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educativo.1
Prof. Dr. Jefferson Carriello do Carmo*
Introduo
Para tal intento o texto divide-se nas seguintes partes: a) a crise da sociedade
capitalista, no qual se aponta alguns aspectos dessa crise no que se refere
reestruturao produtiva e as conseqncias para a classe que vive do trabalho. b) a
reestruturao produtiva e a nova funo da escola, na qual, se indica a partir da
crise do capital a existncia de uma redefinio visvel na funo econmica atribuda
1
Este trabalho foi apresentado originalmente no 8 Seminrio Estadual ANPAE SP, cuja discusso
centrou-se na temtica Poltica e Administrao da Educao: teorias e prticas, no dia 30 Agosto de
2003, na Universidade de Sorocaba.
* Bacharel em Teologia, Licenciado em Pedagogia, Mestre e Doutor em Educao pela UNICAMP
Universidade Estadual de Campinas, na rea de concentrao Educao, Sociedade e Cultura.
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Nas ltimas dcadas, particularmente depois dos anos 70, o mundo do trabalho
vivenciou uma situao fortemente critica, talvez a maior desde o nascimento da classe
trabalhadora e do prprio movimento operrio ingls. Tal situao explcita na crise
estrutural do capitalismo e nas suas mutaes internas que, em seu conjunto, so
diferenciadas.
Essa crise fez com que, entre tantas outras conseqncias, o capital
implementasse um vastssimo processo de reestruturao produtiva com vistas
recuperao do ciclo produtivo. Tal medida vem afetando fortemente as classes
trabalhadoras, no que tange fragmentao dos seus valores e aes e prticas
concretas.
2
ANTUNES, Ricardo. Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmao e a negao do trabalho, 2000.
3
Dentre esses programas ditados por essa nova reestruturao produtiva, a partir
da crise, contemplamos uma alterao visvel na funo econmica atribuda
escolaridade. Tal mudana, associada s profundas transformaes estruturais na
economia capitalista, tem criado as condies necessrias para uma modificao
fundamental na funo econmica atribuda escola, que vem marcando profundamente
o rumo e a natureza das polticas educacionais na virada do sculo.3
3
Cf. KUEZER, Accia Zeneida. As mudanas no mundo do trabalho e a educao: novos desafios para a
gesto. FERREIRA, Naura S. Carapeto (Org.). Gesto democrtica da educao: atuais tendncias,
novos desafios, pp. 33-57; Id. O ensino mdio agora para a vida: entre o pretendido, o dito e o feito.
Educao e sociedade, ano, XXI, n 70, abr/2000.
4
Cf. ARANHA, Lucia. Educao e trabalho no contexto da terceira revoluo industrial, 1999.
4
Tal promessa foi atribuda ao Estado, cujo papel central foi a captao dos
recursos financeiros e a atribuio e distribuio das verbas destinadas ao sistema
educacional. Essa contribuio estatal possibilitou o aumento de renda individual, como
tambm o aumento da riqueza social. Todavia, no podemos esquecer que junto com
estas contribuies estavam embutidas as propostas de privatizao do ensino pblico,
5
GENTILI, Pablo. Trs teses sobre a relao trabalho e educao em tempos neoliberais. In:
LOMBARDI, Jose Claudinei; SAVIANI, Dermeval e SANFELICE, Jos Lus (Orgs.). Capitalismo,
trabalho e educao, pp.49-50.
6
CUNHA, Luis Antonio. Educao e desenvolvimento educacional no Brasil, pp. 260-281.
5
que vieram a desmoronar-se no incio dos anos de setenta, vindo a dar uma outra lgica
para o mercado educacional e para o mercado de trabalho, nos anos noventa.
Esse novo modelo poltico, como vemos, tem na escola uma nova forma de ao
pragmtica de formao para o trabalho, ou seja, uma nova poltica educacional, na
qual as competncias enunciadas por essas polticas tm conseqncias imediatas sobre
o trabalho e sobre as novas funes profissionais surgidas no mago das empresas.
Nesse sentido, podemos dizer, luz das consideraes de Zarifian, que cabe ao sistema
educativo o papel de construir conhecimentos e valida-los por diplomas, de um lado, e
desenvolver as capacidades prprias de cada indivduo, de outro. empresa cobre o
papel de empregar estes conhecimentos e combin-los com a experincia profissional,
de um lado, e motivar a formao permanente a efeito de desenvolver as competncias e
valid-las com o trabalho.8
7
LOMBARDI, Jose Claudinei; SAVIANI, Dermeval e SANFELICE, Jos Lus (Orgs.). Op. cit., p. 51.
8
ZERIFIAN, P. El moldelo de competencia y los sistemas productivos, p. 35.
9
Cf. RAMOS, Marise Nogueira. A pedagogia das competncias: autonomia ou adaptao?, 2001.
6
Che Iuomo non possa concepirsi altro che vivente in societ che
luogo comune, tuttavia non se ne traggono tutte l conseguenze
necessarie anche individuali: che una determinata societ umana
pressuponga uma determinata societ delle cose e che la societ
umana sai possible solo in quando esiste uma determinata societ delle
cose anche luogo comunu. vero che finora a questi organismi oltre
individuali stato dato um significato meccanicistico e deterministico
(sia la societas hominum che la societas rerum): quidi la reazione.
bisogna elaborare uma dottrina in cui tuddi questi rapporti sono attivi
e in movimento...12
10
BROCCOLI, Angelo. Antonio Gramsci e Ieducazione come egemonia, 1974.
11
cf. MANACORDA, Mario A. Marx e a pedagogia moderna, pp. 135-139.
12
GRAMSCI, Antonio. La formazione dell uomo, p. 177.
7
13
GRAMSCI, Antonio. Cadernos do crcere, v. 2, p. 53.
14
MANACORDA. Mario A. O principio educativo em Gramsci, p. 184.
15
Id., Ib., p. 243.
8
seus limites. Uma concepo externa se impe ao ser humano, fazendo que seu
pensamento seja acrtico, desagregado e ocasional.
16
GRAMSCI, Antonio. Cadernos do crcere, v. 1, p. 94.
9
Acrescenta Saviani:
17
SAVIANNI, Dermeval. Escola e democracia, p. 85.
18
Id., Ib., p. 93.
19
Id., Ib., p. 93.
20
Cf. Id., Ib., p. 85-95.
21
Id., Ib., p. 94.
10
pela classe dominada, serve como elemento de sua afirmao e emancipao cultural na
luta pela desarticulao do poder capitalista e pela organizao de uma nova ordem
social, cuja finalidade seja tambm a conscincia de classe.
Tal luta se d pelo fato de que, para Gramsci, o senso comum compe-se de
resduos difusos, acrticos, incoerentes, das diversas religies, supersties pr-
cientficas, que configurariam o homem-massa. Nesse sentido, a construo crtica da
realidade incorpora-se capacidade crtica de discernimento, no qual o sujeito histrico,
(o trabalhador) tende a conhecer as bases e as metas de sua prxis social, ou seja, uma
concepo de mundo mais crtica e coerente.
22
JESUS, Antonio Tavares de. Educao e hegemonia no pensamento de Antonio Gramsci, pp. 29-42.
11
Esse controle passa por um processo no qual a aes dos homens tem uma
relao orgnica e concomitante com a histria. A natureza do homem se identifica com
sua histria, dando histria o significado de troca e transformaes. Nesse sentido
esclarece Gramsci:
23
GRAMSCI, Antonio. Cadernos do crcere, v. 1, pp.94-96.
24
GRAMSCI, Antonio. La formazione delluomo, pp. 181-182.
25
FREITAG, B. Escola, Estado e sociedade, p. 32.
12
26
GRAMSCI, Antonio. Cadernos do crcere, v. 2, pp. 33-34.
27
MANACORDA, Mario A. O princpio educativo em Gramsci, p. 155.
13
28
GRAMSCI, Antonio. Cadernos do crcere, vol. 4, p. 281.
29
Id., Ib., p. 280.
14
Referncias