ںیم ‪۳‬وت ‪۳‬ؾہج ‪۳‬ؿاہٕ ‪۳‬ےہ ‪۳‬ت۔ ‪۳‬ذمی ‪۳‬ںیم ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪ ۳‬ں اتکس‪۳‬‬ ‫منیا رق بحرارة البدن وفیہ خالف الیب یوسف ےہ‪۳‬ؾر‪۳‬ای ‪ْ۳‬یہ‪ ۳‬ں‪۳‬وج‪۳‬دبَ‪۳‬یک‪۳‬رحاْـ‪۳‬ےس‪ْ۳‬قیق‪ ۳‬ںیئگ‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ےک‪۳‬كاِْ‪۳‬ںیم‪۳‬اامد‪۳‬اوبویفس‪۳‬اک‪۳‬احىالػ‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‬ ‫‪1‬۔‬ ‫اصالچ‪۳‬ؾااضیچ‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫(و رؤیۃ المسؾیِظ المین اوالمذی وان لم یتذکر (اؾْدیباْ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾاےل‪۳‬اک‪۳‬ای ‪۳‬كا‪۳‬ذمی‪۳‬وک‪ ۳‬انھکی‪۳‬ےہ‪۳‬ارگہچ‪۳‬احىالد‪۳‬‬ ‫االحتالم) فان ماظ ر ف صورة المذی یحتمل ان كا ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ں) ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬وج ‪۳‬رتی ‪۳‬ذمی ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬رظن ‪ٓ ۳‬ا ْیہ‪۳‬‬ ‫یکون منیا رق بحرارة البدن او باصابۃ ال واء ےہ ‪ ۳‬ں‪۳‬اتکسےہ‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪ْ۳‬یہ ‪ ۳‬ں‪۳‬وج ‪۳‬دبَ ‪۳‬یک ‪۳‬رحاْـ ‪۳‬ےس‪۳‬كا ‪ ۳‬ںا‪۳‬‬ ‫ےنگل ‪۳‬ےس ‪ْ۳‬قیق ‪ ۳‬ںیئگ ‪ ۳‬ں ‪۳‬وت ‪۳‬حف ‪ ۳‬یس ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ےس ‪۳‬لسغ ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫فمیت وجب من وجہ ما فاالحؾیاط ف االیجاب‬ ‫ح‬ ‫ؾوجـ‪ ۳‬ںكاےہ‪۳‬وت‪۳‬اایتحؽ‪۳‬ؾا ف‪ْ۳‬ےنھک‪۳‬یہ‪۳‬ںیم ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫وفیہ خالف الیب یوسف ‪2‬۔‬ ‫ح‬ ‫اامد‪۳‬اوبویفس‪۳‬اک‪۳‬ا ىالػ‪۳‬ےہت۔‪(۳‬ـ)‬ ‫رصتخم‪۳‬اولاقہی‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬رشچ‪۳‬اولاقكۃ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬ومابجـ‪۳‬ا غسل‪۳‬ہبتکم‪۳‬ادما ہی‪۳‬ناتلَ‪۱٣/٠۳‬‬ ‫‪ 2‬اصالچ‪۳‬ؾااضیچ‬ ‫‪Page 641 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫دیباْ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾاےل‪۳‬اک‪۳‬ای ‪۳‬كا‪۳‬ذمی‪ ۳‬انھکیت۔‬ ‫ورؤیۃ المسؾیِظ المین اوالمذی ‪1‬۔‬ ‫رغْ‪۳‬ؾ ْْ‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫(وعند رؤیۃ مسؾیِظ منیا اومذیا وان لم (اؾْ‪۳‬دیباْ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾاےل ‪۳‬ےک‪۳‬ای ‪۳‬كا‪۳‬ذمی‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‬ ‫یتذکر حلما) الن الظاھر انہ مین رق ب واء ارگہچ‪۳‬اےس‪۳‬وکیئ‪۳‬وخاـ‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں)‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫ای ‪۳‬یھت‪۳‬وج‪ ۳‬ںا‪۳‬ےنگل‪۳‬ےس‪ْ۳‬قیق‪ ۳‬ںیئگت۔(ـ)‬ ‫اصابہ ‪2٢‬۔‬ ‫نتم‪۳‬ؾرشچ‪۳‬هالہم‪۳‬رشلىالیل‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫ومن ا (وجود ماء رقیق بعد) االنؾباہ من اؾْ ‪۳‬ایہن‪۳‬اابسـ ‪۳‬ںیم‪۳‬ےس‪(۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬دنین) ےس‪۳‬دیباْ ںےن‪۳‬‬ ‫(النوم) ولم یتذکر احتالما عندھما خالفا الیب (ےک‪۳‬دعب‪ْ۳‬قیق‪۳‬كاین‪۳‬كاےئ)‪۳‬اؾْ‪۳‬اےس‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔ہی‪۳‬رطنیف‪۳‬‬ ‫یوسف وبِولہ اخذ خلف بن ایوب وابو اللیث ےک ‪۳‬لٓ كك ‪۳‬ےہ ‪۳‬اامد ‪۳‬اوبویفس ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪ُ۳‬ال ‪۳‬ػ ‪۳‬ںیہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اامد ‪۳‬اوب‪۳‬‬ ‫ویفس ‪۳‬یہ ‪۳‬اک ‪۳‬وقل ‪ُ۳‬لؼ ‪۳‬نب ‪۳‬اویـ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اامد ‪۳‬اوباثیلل ‪۳‬ےن ‪۳‬اایتخْ‪۳‬‬ ‫النہ مذی وھو االقؼس ول ما ماروی انہ صیل اهلل‬ ‫ع‬ ‫ایک‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ذمی‪۳‬ےہت۔اؾْ‪۳‬یہی‪ْ۳‬كا ر‪ٔ ۳‬نی‪۳‬ایقك‪۳‬ےہت۔‪۳‬‬ ‫تعایل علیہ وسلم سئل عن الرجل یجد البلل‬ ‫ی‬ ‫اؾْ‪۳‬رطنیف‪۳‬یک‪ ۳‬لیل‪۳‬ؾر‪ْ۳‬ؾالق‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬وضحْ‪۳‬یلص‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ہیلع‪۳‬‬ ‫ولم یذکر احتالما قال یغؾسل والن النوم‬ ‫ؾملس ‪۳‬ےس ‪۳‬اك ‪۳‬رم ‪۳‬ےک ‪۳‬كاِْ ‪۳‬ںیم ‪۳‬وسال ‪ ۳‬ںا ‪۳‬وج ‪۳‬رتی ‪۳‬كاےئ ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫لم‬ ‫تی‬ ‫راحۃ ج الش وة وقد یرق ا ین لعارض اےس‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬ؾٔامكا‪۳‬لسغ‪۳‬رکِ‪۳‬ت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬یھب‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫دنین ‪۳‬ںیم ‪۳‬اكك ‪ْ۳‬احف ‪ ۳‬ںیت ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج ‪۳‬وہشـ ‪۳‬وک ‪۳‬لٓاہتخیگن ‪۳‬رکیت ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫واالحؾیاط الزم ف العبادات‪3٣‬۔‬ ‫اؾْ ‪۳‬ای ‪۳‬یھبک ‪۳‬اعْض‪۳‬یک‪۳‬ؾہج ‪۳‬ےس‪ْ۳‬قیق ‪ ۳‬ںاجیت ‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬ابع اـ‪۳‬‬ ‫ےک‪۳‬اعمےلم‪۳‬ںیم‪۳‬اایتحؽ‪۳‬الْد‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔(ـ)‬ ‫ونتری‪۳‬االاصبْ‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫‪ 1‬رصتخم‪۳‬اولاقكۃ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬ونْدمحم‪۳‬بتک‪۳‬اکْح ہن‪۳‬اجتْـ‪۳‬بتک‪۳‬رکایچ‪۳‬ض‪۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ْْ 2‬الخکاد‪۳‬رشچ‪۳‬رغْ‪۳‬االاکحد‪۳،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر ؾٔض‪۳‬ا غسل‪ ،‬ریم‪۳‬دمحمبتک‪۳‬ح ہن‪۳‬رکایچ ‪٠۲/٠،‬‬ ‫‪ 3‬رمایق‪۳‬الـالچ‪۳‬عم‪۳‬احهىۃ‪۳‬الكخقاؾی‪۳‬لصف‪۳‬امویحف‪۳‬االهٌسال‪ ۳‬اْابتکل‪۳‬العلمىۃ‪۳‬ریبؾـ‪۳‬ض‪۲۲‬‬ ‫‪Page 642 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ورؤیۃ المسؾیِظ منیا اومذیا وان لم یتذکر اؾْ‪۳‬دیباْ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾاےل‪۳‬اک‪۳‬ای ‪۳‬كا‪۳‬ذمی‪ ۳‬انھکیارگہچ‪۳‬اےس‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬‬ ‫ہن‪ ۳‬ںت۔(ـ)‬ ‫االحتالم ‪1‬۔‬ ‫رلًؼی‪۳‬ؾعمجم‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫(و) فرض (لرؤیۃ مسؾیِظ لم یتذکر االحتالم (اؾْدیباْ ںےن‪۳‬ؾاال‪۳‬ےسج‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬رتی‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫بلال ولو مذیا) عند الطرفنی (خالفالہ) ای الیب مٌف ‪۳‬ارگہچ ‪۳‬ؾر ‪۳‬ذمی ‪۳‬یہ ‪ ۳‬ں ‪)۳‬لسغ ‪۳‬ؾٔض ‪۳‬ےہ ‪۳‬رطنیف ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫یوسف لہ ان االصل براء ة الذمۃ فالیجب اال لٓ كك‪۳‬ت۔(هجالػ‪۳‬اَ‪۳‬ےک‪۳)۳‬ینعی‪۳‬اامد‪۳‬اوب‪۳‬ویفس‪۳‬ےکت۔ایکن‪ ۳‬لیل‪۳‬‬ ‫ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬الص‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ےک‪ ۳‬ہم‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪۳‬ےہ‪۳‬رھپ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫بیِنی وھو الِیاس ول ما ان النائم غا فل والمین‬ ‫ےک‪ ۳‬الػ‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬اک‪۳‬ؾوجـ ‪۳،۳‬ریغب‪۳‬نیقی‪۳‬ےک‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫ج‬‫ه‬ ‫قد یرق بال واء فیصی مثل المذی فیجب علیہ‬ ‫ایقك‪۳‬یہی ‪۳‬ےہت۔‪۳‬رطنیف‪۳‬یک‪ ۳‬لیل‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬وسےن‪۳‬ؾاال‪۳‬اغلف‪۳‬‬ ‫احؾیاطا ‪2‬۔‬ ‫ ںكا‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ای ‪۳‬یھبک‪ ۳‬ںا‪۳‬ےس‪ْ۳‬قیق‪ ۳‬ںرک‪۳‬ذمی‪ ۳‬ںاجیت‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫اایتحؿا‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںاگت۔(ـ)‬ ‫وجہٕ‪۳‬رینر‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫ف الخجندی ان کان منیا وجب الغسل باالتقاق حخىڈی‪۳‬ںیم ےہ‪:‬ارگ‪۳‬ای ‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬كاالافتض‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫وان کان مذیا وجب عندھما تذکر االحتالم او ال ارگذمی‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬رطنیف‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪ ۳‬ں‪۳‬كا‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫وقال ابو یوسف الیجب اال اذا تیِن االحتالم كا ‪ ۳‬ںت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬اامد ‪۳‬اوب ‪۳‬ویفس ےن ‪۳‬ؾٔامكا‪:‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن‪۳‬رگم‪۳‬‬ ‫حف‪۳‬احىالد‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪ ۳‬ںت۔(ـ)‬ ‫‪3‬۔‬ ‫رشچ‪۳‬اامد‪ْ۳‬كلعی‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ادلْااتخملْرشچ‪۳‬ونتری‪۳‬االاصبْ‪ ،۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٢٠/٠،‬‬ ‫‪ 2‬عمجم‪۳‬االرہنرشچ‪۳‬رلًؼی‪۳‬االرحب‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْ‪۳‬اایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٣٢/٠۳‬‬ ‫‪ 3‬اوجلہٕر‪۳‬الىٍٕر‪ ۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬ہبتکم‪۳‬ادما ہی‪۳‬ناتلَ‪٠٣/٠۳‬‬ ‫‪Page 643 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫غیش فـــ علیہ اوکان سکران فوجد عیل فخذہ او ےب ‪ ۳‬ںك‪ ۳‬ںا‪۳‬كا ‪۳‬ےشن ‪۳‬ںیم‪۳‬اھت ‪۳‬رھپ‪۳‬اینپ‪ْ۳‬اَ ‪۳‬كا‪۳‬رتسب‪۳‬شم ‪۳‬ذمی‪۳‬كایئ ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫فراشہ مذیا لم یلزمہ الغسل النہ یحال بہ عیل اك ‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬الْد‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںاگ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اك ‪۳‬ذمی ‪۳‬وک ‪۳‬ایس ‪۳‬ؿاہٕی‪۳‬‬ ‫مٌف‪۳‬ےک‪۳‬وحاےل‪۳‬ایک‪۳‬اجےئ‪۳‬اگ‪۳‬هجالػ‪۳‬وسےن‪۳‬ؾاےل‪۳‬ےکت۔(ـ)‬ ‫ھذا السبب الظاھر بخالف النائم ‪1‬۔‬ ‫صلختسم‪۳‬الخػاقئ‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫(المذی و ودی واحتالم بالبلل) روی الشیخ (ذمی ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ؾ ی ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ریغبرتی ‪۳‬ےک ‪۳‬رصػ ‪۳‬وخاـ ‪ ۳‬انھکی ‪۳‬ومحف‪۳‬‬ ‫ابو منصور الماتریدی باسنادہ ایل عائشۃ ریض لسغ ‪۳‬ںیہن) ‪۳‬خیش ‪۳‬اوب ‪۳‬وصنمْ ‪۳‬امرتكڈی ‪۳‬ےن ‪۳‬اینپ ‪۳‬دنس ‪۳‬ےس ‪۳‬رضحـ‪۳‬‬ ‫اهلل تعایل عنہا عن النیب صیل اهلل تعایل علیہ اعہشئ‪ْ۳‬یض‪۳‬اهلل ‪۳‬اعتیل ‪۳‬اہنع‪ْ۳‬ؾالق‪۳‬یک‪۳‬ؾر‪۳‬ؾٔامیت ‪۳‬ںیہ ‪۳‬ہک‪۳‬یبن ‪۳‬یلص‪۳‬‬ ‫ی‬ ‫م اهلل ‪۳‬اعتیٰل ‪۳‬ہیلع ‪۳‬ؾملس ‪۳‬ےن ‪۳‬ؾٔامكا‪:‬رم ‪۳‬حف ‪۳‬دنین ‪۳‬ےس ‪۳‬دیباْ ںےن‪۳‬‬ ‫وسلم انہ قال اذا رأی الرجل بعد ماینؾبہ ن‬ ‫ح‬ ‫ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬رتی ‪ ۳‬ےھکی ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اےس ‪۳‬ا ىالد ‪۳‬كا ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ں ‪۳‬وت ‪۳‬لسغ ‪۳‬رکِ ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫نومہ بلال ولم یتذکر االحتالم اغؾسل وان‬ ‫ارگ‪۳‬وخاـ‪ ۳‬اھکی‪۳‬اؾْ‪۳‬رتی‪۳‬ہن‪۳‬كایئ‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ہی‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫تذکر االحتالم ولم یر بلال فال غسل علیہ وھذا‬ ‫كاـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬صن ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬ااسی ‪۳‬یہ ‪۳‬دباظئ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬رھپ ‪۳‬نتم‪۳‬‬ ‫بل‬ ‫ئ‬ ‫لن‬ ‫ا ص ف الباب کذا ف البدا ع ثم قولہ بال ل ںیم"ریغب‪۳‬رتی‪۳‬ےک"قلطم‪۳‬ےہ‪۳‬ای ‪۳‬ؾ ‪۳‬ذمی‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬وک‪۳‬مالم‪۳‬‬ ‫مطلِا یؾناول المین والمذی وقال ابو یوسف ےہ‪۳‬ت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬اامد‪۳‬اوب‪۳‬ویفس‪۳‬ؾٔامےت‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬ذمی‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫الغسل علیہ ف المذی وھذا نص ف المین اعؾبارا اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬اَ‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬ہی‪۳‬صن‪۳‬ای ‪۳‬ےس‪۳‬قلعتم‪۳‬‬ ‫بحالۃ الیِظۃ ولہما اطالق الحدیث والن المین ںاگ‪۳‬ےسیج‪۳‬دیباْی‪۳‬یک‪۳‬احلق‪۳‬ںیم‪۳‬اؾْ‪۳‬رطنیف‪۳‬یک‪ ۳‬لیل‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫دحلق‪۳‬قلطم‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬یھب‬ ‫قد یرق‬ ‫فــــ‪:‬ہلئسم‪ :‬امیبْی‪۳‬ؾریغر‪۳‬ےس‪۳‬آ ‪ٓ ۳‬ا ایگ‪۳‬كا‪۳‬اعم اهلل‪۳‬ہشن‪۳‬ےس‪۳‬وہیبك‪ ۳‬ںا‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬وج‪ ۳‬ںك‪ٓ ۳‬ا كا‪۳‬وت‪۳‬اے‪۳‬ڑپکِ‪۳‬كا‪۳‬دبَ‪۳‬شم‪۳‬ذمی‪۳‬كایئ‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬وسا‪۳‬‬ ‫ؾوض‪۳‬ےک‪۳‬لسغ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬وسےت‪۳‬ےس‪۳‬اجگ‪۳‬رک‪۳‬ذمی‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬ےک‪۳‬لثم‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪۳‬ؾاہَ‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہت۔‬ ‫‪ 1‬نییبت‪۳‬الخػاقئ‪۳‬رشچ‪۳‬زنک‪۳‬ادلاققئ‪ ۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْابتکل‪۳‬العلمىۃ‪۳‬ریبؾـ‪۱۱/٠۳‬‬ ‫‪Page 644 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫بمرور الزمان فیصی ف صورة المذی کذاف ہک‪۳‬ای ‪۳‬یھبک‪۳‬ؾعق ‪۳‬زگْےن‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪ْ۳‬قیق‪ ۳‬ںرک‪۳‬ذمی‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫وصْـ‪۳‬ںیم‪ ۳‬ںاجیت‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‪۳‬ااسی‪۳‬دباظئ‪۳‬ںیم‪۳‬یھب‪۳‬ےہت۔(ـ)‬ ‫البدائع ایضا ‪1‬۔‬ ‫م‬ ‫وجاہٕ‪۳‬ااتفلؾٰی‪۳‬ےک‪۳‬كاـ‪ْ۳‬اعب‪۳‬ںیم ہک‪۳‬اتفؾاےئ‪۳‬اامد‪۳‬الج‪۳‬مجن‪۳‬ادلنی‪ ۳‬شفی‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪۳‬وقعم ‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہ‪۳‬ؾٔامكا‪:‬‬ ‫اسؾیِظ وتذکر انہ رأی ف منامہ مباشرة ولم دنین ‪۳‬ےس ‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ںا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اےس ‪۳‬كا ‪ٓ ۳‬ا كا ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ےن ‪۳‬وخاـ ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫یربلال عیل ثوبہ وال فرشہ ومکث ساعۃ فخرج ابمرشـ‪ ۳‬یھکی‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬اے‪۳‬ڑپکِ‪۳‬اؾْ‪۳‬رتسب‪۳‬شم‪۳‬وکیئ‪۳‬رتی‪۳‬ہن‪۳‬كایئ‪۳‬‬ ‫مذی الیجب الغسل لظاھر الحدیث من احتلم اؾْ‪۳‬ھچک‪ ۳‬ری‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬ذمی‪۳‬یلکن‪۳‬وتاك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہن‪۳،۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫لیل‪۳‬اك ‪۳‬دحلق ‪۳‬اک ‪۳‬ؿاہٕ ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک"سج ‪۳‬ےن ‪۳‬وخاـ ‪ ۳‬اھکی‪۳‬اؾْ ‪۳‬رتی‪۳‬‬ ‫ولم یربلال فالشیئ علیہ و لؼس ھذا کما اسؾیِظ‬ ‫ہن ‪۳‬كایئ ‪۳‬وتاك ‪۳‬شم ‪۳‬ھچک ‪۳‬ںیہن"ت۔اؾْ ‪۳‬ہی ‪۳‬اك ‪۳‬وصْـ ‪۳‬یک ‪۳‬رطچ ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫ورأی بلۃ یلزمہ الغسل عند ایب حنیقۃ ومحمد‬ ‫حف ‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ںا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬رتی‪ ۳‬ےھکی‪۳‬ت۔اك‪۳‬شم‪۳‬اامد‪۳‬اوب‪۳‬ہفینح‪۳‬ؾاامد‪۳‬دمحم‪۳‬‬ ‫رحمہما اهلل تعایل الن ما یحمالن انہ کان منیا ح‬ ‫ْ مہما‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬لسغ‪۳‬الْد‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اَ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫ی‬ ‫فرق بمرور الزمان وھ نا عا ن خروج المذی لٓ كك ‪۳‬ؾر ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬ومحمل ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬یھت ‪۳‬ؾعق ‪۳‬زگْےن ‪۳‬ےک ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫فوجب الوضوء دون الغسل قال وال یلزم ھذا ؾہج ‪۳‬ےس ‪ْ۳‬قیق ‪ ۳‬ںیئگت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اہیَ ‪۳‬وت ‪۳‬اك ‪۳‬ےن ‪۳‬ذمی ‪۳‬مکلًّ ‪۳‬اک ‪۳‬ہدہا ر‪۳‬‬ ‫من احتلم لیال فاسؾیِظ ولم یربلال فتوضأ ایک‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬ؾوض‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬ؾٔامےت‪۳‬‬ ‫وصیل القجر ثم نزل المین یجب الغسل وجازت ںیہ‪:‬اك‪۳‬شم‪۳‬اك‪۳‬ےلئسم‪۳‬ےس‪۳‬ارتعاض‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪۳‬ہک‪ ۳‬یس‪۳‬ےن‪ْ۳‬اـ‪۳‬وک‪۳‬‬ ‫صالة القجر عند ایب حنیقۃ ومحمد رحمہما اهلل وخاـ‪ ۳‬اھکی‪۳‬اؾْ‪۳‬دیباْ‪ ۳‬ںا‪۳‬وت‪۳‬رتی‪۳‬ہن‪۳‬كایئ‪۳ ،۳‬ؾوض‪۳‬رکےک ِ‬ ‫‪۳‬امنْ‪۳‬رجف‪۳‬ا ا‪۳‬‬ ‫تعایل النہ انما یجب الغسل بزنول المین بعد ما رکیل‪۳‬رھپ‪۳‬ای ‪۳‬یلکن‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ ِ‬ ‫‪۳‬امنْ‪۳‬رجف‪ ۳‬ںیئگ‪۳‬ت۔‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫اامد‪۳‬اوب‪۳‬ہفینح‪۳‬ؾاامد‪۳‬دمحم‪ ْ۳‬مہما اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪ -۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬‬ ‫اسؾیِظ ولہذا الیعید القجر بخالف مسألؾنا‬ ‫ح‬ ‫ً‬‫کل‬‫م‬ ‫ہک‪۳‬اہیَ دیباْی‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬ای ‪۳ّ ۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬ؾا ف‪ ۳‬ںا‪۳‬‬ ‫النہ زال‬ ‫ایس‪۳‬ےئل‪۳‬اےس ِ‬ ‫‪۳‬امنْ‪۳‬رجف‪۳‬اک‪۳‬ااع ر‪۳‬ںیہن‪۳‬رکكا‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬ہلئسم‪۳‬ماہقب‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫ااسی‪۳‬ںیہن‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬دیباْ‬ ‫‪ 1‬صلختسم‪۳‬الخػاقئ‪۳‬رشچ‪۳‬زنک‪۳‬ادلاققئ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ْ۳۳‬اد‪۳‬اکیشن‪۳‬شمگنٹن‪۳‬ؾْزک‪۳‬ال ںْ‪ ۳‬ض‪۳۸١/٠‬ؾ‪۸٠۳‬‬ ‫‪Page 645 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫المذی بعدما اسؾیِظ وھو یراہ فلم یلزم ںےن ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬ماےنم ‪۳‬ذمی ‪۳‬یلکن ‪۳‬وت ‪۳‬ذمی ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬یک ‪۳‬ؾہج‪۳‬‬ ‫ےس‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬الْد‪۳‬ہن‪ ۳‬ںا‪،‬اھ‪۳‬ھچک‪۳‬ااصتخْ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬ابعْـ‪۳‬‬ ‫الغسل النہ مذی ‪ 1‬اھ بنحو اختصار ۔‬ ‫متخ‪ ۳‬ںیئ‪۳‬ت۔(ـ)‬ ‫اتفؾٰی‪۳‬اامد‪۳‬اقیض‪۳‬ح َ‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫انؾبہ ورأی عیل فراشہ اوفخذہ المذی یلزمہ دیباْ‪ ۳‬ںا‪۳‬اے‪۳‬رتسب‪۳‬كا‪ْ۳‬اَ‪۳‬شم‪۳‬ذمی‪ ۳‬یھکی‪۳‬وتاامد‪۳‬اوب‪۳‬ہفینح‪۳‬اؾْاامد‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫الغسل ف قول ایب حنیقۃ ومحمد رحمہما اهلل دمحم‪ ْ۳‬مہمااهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ےک‪۳‬وقل‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬الْد‪۳‬ےہ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬‬ ‫ ں‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔‬ ‫تعایل تذکر االحتالم اولم یتذکر ‪2‬۔‬ ‫ایس‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫مغیم علیہ افاق فوجد مذیا الغسل علیہ وکذا ےب‪ ۳‬ںك ‪۳‬اھت‪۳‬اافہن ‪ ۳‬ںا ‪۳‬وت‪۳‬ذمی ‪۳‬كایئ ‪۳‬اك ‪۳‬شم‪۳‬لسغ ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ت۔یہی‪۳‬مکح‪۳‬‬ ‫السکران و لؼس ھذا کالنوم الن مایراہ النائم ہشن ‪۳‬ؾاےل ‪۳‬اک ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ہی ‪۳‬دنین ‪۳‬یک ‪۳‬رطچ ‪۳‬ںیہن‪،‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬وسےن‪۳‬‬ ‫سؽبہ مایجدہ من اللذة والراحۃ الیت ت یج من ا ؾاال‪۳‬وج‪ ۳‬اتھکی‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬مٌف‪۳‬اےس‪۳‬وسحمك‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾایل‪۳‬ؾر‪۳‬تذـ‪۳‬ؾ‪۳‬‬ ‫الشہوة واالغماء والسکر لؼسا من اسباب الراحۃ ‪3‬۔ ْاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬سج ‪۳‬ےس‪۳‬وہشـ ‪۳‬لٓاہتخیگن‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬وہیبیش‪۳‬ؾ‪۳‬‬ ‫ہشن‪ْ،‬احف‪۳‬ےک‪۳‬اابسـ‪۳‬ےس‪۳‬ںیہنت۔‬ ‫رساہیج‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫اذا اسؾیِظ النائم فوجد عیل فراشہ بلال عیل صورة وسےن‪۳‬ؾاال‪۳‬دیباْ‪ ۳‬ںرک‪۳‬اے‪۳‬رتسب‪۳‬شم‪۳‬ذمی‪۳‬كا‪۳‬ای ‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫المذی اوالمین علیہ الغسل وان لم یتذکر االحتالم ‪4‬۔ رتی‪۳‬كاےئ‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ےہ‪۳‬ارگہچ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔(ـ)‬ ‫ؾریج‪۳‬اامد‪۳‬رک ْی‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫وخاـ‪ ۳‬اھکی‪۳‬اؾْ‪۳‬رتی‪۳‬ہن‪۳‬كایئ‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬كاالامجم‬ ‫احتلم ولم یربلال الغسل علیہ‬ ‫‪ 1‬وجاہٕ‪۳‬ااتفلؾٰی‪ ۳‬اابلـ‪۳‬ارلاعب‪۳‬یملق‪۳‬وفوٹ‪۳‬ض‪۳۸۳‬ؾ‪۱۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 2‬اتفؾٰی‪۳‬اقیض‪۳‬ح َ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر لصف‪۳‬امیف‪۳‬ویحف‪۳‬ا غسل‪۳‬ونلکشؿْ‪۳‬ؤنھکل‪٣٠/٠۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 3‬اتفؾٰی‪۳‬اقیض‪۳‬ح َ‪،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر لصف‪۳‬امیف‪۳‬ویحف‪۳‬ا غسل‪ ،‬ونلکشؿْ‪۳‬ؤنھکل‪٣٣/٠ ،‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 4‬ااتفلؾی‪۳‬ارسلاحىۃ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر كاـ‪۳‬ا غسل‪۳‬ونلکشؿْؤنھکل‪۳‬ض‪٢‬‬ ‫‪Page 646 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫اجماعا ولو منیا اومذیا لزم الن الغالب انہ مین لسغ‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬ارگ ‪۳‬ای ‪۳‬كا ‪۳‬ذمی‪ ۳‬یھکی‪۳‬وت‪۳‬لسغ ‪۳‬الْد‪۳‬ےہ ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اغلق ‪۳‬امگَ ‪۳‬یہی ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر‪۳‬ای ‪۳‬ےہ‪۳‬وج ‪۳‬ؾعق ‪۳‬زگْےن‪۳‬‬ ‫رق لمیض الزمان ‪1‬۔‬ ‫ےس‪ْ۳‬قیق‪ ۳‬ںیئگ‪۳‬ت۔‪(۳‬ـ)‬ ‫اُیس‪۳‬ںیم ےہ ‪:‬‬ ‫افاق بعد الغیش اوالسکر و وجد عیل فراشہ مذیا ےب ‪ ۳‬ںیش ‪۳‬كا ‪۳‬ہشن ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪ ۳‬ںك ‪ٓ ۳‬ا كا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اے ‪۳‬رتسب ‪۳‬شم ‪۳‬ذمی ‪۳‬كایئ ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪۳،۳‬هجالػ‪۳‬وسےن‪۳‬ؾاےل‪۳‬ےکت۔‪(۳‬ـ)‬ ‫الغسل علیہ بخالف النائم ‪2‬۔‬ ‫ليخ‬ ‫ا ىٌل‪۳‬ؾالمٔكڈ‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫اسؾیِظ فوجد عیل فراشہ مذیا کان علیہ الغسل دیباْ‪ ۳‬ںرک‪۳‬اے‪۳‬رتسب‪۳‬شم‪۳‬ذمی‪۳‬كایئ‪۳‬وتاك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪ ۳‬ں‪۳‬اگ‪۳‬ارگاحىالد‪۳‬‬ ‫ان تذکر االحتالم باالجماع وان لم یتذکر كا ‪ ۳‬ں ‪۳‬وت ‪۳‬كاالامجم‪-‬اؾْ ‪۳‬كا ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ں ‪۳‬وت ‪۳‬اامد ‪۳‬اوب ‪۳‬ہفینح ‪۳‬اؾْاامد ‪۳‬دمحم‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫فعند ایب حنیقۃ ومحمد رحمہما اهلل تعایل الن ْ مہمااهلل‪۳‬اعتیٰل ےک ‪۳‬لٓ كك‪-۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک ‪۳‬دنین‪۳‬امگَ ‪۳‬احىالد ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫حتم ہگج‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬اےس‪۳‬ایس‪۳‬ےک‪۳‬وحاےل‪۳‬ایک‪۳‬اجےئ‪۳‬اگ‪۳‬رھپ‪۳‬ہی‪۳‬اامتحل‪۳‬یھب‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫النوم مظنۃ االحتالم فیحال علیہ ثم ی ل‬ ‫ہک ‪۳‬ؾر ‪۳‬ای ‪۳‬یھت ‪۳‬وج ‪ ۳‬ںا ‪۳‬كا ‪۳‬ذغا ‪۳‬ےس ‪ْ۳‬قیق ‪ ۳‬ںیئگ ‪۳ ،۳‬وتمہ ‪۳‬ےن ‪۳‬اایتحؿا‪۳‬‬ ‫انہ مین رق بال واء اوالغذاء فاعؾربناہ‬ ‫اےس‪۳‬ای ‪۳‬یہ‪۳‬امكا‪۳‬اھ‪۳‬نم‪۳‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬رلًؽقات۔(‪۳‬ـ)‬ ‫منیااحؾیاطا ‪ 3‬اھ من القتح ملتِطا۔‬ ‫ہیلح‪۳‬ںیم یفصم‪۳‬ےس‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫ذکر ف الحصر والمختلف والقتاوی الظ ییۃ رصح‪۳ ،‬فلتخم ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اتفؾی ‪۳‬ریہظہی ‪۳‬ںیم رک ‪۳‬ایک ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬حف ‪۳‬دیباْ‪۳‬‬ ‫انہ اذا اسؾیِظ فرأی مذیا وقد تذکر االحتالم ںرکذمی‪ ۳‬ےھکی‪۳‬اؾْ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ےہ‪۳‬كا‪۳‬ںیہن وتاامد‪۳‬اوب‪۳‬ویفس‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫اولم یذکرہ فالغسل علیہ عند ایب یوسف وقاال لٓ كك‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪۳،‬اؾْ‪۳‬رطنیف‪۳‬ےن‪۳‬ؾٔامكا‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫ےہت۔‪(۳‬ـ)‬ ‫علیہ الغسل ‪4‬۔‬ ‫‪ 1‬ااتفلؾی‪۳‬الٍٕاْكۃ‪۳‬یلع‪۳‬اھشم‪۳‬ااتفلؾی‪۳‬ادنہلكۃ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر الصفل‪۳‬ااثلین‪۳‬ونْاین‪۳‬بتک‪۳‬ح ہن‪۳‬اشپؾْ‪٠١/۳۳‬‬ ‫‪ 2‬ااتفلؾی‪۳‬الٍٕاْكۃ‪۳‬یلع‪۳‬اہشم‪۳‬ااتفلؾی‪۳‬ادنہلكۃ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر الصفل‪۳‬ااثلین‪۳‬ونْاین‪۳‬بتک‪۳‬ح ہن‪۳‬اشپؾْ‪٠١/۳۳‬‬ ‫ليخ‬ ‫‪ 3‬ا ىٌل‪۳‬ؾالمٔكڈ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْاـ‪۳‬ہلئسم‪۳٠١٢‬ا اْرارقل ٓا َ‪۳‬رکایچ‪۳٠١۱/٣۳‬ؾ‪٠١۲۳‬‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 4‬لىۃ‪۳‬ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪Page 647 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫اُیس‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫وجوب الغسل اذالم یتذکر حلما وتیِن انہ حف ‪۳‬وخاـ ‪۳‬كا ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ں ‪۳‬اؾْ ‪۳‬نیقی ‪ ۳‬ں ‪۳‬ہک ‪۳‬ہی ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےہ ‪۳‬كا ‪۳‬كش ‪ ۳‬ں ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫وجـ ‪۳‬لسغ‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬اامد‪۳‬اوب‪۳‬ہفینح‪۳‬‬ ‫مذی اوشك ف انہ مین اومذی قول ایب حنیقۃ ےہ‪۳‬كا ‪۳‬ذمی‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم‪۳‬ؾ ِ‬ ‫ؾاامد‪۳‬دمحم‪۳‬اک‪۳‬وقل‪۳‬ےہ‪۳‬هجالػ‪۳‬اامد‪۳‬اوبویفس‪۳‬ےک‪ْ۳،‬مہمح‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰلت۔‪۳‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ومحمد خالفا الیب یوسف ۔‬ ‫(ـ)‬ ‫اُیس‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫اطلق الجم الغقی انہ اذا اسؾیِظ ووجد مذیا یعین مج‪۳‬ریفغ‪۳‬ےن‪۳‬اتبكا‪۳‬ہک‪۳‬حف‪۳‬دیباْ‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْ‪۳‬ذمی‪۳‬كاےئ‪۳‬ینعی‪۳‬ؾر‪۳‬وج‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫ما صورتہ صورة المذی ولم یتذکر االحتالم یجب یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬احىالد ‪۳‬كا ‪۳‬ںیہن ‪۳‬وت ‪۳‬اامد ‪۳‬اوب ‪۳‬ہفینح ‪۳‬ؾاامد‪۳‬‬ ‫علیہ الغسل عند ایب حنیقۃ و محمد خالفا الیب دمحمےک ‪۳‬لٓ كك‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬هجالػ‪۳‬اامد‪۳‬اوبویفس‪۳‬‬ ‫ےکت۔(ـ)‬ ‫یوسف‪2‬۔‬ ‫ـ‬ ‫زخاہن‪۳‬اامد‪۳‬نمعاین‪۳‬ںیم لٓزٔ ح‪۳‬رشلچ‪۳‬الكجاؾی‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫اسؾیِظ فوجد عیل فراشہ بلال فا نکان مذیا فعند ایب دیباْ‪ ۳‬ںرک‪۳‬اے‪۳‬رتسب‪۳‬شم‪۳‬رتی‪۳‬كایئ‪۳‬ارگ‪۳‬ؾر‪۳‬ذمی‪ ۳‬ںوتاامد‪۳‬اوب‪۳‬ہفینح‪۳‬ؾاامد‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫تعایل یجب الغسل دمحم‪ ْ۳‬مہمااهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬اایتحؿا ‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‪۳‬‬ ‫ی‬ ‫حنیقۃ ومحمد رحمہما اهلل‬ ‫احؾیاطاتذکراالحتالم اولم یتذکر وقال ابو یوسف احىالد ‪۳‬كا ‪ ۳‬ںكاہن ‪ ۳‬ںت۔اؾْاامد ‪۳‬اوب ‪۳‬ویفس ‪ْ۳‬ہمح ‪۳‬اهلل ‪۳‬اعتیٰل ‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫تعایل الغسل علیہ حیت یؾیِن باالحتالم ‪3٣‬۔ ؾٔامكا‪:‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪۳‬اہیَ‪۳‬كك‪۳‬ہک‪۳‬اےس‪۳‬احىالد‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬ت۔‬ ‫رحمہ اهلل ی‬ ‫(ـ)‬ ‫اْاکَ‪۳‬رحباولعلد‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫من موجبات الغسل وجدان المسؾیِظ البلل سواء کان لسغ ‪۳‬ےک ‪۳‬ومابجـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےس ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ؾاال ‪۳‬رتی ‪۳‬كاےئ‪۳‬‬ ‫منیااومذیاوسواء تذکراالحتالم ام ال عند االمام ایب وخار‪۳‬ؾر‪۳‬ای ‪ ۳‬ں‪۳‬كا‪۳‬ذمی‪۳‬اؾْ‪۳‬وخار‪۳‬اےس‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪ ۳‬ںكاہن‪ ۳‬ںاامد‪۳‬اوب‪۳‬ہفینح‪۳‬‬ ‫ؾاامد‪۳‬دمحم‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬ت۔اؾْاامد‪۳‬اوب‪۳‬ویفس‪۳‬ےن‪۳‬یفن‪۳‬یک‪۳‬اك‪۳‬ےئل‬ ‫حنیقۃ واالمام محمد وقال ابویوسف ال‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 1‬لىۃ‪۳‬ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 2‬لىۃ‪۳‬ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫ل‬ ‫لمق‬ ‫‪ 3‬زخاكۃ‪۳‬ا ىٌُ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪(۳‬یملق‪۳‬وفوٹ)‪۸/٠۳‬‬ ‫‪Page 648 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫الن الغسل الیجب باالحتمال ول ماماروی ہک‪۳‬ضحم‪۳‬اامتحل ‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكات۔اؾْ ‪۳‬رطنیف ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫الرتمذی وابوداؤد عن ام المؤمننی ریض اهلل لیل ‪۳‬ؾر ‪۳‬دحلق ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج ‪۳‬رتذمی ‪۳‬ؾ ‪۳‬اوب اؾ ‪۳‬ےن ‪۳‬اد ‪۳‬المؿنینم ‪۳‬اعہشئ‪۳‬‬ ‫ق‪۳‬‬ ‫تعایل عنہا(فذکرالحدیث المذکور ثم قال) ک ہقی ‪ْ۳‬یض ‪۳‬اهلل ‪۳‬اہنعےس ‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬یک(اك ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬دحل ِ‬ ‫ی‬ ‫ذموکْ‪۳‬ایبَ‪۳‬یک‪ ،۳‬رھپ‪۳‬ایبَ‪۳‬ؾٔامكا‪ ):‬دیباْ‪ ۳‬ںرک‪۳‬رتی‪۳‬كاےن‪۳‬ؾاےل‪۳‬‬ ‫المعین ف وجوب الغسل عیل المسؾیِظ الواجد‬ ‫ؿ‬ ‫شم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬مٌف‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬دنین تلفغ‪۳‬اؾْ‪ ۳‬عالـ‪۳‬‬ ‫البلل ان النوم حالۃ غقلۃ ویتوجہ ایل دفع‬ ‫عف‪۳‬رکےن‪۳‬یک‪۳‬اجلق‪۳‬وتہج‪۳‬یک‪۳‬احلق‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْاك‪۳‬ؾعق‪ َ ۳‬رک‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫القضالت ویکون الذکرصلباشاھیا للجماع ولذا‬ ‫‪۳‬وہشـ ‪۳‬امجم ‪ ۳‬ںیت ‪۳‬ےہت۔ایس ‪۳‬ےئل ‪۳‬دنین ‪۳‬ںیم ‪۳‬احىالد ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫یتخس ‪۳‬ؾ ِ‬ ‫لم‬ ‫یکثر ف النوم االحتالم وخروج ا ین یکون وہشـ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬مکلىا ْكا ر‪ ۳‬ںكا ےہت۔دیباْی‪۳‬یک‪۳‬احلق‪۳‬‬ ‫بش وة غالبابخالف حالۃ الیِظۃ فانہ یندرفیہ ںیم‪۳‬ااسی ‪۳‬ںیہن‪۳،۳‬اك‪۳‬ںیم ‪۳‬ریغب ‪۳‬رحتكك ‪۳‬ےک‪۳‬ای ‪۳‬مکلىا‪۳‬كا ْ ‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔وت‪۳‬‬ ‫خروج المین بالتحریك فاذا وجد المسؾیِظ دیباْ ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾاال‪۳‬حف ‪۳‬رتی‪۳‬كاےئ‪۳‬وت‪۳‬اغلق ‪۳‬امگَ ‪۳‬یہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫البلل فالغالب انہ مین دفعہ الطؽیعۃ بش وة وان ای ‪۳‬ےہ ‪۳‬ےسج ‪۳‬تعیبط ‪۳‬ےن ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪ ۳‬عف ‪۳‬ایک ‪۳‬ےہ ‪۳‬ت۔‪۳‬‬ ‫کان البلل رقیِا مثل الذی فالغالب فیہ انہ رق اؾْرتی‪۳‬ارگ‪۳‬ذمی‪۳‬یک‪۳‬رطچ‪ْ۳‬قیق‪ ۳‬ںوت‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬كاِْ‪۳‬ںیم‪۳‬اغلق‪۳‬‬ ‫بحرارة البدن فاوجب الشار ع ف البلل الغسل امگَ‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬دبَ‪۳‬یک‪۳‬رحاْـ‪۳‬ےس‪ْ۳‬قیق‪ ۳‬ںیئگ‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬ماْم‪۳‬‬ ‫ےن ‪۳‬رتی ‪۳‬ںیم ‪۳‬سقلػا ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ایک ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫مطلِا النہ مظنۃ الخروج بالش وة فاف م ‪1١‬۔‬ ‫وہشـ‪۳‬ےس‪۳‬مکلًّ‪۳‬ےک‪۳‬امگَ‪۳‬اک‪۳‬ومعق‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔افمہف‪(۳‬ـ)‬ ‫ریبکی‪۳‬یلع‪۳‬المٌىہ‪۳‬ںیم وقل‪۳‬ذموکْ‪۳‬نتم‪۳‬وک‪۳‬دنع‪۳‬ایب‪۳‬ویفس‪۳‬ےس‪۳‬دیقم‪۳‬رکےک‪۳‬وعندھما یجب‪2‬ؾٔامكا‪۳‬ت۔رھپ‪۳‬لحم‪ ۳‬لیل‪۳‬ںیم ااف ر‪۳‬ایک‪:‬‬ ‫رطنیف‪۳‬اک‪۳‬وقل‪۳‬ہک‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬حف‪۳‬نیقی‪ ۳‬ںہک‬ ‫قول ماوجوب الغسل اذا تیِن انہ‬ ‫ل‬ ‫‪ْ 1‬مالئ‪۳‬االْاکَ‪ ۳‬ارلمالۃاالؾیٰل‪۳‬یف‪۳‬ال ّعلؿٰر‪ ۳‬لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪۳‬ہبتکم‪۳‬امالہیم‪۳‬وکہٹئ‪۳‬ض‪٣٢‬‬ ‫لم‬ ‫لمشي‬ ‫‪ 2‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬بلطم‪۳‬یف‪۳‬الكہاْر‪۳‬اربکلٰی‪۳‬لیہس‪۳‬اڈیکیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪۳۳٣‬ؾ‪۳٢۳‬‬ ‫‪Page 649 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫مذی ولم یتذکراالحتالم الن النوم حال ؾر‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳،۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬دنین‪۳‬‬ ‫ذھول وغقلۃ شدیدة یِع فیہ اشیاء فال ںل‪۳‬اؾْ ‪۳‬دشكڈ ‪۳‬تلفغ‪۳‬یک‪۳‬احلق ‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬تہب‪۳‬یس‪۳‬ایسی‪۳‬‬ ‫یشعرب افؾیِن کون البلل مذیاالیکاد یمکن زیچدص ‪۳‬ؾاعق ‪ ۳‬ںاجیت ‪۳‬ںیہ ‪۳‬نج ‪۳‬اک ‪۳‬وسےن ‪۳‬ؾاےل ‪۳‬وک ‪۳‬ہتپ ‪۳‬ںیہن ‪۳‬اتلچ ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫رتی ‪۳‬ےک ‪۳‬ذمی ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬اک ‪۳‬نیقی ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬اؾْ ‪ْ۳‬عق ‪۳‬یہ ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫اال باعؾبارصورتہ و رقتہ وتلك الصورة کثیاما‬ ‫اابتعْ ‪۳‬ےس ‪ ۳‬ںكاےئ ‪۳‬اگ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ہی ‪۳‬وصْـ ‪۳‬كاْاہ ‪۳‬ای ‪۳‬یک ‪۳‬یھب ‪ ۳‬ںیت ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫تکون للمین بسبب بعض االغذیۃ ونحوھا مما‬ ‫سج ‪۳‬اک ‪۳‬مٌف ‪۳‬ضعب ‪۳‬ذغاںیئ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ایسی ‪۳‬زیچدص ‪ ۳‬ںیت ‪۳‬ںیہ ‪۳‬نج ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫یوجب غلبۃ الرطوبۃ ورقۃ االخالط والقضالت‬ ‫ْوطلق‪ْ۳‬كا ر‪ ۳‬ںاجیت‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‪ُِ۳‬لقٌُ‪۳‬اؾْ‪۳‬ؿعالـ‪ْ۳‬قیق‪ ۳‬ںاجےت‪۳‬‬ ‫لغس‬ ‫فع‬ ‫وبسبب ل الحرارة وال واء فوجوب ا ل ںیہ‪۳‬اؾْ‪۳‬رحاْـ‪۳‬ؾ ںا ‪۳‬ےک ‪۳‬لمع ‪۳‬ےس ‪۳‬یھب ‪۳‬ااسی ‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہ ‪۳‬وت ‪۳‬لسغ ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫ؾوجـ‪۳‬یہ‪۳‬ی حی‪۳‬وصْـ‪۳‬ےہت۔‪(۳‬ـ)‬ ‫ھوالوجہ ‪1‬۔‬ ‫ننس‪ ۳‬اْیم‪۳‬ؾاوب‪ ۳‬اؾ ‪۳‬ؾرتذمی‪۳‬ؾانب‪۳‬امہج‪۳‬ںیم اد‪۳‬اوملنینم‪۳‬ک ہقی‪ْ۳‬یض‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬اہنع‪۳‬ےس‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫قالت سئل رسول اهلل صیل اهلل تعایل علیہ وسلم عن وضحْ ‪۳‬ادقك‪۳‬یلص ‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل ‪۳‬ہیلع‪۳‬ؾملس ‪۳‬ےس‪۳‬ااتفتسء‪ ۳‬ں ‪۳‬اہک‪ٓ ۳‬ا یم‪۳‬‬ ‫الرجل یجد البلل وال یتذکر احتالما قال صیل اهلل رتی ‪۳‬كاےئ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬احىالد ‪۳‬كا ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ت۔ ‪۳‬ؾٔامكا ‪۳ :۳‬اہنےئ ‪۳‬رعض ‪۳‬یک ‪۳:۳‬‬ ‫تعایل علیہ وسلم یغؾسل وعن الرجل الذی یری احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬رتی‪۳‬ہن‪۳‬كایئ‪۳‬ت۔‪۳‬ؾٔامكا‪۳:۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪۳‬ت۔‬ ‫انہ قداحتلم وال یجد بلال قال الغسل علیہ ‪2‬۔‬ ‫وملٰىا‪۳‬یلع‪۳‬اقْی‪۳‬رشچ‪ٰ۳‬وکشمر‪۳‬ںیم یجد البلل‪۳‬ےک‪۳‬ےچین‪۳‬ےتھکل‪۳‬ںیہ‪:‬منیا کان او مذیا ‪3‬ت۔‪(۳‬ای ‪ ۳‬ں‪۳‬كا‪۳‬ذمیت۔ـ)‬ ‫لم‬ ‫لمشي‬ ‫‪ 1‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬بلطم‪۳‬یف‪۳‬الكہاْر‪۳‬اربکلٰی‪۳‬لیہس‪۳‬اڈیکیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪۳۳٣‬ؾ‪۳٢۳‬‬ ‫حىل‬ ‫‪ 2‬ننس‪۳‬ایب‪ ۳‬اؾ ‪ ۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬كاـ‪۳‬یف‪۳‬ارللج‪۳‬هجڈ‪۳‬الىلۃ‪۳‬یف‪۳‬انمہم‪ٓ ۳‬ا اتفـ‪۳‬اعمل‪۳‬شمسی‪۳‬ال ںْ‪،٢٠/٠‬ننس‪۳‬انب‪۳‬امہج‪ ۳‬اوباـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬كاـ‪۳‬نم‪۳‬ا ذ‪۳‬ؾمل‪۳‬ری‪۳‬كلال‪۳‬‬ ‫اچی‪۳‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک‪۳‬رکایچ‪۳‬ض‪،۳۸‬ننس‪۳‬ارتلذمی‪ ۳‬اوباـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬دحلق‪ ۳٠٠٢۳‬اْارکفل‪۳‬ریبؾـ‪٠۱۳/٠ ۳‬ت۔ننس‪۳‬ادلاْیم‪ ۳‬كاـ‪۳‬نم‪۳‬ریی‪۳‬كلال‪ ۳‬دحلق‪۳١١٠۳‬‬ ‫اْااحملنس‪۳‬اللىاهۃ‪۳‬ااقلرر‪٠۱٠/٠ ۳‬‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫لي‬ ‫‪ 3‬رماقر‪۳‬اافمل ح‪ ۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬كاـ‪۳‬ا غسل‪۳‬تحت‪۳‬ادحللق‪۳۳۳٠۳‬ا مکٌىۃ‪۳‬ا جٌىٌىہ‪۳‬وکہٹئ‪٠۳۳/٣ ۳‬‬ ‫‪Page 650 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫لًٌؽي‬ ‫اعملـ‪۳‬ا ح‪۳‬ںیم ےہ‪:‬‬ ‫مذھب ایب حنیقۃ ومحمد انہ اذا رأی المسؾیِظ بلال اامد‪۳‬اوب‪۳‬ہفینح‪۳‬ؾاامد‪۳‬دمحم‪۳‬اک‪۳‬ذمہف‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬حف‪۳‬دیباْ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾاال‪۳‬‬ ‫منیا کان اومذیا وجب الغسل یتذکر االحتالم اولم رتی ‪ ۳‬ےھکی ‪۳‬ت۔ای ‪ ۳‬ں ‪۳‬كا ‪۳‬ذمی ‪۳‬ت۔ ‪۳‬وت ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬احىالد‪۳‬‬ ‫ن‬ ‫لش ُم ِّین قال ابو یوسف الغسل اذارأی كا ‪ ۳‬ں ‪۳‬كا ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںت۔ ‪ ۳‬مُ ّيی ‪۳‬ےن ‪۳‬ؾٔامكا‪:‬اامد ‪۳‬اوب ‪۳‬ویفس ‪۳‬اک ‪۳‬وقل ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫یتذکر قال ا ُّ‬ ‫مذیا ولم یتذکر االحتالم الن خروج المذی اك ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬لسغ ‪۳‬ںیہن ‪۳‬حف ‪۳‬ذمی ‪ ۳‬ےھکی ‪۳‬اؾْاحىالد ‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫یوجب الوضوء الالغسل ومتمسکہما ھذا الحدیث ں‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ذمی‪۳‬مکلًّ‪۳‬ےس‪۳‬ؾوض‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہ‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪۳،‬‬ ‫اؾْ‪۳‬رطنیف‪۳‬اک‪۳‬ادتسالل‪۳‬ایس‪۳‬دحلق‪۳‬ےس‪۳‬ےہت۔‪(۳‬ـ)‬ ‫‪1‬۔‬ ‫ریقف ‪۳‬اتہک‪۳‬ےہ‪۳‬رفغاهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ہل‪۳‬ہقف‪۳‬ؾریغر‪۳‬ہٕ ‪۳‬نف ‪۳‬ںیم احىالػ‪۳‬اوقال ‪۳‬رثکبـ‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہ ‪۳‬رگم ‪۳‬اك‪ْ۳‬كگ ‪۳‬اک‪۳‬احىالػ ‪۳‬كا ْ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪۳‬ہٕ‪۳‬ؾٔقی‪۳‬‬ ‫ویَ‪۳‬کالد‪۳‬ؾٔامكا‪۳‬ےہ‪۳‬وگكا‪۳‬ہلئسم‪۳‬ںیم اكك‪۳‬یہی‪۳‬وقل‪۳‬ےہ‪۳‬وقل‪ ۳‬رگی‪۳‬ؾاحىالػ‪۳‬كامہ‪۳‬اک‪۳‬ااعشْ‪۳‬كك‪۳‬ںیہن‪۳‬رکكا‪۳‬وگكا‪ُ۳‬الػ‪۳‬شم‪۳‬اؿالم‪۳‬یہ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫اہیَ‪۳‬كك‪۳‬ہک‪۳‬اہجَ‪۳‬اكك‪۳‬ؾٔقی‪۳‬ےک‪۳‬رشاچ‪۳‬ےن‪۳‬اے‪۳‬رشمؾچ‪۳‬اک‪ُ۳‬الػ‪۳‬یھب‪۳‬ایک‪۳‬ؾاہَ‪۳‬یھب‪۳‬اریا كااصالچ‪۳‬اکْكگ‪۳‬لٓكاہن‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬ہلئسم‪ُ۳‬الہیف‪۳‬‬ ‫ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬امہِْ ‪۳‬لٓ كك ‪۳‬اْحج ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬سىلا ‪۳‬ابعْـ ‪۳‬ذموکْ ‪۳‬ونتری ‪۳‬االاصبْ ‪۳‬ںیم ہک ‪۳‬ؾٔقی ‪ ۳‬ؾد ‪۳‬ےک ‪۳‬وماقف ‪۳‬یھت ‪۳‬دمغط ‪۳‬هالیئ ‪۳‬ےن ‪۳‬ہی ‪۳‬اانثتس‪۳‬‬ ‫لٓاھكا‪:‬‬ ‫اال اذا علم انہ مذی اوشك انہ مذی اوودی رگم‪۳‬حف‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳،۳‬كا‪۳‬كش‪ ۳‬ںہک‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬كا‪۳‬ؾ ی‪۳‬‬ ‫اوکان ذکرہ منتشرا قبل النوم فال غسل علیہ ‪۳،‬كا‪۳‬وسےن‪۳‬ےس‪۳‬ےلہپ‪ َ ۳‬رک‪۳‬رشتنم‪۳‬اھت‪۳‬وت‪۳‬كاالافتض‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬‬ ‫(ـ)‬ ‫اتقاقا ‪2‬۔‬ ‫هالہم‪۳‬ـخقاؾی‪۳‬ےن‪۳‬ؾٔامكا‪:‬‬ ‫یرد عیل المصنف انہ ف صورة المذی مع عدم فنصم‪۳‬شم‪۳‬ارتعاض ‪۳‬ؾاْ ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪۳‬احىالد‪۳‬كا ہن ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫التذکر الیلزمہ الغسل وقدافادہ الشارح بِولہ ماھت‪۳‬ذمی‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬لسغ‪۳‬الْد‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكا‪۳،۳‬ماْچ‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫اے‪۳‬وقل"رگم‪۳‬حف‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬اخل"ےس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لًٌؽي‬ ‫‪ 1‬اعملـ‪۳‬ا ح‪۳‬رشچ‪ٰ۳‬وکشمر‪۳‬ااصملحیب‪،۳‬كاـ‪۳‬الكہاْر‪،‬كاـ‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪،‬دحلق‪ ، ۳۳٠۳‬ا مکٌىۃ‪۳‬ااعملْػ‪۳‬العلمىہ‪۳‬ال ںْ‪٠٠٢/٣ ۳‬ؾ‪٠٠۳‬‬ ‫‪ 2‬ادلْاتخمْ‪۳‬رشچ‪۳‬ونتری‪۳‬االاصبْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٢٠/٠۳‬‬ ‫‪Page 651 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫اك‪۳‬اک‪۳‬ااف ر‪۳‬ایکت۔(ـ)‬ ‫اال اذا علم ‪1‬۔‬ ‫هالہم‪۳‬مایم‪۳‬ےن‪۳‬ؾٔامكا‪:‬‬ ‫ـ‪۳‬فنصم‪۳‬یک‪۳‬اصالچ‪۳‬ؾٔامیئ‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬‬ ‫اعلم ان الشارح قد اصلح عبارة المصنف فان ؾاحض‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ماْچ‪۳‬ےن‪۳‬ابعْ ِ‬ ‫قولہ اومذیایحتمل انہ رأی مذیا حِیِۃ بان ہک‪۳‬اَ ‪۳‬ےک‪۳‬وقل"اومذیا"ںیم ‪۳‬اامتحل ‪۳‬اھت‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ےن‪۳‬حؽًػۃ ‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫یھکی ‪ ۳‬ں‪۳‬اك‪۳‬رطچ ‪۳‬ہک‪۳‬اےس‪۳‬نیقی ‪ ۳‬ں‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر‪۳‬ذمی‪۳‬ےہت۔كا‪۳‬وصْر‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫علم انہ مذی اوصورة بان شك انہ مذی اوودی‬ ‫یھکی‪۳‬اك‪۳‬رطچ‪۳‬ہک‪۳‬اےس‪۳‬كش‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬كا‪۳‬ؾ ی‪۳،۳‬كا‪۳‬كش‪ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫اوشك انہ مذی اومین فاستؿین ماعدا االخی‬ ‫ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬كا ‪۳‬ای ‪۳‬ت۔‪۳‬وت‪۳‬اموساےئ‪۳‬اریخ‪۳‬اک‪۳‬اانثتسء‪۳‬رک كا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اَ ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫وصار قولہ اومذیا مقروضا فیما اذا شك انہ مذی وقل"اؾ‪۳‬ذمكا"یک‪۳‬وصْـ‪۳‬رفمؾہض‪ ۳‬ںیئگ ‪۳‬سج ‪۳‬ںیم‪۳‬رصػ ‪۳‬ہی ‪۳‬كش‪۳‬‬ ‫اومین فِط ف ذہ الصورة یجب فی ا الغسل وان ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬كاای ت۔‪۳‬وتاك‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬ارگہچ‪۳‬‬ ‫احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔‪ ۳‬نکی‪۳‬ہی‪۳‬اك‪۳‬وصْـ ‪۳‬شم‪۳‬یھب‪۳‬اص ض‪۳‬رہھٹی‪۳‬حف‪۳‬‬ ‫لک‬ ‫لم یتذکر االحتالم ن بِیت ھذہ صادقۃ بما‬ ‫وسےن‪۳‬ےس‪۳‬لبق‪ َ ۳‬رک‪۳‬رشتنم‪ْ۳‬اہ ںكاہن‪ْ۳‬اہ ںاحالَ‪۳‬ہک‪۳‬رشتنم‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫اذاکان ذکرہ منتشرا قبل النوم اوال مع انہ‬ ‫وصْـ ‪۳‬ںیم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكا ‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬وصْـ ‪۳‬اک‪۳‬یھب‪۳‬اانثتسء‪۳‬‬ ‫اذاکان منتشرا الیجب الغسل فاستؿناہ ایضا‬ ‫رک كا ‪۳‬اـ ‪۳‬لک‪۳‬نیت‪۳‬وصْںیت‪۳‬یٰنثتسم‪ ۳‬ںںیئگ ‪۳‬نج‪۳‬ںیم‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫فصارجملۃ المستثنیات ثلث صور الیجب فی ا ںےن‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬كاالافتض‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكا(ـ)‪۳‬اؾْ‪۳‬ایس‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫ع‬ ‫لثم ‪۳‬اجعم ‪۳‬ارلومْ ‪۳‬هالہم ‪ ۳‬ہشىاین ‪۳‬ےس ‪ٓ ۳‬ا كا ‪۳‬ےہ ان شاء اهلل ی‬ ‫تعایل‬ ‫الغسل اتقاقا مع عدم تذکر االحتالم الخ‪2٢‬۔‬ ‫لم‬ ‫ت۔ا ُ ر ‪۳‬اصحف ‪۳‬رٌىۃ ‪۳‬ا علی ‪۳‬ےن ‪۳‬وج ‪۳‬ابعْـ ‪۳‬ذموکْر ‪۳‬ںیم ؾٔقی ‪۳‬اؾل ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫وقل‪۳‬اایتخْ‪۳‬ایکت۔‬ ‫هالہم‪۳‬الٓامیہ‪۳‬یبلح‪۳‬ےن‪۳‬هٌىہ‪۳‬ںیم اك‪۳‬شم‪۳‬ویَ‪۳‬ؾٔامكا‪:‬‬ ‫المصنف میش عیل قول ایب یوسف ولم ینبہ علیہ فنصم‪۳‬یک‪۳‬یشم ‪۳‬اامد‪۳‬اوب‪۳‬ویفس‪۳‬ےک ‪۳‬وقل‪۳‬شم‪۳‬ےہ ‪۳‬رگم ‪۳‬اك ‪۳‬شم‪۳‬ہیبنت‪۳‬‬ ‫ہن‪۳‬یک‪۳‬سج‪۳‬ےس‪۳‬ہی‪۳‬ؾمہ‪ ۳‬ںكاےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬مکح‪۳‬شم‪۳‬كًٌؿَ‪۳‬اہمئ‪۳‬اک‪۳‬اامجم‪۳‬‬ ‫فیوھم انہ مجمع علیہ عیل ان القتوی عیل‬ ‫ےہ‪۳‬ت۔‪۳‬هالؾر‪۳‬اْدص‪ٰ ۳‬‬ ‫وتفی‪۳‬رطنیف‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬احهىۃ‪۳‬الكخقاؾی‪۳‬یلع‪۳‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬ا مکٌىۃ‪۳‬ارعلہیب‪۳‬وکہٹئ‪۲٣/٠ ۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 2‬ا مخىاْ ‪ ،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْ‪۳‬اایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠٠١۲/٠ ۳‬‬ ‫‪Page 652 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ےک‪۳‬وقل‪۳‬شم‪۳‬ےہت۔‪(۳‬ـ)‬ ‫قول ما ‪1١‬۔‬ ‫احالہکن‪۳‬ؾٔقی‪۳‬اؾل‪۳‬ےک‪۳‬وطْ ‪۳‬شم‪۳‬رضؾْہی‪۳‬وقل‪۳‬عمجم‪۳‬ہیلع‪۳‬یہ‪۳‬اھتویںیہ‪۳‬ہیلح‪۳‬ںیم ابعْـ ‪۳‬ذموکْر‪۳‬یفصم ‪۳‬ےس‪۳‬وسبمؽ‪۳‬ؾطیحم‪۳‬ؾینغم‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫وصنض‪۳‬لقن‪۳‬رکےک‪۳‬ؾٔامكا‪:‬‬ ‫یقید عدم الوجوب باالجماع ف المذی کماف اك‪۳‬اک‪۳‬افم ‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ؾ ی‪۳‬یک‪۳‬رطچ‪۳‬ذمی‪۳‬ںیم‪۳‬یھب‪۳‬كاالامجم‪۳‬‬ ‫الودی و لؼس کذلك بل ھو عیل الخالف کما صرح لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪۳ ،۳‬احالَ ‪۳‬ہک ‪۳‬ااسی ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہکلب ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬احىالػ‪۳‬‬ ‫بہ نقس صاحب المصیف ف الکاف وقایض خان ف ےہ ‪۳‬اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬وخ ‪۳‬اصح ِف ‪۳‬یفصم ‪۳‬ےن ‪۳‬اکیف ‪۳‬ںیم ‪۳ ،۳‬اامد ‪۳‬اقیض ‪۳‬ح َ‪۳‬‬ ‫ےن ‪۳‬اے ‪۳‬اتفؾٰی ‪۳‬ںیم ‪۳‬اؾْ ‪ ۳‬رگی ‪۳‬ہدہخئ ‪۳‬ےن ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬رصتحی ‪۳‬ؾٔامیئ‪۳‬‬ ‫فتاو یہ وغیھما من المشائخ ‪ 2٢‬اھ‬ ‫ی‬ ‫ےہت۔‪(۳‬ـ)‬ ‫كاہلمجل‪۳‬ہی‪ُ۳‬الػ‪۳‬ونا ْ‪ ۳‬ہٕ‪۳‬ےس‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪ْ۳‬ار‪۳‬قیبطت‪۳‬ےہ‪۳‬كا‪۳‬رتحیجت۔ارگ‪۳‬رتحیج‪۳‬ےئجیل‪۳‬افوقل‪۳‬ؾر‪۳‬وت‪۳‬رس هف‪۳‬وبوجر‪۳‬وقل‪ ۳‬ؾد‪۳‬ےئلیک‪۳‬احرضت۔‬ ‫اؾلا‪ :‬ایس‪۳‬شم‪۳‬وتمَ‪۳‬ںیہت۔‬ ‫كااین‪ :‬ایس‪۳‬رطػ‪۳‬اکٍٕ‪۳‬ںیہ‪۳‬وانما العمل بما علیہ اال کثر‪3‬۔(لمع‪۳‬ایس‪۳‬شم‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہ‪۳‬سج‪۳‬شم‪۳‬اکٍٕ‪ ۳‬ںَت۔ـ)‬ ‫كالىا‪ :‬ایس‪۳‬ںیم اایتحؽ‪۳‬رتشیب‪۳‬اؾْ‪۳‬ارم‪۳‬ابع اـ‪۳‬ںیم اایتحؽ‪۳‬اک‪۳‬ظاحؽ‪۳‬اؾؾٔت۔‬ ‫ق‪۳‬ماَ‪۳‬نج‪۳‬ںیم اامد‪۳‬الج‪۳‬ہیقف‪۳‬اوب‪۳‬اثیلل‪۳‬رمسدنقی‪۳‬اصحف‪۳‬رصحؾ‪۳‬اامد‪۳‬كلم‪۳‬ااملعل‪۳‬اوب‪۳‬‬ ‫ْامعا‪۳ :‬اك‪۳‬ےک‪۳‬اایتخْ‪۳‬ؾٔامےن‪۳‬ؾاولَ‪۳‬یک‪ُ۳‬الل ِ‬ ‫م‬ ‫رکب‪۳‬وعسم ‪۳‬اک‪۳‬ماین‪۳‬ؾاامد‪۳‬الج‪۳‬مجن‪۳‬ادلنی‪۳‬رمع‪ ۳‬شفی‪۳‬ؾاامد‪۳‬یلع‪۳‬نب‪۳‬دمحم‪۳‬امٌيجایب‪۳‬ہٕ ؾ‪۳‬ااتس ‪۳‬اامد‪۳‬لٓاہَ‪۳‬ادلنی‪۳‬اصح ِف‪۳‬ا اہی‪۳‬ؾوخ اامد‪۳‬الج‪۳‬‬ ‫اصح ِف‪۳‬سینجت‪۳‬ؾا اہی‪۳‬ؾاامد‪۳‬ریہظ‪۳‬ادلنی‪۳‬دمحم‪۳‬اخبْی‪۳‬ؾاامد‪۳‬ہیقف‪۳‬اسفنل‪۳‬اقطيجاَ‪۳‬ؾاامد‪۳‬ققحم‪۳‬یلع‪۳‬االؿالض‪۳‬ؾریغمہ‪۳‬اہمئ‪۳‬رتحیج‪۳‬ؾوتفِ‪۳‬‬ ‫رثکبـ‪۳‬ںیہ‪۳‬اؾْ‪۳‬وقل‪۳‬اؾل‪۳‬یک‪۳‬رطػ‪ْ۳‬كا ر‪۳‬اتمرخنی‪۳‬عٔبی‪۳‬ارصعلت۔‬ ‫اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬قیبطت‪۳‬یک‪۳‬رطػ‪۳‬ےئلچ‪۳‬وت‪۳‬رظن‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬ںیم ؾر‪۳‬وتقیف‪۳‬احرض‪۳‬ےسج‪۳‬هالہم‪۳‬مایم‪۳‬عــــہ ْہمح‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫عــــہ‪۳:‬هالہم‪۳‬مایم‪ْ۳‬ہمح‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ےن‪۳‬نتم‪۳‬یک‪۳‬ابعْـ‬ ‫تعایل تحت قول‬ ‫عــــہ‪ :‬قال رحمہ اهلل ی‬ ‫(كایق‪۳‬لٓہحفص‪۳‬آدنئر)‪۳‬‬ ‫لم‬ ‫لمشي‬ ‫‪ 1‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬بلطم‪۳‬یف‪۳‬الكہاْر‪۳‬اربکلٰی‪۳‬لیہس‪۳‬اڈیکیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪۳٢‬‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 2‬لىۃ‪۳‬ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃا علی‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 3‬ا مخىاْ‪ ۳‬اتکـ‪۳‬اٰولصلر‪۳‬كاـ‪ٰ۳‬ولصر‪۳‬ارملضی‪ ۳‬اْ‪۳‬اایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪۸٠١/٠ ۳‬‬ ‫‪Page 653 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫‪۳‬وقل‪۳‬اؾّل‪۳‬ںیم تقیقح‪۳‬ذمی‪۳‬رما ‪۳‬ےہ‪۳‬ینعی‪۳‬حف‪۳‬نیقی‪۳‬كا‪۳‬ہبلغ‪۳‬نظ‪۳‬‬ ‫اایتخْ‪۳‬ایکاؾْ‪۳‬نم‪۳‬ؾہج‪۳‬اُك‪۳‬اکاتپاؾْ‪۳‬ضعب‪۳‬بتک‪۳‬ےس‪۳‬یھب‪۳‬اتلچےہ‪۳‬ہک ِ‬ ‫ےس‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬یھب‪۳‬ؿؼہىاـ‪۳‬ںیم لثم‪۳‬نیقی‪۳‬ےہ‪۳‬ولعمد‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬رتی‪۳‬حؽًػۃ‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳،‬اُك‪۳‬اک‪۳‬ای ‪ ۳‬ںكا‪۳‬لمتحم‪۳‬ںیہن‪۳‬وت‪۳‬كاالامجم‪۳‬لسغ‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫ ںاگاؾْ‪۳‬وقل‪ ۳‬ؾد‪۳‬ںیم وصْـ‪۳‬ذمی‪۳‬وصقم ‪۳‬ےہ‪۳‬ینعی‪۳‬وصْر‪۳‬ذمی‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬ملع‪۳‬ؾنیقی‪ ۳‬ںاؾْ‪ْ ۳‬كاْر‪۳‬تقیقح‪۳‬رت ‪۳‬ہک‪۳‬ماكڈ‪۳‬ای ‪ ۳‬ں‪۳‬وج‪۳‬‬ ‫رگیم‪۳‬كارک‪۳‬اك‪۳‬لکش‪۳‬شم‪ ۳‬ںیئگت۔ابعْـ‪ِْ ۳‬اتخمْ‪۳‬ایھب‪۳‬زگْی‪،‬ابعْـ‪۳‬اقنہی‪۳‬رؤیۃ المسؾیِظ المین اوالمذی ‪1‬یک‪۳‬اجعم‪۳‬ارلومْ‪۳‬‬ ‫ںیم ویَ‪۳‬ریسفت‪۳‬یک‪:‬‬ ‫(ای )‪۳‬ینعی‪۳‬ایسی‪۳‬زیچ‪۳‬سج‪۳‬ےک‪۳‬قلعتم‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‬ ‫(المین) ای شیا یؾیِن انہ مین‬ ‫"رؤیۃ مسؾیِظ منیا اومذیا"(دیباْ ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ؾاےل ‪۳‬اک ‪۳‬ای ‪۳‬كا ‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫(ہیقب‪۳‬احہیش‪۳‬ہحفص‪۳‬زگہتش)‬ ‫الماتن رؤیۃ مسؾیِظ منیااومذیا‪ ٢‬قولہ اومذیا انھکی‪۳‬ومحف‪۳‬لسغ‪۳‬ےہ)ےک‪۳‬تحت ‪۳‬ؾٔامكا‪۳‬ابعْ ِ‬ ‫‪2‬‬ ‫ـ‪۳‬نتم"اؾ‪۳‬ذمكا"اک‪۳‬اقتاض‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫یِتیض انہ اذا علم مذی ولم یتذکر احتالما یجب ےہ‪۳‬ہک‪۳‬حف‪۳‬اےس‪۳‬ذمی‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںوت‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬‬ ‫الغسل وقدعلمت خالفہ وعبارة النِایۃ کعبارة ںا‪،‬اؾْ ‪۳‬ںیہمت ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪ُ۳‬الػ ‪۳‬مکح ‪۳‬ولعمد ‪ ۳‬ںاکچ‪۳ ،‬اؾْ ‪۳‬اقنہی ‪۳‬یک ‪۳‬ابعْـ ‪۳‬یھب‪۳‬‬ ‫ـ ‪۳‬فنصم ‪۳‬یہ ‪۳‬یک ‪۳‬رطچ ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬تحت ‪۳‬عہشىاین ‪۳‬ےن ‪۳‬وجاـ ‪۳‬یک ‪۳‬رط‪۳‬‬ ‫ابعْ ِ‬ ‫المصنف واشارالِہستاین ایل الجواب حیث فسرقولہ‬ ‫ـ‪۳‬اقنہی"اؾذمكا"یک‪۳‬ریسفت‪۳‬ہی‪۳‬یک‪۳‬ینعی‪۳‬ایسی‪۳‬‬ ‫ػ‪۳‬اماْر‪۳‬ایک‪۳‬ت۔‪۳‬اك‪۳‬رطچ‪۳‬ہک‪۳‬ابعْ ِ‬ ‫اومذیابِولہ ای شیا شك فیہ انہ مین اومذی‬ ‫زیچ‪۳‬سج‪۳‬ےک‪۳‬كاِْ ‪۳‬ںیم‪۳‬كش‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ؾر ‪۳‬ای ‪۳‬ےہ‪۳‬كاذمی‪۳،۳‬وت‪۳‬رما ‪۳‬ؾر‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬‬ ‫فالمراد ماصورتہ المذی الحِیِتہ اھ فلؼس فیہ ذمی ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ ‪۳‬ؾر ‪۳‬ںیہن ‪۳‬وج ‪۳‬حؽًؽىا ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےہ ‪۳‬اھ ‪۳‬وت ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬مکح‪۳‬‬ ‫مخالقۃ لما تِدم فاف م‪ 3‬اھ فافادان المراد ف قول ماقب ‪۳‬یک ‪۳‬اخم تف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬افمہف ‪۳‬اھت۔ ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬هالہم ‪۳‬مایم ‪۳‬ےن ‪۳‬ہی ‪۳‬ااف ر ‪۳‬ایک ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫وجـ ‪۳‬لسغ ‪۳‬یک ‪۳‬یفن ‪۳‬رکےن ‪۳‬ؾاےل ‪۳‬رضحاـ ‪۳‬ےک ‪۳‬وقل ‪۳‬ںیم ‪۳‬تقیقح ‪۳‬ذمی ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫النقاة العلم بحِیِۃ المذی وف قول الموجبنی ؾ ِ‬ ‫وجـ ‪۳‬لسغ ‪۳‬عٔاْ ےنی ‪۳‬ؾاولَ ‪۳‬ےک ‪۳‬وقل ‪۳‬ںیم ‪۳‬وصْـ‪۳‬‬ ‫نیقی ‪۳‬رما ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ؾ ِ‬ ‫العلم بصورتہ فال خالف اھ منہ ۔‬ ‫ذمی‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪۳‬رما ‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬وکیئ‪۳‬احىالػ‪۳‬ںیہن‪۳٠٣۳‬سىہ(‪۳‬ـ)‬ ‫‪ 1‬رصتخم‪۳‬اولاقہی‪۳‬یف‪۳‬سملئ‪۳‬الھڈاہی‪ ۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬ونْ‪۳‬دمحم‪۳‬اکْح ہن‪۳‬اجتْـ‪۳‬بتک‪۳‬رکایچ‪۳‬ض‪۳‬‬ ‫‪ 2‬ادلْااتخملْ‪،۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳،‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ ‪٢٠/٠‬‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 3‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠٠١/٠ ۳‬‬ ‫‪Page 654 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫(اوالمذی)ای شیا یشك فیہ انہ مین اومذی ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ای ‪۳‬ےہ(كا‪۳‬ذمی)ینعی‪۳‬ایسی‪۳‬زیچ‪۳‬سج‪۳‬ےک‪۳‬كاِْ‪۳‬ںیم‪۳‬اےس‪۳‬‬ ‫كش ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر ‪۳‬ای ‪۳‬ےہ ‪۳‬كا ‪۳‬ذمیت۔احىالد ‪۳‬كا ‪ ۳‬ں ‪۳‬كا ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫ل ‪1‬‬ ‫تذکر االحتالم اوال وھذا عندھماا خ‬ ‫رطنیف‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬ےہ‪۳‬اخلت۔(ـ)‬ ‫ابعْـ‪۳‬ذموکْر‪۳‬ؾاقہی‪۳‬شم‪ ۳‬ریخر‪۳‬الغؽيی‪۳‬ںیم اھکل‪:‬‬ ‫الیِال قد صرح ف جمیع المعؾربات بانہ ال اہیَ‪۳‬ارتعاض‪ ۳‬ںاتکسےہ‪۳‬ہک‪۳‬امتد‪۳‬ربتعم‪۳‬اتکوبَ‪۳‬ںیم‪۳‬رصتحی‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫یوجب الغسل کالودی فما بال المصنف رحمہ اهلل ہک‪۳‬ؾ ی‪۳‬یک‪۳‬رطچ‪۳‬ذمی‪۳‬ےس‪۳‬یھب‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكا‪۳‬رھپ‪۳‬ایک‪۳‬‬ ‫‪۳‬ومابجـ‪۳‬لسغ‪۳‬ںیم‪۳‬امشْ‪۳‬‬ ‫ِ‬ ‫تعایل عدرؤیتہ من الموجبات النا نِول الذی ؾہج‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬فنصم‪۳‬ےن‪۳‬ذمی‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬وک‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ایک‪۳‬رگم‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬وجاـ‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬سج‪۳‬ذمی‪۳‬ےک‪۳‬ریغ‪۳‬وم ف‪ ۳‬ںےن‪۳‬‬ ‫یحکم علیہ بعدم کونہ موجبا ھوالمذی یِؼنا‬ ‫اک‪۳‬مکح‪۳‬ےہ‪۳‬ؾر‪۳‬ذمی‪۳‬ینیقی‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬ےسج‪۳‬ومحف‪۳‬لسغ‪۳‬امشْ‪۳‬ایکےہ‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫والذی عدموجباھومایکون ف صورتہ مع‬ ‫ایسی ‪۳‬رتی ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج ‪۳‬ذمی ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬كاِْ‪۳‬‬ ‫احتمال کونہ منیارقیِا کمااشارالیہ الشارح‬ ‫ںیم ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر ‪ْ۳‬قیق ‪۳‬ای ‪ ۳‬ں ‪۳‬اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬رطػ ‪۳‬ماْچ‪۳‬‬ ‫تعایل بِولہ اماالمذی فالحتمال کونہ ْہمح‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ےن‪۳‬اے‪۳‬ا ‪۳‬ك‪۳‬وقل‪۳‬ےس‪۳‬اماْر‪۳‬ؾٔامكاہک" نکی‪۳‬‬ ‫رحمہ اهلل ی‬ ‫ل ‪2‬‬ ‫ذمی‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اامتحل‪۳‬ےہ‪۳‬ہک"اخل‪۳‬ت۔(ـ)‬ ‫اخ‬ ‫اؾْ ‪۳‬قیقحت ‪۳‬اچےئہ ‪۳‬وتتقیقح ‪۳‬ارم ‪۳‬ؾر ‪۳‬ےہ ‪۳‬سج ‪۳‬یک ‪۳‬رطػ ‪۳‬ققحم ‪۳‬یلع ‪۳‬االؿالض ‪۳‬ےن ‪۳‬اماْر ‪۳‬ؾٔامكا ‪۳‬ینعی ‪۳‬وقل ‪۳‬اؾل ‪۳‬رضؾْ ‪۳‬یف ‪ٖ۳‬ہسفن ‪۳‬اكك ‪۳‬كیھٹ‪۳‬‬ ‫كاـ‪۳‬ےہت۔‪۳‬ؾایعق‪۳‬حف‪۳‬كالق‪ ۳‬ںاجےئ‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬رتی‪۳‬یف‪۳‬الخؽًػۃ‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬كارضلؾْر‪۳‬ای ‪ ۳‬ںكا‪۳‬لمتحم‪۳‬ہن‪ْ۳‬ےہ‪۳‬اگ‪۳‬اؾْ‪۳‬حف‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪۳‬كك‪۳‬‬ ‫ه‬ ‫ںیہن ‪۳‬وت ‪۳‬كا ‪۳‬الامجم ‪۳‬دعد ‪۳‬ؾوجـ ‪۳‬لسغ ‪۳‬ںیم وکیئ ‪۳‬كش ‪۳‬ںیہن ‪۳‬رگم ‪۳‬ام خُ ‪۳‬ہیف ‪۳‬ینعی ‪۳‬وسےت ‪۳‬ےس ‪۳‬اھٹ ‪۳‬رک ‪۳‬رتی ‪ ۳‬ےنھکی ‪۳‬ںیم ہی ‪۳‬وصْـ ‪۳‬یھبک‪۳‬‬ ‫وموج ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ں ی ‪۳‬حف ‪۳‬ذمی ‪ ۳‬یھکی ‪۳‬اجےئ ‪ ۳‬ی ‪۳‬ای ‪۳‬رضؾْ ‪۳‬لمتحم ‪ْ۳‬ےہ ‪ ۳‬ی ‪۳‬ہک ‪۳‬كاْاہ ‪۳‬دبَ ‪۳‬كا ‪ ۳‬ںا یک ‪۳‬رگیم ‪۳‬ےس ‪۳‬ای ‪ْ۳‬قیق ‪ ۳‬ں ‪۳‬رک ‪۳‬لکش ‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫ ںاجیت‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬دیباْ‪ ۳‬ںرک‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬ؾاےل‪۳‬وک‪۳‬ملع‪۳‬ذمی‪۳‬ہشیمہ‪۳‬اامتحل‪۳‬ای ‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْكش‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪۳‬ذمہف‪۳‬رطنیف‪۳‬ںیم اُےس‪۳‬اامتحل‪۳‬ای ‪۳‬ہشیمہ‪۳‬‬ ‫ومحف‪۳‬لسغ‬ ‫‪ 1‬اجعم‪۳‬ارلومْ‪ ۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬ہبتکم‪۳‬امالہیم‪۳‬دبنگ‪۳‬اقومك‪۳‬اریاَ‪۳٢/٠۳‬‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫‪ 2‬ریخر‪۳‬الغؽيی‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬ا ميخف‪۳‬یف‪۳‬ومابجـ‪۳‬ا غسل‪۳‬الملًعۃ‪۳‬االمالہیم‪۳‬ال ںْ‪٠٢١/٠۳‬ؾ‪٠٢٠‬‬ ‫‪Page 655 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ل‬ ‫ےہ‪۳‬ارگہچ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم یھب‪۳‬اامد‪۳‬امظع‪۳‬ؾاامد‪۳‬دمحم‪ْ۳‬یض‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬امہنع‪۳‬ےک‪ ٓ ۳‬كك‪۳‬ؾ ِ‬ ‫وجـ‪۳‬لسغ‪۳‬الْد‪۳‬كاہلمجل‪۳‬‬ ‫رتحیج‪۳‬ولكا‪۳‬قیبطت‪۳‬۔ولت۔‪۳‬حرہاحل‪۳‬ی حی‪۳‬ؾكالق‪۳‬ؾیہ‪۳‬وقل‪ ۳‬ؾد‪۳‬ےہ‪۳‬ؾكاهلل‪۳‬اوتلقیفت۔‬ ‫اقول‪ :‬وبیان ذلك عیل ماظ ر للعبد الضعیف اوقل‪۳ :‬اك‪۳‬اک‪۳‬ایبَ ‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪ْ۳‬ـ ‪۳‬فیطل‪۳‬ےک‪۳‬نسح‪۳‬وتفیق‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫بحسن التوقیف من المویل اللطیف ان فـــــ الحکم دنبر‪۳‬فیعض‪۳‬شم‪۳‬فشکنم‪ ۳‬ںاہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪ ۳‬یس‪۳‬هيی‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬رکےن‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫بشیئ اما ان یحتمل خالفہ احتماال صحیحا كا ‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬ےک‪ُ۳‬الػ‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪ ۳‬ںاگت۔ااسیاامتحل‪۳‬ی حی‪۳‬وج‪ ۳‬لیل‪۳‬ریغ‪۳‬‬ ‫ماطق‪۳‬ےس‪۳‬دیپا ‪ ۳‬ںا ‪ ۳‬ںاہیَ‪۳‬كك‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬اجلق ‪ ۳‬ل‪۳‬اکاکھجؾ‪۳‬‬ ‫ناشئا عن دلیل غی ساقط حیت یکون للِلب الیہ‬ ‫ط‬ ‫ ںت۔كا‪۳‬اك‪۳‬ےک‪ُ۳‬الػ‪۳‬اک‪۳‬ااسی‪۳‬اامتحل‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگت۔اؾل‪۳‬ا قالچ‪۳‬ہقف‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫رکون اوال االول ھو الظن باصطالح القِہ والثاین‬ ‫نظ‪۳‬کہالكاےہ‪۳‬ت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬كاین‪۳‬وک‪۳‬ملع‪۳‬ؾ‪۳‬نیقی‪۳‬اہک‪۳‬اجكاےہت۔اك‪۳‬ملع‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫العلم و یشمل مااذالم یکن ثمہ تصورما للخالف‬ ‫تحت‪۳‬نیت‪۳‬وصْںیت‪ ۳‬ںیت‪۳‬ںیہ(‪ُ)٠‬الػ‪۳‬اک‪۳‬ؾاہَ‪۳‬كالکل‪۳‬وکیئ‪۳‬وصتْ‪۳‬‬ ‫خ‬ ‫لمع‬ ‫اصال وھو الیِنی با ین اال ص او کان تصورہ یہ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔ہی‪۳‬نیقی‪۳‬ینعمب‪۳‬اصخ‪۳‬ےہ‪ُ)٣(۳‬الػ‪۳‬اک‪۳‬وصتْ‪۳‬ضحم‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫بمجردامکانہ ف حدنقسہ من دون ان یکون ےک‪۳‬یف‪ٖ۳‬ہسفن‪۳‬نکمم‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪۳‬دح‪۳‬كك‪ ۳‬ں‪،‬اك‪۳‬شم‪ ۳‬یس‪۳‬رطچ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫ھ نا مثارلہ من دلیل مااصال وھو الیِنی با وکیئ‪ ۳‬لیل‪۳‬كالکل‪۳‬ہن‪ ۳‬ںہی‪۳‬نیقی‪۳‬ینعمب‪۳‬امع‪۳‬ےہ(‪ُ)٢‬الػ‪۳‬اک‪۳‬وصتْ‪۳‬‬ ‫لمعین االعم اوکان عن دلیل ساقط مضمحل ال ایسی‪۳‬زمکؾْ‪۳‬ماطق‪ ۳‬لیل‪۳‬ےس‪۳‬دیپا‪ ۳‬ں‪۳‬سج‪۳‬یک‪۳‬رطػ ل‪۳‬اک‪۳‬اکھجؾ‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫یرکن الیہ الِلب و ھو غالب الظن وا کربالرأی و ں‪۳‬ت۔‪۳‬ہی‪۳‬اغلق ‪۳‬نظ‪۳،۳‬اربک‪ْ۳‬اےئ‪۳‬اؾْ ‪۳‬نیقی‪۳‬یہقف‪۳‬کہالكا ‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ہقف‪۳‬ںیم اےس‪۳‬نیقی‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬احلص‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‬ ‫الیِنی القِہی اللتحاقۃ فیہ بالیِنی ۔‬ ‫وبہ علم ان ف االحکام القِ یۃ العربة باالحتمال‬ ‫ایس ‪۳‬ےس ‪۳‬ولعمد ‪ ۳‬ںاہک ‪۳‬یہقف ‪۳‬ااکحد ‪۳‬ںیم زمکؾْ ‪۳‬ماطق ‪۳‬اامتحل ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫المضمحل الساقط اصالکما الحاجۃ ایل الیِنی‬ ‫كالکل ‪۳‬وکیئ ‪۳‬اابتعْ ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ت۔ ‪۳‬ےسیج‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬اَ ‪ ۳‬ؾونَ ‪۳‬ونعمَ ‪۳‬ںیم‬ ‫الجازم بشیئ من المعنینی کذلك فیف بناء‬ ‫نیقی‪۳‬اجْد‪۳‬یک‪۳‬یھب‪۳‬اایتحچ‪۳‬ںیہن‪۳‬ت۔‪۳‬وت‪۳‬اہقفانبےئ‪۳‬ااکحد‪۳‬ںیم‪۳‬حف‪۳‬‬ ‫فــــ‪:‬فائدہ‪ :‬معاین العلم والظن واالحتمال ف اصطالح القِہ۔‬ ‫‪Page 656 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫االحکام اذااطلِوااالحتمال فانما یریدون ظفل ‪۳‬اامتحل ‪۳‬وبےتل ‪۳‬ںیہ ‪۳‬وت ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ی حی ‪۳‬رما ‪ ۳‬ےتی ‪۳‬ںیہت۔ہی‪۳‬‬ ‫االحتمال الصحیح وھو الناشیئ عن دلیل غی ؾیہ ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج ‪ ۳‬یس ‪۳‬ریغ ‪۳‬ماطق ‪ ۳‬لیل ‪۳‬ےس ‪۳‬دیپا ‪ ۳‬ںا ‪ ۳‬ںت۔اؾْ ‪۳‬حف ‪۳‬ظفل‪۳‬‬ ‫ساقط واذااطلِواالعلم فانمایعنون المعین ملع ‪۳‬ؾنیقی ‪۳‬وبےتل ‪۳‬ںیہ ‪۳‬وت ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬ؾر ‪۳‬ینعم ‪۳‬امع ‪۳‬رما ‪ ۳‬ےتی ‪۳‬ںیہ ‪۳‬وج‪۳‬‬ ‫اربک ‪ْ۳‬اےئ ‪۳‬وک ‪۳‬یھب ‪۳‬مالم ‪۳‬ےہ ‪۳‬ینعی ‪۳‬سج ‪۳‬ےک ‪ُ۳‬الػ ‪۳‬اک ‪۳‬وکیئ ‪۳‬ی حی‪۳‬‬ ‫االعم الشامل ال کربالرأی ای ماالیحتمل‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫اامتحل‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔ایس‪۳‬ےس‪۳‬ہی‪۳‬یھب‪۳‬ولعمد‪ ۳‬ںا‪۳‬ہک‪ ۳‬یس‪ ۳‬ی‪۳‬اک‪۳‬ہبلغ‪۳‬نظ‪۳‬‬ ‫خالفہ احتماالصحیحاوبہ علم ان غلبۃ الظن‬ ‫اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬دض ‪۳‬اک ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ینعمب ‪۳‬ذموکْ ‪ ۳‬ؾونَ ‪۳‬كاںیت ‪ ۳‬عم ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫بشیئ واحتمال ضدہ الیمکن اجتماع مابا لمعین‬ ‫ ںںیتکست۔‬ ‫اـ ‪ ۳‬ےئھکی ‪۳‬ہک ‪۳‬نیت ‪۳‬زیچدص ‪۳‬ںیہ‪۳ :‬ای ‪۳ ،‬ذمی‪،‬ؾ یت۔ؾ ی ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫المذکور۔‬ ‫ثم ان االشیاء ثلثۃ مین ومذی وودی نعین بہ امہْی‪۳‬رما ‪۳‬ہٕ ‪۳‬ؾر‪۳‬رتی‪۳‬وجہن‪۳‬ای ‪ ۳‬ں‪۳‬ہن‪۳‬ذمیت۔‪۳‬كًٌؿَ‪۳‬ںیم‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫کل ما لؼس منیاوالمذیا فصورة رؤیۃ البلل یس ‪۳‬اكك ‪۳‬ےس ‪۳‬ملع ‪۳‬كااامتحل ‪۳‬قلعتم ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬شم ‪۳‬رظن ‪۳‬رکےت ‪ ۳‬ںےئ‪۳‬‬ ‫بالنظرایل تعلق العلم اواالحتمال باحدالثلثۃ رتی ‪۳‬ےک ‪ ۳‬ےنھکی ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ماـ ‪۳‬وصْوتَ ‪۳‬ںیم ‪ ۳‬میسق ‪ ۳‬ںیت‪۳‬‬ ‫تؾنو ع ایل سبع صور ثلث للعلم واربع ف ےہت۔‪۳‬نیت‪۳‬وصْںیت‪۳‬ملع‪۳‬یک‪۳‬ںیہ‪۳‬اؾْ‪۳‬اچْ‪۳‬اامتحل‪۳‬یکت۔ؾر‪۳‬اك‪۳‬رطچ‪۳‬‬ ‫االحتمال وذلك ان یرتدد المرئی بنی مین و ہک‪۳‬رمیئ ‪۳‬ںیم‪۳‬رت ّ ‪۳‬ای ‪۳‬ؾ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےک ‪ْ ۳‬ایمَ‪ ۳‬ںاگ‪۳‬كا‪۳‬ای ‪۳‬ؾ‪۳‬ؾ ی‪۳‬كا‪۳‬‬ ‫ذمی‪۳‬ؾ ‪۳‬ؾ ی‪۳‬كا ‪۳‬كًٌؿَ‪۳‬ےک‪ْ ۳‬ایمَ ‪ ۳‬ںاگت۔اَ ‪۳‬اچْؾَ‪۳‬اک ‪۳‬لآل‪ ۳‬ؾ‪۳‬‬ ‫مذی اومین وودی اومذی وودی اوبنی الثلثۃ و‬ ‫وصْںیت ‪۳‬ںیہت۔‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬اامتحل ‪ ۳‬ں‪۳‬سقلػا ‪۳ ،۳‬ہی ‪۳‬شیتی ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫مرجع االربع ایل ثنتنی احتمال المین مطلِا وھو‬ ‫اموسا‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔رصػ‪۳‬ذمی‪۳‬اکاامتحل‪ ۳‬ں‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬اـ‪۳‬‬ ‫فیماعدا الثالث واحتمال المذی خاصۃ ای‬ ‫(اامتحل ‪۳‬یک ‪ ۳‬ؾوصْںیت اؾْ ‪۳‬نیقی ‪۳‬یک ‪۳‬ماہقب ‪۳‬نیت ‪۳‬وصْںیت ‪ْ۳‬ر‪۳‬‬ ‫م‬ ‫لسب‬ ‫لم‬ ‫یحتملہ الا ین فعادت ا ع خمساویھ ع ںیئگ‪ )۳‬ماـ‪۳‬وصْںیت‪۳‬رصػ‪۳‬كاچن‪ ۳‬ں‪۳‬ںیئگ‪۳‬اَ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬رتی‪۳‬‬ ‫ہن ‪ ۳‬ےنھکی ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬وک ‪۳‬یھب‪۳‬رالایل‪۳‬اجےئ ‪۳‬وتلک ‪۳‬ھچ‪۳‬وصْںیت ‪ ۳‬ںیت‪۳‬‬ ‫صورة عدم رؤیۃ البلل ست کمافعلنا۔‬ ‫ںیہ‪۳‬ت۔اسیج‪۳‬ہک‪۳‬مہ‪۳‬ےن‪۳‬یہی‪۳‬ایک‪۳‬ت۔‬ ‫اےس‪۳‬وطبْاض‪۳‬ہطب‪۳‬ویَ‪۳‬ںیہک‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪۳‬كاذمی‪٠۳‬ولعمد‪۳‬‬ ‫وضابطہا ان تِول یکون‬ ‫‪Page 657 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫المین او المذی معلوما اومحتمال اوالوال۔ اقول‪ :‬كا ‪۳۳‬لمتحم ‪ ۳‬ں ی ‪۳‬كا ‪۸۳‬ہی ‪ ۳‬ؾونَ ‪۳‬ہن ‪۳‬ولعمد ‪ ۳‬ںَ ‪ ۳‬ی ‪۳‬ہن ‪۳‬لمتحم ‪۳‬ت۔(‪۳‬‬ ‫وان اخذت االحتمال بحیث یشمل العلم ای ـ)اوقل‪۳ :‬اؾْ ‪۳‬ارگ‪۳‬اامتحل‪۳‬وک‪۳‬اك‪۳‬رطچ‪۳‬ےئجیل‪۳‬ہک‪۳‬ملع‪۳‬ؾ ‪۳‬نیقی‪۳‬وک‪۳‬‬ ‫تسو یغ شیئ سواء ساغ معہ ضدہ فکان احتماال یھب‪۳‬مالم‪ ۳‬ں‪۳‬ت۔ینعی‪ ۳‬یس‪۳‬هيی‪۳‬اک‪۳‬وجاْ‪ ۳‬ں‪۳‬وخار‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ه‬ ‫ج یک‪۳‬دض‪۳‬اکیھب‪۳‬وجاْ‪ ۳‬ںت۔وجاامتحل‪ ۳‬معی‪۳‬رعمؾػ‪۳‬ےہت۔كا‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬دض‪۳‬‬ ‫با لمعین المعروف اوال فکان علما فحینئذ یر ع‬ ‫اک‪۳‬وکیئ‪۳‬وجاْ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪،۳‬وج‪۳‬ملع‪۳‬ینعمب‪۳‬رعمؾػ‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬یدقری‪۳‬شم‪۳‬كاچن‪۳‬‬ ‫التخمؼس تثلؼثا بان یِال یحتمل مین اومذی‬ ‫وصْںیت ‪۳‬رصػ ‪۳‬نیت ‪ ۳‬ں ‪۳‬اجںیئ ‪ ۳‬ی ‪۳‬ت۔ؾر ‪۳‬اك ‪۳‬رطچ ‪۳‬ہک ‪۳‬مہ ‪۳‬ںیہک‪۳‬‬ ‫اوالوال فؼندرج علم المین واحتمالہ مع مذی او‬ ‫‪٠‬ای ‪۳‬اک ‪۳‬اامتحل ‪ ۳‬ں ‪۳‬اگ ‪۳‬كا ‪٣۳‬ذمی ‪۳‬اک ‪۳‬كا ‪ ۳‬ؾونَ ‪۳‬اک ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںاگت۔وت ‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫م‬ ‫ودی اومع ماف االول وعلم المذی واحتمالہ ع ‪٠‬ملع‪۳‬اؾْ ‪٣۳‬ذمی‪۳‬كا ‪٢۳‬ؾ ی‪۳‬كا ‪ ۳۳‬ؾونَ ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت ‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪۳‬قش‪۳‬‬ ‫اؾل‪۳‬ںیم‪۳‬دنمْچ ‪ ۳‬ںاجےئ‪۳‬اگت۔اؾْ ‪۸۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬ملع‪۳‬اؾْ ‪۱۳‬ؾ ی‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫ودی ف الثاین وعلم الودی ھو الثالث۔‬ ‫ماھت‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪۳‬قش‪ ۳‬ؾد‪۳‬ںیم‪۳‬دنمْچ‪ ۳‬ںاگ‪۳‬ت۔اؾْ‪۳‬ؾ ی‪۳‬اک‪۳‬ملع‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫ثم ان لکل من الثلثۃ صورة وحِیِۃ۔‬ ‫اقول‪ :‬و معلوم قطعا ان العلم بحِیِۃ شیئ شیتی‪۳‬قش‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‬ ‫ینیف احتمال ضدہ الکالیم الکالیم والقِیھ رھپ ‪۳‬كًٌؿَ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےس ‪۳‬ہٕ ‪۳‬اكك ‪۳‬یک ‪۳‬اكك ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اكك‪۳‬‬ ‫القِیھ و کذا احتمالہا ال یکون احتمالہ وان تقیقح‪۳‬ےہت۔‪(۳‬ـ) اوقل‪۳:‬اؾْ‪۳‬ہی‪۳‬غلعا‪۳‬ولعمد‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪ ۳‬یس‪۳‬هيی‪۳‬‬ ‫یک‪۳‬تقیقح‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬دض‪۳‬ےک‪۳‬اامتحل‪۳‬یک‪۳‬یفن‪۳‬رکكا‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔نیقی‪۳‬‬ ‫صحب احتمالہ بخالف العلم بصورتہ اواحتمالہ‬ ‫ک‬ ‫الیم‪۳‬اامتحل ‪ ۳‬الیم ‪۳‬یک ‪۳‬یفن‪۳‬رکكاےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬نیقی ‪۳‬یہقف‪۳‬اامتحل ‪۳‬یہقف‪۳‬یک‪۳‬‬‫ک‬ ‫فانہ ال ینیف احتمال حِیِۃ ضدہ بل ربما یقیدہ‬ ‫ت۔ایس‪۳‬رطچ‪۳‬تقیقح‪۳‬هيی‪۳‬اکاامتحل‪۳‬دض‪۳‬هيی‪۳‬اکاامتحل‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكا‪۳‬‬ ‫اذا امکن ان تکون تلك الصورة لہ فحینئذ‬ ‫ارگ‪۳‬ہچ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬اامتحل‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪ ۳‬ں‪۳‬ت۔اؾْ ‪۳‬هيی‪۳‬یک‪۳‬وصْـ ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫ملع‪۳‬كااامتحل‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬لٓ‪ُ۳‬الػ‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬دض‪۳‬هيی‪۳‬‬ ‫یجا مع‬ ‫یک‪۳‬تقیقح‪۳‬ےک‪۳‬اامتحل‪۳‬یک‪۳‬یفن‪۳‬ںیہن‪۳‬رکكا‪۳‬ہکلب‪۳‬كاْ‪۳‬اہاك‪۳‬اک‪۳‬ااف ر‪۳‬رکكا‪۳‬‬ ‫ےہ‪۳‬حف‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬نکمم‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬وصْـ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬دض‪ ۳‬ں‪۳‬ت۔‪۳‬‬ ‫‪Page 658 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫العلم القِیھ بل الکال یم بصورة شیئ االحتمال وت‪۳‬ایسی‪۳‬احلق‪۳‬ںیم‪ ۳‬یس‪۳‬هيی‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪۳‬یہقف‪۳‬ہکلب‪۳‬کالیم‪۳‬‬ ‫الکالیم بل القِیھ لحِیِتہ اذا کان ناشئاعن یھب‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬دض‪۳‬یک‪۳‬تقیقح‪۳‬ےک‪۳‬اامتحل‪۳‬کالیم‪۳‬ہکلب‪۳‬یہقف‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬‬ ‫یھب ‪ ۳‬عم ‪ ۳‬ںكاےہ ‪۳‬حف ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر ‪۳‬اامتحل ‪ ۳‬یس ‪ ۳‬لیل ‪۳‬ریغ ‪۳‬لحمضم ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫دلیل غی مضمحل ۔‬ ‫دیپا‪ ۳‬ں‪۳‬ت۔‬ ‫م‬ ‫اذا وعیت ھذا۔فاقول‪ :‬المساغ الن تؤخذ الصور‬ ‫ٌ‬‫س‬ ‫حف ‪۳‬ہی ‪ ۳‬نہ ‪ ۳ ُ ۳‬ں ‪۳‬ایگ ‪۳‬وت ‪۳‬ںیم ‪۳‬اتہک ںَ ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬اجنگشئ ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫ھ نا باعؾبارتعلق العلم بحِیِۃ الشیئ عؼنا‬ ‫ہک ‪۳‬اہیَ ‪۳‬ذم ‪۳‬وکْر ‪۳‬وصْںیت ‪۳‬نیعم ‪۳‬وطْ ‪۳‬شم ‪۳‬هيی ‪۳‬یک ‪۳‬تقیقح ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫لوجوہ یجمع ا۔ اول ا فــــ وھوانہ یبطل ما اجمعوا‬ ‫ملع ‪۳‬قلعتم ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ےک ‪۳‬اابتعْ ‪۳‬ےس ‪۳‬یل ‪۳‬اجںیئ ‪۳‬ت۔اك ‪۳‬یک ‪۳‬دنچ ‪۳‬ؾںیہج‪۳‬‬ ‫لغس‬ ‫م‬ ‫علیہ ن وجوب ا ل بعلم المذی عند ںیہ ‪۳‬نج ‪۳‬یک ‪۳‬اجعم ‪۳‬ؾہج ‪۳‬اؾل ‪۳‬ےہ ‪۳‬ؾر ‪۳‬ہی ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬ؾر ‪۳‬كالط‪۳‬‬ ‫تذکرالحلم کیف واذاعلم انہ مذی حِیِۃ لم ںاجاگیئ‪۳‬سج‪۳‬شم‪۳‬اامجم‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬وخاـ‪۳‬كا‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫یحتمل کونہ منیااصال واذا لم یحتمل کونہ ذمی‪۳‬ےک‪۳‬ملع‪۳‬ؾنیقی‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ں‪۳‬كاےہت۔ہی‪۳‬ےسیک‪ ۳‬ں‪۳‬ےکس‪۳‬‬ ‫منیاامؾنع ان یوجب غسال ولوتذکرالف حلم اگ‪۳‬حف ‪۳‬اےس‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬ایگ‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬حؽًػۃ ‪۳۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫لماعلم من الشر ع ضرورة ان الماء موجبا للماء ںےن‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪۳‬كالکل‪۳‬ہن‪ْ۳‬اہ‪۳‬ت۔اؾْ ‪۳‬حف ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ای ‪ ۳‬ں‪۳‬ےن‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫اال المین فیکون ا یجابہ بما علم انہ مذی اامتحل‪۳‬ہن‪ْ۳‬اہ‪۳‬وت‪۳‬كانکمم‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف ‪ ۳‬ںارگ‪۳‬ہچ‪۳‬‬ ‫اےس ‪۳‬ہٕاْ ‪۳‬وخاـ ‪۳‬كا ‪ ۳‬ںَ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬رشم ‪۳‬ےس ‪۳‬رضؾْی ‪۳‬وطْ‪۳‬‬ ‫حِیِۃ تشریعاجدیداوالعیاذ باهلل تعایل اما‬ ‫ح‬ ‫شم ‪۳‬ولعمد‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪۳‬وساای ‪۳‬ےک‪۳‬وکیئ‪۳‬كاین‪۳،۳‬لسغ‪۳‬ؾا ف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬رکكا‪۳‬‬ ‫تراھم مقصحنی باناالنوجب الغسل بالمذی‬ ‫ت۔وتا‪۳‬ےس‪۳‬سج‪۳‬كاین‪۳‬ےک‪۳‬حؽًػۃ‪۳‬ذمی‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬ایگ‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫بل قدیرق المین فیی کالمذی کما تِدم فِد‬ ‫لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬رکكا‪۳‬اكك‪۳‬یئن‪۳‬رشتعی‪۳‬اکن‪۳‬انل‪ ۳‬ںاگ‪۳،۳‬ؾاایعل ‪۳‬كاهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬‬ ‫لؼ‬ ‫ابانوا ان س المراد العلم بحِیِۃ المذی واال ت۔ ےتھکی‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪۳‬املعء‪۳‬اصػ‪۳‬ےتھکل‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬مہ‪۳‬ذمی‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫ؾاحف ‪۳‬ںیہن‪۳‬رکےت‪۳‬ہکلب ‪۳‬كاـ ‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬یھبک ‪۳‬ای ‪ْ۳‬قیق‪ ۳‬ں‪۳‬رک‪۳‬‬ ‫لم تحتمل‬ ‫ذمی ‪۳‬یک ‪۳‬رطچ ‪ ۳‬اھکیئ ‪ ۳‬یتی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ت۔اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬زگْات۔اَ ‪۳‬اافلؽ ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫اَ‪۳‬رضحاـ‪۳‬ےن‪۳‬ؾاحض‪۳‬رک كا‪۳‬ہک‪۳‬تقیقح‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫فــــ‪:‬معروضہ عیل العالمۃ ش۔‬ ‫‪Page 659 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫نیقی‪۳‬ؾملع‪۳‬رما ‪۳‬ںیہن‪۳،۳‬ؾْہن‪۳‬ای ‪ ۳‬ںےن‪۳‬اکاامتحل‪۳‬یہ‪۳‬ہن‪ْ۳‬اتہ‪۳‬ت۔ؾہج‪۳‬‬ ‫المنویۃ لما علمت۔‬ ‫فان قلت العلم القِہی بشیئ الینیف احتمال ایھب‪۳‬ولعمد‪ ۳‬ںیئ‪۳‬ت۔‬ ‫ضدہ بل یحِِۃ اذماھواالغلبۃ ظن فلوقطع ارگ‪۳‬ہی‪۳‬وہک‪۳‬ہک‪ ۳‬یس‪۳‬هيی‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪۳‬یہقف‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬دض‪۳‬ےک‪۳‬اامتحل‪۳‬یک‪۳‬یفن‪۳‬‬ ‫ںیہن ‪۳‬رکكا ‪۳‬ہکلب ‪۳‬اك ‪۳‬اک ‪۳‬اابثـ ‪۳‬رکكا ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬ملع ‪۳‬یہقف ‪۳‬ؾیہ‪۳‬‬ ‫االحتمال لکان قطعا۔قلت ببیل ینیف القِہی اذلو‬ ‫ہبلغ ‪۳‬نظ ‪۳‬ےہ ‪۳‬ارگ ‪۳‬اامتحل ‪۳‬متخ ‪۳‬رک كا ‪۳‬اجےئ ‪۳‬وت ‪۳‬ؾر ‪۳‬یعطق ‪ ۳‬ں ‪۳‬اجےئت۔‪۳‬‬ ‫نشأعن دلیل غیساقط نیف غلبۃ الظن بضدہ‬ ‫ںیم‪۳‬وہکَ‪۳‬اگ ویکَ‪۳‬ںیہن‪۳‬؟ؾر‪۳‬اامتحل‪۳‬یہقف‪۳‬یک‪۳‬یفن‪۳‬رکكا‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔اك‪۳‬‬ ‫وااللم یکن احتماال یؽین علیہ حکم فِہی الن‬ ‫ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ارگ ‪ ۳‬لیل ‪۳‬ریغ ‪۳‬ماطق ‪۳‬ےس ‪۳‬دیپا ‪ ۳‬ںا ‪۳‬ےہ ‪۳‬وت ‪۳‬اینپ ‪۳‬دض‪۳‬‬ ‫الساقط المضمح‬ ‫ل العربة بہ کما سمعت واال ےک‪۳‬ہبلغ‪۳‬نظ‪۳‬یک‪۳‬یفن‪۳‬رک ِ‪۳‬اگ‪۳‬ؾْہن‪۳‬ؾر‪۳‬ااسی‪۳‬اامتحل‪۳‬یہ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪۳‬سج‪۳‬‬ ‫لوجب الغسل ف علم الودی ایضا السیما عند شم‪ ۳‬یس‪۳‬یہقف‪۳‬مکح‪۳‬یک‪۳‬اینب ‪ْ۳‬ج ی‪۳‬اجےئ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ماطق‪۳‬لحمضم‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫تذکر الحلم اذیحتمل ان یکون فیہ قلیل مین وکیئ‪۳‬اابتعْ ‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكا ‪۳‬ت۔اسیج‪۳‬ہک‪۳‬ےلہپ‪۳‬نس‪۳‬ہ ےت۔ؾْہن‪۳‬ؾ ی‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫رق وامتزج فصارمستہلکاو لؼس ھذا احتماال نیقی‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬یھب‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںكا‪۳‬وصخصا‪۳‬اك‪۳‬ؾعق‪۳‬‬ ‫عن غیدلیل فکیف بتذکر االحتالم دلیال علیہ حف‪۳‬وخاـ‪۳‬كا ‪ ۳‬ں‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اامتحل‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬لیلق‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫بل النوم نقسہ مظنۃ لہ عیل ماتِدم عن ْیہ‪ ۳‬ں‪۳‬وج‪ْ۳‬قیق‪۳‬اؾْ‪۳‬ولخمؽ‪ ۳‬ںرک‪۳‬مگ‪ ۳‬ںیئگ‪۳‬ت۔اؾْ‪۳‬ہی‪۳‬اامتحل‪۳‬كال لیل‪۳‬‬ ‫ںیہن‪(۳‬ارگ‪۳‬ہچ‪ ۳‬لیل‪۳‬ماطق‪۳‬ےہ‪٠٣۳‬د‪۳)۳‬احىالد‪۳‬اک‪۳‬كا ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫التجنؼس والمزید۔‬ ‫لیل‪ ۳‬ں‪۳‬ےن‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪۳‬اکیف‪۳‬ےہ‪۳‬ہکلب‪۳‬وخ ‪۳‬دنین‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬امگَ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫وثانی ا فــــ انہ یرفع القرق بنی التذکر وعدمہ‬ ‫ز‬ ‫ہگج‪۳‬ےہ‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬سینجت‪۳‬ؾ ٔكڈ‪۳‬ےک‪۳‬وحاہل‪۳‬ےس‪۳‬زگْا‪۳‬ت۔‬ ‫عیل مذھب الطرفنی ریض اهلل تعایل عنہما الن ما‬ ‫ؾہج‪ ۳‬ؾد(ارگ‪۳‬تقیقح‪۳‬هيی‪۳‬ےک‪۳‬نیقی‪۳‬اک‪۳‬اابتعْ ‪ ۳‬ں‪۳‬وت)‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫لم‬ ‫لغس‬ ‫یوجبان ا ل باحتمال ا ین قطعا مطلِا وان رطنیف‪ْ۳‬یض‪۳‬ا‪۳‬هلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬امہنع‪۳‬ےک‪۳‬ذمہف‪۳‬شم‪۳‬وخاـ‪۳‬كا ‪ ۳‬ںےن‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫ہن‪۳‬كا ‪ ۳ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪۳‬رفتقی‪۳‬اھٹ‪۳‬اجےئ‪ ۳‬ی‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬رضحاـ‪۳‬‬ ‫لم یتذکر‬ ‫ای ‪۳‬ےک‪۳‬اامتحل‪۳‬ےس‪۳‬غلعا‪۳‬سقلػا‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےتہک‪۳‬ںیہ‪۳‬ت۔‬ ‫فــــ‪:‬معروضۃ ی‬ ‫اخری علیہ ۔‬ ‫‪Page 660 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫والیمکن ان یوجبا بما لؼس منیا اصال حیت ارگہچ‪۳‬وخاـ‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬ت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ہی‪۳‬نکمم‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪۳‬ایسی‪۳‬زیچ‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫باالحتمال وان تذکر لما تلونا علیك یا نقا فکان ؾاحف‪۳‬عٔاْ‪ ۳ِ ۳‬دص‪۳‬وج‪۳‬ای ‪۳‬ہٕ‪۳‬زگ‪۳‬ںیہن‪۳‬اہیَ‪۳‬كك‪۳‬ہک‪۳‬اامتحلا‪۳‬یھب‪۳‬‬ ‫علم المذی والرتدد بنی المذی والودی کل ںیہن‪،‬ارگہچ ‪۳‬وخاـ ‪۳‬كا ‪۳‬یہ ‪ ۳‬ں ‪۳ ،۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬ؾہج ‪۳‬ایھب ‪۳‬مہ ‪۳‬اتبہ ے ‪۳‬ت۔ ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫ذمی ‪۳‬اک ‪۳‬نیقی ‪۳ ،۳‬اؾْ ‪۳‬ذمی ‪۳‬ؾؾ ی ‪۳‬ےک ‪۳‬امنیب ‪۳‬رت ّ ‪۳‬ہٕ ‪۳‬اكك ‪۳‬ؾےسی ‪۳‬یہ‪۳‬‬ ‫کمثل العلم بالودی لالشرتاك ف عدم احتمال‬ ‫ ںاگ ‪۳‬ےسیج ‪۳‬ؾ ی ‪۳‬اک ‪۳‬ملع ‪۳‬ؾنیقی ‪۳ ،۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬هف ‪۳‬ںیم ‪۳‬ہی ‪۳‬دقْ‪۳‬‬ ‫ماھو موجب شرعا فبطل القرق مع اجماع م عیل‬ ‫رتشمك‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬زیچ‪۳‬اکاامتحل‪۳‬ںیہن‪۳‬وج‪۳‬رشها‪۳‬ومح ِف‪۳‬لسغ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫اثباتہ۔‬ ‫ت۔ ‪۳‬وت‪۳‬كا‪ ۳ ۳‬ںےن‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪۳‬رفتقی ‪۳‬اکیبْ ‪ ۳‬ںیئ‪۳‬ت۔‪۳‬احالہکن‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫شی م‬ ‫وثالث ا فــــ یضی‬ ‫ع حینئذ لحاظ ئ ن علم اابثـ‪۳‬شم‪۳‬كًٌؿَ‪۳‬اہمئ‪۳‬اک‪۳‬اامجم‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‬ ‫المذی واحتمالہ ف بیان الصور اذال اثر لہ ف ؾہج ‪۳‬وسد‪۳ :‬لٓیدقری ‪۳‬ذموکْ ‪۳‬وصْوتَ ‪۳‬ےک ‪۳‬ایبَ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫الحکم وکان یجب الِصر عیل ثلث علم المین نیقی ‪۳‬ؾاامتحل ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےس ‪ ۳‬یس ‪۳‬اکظاحؽ ‪۳‬ےب ‪۳‬اکْ ‪ ۳‬ںاگ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬مکح‪۳‬‬ ‫واحتمالہ فیوجب اوال والفالبل اثننی عیل الوجہ ںیم‪۳‬اك‪۳‬اکوکیئ‪۳‬ارث‪۳‬ںیہنت۔اؾْ‪۳‬ؾاحف‪۳‬اھتہک‪۳‬رصػ‪۳‬نیت‪۳‬وصْوتَ‪۳‬‬ ‫الثاین ای ان احتمل منیا وجب واال الوھو ایضا شم‪۳‬اافتک ںت۔‪۳‬ارگ‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪۳‬كا‪۳‬اامتحل‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬ؾوجـ‪۳‬ےہ‪۳‬ؾْہن‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫ت۔‪۳‬ہکلب‪۳‬رطبقی‪ ۳‬ؾد‪۳‬رصػ‪ ۳‬ؾ‪۳‬یہ‪۳‬شم‪۳‬اافتکء‪۳‬رضؾْی‪۳‬یھت‪۳‬ت۔‪۳‬ارگ‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫خالف الروایات قاطبۃ ۔‬ ‫اک‪۳‬اامتحل‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬ؾوجـ‪۳‬ےہ‪۳‬ؾْہن‪۳‬ںیہن‪۳‬ت۔ہی‪۳‬یھب‪۳‬امتد‪ْ۳‬ؾاكاـ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫فبان کا لشمس ان الصورلم تؤخذ اال باعؾبار‬ ‫ٓ الػ‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‬‫ُ‬ ‫ل‬ ‫تعلق العلم بالصورة دون الحِیِۃ الجرم ان‬ ‫وت‪۳‬رہمِ‪۳‬كاكاَ‪۳‬یک‪۳‬رطچ‪ْ۳‬ؾ ن‪ ۳‬ںا ‪۳‬ہک‪۳‬ذموکْر‪۳‬وصْںیت‪۳‬تقیقح‪۳‬‬ ‫صرح ف الخالصۃ بان مرادہ ماصورتہ المذی‬ ‫ںیہن‪۳‬ہکلب ‪۳‬وصْـ ‪۳‬یہ‪۳‬ےس‪۳‬ملع‪۳‬ؾنیقی‪۳‬قلعتم‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےک‪۳‬اابتعْ‪۳‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ےس‪۳‬یل‪۳‬یئگ‪۳‬ںیہ یہی‪۳‬كاـ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪ُ۳‬الہص‪۳‬ںیم‪۳‬رصتحی‪۳‬رک ی‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫الحِیِۃ المذی اھ‬ ‫ہی ‪۳‬ہک ‪۳‬تقیقح ‪۳‬ذمی ‪۳‬رما ‪۳‬ںیہن ‪۳‬رما ‪۳‬ؾر ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج ‪۳‬ذمی ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ‪۳‬‬ ‫ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬اھ‪۳‬‬ ‫فــــ‪:‬معروضۃ ثالثۃ علیہ۔‬ ‫ل‬ ‫‪ُ 1‬الصۃ‪۳‬ااتفلؾٰی‪ ۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬الصفل‪۳‬ااثلین‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪۳‬ۃبتکم‪۳‬ہیبیبح‪۳‬وکہٹئ‪٠٢/٠۳‬‬ ‫‪Page 661 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫وف الحلیۃ وجد مذیا یعین ماصورتہ صورة اؾْ ‪۳‬ہیلح ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ‪:‬ذمی ‪۳‬كایئ ‪۳‬ینعی ‪۳‬ؾر ‪۳‬سج ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ‪۳ ،‬ذمی ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫المذی اھ‪ 1‬وکذلك عرببا لصورة ف البدائع وصْـ‪۳‬ےہ‪۳‬اخل‪۳‬ت۔‪۳‬ایس‪۳‬رطچ‪۳‬دباظئ‪۳،۳‬ااضیچ‪۳،۳‬رساہیج‪۳‬ؾریغاہ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫واالیضاح والسراجیۃ وغیھامما تِدم وصْـ ‪۳‬ےس‪۳‬تعت‪۳‬ےہ‪۳‬اَ ‪۳‬یک‪۳‬ابعْںیت‪۳‬زگْ ‪ُ۳‬کٌُ‪۳‬ت۔وت‪۳‬هالہم‪۳‬‬ ‫مایم‪۳‬ےن‪۳‬وج‪ْ۳‬ارِ‪۳‬قیبطت‪۳‬اایتخْ‪۳‬یک‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬وکیئ‪۳‬اجنگشئ‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬‬ ‫فالتوفیق الذی سلکہ العالمۃ ش السؽیل الیہ‬ ‫ؾ‬ ‫اك‪۳‬ےس‪ٔ ۳‬بی‪۳‬وخْ ر‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكااچےئہ ‪۳‬سج‪۳‬اک‪۳‬ؾمہ‪۳‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬‬ ‫وایاك ان تغرت بما یوھمہ ظاھرکالم المحِق ف‬ ‫ںیم‪۳‬رضحـ‪۳‬ققحم‪۳‬ےک‪۳‬کالد‪۳‬ےس‪۳‬دیپا ںكا‪۳‬ےہ‪،‬ایس‪۳‬رطچ‪۳‬رمایق‪۳‬‬ ‫القتح والسید ط ف حوایش المرایق تبعا للن رکما‬ ‫الـالچ‪۳‬ےک‪۳‬وحایش‪۳‬ںیم‪۳‬ہی‪۳‬لًغًف‪۳‬رہن‪۳‬دیس‪۳‬ـخقاؾی‪۳‬ےک‪۳‬کالد‪۳‬ےس‪۳،۳‬‬ ‫ذکرہ ف حوایش الدرحیث حکما بتعذر الیِنی اسیج‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬وک‪۳‬وحایش‪۳ ْ ۳‬ںیم‪ ۳‬رک‪۳‬ایکےہ‪۳‬ؾر‪۳‬ویَ‪۳‬ہک‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬‬ ‫مع النوم وانما المتعذر بہ الؾیِن با لحِیِۃ رضحاـ‪۳‬ےن‪۳‬دنین‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬نیقی‪۳‬ےک‪۳‬سًعڈْ‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬ایک‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫دون الصورة کماالیخیف فلؼس ذلك الن المراد احالہکن ‪۳‬دنین ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬سًعڈْ ‪۳‬رصػ ‪۳‬تقیقح ‪۳‬اک ‪۳‬نیقی ‪۳‬ےہ ‪۳،۳‬‬ ‫ف الصور العلم با لحِیِۃ بل السرفیہ۔ما اقول‪ :‬وصْـ ‪۳‬اک ‪۳‬نیقی ‪۳‬سًعڈْ ‪۳‬ںیہن ‪۳ ،۳‬اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾاحض ‪۳‬ےہ ‪۳ ،۳‬وت ‪۳‬ؾر ‪۳‬مکح ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ان العلم بصورة الشیئ علم کالیم بحِیِتہ اذا ےئل‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک ‪۳‬ذموکْر‪۳‬وصْوتَ‪۳‬ںیم‪۳‬تقیقح‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪۳‬رما ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫لم تکن لغیہ کصورة المین وعلم فِیھ ب ا اذا ہکلب ‪۳‬اك ‪۳‬اک ‪ْ۳‬زٔؾر ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج ‪۳‬ںیم ‪۳‬ایبَ ‪۳‬رکكا ‪ ۳‬ںَ ‪ ۳‬یس ‪۳‬هيی ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫وصْـ ‪۳‬اک ‪۳‬نیقی‪،‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬تقیقح ‪۳‬اکنیقی ‪۳‬کالیم ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬ےہ ‪۳‬حف ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫امکنت لغیھولم یکن احتمالہ ھنالك ناشنا‬ ‫ؾر ‪۳‬وصْـ ‪ ۳‬یس ‪۳‬اؾْ ‪۳‬زیچ ‪۳‬یک ‪ ۳‬ںیت ‪۳‬یہ ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ں ‪۳‬ت۔ ‪۳‬ےسیج ‪۳‬ای ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫عن دلیل یرکن الیہ و لؼس علماب ااصال اذانشأ‬ ‫وصْـت۔اؾْ ‪(۳‬وصْـ ‪۳‬هيی ‪۳‬اک ‪۳‬نیقی ‪۳ ،۳‬تقیقح ‪۳‬هيی ‪۳‬اک)نیقی‪۳‬‬ ‫عن دلیل صحیح کصورة المذی عند تذکر‬ ‫یہقف ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬ےہ ‪۳‬حف ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر ‪۳‬وصْـ ‪ ۳‬یس ‪۳‬اؾْ ‪۳‬زیچ ‪۳‬یک ‪۳‬یھب ‪ ۳‬ںیتکس‪۳‬‬ ‫ب‬ ‫تخت‬ ‫االحتالم فان اال ص بہ ل ربما یکؾسی ا ںت۔اؾْ ‪۳‬ؾاہَ‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪ ۳‬یس‪۳‬ایسی‪ ۳‬لیل‪۳‬ےس‪۳‬ہن‪۳‬دیپا ‪ ۳‬ںا ‪ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫سج‪۳‬یک‪۳‬رطػ‪۳‬بلق‪۳‬اک‪۳‬اکھجؾ ‪ ۳‬ںكاےہ‪۳‬ت۔‪۳‬اؾْ ‪(۳‬وصْـ ‪۳‬هيی‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫المین و‬ ‫نیقی‪۳،۳‬تقیقح‪۳‬هيی‪۳‬اک)‪۳‬نیقی‪ ۳‬یس‪۳‬ینعم‪۳‬ںیم‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكا‪۳‬حف‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫ؾرسی‪۳‬زیچ‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪ ۳‬یس‪ ۳‬لیل‪۳‬ی حی‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 1‬لىۃ‪۳‬ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪Page 662 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫االحتالم اقوی دلیل علیہ فالعلم بصورة المذی ےس‪۳‬دیپ‪۳‬ا ںت۔ےسیج‪۳‬احىالد‪۳‬كا‪ ۳ ۳‬ںےن‪۳‬ےک‪۳‬ؾعق‪۳‬ذمی‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬‬ ‫الیکون فیہ علما بحِیِتہ وال غالب الظن بل مع ہک ‪۳‬ہی ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ذمی‪۳‬یہ‪۳‬ےس ‪۳‬ح ض‪۳‬ںیہن‪۳‬ہکلب ‪۳‬كاْ ‪۳‬اہ‪۳‬ای ‪۳‬یھب ‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫احتمال صحیح للمنویۃ فیجب الغسل باالجماع وصْـ ‪۳‬اایتخْ ‪۳‬رکیتیل‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬احىالد‪۳‬اك‪۳‬یک ‪۳‬وقی ‪ ۳‬لیل ‪۳‬ےہت۔‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫وصْـ ‪۳‬ذمی‪۳‬ےک‪۳‬نیقی ‪۳‬ںیم‪۳‬اك ‪۳‬یک‪۳‬تقیقح‪۳‬اک ‪۳‬ہن‪۳‬نیقی‪ ۳‬ںاگ ‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫اما اذا لم یتذکرفان کان ھناك مساغ للمنویۃ‬ ‫نظ اغ ق ‪۳‬ہکلب ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬ای ‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬یھب‪۳‬اامتحل‪۳‬ی حی‪۳‬‬ ‫ل‬ ‫ِّ‬ ‫بدلیل اخرغیمضمحل کان علمابصورة المذی‬ ‫وموج ‪ ۳‬ںاگ ‪۳‬وت ‪۳‬لسغ ‪۳‬كاالامجم ‪۳‬ؾاحف ‪ ۳‬ںاگت۔ ‪ ۳‬نکی ‪۳‬حف ‪۳‬احىالد ‪۳‬كا ‪۳‬‬ ‫مع احتمال المین واال علماب ا مع عدمہ فکان‬ ‫ہن‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬ارگ‪۳‬ؾاہَ‪ ۳‬یس‪ ۳‬ؾرسی‪۳‬ریغ‪۳‬لحمضم‪ ۳‬لیل‪۳‬ےس‪۳‬ای ‪ ۳‬ںےن‪۳‬‬ ‫ـ ‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫علما فِ یا بالمذی فاالول یجب فیہ ا یجاب یک ‪۳‬اجنگشئ ‪۳‬وموج ‪ ۳ ۳‬ں ‪۳‬وت ‪۳‬ہی ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ای ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬وصْ ِ‬ ‫الغسل عند الطرفنی لکونہ ف االحتمال مثل اک ‪۳‬نیقی ‪ ۳‬ں ‪۳‬اگ ‪۳‬ؾْہن ‪۳‬دعد ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ای ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬وصْ ‪۳‬ـ ‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫التذکر وھو مراد الموجبنی وقد صدقواوالثاین اکنیقی ‪ ۳‬ںاگوتہی ‪۳‬ذمی ‪۳‬اک ‪۳‬نیقی ‪۳‬یہقف ‪ ۳‬ںاگت۔اؾل ‪۳‬ںیم ‪۳‬رطنیف ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫الیجب فیہ الغسل اجماعا لماعلمت ان ال وجوب لٓ كك ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬ویکہکن ‪۳‬ہی ‪۳‬یھب ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ںیم ‪۳‬احىالد ‪۳‬كا ‪۳‬‬ ‫من دون احتمال المین وھومرادالنقاة وقدصدقوا ںےن‪۳‬یک‪۳‬رطچ‪۳‬ےہت۔لسغ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬عٔاْ ‪ ۳‬ےنی‪۳‬ؾاولَ‪۳‬یک‪۳‬رما ‪۳‬‬ ‫یہی‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬ؾر‪ْ۳‬ایتس‪۳‬شم‪۳‬ںیہت۔‪۳‬اؾْ ‪ ۳‬ؾد‪۳‬ںیم‪۳‬كاال‪۳‬امجم‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫ف ذا غایۃ مایوجہ بہ طر یق التطؽیق ۔‬ ‫ؾاحف ‪۳‬ںیہن‪۳‬ویکہکن ‪۳‬ؾاحض ‪ ۳‬ںاکچ‪۳‬ہک‪۳‬ریغب ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ای ‪۳‬ےک‪۳‬ؾوجـ‪۳‬‬ ‫وبا لجملۃ فا لکالم انماھوف علم الصورة غی ان‬ ‫لسغ‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬ؾوجـ ‪۳‬لسغ‪۳‬یک‪۳‬یفن‪۳‬رکےن‪۳‬ؾاولَ‪۳‬یک‪۳‬رما ‪۳‬یہی‪۳‬‬ ‫النقاة جعلوہ ف صورة النیف علما با لحِیِۃ الن‬ ‫ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ؾر‪۳‬یھب ‪ْ۳‬ایتس ‪۳‬شم‪۳‬ںیہت۔ہی ‪۳‬ااہتنیئ‪۳‬وکشش ‪۳‬ےہ‪۳‬سج‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫صورة الشیئ التحمل‬ ‫رطہقی‪۳‬قیبطت‪۳‬یک‪۳‬وتہیج‪ ۳‬ں‪۳‬یتکس‪۳‬ےہت۔‬ ‫اظاحلص ‪۳‬کالد ‪۳‬وصْـ ‪۳‬یہ ‪۳‬ےک ‪۳‬نیقی ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ‪۳ ،‬رگم ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫‪۳‬دعد‪۳‬ؾوجـ‪۳‬یک‪۳‬‬‫ؾوجـ‪۳‬لسغ‪۳‬یک‪۳‬یفن‪۳‬رکےن‪۳‬ؾاےل‪۳‬رضحاـ‪۳‬ےن ِ‬ ‫وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےک ‪۳‬نیقی ‪۳‬وک ‪۳‬تقیقحِ ‪۳‬ذم ‪۳‬ی ‪۳‬اک ‪۳‬نیقی‪۳‬‬ ‫عٔاْ كات۔اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اكك‪۳‬‬ ‫‪Page 663 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫عیل غیہ اال بدلیل وال د لیل فردہ المحِق هيی ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬وک ‪ ۳‬یس ‪ ۳‬ؾرسی ‪۳‬زیچ ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬شم ‪۳‬كال ‪ ۳‬لیل‪۳‬‬ ‫بِیام احتمال المنویۃ ف صورة مذی یراھا ومحمل‪۳‬ںیہن‪۳‬ایک‪۳‬اج‪۳‬اتکست۔‪۳‬اؾْ‪ ۳‬لیل‪۳‬وکیئ‪۳‬ےہ‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬اےس‪۳‬رضحـ‪۳‬‬ ‫المسؾیِظ مطلِا وظن العالمۃ ط ان مرادہ ققحم ‪۳‬ےن ‪۳‬ویَ ‪۳ ْ۳‬ایک ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ذمی ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےسج ‪۳‬وخاـ‪۳‬‬ ‫ےس‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾاال‪ ۳‬ےھکی‪۳،‬ای ‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪۳‬سقلػا ‪۳‬وموج ‪۳‬‬ ‫االحتمال الناف للیِنی فاجاب بان المراد العلم‬ ‫ـ‬ ‫ےہت۔اؾْ‪۳‬هالہم‪ ۳‬خقاؾی‪۳‬ےن‪۳‬ہی‪۳‬ھجمس‪۳‬ایل‪۳‬ہک‪۳‬رضحـ‪۳‬ققحم‪۳‬یک‪۳‬رما ‪۳‬‬ ‫القِہی ولم یتنبہ رحمہ اهلل ی‬ ‫فـــ‬ ‫تعایل ان ھذا ھو‬ ‫ؾر‪۳‬اامتحل‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬نیقی‪۳‬یک‪۳‬یفن‪۳‬رک ِ‪۳‬وتوجاـ‪ ۳‬كا‪۳‬ہک‪۳‬اہیَ‪۳‬نیقی‪۳‬‬ ‫الذی ینکرہ المحِق ویدیع ان علم المسؾیِظ‬ ‫یہقف ‪۳‬رما ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬رضحـ ‪۳‬دیس ‪ْ۳‬ہمح ‪۳‬اهلل ‪۳‬اعتیٰل ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬ہبنتم ‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫بصورة المذی العراء لہ عن احتمال صحی‬ ‫ح ںےئ ‪۳‬ہک ‪۳‬رضحـ‪۳‬ققحم‪۳‬ایس ‪۳‬اک‪۳‬وت ‪۳‬ااکنْ ‪۳‬رکْےہ ‪۳‬ںیہ‪۳‬اؾْ‪۳‬ہی ‪ ۳‬وعٰی‪۳‬‬ ‫رک‪ْ۳‬ےہ‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬وصْـ‪۳۳‬ذمی‪۳‬ےس‪۳‬قلعتم‪۳‬دیباْ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾاےل‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫للمنویۃ فکیف یکون علمافِہیا بحِیِۃ المذی۔‬ ‫وانت تعلم ان مناط االمر ھ نا انما ھو ثبوت نیقی‪۳‬یہقف‪۳ ،‬ای ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ےک ‪۳‬اامتحل‪۳‬ی حی‪۳‬ےس ‪۳‬ح یل‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںاتکس‪۳‬‬ ‫ھذا المدیع فانتم ضاع الجواب ولم یقد وتؾر‪۳‬تقیقحِ‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪۳‬یہقف‪۳‬ےسیک‪ ۳‬ںےکس‪۳‬اگ؟‬ ‫التطؽیق ووجب التعو یل عیل قول الموجبنی ٓا ـ‪۳‬وک‪۳‬ولعمد‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اہیَ‪۳‬یک‪۳‬وپْی‪۳‬ہ ث‪۳‬اک‪۳‬دماْ‪۳‬اك‪۳‬شمےہ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫فاالن این ان نستعنی بربناونسر ح عنان النظر ہی‪ ۳‬وعی‪۳‬كالق‪ ۳‬ںت۔ارگ‪ ۳‬وعی‪۳‬كالق‪ ۳‬ںاجكا‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬وجاـ‪۳‬ےب‪۳‬اکْ‪۳‬‬ ‫ف تحِیق ھذا المبحث لیک یتجیل حِیِۃ االمر۔ اؾ ‪۳ ْ۳‬قیبطت ‪۳‬ےب ‪۳‬وس ‪ ۳‬ںاجےئ ‪ ۳‬ی ‪۳‬اؾْ ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬عٔاْ ‪ ۳‬ےنی‪۳‬‬ ‫ؾاولَ ‪۳‬ےک ‪۳‬وقل ‪۳‬شم ‪۳‬اامتع ‪۳‬ؾاحف ‪ ۳‬ںاگت۔اـ ‪۳‬ؾعق ‪ٓ ۳‬ا كا ‪۳‬ہک ‪۳‬مہ ‪۳‬اے‪۳‬‬ ‫فاقول‪ :‬وباهلل التوفیق یظ ر یل‬ ‫ْـ‪۳‬یک‪۳‬دم ‪۳‬احلص‪۳‬رکدص‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬ہ ث‪۳‬یک‪۳‬قیقحت‪۳‬ںیم‪۳‬انعَ‪۳‬رظن‪۳‬‬ ‫تقیقح‪۳‬ارم‪۳‬ایعَ‪ ۳‬ں‪۳‬ےکست۔‬ ‫ِ‬ ‫وک‪ْ۳‬تصخ‪ ۳‬دص‪۳‬كاہک‪۳‬‬ ‫افوقل‪ :‬وباهلل التوفیق‪،‬ےھجم‪۳‬ہی‪۳‬ھجمس‪۳‬ںیم‪ٓ ۳‬ا كاےہ‪۳‬‬ ‫فـــــ‪:‬معروضۃ عیل العالمۃ ط۔‬ ‫‪Page 664 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ان الحق مع المحِق حیث ا طلق وبیانہ ان ہک ‪۳‬قح ‪۳‬رضحـ ‪۳‬ققحم ‪۳‬یلع ‪۳‬اال ‪۳‬ؿالض ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬اك ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫المذی وان باین المین صدقا لکنہ یجا مع تحِِا لیصفت‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ذمی‪۳‬اکدصماض‪۳‬ارگ‪۳‬ہچ‪۳‬ای ‪۳‬ےک‪۳‬ابمنی‪۳‬ےہ‪۳‬رگم‪۳‬‬ ‫ه‬ ‫فرب مذی معہ مین کما ان کل مین معہ مذی خؽط‪۳‬ںیم ذمی‪۳،‬ای ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬عمتجم‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہت۔‪۳‬تہب‪۳‬یس‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫ؾر‪۳‬ےہ‪۳‬سج‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬ای ‪۳‬یھب‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہ‪۳‬ےسیج‪۳‬ہٕ‪۳‬ای ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬‬ ‫وغلبۃ ظن المذویۃ بعد النوم الما نع الحاطۃ‬ ‫ذمی ‪ ۳‬ںیت ‪۳‬ےہت۔اؾْ ‪۳‬دنین ‪۳‬وج ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬امعن ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ںےن‪۳‬‬ ‫علم المسؾیِظ بحِیِۃ البلۃ عؼنا ان کان فانما‬ ‫ؾاےل‪۳‬اک‪۳‬ملع‪۳‬رتی‪۳‬یک‪۳‬تقیقح‪۳‬اک‪۳‬نیعم‪۳‬وطْ‪۳‬شم‪۳‬ااحؿہ‪۳‬رکےکس‪۳‬اك‪۳‬دنین‪۳‬‬ ‫یکون الحدی ثلث صورة المذی اووجود اسبابہ‬ ‫ےک‪۳‬دعبذمی‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬ہبلغ‪۳‬نظ‪۳‬ارگ‪ ۳‬ںاگ‪۳‬وت‪۳‬نیت‪۳‬زیچؾَ‪۳‬ںیم ےس‪۳‬‬ ‫المقضیۃ الیہ غالبا اورؤیۃ یا ثارہ المخصوصۃ بہ یس ‪۳‬اكك ‪۳‬ےک ‪۳‬مٌف ‪ ۳‬ںاگ(‪۳ )٠‬ذمی‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪)٣(۳‬اَ ‪۳‬اابسـ‪۳‬‬ ‫اک‪۳‬ؾوج ‪۳‬نج‪۳‬ےک‪۳‬ےجیتن‪۳‬ںیم‪۳‬ومعام‪۳‬ذمی‪۳‬مکليی‪۳‬ےہ‪)٢(۳‬اَ ‪ٓ ۳‬ا كاْ‪۳‬‬ ‫وال شیئ من اینیف احتمال المین ۔‬ ‫امااالول فظاھر فانہ الیناف کون المرئی کلہ اکہدہا ر ‪۳‬وج ‪۳‬ذمی ‪۳‬یہ ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬سخمض ‪۳‬ںیہت۔ ‪۳‬اَ ‪۳‬كًٌؿَ ںیم‪۳‬‬ ‫منیا فضال عن نقیہ وجود مین ھناك وذلك الن ےس‪۳‬وکیئ‪۳‬زیچ‪۳‬یھب‪۳‬اامتحل‪۳‬ای ‪۳‬یک‪۳‬یفن‪۳‬ںیہن‪۳‬رکیت ت۔‬ ‫اؾل ‪۳‬اکاحل ‪۳‬وتؿاہٕ ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ذمی ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬اك ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫الصورة ربما تکون لہ۔‬ ‫واما الثاین فالنہ انما یِتیض غلبۃ الظن بان ف انمیف‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪۳‬وج‪۳‬اگنر‪۳‬ےک‪۳‬ماےنم‪۳‬ےہ‪۳‬لک‪۳‬یک‪۳‬لک‪۳‬ای ‪۳‬یہ‪ ۳‬ں ؾاہَ‪۳‬‬ ‫ْا‪۳‬یس‪۳‬ای ‪۳‬ےک‪۳‬ؾوج ‪۳‬یک‪۳‬یھب‪۳‬یفن‪۳‬رکكا‪۳‬وت‪ ۳‬ؾْ‪۳‬یک‪۳‬كاـ‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬‬ ‫المرئی مذیا ال ان لؼس فیہ مین اصال کیف‬ ‫ہک‪۳‬ہی‪۳‬وصْـ‪۳‬كاْاہ‪۳‬ای ‪۳‬یک‪۳‬یھب‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‬ ‫واالسباب المقضیۃ ایل االمذاء غالبا اسباب‬ ‫ؾد ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬اک ‪۳‬اقتاضرصػ ‪۳‬اك ‪۳‬دقْ ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬هيی ‪۳‬رمیئ‪۳‬‬ ‫داعیۃ ایل االمناء فتحِِہا الینیف المنویۃ بل‬ ‫ںیم ‪۳‬ھچک ‪۳‬ذمی ‪ ۳‬ں‪،‬اك ‪۳‬اک ‪۳‬اقتاض ‪۳‬ہی ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬ای ‪۳‬كالکل‪۳‬‬ ‫یہ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳،‬ہی‪ ۳‬ں‪۳‬یھب‪۳‬ےسیک‪۳‬حف‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬اابسـ‪۳‬وج‪۳‬اعد‪۳‬وطْ‪۳‬ےس‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫مکلًّ‪۳‬اک‪۳‬مٌف‪ ۳‬ںےت‪۳‬ںیہ‪۳‬ؾر‪۳‬ای ‪۳‬مکلًّ‪۳‬ےک‪ ۳‬ایع‪۳‬اابسـ‪۳‬یھب‪ ۳‬ںےت‪۳‬‬ ‫ه‬ ‫ںیہ‪۳‬ت۔‪۳‬وت‪۳‬اَ‪۳‬اابسـ‪۳‬اک‪ ۳‬خؽط‪۳‬ای ‪ ۳‬ںےن‪۳‬‬ ‫‪Page 665 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫یک‪۳‬یفن‪۳‬ںیہن‪۳‬رکكا‪۳‬ہکلب‪۳‬ؾر‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬دقمامـ‪۳‬ےس‪۳‬ےہت۔‪۳‬‬ ‫ھو من مِدماتہا ۔‬ ‫واما الثالث فالنہ ان قیض فبان غالب المرئی وسد‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬ہلصیف‪۳‬ارگ‪ ۳‬ںاگ‪۳‬وت‪۳‬رصػ‪۳‬اك‪۳‬دقْ‪۳‬ہک‪۳‬هيی‪۳‬‬ ‫مذی الان لؼس فیہ مزج مین فان الممزوج رمیئ ‪۳‬اک ‪۳‬اکٍٕ ‪۳‬ہصح ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےہ‪۳ ،‬ہی ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬ای ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫ٓا زیمك ‪۳‬یھب ‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ازتماچ ‪۳‬كا ‪۳‬ہتف ‪۳‬زیچ ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫یکون فیہ لزوجۃ ورقۃ والِلۃ ایضا التنیف المین‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫زلؾحف( ىڈ ی)‪۳‬اؾْ‪ ْ۳‬ق( ىال‪۳‬نپ)‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬مک‪ ۳‬ںكا‪۳‬‬ ‫سٌ‬ ‫ح‬ ‫الن الکثرة التلزمہ اال تری ان الشر ع اوجب‬ ‫یھب ‪۳‬ای ‪۳‬یک ‪۳‬یفن ‪۳‬ںیہن ‪۳‬رکكا ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬ےئل ‪ْ۳‬كا ر ‪ ۳‬ںكا‪۳‬‬ ‫الغسل بایالج الحشقۃ فِط وان اخرجہا من‬ ‫ق ‪۳‬امجم ‪۳‬رصػ‪۳‬‬ ‫وکیئ ‪۳‬رضؾْی ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ت۔ ‪ ۳‬ےئھکی ‪۳‬رشتعی ‪۳‬ےن ‪۳‬ؾع ِ‬ ‫م‬ ‫فورہ ولم یرعلیہا بلۃ اصال سوی نداوة ن دقما ِْ ‪۳‬ہفشح ‪ ۳‬ا ل ‪۳‬رکےن ‪۳‬شم ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬رک كاےہ ‪۳‬ارگہچ‪۳‬‬ ‫رطوبۃ القرج وماھو اال الن اال یالج مظنۃ وفْااکنل‪۳‬ایل‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬وکیئ‪۳‬رتی‪۳‬رظنیھب‪۳‬ہن‪ٓ ۳‬ا یت‪ ۳‬ں‪۳‬وسا‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫خروج المین وربمایکون قلیال الیحس بہ حیت ہک‪ْ۳‬وطلق‪۳‬ؾٔچ‪۳‬یک‪۳‬ھچک‪۳‬یمن‪ ۳‬ںت۔‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬مٌف‪۳‬یہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪ ۳‬ا ل‪۳‬‬ ‫انہ لم ینظرفیہ ایل ان المین اذانزل بشہوة رکكارخؾ ِچ ‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬سلىّہ‪۳‬ےہ(امگَ ‪۳‬اغلق ‪۳‬اک‪۳‬لحم‪۳‬ےہ)اؾْ ‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫یحس بہ المسؾیِظ النہ یدفق ویلذذ ویحرك ضعب‪۳‬اؾاقـ‪۳‬اینت‪۳‬مک‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬ااسحك‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكا‪۳‬اہیَ‪۳‬‬ ‫العضو بل یحس نازال وانمالم ینظر الیہ الن كك ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬شم ‪۳‬یھب ‪۳‬رظن‪۳‬ہن‪۳‬ؾٔامیئ ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬حف ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےس‪۳‬ےلکن‪۳‬‬ ‫ ی‪۳‬وت‪۳‬دیباْ‪۳‬صخش‪۳‬وک‪۳‬اك‪۳‬اکااسحك‪ ۳‬ںاگ‪۳‬ویکہکن‪۳‬ؾر‪۳‬حشف‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬‬ ‫ھذہ االثار لکمال االنزال ال لخروج قطرہ‬ ‫لي‬‫ک‬ ‫م‬ ‫ےلکن‪ ۳‬ی‪۳،‬تذـ‪۳‬دیپا‪۳‬رکِ‪ ۳‬ی‪۳،‬وضع‪۳‬وک‪۳‬رحتک‪ ۳ِ ۳‬ی‪۳‬ہکلب‪ ۳‬ی‪۳‬‬ ‫بش وة ربما الیتنبہ ل ا لشغل البال اذ ذاك‬ ‫ ںیت‪۳‬وسحمك‪ ۳‬ں یت۔اك‪۳‬شم‪۳‬رظن‪۳‬ایس‪۳‬ےئل‪۳‬ہن‪۳‬ؾٔامیئ‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪ٓ ۳‬ا كاْ‪۳‬‬ ‫بمطلوب خطی فؿبت ان شیا من صورة المذی‬ ‫امکل‪۳‬الٓال‪۳‬ےک‪۳‬ںیہت۔‪۳‬وہشـ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬اكك‪۳‬رطقر‪۳‬مکلًّ‪۳‬ےک‪ٓ ۳‬ا كاْ‪۳‬‬ ‫ین‬ ‫واسبابہ وآثارہ ال یف احتمال المنویۃ اصال ثم ںیہن‪۳‬سج‪۳‬اکاسب‪۳‬اؾاقـ‪۳‬اےس‪۳‬ہتپ‪۳‬یھب‪۳‬ہن‪۳‬ےلچ‪۳‬اگ‪۳‬ویکہکن‪۳‬اك‪۳‬ؾعق‪۳‬‬ ‫اك ‪۳‬اک ‪ ۳‬ل ‪ ۳‬یس ‪۳‬ح ض ‪۳‬ولطمـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬وغشمل ‪ ۳‬ںاگت۔ ‪۳‬اك ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫النوم من اسباب االحتالم‬ ‫كالق ‪ ۳‬ںا ‪۳‬ہک ‪۳‬ذمی ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ‪۳ ،٠‬اك ‪۳‬ےک‪٣‬اابسـ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک‪۳٢‬‬ ‫ٓا كاْ‪۳‬‬ ‫‪Page 666 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫النہ یوجب الش وة واالنتشار وتوجہ الطبع ایل ںیم‪۳‬ےس‪۳‬وکیئ‪۳‬زیچ‪۳‬یھب‪۳‬ای ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےک‪۳‬اامتحل‪۳‬یک‪۳‬كالکل‪۳‬یفن‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫دفع القضالت و وجود بلۃ التخرج االبش وة رکیتت۔رھپ ‪۳‬دنین ‪۳‬احىالد ‪۳‬ےک ‪۳‬اابسـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےس ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫اعین منیا اومذیا مؤذن بحصول قوة ف االنتشار وہشـ ‪ ،‬اكٌسا ِْ‪ٓ ۳‬ا ہل‪۳‬اؾْ ‪ ۳‬عف‪۳‬ؿعالـ ‪۳‬یک ‪۳‬رطػ ‪۳‬تعیبط ‪۳‬یک ‪۳‬وتہج‪۳‬‬ ‫اک‪۳‬كاىف ‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ ‪ ۳‬یس‪۳‬یھب‪۳‬ایسی‪۳‬رتی‪۳‬اک‪۳‬ؾوج ‪۳‬وج‪۳‬وہشـ‪۳‬‬ ‫والشہوة ایل ان ادت ایل اندفاع تلك القضالت‬ ‫ےس ‪ ۳‬ی ‪۳‬ےہت۔ینعی‪۳‬ای ‪۳‬كا ‪۳‬ذمی‪۳‬اك ‪۳‬كاـ ‪۳‬یک‪۳‬ربخ ‪ ۳‬اتی ےہ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫لي‬‫ک‬‫م‬ ‫فان ا ال تندفع بکل ش وة وانتشارمالم یمتد او‬ ‫اكٌساْ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ںیم ‪ْ۳‬ؾْدیپا ‪ ۳‬ں ‪۳‬سج ‪۳‬ےک ‪۳‬ےجیتن ‪۳‬ںیم ‪۳‬اَ‪۳‬‬ ‫یشتد۔‬ ‫ؿعالـ‪۳‬اک‪ ۳‬ہیعف‪۳‬وہظْ‪۳‬كڈری‪ ۳‬ںا‪۳‬ویکَ‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬ؿعالـ‪۳‬ہٕ‪۳‬وہشـ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫اكٌساْ ‪۳‬ےس ‪ ۳‬عف ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںےت ‪۳‬حف ‪۳‬كك ‪۳‬ہک ‪۳‬ھچک ‪۳‬دمـ ‪۳‬ؾ ‪۳‬دشـ ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫ؾوج ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔‬ ‫فباجتماع ھذہ الوجوہ ال یکون احتمال المین وت‪۳‬اَ‪۳‬ؾحہؿَ‪۳‬ےک‪۳‬اامتجم‪۳‬ےک‪۳‬شیپِ‪۳‬رظن‪۳‬اامتحل‪۳‬ای ‪۳‬فیعض‪۳‬لحمضم‪۳‬‬ ‫ضعیقا مضمحال بل ناشئا عن دلیل الیطرحہ ںیہن ‪۳‬ہکلب ‪۳‬ؾر ‪۳‬ایسی ‪ ۳‬لیل ‪۳‬ےس ‪۳‬دیپا ‪۳‬ےہ ‪۳‬ےسج ‪۳‬بلق ‪۳‬رظن ‪۳‬ادناْ ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫الِلب فیعمل بہ ف االحؾیاط فظ ر ان علم رکكا ‪۳‬وت‪۳‬احلق ‪۳‬اایتحؽ‪۳‬ںیم اك‪۳‬شم‪۳‬لمع‪ ۳‬ںاگت۔اك‪۳‬لیصفت‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫المسؾیِظ بصورة المذی الیکون علما بحِیِتہ ؾاحض ‪ ۳‬ں ‪۳‬ا ‪۳‬ہک ‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ؾاےل ‪۳‬وک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ذمی ‪۳‬اک ‪۳‬نیقی ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫نیقی‪۳‬یہقف‪۳‬یھب‪۳‬ںیہن‪۳‬اؾْہی‪۳‬نیقی‪،‬ای ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےک‪۳‬اامتحل‪۳‬ی حی‪۳‬‬ ‫والفِ یا وال عراء لہ عن احتمال صحیح للمنویۃ‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ےس‪ُ۳‬ڈا‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ں‪۳‬اتکس‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬ؾا ف‪ٔ ۳‬اْ‪ ۳‬انیرضؾْی‪۳‬ےہ‪۳‬ےسیج‪۳‬‬ ‫فوجب ا یجاب الغسل کما ف التذکر۔‬ ‫احىالد‪۳‬كا ‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم‪۳‬رضؾْی‪۳‬ےہت۔ہی‪۳‬ہ ث‪۳‬امتد‪۳‬‬ ‫ھذا ولنِررالمِام بتوفیق العالم بحیث یبنی‬ ‫ ںیئت۔‬ ‫ح‬ ‫العلل لجمی‬ ‫ع اال کام ف تلك الصور الست اـ‪۳‬مہ‪ْ۳‬ـ‪۳‬هالد‪۳‬یک‪۳‬وتقیف‪۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬اقمد‪۳‬یک‪۳‬رقتری‪۳‬اك‪۳‬ادناْ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫واالقسام۔فاقول‪ :‬النوم سبب ضعیف لالمناء رکدص ‪۳‬ہک ‪۳‬اَ ‪۳‬شش ‪۳‬اگہن ‪۳‬وصْوتَ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ومسقَ ‪۳‬ںیم ‪۳‬امتد ‪۳‬ااکحد ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫ںیتّلع‪۳‬ایعَ‪ ۳‬ںاجںیئت۔‪۳‬افوقل‪۳ :‬دنین‪۳‬ای ‪۳‬مکلًّ‪۳‬اک‪۳‬مٌف ‪۳‬فیعض‪۳‬‬ ‫لعدم غلبۃ االفضاء بل غلبۃ‬ ‫ےہت۔‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬دنین‪۳‬اک‪۳‬رخؾچ‪۳‬ای ‪۳‬كك‪۳‬وملص‪ ۳‬ںكا‪۳‬اغلق‪۳‬ؾاکٍٕ‪۳‬‬ ‫‪Page 667 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫عدم االفضاء بدلیل الحدیث المذکور وتجربۃ ںیہن‪۳‬ےہ‪،‬ہکلب‪۳‬وملص‪۳‬ہن‪ ۳‬ںكا‪۳‬اغلق‪۳‬ؾاکٍٕ‪۳‬ےہ‪۳‬سج‪۳‬یک‪ ۳‬لیل‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫الدھور فلربما ینام الرجل ش ور اال یحتلم دحلق ‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪ ۳‬رک‪ ۳‬ںیئ‪۳‬اؾْ ‪۳‬دموتَ‪۳‬اک‪ ۳‬ہبہب‪۳‬یھب‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬ماا ‪۳‬‬ ‫ےہت۔‪۳‬تہب‪۳‬ااسی ‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪ٓ ۳‬ا یم‪۳‬ونیہمَ‪۳‬وسكا‪ْ۳‬اتہ‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْاےس‪۳‬‬ ‫وکثرتہ یعد من االمراض ۔‬ ‫ـ ‪۳‬احىالد ‪۳‬اک امشْ ارماض ‪۳‬ںیم ںكا‬‫احىالد ‪۳‬ںیہن ںكات۔اؾْ ‪۳‬کٍٕ ِ‬ ‫ومامر عن القتح عن التجنؼس انہ مظنۃ‬ ‫ےہت۔‬ ‫االحتالم ومثلہ ف الغنیۃ وغیھا فلؼس بمعین‬ ‫اؾْحتف ‪۳‬ادقلریںیم ‪۳‬سینجت ‪۳‬ےک ‪۳‬وحاےل ‪۳‬ےس ‪۳‬وج ‪۳‬وقنمل ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫المظنۃ المصطلح وااللدار الحکم علیہ و وجب‬ ‫ہک‪:‬دنینسلىہ ‪۳‬احىالد ‪۳‬ےہت۔اؾْ ‪۳‬ایس ‪۳‬ےک ‪۳‬لثم ‪۳‬هٌىہ ‪۳‬ؾریغاہ ‪۳‬ںیم‬ ‫ب‬ ‫لغس‬ ‫ا ل بعلم الودی ل بمجرد النوم کالوضوء یھب‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬ؾاہَ‪۳‬سلىہ‪۳‬اطقالیح‪۳‬ینعم‪۳‬ںیم‪۳‬ںیہن‪۳‬ؾْہن‪۳‬ایس‪۳‬شم‪۳‬مکح‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫دماْ ‪ ۳‬ںاجكات۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬ؾ ی‪۳‬ےک‪۳‬ملع‪۳‬ؾنیقی‪۳‬ہکلب ‪۳‬ضحم‪۳‬دنین‪۳‬یہ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫لکونہ مظنۃ خروج الر یح ۔‬ ‫اما ما مر عن االرکان االربعۃ انہ یکثر ف النوم لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪ ۳‬ںاجكاےسیج ‪۳‬دنین ‪۳‬ےک ‪۳‬رخؾچ ‪ْ۳‬حی ‪۳‬اک ‪۳‬سلىہ ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫االحتالم وخروج المین بش وة غالبا فمرادہ ؾہج‪۳‬ےس‪(۳‬ضحم‪۳‬دنین‪۳‬یہ‪۳‬ےس‪)۳‬ؾوض‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ں اجكا ےہ ت۔‬ ‫الکثرة االضافیۃ بالنظر ایل الیِظۃ بدلیل اؾْؾر ‪۳‬وج ‪۳‬اْاکَ‪ِ۳‬اْہعب ‪۳‬ےک ‪۳‬وحاےل ‪۳‬ےس ‪۳‬لقن ‪ ۳‬ںا ‪۳‬ہک ‪۳‬دنین ‪۳‬ںیم‬ ‫قولہ"بخالف حالۃ الیِظۃ فانہ یندر فیہ خروج احىالد‪۳‬اؾْ‪۳‬اعد‪۳‬وطْ‪۳‬ےس‪۳‬وہشـ‪۳‬ےس‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬مکلىا‪۳‬رثکبـ‪ ۳‬ںكا ےہ‪۳‬‬ ‫وت‪۳‬ؾاہَ ‪۳‬دیباْ ‪۳‬ی‪۳‬ےک‪۳‬اقملىلہ‪۳‬ںیم‪۳‬ااضیف ‪۳‬کٍٕـ ‪۳‬رما ‪۳‬ےہت۔اك‪۳‬‬ ‫المین بالتحریك ‪1‬۔‬ ‫ه‬ ‫یک ‪ ۳‬لیل ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬یہ ‪۳‬اھکل ‪۳‬ےہ‪ :‬جالػ ‪۳‬احلق‪۳‬‬ ‫فان قلت الؼس قال قبلہ ان النوم حالۃ غقلۃ‬ ‫دیباْی‪۳‬ےک‪،‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬ریغب‪۳‬رحتكك‪۳‬ےک ای ‪۳‬اک‪۳‬مکلىا‪۳‬كا ْ‪۳‬ےہت۔‬ ‫ویتوجہ ایل دفع القضالت ویکون الذکر صلبا‬ ‫ارگ ‪۳‬ہی ‪۳‬وہک ‪۳‬ہک ‪۳‬ایک ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬ےلہپ ‪۳‬ہی ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ؾٔامكا ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪":‬دنین‪۳‬‬ ‫تلفغ‪۳‬اؾْ‪۳‬ؿعالـ‪ ۳‬عف‪۳‬رکےن‪۳‬یک‪۳‬اجلق‪۳‬وتہج‪۳‬یک‪۳‬احلق‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫شاھیا للجماع ولذا‬ ‫وہشـ امجم ‪ ۳‬ںیت ‪۳‬ےہ ‪۳‬ایس ‪۳‬ےئل ‪۳‬دنین‪۳‬‬ ‫اك ‪۳‬ؾعق ‪ ۳‬رک ‪۳‬ںیم ‪۳‬یتخس ‪۳‬ؾ ِ‬ ‫ںیم‪۳‬احىالد‪۳‬اؾْ‪۳‬وہشـ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬مکلىا‪ْ ۳‬كا ر‪۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ْ 1‬مالئ‪۳‬االْاکَ‪۳‬ارلمالۃ‪۳‬االؾیٰل‪۳‬یف‪۳‬اٰولصلر ایبَ‪۳‬ومابجـ‪۳‬ا غسل‪۳‬ہبتکم‪۳‬امالہیم‪۳‬وکہٹئ‪۳‬ض‪٣٢‬‬ ‫‪Page 668 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ـ ‪۳‬احىالد‪۳‬وک‪۳‬‬ ‫یکثر ‪ 1‬الخ ومعلوم ان ھذا الذی فر ع کثرة ںكا ےہ"ت۔اؾ ‪۳ ْ۳‬ولعمد‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬سج‪۳‬ارم‪۳‬شم‪۳‬کٍٕ ِ‬ ‫رفتمم‪۳‬عٔاْ‪ ۳‬كا‪۳‬ےہ‪۳،‬دنین‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬مٌف‪۳‬وملص‪۳‬ےہت۔‬ ‫االحتالم علیہ فالنوم سبب مقض الیہ۔‬ ‫قلت نعم ھو مقض ایل االنتشار بید ان االنتشار ںیم ‪۳‬وہکَ ‪۳‬اگ راَ دنین ‪۳‬اكٌسا ِْ ‪ٓ ۳‬ا ہل ‪۳‬یک ‪۳‬اجلق ‪۳‬وملص ‪۳‬ےہ ‪۳‬رگم ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اكٌساْ‪،‬رخؾ ِچ ‪۳‬ای ‪۳‬كك ‪۳‬وملص ‪۳‬ںیہن‪ -‬ہیلح ‪۳‬ںیم ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫غی مقض ایل االمناء وقد نص ف الحلیۃ انہ اذا‬ ‫ٌ‬‫ك‬ ‫ل‬ ‫رصتحی‪۳‬وموج ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬حف ‪۳‬رم ‪۳‬ریثک ‪۳‬ا مڈی ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬ا ساْ ‪۳‬اُك‪۳‬‬ ‫لم یکن الرجل مذاء فاالنتشار الیکون مظنۃ‬ ‫رتی‪۳‬اک‪۳‬سلىہ‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬وت‪۳‬اكٌساْ‪۳‬حف‪۳‬رخؾ ِچ‪۳‬ای (‪۳‬ذمی)كك‪۳‬وملص‪۳‬‬ ‫ِ‬ ‫تلك البلۃ ‪ 2‬اھ فاذا لم یقض ایل االمذاء فکیف‬ ‫ںیہن‪۳‬وت‪۳‬رخؾچ‪۳‬ای ‪۳‬كك‪۳‬وملص‪۳‬ےسیک‪ ۳‬ںاگ؟‪۳‬رصتخم‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬مٌف‪۳‬دیعب‪۳‬‬ ‫لمق‬ ‫باالمناء وبا لجملۃ فا یض ایل السبب البعید كك‪۳‬وج‪۳‬وملص‪ ۳‬ں‪۳‬ؾر‪۳‬سسٌّف ‪۳‬كك‪۳‬وملص‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكات۔‪۳‬وت‪۳‬دنین‪۳‬‬ ‫الیکون مقضیا ایل المسبب فما النوم سبب رخؾچ‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬مٌف‪۳‬ارگ‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬تہب‪ ۳‬ؾْ‪ْ ۳‬اْ‪۳‬افےلص‪۳‬ےست۔‪۳‬ذہلا‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫باالمناء اال من وراء وراء وراء ف و سبب بعید مٌف‪۳‬دیعب‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬وہشـ‪۳‬اک‪۳‬وصحل‪۳‬وج‪۳‬اےسی‪۳‬اكٌساْ‪۳‬دمكڈكا‪۳‬‬ ‫وحصول ش وة توجب انتشارا یمتد او یشتد دشكڈ ‪۳‬یک ‪۳‬ومحف ‪ ۳‬ںوج ‪۳‬اك ‪۳‬رتی ‪۳‬ےک ‪۳‬مکلًّ ‪۳‬اک ‪۳‬ومحف ‪ ۳‬ں ‪۳‬اجےئ ‪۳‬وج‪۳‬‬ ‫حیت یوجب نزول بلۃ التنبعث اال عن ش وة ریغب ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےک ‪۳‬اینپ ‪۳‬ہگج ‪۳‬ےس ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ا رھیت‪،‬مٌف ‪۳‬ؾمٌؾ‬ ‫سبب وسیط واالحتالم اعین اندفاق المین ف ےہت۔اؾْ ‪۳‬احىالد‪۳‬ینعی‪۳‬دنین‪۳‬یک‪۳‬احلق ‪۳‬ںیم‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬حشف ‪۳‬رکكا ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫اے‪۳‬رقتسم‪۳‬ےس‪۳‬وہشـ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬اگل‪ ۳‬ںكا‪۳‬مٌف‪۳‬عٔبی‪۳‬ےہت۔‬ ‫النوم وانقصالہ عن مِرہ بش وة سبب قریب۔‬ ‫مٌ‬ ‫اؾْ‪۳‬اَ‪۳‬اابسـ‪۳‬ںیم‪۳‬ےس‪۳‬وکیئ‪۳‬یھب‪ ۳‬ف‪۳‬ااسی‪۳‬وملصِ‪۳‬یعطق‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫و لؼس من االسباب مقضیا قطعا الیمکن‬ ‫سج‪۳‬ےس‪۳‬اع ر ‪۳‬هجلؼ‪۳‬نکمم‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬ویکہکن‪۳‬تہب‪۳‬ااسی‪ ۳‬ںكا ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫التخلف عنہ عادة فلربما یری االنسان حلما‬ ‫امساَ ‪۳‬وخاـ ‪ ۳‬اتھکی‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ؾر‪۳‬سب‪۳‬اكك‪۳‬شم‪۳‬ادنگر‪۳‬وخاـ ‪۳‬كالق‪۳‬‬ ‫ ںكاےہ‪۳،‬‬ ‫ویکون من اضغاث احالم ال اثر‬ ‫ل‬ ‫‪ْ 1‬مالئ‪۳‬االْاکَ‪۳‬ارلمالۃ‪۳‬االؾیٰل‪۳‬یف‪۳‬اٰولصلر‪،‬ایبَ‪۳‬ومابجـ‪۳‬ا غسل‪۳‬ہبتکم‪۳‬امالہیم‪۳‬وکہٹئ‪۳‬ض‪٣٢‬‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 2‬لىۃ‪۳‬ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪Page 669 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫سج‪۳‬اک‪۳‬ح ْچ‪۳‬ںیم‪۳‬وکیئ‪۳‬ارث‪ْ۳‬ؾامن‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكات۔‬ ‫لہ ف الخارج۔‬ ‫فاذا لم یربلل یحتمل انبعاثہ عن شہوة لم (‪٠‬ت۔‪۳ )٣‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬حف ‪۳‬ؾر ‪۳‬رتی ‪۳‬رظن ‪۳‬ہن ‪ٓ ۳‬ا ےئ ‪۳‬سج ‪۳‬ےک ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫یجب الغسل وان تذکر الحلم لعدم الموجب مکلًّ‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪۳‬ارگ‪۳‬ہچ‪۳‬وخاـ‪۳‬كا‪ ۳ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر ‪۳‬زیچیہ ‪۳‬وموج ‪۳‬ںیہن ‪۳‬وج ‪۳‬غلعا ‪۳‬كا ‪۳‬اامتحلا ‪۳‬ومحف ‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫قطعا وال احتماال فیشمل ما اذا لم یر بلل اصال او‬ ‫ ںیت‪۳‬ےہت۔‪۳‬ہی‪۳‬مکح‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬وک‪۳‬یھب‪۳‬مالم‪۳‬ےہ‪۳‬حف‪۳‬وکیئ‪۳‬رتی‪۳‬‬ ‫رئ ودی ای صورة التحتمل منیا وال مذیا۔‬ ‫كالکل‪۳‬یہ‪۳‬ہن‪ ۳‬یھکی‪۳‬اجےئ‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬وک‪۳‬یھب‪۳‬حف‪۳‬ؾ ی‪ ۳‬یھکی‪۳‬‬ ‫اجےئ ‪۳‬ینعی ‪۳‬ایسی ‪۳‬وصْـ ‪۳‬وج ‪۳‬ای ‪۳‬كا ‪۳‬ذمی ‪ ۳‬یس ‪۳‬اک ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ںیہن ‪۳‬‬ ‫ْیتھکت۔‬ ‫واذا رئ بلل یعلم او یحتمل انبعاثہ عن شہوة (‪۳)٢‬اؾْ ‪۳‬حف ‪۳‬ایسی‪۳‬رتی‪۳‬رظن‪ٓ ۳‬ا ےئ‪۳‬سج‪۳‬ےک‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬‬ ‫وان کان عیل صورة مین وجب مطلِا للعلم بزنول اینپ‪۳‬ہگج‪۳‬ےس‪۳‬ا رھےن‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪۳‬كا‪۳‬اامتحل‪ ۳‬ںوت‪۳‬ارگ‪۳‬ؾر‪۳‬ای ‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬‬ ‫المین الن صورتہ التکون لغیہ والنوم سبب ںیم ‪۳‬ےہ ‪۳‬وت ‪۳‬سقلػا ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬ےک ‪۳‬مکلًّ ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫الش وة المقیض الی ا غالبا فیحال علیہ فیجب نیقی‪۳‬ےہ‪۳‬ویکہکن‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬وصْـ ‪ ۳‬یس‪۳‬اؾْ ‪۳‬یک‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںیتت۔اؾْ‪۳‬‬ ‫الغسل وفاقا وال ینظر ایل احتمال انقصالہ دنین‪۳‬وہشـ ‪۳‬اک‪۳‬مٌف ‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬اکٍٕ ‪۳‬اك‪۳‬كك‪۳‬وملص‪ ۳‬ںكاےہت۔‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫ع اك‪۳‬ای ‪۳‬وک‪۳‬ایس‪۳‬ےس‪۳‬ؾاہتسب‪۳‬رک كا‪۳‬اجےئ‪۳‬اگت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫عندنا او خروجہ عنداالمام ایب یوسف ال ن‬ ‫ح‬ ‫كاالافتض‪۳‬لسغ‪۳‬ؾا ف‪ ۳‬ںاگت۔اؾْ‪۳‬اك‪۳‬اامتحل‪۳‬شم‪۳‬رظن‪۳‬ہن‪ ۳‬ں ی‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ش وة لندرتہ وقد انعِد سبب الش وة فال‬ ‫اک‪۳‬اینپ‪۳‬ہگج‪۳‬ےس‪۳‬امقعال‪۳‬ت۔امہِْ‪۳‬لٓ ككت۔كا ‪۳‬وضع‪۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫اغماض عنہ ۔‬ ‫رخؾچت۔اامد ‪۳‬اوبویفس ‪۳‬ےک ‪۳‬لٓ كك‪-‬ریغب ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےک ‪ ۳‬ںا ‪ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫ویکَ‪۳‬ہک‪۳‬ااسی‪ ۳‬ںكا‪۳‬كا ْ‪۳‬ےہت۔اؾْ‪۳‬وہشـ‪۳‬اک‪۳‬مٌف‪۳‬كاكا‪۳‬اج‪۳‬اکچ‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫وکذا ان کان مرایہ مرتددا بنی مین و ودی الن ما اےس‪۳‬رظن‪۳‬ادناْ‪۳‬ںیہن‪۳‬ایک‪۳‬اجاتکست۔‬ ‫(‪)۳‬ویَ‪۳‬یہ‪۳‬ارگ‪۳‬لکش‪۳‬رمیئ‪۳‬ںیم‪۳‬ای ‪۳‬اؾْ‪۳‬ؾ ی‪۳‬ےک‪ْ ۳‬ایمَ‪۳‬رت ّ ‪۳‬‬ ‫احتمال من جہۃ ما یری‬ ‫ ںت۔اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪۳‬لکش‪۳‬رمیئ‪۳‬یک‪۳‬ؾہج ‪۳‬ےس‪۳‬دیپا‪ ۳‬ںا‪۳‬‬ ‫ےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬اجلق‪۳‬ای ‪۳‬وک‪۳‬دنین‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫‪Page 670 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫وقد ترجح جانب المین بالنوم الموجب للراحۃ رتحیج ‪۳‬احلص ‪۳‬ےہ ‪۳‬ویکہکن ‪۳‬دنین ‪ْ۳‬احف ‪۳‬ؾتذـ ‪۳‬اک ‪۳‬اؾْ ‪۳‬رحاْـ‪۳‬‬ ‫واللذة وھیجان الحرارة والش وة واالنتشار ؾوہشـ ‪۳‬ےک ‪۳‬اجیہَ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اكٌساْ ‪۳‬اک ‪۳‬كاىف ‪۳‬ےہت۔اؾْ ‪۳‬تہب ‪۳‬ایسی‪۳‬‬ ‫ورب شیئ صلح مؤید او ان لم یصلح مثؽتا یچـْدص ‪ ۳‬ںیت ‪۳‬ںیہ ‪۳‬وج ‪۳‬ؤمكڈ ‪۳‬ےننب ‪۳‬یک ‪۳‬صالحًف ‪ْ۳‬یتھک ‪۳‬ںیہ ارگہچ‪۳‬‬ ‫تبثم ‪۳‬ےننب ‪۳‬ےک ‪۳‬اقكل ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںَت۔ ‪۳‬وت ‪۳‬رطنیف ‪۳‬ےک ‪۳‬لٓ كك‪۳‬‬ ‫فوجب عندھما احؾیاطا وان لم یتذکراما ان‬ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫اایتحؿالسغ‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںا‪۳‬ارگہچ‪۳‬ا ىالد‪۳‬كا ہن‪ ۳‬ںت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬ا ىالد‪۳‬كا ‪۳‬‬ ‫تذکر فِد ترجح باقوی مرجح فوجب اجماعا۔‬ ‫ ں‪۳‬وتاجلق‪۳‬ای ‪۳‬وک‪ْ۳‬كا ر‪۳‬وقی‪۳‬رمحج‪۳‬ےس‪۳‬رتحیج‪۳‬لم‪۳‬اجیت‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ےئل‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬اامجهالسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہت۔‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫وکذا ان کان یل صورة مرتددة بنی ین ومذی (‪)۸‬ایس ‪۳‬رطچ ‪۳‬ارگ ‪۳‬اك ‪۳‬لکش ‪۳‬رمیئ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ای ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫باالویل للعلم بان البلۃ یھ الیت تنبعث عن ْایمَ ‪۳‬رت ّ ‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬دبْہج ‪۳‬اؾیٰل ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہت۔‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫ش وة وصورة المذی نقس ا تحتمل المنویۃ ولعمد ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ہی ‪۳‬رتی ‪۳‬ؾیہ ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےس ‪۳‬ا رھیت ‪۳‬اؾْمکليی‪۳‬‬ ‫فیکون کونہ مذیا مجردا احتماال ف احتمال فال ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬وخ ‪۳‬ذمی ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ای ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬اک ‪۳‬اامتحل ‪ْ۳‬یتھک ‪۳‬ےہ ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫یعؾرب و یجب الغسل وان لم یتذکر فان تذکر اك ‪۳‬اکذمی ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬ضحم ‪۳‬اامتحل ‪ْ ۳‬اامتحل ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬اقكل ‪۳‬اابتعْ‪۳‬‬ ‫ںیہنت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬ارگہچ ‪۳‬وخاـ ‪۳‬كا ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںت۔ ‪۳‬ارگوخاـ‪۳‬‬ ‫وافق الثاین ایضا وکان االجماع۔‬ ‫یھب‪۳‬كا ‪ ۳‬ں‪۳‬وتاامد‪۳‬كاین‪۳‬یھب‪۳‬وماتقف‪۳‬ؾٔامےت‪۳‬ںیہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬كاالامجم‪۳‬‬ ‫لسغ‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںكاےہت۔‬ ‫وان کان عیل صورة مذی فِد علم حصول بلۃ عن‬ ‫(‪۳)۱‬اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬ؾر‪۳‬ذمی‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬اانت‪۳‬ینیقی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬ایسی‪۳‬‬ ‫ش وة وعلمت ان صورة المذی التنقك عن‬ ‫رتی‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےس‪۳‬یلکن‪۳‬ےہت۔اؾْ ‪۳‬ہی‪۳‬یھب‪۳‬ؾاحض‪ ۳‬ںاکچ ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫احتمال المنویۃ وقد تأید بحصول السبب ذمی ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ‪۳ ،‬ای ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ےک ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ےس ‪ُ۳‬ڈا ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫الوسیط وان لم یتذکر فکان احتماال صحیحا ںیتت۔اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬اامتحل ‪۳‬وک ‪۳‬مٌف ‪۳‬ؾمٌؾ ‪۳‬ےک ‪۳‬وصحل ‪۳‬ےس ‪۳‬یھب ‪۳‬كادیئ‪۳‬‬ ‫یوجب االحؾیاط اما اذا تذکر فِد تأید بالسبب لم ‪۳‬یئگ ‪۳‬ےہ ‪۳‬ارگہچ ‪۳‬وخاـ ‪۳‬اےس ‪۳‬كا ‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬وت ‪۳‬ہی ‪۳‬ااسی ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ی حی‪۳‬‬ ‫ےہ‪۳‬وج‪۳‬اایتحؽ‪۳‬الْد‪۳‬رکكاےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬وخاـ‪۳‬یھب‪۳‬كا ‪ ۳‬ںوت‪۳‬اےس‪۳‬مٌف‪۳‬‬ ‫االقوی‬ ‫اوقی‪۳‬ےس‪۳‬كادیئ‪۳‬‬ ‫‪Page 671 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫لم‪۳‬اجیت‪۳‬ےہ‪۳‬ذہلا‪۳‬اامجها‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہت۔‪۳‬‬ ‫فوجب اجماعا۔‬ ‫وان تردد مرایہ بنی مذی و ودی فلم یتحِق (‪۳)١‬اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬لکش‪۳‬رمیئ‪۳‬ںیم‪۳‬ذمی‪۳‬ؾ‪۳‬ؾ ی‪۳‬ےک‪ْ ۳‬ایم‪۳َ۳‬رت ّ ‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫حصول تلك البلۃ الیت التخرج عادة اال عن اك‪۳‬رتی‪۳‬اک‪۳‬وصحل‪۳‬ققحتم‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬ا ‪۳‬وج‪۳‬اع ر ‪۳‬ریغب‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےک‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫مکليیت۔ایسی ‪۳‬احلق ‪۳‬ںیم ‪۳‬ای ‪۳‬اک ‪۳‬اامتحل‪،‬اامتحل ‪ْ ۳‬اامتحل ‪۳‬ےہت۔اك‪۳‬‬ ‫ش وة فکان احتمال المین احتماال عیل احتمال‬ ‫ح‬ ‫ےئل‪۳‬كاال‪۳‬امجم‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬اابتعْ‪۳‬ںیہن‪۳‬حف‪۳‬كك‪۳‬ہک‪۳‬مٌف‪۳‬اوقی‪۳‬ا ىالد‪۳‬‬ ‫فلم یعؾرب اجماعا مالم یتأکد بالسبب ایل قوی‬ ‫كا ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےس‪۳‬ؾر‪۳‬ؤمدک‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاجےئت۔‬ ‫بتذکر االحتالم۔‬ ‫اك‪۳‬ےس‪۳‬ولعمد‪ ۳‬ںا‪۳‬ہک‪ْ۳‬ار‪۳‬اعد‪۳‬شم‪۳‬ےنلچ‪۳‬ؾاال‪۳‬اَ‪۳‬یہ‪۳‬رضحاـ‪۳‬اک‪۳‬وقل‪۳‬‬ ‫ع‬ ‫فعلم ان المایش یل الجادة قول الموجبنی ےہ‪۳‬وج‪۳‬لسغ‪۳‬اک‪۳‬ؾوجـ ‪۳‬عٔاْ ‪ ۳‬ےتی‪۳‬ںیہت۔‪۳‬اؾْیفن‪۳‬رکےن‪۳‬ؾاےل‪۳‬‬ ‫وبا لجملۃ قول النقاة ان علم المذی بحیث رضحاـ‪۳‬اک‪۳‬ہی‪۳‬وقل‪۳‬ہک"ارگذمی‪۳‬اک‪۳‬ااسی‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫الیحتمل المین لم یجب الغسل قول صحیح ف ں ‪۳‬وت ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن"ارگہچ ‪۳‬یف ‪۳‬مقسہ ‪۳‬اكك ‪۳‬ی حی ‪۳‬وقل ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫نقسہ اذ ال غسل اال با لمین وال عربة بمجرد ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬لسغ ‪۳‬ریغب ‪۳‬ای ‪۳‬ےک ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬دنین ‪۳‬ےک ‪۳‬ضحم‪۳‬‬ ‫سبؽیۃ النوم لما علمت انہ سبب ضعیف الین ض اكك ‪۳‬مٌف ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬اک ‪۳‬اابتعْ ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ویکہکن ‪۳‬ؾاحض ‪ ۳‬ںاکچہک ‪۳‬ؾر ‪۳‬مٌف‪۳‬‬ ‫موجبا لکن الشان ف تحِق مِدم ھذہ الشرطیۃ فیعض ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج ‪۳‬ومحف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬نب ‪۳‬اتکست۔ نکی ‪۳‬دنین ‪۳‬ےس ‪۳‬دیباْ‪۳‬‬ ‫ ںےن‪۳‬یک‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم‪۳‬اعمرلہ‪۳‬اك ‪۳‬ہیضق ‪۳‬رشہیط‪۳‬ےک ‪۳‬دقمد‪(۳‬ارگ‪۳‬‬ ‫ه‬ ‫ف صورة الؾیِظ من النوم لما حِِنا ان علم‬ ‫خؽ‬ ‫ااسی‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬اامتحل‪۳‬ای ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںےکس)‪۳‬ےک‪ ۳‬ط‪۳‬اؾْ ‪۳‬وبثـ ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫الذی فیہ سواء کان عن صورة اوسبب او اثر‬ ‫ےہت۔‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬مہ‪۳‬قیقحت‪۳‬رک‪ٓ ۳‬ا ےئ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫الینقك عن احتمال المین فِول الموجبنی ان‬ ‫اک ‪۳‬نیقی ‪۳‬وخار ‪۳‬وصْـ ‪۳‬یک ‪۳‬ؾہج ‪۳‬ےس ‪ ۳‬ں ‪۳‬كا ‪۳‬مٌف ‪۳‬ےس ‪۳‬كا ‪۳‬ارث ‪۳‬ےس ‪۳ ،۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫لغس‬ ‫حتم لم‬ ‫علم المذی ای وا ل ا ین وجب ا ل اامتحل‪۳‬ای ‪۳‬ےس‪ُ۳‬ڈا ‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںاتکست۔‪۳‬وت‪۳‬ؾوجـ ‪۳‬لسغ‪۳‬عٔاْ ےنی‪۳‬‬ ‫امتحل ‪۳‬ای ‪۳‬یھب ‪ ۳‬ںت۔‪۳‬‬ ‫ؾاولَ اک ‪۳‬ہی ‪۳‬وقل"ارگ ‪۳‬ذمی ‪۳‬اک ‪۳‬ملع ‪ ۳‬ںت۔ ‪۳‬ینعی ‪۳‬ا ِ‬ ‫شرطیۃ قد علم لمِدم ا صحۃ الوقو ع‬ ‫وت‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ"ااسی‪۳‬رشہیط‪۳‬ےہ‪۳‬سج‪۳‬ےک‪۳‬دقمد‪(۳‬ارگذمی‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫ملع‪۳‬‬ ‫‪Page 672 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫فعندہ یؤل التعلیق ایل الؾنجیز وقول النقاة عم ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ای ‪ ۳‬ں)ےک ‪۳‬ؾوقم ‪۳‬یک ‪۳‬تحص ‪۳‬ولعمد ‪۳‬ےہ ‪۳‬وت ‪۳‬وبعق‪۳‬‬ ‫لي‬ ‫شرطیۃ الیصح وقو ع مِدم ا فال نزول لجزائ ا ؾوقم ‪۳‬ہی ‪۳‬رشؽ ‪۳‬ؾقیلعت‪ ۳ ،‬جٍٕؾ ‪۳‬لًقىڈ ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬اایتخْ ‪۳‬رکیتیل‪۳‬‬ ‫ف شیئ من الصور فالنتقاء الشرط یکون الواقع ےہت۔اؾْ‪۳‬الہ‪۳‬یفن‪۳‬اک‪۳‬وقل‪۳‬ااسی‪۳‬رشہیط‪۳‬ےہ‪۳‬سج‪۳‬ےک‪۳‬دقمد‪۳‬وک‪۳‬تحص‪۳‬‬ ‫ؾ ‪۳‬وقم‪۳‬احلص‪۳‬ںیہن‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬رشہیط‪۳‬یک‪۳‬زجا(لسغ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن)‪۳‬‬ ‫ا بدا نیف الجزاء ای سلب عدم وجوب الغسل‬ ‫ یس‪۳‬یھب‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم‪۳‬ؾوقم‪۳‬ںیہن‪۳‬كایتت۔وت‪۳‬اافتنےئ‪۳‬رشؽ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫فیحصل الوجوب وھو المطلوب ھکذا ینبیغ‬ ‫كاىف‪۳‬ہشیمہ‪۳‬یفن‪۳‬زجا‪۳‬یہ‪۳‬ؾاعق‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہ‪۳‬یفن‪۳‬زجا‪۳‬ینعی‪۳‬دعد‪۳‬ؾوجـ‪۳‬‬ ‫التحِیق باذن من بیدہ وحدہ التوفیق۔‬ ‫لسغ ‪۳‬اک ‪۳‬بلس ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬ےہ ‪۳‬وت ‪۳‬ؾوجـ ‪۳‬لسغ ‪۳‬احلص ‪ٓ ۳‬ا كا ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ؾیہ‪۳‬‬ ‫وال باس بایراد تنؽیہات عدیدة نافعۃ مقیدة‪ :‬ولطمـ‪۳‬ےہ ت۔ ایس‪۳‬رطچ‪۳‬قیقحت‪ ۳‬ںین‪۳‬اچےئہ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ا َ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫سج‪۳‬ےک‪۳‬وسا‪۳‬اؾْ‪ ۳‬یس‪۳‬یک‪۳‬دقْـ‪۳‬ںیم‪۳‬وتقیف‪۳‬ںیہنت۔‬ ‫اـ‪۳‬اہیَ‪۳‬دنچ‪۳‬عفن‪۳‬شخب‪۳‬دیفم‪۳‬اہیبنتـ‪۳‬الےن‪۳‬ںیم‪۳‬رحچ‪۳‬ںیہن‪:‬‬ ‫ه‬ ‫االول بما قررنا علم ان من فسر علم الذی ہلی ‪۳‬ہیبنت‪:‬امہْی ‪۳‬رقتری ‪۳‬ےس ‪۳‬ولعمد ‪ ۳‬ںا ‪۳‬ہک ‪۳‬نج ‪۳‬ولوگَ‬ ‫ّ‬ ‫بالشك ف المین والمذی کما فعل الِ ستاین ےن"ملع‪۳‬ذمی"یک ‪۳‬ریسفت ‪۳‬ای ‪۳‬ؾ‪۳‬ذمی ‪۳‬ںیم ‪۳‬كش ںےن ‪۳‬ےس‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫وغیہ ان اراد الشك ف الحِیِۃ دون الصورة لم ےہت۔‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬عہشىاین‪۳‬ؾریغر‪۳‬ےن‪۳‬ایک‪۳‬ےہت۔‪۳‬ارگ‪۳‬اَ‪۳‬یک‪۳‬رما ‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ج ہک‪۳‬تقیقح‪۳‬ںیم‪۳‬كش‪۳‬ےہ‪۳،‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬ںیہن‪۳،‬وت‪۳‬وکیئ‪۳‬ااضہف‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫یزد ولم یحاول بل ایت بما ھو المراد ومر ع‬ ‫لآل ‪۳‬افم ‪۳‬‬ ‫ایک‪۳ ،‬ہن ‪۳‬یہ ‪۳‬اك ‪۳‬اک ‪۳‬اْا ر ‪۳‬ایک‪۳ ،‬ہکلب ‪۳‬ؾیہ ‪ ۳‬رک ‪۳‬ایک ‪۳‬وج ‪۳‬رما ‪۳‬اؾْ ِ‬ ‫المقاد لکن المدقق العالئی صرح انہ اذا علم‬ ‫ےہت۔ نکی‪۳‬دمغط‪۳‬هالیئ‪۳‬ےن‪۳‬رصتحی‪۳‬رک ی‪۳‬ہک‪۳‬حف‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪۳‬‬ ‫‪1‬‬ ‫المذی فال غسل علیہ‬ ‫ ں‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪۳‬ت۔‬ ‫ع‬ ‫وزاد الِ ستاین فقر ع یل تقسیہ العلم بالشك انہ اؾْ‪۳‬عہشىاین‪۳‬ےن‪۳‬ملع‪۳‬یک‪۳‬ریسفت‪۳‬كش‪۳‬ےس‪۳‬رکےن‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫رفتعی‪۳‬اک‪۳‬ااضہف‪۳‬رک كا‪۳‬ہک‪۳‬ارگ‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫لو‬ ‫‪ 1‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٢٠/٠۳‬‬ ‫‪Page 673 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫تیِن بالمذی لم یجب تذکر االحتالم ام ال نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن‪،‬احىالد‪۳‬كا ‪ ۳‬ں‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاخلت۔‪۳‬ایس‪۳‬‬ ‫‪1‬الخ فعن فـــ‪١ ۱‬ھذا دخل علی ما اال یراد وظ ر ان ےئل ‪۳‬اَ ‪ ۳‬ؾونَ ‪۳‬چـرضاـ ‪۳‬شمارتعاض ‪۳‬ؾاْ ‪ ۳‬ںا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ہی ‪۳‬یھب ‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬‬ ‫تقسی العالئی لؼس اصالحا للمنت کما فـــ‪ ۲٢‬زعم ںا ‪۳‬ہک‪۳‬دمغط ‪۳‬هالیئ ‪۳‬یک ‪۳‬ریسفتےس ‪۳‬نتم ‪۳‬یک‪۳‬اصالچ ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںیئت۔ ‪۳‬اسیج‪۳‬‬ ‫ہک‪۳‬هالہم‪۳‬مایم‪۳‬ےن‪۳‬اےس‪۳‬اصالچ‪۳‬اھجمست۔ہکلب ‪۳‬ہی‪۳‬وت‪۳‬اےس‪۳‬صالچ‪۳‬ؾ‪۳‬‬ ‫العالمۃ الشایم بل تحو یل لہ عن الصالح اما‬ ‫لي‬‫ُ‬ ‫ْیتس‪۳‬ےس‪۳‬رحنمػ‪۳‬رکكا‪ ۳‬ںات۔‪ ۳‬نکی‪۳‬ںیم ےن‪۳‬هالہم‪۳‬ویفس‪ ۳‬ی‪۳‬‬ ‫یوسف چلپی فلم ار ف کالمہما فاحؽبت ان‬ ‫ےک‪۳‬کالد‪۳‬ںیم‪۳‬ایسی‪۳‬وکیئ‪۳‬كاـ‪۳‬ہن‪ ۳‬یھکی‪۳‬یسیج‪۳‬اَ‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬رضحاـ‪۳‬‬ ‫الیعد اسمہ ف القر یق االول۔‬ ‫ےک‪۳‬کالد‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ںیم‪۳‬ےن‪۳‬ہی‪۳‬دنسپ‪۳‬ایکہک‪۳‬اَ‪۳‬اک‪۳‬كاد‪۳‬ؾٔقی‪۳‬‬ ‫اؾل‪۳‬ںیم‪۳‬امشْ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔‬ ‫ؾرسی ‪۳‬ہیبنت‪:‬مہ ‪۳‬ےن ‪۳‬ایبَ ‪۳‬ایک ‪۳‬ہک ‪۳‬اامتحل ‪۳‬اک ‪۳‬اابتعْ ‪۳‬ےہ‪۳ ،‬اامتحل‪۳‬‬ ‫الثاین‪ :‬بما بؼنا من ان المعؾرب ھو االحتمال ال‬ ‫ْاامتحل ‪۳‬اک ‪۳‬ںیہنت۔اك ‪۳‬ےس ‪۳‬اك ‪۳‬ایخل ‪۳‬اک ‪۳‬وجاـ ‪۳‬ؿاہٕ ‪ ۳‬ںایگ ‪۳‬وج‪۳‬‬ ‫االحتمال عیل االحتمال ظ ر الجواب عما کان‬ ‫یختلج ببایل وذکرتہ فیما علِتہ عیل ردالمحتار ریمِ ‪ ۳‬ل ‪۳‬ںیم ‪۳‬دیپا ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬اھت ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اےس ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےن ‪۳‬اے ‪۳‬احہیش ‪۳ ْ۳‬‬ ‫ل‬ ‫ف تائید القر یق االول ان لوکان علم المذی مع ا مخىاْ‪۳‬ںیم‪۳‬ؾٔقی‪۳‬اؾل‪۳‬یک‪۳‬كادیئ‪۳‬ںیم‪ ۳‬رک‪۳‬ایک‪۳‬اھت‪۳‬ہک‪۳‬ارگ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫عدم التذکر موجبا للغسل بناء عیل انہ الیعری ںےن ‪۳‬ےک‪۳‬كاؾوج ‪۳‬ذمی‪۳‬اک ‪۳‬ملع‪۳‬ومح ِف ‪۳‬لسغ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬اك‪۳‬انب ‪۳‬شم ‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫ای ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےک‪۳‬اامتحل‪۳‬ےس‪۳‬ح یل‪۳‬ںیہن‪۳‬وت‪۳‬رضؾْی‪۳‬اھت‪۳‬ہک‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫عن احتمال المنویۃ لوجب ان یجب ایضا‬ ‫ح‬ ‫ ںےن ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےک ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ےس ‪۳‬یھب ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾا ف‪۳‬‬ ‫باحتمال المذی اعین الرتدد بنی‬ ‫ ں ت۔ اامتحل‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫فــــ‪: ۱١‬تطقل عیل المدقق العالئی و الِہستاین۔‬ ‫فـ‪٢‬ـــ ‪ : ۲‬معروضۃ عیل العالمۃ ش۔‬ ‫‪ 1‬اجعم‪۳‬ارلومْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬ہبتکم‪۳‬امالہیم‪۳‬دبنگ‪۳‬اقومك‪۳‬اریاَ‪۳٢/٠۳‬‬ ‫‪Page 674 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫المذی والودی ف عدم التذکرالن بالتِریر اک‪۳‬سغيٰی‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬ذمی‪۳‬اؾْ ‪۳‬ؾ ی‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےک‪ْ ۳‬ایمَ ‪۳‬رت ّ ‪ ۳‬ںت۔اك‪۳‬‬ ‫المذکور کل احتمال مذی احتمال مین و احتمال ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬رقتری ‪۳‬ذموکْ ‪۳‬یک ُ‪ْ۳‬ؾےس ‪۳‬ہٕاامتحل ‪۳‬ذمی‪،‬اامتحل ‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫المین موجب عندھما مطلِا فؼبطل القرق بنی ےہت۔اؾْ ‪۳‬رطنیف ‪۳‬ےک ‪۳‬لٓ كك ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ای ‪۳‬ےس ‪۳‬اقلطم ‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫ؾاحف ‪ ۳‬ںكاےہ ‪۳‬وت ‪۳‬كا ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬یک ‪۳‬رفتقی ‪۳‬اکیبْ‪۳‬‬ ‫التذکر وعدمہ فیجب الِول بان احتمال المین‬ ‫ےہت۔وت ‪۳‬ہی ‪۳‬انہک ‪۳‬رضؾْی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬اک ‪۳‬اامتحل ‪ ۳‬ؾكاوتَ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫انما یکون باحد شیئنی احدھما ان تکون‬ ‫ یس‪۳‬اكك‪۳‬ےس‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہ(‪)٠‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬وصْـ‪۳‬ےک‪۳‬ادنْ‪۳‬ای ‪۳‬اؾْ‪۳‬ریغ‪۳‬‬ ‫الصورة مرتددة بنی المین وغیہ سواء تذکر‬ ‫ای ‪۳‬ےک‪ْ ۳‬ایمَ‪۳‬رت ّ ‪ ۳‬ں‪۳،۳‬وخاـ‪۳‬كا ‪ ۳‬ں‪۳‬كاہن‪ ۳‬ں(‪ )٣‬ؾر‪۳‬لکش‪۳‬رظن‪۳‬‬ ‫الحلم او ال واالخر ان یری ماھو مذی ولو احتماال و‬ ‫ٓا ےئ‪۳‬وج‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬ارگہچ‪۳‬اامتحالیہست۔اؾْاحىالد‪۳‬یھب‪۳‬كا ‪ ۳‬ں‪۳‬ویکَ‪۳‬‬ ‫ع‬ ‫یتذکر االحتالم فان تذکرہ اقوی دلیل یل ہک‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬كا ‪ ۳‬ںكا‪۳‬ای ‪۳‬مکلًّ‪۳‬یک‪۳‬وقی‪ ۳‬لیل‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬وج‪۳‬‬ ‫االمناء فالجلہ یحمل ما یری مذیا عیل انہ مین ذمی‪۳‬یک‪۳‬لکش‪۳‬ںیم‪۳‬رظن ٓا ْاہ‪۳‬ےہ‪۳‬اےس‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬ومحمل‪۳‬ایک‪۳‬اجےئ‪۳‬اگ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫رق اما اذا لم یتذکر ولم تحتمل الصورة المنویۃ ؾر ‪۳‬ای ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج ْقیق ‪ ۳‬ںیئگت۔ نکی ‪۳‬احىالد ‪۳‬كا ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫فلم یعدل عن حکم الصورة من دون دلیل داع وصْـ‪۳‬ونمہی‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪۳‬ہن‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪۳‬احلق‪۳‬ںیم‪۳‬مکح‪۳‬وصْـ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫الیہ وتِریر الجواب واضح ممافتح الِدیر االن ارحناػ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںا ‪۳‬حف ‪۳‬كك‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬یک‪ ۳‬ایع‪۳‬وکیئ‪ ۳‬لیل‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫ـ‪۳‬دقری‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫وجاـ‪۳‬یک‪۳‬رقتری‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬ؾاحض‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬اك‪۳‬ؾعق‪ِ ْ۳‬‬ ‫من فیض فتح الِدیر وهلل الحمد۔‬ ‫ً‬‫ق‬‫م‬ ‫ص‪۳‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬ھجم‪۳‬شم‪۳‬فشکنم‪۳‬ؾٔامكات۔وهلل الحمدت۔‬ ‫عــــہ مع قطع النظر عن التحِیق الذی‬ ‫الثالث‪١ :‬‬ ‫شیتی ‪۳‬ہیبنت‪ :‬اوقل‪۳‬عطق ‪۳‬رظن ‪۳‬اك ‪۳‬قیقحت ‪۳‬ےس‪۳‬وج‪۳‬مہ ‪۳‬شم‪۳‬ؾاحض‪۳‬‬ ‫ظ رنا علیہ اقول‪:‬‬ ‫ ںیئت۔ںیم‪۳‬اتہک‪ ۳‬ںَ‬ ‫عــــہ‪ :‬ای ماقدمنا ان العلم بالحِیِۃ الالیہ سؽیل ینعی‪۳‬ؾر‪۳‬قیقحت‪۳‬وج‪۳‬مہ‪۳‬شیپ‪۳‬رک‪۳‬ہ ے‪۳‬ہک‪۳‬دنین‪۳‬ےس‪۳‬دیباْ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾاےل‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫‪١‬‬ ‫للمسؾیِظ وال الرادتہ مساغ ف کالم العلماء اھ منہ ےئل‪۳‬ملع‪۳‬تقیقح‪۳‬یک‪۳‬وکیئ‪۳‬لیبس‪۳‬ںیہن‪۳‬اؾْ‪۳‬ک ِ‬ ‫الد‪۳‬املعء‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬رما ‪۳‬‬ ‫ ںےن‪۳‬یک‪۳‬وکیئ‪۳‬اجنگشئ‪۳‬ںیہن‪٠٣۳‬سىہ(ـ)‬ ‫غقرلہ (م)‬ ‫‪Page 675 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫انما عُلم المین یتصور مذیا و لؼس ھذا للودی ای ‪۳‬ےس‪۳‬قلعتم‪۳‬ولعمد‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ذمی‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬اایتخْ‪۳‬رکیتیل‪۳‬‬ ‫وال ترتك الصورة لمحض امکان فعلم المذی ال ےہت۔ہی‪۳‬كاـ‪۳‬ؾ ی‪۳‬ںیم ںیہنت۔‪۳‬اؾْوصْـ‪۳‬ضحم‪۳‬ااکمَ‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬‬ ‫یکون احتمال الودی ولذا لم یقسروہ اال بالشك ےس‪۳‬رتك‪۳‬ںیہن‪۳‬یک‪۳‬اجیتکس‪۳‬ت۔وت‪۳‬ذمی‪۳‬ےک‪۳‬ملع‪۳‬یک‪۳‬احلق‪۳‬ںیم‪۳‬ؾ ی‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫اامتحل‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگت۔‪۳‬ایس‪۳‬ےئل‪۳‬املعء‪۳‬ےن‪۳‬ملع‪۳‬ذمی‪۳‬یک‪۳‬ریسفت‪۳‬ںیم‪۳‬رصػ‪۳‬‬ ‫ف المین والمذی فاستؿناء ‪٢‬‬ ‫عــــہ الدر الشك فــــ ف‬ ‫ای ‪۳‬ؾ‪۳‬ذمی‪۳‬ےک‪ْ ۳‬ایم‪۳َ۳‬كش‪ ۳‬ںےن‪۳‬وک‪ ۳‬رک‪۳‬ایکت۔وت‬ ‫فــــ‪:‬معروضۃ اخری علیہ۔‬ ‫عــــہ‪ :‬قدمنا عبارة الؾنویر ف نصوص القر یق الثاین مہ‪۳‬ےن‪۳‬ؾٔقی‪۳‬كاین‪۳‬ےک‪۳‬وصنض‪۳‬ےک‪۳‬تحت‪۳‬ونتری‪۳‬االاصبْ‪۳‬یک‪۳‬ہی‪۳‬ابعْـ‪ ۳‬رک‪۳‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫یک‪۳‬ےہ ‪(۳‬ورؤیۃ المسؾیِظ منیا او مذیا وان لم یتذکر‬ ‫وذکرنا بعد ان اء المنِول مااستؿین ف الدر وبعدہ‬ ‫االحتالمت۔‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾاےل‪۳‬اک‪۳‬ای ‪۳‬كا ‪۳‬ذمی‪ ۳‬انھکی‪۳‬ارگہچ‪۳‬اےس‪۳‬‬ ‫کالم العالمۃ الشایم الشارح قد اصلح ‪ 1١‬الخ‬ ‫وتمامہ وب ذا الحل الذی ھو من فیض القتاح احىالد ‪۳‬كا ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ں) ‪۳‬ت۔اؾْ ‪۳‬وقنل ‪۳‬متخ ‪۳‬رکےن ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪ْ ۳‬اتخمْ ‪۳‬اک ‪۳‬اانثتس ‪ ۳‬رک‪۳‬‬ ‫العلیم ظ ر ان ھذا المتعاطقات مرتبطۃ ببعض ا ایک‪(۳:‬رگم‪۳‬حف‪۳‬اےس‪۳‬ذمی‪۳‬اکملع‪ ۳‬ں‪۳‬كا‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬كش‪ ۳‬ںہک‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬كا‪۳‬‬ ‫ؾ ی‪۳‬كا‪۳‬وسےن‪۳‬ےس‪۳‬ےلہپ‪ ۳‬رک‪۳‬رشتنم‪۳‬اھت‪۳‬وت‪۳‬كاالافتض‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن)‬ ‫وان االستؿناء فی ا کلہا متصل وهلل در ھذا الشارح‬ ‫ـ‪۳‬‬‫اك‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬هالہم‪۳‬مایم‪۳‬اک‪۳‬ہی‪۳‬کالد‪ ۳‬رک‪۳‬ایک‪۳‬ہک"ماْچ‪۳‬ےن‪۳‬ابعْ ِ‬ ‫القاضل فکثیا ما تخیف اشاراتہ عیل المعرتضنی و‬ ‫فنصم‪۳‬یک‪۳‬اصالچ‪۳‬یک‪۳‬ےہت۔‪۳‬اخلت۔"‬ ‫کانوا من الماھر ین‬ ‫اك‪۳‬ےک‪ٓ ۳‬ا ےگ‪۳‬هالہم‪۳‬مایم‪۳‬یک‪۳‬وپْی‪۳‬ابعْـ‪۳‬اك‪۳‬رطچ‪۳‬ےہ‪:‬اتفچ‪۳‬میلع‪۳‬‬ ‫ےک ‪۳‬ضیف ‪۳‬ےس‪۳‬فشکنم ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ؾاےل ‪۳‬اك ‪۳‬لح ‪۳‬ےس ‪۳‬ؿاہٕ ‪ ۳‬ںایگ ‪۳‬ہک ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫ؾرسِ‪۳‬ےس‪۳‬رملًؾ‪۳‬ںیہ‪(۳‬كایق‪۳‬لٓہحفص‪۳‬آدنئر)‬ ‫وطعمافـ‪۳‬كامہ‪۳‬اكك‪۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪۳ ْ 1‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْ‪۳‬اایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠٠١/٠۳‬‬ ‫‪Page 676 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫اصحف‪ْ ۳‬اتخمْ‪۳‬ےن‪۳‬ذمی‪۳‬ؾ‪۳‬ؾ ی‪۳‬ےک‪۳‬امنیب‪۳‬كش‬ ‫المذی والودی منِطع‬ ‫اؾْ‪۳‬اَ‪۳‬هف‪۳‬ںیم‪۳‬اانثتس‪۳‬ےئ‪۳‬لصتم‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬ہی‪۳‬رضحـ‪۳‬ماْچ‪۳‬افلض‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫(ہیقب‪۳‬احہیش‪۳‬ہحفص‪۳‬زگہتش)‬ ‫فاف م ‪ 1‬اھ وعرض بہ عیل العالمۃ ح محیش الدر امکل‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اَ‪۳‬ےک‪۳‬اماْاـ‪۳‬امہٕ‪۳‬رتعمنیض‪۳‬یک‪۳‬رظن‪۳‬ےس‪۳‬یھب‪۳‬یفخم‪ْ۳‬ر‪۳‬‬ ‫المعرتض علیہ والعالمۃ ط المجیب بالتزام ان اجےت ‪۳‬ںیہ ‪۳‬اھ ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬هالہم ‪۳‬مایم ‪۳‬ےن ‪۳‬یشحم ‪ْ ۳‬اتخمْ ‪۳‬هالہم ‪۳‬یبلح‪۳‬‬ ‫رتعمض ‪۳‬شم ‪۳‬رعتیـض ‪۳‬یک ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬هالہم ‪۳‬ـخقاؾی ‪۳‬شم ‪۳‬وہنجَ ‪۳‬ےن ‪۳‬اانثتس‪۳‬‬ ‫الضی ف عطف االستؿناء المنِطع عیل المتصل۔‬ ‫ےئ ‪۳‬عطقنم ‪۳‬امَ ‪۳‬رک ‪۳‬ہی ‪۳‬وجاـ ‪ ۳‬كا ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اانثتسےئ ‪۳‬لصتم ‪۳‬شم ‪۳‬اانثتس ‪۳‬ےئ‪۳‬‬ ‫عطقنم‪۳‬اک‪۳‬فطع‪۳‬رکےن‪۳‬ںیم‪۳‬وکیئ‪۳‬رحچ‪۳‬ںیہنت۔‬ ‫اوقل‪:‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬وکیئ‪۳‬كش‪۳‬ںیہن‪۳‬اؾْ‪۳‬اَ‪۳‬ققحم‪۳‬ےن‪۳‬ہی‪۳‬یھب‪۳‬ارتعاػ‪۳‬ایک‪۳‬‬ ‫اقول‪ :‬الشك وقد اعرتف ھذا المحِق ایضا ان‬ ‫ےہ‪۳‬ہک‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬ےس‪۳‬رما ‪۳‬ملع‪۳‬ےہ‪۳‬ؾْہن‪۳‬كاانیب‪۳‬اك‪۳‬مکح‪۳‬ےس‪۳‬ح ْچ‪ ۳‬ں‪۳‬اجےئ‪۳‬‬ ‫ع‬ ‫المراد بالرؤیۃ العلم واالخرج اال یم فِول المنت اگ‪۳‬وت‪۳‬ابعْـ‪۳‬نتم‪(:‬دیباْ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾاےل‪۳‬اک‪۳‬ذمی‪ ۳‬انھکی)‪۳‬اک‪۳‬ینعم‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫ورؤیۃ المسؾیِظ مذیا معناہ یجب الغسل اذا علم حف ‪۳‬ذمی ‪۳‬اک ‪۳‬ملع ‪ ۳‬ں ‪۳‬وت ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬ارگہچ ‪۳‬احىالد ‪۳‬كا ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںت۔ ‪۳‬اؾ ‪۳ْ۳‬‬ ‫المذی وان لم یتذکر وانتم جعلتموہ محتمال ٓا ـ ‪۳‬ےن ‪۳‬اك ‪۳‬ابعْـ ‪۳‬ںیم ‪ ۳‬ؾ ‪۳‬ونعمَ ‪۳‬اک ‪۳‬اامتحل ‪۳‬اتبكا ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬اؾل ‪۳‬ہی ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫ـ‪۳‬ذمی‪۳‬رما ‪ ۳‬ںت۔‪۳‬‬ ‫لمعنینی االول ان یکون المراد بالمذی حِیِتہ ذمی‪۳‬ےس‪۳‬تقیقحِ‪۳‬ذمی‪۳‬رما ‪ ۳‬ںت۔‪ ۳‬ؾد‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬وصْ ِ‬ ‫والثاین صورتہ وجعلتم االول علما بانہ مذی واال اؾْ ‪۳‬اؾل ‪۳‬وک ‪ٓ ۳‬ا ـ ‪۳‬ےن ‪۳‬ذمی ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬اک ‪۳‬ملع ‪۳‬عٔاْ ‪ ۳‬كا ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪ ۳‬ؾد ‪۳‬وک ‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫اؾْ‪۳‬ریغ‪۳‬ذمی‪۳‬ےک‪ْ ۳‬ایمَ‪۳‬كش‪۳‬رہھٹاكا‪۳‬ےہت۔‪۳‬وت‪۳‬لٓیدقری‪۳‬اؾل‪۳‬‬ ‫خی شکا فیہ وف غیہ فعیل االول‬ ‫(كایق‪۳‬لٓہحفص‪۳‬آدنئر)‬ ‫ل‬ ‫‪۳ ْ 1‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْ‪۳‬اایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠٠١/٠۳‬‬ ‫‪Page 677 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫اکوج‪۳‬اانثتسء‪۳‬ایک‪۳‬ؾر‪۳‬اعطق‪۳‬اانثتس‪۳‬ےس‪۳‬عطقنم‪۳‬ےہت۔‬ ‫قطعا۔‬ ‫نتم ‪۳‬اک ‪۳‬سغيٰی ‪۳‬ہی ‪ ۳‬ںا ‪۳‬ہک ‪۳‬حف ‪۳‬تقیقح ‪۳‬ذمی ‪۳‬اک ‪۳‬ملع ‪ ۳‬ں(وت ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف‪۳‬‬ ‫(ہیقب‪۳‬احہیش‪۳‬ہحفص‪۳‬زگہتش)‬ ‫معین المنت اذا علم حِیِۃ المذی وال شك انہ ھو ےہ)‪۳‬اؾْ‪۳‬كالہبش‪۳‬ماْچ‪۳‬ےک‪۳‬کالد"االاذاعلم انہ مذیت۔رگم‪۳‬حف‪۳‬‬ ‫المراد بِول الشارح اال اذا علم انہ مذی فیکون اےس‪۳‬ملع‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ"ےس‪۳‬ؾیہ‪(۳‬تقیقح‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬ملع)‪۳‬رما ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫استؿناء الشیئ عن نقسہ ویکون حاصل االستؿناء وت ‪۳‬ہی ‪۳‬هيی ‪۳‬اک ‪۳‬وخ ایس ‪۳‬هيی ‪۳‬ےس ‪۳‬اانثتسء ‪ ۳‬ںاگت۔ ‪۳‬اانثتسےئ ‪۳‬كاین ‪۳‬اک ‪۳‬احلص ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫الثاین یجب اذا علم حِیِۃ المذی اال اذا شك انہ ںاگ ‪۳‬ہک ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬حف ‪۳‬تقیقح ‪۳‬ذمی ‪۳‬اک ‪۳‬ملع ‪ ۳‬ں ‪۳‬رگم ‪۳‬حف ‪۳‬اےس‪۳‬‬ ‫مذی او ودی وال شك انہ استؿناء منِطع وعیل الثاین كش ‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬كا ‪۳‬ؾ ی(وتكاالافتض‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ)كال‪۳‬هيہہ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫معین المنت یجب الغسل اذا علم صورة المذی وشك اانثتس‪۳‬ےئ‪۳‬عطقنم‪۳‬ےہت۔لٓیدقری‪ ۳‬ؾد‪۳‬نتم‪۳‬اک‪۳‬سغيٰی‪۳‬ہی‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬‬ ‫ےہت۔‪۳‬حف‪۳‬اےس‪۳‬ذمی‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬اک‪۳‬ملع‪۳‬ؾنیقی‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬تقیقح‪۳‬‬ ‫ف حِیِۃ انہ مذی اوغیہ فیکون قول الشارح اال‬ ‫ںیم كش ‪ ۳‬ں ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےہ ‪۳‬كا ‪۳‬ریغذمی ‪۳‬ت۔ ‪۳‬اـ ‪۳‬ماْچ ‪۳‬اک ‪۳‬وقل"رگم‪۳‬‬ ‫اذا علم حِیِۃ المذی استؿناء منِطعا قطعا و لؼس‬ ‫حف‪۳‬اےس‪۳‬تقیقح‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬ملع‪ ۳‬ں"غلعااانثتس‪۳‬ےئ‪۳‬عطقنم‪ ۳‬ںاگت۔‪۳‬وت‪ٓ ۳‬ا ـ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫ھذا سؽیل ماقصدتم بل کان ینبیغ ان یِال ان‬ ‫وج‪۳‬دصقم‪۳‬اھت(اانثتسےئ‪۳‬لصتم‪۳‬اک‪۳‬اابثـ)‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬ہی‪ْ۳‬ار‪۳‬ہن‪۳‬یھت‪۳‬ہکلب‪۳‬ویَ‪۳‬‬ ‫المراد ف کالم المص ّنف العلم بالصورة ال غیکما‬ ‫ـ‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬ملع‪۳‬رما ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫انہک‪۳‬اچےیہ‪۳‬اھت‪۳‬ہک‪۳‬فنصم‪۳‬ےک‪۳‬کالد‪۳‬ںیم‪۳‬وصْ ِ‬ ‫ذکرتموہ ف التوفیق والعلم بالصورة المذی یشمل ھچک‪۳‬اؾْ ‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬قیبطت‪۳‬ںیم‪ٓ ۳‬ا ـ ‪۳‬ےن‪۳‬یہی‪ ۳‬رک‪۳‬ایکےہت۔اؾْ‪۳‬‬ ‫ما اذا علم انہ ف الحِیِۃ ایضا مذی وما اذا شك انہ وصْـ‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬ملع‪۳‬اك‪۳‬احلق‪۳‬وک‪۳‬یھب‪۳‬مالم‪۳‬ےہ‪۳‬حف‪۳‬اےس‪۳‬ملع‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫ؾر‪۳‬تقیقح‪۳‬ںیم‪۳‬یھب‪۳‬ذمی‪۳‬یہ‪۳‬ےہ‪،‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬احلق‪۳‬وک‪۳‬یھب‪۳‬مالم‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ھو اوغیہ‬ ‫حف‪۳‬اےس‪۳‬كش‪ ۳‬ں(كایق‪۳‬لٓہحفص‪۳‬آدنئر‪)۳‬‬ ‫‪Page 678 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫هالؾر‪۳‬اْدص‪۳‬مایم‪۳‬ےلہپ‪۳‬وت‪۳‬ابعْـ‬ ‫عیل ان جعل فــــ العالمۃ ش مراد‬ ‫ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ذمی‪۳‬یہ‪۳‬ےہ‪۳‬كا‪۳‬ھچک‪۳‬اؾْ‪۳‬ےہ‪۳‬ینعی‪۳‬ای ‪۳‬كا‪۳‬ؾ ی‪۳‬ت۔‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬وصْر‪۳‬‬ ‫(ہیقب‪۳‬احہیش‪۳‬ہحفص‪۳‬زگہتش)‬ ‫من مین او ودی اذ ال معین للِطع بانہ لؼس مذیا ذمی‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬ملع‪ ۳‬ںےت‪ ۳‬ںےئ‪۳‬ہی‪۳‬یعطق‪۳‬مکح‪۳‬رکےن‪۳‬اک‪۳‬وکیئ‪۳‬سغيٰی‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫حِیِۃ مع العلم بانہ مذی صورة اال اذا احاط علمہ ہک ‪۳‬ؾر ‪۳‬حؽًػۃ ‪۳‬ذمی ‪۳‬ںیہن ‪۳ ،۳‬اہَ ‪۳‬حف ‪۳‬ااحؿہ ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬اےس ‪۳‬ملع ‪ ۳‬ں ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫بانہ کان منیا تحول مذیا صورة وال سؽیل ایل ذلك ف رتی‪۳‬ےلہپ‪۳‬ای ‪۳‬یھت‪۳‬اـ‪۳‬ذمی‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬دبل‪۳‬یئگ‪۳‬وت‪۳‬ؾر‪۳‬یعطق‪۳‬مکح‪۳‬‬ ‫النوم فال اقل من احتمال المذی والما نع عندکم ں‪۳‬اتکسےہ‪۳‬رگمدنین‪۳‬ںیم اےسی‪۳‬ملع‪۳‬ؾ‪۳‬ااحؿہ‪۳‬یک‪۳‬اجنگشئ‪۳‬ںیہن‪۳‬ت۔وت‪۳‬مک‪۳‬اْمک‪۳‬‬ ‫من العلم بحِیِتہ عیل ماقررنا للقر یق االول فکان ذمی‪۳‬اک ‪۳‬اامتحل ‪۳‬رضؾْ ‪ ۳‬ںاگت۔اؾْ ‪ٓ ۳‬ا ـ ‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬تقیقح ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫ملع‪۳‬ےس‪۳‬وکیئ‪۳‬امعن‪۳‬ںیہن‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬مہ‪۳‬ےن‪۳‬ؾٔقی‪۳‬اؾل‪۳‬یک‪۳‬رقتری‪۳‬شیپ‪۳‬یکت۔‪۳‬‬ ‫کالم المص ّنف بحملہ عیل علم الصورة شامال لثلث‬ ‫ِ‬ ‫ک‬ ‫وتملع‪۳‬وصْـ ‪۳‬شم‪۳‬ومحمل‪۳‬رکےن‪۳‬ےس‪ ۳‬الد ‪۳‬فنصم‪۳‬نیت‪۳‬وصْوتَ‪۳‬وک‪۳‬‬ ‫صور علم بحِیِۃ المذی والشك من المذی والودی‬ ‫مالم ‪ ۳‬ںا‪)٠(:‬تقیقحِ ‪۳‬ذمی ‪۳‬اکملع(‪۳ )٣‬ذمی ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ؾ ی ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫والشك بنی المذی والمین وکل ذلك من صور العلم‬ ‫كش(‪)٢‬ذمی ‪۳‬اؾْای ‪۳‬ںیم ‪۳‬كشت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬كًٌؿَ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےس ‪۳‬ہٕ ‪۳‬اكك‪۳‬‬ ‫ـ ‪۳‬ذمی‪۳‬ےک‪۳‬ملع‪۳‬یہ‪۳‬یک‪۳‬وصْوتَ‪۳‬ںیم‪۳‬ےس ‪۳‬ےہ ‪۳‬ت۔ہن‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬اَ‪۳‬‬ ‫بصورة المذی المجرد صوریت الشك کما قلتم وعند‬ ‫وصْ ِ‬ ‫ذلك یکون استؿناء علم الحِیِۃ والشك االول کل ںیم‪۳‬رصػ‪۳‬كش‪۳‬ؾایل‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬وصْںیت‪۳‬ںیہ‪۳‬اسیجہک‪۳‬آـ‪۳‬ےن‪۳‬اہک‪۳‬حف‪۳‬‬ ‫ااسی‪۳‬ےہ‪۳‬من‪۳‬ملع‪۳‬تیقح‪۳‬اؾْ‪۳‬كش‪۳‬اؾل‪(۳‬ذمی‪۳‬ؾ‪۳‬ؾ ی‪۳‬ںیم‪۳‬كش) ؾونَ‪۳‬‬ ‫متصال کما قصدتم‬ ‫یہ‪۳‬اک‪۳‬اانثتسء‪۳‬اانثتسےئ‪۳‬لصتم‪ ۳‬ںا‪۳‬اسیجہک‪۳‬آـ‪۳‬اک‪۳‬وصقم ‪۳‬ےہت۔‬ ‫(كایق‪۳‬لٓہحفص‪۳‬آدنئر)‬ ‫فــــ‪:‬معروضۃ ثالثۃ علیہ۔‬ ‫‪Page 679 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫نتم‪۳‬ںیم‪۳‬تقیقح‪۳‬اؾْ‪۳‬وصْـ‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬رما ‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‬ ‫والصورة‬ ‫المنت مرتددا بنی ارادة الحِیِۃ ّ‬ ‫وت ‪ ۳‬ؾ ‪۳‬رطچ ‪۳‬زغلك ‪ ۳‬ںیئ‪۳ ،‬اكك ‪۳‬ہی ‪۳‬ہک ‪۳‬نتم ‪۳‬ںیم ‪۳‬تقیقح ‪۳‬اؾْ ‪۳‬وصْـ‪۳‬‬ ‫(ہیقب‪۳‬احہیش‪۳‬ہحفص‪۳‬زگہتش)‬ ‫فوقعت الزلۃ من وج نی ف تردید المنت بنی ؾونَ‪۳‬رما ‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬اامتحل‪۳‬امكا‪ ۳،‬ؾرسِ‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬اْا ر‪۳‬وصْـ ‪۳‬وک‪۳‬‬ ‫الحملنی وف تخصیص االخی بالشك ثم ھذا کلہ اذا احل ِ‬ ‫ق ‪۳‬كش ‪۳‬ےس ‪۳‬ح ض ‪۳‬رک كا(احالہکن ‪۳‬ؾر ‪۳‬ملع ‪۳‬تقیقح ‪۳‬وک ‪۳‬یھب ‪۳‬مالم‪۳‬‬ ‫سلمنا لہ ان ف العلم بالمذی ای صورتہ یبیق احتمال ےہ)ت۔رھپ‪۳‬ہی‪۳‬هف ‪۳‬ھچک‪۳‬اك‪۳‬ؾعق ‪۳‬ےہ‪۳‬حف ‪۳‬مہ‪۳‬ہی‪۳‬میلست‪۳‬رکںیل‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫ـ ‪۳‬ذمی ‪۳‬اک ‪۳‬نیقی ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬یک ‪۳‬احلق ‪۳‬ںیم ‪۳‬یھب ‪۳‬ہی ‪۳‬اامتحل‪۳‬‬ ‫الودی ف حِیِتہ لما علمت ان ال عربة لمحض احتمال ذمی ‪۳‬ینعی ‪۳‬وصْ ِ‬ ‫مسؾند ایل مجرد امکان ذایت بال د لیل یدل علیہ ف كایق‪ْ۳‬اتہ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪ ۳‬ں‪۳‬اتکس‪۳‬ےہ‪۳‬ؾر‪۳‬تقیقح‪۳‬ںیم‪۳‬ؾ ی‪ ۳‬ںت۔اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫ؾاحض ‪ ۳‬ںاکچ ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اےسی ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ضحم ‪۳‬اک ‪۳‬اابتعْ ‪۳‬ںیہن ‪۳‬سج ‪۳‬اک ‪۳‬امٌىا ‪۳‬‬ ‫خصوص المِام وال دلیل للمسؾیِظ عیل ان ھذا‬ ‫رصػ‪۳‬ااکمَ‪ ۳‬ایت‪۳‬شم‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬اك‪۳‬ح ض‪۳‬اقمد‪۳‬ںیم‪۳‬وکیئ‪ ۳‬لیل‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫الذی ھو مذی قطعا بصورتہ ودی اصال ف حِیِتہ‬ ‫ ںت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬دیباْ ںےن ‪۳‬ؾاےل ‪۳‬ےک ‪۳‬كاك ‪۳‬وکیئ ‪ ۳‬لیل ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہک ‪۳‬ہی ‪۳‬وج‪۳‬‬ ‫بخالف المین کما علمت عیل ان صورة المذی لم یؿبت‬ ‫وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬غلعا‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳‬تقیقح‪۳‬ںیم‪۳‬اصلا‪۳‬ؾ ی‪۳‬ےہت۔‪۳‬هجالػ‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫مع لحم‬ ‫للم‬ ‫کون ا للودی کما ثبت ین فال ین ل رؤیۃ ےک‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬ولعمد‪ ۳‬ںاکچت۔هالؾر‪۳‬اْدص‪۳‬ذمی‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬ؾ ی‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪۳‬‬ ‫المذی عیل معین الشك بنی المذی والودی واذ لم ںكا‪۳‬كالق‪۳‬ںیہن‪۳،‬ےسیج‪۳‬ای ‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪ ۳‬ںكا‪۳‬كالق‪۳‬ےہت۔‪۳‬وت‪۳‬ذمی‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬وک‪۳‬‬ ‫یشملہ کالم المصنف فاستؿنائہ منہ الیکون قطعا ذمی‪۳‬ؾ ‪۳‬ؾ ی‪۳‬ےک‪ْ ۳‬ایمَ ‪۳‬كش ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےک‪۳‬ینعم‪۳‬شم‪۳‬ومحمل‪۳‬رکےن‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫الد ‪۳‬فنصم ‪۳‬مالم ‪۳‬ںیہن ‪۳‬وت ‪۳‬اك ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫اال منِطعا ف ذہ زلۃ ثالثۃ اعظم من اخؾیہا و وکیئ ‪۳‬ؾہج ‪۳‬ںیہنت۔اؾْ ‪۳‬حف ‪۳‬اےس ‪۳‬ک ِ‬ ‫اك ‪۳‬اک ‪۳‬اانثتس ‪۳‬غلعا ‪۳‬اانثتسےئ ‪۳‬عطقنم ‪۳‬یہ ‪ ۳‬ںاگت۔ ‪۳‬وت ‪۳‬ہی ‪۳‬شیتی ‪۳‬زغلك ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج‪۳‬‬ ‫الرابعۃ لما تِدم‬ ‫ل‬ ‫ہل‬‫ه‬ ‫ی‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬ےس‪ٓ ۳‬ی‪۳‬ےہت۔(كایق‪ٓ ۳‬ہحفص‪۳‬آدنئر)‬ ‫ل‬ ‫‪Page 680 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫فـــــ‪ ۱‬اال خی ف الشك عاد نِضا عیل ْاھکت۔رھپ‪۳‬اْا ر‪۳‬وصْـ ‪۳‬وک‪۳‬كش ‪۳‬ںیم‪۳‬رصحنم‪۳‬رک كات۔وج‪۳‬وخ ‪۳‬اَ‪۳‬‬‫ثم حصر ‪١‬‬ ‫المِصود الن االرادتنی التجتمعان وقد استؿین ےک ‪۳‬وصقم ‪۳‬ےک ‪ُ۳‬الػ ‪ ۳‬ںایگت۔ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬اكك ‪۳‬ماھت ‪۳‬تقیقح‪۳‬‬ ‫العلم والشك معا فاحدھما منِطع الشك والحق اؾْ‪۳‬وصْـ‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬رما ‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںںیتکست۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ماْچ‪۳‬ےن‪۳‬ملع‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫كش‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬اک‪۳‬اانثتسء‪۳‬ایک‪۳‬وت‪۳‬اكك‪۳‬اانثتس‪۳‬رضؾْاانثتسےئ‪۳‬عطقنم‪۳‬ےہت۔‪۳‬‬ ‫فـــــ‪٢ ۲‬ان ال محل لشیئ من ما ف کالم المصنف۔‬ ‫اؾْ ‪۳‬قح ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ک ِ‬ ‫الد ‪۳‬فنصم ‪۳‬ںیم ‪۳‬اَ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےس ‪ ۳‬یس ‪۳‬اانثتس ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫الرا بع‪ :‬لکالم الغنیۃ جنوح ایل ارادة الحِیِۃ‬ ‫اجنگشئ‪۳‬ںیہنت۔‬ ‫حیث یِول النوم حال ذھول وغقلۃ شدیدة یِع‬ ‫وہیھت ‪۳‬ہیبنت‪۳ :‬ابعْـ ‪۳‬هٌىہ ‪۳‬ںیم ‪۳‬اْا ر ‪۳‬تقیقح ‪۳‬یک ‪۳‬اجلق ‪۳‬ھچک‪۳‬‬ ‫لبل‬ ‫فیہ اشیاء فال یشعرب ا فؾیِ‬ ‫ن کون ا ل سىالَ ‪۳‬ےہ‪۳‬ؾر‪۳‬اك‪۳‬رطچ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬اافلؽ ‪۳‬ہی‪۳‬ںیہ‪۳:‬دنین‪۳‬دشكڈ‪۳‬‬ ‫مذیاالیکاد یمکن اال باعؾبار صورتہ ورقتہ تلفغ ‪۳‬ؾ ںل ‪۳‬یک ‪۳‬احلق ‪۳‬ےہت۔اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬ایسی ‪۳‬زیچدص ‪۳‬ؾاعق ‪ ۳‬ںیت‪۳‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ںیہ ‪۳‬نج ‪۳‬اک ‪۳‬وسےن ‪۳‬ؾاےل ‪۳‬وک ‪۳‬ہتپ ‪۳‬یھب ‪۳‬ںیہن اتلچ ‪۳‬وت ‪۳‬رتی ‪۳‬ےک ‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫الخ۔‬ ‫ ںےن‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪۳‬ہن‪ ۳‬ںكاےئ‪۳‬اگ‪۳‬رگم‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬اؾْ ْعق‪۳‬یہ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫اابتعْ‪۳‬ےس‪۳،۳‬اخل‬ ‫اؾْ‪۳‬وہیھت‪۳‬لـزغك ‪۳‬اك ‪۳‬قیقحت ‪۳‬ےک ‪۳‬شیپ ‪۳‬رظن ‪۳‬وج ‪۳‬ایبَ ‪ ۳‬ںیئ‪۳ ،‬اؾْ ‪۳‬ایس‪۳‬‬ ‫(ہیقب‪۳‬احہیش‪۳‬ہحفص‪۳‬زگہتش)‬ ‫الد‪۳‬فنصم‪۳‬ںیم‪۳‬اَ‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬اانثتسء‪۳‬ںیم‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫من التحِیق وبہ ظ ر ان کالم المصنف المحل فیہ ےس‪۳‬ہی‪۳‬یھب‪۳‬ؾاحض‪ ۳‬ںا‪۳‬ہک‪۳‬ک ِ‬ ‫لشیئ من ھذین االستؿنائنی فاستؿناء الحِیِۃ یس‪۳‬یک‪۳‬وکیئ‪۳‬اجنگشئ‪۳‬ںیہنت۔اانثتسےئ‪۳‬تقیقح‪۳‬وت‪۳‬كالط‪۳‬یہ‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫باطل اذ ال سؽیل الیہ واستؿناء احتمال الودی ضائع وکیئ‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیہن‪۳‬اؾْ‪۳‬اامتحل‪۳‬ؾ ی‪۳‬اک‪۳‬اانثتسء‪۳‬ےب‪۳‬اکْ‪۳‬ےہ‪۳‬ویکہکن‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬‬ ‫وکیئ‪ ۳‬لیل‪۳‬ںیہن‪ ،‬ؾكاهلل‪۳‬اوتلقیف‪۳٠٣۳‬سىہ(ـ)‬ ‫اذال د لیل علیہ وباهلل التوفیق اھ منہ غقرلہ (م)‬ ‫فـــ‪:١۱‬معروضۃ رابعۃ علیہ۔‬ ‫فـــ‪:۲٢‬معروضۃ عیل الدر۔‬ ‫لم‬ ‫لمشي‬ ‫‪ 1‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬بلطم‪۳‬یف‪۳‬الكہاْر‪۳‬اربکلی‪۳‬لیہس‪۳‬اڈیکیم‪۳‬ال ںْ‪۳،‬ض‪۳٢‬‬ ‫‪Page 681 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫فلؼس ملحظ ھذہ العبارة ماقررنا ان الؾیِن اك ‪۳‬ابعْـ ‪۳‬اک ‪۳‬عمطم ‪۳‬رظن ‪۳‬ؾر ‪۳‬ںیہن وج ‪۳‬مہ ‪۳‬ےن ‪۳‬كالق ‪۳‬ایکہک ‪۳‬نیقی‪۳‬‬ ‫انما ھوبا لصورة مع الرتدد ف کونہ منیا اومذیا وصْـ ‪۳‬یہ ‪۳‬اک ںاگ‪۳‬ماھت‪۳‬یہ‪۳‬تقیقح‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ای ‪۳‬كا ‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫حِیِۃ بل جعلہ واثِابانہ مذی ونبہ عیل خطأہ ںےن‪۳‬ںیم‪۳‬رت ّ ‪ ۳‬ںاگ‪۳ ،۳‬ہکلب ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬وت‪۳‬اك ‪۳‬صخش‪۳‬وک ‪۳‬اك‪۳‬كاِْ‪۳‬‬ ‫ںیم ‪ُ ۳‬لٓ ‪۳‬ؾوثض ‪۳‬رہھٹ ‪۳‬اكا ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬ؾوثض ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫ف وثوقہ فکانہ رحمہ اهلل تعایل یِول ھذا الذی‬ ‫ؾ‬ ‫ٌ‬‫ه‬ ‫حقا‪۳‬شم‪۳‬ہیبنت‪۳‬یک‪۳‬ےہ‪۳‬وتوگكا‪۳‬اصح ِف‪ ۳‬ىہ‪ْ۳‬ہمح‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ہی‪ٔ ۳‬امْےہ‪۳‬‬ ‫یزعم انہ تیِن بالمذی یِؼنہ مدخول فیہ ای‬ ‫ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬صخش‪۳‬وج‪۳‬امگَ‪۳‬رک‪ْ۳‬اہ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اےس‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪۳‬احلص‪۳‬‬ ‫ظن ظنہ یِؼنا و لؼس بہ ‪ ،‬اذا لؼس منشأہ اال‬ ‫ےہ‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪۳‬اكك‪ ۳‬وھاک‪۳‬ےہ‪۳‬ینعی‪۳‬اك‪۳‬ےن‪۳‬اے‪۳‬امگَ‪۳‬وک‪۳‬نیقی‪۳‬‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫االعتماد یل مایری ن الصورة والرقۃ وھو ھجمس‪۳‬ایل‪۳‬ےہ ‪۳‬احالَ‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬نیقی‪۳‬ںیہن‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬اینب ‪۳‬‬ ‫اعتماد من غیعمدة وقد یشیالیہ کالم الحلیۃ رصػ ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ےن ‪ ۳‬یھکی ‪۳‬اجےن ‪۳‬ؾایل ‪۳‬اك ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ؾ‬ ‫ایضا فیما اذا تیِن المذی متذکراحیث قال ْعق ‪۳‬شم‪۳‬اامتع ‪۳‬رکایل‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ہی‪۳‬اامتع ‪۳‬كال‪۳‬امع ‪۳‬ےہت۔‪۳‬اك‪۳‬رطػ‪۳‬‬ ‫ـ‪۳‬ہیلح‪۳‬ںیم‪۳‬یھب‪۳‬اماْر‪۳‬ناتل‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪ ۳‬ںےت‪ ۳‬ںےئ‪۳‬‬ ‫الظاھر کونہ لؼس کذلك حِیِۃ لوجود سبب ابعْ ِ‬ ‫المین ظاھراو ھو اال حتالم وکون المین مما ذمی‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬ےتھکل‪۳‬ںیہ‪۳:‬ؿاہٕ‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫تقیقح ‪۳‬ںیم ‪۳‬ذمی ‪۳‬ںیہن ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬اک ‪۳‬مٌف ‪۳‬ت۔احىالدت۔‪۳‬‬ ‫تعرض لہ الرقۃ الخ ‪1‬۔‬ ‫ؿاہٕا ‪۳‬وموج ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ای ‪۳‬ایسی ‪۳‬زیچ ‪۳‬ےہ ‪۳‬ےسج ‪ْ۳‬عق ‪۳‬اعْض ‪ ۳‬ںیت‪۳‬‬ ‫اقول‪:‬ارادة الحِیِۃ عیل ھذاالوجہ الباس ب اوال‬ ‫ےہ‪۳‬اخلت۔‬ ‫فـــــ‬ ‫یناف ماقدمت من التحِیق بیدان‬ ‫اوقل‪:‬اك‪۳‬وطْشمتقیقح‪۳‬رما ےنیل‪۳‬ںیم‪۳‬وکیئ‪۳‬رحچ‪۳‬ںیہن اؾْ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫امہْی‪۳‬ایبَ‪۳‬رک ر‪۳‬قیقحت‪۳‬ےک‪۳‬انمیف‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬رگم‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫ملع‪۳‬ؾ‪۳‬‬ ‫فـــ‪ :‬تطقل عیل الغنیۃ و الحلیۃ۔‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 1‬لىۃا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪Page 682 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫فیہ اطالق العلم والیِنی عیل ظن ظنہ الظان نیقی‪۳‬اک‪۳‬اؿالض‪۳‬اك‪۳‬امگَ‪۳‬شم‪۳‬رک كا‪۳‬ےہ‪۳‬ےسج‪۳‬امگَ‪۳‬رکےن‪۳‬ؾاےل‪۳‬ےن‪۳‬‬
‫بالغلط یِؼنا فاالحری بنا ان ال نحمل کالم یطلغ‪۳‬ےس‪۳‬نیقی‪۳‬ھجمس‪۳‬ایلت۔‪۳‬وت‪۳‬امہِْ‪۳‬ےئل‪۳‬انمهف‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ک ِ‬
‫الد‪۳‬‬
‫العلماء عیل مثل ھذا المحمل والوجہ الذی املع‪۳‬وک‪۳‬اك‪۳‬رطچ‪۳‬ےک‪۳‬ینعم‪۳‬شم‪۳‬ومحمل‪۳‬ہن‪۳‬رکدصت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬ںیم‪۳‬ےن‪۳‬وج‪۳‬‬
‫وصْـ‪۳‬اایتخْ‪۳‬یک‪۳‬ےہ‪۳‬ؾر‪۳‬اصػ‪۳‬ےب‪۳‬ةغْ‪۳‬ےہ‪ ،‬ؾهلل‪۳‬ادمحلت۔‪۳‬‬
‫اخرتتہ صاف ال کدر فیہ وهلل الحمد۔‬
‫كاوچندص ‪۳‬ہیبنت‪:‬ہیلح ‪۳‬یک ‪۳‬ہی ‪۳‬ابعْـ‪":‬ؾوجـ ‪۳‬لسغ ‪۳‬ےہ ‪۳‬حف‪۳‬‬
‫الخا مس‪ :‬قول الحلیۃ وجوب الغسل اذالم‬
‫اےس‪۳‬وخاـ‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْ‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪۳،۳‬كا‪۳‬اےس‪۳‬كش‪۳‬‬
‫یتذکر حلماو تیِن انہ مذی اوشك ف انہ مین‬
‫ ں ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر ‪۳‬ای ‪۳‬ےہ ‪۳‬كا ‪۳‬ذمی"ت۔ ‪۳‬اظبہٕ ‪۳‬امہْی ‪۳‬اك ‪۳‬قیقحت ‪۳‬ےک ‪ُ۳‬الػ‪۳‬‬
‫‪ 1‬ل‬
‫اومذی ا خ یخالف ظاھرہ ماحِِنا ان العلم ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اہیَ‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬ملع‪۳‬ؾنیقی‪۳‬ذمی‪۳‬ؾای ‪۳‬ںیم كش‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬‬
‫ عم‪ ۳‬ںاگت۔‬ ‫بالمذی ھ نا مجا مع للشك ف المذی والمین۔‬
‫فانہ رحمہ اهلل تعایل جعل الؾیِن مِابال للشك اخمفل‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اصح ِف ‪۳‬ہیلح‪ْ۳‬ہمح‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیل ‪۳‬ےن‪۳‬نیقی‪۳‬وک‪۳‬‬
‫وجوابہ اما با لحمل عیل الصورة کما ھو كش ‪۳‬ےک ‪۳‬اقملىلہ ‪۳‬ںیم ‪ْ۳‬اھک ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬وجاـ ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ےس‪۳‬‬
‫مسلکنافیعود ایل انہ تیِن بان الصورة صورة رما ‪۳‬كاوتوصْـ‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪۳‬ےہ‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬امہْا‪۳‬كلسم‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬اـ‪۳‬‬
‫مذی اوتردد ف الصورة فال یناف الشك ف ینعم ‪۳‬ابعْـ ‪۳‬ہی ‪ ۳‬ں ‪۳‬اگ ‪۳‬ہک"اےس ‪۳‬نیقی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬وصْـ‪۳ ،‬ذمی ‪۳‬یک‪۳‬‬
‫وصْـ‪۳‬ےہ‪۳‬كا‪۳‬اےس‪۳‬وصْـ‪۳‬ےک‪۳‬كاِْ‪۳‬ںیم‪۳‬رت ّ ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ای ‪۳‬‬
‫الحِیِۃ اوبا لحمل عیل زعم الؾیِن من دون‬
‫یک ‪۳‬ےہ ‪۳‬كا ‪۳‬ذمی ‪۳‬یک"وت ‪۳‬ہی ‪۳‬تقیقح ‪۳‬ںیم ‪۳‬كش ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ےک ‪۳‬انم ‪۳‬یف ‪۳‬ہن‪۳‬‬
‫یِنی ف الحِیِۃ کما ھو مسلك الغنیۃ فا لمعین‬
‫ ںاگت۔كا ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬رما ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اےس ‪۳‬نیقی ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬اک ‪۳‬امگَ ‪۳‬ےہ‪۳‬‬
‫سواء کان مؾیِنا بزعمہ اوشاکا۔‬
‫اؾْ ‪ْ ۳‬تقیقح‪۳‬نیقی‪۳‬ںیہن‪۳‬ےہ‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬هٌىہ‪۳‬اک‪۳‬رطْ ‪۳‬ےہ‪۳،‬وت‪۳‬‬
‫سغيٰی‪۳‬ہی‪ ۳‬ںا‪۳‬ہک‪۳‬اے‪۳‬امگَ‪۳‬ںیم‪۳‬وخار‪۳‬ؾر‪۳‬نیقی‪ْ۳‬ےنھک‪۳‬ؾاال‪ ۳‬ں‪۳‬كا‪۳‬كش‪۳‬‬
‫رکےن‪۳‬ؾاال‪ ۳‬ںت۔‬

‫لم‬ ‫لم‬
‫‪ُ 1‬لىۃ ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬
‫‪Page 683 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫السادس‪ :‬حصر الغنیۃ ذرائع علم المذی ف یٹھچ‪۳‬ہیبنت‪:‬اصحف‪۳‬هٌىۃ‪۳‬ےن‪۳‬ملع‪۳‬ذمی‪۳‬ےک‪ْ ۳‬اظئ‪۳‬وک‪۳‬وصْـ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬
‫الصورة والرقۃ وکالم فـــ‪١ ۱‬القِی انہ اما بالصورة ْعق‪۳‬ںیم‪۳‬رصحنم‪ْ۳‬اھکےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬ک ِ‬
‫الد‪۳‬ریقف‪۳‬ںیم‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬ملع‪۳‬كا‪۳‬وت‪۳‬‬
‫اواالسباب اواالثار والکل التنیف المنویۃ اجمع وصْـ‪۳‬ےس‪ ۳‬ںاگ‪۳‬كا‪۳‬اابسـ‪۳‬ےس‪۳‬كا ٓا كاْ‪۳‬ےس‪۳،۳‬اؾْ‪ ۳‬یس‪۳‬ےس ‪۳‬یھب‪۳‬‬
‫ای ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬یک ‪۳‬یفن ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںیتت۔ ‪۳‬وت ‪۳‬ہی ‪ْ۳‬كا ر ‪۳‬اجعم ‪۳‬اؾْ ‪ْ۳‬كا ر ‪۳‬كاعف‪۳‬‬
‫وا نقع وهلل الحمد۔‬
‫ےہ‪۳،‬وهلل الحمدت۔‬
‫السا بع‪ :‬عامۃ المتون والشروح عیل تصویر‬
‫ـ ‪۳‬ہلئسم ‪۳‬ےک ‪۳‬ایبَ‪۳‬‬
‫ماوتدص ‪۳‬ہیبنت‪:‬اعہم ‪۳‬وتمَ ‪۳‬ؾرشؾچ ‪۳‬ےن ‪۳‬وصْ ِ‬
‫المسألۃ بالرؤیۃ فـــ‪ ٢۲‬مطلِا من دون ذکر المرئی‬
‫ںیم‪۳‬رتی‪ ۳‬انھکی‪۳‬سقلػا‪ ۳‬رک‪۳‬ایک‪۳‬ےہ‪۳‬زک‪۳‬زیچ‪۳‬شم‪۳‬رتی‪ ۳‬یھکی‪۳‬اك‪۳‬اک‪ ۳‬رک‪۳‬‬
‫علیہ وممھن من صورھا بالرؤیۃ عیل فراشہ‬
‫ہن ‪۳‬ایکت۔اؾْ ‪۳‬ضعب‪۳‬ےن ‪۳‬رتسب‪۳‬شم ‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬اک‪ ۳‬رک ‪۳‬ایک‪۳ ،‬ضعب‪۳‬ےن‪۳‬ڑپکِ‪۳‬‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫و مھن ن قال ثوبہ و مھن ن زاد اوفخذہ شم"اہک‪۳،‬ضعب‪۳‬ےن"كا ‪ْ۳‬اَ ‪۳‬شم"اک‪۳‬ااضہف‪۳‬ایکت۔‪۳‬اؾْ ‪ ۳‬یس‪۳‬ےن‪ ۳‬رک‪۳‬‬
‫وممھن من صور بالوجدان ف احلیلہ کما تعلم یک‪۳‬كایل‪۳‬ںیم‪۳‬كاےن‪۳‬اک‪۳‬كڈرکر‪۳‬ایک‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬امہِْ‪۳‬ایبَ‪۳‬رک ر‪۳‬وصنض‪۳‬‬
‫بالرجو ع ایل ماسردنا من النصوص وھذا االخی وک ‪ ۳‬ےنھکی ‪۳‬ےس ‪۳‬ولعمد ‪ ۳‬ںاگت۔اؾْ ‪۳‬ذموکْر ‪ٓ ۳‬ا رخی ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ح ہین‪۳،‬‬
‫ف الخانیۃ والمحیط والذخیة والمنیۃ وغیھا طیحم‪ ۳،‬ریخر‪۳ ،‬رٌىہ‪۳‬ؾریغاہ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬ہکلب ‪۳‬ہی‪۳‬رحمْذمہف ‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬‬
‫بل ھو لقظ محرر المذھب محمد رحمہ اهلل تعایل ْہمح ‪۳‬اهلل ‪۳‬اعتیٰل ‪۳‬ےک ‪۳‬اافلؽ ‪۳‬ںیہ ‪۳‬اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬دنہہی ‪۳‬ںیم ‪۳‬طیحم ‪۳‬ےس ‪۳‬اك‪۳‬‬
‫م‬
‫کما ف ال ندیۃ‪ 1‬عن المحیط عن ایب عیل النسیف ںیم‪۳‬اوب‪۳‬یلع‪ ۳‬شفی‪۳‬ےس‪۳،‬ونا ْ‪۳‬ہساد‪۳‬ےک‪۳‬وحاےل‪۳‬ےس‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬ےس‪۳‬‬
‫وقنمل‪۳‬ےہت۔ح ہین ‪۳‬ےک‪۳‬اافلؽ ‪۳‬ہی ‪۳‬ںیہ‪ ":‬رک‪۳‬یک‪۳‬كایل‪۳‬ےک ‪۳‬رسِ‪۳‬‬
‫عن نوادر ھشام عن محمد‪،‬‬
‫شمرتی‪۳‬كایئ"اخلت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬ںیم‪۳‬ےن‪ ۳‬یس‪۳‬وک‪۳‬ہن‪ ۳‬اھکیہک‪۳‬اك‪۳‬رطػ‪۳‬‬
‫ولقظ الخانیۃ وجد عیل طرف احلیلہ بلۃ ‪ 2٢‬الخ‬
‫ح‬
‫وتہج‪۳‬یک‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْاےس‪ ۳‬یس‪۳‬ونعمی‪۳‬ا ىالػ‪۳‬شم‪۳‬ومحمل‪۳‬ایک‪ ۳‬ں‬
‫ولم ارمن رفع ل ذا رأسا واستطرق بہ ایل خالف‬

‫فــــ‪:۱١‬۔تطقل عیل الغنیۃ‬
‫فــــ‪:٣‬ہلئسم‪:۳‬وصْذموکْر‪۳‬ںیم‪۳‬اسکیَ‪۳‬ےہ‪۳‬وخار‪۳‬رتی‪۳‬ڑپکِ‪۳‬كاْاَ‪۳‬شم ےھکی‪۳‬كارس رکںیم‪۳‬ت۔‬

‫ل‬
‫‪ 1‬ااتفلؾی‪۳‬ادنہلہی‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬اابلـ‪۳‬ااثلین‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪۳‬الصفل‪۳‬ااثللق‪۳‬ونْاین‪۳‬بتک‪۳‬ح ہن‪۳‬اشپؾْ‪٠۸/٠۳‬‬
‫ل‬
‫‪ 2‬اتفؾٰی‪۳‬اقیض‪۳‬ح َ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬لصف‪۳‬امیفهخف‪۳‬ا غسل‪۳‬ونلکشؿْ‪۳‬ؤنھکل‪٣٠/٠۳‬‬
‫‪Page 684 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫معنوی غیان العالمۃ المدقق الحلیب رحمہ اهلل وسا‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ہک‪۳‬هالہم‪۳‬دمغط‪۳‬یبلح‪ْ۳‬ہمح‪۳‬اهلل‪۳‬اعتےل ٰ‪۳‬ےن‪۳‬هٌىہ ںیم‪۳‬‬
‫تعایل قال ف الغنیۃ بیق شیئ وھو ان المین اذا خرج اھکل ‪":‬اكك‪۳‬زیچ‪۳‬كایق‪ْ۳‬ر‪۳‬یئگ‪۳،‬ؾر‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪۳‬حف‪۳‬وہشـ‪۳‬ےس‪۳‬ےلکن‪۳‬‬ ‫ی‬
‫عن ش وة سواء کان ف نوم اویِظۃ فانہ البد من وخار ‪۳‬ؾر ‪۳‬دنین ‪۳‬ںیم ‪۳‬كا ‪۳‬دیباْی ‪۳‬ںیم وت ‪۳‬اك ‪۳‬اک ‪۳‬حشف ‪۳‬رکكااؾْ ‪۳‬رس رک‪۳‬‬
‫دفِہ وتجاوزہ عن رأس الذکر ایضا فکون البلل ےس‪۳‬اجتؾْرکاجكا‪۳‬رضؾْی‪۳‬ےہت۔‪۳‬وت‪۳‬رتی‪۳‬اک‪۳‬رصػ‪۳‬رس‪ ۳‬رک‪۳‬ےک‪۳‬ادنْ‪۳‬‬
‫لؼس اال ف رأس الذکر د لیل ظاھر انہ لؼس بمین ںكایلھک‪ ۳‬ںیئ‪ ۳‬لیل‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ای ‪۳‬ںیہن‪۳‬ت۔اؾْ‪۳‬دنین‪۳‬ذغا‪۳‬ےک‪۳‬مضہ‪۳‬‬
‫سیماوالنوم محل االنتشار بسبب ھضم الغذاء اؾْ ‪ ۳‬ںاےک‪۳‬اےنھٹ‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬اكٌسا ِْ ٓا ہل‪۳‬اکلحم‪۳‬ےہت۔‪۳‬وت‪۳‬ذموکْر‪۳‬‬
‫وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬رکكالکشم ‪۳‬ےہ ‪۳‬هجالػ ‪۳‬اك ‪۳‬وصْـ‪۳‬‬ ‫وانبعاث الر یح فایجاب الغسل ف الصورة المذکو رة‬
‫مشکل بخالف وجود البلل عیل القخذ ونحوہ الن ےک‪۳‬حف ‪ْ۳‬اَ ‪۳‬ؾریغر‪۳‬شمرتی‪۳‬وموج ‪ ۳‬ں‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ؾعق‪۳‬‬
‫الغالب انہ مین خرج بدفق وان لم یشعربہ اغلق ‪۳‬امگَ ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر ‪۳‬ای ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج ‪۳‬حشف ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬یلکن ‪۳‬ےہ‪۳‬‬
‫ارگہچ‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬اتپ‪۳‬ہن‪ُ۳‬ال‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬مہ‪۳‬ےن‪۳‬رقترییک"اھت۔‬ ‫ماقررناہ ‪ 1‬اھ‬
‫ورأیؾین کؾبت عیل قولہ البد من دفِہ الخ مانصہ ںیم ےن‪۳‬اَ‪۳‬یک ‪۳‬ابعْـ"اك‪۳‬اک ‪۳‬حشف ‪۳‬رکكا ‪۳‬رضؾْی‪۳‬اخل"شم ‪۳‬اانپ‪۳‬‬
‫اقول‪ :‬سبحن فـــ‪ ١۱‬اهلل کیف یِال البد مع اطباق م ان اھکل ‪ ۳‬ںا ‪۳‬ہی ‪۳‬احہیش ‪ ۳‬اھکی‪۳ :‬اوقل‪ :‬سبحان اهلل"ہی ‪۳‬رضؾْی‪۳‬‬
‫سػً‬
‫عند الطرفنی ریض اهلل تعایل عنہما یجب الغسل اذا ےہ"ےسیک‪۳‬اہک‪۳‬اج‪ْ۳‬اہ‪۳‬ےہ‪۳‬حف‪۳‬ہک‪ ۳‬ـٌُ‪۳‬اک‪۳‬اافتض‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬رطنیف‪۳‬‬
‫ی‬
‫ل‬
‫ا نقصل المین عن الصلب بش وة ثم خرج ْیض ‪۳‬اهلل ‪۳‬اعتیل ‪۳‬امہنع ‪۳‬ےک ‪ ٓ ۳‬كك ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬حف ‪۳‬ای ‪۳‬‬
‫وہشـ ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬تشپ ‪۳‬ےس ‪ُ۳‬ڈا ‪ ۳‬ں ‪۳‬رھپ ‪۳‬وکسَ ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬كاہٕ‪۳‬‬ ‫بعدالسکون وکماذکروا من صورہ امساك الذکر‬
‫ٓا ےئت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬اَ‪۳‬رضحاـ‪۳‬ےن‪ ۳‬رک‪۳‬ایک‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬اكك‪۳‬وصْـ‪۳‬‬
‫کذالك ذکرما اذا انزل فـــ‪ ٢۲‬واغؾسل قبل ان یبول‬
‫رک‪۳‬اھتد‪۳‬انیلیھب‪۳‬ےہت۔‪۳‬ایس‪۳‬‬
‫و یمیش‬

‫فـــ‪:٠‬تطقل جلیل عیل الغنیۃ ۔‬
‫فـــ‪:٣‬ہلئسم‪۳:‬الٓال‪ ۳‬ںااؾْ‪۳‬اہن‪۳‬ایل‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬رھپ‪۳‬ای ‪۳‬یلکن‪ ۳‬ؾكاْر‪۳‬اہنكا‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںاگ‪۳‬ارگہچ‪۳‬اك‪۳‬كاْ‪۳‬ےب‪۳‬وہشـ‪۳‬یلکن‪ ۳‬ں‪۳‬رگم‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬كٌساـ‪۳‬رک‪۳‬اکچ‪ ۳‬ں‪۳‬‬
‫كا‪۳‬وس‪۳‬ایل‪۳‬كا‪ْ۳‬كا ر‪۳‬لچ‪۳‬ایل‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬ای ‪۳‬ےب‪۳‬وہشـ‪۳‬یلکن‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬اک‪۳‬ااع ر‪۳‬ںیہن‪۳‬ت۔‬

‫لم‬ ‫لمشي‬
‫‪ 1‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬بلطم‪۳‬یف‪۳‬الكہاْر‪۳‬اربکلی‪۳‬لیہس‪۳‬اڈیکیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪۳٢‬‬
‫‪Page 685 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫کثیا ثم بال فخرج مین یعید الغسل عندھما‪ 1‬رطچ ‪۳‬اَ ‪۳‬رضحاـ ‪۳‬ےن‪۳‬ہی ‪۳‬یھب ‪ ۳‬رک‪۳‬ایکےہ‪۳‬ہک ‪۳‬حف ‪۳‬الٓال ‪ ۳‬ںاؾْ‪۳‬‬
‫ف و مین قد زال بدفق وبیق داخل البدن حیت كٌساـ ‪۳‬رکےن ‪۳‬كا ‪ْ۳‬كا ر ‪۳‬ےنلچ ‪۳‬ےس ‪۳‬ےلہپ ‪۳‬لسغ ‪۳‬رکےل ‪۳‬رھپ ‪۳‬كٌساـ‪۳‬‬
‫خرج برفق فان جازھذا فلم الیجوز ان یایت ایل رکِ ‪۳‬وت ‪۳‬ھچک ‪۳‬ای ‪۳‬كاہٕ ‪ٓ ۳‬ا ےئ ‪۳‬ایسی ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬رطنیف ‪۳‬ےک‪۳‬‬
‫لٓ كك ‪۳‬اےس ‪ ۳‬ؾكاْر ‪۳‬لسغ ‪۳‬رکكا ‪۳‬ےہ ‪۳‬ویکہکن ‪۳‬ؾر ‪۳‬ایسی ‪۳‬ای ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج‪۳‬‬
‫االحلیل وال یتجاوز‪،‬‬
‫شف‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬اینپ‪۳‬ہگج‪۳‬ےس‪۳‬یٹہ‪۳‬اؾ‪ْ۳‬دبَ‪۳‬ےک‪۳‬ادنْ‪ْ۳‬ر‪۳‬یئگ‪۳‬اہیَ‪۳‬‬ ‫ح‬
‫وان نوز ع ف ھذا بان الدفق انما یستلزم‬
‫كك‪۳‬ہک‪ٓ ۳‬ا یگتسہ‪۳‬ےس‪۳‬كاہٕ‪ٓ ۳‬ا یئت۔وت‪۳‬ارگہی‪ ۳‬ں‪۳‬اتکس‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬ہی‪۳‬ویکَ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬
‫خروج بعضہ الکلہ فمع مطالبۃ الدلیل عیل‬
‫ ںاتکس‪۳‬ہک‪۳‬اُلىل‪ (۳‬رک‪۳‬یک‪۳‬كایل)‪۳‬كك‪ٓ ۳‬ا ےئ‪۳‬اؾْ‪۳‬اجتؾْ‪۳‬ہن‪۳‬رکِت۔‬
‫فـــ‬ ‫فت‬ ‫یصن‬
‫القرق ماذا ع بقر ع ح الِدیراحتلم ف ارگ‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬لٓام‪۳‬ایک‪۳‬اجےئ‪۳‬ہک‪۳‬حشف‪۳‬رکكا‪۳‬رصػ‪۳‬اےس‪۳‬زلتسمد‪۳‬‬
‫الصالة فلم یزنل حیت اتم ا فانزل الیعیدھا ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ھچک ‪۳‬كاہٕ ‪ٓ ۳‬ا اجےئ ‪۳‬ہن ‪۳‬اےس ‪۳‬ہک ‪۳‬لک ‪۳‬كاہٕ ‪ٓ ۳‬ا ےئ ‪۳‬وت ‪۳‬اؾّال ‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬‬
‫و یغؾسل اھ ھب ان یوجدھذا بان الحرکۃ ںیم ‪۳‬رفتقی ‪۳‬شم لیل ‪۳‬اک ‪۳‬اطمہبل ‪ ۳‬ںاگ ‪۳‬رھپ ‪۳‬حتف ‪۳‬ادقلری ‪۳‬ےک ‪۳‬اك ‪۳‬زجہیئ‪۳‬‬
‫‪2‬‬

‫تدریجیۃ البدلہا من زمان فلعل صورتہ ان کان ےس ‪۳‬اعمْہض ‪ ۳‬ںاگ ‪۳‬ہک"امنْ ‪۳‬ںیم ‪۳‬وخاـ ‪ ۳‬اھکی ‪۳‬اؾْالٓال ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںا‬
‫ف الِعدة االخیة فاحتلم واندفق المین نازال اہیَ‪۳‬كك‪۳‬ہک‪۳‬امنْ‪۳‬وپْی‪۳‬رکیل‪۳‬رھپالٓال‪ ۳‬ںا‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬ےک‪ ۳‬ہم‪۳‬امنْ‪۳‬اک‪۳‬‬
‫ااع ر‪۳‬ںیہن‪۳‬اؾْ‪۳‬لسغ‪۳‬ےہ‪۳‬اھ"ت۔امَ‪۳‬ےئجیل‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬ہی‪۳‬وتہیج‪۳‬رک ی‪۳‬‬ ‫من الصلب فایل‬
‫اجےئ ‪۳‬ہک ‪۳‬رحتک ‪۳‬اكك ‪۳‬دتْیجی ‪۳‬لمع ‪۳‬ےہ ‪۳‬سج ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ہی ‪ ۳‬ں‪۳‬‬
‫ہک‪۳‬دعقر‪۳‬اریخر‪۳‬ںیم‪۳‬اھت‪۳‬اك‪۳‬ؾعق‪۳‬‬

‫فـــ‪ :‬ہلئسم ‪:۳‬امنْںیم ‪۳‬احىالد ‪ ۳‬ںااؾْای ‪۳‬كاہٕہن ‪ٓ ۳‬ا یئ ‪۳‬ہک ‪۳‬امنْامتد ‪۳‬رکیل ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬ارتی ‪۳‬وتلسغ ‪۳‬ؾاحف ‪ ۳‬ںاگرگمامنْ ںیئگ ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ؾعق ‪۳‬كك‪۳‬‬
‫حًف‪۳‬ہن‪ ۳‬ںااھتت۔‬

‫لمشي‬
‫‪ 1‬وحایش‪۳‬اامد‪۳‬ادمح‪ْ۳‬اضیلع‪۳‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬لصف‪۳‬یف‪۳‬الكہاْر‪۳‬اربکلی‪۳‬یملق‪۳‬وفوٹ‪۳‬ض‪٠٢۳‬‬
‫ل‬
‫‪ 2‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪۳‬ہبتکم‪۳‬ونْہی‪ْ۳‬وضہی‪۳‬رھکس‪۸۳/٠۳‬‬
‫‪Page 686 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫ان یزنل ایل الِصبۃ ویخرج سلم فسلم من احىالد ‪ ۳‬ںا ‪۳‬اؾ ‪ْ۳‬ای ‪۳‬حشف ‪۳‬رک ‪۳‬ےک ‪۳‬تشپ ‪۳‬ےس ‪۳‬یلچ ‪۳‬اؾْ ‪ ۳‬رک ‪۳‬یک ‪۳‬كایل‪۳‬‬
‫الزنول ف الصالة فماذا یجاب عن فر ع ال ندیۃ ںیم‪ٓ ۳‬ا ےن‪۳‬اؾْ‪۳‬مکلًّ‪۳‬كك‪۳‬اك‪۳‬ےن‪۳‬مالد‪۳‬ریھپ‪ ۳‬كا‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬امنْ‪۳‬ےک‪۳‬‬
‫عن الذخیة احتلم فـــ‪١ ۱‬لیال ثم اسؾیِظ ولم ادنْ ‪۳‬ای ‪۳‬مکلًّ‪۳‬ےس‪۳‬چب‪۳‬ایگت۔‪۳‬رھپ‪۳‬اك‪۳‬زجہیئ‪۳‬اکایک‪۳‬وج‪۳‬اـ ‪ ۳‬ںاگ‪۳‬وج‪۳‬‬
‫دنہہی ‪۳‬ںیم ‪ ۳‬ریخر ‪۳‬ےس ‪۳‬وقنمل ‪۳‬ےہ‪ْ۳ :‬اـ ‪۳‬وک ‪۳‬احىالد ‪ ۳‬ںا ‪۳‬رھپ ‪۳‬حبص‪۳‬‬
‫یربلال فتوضأ وصیل صلوةالقجر ثم نزل المین‬
‫دیباْ ‪ ۳‬ںا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬رتی ‪۳‬ہن ‪۳‬كایئ ‪۳ ،۳‬ؾوض ‪۳‬رک ‪۳‬ےک ِ‬
‫‪۳‬امنْ ‪۳‬رجف ‪۳‬ا ا ‪۳‬رکیل ‪۳‬رھپ ‪۳‬ای ‪۳‬‬
‫یجب علیہ الغسل ‪ 1‬اھ ا طلق ولم یِید با‬
‫یلکن‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬اھ(اؾْ‪۳‬امنْ‪ ۳‬ںیئگ)ت۔اےس‪۳‬قلطم‪۳‬‬
‫النتشار عند الخروج فما کان الغسل اال‬
‫رک‪۳‬ایک‪۳‬اؾْ‪۳‬ہی‪۳‬دیق‪۳‬ہن‪۳‬اگلیئ‪۳‬ہک‪۳‬رخؾچ‪۳‬ای ‪۳‬ےک‪۳‬ؾعق‪۳‬اكٌسا ِْ‪ٓ ۳‬ا ہل‪۳‬اھتوت‪۳‬‬
‫خ‬
‫باندفاقہ ف النوم وبِاء کلہ دا ل البدن ایل ان لسغ‪۳‬ایس‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪ ۳‬ںاہک‪۳‬دنین‪۳‬یک‪۳‬احلق‪۳‬ںیم‪۳‬ای ‪۳‬ےن‪۳‬حشف‪۳‬ایک‪۳‬‬
‫تیِظ وتوضأ وصیل ام فـــ‪٢‬ماذا یصنع بقرع ا عنہا اؾْ ‪۳‬هف ‪۳‬یک ‪۳‬هف ‪۳‬دبَ ‪۳‬ےک ‪۳‬ادنْ ‪ْ۳‬ر ‪۳‬یئگ ‪۳‬اہیَ ‪۳‬كك ‪۳‬ہک ‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ںا‪۳،‬‬
‫اسؾیِظ وھو یتذکر احتالما ولم یربلال ومکث ؾوض‪۳‬ایک‪۳‬اؾْ ‪۳‬امنْ ‪۳‬ڑپیھت۔كااك‪۳‬زجہیئ‪۳‬وک‪۳‬ایک‪۳‬رکدص‪۳‬ےگ‪۳‬وج‪۳‬دنہہی‪۳‬‬
‫ساعۃ فخرج مذی الیلزمہ الغسل ‪ 2‬اھ"فافاد ںیم‪۳‬ایس‪ ۳‬ریخر‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪۳‬ےہ‪۳:‬اك‪۳‬احلق ‪۳‬ںیم‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ںا ‪۳‬ہک‪۳‬‬
‫اےس‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬وکیئ‪۳‬رتی‪۳‬ہن‪ ۳‬یھکی‪۳،‬وھتْی‪ ۳‬ری‪ْ۳‬اک‪ْ۳‬اہ‪۳‬رھپ‪۳‬‬ ‫بمق ومہ ان لو خرج مین لزم فان‬
‫ذمی ‪۳‬یلکن ‪۳‬وت ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬لسغ ‪۳‬الْد ‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬وہفمد ‪۳‬ےس‪۳‬‬
‫افتسم ‪ ۳‬ںاہک‪۳‬ارگ‪۳‬‬

‫فــ‪:٠‬ہلئسم‪ْ:۳‬اـ‪۳‬وکاحىالد‪ ۳‬ںااجاگوترتی‪۳‬ہن‪۳‬كایئ‪۳‬ؾوضرکےک‪۳‬امنْڑپھ‪۳‬یل‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬ای ‪۳‬كاہٕ ٓا یئ‪۳‬وتلسغ‪۳‬اـ‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںااؾْ ؾر‪۳‬امنْی حی‪ ۳‬ںیئگ‪۳‬ت۔‬
‫فــــ‪٣‬ہلئسم‪۳:‬اجاگاحىالد‪۳‬وخـ‪۳‬كا ‪۳‬ےہ‪۳‬رگمرتی‪۳‬ںیہن‪۳‬رھپذمی‪۳‬یلکن‪۳‬لسغ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگت۔‪۳‬‬

‫‪ 1‬ااتفلؾی‪۳‬ادنہلہی‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬اابلـ‪۳‬ااثلین‪۳‬الصفل‪۳‬ااثللق‪۳‬ونْاین‪۳‬بتک‪۳‬ح ہن‪۳‬اشپؾْ‪٠۸/٠۳‬‬
‫‪ 2‬ااتفلؾی‪۳‬ادنہلہی‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬اابلـ‪۳‬ااثلین‪۳‬الصفل‪۳‬ااثللق‪۳‬ونْاین‪۳‬بتک‪۳‬ح ہن‪۳‬اشپؾْ‪٠۸/٠۳‬‬
‫‪Page 687 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫لم یِنع بہ فیف الغنیۃ نقسہا رأی ف نومہ انہ ای ‪۳‬مکليی‪۳‬وتلسغ‪۳‬الْد‪ ۳‬ںكات۔ارگ‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬عانىف‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬وخ ‪۳‬هٌىہ‪۳‬‬
‫یجا مع فانؾبہ ولم یربلال ثم بعد ساعۃ خرج یہ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ‪:‬وخاـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬اے ‪۳‬وک ‪۳‬امجم ‪۳‬رکےت ‪ ۳‬اھکی‪۳ ،‬دیباْ ‪ ۳‬ںا‪۳‬‬
‫منہ مذی الیجب الغسل وان خرج مین وجب ‪ 1‬وت‪۳‬وکیئ‪۳‬رتی‪۳‬ہن‪۳‬كایئ‪۳‬رھپ‪۳‬ھچک‪ ۳‬ری‪۳‬دعب‪۳‬ذمی‪۳‬یلکن‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬‬
‫ؾاحف‪۳‬ںیہن‪۳‬اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬ای ‪۳‬ےلکن‪۳‬وت‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬اھت۔‬
‫اھ‬
‫ح‬
‫ارگ ‪۳‬ہی ‪۳‬تلع ‪۳‬شیپ ‪۳‬رکدص ‪۳‬ہک ‪ ۳‬شف ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬اینپ ‪۳‬ہگج ‪۳‬ےس ‪۳‬ارتكا‪۳‬‬
‫فان اعتل بان الزنول بدفق یستلزم الخروج‬
‫مکلًّ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اُلىل‪۳‬ےس ‪۳‬اجتؾْ ‪۳‬رکےن ‪۳‬وک‪۳‬زلتسمد ‪۳‬ےہ‪۳‬ارگہچ‪۳‬ھچک‪ ۳‬ری‪۳‬‬
‫والتجاوزعن االحلیل ولوبعدحنی فالترد‬
‫دعب ‪۳‬یہس‪۳ ،‬وت ‪۳‬اَ ‪۳‬زجایئـ ‪۳‬ےس ‪۳‬ارتعاض ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ں ‪۳‬ےکس ‪۳‬اگت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اہیَ‪۳‬‬
‫القرو ع وھ نا اذلم یتجاوز رأس الذکر علم انہ حف‪۳‬رس‪ ۳‬رک‪۳‬ےس‪۳‬اجتؾْ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںا‪۳‬وت‪۳‬ولعمد‪ ۳‬ںا‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ای ‪۳‬ںیہن‪۳‬ت۔‬
‫ُلت(ںیم ‪۳‬وہکَ اگ) ‪۳‬ےلہپ ‪۳‬اَ ‪۳‬اک ‪۳‬امٌىا ‪۳‬حشف ‪۳‬ؾایل ‪۳‬رحتک ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫لؼس بمین۔‬
‫ق ُ‬
‫قلت کان اسؾنادہ ایل الحرکۃ الدفِیۃ ان ا توجب اھت‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬اجتؾْ‪۳‬وک‪۳‬الْد‪۳‬رکیت‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬وج‪۳‬زیچحشف‪۳‬رکِ‪۳‬‬
‫التجاوز الن مایندفق ف ویندفع بِوة فال یمنع ؾر‪۳‬وقبـ‪ ۳‬عف‪ ۳‬ں ی‪۳‬وت‪۳‬اےس‪۳‬ریغب‪۳‬ربج ؾغصٕ‪۳‬ےک‪ْ۳‬ؾاکہن‪۳‬اجےکس‪۳‬اگت۔ہی‪۳‬‬
‫اال ق راوقدابطلتہ القرو ع وھذااعتالل بنقس امٌىا ‪۳‬وت ‪۳‬اَ ‪۳‬زجایئـ ‪۳‬ےس ‪۳‬كالط ‪ ۳‬ںایگت۔اـ ‪۳‬ہی ‪۳‬وخ امقعال ‪۳‬وک‪۳‬‬
‫االنقصال انہ اذاخیل مِرہ فال بدلہ من الخروج تلع‪۳‬رہھٹاكا‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬حف‪۳‬ؾر‪۳‬اینپ‪۳‬ہگج‪۳‬وھچِْ‪ ۳‬ی‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪۳‬‬
‫ولو بعدحنی وجوابہ ماقدمت ان الکثرة التلزم مکلىارضؾْی‪۳‬ےہ‪۳‬ارگہچ‪۳‬ھچک‪۳‬رعہص‪۳‬دعب‪ ۳‬ںت۔اك‪۳‬اک‪۳‬وجاـ‪۳‬ؾر‪۳‬ےہ‪۳‬‬
‫وج ‪۳‬ےلہپ ‪۳‬ایبَ ‪ ۳‬ںا ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬مکلًّ ‪۳‬ےک ‪۳‬ےئل ‪ْ۳‬كا ر ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬وکیئ ‪۳‬رضؾْی‪۳‬‬
‫االمناء فِدالیزنل االقطرة اوقطر تان کماعرف‬
‫ںیہن‪۳ ،‬یھبک ‪۳‬ااسی ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬رطقر ‪ ۳‬ؾ ‪۳‬رطقر ‪ٓ ۳‬ا كا ‪۳‬ےہ‪۳ ،‬اسیج ‪۳‬ہک‪۳‬‬
‫ف مسألۃ التِاء الختاننی قال ف ال دایۃ قد‬
‫الًػاےئ ‪۳‬اتخنین(رم ؾَْ ‪۳‬ےک ‪۳‬ہنتخ ‪۳‬یک ‪۳‬وہگجَ ‪۳‬ےک ‪۳‬كامہ ‪۳‬ےنلم ‪۳)۳‬‬
‫یخیف علیہ‬
‫ےک‪۳‬ہلئسم‪۳‬ںیم‪۳‬ولعمد‪ ۳‬ںا)‪۳‬ا اہی‪۳‬ںیم‬

‫لم‬ ‫لمشي‬
‫‪ 1‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬بلطم‪۳‬یف‪۳‬الكہاْر‪۳‬اربکلی‪ ۳‬لیہس‪۳‬اڈیکیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪۳۱‬‬
‫‪Page 688 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫ؾٔامكا‪۳:‬ای ‪۳‬تلق‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬یفخم‪ْ۳‬ر‪۳‬اجیت‪۳‬ےہ‪۳‬اھت۔‬ ‫لِلتہ ‪ 1‬اھ‬
‫وف القتح خقاء خروجہ لِلتہ وتکسلہ ف حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳:۳‬رخؾ ِچ‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬یفخم‪ْ۳‬ر‪۳‬اجكااك‪۳‬ےک‪۳‬مک‪ ۳‬ںےن‪۳‬‬
‫المجری لضعف الدفق لعدم ببلو غ الش وة اؾْ ‪۳‬رجما(زگْ ‪۳‬اگر)ںیم ‪۳‬تسس ‪ ۳‬ں ‪۳‬اجےن ‪۳‬ےک ‪۳‬كاىف ‪۳‬ےہ‪،‬اك ‪۳‬ؾہج‪۳‬‬
‫م ےس ‪۳‬ہک‪۳‬حشف‪۳‬زمکؾْ‪۳‬یھت‪۳‬ویکَ ہک ‪۳‬وہشـ ‪۳‬اینپ‪۳‬ااہتنء‪۳‬وک‪۳‬ہن‪۳‬یچنہپ‪۳‬‬
‫منت اھا کمایجدہ المجا مع ف اثناء الجماع ن‬
‫ع‬
‫یھت ‪۳‬ےسیج ‪۳‬امجم ‪۳‬رکےن ‪۳‬ؾاال ‪۳‬اانثےئ ‪۳‬امجم ‪ُ۳‬ڈا ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ےک ‪ٔ ۳‬بی‪۳‬‬
‫اللذة بمِاربۃ المزایلۃ ‪ 2‬اھ‬
‫تذـ‪۳‬كاكاےہ‪۳‬اھت۔‬
‫وزاد ف الحلیۃ لِلتہ مع غلبۃ الحرارة المجققۃ‬
‫اؾْ ‪۳‬ہیلح‪۳‬ںیم‪۳‬ااضہف‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬اہک‪۳:‬ویکَ‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬مک‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہ‪۳‬‬
‫ماھت‪۳‬یہ‪۳‬اےس‪۳‬كشخ‪۳‬رکےن‪۳‬ؾایل‪۳‬رحاْـ‪۳‬اغلق‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہ‪۳‬اھت۔‬ ‫لہ ‪ 3‬اھ‬
‫فـــ‪۱‬‬
‫اقول‪ ١ :‬واالمر ف النائم اظ ر فِد یتجاوز اوقل‪:‬اؾْاعمرلہ‪۳‬وسےن‪۳‬ؾاےل‪۳‬ےک‪۳‬كاِْ‪۳‬ںیم‪۳‬اؾْ ‪ْ۳‬كا ر‪۳‬ؾاحض‪۳‬‬
‫بعضہ االحلیل وینشقہ بعض ثیابہ والیحس ےہ‪۳‬ویکہکن‪۳‬یھبک‪۳‬ااسی‪ ۳‬ںكاےہ‪۳‬ہک‪۳‬ھچک‪۳‬ای ‪۳‬اُلىل‪۳‬ےس‪۳‬اجتؾْ‪۳‬رکےک‪۳‬‬
‫ڑپکِ‪۳‬ںیم‪ُ۳‬ڈـ ‪ ۳‬ںاجیت‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬لیلق‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫بہ لِلتہ‪،‬‬
‫وبا لجملۃ ف ‪٢‬ـــ‪۲‬اطالق المتون والشروح وقدوت م وسحمك‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںیت‪۳‬ت۔‬
‫محمد ف المؽسوط کماقدمناعن الخانیۃ عن رصتخم‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬اكك‪۳‬وت‪۳‬وتمَ‪۳‬اؾْ‪۳‬رشؾچ‪۳‬ںیم‪۳‬اؿالض‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬اَ‪۳‬ےک‪۳‬‬
‫وشیپا‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬ںیہ‪۳‬وہنجَ‪۳‬ےن‪۳‬وسبمؽ‪۳‬ںیم‪۳‬هف‪۳‬ےس‪۳‬ےلہپ‪ ۳‬رک‪۳‬ایک‪۳‬‬
‫االصل وتصر یح ف ‪٣‬ــــ‪ ۳‬امثال الخانیۃ والمحیط‬
‫اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬مہ ‪۳‬ےن ‪۳‬ح ہین ‪۳‬ےس ‪۳‬وحباہل ‪۳‬وسبمؽ ‪۳‬لقن‪۳‬ایکت۔ ‪ ۳‬ؾرسِ‪۳‬‬
‫والذخیة وغیھم وعمدت م محمد ف النوادر‬
‫ااحصـ ‪۳‬ح ہین‪،۳‬طیحم‪ ۳،‬ریخر‪۳‬ؾریغمہ‪۳‬یک‪۳‬رصتاحیـ ‪۳‬ںیہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اَ‪۳‬‬
‫ےک‪۳‬دمتعم‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬ںیہ‪۳‬وہنجَ ےن‪۳‬ونا ْ‬

‫فـــ‪:١‬تطقل آخر عیل الغنیۃ ۔‬
‫فــ‪:‬تطقل ثالث علیہ ۔‬
‫‪٢‬‬
‫فـــ‪:٣‬تطقل را بع علیہ ۔‬

‫ل ل‬
‫‪ 1‬ادہلاہی‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْاـ‪۳‬لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪۳‬ا مکٌىۃ‪۳‬ارعللىۃ‪۳‬رکایچ‪٠۳/٠۳‬‬
‫ل‬
‫‪ 2‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْاـ‪۳‬لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪۳۳‬ۃبتکمونْہی‪ْ۳‬وضہی‪۳‬رھکس‪۸۱/٠۳‬‬
‫لم‬ ‫لم‬
‫‪ُ 3‬لىۃ‪۳‬ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬
‫‪Page 689 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫الیرتکان للبحث مجاال والحمدهلل سبحنہ ںیم‪ ۳‬رک‪۳‬ایکت۔‪۳‬اَ ‪ ۳‬ؾونَ ےک‪۳‬شیپِ‪۳‬رظن‪۳‬ہ ث‪۳‬یک‪۳‬وکیئ‪۳‬اجنگشئ‪۳‬‬
‫وتعایلت۔‬
‫ی‬ ‫وتعایل۔وفوق فـــ‪ ۱١‬کل ذلك اطالق ماروینا من ںیہن‪ْ۳‬ر‪۳‬اجیتت۔ والحمدهلل سبحانہ‬
‫ی‬
‫الحدیث فال ا تجاہ للبحث روایۃ وال درایۃ واهلل اؾْ ‪۳‬اَ ‪۳‬هف ‪۳‬ےس‪۳‬لٓھ‪۳‬رک‪۳‬اك‪۳‬دحلق ‪۳‬اک‪۳‬اؿالض‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬مہ‪۳‬ےن‪۳‬‬
‫ْؾالق ‪۳‬یک ‪۳‬ت۔ ‪۳‬وت ‪ْ۳‬ؾالق‪ْ ۳ ،‬الق ‪ ۳‬یس ‪۳‬رطچ ‪۳‬یھب ‪۳‬ہ ث ‪۳‬یک ‪۳‬وکیئ‪۳‬‬ ‫سبحنہ ویل ال دایۃ۔‬
‫یل‪۳‬ا الق‪۳‬ےہت۔‬ ‫ؾہج‪۳‬ںیہن‪ْ۳‬ر‪۳‬اجیتت۔‪۳‬اؾْ‪ُ۳‬ڈا‪۳‬ےئ‪۳‬كاك‪۳‬یہ‪۳‬ؾا ِ‬
‫فائدہ‪ :‬اقول‪ :‬وظ رلك مماقدمناان ذکرھم‬
‫ح‬
‫افدئر‪۳:‬اوقل‪۳‬ارگ‪۳‬ا ىالد‪ ۳‬ںاكا‪۳‬وہشـ‪۳‬ےس‪۳‬رظن‪۳‬یک‪۳‬رھپ‪ ۳‬رک‪۳‬اھتد‪۳‬ایل‪۳‬‬
‫االمساك فیمالواحتلم اونظربش وة فامسك‬
‫اہیَ‪۳‬كك‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪۳‬رہھٹ‪۳‬یئگ‪۳‬رھپ‪۳‬وھچْ ‪ ۳‬كاوت‪۳‬الٓال‪ ۳‬ںا‪،‬رطنیف‪۳‬‬
‫ذکرہ حیت سکن ثم ارسل فانزل وجب الغسل‬
‫ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف ‪ ۳‬ں‪۳‬ایگ‪۳‬هجالػ‪۳‬اامد‪۳‬كاین‪۳‬ےکت۔امہِْ‪۳‬‬
‫فـــ‪ ۲‬م‬
‫عندھماخالفا للثاین غیقید فان ‪ ٢‬ن الناس ایبَ‪۳‬ماقب‪۳‬ےس‪۳‬ؾاحض‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬زجہیئ‪۳‬ںیم‪ ۳‬رکاھتےنم‪۳‬اک‪۳‬وج‪ ۳‬رک‪۳‬‬
‫من یمسك المین بمجرد الؾنقس صعداء عدة ےہ‪۳‬ؾر‪۳‬دیق‪۳‬ؾرشؽ‪۳‬ںیہن‪(۳‬ہکلب ‪ ۳‬یس‪۳‬رطچ‪۳‬یھب‪۳‬ھچک‪ ۳‬ری‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪۳‬‬
‫ای ‪۳‬اک‪ْ۳‬ؾك‪۳‬انیل‪۳‬وصقم ‪۳‬ےہ)‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اےسی‪۳‬ولگ‪۳‬یھب‪۳‬ںیہ‪۳‬وج‪۳‬‬ ‫مرار وقدیبلغ ضعف الدفق ف بعض م‬
‫دنچ‪۳‬كاْ‬

‫فـــ‪:۱١‬تطقل خا مس علیہ ۔‬
‫فـــ‪:٣‬ہلئسم‪۳:‬ای ‪۳‬وکاے‪۳‬لحم‪۳‬ینعی‪۳‬رم ‪۳‬یک‪۳‬تشپ‪،۳‬وعْـ‪۳‬ےک‪۳‬ہنیس‪۳‬ےس‪ُ۳‬ڈا‪ ۳‬ںےت‪۳‬ؾعق‪۳‬وہشـ‪۳‬اچےئہ‪۳‬رھپ‪۳‬ارگہچ‪۳‬كال‪۳‬وہشـ‪۳‬ےلکن‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬‬
‫ ںاجےئ‪۳‬اگ‪۳‬سىال‪۳‬احىالد‪ ۳‬ںا‪۳‬كا‪۳‬رظن‪۳‬كارکف‪۳‬كا یس‪۳‬اؾْ‪۳‬رطقی‪۳‬وساےئ‪۳‬ا ح ل‪۳‬ےس‪۳‬ای ‪۳‬مسہؿـ‪۳‬ارتی‪۳‬اك‪۳‬ےن‪۳‬وضع‪۳‬وک‪۳‬اھتد‪۳‬ایل‪۳‬ہن‪۳‬مکلًّ‪ ۳‬ی‪۳‬اہیَ كك‪۳‬ہک‪۳‬‬
‫وہشـ‪۳‬اجیت‪ْ۳‬یہ‪۳‬كا‪۳‬ضعب‪۳‬ولگ‪۳‬ما س‪۳‬اؾشم‪۳‬ڑچاھ‪۳‬رک‪۳‬ارتیت‪ ۳‬ںیئ‪۳‬ای ‪۳‬وک‪ْ۳‬ؾك‪ ۳‬ےتی‪۳‬ںیہ‪۳‬كاضعب‪۳‬ںیم ‪۳‬فعض‪۳‬وہشـ‪۳‬ےک‪۳‬مٌف‪۳‬ای ‪۳‬ایخل‪۳‬دبےنل‪۳‬‬
‫كارکؾـ‪۳‬ےنیل‪۳‬كا‪۳‬اھٹ‪۳‬ےنھٹیب‪۳‬كاتشپ‪۳‬شم‪۳‬كاین‪۳‬اکاٹنیھچ‪۳ِ ۳‬ےنیل‪۳‬ےس‪ْ۳‬ك‪۳‬اجیت‪۳‬ےہ‪۳‬رغض‪ ۳‬یس‪۳‬رطچ‪۳‬وہشـ‪۳‬ےک‪۳‬ؾعق‪۳‬ارتیت‪ ۳‬ںیئ‪۳‬ای ‪۳‬وک‪ْ۳‬ؾك‪۳‬ایل‪۳‬‬
‫كاوخ ‪ْ۳‬ك ‪۳‬یئگ‪۳‬رھپ ‪۳‬حف‪۳‬وہشـ‪۳‬اجیت ‪ْ۳‬یہ ‪۳‬یلکن‪۳‬وت‪۳‬اامد‪۳‬امظع ‪۳‬ؾاامد‪۳‬دمحم‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك ‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف ‪ ۳‬ںاجےئ‪۳‬اگ‪۳‬ہک‪۳‬ارتےت‪۳‬ؾعق‪۳‬وہشـ‪۳‬یھت‪۳‬ارگہچ‪۳‬‬
‫مکلًّ‪۳‬ؾعق‪۳‬ہن‪۳‬یھت‪۳‬اؾْاامد‪۳‬اوبویفس‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪۳‬ہک‪۳‬اَ‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬مکلًّ‪۳‬ؾعق‪۳‬یھب‪۳‬وہشـ‪۳‬رشؽ‪۳‬ےہ‪۳‬اہَ‪۳‬حف‪۳‬كك‪۳‬ےلکن‪ ۳‬ی‪۳‬ںیہن‪۳‬لسغ‪۳‬‬
‫كاالافتض‪۳‬ؾاحف‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪۳‬ہک‪۳‬مکلىا‪۳‬رضؾْ‪۳‬رشؽ‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‬

‫‪Page 690 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫ایل حدانہ اذااحس باالنقصال فصرف خاطرہ رصػ ‪۳‬ما س ‪۳‬اؾشم‪۳‬چنیھک ‪۳‬رک‪۳‬ای ‪ْ۳‬ؾك‪ ۳‬ےتی‪۳‬ںیہ‪۳ ،‬اؾْ ‪ ۳‬یس‪۳‬ںیم‪۳‬‬
‫عن االلتذاذوشغل بالہ بشیئ اخر وقعدان کان فعض ‪۳‬حشف ‪۳‬اك ‪۳‬دح ‪۳‬وک ‪۳‬چنہپ ‪۳‬اجكاےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬حف ‪۳‬ای ‪۳‬ےک ‪۳‬اینپ ‪۳‬ہگج‪۳‬‬
‫مستلِیااوتضور ف فراشہ او رش عیل صلبہ ماء ےس‪ُ۳‬ڈا‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬ااسحك‪۳‬رکكا‪۳‬ےہ‪۳‬تذـ‪۳‬ےس‪۳‬اینپ‪۳‬ح رط‪۳‬ریھپ‪۳‬رک‪۳‬‬
‫ یس ‪۳‬اؾْ ‪۳‬زیچ ‪۳‬ںیم ‪ ۳‬ل ‪۳‬وک ‪۳‬وغشمل ‪۳‬رکےہ اےہ ‪۳‬كا ‪۳‬ارگ ‪۳‬لٌىا ‪ ۳‬ں ‪۳‬وت ‪۳‬كٌيھ‪۳‬‬
‫باردایِف المین عن الخروج ثم اذا میش اوبال‬
‫اجكاےہ ‪۳‬كا ‪۳‬رتسب ‪۳‬شم ‪۳‬رکؾـ ‪۳‬دبل ‪ ۳‬اتیےہ ‪۳‬كا ‪۳‬تشپ ‪۳‬شم ‪۳‬ڈنھٹِ ‪۳‬كاین ‪۳‬اک‪۳‬‬
‫یزنل وھو فاترفیجب الغسل ف ھذہ الصور‬
‫اٹنیھچ‪۳‬امْكاےہ‪۳‬ای ‪ْ۳‬ك‪۳‬اجیت‪۳‬ےہ‪۳‬رھپ‪۳‬حف ‪۳‬اتلچكا ‪۳‬كٌساـ ‪۳‬رکكا‪۳‬‬
‫ایضاعندھما لتحِق المناط وھو خروج مین زال‬
‫ےہ‪۳‬وت‪۳‬ای ‪۳‬اك‪۳‬ؾعق‪۳‬مکليی‪۳‬ےہ‪۳‬حف‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬لسک‪۳‬ؾوتفْ ٓا ایگاؾْ‪۳‬‬
‫ع م‬
‫ن کانہ بش وة فاحقظہ فِد کانت حادثۃ وہشـ‪۳‬متخ‪ ۳‬ںیکچ‪۳‬وترطنیف‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬اَ‪۳‬وصْوتَ‪۳‬ںیم‪۳‬یھب‪۳‬‬
‫لسغ‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںكاےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬دماْؾ‪۳‬انمؽ‪۳‬ققحتم‪۳‬ےہ‪۳‬ؾر‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫القتوی۔‬
‫م‬
‫الثا من‪ :‬ا کؾساء المین صورة المذی لرقۃ تعرضہ ای ‪۳‬اینپ ‪۳‬ہگج ‪۳‬ےس ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬یٹہ ‪۳‬ےہت۔وت ‪۳‬ہی ‪ ۳‬نہ ‪ ۳‬سٌُ‪۳‬‬
‫احالہا ف شرح الوقایۃ عیل حرارة البدن وف ْےہ‪۳،‬اكك‪۳‬كاْ‪۳‬ح ض‪۳‬ایس‪۳‬اعمرلہ‪۳‬ںیم‪۳‬ھجم‪۳‬ےس‪۳‬ااتفتسء‪ ۳‬ںاکچ‪۳‬ےہت۔‬
‫الدرر والذخیة عیل ال واء و عربف البدائع و ٓا وھٹدص‪۳‬ہیبنت‪:‬ای ‪۳‬اک‪ ۳‬یس‪۳‬اعْض‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾایل‪ْ۳‬عق‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬‬
‫الخالصۃ والبزازیۃ والجواھربمرور الزمان وھو ذمی‪۳‬یک‪۳‬وصْـ ‪۳‬اایتخْ ‪۳‬رکانیل‪،‬اےس‪۳‬رشچ‪۳‬ؾاقہی‪۳‬ںیم‪۳‬رحاْـ‪۳‬‬
‫دبَ ‪۳‬ےک‪۳‬وحاہل‪۳‬ایک‪ْ ۳،‬اتخمْ ‪۳‬اؾْ ‪ ۳‬ریخر‪۳‬ںیم‪ ۳‬ںا ‪۳‬وک‪۳‬مٌف ‪۳‬انبكات۔‪۳‬‬
‫یشمل ماوجمع ما ابن کمال ف االیضاح واشارایل‬
‫ہ‬ ‫ل‬
‫دباظئ‪ ۳ ،‬الہص‪ٓ ۳ ،‬اْہی ‪۳‬اؾْ ‪۳‬وجا ٕ ‪۳‬ںیم ‪۳‬رمؾِْْامَ ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫ُ‬
‫االعرتاض عیل صدر الشریعۃ انہ قصر‬
‫تعتایکت۔اؾْ‪۳‬ہی‪۳‬رحاْـ‪۳‬ؾ ںا ‪ ۳‬ؾونَ وک ‪۳‬مالم ‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬هالہم‪۳‬‬
‫باالقتصار۔‬
‫انب ‪۳‬امکل ‪۳‬ےن ‪۳‬ااضیچ ‪۳‬ںیم ‪ ۳‬ؾونَ ‪۳‬وک ‪ ۳‬عم ‪۳‬ایک‪۳ ،‬اؾْ ‪۳‬ک ْ ‪۳‬ارشل ہع‪۳‬‬
‫شم‪۳‬ااصتقْ‪۳‬ےک‪۳‬مٌف‪۳‬ارتعاض‪۳‬اک‪۳‬اماْر‪۳‬ایکت۔‬ ‫اقول‪ :‬فــ ومثل ذالك الیعد‬

‫اوقل‪ :۳‬اك‪۳‬رطچ‪۳‬یک‪۳‬كاـ‪۳‬ارتعاض‪۳‬ےک‪۳‬‬

‫فــــ‪ :‬تطقل عیل العالمۃ ا بن کمال۔‬

‫‪Page 691 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬

‫اعرتاضافانما یکون المراد افادة تصویر ال امشْ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ںیہن اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬سب ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ہلئسم ‪۳‬اک ‪۳‬ااف ر‪۳‬‬
‫الحصر وان کان فعیل العالمۃ فــــ المعرتض مثلہ وصقم ‪ ۳‬ں‪۳‬كا‪۳‬ےہ‪۳‬رصح‪۳‬رما ‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكات۔اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬ہی‪۳‬ارتعاض‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬‬
‫اذف القتح عن التجنؼس رق بال واء والغذاء‪ 1‬هالہم ‪۳‬رتعمض ‪۳‬شم ‪۳‬یھب‪۳‬ؾےسی ‪۳‬یہ‪۳‬ارتعاض ‪۳‬ڑپِ ‪۳‬اگ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬حتف‪۳‬‬
‫ادقلری‪۳‬ںیم‪۳‬سینجت‪۳‬ےک‪۳‬وحاہل‪۳‬ےس‪۳‬ےہ‪۳:‬ای ‪ ۳‬ںا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ذغا ‪۳‬ےس‪۳‬‬
‫وجمع الکل ف الغنیۃ فِال بسبب بعض االغذیۃ‬
‫ْقیق‪ ۳‬ںیئگت۔‬
‫ونحوھاممایوجب غلبۃ الرطوبۃ و رقۃ االخالط‬
‫اؾْ‪۳‬هٌىہ‪۳‬ںیم‪۳‬هف‪۳‬وک‪ ۳‬عم‪۳‬رک‪۳‬ےک‪۳‬اہک‪۳:‬ضعب‪۳‬ذغاؾَ‪۳‬اؾْ‪۳‬اَ‪۳‬یسیج‪۳‬‬
‫ؿ‬ ‫ل‬ ‫والقضالت وبسبب فعل الحرارة وال واء‪ 2‬اھ‬
‫زیچؾَ‪۳‬ےک‪۳‬مٌف ‪۳‬وج‪ْ۳‬وط ق ‪۳‬ےک‪۳‬ہبلغ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اُالؽ‪۳‬ؾ عالـ ‪۳‬یک‪۳‬‬
‫حس‬
‫وما ا ن قول الحلیۃ والمرایق قدیرق لعارض ْعق‪۳‬اک‪۳‬كاىف‪ ۳‬ںیت‪۳‬ںیہ‪۳‬اؾْ‪۳‬لمع‪۳‬رحاْـ‪۳‬ؾ ںا‪۳‬ےک‪۳‬مٌف‪۳‬اھت۔‬
‫اؾْ ‪۳‬ہیلح‪۳‬ؾرمایق‪۳‬الـالچ ‪۳‬یک ‪۳‬ابعْـ‪۳‬ایک ‪۳‬یہ ‪۳‬وخـ‪۳‬ےہ‪ :‬قدیرق‬ ‫‪3‬اھ‬

‫اقول‪:‬وال ی مناتنو ع عبارات م ھنالوال ان لعارض‪۳‬اھ‪ ۳‬یس‪۳‬اعْض‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪ْ۳‬قیق‪ ۳‬ںاجیت‪۳‬ےہ‪۳‬اھت۔‬
‫عدھم الغذاء وقدیوھم جوازان یخرج المین اوقل‪ :‬ںیمہ ‪۳‬اہیَ ‪۳‬اَ ‪۳‬یک ‪۳‬ابعْوتَ ‪۳‬ےک ‪۳‬ونتم ‪۳‬یک ‪۳‬رکف ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںیتت۔‪۳‬‬
‫متغیامن الباطن وحینئذ ینشؤ منہ سؤال عیل ارگ‪۳‬ہی‪۳‬كاـ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںیت‪۳‬ہک‪۳‬اَ‪۳‬رضحاـ‪۳‬ےک‪۳‬ذغا‪۳‬وک‪۳‬مٌف‪۳‬امشْ‪۳‬رکےن‪۳‬‬
‫مسألۃ وھو ما اذا اسؾیِظ ذا کرحلم ولم یربلال یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬ہی‪۳‬ؾمہ‪۳‬دیپا ںكا‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ااسی‪۳‬یھب‪ ۳‬ںاتکس‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪۳‬‬
‫ثم خرج مذی فِدقدمناعن الذخیة والغنیۃ ادنْ ‪۳‬ےس ‪۳‬یہ ‪۳‬ریغتم(اؾْ ‪ْ۳‬قیق) ‪ ۳‬ں ‪۳‬رک ‪۳‬یلکن ‪ ۳‬ں ت۔اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬یدقری ‪۳‬شم‪۳‬‬
‫اك ‪۳‬ےس ‪۳‬اكك ‪۳‬ہلئسم ‪۳‬شم ‪۳‬وسال ‪۳‬دیپا ‪ ۳‬ںاگ ‪۳‬ؾر ‪۳‬ہی ‪۳‬ہک ‪۳‬وخاـ ‪۳‬كا ‪ْ۳‬ےتھک‪۳‬‬ ‫وال ندیۃ وغیھاان‬
‫ ںےئ ‪۳‬حف ‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ںا اؾْ ‪۳‬رتی ‪۳‬ہن ‪۳‬كایئ ‪۳‬رھپ ‪۳‬ذمی ‪۳‬یلکن ‪۳‬وت ریخر ‪۳،‬‬
‫هٌىہ‪۳،۳‬دنہہی‪۳‬ؾریغاہ‪۳‬ےک‪۳‬وحاہل‪۳‬ےس‪۳‬زگْا‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬شم‬

‫فـــ‪ :‬تطقل آخر علیہ۔‬

‫ل‬
‫‪ 1‬حتف‪۳‬ادقلری‪ ،‬اتکـ‪۳‬الكہاْاـ‪ ،۳‬لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪ ،‬ہبتکم‪۳‬ونْہی‪ْ۳‬وضہی‪۳‬رھکس‪۸۳/٠۳‬‬
‫لم‬ ‫لمشي‬
‫‪ 2‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬بلطم‪۳‬یف‪۳‬الكہاْر‪۳‬اربکلٰی‪۳‬لیہس‪۳‬اڈیکیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪۳٢‬‬
‫‪ 3‬رمایق‪۳‬الـالچ‪۳‬عم‪۳‬احهىۃالكخقاؾی‪،۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳،‬اْ‪۳‬ابتکل‪۳‬العلمىہ‪۳‬ریبؾـ‪۳‬ض‪۲۲‬‬
‫‪Page 692 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬
‫لمق‬
‫ال غسل ومثلہ ف الخالصۃ وخزانۃ المقتنی لسغ ‪۳‬ںیہنت۔اؾْ ‪۳‬ایس ‪۳‬ےک ‪۳‬لثم ‪ُ۳‬الہص‪۳ ،‬زخاكۃ ‪۳‬ا ىٌُ‪۳ ،‬لٓ‪۳‬‬
‫والربجندی والحلیۃ وف الغیاثیۃ عن غریب دنجی‪۳،‬ہیلح ‪۳‬ںیم‪۳‬یھب‪۳‬ےہت۔اؾْ‪۳‬ایغہیث‪۳‬ںیم‪۳‬رغبی‪۳‬ارلؾاہی‪۳‬ےس‪۳‬‬
‫الروایۃ وعن فتاوی الناصری برمز(ن)وف اؾْ‪۳‬اتفؾٰی‪۳‬كارصی‪۳‬ےس‪۳‬لٓزٔ‪ )َ(۳‬وقنمل‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬ظٌىہ‪۳‬ںیم‪۳‬اتفؾٰی‪۳‬‬
‫اوب‪۳‬الضفل‪۳‬رکامین‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬دعتم ‪۳‬اتکوبَ‪۳‬ںیم ےہت۔اؾْ‪۳‬‬
‫الِنیۃ عن فتاوی ایب القضل الکرماین وف‬
‫ح‬
‫اك ‪۳‬یدقری ‪۳‬شم ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬رکكا ‪۳‬رضؾْی ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬ا ىالد‪۳‬‬
‫غیما کتاب وعیل ھذا یجب االیجاب الن‬
‫ای ‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪۳‬وقی‪۳‬رت‪ ۳‬لیل‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ذمی‪۳‬یک‪۳‬وصْـ ‪۳‬شم‪۳‬یدقری‪۳‬‬
‫االحتالم اقوی دلیل عیل المنویۃ وصورة المذی‬
‫ذموکْ ‪۳‬اامتحل‪۳‬ونملق ‪۳‬ےس‪ُ۳‬ڈا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں ی‪۳‬ارگہچ‪۳‬اك‪۳‬یک‪ٓ ۳‬ا ھکن‪۳‬ےک‪۳‬‬
‫ع‬
‫التنقك اذن ن احتمال المنویۃ وان خرج ماےنم ‪۳‬یلکن ‪ ۳‬ں ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬دبَ ‪۳‬یک ‪۳‬رحاْـ ‪۳‬اؾْ ‪ ۳‬ںا ارث ‪۳‬ادناْ ‪۳‬ہن‪۳‬‬
‫بمرایہ ولم یعمل فیہ حربدن وھواء الحتمال ںیئ‪ ۳‬ں‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪ ۳‬ں‪۳‬اتکس‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ذغا‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬ادنْ‪۳‬یہ‪۳‬ریغتم‪۳‬‬
‫ ںیئ‪ ۳‬ںت۔‬ ‫التغی ف الباطن بغذاء‬
‫م‬
‫لکن نص االمام الجلیل مقیت الجن واالنس نکی‪۳‬اامد‪۳‬لیلج‪۳‬یتفم‪۳‬نج‪۳‬ؾا س‪۳‬مجن‪۳‬ادلنی‪ ۳‬شفی‪۳‬دقك‪۳‬رسر‪۳‬ےن‪۳‬‬
‫نجم الدین النسیف قدس سرہ ان التغی رصتحی ‪۳‬ؾٔامیئ ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ریغت ‪۳‬كانط ‪۳‬ںیم ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںكات۔اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬اَ‪۳‬‬
‫الیکون ف الباطن کما قدمنا عن جواھر القتاوی ےس ‪۳‬مہ ‪۳‬ےن ‪۳‬وحباہل ‪۳‬وجاہٕ ‪۳‬ااتفلؾٰی ‪۳‬ؾٔض ‪۳‬لقن ‪۳‬ایکےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬
‫م اُك ‪۳‬ںیم ‪۳‬وج ‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ں ‪۳‬رک ‪۳‬رتی ‪۳‬كاےئ ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪ ۳‬ںكا‪۳‬‬
‫عن ذلك االمام من التقرقۃ بنی ھذا وبنی ن‬
‫ع‬
‫ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪ ۳‬ںاتکسےہ‪۳‬ؾر‪۳‬ای ‪ْ۳‬یہ‪ ۳‬ںوج‪۳‬ؾ ق‪۳‬زگْےن‪۳‬ےس‪۳‬‬
‫اسؾیِظ فوجد بلۃ حیث یجب الغسل الحتمال‬
‫ْقیق ‪ ۳‬ںیئگ ‪۳‬ت۔ ‪ ۳‬نکی ‪۳‬اہیَ ‪۳‬وت ‪۳‬اك ‪۳‬ےن ‪۳‬ذمی ‪۳‬مکلًّ ‪ٓ ۳‬ا ھکن ‪۳‬ےس ‪ ۳‬یھکی‪۳‬‬
‫کونہ منیارق بمرور الزمان اما ھ نا فِد عاین‬
‫ےہ‪۳‬وت‪۳‬ؾوض‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںا‪۳‬لسغ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںات۔‪۳‬اؾْ‪۳‬اَ‪۳‬ےس‪۳‬ؾٔض‪۳‬لقن‪۳‬ایکت۔‪۳‬‬
‫لغس‬
‫خروج المذی فوجب الوضوء دون ا ل اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اُك ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬حف ‪۳‬ؾر ‪۳‬ھچک ‪ ۳‬ری ‪۳‬رہھٹ ‪۳‬اکچ ‪ ۳‬ں ‪۳‬رھپ‪۳‬‬
‫والتقرقۃ بؼنہ وبنی ما اذامکث فخرج مین ان ای ‪۳‬یلکن ‪ ۳‬ں ‪۳‬ہک ‪۳‬لسغ‪۳‬ای ‪۳‬یہ ‪۳‬ےس ‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اہیَ ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬‬
‫ماےنم‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫الغسل انماوجب با لمین و‬

‫‪Page 693 of 1153‬‬

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ھ نا زال المذی وھویراہ فلم یلزم النہ مذی یلکن‪۳‬ےہ ‪۳‬وت ‪۳‬لسغ ‪۳‬الْد‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاویکہکن‪۳‬ہی‪۳‬ذمی‪۳‬ےہت۔اؾْ ‪۳‬رصحی‪۳‬‬ ‫وصر یح النص ما نِل عنہ االمام الزیلیع ف صن ‪۳‬ؾر‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬اَ‪۳‬ےس‪۳‬اامد‪ْ۳‬كلعی‪۳‬ےن‪۳‬نییبت‪۳‬الخػاقئ‪۳‬ںیم‪۳‬لقن‪۳‬‬ ‫ـ ‪۳‬ہلئسم‪۳‬ںیم‪۳‬اَ ‪۳‬اک‪۳‬ہی‪۳‬وجاـ ‪ ۳‬رک‪۳‬‬ ‫التبینی حیث ذکر جوابہ ف المسألۃ انہ الیلزمہ ایکےہت۔اك‪۳‬رطچ‪۳‬ہک‪۳‬وصْ ِ‬ ‫فیم ایکہک‪۳‬اك‪۳‬شمھچک‪۳‬الْد‪۳‬ںیہنت۔اك‪۳‬شم‪۳‬اَ‪۳‬ےس‪۳‬اہک‪۳‬ایگ‪۳‬ہک‪۳‬ریحر‪۳‬القؼہاء‪۳‬‬ ‫شیئ قال فِیل لہ ذکر ف حیة القِہاء ن‬ ‫ح‬ ‫ںیم‪۳‬ذموکْ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ےسج‪۳‬ا ىالد‪ ۳‬ںا اؾْ‪۳‬رتی‪۳‬ہن‪۳‬كایئت۔‪۳‬ؾوض‪۳‬رک‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫احتلم ولم یربلال فتوضأ وصیل ثم نزل مین انہ‬ ‫امنْ‪۳‬ا ا‪۳‬رکیلت۔اك‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬ای ‪۳‬یلکن‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہت۔وت‪۳‬‬ ‫یجب علیہ الغسل فِال یجب با لمین بخالف‬ ‫ؾٔامكا ‪۳‬ای ‪۳‬یک ‪۳‬ؾہج ‪۳‬ےس ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬لٓ ‪ُ۳‬الػ ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےک‪،‬حف ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫لؼ‬ ‫المذی اذارأہ یخرج النہ مذی و س فیہ ذمی ‪۳‬وک ‪۳‬مکلًّ ‪ ۳‬اھکی ں ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫احتمال انہ کان منیا فتغی الن التغی الیکون اامتحل‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪ْ۳‬یہ‪ ۳‬ں‪ ۳‬رھپ‪۳‬ریغتم‪ ۳‬ں‪۳‬یئگ‪ ۳‬ں‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ریغت‪۳‬‬ ‫ف الباطن اھ ومثلہ ف الحلیۃ عن مجمو ع كانط‪۳‬ںیم(ادنْ)‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكااھت۔ایس‪۳‬ےک‪۳‬لثم‪۳‬ہیلح‪۳‬ںیم‪۳‬ومجمم‪۳‬‬ ‫‪1‬‬ ‫النوازل عن االمام نجم الدین وزاداماف اونلاْل ‪۳‬ےک ‪۳‬وحاہل ‪۳‬ےس ‪۳‬اامد ‪۳‬مجن ‪۳‬ادلنی ‪۳‬ےس ‪۳‬وقنمل ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ںیم‪۳‬ہی‪۳‬ااضہف‪۳‬یھب‪۳‬ےہ‪ ۳:‬نکی‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬ںیم‪۳‬ریغت‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہ‪۳‬اھت۔‬ ‫الظاھر فِد یکون ‪ 2‬اھ‬ ‫اقول ‪ :‬فعیل ھذا یجب ان یراد بکالم التجنؼس اوقل‪۳:‬وت‪۳‬اك‪۳‬اینب ‪۳‬شم‪۳‬رضؾْی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اصحف‪۳‬سینجت‪۳‬اؾْ‪۳‬اَ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫نیعبتم‪۳‬ےک‪۳‬کالد‪۳‬ےس‪۳‬رما ‪۳‬ہی‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ذغا‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬یسیج‪۳‬زیچ‪۳‬ای ‪۳‬وک‪۳‬‬ ‫ومن تبعہ ان الغذاء ونحوہ یعد المین لسرعۃ‬ ‫اك‪۳‬اق ل‪۳‬انب یتی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ح ْچ ‪۳‬ںیم‪۳‬ؾر‪۳‬اك‪۳‬رحاْـ ‪۳‬ےک‪۳‬لمع‪۳‬‬ ‫ك‬ ‫التغیف الخارج بعمل حرارة تصلہ فیہ من‬ ‫ےس‪۳‬وج‪۳‬دبَ‪۳‬كا‪ ۳‬ںاےس‪۳‬ےچنہپ‪۳‬دلج‪۳‬ریغتم‪ ۳‬ںاجےئ‪۳‬ت۔‪۳‬ایس‪۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫بدن اوھواء وب ذایخرج جواب عمااوردنا عیل‬ ‫یھب‪۳‬وجاـ‪۳‬لکن‪ٓ ۳‬ا ےئ‪۳‬اگ‪۳‬وج‪۳‬مہ‪۳‬ےن‪۳‬هالہم‪۳‬انب‪۳‬امکل‪۳‬شم‪۳‬ارتعاض‪۳‬ایک‪۳‬‬ ‫ہک‪۳‬اَ‪۳‬یک‪۳‬ابعْـ‪۳‬ںیم‪۳‬یھب‪۳‬‬ ‫العالمۃ ا بن کمال من وجود قصور ف‬ ‫‪ 1‬نییبت‪۳‬الخػاقئ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْابتکل‪۳‬العلمىہ‪۳‬ریبؾـ‪۱۱/٠۳‬‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 2‬لىۃ‪۳‬ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪Page 694 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫کالمہ ایضا لکن وقع ف الخالصۃ مانصہ وعیل ھذا وصقْؾ ‪۳‬یمک ‪۳‬وموج ےہت۔ نکی ‪ُ۳‬الہص ‪۳‬ںیم ‪۳‬ہی ‪۳‬ابعْـ ‪ٓ ۳‬ا یئ ‪۳‬ےہت۔‪۳‬‬ ‫لواغؾسل قبل ان یبول ثم خرج من ذکرہ مذی اؾْ‪۳‬ایس‪۳‬اینب ‪۳‬شم‪۳‬ارگ‪۳‬كٌساـ‪۳‬رکےن‪۳‬ےس‪۳‬ےلہپ‪۳‬لسغ‪۳‬رکایل‪۳‬رھپ‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫یغؾسل ثانیا وعند ایب یوسف الیغؾسل ‪ 1‬اھ قال یلکن‪۳‬وت‪ ۳‬ؾكاْر‪۳‬لسغ‪۳‬رکِ‪۳‬اگت۔اؾْ‪۳‬اامد‪۳‬اوب‪۳‬ویفس‪ْ۳‬ہمح‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬‬ ‫ع ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬لسغ‪۳‬ہن‪۳‬رکِ‪۳‬اگ‪۳‬اھت۔‪۳‬ہیلح‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬ابعْـ ‪۳‬وک‪۳‬‬ ‫ف الحلیۃ بعد نِلہ یرید خرج منہ ماھو یل‬ ‫لقن ‪۳‬رکےن ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬اھکل‪:‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬رما ؾر ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج ‪۳‬ذمی ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫صورة المذی کما صرح بہ ھو وغیہ وقدمناہ‬ ‫وصْـ ‪۳‬شمےلکن ‪۳‬اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬رصتحی ‪۳‬اصح ِف ‪ُ۳‬الہص‪۳‬‬ ‫فکن منہ عیل ذکر ‪ 2‬اھ۔‬ ‫اؾْ ؾرسِ‪۳‬چـرضاـ ‪۳‬ےن‪۳‬یک‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ےلہپ‪۳‬مہ‪۳‬اےس‪۳‬شیپ‪۳‬رک‪۳‬‬ ‫ی‬ ‫فـــ‬ ‫ی‬ ‫اقول‪ :‬ا ش یقید التاو ل بعدما تظافرت ہ ے‪۳‬ںیہت۔‪۳‬وت‪۳‬ؾر‪۳‬كا ‪ْ۳‬ےہ‪۳‬اھت۔‬ ‫النِول عن اجلۃ القحول ممھن صاحب الخالصۃ اوقل‪۳ :‬كاؾلی‪۳‬اک‪۳‬ایک‪۳‬افدئر‪۳‬حف ‪۳‬ہک‪۳‬اُلّہ‪۳‬املعء‪۳‬ےس‪۳‬كاالافتض‪۳‬وقنل‪۳‬‬ ‫نقسہ انہ اذا احتلم فاسؾیِظ فلم یجد شؼئا ؾاْ ‪۳‬ںیہ ‪۳ ،۳‬اَ ‪۳‬ںیم ‪۳‬وخ ‪۳‬اصح ِف ‪ُ۳‬الہص ‪۳‬یھب ‪۳‬ںیہ‪،‬ؾر ‪۳‬ہی ‪۳‬ہک ‪۳‬حف‪۳‬‬ ‫ثم نزل المذی الیغؾسل فان باالغؾسال قبل احىالد‪ ۳‬ں ‪۳‬رھپ‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ںرکھچک‪۳‬ہن‪۳‬كاےئ ‪۳‬رھپ ‪۳‬ذمی‪۳‬ےلکن‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫البول وان لم یعلم انِطاع مادة المین الزائل ںیہنت۔اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬كٌساـ ‪۳‬رکےن ‪۳‬ےس ‪۳‬ےلہپ ‪۳‬لسغ ‪۳‬رکےن‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫بش وة لکن عاین خروج المذی والتغیف وہشـ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪ُ۳‬ڈا‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾایل‪۳‬ای ‪۳‬ےک‪۳‬ام ر‪۳‬اک‪۳‬متخ‪ ۳‬ںكا ارگہچ‪۳‬‬ ‫ب ولعمد ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںا نکی ‪۳‬حف ‪۳‬اك ‪۳‬ےن ‪ٓ ۳‬ا ھکن ‪۳‬ےس ‪ ۳‬ھکی ‪۳‬ایل ‪۳‬ہک ‪۳‬ذمی ‪۳‬یلکن‪۳‬‬ ‫الباطن الیکون فکیف یجب الغسل بالمذی ل‬ ‫ح‬ ‫ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ریغت ‪۳‬ادنْ ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںكا‪،‬وت ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےس ‪۳‬لسغ ‪۳‬ےسیک ‪۳‬ؾا ف‪۳‬‬ ‫لعل االمرھ نااست ل النہ قدامین مرة واغؾسل‬ ‫ ںاگت۔ہکلب‪۳‬اعمرلہ‪۳‬اہیَ‪۳‬ماكڈ‪ْ۳‬كا ر‪۳‬لہس‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اكك‪۳‬كاْ‪۳‬‬ ‫وبِاء شیئ مما زال ف داخل البدن غیالزم بل‬ ‫اك‪۳‬ےس‪۳‬ای ‪۳‬یلکن‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك‪۳‬ےن‪۳‬لسغ‪۳‬رکایلاؾْ ‪ُ۳‬ڈا ںےن‪۳‬ؾایل‪۳‬‬ ‫ای ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےس ‪۳‬ھچک ‪۳‬ادنْ ‪ْ۳‬ر ‪۳‬اجكاالْد ‪۳‬ںیہن‪،‬ہکلب ‪۳‬اغلق ‪۳‬یھب‪۳‬‬ ‫والغالب بل الغالب ان المین اذا اندفق‬ ‫ںیہن‪،‬ہکلب‪۳‬ومعراہی‪ ۳‬ںكاےہ‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪۳‬حشف‪۳‬رکیت‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫فـــ‪:‬تطقل عیل الحلیۃ ۔‬ ‫‪ُ 1‬الصۃ‪۳‬ااتفلؾٰی‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬الصفل‪۳‬ااثلین‪۳‬ہبتکم‪۳‬ہیبیبح‪۳‬وکہٹئ‪٠٣/٠۳‬‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 2‬لىۃا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪Page 695 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫اندفع بخالف مااذا احتلم ولم یخرج شیئ ثم وت‪۳‬دنمعف ‪ ۳‬ںاجیت ‪۳‬ےہ‪۳‬هجالػ‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬ےک ‪۳‬حف‪۳‬اےس ‪۳‬احىالد‪۳‬‬ ‫نزل مایشبہ مذیافان کونہ ھوالذی زال ںا‪۳‬اؾْ‪۳‬ھچک‪۳‬كاہٕ‪۳‬ہن‪ٓ ۳‬ا كا‪۳‬رھپؾر‪۳‬زیچ‪۳‬یلکن‪۳‬وج‪۳‬ذمی‪۳‬ےک‪۳‬ہدہہب‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫باالحتالم اظ رمن کون النازل مرة اخری بِیۃ اک ‪۳‬احىالد ‪۳‬یہ ‪۳‬ےس ‪ُ۳‬ڈا ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ؾایل ‪ ۳‬ںكا ْكا ر ‪۳‬ؿاہٕ ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہب ‪۳‬تبسن‪۳‬‬ ‫ه‬ ‫اك‪۳‬ےک‪۳‬ہک‪ ۳‬ؾرسی‪۳‬كاْ ‪۳‬مکلًّ‪۳‬ؾایل‪۳‬زیچ‪ ۳،‬ہلی‪۳‬كاْ ‪ُ۳‬ڈا ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾایل‪۳‬‬ ‫المین الزائل۔‬ ‫ای ‪۳‬اک‪۳‬ہیقب‪ ۳‬ںت۔‪۳‬‬ ‫فان قلت االحتالم قد یکون من اضغاث احالم‬ ‫ارگہی ‪۳‬وہک ‪۳‬ہک ‪۳‬احىالد ‪۳‬ضعب ‪۳‬اؾاقـ ‪۳‬سب ‪۳‬اكك ‪۳‬شم ‪۳‬ادنگر ‪۳‬وخاـ ‪ ۳‬ںكا‪۳‬‬ ‫فان النائم ربما یری ماال حِیِۃ لہ۔قلت نعم‬ ‫ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬وسےن ‪۳‬ؾاال ‪۳‬یھبک ‪۳‬ؾر ‪ ۳‬اتھکی ‪۳‬ےہ ‪۳‬سج ‪۳‬یک ‪۳‬وکیئ‪۳‬‬ ‫ع‬ ‫لک‬ ‫م‬ ‫الحِیِۃ لما رأی ن االفعال ن اثرھا یل تقیقح‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںیتت۔ ںیم‪۳‬وہکَ اگ اہَ‪۳‬وج‪۳‬ااعفل‪۳‬اك‪۳‬ےن‪ ۳‬ےھکی‪۳‬‬ ‫الطبع کمثلہا ف الخارج و لذا الیتخلف االنزال اَ ‪۳‬یک‪۳‬وکیئ ‪۳‬تقیقح ‪۳‬ںیہن نکی ‪۳‬تعیبط‪۳‬شم ‪۳‬اَ ‪۳‬اک ‪۳‬ارث‪۳‬ؾےسی ‪۳‬یہ‪۳‬‬ ‫عن االحتالم اال نادرا اال تری ان ائمؾنا جمیعا ںكاےہ ‪۳‬ےسیج ‪۳‬اَ ‪۳‬ااعفل ‪۳‬اک ‪۳‬ح ْچ ‪۳‬ںیم ‪ ۳‬ںكاےہ‪-‬یہی ‪۳‬ؾہج ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫اعؾربوا مجرد احتمال المذی بدون احتمال مین ومعرا ‪۳‬احىالد ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬الٓال ‪۳‬رضؾْ ‪ ۳‬ںكاےہ‪،‬اك ‪۳‬ےک ‪ُ۳‬الػ‪۳‬‬ ‫اصال مو جبا للغسل عند تذکر الحلم فلو ال انہ كا ْایہ‪ ۳‬ںكاےہت۔یہی‪ ۳‬ےئھکی‪۳‬ہک‪۳‬امہِْ‪۳‬امتد‪۳‬اہمئ‪۳‬ےن‪۳‬وخاـ‪۳‬كا ‪۳‬‬ ‫من اقوی االدلۃ عیل االمناء لم یعؾربوا المنویۃ ںےن‪۳‬ےک‪۳‬ؾعق‪۳‬ضحم‪۳‬اامتحل‪۳‬ذمی‪۳‬وک‪۳‬ومح ِف‪۳‬لسغ‪۳‬امكا‪۳‬ےہ‪۳‬ریغب‪۳‬‬ ‫م اك‪۳‬ےک‪۳‬ہک‪۳‬ؾاہَ ای ‪۳‬اک‪۳‬وکیئ‪۳‬اامتحل‪ ۳‬ںت۔وت‪۳‬احىالد‪۳‬ارگ‪۳‬ای ‪۳‬مکلًّ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫الکائنۃ من جہۃ المرای احتماال عیل احتمال و ع‬ ‫ل‬ ‫وقی‪۳‬رت لیل‪۳‬ہن‪ ۳‬ںكا‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬ونم ق‪۳‬اک‪۳‬اابتعْہن‪۳‬رکےت‪۳‬وج‪۳‬لکش‪۳‬رمیئ‪۳‬‬ ‫ذلك تصر یحہم جمیعا بان لواحتلم فرأی ف‬ ‫ےک‪۳‬ظاحؽ‪۳‬ےس‪۳‬اامتحل‪ْ ۳‬اامتحل‪۳‬ےہت۔‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬كاؾوج ‪۳‬امتد‪۳‬رضحاـ‪۳‬‬ ‫الیِظۃ زوال مذی الغسل علیہ ناطق بان‬ ‫یک ‪۳‬رصتحی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ارگ ‪۳‬احىالد ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬دیباْی ‪۳‬ںیم ‪۳‬ذمی ‪۳‬مکلًّ ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫مایزنل بمرأی العنی الیکون اال مایری وقد ہدہا ر‪۳‬ایک‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شملسغ‪۳‬ںیہن‪۳،۳‬ہی‪۳‬رصتحی‪۳‬كاقط‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪ٓ ۳‬ا ھکن‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫ماےنم‪۳‬مکلًّ‪۳‬ؾایل‪۳‬رتی‪۳‬ؾیہ‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬ںیم‪ٓ ۳‬ا ْ یہ‪۳‬ےہت۔‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫وافِہم علیہ صاحب‬ ‫ہلئسم‪۳‬شم‪۳‬اَ‪۳‬امتد‪۳‬رضحاـ‪۳‬‬ ‫‪Page 696 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫الخالصۃ قائال ولورأی ف منامہ مباشرة امرأة یک ‪۳‬وماتقف ‪۳‬اصح ِف ‪ُ۳‬الہص ‪۳‬ےن ‪۳‬یھب ‪۳‬یک ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اہک ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ولم یربلال عیل فراشہ فمکث ساعۃ فخرج منہ ہک‪":‬ارگوخاـ‪۳‬ںیم‪۳‬اے‪۳‬وک‪ ۳‬یس‪۳‬وعْـ‪۳‬ےس‪۳‬ابمرشـ‪۳‬رکےت‪۳‬‬ ‫اھکی‪۳‬اؾْ‪۳‬رتسب‪۳‬شم‪۳‬وکیئ‪۳‬رتی‪۳‬ہن‪۳‬كایئ‪۳‬رھپ‪۳‬وھتْی‪ ۳‬ری ُ‪ْ۳‬ےنک‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫مذی الیلزمہ الغسل ‪1‬اھ‬ ‫ےس‪۳‬ذمی‪۳‬یلکن‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬الْد‪۳‬ںیہن‪۳‬اھت۔"‬ ‫والعبد القِی راجع الخانیۃ والبزازیۃ والقتح‬ ‫اؾْ ‪۳‬ریقف ‪۳‬ےن اح ہین ‪۳ ٣‬لٓاْہی ‪٢‬حتف ‪۳‬ادقلری ‪۳‬ارحبل ‪۳‬ارلاقئ ‪۸‬رشچ‪۳‬‬ ‫والبحر وشرح النِایۃ للِ ستاین والربجندی‬ ‫اقنہی‪۳‬اْعہشىاین‪۳‬اؾْ‪۱‬لٓدنجی ‪١‬رٌىہ ‪۳۱‬هٌىہ ‪۲‬دنہہی ‪۳٠١‬رشچ‪۳‬ؾاقہی‬ ‫والمنیۃ والغنیۃ وال ندیۃ وشرح الوقایۃ‬ ‫‪۳٠٠‬رساہیج ‪٠٣‬ایغہیث ‪٠٢‬نییبت‪۳‬الخػاقئ ‪٠۳‬عمجم‪۳‬االرہن ‪۳٠۸‬رشچ‪۳‬نیکسم‪۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪٠۱‬اوب ‪۳‬الشغؿ ‪٠١‬رمایق ‪۳‬الـالچ ‪۳ ْ٠۱‬ا مخىاْ ؾریغاہ ‪۳‬اتکوبَ ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫والسراجیۃ والغیاثیۃ وتبینی الحِائق ومجمع‬ ‫االن ر وشرح مسکنی وابا السعود ومرایق رماتعج ‪۳‬یک ‪۳‬وت ‪ ۳‬اھکی ‪۳‬ہک ‪۳‬هف ‪۳‬ےن ‪۳‬ذموکْر ‪۳‬ہلئسم ‪۳‬ںیم ‪۳‬ای ‪۳‬اک ‪۳‬مکلىا‪۳‬‬ ‫القالح و ردالمحتار وغیھا من االسقار رک‪۳‬ایک‪۳‬ےہینعی‪۳‬ہی ‪۳‬ہک ‪۳‬ارگ ‪۳‬كٌساـ ‪۳‬ےس ‪۳‬ےلہپ ‪۳‬لسغ‪۳‬رکایل ‪۳‬رھپ ‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫فوجدت م جمیعا انما ذکروا ف المسألۃ خروج یلکن‪۳‬وت‪ ۳‬ؾكاْر‪۳‬لسغ‪۳‬رکِ‪۳‬اگ‪۳‬لُٓالػ‪ُ۳‬الہص‪۳‬ےک‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫المین وکذا رأیتہ منِوال عن االجناس والمحیط اہیَ‪۳‬ذمی‪۳‬مکلىا‪۳‬ذمرکذموکْےہ‪۳٠٣۳‬د‪ ۳‬ایس‪۳‬رطچ‪۳‬اك‪۳‬وک‪۳٠۲‬اانجك‪۳‬‬ ‫ز‬ ‫والذخیة والمصیف والمجؾیب والن ر وغیھا ولم ‪٣١‬طیحم ‪ ٣٠‬ریخر ‪۳ ٣٣‬یفصم‪ ۳ ٣٢‬جٌيی‪٣۳‬ارہنل ‪۳‬اافلقئ ‪۳‬ؾریغاہ ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫وقنمل‪۳‬كاكا‪۳-‬اؾْ‪ ۳‬یس‪۳‬وک‪۳‬ہن‪ ۳‬اھکی‪۳‬ہک‪۳‬اہیَ‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪ ۳‬رک‪۳‬ایک‪ ۳‬ں‪۳‬رگم‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫لمق‬ ‫ار احدا ذکر المذی االما ف خزانۃ المقتنی فانہ‬ ‫کل‬‫م‬ ‫ٌ‬ ‫ى‬ ‫وج‪۳‬زخاكۃ‪۳‬ا ُ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےلہپ‪۳‬ہیقب ‪۳‬ای ‪۳‬اک ‪ ۳‬ىا ‪ ۳‬رک‪۳‬‬ ‫ذکر اوال خروج بِیۃ المین ثم قال ولو اغؾسل‬ ‫ایک‪۳ ،‬رھپ ‪۳‬اہک‪":‬اؾْ ‪۳‬ارگ ‪۳‬كٌساـ ‪۳‬رکےن ‪۳‬ےس ‪۳‬ےلہپ ‪۳‬لسغ رکایل‪۳ ،‬رھپ‪۳‬‬ ‫قبل ان یبول ثم خرج من ذکرہ مذی یغؾسل‬ ‫اك‪۳‬ےس‪۳‬ذمی‪۳‬یلکن‪۳‬وت‪ ۳‬ؾكاْر‪۳‬لسغ‪۳‬رکِ‪۳‬اگت۔"‬ ‫ط‬ ‫ئ‬ ‫‪2‬‬ ‫ثانیا ۔ثم ذکر مسا ل و رمز ف اخرھا ( ح) ای اك‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬ھچک‪۳‬اؾْ‪۳‬سملئ‪ ۳‬رک‪۳‬ےئک‪۳‬اؾْ‪۳‬اَ‪۳‬ےک‪ٓ ۳‬ا رخ‪۳‬روَ ح ینعی‪۳‬‬ ‫ك‬ ‫اامد‪۳‬امٌيجایب یک‪۳‬رشچ‪۳‬احطؾی‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫شرح الطحاوی لالمام االسؽیجایب‬ ‫‪ُ 1‬الصۃ‪۳‬ااتفلؾی‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْاـ الصفل‪۳‬ااثلین‪۳‬ہبتکم‪۳‬ہیبیبح‪۳‬وکہٹئ‪٠٢/٠۳‬‬ ‫ل‬ ‫لمق‬ ‫‪ 2‬زخاكۃ‪۳‬ا ىٌُ‪۳،‬لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪(،‬یملق‪۳‬وفوٹ‪۳‬اکیپ)‪۸/٠۳‬‬ ‫‪Page 697 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ف ذا ھو سلف الخالصۃ ف ما اعلم ثم رأیت ف ْزٔ‪ ۳ِ ۳‬كا‪۳‬وت‪۳‬ریمِ ملع‪۳‬ںیم‪۳‬اصح ِف‪ُ۳‬الہص‪۳‬ےک ‪۳‬شیپ‪ْ۳‬ؾ‪۳‬یہی‪۳‬‬ ‫ںیہت۔‪۳‬رھپ‪۳‬ںیم ےن‪۳‬وجاہٕاالُالیط‪۳‬ںیم‪۳‬ہی‪۳‬ابعْـ‪ ۳‬یھکی‪:‬امجم‪۳‬‬ ‫جواھر االخالیط ما نصہ بال بعد الجماع‬ ‫ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬كٌساـ ‪۳‬ایک ‪۳‬رھپ ‪۳‬لسغ ‪۳‬ایک ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ؾعق ‪۳‬یک ‪۳‬امنْ ‪۳‬ا ا ‪۳‬رکیل‪۳‬‬ ‫فاغؾسل وصیل الوقؾیۃ ثم خرج بِیۃ المین‬ ‫رھپ‪۳‬ہیقب‪۳‬ای ‪۳‬یلکن‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪،‬اك‪۳‬ےک‪۳‬لٓ ‪ُ۳‬الػ‪۳‬ارگ‪۳‬‬ ‫الغسل علیہ بخالف ما لولم یبل قبل‬ ‫لسغ‪۳‬ےس‪۳‬ےلہپ‪۳‬كٌساـ‪۳‬ںیہن‪۳‬ایک‪۳‬اھت‪۳‬وت‪۳‬رطنیف‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬‬ ‫االغؾسال علیہ الغسل عندھما وکذا بخروج‬ ‫لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ایس‪۳‬رطچ‪۳‬ذمی‪۳‬مکلًّ‪۳‬ےس‪۳‬یھبت۔اھت۔‬ ‫المذی ‪1‬اھ۔‬ ‫اؾْ ‪۳‬اامتع ‪۳‬ںیم ‪۳‬اَ ‪۳‬اک ‪۳‬ؾر ‪۳‬اقمد ‪۳‬ںیہن ‪۳‬وج ‪۳‬اَ ‪۳‬اچْ ‪۳‬رضحاـ ‪۳‬ینعی‪۳‬‬ ‫ع‬ ‫لؼ‬ ‫و س ھو ف االعتماد ک ؤالء االربعۃ ا ین امٌيجایب ‪۳‬اصحف ‪۳‬رشچ ‪۳‬احطؾی‪۳ ،‬ؿاہٕ ‪۳‬نب ‪۳‬ادمح ‪۳‬اخبْی ‪۳‬اصحف‪۳‬‬ ‫لمق‬ ‫االسؽیجایب و البخاری والسمعاین والحلیب ُالصۃ‪۳‬ااتفلؾی‪۳،‬اص ن‪۳‬نب‪۳‬دمحم‪۳‬نمعاین‪۳‬اصح ِف‪۳‬زخاكۃا ىٌُ‪۳،‬اؾْ‪۳‬‬ ‫تعایل فالیزیدون بہ قوة وھم ققحم ‪۳‬یبلح ‪۳‬اصح ِف ‪۳‬ہیلح‪ْ۳‬مہمح‪۳‬اهلل ‪۳‬اعتیٰل ‪۳‬اک‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬وتاُالیط‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫ی‬ ‫رحمہم اهلل‬ ‫ناصون ف مسألۃ المحتلم الذی عاین خروج ابعْـ ‪۳‬ےس ‪۳‬اَ ‪۳‬یک ‪۳‬وقـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ھچک ‪۳‬ااضہف ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںاگت۔اؾْ ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫المذی بعدم الغسل وفاقا لسائر الکرباء فِد رضحاـ ‪۳‬ومباقف‪ ۳‬رگی‪۳‬ااکلٓ‪،‬رخؾچ ‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬ہدہا ر‪۳‬رکےن‪۳‬ؾاےل‪۳‬‬ ‫زخىل‬ ‫نِل ماقدمنا عن الخالصۃ ف الحلیۃ وخزانۃ ذ ‪۳‬ےک ‪۳‬ہلئسم ‪۳‬ںیم ‪۳‬دعد ‪۳‬لسغ ‪۳‬یک ‪۳‬رصتحی ‪۳‬رکےت ‪۳‬ںیہت۔ ‪۳‬ویکہکن‪۳‬‬ ‫مہ‪۳‬ےن‪ُ۳‬الہص‪۳‬یک‪۳‬ابعْـ ‪۳‬وج‪۳‬ےلہپ‪۳‬شیپ‪۳‬یک‪۳‬اےس‪۳‬اصح ِف ‪۳‬ہیلح‪۳‬‬ ‫لمق‬ ‫المقتنی واقراہ‪ ،‬ومعلوم قطعا ان الوجہ لہ اال ان‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ٌ‬ ‫ى‬ ‫ؾاص ِف‪۳‬زخاكۃ‪۳‬ا ُ‪۳‬ےن‪۳‬یھب‪۳‬لقن‪۳‬ایک‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪ٔ ۳ٓ ۳‬اْ‪ْ۳‬اھک‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫المذی اذا خرج عیانا الیجعل قط اال مذیا کما‬ ‫اؾْ ‪۳‬غلعا ‪۳‬ولعمد‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬وسا ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬وکیئ‪۳‬ؾہج‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫نص علیہ االمام االجل مقیت الثِلنی واالمام‬ ‫ذمی‪۳‬حف‪۳‬ماےنم‪۳‬ےلکن‪۳‬وت‪۳‬ذمی‪۳‬یہ‪۳‬عٔاْ‪ ۳‬ی‪۳‬اجےئ‪ ۳‬ی‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬اامد‪۳‬‬ ‫یل‬ ‫ب‬ ‫ا ن ایب المقاخر الکرماین واالمام القخر الز یع الج‪۳‬یتفم‪۳‬نیلقث‪۳،‬اامد‪۳‬انب‪۳‬ایب‪۳‬اافملرخ‪۳‬رکامین‪۳،‬اامد‪۳‬رخفادلنی‪۳‬‬ ‫ْكلعی‪۳‬ؾریغمہ‪ْ۳‬مہمح‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ےن‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬رصتحی‪۳‬ؾٔامیئ‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫تعایل فِول م ف الوفاق‬ ‫وغیھم رحمہم اهلل ی‬ ‫ریمِ‪۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬وجاہٕ‪۳‬االُالیط‪،۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪(،‬یملق‪۳‬وفوٹ‪۳‬اکیپ)‪۳‬ض‪١‬‬ ‫‪Page 698 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫احب ایل من قول م ف الخالف وجادة واضحۃ لٓ كك‪۳‬وماتقف‪۳‬ںیم‪۳‬اَ‪۳‬رضحاـ‪۳‬اک‪۳‬کالد‪۳‬اَ‪۳‬ےک‪۳‬اخم تف‪۳‬ؾاےل‪۳‬‬ ‫سلکوھا مع الجمیع احق بالِبول مما تقردوا بہ کالد‪۳‬ےس‪ْ۳‬كا ر‪۳‬دنسپكڈر‪۳‬ےہت۔اؾْ‪۳‬اصػ‪۳‬ؾاحض‪ْ۳‬ار‪۳‬سج‪۳‬شم‪۳‬ؾر‪۳‬هف‪۳‬‬ ‫والیعرف لہ وجہ اال الِیاس عیل المحتلم ےک‪۳‬ماھت‪۳‬ےلچ‪۳‬ںیہ‪۳‬اك‪۳‬ےس‪ْ۳‬كا ر‪۳‬اقكل‪۳‬وبقل‪۳‬ےہ‪۳‬سج‪۳‬ںیم‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫رفتم ‪۳‬ںیہت۔اؾْ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬وکیئ ‪۳‬ؾہج ‪۳‬یھب ‪۳‬ولعمد‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںیت ‪۳‬وسا‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫زخىل‬ ‫یسؾیِظ فیجد مذیا حیث یجب الغسل عند‬ ‫ےک‪۳‬ہک‪۳‬اك‪ ۳‬ذ‪۳‬شم‪۳‬ایقك‪۳‬ایک‪ ۳‬ں‪۳‬وج‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ں‪۳‬رک‪۳‬ذمی‪۳‬كاےئ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫ائمؾنا وقد علمت من کالم االمام مقیت الجن‬ ‫امہِْ‪۳‬اہمئ‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںكاےہت۔اؾْ‪۳‬اامد‪۳‬‬ ‫واالنس انہ قیاس الیروج ھذا ماظ ر للعبد‬ ‫یتفم ‪۳‬نج ‪۳‬ؾا س ‪۳‬ےک ‪۳‬کالد ‪۳‬ےس ‪۳‬ؾاحض ‪ ۳‬ںاکچ ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ہی ‪۳‬ایقك ‪۳‬ےنلچ‪۳‬‬ ‫م‬ ‫الضعیف و ع ذلك ان تزنہ احد ف و خیلہ عند ؾاال‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬ہی‪۳‬ؾر‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬دنبر‪۳‬فیعض‪۳‬شم‪۳‬فشکنم‪ ۳‬ںا‪۳،‬اك‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬‬ ‫ارگ‪۳‬وکیئ‪۳‬لٓاہف‪۳‬اایتخْ‪۳‬رکِ‪۳‬وت‪۳‬ہی‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪۳‬اك‪۳‬ےک‪ْ۳‬ـ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫ربہ واهلل تعایل اعلم۔‬ ‫فائدہ‪:‬اقول‪ :‬یرتاأی یل ان الحل مامر عن اہیَ‪۳‬رتہب‪۳‬ےہت۔‪۳‬واهلل تعایل اعلمت۔‬ ‫الحلیۃ عن المصیف عن المختلقات انہ اذا تیِن افدئر‪ :‬اوقل؃ ‪۳‬ؾر ‪۳‬ہلئسم ‪۳‬وج ‪۳‬ہیلح ‪۳‬ےک ‪۳‬وحاہل ‪۳‬ےس ‪۳‬وباهقہ ‪۳‬یفصم‪۳‬‬ ‫باالحتالم وتیِن انہ مذی الیجب الغسل زخىلـاـ ‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪ ۳‬ںا ‪۳‬ہک‪۳‬حف ‪۳‬احىالد‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْ ‪۳‬رتی‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫عندھم جمیعا عیل ھذہ المسألۃ المتظافرة علی ا ذمی‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬اَ‪۳‬یھبس‪۳‬اہمئ‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫کلمات العلماء من دون خالف اعین المحتلم ؾاحف ‪۳‬ںیہن‪۳ ،‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬قلعتم ‪۳‬ےھجم ‪۳‬ایخل ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اےس ‪۳‬ایس‪۳‬‬ ‫‪۳‬املکـ‪۳‬املعء‪۳‬ریغب‪ ۳‬یس‪۳‬احىالػ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫لی ہلئسم‪۳‬شم‪۳‬ومحمل‪۳‬رکؾَ‪۳‬سج‪۳‬شم ِ‬ ‫زخىل‬ ‫یسؾیِظ فیخرج المذی بمرأی منہ والد ل‬ ‫كامہ‪۳‬قفتم‪۳‬ںیہ‪۳‬ینعی‪۳‬ؾر‪ ۳‬ذ‪۳‬وج‪۳‬دیباْ‪ ۳‬ں‪۳‬رھپ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ماےنم‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫علیہ ماقدمنا تحِیِہ ان الؾیِن السؽیل الیہ‬ ‫ےلکن‪۳ ،‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬شم‪ ۳‬لیل‪۳‬امہْی‪۳‬ماہقب‪۳‬قیقحت ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک ‪۳‬وسےت‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫لمن خرجت البلۃ وھو نائم انما ھو لمن تیِظ‬ ‫سج‪۳‬ےس‪۳‬رتی‪۳‬یلکن‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪۳‬نیقی‪۳‬یک‪۳‬وکیئ‪ْ۳‬ار‪۳‬ںیہن‪۳،۳‬ہی‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ےک ‪۳‬ےئل ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج ‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ںا ‪۳‬رھپ ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪ٓ ۳‬ا ھکن ‪۳‬ےک ‪۳‬ماےنم ‪۳‬رتی‪۳‬‬ ‫فخرجت بمرأی عؼنہ و‬ ‫یلکنت۔اك‪۳‬وصْـ‬ ‫‪Page 699 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫حینئذ یھ مسألۃ صحیحۃ الغبار علی ا وهلل ںیم‪۳‬ہی‪۳‬ہلئسم‪۳‬ی حی‪۳‬ےب‪۳‬ةغْ‪۳‬ےہت۔ؾهلل‪۳‬ادمحلت۔‬ ‫وندص‪۳‬ہیبنت‪۳:‬اك‪۳‬شم‪۳‬اامجم‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ارگ‪۳‬كٌساـ‪۳‬ایک‪۳،‬كا‪۳‬وسایگ‪۳،‬كا‪ْ۳‬كا ر‪۳‬‬ ‫الحمد ۔‬ ‫التاسع‪ :‬فـــ اجمعوا ان لو بال اونام اومیش کثیا ُالت۔‪۳‬رھپ‪۳‬ہیقب‪۳‬ای ‪۳‬كال‪۳‬وہشـ ‪۳‬یلکن‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫كاِْ ‪۳‬ںیم ‪۳‬لقن ‪۳‬اامجم ‪۳‬شم ‪۳‬اتکںیب ‪۳‬قفتم ‪۳‬ںیہت۔ ‪۳‬ےسیج ‪۳‬نییبت‪۳‬‬ ‫ز‬ ‫ثم خرج بِیۃ المین بدون ش وة الیجب الغسل‬ ‫ٌ‬‫ه‬ ‫ي‬ ‫ٌ‬‫ج‬ ‫ا خػاقئ‪۳ ،‬حتف ‪۳‬ادقلری‪۳ ،‬یفصم‪ ۳ ،‬ی‪۳ ،‬ہیلح‪ ۳ ،‬ىہ‪۳ ،‬ح ہین ‪ُ ،‬الہص‪۳،‬‬ ‫ل‬ ‫تظافرت الکتب عیل نِل االجماع ف ذلك‬ ‫لٓاْہی‪۳‬ؾریغاہت۔ؾٔض‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اَ ‪۳‬ںیم‪۳‬ےس‪ ۳‬یس‪۳‬ےن‪۳‬رصػ‪۳‬‬ ‫کالتبینی والقتح والمصیف والمجؾیب والحلیۃ‬ ‫كٌساـ‪۳‬ےک‪ ۳‬رک‪۳‬شم‪۳‬اافتکیک‪۳‬ےہ‪۳‬ےسیج‪۳‬ح ہین‪ ۳‬یس‪۳‬ےن‪۳‬اك‪۳‬شموسےن‪۳‬‬ ‫والغنیۃ والخانیۃ والخالصۃ والبزازیۃ وغیھا اک‪۳‬ااضہف‪۳‬ایک‪۳‬ےسیج‪۳‬طیحم‪۳،‬امٌيجایب‪ ،‬ریخر‪ُ۳،‬الہص‪ ،۳‬ؾحٍٕ اؾْ‪۳‬زخاكۃ‪۳‬‬ ‫لمق‬ ‫غی ان ممھن من یِتصر عیل ذکر البول کا ا ىٌُت۔‪۳‬اؾْ ‪ ۳‬یس‪۳‬ےن‪۳‬ےنلچ‪۳‬اک‪۳‬یھب‪۳‬ااضہف‪۳‬ایک‪۳‬ےسیج‪۳‬نییبت‪۳،۳‬حتف‪۳‬‬ ‫لخانیۃ وممھن من یزید النوم کا لمحیط واال ادقلری‪۳ ،‬رًٌؼی ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ریہظہیت۔ ‪۳‬رھپ ‪۳‬كـریث ‪۳‬ےن ‪۳‬ےنلچ ‪۳‬وک ‪۳‬قلطم ‪ْ۳‬اھک‪۳‬‬ ‫سؽیجایب والذخیة وخزانۃ المقتنی وممھن من اؾْ‪ْ۳‬اا ی‪۳‬ےن‪۳‬اےس‪۳‬ریثک‪۳‬ےس‪۳‬دیقم‪۳‬ایک‪ْ(۳‬كا ر‪۳‬انلچ‪۳‬اہک)ت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬یہی‪۳‬‬ ‫زاد المیش ایضا کالتبینی والقتح والمنتیق اؾہج‪۳‬ےہ‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬ہیلح‪۳‬ںیم‪۳‬اےس‪۳‬وطبْ‪۳‬وتعق‪۳‬اہک‪۳‬اؾْ‪۳‬رحب‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬‬ ‫والظہییۃ ثم اطلق المیش کثی وقیدہ الزاھدی زجد‪۳‬ایک ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک‪۳‬ؾر ‪۳‬دقد ‪ ۳‬ؾ‪۳‬دقد ‪۳‬ےنلچ‪۳‬ےس‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگت۔اؾْ‪۳‬هالہم‪۳‬‬ ‫مایم‪۳‬ےن‪۳‬هالہم‪۳‬دقمیس‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪۳‬ایک‪۳‬ہک‪۳‬اهہؿَ‪۳‬ےن‪۳‬ؾٔامكا‪۳:‬ریما‪۳‬‬ ‫بالکثی وھو االوجہ کما ترجاہ ف الحلیۃ وجزم‬ ‫ایخل ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬ےئل ‪۳‬اچسیل ‪۳‬دقد ‪ ۳‬ررْ ‪۳‬ںیہ ‪۳‬وت ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬وغْ‪۳‬‬ ‫بہ ف البحر الن الخطوة والخطوتنی الیکون‬ ‫رکایل‪۳‬اجےئ‪۳‬ت۔اھت۔‬ ‫من ما ذلك ونِل ش عن العالمۃ المِدیس قال‬ ‫ف خاطری انہ عنی لہ اربعون خطوة فلؼنظر‪1‬اھ۔‬ ‫فـــ‪ :‬ہلئسم‪ :‬امجم‪۳‬كا‪۳‬احىالد‪۳‬شم‪۳‬وسےن‪،‬ےنلچ‪۳‬رھپےن‪۳‬كا‪۳‬كٌساـ‪۳‬رکےن‪۳‬ےک‪۳‬دعبوج ‪۳‬اؾْ‪۳‬ای ‪۳‬كالوہشـ‪۳‬ےلکن‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪۳‬اؾْ‪۳‬ےنلچ‪۳‬یک‪۳‬ضعب‪۳‬‬ ‫ه‬ ‫ےن‪۳‬اچسیل‪۳‬دقد‪۳‬دعتا ‪۳‬اتبیئ ‪،‬اؾْ‪۳‬ی حی‪۳‬ہی‪ ۳‬ںكا‪۳‬اچےئہ‪۳‬ہک‪۳‬حف‪۳‬اانت‪۳‬لچ‪۳‬ایل‪۳‬سج‪۳‬ےس‪۳‬اانیمطَ‪ ۳‬ںایگ‪۳‬ہک‪ ۳‬ہلی‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬ہیقب‪ ۳‬ںكا‪۳‬وت‪۳‬لکن‪۳‬اتکچ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬‬ ‫كالوہشـ‪۳‬یلکن‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہنت۔‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 1‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْ‪۳‬اایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠١۱/٠۳‬‬ ‫‪Page 700 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫اقول‪ :‬ھذا فــــ‪ ۱١‬ماعنی بعض م ف االسؾرباء وقال اوقل‪:‬ہی‪۳‬ؾر‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬ضعب‪۳‬رضحاـ‪۳‬ےن‪۳‬ااربتا‪۳‬ء‪۳‬ںیم‪ ۳‬ررْ‪۳‬ایک‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫بعض م یزید بعد اربعنی سنۃ بکل سنۃ خطوة (ااربتا‪ ،‬كٌساـ ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬عبـض ‪۳‬رطوقیَ ےس ‪۳‬اك ‪۳‬كاـ ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫وھو کما تری ناش عن مزنع حسن لکن المین اانیمطَ‪۳‬احلص‪۳‬رکكا‪۳‬ہک‪۳‬اـ‪۳‬رطقر‪۳‬ہن‪ٓ ۳‬ا ےئ‪۳‬اگ‪۳٠٣۳‬د)اؾْ‪۳‬ضعب‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫اہک ‪۳‬اچسیل ‪۳‬مال ‪۳‬یک ‪۳‬رمع ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬ہٕ ‪۳‬مال ‪۳‬اكك ‪۳‬دقد ‪۳‬اک ‪۳‬ااضہف‪۳‬‬ ‫ا ثِل واسر ع زواال ویظ ر یل ان یقوض فــــ‪ ۲٢‬ایل‬ ‫شیپ‪۳‬رظن‪۳‬ےہ‪۳‬اكك‪۳‬ایھچ‪۳‬اینب ےس‪۳‬دیپا‪۳‬‬‫رکِت۔‪۳‬ہی‪۳‬ایخل‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪ِ ۳‬‬ ‫رأی المؽتیل بہ کما ھو داب اما منا ریض اهلل ی‬ ‫تعایل‬ ‫ ںا‪۳‬ےہ‪ ۳‬نکی‪۳‬ای ‪ْ۳‬كا ر‪۳‬لیقث‪۳‬اؾْ‪ْ۳‬الئ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ںیم‪ْ۳‬كا ر‪۳‬رسعی‪۳‬‬ ‫عنہ ف امثال المِام ای یعلم من نقسہ ان‬ ‫ ںیت‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ریما‪۳‬ایخل‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اےس‪۳‬وخ ‪۳‬رٌىال‪۳‬یک‪ْ۳‬اےئ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫ئ‬ ‫نِط‬ ‫ا ع مادة الزا ل بش وة ولو کان لہ بِیۃ رپس ‪۳‬ایک‪۳‬اجےئ‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬رطچ‪۳‬ےک‪۳‬اقمد‪۳‬ںیم‪۳‬امہِْ‪۳‬اامد‪۳‬‬ ‫لخرج کیف وان الطبائع تختلف وھذا ْیض‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ىىہ‪۳‬اک‪۳‬یہی‪ ۳‬وتسْ‪۳‬ےہ‪۳،‬ینعی‪۳‬اےس‪۳‬وخ ‪۳‬اانیمطَ‪ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫ماصححوہ ف االسؾرباء کماف الحلیۃ وغیھا اجےئ ‪۳‬ہک ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےس ‪ُ۳‬ڈا ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ؾایل ‪۳‬ای ‪۳‬اک ‪۳‬ام ر ‪۳‬متخ ‪ ۳‬ںایگ اؾْ‪۳‬‬ ‫ارگھچک‪۳‬ہیقب ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬وت ‪۳‬لکن‪ٓ ۳‬ا كات۔‪۳‬ہی ‪۳‬ویکَ ‪۳‬ہن‪ْ۳‬اھک ‪۳‬اجےئ ‪۳‬حف ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫وقید فـــــ‪ ۳٣‬مسألۃ الخروج بعد البول ف عامۃ‬ ‫ںیتعیبط‪۳‬فلتخم‪ ۳‬ںیت‪۳‬ںیہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ااربتا ‪۳‬ںیم‪۳‬یھب‪۳‬املعء‪۳‬ےن‪۳‬ایس‪۳‬وک‪۳‬‬ ‫ی حی‪۳‬عٔاْ‪ ۳‬كا‪۳‬ےہ‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬ہیلح‪۳‬ؾریغاہںیم‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‪۳‬كٌساـ‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬‬ ‫ای ‪۳‬مکلًّ‪۳‬ےک‪۳‬ہلئسم‪۳‬ںیم‬ ‫فــــ‪: ٠‬ہلئسم‪۳:‬كٌساـ‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬رم ‪۳‬شم‪۳‬ااربتا‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬ینعی‪۳‬ؾر‪۳‬ااعفل‪۳‬رکكا‪۳‬سج‪۳‬ےس‪۳‬اانیمطَ‪ ۳‬ںاجےئ‪۳‬ہک‪۳‬رطقاـ‪۳‬لکن‪۳‬ہ ے‪۳‬اـ‪۳‬ہن‪ٓ ۳‬ا ںیئ‪۳‬ےگ‪۳‬سىلا‪۳‬‬ ‫اکنھکْكا‪۳‬كا‪۳‬انلہٹ‪۳‬كا‪ْ۳‬اَ‪۳‬شم‪ْ۳‬اَ‪ْ۳‬ھک‪۳‬رک‪۳‬وضع‪۳‬وک‪ ۳‬كاكا‪۳‬ؾریغر‪ ۳‬كل‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬هہہٕےن‪۳‬یک‪۳‬دقماْ‪۳‬ضعب‪۳‬ےن‪۳‬اچسیل‪۳‬دقد‪ْ۳‬ج ی‪۳‬ضعب‪۳‬ےن‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬اچسیل‪۳‬‬ ‫لٓك‪۳‬یک‪۳‬رمع‪۳‬كك‪۳‬ایس‪۳‬دقْ‪۳‬اؾْ‪ْ۳‬كا ر‪۳‬شم‪۳‬یف‪۳‬لٓك‪۳‬اكك‪۳‬دقد‪۳‬اؾْت۔اؾْ‪۳‬ی حی‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬اہجَ‪۳‬كك‪۳‬ںیم‪۳‬اانیمطَ‪۳‬احلص‪ ۳‬ں‪۳‬وخار‪۳‬اچسیل‪۳۳١‬ےس‪۳‬مک‪۳‬كا‪ْ۳‬ادئت۔‪۳‬‬ ‫فـــــ‪: ٣‬تطقل عیل العالمۃ المِدیس و الشایم۔‬ ‫فـــــ‪:٢‬ہلئسم‪۳ :‬ؾر‪۳‬وج‪۳‬ہلئسم‪۳‬زگْا‪۳‬ہک‪۳‬كٌساـ‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬ای ‪۳‬ارتِ‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬ہی‪۳‬رشؽ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪۳‬اك ‪۳‬ؾعق‪۳‬وہشـ ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں ‪۳‬ؾْہن ‪۳‬ہی‪ُ۳‬ڈكڈ‪۳‬‬ ‫الٓال‪ ۳‬ںاگت۔‬ ‫‪Page 701 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫الکتب بان ال یکون ذکرہ اذ ذاك منتشرا واال اعہم ‪۳‬بتک ‪۳‬ےن ‪۳‬ہی ‪۳‬رشؽ ‪ْ۳‬ج ی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ؾعق ‪ ۳‬رک ‪۳‬رشتنم ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫وجب الغسل قال المحِق ف القتح بعد نِلہ ؾْہن ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪ ۳‬ںاگت۔اےس ‪۳‬ققحم ‪۳‬یلع ‪۳‬اال ‪۳‬ؿالض ‪۳‬ےن ‪۳‬حتف ‪۳‬ادقلری‪۳‬‬ ‫لحم‪۳‬رظن‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫عن الظہییۃ ھذا بعد ماعرف من اشرتاط وجود ںیم‪۳‬ریہظہی‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪۳‬رکےن‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬اھکل‪۳:‬ہی‪ِ ۳‬‬ ‫ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬ولعمد ‪ ۳‬ںاکچ ‪۳‬ہک ‪۳‬الٓال ‪۳‬ںیم ‪۳‬وہشـ ‪۳‬اک ‪۳‬وموج ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬رشؽ‪۳‬‬ ‫الش وة ف االنزال فیہ نظر ‪ 1‬الخ وکؾبت علیہ‬ ‫ےہ‪۳‬اخلت۔ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬احہیش ‪۳‬شم‪۳ ،۳‬ںیم ‪۳‬ےن ‪۳‬ہی ‪۳‬اھکل‪۳:‬ویکَ ہک ‪۳‬رصػ‪۳‬‬ ‫مانصہ فان مجرد االنتشار الیستلزم الش وة‬ ‫اكٌساْ ‪۳ ،۳‬وہشـ ‪۳‬وک ‪۳‬زلتسمد ‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬اكٌساْ ‪۳‬وت ‪۳‬كاْ ‪۳‬اہ ‪۳‬كٌساـ ‪۳‬ااھٹک‪۳‬‬ ‫اال تری ان االنتشار ربما یحصل باجتماع البول‬ ‫ ںےن‪۳‬ےس‪۳‬یھب‪ ۳‬ںاجكاےہ ‪۳‬اہیَ كك‪۳‬ہک‪۳‬ےچب‪۳‬وک‪۳‬یھبت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫یب‬ ‫ح للطق‬ ‫یت ل وانہ یق مدة صا لحۃ بعد االنزال الٓال‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬یھب‪۳‬ح یص‪ ۳‬ری‪۳‬كك‪۳‬كایق‪ْ۳‬ر‪۳‬اجكا ‪۳‬ےہ‪۳‬كاؾوج ہکی‪۳‬‬ ‫وہشـ‪۳‬متخ‪ ۳‬ں‪۳‬یکچت۔‬ ‫مع عدم الش وة۔‬ ‫ان المراد ھو الش وة ووقع ںیم ‪۳‬اتہک ‪ ۳‬ںَ ‪۳‬وجاـ ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬رما ‪۳‬وہشـ ‪۳‬یہ ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬مسا ‪۳‬زجا‪۳‬‬ ‫فــــ‬ ‫اقول‪ :‬والجواب‬ ‫التعبی بالالزم مسامحۃ ‪ 2‬اھ ما کؾبت۔ قال الْد ‪۳‬ےس ‪۳‬تعت ‪ ۳‬ںیئ ‪۳‬ےہ ‪۳‬اھ ‪۳‬ریما ‪۳‬احہیش ‪۳‬متخت۔ ‪ٓ ۳‬ا ےگ ‪۳‬رضحـ‪۳‬‬ ‫المحِق بخالف ماروی عن محمد ف مسؾیِظ ققحم ‪۳‬ےتھکل ‪۳‬ںیہ‪۳ :‬هجالػ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬وج ‪۳‬اامد ‪۳‬دمحم ‪۳‬ےس ‪۳‬رمؾی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫وجد ماء ولم یتذکر احتالما ان کان ذکرہ دیباْ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾاال‪۳‬كاین‪ ۳‬ےھکی‪۳‬اؾْ‪۳‬اےس‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ںیہن‪۳،۳‬ارگ‪۳‬وسےن‪۳‬‬ ‫ےس‪۳‬ےلہپ‪ ۳‬رک‪۳‬رشتنم‪۳‬اھت‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہن‪۳،‬ؾْہن‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہت۔‪۳‬‬ ‫منتشرا قبل النوم الیجب واال فیجب النہ بناہ‬ ‫ہ‬‫ه‬ ‫اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ا ؿَ ےن‪۳‬اك‪۳‬مکح‪۳‬یک‪۳‬اینب ‪۳‬اك‪۳‬شم‪ْ۳‬ج ی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اےس‪۳‬‬ ‫عیل انہ المین عن ش وة لکن ذھب عن خاطرہ ‪ 3‬اھ‬ ‫ای ‪۳‬وہشـ‪۳‬ےس‪۳‬یلکن‪۳‬رگم‪۳‬اےس‪۳‬ایخل‪۳‬ہن‪ْ۳‬اہت۔اھت۔‬ ‫فــــ‪:‬تطقل عیل القتح‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪۳‬ہبتکم‪۳‬ونْہی‪ْ۳‬وضہی‪۳‬رھکس‪۸٢/٠۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 2‬احہیش‪۳‬اامد‪۳‬ادمح‪ْ۳‬اض‪۳‬یلع‪۳‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪۳‬یملق‪۳‬وفوٹ‪ ۳‬ض‪٢‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 3‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪۳‬ہبتکم‪۳‬ونْہی‪ْ۳‬وضہی‪۳‬رھکس‪۸٢/٠۳‬‬ ‫‪Page 702 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫اقول‪ :‬لم یصل فــ ایل ف مہ قاصر ذھین فان محل اوقل‪:‬اَ ‪۳‬ےک ‪۳‬مہف ‪۳‬كك ‪۳‬ریمِ ‪ ۳‬نہ ‪۳‬اقرص ‪۳‬یک ‪ْ۳‬مایئ ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ں ‪۳‬یک‪،‬‬ ‫االستش اد قولہ ان کان ذکرہ منتشرا قبل النوم اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬لحمِ‪۳‬امٌسہا ‪۳‬ہی‪۳‬وقل‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪":۳‬ارگ‪۳‬وسےن‪۳‬ےس‪۳‬ےلہپ‪۳‬‬ ‫الیجب بناء عیل ان المذی المرئی بعد الؾیِظ رک ‪۳‬رشتنم ‪۳‬اھت ‪۳‬وت ‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن"اك‪۳‬اینب ‪۳‬شم ‪۳‬ہک‪۳‬دیباْ‪ ۳‬ںےن‪۳‬‬ ‫ےک‪۳‬دعب‪ ۳‬یھکی‪۳‬اجےن‪۳‬ؾایل‪۳‬ذمی‪۳‬ایس‪۳‬ےک‪۳‬وحاہل‪۳‬یک‪۳‬اجےئ‪ ۳‬یت۔‪۳‬اسیج‪۳‬‬ ‫یحال علیہ کماف الخانیۃ وعامۃ الکتب ولقظ‬ ‫ہک ‪۳‬ح ہین ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اعہم ‪۳‬بتک ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ ‪۳‬ت۔اامد ‪۳‬اقیض ‪۳‬ح َ ‪۳‬ےک ‪۳‬اافلؽ ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫االمام قایض خان النہ اذا کان منتشرا قبل‬ ‫ںیہ‪۳ :‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬حف ‪۳‬وسےن‪۳‬ےس‪۳‬ےلہپ‪ ۳‬رک‪۳‬رشتنم‪۳‬اھت‪۳‬وت‪۳‬دیباْ‪۳‬‬ ‫النوم فما وجد من البلۃ بعد االنؾباہ یکون من‬ ‫ ںےن ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬وج ‪۳‬ذمی ‪۳‬كایئ ‪۳‬یئگ ‪۳‬ایس ‪۳‬اكٌساْ ‪۳‬ےک ‪۳‬ارث ‪۳‬ےس ‪ ۳‬ں ی ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫لغس‬ ‫اثار ذلك االنتشار فال یلزمہ ا ل اال ان اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪۳‬رگم‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬اغلق‪۳‬امگَ‪۳‬ہی‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫یکون ا کرب رأیہ انہ مین الخ ومعلوم ان المذی ؾر‪۳‬ای ‪۳‬ےہت۔اخلت۔‬ ‫‪1‬‬ ‫الیکون من اثار انتشار بغی ش وة فکما اطلق اؾْ ‪۳‬ولعمد‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ذمی‪۳‬ریغب‪۳‬وہشـ ‪۳‬اكٌساْ ‪۳‬ےک‪۳‬ا ‪۳‬رث‪۳‬ےس‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫محمد االنتشار واراد الش وة وتبعہ العامۃ عیل ںیت‪۳‬وت‪۳‬سج‪۳‬رطچ‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬ےن‪۳‬اكٌساْ‪۳‬اہک‪۳‬اؾْ‪۳‬وہشـ‪۳‬رما ‪۳‬یل‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫سػً‬ ‫ذلك فکذا ف قول م ھنا وجواب المحِق الیمسہ اك‪۳‬ںیم‪۳‬اعہم‪ ۳‬ـٌُ‪۳‬ےن‪۳‬اَ‪۳‬اک‪۳‬اابتم‪۳‬ایک‪۳‬ؾےسی‪۳‬یہ‪۳‬اَ‪۳‬رضحاـ‪۳‬‬ ‫فلؼتا مل۔قال المحِق ومحمل االول (ای مامر ےک‪۳‬وقل‪۳‬ںیم‪۳‬اہیَ‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬رضحـ ‪۳‬ققحم‪۳‬ےک‪۳‬وجاـ ‪۳‬وک‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ےس‪۳‬وکیئ‪۳‬قلعت‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬كالم‪۳‬یک‪۳‬رضؾْـ ‪۳‬ےہت۔‪۳‬‬ ‫عن الظہییۃ) انہ وجد الش وة یدل علیہ‬ ‫ؾ‬ ‫ٓا ےگ‪۳‬رضحـ ‪۳‬ققحم‪۳‬ےن‪ٔ ۳‬امكا‪۳:‬اؾل(‪۳‬ؾر‪۳‬وج‪۳‬ریہظہی‪۳‬ےک‪۳‬وحاہل‪۳‬‬ ‫تعلیلہ ف التجنؼس بِولہ الن ف الوجہ االول‬ ‫ےس‪۳‬زگْا)اک‪۳‬بلطم‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ےن‪۳‬وہشـ ‪۳‬كایئ‪۳،۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫یعین حالۃ‬ ‫لیل‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬سینجت‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬لیلعت‪۳‬اَ‪۳‬اافلؽ‪۳‬‬ ‫فــــ‪:‬تطقل ایخر علیہ۔‬ ‫‪ 1‬اتفؾی‪۳‬اقیض‪۳‬ح َ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر لصف‪۳‬امیف‪۳‬ویحف‪۳‬االهٌسال ‪،‬ونلکشؿْ‪۳‬ؤنھکل‪۳٣٠/٠۳‬ؾ‪٣٣۳‬‬ ‫‪Page 703 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ه‬ ‫االنتشار وجد الخروج واالنقضال عیل وجہ ںیم ‪۳‬شیپ ‪۳‬یک ‪۳‬ےہ ‪:۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪ ۳‬ہلی ‪۳‬وصْـت۔ ‪۳‬ینعی ‪۳‬احلق‪۳‬‬ ‫الدفق والش وة ‪ 1‬اھ وتبعہ ف البحر قال الشایم اكٌساْت۔‪۳‬ںیم‪۳‬حشف ‪۳‬اؾْ ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےک‪۳‬وطْ ‪۳‬شم‪۳‬ای ‪۳‬اک‪ُ۳‬ڈا ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬اؾْ‬ ‫بعد عزوہ للبحر عبارة المحیط کما ف الحلیۃ مکلىا‪۳‬كاكا‪۳‬ایگ‪۳‬اھت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬رحب‪۳‬ںیم‪۳‬ایس‪۳‬اک‪۳‬اابتم‪۳‬ےہت۔‪۳‬هالہم‪۳‬مایم‪۳‬ےن‪۳‬رحب‪۳‬‬ ‫اک‪۳‬وحاہل‪۳‬شیپ‪۳‬رکےن‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬اھکل‪۳:‬طیحم‪۳‬یک‪۳‬ابعْـ‪۳،‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬ہیلح‪۳‬‬ ‫رجل بال فخرج من ذکرہ مین ان کان منتشرا‬ ‫ٌ‬ ‫ك‬ ‫‪ 2‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳،‬اك‪۳‬رطچ‪۳‬ےہ‪۳:‬اكك‪۳‬رم ‪۳‬ےن‪ ۳‬ساـ‪۳‬ایک‪۳‬رھپ‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫فعلیہ الغسل الن ذلك داللۃ خروجہ عن ش وة‬ ‫ای ‪۳‬یلکن‪۳‬ارگ‪ ۳‬رک‪۳‬رشتنم‪۳‬اھت‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫اھ‬ ‫ےک‪۳‬وہشـ‪۳‬ےس‪۳‬مکلًّ‪۳‬یک‪ ۳‬لیل‪۳‬ےہ‪۳‬اھت۔‬ ‫م‬ ‫اقول‪ :‬وایاك ان تتوھم ن تعِؼبہ کالم البحر اوقل‪:‬ہٕ ‪۳‬زگ ‪۳‬ؾمہ ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ں ‪۳‬ہک ‪۳‬ابعْـ ‪۳‬رحب ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬ہی ‪۳‬ابعْـ ‪۳‬ال ‪۳‬رک‪۳‬‬ ‫بہ انہ یرید بہ االخذ عیل البحر والقتح ف هالہم‪۳‬مایم‪۳‬رحب‪۳‬ؾحتف‪۳‬شم‪۳‬وہشـ ‪۳‬كاےئ‪۳‬اجےن‪۳‬یک‪۳‬رشؽ‪۳‬اگلےن‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫اشرتاط وجد ان الش وة الن المحیط یعین الرضوی اعمرلہ ‪۳‬ںیم ‪۳‬رگتف ‪۳‬رکكا ‪۳‬اچےتہ ‪۳‬ںیہ ‪۳‬ہک ‪۳‬طیحم‪۳ -‬ینعی ‪۳‬طیحم ‪ْ۳‬وضی‪۳،‬‬ ‫اذعنہ نِل ف الحلیۃ جعل نقس االنتشار دلیل ویکہکن‪۳‬ہیلح‪۳‬ںیم‪۳‬ایس‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪۳‬ایک‪۳‬ےہت۔ےن‪۳‬وت‪۳‬وخ ‪۳‬اكٌساْ‪۳‬یہ‪۳‬وک‪۳‬‬ ‫الش وة و ذلك الن فیہ نظرا ظاھرا لمن احاط بما لیل‪۳‬وہشـ‪۳‬عٔاْ‪ ۳‬كاےہت۔‪۳‬ؾر‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬اَ‪۳‬شم‪۳‬رگتف‪۳‬‬ ‫قدمنا من الکالم وانما ملحظ االمام ریض امےنن ‪۳‬ںیم ‪۳‬رظن ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج ‪۳‬امہِْ ‪۳‬کالد ‪۳‬ماقب ‪۳‬ےس ‪ٓ ۳‬ا اگیہ ‪ْ۳‬ےنھک‪۳‬‬ ‫ؾاےل‪۳‬شم‪۳‬ؿاہٕ ‪۳‬ےہت۔‪۳‬ریمِ‪۳‬لٓ كك‪۳‬اك‪۳‬کالد‪۳‬ےس‪۳‬اامد‪ْ۳‬یض‪۳‬‬ ‫حس سكم‬ ‫الدین السرخیس ف ھذا الِول عندی واهلل تعایل‬ ‫ادلنی ‪۳‬رس ی ‪۳‬اک ‪ ۳‬ح ‪۳‬رظن‪۳ -‬ؾاهلل ‪۳‬اعتیٰل ‪۳‬املع ‪۳ -۳‬اكك ‪۳‬وسال ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫اعلم االیمان ایل جواب عن سؤال اختلج ببایل‬ ‫وجاـ ‪۳‬یک‪۳‬رطػ‪۳‬اماْر ‪۳‬ےہ ‪۳‬ت۔ ‪۳‬ہی ‪۳‬وسال‪۳‬وج‪۳‬ریمِ ‪ ۳‬ل‪۳‬ںیم‪ٓ ۳‬ا كا‪۳‬‬ ‫وھو ما اقول‪ :‬ان الجنابۃ قضاء الش وة‬ ‫ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬رط ‪۳‬چ ‪۳‬ےہ‪:‬اوقل‪۳ :‬انجلق ‪۳‬الٓال ‪۳‬ےس ‪۳‬اضقےئ ‪۳‬وہشـ‪۳‬‬ ‫اک‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْاـ لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪۳‬ہبتکم‪۳‬ونْہی‪ْ۳‬وضہی‪۳‬رھکس‪۸٢/٠۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 2‬ا مخىاْ‪۳۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر ‪ ۳‬اْ‪۳‬اایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠١۱/٠۳‬‬ ‫‪Page 704 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫باالنزال کماف القتح والحلیۃ والبحر وشتان كاد ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬حتف‪۳ ،‬ہیلح ‪۳‬اؾْرحب ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬الٓال ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫مابؼنہ وبنی مجرد مِارنۃ الش وة لزنول مین اضقےئ ‪۳‬وہشـ‪۳،‬اؾْ ‪۳‬الٓال ‪۳‬ای ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬وہشـ ‪۳‬یک ‪۳‬رصػ‪۳‬‬ ‫فان االنزال الذی تِیض بہ الش وة یعِب اقمْلق ‪۳‬ؾتیعم ‪ ۳‬ؾونَ ‪۳‬ںیم ‪۳‬لٓا ‪۳‬ؾٔض ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬سج‪۳‬‬ ‫الٓال‪۳‬ےس‪۳‬اضقےئ‪۳‬وہشـ‪۳‬اک‪۳‬ؾوقم‪ ۳‬ںكاےہ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬وتفْ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫القتور و زوال الش وة والما نع الن ینقصل مین‬ ‫ٌ‬ ‫ك‬ ‫ْؾا ِل‪۳‬وہشـ‪۳‬اک‪۳‬وہظْ‪ ۳‬ںكاےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ہی‪ ۳‬ںاتکسےہ‪۳‬ہک‪ ۳‬ساـ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫من مِرہ بدون ش وة بعد ما بال ثم ینتعش‬ ‫دعب ‪۳‬وکیئ ‪۳‬ای ‪۳‬اے ‪۳‬رقتسم ‪۳‬ےس ‪۳‬كال ‪۳‬وہشـ ‪ُ۳‬ڈا ں ‪۳‬رھپ ‪ٓ ۳‬ا یم ‪۳‬ںیم‬ ‫الرجل قلیال فینتشر فیزنل ھذا المنقصل‬ ‫ھچک‪۳‬مساؽ‪۳‬دیپا‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬اكٌساْ‪ ۳‬ں‪۳‬اجےئ ‪۳‬رھپ‪۳‬ہی‪۳‬كال‪۳‬وہشـ‪ُ۳‬ڈا‪ ۳‬ںےن‪۳‬‬ ‫م‬ ‫بالش وة ع ش وة فالیورث فتورا وال تکسرا ؾایل‪۳‬ای ‪۳‬وہشـ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬ماھت‪۳،‬ارت ٓا ےئ‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬ہن‪۳‬وکیئ‪۳‬‬ ‫ق ‪۳‬وہشـ‪۳‬‬‫فیکون قدخرج حنی الش وة ولم یکن جنابۃ وتفْ ‪۳‬دیپا‪ ۳‬ں ‪۳‬ہن‪۳‬وکیئ ‪۳‬یگتسکش‪ٓ ۳‬ا ےئ ‪۳‬وت‪ ۳‬ںاگ ‪۳‬ہی ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬احل ِ‬ ‫فاویم ایل الجواب ںیم ‪۳‬كاہٕ ‪ٓ ۳‬ا یئ ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬انجلق ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ویکہکن ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬اضقےئ‪۳‬‬ ‫ی‬ ‫لعدم قضاء الش وة بہ‬ ‫وتِریرہ عیل ما اقول انا ال ننکر ان المین وہشـ‪۳‬ؾاعق‪۳‬ںیہن‪۳‬ت۔وت‪۳‬اصح ِف‪۳‬طیحم‪۳‬ےن‪۳‬اك‪۳‬وسال‪۳‬ےک‪۳‬وجاـ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫قدینقصل بدون ش وة وال نِول ان الش وة ھو رطػ‪۳‬اماْر‪۳‬ؾٔامكات۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬رقتری‪۳‬وجاـ ‪۳‬اك‪۳‬رطچ‪ ۳‬ں ی‪۳،‬اوقل‪۳‬‬ ‫السبب المتعنی لہ لکن المسبب لعدة اسباب اذا ںیمہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬ااکنْ ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬یھبک ‪۳‬ریغب ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےک ‪۳‬یھب ‪ُ۳‬ڈا‪۳‬‬ ‫ ںیت ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ہن ‪۳‬یہ ‪۳‬مہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬اقلئ ‪۳‬ںیہ ‪۳‬ہک ‪۳‬وہش ‪۳‬ـ ‪۳‬یہ ‪۳‬اك ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫وجد و وجد معہ سبب لہ فانما یحال عیل ھذا‬ ‫ح‬ ‫سٌ‬ ‫س‬ ‫ف‪۳‬نیعم‪۳‬ےہت۔‪ ۳‬نکی‪۳‬وج‪۳‬ارم‪۳‬یئک‪۳‬اابسـ‪۳‬اک‪ّ ۳‬ف‪۳‬ےہ‪ ۳‬ف‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫مٌ‬ ‫الموجود الیلتقت ایل انہ لعلہ حصل بسبب اخر‬ ‫اک ‪۳‬ؾوج ‪ ۳‬ں ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬اك ‪۳‬اکوکیئ ‪۳‬اكك ‪۳‬مٌف ‪۳‬یھب ‪۳‬وموج ‪۳‬‬ ‫کما قال االمام ریض اهلل تعایل عنہ ف حیوان‬ ‫ ں‪۳‬وت‪۳‬اےس‪۳‬ایس‪۳‬مٌف‪۳‬وموج ‪۳‬ےک‪۳‬وحاہل‪۳‬ایک‪۳‬اجےئ‪۳‬اگ‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬رطػ‪۳‬‬ ‫اافتلـ ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںاگ ‪۳‬ہک ‪ ۳‬ں ‪۳‬اتکس ‪۳‬ےہ ‪۳‬ؾر ‪ ۳‬یس ‪۳‬اؾْ ‪۳‬مٌف ‪۳‬ےس ‪۳‬ؾوج ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫وجد ف الؽئر مؼتا وال یدری میت‬ ‫ٓا كا ‪ ۳‬ںت۔ ‪۳‬اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬رضحـ ‪۳‬اامد ‪ْ۳‬یض ‪۳‬اهلل ‪۳‬اعتیل ‪۳‬ىىہ ‪۳‬اک ‪۳‬اك ‪۳‬ویحاَ‪۳‬‬ ‫ےس‪۳‬قلعتم‪۳‬اْما ‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬ونکدص‪۳‬ںیم‪۳‬رم ر‪۳‬رال‪۳‬اؾْ‪۳‬ہتپ‪۳‬ںیہن‬ ‫‪Page 705 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫وقع یحال موتہ عیل الماء وال یِال لعلہ مات اك‪۳‬ںیم‪۳‬بک‪۳‬ؾاعق‪ ۳‬ں‪۳‬ا وت‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬ومـ‪۳‬وک‪ٓ ۳‬ا ـ‪۳‬یہ‪۳‬ےک‪۳‬وحاہل‪۳‬ایک‪۳‬‬ ‫بسبب اخر والیق فیہ مؼتا فاذا نزل عندالش وة اجےئ‪۳‬اگ‪۳‬اؾْ‪۳‬ہی‪۳‬ہن‪۳‬اہک‪۳‬اجےئ‪۳‬اگہک‪ ۳‬ںاتکسےہ‪۳‬ؾر‪ ۳‬یس‪۳‬اؾْ‪۳‬مٌف‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫کان ذالك داللۃ خروجہ عن ش وة فاوجب الغسل رما ں‪۳ ،‬اؾْ ‪۳‬رما ‪ ۳‬ں ‪۳‬ا ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ال ‪ ۳‬كاایگ ںت۔ ‪۳‬وت ‪۳‬حف ‪۳‬ؾعق‪۳‬‬ ‫وہشـ‪۳‬الٓال‪ ۳‬ںا‪۳‬وت‪۳‬ہی‪۳‬اك‪۳‬كاـ‪۳‬یک‪ ۳‬لیل‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬مکلىا‪۳‬‬ ‫اما حدیث تعِیب القتورفانما ذلك ف کمال‬ ‫وہشـ‪۳‬یہ‪۳‬ےس‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںات۔‪ْ۳‬یہ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬‬ ‫االنزال االتری کیف اوجب الشار ع الغسل‬ ‫یتسس‪۳‬اؾْ‪۳‬وتفْ‪ٓ ۳‬ا ےن‪۳‬یک‪۳‬كاـ‪۳‬وت‪۳‬ؾر‪۳‬امکل‪۳‬الٓال‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬رشتعی‪۳‬‬ ‫بمجرد ایالج حشقۃ نظرا ایل کونہ مظنۃ االنزال‬ ‫ح ل ‪۳‬ہفشح‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬ےسیک‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ایک؟‪۳‬ایس‪۳‬شم‪۳‬رظن‪۳‬‬ ‫ےن‪۳‬ضحم‪۳‬ا ِ‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ع انہ الیعِبہ القتور ل ربما یزید االنتشار رکےت‪ ۳‬ںےئ‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬سل ّىہ‪۳‬الٓال‪۳‬ےہ‪۳‬كاؾوج ہکی‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬لسک‪۳‬‬ ‫ھکذا ینبیغ ان یقہم ھذا المِام واهلل ی‬ ‫تعایل ویل ؾ ‪۳‬وتفْ ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںكاہکلب ‪۳‬كاْاہ ‪۳‬اكٌساْ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ااضہف ‪ ۳‬ںاجكاےہت۔ ‪۳‬ایس‪۳‬‬ ‫رطچ‪۳‬اك ‪۳‬اقمد‪۳‬وک‪۳‬انھجمس ‪۳‬اچےئہت۔ ‪۳‬اؾْ ‪ُ۳‬ڈاےئ‪۳‬لٓ ‪۳‬رت ‪۳‬یہ ‪۳‬امكل‪۳‬‬ ‫االنعام۔‬ ‫العاشر‪ :‬فـــ‪ ۱١‬ف تعریف الجنابۃ قد علمت ما افادہ لضف‪۳‬ؾااسحَ‪۳‬ےہت۔‬ ‫وسدص ‪۳‬ہیبنت‪۳ :‬رعتفی ‪۳‬انجلق ‪۳‬ےس ‪۳‬قلعتم‪۳ -‬اك ‪۳‬كاِْ ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫القتح وتبعہ الحلیب والبحر ۔‬ ‫فــــ‪ ۲‬لك مماقررنا ان مایعطیہ ظاھرہ ایھب ‪۳‬ؾر ‪۳‬ولعمد ‪ ۳‬ںاوج ‪۳‬اصحف ‪۳‬حتف ‪۳‬ےن ‪۳‬ااف ر ‪۳‬ایک ‪۳‬اؾْ ‪۳‬یبلح ‪۳‬ؾرحب ‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫اقول‪ :‬وظ ر ‪٢‬‬ ‫فـــ‪ ٣۳‬سج‪۳‬ںیم‪۳‬اَ‪۳‬اک‪۳‬اابتم‪۳‬ایکت۔‬ ‫غی مراد واالویل ان ااالنزال عن ش وة ثم‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫اوقل‪ :‬مت‪۳‬شم‪۳‬امہْی‪۳‬رقتری‪۳‬ےس‪۳‬ؾاحض‪ ۳‬ںایگ‪ ۳‬ں‪۳‬اگ‪۳‬ہک‪۳‬اَ‪۳‬اک‪۳‬ؿا ٕ‪ ۳‬الد‪۳‬‬ ‫الحق انہ تعریف بالسبب‬ ‫وج ‪۳‬ینعم‪۳‬ا ا ‪۳‬رک‪ْ۳‬اہ ‪۳‬ےہ‪۳‬ؾر ‪۳‬رما ‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬رتہب‪۳‬ہی ‪۳‬انہک ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫انجلق‪۳‬وہشـ‪۳‬ےس‪۳‬الٓال‪۳‬اک‪۳‬كاد‪۳‬ےہت۔‪۳‬رھپ‪۳‬قح‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫فـــــ‪: ۱١‬بحث تعریف الجنابۃ۔‬ ‫فـــــ‪:۲‬تطقل عیل القتح والحلیۃ و البحر۔‬ ‫فـــــ‪:۳‬تطقل ایخر علی ا۔‬ ‫‪Page 706 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ویستقاد من ن ایۃ ا بن االثیان اوجوب ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ہی ‪۳‬مٌف ‪۳‬ےک ‪ ْ ۳‬ہع ‪۳‬رعتفی ‪۳‬ےہ ‪۳ (۳‬ینعی ‪۳‬الٓال ‪۳‬مٌف‪۳‬‬ ‫انجلق ‪۳‬ےہ‪۳‬وخ ‪۳‬انجلق ‪۳‬ںیہن‪٠٣‬د)اؾْ ‪۳‬اہنہی‪۳‬انبِ‪۳‬اریث ‪۳‬ےس‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫الغسل بجماع اوخروج مین۔‬ ‫اقول‪ :‬واطلق عن قید الش وة بناء عیل مذھبہ رعتفی ‪۳‬افتسم ‪ ۳‬ںیت ‪۳‬ےہ‪:‬انجلق ‪۳‬امجم ‪۳‬كا ‪۳‬رخؾ ِچ ‪۳‬ای ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫وجـ‪۳‬لسغ‪۳‬اک‪۳‬كاد‪۳‬ےہت۔‪۳‬‬ ‫الشافیع ثم ھذا فـــ‪ ۱١‬تعریف با لحکم وحق الحد ؾ ِ‬ ‫اوقل‪:‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬اهہؿَ‪۳‬ےن‪۳‬اے‪۳‬ذمہف‪۳‬مایعف‪۳‬یک‪۳‬انبء‪۳‬شم‪۳‬وہشـ‪۳‬‬ ‫ل ا ما اقول‪ :‬ان اوصف حکیم اعؾربہ الشر ع قائما‬ ‫وجـ‪۳‬‬ ‫ِ‬ ‫‪۳‬ؾ‬ ‫ینعی‬‫‪۳‬‬ ‫(‬‫‪۳‬ےہ‬ ‫فی‬ ‫‪۳‬رعت‬ ‫ ہع‬‫ْ‬ ‫‪۳‬‬ ‫ےک‬‫‪۳‬‬ ‫مکح‬ ‫‪۳‬‬ ‫ہی‬‫‪۳‬‬ ‫رھپ‬‫‪۳‬‬ ‫ت۔‬‫‪۳‬اگلیئ‬ ‫ہن‬‫‪۳‬‬ ‫دیق‬‫‪۳‬‬ ‫یک‬ ‫با لمکلف مانعالہ عن تالوة الِرآن اذا خرج منہ‬ ‫لسغ ‪۳‬مکح ‪۳‬انجلق ‪۳‬ےہ ‪۳‬وخ ‪۳‬انجلق ‪۳‬ںیہن‪٠٣‬د)اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬امکحػّہ‪۳‬‬ ‫م‬ ‫ولوحکما ین نزل عنہ بش وة فِویل ولو حکما رعتفی ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ‪۳ :‬اوقل‪۳ :‬انجلق ‪۳‬اكك ‪۳‬یمکح ‪۳‬ؾفص ‪۳‬ےہ ‪۳‬ےسج‪۳‬‬ ‫ـ‪۳‬عٔ ٓا َ‪۳‬‬ ‫الدخال ادخال الحشقۃ بشروطہ وقویل نزل عنہ رشتعی‪۳‬ےن‪۳‬فلکم‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬اقمئ‪،‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪۳‬كالؾ ِ‬ ‫بش وة الخراج اخراج المرأة ‪ ٢‬مین زوجہا من ےس ‪۳‬امعن ‪۳‬امكاےہ ‪۳‬حف ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬اك ‪۳‬ای ‪۳‬اک ‪۳‬رخؾچ ‪ ۳‬ں ‪۳‬وج ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫فـــ‪۲‬‬ ‫فرجہافانما التجنب بہ وان اجنبت باالیالج ےس ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬اُرتی‪۳ ،‬ارگہچ ‪۳‬ہی ‪۳‬رخؾچ ‪۳‬امکح ‪۳‬یہ ‪ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫ح ل‪۳‬ہفشح‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬‬ ‫بل قدیخرج منیہ من ا والتجنب اصالکما اذا ت۔"ارگہچ‪ُ۳‬کما"ںیم‪۳‬ےن‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬اہک‪۳‬ہک‪۳‬ا ِ‬ ‫او لج نصف حشقۃ فا مین فدخل المین فرجہا یھب‪۳‬اك‪۳‬یک‪ ۳‬ررْر‪۳‬رشوطَ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳،‬اك‪۳‬رعتفی‪۳‬ںیم‪ ۳‬ا ل‪۳‬‬ ‫ ںاجےئت۔اؾْ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےن ‪۳‬اہک"اك ‪۳‬ےس ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت‪۳‬‬ ‫فخرج ولم اقل ایل غایۃ‬ ‫ارتی"كاہک‪۳‬ؾر‪۳‬وصْـ ‪۳‬اك‪۳‬رعتفی‪۳‬ےس‪۳‬ح ْچ ‪ ۳‬ں‪۳‬اجےئ‪۳‬حف‪۳‬‬ ‫وعْـ‪۳‬یک‪۳‬رشد‪۳‬اگر‪۳‬ےس‪ْ۳‬ؾچ‪۳‬یک‪۳‬ای ‪۳‬كاہٕ‪ٓ ۳‬ا ےئ‪۳،‬ویکَ‪۳‬ہک‪۳‬وعْـ‪۳‬‬ ‫ےک ‪۳‬ےئل ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬انجلق ‪۳‬كالق ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںیت‪۳ ،‬ارگہچ ‪۳‬ا ح ل ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫ؾر‪۳‬انجلق‪۳‬ؾایل‪ ۳‬ںاجیت‪۳‬ےہت۔‪۳‬ہکلب‪۳‬ااسییھب‪ ۳‬ںاگہک‪ْ۳‬ؾچ‪۳‬یک‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫فـــ‪: ۱١‬تطقل عیل ا بن کثی۔‬ ‫فـــ‪: ٣‬ہلئسم‪ْ۳:‬ؾچ‪۳‬یک‪۳‬ای ‪۳‬ارگ‪۳‬وعْـ‪۳‬یک‪۳‬ؾٔچ‪۳‬ےس‪۳‬ےلکن‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬ؾوض‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںاگ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬مٌف‪۳‬لسغ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگت۔‬ ‫‪Page 707 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫استعمال المزیل کما قال القتح والبحر وغیھما وعْـ ‪۳‬ےس‪۳‬ےلکن‪۳‬اؾْ ‪۳‬وعْـ ‪۳‬انجلق ‪ ْ۳‬ر ‪۳‬كالکل ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ں ‪۳‬سىلا ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ف حدالحدث اذالفـــ‪ ١‬حاجۃ الیہ فان زوال المنع ےن ‪۳‬فصن ‪۳‬ہفشح ‪ ۳‬ا ل ‪۳‬ایک ‪۳‬رھپ ‪۳‬كاہٕ ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬ای ‪۳‬یلکن ‪۳‬وج ‪۳‬وعْـ‪۳‬‬ ‫ایل غایۃ‬‫بزوال الما نع مما الحاجۃ ایل التنؽیہ علیہ فضال یک ‪۳‬رشد ‪۳‬اگر ‪۳‬ںیم ‪۳‬یلچ ‪۳‬یئگ ‪۳‬رھپ ‪۳‬كاہٕ ‪ٓ ۳‬ا یئت۔اؾْ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےن" ی‬ ‫استعمال المزیل"ہن ‪۳‬اہک ‪۳‬اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬حتف ‪۳‬ؾرحب ‪۳‬ؾریغامہ ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫عن االحؾیاج ایل اخذہ ف الحد فاف م ۔‬ ‫دحـ ‪۳‬یک‪۳‬رعتفی‪۳‬ںیم‪۳‬اہک‪۳‬ےہ(‪۳‬ینعی ‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬رشتعی‪۳‬ےن‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ؾفص ‪۳‬وکامعن ‪۳‬عٔاْ ‪ ۳‬كاےہ ‪۳‬حف ‪۳‬كك ‪۳‬ہک ‪۳‬فلکم ‪۳‬اك ‪۳‬ؾفص‪۳‬‬ ‫وک"ْالئ ‪۳‬رکےن ‪۳‬ؾایل ‪۳‬زیچ ‪۳‬اامعتسل ‪۳‬ہن ‪۳‬رکےل"سىلا ‪۳‬لسغ ‪۳‬كا ‪۳‬ممیت‪۳‬‬ ‫انجلق ‪۳‬ہن‪۳‬رکےل‪٠٣‬د)اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬ےنہک‪۳‬یک‪۳‬وکیئ‪۳‬رضؾْـ‪۳‬‬ ‫ںیہن ‪۳‬ویکَ ‪۳‬ہک ‪۳‬امعن ‪۳‬متخ ‪ ۳‬ںاجےن ‪۳‬ےس ‪۳‬زماتعن ‪۳‬اک ‪۳‬متخ ‪ ۳‬ںاجكا ‪۳‬وخ ‪۳‬‬ ‫یہ ‪۳‬ؿاہٕ ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬وت ‪۳‬ہیبنت ‪۳‬یک ‪۳‬اححف ‪۳‬ںیہن‪ ۳ ،‬یس ‪۳‬رعتفی ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫اےس‪ ۳‬ا ل‪۳‬رکےن‪۳‬یک‪۳‬اححف‪۳‬ایک‪ ۳‬ں ی؟ت۔‪۳‬اےس‪۳‬ھجمس‪۳‬ولت۔‪۳‬‬ ‫واقتصرت مما یمنع ب ا عیل التالوة لعدم الحاجۃ انجلق ‪۳‬یک ‪۳‬ؾہج ‪۳‬ےس ‪۳‬رشها ‪۳‬وج ‪۳‬زیچدص ‪۳‬ونممم ‪ ۳‬ںاجیت ‪۳‬ںیہ ‪۳‬اَ ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫ایل اسؾیعاب الممنوعات ف التعریف وانما ذلك رصػ‪۳‬كالؾـ‪۳‬ےک‪ ۳‬رک‪۳‬شم‪۳‬ںیم‪۳‬ےن‪۳‬اافتک‪۳‬یک‪۳،‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬رعتفی‪۳‬‬ ‫ےک‪۳‬ادنْ ‪۳‬ونمماعـ ‪۳‬اک‪۳‬ااحؿہ ‪۳‬رکےن‪۳‬یک ‪۳‬وکیئ ‪۳‬رضؾْـ ‪۳‬ںیہنت۔ہی‪۳‬‬ ‫عند تعریف االحکام۔‬ ‫رضؾْـ ‪۳‬وت ‪۳‬ااکحد ‪۳‬اتبےن ‪۳‬ےک ‪۳‬ؾعق ‪۳‬ےہ ‪(۳‬اہک ‪۳‬اجاتکسےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬امعن‪۳‬‬ ‫كالؾـ ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬اک ‪ ۳‬رک ‪۳‬رکےن ‪۳‬یک ‪۳‬یھب ‪۳‬ایک ‪۳‬اححف؟ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬وجاـ‪۳‬‬ ‫ںیم اہک‪٠٣۳‬د)‪:‬‬ ‫اوقل‪:‬اك ‪۳‬ےک ‪ ۳‬رک ‪۳‬یک ‪۳‬اححف ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬یک ‪۳‬اجنه ِف ‪۳‬حؽًؽىہ‪۳‬‬ ‫ه‬ ‫ایل ذکرہ اخراج نجاسۃ المین‬ ‫اقول‪ :‬والحاجۃ ی‬ ‫رعتفی‪۳‬ےس ‪۳‬ح ْچ ‪ ۳‬ںاجےئ‪۳ ،‬اؾْےچبّ‪۳‬ےک ‪ ۳‬ہلی‪۳‬كاْ ‪۳‬الٓال‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫لص‬ ‫الحِیِیۃ وحکم البلو غ باول انزال ا یب یہ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪۳‬لىلؿم‪۳‬اک‪۳‬مکح‪ ۳‬ںكاكالق‪ ۳‬ںاجےئت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ںیم‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫امعن‪۳‬امنْ‬ ‫واخرتت الِر یان‬ ‫ـــــ ‪:‬تطقل عیل القتح و البحر وغیھما۔‬ ‫ف ‪١‬‬ ‫‪Page 708 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫عیل قربان الصالة الن المنع من االیختص ںےن ‪۳‬ےک ‪۳‬اجبےئ ‪۳‬امعن ‪۳‬كالؾـ ‪ ۳‬ںكااایتخْ ‪۳‬ایک ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫‪۳‬دحـ ‪۳‬اربک ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬ح ض ‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬ںیم‪۳‬‬‫با لحدث اال کرب ولم اقل قائما بظاھر بدن امنْےس ‪۳‬زماتعن ِ‬ ‫المکلف یک یصح الحمل عیل کالمعنیی الحدث ےن(اقمئ‪۳‬همکلؼ‪۳‬اہک)"فلکم‪۳‬ےک‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬دبَ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬اقمئ"ہن‪۳‬‬ ‫اہکكاہک ‪۳‬دحـ ‪۳‬ےک ‪ ۳‬ؾونَ ‪۳‬ونعمَ ‪۳‬شم ‪۳‬ومحمل ‪۳‬رکكا ‪۳‬ی حی ‪ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫مایتجزی منہ ویھ النجاسۃ الحکمیۃ الِائمۃ‬ ‫ٰ‬ ‫غي‬‫س‬ ‫ےکست۔دحـ ‪۳‬اک ‪۳‬اكك ‪ ۳‬ی ‪۳‬وت ‪۳‬ؾر ‪۳‬ےہ ‪۳‬سج ‪۳‬یک ‪۳‬زجت ّ‪۳‬ی ‪۳‬اؾْااسقند ‪ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫بسطوح االعضاء الظاھرة وماال وھوتلؽس‬ ‫اتکسےہت۔‪۳‬ہی‪۳‬ؾر‪۳‬اجنهف‪ُ۳‬کمىہ‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬ؿاہٕی‪۳‬اىعا‪۳‬یک‪۳‬وحطسَ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫المکلف بہا کمابینتہ ف الطرس المعدل ف حد‬ ‫یگل‪ ۳‬ںیئ‪۳‬ےہ (اك‪۳‬یک‪۳‬زجت‪۳‬ی‪۳‬سىلا‪۳‬ویَ‪ ۳‬ں‪۳‬یتکس‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ضعب‪۳‬اىعا‪۳‬‬ ‫وھےئل‪۳‬اَ‪۳‬ےس‪۳‬اجنهف‪ُ۳‬کمىہ‪ ۳‬ؾْ‪ ۳‬ںیئگ‪۳‬اؾْ‪۳‬ضعب‪ ۳‬رگی‪۳‬شم‪۳‬كایق‪ْ۳‬ر‪۳‬‬ ‫الماء المستعمل ولوقلتہ الختص باالول۔‬ ‫یئگ ‪٠٣۳‬د) ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اكك ‪۳‬ینعم ‪۳‬ؾر ‪۳‬ےہ ‪۳‬سج ‪۳‬یک ‪۳‬زجتی ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںیتکست۔ؾر‪۳‬‬ ‫س‬ ‫ےہ‪۳‬فلکم‪۳‬اک‪۳‬اك‪۳‬اجنهف‪ُ۳‬کمىہ‪۳‬ےس‪ ۳‬ىلٌل‪ ۳‬ںكا(ضعب‪۳‬اىعا‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫ےنلھ‪۳‬ےس‪۳‬فلکم‪۳‬یک‪۳‬كاكا‪۳‬یک‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬متخ‪۳‬ںیہن ںاگ‪۳‬حف‪۳‬كك‪۳‬ہک‪۳‬لمکم‪۳‬‬ ‫وطْشمریہطتہن ‪ ۳‬ںاجےئت۔هف ‪ ۳‬وھےن ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬یہ ‪۳‬ؾر ‪۳‬كاك‪۳‬‬ ‫کہالےئ‪۳‬اگایس‪۳‬رطچ‪۳‬ممیت‪۳‬یک‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم‪٠٣۳‬د‪)۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬ںیم‬ ‫ےن ‪۳‬اےس"الطرس المعدل ف حدالماء المستعمل"‬ ‫ںیم ‪۳‬ایبَ ‪۳‬ایکےہت۔ ‪۳‬ارگ ‪۳‬ںیم"اقمئ ‪۳‬اظبہ ِٕ ‪۳‬دبَ ‪۳‬فلکم‪:‬ہہک ‪ ۳‬اتی ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫ہی‪۳‬رعتفی‪۳‬رصػ‪۳‬ینعم‪۳‬اؾل‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬ح ض‪ ۳‬ںاجیتت۔‪۳‬‬ ‫اقول‪ :‬وبہ ظ ران ف حد الحدث المذکور ف‬ ‫اوقل‪:‬ایس ‪۳‬ےس ‪۳‬ؿاہٕ ‪ ۳‬ںا ‪۳‬ہک ‪۳‬دحـ ‪۳‬یک ‪ْ ۳‬چ ‪ ۳‬لی ‪۳‬رعتفی ‪۳‬وج‪۳‬‬ ‫ک‬ ‫الحلیۃ انہ الوصف الحکیم الذی اعؾرب الشار ع‬ ‫اصح ِف ‪۳‬ہیلح‪۳‬ےن‪۳‬یک‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪ ۳‬ھال‪ ۳‬ںا ‪۳‬مساحم‪۳‬ےہ‪۳‬ؾر‪۳‬ےتھکل‪۳‬‬ ‫قیامہ باالعضاء مسؽباعن الجنابۃ والحیض ںیہ‪":‬دحـ ‪۳‬ؾر‪۳‬ؾفص‪۳‬یمکح‪۳‬ےہ‪۳‬ماْم‪۳‬ےن"اىعا ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬‬ ‫سج‪۳‬ےک‪۳‬اقمئ" ںےن‪۳‬وک‪۳‬انجلق‪،‬ضیح‪،‬افنك‪۳،۳‬كٌساـ‪ ،‬كاح ہن‪۳‬‬ ‫والنقاس والبول والغائط وغیھما‬ ‫اؾْاَ‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬ےک‪۳‬هالؾر‪۳‬وناضق‪۳‬ؾوض‪۳‬اک‪۳‬سسٌّف‪۳‬‬ ‫‪Page 709 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫الصالة امكا ‪۳‬ےہت۔اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ؾفص ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬امنْ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اَ ‪۳‬زیچؾَ ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫من نواقض الوضوء ومنع من قربان ّ‬ ‫وماف معناھامعہ حال قیامہ بمن قام بہ ایل غایۃ عٔبی‪۳‬اجےن‪۳‬ےس‪ْ۳‬ؾاک‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬امنْ‪۳‬ےک‪۳‬ینعم‪۳‬ںیم‪۳‬ںیہ‪۳‬اك‪۳‬احلق‪۳‬‬ ‫ںیم ‪۳‬ہک ‪۳‬ہی ‪۳‬ؾفص ‪۳‬سج ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬اگل ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬اگل ‪ ۳‬ںا ‪ ۳‬ں ‪۳‬اہی‪۳‬‬ ‫استعمال مایعؾربہ زائال بہ ‪ 1‬اھ‬ ‫َ كك‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬زیچ‪۳‬اامعتسل‪۳‬رکِ‪۳‬سج‪۳‬ےس‪۳‬ماْم‪۳‬اك‪۳‬ؾفص‪۳‬وک‪۳‬‬ ‫ظاھرا ف جعل الحدث مسؽباعن‬ ‫فــــ‪١۱‬‬ ‫تسامحا‬ ‫ْالئ‪۳‬امےن"ت۔اھت۔‪۳‬‬ ‫الجنابۃ بل یھ نقسہا احد الحدثنی فان وجہ‬ ‫مساحم ‪۳‬اك ‪۳‬رطچ ‪۳‬ہک ‪۳‬دحـ ‪۳‬وک ‪۳‬انجلق ‪۳‬اک ‪۳‬سسٌّف ‪۳‬عٔاْ ‪ ۳‬كا ےہ‪۳‬‬ ‫بان الحد للحدث بمعین التلؽس والمراد‬ ‫‪۳‬ےہت۔دحـ‪۳‬اربکت۔اـ‪۳‬ارگ ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫ِ‬ ‫احالَ ‪۳‬ہک‪۳‬وخ ‪۳‬انجلق ‪۳‬اكك ‪۳‬دحـ‬ ‫وتہیج‪۳‬یک ‪۳‬اجےئ ‪۳‬ہک ‪۳‬ہی ‪۳‬رعتفی ‪۳‬دحـ ‪۳‬ینعمب‪۳‬كلٌّل‪۳‬یک‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫با لجنابۃ تلك النجاسۃ الحکمیۃ وال بعد ان‬ ‫انجلق ‪۳‬ےس ‪۳‬رما ‪۳‬ؾر ‪۳‬اجنهف ‪ُ۳‬کمىہ ‪۳‬ےہ( ‪۳‬وج ‪۳‬اىعاء ‪۳‬ںیم ‪۳‬یگل ‪ ۳‬ںیئ‪۳‬‬ ‫یِال ان تلؽسہ ب ا مسبب عن وجودھا۔‬ ‫ےہ‪٠٣‬د)اؾْ ‪۳‬دیعب‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬اہک‪۳‬اجےئ‪۳‬ہک‪۳‬انجلق ‪۳‬ےس‪۳‬فلکم‪۳‬‬ ‫قلت‪ :‬یدفعہ قولہ رحمہ اهلل ی‬ ‫تعایل قیامہ باالعضاء‬ ‫اک‪۳‬كلٌّل‪۳‬اُك‪۳‬اجنهف‪ُ۳‬کمىہ‪۳‬ےک‪۳‬وموج ‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬سسٌّف‪۳‬ےہت۔‬ ‫فالِائم ب ا یھ النجاسۃ الحکمیۃ دون تلؽس‬ ‫المکلف ب ا فال محیداال ان یرتکب المجاز ف ںیم‪۳‬وہکَ اگ ہی‪۳‬وتہیج‪۳‬اصح ِف‪۳‬ہیلح‪۳‬ےک‪۳‬اافلؽ"اىعاء‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬‬ ‫اقمئ"ےس ‪ ۳ ْ۳‬ںاجیت‪۳‬ےہ‪۳،‬ویکَ ہک‪۳‬اىعاء‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬اقمئ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫الحدفیادب ا المین النازل عن ش وة۔‬ ‫لٌ‬‫ك‬ ‫ک‬‫ُ‬ ‫ؾیہ‪۳‬اجنهف‪ ۳‬مىہ‪۳‬ےہ‪۳،‬فلکم‪۳‬اک‪۳‬اك‪۳‬ےس‪ّ ۳‬ل‪۳‬اىعاء‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬‬ ‫ثم اقول‪ :‬خلل ‪٢‬‬ ‫فــــ‪ ۲‬اخرف مانعؾیہ فان الواوات‬ ‫اقمئ ‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬وتاك ‪۳‬ےس ‪۳‬رفم ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہک ‪۳‬رعتفی ‪۳‬ںیم ماجْ ‪۳‬اک‬ ‫ف قولہ والحیض والنقاس الخ بمعین اوفیشمل‬ ‫اْاکتـ ‪۳‬امكااجےئ ‪۳‬اؾْانجلق ‪۳‬ےس ‪۳‬رما ‪۳‬ؾر ‪۳‬ای ‪۳‬یل ‪۳‬اجےئ ‪۳‬وج‪۳‬‬ ‫وہشـ‪۳‬ےس‪۳‬اُرتی‪ ۳‬ںت۔‬ ‫مث‪۳‬اوقل‪:‬اك‪۳‬رعتفی‪۳‬ےک‪۳‬امعن‪ ۳‬ںےن‪۳‬ںیم‪۳‬اكك‪۳‬اؾْللخ‪۳‬ےہت۔‬ ‫ؾر‪۳‬اك‪۳‬رطچ‪۳‬ہک‪۳‬اَ‪۳‬یک‪۳‬ابعْـ"والحیض والنقاس الخ"‬ ‫ںیم‪۳‬ؾاؾ‪۳‬ینعمب‪۳‬‬ ‫فـــــ‪ :١۱‬تطقل عیل الحلیۃ۔ فــــ‪:۲٢‬تطقل آخر علیہا۔‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 1‬لىۃ‪۳‬ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪Page 710 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫التعریف الوصف الحکیم الذی یِوم باالعضاء ا َ ْو(كا)ےہ‪۳‬وت‪۳‬ہی‪۳‬رعتفی‪۳‬اك‪۳‬ؾفص‪۳‬یمکح‪۳‬وک‪۳‬یھب‪۳‬مالم‪ ۳‬ں ی‪۳‬وج‬ ‫عند تلوث ابنجاسات الحیض وما بعدہ الحِیِۃ ضیح ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اےکس ‪۳‬دعب ‪ ۳‬رک ‪۳‬دشر ‪۳‬زیچؾَ یک ‪۳‬اجنهف ‪۳‬حؽًؽىہ ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫الصالة الخ وکون ا اىعاء‪۳‬ےک‪ٓ ۳‬ا ول ر‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےک‪۳‬ؾعق‪۳‬اىعاء‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬اقمئ‪ ۳‬ںت۔‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫فان ا ایضاتمنع من قربان ّ‬ ‫نجاسات حِیِۃ الیناف کون الوصف الذی ےئل ‪۳‬ہک‪۳‬ہی ‪۳‬یھب ‪۳‬امنْ ‪۳‬ؾریغر‪۳‬ےک‪۳‬عٔبی ‪۳‬اجےن ‪۳‬ےس ‪۳‬امعن‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫حِ اَ‪۳‬اک‪۳‬اجنهف‪۳‬حؽًؽىہ‪ ۳‬ںكا اك‪۳‬ےک‪۳‬انمیف‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪۳‬اَ‪۳‬ےس‪۳‬اىعاء‪۳‬‬ ‫یحصل لالعضاء ب احکمیا کما حِِہ الم ق‬ ‫وک ‪۳‬احلص ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ؾاال ‪۳‬ؾفص‪۳ ،‬یمکح ‪ ۳‬ںت۔ ‪۳‬اسیجہک ‪۳‬ققحم ‪۳‬یلع‪۳‬‬ ‫خؽ‬‫ه‬ ‫حیث اطلق اذیِول ف القتح من بحث الماء‬ ‫ؾ‬ ‫ؿ‬ ‫اال الض ‪۳‬ےن ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪ ۳‬ط ‪ٔ ۳‬امیئ ‪۳‬ےہ ‪۳ ،۳‬ؾر ‪۳‬حتف ‪۳‬ادقلری ‪۳‬ہ ث ‪۳‬امےئ‪۳‬‬ ‫المستعمل معین الحِیِۃ لؼس اال کون النجاسۃ‬ ‫لمعتسم‪۳‬ںیم‪۳‬ےتھکل‪۳‬ںیہ‪:‬حؽًؽىہ‪۳‬اک‪۳‬ینعم‪۳‬رصػ‪۳‬اك ‪۳‬دقْ ےہ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫ع‬ ‫موصوفا ب ا جسم محسوس مستِ‬ ‫ل بنقسہ ن فلکم ‪۳‬ےس ‪ُُ ۳‬ڈا اكك ‪۳‬لقتسم ‪۳‬وسحمك ‪۳‬مسج ‪۳‬اك ‪۳‬اجنهف ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫المکلف و لؼس التحِق لنا من معناھاسوی فصتم‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬امہِْ‪۳‬ےئل‪۳‬اك‪۳‬اکینعم‪۳‬سب‪۳‬اانتیہ‪۳‬ققحم‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫ان ااعؾبارشریع منع الشار ع من قربان الصالة ہی‪۳‬اكك‪۳‬اابتعْ‪۳‬رشیع‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬سج‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬ؾر‪۳‬اقمئ‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫والسجودحال قیامہ لمن قام بہ ایل غایۃ اقمئ ‪ ۳‬ںےت ‪ ۳‬ںےئ ‪۳‬ماْم ‪۳‬ےن ‪۳‬اےس ‪۳‬امنْ ؾ ‪۳‬دجسر ‪۳‬ےک ‪۳‬عٔبی‪۳‬‬ ‫استعمال الماء فیہ فاذا استعملہ قطع ذلك االعؾبار اجےن ‪۳‬ےس ‪ْ۳‬ؾاک ےہ ‪۳‬اہیَ ‪۳‬كك ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬كاین ‪۳‬اکاامعتسل‪۳‬‬ ‫کل ذلك ابتالء للطاعۃ فاماان ھناك وصقا رکِ‪،‬حف‪۳‬كاین‪۳‬اامعتسل‪۳‬رکےل‪۳‬اگ وت ؾر‪۳‬اابتعْ‪۳‬متخ‪ ۳‬ںاجےئ‪۳‬اگت۔ہی‪۳‬‬ ‫هف ‪۳‬اؿاىف ‪۳‬یک ‪ٓ ۳‬ا ْامشئ‪۳‬ےک‪۳‬ےئل ‪۳‬ےہت۔‪ ۳‬نکی ‪۳‬ہی‪۳‬ہک ‪۳‬ؾاہَ‪۳‬وکیئ‪۳‬‬ ‫حِیِیاعِلیا اومحسوسافال ومن ادعاہ ال یِدر‬ ‫یلقع‪۳‬كا ‪۳‬وسحمك ‪۳‬ؾفص ‪۳‬یقیقح‪۳‬ےہ ‪۳‬وتااسی ‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬وجاك ‪۳‬اکدمیع‪ ۳‬ں‬ ‫ف اثباتہ عیل غیالدعوی فال یِبل ویدل عیل‬ ‫ؾر‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬وبثـ‪۳‬ںیم‪ ۳‬وعٰی‪۳‬ےس‪ْ۳‬كا ر‪۳‬ھچک‪۳‬شیپ‪۳‬ںیہن‪۳‬رکاتکست۔‬ ‫انہ اعؾباراختالفہ باختالف الشرائع اال تری‬ ‫اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہی‪۳‬اقك ِل‪۳‬وبقل‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬اابتعْ‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪ ۳‬لیل‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ان الخمرمحکوم بنجاسۃ ف شریعؾنا و بطہارتہ ہک ‪۳‬رشوتعیَ ےک‪۳‬فلتخم ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےس‪۳‬ہی‪۳‬فلتخم ‪ ۳‬ںكا ْاہ‪۳‬ےہ ت۔‬ ‫ےئھکی‪۳‬امہْی‪۳‬رشتعی‪۳‬ںیم‪۳‬رشاـ‪۳‬یک‪۳‬اجنهف‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‬ ‫ف غیھا‬ ‫‪Page 711 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫فعلم انہا لؼست سوی اعؾبار شریع الزم معہ ؾرسی ‪۳‬رشتعی ‪۳‬ںیم ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬اہطْـ ‪۳‬اکمکح ‪ْ۳‬اہ ‪۳‬ےہ ‪۳‬وتولعمد ‪ ۳‬ںا‪۳‬‬ ‫کذاایل غایۃ کذا ابتالء ‪ 1١‬اھ وال عطر بعد عروس ۔ ہک ‪۳‬ہی ‪۳‬اجنهف ‪۳‬رصػ ‪۳‬اكك ‪۳‬اابتعْ ‪۳‬رشیع ‪۳‬ےہ ‪۳‬سج ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت‪۳‬‬ ‫الحادی عشر‪ :‬عدم وجوب الغسل بمین خرج رشتعی ‪۳‬ےن ‪ٓ ۳‬ا ْامشئ ‪۳‬ےک ‪۳‬ےئل ‪۳‬ؽالَ زیچ ‪۳‬ؽالَ دحكك ‪۳‬الْد‪۳‬‬ ‫ؾٔامیئ‪۳‬ےہ‪۳‬اھت۔‪۳‬ؾالرطع‪۳‬دعب‪۳‬رعؾكت۔(اك‪۳‬اصػ‪۳‬رصتحی‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫بعدالبول ونحوہ من دون الش وة وقع تعلیلہ ف‬ ‫ز‬ ‫دعب‪ٔ ۳‬كڈ‪۳‬وت‪۳‬حیض‪۳‬ؾاابثـ‪۳‬یک‪۳‬اححف‪۳‬یہ‪۳‬ںیہن‪)٠٣‬ت۔‬ ‫مصیف االمام النسیف رحمہ اهلل تعایل بانہ مذی‬ ‫ایگْوھدص‪۳‬ہیبنت‪ :‬كٌساـ‪۳‬ؾریغر‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬كالوہشـ‪۳‬مکلًّ‪۳‬ؾایل‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫م‬ ‫و لؼس بمین الن البول والنوم والمیش یِطع مادة‬ ‫لسغ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪۳‬لیلعت‪۳‬اامد‪ ۳‬شفی‪ْ۳‬ہمح‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫ػفّی ‪۳‬ںیم ‪۳‬ہی ‪۳‬ؾاعق ‪ ۳‬ںیئ ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےہ‪۳ ،‬ای ‪۳‬ںیہن ےہت۔ ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫س‬ ‫الش وة ‪ 2٢‬اھ نِلہ ف البحر واقر۔‬ ‫اقول‪ :‬وفیہ نظر ‪ ١‬ظاھر فان صورة المین التکون ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬كٌساـ‪۳ ،‬دنین‪،‬اؾْانلچ ‪۳‬ام ر ‪۳‬وہشـ ‪۳‬عطق ‪۳‬رک اتیےہ‪۳‬‬ ‫فــــ‪۱‬‬ ‫قط للمذی وف قولہ رحمہ اهلل تعایل ان ا تِطع اھت۔اےس‪۳‬رحب‪۳‬ںیم‪۳‬لقن‪۳‬رک‪۳‬ےک‪۳‬لٓ‪۳‬عٔاْ‪ْ۳‬اھکت۔‬ ‫مادة الش وة تسامح فـــ‪ ۲٢‬واضح وانما تِطع مادة اوقل‪۳ :‬ہی ‪۳‬ؾاحض ‪۳‬وطْ ‪۳‬شم ‪۳‬لحمِ ‪۳‬رظن ‪۳‬ےہت۔اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫المین المنقصل فیؤمن ب ا ان یکون الخارج وصْـ‪،‬ذمی ‪۳‬ےک ‪۳‬ےئل ‪۳‬یھبک ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںیتت۔اؾْ ‪۳‬اامد ‪۳‬وموصػ‪۳‬‬ ‫بعدھا بِیۃ مین کان نزل بش وة وھذا ھو ْہمح ‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ےک ‪۳‬کالد"ہی ‪۳‬هف ‪۳‬ام ر‪۳‬وہشـ ‪۳‬وک ‪۳‬عطق‪۳‬رک ےتی‪۳‬‬ ‫ک‬ ‫ںیہ"ںیم‪ ۳‬ھال‪ ۳‬ںا‪۳‬مساحم‪۳‬ےہت۔‪۳‬ہی‪۳‬زیچدص‪۳‬رصػ‪ُ۳‬ڈا‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾایل‪۳‬‬ ‫الصحیح ف تعلیل المسألۃ کماافادہ ف التبینی‬ ‫ى‬ ‫ای ‪۳‬اک‪۳‬ام ر‪۳‬عطقنم‪۳‬رک یتی‪۳‬ںیہ‪۳‬وت‪۳‬اَ ‪۳‬ےک‪۳‬كا ف ‪۳‬اك‪۳‬كاـ ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫اانیمطَ ‪ ۳‬ںاجكا ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اَ ‪۳‬ےک ‪۳‬دعبمکلًّ ‪۳‬ؾایل ‪۳‬زیچاك ‪۳‬ای ‪۳‬اک ‪۳‬ہیقب‪۳‬‬ ‫ہصح ‪ ۳‬ںوج‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬اُرتی‪۳‬یھتت۔اؾْ ‪۳‬یہی‪۳‬ہلئسم ‪۳‬یک ‪۳‬ی حی‪۳‬‬ ‫لیلعت‪۳‬ےہ‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬نییبت‪۳‬ؾریغر‪۳‬‬ ‫فــــ‪:۱١‬تطقل عیل المصیف والبحر۔‬ ‫فـــــ‪:۲٢‬تطقل آخر علیہما۔‬ ‫‪ 1‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬كاـ‪۳‬ااملء‪۳‬اتذی‪۳‬وجیْ‪۳‬ہب‪۳‬اولوضء‪۳‬ہبتکم‪۳‬ونْہی‪ْ۳‬وضہی‪۳‬رھکس‪١۸/٠۳‬‬ ‫لم‬ ‫‪ 2‬ارحبلارلاقئ‪۳‬وحباہل‪۳‬ا ػفی‪ ،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ،‬اچی‪۳‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک‪۳‬رکایچ‪۸۸/٠ ،‬‬ ‫‪Page 712 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫وغیہ فان لؼس خروج کل مین مجنبا بل مین ںیم‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬ااف ر‪۳‬ایک‪۳‬ےہت۔اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ہٕ‪۳‬ای ‪۳‬اکمکلىا‪۳‬انجلق‪۳‬الےن‪۳‬‬ ‫نزل عن ش وة وقد ا نِطع مادتہ بہا فا لخارج ؾاال‪۳‬ںیہن‪،‬ہکلب‪۳‬رصػ‪۳‬ؾر‪۳‬ای ‪۳‬مٌ ِف‪۳‬انجلق‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬وہشـ‪۳‬‬ ‫االن منیا مین قطعا لکن غی نازل عن ش وة ےس‪۳‬ارتی‪ ۳‬ںاؾْ‪۳‬ذموکْر‪۳‬زیچؾَ‪۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬اکام ر‪۳‬عطقنم‪ ۳‬ںایگت۔‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫اك‪۳‬ؾعق ‪۳‬ای ‪۳‬یک‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم‪۳‬مکلًّ‪۳‬ؾایل‪۳‬زیچغلعا ‪۳‬ای ‪۳‬یہ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫فالیوجب الغسل خالفا لالمام الشافیع ریض اهلل‬ ‫ نکی‪۳‬ؾر‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےس‪۳‬ارتےن‪۳‬ؾایل‪۳‬ںیہن‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ومح ِف ‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫تعایل عنہ۔‬ ‫ی‬ ‫ںیہن‪۳‬هجالػ‪۳‬اامد‪۳‬مایعف‪ْ۳‬یض‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ىىہ‪۳‬ےکت۔‬ ‫فان قلت الؼس افاد ف القتح ان مانزل عن غی‬ ‫ارگ‪۳‬ہی‪۳‬وسال‪ ۳‬ں‪۳‬ہک‪۳‬ایک‪۳‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬ںیم ‪۳‬ااف ر ‪۳‬ںیہن‪۳‬ؾٔامكا‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬كال‪۳‬‬ ‫تعایل کون وہشـ ‪۳‬ےلکن ‪۳‬ؾر ‪۳‬ای ‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬ؾر ‪۳‬ؾٔامےت ‪۳‬ںیہ‪:‬ای ‪۳‬اک ‪۳‬ریغب ‪۳‬وہشـ‪۳‬‬‫ی‬ ‫ش وة الیکون منیا قال رحمہ اهلل‬ ‫المین عن غی ش وة ممنو ع فان عائشۃ ریض اهلل ںكا‪۳‬میلست‪۳‬ںیہنت۔اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬رضحـ‪۳‬اعہشئ‪ْ۳‬یض‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬اہنع‪۳‬‬ ‫تعایل عنہا اخذت ف تقسیھا ایاہ الش وة قال ےن‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬وج‪۳‬ریسفت‪۳‬یک‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬وہشـ ‪۳‬وک‪۳‬ایل‪۳‬ےہت۔‪۳‬انب‪۳‬‬ ‫ی‬ ‫ه‬ ‫ا بن المنذر حدثنا محمد بن یحیی حدثنا ابو المىڈْ‪۳‬ےن‪۳‬اہک‪۳‬مہ‪۳‬ےس‪۳‬دمحم‪۳‬نب‪ ۳‬خيٰی‪۳‬ےن‪۳‬دحلق‪۳‬ایبَ‪۳‬یک‪۳،‬اهہؿَ‪۳‬‬ ‫مویس ےن‪۳‬اہک‪۳‬مہ‪۳‬ےس‪۳‬اوب‪۳‬ہفینح‪۳‬ےن‪۳‬دحلق‪۳‬ایبَ‪۳‬یک‪۳،۳‬اهہؿَ‪۳‬ےن‪۳‬اہکمہ‪۳‬‬ ‫حنیقۃ حدثنا عکرمۃ عن عبدربہ بن ی‬ ‫ن‬ ‫عن امہ ان ا سألت عائشۃ ریض اهلل تعایل عن ا ےس‪۳‬رکعہم‪۳‬ےن‪۳‬دحلق‪۳‬ایب‪۳َ۳‬یک‪۳،‬اهہؿَ‪۳‬ےن‪۳‬دبعاهلل‪۳‬نب‪۳‬وم ٰی‪۳‬‬ ‫ےس ‪۳ ،۳‬اهہؿَ ےن ‪۳‬اینپ ‪۳‬امَ ‪۳‬ےس ‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬یک‪۳ ،‬ہک ‪۳‬اهہؿَ ےن‪۳‬‬ ‫عن المذی فِالت ان کل فحل یمذی وانہ‬ ‫رضحـ ‪۳‬اعہشئ‪ْ۳‬یض‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬اہنع‪۳‬ےس‪۳‬ذمی‪۳‬ےک‪۳‬كاِْ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫المذی والودی والمین فاماالمذی فالرجل‬ ‫ْكاتف‪۳‬ایک‪۳‬وت‪۳‬ؾٔامكاہٕرن‪۳‬وک‪۳‬ذمی‪ٓ ۳‬ا یت‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ذمی‪۳،‬ؾ ی‪۳،‬ای ‪۳‬‬ ‫یالعب امراتہ فیظہر عیل ذکرہ الشیئ فیغسل‬ ‫نیت ‪۳‬زیچدص ‪۳‬ںیہت۔ذمی ‪۳‬ہی ‪۳‬ہک ‪۳‬رم ‪۳‬اینپ ‪۳‬ویبی ‪۳‬ےس ‪۳‬رالىًف‪۳‬‬ ‫ذ کرہ وانثؼیہ ویتوضأوال یغؾس‬ ‫ل واماالودی رکكاےہ ‪۳‬وتاك ‪۳‬ےک ‪ ۳‬رک ‪۳‬شم ‪۳‬ھچک ‪۳‬ؿاہٕ ‪ ۳‬ںاجكاےہ ‪۳‬ت۔ ‪۳‬ؾر ‪۳‬اے ‪ ۳‬رک ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫ا ىٌُ‪۳‬وک‪ ۳‬وھےئ‪۳‬اؾْ‪۳‬ؾوض‪۳‬رک‪۳،ِ۳‬اےس‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪۳‬رکكا‪۳‬ےہت۔‪۳‬‬ ‫كٌ‬ ‫فانہ یکون بعد البول یغسل ذکرہ وانثؼیہ‬ ‫كٌ‬ ‫اؾْ‪۳‬ؾ ی‪۳‬كٌساـ‪۳‬ےک‪۳‬دعب ٓا یت‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‪ ۳‬رک‪۳‬اؾْ‪۳‬ا ىٌُ‪۳‬وک‪ ۳‬وھےئ‪۳‬اگ‬ ‫‪Page 713 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ویتوضأوالیغؾسل واماالمین فانہ الماء االعظم اؾ ‪ْ۳‬ؾوض‪۳‬رکِ‪۳‬اگ‪۳،‬لسغ‪۳‬ںیہن‪۳‬رکكا ‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‪ ۳‬نکی‪۳‬ای ‪۳‬وت‪۳‬ؾر‪ٓ ۳‬ا ـ‪۳‬‬ ‫الذی منہ الش وة وفیہ الغسل و روی امظع‪۳‬ےہ‪۳‬سج‪۳‬ےس‪۳‬وہشـ‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬ایس‪۳‬ںیم‪۳‬لسغ‪۳‬ےہت۔‪۳‬‬ ‫عبدالرزاق ف مصنقہ عن قتادة وعکرمۃ نحوہ اؾْ ‪۳‬دبعارلْاض ‪۳‬ےن ‪۳‬اینپ ‪۳‬سػًّؼ ‪۳‬ںیم ‪۳‬رضحـ ‪۳‬اتق ر ‪۳‬ےس ‪۳‬اهہؿَ‪۳‬‬ ‫ےن‪۳‬رکعہم‪۳‬ےس‪۳‬ایس‪۳‬ےک‪۳‬مہ‪۳‬ینعم‪ْ۳‬ؾالق‪۳‬یک‪۳‬ےہت۔اؾْ‪۳‬وہشـ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫فالیتصورمین االمن خروجہ بش وة واالفیقسد‬ ‫ماھت ‪۳‬ےلکن ‪۳‬ریغب ‪۳‬ای ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬وصتمْ ‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬ؾْہن ‪۳‬ؾر ‪۳‬اضہطب ‪۳‬یہ ‪۳‬افدس‪۳‬‬ ‫الضابط الذی وضعتہ لتمؼیز المیاہ لتعیط‬ ‫ ںاجےئ ‪۳‬اگوج ‪۳‬اد ‪۳‬اوملنینم ‪۳‬ےن ‪۳‬ااکحد ‪۳‬اتبےن ‪۳‬ےک ‪۳‬ےئل ‪۳‬كاوینَ ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫احکام ا ‪ 1١‬اھ‬ ‫رٌ‬ ‫كایمہ‪۳‬ا ىاْ‪۳‬ےک‪۳‬ےل‪۳‬ؾعض‪۳‬ایک‪۳‬ت۔اھت۔‬ ‫قلت عیل تسلیمہ ایضا الیصح جعلہ مذیا بل ان‬ ‫قلت (ںیم ‪۳‬وجاـ ‪ ۳‬ؾَ اگ) ‪۳‬اك ‪۳‬کالد ‪۳‬ققحم ‪۳‬وک ‪۳‬ارگ ‪۳‬میلست‪۳‬‬ ‫ُ‬ ‫رکایلاجےئ‪۳‬وت ‪۳‬یھب‪۳‬اےس‪(۳‬كٌساـ ‪۳‬ؾریغر‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬مکلًّ‪۳‬ؾایل‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫کان فلخروجہ بعد البول ودیا۔‬ ‫وک)ذمی ‪۳‬عٔاْ ‪ ۳‬انی ‪ْ ۳‬هف ‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬ہکلب ‪۳‬ارگ ‪۳‬ؾر ‪ ۳‬ں ‪۳‬یتکس ‪۳‬ےہ ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫كٌساـ‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬مکلًّ‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬ؾ ی‪ ۳‬ں‪۳‬یتکس‪۳‬ےہت۔‬ ‫عال ان ما افادالمحِق شیئ تقردبہ الاظن هالؾر ‪۳‬اْدص رضحـ ‪۳‬ققحم ‪۳‬ےن ‪۳‬وج ‪۳‬ااف ر ‪۳‬ایک ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬ؾر ‪۳‬رفتم ‪۳‬‬ ‫احداسبِہ الیہ اوتبعہ علیہ وقول التبینی قال ںیہت۔ ‪۳‬ریمِ ‪۳‬ایخل ‪۳‬ںیم ‪۳‬اَ ‪۳‬ےس ‪۳‬ےلہپ ‪ ۳‬یس ‪۳‬ےن ‪۳‬ہی ‪۳‬كاـ ‪۳‬ہن ‪۳‬یہک‪۳‬‬ ‫صیل اهلل تعایل علیہ وسلم اذاحذفت الماء اؾْ ‪۳‬ہن ‪۳‬اَ ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم یس ‪۳‬ےن ‪۳‬اَ ‪۳‬یک ‪۳‬ریپؾی ‪۳‬یکت۔اؾْ‪۳‬‬ ‫الد ‪۳‬حتف ‪۳‬یک ‪۳‬رطچ ‪۳‬ںیہن‪۳ ،‬نییبت ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫نییبت ‪۳‬یک ‪۳‬ہی ‪۳‬ابعْـ ‪۳‬ک ِ‬ ‫فاغؾسل وان لم تکن حاذفا فال تغؾسل فاعؾرب‬ ‫ح‬ ‫ؾ‬ ‫ےہ‪:‬وضحْ‪۳‬ادقك ‪۳‬ےن‪ٔ ۳‬امكا‪ ۳‬ف‪۳‬وت‪۳‬كاین‪۳‬ےکنیھپ‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬رک‪۳،‬اؾْ‪۳‬‬ ‫الحذف وھو الیکون اال بالش وة ‪ 2‬اھ‬ ‫ارگ‪۳‬ےنکنیھپ‪۳‬ؾاالہن‪ ۳‬ں‪۳‬وتلسغ‪۳‬ہن‪۳‬رکت۔‪۳‬وت‪۳‬وضحْ ‪۳‬ےن‪۳‬ےنکنیھپ‪۳‬اک‪۳‬اابتعْ‪۳‬‬ ‫ؾٔامكا‪۳‬اؾْ‪۳‬ہی‪۳‬وہشـ‪۳‬یہ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪ ۳‬ںكاےہ‪۳‬ت۔اھت۔‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪ ۳‬ہبتکم‪۳‬ونْہی‪ْ۳‬وضہی‪۳‬رھکس‪۸٢/٠۳‬ؾ‪۸۳‬‬ ‫‪ 2‬نییبت‪۳‬الخػاقئ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْابتکل‪۳‬العلمىہ‪۳‬ریبؾـ‪۱۸/٠ ۳‬‬ ‫‪Page 714 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫لؼس کمثلہ لمن تأمل فیف الحذف الدفق وال یکون ہی‪۳‬ابعْـ ‪۳‬ؾیسی ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہک ‪ُ۳‬ڈػ ‪(۳‬ےنکنیھپ)‪۳‬ںیم‪ ۳‬قف‬ ‫اال بش وة بخالف نقس خروج المین کیف فـــ‪ ١۱‬وقد (حشف ‪۳‬رکكا) ںكاےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ؾر ‪۳‬وہشـ ‪۳‬یہ ‪۳‬ےس ‪ ۳‬ںكاےہ‪۳ ،‬سفن‪۳‬‬ ‫حہاوفتاوھا رخؾچ‪۳‬ای ‪۳‬ںیم‪۳‬ااسی‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ہی‪۳‬ےسیک‪ ۳‬ںاتکسےہ‪۳‬حف‪۳‬ہک‪۳‬وتمَ‪۳‬‬ ‫ی‬ ‫نطِت الکتب عن اخرھا متون ا و شرو‬ ‫بتِؼید المین الذی یوجب الغسل بکونہ ذاشہوة ‪۳،‬رشؾچ‪۳،‬اتفؾٰی‪۳‬امتد‪۳‬رتاتکوبَ‪۳‬ںیم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬رکےن‪۳‬ؾایل‪۳‬‬ ‫وان ھذاالِیداحرتازی وان المین ‪٢‬فـــ‪۲‬اذا خرج من ای ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ؾایل ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬یک ‪۳‬دیق ‪۳‬یگل ‪ ۳‬ںیئ ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫ضربۃ اوسِطۃ اوحمل ثِیل من دون ش وة الیوجب ارتحاْی ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ہی ‪۳‬یھب ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬حف ‪۳‬رضـ ‪۳‬ےس ‪۳‬كا ‪۳‬رگےن ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫ؾْین‪۳‬زیچ‪۳‬ااھٹےن‪۳‬ےس‪۳‬كال‪۳‬وہشـ‪۳‬ای ‪۳‬لکن‪ٓ ۳‬ا ےئ‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫الغسل ۔‬ ‫امااحتجاجہ بِول ام المؤمننی ریض اهلل تعایل عنہا ؾاحف‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكات۔‬ ‫ْاہ‪۳‬رضحـ ‪۳‬ققحم‪۳‬اک‪۳‬کالد‪۳‬اد‪۳‬اوملنینم‪ْ۳‬یض‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل ‪۳‬اہنع‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫۔‬ ‫ادتسالل‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬دنچ‪۳‬کالد‪۳‬ےہت۔‬ ‫فــــ‪۳‬‬ ‫‪٣‬اوال ان امناانماترید تعریف المیاہ‬ ‫فاقول‪ :‬فیہ‬ ‫بخواص لہا اغلؽیۃ والتعریف بالخاص سائغ شائع اوقل‪۳ :‬اؾل ‪۳‬امہْی ‪۳‬امَ ‪ْ۳‬یض ‪۳‬اهلل ‪۳‬اعتیٰل ‪۳‬اہنع ‪۳‬اَ ‪۳‬كاوینَ یک‪۳‬‬ ‫رعتفی‪۳‬اَ ‪۳‬ےک‪۳‬اکٍٕی‪۳‬وخاض‪۳‬ےس‪۳‬رکكااچیتہ‪۳‬ںیہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ح ض‪۳‬‬ ‫السیما ف الصدر االول‬ ‫لک م ےس‪۳‬رعتفی‪ْ۳‬ؾا اؾْ‪۳‬اعد‪۳‬ےہ‪۳‬وصخصا‪ْ۳‬امہن‪۳‬اؾیل‪۳‬ںیمت۔‪۳‬‬ ‫وثانیا ماذا یراد فـــ‪ ۴٤‬بالضابط ایالصدق ا یل ن‬ ‫كاین ‪۳‬اضہطب‪۳‬ےس‪۳‬ایکرما ‪۳‬ےہ؟ت۔‪۳‬كاوینَ یک‪۳‬اجلق ‪۳‬ےس‪۳‬ک ض‪۳‬‬ ‫جانب المیاہ اوالخواص اوالجانبنی والکل منِوض‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫یلک‪۳ ،‬كا ‪۳‬وخاض ‪۳‬یک ‪۳‬اج ق ‪۳‬ےس ‪۳ ،۳‬كا ‪۳‬ؾونَ ‪۳‬اج ق ‪۳‬ےس ‪۳‬؟ ‪۳‬وکیئ‪۳‬یھب‪۳‬‬ ‫۔‬ ‫ْهف‪۳‬ںیہنت۔‬ ‫اما االول فمع عدم وفائہ بالمِصودالن لزوم‬ ‫اؾل ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل‪۳‬ہک ‪۳‬اكك ‪۳‬وت‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬دصقم‪۳‬احلص ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ویکَ ہک‪۳‬‬ ‫المنویۃ للش وة‬ ‫ارگ‪۳‬وہشـ‪۳‬وک‪۳‬ای ‪ ۳‬ںكاالْد‪۳‬یھب‪ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫فـــ‪:‬تطقل عیل القتح۔‬ ‫فــــ‪:٢‬ہلئسم‪۳:‬وہـ‪۳‬ےنگل‪۳‬كارگےن‪۳‬وبھج‪۳‬ااھٹےن‪۳‬ےس‪۳‬ای ‪۳‬ےب‪۳‬وہشـ‪۳‬لکن‪۳‬اجےئ‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگرص‪۳‬ػ‪۳‬ؾوض‪ٓ ۳‬ا ےئ‪۳‬اگت۔‪۳‬‬ ‫فـــــ‪:‬تطقل آخر عیل القتح ۔‬ ‫‪٣‬‬ ‫ف‪٤‬ــ‪:‬تطقل ثالث علیہ ۔‬ ‫‪Page 715 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫الیستلزم لزوم الش وة للمنویۃ وانما الکالم وت‪۳‬ہی‪۳‬اےس ‪۳‬زلتسمد ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬وک ‪۳‬وہشـ‪۳‬یھب ‪۳‬الْد ‪ ۳‬ں‪۳،‬‬ ‫فیہ الیصح ف نقسہ الن الرجل قد یمین اؾْ ‪۳‬کالد ‪۳‬ایس ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہت۔ ‪ ۳‬ؾرسِ ‪۳‬ہی ‪۳‬ہک ‪۳‬وخ ‪۳‬یھب ‪۳‬ی حی ‪۳‬ںیہن( ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫بالمالعبۃ فیکون ھذا االنزال مذیا وال یوجب حف ‪۳‬یھب‪۳‬وہشـ ‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬ای یھب‪ ۳‬ں)اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬رم ‪۳‬وک‪۳‬یھبک‪۳‬‬ ‫رالىًف ‪۳‬ےس‪۳‬ای ‪ٓ ۳‬ا یت‪۳‬ےہ ‪۳‬وتہی‪۳‬الٓال ‪۳‬ذمی‪ ۳‬ںاجكاےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫الغسل وقد یمین بش وة عِیب البول کما تِدم‬ ‫ٌ‬ ‫ك‬ ‫ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬رکكات۔اؾْ ‪۳‬یھبک ‪۳‬اےس ‪ ۳‬ساـ ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫عن المحِق فیکون ھذا االمناء ودیا وال غسل‬ ‫ماھت‪۳‬ای ‪ٓ ۳‬ا یت‪۳‬ےہت۔‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬رضحـ‪۳‬ققحم‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪ ۳‬ںات۔وتہی‪۳‬‬ ‫وکالھماخالف لالجماع ۔‬ ‫اِانم(ای ‪ٓ ۳‬ا كا) ‪۳‬ؾ ی ‪۳‬عٔاْ ‪۳‬كاكا ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬لسغ ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںكات۔ ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫م‬ ‫الػ ‪۳‬اامجم ‪۳‬ںیہ( ‪۳‬ویکَ ہک ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت‪۳‬‬ ‫واما الثاین فالن االنتشاربنظراوفکر ن دون ؾونَ ‪۳‬یہ ‪ِ ُ۳‬‬ ‫مالعبۃ ربمایورث االمذاء السیما اذا کان الرجل الٓال‪۳‬اؾْ‪۳‬اِانمغلعا‪۳‬ومحف‪۳‬لسغ‪۳‬ےہ)‬ ‫مذاء وھل الیمذی االعزب ابدا اذال مرأة ؾد‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ریغب‪۳‬رالىًف‪۳‬ےک‪۳‬رظن‪۳‬كا‪۳‬رکف‪۳‬ےس‪۳‬یھب‪۳‬اكٌسا ِْ‪ٓ ۳‬ا ہل‪۳‬‬ ‫یالعبہا مع انہاقالت کل فحل یمذی فاذا لم ےس‪۳‬ضعب‪۳‬اؾاقـ ‪۳‬ذمی‪ٓ ۳‬ا یت‪۳‬ےہ‪۳‬وصخصا ‪۳‬حف ‪۳‬رم ‪ْ۳‬كا ر‪۳‬ذمی‪۳‬‬ ‫یقسد الضابط با لتخلف ف المذی الیقسد ؾاال ‪ ۳‬ںت۔اؾْ ‪۳‬ایکویبی ‪۳‬ہن ‪ْ۳‬ےنھک ‪۳‬ؾاےل ‪۳‬وک ‪۳‬یھبک ‪۳‬ذمی ‪۳‬ںیہن ‪ٓ ۳‬ا یت ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬وکیئ ‪۳‬وعْـ ‪۳‬ںیہن ‪۳‬سج ‪۳‬ےس ‪۳‬ؾر ‪۳‬رالىًف ‪۳‬رکِ‪۳‬‬ ‫ایضاف المین ۔‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫كاؾوج ہکی‪۳‬ا ؿَ‪۳‬ےن‪۳‬ؾٔامكا‪۳ٕ ۳‬رن‪۳‬وک‪۳‬ذمی‪ٓ ۳‬ا یت‪۳‬ےہت۔‪۳‬وت‪۳‬حف‪۳‬ذمی‪۳‬‬‫ه‬ ‫ےک ‪۳‬كاِْ‪۳‬ںیم ‪۳‬هجلّؼ‪۳‬ےس ‪۳‬اضہطب‪۳‬افدس‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬وت‪۳‬ای ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫هجلّؼ‪۳‬ےس‪۳‬یھب‪۳‬افدس‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬اگت۔‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫وثالثا وھو فــــ الطرازالمعلم والحل المحکم ان‬ ‫كا ق ‪۳‬اؾْ ‪۳‬یہی ‪ ۳‬ساَ ‪ ْ۳‬ر ‪۳‬شقن ‪۳‬ؾاگنْ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬مکحم ‪۳‬لح ‪۳‬ےہت۔ادّ‪۳‬‬ ‫تِ‬ ‫ام المؤمننی ریض اهلل تعایل عنہا لم ل ھو اوملنینم‪ْ۳‬یض‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬اہنع‪۳‬ےن‪۳‬ؾٔامكا ‪۳‬ہک"ہی‪۳‬ؾر‪ٓ ۳‬ا ـ ‪۳‬امظع‪۳‬‬ ‫الماء االعظم الذی من الشہوة لیلزم ان ال ےہ‪۳‬وج‪۳‬وہشـ‪۳‬ےس‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہ"ہک‪۳‬ہی‪۳‬الْد‪ٓ ۳‬ا ےکس‪۳‬ہک‪۳‬وکیئ‪۳‬ای ‪۳‬ریغب‪۳‬‬ ‫وہشـ‪۳‬ےک‪۳‬ںیہن‪۳‬مکليیت۔‪۳‬اهہؿَ‪۳‬ےن‪۳‬وت‪۳‬ؾٔامكا‪۳‬ےہ‪۳:‬سىہ‪۳‬‬ ‫یخرج مین اال بش وة وانماقالت منہ‬ ‫فـــــ ‪ :‬تطقل را بع علیہ ۔‬ ‫‪Page 716 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫لس‬ ‫الش وة فانما یلزم ان لزم ان لکل مین دخالف ا ھؿر"اك‪۳‬ےس‪۳‬وہشـ‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہت۔اك‪۳‬ےس‪۳‬ارگ‪۳‬الْد‪ٓ ۳‬ا ےئ‪۳‬اگ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫ایراث الشہوة وما یورث الشہوة الیلزم ان یہی‪۳‬الْد‪ٓ ۳‬ا ےئ‪۳‬اگ‪۳‬ہک‪۳‬ہٕ‪۳‬ای ‪۳‬وک‪۳‬وہشـ‪۳‬دیپا‪۳‬رکےن‪۳‬ںیم‪۳‬ھچک‪ ۳‬ل‪۳‬‬ ‫الیخرج االب افِد یعرتیہ عارض یزیلہ عن ںكاےہت۔اؾْ‪۳‬وجزیچوہشـ‪۳‬وک‪۳‬دیپ‪۳‬ا‪۳‬رکےن‪۳‬ؾایل‪ ۳‬ںرضؾْی‪۳‬ںیہن‬ ‫ہک ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪۳‬یہ ‪۳‬ےلکنت۔ ‪۳‬ااسی ‪۳‬یھب ‪۳‬اعْض ‪ْ ۳‬شیپ ‪ ۳‬ںاگ ‪۳‬وج‪۳‬‬ ‫مکانہ بدون شہوة وال شك ان تخلق المین ف‬ ‫اےس‪۳‬اك‪۳‬یک ‪۳‬ہگج‪۳‬ےس‪۳‬ریغب‪۳‬وہشـ ‪۳‬ےک‪۳‬اٹہ ِت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫البدن ھو الذی یولد الش وة لتوجہ الطبع ایل‬ ‫كش ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہک ‪۳‬دبَ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ای ‪۳‬اکدیپا ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬یہ ‪۳‬وہشـ ‪۳‬یک ‪۳‬وتدیل‪۳‬‬ ‫دفع تلك القضلۃ فا لمین وان خرج لعارض بغی‬ ‫رکكاےہ‪۳‬ویکَ ہک‪۳‬تعیبط‪۳‬اك‪۳‬ہلضف‪۳‬وک‪ ۳‬عف‪۳‬رکےن‪۳‬یک‪۳‬اجلق‪۳‬‬ ‫م‬ ‫ش وة الیخرج ن انہ الماء الذی یولد الش وة وتمہج ‪ ۳‬ںیت ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬وت ‪۳‬ای ‪۳‬ارگہچ ‪ ۳‬یس ‪۳‬اعْض ‪۳‬ےک ‪۳‬كاىف ‪۳‬كال‪۳‬‬ ‫الیبعد ان ویکون لك جزء منہ دخل فیما الن وہشـ ‪۳‬یلکن‪ ۳‬ں‪۳‬رگم‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬كاہٕ ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں ی‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬ؾر‪۳‬كاین‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬‬ ‫کلہ فضلہ ومن المعلوم انہ کلما ازدادالمین وہشـ‪۳‬دیپا‪۳‬رکكاےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬دیعب‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ہٕ‪ُ ۳‬حٓ‪۳‬وک‪۳‬وہشـ‪۳‬‬ ‫ںیم ‪۳‬ھچک ‪ ۳‬ل ‪ ۳‬ں ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬ہٕ ‪ُ ۳‬حٓ ‪۳‬ہلضف ‪۳‬یہ ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ولعمد‪۳‬‬ ‫تزدادالش وة ۔‬ ‫فِول ام المؤمننی الیمس مااراد المحِق و لکن ےہ‪۳‬ہک‪۳‬حف‪۳‬ای ‪ْ۳‬كا ر‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہ‪۳‬وہشـ‪۳‬یھب‪ْ۳‬كا ر‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہت۔‬ ‫الغروفلکل جواد کبوة و لکل صارم نبوة وایب اهلل وت‪۳‬اُد‪۳‬اوملنینم‪۳‬ےک‪۳‬اْما ‪۳‬وک‪۳‬رضحـ‪۳‬ققحم‪۳‬یک‪۳‬رما ‪۳‬ےس‪۳‬وکیئ‪۳‬زم‪۳‬‬ ‫ںیہنت۔‪۳‬رگم‪۳‬بجعت‪۳‬یک‪۳‬كاـ ‪۳‬ںیہن‪۳‬ا ‪۳‬ك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪(۳‬رعـ ‪۳‬ےن‪۳‬اہک‪۳‬‬ ‫الصحۃ کلیۃ االلکالمہ وکالم صاحب النبوة‬ ‫ہ‬ ‫ه‬ ‫ہ‬ ‫ےہ) ‪۳ ٕ ۳‬ا ف ‪۳‬وخك ‪ْ۳‬اتفْ ‪۳‬وھٹرک ‪۳‬یھب ‪۳‬اھکكا ‪۳‬ےہ‪،‬اؾْ ٕ ‪۳‬ریشمش‬ ‫صلوات اهلل تعایل وسالمہ علیہ وعیل یا لہ وصحبہ‬ ‫لٓاَ ‪۳‬كاوماقف ‪۳‬یھب ‪ ۳‬ںاجیت ‪۳‬ےہ‪۳ ،‬اؾْ ‪ُ۳‬ڈا ‪۳‬وک ‪۳‬اے ‪۳‬کالد ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اے‪۳‬‬ ‫اویل القتوة ونسأل المویل سبحنہ وتعایل عافؼتہ‬ ‫یبن‪۳‬ےک‪۳‬کالد‪۳‬ےک‪۳‬وسا‪ ۳‬یس‪۳‬اؾْ‪۳‬کالد‪۳‬یک‪۳‬كاہیلکل‪۳‬تحص‪۳‬وظنمْ‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬‬ ‫ُڈا‪۳‬ےئ‪۳‬لٓرت‪۳‬اک‪ْ ۳‬ؾ ؾمالد‪ ۳‬ں‪۳‬رضحـ‪۳‬یبن‪۳‬اؾْ‪۳‬اَ‪۳‬ےک‪۳‬وجارمن ٓا ل‪۳‬‬ ‫وعقوہ۔‬ ‫ؾااحصـ ‪۳‬شمت۔اؾْ ‪۳‬مہ‪۳‬ومال‪۳‬ےئ‪۳‬كاك‪۳‬ؾلٓرت‪۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬یک اعتیف‪۳‬‬ ‫ؾوفع‪۳‬ےک‪۳‬ؿالق‪۳‬ںیہت۔‬ ‫‪Page 717 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫الثاین عشر المرأة فـــ ‪١‬کالرجل ف االحتالم نص كاْوھدص ‪۳‬ہیبنت‪:‬احىالد ‪۳‬ےک ‪۳‬اعمےلم ‪۳‬ںیم ‪۳‬وعْـ ‪۳‬یھب ‪۳‬رم ‪۳‬یہ ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫علیہ محمد کماف مختصر االمام الحا کم رطچ ‪۳‬ےہت۔اامد ‪۳‬دمحم‪۳‬ےن‪۳‬اك‪۳‬یک ‪۳‬رصتحی‪۳‬ؾٔامیئ‪۳‬ےہ‪،‬اسیج ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫الشہید فان احتلمت ولم تربلال الغسل علیہا اامد‪۳‬احمک‪۳‬دیہش‪۳‬یک‪۳‬رصتخم‪۳‬ںیم‪۳‬ےہت۔‪۳‬وت‪۳‬ارگوعْـ‪۳‬وک‪۳‬احىالد‪ ۳‬ںاؾْ‪۳‬‬ ‫رتی‪۳‬ہن‪ ۳‬ےھکی‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شملسغ‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬یہی‪۳‬ذمہف ‪۳‬ےہت۔‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫ھو المذھب کما ف البحروالدر وبہ یؤخذ قالہ‬ ‫ارحبل‪۳‬ارلاقئ‪۳‬ؾ ْاتخمْ ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہت۔اؾْ ‪۳‬ایس‪۳‬وکایلاجےئ‪۳‬اگ‪،‬ہی‪۳‬سمش‪۳‬‬ ‫شمس االئمۃ الحلواین وھوالصحیح قالہ ف‬ ‫االہمئ ‪ُ۳‬لؿاین ‪۳‬ےن ‪۳‬ؾٔامكات۔یہی ‪۳‬ی حی ‪۳‬ےہت۔ہی ‪ُ۳‬الہص ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫ز‬ ‫الخالصۃ وعلیہ القتوی قالہ ف معراج الدرایۃ‬ ‫وتفی‪۳‬ےہت۔ہی‪۳‬رعماچ‪۳‬ادلْاہی‪۳،‬ارحبل‪۳‬ارلاقئ‪ ۳،‬جٌيی‪۳،۳‬‬ ‫ؾٔامكات۔ایس‪۳‬شم‪ٰ ۳‬‬ ‫ف‬ ‫والبحر والمجؾ‬ ‫یب والحلیۃ والہندیۃ وبہ ا یت ہیلح ‪۳‬اؾْ ‪۳‬دنہہی ‪۳‬ںیم‪۳‬اہکت۔اؾْ ‪۳‬ایس ‪۳‬شم ‪۳‬ہیقف ‪۳‬اوب ‪۳‬رفعج ‪۳‬ےن ‪ٰ ۳‬‬ ‫وتفی ‪ ۳‬كات۔‪۳‬‬ ‫القِیہ ابوجعقر واعتمدہ فِیہ النقس ف ایس‪۳‬شم‪۳‬ہیقف‪۳‬اسفنل‪۳‬ےن‪۳‬ح ہین‪۳‬ںیم‪۳‬اامتع ‪۳‬ؾٔامكات۔‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬اامتع ‪۳‬‬ ‫الخانیۃ فال تعو یل عیل ماروی عن محمد انہا ںیہن‪۳‬وج‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬ےس‪۳‬اكك‪ْ۳‬ؾالق‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬وعْـ‪۳‬شم‪۳‬اایتحؿا‪۳‬‬ ‫یجب علیہاالغسل احؾیاطا وھذہ غی روایۃ لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬ہی ‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬اامد ‪۳‬دمحم ‪۳‬ےس ‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬اوصل ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫االصول عنہ فان محمدا نص ف االصل ان المرأة هالؾر‪۳‬ےہت۔‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬ےن‪۳‬وسبمؽ‪۳‬ںیم‪۳‬صن‪۳‬ؾٔامكا‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫اذا احتملت الیجب علیہا الغسل حیت تری مثل ہک ‪۳‬وعْـ ‪۳‬وک ‪۳‬حف ‪۳‬احىالد ‪ ۳‬ں ‪۳‬وت ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪۳‬اہیَ‬ ‫كك‪۳‬ہک‪۳‬ایس‪۳‬ےک‪۳‬لثم‪ ۳‬ےھکی‪۳‬وج‪۳‬رم ‪ ۳‬اتھکی‪۳‬ےہت۔‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬ہیلح‪۳‬ںیم‬ ‫مایری الرجل کما ف الحلیۃ ‪ 1‬عن الذخیة۔‬ ‫ریخر‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪۳‬ےہت۔‬ ‫فــــ‪:٠‬ہلئسم‪ :‬وعْـ‪۳‬وک‪۳‬ارگ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ں‪۳‬اؾْ‪۳‬اجگ‪۳‬رک‪۳‬رتی‪۳‬ہن‪۳‬كاےئ‪۳‬وت‪۳‬رم ‪۳‬یک‪۳‬رطچ‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬یھب‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪۳‬اؾْ‪۳‬ایس‪۳‬شم‪۳‬وتفٰی‪،۳‬اؾْ‪۳‬ضعب‪۳‬ہدہخئ‪۳‬‬ ‫رکاد‪۳‬ؾٔامےت‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک ‪۳‬ارگ ‪۳‬وخاـ‪۳‬ںیم‪۳‬الٓال ‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک ‪۳‬تذـ‪۳‬كا ‪ ۳‬ں‪۳‬وت ‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ‪۳‬ضعب ‪۳‬ؾٔامےت ‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬اك ‪۳‬ؾعق ‪۳‬حف ‪۳‬یٹیل‪ ۳‬ں ‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬ذہلا‪۳‬اَ‪۳‬وصْوتَ‪۳‬ںیم‪۳‬رتہب‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اہنےل‪۳‬ت۔‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 1‬لىۃ‪۳‬ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪Page 718 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫اقول ‪ :‬فِول فـــ‪١ ۱‬المنیۃ قال محمد لؼس کما ینبیغ اوقل‪۳ :‬وت(ْؾالق ‪۳‬ونا ْ ‪۳‬ےس ‪۳‬قلعتم ‪٠٣۳‬د) ‪۳‬رٌىہ ‪۳‬اک ‪۳‬وقل‪:‬قال‬ ‫وحمل االمام برھان الدین ف تجنؼسہ ھذہ محمد(اامد ‪۳‬دمحم ‪۳‬ےن ‪۳‬ؾٔامكا) ‪۳‬انمهف ‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اامد ‪۳‬لٓاہَ‪۳‬‬ ‫الروایۃ عیل ما اذا وجدت لذة االنزال ثم ادلنی‪۳‬ےن‪۳‬اینپ‪۳‬اتکـ‪۳‬سینجت‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪ْ۳‬ؾالق‪۳‬وک‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬شم‪۳‬‬ ‫‪۳‬تذـ ‪۳‬الٓال‪۳‬وسحمك‪۳‬رکِت۔‪۳‬رھپ‪۳‬‬ ‫اختارھا معلال بان ماء ھا الیکون وافِا کماء ومحمل‪۳‬ایک‪۳‬ےہ‪۳‬حف ‪۳‬وعْـ ِ‬ ‫الرجل وانما یزنل من صدرھا ‪ 1‬اھ واعتمدہ اهہؿَ ‪۳‬ےن ‪۳‬ایس ‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬وک ‪۳‬اایتخْ ‪۳‬ایک ‪۳‬ہی ‪۳‬هلّف ‪۳‬ایبَ ‪۳‬رکےت ‪ ۳‬ںےئ‪۳‬‬ ‫ہک‪۳‬وعْـ‪۳‬اک‪۳‬كاین‪۳‬رم ‪۳‬ےک‪۳‬كاین‪۳‬یک‪۳‬رطچ‪ ۳‬قف‪۳‬اؾْ‪۳‬حشف‪۳‬ؾاال‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫البزازی ف الوجیز فجزم بالوجوب قال وقیل ال‬ ‫ل‬ ‫ً‬ ‫مٌ‬ ‫ ںكاؾر‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳ّ ۳‬ےس‪۳‬ارتكا ‪۳‬ےہ‪۳‬اھت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك‪۳‬شم‪ٓ ۳‬اْی‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫یلزم ا کالرجل ‪2‬اھ‬ ‫ؾحٍٕ ‪۳‬ںیم ‪۳‬اامتع ‪۳‬رکےک ‪۳‬ؾوجـ ‪۳‬لسغ ‪۳‬شم ‪۳‬زجد ‪۳‬ایکرھپ ‪۳‬اھکلہک"‬ ‫فــــ‪۲‬السراجیۃ فِال علی ا الغسل‬ ‫اقول‪ :‬واغرب ف ‪٢‬‬ ‫اؾْاہکایگاك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬الْد‪۳‬ںیہن‪۳‬ےسیج‪۳‬رم شم‪۳‬الْد‪۳‬ںیہنت۔اھت۔‬ ‫ع‬ ‫ب لقض‬ ‫ف‬ ‫ا یت ابو بکر ن ا ل البخاری و ن محمد اوقل‪۳ :‬اؾْ ‪۳‬رساہیج ‪۳‬ںیم ‪۳‬وتبیجع ‪ْ۳‬ؾك ‪۳‬اایتخْ ‪۳‬یکت۔اك ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫انہ الیجب اھ فجعل الظاھرنادرا والنادر ظاھرا اھکل‪:‬اك ‪۳‬وعْـ ‪۳‬شم ‪۳‬لسغ‪۳‬ےہت۔ایس ‪۳‬شم ‪۳‬اوب‪۳‬رکب ‪۳‬نب‪۳‬الضفل ‪۳‬اخبْی‪۳‬‬ ‫‪3‬‬ ‫و حیک روایۃ محمدکِول الکل وجعل قول الکل ےن‪۳‬وتفٰی‪ ۳‬كات۔اؾْ ‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬ےس‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫ؾاحف‪۳‬ںیہنت۔اھت۔ویَ‪۳‬ھکل‪۳‬رک‪۳‬ؿاہٕارلؾہی‪۳‬وک‪۳‬كا ْ‪۳‬اؾْ‪۳‬كا ْ‪۳‬وک‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬‬ ‫روایۃ عن محمد ثم ان المحِق ایضا‬ ‫انب‪ ۳‬كا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬یک‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬یک‪۳‬اکحلق ‪۳‬اك‪۳‬رطچ‪۳‬یک‪۳‬ےسیج‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫كًٌؿَ ‪۳‬اہمئ ‪۳‬اک ‪۳‬وقل ‪ ۳‬ں ‪۳‬اؾْ ‪۳‬وج ‪۳‬هف ‪۳‬اک ‪۳‬وقل ‪۳‬اھت ‪۳‬اےس ‪۳‬اامد ‪۳‬دمحم ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫اكك‪ْ۳‬ؾالق‪۳‬‬ ‫فـــ‪ :۲‬تطقل عیل السراجیہ۔‬ ‫فـــ‪ :۱١‬تطقل عیل المنیۃ۔‬ ‫ليخ‬ ‫‪ 1‬ا ىٌل‪۳‬ؾالمٔكڈ‪ ۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْاـ‪ ۳‬ہلئسم‪۳٠١٣۳‬ا اْر‪۳‬ارقل ٓا َ‪۳‬رکایچ ‪٠١١/٠‬‬ ‫‪ 2‬ااتفلؾٰی‪۳‬الٍٕاْہی‪۳‬یلع‪۳‬اھشم‪۳‬ااتفلؾٰی‪۳‬الھىڈہی‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْرالصفل‪۳‬ااثلین‪ ۳‬ونْاین‪۳‬بتک‪۳‬ح ہن‪۳‬اشپؾْ‪٠٠/۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 3‬اتفؾٰی‪۳‬رساہیج‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬كاـ‪۳‬ا غسل‪ ۳‬ونلکشؿْ‪۳‬ؤنھکل‪۳‬ض‪٢‬‬ ‫‪Page 719 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫استوجہہ ف القتح ولالمام الزیلیع ف التبینی عٔاْ ِ‪ ۳‬كات۔‪۳‬رھپ‪۳‬چـرضـ‪۳‬ققحم‪۳‬ےن‪۳‬یھب‪۳‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬ںیم‪۳‬ا‪۳‬ك‪۳‬‬ ‫ایضا میل ایل اخؾیارھا حیث قدمہا جازما ب ا وکكاؾہج‪۳‬عٔاْ كاےہت۔اؾْ ‪۳‬نییبت‪۳‬ںیم ‪۳‬اامد ‪ْ۳‬كلعی ‪۳‬اک یھب‪۳‬اك ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫واخردلیلہا وعلله اکا لتجنؼس بِولہ الن ماء ھا رتحیج‪۳‬یک‪۳‬اجلق ‪۳‬سىالَ ‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬رطچ‪۳‬ہک‪۳‬زجد‪۳‬ؾٔامےت‪ ۳‬ںےئ‪۳‬‬ ‫اےس ‪۳‬ےلہپ ‪ ۳‬رک ‪۳‬ایکےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪ ۳‬لیل ‪۳‬دعب ‪۳‬ںیم ‪ ۳‬رکیکت۔اؾْ‪۳‬‬ ‫یزنل من صدرھا ایل رحمہا بخالف الرجل حیث‬ ‫ؾ‬ ‫‪ 1‬سینجت‪۳‬یک‪۳‬رطچ‪۳‬اَ ‪۳‬اافلؽ ‪۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬لیلعت‪ٔ ۳‬امیئ‪۳‬ےہ‪:‬اك‪۳‬‬ ‫یشرتط الظہور ایل ظاھر القرج ف حِہ حِیِۃ‬ ‫ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬كاین‪۳‬مًٌّ‪۳‬ےس‪ْ۳‬مح‪۳‬یک‪۳‬اجلق‪۳‬ارتكاےہ‪۳،‬اؾْ‪۳‬رم ‪۳‬اک‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫اھ ف ذا ماوجدت االن ف تشؼید ھذہ الروایۃ۔‬ ‫احل‪۳‬ںیہن‪۳‬ویکہکن‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬قح‪۳‬ںیم ‪۳‬ریبؾَ ‪۳‬رشد‪۳‬اگر‪۳‬حؽًػۃ ‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬‬ ‫م‬ ‫اما التعلی‬ ‫ل فاقول‪:‬حاصلہ ان ین المرأة وان کان ںكا‪۳‬رشؽ‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔اھت۔ہی‪۳‬ؾر‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬ںیم‪۳‬ےن‪۳‬اك‪۳‬ؾعق‪۳‬اك‪ْ۳‬ؾالق‪۳‬‬ ‫یک‪۳‬كادیئ‪۳‬ںیم‪۳‬كاكات۔‬ ‫لہ دفق لشہادة قولہ تعایل"‬ ‫‪ 2"‬لکن نکی‪۳‬لیلعت‪۳‬وت‪۳‬ںیم‪۳‬اتہک‪ ۳‬ںَ‪۳‬اك‪۳‬اکاحلص‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬وعْـ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ال کمین الرجل وذلك النہ یزنل من صلبہ ایل انثؼیہ ای ‪۳‬ںیم‪۳‬ارگ‪۳‬ہچ‪۳‬ھچک‪ ۳‬قف(حشف)‪ ۳‬ںكا ےہ‪۳‬سج‪۳‬یک‪۳‬اہش ـ‪۳‬‬ ‫ایل ذکرہ وھو طر یق ذوعوج فلولم یندفع بِوة اْما ِ ‪۳‬كاْی ‪۳‬اعتیٰل‪":‬ااتلھچكاین ‪۳‬وج ‪۳‬تشپ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬مًٌّ ‪۳‬یک ‪۳‬ویلسپَ ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫شدیدة لبیق ف بعض الطر یق بخالف منیہافانہ ْایمَ ‪۳‬ےس ‪۳‬مکلىا ‪۳‬ےہ"ےہ ‪ ۳‬نکی ‪۳‬ؾر ‪۳‬رم ‪۳‬یک ‪۳‬ای ‪۳‬یک ‪۳‬رطچ ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫كٌ‬ ‫ےہت۔اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬تشپ‪۳‬ےس‪۳‬ا ىٌُ‪۳‬رھپ‪ ۳‬رک‪۳‬یک‪۳‬اجلق‪۳‬‬ ‫یزنل من ترائبہاایل رحمہا وھو طر یق مستِیم‬ ‫ارتیت ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬ہی ‪۳‬اكك ‪۳‬دیچیپر ‪ْ۳‬اہتس ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ؾر ‪۳‬ارگ ‪۳‬دشكڈ‪۳‬‬ ‫فکان یکقیہ‬ ‫وقـ ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت ‪ ۳‬عف ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںوتْاےتس ‪۳‬یہ ‪۳‬ںیم ‪ْ۳‬ر ‪۳‬اجےئ ‪۳‬هجالػ‪۳‬‬ ‫وعْـ ‪۳‬یک‪۳‬ای ‪۳‬ےکت۔‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬مًٌّ‪۳‬یک ویلسپَ‪۳‬‬ ‫ےس‪ْ۳‬مح‪۳‬یک‪۳‬اجلق ‪۳‬ارتیت‪۳‬ےہ‪،‬ہی‪۳‬دیساھْاہتس‪۳‬ےہ‪۳،‬وت‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫ےئل‬ ‫‪ 1‬نییبت‪۳‬الخػاقئ‪۳۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْابتکل‪۳‬العلمىہ‪۱۱/٠ ۳‬‬ ‫‪ 2‬ارقل ٓا َ‪١/۱۱۳‬‬ ‫‪Page 720 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫السیالن غیان نزولہ بحرارة فلزمہ نو ع دفق انہباکیف ‪۳‬ےہ ‪۳‬رگم ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬اکارتكاھچک ‪۳‬رحاْـ ‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت‪۳‬‬ ‫ ںكاےہ‪۳‬وت‪۳‬اكك‪۳‬رطچ‪۳‬اک‪ ۳‬قف‪۳‬اےس‪۳‬یھب‪۳‬الْد‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫والوجہ النکارہ فانہ مشہودمعلوم۔‬ ‫ااکنْ‪۳‬یک‪۳‬وکیئ‪۳‬ؾہج‪۳‬ںیہن‪،‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬ولعمد‪۳‬ؾہدہا ‪۳‬ےہت۔‬ ‫ نکی‪۳‬دمغط‪۳‬هالیئ‪۳‬شم‪۳‬بجعت‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ویَ ےتھکل‪۳‬ںیہ‪ ۳:‬قف‪ ۳‬رک‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫و لکن العجب من المدقق العالئی حیث قال لم‬ ‫ایکكاہک‪۳‬وعْـ‪۳‬یک‪۳‬ای ‪۳‬وک‪۳‬یھب‪۳‬مالم‪ْ۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫یذکر الدفق لیشمل مین المرأة الن الدفق فیہ‬ ‫قف ‪۳‬ریغ ‪۳‬ؿاہٕ ‪۳‬ےہت۔ْاہہی ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬اجلق ‪۳‬یھب ‪ٓ ۳‬ا لق ‪۳‬ںیم ‪ ۳‬قف‪۳‬‬ ‫غی ظاھرامااسنادہ الیہ ف االیۃ فیحتمل‬ ‫یک‪۳‬تبسن‪۳‬وموج ‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬وجاـ ‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪ ۳‬ںاتکس‪۳‬ےہ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫التغلیب فالمستدل بہا کالِہستاین تبعا الیخ تبسن ‪۳‬وطبْ ‪۳‬معلًف ‪ ۳‬ں(ہک ‪ْ ۳‬الص ‪۳‬رصػ ‪۳‬رم ‪۳‬یک ‪۳‬ای ‪۳‬ںیم‬ ‫قف‪ ۳‬ںكاےہ‪۳‬ایس‪۳‬ظاحؽ ‪۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬كاین‪۳‬وک‪۳‬اقلطم‪ ۳‬قف‪۳‬ؾاال‪۳‬ؾٔام كا‬ ‫چلپی غی مصیب تا مل ‪ 1١‬اھ‬ ‫ابثـ ‪ ۳‬قف ‪۳‬ںیم ‪۳‬اك ‪ٓ ۳‬ا لق ‪۳‬ےس ‪۳‬ادتسالل ‪۳‬رکےن ‪۳‬ؾاال‪۳‬‬ ‫ایگ‪٠٣‬د)وت ‪۳‬ا ِ‬ ‫ْیتس ‪۳‬شم ‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬ےسیج ‪۳‬عہشىاین ‪۳‬ےن ‪۳‬ایخ ‪ُ۳‬ليی ‪۳‬یک ‪۳‬لًغًف ‪۳‬ںیم ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ےس‪۳‬ادتسالل‪۳‬ایکےہت۔كالم‪۳‬رکؾ‪۳،‬اھت۔( ْاتخمْ)‬ ‫اقول‪ :‬فــــالنصوص تحمل عیل ظواھرھامالم اوقل‪۳ :‬وصنض‪۳‬اے‪۳‬ؿاہٕ ‪۳‬یہ‪۳‬شم‪۳‬ومحمل‪ ۳‬ںَ ےگ‪۳‬حف ‪۳‬كك‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫وکیئ ‪ ۳‬لیل ‪۳‬ؿاہٕےس ‪۳‬ریھپےن ‪۳‬ؾایل ‪۳‬وموج ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںت۔ ‪۳‬وت ‪۳‬معلًف ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫یصرف عنہاد لیل فاحتمال التغلیب محتاج ایل‬ ‫ِ‬ ‫اامتحل ‪۳‬اك‪۳‬اک ‪۳‬اتحمچ ‪۳‬ےہہک ‪۳‬ےلہپ‪۳‬وعْـ ‪۳‬یک‪۳‬ای ‪۳‬ںیم دعد ‪ ۳‬قف‪۳‬‬ ‫اثبات عدم الدفق ف منیہا واذال دلیل فال‬ ‫كالق ‪۳‬ایک‪۳‬اجےئت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬حف ‪۳‬ا ‪۳‬ك‪۳‬شم‪۳‬وکیئ‪ ۳‬لیل‪۳‬ںیہن‪۳‬وت ‪۳‬اامتحل‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫سؽیل اال االحتمال فال اخذ عیل االستدالل۔‬ ‫وکیئ‪۳‬لیبس‪۳‬ںیہن‪۳،‬ذہلا‪۳‬ادتسالل‪۳‬شم‪۳‬وکیئ‪۳‬رگتف‪۳‬ںیہن ںیتکست۔‬ ‫فــــ‪:‬تطقل عیل الدر۔‬ ‫‪ 1‬ادلْ‪۳‬ااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٢١/٠ ۳‬‬ ‫‪Page 721 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫قال العالمۃ ط الدلیل اذا طرقہ االحتمال سِط هالہم‪۳‬ـخقاؾی‪۳‬ؾٔامےت‪۳‬ںیہ‪ ۳:‬لیل‪۳‬ںیم‪۳‬حف ‪۳‬اامتحل‪۳‬اک‪۳‬زگْ ‪ ۳‬ں‬ ‫اجےئ‪ ۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬ادتسالل‪۳‬ماطق‪ ۳‬ںاجكا‪۳‬ےہت۔اھت۔‬ ‫بہ االستدالل ‪ 1‬اھ‬ ‫فــــ‪ ۱‬اذا لم یدل دلیل علیہ لم اوقل‪۳ :‬حف ‪۳‬اامتحل ‪۳‬شم ‪ ۳‬یس ‪ ۳‬لیل ‪۳‬یک ‪ ۳‬اللق ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ں ‪۳‬وت ‪۳‬ؾر ‪۳‬رظن‪۳‬‬ ‫اقول‪ :‬االحتمال ‪١‬‬ ‫ّ‬ ‫غ‬ ‫ادناْ ںاجےئ‪۳‬اگت۔اؾْماكڈ ‪۳‬رضحـ ‪۳‬دم ط‪۳‬اصح ِف ‪ْ ۳‬اتخمْ ‪ْ۳‬ہمح‪۳‬‬ ‫ینظرالیہ وکان المدقق رحمہ اهلل تعایل ایل‬ ‫ل‬ ‫اهلل ‪۳‬اعتیٰل ‪۳‬ےن ‪۳‬اے ‪۳‬وقل"كالم ‪۳‬رکؾ"ےس ‪۳‬ایس ‪۳‬اج ق ‪۳‬اماْر ‪۳‬ایک‪۳‬‬ ‫ھذااشار بِولہ تا مل۔‬ ‫ےہت۔‬ ‫وقال العالمۃ ش لعلہ یشی ایل امکان الجواب‬ ‫اؾْ ‪۳‬هالہم ‪۳‬مایم ‪۳‬ؾٔامےت ‪۳‬ںیہ‪۳ :‬ماكڈ ‪۳‬ؾر ‪۳‬اك ‪۳‬رطػ ‪۳‬اماْر ‪۳‬رکْےہ‪۳‬‬ ‫ف‬ ‫الن کون الد ق منہاغیظاھریشعر بان فیہ ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬کالد‪۳‬اک‪۳‬وجاـ‪ ۳‬كا‪۳‬اجاتکسےہت۔‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬وعْـ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫دفِا وان لم یکن کالرجل افادہ ا بن عبدالرزاق ای ‪۳‬ںیم ‪ ۳‬قف ‪۳‬اک ‪۳‬ریغؿاہٕ ںكا ‪۳‬ہتپ ‪ ۳‬اتیےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬ھچک ‪ ۳‬قف‪۳‬‬ ‫ ںكاےہ‪۳‬ارگ‪۳‬ہچ‪۳‬رم ‪۳‬یک‪۳‬رطچ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬انب‪۳‬دبعارلْاض‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫‪ 2‬اھ‬ ‫فــــ‪۲‬المدقق اراد ھذالناقض اول کالمہ ااف ر‪۳‬ایکت۔اھت۔‬ ‫اقول ‪:‬لو ان ‪٢‬‬ ‫فــــ‪ ۳‬یستِم اولہ النہ بین شمول اوقل‪:۳‬ارگ‪۳‬رضحـ‪۳‬دمغط‪۳‬یک‪۳‬رما ہی‪ ۳‬ںوت‪۳‬اَ‪۳‬ےک‪۳‬اؾل‪۳‬ؾ‪ٓ ۳‬ا رخ‪۳‬کالد‪۳‬‬ ‫اخرہ بل لم ‪٣‬‬ ‫الکالم لمنیہا عیل ترك ذکر الدفق ولو کان فیہ ںیم‪۳‬انت‪۳‬ضق‪۳‬رہھٹِ‪۳‬اگ‪۳‬ہکلب‪۳‬اؾل‪۳‬کالد‪ْ ۳‬هف‪۳‬یہ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںےکس‪۳‬اگ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ےئل‪۳‬ہک‪۳‬وعْـ ‪۳‬یک‪۳‬ای ‪۳‬مالمِ‪۳‬کالد‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪۳‬اینب اهہؿَ ےن‪۳‬‬ ‫دفق ولو خقیالشملہ وان ذکر بل مرادہ غی‬ ‫اك ‪۳‬شم ‪ْ۳‬ج ی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪ ۳‬قف ‪۳‬اک رک ‪۳‬رتك ‪۳‬رک كا ایگ ےہ ‪ ،‬اؾْ ارگ‬ ‫ظاھر ای غی ثابت و‬ ‫اك‪۳‬ںیم‪۳‬ھچک‪ ۳‬قف‪ ۳‬ںكا ارگہچ‪۳‬حفی‪۳‬یہ‪ ۳‬ں وت قف‪ ۳‬رکرکےن‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫یھب‪۳‬اےس‪۳‬مالم‪ْ۳‬اتہت۔ہکلب‪۳‬ظفل‪۳‬‬ ‫فـــــ‪:۱١‬معروضۃ عیل العالمہ ط۔‬ ‫فـــــ‪:۲‬معروضۃ عیل العالمتنی ش وا بن عبدالرزاق۔‬ ‫‪٢‬‬ ‫فـــــ‪:۳‬معروضۃ اخری علی ما ۔‬ ‫‪٣‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬احهىۃ‪۳‬الكخقاؾی‪۳‬یلع‪۳‬ادلْااتخملْ‪،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ،‬ا مکٌىۃ‪۳‬ارعلہیب‪۳‬رکایچ‪۲٠/٠ ،‬‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 2‬ا مخىاْ‪۳۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ ‪٠١۱/٠‬‬ ‫‪Page 722 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ریغ‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬ےس‪۳‬اَ‪۳‬یک‪۳‬رما ریغكالق‪۳‬ؾ‪۳‬ریغ‪۳‬ولعمد‪۳‬ےہت۔‬ ‫ال معلوم۔‬ ‫اـ ‪۳‬رھپ ‪ ۳‬لیلِ ‪۳‬سینجت ‪۳‬یک ‪۳‬رقتری ‪۳‬یک ‪۳‬رطػ ‪۳‬ولےٹ ‪۳‬اوقل ‪۳‬حف‪۳‬‬ ‫رجعنا ایل تِریر دلیل التجنؼس۔اقول‪ :‬فاذاکان‬ ‫تقیقح‪۳‬ارمؾر‪۳‬ےہ ‪۳‬وج‪۳‬مہ ‪۳‬ےن ‪۳‬ایبَ‪۳‬یک ‪۳‬وت ‪۳‬وعْـ ‪۳‬ےک ‪۳‬الٓال ‪۳‬ںیم‬ ‫االمر کما وصقنا لم یجب ف انزالہا خروج المین‬ ‫ای ‪۳‬اک ‪۳‬ؾٔچ ‪۳‬ح ْچ ‪۳‬ےس ‪ْ۳‬اَ ‪۳‬كا ‪۳‬ڑپکِ ‪۳‬یک ‪۳‬اجلق ‪۳‬مکلىا ‪۳‬ومعرا‪۳‬‬ ‫م‬ ‫ن القرج الخارج ایل القخذ او الثوب غالبا کما رضؾْی ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ےسیج ‪۳‬رم ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہت۔ ‪ ۳‬ںاتکسےہ ‪۳‬ؾٔچ ‪ ۳‬ا ل ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫ف الرجل فعیس ان یخرج من القرج الداخل لکن‪۳‬رک ‪۳‬ؾٔچ ‪۳‬ح ْچ ‪۳‬ںیم ‪ْ۳‬ر‪۳‬اجےئ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬فعضِ‪ ۳‬قف ‪۳‬یک‪۳‬ؾہج ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫و یبیق ف القرج الخارج والضعف الدفق یکون لیلق ‪ ۳‬ں ‪۳‬اؾْ ‪ْ۳‬قیق ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬یک ‪۳‬ؾہج ‪۳‬ےس ‪ْ۳‬وطل ِ‬ ‫ق ‪۳‬ؾٔچ ‪۳‬ےس ‪۳‬ولخمؽ‪۳‬‬ ‫قلیال ولرقتہ یختلط برطوبۃ القرج فال یحس ںاجےئ‪۳‬وت‪۳‬وسحمك‪۳‬یہ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںےکست۔حف‪۳‬اك‪۳‬دح‪۳‬كك‪۳‬افخؾوپدیش ی‪۳‬‬ ‫ّـ‪۳‬الٓال‪۳‬وسحمك‪۳‬رکےن‪۳‬وک‪۳‬رخؾ ِچ‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫بہ فاذا کان االمر عیل ھذا الحد من الخقاء اک‪۳‬اعمرلہ‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬مہ‪۳‬ےن‪۳‬تذ ِ‬ ‫ح ل ‪۳‬ہفشح‪۳‬وک ‪۳‬ہنیعب ‪۳‬ایس‪۳‬‬ ‫اقمناوجدان ا لذة االنزال مِام الخروج کما ےک‪۳‬اقمئ ‪۳‬اقمد‪۳‬رک كاےسیج ‪۳‬رشتعی ‪۳‬ےن‪۳‬ا ِ‬ ‫ؾہج(افخ ‪۳‬یک ‪۳‬ؾہج)ےس ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬اقمئ ‪۳‬اقمد ‪۳‬ایک ‪۳‬ےہ‪،‬اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬اےس‪۳‬‬ ‫اقام الشر ع ایالج الحشقۃ مِامہ لعنی ذلك‬ ‫ا اہی‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬رشوحَ‪۳‬ںیم‪۳‬ایبَ ‪۳‬ایک‪۳‬ےہت۔وصخصا ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬‬ ‫الوجہ اعین الخقاء کما بؼنہ ف ال دایۃ و‬ ‫یھب‪۳‬ہک ‪ْ ۳‬چ ‪ ۳‬لی‪۳‬دحلق ‪۳‬ںیم‪ْ۳‬ؾلق ‪۳‬ےس‪ْ۳‬ؾلق ‪۳‬ینیع‪۳‬ںیہن‬ ‫شروحہا کیف و لؼس المراد بِولہ صیل اهلل تعایل‬ ‫ہکلب ‪ْ۳‬ؾلق ‪۳‬یملع ‪۳‬رما ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬نیخیش ‪۳‬ےن ‪۳‬رضحـ ‪۳‬ا س ‪ْ۳‬یض ‪۳‬اهلل‪۳‬‬ ‫ع ن‬ ‫علیہ وسلم ف حدیث الشیخنی ن ا س ریض اعتےل ‪۳‬ىىہ ‪۳‬ےس ‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬یک ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬حف ‪۳‬رضحـ ‪۳‬اد ‪۳‬میلس ‪ْ۳‬یض‪۳‬‬ ‫عایل عنہ لما سألتہ ام سلیم ریض اهلل تعایل اهلل‪۳‬اعتیٰل ‪۳‬اہنع ‪۳‬ےن ‪ْ۳‬وسل‪۳‬اهلل ‪۳‬یلص‪۳‬اهلل‪۳‬ہیلع‪۳‬ؾملس ‪ ۳‬ےس‪۳‬وسال‪۳‬‬ ‫اهلل ی‬ ‫عنہا یارسول اهلل ان اهلل الیستحیی من الحق ایک‪۳‬كا ‪ْ۳‬وسل‪۳‬اهلل‪ُ۳!۳‬ڈا ‪۳‬قح‪۳‬ےس‪۳‬ایح‪۳‬ںیہن‪۳‬ؾٔامكا‪۳،‬ایک‪۳‬وعْـ ‪۳‬شم‪۳‬‬ ‫ف ل عیل المرأة من غسل اذا احتلمت قال نعم لسغ‪۳‬ےہ‪۳‬حف ‪۳‬اےس‪۳‬احىالد‪ ۳‬ں؟‪۳‬وت‪۳‬رساکْ ‪۳‬ےن‪۳‬وجاـ ‪ ۳‬كا‪۳:‬اہَ‪۳‬‬ ‫كاین‪ ۳‬ےھکیت۔‬ ‫اذارأت الماء ‪ 1‬۔‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬ی حی‪۳‬ااخبلْی‪۳‬اتکـ‪۳‬ا غسل‪۳‬كاـ‪۳‬ا ا‪۳‬احىلمف‪۳‬ارملا ٔر‪۳‬دقیمی‪۳‬بتک‪۳‬ح ہن‪۳‬رکایچ‪،۳٣/٠۳‬ی حی‪۳‬ملسم‪ ۳‬اتکـ‪۳‬ا خًص‪۳‬كاـ‪۳‬ؾوجـ‪۳‬ا غسل‪۳‬یلع‪۳‬ارملا ٔر‪ ۳‬دقیمی‪۳‬بتک‪۳‬ح ہن‪۳‬‬ ‫رکایچ‪٠۳۱/٠۳‬‬ ‫‪Page 723 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫و رؤیۃ البصر قطعا فِد تکون عمیاء بل الرؤیۃ اہیَ ےنھکی‪۳‬ےس‪ٓ ۳‬ا ھکن‪۳‬اک انھکی‪۳‬غلعا‪۳‬رما ‪۳‬ںیہن ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪ ۳‬ں‪۳‬اتکس‪۳‬‬ ‫العلمیۃ والظن الغالب علم ف القِہ والخروج ھو ےہ‪۳‬ہک‪۳‬وعْـ‪۳‬كاانیب ں‪۳،‬ہکلب‪۳‬نیقی‪۳‬ؾ‪۳‬ملع‪۳‬رما ‪۳‬ےہت۔‪۳‬ہقف‪۳‬ںیم‪ِ ۳‬‬ ‫نظ‪۳‬‬ ‫المظنون ف االنزال وقد علم بما قررنا ان عدم اغلق ‪۳‬یھب ‪۳‬ملع‪۳‬ؾنیقی ‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬الٓال ‪۳‬ںیم‪۳‬نظ‪۳‬اغلق ‪۳‬رخؾچ‪۳‬‬ ‫یہ ‪۳‬اک ‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬امہْی ‪۳‬رقتری ‪۳‬ماقب ‪۳‬ےس‪۳‬ہی‪۳‬یھب ‪۳‬ولعمد‪ ۳‬ںاہک‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫االحساس بہ بصرا وال لمسا الیعارض ف المرأة‬ ‫ھ‬ ‫ےنھکی‪۳‬اؾْ ‪ُ ۳‬ؿےن‪۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬ااسحك‪۳‬ہن‪ ۳‬ںكا ‪۳‬وعْـ ‪۳‬ےک‪۳‬ےلسلس‪۳‬‬ ‫ھذا الظن فادیر الحکم علیہ وکان وجدان ا‬ ‫ںیم‪۳‬اك‪۳‬نظ‪۳‬ےک‪۳‬اعمْض ‪۳‬ںیہنت۔اك‪۳‬ےئل‪۳‬مکح‪۳‬اک‪۳‬دماْایس‪۳‬شم‪۳‬‬ ‫لذةاالنزال کرؤیتہا ایاہ خارجا فنحن النِول‬ ‫‪۳‬اک‪۳‬تذـ ‪۳‬الٓال‪۳‬وسحمك‪۳‬رکكا ‪۳‬یہ‪۳‬وگكا ‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫ِ‬ ‫ْاھک‪۳‬ایگت۔اؾْ ‪۳‬وعْـ‬ ‫ح‬ ‫لغس‬ ‫ان ا ل یجب علیہا وان لم ترماء یت یرد وکمکلًّ‪ ۳‬ںےئ‪ ۳‬انھکی‪۳‬ےہت۔‪۳‬وت‪۳‬مہ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬اقلئ‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪۳‬وعْـ‪۳‬شم‪۳‬‬ ‫علؼنا الحدیث بل نِول اذا وجدت لذة االنزال لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬ارگہچ ‪۳‬ؾر ‪۳‬كاین ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ےھکی ‪۳‬ہک ‪۳‬دحلق ‪۳‬ذموکْ ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫فِد رأت الماء عیل الوجہ الذی بؼنا وال تحتاج مہ‪۳‬شم‪۳‬ارتعاض‪۳‬ؾاْ ‪ ۳‬ں‪۳‬ہکلب‪۳‬مہ‪۳‬ہی‪۳‬ےتہک‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬حف‪۳‬اك‪۳‬ےن ِ‬ ‫‪۳‬تذـ‪۳‬‬ ‫ایل ان تحس المین خارج فرجہا ببصراو لمس الٓال‪۳‬وسحمك‪۳‬یک‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬كاین‪ ۳‬انھکی‪۳‬ققحتم‪ ۳‬ںایگت۔ایس‪۳‬وطْ‪۳‬شم‪۳‬وج‪۳‬مہ‪۳‬‬ ‫ھذا تِریرالدلیل بقیض الملك الجلیل۔وھذا ےن‪۳‬ایبَ ‪۳‬ایکت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬رضؾْـ ‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬ؾٔچ ‪۳‬ےک‪۳‬كاہٕ‪۳‬‬ ‫مقً‬ ‫ح‬ ‫ص ‪ْ۳‬ـ ‪۳‬لیلج ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫معین ماقالہ المحِق ف القتح والحق ان االتقاق ھکی ‪۳‬رک ‪۳‬كا ‪ُ ۳‬ھؿ ‪۳‬رک ‪۳‬ای ‪۳‬وسحمك ‪۳‬رکِت۔ہی ‪ِ ۳‬‬ ‫لیل‪۳‬یک‪۳‬رقتری‪ ۳‬ںیئت۔اؾْ‪۳‬یہی‪۳‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬ںیم‪۳‬رضحـ‪۳‬ققحم‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫عیل تعلق وجوب الغسل بوجود المین ف احتالم ا‬ ‫ؾ‬ ‫ْچ‪ ۳‬لی‪ ۳‬الد‪۳‬اک‪۳‬وصقم ‪۳‬ےہ‪۳،‬ؾر‪ٔ ۳‬امےت‪۳‬ںیہ‪۳:‬قح‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ک‬ ‫والِائل بوجوبہ ف ھذہ الخالفیۃ انما یوجبہ‬ ‫وجـ ‪۳‬لسغ ‪۳‬اک ‪۳‬قلعت‪۳‬‬ ‫ِ‬ ‫ؾ‬ ‫‪۳‬ںیم‬ ‫د‬‫ال‬ ‫ى‬‫ح‬ ‫‪۳‬ا‬ ‫ےک‬ ‫‪۳‬‬ ‫ـ‬ ‫‪۳‬وعْ‬ ‫ہک‬‫‪۳‬‬ ‫ےہ‬ ‫‪۳‬‬ ‫ض‬‫افت‬‫‪۳‬ا‬ ‫شم‬ ‫بناء عیل وجودہ وان لم ترہ یدل عیل ذلك تعلیلہ‬ ‫ای ‪۳‬ےک‪۳‬كاےئ‪۳‬اجےن‪۳‬یہ‪۳‬ےس‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬احىالیف‪ْ۳‬ؾالق‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫وج‪۳‬ولگ‪۳‬ؾوجـ‪۳‬لسغ‪۳‬ےک‪۳‬اقلئ‪۳‬ںیہ‪۳‬ؾر‪۳‬ایس‪۳‬انبء‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬‬ ‫ف التجنؼس احتلمت و‬ ‫ےتہک‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪۳‬كایئ‪۳‬اج‪۳‬یکچ‪۳‬ےہ‪۳‬ارگہچ‪۳‬وعْـ ‪۳‬ےن‪۳‬اےس‪ ۳‬اھکی‪۳‬‬ ‫ںیہنت۔‪۳‬اك‪۳‬یک‪ ۳‬لیل‪۳‬سینجت‪۳‬یک‪۳‬ہی‪۳‬لیلعت‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫‪Page 724 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫لم یخرج منہا الماء ان وجدت ش وة االنزال "وعْـ ‪۳‬وک ‪۳‬احىالد‪ ۳‬ںا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬كاین ‪۳‬ہن ‪۳‬مکال‪،۳‬ارگ‪۳‬اك ‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫وہشـ ‪۳‬الٓال‪۳‬وسحمك‪۳‬یک‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬ؾْہن‪۳‬‬ ‫ِ‬ ‫کان علیہا الغسل واال الالن ماء ھا الیکون‬ ‫دافِا‪ 1‬ایل اخر مامر قال ف ذا التعلیل یق مك ںیہنت۔اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬اک ‪۳‬كاین ‪۳‬رم یک ‪۳‬رطچ ‪ ۳‬قف ‪۳‬ؾاال ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫ ںكا‪،‬ؾر‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬مًٌّ‪۳‬ےس‪۳‬ارتكا‪۳‬ےہ"ت۔‪۳‬وت‪۳‬ہی‪۳‬لیلعت‪۳‬اتب‪ْ۳‬یہ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ان المرام بعدم الخروج ف قولہ ولم یخرج‬ ‫م‬ ‫ہک ‪۳‬اَ ‪۳‬ےک ‪۳‬وقل"اك ‪۳‬ےس ‪۳‬كاین ‪۳‬ہن ‪ ۳‬کال"اک ‪۳‬بلطم ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫منہا لم ترہ خرج فعیل ھذا االوجہ وجوب‬ ‫ےن"مکلًّ‪ ۳‬اھکی‪۳‬ںیہن"ت۔‪۳‬اك‪۳‬اینب ‪۳‬شم‪۳‬اؾہج‪۳‬یہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬احىالیف‪۳‬‬ ‫الغسل ف الخالفیۃ واالحتالم یصدق برؤیت ا‬ ‫ْؾالق ‪۳‬ںیم ‪۳‬لسغ ‪۳‬اک ‪۳‬ؾوجـ ‪ ۳‬ںت۔ ‪۳‬اؾْاحىالد ‪۳‬اک ‪۳‬ینعم ‪۳‬اك ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫صورة الجماع ف نوم ا وھو یصدق بصوریت وجود اص ض‪ ۳‬ںاجكاےہ‪۳‬ہک‪۳‬وعْـ‪۳‬اے‪۳‬وخاـ‪۳‬ںیم‪۳‬امجم‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬‬ ‫لذة االنزال وعدمہ فلذا لما اطلِت ام سلیم ےھکیت۔اؾْ ‪۳‬ہی ‪۳‬تذـ ‪۳‬الٓال ‪۳‬كاےن‪۳ ،‬ہن ‪۳‬كاےن ‪ ۳‬ؾونَ ‪۳‬یہ ‪۳‬وصْوتَ‪۳‬‬ ‫تعایل ںیم‪۳‬اص ض‪۳‬ےہت۔‪۳‬ایس‪۳‬ےئل‪۳‬رضحـ‪۳‬اد‪۳‬میلس‪۳‬ےن‪۳‬احىالد‪۳َْ۳‬ےس‪۳‬‬ ‫ی‬ ‫السؤال عن احتالم المرأة قید صیل اهلل‬ ‫علیہ وسلم جوابہا باحدی الصورتنی فِال اذا قلعتم‪۳‬حف‪۳‬وسال‪۳‬قلطم‪ْ۳‬اھکوت‪۳‬وضحْ ےن‪۳‬اے‪۳‬وجاـ‪۳‬وک‪۳‬اكك‪۳‬‬ ‫رأت الماء ومعلوم ان المراد بالرؤیۃ العلم وصْـ‪۳‬ےس‪۳‬دیقم‪۳‬رک‪۳‬ےک‪۳‬ؾٔامكا‪۳:‬اہَ‪۳‬حف‪۳‬كاین‪ ۳‬ےھکیت۔اؾْ‪۳‬ولعمد‪۳‬‬ ‫مطلِا فانہا لوتیِنت االنزال بان اسؾیِظت ف ےہ‪۳‬ہک‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬ےس‪۳‬سقلػا ‪۳‬ملع‪۳‬رما ‪۳‬ےہت۔‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ارگ‪۳‬اےس‪۳‬‬ ‫الٓال‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪ ۳‬ںایگت۔‪۳‬سىلا‪۳‬ؾر‪۳‬احىالد‪۳‬ےک‪۳‬وفْا‪۳‬دعب‪۳‬دیباْ‪ ۳‬ںیئگ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫فور االحتالم فاحست بیدھا البلل ثم نامت فما‬ ‫ع‬ ‫اہھت‪۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬ےن‪۳‬رتی‪۳‬وسحمك‪۳‬رکیل‪۳‬رھپ‪۳‬وس‪۳‬یئگ‪۳،‬دیباْ‪۳‬اك‪۳‬ؾ ق‪۳‬‬ ‫اسؾیِظت حیت جف فلم تربعؼن ا شیا الیسع‬ ‫ ںیئ ‪۳‬حف ‪۳‬رتی ‪۳‬كشخ ‪ ۳‬ں ‪۳‬یکچ ‪۳‬یھت‪۳ ،‬اك ‪۳‬رطچ ‪۳‬اینپ ‪ٓ ۳‬ا ھکن ‪۳‬ےس ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫الِول بان الغسل علیہا مع انہ الرؤیۃ بصر بل‬ ‫ےن‪۳‬ھچک‪۳‬یھب‪۳‬ہن‪ ۳‬اھکیت۔‪۳‬وت‪۳‬ہی‪۳‬ںیہن‪۳‬اہک‪۳‬اج‪۳‬اتکس‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬‬ ‫ںیہنت۔كاؾوج ہکی ‪۳‬ہی ‪ٓ ۳‬ا ھکن ‪۳‬اک ‪ ۳‬انھکی ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہکلب ‪۳‬رصػ ‪۳‬ملع ‪۳‬ؾنیقی‪۳‬‬ ‫رؤیۃ علم ورأی یستعمل حِیِۃ ف معین‬ ‫ےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ظفل‪ْ۳‬ا ٔی‪۳‬كاافتض‪۳‬الہ‪۳‬تغل‪۳‬ملع‪۳‬ےک‪۳‬ینعم‪۳‬ںیم‪۳‬حؽًػۃ‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْاـ‪۳‬لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪ ۳‬ہبتکم‪۳‬ونْہی‪ْ۳‬وضہی‪۳‬رھکس‪۸۸/٠۳‬‬ ‫‪Page 725 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫اامعتسل ‪ ۳‬ںكاےہت۔ یس ‪۳‬ےن ‪۳‬اہک‪ْ۳ :‬ا ٔلق ‪۳‬اهلل ‪۳‬اربک ‪۳‬لک ‪۳‬هيی ‪۳ ،۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫علم باتقاق اللغۃ قال (رأیت اهلل ا کرب کل شیئ)‬ ‫ےن‪ُ۳‬ڈا‪۳‬وک‪۳‬ہٕ‪۳‬ےش‪۳‬ےس‪۳‬لٓا‪ ۳‬اھکی‪(۳‬ینعی‪۳‬اجكا‪۳‬اؾْنیقی‪۳‬ایک)‪۳‬اھت۔‪۳‬مہ‪۳‬‬ ‫‪1‬اھ وبما قررنا الدلیل بقیض فتح الِدیر عز‬ ‫م‬ ‫ےن ‪ ۳‬قًص ‪۳‬حتف ‪۳‬ادقلری ‪۳‬زعّ‪ُ۳‬الہل ‪۳‬وج ‪۳‬رقتری ‪ ۳‬لیل ‪ْ۳‬مق ‪۳‬یک ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫جاللہ ظ ر ان الرادین عیل کالم المحِق ھذا‬ ‫ےس‪۳‬ؾاحض‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬رضحـ‪۳‬ققحم‪۳‬ےک‪۳‬اك‪۳‬کالد‪۳‬شم‪۳ ْ۳‬رکےن‪۳‬ؾاےل‪۳‬‬ ‫وھم العلماء الجلۃ تلمیذہ المحِق الحلیب ف‬ ‫ہن‪۳‬ایکت۔ْ ‪۳‬‬ ‫َ‬ ‫اکٍٕ ‪۳‬رضحاـ ‪۳‬ےن ‪۳‬اَ ‪۳‬ےک‪۳‬کالد ‪۳‬ںیم ‪۳‬ایھچ ‪۳‬رطچ ‪۳‬وغْ‬ ‫الحلیۃ والمحِق ابرھیم الحلیب ف الغنیۃ‬ ‫رکےن‪۳‬ؾاےل‪۳‬ہی‪۳‬لیلج‪۳‬ادقلْ‪۳‬املعء‪۳‬ںیہ‪۳)٠(۳‬اصحف‪۳‬حتف‪۳‬ےک‪۳‬ذیملت‪۳،‬‬ ‫والعالمۃ السید الشایم ف المنحۃ ا کثرھم لم‬ ‫ققحم‪۳‬یبلح‪۳‬ہیلح‪۳‬ںیم‪۳)٣(۳‬ققحم‪۳‬الٓامیہ‪۳‬یبلح‪۳‬هٌىہ‪۳‬ںیم‪۳)٢(۳‬هالہم‪۳‬‬ ‫یمنعوا النظر ف کالمہ رحمہ اهلل تعایل وایاھم ه ّىڈ‪۳‬مایم‪۳‬سيجۃ‪۳‬ااخلقل‪۳‬ںیمت۔‪ُ۳‬ڈا‪۳‬یک‪ْ۳‬حمف‪ ۳‬ں‪۳‬رضحـ‪۳‬ققحم‪۳‬شم‪۳،۳‬‬ ‫اؾْ‪۳‬اَ‪۳‬رضحاـ‪۳‬شم‪۳‬اؾْ‪۳‬اَ‪۳‬ےک‪۳‬لیفط‪۳‬مہ‪۳‬شم‪۳‬یھب‪ْ۳‬حمف‪ ۳‬ںت۔‪۳‬‬ ‫ورحمنا بہم۔‬ ‫هالہم ‪۳‬مایم ‪ْ۳‬ہمح ‪۳‬اهلل ‪۳‬اعتیٰل ‪۳‬ےن ‪۳‬ہی ‪۳‬ھجمس ‪۳‬ایل ‪۳‬ہک ‪۳‬رضحـ ‪۳‬ققحم‪۳‬‬ ‫اما الشایم فظن ان المحِق یرید بدعوی وعاےئ‪۳‬اافتض‪۳‬رکےک‪ ۳‬ؾونَ‪ْ۳‬ؾاوتیَ‪۳‬ںیم‪۳‬قیبطت‪ ۳‬انی‪۳‬اچےتہ‪۳‬‬ ‫‪۳‬دعد‪۳‬ؾوجـ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫االتقاق التوفیق بنی الروایتنی بان مراد ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬ارلؾاہی‪۳‬ےس‪۳‬رما ‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم ِ‬ ‫الظاھرة عدم الوجوب اذالم یوجد االنزال و حف ‪۳‬الٓال ‪۳‬ہن ‪۳‬كاكا ‪۳‬اجےئ‪۳ ،‬اؾْ ‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬كا ْر ‪۳‬ےس ‪۳‬رما اك‪۳‬‬ ‫وصْـ ‪۳‬ںیم‪۳‬ؾوجـ ‪۳‬ےہ‪۳‬حف ‪۳‬الٓال ‪۳‬كاكااجاکچ ں‪۳‬اؾْ ‪۳‬وعْـ‪۳‬‬ ‫مرادالنادرة الوجوب اذا وجد ولم ترہ المرأة‬ ‫ےن‪۳‬اینپ‪ٓ ۳‬ا ھکن‪۳‬ےس‪۳‬اےس‪ ۳‬اھکی‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔ہی‪۳‬ھجمس‪۳‬رک‪۳‬اَ‪۳‬شماك‪۳‬ینعم‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫بعؼنہافاخذ علیہ بما ھوعنہ بر یئ‬ ‫تحت ‪۳‬رگتف ‪۳‬یک ‪۳‬سج ‪۳‬ےس ‪۳‬ؾر ‪۳‬لٓی ‪۳‬ںیہت۔هالہم ‪۳‬مایم ‪۳‬ےتھکل ‪۳‬ںیہ ‪۳:۳‬‬ ‫لقت‬ ‫م‬ ‫الد ‪۳‬حتف‪۳‬ےس‪۳‬ھجمس‪۳‬ںیم ٓا كاےہ‪۳‬ہک‪۳‬اَ ‪۳‬یک‪۳‬رما ‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اَ‪۳‬‬ ‫اذیِول"یق م ن کالم ا ح ان مرادہ ان م ک ِ‬ ‫لغس‬ ‫لم‬ ‫ع‬ ‫اتقِوا یل انہ اذاوجد ا ین فِد وجب ا ل رضحاـ ‪۳‬اک‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬اافتض‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬حف ‪۳‬ای ‪۳‬كایئ‪۳‬اجےئ‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫ومحمد قال بوجوبہ بناء عیل وجود المین وان لم ؾاحف‪۳‬ےہت۔اؾْ‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬ےن‪۳‬اك‪۳‬انب‪۳‬شم‬ ‫ترہ فلم‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْاـ‪۳‬لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪ ۳‬ہبتکم‪۳‬ونْہی‪ْ۳‬وضہی‪۳‬رھکس‪۸۸/٠۳‬‬ ‫‪Page 726 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫یخرج عیل معین ولم ترہ خرج لکن الیخیف ان لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬اہک‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪۳‬كایئ‪۳‬اجیکچ‪۳‬ےہ‪۳‬ارگہچ‪۳‬وعْـ‪۳‬ےن‪۳‬اےس‪۳‬‬ ‫غی محمد الیِول بعدم الوجوب والحالۃ ھذہ اھکی‪۳‬ںیہن‪۳‬وت"كاین‪۳‬ہن ‪۳‬مکال"اک ‪۳‬ینعم ‪۳‬ہی‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک"اك‪۳‬ےن ‪۳‬مکلًّ‪ ۳‬اھکی‪۳‬‬ ‫فکیف یجعلون عدم الوجوب ظاھرالروایۃ ںیہن"ت۔‪ ۳‬نکی‪۳‬یفخم‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگہک‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬ےک‪۳‬هالؾر‪۳‬رضحاـ‪۳‬یھب‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫احلق‪۳‬ںیم‪۳‬دعد‪۳‬ؾوجـ‪۳‬ےک‪۳‬اقلئ‪۳‬ںیہن‪۳‬ںیہ‪۳‬وتاملعء‪۳‬دعد‪۳‬ؾوجـ‪۳‬‬ ‫الل م اال ان یکون مرادہ االعرتاض علمھی ف‬ ‫ً‬‫ک‬‫م‬ ‫ع‬ ‫وک‪۳‬ؿا ٕ‪۳‬ارلؾاہی‪۳‬ےسیک‪ٔ ۳‬اْ‪۳ّ ۳ِ ۳‬ںیہ؟‪۳‬رگم‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬رضحـ‪۳‬ققحم‪۳‬‬ ‫ہ‬ ‫نِل الخالف وان م لم یق موا قول محمد وان‬ ‫اک ‪۳‬دصقم ‪۳‬اَ ‪۳‬املعء ‪۳‬شم ‪۳‬لقن ‪۳‬احىالػ ‪۳‬ےک ‪۳‬كاِْ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ارتعاض‪۳‬‬ ‫مرادہ بعدمالخروج عدم الرؤیۃ وال یخیف بعد‬ ‫رکكا ںہک‪۳‬اهہؿَ ےن‪۳‬اامد‪۳‬دمحماک‪۳‬وقل‪۳‬اھجمس‪۳‬ںیہن‪۳،‬دعد‪۳‬رخؾچ‪۳‬‬ ‫ھذافان م قید وا الوجوب عند غی محمد بما ےس ‪۳‬اَ ‪۳‬یک ‪۳‬رما ِ‬ ‫‪۳‬دعد ‪ْ۳‬ؾلق ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬رما ‪۳‬اک ‪۳‬دیعب ‪ ۳‬ںكا‪۳‬‬ ‫اذاخرج ایل القرج الخارج فان کان مرادہ (یعین وپدیشر‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اَ‪۳‬املعء‪۳‬ےن‪۳‬ریغ‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬‬ ‫محمدا) بعدم الرؤیۃ البصریۃ ف و مماال یسع ؾوجـ‪۳‬وک‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬ےس‪۳‬دیقم‪۳‬ایک‪۳‬ےہ‪۳‬حف‪۳‬ای ‪۳‬ؾٔچ‪۳‬ح ْچ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫احدا ان یخالف فیہ وان کان العلمیۃ فلم اجلق ‪۳‬لکن ‪ٓ ۳‬ا ےئت۔ ‪۳‬وت ‪۳‬دعد ‪ْ۳‬ؾلق ‪۳‬ںیم ‪ْ۳‬ؾلق ‪۳‬ےس ‪۳‬ارگ ‪۳‬اامد ‪۳‬دمحم‪۳‬‬ ‫یحصل االتقاق عیل تعلق الوجوب بوجود المین یک‪۳‬رما ‪ٓ ۳‬ا ھکن‪۳‬ےس‪ ۳‬انھکی‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬وکیئ‪۳‬یھب‪۳‬اك‪۳‬ےک‪ُ۳‬الػ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫فالظاھروجود الخالف وان ماف التجنؼس مؽین اجاتکس‪۳‬اؾْارگاك‪۳‬ےس‪۳‬اَ ‪۳‬یک‪۳‬رما ‪۳‬ملع‪۳‬ؾنیقی‪۳‬ےہ‪۳‬وتؾوج ‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫ےس‪۳‬ؾوجـ ‪۳‬لسغ‪۳‬قلعتم‪ ۳‬ںےن‪۳‬شم ‪۳‬اافتض‪۳‬اہکَ ‪۳‬ےہ؟سپ ‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬‬ ‫عیل قول محمد وحینئذ الداللۃ لہ عیل ما ادعاہ‬ ‫ک‬ ‫ى‬‫ح‬ ‫یہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ا الػ‪۳‬كایق‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬سینجت‪۳‬اک‪ ۳‬الد‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬ےک‪۳‬وقل‪۳‬‬ ‫فلؼتا مل ‪ 1‬اھ۔‬ ‫شم‪۳‬ینبم‪۳‬ےہت۔‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬رضحـ‪۳‬ققحم‪۳‬ےک‪ ۳‬وعِ‪۳‬شم‪۳‬ک ِ‬ ‫الد‪۳‬‬ ‫سینجت‪۳‬ںیم‪۳‬وکیئ‪ ۳‬لیل‪۳‬ںیہن‪۳‬ت۔وت‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬كالم‪۳‬ایک‪۳‬اجےئت۔اھت۔‬ ‫اوقل‪:‬رضحـ‪۳‬ققحم‪۳‬وک‪۳‬ہن‪۳‬احىالػ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫اقول‪ :‬الھو فـــــ ینکر الخالف‬ ‫فـــ ‪ :‬معروضۃ عیل العالمۃ ش۔‬ ‫‪ 1‬سيجۃ‪۳‬ااخلقل‪۳‬یلع‪۳‬ارحبلارلاقئ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬اچی‪۳‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک‪۳‬رکایچ‪۸١/٠۳‬‬ ‫‪Page 727 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫الد‪۳‬سینجت‪۳‬اك ‪۳‬شم‪۳‬ینبم‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬‬ ‫وال ان ما ف التجنؼس مؽین عیل ماروی عن ااکنْ‪۳‬ےہ‪۳‬ہن‪۳‬اك ‪۳‬ےس‪۳‬ااکنْ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ک ِ‬ ‫محمد وال ھو یرید بؽیان االتقاق ابداء الوفاق اامد ‪۳‬دمحمےس ‪۳‬اكك ‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬ہن ‪۳‬یہ ‪۳‬ایبَ ‪۳‬اافتض ‪۳‬ےس ‪۳‬اَ ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫اہظْ ‪۳‬اطمتقب ‪۳‬ےہت۔اعمرلہ ‪۳‬رصػ ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ولوگَ ‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫وانما االمر ان م ظنوا ان محمدا ف ھذہ الروایۃ دصقم ‪۳‬ا ِ‬ ‫ی‬ ‫الد‪۳َْ۳‬ںیم‪۳‬ؾوج ‪۳‬ای ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫اھجمس‪۳‬ہک‪۳‬اك‪ْ۳‬ؾالق‪۳‬ںیم‪۳‬اامد‪۳‬دمحماحى ِ‬ ‫الیشرتط ف احتالم ا وجود الماء لِول‬ ‫ل‬ ‫رشؽ‪ٔ ۳‬اْ ‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ےتی‪۳‬ویکہکن‪۳‬اك‪ْ۳‬ؾا ق ‪۳‬شم‪۳‬ینبم‪۳‬سینجت‪۳‬ؾریغر‪۳‬‬ ‫ع‬ ‫التجنؼس وغیہ المؽین عیل تلك الروایۃ‬ ‫ےک ‪۳‬کالد ‪۳‬ںیم ‪۳‬ہی ‪ٓ ۳‬ا كا ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک"وعْـ ‪۳‬وک ‪۳‬احىالد ‪ ۳‬ںا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫احتلمت ولم یخرج من ا الماء فردوا علیہا‬ ‫كاین‪۳‬ہن‪ ۳‬اھکی"ت۔‪۳‬ہی‪۳‬ھجمس‪۳‬رکاَ ‪۳‬رضحاـ ‪۳‬ےن‪۳‬اك‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬شم‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ص‬ ‫بِولہ یل اهلل تعایل علیہ وسلم نعم اذا رأت دحلق‪۳‬ےس‪۳ ْ۳‬ایکہک‪۳‬وضحْیلص‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ہیلع‪۳‬ؾملس‪۳‬ےن‪۳‬ؾٔامكا‪۳‬‬ ‫الماء علق ا یجاب الغسل علیہا برؤیہ الماء‬ ‫ےہ‪":۳‬اہَ‪۳‬حف‪۳‬ؾر‪۳‬كاین‪ ۳‬ےھکی"ت۔‪۳‬رساکْ‪۳‬ےن‪۳‬ؾ ِ‬ ‫وجـ‪۳‬لسغ‪۳‬وک‪۳‬كاین‪۳‬‬ ‫ےنھکی‪۳‬ےس‪۳‬رشمؾؽ‪۳‬ؾٔامكات۔‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬لسغ‪۳‬ےسیک‪۳‬ؾاحف‪۳‬‬ ‫فکیف یجب ولم یخرج ۔‬ ‫ ںاتکس‪۳‬ےہ‪۳‬حف‪۳‬كاین‪۳‬ہن‪۳‬مکال‪ ۳‬ںت۔‬ ‫فاشار المحِق ایل الجواب عنہ بان وجدان الماء رضحـ‪۳‬ققحم‪۳‬ےن‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬وجاـ‪۳‬یک‪۳‬رطػ‪۳‬اماْر‪۳‬ؾٔامكا‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫شرط باالجماع والتنکرہ ھذہ الروایۃ انما نشأ اک‪۳‬كاكا ‪۳‬اجكا ‪۳‬كاالامجم‪۳‬رشؽ‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬ںیم یھب‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫ااکنْ‪۳‬ںیہن‪۳‬ےہت۔‪۳‬احىالػ‪۳‬اكك‪ ۳‬ؾرسی‪۳‬ہگج‪۳‬ےس‪ْ۳‬ؾامن‪ ۳‬ںا‪۳‬ےہ‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫الخالف من واد اخر وذلك ان العلم با لشیئ قد‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫ہی‪۳‬ہک‪ ۳‬ی ‪۳‬اک‪۳‬ملع‪۳‬یھبک‪۳‬وخ ‪ ۳‬ی ‪۳‬ےس‪ ۳‬ںكاےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬یھبک‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫یحصل بنقسہ وقد یحصل بالعلم بسؽبہ‬ ‫مٌف‪۳‬ےک‪۳‬ملع‪۳‬ےس‪ ۳‬ںكاےہت۔ْؾالق‪۳‬ؿاہٕر‪۳‬ںیم‪۳‬رطبقی‪۳‬اؾل‪۳‬ملع‪۳‬‬ ‫فالروایۃ الظاھرة شرطت العلم بالوجہ االول‬ ‫یک ‪۳‬رشؽ ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬ہی ‪۳‬مکح ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬وعْـ ‪۳‬شم ‪۳‬لسغ ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫غس‬ ‫‪۳‬تذـ ‪۳‬الٓال ‪۳‬وسحمك ‪ ۳‬ںحف ‪۳‬كك ‪۳‬ہک ‪۳‬ہی ‪۳‬وسحمك ‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫وقالت ال ل علیہا وان وجدت لذة االمناء ارگہچ ‪۳‬اےس ِ‬ ‫مالم تحس بمین خرج من فرجہا الداخل سواء رکِ ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬ؾٔچ ‪ ۳‬ا ل ‪۳‬ےس ‪۳‬كاہٕ ‪ٓ ۳‬ا یئ ‪،۳‬ہی ‪۳‬ااسحك ‪۳‬وخار‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫کان االحساس بالبصر اوبا للمس کما ھو ف ےنھکی ‪۳‬ےس ‪ ۳‬ںكا ‪ُ ۳‬ھؿےن ‪۳‬ےس ‪ ۳‬ںت۔ ‪۳‬اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬رم ‪۳‬ےک ‪۳‬كاِْ ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫كاال‪۳‬افتض‪۳‬ہی‪۳‬رشؽ‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬اام‪۳‬د‪۳‬دمحمیک‪۳‬‬ ‫الرجل باالتقاق و روایۃ محمد‬ ‫‪Page 728 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫فرقت بؼنہا وبنی الرجل بما بؼنا فاجتزت فیہا ْؾالق ‪۳‬ںیم‪۳ ،‬وعْـ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬رم ‪۳‬ےک ‪ْ ۳‬ایمَ ‪۳‬ؾٔض ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫بالعلم بلذة االنزال وجعلتہ علما بخروج المین وطْشموج ‪۳‬مہ‪۳‬ےن‪۳‬ایبَ ‪۳‬ایکت۔ ‪۳‬ہی ‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬وعْـ ‪۳‬ےک‪۳‬كاِْ‪۳‬ںیم‬ ‫تذـ‪۳‬الٓال‪۳‬ےک‪۳‬ملع‪۳‬وک‪۳‬اکیف‪۳‬عٔاْ‪ ۳‬یتی‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬ایس‪۳‬وکرخؾ ِچ‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫ِ‬ ‫وان لم تحس منیا خارج فرجہا ھذا مراد‬ ‫ملع‪۳‬امیتن‪۳‬ےہ ‪۳‬ارگہچ ‪۳‬وعْـ ‪۳‬ؾٔچ ‪۳‬ح ْچ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ای ‪۳‬وسحمك‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫الکالم فاین فیہ رفع الخالف او ا نکار ابؾناء‬ ‫رکِت۔ ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬رضحـ ‪۳‬ققحم ‪۳‬ےک ‪۳‬کالد ‪۳‬یک ‪۳‬رما ت۔ ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم‬ ‫کالم التجنؼس عیل الروایۃ النادرة۔‬ ‫احىالػ‪۳‬وک‪۳‬متخ‪۳‬رکكا‪۳‬كا‪۳‬کالد‪۳‬سینجت‪۳‬یک‪ْ۳‬ؾالق‪۳‬كا ْر‪۳‬شم‪۳‬ینبم‪ ۳‬ںےن‪۳‬‬ ‫اک ااکنْ اہکَ‪۳‬ےہ؟‬ ‫فع‬ ‫فــــ‪"۱‬فعیل ھذا االوجہ وجوب الغسل ف‬ ‫ولو رأیتم ‪١‬‬ ‫ارگ‪ٓ ۳‬ا ـ‪۳‬اَ‪۳‬یک‪۳‬ہی‪۳‬ابعْـ‪ ۳‬الہظح‪۳‬رکےت" یل ھذا اال وجہ‬ ‫ر‬ ‫الخالفیۃ"لعلمتم انہ یبیق الخالف ویرید‬ ‫وجوب الغسل ف الخالفیۃ"( ‪۳‬اك ‪۳‬اینب ‪۳‬شم ‪۳‬اؾہج ‪۳‬یہی ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫فی لک‬ ‫ف‬ ‫جی‬ ‫الرت ح الر ع الخالف وابداء التو ق و ن ہک‪۳‬اك‪۳‬احىالیف‪ْ۳‬ؾالق‪۳‬ںیم‪۳‬لسغ‪۳‬اک‪۳‬ؾوجـ‪ ۳‬ں)‪۳‬وت ٓا ـ‪۳‬وک‪۳‬ولعمد‪۳‬‬ ‫ ںكاہک‪۳‬ؾر‪۳‬ہی‪۳‬امےتن‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬احىالػ‪۳‬كایق‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬رتحیج‪ ۳‬انی‪۳‬اچےتہ‪۳‬‬ ‫سب یحن من الیزل۔‬ ‫ںیہ‪۳‬ہی ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬احىالػ‪۳‬ااھٹكا ‪۳‬اؾْ ‪۳‬قیبطت ‪ ۳‬انی‪۳‬اچےتہ ‪۳‬ںیہت۔‪۳‬‬ ‫ نکی‪۳‬كاك‪۳‬ےہ‪۳‬ؾر‪ ۳‬اـ‪۳‬ےسج‪۳‬زغلك‪۳‬ںیہنت۔‬ ‫قولکم الیخیف ان غی محمد الیِول ‪1‬الخ اقول‪ :‬هالہم ‪۳‬مایم‪۳ :‬یفخم‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںاگ ‪۳‬ہک‪۳‬اامد‪۳‬دمحم ‪۳‬ےک‪۳‬هالؾر ‪۳‬رضحاـ ‪۳‬یھب ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫احلق‪۳‬ںیم ِ‬ ‫‪۳‬دعد‪۳‬ؾوجـ‪۳‬ےک‪۳‬اقلئ‪۳‬ںیہن‪۳‬اوقل‪:‬ویکَ ںیہن‪۳‬اامد‪۳‬‬ ‫ببیل ‪٢‬‬ ‫فــــ‪ ۲‬ان غی محمد بل و محمدا ایضا ف ظاھر‬ ‫دمحم‪۳‬ےک‪۳‬هالؾر‪۳‬رضحاـ‪۳‬اؾْ‪۳‬وخ ‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬یھب‪۳‬ؿاہٕارلؾاہی‪۳‬ںیم ِ‬ ‫‪۳‬دعد‪۳‬‬ ‫الروایۃ یِول بعدم الوجوب اذا لم یحط علمہا‬ ‫ؾوجـ‪۳‬ےک‪۳‬اقلئ‪۳‬ںیہ‪۳‬حف‪۳‬وعْـ‪۳‬وک‪۳‬سفن‪۳‬رخؾچ‪۳‬اک‪۳‬وپِْ‪۳‬وطْ‪۳‬شم‬ ‫بنقس خروج‬ ‫فـــ‪:۱١‬معروضۃ اخری علیہ۔ فـــ‪:۲٢‬معروضۃ ثالثۃ علیہ۔‬ ‫‪ 1‬سيجۃ‪۳‬ااخلقل‪۳‬یلع‪۳‬ارحبل‪۳‬ارلاقئ‪ ،‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ،‬اچی‪۳‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک‪۳‬رکایچ‪۸١/٠ ،‬‬ ‫‪Page 729 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫المین اصالۃ وف النادرة یِول بالوجوب اذا علمت ااصلۃ ‪۳‬ملع‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںت۔ ‪۳‬اؾْ ‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬كا ْر‪۳‬ںیم ‪۳‬ؾوجـ ‪۳‬ےک‪۳‬اقلئ ‪۳‬ںیہ‪۳‬‬ ‫حف ‪۳‬تذّـ ‪۳‬الٓال‪۳‬ےک‪۳‬ااسحك‪۳‬ےک‪ ْ ۳‬ہع‪۳‬اےس ‪۳‬ؾوج ِ‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬ملع‪۳‬‬ ‫وجود المین علما فِہیا بوجدان لذة االنزال‬ ‫قولکم اال ان یکون مرادہ االعرتاض ‪ 1‬اقول‪ :‬لم یہقف‪۳‬احلص‪ ۳‬ںت۔‬ ‫هالہم ‪۳‬مایم‪:‬رگم ‪۳‬ہی ‪۳‬ہک ‪۳‬اَ ‪۳‬اکدصقمارتعاض ‪ ۳‬ں ‪۳‬اوقل‪:‬ہی ‪۳‬اَُ‪۳‬‬ ‫فـــــ‪ ۱‬یرد الخالف بل اراد الجواب عما‬ ‫یردہ ولم ‪١‬‬ ‫ؾ‬ ‫ح‬ ‫ہ‬‫ه‬ ‫اکدصقم‪۳‬ںیہن‪،‬ہن‪۳‬یہ‪۳‬ا ؿَ‪۳‬ےن‪۳‬ا ىالػ‪۳‬یک‪۳‬رت كڈ‪ٔ ۳‬امیئ‪۳‬ےہ‪۳‬ہکلب‪۳‬‬ ‫اورد عیل محمد من مخالقۃ الحدیث بان الرؤیۃ‬ ‫ تف ‪۳‬دحلق ‪۳‬اک ‪۳‬وج ‪۳‬ارتعاض ‪۳‬اقمئ ‪۳‬ایکایگ ‪۳‬ؾر ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫اامد ‪۳‬دمحم ‪۳‬شم ‪۳‬اخم ِ‬ ‫ف الحدیث علمیۃ اجماعا وال یسع احدا ان‬ ‫اکوجاـ‪ ۳‬انیاچےتہ‪۳‬ںیہ ہک‪۳‬دحلق‪۳‬ںیم ےنھکی‪۳‬ےس‪۳‬رما ‪۳‬ملع‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ص‬ ‫یخالف فیہ وھو اذن یعم العلم الحا ل بسبب كاال‪۳‬امجمت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬وکیئ‪۳‬یھب ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪ُ۳‬الػ‪۳‬ںیہن اجاتکست۔‪۳‬اؾْ‪۳‬حف‪۳‬‬ ‫ملع‪۳‬رما ‪۳‬ےہ‪۳‬وتملع‪۳‬اك‪۳‬ملع‪۳‬وک‪۳‬یھب‪۳‬مالم‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬ملع‪۳‬كالسٌف‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫العلم بالسبب‬ ‫ْ ہع‪۳‬احلص‪ ۳‬ںت۔‬ ‫قولکم وان کان العلمیۃ‪2‬الخ اقول‪ :‬نعم فــــ‪ ۲٢‬ھو‬ ‫المراد عند محمد وغیہ جمیعا انما الخلف ف هالہم ‪۳‬مایم‪:‬اؾْارگاك ‪۳‬ےس ‪۳‬رما ملع ‪۳‬ؾنیقی ‪۳‬اخل ‪۳‬اوقل‪:‬اہَ ‪۳‬یہی‪۳‬‬ ‫اشرتاط العلم با لشیئ اصالۃ وعدمہ فالیناف رما ‪۳‬ےہ‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬یھب‪۳‬اؾْ‪ ۳‬ؾرسِ‪۳‬چـرضاـ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫لٓ كك‪۳‬یھبت۔احىالػ‪۳‬رصػ‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ےش‪۳‬اک‪۳‬ملع‪۳‬ااصلۃ‪۳‬‬ ‫االتقاق عیل تعلق الوجوب بالوجود ۔‬ ‫ل‬ ‫اؾْ ٓارِ‪ْ۳‬اهف‪۳‬رشؽ‪۳‬ےہ‪۳‬كا‪۳‬ںیہن(‪۳‬ہکلب‪۳‬كاولاهقہ‪۳‬ملع‪۳‬یھب‪۳‬اکیف‪۳‬ےہ)‪۳‬‬ ‫اما الغنیۃ فِال فی ا‬ ‫وت‪۳‬ہی‪۳‬ؾوج ِ ‪۳‬ای ‪۳‬ےس‪۳‬ؾوجـ ‪۳‬لسغ‪۳‬قلعتم‪ ۳‬ںےن‪۳‬شم‪۳‬اافتض‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫انمیف‪۳‬ںیہنت۔‬ ‫اصح ِف‪۳‬هٌىہ‪۳‬رضحـ‪۳‬ققحم‪۳‬اک‪۳‬کالد‪۳‬لقن‪۳‬رکےن‪۳‬‬ ‫فــــ‪:۱١‬معروضۃ رابعۃ علیہ۔ فـــــ‪:۲٢‬معروضۃ خامسۃ علیہ۔‬ ‫‪ 1‬سيجۃ‪۳‬ااخلقل‪۳‬یلع‪۳‬ارحبل‪۳‬ارلاقئ‪،۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ،‬اچی‪۳‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک رکایچ‪۸١/٠ ،‬‬ ‫‪ 2‬سيجۃ‪۳‬ااخلقل‪۳‬یلع‪۳‬ارحبل‪۳‬ارلاقئ‪،۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ،‬اچی‪۳‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک رکایچ‪۸١/٠ ،‬‬ ‫‪Page 730 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫بعد نِل کالم المحِق"ھذا الیقید کون االوجہ ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬ےتھکل ‪۳‬ںیہ‪۳ :‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬ہی ‪۳‬افتسم ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬احىالیف‪۳‬‬ ‫وجوب الغسل ف المسألۃ المختلف فی ا لحدیث ہلئسم‪۳‬ںیم‪۳‬دحلق‪۳‬اد‪۳‬میلس‪ْ۳‬یض‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬اہنع‪۳‬ےک‪۳‬مٌف‪۳‬اؾہج‪۳،۳‬‬ ‫ام سلیم ریض اهلل تعایل عنہا سواء کانت الرؤیۃ ؾوجـ‪۳‬لسغ‪۳‬ےہ‪۳‬وخار‪ْ۳‬ؾلق‪ٓ ۳‬ا ھکن‪۳‬ےس‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬ےک‪۳‬ینعم‪۳‬ںیم‪ ۳‬ں‪۳‬كا‪۳‬‬ ‫ملع‪۳‬ؾنیقی‪۳‬ےک‪۳‬ینعم‪۳‬ںیم‪ ۳‬ں‪،‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬رخؾچ‪۳‬ای ‪۳‬وعْـ‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫بمعین البصر اوبمعین العلم فان ا لم تربعؼن ا‬ ‫وعی‪۳‬‬ ‫ہن‪۳‬اینپ‪ٓ ۳‬ا ھکن‪۳‬ےس‪ ۳‬اھکی‪۳‬ہن‪۳‬اےس‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬ملع‪ ۳‬ںات۔‪۳‬رگم‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪ٰ ۳‬‬ ‫وال علمت خروجہ الل م اال ان ادیع ان المراد‬ ‫ایکاجےئ ‪۳‬ہک ‪ ۳‬ےنھکی ‪۳‬ےس ‪۳‬رما ‪۳‬وخاـ ‪۳‬ںیم ‪ ۳‬انھکی ‪۳‬ےہ‪ ۳ ،‬نکی ‪۳‬اك ‪۳‬شم‪۳‬‬ ‫برأت رؤیا الحلم و لکن الدلیل لہ عیل ذلك‬ ‫وکیئ‪ ۳‬لیل‪۳‬ںیہن‪۳‬ذہلا‪۳‬ہی‪۳‬اقك ِل‪۳‬وبقل‪۳‬ںیہن‪۳‬اھت۔‬ ‫ہی‪۳‬اهہؿَ ےن ‪۳‬ی حی ‪۳‬اھجمس ‪۳‬ہک ‪۳‬رضحـ ‪۳‬ققحم ‪۳‬اکدصقم‪۳‬رتحیج‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫فالیِبل منہ ‪ 1‬اھ۔‬ ‫فاصاب ف ف م ان مراد المحِق الرتجیح ال قیبطت‪۳‬ںیہن‪ -‬اؾْ ‪۳‬بجعت‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪۳‬هالہم‪۳‬مایم‪۳‬ےن‪۳‬هٌىہ‪۳‬یک‪۳‬وپْی‪۳‬‬ ‫التوفیق والعجب ‪ ١‬ان العالمۃ ش نِل کالمہ ابعْـ‪۳‬اینپ‪۳‬زگہتش‪۳‬ہ ث‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬لقن‪۳‬یک‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬رط‪۳‬ػ‪۳‬ا‪۳َ۳‬‬ ‫فــــ‪۱‬‬ ‫برمتہ بعد ما قدمنا عنہ ولم یحن منہ التقات یک‪۳‬وتہج‪۳‬ہن‪۳‬یک‪۳‬یئگ‪۳‬ہک‪۳‬هٌىہ‪۳‬یک‪۳‬ابعْـ‪۳‬ےس‪۳‬رضحـ‪۳‬ققحم ےک‪۳‬کالد‪۳‬‬ ‫اک‪۳‬افم ‪۳‬نیعتم‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہت۔‬ ‫ایل مااعطاہ الغنیۃ من مقاد کالم المحِق۔‬ ‫فــــ‪۲‬المحِق ان یرید بالرؤیۃ رؤیا اوقل‪:‬رضحـ ‪۳‬ققحم ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬لٓی ‪۳‬ںیہ ‪۳‬ہک ‪ْ۳‬ؾلق ‪۳‬ےس ‪۳‬وخاـ‪۳‬‬ ‫اقول‪:‬وحاشا ‪٢‬‬ ‫ق ‪۳‬یملع ‪۳‬رما ‪۳‬یل ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ہ‬‫ه‬ ‫ںیم ‪ ۳‬انھکی ‪۳‬رما ‪۳‬ںیل‪۳ ،‬ا ؿَ ےن ‪ْ۳‬ؾل ِ‬ ‫حلم بل اراد الرؤیۃ العلمیۃ کما قد افصح عنہ‬ ‫اسیجہک ‪۳‬وخ یہ ‪۳‬اےس ‪۳‬اصػ ‪۳‬وظفلَ ‪۳‬ںیم ‪۳‬اہک‪۳ -‬اؾْ ‪ٓ ۳‬ا ـ ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫وقولکم وال علمت مؽین عیل حصر العلم با لشیئ ف‬ ‫‪2‬‬ ‫وقل"وال علمت‪-‬ہن‪۳‬اےس‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬ملع‪ ۳‬ںا"‬ ‫فــــ‪:۱١‬معروضۃ سادسۃ علیہ۔ فــــ‪:۲٢‬تطقل عیل الغنیۃ۔‬ ‫لم‬ ‫لمشي‬ ‫‪ 1‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬بلطم‪۳‬یف‪۳‬الكہاْر‪۳‬اربکلی‪۳‬لیہس‪۳‬اڈیکیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪۳۳‬‬ ‫لم‬ ‫لمشي‬ ‫‪ 2‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬بلطم‪۳‬یف‪۳‬الكہاْر‪۳‬اربکلی‪۳‬لیہس‪۳‬اڈیکیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪۳۳‬‬ ‫‪Page 731 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫قطعا اك‪۳‬شم‪۳‬ینبم‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬هيی‪۳‬اکملع ‪۳‬رصػ ‪۳‬اك‪۳‬اعمل ‪۳‬ںیم ‪۳‬رصحنم ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫العلم المتعلق بنقسہ اصالۃ وھو باطل ر‬ ‫االتری ان الشر ع اوجب الغسل بغؼبۃ الحشقۃ وج‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬لٓارِ‪ْ۳‬اهف‪۳‬قلعتم‪ ۳‬ںت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ہی‪۳‬اینب ‪۳‬غلعا‪۳‬كالط‪۳‬ےہ‪۳‬ایک‪۳‬‬ ‫واقام ا مِام رؤیۃ المین مع عدم العلم المتعلق ٓا ـ‪۳‬ےن‪۳‬ہن‪ ۳‬اھکیہک‪۳‬رشتعی‪۳‬ےن‪۳‬ہفشح‪۳‬اغلق‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬‬ ‫ؾاحف ‪۳‬ایک ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬تبیغِ ‪۳‬ہفشح ‪۳‬وک ‪۳‬یہ ‪ْ۳‬ؾلق ‪۳‬ای ‪۳‬ےک ‪۳‬اقمئ ‪۳‬اقمد‪۳‬‬ ‫بنقسہ قطعا۔‬ ‫غ‬ ‫ْاھک ‪۳‬ےہ ‪۳‬كاؾوج ہکی ‪۳‬ہی ‪۳‬ؾر ‪۳‬ملع ‪ ۳‬لعا ‪۳‬ںیہن ‪۳‬وج ‪۳‬وخ ‪۳‬ای ‪۳‬ےس ‪۳‬قلعتم‪۳‬‬ ‫ثم اخذ المحِق الحلیب یوھن کالم التجنؼس‬ ‫لٓارِ‪ْ۳‬اهف‪ ۳‬ںت۔‬ ‫قائال الاثر ف نزول مائ ا من صدرھا غی دافق‬ ‫اك‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬ققحم‪۳‬یبلح‪۳‬ےن‪۳‬اَ‪۳‬اافلؽ‪۳‬ےس‪۳‬کالد‪۳‬سینجت‪۳‬یک‪۳‬مػغًؼ‪۳‬‬ ‫لغس‬ ‫لغس‬ ‫ف وجوب ا ل فان وجوب ا ل ف االحتالم رشؾم ‪۳‬یک‪۳ :‬وعْـ ‪۳‬اک ‪۳‬كاین ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬مًٌّ ‪۳‬ےس ‪۳‬ریغب قف ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫متعلق بخروج المین من القرج الداخل کما ارتكاےہ ‪،‬اك‪۳‬اکؾوجـ‪۳‬لسغ‪۳‬شم‪۳‬وکیئ‪۳‬ارث ‪۳‬ںیہن‪۳‬ڑپكات۔احىالد‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫ؾوجـ ‪۳‬لسغ‪۳‬اک‪۳‬قلعت‪۳‬وتاك‪۳‬ےس‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪۳‬ؾٔچ ‪ ۳‬ا ل‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫‪1‬‬ ‫تعلق ف حق الرجل بخروجہ من رأس الذکر‬ ‫ےلکن‪۳‬ےسیج‪۳‬رم ‪۳‬ےک‪۳‬قح‪۳‬ںیم‪۳،‬اك‪۳‬اک‪۳‬قلعت‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬رس رک‪۳‬‬ ‫ایل اخر مااطال۔‬ ‫اقول‪ :‬لم یرد فــــ التجنؼس ان مجرد نزول مائ ا ےس‪۳‬ےلکنت۔‪۳‬اَ‪۳‬ےک‪ٓ ۳‬ا رخ‪۳‬کالد‪۳‬وطلی‪۳‬كك‪۳‬ت۔‬ ‫من صدرھا یوجب الغسل بدون خروج وانما اوقل‪ :‬سینجت ‪۳‬یک ‪۳‬رما ‪۳‬ہی ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہک ‪۳‬وعْـ ‪۳‬اک ‪۳‬كاین ‪۳‬مًٌّ ‪۳‬ےس ‪۳‬ارتكا‪۳‬‬ ‫ف سب ‪۳‬اینت ‪۳‬یہ ‪۳‬كاـ ‪۳‬ومحف ‪۳‬لسغ ‪۳‬ےہ ‪۳‬ارگہچ ‪۳‬رخؾ ِچ ‪۳‬ای ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںت۔‬ ‫اثر الزنول من صدرھا ایل رحمہا ف عدم الد ق‬ ‫ّ‪۳‬ےس‪ْ۳‬مح‪۳‬یک‪۳‬رطػ‪۳‬ارتےن‪۳‬اک‪۳‬ارثرصػ‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫ً‬‫مٌ‬ ‫ف منیہا مثل الرجل وعدم الدفق اثر ف ضعف‬ ‫دعد‪ ۳‬قف‪۳‬اک‪۳‬ارث‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫ںیم‪۳‬رم ‪۳‬یک‪۳‬رطچ‪ ۳‬قف‪۳‬ںیہن ںكا‪،‬اؾْ ِ‬ ‫داللۃ عدم االحساس خارج القرج عیل عدم‬ ‫ریبؾَ‪۳‬ؾٔچ‪۳‬ای ‪۳‬وسحمك‪۳‬ہن‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪ ۳‬اللق‪۳‬دعد‪۳‬رخؾ ِچ‪۳‬ای ‪۳‬شم‪۳‬‬ ‫فیعض‪۳‬رہھٹی‪۳‬اسیجہک‪۳‬اکیف‪۳‬ؾ‪۳‬مایف‪۳‬‬ ‫الخروج کما قررنا بما یکیف و‬ ‫فــــ‪ :‬تطقل اخر علیہ۔‬ ‫لم‬ ‫لمشي‬ ‫‪ 1‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬بلطم‪۳‬یف‪۳‬الكہاْر‪۳‬اربکلی‪۳‬لیہس‪۳‬اڈیکیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪۳۳‬‬ ‫‪Page 732 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫یشیف وبہ وبالرقۃ وباشتمال فرجہا الخارج عیل وطْ‪۳‬شم‪۳‬مہ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬رقتریرکہ ےت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬وعْـ‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬ایس ِ‬ ‫‪۳‬دعد‪ ۳‬قف‪۳‬‬ ‫ےس‪۳،۳‬اؾْای ‪۳‬ےک‪ْ۳‬قیق‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےس‪۳،۳‬اؾْ‪۳‬ؾٔچ‪۳‬ح ْچ‪۳‬یک‪ْ۳‬وطلق‪۳‬‬ ‫الرطوبۃ فارقت الرجل کما تِدم۔‬ ‫ثم قال عیل ان ف مسألؾنا لم یعلم انقصال شم‪۳‬وچ لم‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےس‪۳‬رم ےک‪۳‬لُٓالػ‪ ۳‬ںات۔‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬زگْات۔‬ ‫ٓا ےگ‪۳‬ؾٔامےت‪۳‬ںیہ‪۳:‬هالؾر‪۳‬اْدص‪ْ۳‬ریِ‪۳‬ہ ث‪۳‬ہلئسم‪۳‬ںیم‪۳‬وعْـ ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫منیہا عن صدرھا وانما حصل ذلك ف النوم‬ ‫ً‬‫مٌ‬ ‫ای ‪۳‬اک ‪۳ ّ ۳‬ےس ‪ُ۳‬ڈا ‪ ۳‬ںكاولعمد ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںات۔ ‪۳‬ہی ‪۳‬كاـ ‪۳‬وخاـ ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫وا کثر مایری ف النوم التحِق لہ فکیف یجب‬ ‫احلص‪ ۳‬ںیئت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬وخاـ ‪۳‬ںیم‪ ۳‬یھکی‪۳‬اجےن‪۳‬ؾایل‪۳‬اکٍٕ ‪۳‬كاوتَ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫خؽ‬‫ه‬ ‫علیہا الغسل ‪ 1‬اھ‬ ‫ط ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںكاوتاك ‪۳‬شم ‪۳‬لسغ ‪۳‬ےسیک ‪۳‬ؾاحف ‪ ۳‬ںاگت۔اھ‬ ‫م‬ ‫فــــ‬ ‫اقول‪ :‬قدمنا ف التنؽیہ الثا ن ان تلك اوقل‪:‬مہ‪ٓ ۳‬ا وھٹدص‪۳‬ہیبنت‪۳‬ںیم‪۳‬اتبہ ے ‪۳‬ںیہ ہک‪۳‬وخاـ ‪۳‬ںیم‪ ۳‬ےھکی‪۳‬‬ ‫االفعال المرئیۃ علما وان لم تکن لہا حِیِۃ اجےن ‪۳‬ؾاےل ‪۳‬اَ ‪۳‬ااعفل ‪۳‬یک ‪۳‬ارگہچ ‪۳‬وکیئ ‪۳‬تقیقح ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںیت ‪ ۳‬نکی‪۳‬‬ ‫تؤثر عیل الطبع کمثل الواقع منہا ف الخارج او تعیبط‪۳‬شمہی‪۳‬ؾےسی‪۳‬یہ‪۳‬ارث‪۳‬ادناْ ںےت‪۳‬ںیہ‪۳‬ےسیج‪۳‬ح ْچ‪۳‬ںیم‪ ۳‬ںےن‪۳‬‬ ‫ازید وقد جعل ف الغنیۃ نقس النوم مظنۃ ؾاےل ‪۳‬ہی ‪۳‬ااعفل‪،‬كا ‪۳‬اَ ‪۳‬ےس ‪۳‬یھب ‪ْ۳‬كا رت۔اؾْوخ ‪۳‬هٌىہ ‪۳‬ںیم ‪۳‬دنین ‪۳‬وک‪۳‬‬ ‫االحتالم قال وکم من رؤیا ال یتذکرھا الرائی سلىہ ‪۳‬احىالد ‪۳‬اتبكا ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اھکل ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪:‬ےنتک ‪۳‬وخاـ ‪۳‬ںیہ ‪۳‬وج ‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬‬ ‫فال یبعد انہ احتلم ونسیہ فیجب الغسل ‪ 2‬اھ ؾاےل‪۳‬وک ‪۳‬كا ‪۳‬ںیہن‪ْ۳‬ےتہ‪۳‬وت‪۳‬دیعب‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ےن‪۳‬وخاـ ‪ ۳‬اھکی‪۳‬‬ ‫ ںاؾْ ‪۳‬وھبل ‪۳‬ایگ ں‪۳ ،‬وتاك ‪۳‬شملسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬اھ ‪۳‬ینعی ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ای فیما اذا رأی بلال وتیِن انہ مذی و لؼس منیا‬ ‫وصْـ‪۳‬ںیم ف‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ےن‪۳‬رتی‪ ۳‬یھکی‪۳‬اؾْ‪۳‬اےس‪۳‬نیقی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫ولم یتذکر الحلم‬ ‫ؾر‪۳‬ذمی‪۳‬ےہ‪،‬ای ‪۳‬ںیہن‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬وخاـ‪۳‬‬ ‫فـــــ ‪ :‬تطقل ثالث علیہا۔‬ ‫لم‬ ‫لمشي‬ ‫‪ 1‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬بلطم‪۳‬یف‪۳‬الكہاْر‪۳‬اربکلی‪۳‬لیہس‪۳‬اڈیکیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪۳۸‬‬ ‫لم‬ ‫لمشي‬ ‫‪ 2‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬بلطم‪۳‬یف‪۳‬الكہاْر‪۳‬اربکلی‪۳‬لیہس‪۳‬اڈیکیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪۳۳٣‬ؾ‪۳٢۳‬‬ ‫‪Page 733 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫فاذا کان ھذا ف عدم التذکر فکیف وقد تذکرت اےس‪۳‬كا ‪۳‬ںیہنت۔حف‪۳‬ہی‪۳‬مکح‪۳‬وخاـ‪۳‬كا ہن‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫االحتالم وتذکرت شیا اخر فوقہ وھو وجد ان ےہ‪۳‬وت‪۳‬اك ‪۳‬وصْـ ‪۳‬ںیم‪۳‬ایک ںاگحف ‪۳‬وعْـ‪۳‬وکوخاـ ‪ ۳‬انھکی ‪۳‬یھب‪۳‬‬ ‫ّـ ‪۳‬الٓال‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫لذة االنزال فلو اھمل مایری ف النوم لضاع كا ےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك‪۳‬ےس‪ْ۳‬كا ر‪۳‬یھب‪۳‬كا ‪۳‬ےہ‪۳‬ؾر‪۳‬ےہ‪۳‬تذ ِ‬ ‫ااسحك‪،‬وتوجھچک‪۳‬وخاـ‪۳‬ںیم رظن ٓا كاےہ‪۳‬ارگ‪۳‬هف‪۳‬لمہم‪۳‬رہھٹ‪۳‬اكا‪۳‬‬ ‫القرق بالتذکر وعدمہ مع اجماع ائمؾنا علیہ‬ ‫ؾ‬ ‫اجےئ ‪۳‬وتكا ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬اک ٔض ‪۳‬اکیبْ ‪ ۳‬ںاجےئ ‪۳‬احالَ ہک‪۳‬‬ ‫وبِیۃ الکالم یظ ر مما قدمت ویایت۔‬ ‫امہِْ‪۳‬اہمئ‪۳‬اک‪۳‬اك‪۳‬ؾٔض‪۳‬شماامجم‪۳‬ےہت۔اؾْ‪۳‬كایق‪۳‬کالد‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬‬ ‫ثم قال نعم قال بعضہم لوکانت مستلِیۃ وقت‬ ‫ےہ‪۳‬وجزگْاکچ‪۳‬اؾْ‪۳‬وج‪ٓ ۳‬ا دنئر‪ٓ ۳‬ا ےئ‪۳‬اگت۔‬ ‫ق ‪۳‬احىالد‪۳‬‬ ‫االحتالم یجب علیہا الغسل الحتمال الخروج‬ ‫ٓا ےگ ‪۳‬ؾٔامےت ‪۳‬ںیہ‪۳ :‬اہَ ضعب ‪۳‬ےن ‪۳‬اہک ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ارگ ‪۳‬ؾع ِ‬ ‫ثم العود فیجب الغسل احؾیاطا وھو غی بعید حف‪۳‬یٹیل‪ ۳‬ںیئ‪۳‬یھت‪۳‬وتاك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬ویکَ ہک‪ ۳‬ں اتکس‪۳‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ےہ‪۳‬ای ‪۳‬یلکن‪ ۳‬ںرھپ‪۳‬وع ‪۳‬رکیئگ‪ ۳‬ں‪۳‬وت‪۳‬اایتحؿا‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںاگت۔اؾْ‬ ‫الخ۔‬ ‫اقول‪ :‬مثل فــــ الکالم من شان ھذا المحِق بعید ؾر‪۳‬دیعب‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬اخل‬ ‫فانہ اذا جعل مایری ف النوم الحِیِۃ لہ و اوقل‪:‬اك ‪۳‬رطچ ‪۳‬یک ‪۳‬كاـ ‪۳‬اصح ِف ‪۳‬هٌىہ ‪۳‬ےسیج ‪۳‬ققحم ‪۳‬یک ‪۳‬ماَ ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫جعلہا مع تذکرھا االحتالم و وجدان ا لذة دیعب ‪۳‬ےہت۔اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬اكك ‪۳‬رطػ ‪۳‬وت ؾر ‪۳‬ہی ‪۳‬ےتہک ‪۳‬ںیہ ‪۳‬ہک ‪۳‬وخاـ‪۳‬‬ ‫ںیم ‪۳‬وج ‪۳‬ھچک ‪۳‬رظن ‪ٓ ۳‬ا ےئ ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬وکیئ ‪۳‬تقیقح ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںیتت۔‬ ‫االنزال غی عالمۃ بالخروج وصرح ان ا لم تر‬ ‫ل‬ ‫ّـ‪۳‬ا ٓال‪۳‬اک‪۳‬ااسحك‪۳‬رکےن‪۳‬‬ ‫ى‬‫ح‬ ‫اؾْوعْـ‪۳‬وک‪۳‬ا الد‪۳‬كا ‪ ۳‬ںےن‪۳‬اؾْتذ ِ‬ ‫وال علمت وان الحدیث‬ ‫ےک‪۳‬كاؾوج رخؾچ ‪۳‬ای ‪۳‬ےس‪۳‬ےب‪۳‬ربخ‪۳‬عٔاْ ‪ ۳‬ےتی‪۳‬ںیہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬رصتحی‪۳‬‬ ‫رکےت‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬ےن‪ ۳‬اھکی‪۳‬ہن‪۳‬اجكا‪۳،‬اؾْدحلق‪۳‬‬ ‫فــــ‪:‬تطقل را بع علی ا۔‬ ‫لم‬ ‫لمشي‬ ‫‪ 1‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬بلطم‪۳‬یف‪۳‬الكہاْر‪۳‬اربکلی‪۳‬لیہس‪۳‬اڈیکیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪۳۸‬‬ ‫‪Page 734 of 1153‬‬ .

..‬اخل‪ ۳‬اْارعملؽۃ‪۳‬ریبؾـ‪٠٢/٠۳‬‬ ‫‪Page 735 of 1153‬‬ . ‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ناطق بتعلیق الغسل عیل رؤیت ا الماء بصرا ےن‪۳‬رظن‪۳‬ےس‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬كاملع‪۳‬ؾ ‪۳‬نیقی‪۳‬احلص‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےس‪۳‬لسغ‪۳‬وک‪۳‬‬ ‫اوعلما فمع انتقائہا مطلِا کیف یجب علیہا رشمؾؽ‪ْ۳‬اھک‪۳‬ےہت۔ ؾرسی‪۳‬رطػ‪۳‬اَ‪۳‬ماْی‪۳‬كاوتَ‪۳‬ےک‪۳‬ہن‪ ۳‬ںےن‪۳‬‬ ‫الغسل بمجرد کونہا عیل ققاھا برؤیا حلم ےک ‪۳‬كاؾوج ‪۳‬وعْـ ‪۳‬شم ‪۳‬رصػ ‪۳‬اك ‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬امےتن‪۳‬‬ ‫ںیہ ہک‪۳‬ؾر‪۳‬حف ‪۳‬یٹیل‪ ۳‬ںیئ‪۳‬یھتت۔ایک ‪۳‬ہی‪۳‬ؾوجـ‪۳‬وخاـ ‪۳‬ےک ‪۳‬ہدہا ر‪۳‬‬ ‫الحِیِۃ ل ا وقد قلتم ان الد لیل علیہ فال یِبل‬ ‫یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪ ۳‬ںا‪۳‬سج‪۳‬یک‪۳‬وکیئ‪۳‬تقیقح‪۳‬ںیہن اؾْسج‪۳‬ےک‪۳‬كاِْ‪۳‬‬ ‫والعود انما یکون بعد الخروج وھ نا نقس‬ ‫ںیم ‪ٓ ۳‬ا ـ ‪۳‬ےن ‪۳‬ؾٔامكاہک ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬وکیئ ‪ ۳‬لیل ‪۳‬ںیہن ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬اقك ِل‪۳‬‬ ‫الخرو ج غی متحِق فما معین احتمال العود‬ ‫وبقل ‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ولانٹ‪،‬وع رکكا وترخؾچ ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬یہ ‪ ۳‬ںاگت۔اہیَ‪۳‬‬ ‫امتحل ‪۳‬وع اک ‪۳‬ایکینعم؟ت۔قح ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫فا لحق ان استِرا بہ ھذا الکالم عود منہ ایل‬ ‫رخؾچ ‪۳‬یہ ‪۳‬ققحتم ‪۳‬ںیہنت۔وت ‪۳‬ا ِ‬ ‫ضحم‪۳‬یبلح‪۳‬اک‪۳‬اك‪۳‬کالد‪۳‬ےک‪۳‬عٔبی‪۳‬اجكا‪۳،‬وبقل‪۳‬وصقم ‪۳‬یک‪۳‬رطػ‪۳‬وع ‪۳‬‬ ‫قبول المرام۔‬ ‫ؾٔامكا ےہت۔‬ ‫ثم ان الِائل ب ذا الشرط اعین االستلِاء رھپ ‪۳‬اك ‪۳‬رشؽ ‪۳‬ینعی ‪۳‬حف ‪۳‬ےنٹیل ‪۳‬یک ‪۳‬رشؽ ‪۳‬ےک ‪۳‬اقلئ ‪۳‬اامد ‪۳‬اوب ‪۳‬الضفل‪۳‬‬ ‫االمام ابو القضل مجد الدین ف االخؾیار شرح دجمادلنی ‪۳‬ںیہ وہنجَ ےن ‪۳‬اے ‪۳‬نتم"اتخمْ"یک‪۳‬‬ ‫مؾنہ المختار ولقظہ کما ف الحلیۃ المرأة اذا رشچ"اایتخْ"ںیم‪۳‬اےس‪۳‬اھکل‪۳‬ےہت۔‪۳‬ہیلح‪۳‬یک‪۳‬لقن‪۳‬ےک‪۳‬اطمقب‪۳‬اَ‪۳‬‬ ‫ےک‪۳‬اافلؽ ‪۳‬ہی‪۳‬ںیہ‪۳:‬وعْـ ‪۳‬وکحف ‪۳‬احىالد‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْرتی‪۳‬ہن‪ ۳‬ےھکی‪۳،۳‬‬ ‫احتلمت ولم تربلال ان اسؾیِظت ویھ عیل ققاھا‬ ‫ح‬ ‫ارگؾر‪۳‬اك‪۳‬اح ق‪۳‬ںیم‪۳‬دیباْ‪ ۳‬ںیئ‪۳‬ہک‪ ۳‬ف‪۳‬یٹیل‪ ۳‬ںیئ‪۳‬یھت‪۳‬وتلسغ‪۳‬‬ ‫ل‬ ‫یجب الغسل الحتمال خروجہ ثم عودہ الن‬ ‫ؾاحف ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬اامتحل ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬یلکن ‪ ۳‬ں ‪۳‬رھپ ‪۳‬ولـ ‪۳‬یئگ‪۳‬‬ ‫الظاھر ف االحتالم الخروج بخالف الرجل فانہ‬ ‫ ں ‪۳‬ویکہکن ‪۳‬احىالد ‪۳‬ںیم ‪۳‬ؿاہٕ ‪۳‬یہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬یلکن ‪ ۳‬ںت۔رم اک ‪۳‬احل‪۳‬‬ ‫ع‬ ‫لضی لمح‬ ‫الیعود ق ا ل وان اسؾیِظت ویھ یل جہۃ ااسی ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہک ‪۳‬ہگج ‪۳‬گنت‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪۳‬ؾہج ‪۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬ای ‪۳‬وع ‪۳‬ہن ‪۳‬رک‪۳‬‬ ‫ےکس ‪ ۳‬یت۔اؾْ ‪۳‬ارگ ‪۳‬وعْـ ‪ ۳‬یس ‪ ۳‬ؾرسی ‪۳‬تہج ‪۳‬شم ‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ںیئ‪۳‬‬ ‫اخری الیجب ‪1‬اھ‬ ‫وتلسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہنت۔اھت۔‪۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬االایتخْلیلعتل‪۳‬ااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر لصف‪۳‬ؾٔض‪۳‬ا غسل‪.

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫فــــ‪ ۱‬بین االمر عیل ان الظاھر ف اوقل‪:‬وت‪ ۳‬ےئھکی‪۳‬اهہؿَ ےن ‪۳‬ےسیک‪۳‬انبےئ ‪۳‬اکْ ‪۳‬اك ‪۳‬شم‪ْ۳‬ج ی ‪۳‬ہک‪۳‬احىالد‪۳‬‬ ‫اقول‪ :‬فانظرکیف ‪١‬‬ ‫االحتالم الخروج فِد جعلہ معلوما بحسب ںیم ؿاہٕ ‪۳‬یہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬یلکن ‪ ۳‬ںت۔ ‪۳‬اهہؿَ ےن ‪۳‬وطبْؿاہٕ ‪۳‬اےس‪۳‬‬ ‫الظاھر ولو کان االمر کما قال ف الغنیۃ ان لم تر ولعمد‪۳‬عٔاْ‪ ۳‬كات۔اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬ؾر‪۳‬كاـ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںیت‪۳‬وج‪۳‬هٌىہ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬ہک"اك‪۳‬‬ ‫ےن ‪۳‬ہن ‪ ۳‬اھکی ‪۳‬ہن ‪۳‬اےس ‪۳‬ملع ‪ ۳‬ںا"وت ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬رکےن ‪۳‬اک ‪۳‬وکیئ ‪۳‬ینعم‪۳‬‬ ‫وال علمت لم یکن معین الیجاب الغسل وافاد ان‬ ‫یہ ‪۳‬ہن ‪۳‬اھت اؾْ ‪۳‬ہی ‪۳‬ااف ر ‪۳‬ایک ‪۳‬ہک ‪۳‬دیباْ ںےن ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬رتی ‪۳‬ہن ‪۳‬كاكا ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫عدم الوجدان بعد الؾیِظ الیعارض ھذا الظن‬ ‫امگَ‪۳‬رخؾچ‪۳‬ےک‪۳‬اعمْض‪۳‬ںیہن‪۳‬حف‪۳‬ہک‪۳‬ؾر‪۳‬حف‪۳‬یٹیل‪ ۳‬ںیئ‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫اذا کانت مستلِیۃ الحتمال العود۔‬ ‫ےئل‪۳‬ہک‪ ۳‬ںاتکسےہ‪۳‬وع ‪۳‬رک‪۳‬یئگ‪ ۳‬ںت۔‬ ‫فـــــ‪۲‬‬ ‫ب‬ ‫ثم اقول‪ :‬ل ھو بعیداوال ‪ ٢‬النہ ذھب عنہ ان اوقل‪:‬ہکلب‪۳‬ہی‪۳‬دیعب‪۳‬ےہت۔اؾّلا‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪ -‬اںیہن ایخل‪۳‬ہن‪ْ۳‬اہہک‪-‬‬ ‫نقس کون منیہا غی بنی الدفق رقیِا قابال رتی ‪۳‬ہن ‪۳‬كاےن ‪۳‬ےک ‪۳‬اعمْہض ‪۳‬وک ‪ ۳‬عف ‪۳‬رکےن ‪۳‬ےک ‪۳‬ےئل ‪۳‬یہی ‪۳‬اکیف ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫لالمتزاج برطوبۃ القرج الخارج کاف ف دفع ہک‪۳‬وعْـ ‪۳‬یک‪۳‬ای ‪۳‬ںیم‪ ۳‬قف‪۳‬امنكاَ‪۳‬ںیہن ںكا‪،‬ماھت‪۳‬یہ‪۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫ْقیق ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك‪۳‬اقكل ‪ ۳‬ںیت ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾٔچ ‪۳‬ح ْچ ‪۳‬یک ‪ْ۳‬وطلق ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫ھذہ المعارضۃ کما بؼنا بتوفیق اهلل ت ی‬ ‫عایل۔‬ ‫وثانیا اذالم فـــــ‪ ٣۳‬ینظر ایل ذلك فلِائل ان یِول زخىلؾ‪ ۳‬ںاجےئ‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬وتبہقیف‪۳‬اعتیٰل‪۳‬مہ‪۳‬ےن‪۳‬ایبَ‪۳‬ایکت۔‬ ‫احتمال العود بعد الخروج احتمال من غی كالىا ‪۳‬ارگ ‪۳‬ہی ‪۳‬رظن ‪۳‬ادناْ ‪ ۳‬ںوتےنہک ‪۳‬ؾاال ‪۳‬ہہک ‪۳‬اتکسےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ا ِ‬ ‫امتحل ‪۳‬وع ‪،‬‬ ‫دعبِ‪۳‬رخؾچ‪۳‬اكك‪۳‬ےب‪ ۳‬لیل‪۳‬اامتحل‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬القئِ‪۳‬اابتعْ‪۳‬ںیہن‪۳،‬‬ ‫دلیل فال یعؾرب‪،‬واستلِاؤھا لؼس علۃ العود وال‬ ‫ف‬ ‫ٌ‬‫ى‬‫ل‬ ‫ح‬ ‫اؾْ ف ‪ ۳‬ىا ‪۳‬وع ‪۳‬یک ‪۳‬تلع‪۳‬ںیہنت۔ ‪ ۳‬ىا ‪۳‬یھب‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬ہکلب ‪۳‬ارگ ےہ‪۳‬‬ ‫ظنا بل ان کان فرفع ما نع وعدم الما نع لؼس‬ ‫‪۳‬دعد ‪۳‬امعن‪۳‬ہٕ ‪۳‬زگ ‪۳‬وکیئ ‪ ۳‬لیل‪۳‬‬ ‫وترصػ‪۳‬اانتہک‪ْ۳‬عف ‪۳‬امعن‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ِ‬ ‫من الدلیل‬ ‫ںیہن‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫فـــــ‪:۱١‬تطقل خا مس علی ا۔‬ ‫فـــــ‪:۲٢‬تطقل عیل االخؾیار شرح المختار۔‬ ‫ف‪٣‬ـــــ ‪:۳‬تطقل آخرعلیہ۔‬ ‫‪Page 736 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫اوصل‪۳‬ںیم‪۳‬ےط‪۳‬دشر‪۳‬ےہت۔‬ ‫ف شیئ کما تِرر ف االصول ۔‬ ‫وثالثا الما نع وھو فــــ‪۱١‬ضیق المحل انمایتحِق ف كااثل ‪۳‬امعن ‪۳‬اقمد ‪۳‬اکگنت ‪ ۳‬ںكات۔رصػ ‪۳‬اطكجام ‪۳‬ںیم ققحتم ‪ ۳‬ںاگ‬ ‫االضطجاع اللتِاء االسکتنی وانسداد المسلك ویکَ ہک‪ ۳‬ؾونَ انکِْ‪۳‬لم‪۳‬اجںیئ‪۳‬ےگ‪۳‬اؾْ ‪۳‬زگْ ‪۳‬اگر‪۳‬دنب‪ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫اجےئ‪ ۳‬ی‪۳‬ت۔ نکی‪۳‬سىہ‪۳‬ےک‪۳‬كل‪۳‬لىٌىااشک ی‪۳‬اقمد‪۳‬ںیم حف‪۳‬ےنٹیل‪۳‬یہ‪۳‬‬ ‫اما االنبطاح فکاالستلِاء ف اتساع المحل فلم‬ ‫ه‬ ‫یک‪۳‬رطچ‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬ا ىلػاء‪(۳‬حف‪۳‬ےنٹیل)‪۳‬ےس‪۳‬مکح‪۳‬یک‪۳‬صیصخت‪۳‬ویکَ؟‪۳‬‬ ‫خص الحکم باالستلِاء فان اعتل بان ا ان‬ ‫ارگہی ‪۳‬هلّف‪۳‬اتبیئ ‪۳‬اجےئ ‪۳‬ہک‪۳‬سىہ ‪۳‬ےک‪۳‬كل ‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ ‪ ۳‬ں‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫کانت منبطحۃ وخرج المین یسِط عیل القراش‬ ‫ای ‪۳‬ےلکن ‪۳‬وترتسبشمرگاجےئ ‪ ۳‬ی‪۳،‬وع ‪۳‬ہن ‪۳‬رک‪۳‬ےکس ‪ ۳‬یت۔‪۳‬تلق(ںیم‬ ‫م‬ ‫فال یعود قلت ان ارید الخروج ن القرج وہکَ اگ)ارگؾٔ ِچ ‪۳‬ح ْچ ‪۳‬ےس ‪۳‬مکلىا ‪۳‬رما ‪۳‬ےہ ‪۳‬وتاهىلػا ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ‪۳‬‬ ‫الخارج فیف االستلِاء ایضا اذا خرج منہ نزل ںیم ‪۳‬یھب ‪۳‬حف ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬كاہٕ ‪ٓ ۳‬ا ےئ ‪ ۳‬ی ‪۳‬وت ‪۳‬رسونیَ ‪۳‬یک ‪۳‬رطػ‪۳‬‬ ‫ایل الیؾیہا فال یعود و وان ارید الخروج من كلھ‪ٓ ۳‬ا ےئ‪ ۳‬ی‪،‬وع ‪۳‬ہن‪۳‬رک‪۳‬ےکس‪ ۳‬یت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬ؾٔچ‪۳‬ح ْچ‪۳‬ںیم‪۳‬كایق‪۳‬‬ ‫القر ج الداخل مع البِاء ف القرج الخارج فاال ْےنہ‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬ؾٔچ‪ ۳‬ا ل‪۳‬ےس‪۳‬مکلىا‪۳‬رما ‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬ا ِ‬ ‫اکمَ‪۳‬وع ںیم‪۳‬‬ ‫رصػ‪۳‬اهىلػا‪۳،‬سُىہ‪۳‬ےک‪۳‬كل‪۳‬ےنٹیل‪۳‬یہ‪۳‬یک‪۳‬رطچ‪۳‬ےہت۔‬ ‫ستلِاء کاالنبطاح ف جواز العود ۔‬ ‫و رابعا سنذکر فـــــ‪ ۲٢‬یا نقاف تجویز العود ماالیبیق ْامعا‪۳‬ااکمَ‪۳‬وع ‪۳‬ےک‪۳‬كاِْ‪۳‬ںیم‪۳‬مہ‪۳‬ایھب‪۳‬ؾر‪ ۳‬رک‪۳‬رکدص ےگ‪۳‬سج‪۳‬‬ ‫ےک‪۳‬دعب‪۳‬ؾٔض‪۳‬یک‪۳‬وکیئ‪۳‬اجنگشئ‪۳‬كایق‪۳‬ہن‪ْ۳‬ےہ‪ ۳‬یت۔‬ ‫للقرق مساغا۔‬ ‫ل‬ ‫ك‬‫ط‬ ‫س‬ ‫ح سا ہکلب ‪ ۳‬ںاتکسےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ا جام ‪۳‬یک ‪۳‬اح ق ‪ ۳‬ںاؾْ ْاونَ ےک‪۳‬‬ ‫فــــ‪ ۳‬یجوز ان تکون مضطجعۃ وقد‬ ‫وخامسا بل ‪٣‬‬ ‫ْایمَ‪۳‬ومكاماہیکت‪۳‬‬ ‫وضعت بنی‬ ‫فـــــ‪:۱١‬تطقل ثالث علیہ‬ ‫فـــــ‪:۲٢‬تطقل را بع علیہ ۔‬ ‫فـــــ‪:۳٣‬تطقل خا مس علیہ‬ ‫‪Page 737 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫فخذی ا وسادة ضخمۃ فؼبیق القرج مؾسعا کاال ْھک‪۳‬ایل ں وترشاگمر‪۳‬احلق‪۳‬اهىلػا‪۳‬یک‪۳‬رطچ‪۳‬كا‪۳‬اك‪۳‬ےس‪ْ۳‬كا ر‪۳‬اشک ر‪۳‬‬ ‫ْر‪۳‬اجےئ‪ ۳‬یت۔‬ ‫ستلِاء اوافرج ۔‬ ‫وسادسا‪:‬ان استلِت فــــ‪۱١‬وقدالتقت الساق ما ما‪۳ :‬ارگ ‪۳‬احل ِ‬ ‫ق ‪۳‬اهىلػاء ‪۳‬ںیم ‪ْ۳‬اَ‪ْ،‬اَ ‪۳‬ےس ‪۳‬یٹپل ‪ ۳‬ںیئ ‪ ۳‬ں وت‬ ‫اشک ی ‪۳‬ےک ‪۳‬اعمےلم ‪۳‬ںیم اهىلػا ‪۳‬وک ‪۳‬اطكجام ‪۳‬شم ‪۳‬وکیئ ‪ْ۳‬كا یت‪۳‬‬ ‫بالساق الیکون لالستلِاء فضل عیل االضطجاع‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫احلص ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ں ی ‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬ااصتقْ ‪ ۳‬معا‪۳‬اؾْ ًعا ‪ ۳‬یس ‪۳‬رطچ ‪ْ ۳‬هف‪۳‬‬ ‫ف باب االتساع فالِصر علیہ منِوض طردا‬ ‫ںیہن‪ْ۳‬ر‪۳‬اجكات۔اك‪۳‬یک‪۳‬اؾْیھب‪۳‬وصْںیت‪۳‬ںیہ‪۳‬وج‪۳‬یفخم‪۳‬ہن‪ ۳‬ںَ‪ ۳‬یت۔‬ ‫وعکسا ولہ صور اخری التخیف۔‬ ‫رگم‪۳‬وجاكا‪۳‬ہی‪۳‬اہکاجاتکس‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اهہؿَ ےن‪۳‬اهىلػا‪۳‬وک‪ ۳‬رک‪۳‬رکےک‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ع‬ ‫اال ان یِال ذکراالستلِاء ونبہ بہ یل صور ےس‪۳‬اشک ی‪۳‬یک‪۳‬وصْوتَ‪۳‬شم‪۳‬ہیبنت‪۳‬رک ی‪۳‬ےہ‪۳‬ذہلا‪۳‬سىہ‪۳‬ےک‪۳‬كل‪۳‬ےنٹیل‪۳‬‬ ‫اتساع القرج فیشمل االنبطاح واالضطجاع اؾْ ‪۳‬ذموکْر ‪۳‬وصْـ ‪۳‬شم ‪۳‬ےنیل ‪۳‬وک ‪۳‬یھب ‪۳‬مالم ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬اؾْ ‪ ۳‬یس‪۳‬‬ ‫المذکور والمراد بج ۃ اخری جہۃ التِاء الشقر ین ؾرسی ‪۳‬تہج ‪۳‬ےس ‪۳‬اَ ‪۳‬یک ‪۳‬رما ‪۳‬ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪ ۳‬ؾونَ ‪۳‬انکِْ ‪۳‬كامہ‪۳‬‬ ‫ـ ‪۳‬اهىلػا ‪۳‬یہ ‪۳‬ںیم‬ ‫ےلم ‪ ۳‬ںےئ ‪ ۳‬ںَ ارگہچ ‪۳‬ہی ‪۳‬انلم ‪۳‬ذموکْر ‪۳‬وصْ ِ‬ ‫ولو ف االستلِاء عیل الوجہ المزبور۔‬ ‫ثم الصواب ما عرببہ فــــ‪۲٢‬ف االخؾیار من ان تجد ںت۔‬ ‫نقسہامستلِیۃ اذا تیِظت والحاجۃ ایل ان رھپ ‪۳‬ی حی ‪۳‬تعت ‪۳‬ؾر ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج"اایتخْ"ںیم ‪ٓ ۳‬ا یئ ‪۳‬ہک ‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫تعلم استلِاءھاحنی احتلمت کما وقع ف الغنیۃ ۔ ؾعق‪۳‬اے‪۳‬وک‪۳‬حف ‪۳‬یٹیل ‪ ۳‬ںیئ‪۳‬كاےئت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬رضؾْـ ‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫ق ‪۳‬احىالد ‪۳‬اے ‪۳‬حف ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬اک ‪۳‬ملع ‪ ۳‬ںت۔ ‪۳‬اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬هٌىہ‪۳‬‬‫ہک ‪۳‬اےس ‪۳‬ؾع ِ‬ ‫ثم اخذ المحِق الحلیب یردمااختارف االخؾیار‬ ‫ںیم‪۳‬تعت‪۳‬یکت۔‬ ‫فِال اال ان ماء ھااذا لم یزنل دفِا بل‬ ‫اك ‪۳‬ےک ‪۳‬دعب ‪۳‬ققحم ‪۳‬یبلح ‪۳‬ےن ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬رت كڈ ‪۳‬رشؾم ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫ےسج"اایتخْ"ںیم‪۳‬اایتخْ‪۳‬ایکت۔ےتہک‪۳‬ںیہ‪:‬رگمہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬حف‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫كاین‪۳‬وطبْ‪ ۳‬قف‪۳‬ںیہن‪۳‬ارتكا ہکلب‬ ‫فــــ‪:۲٢‬تطقل سادس عیل الغنیۃ ۔‬ ‫فــــ‪:۱١‬تطقل سادس علیہ ۔‬ ‫‪Page 738 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫سیالنا یلزم اماعدم الخروج ان لم یکن اہبؾ‪۳‬ےک‪۳‬وطْ‪۳‬شمارتكا ےہ‪۳‬ت۔وت‪ ۳‬ؾ‪۳‬كاوتَ‪۳‬ںیم‪۳‬ےس‪۳‬اكك‪۳‬الْد‪۳‬ےہت۔‪۳‬‬ ‫القرج ف صبب اوعدم العودان کان ف صبب ارگ‪۳‬ؾٔچ‪۳‬اہبؾ‪۳‬کيجالق‪۳‬ںیم ہن‪ ۳‬ں وت دعد‪۳‬رخؾچ‪۳‬الْد‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ ۳‬ںوتدعد ‪۳‬وع ‪۳‬الْد ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬وت ‪۳‬اك ‪۳‬شم ‪۳‬كالم ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫اہبؾ ‪۳‬یک ‪۳‬اجلق ‪۳‬ںیم‬ ‫فلؼتا مل ‪ 1‬اھ‬ ‫رضؾْـ‪۳‬ےہت۔اھ‪۳‬ت۔‬ ‫اقول‪ :‬کال الالز منی منتف اما االول فـــــ‪١ ۱‬فلما‬ ‫اوقل‪ ۳:‬ؾ‪۳‬كاوتَ ںیم ‪۳‬ےس ‪۳‬اكك‪۳‬یھب‪۳‬الْد‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬اؾل‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬‬ ‫حِِنا ان منیہاالیخلوعن دفق وان لم یکن‬ ‫ہک‪۳‬مہ‪۳‬قیقحت‪۳‬رک‪۳‬ہ ے‪۳‬ہک‪۳‬وعْـ ‪۳‬یک‪۳‬ای ‪ ۳‬قف‪۳‬ےس‪۳‬ح یل‪۳‬ںیہن‬ ‫کدفق الرجل فال نسلم لزوم عدم الخروج اذا‬ ‫ ںیت‪۳‬ارگہچ‪۳‬ؾر‪۳‬رم ‪۳‬ےک‪ ۳‬قف‪۳‬یک‪۳‬رطچ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںوتںیمہ‪۳‬ہی‪۳‬میلست‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫ن‬ ‫یک‬ ‫لم ن القرج ف صبب االتری ا ن ربما ہک ‪۳‬حف ‪۳‬رشد ‪۳‬اگر ‪۳‬اہبؾیک‪۳‬اجلق ‪۳‬ںیم ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں ‪۳‬وتدعد‪۳‬رخؾچ ‪۳‬الْد‪۳‬‬ ‫یوطأن بوضع وسادة تحت اعجازھن فیکون ےہت۔ایک‪۳‬ولعمد‪۳‬ںیہن ہک‪۳‬وعْوتَ‪۳‬ےس‪۳‬ؾیط‪۳‬ویَ یھب‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ہک ‪۳‬اَ ‪۳‬ےک ‪۳‬رسونیَ ‪۳‬ےک ‪۳‬ےچین ‪۳‬ہیکت ‪ْ۳‬ھک ‪ ۳‬ےتی ‪۳‬ںیہ سج ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫القرج مرتقعا ومع ذلك یرمنی بماء ھن‬ ‫رشاگمر ‪۳‬اؾاچنیئ ‪۳‬شم ںاجیت ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬كاؾوج ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬كاین‪۳‬‬ ‫بل وبماء الرجل ایضا‪،‬‬ ‫واما الثاین فــــ‪٢ ۲‬فالن للرحم قوة جاذبۃ شدیدة كاہٕ ٓا كاےہ‪۳‬ہکلب‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬اك‪۳‬رم ‪۳‬اکكاین‪۳‬یھب‪۳‬كاہٕ‪ٓ ۳‬ا كاےہت۔‬ ‫الجذب فربما یجوزان یخرج المین من القرج ؾد ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪ْ۳‬مح‪۳‬ںیم ُڈـ ‪۳‬یک‪۳‬دشكڈ ‪۳‬وقـ ‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہت۔‪۳‬‬ ‫وتضعب‪۳‬اؾاقـ‪ ۳‬ںاتکسےہ‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪۳‬ؾٔ ِچ‪ ۳‬ا ل‪۳‬ےس‪۳‬لکن‪۳‬رک‪۳‬ؾٔچ‪۳‬‬ ‫الداخل ویکون ف القرج الخارج وت یج جاذبۃ‬ ‫ؾ‬ ‫‪۳‬وقـ ‪۳‬اج ہب ‪۳‬اُ رھ ‪۳‬رک ‪۳‬اےس ‪ٔ ۳‬چ ‪۳‬ح ْچ‪۳‬‬ ‫ح ْچ ‪۳‬ںیم ‪ ۳‬ں ‪۳‬اؾْ ‪ْ۳‬مح ‪۳‬یک ِ‬ ‫الرحم فتجذبہ من القرج الخارج وان کان‬ ‫ےس ‪ُ۳‬ڈـ ‪۳‬رکےل ‪۳‬ارگہچ ‪۳‬ؾٔچ ‪۳‬اہبؾ ‪۳‬یک ‪۳‬اجلق ‪۳‬ںیم یہ ‪ ۳‬ںت۔ہکلب‪۳‬‬ ‫القرج ف صبب بل یجوز ان یجوز المین القرج‬ ‫ہی ‪۳‬یھب ‪ ۳‬ںاتکسےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬ؾٔچ ‪۳‬ح ْچ ‪۳‬ےس ‪۳‬یھب ‪۳‬اجتؾْ ‪۳‬رکاجےئ‪۳‬‬ ‫رھپ‪۳‬یھب‪۳‬ششک‪ْ۳‬مح‪۳‬ےس‪۳‬وع ‪۳‬رک‪ٓ ۳‬ا ےئت۔‬ ‫الخارج ایضا ثم یعود بجذب الرحم ۔‬ ‫فـــــ‪:۲٢‬تطقل ثا من علیہا۔‬ ‫فـــــ‪:۱١‬تطقل سا بع علی ا۔‬ ‫لم‬ ‫لمشي‬ ‫‪ 1‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‪۳‬بلطم‪۳‬یف‪۳‬الكہاْر‪۳‬اربکلی‪ ۳‬لیہس‪۳‬اڈیکیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪۳۸‬‬ ‫‪Page 739 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ےئھکی ‪۳‬اہقف ‪۳‬رصتحی ‪۳‬ؾٔامےت ‪۳‬ںیہ ہک ‪۳‬ارگوعْـ ‪۳‬ےس ‪۳‬عٔبی ‪۳‬ؾٔچ‪۳‬‬ ‫اال تری ایل مانصواعلیہ ان لوجومعت فــــ فیما‬ ‫دون القرج فسبق الماء ایل فرجہا او جومعت امجم‪۳‬ایکرھپ‪۳‬ای ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬رشد‪۳‬اگر‪۳‬ںیم‪۳‬یلچ‪۳‬یئگ‪،‬كا ‪۳‬ونکاْی‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫البکر الغسل علیہا لقِد السبب وھو االنزال امجم‪۳‬ایک‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬اکبْـ‪ْ۳‬الئ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںیئ‪۳،‬وتاَ‪۳‬وصْوتَ ںیم‬ ‫وعْـ‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ںیہن‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬لسغ‪۳‬اک‪۳‬مٌفت۔‪۳‬الٓا ِل‪۳َْ۳‬كا ‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫ومواراة الحشقۃ حیت لو حبلت کان علیہا الغسل‬ ‫م‬ ‫وخل‪۳‬ہفشحت۔‪۳‬ہن‪۳‬كاكاایگت۔‪۳‬اہیَ كك‪۳‬ہک‪۳‬ارگ‪۳‬اےس‪ ۳‬ل‪۳‬رہھٹ‪۳‬اجےئ‪۳‬‬ ‫ِ‬ ‫الن االتحبل االاذا انزلت والمسألۃ ف الخانیۃ‬ ‫وتاك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪ ۳‬ںاگ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬اك‪۳‬اکوبثـ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬وعْـ‪۳‬وک‪۳‬‬ ‫والخالصۃ والوجیز والکربی وخزانۃ المقتنی‬ ‫یھب‪۳‬الٓال‪ ۳‬ںا اھت‪۳‬ویکَ ہک‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬الٓال‪۳‬ےک‪۳‬ریغب‪۳‬ارقتسا ِْ‪۳‬‬ ‫ح ح‬ ‫‪1‬‬ ‫لقت‬ ‫وا ح والبحر والغنیۃ وغیھا فِد جوزوا یت مل‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںاتکست۔‪۳‬ہی‪۳‬ہلئسم‪۳‬ح ہین‪ُ۳،‬الہص‪۳،‬ؾحٍٕ ‪ ،‬ربکٰی‪۳،۳‬زخاكۃ‪۳‬‬ ‫لمق‬ ‫ف البکران یِع الماء خارج فرجہا‬ ‫ا ىٌُ‪۳،۳‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳،۳‬ارحبل‪۳‬ارلاقئ‪۳،‬هٌىہ‪۳‬ؾریغاہ‪۳‬ںیم‪۳‬ذموکْ‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‪۳‬‬ ‫وتاهہؿَ‪۳‬ےن‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬وجاْ ‪۳‬امكا ‪۳‬ےہت۔اہیَ‪۳‬كك‪۳‬ہک‪۳‬ونکاْی‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫یھب‪۳،‬ہک‬ ‫فــــ‪:‬ہلئسم‪ :‬وعْـ‪۳‬یک‪ْ۳‬اَ‪۳‬شم‪۳‬امجم‪۳‬ایک‪۳‬اؾْ‪۳‬ای ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬ؾٔچ‪۳‬ںیم‪۳‬یلچ‪۳‬یئگ‪۳‬كاونکاْی‪۳‬یک‪۳‬ؾٔچ‪۳‬ںیم‪۳‬امجم‪۳‬ایک‪۳‬اؾْ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬اکبْـ‪ْ۳‬الئ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںیئ‪۳‬وت‪۳‬‬ ‫اَ‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬وصْوتَ‪۳‬ںیم‪۳‬وعْـ‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪۳‬ہک‪۳‬ہن‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬الٓال‪۳‬كالق‪ ۳‬ںا ہن‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬ؾٔچ‪ ۳‬ا ل‪۳‬ںیم‪۳‬ہفشح‪۳‬اغلق‪ ۳‬ںا‪۳‬ؾْہن‪۳‬اکبْـ‪۳‬اجیت‪ْ۳‬یتہ‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫اہَ‪۳‬اَ‪۳‬امجوعَ‪۳‬ےس ‪۳‬ارگ‪۳‬وعْـ‪۳‬وک ‪ ۳‬مل‪ْ۳‬ر‪۳‬ایگوتاـ‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬ایس ‪۳‬ؾعق‪۳‬امجم‪۳‬ےس ‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪ ۳‬ںےن ‪۳‬اکمکح‪ ۳‬دص‪۳‬ےگ‪۳‬اؾْ‪ٓ ۳‬ا چ‪۳‬كك‪۳‬ینتج ‪۳‬امنْدص‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫لبق‪۳‬لسغ‪۳‬ڑپیھ‪۳‬ںیہ‪۳‬هف‪۳‬ریھپِ‪۳‬ہک‪ ۳‬مل‪ْ۳‬ر‪۳‬اجےن‪۳‬ےس‪۳‬كالق‪ ۳‬ںاہک‪۳‬وعْـ‪۳‬وک‪۳‬وخ ‪۳‬یھب‪۳‬الٓال‪ ۳‬ںایگاھت‪۳‬ؾْہن‪ ۳‬مل‪۳‬ہن‪ْ۳‬اتہت۔‪۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬اتفؾٰی‪۳‬اقیض‪۳‬ح َ‪۳۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬لصف‪۳‬امیف‪۳‬ویحف‪۳‬االهٌسال‪ ۳‬ونلکشؿْؤنھکل‪ُ،٣٠/٠۳‬الصۃ‪۳‬ااتفلؾٰی‪ ۳‬الصفل‪۳‬ااثلین‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪ ۳‬ہبتکم‪۳‬ہیبیبح‪۳‬وکہٹئ‪،٠٢/٠ ۳‬ااتفلؾٰی‪۳‬‬ ‫ل‬ ‫الٍٕاْہی‪۳‬یلع‪۳‬اھشم‪۳‬ااتفلؾٰی‪۳‬الھىڈہی‪ ۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬الصفل‪۳‬ااثلین‪ ۳‬ونْاین‪۳‬بتک‪۳‬ح ہن‪۳‬اشپؾْ‪،٠٠/۳۳‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳ ۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪ ۳‬ہبتکم‪۳‬ونْہی‪ْ۳‬وضہی‪۳‬‬ ‫رھکس‪،۸۸ /٠۳‬ارحبل‪۳‬ارلاقئ‪ ۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪ ۳‬اچی‪۳‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک‪۳‬رکایچ‪۸١/٠ ۳‬‬ ‫‪Page 740 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ای ‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬ؾٔچ‪۳‬ح ْچ‪۳‬ےس‪۳‬كاہٕ‪۳‬ؾاعق‪ ۳‬ںرھپ‪ُ۳‬ڈـ‪۳‬ؾششک‪۳‬كارک‪۳‬‬ ‫الخارج ثم ینجذب فیدخل ف الرحم۔‬ ‫قال ف الغنیۃ بعد ذکر ھذہ المسألۃ االخیة ْمح‪۳‬ںیم یلچ‪۳‬اجےئت۔‬ ‫الشك انہ مؽین عیل وجوب الغسل علیہا بمجرد هٌىہ‪۳‬ںیم‪ٓ ۳‬ا رخی‪۳‬ہلئسم‪ ۳‬رک‪۳‬رکےن‪۳‬ےک‪۳‬دعباھکلہک‪:‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬كش‪۳‬‬ ‫ںیہن ہک‪۳‬ہی‪۳‬مکح‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬ینبم‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬وعْـ‪۳‬شم‪۳‬رصػ‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫انقصال منیہا ایل رحمہا وھو خالف االصح الذی‬ ‫اك‪۳‬یک‪۳‬ای ‪ُ۳‬ڈا‪ ۳‬ں‪۳‬رک‪ْ۳‬مح‪۳‬ںیم‪۳‬یلچ‪۳‬اجےئ‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳،‬اؾْ‪۳‬‬ ‫ھو ظاھر الروایۃ قال ف التاترخانیہ وف ظاھر‬ ‫ہی‪۳‬احص‪۳،۳‬ؿاہٕ‪۳‬ارلؾاہی‪۳‬ےک‪ُ۳‬الػ‪۳‬ےہت۔‪۳‬كاكاْح ہین‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬‬ ‫الروایۃ یشرتط الخروج من القرج الداخل ایل‬ ‫ارلؾاہی ‪۳‬ںیم‪۳ ،‬ؾٔچ ‪ ۳‬ا ل ‪۳‬ےس ‪۳‬لکن ‪۳‬رک ‪۳‬ؾٔچ ‪۳‬ح ْچ ‪۳‬یک ‪۳‬رطػ ‪ٓ ۳‬ا كا‪۳‬‬ ‫ص ‪1‬‬ ‫القرج الخارج وف النصاب وھو اال ح اھ اھ رشؽ ‪۳‬ےہت۔اؾْ ‪۳‬اصنـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪:۳‬یہی ‪۳‬احص ‪۳‬ےہ‪۳‬اھ‪۳‬اھ ‪۳‬ت۔اك‪۳‬‬ ‫وقد تواردہ علیہ العالمۃ الشایم ف المنحۃ فِال كاـ‪۳‬شم‪۳‬اصح ِف‪۳‬هٌىہ‪۳‬ےس‪۳‬هالہم‪۳‬مایم‪۳‬اک‪۳‬یھب‪۳‬وتاْ ‪ ۳‬ںا‪۳‬ےہ‪،‬ؾر‪۳‬سيجۃ‪۳‬‬ ‫اقول الیخیف ان الحبل یتوقف عیل انقصال ااخلقل ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےتھکل ‪۳‬ںیہ‪۳ :‬ںیم اتہک ‪ ۳‬ںَ‪۳ ،‬یفخم ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫الماء عن مِرہ العیل خروجہ فالظاھر ان وجوب ارقتسا ِْ مل‪۳‬رصػ ‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬وموقػ ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪۳‬اینپ‪۳‬ہگج ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫الغسل مؽین عیل الروایۃ السابِۃ عن محمد ُڈا‪ ۳‬ںاجےئ‪۳ ،۳‬ؾر ‪۳‬ای ‪۳‬ےک ‪۳‬كاہٕ ‪ٓ ۳‬ا ےن ‪۳‬شم ‪۳‬وموقػ ‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬وتؿاہٕ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫وجـ‪۳‬لسغ‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬اك‪ْ۳‬ؾالق‪۳‬شم‪۳‬ینبم‪۳‬‬ ‫ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اك‪۳‬وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬ؾ ِ‬ ‫تا مل ‪2‬اھ‬ ‫ےہ‪۳‬وج‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬ےس‪۳‬امقبس‪۳‬ںیم‪۳‬لقن‪ ۳‬ںیئت۔ كالم‪۳‬رکؾت۔اھت۔‪۳‬‬ ‫ثم رأی الحلیب صرح بہ ف الغنیۃ فحمد اهلل‬ ‫ٌ‬‫ه‬ ‫ه‬ ‫ہی‪۳‬ےنھکل‪۳‬ےک‪۳‬دعب الہم‪۳‬مایم‪۳‬ےن‪ ۳‬ىہ‪۳‬ںیم‪ ۳‬اھکی‪۳‬ہک‪۳‬ققحم‪۳‬یبلح‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫تعایل علیہ وقد تبعہ ایضاف الدر اذ نِل عنہ ما‬ ‫اك‪۳‬یک‪۳‬رصتحی‪۳‬یک‪۳‬ےہت۔‪۳‬وتاك‪۳‬شمُڈااکرکش‪۳‬ا اایکت۔‪۳‬یبلح‪۳‬اک‪۳‬اابتم‪۳‬‬ ‫ف شرحہ الصغی ان فیہ نظرالن خروج‬ ‫ْاتخمْ‪۳‬ںیم‪۳‬یھب‪۳‬ےہت۔‪۳‬ویکہکن‪۳‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬اَ‪۳‬یک‪۳‬رشچ‪۳‬ریغص‪۳‬اک‪۳‬کالد‪۳‬‬ ‫لقن‪۳‬ایک‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬لحمِ‪۳‬رظن‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬وعْـ‪۳‬‬ ‫لمشي‬ ‫‪ 1‬هٌىۃ‪۳‬ا ملی‪۳‬بلطم‪۳‬یف‪۳‬الكہاْر‪۳‬اربکلٰی‪۳‬لیہس‪۳‬اڈیکیم‪۳‬ال ںْ‪۳‬ض‪۳۸‬ؾ‪۳۱‬‬ ‫‪ 2‬سيجۃ‪۳‬ااخلقل‪۳‬یلع‪۳‬ارحبلارلاقئ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬اچی‪۳‬امی‪۳‬دیعس‪۳‬ینپمک‪۳‬رکایچ‪۸١/ ٠۳‬‬ ‫‪Page 741 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫وجـ‪۳‬لسغ‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪۳‬سقيٰی‪۳‬ہب‪۳‬‬ ‫منیہا من فرج ا الداخل شرط لوجوب الغسل یک‪۳‬ای ‪۳‬اکؾٔچ‪ ۳‬ا ل‪۳‬ےس‪۳‬كاہٕ ٓا كا‪۳‬ؾ ِ‬ ‫عیل المق ییت بہ ولم یوجد‪1‬اھ فبزیادة قولہ عیل وقل ‪۳‬شمرشؽ ‪۳‬ےہ‪۳ ،‬اؾْہی ‪۳‬رشؽ ‪۳‬ہن ‪۳‬كایئ ‪۳‬یئگت۔اھت۔ ‪۳‬وت"یتفم ‪۳‬ہب ‪۳‬وقل‪۳‬‬ ‫شم"اک‪۳‬ااضہف‪۳‬رکےک‪۳‬اك‪۳‬رطػ‪۳‬اماْر‪۳‬ایک‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪۳‬یک‪ْ۳‬ؾالق‪۳‬‬ ‫المق ییت بہ اشار ایل ابؾنائہ عیل روایۃ محمد۔‬ ‫شم‪۳‬ینبم‪۳‬ےہت۔‬ ‫اقول‪ :‬وھذافــــ ماشبہ عیل بعض االنظارفزعمت‬ ‫اوقل‪۳ :‬ہی ‪۳‬اَ ‪۳‬ضعب ‪۳‬رظنؾَ ‪۳‬اک ‪۳‬امٌىار ‪۳‬ےہ ‪۳‬سج ‪۳‬ےک ‪۳‬مٌف ‪۳‬اهہؿَ‬ ‫ان الروایۃ النادرةالتشرتط الخروج وقد ازالہا‬ ‫ےن‪۳‬ہی‪۳‬ھجمس‪۳‬ایلہک‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬كا ْر‪۳‬ںیم‪۳‬رخؾچ ‪۳‬یک‪۳‬رشؽ‪۳‬ںیہن‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫المحِق وبؼناہ بمایکیف و یشیف فال وجہ ل ذا‬ ‫ققحم‪۳‬یلع‪۳‬االؿالض‪۳‬ےن‪۳‬اك‪۳‬ہبش‪۳‬اکاْاہل‪۳‬ؾٔامكا ےہ‪۳‬اؾْمہ‪۳‬اےس‪۳‬اکیف‪۳‬‬ ‫ع‬ ‫لحم‬ ‫ا ل امامایذکر ن المنصوریۃ انہ اعؾرب ف ؾمایف‪۳‬وطْ‪۳‬شم‪۳‬ایبَ‪۳‬رک ٓا ےئ‪۳‬ںیہت۔‪۳‬وت‪۳‬اك‪ْ۳‬ؾالق‪۳‬شم‪۳‬ومحمل‪۳‬رکےن‪۳‬‬ ‫منی ا الخروج ایل فرجہا الخارج عند القِیہ ایب یک ‪۳‬وکیئ ‪۳‬ؾہج ‪۳‬ںیہنت۔ ‪ ۳‬نکی ‪۳‬ؾر ‪۳‬وج ‪۳‬وصنمْہی ‪۳‬ےک ‪۳‬وحاےل ‪۳‬ےس ‪۳‬ایبَ‪۳‬‬ ‫جعقر وایل فرجہا الداخل عند االمامنی الحلواین ایکاجكا ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ہیقف‪۳‬اوب‪۳‬رفعج‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬وعْـ ‪۳‬یک‪۳‬ای ‪۳‬ںیم‬ ‫والسرخیس عیل ما نِل عنہا الربجندی‬ ‫‪2‬‬ ‫ؾٔچ ‪۳‬ح ْچ ‪۳‬یک ‪۳‬رطػ ‪۳‬مکلًّ ‪۳‬اک ‪۳‬اابتعْ ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اامد ‪ُ۳‬لؿاین ‪۳‬ؾاامد‪۳‬‬ ‫فاقول‪ :‬متوغل ف االغراب مثل ذلك الکتاب اال رسحسی‪۳‬ےک‪۳‬لٓ كك‪۳‬رصػ‪۳‬ؾٔچ ‪ ۳‬ا ل‪۳‬یک‪۳‬رطػ‪۳‬مکلًّ‪۳‬اکاابتعْ‪۳‬‬ ‫تری ان االمام الحلواین ھو الِائل لتلك الروایۃ ےہت۔‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬لٓ‪۳‬دنجی‪۳‬ںیم‪۳‬وصنمْہی‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪۳‬ایکےہت۔‬ ‫عن محمد الیؤخذ ب ذہ الروایۃ فان النساء افوقل‪۳ :‬اك‪۳‬اتکـ ‪۳‬یک‪۳‬رطچ‪۳‬اَ ‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬اامومَ‪۳‬یک‪۳‬رطػ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫اكٌساـ ‪۳‬یھب‪۳‬ااہتنیئ‪۳‬رغبی‪۳‬ےہت۔‪ٓ ۳‬ا ـ ‪۳‬ےن‪ ۳‬اھکی‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪۳‬اامد‪۳‬‬ ‫یِنل ان مین‬ ‫ُلؿاین ‪۳‬یہ ‪۳‬ےن ‪۳‬وت ‪۳‬اامد ‪۳‬دمحم ‪۳‬یک ‪۳‬اك ‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬كا ْر ‪۳‬ےس ‪۳‬قلعتم‪۳‬‬ ‫ؾٔامكاہک‪۳‬ہی‪ْ۳‬ؾالق‪۳‬ہن‪۳‬یل‪۳‬اجےئ‪ ۳‬ی‪۳،‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬وعْںیت‬ ‫فـــــ‪ :‬تطقل عیل الغنیۃ والمنحۃ ۔‬ ‫‪ 1‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪٢٣/٠۳‬‬ ‫‪ 2‬رشچ‪۳‬رصتخماولاقہی‪۳‬للٍٕدنجی‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬ونلکشؿْ‪۳‬ؤنھکل‪٢١/٠۳‬‬ ‫‪Page 742 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫المرأة یخرج من الداخل کمین الرجل ف وجواب اتبیت ‪۳‬ںیہ ہک ‪۳‬وعْـ ‪۳‬یک ‪۳‬ای ‪۳‬رم ‪۳‬یک ‪۳‬ای ‪۳‬یک ‪۳‬رطچ ‪۳‬ؾٔچ ‪ ۳‬ا ل‪۳‬‬ ‫ظاھرالروایۃ کما ف الحلیۃ عن الذخیة عنہ ےس‪۳‬كاہٕ ‪ٓ ۳‬ا یت‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬یہی‪۳‬ؿاہٕارلؾاہی‪۳‬اکمکح‪۳‬ےہ‪۳،‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬ہیلح‪۳‬‬ ‫ںیم‪ ۳‬ریخر‪۳‬ےس‪۳،‬اك‪۳‬ںیم‪۳‬اامد‪ُ۳‬لؿاین‪ْ۳‬ہمح‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪۳‬‬ ‫تعایل فکیف ینسب الیہ ھذا۔‬ ‫رحمہ اهلل ی‬ ‫فــــ ےہ‪۳‬وتاَ‪۳‬یک‪۳‬اجلق‪۳‬ہی‪۳‬اكٌساـ‪۳‬ےسیک‪ ۳‬ںاتکسےہ؟‬ ‫ح‬ ‫فان قلت فقر ع الحبل مامعناہ قلت معناہ‬ ‫م‬ ‫ارگ ‪ْ ۳‬كاتف ‪۳‬رکؾ ‪۳‬ہک ‪۳‬رھپ ‪۳‬ارقتسا ِْ ‪ ۳‬ل ‪۳‬ےس ‪۳‬قلعتم ‪۳‬وجزجہیئ ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ظاھران شاء اهلل تعایل فان با لحبل ثبت انزالہا‬ ‫اك‪۳‬اک‪۳‬بلطم‪۳‬ایکےہ؟ت۔ ںیم‪۳‬وہکَ اگ‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬بلطم‪۳‬ؾاحض‪۳‬ےہت۔‬ ‫ح‬ ‫والغالب ف االنزال الخروج والغالب کا لمتحِق‬ ‫اَِ‪۳‬ماء‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰلت۔‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪ ۳‬مل‪۳‬ےس‪۳‬وعْـ‪۳‬وک‪۳‬الٓال‪ ۳‬ںكا‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ف القِہ فالینافیہ یف التوقف یل الخروج كالق ‪ ۳‬ںاجكا ےہت۔اؾْ ‪۳‬الٓال ‪۳‬ںیم ‪۳‬اغلق ‪۳‬یہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫كاہٕ ٓا یت‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬اغلق ‪۳‬ہقف‪۳‬ںیم‪۳‬ققحتم‪۳‬اکمکح‪ْ۳‬کھىا ‪۳‬ےہت۔‪۳‬وت‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫بمعین لوالہ لم یکن ۔‬ ‫ح‬ ‫فان قلت بل الحبل دلیل عدم الخروج الجل كاـ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬انمیف ‪۳‬ںیہن ہک ‪ ۳‬مل ‪۳‬رخؾچ ‪۳‬ای ‪۳‬شم ‪۳‬وموقػ ‪۳‬ںیہن‬ ‫ح‬ ‫االنعِاد االتری ا ن ن حنی یحبنل یمسکن ماء كادص‪۳‬ینعم‪۳‬ہک‪۳‬ارگ‪۳‬رخؾچ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬وت مل‪۳‬یہ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںت۔‬ ‫ح‬ ‫الرجل فال یرمنی منہ اال شیأقلیال قلت االنزال ارگ‪۳‬ہی‪۳‬وہک‪۳‬ہک‪۳‬ںیہن ہکلب‪ ۳‬مل‪۳‬وتدعد‪۳‬رخؾچ‪۳‬یک‪ ۳‬لیل‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫یِتیض الخروج واالنعِاد یکون بجزء من الماء ہک‪۳‬ارقتساْ ں اکچ ےہت۔ولعمد‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬وعْوتَ‪۳‬وکحف ‪ ۳‬مل‪۳‬‬ ‫بشی رہھٹ ‪۳‬كا ےہ ‪۳‬وت ‪۳‬ؾر ‪۳‬رم ‪۳‬اک ‪۳‬كاین ‪۳‬یھب ‪ْ۳‬ؾك ‪۳‬یتیل ‪۳‬ںیہ‪،‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫البکلہ االتری ا ن ن حنی یحبنل یرمنی ئ‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫تہب‪۳‬لیلق‪۳‬كا ٕرگكا ےہت۔‪۳‬ںیم‪۳‬وہکَ‪۳‬اگ‪۳‬ا ٓال‪۳‬اک اقتاضہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫من ماء الرجل ایضاوال یمسکن منہ االجزء قدر‬ ‫رخؾ ِچ ‪۳‬ای ‪ ۳‬ںت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ارقتساْ ‪۳‬وت ‪ٓ ۳‬ا ـ ‪۳‬ای ‪۳‬ےک ‪۳‬اكك ‪ُ ۳‬حٓ ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫اهلل‬ ‫ ںكاےہ‪۳‬لک‪۳‬ےس‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬ولعمد‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬حف‪۳‬اںیہن‪ ۳‬مل‪ ۳‬ںكاےہ‪۳‬‬ ‫وترم ‪۳‬اکھچک ‪۳‬كاین ‪۳‬اَ ‪۳‬ےس ‪۳‬كاہٕ ‪ٓ ۳‬ا رگكا ےہت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫رصػ‪۳‬ؾیہ‪۳‬زج‪۳‬‬ ‫فـــ‪:‬تطقل آخر علیہم ۔‬ ‫‪Page 743 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫تعایل ان یکون منہ الزر ع بل قدال یرمنی بہ ْاتک ‪۳‬ےہ ‪۳‬سج ‪۳‬ےس ‪ ۳‬لس ‪۳‬اکؾوج ‪ُ۳‬ڈا ‪۳‬اعتیٰل ‪۳‬ےن ‪۳‬دقمْ ‪۳‬ؾٔامكاےہت۔‬ ‫ی‬ ‫االحنی یزنلن تبعا لمائ ن وبا لجملۃ داللۃ ہکلب ‪۳‬ااسییھب ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬رم ‪۳‬اکكاین ‪۳‬یھب ‪۳‬ایس ‪۳‬ؾعق ‪۳‬رگكا ‪۳‬ےہ ‪۳‬حف ‪۳‬اَ‪۳‬‬ ‫االنزل عیل خروج البعض الیعارض ا داللۃ ےک‪۳‬الٓال‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬اَ‪۳‬اکكاین‪۳‬یھب‪۳‬رگكاےہت۔‪۳‬رصتخمہی‪۳‬ہک‪۳‬الٓال‪۳‬‬ ‫ضعب‪۳‬ہصح‪۳‬ای ‪۳‬ےک‪۳‬كاہٕ ‪ٓ ۳‬ا ےن‪۳‬یک‪ ۳‬لیل‪۳‬ےہ‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬ںیم‪۳‬وکیئ‪۳‬‬ ‫الحبل عیل امساك البعض ھذاماظ ریل۔‬ ‫ہ‬ ‫اعتْض‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬ہی‪۳‬ؾر‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬ھجم‪۳‬شمؿا ٕ‪ ۳‬ںات۔‬ ‫تعایل جنح ایل‬ ‫ی‬ ‫ثم رأیت العالمۃ ط رحمہ اهلل‬ ‫رھپ‪۳‬ںیم ےن‪ ۳‬اھکی‪۳‬ہک‪۳‬ریمی‪۳‬ذموکْر‪۳‬ھچک‪۳‬كاوتَ یک‪۳‬رطػ‪۳‬هالہم‪۳‬‬ ‫بعض ماذکرتہ فِال قلت والنظر الیتم اال اذا‬ ‫ـخقاؾی‪ْ۳،‬ہمح‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬اکیھب‪ْ۳‬احجَ‪۳‬ےہ‪۳‬ؾر‪۳‬ؾٔامےت‪۳‬ںیہ‪۳:‬ںیم‬ ‫لم‬ ‫تمن‬ ‫لب‬ ‫کانت ا کارة ع خروج ا ین واالمربخالف اتہک ںَ‪۳‬ہی‪۳‬رظن(وج ْاتخمْ‪۳‬ںیم وقنمل‪۳‬ےہ‪٠٣۳‬د)ایس‪۳‬وصْـ‪۳‬‬ ‫ںیم ‪۳‬كاد ‪ ۳‬ںیتکس ‪۳‬ےہ ‪۳‬حف ‪۳‬اکبْـ ‪۳‬رخؾچ ‪۳‬ےس ‪۳‬امعن ‪ ۳‬ں اؾْ ‪۳‬اعمرلہ‪۳‬‬ ‫ذلك لخروج الحیض من ذلك المحل فلماکان‬ ‫‪۳‬وخَ‪۳‬ضیح‪۳‬یھب‪۳‬ایس‪۳‬ہگج‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫اك‪۳‬ےک‪۳‬لُٓالػ‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک ِ‬ ‫الغالب ف تلك الحالۃ الزنول خصوصا وقد ظ ر‬ ‫كاہٕ‪ٓ ۳‬ا كا ےہت۔‪۳‬وت‪۳‬اك‪۳‬احلق‪۳‬ںیم‪۳‬وہَ ہک‪۳‬اغلق‪۳‬ای ‪۳‬اکارتكا‪۳‬ےہت۔‪۳‬‬ ‫الحبل وھو ا کرب دلیل علیہ اعؾربوہ واقاموا‬ ‫ح‬ ‫وصخصا ‪۳‬حف ‪۳‬ہک ‪ ۳‬مل ‪۳‬ؿاہٕ ‪ ۳‬ںاکچ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ہی ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬لٓی ‪ ۳‬لیل‪۳‬‬ ‫الالزم مِام الملزوم ومن یعرف مواقع القِہ‬ ‫الیسؾبعد ذلك ‪1‬اھ فِد افادواجاد علیہ رحمۃ ےہ‪،‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬اابتعْ ‪۳‬رکایل‪۳‬ایگاؾْ ‪۳‬الْد‪۳‬وک‪۳‬زلمؾد‪۳‬ےک‪۳‬اقمئ‪۳‬‬ ‫اقمد ‪۳‬عٔاْ ‪ ۳‬كاایگت۔اؾْ ‪۳‬وج ‪۳‬ہقف ‪۳‬ےک ‪۳‬اقمامـ ‪۳‬ےس ‪ٓ ۳‬ا انش ‪۳‬ےہ ‪۳‬ؾر ‪۳‬اےس‪۳‬‬ ‫الجواد۔‬ ‫ہ‬‫ه‬ ‫دیعب‪۳‬ہن ‪۳‬اجےن ‪۳‬اگ‪۳‬ت۔اھت۔ ‪۳‬اَ ‪۳‬اافلؽ ‪۳‬ےس ‪۳‬ا ؿَ ےن ‪۳‬ااف ر ‪۳‬ایک‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫اقول‪ :‬غیفــــ ان ف قولہ خصوصا‬ ‫ح‬ ‫ؾ‬ ‫وخـ‪۳‬ااف ر‪ٔ ۳‬امكا‪ْ۳،‬ـ‪۳‬وج‪۳‬ا ‪۳‬یک‪۳‬اَ‪۳‬شم ْ مف‪ ۳‬ںت۔‬ ‫اوقل‪۳:‬رگم‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اَ‪۳‬اک‪۳‬ظفل"وصخصا"امنكاَ‬ ‫فـــ‪ :‬معروضۃ عیل العالمۃ ط۔‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬احهىۃ‪۳‬الكخقاؾی‪۳‬یلع‪۳‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬ا مکٌىۃ‪۳‬ارعلہیب‪۳‬وکہٹئ‪۲۸/٠۳‬‬ ‫‪Page 744 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫حزازة ظاھرة الن الکالم ھ ناف اغلؽیۃ الخروج وطْشم ‪۳‬كٹھک ‪ْ۳‬اہےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬اہیَ ؾعق ‪۳‬الٓال ‪۳‬رخؾچ ‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫عند االنزال والمزیۃ فیہ لصورة الحبل بل ےک ‪۳‬اکٍٕ ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ےس ‪۳‬قلعتم ‪۳‬وگتفگ ےہ ‪۳‬اؾْاك ‪۳‬ںیم ‪۳‬وصْـ‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫المزیۃ لصورة عدمہ لماقدمت من وجوب اال مل ‪۳‬وک ‪۳‬وکیئ ‪۳‬وصختیص ‪۳‬ںیہن‪،‬ہکلب ‪۳‬وصختیص ‪۳‬دعد ‪ ۳‬مل ‪۳‬وک‬ ‫ح‬ ‫ےہ‪۳‬ویکَ ہک‪۳‬ایھب ‪۳‬ایبَ ‪ ۳‬ںاہک ‪ ۳‬مل‪۳‬ںیم‪۳‬وبہج ‪۳‬ارقتساْ(ھچک‪۳‬‬ ‫مساك ف الحبل لالنعِاد۔‬ ‫كاین)‪ْ۳‬ؾك‪۳‬انیل‪۳‬رضؾْی‪۳‬ےہت۔‬ ‫ثم المستقاد فــــ من کالمہ ان مرادہ اغلؽیۃ االنزال‬ ‫ق ‪۳‬امجم‪۳‬‬‫رھپاَ ‪۳‬ےک ‪۳‬کالد ‪۳‬ےس ‪۳‬افتسم ہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اَ ‪۳‬یک ‪۳‬رما ‪۳‬احل ِ‬ ‫ف حالۃ الجماع وعلیہ یستِیم قولہ خصوصافان‬ ‫ںیم اکٍٕلق‪۳‬الٓال‪۳‬ےہ‪۳‬ایس‪۳‬رما ‪۳‬شماَ‪۳‬اک‪۳‬ظفل"وصخصا"كیھٹ‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫داللۃ الحبل عیل االنزال اظ ر و ازھر و لکن‬ ‫كٌيھ ‪۳‬اتکسےہ ‪۳‬ویکہکن ‪۳‬الٓال ‪۳‬شم ‪ ۳‬مل ‪۳‬یک ‪ ۳‬اللق ‪۳‬تہب ‪۳‬ؾاحض‪۳‬‬ ‫لوکان االغلب انزالہابا لجماع لوجب الحکم ؾْؾ ن‪۳‬ےہ‪ ۳‬نکی‪۳‬امجم‪۳‬ےس‪۳‬ارگ‪۳‬اےس‪۳‬الٓال‪ ۳‬ںاجكااکٍٕ ؾ‪۳‬اغلق‪۳‬‬ ‫علی ابا لغسل وان لم یظ ر الحبل الن الغالب ںكاوت مل ‪۳‬ؿاہٕہن ‪ ۳‬ںےت ‪ ۳‬ںےئ ‪۳‬یھب ‪(۳‬ہلئسم ‪۳‬ذموکْر ‪۳‬ںیم) ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫ح‬ ‫کا لمتحِق بل االغلب ف النساء عدم االنزال شم‪۳‬لسغ‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬رکكاالْد‪ ۳‬ںكات۔اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬اغلق‪۳‬ؾاکٍٕ‪۳،‬‬ ‫بکل جماع االاحیانا کماصرح بہ اھل المعرفۃ ققحتم ‪۳‬اکمکح ‪ْ۳‬کھىا ےہت۔ ‪۳‬ہکلب ‪۳‬وعْوتَ ‪۳‬ںیم ‪۳‬اکٍٕؾاغلق ‪۳‬یہی ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ب ذا الشان حیت قالوا لوان ا کلما جومعت انزلت ہک‪۳‬ہٕ‪۳‬امجم‪۳‬ےس‪۳‬اںیہن الٓال‪۳‬ہن‪ ۳‬ںرگمضعب‪۳‬اؾاقـ‪۳‬ںیمت۔‪۳‬اسیج‪۳‬‬ ‫ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ارم ‪۳‬یک ‪۳‬رعمتف ‪ْ۳‬ےنھک ‪۳‬ؾاولَ ‪۳‬یک ‪۳‬رصتحی ‪۳‬وموج ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہکلب‪۳‬‬ ‫ل لکت سریعا ھذا الکالم مع الغنیۃ۔‬ ‫اهہؿَ ‪۳‬ےن‪۳‬وتاہیَ كك ‪۳‬اہک ےہ ‪۳‬ہک‪۳‬ارگہٕامجم‪۳‬ےک ‪۳‬ماھت‪۳‬اےس‪۳‬‬ ‫اما الحلیۃ فنِل فی اکالم المحِق ثم نازعہ‬ ‫الٓال‪ ۳‬ں‪۳‬وتدلج‪۳‬یہ‪۳‬ہالك‪ ۳‬ںاجےئت۔ہی‪۳‬کالد‪۳‬هٌىہ‪۳‬شم‪ ۳‬ںات۔‬ ‫بِولہ دعوی وجودالمین شرعافیمن احتملت ثم‬ ‫ نکی ‪۳‬ہیلح ‪۳‬وتاك ‪۳‬ںیم ققحم ‪۳‬یلع ‪۳‬االؿالض ‪۳‬اککالد ‪۳‬لقن ‪۳‬رکےن ‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫اسؾیِظت وتذکرت‬ ‫دعباَ ‪۳‬اافلؽ ‪۳‬ںیم اك ‪۳‬ےس ‪۳‬لٓام ‪۳‬ایک ےہ‪:‬وعْـ ‪۳‬ےسج ‪۳‬احىالد‪۳‬‬ ‫ ںا‪۳،‬رھپ‪۳‬دیباْ‪ ۳‬ںیئ‪۳‬اؾ‪ْ۳‬وخاـ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫فــــ‪:‬معروضۃ ی‬ ‫اخری علیہا‬ ‫‪Page 745 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫لذة انزال مناما ولم تجد بلال لمساوال رؤیۃ الٓال‪۳‬یک‪۳‬تذـ‪۳‬اےس‪۳‬كا ‪۳‬ےہ‪۳‬رگم‪۳‬اےس‪۳‬وھچےن‪۳‬كا‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬ےس‪۳‬وکیئ‪۳‬‬ ‫ممنوعۃ الن مایتذکر وقوعہ ف نقس االمرف رتی‪۳‬ہن‪۳‬یلم‪۳‬اك‪۳‬وعْـ‪۳‬ےس‪۳‬قلعتم‪۳‬ہی‪ ۳‬وعٰی‪۳‬ہک‪۳‬رشها‪۳‬اك‪۳‬یک‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫النوم انما یکون محِق الوجود شرعا اذا وجد ف كایل‪۳‬یئگ‪۳،‬اقك ِل‪۳‬میلست‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬وخاـ‪۳‬ںیم‪۳‬ؾایعق‪۳‬وطْ‪۳‬‬ ‫حِ شم ‪۳‬سج‪۳‬كاـ ‪۳‬اک ‪۳‬ؾاعق ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬كا ٓا كاےہ‪۳‬رشها ‪۳‬اك‪۳‬اک ‪۳‬ؾوج ‪۳‬ایس ‪۳‬ؾعق‪۳‬‬ ‫الیِظۃ مایش د بذلك و لؼس الشاھد لت ق‬ ‫كا ق ‪ ۳‬ںاگحف ‪۳‬دیباْی‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬وکیئ‪۳‬ماا ‪۳‬لم‪۳‬اجےئت۔اؾْ‪۳‬‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫وجود المین من ا مناما اال علمہا بوجودہ ف‬ ‫وخاـ‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬ای ‪۳‬كاےئ‪۳‬اجےن‪۳‬ےک‪ ۳‬خؽط‪۳‬شم‪۳‬ماا ‪۳‬یہی‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫القرج الخارج یِظۃ بلمس اوبصر فاذافِد فِد‬ ‫ہک‪۳‬دیباْی‪۳‬ںیم‪۳‬وھچےن‪۳‬كا ےنھکی‪۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬وک‪۳‬ؾٔچ ‪۳‬ح ْچ ‪۳‬ںیم‬ ‫ئ‬ ‫ظ ر عدم وجودہ وان المر ی لہا ف المنام کان ؾوج ‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬ملع‪ ۳‬ںحف‪۳‬ہی ‪۳‬ماا ‪۳‬وموج ‪۳‬ںیہن ‪۳‬وت‪۳‬ؿاہٕ ں‪۳‬ایگہک ‪۳‬ای ‪۳‬‬ ‫خیاال وھذہ الصورة فیمایظ ریھ محل الخالف كایئ‪۳‬ہن ‪۳‬یئگ‪۳‬اؾْ ‪۳‬وجھچک‪۳‬اك ‪۳‬ےن ‪۳‬وخاـ ‪۳‬ںیم ‪ ۳‬اھکیؾر ‪۳‬ضحم ‪۳‬اكك‪۳‬‬ ‫فظاھرالروایۃ الیجب الغسل وعن محمد نعم ایخل ‪۳‬اھتت۔اؾْؿاہٕ ‪۳‬یہی ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬یہی ‪۳‬وصْـ ‪۳‬لحمِ ‪۳‬احىالػ ‪۳‬ےہت۔‪۳‬‬ ‫والشك ف ضعق ا کیف الویھ مخالقۃ لظاھر ایس‪۳‬ےس‪۳‬قلعتم‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬ارلؾاہی‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ںیہن‪۳،‬اؾْ‪۳‬‬ ‫النص وکذا الِیاس الصحیح عیل امثال ذلك من اامد ‪۳‬دمحم ‪۳‬ےس ‪۳‬اكك ‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہ‪،‬اؾْ ‪۳‬اك ‪ْ۳‬ؾالق‪۳‬‬ ‫البول و الحیض ونحوھما فان الشار ع لم یعؾرب ےک‪۳‬فیعض‪ ۳‬ںےن‪۳‬ںیم‪۳‬وکیئ‪۳‬كش‪۳‬ںیہن‪،‬اؾْفیعض‪۳‬ویکَ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫حف ‪۳‬ہک ‪۳‬ؾر ‪۳‬ؿاہٕ ‪۳‬صن ‪۳‬ےک ‪۳‬اخمفل ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬ایس ‪۳‬رطچ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬لثم‪۳‬‬ ‫یھذہ االشیاء موجودة اال اذا برزت من القرج‬ ‫ُ‬ ‫ساـ ‪۳‬ضیح ‪۳‬ؾریغر ‪۳‬شم ‪۳‬ایقك ‪۳‬ی حی ‪۳‬ےک ‪۳‬یھب ‪ ۳‬الػ ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل‪۳‬‬‫ٌ‬‫ك‬ ‫الداخل ایل القرج الخارج کذا ھذا ‪ 1١‬اھ‬ ‫ؾ‬ ‫ع‬ ‫ہک‪۳‬ماْم‪۳‬ےن‪۳‬اَ‪۳‬زیچؾَ‪۳‬اکؾوج ‪۳‬ایس‪۳‬ؾ ق‪۳‬امكا‪۳‬ےہ‪۳‬حف‪۳‬ہی‪ٔ ۳‬چ‪۳‬‬ ‫ا ل‪۳‬ےس‪۳‬لکن‪۳‬رک‪۳‬ؾٔچ‪۳‬ح ْچ‪۳‬ںیم‪۳‬ؿاہٕ‪ ۳‬ںَت۔‪۳‬وتیہی‪۳‬مکح‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫یھب‪ ۳‬ںاگ‪۳‬اھت۔‬ ‫اوقل‪۳:‬اك‪۳‬اک‪۳‬وجاـ‪۳‬ؾیہ‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬مہ‪۳‬‬ ‫اقول‪ :‬والجواب فــــ ماایذناك‬ ‫فـــ‪:‬تطقل عیل الحلیۃ ۔‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 1‬لىۃا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪Page 746 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫مرارا ان تذکراالحتالم د لیل اعؾربہ الشر ع ےن‪۳‬كاْ ‪۳‬كاْ ‪۳‬اتبكا ‪۳‬ہک‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬اكك‪۳‬ایسی‪ ۳‬لیل‪۳‬ےہ‪۳‬سج‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫‪۳‬تذـ‪۳‬الٓال‪۳‬یھب‪۳‬كا ‪۳‬‬ ‫السیما مع تذکرلذة االنزال ومن ثم نشأ القرق رشتعی‪۳‬ےن‪۳‬اابتعْ‪۳‬ایک‪۳‬ےہ‪۳‬وصخصا‪۳‬حف‪۳‬ہک ِ‬ ‫بنی االحکام ف التذکروعدمہ فلولم یکن دلیال ںت۔ ‪۳‬ںیہی ‪۳‬ےس ‪۳‬وت ‪۳‬كا ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬اؾْہن ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬ںیم ااکحد ‪۳‬اک ‪۳‬ؾٔض‪۳‬‬ ‫ع ْؾامن ںات۔ارگہی ‪۳‬لٓؾل ‪۳‬ای ‪۳‬یک ‪ ۳‬لیل ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںكا وتای ‪۳‬اک ‪۳‬اامتحل‪،‬‬ ‫عیل نزول المین کان احتمال المین احتماال یل‬ ‫ح‬ ‫اامتحل ‪ْ ۳‬اامتحل ‪ ۳‬ںكا اك ‪۳‬صخش ‪۳‬ےک ‪۳‬كاِْ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےسج ‪۳‬ا ىالد ‪۳‬كا‬ ‫احتمال ف من تذکرو رأی بلال یعلم انہ لؼس‬ ‫ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬دیباْی‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬ےن‪۳‬ایسی‪۳‬رتی‪ ۳‬یھکی‪۳‬ےسج‪۳‬ؾر‪۳‬اجاتن‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫منیا بل والیعلم ایضاان ابلۃ ناشئۃ عن ش وة‬ ‫ای ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہکلب ‪۳‬ؾر ‪۳‬ہی ‪۳‬یھب ‪۳‬ںیہن ‪۳‬اجاتنہک ‪۳‬ہی ‪۳‬وکیئ ‪۳‬ایسی ‪۳‬رتی ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج‪۳‬‬ ‫انمایسوغہ لرتددھا بنی مذی وودی ومعلوم ان وہشـ‪۳‬ےس‪۳‬یلکن‪۳‬ےہت۔اك‪۳‬اک‪۳‬رصػ‪۳‬ااکمَ‪۳‬اماتنےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫االحتمال عیل االحتمال الیعبؤبہ فکان کمن اك ‪۳‬ںیم ‪۳‬ذمی ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ؾ ی ‪۳‬ےک ‪ْ ۳‬ایمَ ‪۳‬رت ّ ‪۳‬ےہت۔اؾْ ‪۳‬ولعمد ‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫رأھاولم یتذکر مع اجماع م عیل القرق بؼن ما ہک‪۳‬اامتحل‪۳ ْ ۳‬اامتحل‪۳‬اکوکیئ‪۳‬اابتعْںیہن‪۳‬وت ‪۳‬ہی‪۳‬صخش‪۳‬ایس ‪۳‬یک‪۳‬رطچ‪۳‬‬ ‫فما ھو االالن التذکردلیل خروج المین فرتیق بہ ںاسج ‪۳‬ےن ‪۳‬رتی ‪ ۳‬یھکی ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اےس ‪۳‬احىالد ‪۳‬كا ںیہن‪ ،‬احالہکن‪۳‬‬ ‫عن االحتمال عیل االحتمال ایل االحتمال فوجب ؾونَ ‪۳‬ےک ‪ْ ۳‬ایمَ ‪۳‬رفتقی ‪۳‬شم ‪۳‬امہِْ ‪۳‬اہمئ ‪۳‬اکاامجم ‪۳‬ےہ ‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫احؾیاطاالن االحتمال معؾربف محل االحؾیاط۔ اکمٌف ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬وساھچک‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬رخؾچ ‪۳‬ای ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫لیل‪۳‬ےہ‪۳‬ایس‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬ؾر‪۳‬اامتحل‪۳ْ ۳‬اامتحل‪۳‬ےس‪۳‬رتیق‪۳‬رک‪۳‬ےک‪۳‬اامتحل‪۳‬‬ ‫قولکم انمایکون محِق الوجود شرعا‪1‬الخ اقول‪:‬‬ ‫ےک ‪ْ ۳‬ہج ‪۳‬كك ‪ٓ ۳‬ا ایگت۔ ‪۳‬وت ‪۳‬اایتحؽ ‪۳‬ؾاحف ‪ ۳‬ںیئ ‪۳‬اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬اقمد‪۳‬‬ ‫ماقام فـــ علیہ‬ ‫اایتحؽ‪۳‬ںیم‪۳‬اامتحل‪۳‬ربتعم‪۳‬ےہت۔‬ ‫اصحف ‪۳‬ہیلح ‪:۳‬رشها ‪۳‬اك ‪۳‬اک ‪۳‬ؾوج ‪۳‬ایس ‪۳‬ؾعق ‪۳‬كالق ‪ ۳‬ںاگاخل ‪۳‬اوقل‪۳:‬‬ ‫سج‪۳‬ارم‪۳‬شم‪ ۳‬لیل‪۳‬‬ ‫فــــ‪:‬تطقل آخر علیہا۔‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 1‬لىۃ ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪Page 747 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫دلیل شریع فِد تحِق وجودہ شرعاوال یحتاج رشیع‪۳‬اقمئ‪ ۳‬ںیئگ‪۳،‬رشها ‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬ؾوج ‪۳‬كالق ‪ ۳‬ںایگ‪۳‬اؾْ ‪۳‬وھچےن‪۳،۳‬‬ ‫ایل شاھد من لمس اوبصراال تری ان المولج ےنھکی ‪۳‬ےسیج‪۳‬ماا ‪۳‬یک‪۳‬اححف ‪۳‬ہن‪ْ۳‬یہت۔‪۳‬ایک‪۳‬ولعمد‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪۳‬ا ِ‬ ‫ح ل‪۳‬‬ ‫المکسل قام فیہ الدلیل الشریع عیل انزالہ ہفشح‪۳‬ؾاےل‪۳‬صخش‪۳‬ےک‪۳‬كاِْ‪۳‬ںیم‪۳‬الٓال‪۳‬شم‪ ۳‬لیلِ‪۳‬رشیع‪۳‬اقمئ‪۳‬‬ ‫ ںیئگ‪۳‬وت‪۳‬الٓال‪۳‬وک‪۳‬رشها‪۳‬وموج ‪۳‬امَ‪۳‬ایل‪۳‬ایگ‪۳‬كاؾوج ‪۳‬ہکی‪ ۳‬ےنھکی‪۳‬وھچےن‪۳‬‬ ‫فاعؾربموجودا شرعا مع عدم ش ادة لمس وال‬ ‫یک‪۳‬وکیئ‪۳‬اہش ـ ‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬اہَ‪ ۳‬لیل‪۳‬شم‪۳‬مکح‪۳‬رکےن‪۳‬ںیم اك‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫بصر نعم یحتاج الحکم بالدلیل ایل عدم‬ ‫رضؾْـ ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬اک ‪۳‬وکیئ ‪۳‬اعمْض ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬سج ‪۳‬رم ‪۳‬ےن‪۳‬‬ ‫المعارض وعدم وجدان الرجل المحتلم‬ ‫وخاـ‪ ۳‬اھکی‪۳‬اؾْ احىالد‪۳‬اےس‪۳‬كا ‪۳‬ےہ‪۳‬رگم‪۳‬اك‪۳‬ےن‪۳‬وکیئ‪۳‬رتی‪۳‬ہن‪۳‬كایئ‪۳‬‬ ‫معارض لداللۃ التذکر بخالف المرأة کما بؼنا وت‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬كا ‪ ۳‬ںےن‪۳‬اک‪۳‬اابتعْ ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںات۔اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬رتی‪۳‬ہن‪۳‬كاكا‪۳،‬‬ ‫لیل ‪۳‬كڈرک(كا ‪ ۳‬ںكا)ےک ‪۳‬اعمْض ےہت۔ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬وعْـ ‪۳‬یک ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫ِ‬ ‫نعم داللۃ االیالج یِظۃ اعظم واقوی من داللۃ‬ ‫االحتالم فلم یِم لہا ھذا المعارض الحتماالت احلق‪۳‬ںیہن‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬مہ‪۳‬ےن‪۳‬ایبَ‪۳‬ایکت۔‪۳‬اہَ‪۳‬دیباْی‪۳‬ںیم ا ح ل‪۳‬‬ ‫بعیدة لم تکن تحمل لوال غایۃ ماف ھذا الدلیل یک‪ ۳‬اللق‪،‬وخاـ‪۳‬كا ‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪ ۳‬اللق‪۳‬ےس‪ْ۳‬كا ر‪۳‬لا م‪۳‬اؾْ‪۳‬وقی‪۳‬‬ ‫ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہی‪۳‬اعمْض(رتی‪۳‬ہن‪۳‬كاكا)‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ماےنم‪۳‬ہن‪۳‬رہھٹ‪۳‬‬ ‫من عظم الِوة بخالف تذکر الحلم۔‬ ‫اکس اےسی‪۳‬دیعب‪۳‬اامتحالـ‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬وج‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬اقملىلہ‪۳‬ںیہن‪۳‬رک مکًّ‪۳‬‬ ‫فـــ‬ ‫قولکم مخالقۃ لظاھر النص‪1١‬اقول‪ :‬لواوجبت‬ ‫ےھت ‪۳‬ارگ ‪۳‬اك ‪ ۳‬لیل ‪۳‬ںیم ااہتنیئ ‪۳‬وقـ ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںیت ‪۳‬اؾْ ‪۳‬وخاـ ‪۳‬كا ‪۳‬‬ ‫من دون‬ ‫ ںےن‪۳‬یک‪ ۳‬لیل‪۳‬ایسی‪۳‬وقی‪۳‬ںیہنت۔‬ ‫اصحف ‪ُ۳‬لىۃ‪:‬ہی ‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬ؿاہٕ ‪۳‬صن ‪۳‬ےک ‪۳‬اخمفل ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬اوقل‪۳ :‬ارگ‬ ‫اك‪۳‬ںیم‬ ‫فـــ‪:‬تطقل ثالث علیہا۔‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 1‬لىۃا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪Page 748 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ـ ‪۳‬لسغ ‪۳‬اکمکح ‪ ۳‬ںكاوت ؾر ‪۳‬صن‪۳‬‬ ‫دلیل عیل الخروج لخالقت واذ قدبنت االمرعیل رخؾچ ‪۳‬ای ‪۳‬یک ‪ ۳‬لیل ‪۳‬ےک ‪۳‬ریغب ‪۳‬ؾوج ِ‬ ‫الدلیل وقد اعرتفتم انہ الشك ف االتقاق عیل ےک ‪۳‬اخمفل ‪ ۳‬ںیت ‪۳‬اؾْحف ‪۳‬اك ‪۳‬ےن ‪۳‬انبےئ ‪۳‬مکح ‪ ۳‬لیل ‪۳‬شم ‪ْ۳‬ج ی‪۳‬‬ ‫وجوب الغسل بوجود المین ف احتالمہا وف ان ےہ(وتاخم تف‪۳‬زک‪۳‬كاـ ‪۳‬ںیم‪ْ۳‬یہ)اؾْ ‪ٓ ۳‬ا ـ ‪۳‬وکیھب‪۳‬ارتعاػ‪۳‬‬ ‫المراد بالرؤیۃ العلم بوجودہ الرؤیۃ البصر‪1١‬اھ ےہ‪۳‬ہک‪۳‬وعْـ ‪۳‬ےک‪۳‬احىالد‪۳‬ںیم‪۳‬ای ‪۳‬كاےئ‪۳‬اجےن‪۳‬ےس‪۳‬ؾ ِ‬ ‫وجـ‪۳‬‬ ‫لسغ‪۳‬شم‪۳‬اافتض‪ ۳‬ںےن‪۳‬ںیم وکیئ‪۳‬كش ‪۳‬ںیہن‪۳‬اؾْاك‪۳‬ںیم‪۳‬یھب‪۳‬‬ ‫فقیم الخالف۔‬ ‫وکیئ‪۳‬كش ‪۳‬ںیہن‪۳‬ہک‪ْ۳‬ؾلق ‪۳‬ےس‪۳‬رما ‪۳‬ؾوج ‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬ملع ‪۳‬ےہ‪ٓ ۳‬ا ھکن‪۳‬‬ ‫قولکم والِیاس الصحیح‪ 2٢‬اقول‪ :‬ماذافـــ‪١۱‬المناط‬ ‫ےس‪ ۳‬انھکی‪۳‬رما ‪۳‬ںیہن‪۳‬ت۔اھت۔‪۳‬اـ‪۳‬اخم تف‪۳‬اہکَ‪ ۳‬ںیئ؟‬ ‫تعل‬ ‫لمِؼ‬ ‫ف ا س علیہا ق العلم بنقسہا اصالۃ ام اصحف ‪ُ۳‬لىۃ‪:۳‬ایقك‪۳‬ی حی‪۳‬ےک‪۳‬یھب‪ُ۳‬الػ‪۳‬ےہت۔‪۳‬اوقل‪۳ :‬سػٌل‪۳‬‬ ‫اعم الثاین حاصل ھ نا کماعلمت واالول غی ہیلع(كٌساـ‪۳ ،‬ضیح ‪۳‬ؾریغر‪٠٣‬د) ‪۳‬ںیم ‪۳‬دماْ ‪۳‬ایک ‪۳‬ےہ؟ ‪۳‬وخ ‪۳‬اَ‪۳‬‬ ‫مسلم ف المِؼس علیہا فیف االشباہ ذکر عن ‪ ٢‬زیچؾَ ےس‪۳‬لٓارِ‪ْ۳‬اهف‪۳‬ملع‪۳‬ؾنیقی‪۳‬اکقلعت‪۳،۳‬كا‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬امع‪(۳‬ؾر‪۳‬‬ ‫فــــ‪۲‬‬ ‫محمد رحمہ اهلل تعایل انہ اذا دخل بیت الخالء ملع ‪۳‬وج ‪ ۳‬لیل ‪۳‬ےک ‪ ْ ۳‬ہع ‪۳‬ملع ‪۳‬وک ‪۳‬یھب ‪۳‬مالم ‪ ۳‬ں‪٠٣‬د) كاین ‪۳‬وتاہیَ‪۳‬‬ ‫احلص‪۳‬ےہ‪۳‬اسیج‪۳‬ہک‪۳‬ؾاحض‪ ۳‬ںات۔‪۳‬اؾْ ‪۳‬اؾل‪۳‬وخ سػٌل‪۳‬ہیلع‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫وجلس لالسرتاحۃ وشك ھل‬ ‫میلست‪۳‬ںیہنت۔‪۳‬ویکہکن‪۳‬اابشر‪۳‬ںیم‪۳‬اامد‪۳‬دمحم ‪ْ۳‬ہمح ‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ےس ‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫ہلئسم ‪۳‬لقن ‪۳‬ایک ‪۳‬ےہ ‪:‬ہی ‪۳‬كا ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬تیب ‪۳‬الجال ‪۳‬ںیم ‪ ۳‬ا ل ‪ ۳‬ںا اؾْ‪۳‬‬ ‫اضقےئ‪۳‬اححف‪۳‬‬ ‫فــــ‪:۱١‬تطقل را بع علیہا۔‬ ‫فــــ‪:٣‬ہلئسم‪۳ :‬ہی ‪۳‬كا ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬تیب ‪۳‬الجالء ‪۳‬ںیم ‪۳‬ایگ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اضقےئ ‪۳‬اححف ‪۳‬ےک ‪۳‬ےئل ‪۳‬اھٹی اھت ‪۳‬رگم ‪۳‬ہی ‪۳‬كا ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ہک ‪۳‬كٌساـ ‪۳‬ؾریغر ‪۳‬ھچک ‪ ۳‬ںا ‪۳‬كاںیہن ‪۳‬وت ‪۳‬یہی‪۳‬‬ ‫رہھٹاںیئ‪۳‬ےگ‪۳‬ہک‪ ۳‬ںااھتؾوضالْد‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 1‬لىۃ ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 2‬لىۃا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪Page 749 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫فــــ‪ ۱‬جلس للوضوء ےک ‪۳‬ےئل ‪۳‬اھٹی ‪۳‬اھتاؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ںیم كش ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ھچک ‪۳‬ح ْچ ‪ ۳‬ںا ‪۳‬اھت ‪۳‬كا‪۳‬‬ ‫خرج منہ اوال کان محدثاوان ‪١‬‬ ‫ومعہ ماء ثم شك ھل توضأ ام الکان متوضیا ںیہن‪۳‬وت‪۳‬ؾر‪۳‬ےب‪۳‬ؾوض‪۳‬عٔاْ‪۳‬كاےئ‪۳‬اگت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬ہی‪۳‬كا ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ؾوض‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫ےئل‪۳‬كاین‪۳‬ےل‪۳‬رک‪۳‬اھٹی‪۳‬اھترگماك‪۳‬ںیم‪۳‬كش‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ؾوضایک اھتكا‪۳‬‬ ‫عمال بالغالب فی ما ‪ 1‬اھ‬ ‫ںیہن‪۳‬وت‪۳‬ہی‪۳‬امںین ےگ‪۳‬ہک‪۳‬ؾوضرکایل‪۳‬اھتت۔ ؾونَ‪۳‬ولئسمَ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫وقد جزم با لقر ع ف القتح فِال شك ف الوضوء‬ ‫اغ ق‪۳‬شم‪۳‬لمع‪۳‬یک‪ْ۳‬ؾ‪۳‬ےس‪۳‬ہی‪۳‬مکح‪۳‬ےہت۔اھت۔‬ ‫ل‬ ‫او الحدث وتیِن سبق احدھما بین عیل السا بق‬ ‫اك‪ُ ۳‬حٓہیئ‪۳‬شم‪۳‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬ںیم‪۳‬زجد‪۳‬ایک ےہ‪،‬اك‪۳‬ےک‪۳‬اافلؽ‪۳‬ہی‪۳‬ںیہ‪:‬‬ ‫اال ان تأید الالحق فعن محمد علم المتوضیئ‬ ‫ؾوض‪۳‬كادحـ‪۳‬ںیم‪۳‬كش‪ ۳‬ںا اؾْ‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬ےلہپ‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬ںیم ےس‪۳‬‬ ‫قب‬ ‫دخولہ الخالء للحاجۃ وشك ف قضائ ا ل اكك‪۳‬اکنیقی‪۳‬ےہ‪۳‬وتماقب‪۳‬شمانب‪۳‬ء‪ْ۳‬ےھک‪۳‬رگم‪۳‬ہی‪۳‬ہک‪۳‬القح‪۳‬وک یس‪۳‬زیچ‪۳‬‬ ‫خروجہ علیہ الوضوء ثم ذکرمسألۃ الوضوء ثم ےس‪۳‬وقتلق ‪۳‬احلص‪ ۳‬ںت۔‪۳‬ویکہکن‪۳‬اامد‪۳‬دمحم ےس‪۳‬وقنمل ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫قال وھذا یؤید ماذکرناہ من الوجہ ف وجوب كاؾوض‪۳‬صخش‪۳‬وک‪۳‬اححف ‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪ُ۳‬الء‪۳‬ںیم‪۳‬اجےن‪۳‬اک‪۳‬نیقی‪۳‬ےہت۔‪۳‬‬ ‫اؾْاك ‪۳‬ںیم كش ‪۳‬ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬مکلًّ ‪۳‬ےس ‪۳‬ےلہپ ‪۳‬اضقےئ ‪۳‬اححف‪۳‬‬ ‫وضوء المقضاة ‪ 2‬اھ‬ ‫ایکكاںیہن‪۳‬وتاےس‪۳‬ؾوض‪۳‬رکكاےہت۔‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬سساہل‪۳‬ؾوض‪ ۳‬رک‪۳‬ایک‪۳‬‬ ‫ای اذا فــــ‪ ٢۲‬خرج لہاریح‬ ‫رھپ‪۳‬ؾٔامكا‪:‬اك‪۳‬ےس‪۳‬اُك‪۳‬ؾہج‪۳‬یک‪۳‬كادیئ‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪۳‬سقعار‪۳‬شم‪۳‬ؾوض‬ ‫ؾاحف‪ ۳‬ںےن‪۳‬ےک‪۳‬كاِْ‪۳‬ںیم‪۳‬مہ‪۳‬ےن‪ ۳‬رک‪۳‬یک‪۳‬ت۔اھت۔‬ ‫سقعار‪۳‬ؾر‪۳‬وعْـ‪۳‬سج‪۳‬ےک‪ ۳‬ؾونَ‪ْ۳‬اےتس‪۳‬‬ ‫فــــ‪:٠‬ہلئسم‪۳:‬ؾوض‪۳‬ےک‪۳‬ےئل‪۳‬كاین‪۳‬ےل‪۳‬رک‪۳‬انھٹیبكا ےہ‪۳‬رگم‪۳‬ؾوضرکكاكا ںیہن‪۳‬وتیہی‪۳‬عٔاْ‪ ۳‬دص‪۳‬ےگ‪۳‬ہک‪۳‬ؾوضرکایلت۔‬ ‫فـــ‪:٣‬ہلئسم‪۳:‬سج‪۳‬وعْـ‪۳‬ےک‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬كلسم‪۳‬شم ر‪۳‬ٹھپ‪۳‬رکاكك‪ ۳‬ںےئگ‪۳‬اےس‪۳‬وج‪ْ۳‬حی‪ٓ ۳‬ا ےئ‪۳‬اایتحؿا‪۳‬ؾوضرکِ‪۳‬ارگہچ‪۳‬اامتحل‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪ْ۳‬حی‪۳‬ؾٔچ‪۳‬‬ ‫ےس‪ٓ ۳‬ا یئ‪۳‬ےہت۔‬ ‫‪ 1‬االابشر‪۳‬ؾااظنللٓ‪۳‬انفل‪۳‬االؾل‪۳‬ااقلدعر‪۳‬ااثلہین‪۳‬ا اْر‪۳‬ارقل ٓا َ‪۳‬رکایچ‪۱١ /٠۳‬‬ ‫‪ 2‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْاـ‪۳‬لصف‪۳‬یف‪۳‬وناضق‪۳‬اولوضء‪۳‬ہبتکم‪۳‬ونْہی‪ْ۳‬وضہی‪۳‬رھکس‪۳۱/٠۳‬‬ ‫‪Page 750 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫التعلم ھل یھ من الِبل او الدبرتجعل من شم ر‪۳‬ٹھپ‪۳‬رک‪۳‬اكك‪ ۳‬ںےئگت۔اك‪۳‬ےس‪۳‬قلعتم‪۳‬ہلئسم‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬حف‪۳‬‬ ‫الدبر النہ الغالب فیجب علیہا الوضوء ف روایۃ اك‪۳‬ےس‪ْ۳‬حی‪۳‬یلکن‪۳‬اؾْاےس‪۳‬ملع‪۳‬ںیہن ہک‪ٓ ۳‬ا ےگ‪۳‬ےک‪۳‬اقمد‪۳‬ےس‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫ھشام عن محمد وبہ اخذ االمام ابوحقص كا ےھچیپ ‪۳‬ےس‪۳،‬وت ‪۳‬ےھچیپ‪۳‬ےک ‪۳‬اقمد ‪۳‬ےس ‪۳‬عٔاْ ی ‪۳‬اجےئ‪ ۳‬ی‪،‬اك ‪۳‬ےئل‪۳‬‬ ‫ہک‪۳‬یہی‪۳‬اغلق ‪۳‬ےہ‪۳ ،‬وتاك ‪۳‬شم ‪۳‬ؾوض ‪۳‬ؾاحف ‪ ۳‬ںاگت۔ہی ‪۳‬اامد‪۳‬دمحم ‪۳‬ےس‪۳‬‬ ‫الکبی و مال المحِق ایل ترجیحہ بماعلمت‬ ‫ل‬ ‫ساد ‪۳‬یک ‪ْ۳‬ؾا ق ‪۳‬ںیم ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ایس ‪۳‬وکاامد ‪۳‬اوب ‪۳‬صفح ‪۳‬ریبک ‪۳‬ےن‪۳‬‬‫ہ‬ ‫خالفا لماف الہدایۃ وغیھاانہا انمایستحب لہا‬ ‫اایتخْ ایک ےہت۔ؾہج ‪۳‬ذموکْےس ‪۳‬ایس ‪۳‬یک ‪۳‬رتحیج ‪۳‬یک ‪۳‬اجلق ‪۳‬رضحـ‪۳‬‬ ‫الوضوء لعدم الؾیِن بکونہا من الدبر ف ذا‬ ‫ققحم‪۳‬اکسىالَ‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬لُٓالػ‪۳‬وج‪۳‬ا اہی‪۳‬ؾریغاہ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫م‬ ‫بول مثال اعؾرب موجودا شرعا ع عدم احاطۃ اك‪۳‬شم ‪۳‬ؾوض‪۳‬رصػ ‪۳‬بحتسم ‪۳‬ےہ‪۳‬ویکہکن‪۳‬اك ‪۳‬ےک‪۳‬ےھچیپ ‪۳‬ےک‪۳‬اقمد‪۳‬‬ ‫العلم بہ عؼنا وف الدر المختار النقاس دم ےس ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬اک ‪۳‬نیقی ‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬وت ‪۳‬ذموکْر ‪۳‬كاالزجہیئ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ہی ‪۳‬سىلا‪۳‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫فـــ‬ ‫فلولم ترہ (بان خرج الولد جافابالدم ش) كٌساـ‪۳‬ؾكاح ہن‪۳‬ےہ‪۳‬ےسج‪۳‬رشها وموج ‪۳‬امَ‪۳‬ایل‪۳‬ایگكاؾوج ‪۳‬ہکی‪۳‬ہنیعب‪۳‬‬ ‫اك ‪۳‬ےس ‪۳‬قلعتم ‪۳‬ااحؿہ ‪۳‬ملع ‪۳‬ںیہنت۔ اـ ‪ ۳‬د ‪۳‬ےس ‪۳‬قلعتم‪۳‬‬ ‫ھل تکون نقساء المعتمدنعم ‪ 3٣‬اھ‬ ‫ےئھکیت۔ ْاتخمْ ‪۳‬ںیم ےہ ‪:‬افنك‪۳‬اكك‪۳‬وخَ ‪۳‬ےہ‪۳‬وتارگاےس‪۳‬ہن‪۳‬‬ ‫ےھکی‪(۳‬مایم‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬سىلا‪۳‬ویَ‪۳‬ہک‪۳‬ہچب‪۳‬كشخ‪۳‬لکن‪ٓ ۳‬ا كاسج‪۳‬شم‪۳‬وخَ‪۳‬‬ ‫اک ‪۳‬وکیئ ‪۳‬مساَ ‪۳‬ںیہن) ‪۳‬وتایک ‪۳‬ؾر ‪۳‬افنك ‪۳‬ؾایل ‪ ۳‬ں ی ‪۳‬كاںیہن؟ت۔ دمتعمہی‪۳‬‬ ‫ےہ‪۳‬ہک‪ ۳‬ں ی‪۳‬اھت۔‬ ‫فــــ‪:‬ہلئسم‪ :‬ہچب‪۳‬كالکل‪۳‬اصػ‪۳‬دیپا ںا‪۳‬سج‪۳‬ےک‪۳‬ماھت‪۳‬وخَ‪۳‬اکاصال‪۳‬مساَ‪۳‬ںیہن‪۳‬ہن‪۳‬دعب‪۳‬وک‪۳‬وخَ‪ٓ ۳‬ا كا‪۳‬رھپ‪۳‬یھب‪ْ۳‬ہچ‪۳‬شم‪۳‬اایتحؿا‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬كاـ‪۳‬ا خًص‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪۸٣/٠۳‬‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫‪ ْ 2‬ا مخىاْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬كاـ‪۳‬ا خًص‪ ۳‬اْاایحء‪۳‬ارتلاـ‪۳‬ارعلیب‪۳‬ریبؾـ‪٠۲۲/٠۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 3‬ادلْااتخملْ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬كاـ‪۳‬ا خًص‪۳‬عبطم‪۳‬زجٌىایئ‪ ۳‬یلہ‪۸٣/٠۳‬‬ ‫‪Page 751 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫وف المرایق من الوضوء قال ابو حنیقۃ ریض اهلل رمایق‪۳‬الـالچ‪۳‬ںیم‪۳‬كاـ‪۳‬ؾوض‪۳‬ےک‪۳‬تحت‪۳‬ےہ‪۳:‬اامد‪۳‬اوب‪۳‬ہفینح‪ْ۳‬یض‪۳‬‬ ‫تعایل عنہ علیہا الغسل احؾیاطا لعدم خلوہ عن اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ىىہ‪۳‬ےن‪۳‬ؾٔامكااایتحؿا ‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫قلیل دم ظاھراوصححہ ف القتاوی وبہ افیت ؿاہٕا‪۳‬افنك‪ ۳‬د‪۳‬لیلق‪۳‬ےس‪۳‬ح یل‪۳‬ںیہن‪ ۳‬ںكا‪،‬ایس‪۳‬وک‪۳‬اتفؾٰی‪۳‬ںیم‪۳‬ی حی‪۳‬‬ ‫ی‬ ‫عٔاْ ‪ ۳‬كا‪،‬اؾْایس ‪۳‬شمک ْدیہش ‪ْ۳‬ہمح ‪۳‬اهلل ‪۳‬اعتیٰل ‪۳‬ےن ‪۳‬وتفٰی‪۳‬‬ ‫تعایل عنہ ‪ 1‬اھ وف‬ ‫ی‬ ‫الصدرالشہید رحمہ اهلل‬ ‫ل‬ ‫ـ‬ ‫كات۔اھت۔اؾْ ‪۳‬هالہم‪ ۳‬خقاؾی‪۳‬ےک‪۳‬احہیش‪۳‬رمایق‪۳‬ا ـالچ‪۳‬ںیم‪۳‬افنك‪۳‬‬ ‫حاشؼت ا للعالمۃ ط من النقاس ا کثر المشا یخ‬ ‫ےک‪۳‬ایبَ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬اکٍٕ‪۳‬ہدہخئ‪۳‬رضحـ‪۳‬اامد‪ْ۳‬یض‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ىىہ‪۳‬‬ ‫عیل قول االمام ریض اهلل تعایل عنہ ‪2٢‬اھ ف ذا ف‬ ‫ےک‪۳‬وقل‪۳‬شم‪۳‬ںیہ‪۳‬اھت۔ہی‪۳‬افنك‪۳‬ےس‪۳‬قلعتم‪ ۳‬ںایگت۔‬ ‫مث ‪۳‬اوقل‪۳ :‬یبلح ‪ْ۳‬ہمح ‪۳‬اهلل ‪۳‬اعتیٰل ‪۳‬ےن ‪۳‬كٌساـ ‪،۳‬ضیح ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اَ ‪۳‬یسیج‪۳‬‬ ‫النقاس۔‬ ‫تعایل مشیا ایل زیچؾَ ‪۳‬یک ‪۳‬رطػ ‪۳‬اماْر ‪۳‬رکےت ‪ ۳‬ںےئ ‪۳‬ؾٔامكاہک ‪۳‬اَ ‪۳‬اک ‪۳‬اابتعْ ‪۳‬ایس‪۳‬‬‫ی‬ ‫فــــ رحمہ اهلل‬ ‫ثم اقول‪ :‬ف قولہ ‪١‬‬ ‫البول والحیض ونحوھما ان ا التعؾرباال اذا ؾعق ‪ ۳‬ںكاےہ‪۳‬حف ‪۳‬ہی‪۳‬ؾٔچ ‪ ۳‬ا ل‪۳‬ےس‪۳‬ؾٔچ ‪۳‬ح ْچ ‪۳‬یک‪۳‬رطػ‪۳‬‬ ‫ک‬ ‫برزت من القرج الداخل ایل القرج الخارج ںیلکنت۔‪۳‬اك‪۳‬ابعْـ‪۳‬ںیم‪۳‬كٌساـ‪۳‬یک‪۳‬ہب‪۳‬تبسن‪ ۳‬ھال ں‪۳‬ا‪۳‬مساحم‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫تسامح ظاھربالنظرایل البول فانہ الیخرج من اك ‪۳‬ےئل ‪۳‬ہک ‪۳‬كٌساـ ‪۳‬ؾٔچ ‪ ۳‬ا ل ‪۳‬ےس ‪۳‬ںیہن ‪۳‬مکلىا ‪۳‬ہکلب ‪۳‬اك ‪۳‬وسْاچ‪۳‬‬ ‫القرج الداخل بل من ثِبۃ ف القرج الخارج ےس ‪۳‬مکلىا ‪۳‬ےہ ‪۳‬وج ‪۳‬ؾٔ ‪۳‬چ ‪۳‬ح ْچ ‪۳‬ںیم ‪۳‬دم ل ‪ ۳‬رکےس ‪۳‬اؾشم ‪ ۳‬ںكاےہ‪۳‬‬ ‫م وت‪۳‬رتہب‪۳‬ہی‪۳‬اھتہک‪۳‬ظفل"ؾٔچ‪ ۳‬ا ل"ابعْـ‪۳‬ںیم‪۳‬ہن‪۳‬الےتت۔‬ ‫فوق مدخاللذکر فکان االویل اسِاط قولہ ن‬ ‫اك‪۳‬ےک‪۳‬دعب‪۳‬ہیلح‪۳‬ںیم‪۳‬اایتخْ‪۳‬یک‪۳‬ابعْـ‪۳‬‬ ‫القرج الداخل۔‬ ‫ثم اورد ف الحلیۃ کالم‬ ‫فــــ‪:‬تطقل خا مس عیل الحلیۃ ۔‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬رمایق‪۳‬الـالچ‪۳‬عم‪۳‬احهىۃ‪۳‬الكخقاؾی‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْرلصف‪ً ۳‬ؽص‪۳‬اولوضء‪ ۳‬اْابتکل‪۳‬العلمىہ‪۳‬ریبؾـ‪۳‬ض‪۱١‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 2‬احهىۃ‪۳‬الكخقاؾی‪۳‬یلع‪۳‬رمایق‪۳‬الـالچ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْركاـ‪۳‬ا خًص‪۳‬ؾالًـاك‪ ۳‬اْابتکل‪۳‬العلمىہ‪۳‬ریبؾـ‪۳‬ض‪٠۳١‬‬ ‫‪Page 752 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫رک‪۳‬یک‪۳‬ےہ‪۳‬اسیجہک‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬وحاہل‪۳‬ےس‪۳‬مہ‪۳‬شیپ‪۳‬رکہ ے‪۳‬ت۔رھپ‪۳‬اھکل‪۳‬‬ ‫االخؾیار کما قدمنا عن ا قال ویطرقہ ان‬ ‫االحؾیاط العمل باقوی الدلیلنی وھو ھنامقِود ےہ‪۳‬ہک‪:‬اك‪۳‬شم‪۳‬ہی‪۳‬ارتعاض ڑپكا ےہ‪۳‬ہک‪۳‬اایتحؽ‪ ۳‬لیل‪۳‬اوقی‪۳‬شم‪۳‬‬ ‫لمع‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬ؾر‪۳‬اہیَ‪۳‬وقفم ‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔اھت۔‬ ‫‪ 1‬اھ‬ ‫اوقل‪ :‬ہکلب ‪۳‬وموج ‪۳‬ےہ ‪۳‬اسیج ‪۳‬ؾاحض ‪ ۳‬ںاکچت۔ ٓا ےگ‪۳‬ؾٔامكا‪۳ :‬ہی ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫اقول‪ :‬بل موجود کماعلمت قال وکون الظاھر ف‬ ‫احىالد ‪۳‬ںیم ‪۳‬ؿاہٕ ‪۳‬رخؾچ ‪۳‬ای ‪۳‬ےہ‪۳ ،‬اقكل ‪۳‬میلست ‪۳‬ںیہنت۔ ‪۳‬كل ‪۳‬ظڈ‪َ۳‬‬ ‫االحتالم الخروج ممنو ع بل قد وقد ‪2‬اھ۔‬ ‫ؾ َظڈ(ینعی‪۳‬كال‪۳‬رخؾچ‪۳‬ای ‪۳‬یھب‪۳‬احىالد‪ ۳‬ںكا‪۳‬ےہ‪٠٣‬د)ت۔‬ ‫ِ‬ ‫اقول ‪:‬ان فــــ اراد الؾساوی فغی صحیح واال لبطل‬ ‫اوقل‪۳ :‬ارگہی‪۳‬رما ےہ‪۳‬ہک‪۳‬رخؾچ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬دعد ‪۳‬رخؾچ ‪ ۳‬ؾونَ‪۳‬اوحال‪۳‬‬ ‫ع‬ ‫داللۃ التذکر یل ان ھذا المرتدد بنی المذی لٓالٓی ‪۳‬شم ‪۳‬ںیہ وتہی ‪۳‬ی حی ‪۳‬ںیہن ‪۳‬ؾْہن ‪۳‬احىالد ‪۳‬كا ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬یک ‪ ۳‬اللق‪۳‬‬ ‫والودی مین وان اراد ان الخروج قد یتخلف اك‪۳‬ارم‪۳‬شمكالط‪ ۳‬ںیئ‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬لکش‪۳‬سج‪۳‬ںیم ذمی‪۳‬ؾؾ ی‪۳‬ےک‪۳‬‬ ‫ْایمَ‪۳‬رت ّ ‪۳‬ےہ ‪،‬ؾر‪۳‬ای ‪۳‬یہ‪۳‬ےہت۔‪۳‬اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬ہی‪۳‬رما ‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬یھبک‪۳‬‬ ‫فنعم وال یِدح ف الظ ور۔‬ ‫قال ثم لم یظ رمن الشار ع اعؾبارھذا االحتمال ااسی ںكاےہ‪۳‬ہک ‪۳‬احىالد‪ ۳‬ںاؾْ ‪۳‬رخؾ ِچ ‪۳‬ای ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںوتكاـ ‪۳‬ی حی‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫بل قیدالشار ع وجوب الغسل علی ا بعلمہا رگماك‪۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬ںیم وکیئ‪۳‬للخ‪۳‬ںیہن ٓا كاہک‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬رخؾچ‪۳‬ےہت۔‬ ‫وجودہ لم یطلق ل ا ف الجواب کمااطلِت (ای ام ٓا ےگ‪۳‬ؾٔامےت‪۳‬ںیہ‪ :‬رھپ‪۳‬ماْم‪۳‬یک‪۳‬اجلق‪۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬اامتحل‪۳‬اک اابتعْ‪۳‬‬ ‫وجـ‪۳‬لسغ‪۳‬اك‪۳‬ےس‪۳‬دیقم‪۳‬‬ ‫ؿاہٕ‪۳‬ہن‪ ۳‬ںا‪۳‬ہکلب‪۳‬ماْم‪۳‬ےن‪۳‬وعْـ‪۳‬شم‪۳‬ؾ ِ‬ ‫سلیم‬ ‫ٔامكاہک ‪۳‬اےس ‪۳‬ؾوج ِای ‪۳‬اک ‪۳‬ملع ‪ ۳‬ںاجےئ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪۳‬ےئل ‪۳‬وجاـ‪۳‬‬‫ؾ‬ ‫قلطم‪۳‬ہن‪ْ۳‬اھک‪۳‬ےسیج(رضحـ‪۳‬اد‪۳‬میلس‪ْ۳‬یض‪۳‬اهلل‪۳‬‬ ‫فــــ‪:‬تطقل سادس علیہا۔‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 1‬لىۃا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 2‬لىۃا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪Page 753 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫تعایل عنہا) ف السؤال فانعم النظر اعتیٰل ‪۳‬اہنع ‪۳‬اک) وسال ‪۳‬قلطم ‪۳‬اھتت۔ ‪۳‬وتوغْ ‪۳‬ےس ‪۳‬رظن ‪ ۳‬اولہی ‪۳‬ایسی‪۳‬‬ ‫ی‬ ‫ریض اهلل‬ ‫تعایل ‪ 1‬اھ قیقحت ‪۳‬كالق ‪ ۳‬ں ی‪۳‬سج‪۳‬شم‪۳‬وکیئ‪۳‬ةغْ ‪۳‬ںیہن‪۳‬اَ ‪۳‬ماء‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰلت۔‬ ‫تجدہ تحِیِا الغبار علیہ ان شاء اهلل ی‬ ‫اقول ‪ :‬اما االحتمال الذی ابداہ ف االخؾیار وھو اھت۔‬ ‫اوقل‪۳ :‬ؾر ‪۳‬اامتحل ‪۳‬وج ‪۳‬اایتخْ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ؿاہٕ ‪۳‬ایک ‪۳‬ہک ‪ ۳‬ں ‪۳‬اتکسےہ ‪۳‬احلق‪۳‬‬ ‫العود حنی االستلِاء فِد عرفت الکالم علیہ‬ ‫ا ىلػاء ‪۳‬ںیم ای ‪۳‬لکن ‪۳‬رک ‪۳‬وع ‪۳‬رکیئگ ‪ ۳‬ں ‪۳‬وتاك ‪۳‬شملمکم ‪۳‬کالد ‪۳‬زگْ‪۳‬‬ ‫ه‬ ‫وان الحاجۃ الیہ وان العلم بالوجودمتحِق‬ ‫اکچ اؾْ ‪۳‬ؾاہَ ‪۳‬ؾاحض ‪ ۳‬ںاہک ‪۳‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬وکیئ ‪۳‬اححف ‪۳‬ںیہن ؾوج ‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬‬ ‫احؾیاطا کمااسلقناو الحمدهلل ۔‬ ‫ملع ‪۳‬ویَ ‪۳‬یہ ‪۳‬اایتحؿا ‪۳‬كالق ‪۳‬ؾققحتم ‪۳‬ےہ ‪۳‬اسیج ‪۳‬ہک ‪۳‬مہ ‪۳‬ےن ‪۳‬ایبَ ‪۳‬ایک‪۳،‬‬ ‫منت ل‬ ‫ف ذا یھ ا کالم ف مسألۃ المرأة وال اقول انا ؾادمحل‪۳‬هلل‪۳‬ت۔‪۳‬‬ ‫الذی وج ت ا بہ یوجب التعو یل عیل الروایۃ ہلئسم‪۳ َْ۳‬ےس‪۳‬قلعتم‪۳‬ہی ‪۳‬رٌيہاےئ‪۳‬کالد‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ںیم‪۳‬ہی‪۳‬ںیہن‪۳‬‬ ‫ق‪۳‬‬‫النادرة انما اقول ان الرد عیل کالم المحِق غی اتہک‪۳‬ہک‪۳‬ںیم‪۳‬ےن‪۳‬وجوتہیج‪۳‬شیپ‪۳‬یک‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬كاىف ‪ْ۳‬ؾال ِ‬ ‫كا ْر ‪۳‬شم ‪۳‬اامتع ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬ںیم ‪۳‬رصػ ‪۳‬ہی ‪۳‬اتہک ‪ ۳‬ںَ ‪۳‬ہک ‪۳‬رضحـ‪۳‬‬ ‫یسی۔‬ ‫اماالتعو یل فعیل ماحکم بہ ائمؾنا ف ظاھر ققحم‪۳‬ےک‪۳‬کالد‪۳‬یک‪۳‬رت كڈ‪ٓ ۳‬ا ماَ‪۳‬ںیہنت۔‬ ‫الروایۃ ونص عیل انہ االصح وانہ الصحیح وبہ اامتع ‪۳‬وتایس‪۳‬شمےہ ‪۳‬سج‪۳‬شم ‪۳‬امہِْ ‪۳‬اہمئ ‪۳‬ےن‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬ارلؾاہی‪۳‬ںیم‪۳‬مکح‪۳‬‬ ‫ؾٔامكااؾْاہمئ ‪ْ ۳‬الق ‪۳‬ےن ‪۳‬سج ‪۳‬ےک ‪۳‬كاِْ ‪۳‬ںیم ‪۳‬رصتحی ‪۳‬ؾٔامیئ‪۳‬‬ ‫یؤخذ وعلیہ فتوی ائمۃ الدرایۃ فسِط معہ‬ ‫م‬ ‫ہک ‪۳‬ؾر ‪۳‬احص ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬ی حی ‪۳‬ےہت۔ ‪۳‬ہب ‪ ۳‬ؿُڈ(ایس ‪۳‬وکاایتخْ ‪۳‬ایک ‪۳‬اجےئ‪۳‬‬ ‫للبحث مجال وانماعلؼنا اتباع مارجحوہ وما‬ ‫اگ)اؾْایس‪۳‬شم‪۳‬اہمئ‪ْ ۳‬الق ‪۳‬اک‪۳‬وتفٰی‪۳‬ےہت۔اك‪۳‬ےک‪ ۳‬ںےت‪ ۳‬ںےئ‪۳‬‬ ‫صححوہ کما لوافتونا ف حیات م اعاد اهلل علؼنا‬ ‫ہ ث‪۳‬یک‪۳‬ہگج‪۳‬یہ‪۳‬ںیہنت۔امہِْ‪ ۳‬ہم‪۳‬وتایس‪۳‬اکاابتم‪۳‬الْد‪۳‬ےہ‪۳‬ےسج‪۳‬‬ ‫اَ ‪۳‬رضحاـ ‪۳‬ےن ‪ْ۳‬احج ‪۳‬ؾی حی ‪۳‬عٔاْ ‪ ۳‬كاےسج ‪۳‬ارگؾر ‪۳‬اینپ ‪۳‬ایحـ ‪۳‬ںیم‪۳‬‬ ‫من برکات م ومع‬ ‫وتفی‪ ۳‬ےتی‪۳‬وتامہِْ‪۳‬‬ ‫ںیمہ‪ٰ ۳‬‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ُ 1‬لىۃ‪۳‬ا جلی‪۳‬رشچ‪۳‬رٌىۃ‪۳‬ا علی‬ ‫‪Page 754 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫ذلك ان تزنہ احد ف و خیلہ عند ربہ واهلل ہم ‪۳‬یہی ‪ ۳‬ںكات۔مہ ‪۳‬شم ‪۳‬اهلل ‪۳‬اعتیل ‪۳‬اَ ‪۳‬یک ‪۳‬لٓںیتک ‪۳‬رھپؾ ‪۳‬اسپ‪۳‬‬ ‫الےئت۔اك‪۳‬ےک‪۳‬كاؾوج ‪۳‬ارگ‪۳‬وکیئ‪۳‬لٓاہف ‪۳‬اایتخْ ‪۳‬رکِ‪۳‬وت‪۳‬ہی‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫سبحنہ وتعایل اعلم۔‬ ‫ےک‪۳‬ےئل‪۳‬اك‪۳‬ےک ‪ْ۳‬ـ ‪۳‬ےک‪۳‬اہیَ‪۳‬رتہب‪۳‬ےہ‪۳،‬ؾاهلل‪۳‬احبسہن‪۳‬ؾاعتیٰل‪۳‬‬ ‫املع(ـ)‪۳‬ت۔‬ ‫ُصورتاستثناءپرکالو‬ ‫لىٌي‬ ‫اك‪۳‬ےک‪۳‬ایبَ‪۳‬وک‪۳‬نیت‪ ۳٢‬ہٌُ‪۳‬اؾْ‪۳‬ااضہف‪۳‬رکدص‪:‬‬ ‫ل‬ ‫ہیبنت‪۳‬كالق‪۳‬رشع ‪ :‬احىالد‪۳‬كا ‪ ۳‬ںےن‪۳‬یک‪۳‬احلق‪۳‬ںیم‪۳‬رطنیف‪ْ۳‬یض‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬امہنع‪۳‬ےک‪ ٓ ۳‬كك‪۳‬اامتحل‪۳‬ای ‪۳‬شم‪۳‬ؾ ِ‬ ‫وجـ‪۳‬لسغ‪۳‬اک‪۳‬مکح‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬‬ ‫‪٠٢‬‬ ‫ارلؾاكۃ‪۳‬ںیم‪۳‬قلطم‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬امتد‪۳‬وتمَ‪۳‬ایس‪۳‬شم‪۳‬ںیہ‪۳‬رگم‪۳‬ونا ْ‪۳‬ہساد‪۳‬ںیم‪۳‬رحمْ‪۳‬ذمہف‪۳‬دیسكا‪۳‬اامد‪۳‬دمحم‪ْ۳‬یض‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬ىىہ‪۳‬ےس‪۳‬ؾر‪۳‬دیق‪۳‬رمؾی‪۳‬‬ ‫ ںیئ‪۳‬ہک‪۳‬ارگ‪۳‬وسےن‪۳‬ےس‪۳‬ھچک‪۳‬ےلہپ‪۳‬وہشـ‪۳‬یھت‪۳‬اجگ‪۳‬رک‪۳‬ہی‪۳‬رتی‪ ۳‬یھکی‪۳‬سج‪۳‬ےک‪۳‬ای ‪۳‬كا‪۳‬ذمی‪ ۳‬ںےن‪۳‬ںیم‪۳‬كش‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬لسغ‪۳‬ؾاحف‪۳‬ہن‪ ۳‬ںاگ‪۳‬‬ ‫نییبت‪۳‬الخػاقئ‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫ذکر ھشام ف نوادرہ عن محمداذا اسؾیِظ فوجد اامد ‪۳‬ہساد ‪۳‬ےن ‪۳‬اینپ ‪۳‬ونا ْ ‪۳‬ںیم اامد ‪۳‬دمحم ےس ‪۳‬ہی ‪ْ۳‬ؾالق ‪ ۳‬رک ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫بلال ف احلیلہ ولم یتذکرالحلم فان کان ذکرہ ےہ‪۳‬ہک‪۳‬حف‪۳‬دیباْ‪ ۳‬ںرک‪۳‬اُلىل( رک‪۳‬یک‪۳‬كایل‪۳)۳‬ںیم‪۳‬رتی‪۳‬كاےئ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫قبل النوم منتشر افال غسل علیہ وان کان غی وخاـ ‪۳‬كا ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ںوتارگوسےن ‪۳‬ےس ‪۳‬ےلہپ ‪ ۳‬رک ‪۳‬رشتنماھتوت ‪۳‬اك ‪۳‬شم‪۳‬‬ ‫لسغ‪۳‬ںیہن‪۳،‬اؾْ‪۳‬ارگ‪۳‬رٌسٍٕ‪۳‬ہن‪۳‬اھت‪۳‬وتاك‪۳‬شملسغ‪۳‬ےہت۔(ـ)‬ ‫منتشر فعلیہ الغسل ‪1‬۔‬ ‫حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫روی عن محمد ف مسؾیِظ وجدماء ولم یتذکر اامد‪۳‬دمحمےس‪ْ۳‬ؾالق ‪۳‬ےہ‪۳‬دیباْ ‪ ۳‬ںےن‪۳‬ؾاالرتی‪۳‬كاےئ‪۳‬اؾْاےس‪۳‬‬ ‫احتالماان کان ذکرہ منتشرا قبل النوم الیجب احىالد ‪۳‬كا ‪۳‬ںیہن ‪۳‬وتارگوسےن ‪۳‬ےس ‪۳‬ےلہپ ‪۳‬رشتنماھتلسغ ‪۳‬ؾاحف‪۳‬‬ ‫ںیہن ؾْہن‪۳‬ؾاحف‪۳‬ےہت۔(ـ)‬ ‫واالیجب ‪2‬۔‬ ‫اؾْاك‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ہی‪۳‬ااف ر‪۳‬ؾٔامےت‪۳‬ںیہ‪۳‬ہک‪۳‬وہشـ‪۳‬رخؾچ‪۳‬ذمی‪۳‬یک‪۳‬كاىف‪۳‬ےہ‪۳‬وت‪۳‬شیپ‪۳‬اْ‪۳‬وخاـ‪۳‬ایقد‬ ‫ل‬ ‫‪ 1‬نییبت‪۳‬الخػاقئ‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬ومابجـ‪۳‬ا غسل‪ ۳‬اْابتکل‪۳‬العلمىہ‪۳‬ریبؾـ‪۱١/٠۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 2‬حتف‪۳‬ادقلری‪۳‬اتکـ‪۳‬الكہاْر‪۳‬لصف‪۳‬یف‪۳‬ا غسل‪۳‬ہبتکم‪۳‬ونْہی‪ْ۳‬وضہی‪۳‬رھکس‪۸٢/٠۳‬‬ ‫‪Page 755 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫وہشـ ‪۳‬اتبےئ ‪۳‬اگہک ‪۳‬ہی ‪۳‬وکشمك ‪۳‬رتی ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےس ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںكا ‪۳‬هجالػ ‪۳‬اےکس ‪۳‬ہک ‪۳‬وسےن ‪۳‬ےس ‪۳‬ےلہپ ‪۳‬وہشـ ‪۳‬ہن ‪ ۳‬ں‪۳‬‬ ‫وتاـ‪۳‬مٌف‪۳‬ذمی‪۳‬دیباْی‪۳‬ںیم‪۳‬ہن‪۳‬اھت اؾْ‪۳‬دنین‪۳‬سلىہ‪۳‬احىالد‪۳‬ےہ‪۳‬ذہلا اےس‪۳‬ای ‪۳‬رہھٹاںیئ‪۳‬ےگ‪۳‬اؾْ‪ْ۳‬عق‪۳‬ؾریغر‪۳‬ےس‪۳‬ذمی‪۳‬اکامٌىار‪۳‬ربتعم‪۳‬‬ ‫ہن‪ْ۳‬ںیھک‪۳‬ےگ‪۳‬ہک‪۳‬ای ‪۳‬یھب‪۳‬رگیم‪۳‬چنہپ‪۳‬رک‪ْ۳‬قیق‪ ۳‬ںاجیت‪۳‬ےہت۔ایغہیث‪۳‬ںیم‪۳‬ےہ‪:‬‬ ‫ان کان منتشرا عند النوم فعلیہ الوضوء الغی ارگوسےن‪۳‬ےک‪۳‬ؾعق ‪ ۳‬رک‪۳‬رشتنم‪۳‬اھت وتاك ‪۳‬شمرصػ ‪۳‬ؾوض ‪۳‬ےہ ‪۳‬ت۔‪۳‬‬ ‫النہ وجد سبب خروج المذی فیعتِدکونہ اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬رخؾ ِچ ‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬مٌف ‪۳‬وموج ےہ‪۳‬وتاےس‪۳‬ذمی‪۳‬یہ‪۳‬‬ ‫مذیا و یحال بہ الیہ اال اذا کان ا کرب رأیہ انہ مین امكااجےئ ‪۳‬اگاؾْ ‪۳‬اےس ‪۳‬ایس ‪۳‬ےک ‪۳‬وحاےل ‪۳‬ایکاجےئ ‪۳‬اگت۔ ‪ ۳‬نکی ‪۳‬حف‪۳‬‬ ‫اےس‪۳‬اغلق ‪۳‬امگَ ‪ ۳‬ںہک‪۳‬ہی‪۳‬ای ‪۳‬ےہ‪۳‬وج‪ْ۳‬قیق‪ ۳‬ںیئگ‪۳‬ےہ‪۳‬وتایسی‪۳‬‬ ‫رق فحینئذ یلزمہ الغسل ‪ 1‬اھ‬ ‫وصْـ‪۳‬ںیم‪۳‬اك‪۳‬شم‪۳‬لسغ‪۳‬الْد‪۳‬ےہت۔اھت۔‬ ‫واطال ف الحلیۃ ف بیانہ بماحاصلہ ان النوم‬ ‫اؾْ‪۳‬ہیلح‪۳‬ےک‪۳‬ادنْ‪۳‬اك‪۳‬ےک‪۳‬ایبَ‪۳‬ںیم وطل‪۳‬کالد‪۳‬ےہ‪۳‬اك‪۳‬اک‪۳‬احلص‪۳‬‬ ‫مظنۃ للمین واالنتشارللمذی وقد سبق والسبق‬ ‫ہی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪۳‬دنین‪۳‬ای ‪۳‬اک‪۳‬سل ّىہ‪۳‬ےہ‪۳‬اؾْ‪۳‬اكٌسا ِْ‪ٓ ۳‬ا ہل‪۳‬ذمی‪۳‬اک‪۳‬سل ّىہ‪۳‬ےہ‪۳‬اؾ‪۳ْ۳‬‬ ‫ص‬ ‫جی م‬ ‫سبب الرت ح ع ان اال ل براء ة الذمۃ وعدم اكٌساْ ‪۳‬ماقب ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬تقبس ‪۳‬مٌ ِف ‪۳‬رتحیج ‪۳‬ےہ ‪۳‬كاؾوج ‪۳‬ہکی ‪۳‬الص‪۳‬ہی‪۳‬‬ ‫التغی ف المین ثم قال وال یدفعہ ماعن عائشۃ ےہ ‪۳‬اك ‪۳‬ےک ‪ ۳‬ہم ‪۳‬لسغ ‪۳‬ںیہن اؾْ ‪۳‬ای ‪۳‬ںیم ‪۳‬ریغت ‪۳‬ںیہنت۔‬ ‫ریض اهلل تعایل عنہاقالت سئل رسول اهلل صیل رھپؾٔامكا‪:‬اك ‪۳‬یک ‪۳‬رت كڈ ‪۳‬اك ‪۳‬ےس ‪۳‬ںیہن ‪ ۳‬ںیتکس ‪۳‬وجرضحـ ‪۳‬اعہشئ‪۳‬‬ ‫اهلل تعایل علیہ وسلم عن الرجل یجدالبلل وال ْیض‪۳‬اهلل‪۳‬اعتیٰل‪۳‬اہنع‪۳‬ےس‪۳‬رمؾی‪۳‬ےہ‪۳‬ہک‪ْ۳‬وسل‪۳‬اهلل‪ ؐ۳‬ےس‪۳‬اك‪۳‬رم ‪۳‬‬ ‫یذکراحتالماقال یغؾسل وعن الرجل یری انہ ےک‪۳‬كاِْ‪۳‬ںیم‪۳‬وپاھچایگوجرتی‪۳‬كاےئ‪۳‬احىالد‪۳‬كا ‪۳‬ہن‪ ۳‬ں‪۳،‬ؾٔامكا‪۳‬‬ ‫قداحتلم ولم یجد بلال قال الغسل علیہ فان لسغ‪۳‬رکِ‪۳‬اؾْاك‪۳‬رم ‪۳‬ےک‪۳‬كاِْ‪۳‬ںیم‪۳‬وپاھچایگ‪۳‬وج‪۳‬ہی‪۳‬ایخل‪۳‬‬ ‫ْکھىاےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬اك ‪۳‬ےن ‪۳‬وخاـ ‪ ۳‬اھکی ‪۳‬ےہ ‪۳‬اؾْ ‪۳‬رتی ‪۳‬ہن ‪۳‬كاےئ‪ ،‬ؾٔامكا‬ ‫الظاھران المراد‬ ‫اك‪۳‬شملسغ‪۳‬ںیہنت۔اك‪۳‬ےئل‪۳‬ہک‪۳‬ؿاہٕ‪۳‬ہی‪۳‬ےہ‪۳‬‬ ‫‪ 1‬ااتفلؾٰی‪۳‬اایغلہیث‪۳‬ونم‪۳‬یف‪۳‬اابسـ‪۳‬اانجلكۃ‪۳‬ؾااکحاہم‪۳‬ہبتکم‪۳‬امالہیم‪۳‬وکہٹئ‪۳‬ض‪٠۱۳‬ؾ‪٠۲‬‬ ‫‪Page 756 of 1153‬‬ .

‫فتاویرضویہجلداولحصہب‬ ‫با لبلل المذکور المین باالجماع عیل ان ف سندہ ہک ‪۳‬ذموکْ ‪۳‬ر ‪۳‬رتی ‪۳‬ےس ‪۳‬رما ‪۳‬ای ‪۳‬ےہ ‪۳‬كاالامجم ‪۳‬هالؾر ‪۳‬اْدص ‪۳‬اك ‪۳‬یک‪۳‬‬ ‫دنس‪۳‬ںیم‪۳‬دبعاهلل‪۳‬رمعی‪ْ۳‬اؾی‪۳‬فیعض‪۳‬ےہ‪۳‬ت۔ رصتخمات۔‬ ‫عبداهلل العمری ضعیف ‪1‬اھ مختصرا۔‬ ‫اقول‪ :‬فــــ‪١ ۱‬الحدیث قداحتج بہ اصحابناالمام اوقل‪۳ :‬اك ‪۳‬دحلق ‪۳‬ےس ‪۳‬امہِْ ‪۳‬ااحصـ ‪۳‬ےن ‪۳‬اامد ‪۳‬ذمہف ‪۳‬اؾْ‪۳‬‬ ‫رحمْذمہف ‪۳‬امہیلع‪۳‬ارلہمح‪۳‬یک‪۳‬كادیئ ‪۳‬ںیم اك‪۳‬كاِْ ‪۳‬ںیم ‪۳‬ادتسالل‪۳‬‬ ‫المذھب ومحررہ ف ا یجاب ما الغسل بالمذی اذا‬ ‫ح‬ ‫ایک ےہ ‪۳‬ہک ‪۳‬ہی ‪ ۳‬ؾونَ رضحاـ ‪۳‬ا ىالد ‪۳‬كا ‪۳ ۳‬ہن ‪ ۳‬ںےن ‪۳‬یک ‪۳‬وصْـ‪۳‬‬ ‫لم یتذکرحلما کماتِدم وقدمناعن البدائع‬ ‫ںیم ‪۳‬ذمی ‪۳‬ےس ‪۳‬لسغ ‪۳‬ؾاحف ‪۳‬عٔاْ ‪ ۳‬ےتی ‪۳‬ںیہت۔اسیج ‪۳‬ہک‪۳‬‬ ‫ل‬ ‫انہ نص ف الباب ‪2‬وان ابا یوسف یحملہ عیل المین‬ ‫زگْات۔اؾْمہ‪۳‬ےن‪۳‬دباظئ‪۳‬ےک‪۳‬وحاہل‪۳‬ےس‪۳‬لقن‪۳‬ایک‪۳‬ہک‪۳‬ہی‪۳‬دح ق‪۳‬اك‪۳‬‬ ‫كاـ ‪۳‬ںیم ‪۳‬صن ‪۳‬ےہ‪۳ ،‬اؾْاامد ‪۳‬اوبویفس ‪۳‬اےس ‪۳‬ای ‪۳‬شم ‪۳‬ومحمل‪۳‬‬ ‫وان لالمامنی اطالق الحدیث۔‬ ‫ثم العمری انما ‪ ٢‬ضعقہ یحیی الِطان من قبل رکےت‪۳‬ںیہ اؾْرطنیف‪۳‬یک‪۳‬كادیئ‪۳‬اؿالض‪۳‬دحلق‪۳‬ےس‪ ۳‬ںیت‪۳‬ےہت۔‬ ‫فـــ‪۲‬‬ ‫ه‬ ‫رھپ‪۳‬دبعاهلل‪۳‬رمعی‪۳‬وک‪ ۳‬خيٰی‪۳‬اطقَ‪۳‬ےن‪۳‬یمک‪۳‬ظفح‪۳‬یک‪۳‬ؾہج‪۳‬ےس‪۳‬فیعض‪۳‬‬ ‫حقظہ وقال النسائی وغیہ لؼس بالِوی ۔‬ ‫اقول‪ :‬وبون بنی بؼنہ وبنی لؼس بِوی‪ ،‬وقال اہکےہ‪۳‬اؾْ ‪۳‬اامد‪۳‬مسایئ‪۳‬ؾریغر‪۳‬ےن‪۳‬سیل‪۳‬كاوقلی‪(۳‬وقی‪۳‬ںیہن)‪۳‬اہک‪۳‬‬ ‫ا بن معنی لؼس بہ باس یک