Medjugorje

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HERMAS.INFO 2010
Témoignage
Sur Medjugorje
par Giulio Saraconi
Préface
Les Apparitions sont un phénomène à la fois important et secondaire

Repères d’interventions surnaturelles dans la vie de personnes individuelles puis,
par elles, de l’Eglise entière.
Giulio Saraconi est né
e n 1 9 4 2 à Vi c e n c e Important, en raison de leur nombre, et de leur rayonnement
[Ialie]. Marié, père de considérable. Important aussi car, lorsqu’elles sont authentiques, elles
quatre enfants, il est constituent une intervention certaine de Dieu dans l’histoire humaine.
Docteur en droit et en On pense d’emblée aux apparitions de Lourdes, à celles de Fatima, de
économie et chevalier de
la rue du Bac, où Notre-Dame est intervenue pour exhorter les
l’Ordre du Mérite de la
hommes à la conversion et donner à la dévotion du Rosaire un élan
République italienne.
extraordinaire. Important, enfin, parce qu’elles jouent un rôle de premier
Ap r è s a v o i r fa i t ordre dans l’itinéraire théologal de ceux qui en sont les témoins directs
carrière à La Banca del ou qui sont surnaturellement touchés par leur rayonnement.
L a v o r o, j u s q u ’ à l a
direction générale des Secondaire, cependant, car les Apparitions, même reconnues,
crédits, Giulio Saraconi n’apportent de soi rien à la Révélation ni à la foi surnaturelles elles-
a exercé les fonctions de
mêmes. Elles ne conditionnent pas non plus, de soi, l’exercice ou le
notaire au tribunal
progrès dans la foi des fidèles, même si, de fait, elles alimentent chez
ecclésiastique de Vérone,
avant d’assister chaque beaucoup le réveil ou l'élan de la foi. Ainsi, et bien qu’il ait rencontré à
semaine l ’exorciste du deux reprises le petit Maximin, l’un des deux voyants de La Salette, le
diocèse. saint curé d’Ars fut pour le moins longuement réticent à accepter la
véracité de cette Apparition, en soulignant qu’elle n’était pas nécessaire
Son premier pèlerinage à à sa foi.
Medjugorje remonte à
1987. Depuis, avec 44
Les Apparitions, apparemment, ont au moins un trait commun : celui
pèlerinages, il assure
d’être d’abord toujours combattues. L’Eglise se montre elle-même d’une
régulièrement
l’assistance spiritue'e de extrême prudence à leur égard, et à raison, tant est large le champ de
groupes qui s’y rendent. l’erreur, où peuvent se glisser à la fois l’imaginaire, le névrotique et
l’action du Démon. Celui-ci, en effet, pour ne citer que cet épisode, n’a
pas craint d’apparaître à saint Pierre de Vérone sous les traits d’une
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femme qu’il entendait faire passer pour Notre-Dame. Aussi l’Eglise a-t-elle établi en la matière des
normes précises, qui ont été définies et publiées en dernier lieu, pour les faits postérieurs à 1980, par
la Congrégation pour la doctrine de la foi, le 27 février 1978, avec l’approbation du Pape Paul VI.

Ces normes, dans le détail duquel nous n’entrerons pas ici, rappellent essentiellement qu’il appartient
à l’Autorité de déterminer la “surnaturalité” des faits invoqués. Elles apportent des critères de
discernement afin d’y parvenir. L’Autorité, au premier chef, est ici l’Ordinaire du lieu, c'est-à-dire
l’évêque local, qui doit d’abord enquêter. Mais c’est aussi le Siège Apostolique, au travers de la
Congrégation pour la doctrine de la foi, laquelle peut intervenir soit sur la demande de l’Ordinaire du
lieu, soit sur celle d’un « groupe qualifié de fidèles ». Elle doit même le faire, de son propre
mouvement, « dans les cas graves, notamment lorsque le fait affecte une large portion de
l’Eglise ». A cette Congrégation est également confié le soin de contrôler la façon d’agir de l’Ordinaire,
voire de procéder elle-même à une nouvelle enquête, distincte de celle de ce dernier, « si cela s’avère
nécessaire ». La Congrégation peut alors confier ce soin à une commission spécialement instituée à
cet effet.
Telle est la procédure qui a été suivie à propos de Medjugorje. En raison des circonstances, qui
tiennent à la fois à la diffusion très importante de la dévotion dont ces apparitions évoquées sont
l’objet [on parle de 30 millions de pèlerins], à l’opposition très ferme de l’Ordinaire du lieu, évêque de
Mostar-Duvno, et des querelles profondes et nombreuses occasionnées par ces événements,
réactualisées par la visite favorable sur les lieux du cardinal Schönborn, archevêque de Vienne, le 28
décembre dernier, la Congrégation pour la doctrine de la foi a décidé, sur la demande du Pape, de
confier à une commission spécialisée la mission d’enquêter sur les faits.

Cette commission, présidée par le Cardinal Camillo Ruini, Vicaire émérite pour le diocèse de Rome, a
tenu sa première réunion le 26 mars 2010. Elle est composée des cardinaux Jozef Tomko, Préfet
émérite de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples, Vinko Puljic, Archevêque de Vrhbosna
(Bosnie-Herzégovine), Josip Bοzanić, Archevêque de Zagreb (Croatie), Julián Herranz, Président
émérite du Conseil pontifical pour les textes législatifs. En font également partie : Mgr Angelo Amato,
SDB, Préfet de la Congrégation pour les causes des saints, Mgr. Tony Anatrella, psychiatre, Mgr.
Pierangelo Sequeri, Professeur de théologie, le P. David María A. Jaeger, OFM, Consulteur du Conseil
pontifical pour les textes législatifs, le P. Józef Kijas Zdzisław, OFM. Conv., Rapporteur de la
Congrégation pour les causes des saints, le P.Salvatore M. Perrella, OSM, Professeur de mariologie. Son
secrétaire est l’abbé Achim Schütz, Professeur d'anthropologie théologique, et son secrétaire adjoint est
Mgr. Krzysztof Nykiel, Official de la Congrégation pour la doctrine de la foi.
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Le texte qui suit, comme il sera aisé au Lecteur de le comprendre, constitue un plaidoyer en faveur de
la véracité des apparitions et des messages de Medjugorje. Son Auteur, cependant, quelque conviction
qu’il en ait, ne se départit jamais de la prudence qui convient à un fils fidèle de l’Eglise, en réserve et
en attente du jugement final de cette dernière. Tenant pour authentiques ces manifestations, il entend
témoigner des fruits qu’il en a vus et reçus depuis de nombreuses années.
L’accueil de ce témoignage qualifié et argumenté ne constitue pas, de notre part, une quelconque
prétention à porter un jugement sur une matière que le Siège Apostolique s’est désormais
explicitement réservée, ni à anticiper d’une manière ou d’une autre les résultats de la commission
savante et prudente qu’il a désignée. Il ne constitue pas davantage un désaveu quelconque de l’évêque
de Mostar-Duvno, dont rien, a priori, ne nous permet personnellement de douter qu’il se détermine
lui-même autrement que selon ce qu’il pense être juste et prudent.

Nous accueillons ce témoignage, dans le respect des décisions à venir de l’Eglise, parce qu’il entre avec
compétence dans “l’état de la question”, pour apporter à ceux qui ne la connaissent guère – et dont
nous sommes – des éléments utiles de réflexion, dans ce qui ne peut être qu’une soif commune : la
recherche de vérité.

Merci encore à vous, cher Giulio, pour ce très long travail.
Pierre Gabarra
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PREMIERE PARTIE : PRESENTATION GENERALE
INTRODUCTION
Il ne fait aucun doute que le nom de Medjugorje prenne désormais place, dans l’opinion
publique mondiale, aux côtés des noms de La Salette, de Lourdes et de Fatima, pour indiquer
les lieux des grandes épiphanies mariales des temps que nous vivons.

Ce qui laisse perplexes nombre de personnes, pourtant sensibles à l’attrait qu’exerce la Sainte
Vierge, c’est le caractère inédit de ces « apparitions ».

Il ne s’était jamais produit qu’elle vienne pendant aussi longtemps, et donne d'aussi nombreux
messages. Auparavant, les apparitions avaient une durée brève, et surtout, elles ne se
produisaient qu'en un seul lieu. Là, en revanche, il n’y a pas de lieu fixe, mais une heure fixée pour
l’apparition ordinaire ; de très nombreuses apparitions ont eu lieu en différents endroits, et à des
heures différentes.

A La Salette, il y eut seulement une apparition, six à Fatima, dix-huit à Lourdes.

A Medjugorje, nous avons six enfants auxquels la Sainte Vierge est apparue tous les jours
pendant plusieurs années, chaque jour. Actuellement Jvanka, Iakov et Mirjana la voient
seulement une fois par an, et Mirjana, depuis quelques années, également le 2 de chaque mois.
La Sainte Vierge apparaît encore, chaque jour, toujours à la même heure de Medjugorje, 17
heures 40, à Vicka, Marjia, et Ivan. Cette manière absolument nouvelle de se manifester, de la
part de la Mère de Dieu, n’est pas comprise par de nombreuses personnes, qui considèrent
que cela n’est ni possible ni crédible.

Etant donné que les voies de Dieu ne sont pas les nôtres, que ses pensées et ses manières
d’agir dépassent infiniment nos pauvres schémas mentaux, je considère que le mieux est de
chercher à comprendre, et d'écouter attentivement ce qui nous est dit. Nous vivons des temps
particulièrement difficiles, remplis d’embûches, et l’on ne peut certainement pas empêcher
Dieu de manifester sa miséricorde selon les moyens qu’il juge nécessaires pour notre destin
éternel comme pour notre bien actuel.

PPAGE
AGE44
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CHAPITRE I - LA REINE DE LA PAIX : ICI, POURQUOI, QUE DIT-ELLE ?

Exposé de la situation
Dans l’histoire des populations locales, les chrétiens, et les catholiques en particulier, ont été
très éprouvés. Pendant plusieurs siècles, ils ont vécu sous la domination turque quasiment dans
des conditions d’esclavage. Le tribut du sang a été lourd pendant la première et la deuxième
guerre mondiale, puis sous l’oppression athée communiste. Récemment encore, en raison de la
purification ethnique organisée par les Serbes orthodoxes puis par des volontaires islamiques.
Seuls les Frères Franciscains ont toujours été présents durant tous ces siècles dans ce
territoire, grâce à la permission donnée à Saint François lui-même par le Sultan (comme pour
la Terre Sainte).
L’Etat de Bosnie-Herzégovine n'a vu le jour que pour des motifs d’équilibres politiques
imposés par les forces militaires de l’OTAN, lesquelles dirigent le territoire. En réalité, la
Bosnie est presque totalement composée de populations de religion musulmane, avec des
minorités chrétiennes orthodoxes. L’Herzégovine, en revanche, est composée de populations
croates de religion catholique. La région de Medjugorje dépend de la Commune de Citluck,
avec une administration à majorité musulmane, et la majorité musulmane est plus importante
encore dans l’administration provinciale qui est celle de Mostar.
Signes de persécution
Les six voyants, les membres de leurs familles et le curé présent au début, le Père Jozo Zovko,
ont tous été victimes de vexations de la part des autorités communistes. Le Père Jozo,
notamment, a fait 18 mois de prison dans un isolement total, et a subi des violences physiques.
Seule une intervention internationale massive a permis sa libération de la prison communiste.
Orthodoxie évangélique
A Medjugorje, nous sommes dans la pleine fidélité à l’enseignement évangélique et au

Magistère de l’Eglise [L’arbre bon se reconnaît à ses bons fruits]. Ces derniers sont très
abondants, que ce soit dans le domaine du renouveau de la foi, de l’espérance et de la charité,
ou que ce soit dans les conversions des pèlerins qui y trouvent la foi et la paix. Rien de
matériel ne peut influencer le pèlerin sous l’aspect humain : pauvreté digne, modestie chez les
personnes, aucun luxe, milieu pauvre, terre aride, riche seulement de rochers et de pierres. Il
suffit d’être sensibles au vent paisible de l’Esprit.
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Signes dans le ciel
« Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles » (Luc 21, 25). Ces signes n’ont pas
manqué, dès le début. Ils ont même été très nombreux, évidents, avec de nombreux témoins.
Mais, attention : Nous nous trouvons dans un temps « où tous ceux qui croient seulement aux
signes extérieurs seront trompés. Les signes seront seulement pour eux la raison d’une plus grande
responsabilité ».
La durée
Un aspect important est la durée : près de 30 ans. On n’a jamais vu quelque chose de
semblable dans l’histoire de l’Eglise, comme manifestation publique continue. Evidemment, cela
doit nous faire réfléchir, parce que cela veut dire que l'enjeu doit être très élevé, si Dieu envoie
Marie, pendant aussi longtemps, pour nous préparer à une épreuve.
« Mes chers enfants, je viens parce que mon Fils m’envoie pour vous aider ». Aucun vrai prophète
ne peut être envoyé si ce n’est par Dieu. Dieu seul envoie quand il veut et où il veut. Le
prophète est une sentinelle, et il ne peut se taire devant le danger. Marie vient nous apporter
une annonce, et il est significatif que la Sainte Vierge appelle ses paroles : « Mes Messages ».
Mais la durée même, en toute hypothèse, est chargée de signification : 30 ans renvoient à une
référence précise de la vie cachée de Jésus. Peut-être bien que ce qui nous attend est ce que
disait le prophète Isaïe, et que Jésus proclame dans la synagogue de Nazareth (Luc 4, 18-19) :
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a envoyé apporter la bonne nouvelle aux pauvres,
guérir les cœurs brisés, proclamer la liberté aux prisonniers, et promulguer l’année de grâce du
Seigneur » (cf. Isaïe 61, 1 ss).

Les invitations concernent la reprise de la vie religieuse, et rappellent en particulier les points suivants :
LA PAIX
LA PRIERE
LA LECTURE DE LA BIBLE,
LE JEÛNE,
LA VIE SACRAMENTELLE,
L’URGENCE DE LA CONVERSION.

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Les autres aspects que nous examinerons :
Les dix secrets : [actuellement, trois voyants les ont déjà reçus, et n’ont plus les
apparitions journalières, alors que trois autres en ont reçu neuf et continuent à avoir
des apparitions journalières, où qu’ils se trouvent].
Le siècle de Satan : 80 messages concernent cet ange déchu en raison de son

orgueil. La “Gospa”, - la “Dame” l’appelle seulement Satan, qui veut sire “l’Adversaire”

L’urgence de groupes de prière, y compris en famille

La valeur de la Paroisse : Elle est la destinataire des messages, lesquels ne sont
transmis au monde que par son intermédiaire. La très Sainte Vierge Marie a dit : « J’ai
choisi cette Paroisse ».

L’Au-Delà – le salut éternel

Pas de crainte pour ceux qui sont dans la grâce de Dieu et suivent sa Loi avec
amour

La Sainte Vierge prépare un temps de joie, une grand printemps attend
l’humanité tout entière.

Finalité des Messages : nous préparer, nous aider, nous apprendre à prier

Face à une situation de grande débandade de l’humanité, qui veut construire un monde sans
Dieu, il nous est demandé une conversion profonde, de nous approcher de Dieu avec notre
cœur, et de recevoir de Lui la paix dans nos cœurs, afin que nous puissions ensuite la
transmettre aux autres hommes.

Dieu prépare un temps de paix, une ère heureuse pour l’humanité, mais il
veut être aidé par notre bonne volonté, par notre volonté d’amour pour
Lui, par nos sacrifices, par nos prières.

Les messages ont été donnés au monde par la Sainte Vierge, par l’intermédiaire de la Paroisse,
au début presque chaque jour, puis, depuis le 1er mars 1984, chaque jeudi, jusqu’au vendredi 8
janvier 1987. Elle déclara alors : « Mes chers enfants, je désire donner à présent les messages non
plus tous les jeudis, mais chaque 25 du mois. Le temps est arrivé où s’est accompli tout ce que Mon
Seigneur a réalisé, tout ce que Mon Seigneur a désiré. A parti d’aujourd’hui, je donnerai moins de
messages, mais je suis avec vous ; aussi, chers enfants, je vous supplie : écoutez mes messages, et
vivez-les, pour que je puisse vous guider ».
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Les messages publics sont communiqués à la Paroisse de Marija Pavlovic, laquelle vit à présent
en Italie. Ce sont les messages du 25 de chaque mois. L’autre voyant, Jacov Colo vit également
en Italie, tandis que Ivan Dragicevic vit aux Etats-Unis d’Amérique. Il reste à Medjugorje : Vicka
Ivancovic, Mirjana Dragicevic et Ivanka Ivankovic [cousine de Vicka]. Puisque les apparitions
continuent [chaque jour à présent seulement pour Marija, Vicka et Ivan], et puisque les voyants
font partie à présent d’autres Etats et d’autre paroisses, la compétence ne peut revenir qu’au
Saint-Siège.

Les prêtres, pour l’instant sont invités à ne pas organiser de pèlerinages, mais rien ne les
empêche de s’y rendre comme simple pèlerins. Tout cela n’enlève rien à la force des faits, et
donc à la possibilité d’accueillir ces messages qui ne font rien d’autre que de faire entendre les
paroles du Saint Evangile.

Les voyants conservent des secrets. Trois d’entre eux, en particulier Mirjana, Ivanka et Jakov
ont reçu les dix secrets. Au moment de la révélation du dixième secret, les apparitions
quotidiennes ont cessé, et ils ont reçu de la Très Sainte Vierge la promesse d’une apparition
annuelle. Les trois autres voyants Vicka, Marija et Ivan ont reçu neuf secrets, et ils continuent
d'avoir des apparitions là où ils se trouvent, à la même heure de chaque jour que celle de
Medjugorje.
Mirjana, depuis le 2 août 1987, a en plus de son apparition annuelle, une apparition le 2 de
chaque mois, où elle prie avec la Sainte Vierge pour les non-croyants - que la Très Sainte Vierge
Marie appelle « ceux qui ne connaissent pas encore l’Amour de Dieu ». Normalement, elle reçoit
aussi un message pour tous les fidèles présents.

L’Ancien Testament est toujours prophétie du Nouveau Testament, et l’avenir est déjà inscrit
tout entier dans la Sainte Ecriture. La Sainte Vierge nous a dit : « lisez la Bible chaque jour », et
encore : « La Bible doit être lue comme elle est écrite (…) Si vous ne comprenez pas la Parole de
Dieu, priez, et la lumière vous sera donnée ».

Comment se présente Marie dans cette apparition du 24 juin 1981 ? Et le jour suivant du 25
juin, où elle commence à parler ? Et pourquoi choisit-elle de parler au début par des messages
publics à intervalles très brefs, puis, à partir du 1er mars 1984, chaque jeudi ? Puis, pourquoi
choisit-elle, à partir du 1er janvier 1987, de parler le 25 de chaque mois ? Nous en sommes
réduits à des hypothèses.

Comment se présente physiquement la Sainte Vierge ?
La Sainte Vierge se présente comme une jeune fille de 18 ans environ, d’environ 1,65 mètre,
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mince, on voit son corps en entier, mais avec les pieds sur un petit nuage qui les recouvre ; elle
a un voile blanc très beau. Les détails sont contenus dans les révélations des six voyants. Nous
devons nous arrêter sur certains aspects : le jour, l'heure, le lieu, le geste, l'habit, le voile, la
couronne d’étoiles.

A son sujet, les voyants déclarent : en réalité, malgré tout ce que nous vous avons raconté,
nous ne vous avons rien dit la concernant. Sa beauté est indescriptible ; ce n’est pas une
beauté comme la nôtre ; c’est quelque chose de paradisiaque, quelque chose de céleste,
quelque chose que nous ne verrons qu’au paradis : c’est là une description très limitée.

Le jour : le 24 juin, l’Eglise catholique rappelle la naissance de Jean-Baptiste, le précurseur de
Jésus-Christ le Messie attendu par le peuple d’Israël. De fait, comme nous avons déjà étudié ce
jour, c’est en soi, un message clair de toute la catéchèse de Medjugorje, qui reliera le Prophète
à son Prédécesseur Elie, et aux messages de préparation que la Très Sainte Vierge Marie nous
donnera par la suite. Lors de cette apparition, la Sainte Vierge ne parle pas, mais fait un signe
de la main gauche de s’approcher, alors que le bras droit porte l’Enfant Jésus qu’elle couvre et
découvre avec un message clair ; regardez-Le !

Le jour du 25 juin. L’Eglise catholique rappelle souvent le jour 25 qui se répète dans les
rappels de la vie du Christ : 25 mars, l’Annonciation du Seigneur à Marie, 25 décembre, la
Nativité, la Naissance de Notre Seigneur. Le 25, vers 17 heures 40, commencent les colloques
journaliers avec la Sainte Vierge qui dureront jusqu’à aujourd’hui. Actuellement, c’est seulement
pour les trois voyants qui n’ont pas encore reçu le dixième secret, et, avec la révélation du
dixième secret, les apparitions quotidiennes ont cessé ; Ivanka et Jakov, qui la verront pendant
toute leur vie : la première, au mois de mars, la seconde au mois de juin et à Noël (Jakov). Les
voyants sont appelés par Marie : mes chers anges. Et ange veut dire messager.

L’heure. Toujours aux environs de 17 heures 40. Cette heure restera la même pour l’apparition
ordinaire journalière. D’autres heures seront choisies par la Sainte Vierge pour les apparitions
extraordinaires.

Le lieu : Initialement, sur la colline du Podbrdo, près du hameau de Bijakovici (Medjugorje).
Puis, ensuite, dans toutes les parties du monde où se trouvent les voyants, mais toujours à la
même heure solaire, 17 heures 40.

Un rappel : A Lourdes : premières heures de la matinée. A Fatima : vers midi. A Medjugorje : vers le
soir, mais pas à une heure pile [il manque environ 20 minutes pour atteindre les18 heures].

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Le geste : La Sainte Vierge nous invite à nous approcher d’Elle avec la main gauche, et, avec la
main droite, Elle nous indique son Cœur Immaculé. Elle rappelle ainsi tout le message de
Fatima : « Le Seigneur veut établir dans le Monde la dévotion à mon Coeur Immaculé, consacrez-
vous, consacrez-vous à mon Coeur Immaculé ». Et, à Lucie : « Dieu désire que tu restes encore un peu
sur la terre pour répandre la dévotion à mon Cœur Immaculé ». Elle dira en effet le 25 août 1991 :
« Pour que, avec votre aide, se réalise tout ce que je veux réaliser selon les secrets commencés à
Fatima ». Et puis, le 25 septembre 1991, elle dira : « Mes chers enfants, aidez mon cœur Immaculé
à triompher dans un monde de péché ».

L’habit : Couleur cendre, aucune ceinture ni ornement. Le véritable habit de pénitence.
Comment ne pas se rappeler le prophète Jonas : « Les citoyens de Ninive crurent en Dieu et
proclamèrent un jeûne, se vêtirent de sacs… le Roi se leva de son trône et s’assit sur la cendre. Et
Dieu eut pitié. »

Rappelons aussi les paroles de Jean-Baptiste disant (Luc 3, 7) : « Race de vipères ! qui vous a
appris à fuir la colère imminente ? Faites donc des œuvres dignes de la conversion, et ne vous mettez
pas à dire : nous avons Abraham pour père ! » (3,3). Il parcourut toute la région du Jourdain,
prêchant un baptême de conversions pour le pardon des péchés.

A Medjugorje la très Sainte Vierge a dit, le 25 octobre 1996 :
« Mes chers enfants, je vous invite aujourd’hui à vous ouvrir à Dieu Créateur,
pour qu’Il vous change, mes enfants : vous m’êtes chers, je vous aime tous, et
je vous invite à être plus proches de Moi, pour que votre amour pour mon
Cœur Immaculé soit plus fervent. Je désire vous renouveler et vous conduire
avec mon Cœur Immaculé au Cœur de Jésus, qui souffre aujourd’hui encore
pour vous, et vous invite à la conversion et au renouveau. Par vous, je désire
renouveler le monde. Comprenez, mes enfants, que vous êtes aujourd’hui le
sel de la terre et la lumière du monde. Mes enfants, je vous invite et je vous
aime ; et, d’une manière toute spéciale, je vous en supplie : convertissez-
vous ! »

Le voile : Le voile qui lui couvre la tête descend le long de son corps ; il est blanc pour
indique le don reçu de Dieu, de son Immaculée Conception. Il descend jusqu’aux pieds de la
Vierge qui sont immergés, comme l’habit, dans un nuage blanc ; de temps à autre, le voile
bouge sous une brise légère. Dans le nuage, mais aussi dans la brise légère, nous trouvons les
références bibliques de la présence de Dieu [voir notamment Exode 33, 9 ; 1 Rois 19, 12].
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La couronne de 12 étoiles : celles-ci sont en or et émettent une grande splendeur.

Laissons de côté toutes les significations bibliques de la tradition hébraïque sur le nombre 12,
pour rappeler ici le texte de l’Apocalypse au chapitre 12 : « Dans le ciel, apparut un signe
grandiose : une Femme vêtue du soleil, avec la lune sous les pieds, et, sur la tête, une couronne de 12
étoiles ». Les 12 étoiles représentent aussi l’Eglise. Etre Eglise veut dire aimer le Christ,
participer à sa Passion pour le salut du monde. Chaque baptisé est invité à s’associer à la
Mission de la Rédemption, en unissant son cœur au Cœur Immaculé de Marie, pour arriver au
Cœur Très Saint de Jésus. Cette image est donc elle aussi, un rappel à la conscience de chacun
pour qu’il sache que nous sommes désormais appelés à choisir, comme le firent les Apôtres, la
voie du sacrifice et de l’amour, jusqu’au don total de nous-mêmes, et donc, à suivre
l’Immaculée.
CHAPITRE II - LES PREMIERS MESSAGES DE LA REINE DE LA PAIX
Voyons à présent une synthèse des premiers messages de la Reine de la Paix, avant d'entrer,
dans la deuxième partie, dans une analyse argumentée afin de comprendre la pédagogie de la
très Sainte Vierge Marie, dont les enseignements sont préparatoires aux grands événements
contenus dans les 10 secrets. Rappelons-nous que la Très Sainte Vierge Marie nous a précisé
que, avec l’accomplissement des 10 secrets, le pouvoir de Satan dans le monde sera anéanti.

Cela doit être le premier et le grand motif de notre joie, de notre espérance, mais aussi de
notre engagement pour vivre Ses paroles. Elle a dit en particulier :

15 août 1981 : « Vous me questionnez à propos de mon Assomption. Sachez que je suis montée au
Ciel avant la mort ».

17 avril 1982 : « Mes apparitions ici à Medjugorje, sont les dernières pour l’humanité. Ne tardez pas
à vous convertir ».
24 juillet 1982 : « Au moment de la mort, nous laissons la terre avec une pleine conscience : celle que
nous avons à présent. Au moment de la mort, on est conscient de la séparation de l’âme et du corps. Il
est erroné d’enseigner aux gens que l’on renaît plusieurs fois, et que l’âme passe par des corps
différents. On naît une seule fois, et, après la mort, le corps se décompose, et ne revivra plus. Chaque
homme recevra par la suite un corps transfiguré. Même celui qui a fait beaucoup de mal durant sa vie
terrestre, peut aller directement au Ciel, si, à la fin de sa vie, il se repent sincèrement de ses péchés, il
se confesse, et reçoit la Communion. »

25 juillet 1982 : « En ce moment, beaucoup vont en enfer. Dieu permet que ses enfants souffrent
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dans l’enfer parce qu’ils ont commis des fautes très graves et impardonnables. Ceux qui vont en enfer
n’ont plus la possibilité de connaître un sort meilleur. Les âmes des damnés ne se repentent pas, et
continuent à refuser Dieu. Et là, ils le maudissent plus encore qu’ils ne l’ont fait auparavant, quand ils
étaient sur la terre. Ils deviennent une partie de l’enfer, et ne veulent pas être libérés de ce lieu ».

20 septembre 1982 : « Pour obtenir les grâces, la chose la plus importante est de croire fermement,
de prier chaque jour avec la même intention, et de jeûner le vendredi en se contentant de pain et
d’eau. Pour la guérison des malades graves, priez plus, et jeûnez plus ».

23 décembre 1982 : « Tous les secrets que j’ai confiés se réaliseront, et le signe visible se
manifestera. Mais n’attendez pas ce signe pour satisfaire votre curiosité. Avant le signe visible, il y a ce
temps de grâce pour les croyants. Pour cela, convertissez-vous, et approfondissez votre foi ! Quand le
signe visible se manifestera, il sera trop tard ».

2 novembre 1983 : « La plus grande partie des hommes, quand ils meurent, vont au purgatoire. Mais
un nombre très grand va aussi en enfer. Seul un petit nombre d’âmes vont directement au Paradis. Il
vous convient de renoncer à tout, afin d’être portés directement au Paradis, au moment de votre
mort ».

15 février 1984 : « Le vent est mon signe. Quand le vent souffle, sachez que je suis avec vous ».
Mais la Très Sainte Vierge a voulu préciser, par un message spécifique, la valeur de ses paroles.
Je considère qu’il est utile et opportun que ce Message, sans être lié aux apparitions de
Medjugorje, soit apporté ici sans tarder.

« Mes chers enfants, combien ma parole maternelle vous est nécessaire aujourd’hui !
Pour cela, je la fais jaillir de mon cœur, de manière toujours plus abondante.
Ressentez-en le besoin profond : accueillez-la avec humilité et avec docilité ; méditez-
là dans votre cœur, réalisez-la dans votre vie.
« Ma Parole est avant tout une fleur de Sagesse, que je fais descendre du
Ciel. Elle part de la Sagesse Eternelle, du Verbe. C’est Lui la Sagesse Incréée, qui
révèle le dessein du Père, dont il est l’Image parfaite.
« Cette Sagesse, incarnée dans mon sein virginal, de Parole, est devenue un Homme.
Elle a pour tâche de donner toujours aux hommes le don de la Vérité Eternelle.
« Cette Parole Divine, contenue dans les Saintes Ecritures, et surtout dans
l’Evangile, est la seule lumière qui doit vous guider.
« Mais aujourd’hui, cette Parole Divine est l’objet de nombreux doutes, parce que
l’on veut l’interpréter selon la manière humaine de raisonner et de voir, et, trop
souvent, elle n’est plus présentée dans son intégrité, parce que vous vous servez
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d’une attitude trop humaine, qui veut comprendre seulement par la raison.
« Les erreurs se répandent, et quand vous vous approchez du dessein de Dieu, vous
êtes empêchés de le comprendre dans sa plénitude, parce que vous recourez à une
attitude trop humaine qui veut comprendre seulement par le moyen de la raison.
« C’est une attitude d’orgueil, et c’est celle qui est la moins indiquée, qui convient le
moins pour vous approcher du grand mystère de Dieu. Pour comprendre Sa Vérité, il
faut être des petits ; pour la voir dans sa juste Lumière, il faut être des pauvres ; pour
la conserver dans son intégrité, il faut être des simples ; pour la donner aux autres,
dans la splendeur de son authenticité, il faut être des humbles. C’est pourquoi la
parole vous forme à l’humilité, à la simplicité, à la petitesse.
« Je veux vous amener à être comme autant d’enfants, parce c’est seulement ainsi
que je puis vous parler.
« Ma Parole est une fleur de Sagesse, qui vous forme par le Saint-Esprit, qui vous est
donné par le Père et par le Fils, et qui vous conduit à une compréhension toujours
plus intègre et profonde de l’Evangile.
« Dans l’obscurité qui est descendue partout actuellement, ma parole de Sagesse
devient un rayon de lumière très pure, qui vous indique le chemin à parcourir, et la
voie sur laquelle vous devez marcher pour rester toujours dans la Vérité.
« Les ténèbres, comme un brouillard froid et dense, sont entrés dans l’Eglise, en
éclipsant en Elle la splendeur de la Vérité.
« C’est pourquoi, chaque jour, ma Parole vous forme à l’esprit de Sagesse, pour que
vos puissiez toujours voir, dans la lumière, la Vérité que mon Fils vous a enseignée, et
l’annoncer avec courage à tous dans son intégrité.
« Le temps est désormais arrivé où seuls les enfants, consacrés à mon Coeur
Immaculé, et confiés totalement à la Maman Céleste, auront le don de se maintenir
intègres dans la foi, et d’amener à la vraie foi les âmes qui leur sont confiées.
« Ma parole est aussi une goutte de rosée, que je fais descendre sur la
terre, devenue un immense désert, sur la vie humaine devenue tellement aride par le
péché et par la souffrance.
« Combien de mes enfants sont comme des arbres desséchés et sans vie ; dans
l’Eglise, combien de mes âmes privilégiées se sont laissées prendre par l’aridité et pas
le découragement. Ils continuent à exercer leur ministère, mais sans enthousiasme et
sans joie, parce que qu’ils sont entravés et bloqués par les difficultés, et sont écrasés
par le poids énorme de la purification que vous vivez.
« Vous avez besoin que ma Parole fasse descendre dans votre coeur devenu aride
une pluie de tendresse maternelle, de fraîcheur, d’abandon filial, d’espérance pour les
beaux jours qui vous attendent, dans l’ère nouvelle qui est désormais sur le point de
fleurir sur le désert des derniers temps. Ma Parole est donc comme une goutte de
rosée que je fais descendre dans votre cœur, de mon Cœur Immaculé.
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« Que votre coeur puisse s’ouvrir à la chaleur de la vie nouvelle que je cultive en
vous, pour vous offrir, comme des fleurs parfumées et finalement ouvertes, en
hommage parfait à la Très SainteTrinité.
« Ma Parole est enfin une source de grâces, que je déverse en abondance
sur vous pour ouvrir en grand votre âme à une splendeur nouvelle de beauté et de
sainteté, pour vous nettoyer aussi de toute tache de péché, parce que je vous veux
beaux, purs, et lumineux, ouverts au don de la Grâce, afin que, dans votre vie, puisse
fleurir la plénitude de l’amour et la charité la plus parfaite.
« Mes grâces vous parviennent par le don de ma Parole, qui devient lumière pour
votre esprit, vie pour votre coeur, et soutien pour votre chemin.
« Dans la période finale terrible et sanglante de la purification qui vous attend et, en
ces années précisément, se fera sentir d’une manière particulièrement douloureuse,
je vous prépare à recevoir avec une docilité plus grande le don maternel de la
Parole. Ainsi, au milieu de la grande obscurité, vous pouvez marcher dans la lumière
de la Sagesse ; dans l’aridité, vous pouvez toujours être consolés par ma tendresse,
baume qui se dépose sur de si nombreuses plaies ouvertes et ensanglantées. En
chaque circonstance de votre existence, vous pouvez obtenir la grâce de répondre à
l’amour de Jésus, et de chanter aujourd’hui la gloire à la Divine Trinité, en marchant
sur la voie d’une sainteté que je veux toujours plus grande. Durant ces années de la
grande purification, je veux vous offrir à l’Eglise comme signe toujours visible de
mon triomphe maternel.
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DEUXIEME PARTIE : MESSAGES ET CONTEXTES BIBLIQUES
LA PAIX
Jean 14 : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme le monde la
donne. Que votre cœur ne soit pas troublé et n’ait pas peur ».
« Je vous ai dit ces choses pour que vous ayez la paix en moi. Vous verrez la tribulation dans le
monde, mais ayez confiance, j’ai vaincu le monde ! »
Matthieu, 5,22 : « Quiconque se met en colère contre son propre frère, sera soumis au jugement ».
Jean 20, 19-23 : « Le soir de ce même jour, le premier après le Sabbat, alors qu’étaient fermées les
portes de l’endroit où se trouvaient les disciples, par crainte des juifs, Jésus se tint au milieu d’eux et
leur dit : “La paix soit avec vous! ”. Puis ayant dit ceci, il leur montra ses mains et son côté. E les
disciples se réjouirent de voir le Seigneur. Jésus leur dit de nouveau : “La paix soit avec vous! Comme
le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie”. Après ces paroles, il souffla sur eux et leur dit : “Recevez
le Saint-Esprit : les péchés seront remis à ceux à qui vous les remettrez, et ceux à qui vous les
retiendrez, ils seront retenus” ».
(Catéchisme de l’Eglise Catholique [CEC] - 2302 - 2306) : « Le respect et le développement de la vie
humaine requièrent la paix. La paix n’est la simple absence de la guerre, et ne peut se réduire à
assure l’équilibre des forces en présence. La paix ne peut s’obtenir sur la terre sans la protection des
biens des personnes, la libre communication entre les êtres humains, le respect de la dignité des
personnes et des peuples, la pratique assidue de la fraternité. Elle est la tranquillité de l’ordre. Elle est
le fruit de la justice et l’effet de la charité. La paix terrestre est l’image et le fruit de la paix du Christ,
‘le Prince de la Paix’ messianique (Isaïe 9, 5). Avec le Sang de sa Croix, il a détruit “en lui-même
l’inimitié” (Ephésiens 2, 16), il a réconcilié les hommes avec Dieu, et a fait de son Eglise le Sacrement
de l’unité du genre humain et se son action avec Dieu. ‘Il est notre paix’ (Ephésiens 2, 14). Et il
proclame ‘Bienheureux les artisans de paix’ (Matthieu 5, 9) ».
Au début (le 25 juin 1980), la Très Sainte Vierge Marie a dit : « La Paix, la Paix, la Paix et
seulement la Paix ! » Puis elle a ajouté : « Le monde peut être sauvé par la Paix, mais le monde
entier n’aura la Paix que s’il trouve Dieu. Dieu existe, dites-le à tous. La Paix, la Paix, la Paix !
Réconciliez-vous entre vous, devenez des frères. La Paix doit régner entre les hommes et Dieu, et aussi
entre les hommes eux-mêmes ! »
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« Votre tâche consiste à recevoir la Paix divine, à la vivre, et à la répandre. La Paix intérieure conduit à
l’abandon confiant à Dieu ».
« C’est de la paix que proviennent les dons divins, a-t-elle dit. Toute agitation, même intérieure vient
de Satan ».
« C’est un temps de grâce. Mes enfants, et aujourd’hui de manière toute spéciale, avec l’Enfant Jésus
que je porte dans mes bras, je vous donne la possibilité de vous décider pour la paix. Par votre ‘oui’ à
la paix, et par votre décision en faveur de Dieu, une nouvelle possibilité de paix s’ouvre pour vous.
C’est seulement ainsi, mes enfants que le temps de ce siècle sera pour vous un temps de paix et de
prospérité » (25 décembre 1999).
15 juin 2005 : « Mes chers enfants, je vous invite aujourd’hui avec joie, chers enfants, priez en ces
pour à mes intentions. Priez pour les projets que j’ai pour le monde, priez pour la paix. La Paix, la
paix, la Paix. Chers enfants, priez ensemble avec la Mère, pour la paix dans le monde et dans les
familles. Merci mes chers enfants, parce que vous avez bien reçu mes messages ».
Le deuxième appel, répété mille et mille fois, est le suivant :
LA CONVERSION
Matthieu 3, 7 : « Mais en voyant venir de nombreux pharisiens et sadducéens à son baptême, il leur
dit : ‘race de vipères ! Qui vous a suggéré de vous soustraire à la colère imminente. Faites donc des
fruits dignes de conversion, et ne croyez pas de pouvoir dire entre vous : nous avons Abraham pour
père. Je vous le dis, que Dieu peut faire surgir des fils d’Abraham, de ces pierres. Déjà la cognée se
trouve à la racine des arbres : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va être coupé et jeté au
feu. Pour moi, je vous baptise dans l’eau en vue du repentir ‘ ».
Matthieu11, 20 : « Il se mit alors à invectiver contre les villes qui avaient vu ses plus nombreux
miracles mais qui n’avaient pas fait pénitence : Malheur à toi Chorazeïn ! Malheur à toi Bethsaîde.
Car si les miracles accomplis chez vous l’avaient été à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu’elles auraient
fait pénitence sous le sac et dans la cendre ».
Lc. 11, 32 : « Les hommes de Ninive se dresseront lors du Jugement avec cette génération et la
condamneront, car ils firent pénitence à la proclamation de Jonas ».
(CEC - 981-987) : « Le Christ, après sa Résurrection a envoyé ses apôtres prêcher en son nom… à
tous les peuples, la conversion et la pardon des péchés » (Luc 24, 47). Ce “mystère de
réconciliation” (2 Corinthiens 5, 18) ne fut pas accompli par les apôtres et par leurs successeurs
uniquement en annonçant aux hommes le pardon de Dieu mérité pour nous par le Christ, et en les
appelant à la conversion et à la foi, mais aussi en leur accordant la rémission des péchés par le moyen
du Baptême et des Sacrements de l’Eglise. En les réconciliant avec Dieu et avec l’Eglise grâce au
pouvoir des clefs reçu du Christ. Les prêtres ont reçu un pouvoir que Dieu n’a accordé ni aux Anges ni
aux Archanges. Ce que les prêtres réalisent ici-bas, Dieu le confirme Là-haut. Si, dans l’Eglise, il n’y
avait pas la rémission des péchés, il n’y aurait aucune espérance d’une vie éternelle et d’une libération
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éternelle. Les prêtres et les Sacrements sont les instruments pour le pardon des péchés ; instruments
grâce auxquels Jésus-Christ, auteur et dispensateur du salut, opère en nous la rémission des péchés et
y engendre la grâce.
(CEC 1999) : « La grâce du Christ est le don gratuit que Dieu nous fait de sa vie, répandue dans
notre âme par le Saint-Esprit pour la guérir du péché et pour la sanctifier. C’est la grâce sanctifiante,
reçue au Baptême. Elle est en nous la source de l’œuvre de sanctification ».
(CEC1989) : « La première oeuvre de la grâce du Saint-Esprit est la conversion, qui produit la
justification, selon l’annonce de Jésus au début de l’Evangile : “Convertissez-vous, parce que le
Royaume des Cieux est proche” (Matthieu 4, 17) ».
A Medjugorje la Sainte Vierge ne cesse de répéter :
25 avril 1983 : « Mon coeur brûle d’amour pour vous. La seule parole que je désire dire au monde
est la suivante : conversion, conversion ! Faites-le savoir à tous mes enfants. Je demande seulement la
conversion. Aucune peine, aucune souffrance ne m’est de trop, pourvu que je vous sauve. Je vous prie
seulement de vous convertir ! Je prierai mon Fils Jésus de ne pas punir le monde, mais je vous
supplie : convertissez-vous ! Vous ne pouvez imaginer ce qui se passera, ni ce que Dieu le Père enverra
sur le monde. Pour cela, je vous répète : convertissez-vous ! Renoncez à tout ! Faites pénitence ! Voilà,
c’est tout ce que je désire vous dire : convertissez-vous ! »
25 juillet 1987 : « Convertissez-vous, convertissez-vous, convertissez-vous » ; et en particulier : « Mes

chers enfants, je vous demande de prendre à partir d’aujourd’hui la voie de la sainteté. Je vous aime,
et pour cela, je désire que vous soyez des saints. Je ne veux pas que Satan mette des embûches sur
votre route. Mes chers enfants, priez et accueillez tout ce que Dieu met sur cette voie, qui est
douloureuse ; mais, à ceux qui commencent à la parcourir, Dieu, se révèle à eux avec toute sa
douceur, en sorte qu’il répondra bien volontiers à chacun de leurs appels. N’accordez pas
d’importance aux petites choses d’ici-bas.Tournez-vous vers les Ciel ».
30 janvier 1986 : « Aidez les autres à se convertir, spécialement ceux qui vont à Medjugorje. Mes
chers enfants, ne permettez pas que Satan s’empare de vos cœurs, pour devenir son image ».
23 janvier 1986 : « La conversion sera facile pour tous ceux qui la voudront. C’est là un don que vous
demanderez pour votre prochain ».
25 septembre 1998 : « Mes chers enfants, je vous invite à devenir mes témoins en vivant dans la foi
de vos pères. Mes enfants, vous recherchez les signes et les messages, et vous ne voyez pas que Dieu
vous invite, avec le lever du soleil de chaque matin, à vous convertir et à revenir sur la voie de la vérité
et du salut.Vous parlez trop, mes enfants ».
25 août 2004 : « Je vous invite à la conversion du cœur. Décidez-vous, comme durant les premiers
jours de ma venue ici, à changer complètement votre vie ; ainsi, mes enfants, vous aurez la force de
vous mettre à genoux, et, devant Dieu, vous ouvrirez vos cœurs. Dieu entendra vos prières et il vous
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exaucera. Et moi, devant Dieu, j’intercède pour chacun d’entre vous ».
2 septembre 2005 : « Mes chers enfants, en tant que votre Mère, je viens à vous, et je vous montre
combien Dieu vous aime, lui qui est votre Père. Et vous, mes enfants, où êtes-vous ? Qu’est-ce qui se
trouve à la première place dans votre cœur ? Qu’est-ce qui vous empêche de mettre mon Fils à la
première place ? Permettez, mes enfants, que la bénédiction de Dieu descende sur vous. Que la paix
de Dieu vous envahisse. La paix que donne mon Fils, et seulement Lui ».
(CEC, 2609) : « Le coeur, ainsi décidé à se convertir, apprend à prier dans la foi. La foi est une
adhésions filiale à Dieu ; au-delà de que ce que nous ressentons et comprenons. Elle est devenue
possible parce que le fils bien-aimé s’est ouvert au Père ».
PRIERE AVEC LE COEUR
Matthieu 6, 5 : « Quand vous priez, n’imitez pas les hypocrites ; ils aiment pour leurs prières à se
camper dans les synagogues et les carrefours, afin qu’on les voie. En vérité je vous le dis : ils ont déjà
reçu leur récompense. Pour toi, quand tu pries, retire-toi dans ta chambre, ferme sur toi la porte, et
prie ton Père qui est là, dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra ».
Matthieu 6, 7 : « Dans vos prières ne rabâchez pas comme les païens : ils s’imaginent qu’en parlant
beaucoup ils se feront plus écouter. N’allez pas faire comme eux, parce que votre Père sait bien ce
qu’il vous faut avant que vous le lui demandiez ».
(v.9) « Vous donc, priez ainsi : NOTRE PERE QUI ETES AUX CIEUX ».
(v. 14) « Oui, si vous pardonnez aux hommes leurs manquements, votre Père céleste vous pardonnera
aussi, mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père non plus ne vous pardonnera pas vos
manquements ».
Marc. 11, 25 : « Et quand vous êtes debout en prière, si vous avez quelque chose contre quelqu’un,
pardonnez, afin que votre Père qui est dans les Cieux vous pardonne aussi vos offenses ».
Les chrétiens qui ne prient pas chaque jour ne sont plus chrétiens. Leur péché d’omission
empêche la conversion de nombreux pécheurs, la libération du purgatoire de nombreuses
âmes, et empêche leur propre croissance vers la sainteté.
La prière se renforce par le jeûne, et le jeûne purifie la prière. Certains démons ne peuvent se
chasser « que par la prière et le jeûne » (Matthieu 17, 21).
(CEC 2600-2602) : « Jésus prie avant les moments décisifs de sa mission : avant que le Père ne lui
rende témoignage au Baptême et à la transfiguration, avant de réaliser, par sa Passion, le dessein du
Père. Il prie aussi avant les moments décisifs qui marquent le début de la mission de ses apôtres :
avant de choisir et d’appeler les Douze, avant que Pierre ne le reconnaisse comme “le Christ de
Dieu”, afin que la foi du chef des apôtres ne disparaisse pas dans la tentation. La prière de Jésus est
une adhésion humble et confiante de sa volonté humaine à la volonté pleine d’amour du Père. “Un
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jour Jésus était en prière ; quand il eut terminé, un des disciples lui dit : ‘Seigneur, apprends-nous à
prier” (Luc 11,1). C’est en contemplant et en écoutant le Fils que les enfants apprennent à prier le
Père ».
Jésus se retire souvent à l’écart, dans un endroit isolé, dans la solitude, sur la montagne, de nuit
généralement, pour prier. Et là, il prend les hommes dans sa prière.
La Sainte Vierge déclare : « Mes chers enfants, non, vous ne savez pas aimer, et vous ne savez pas
écouter avec amour les paroles que je vous dis. Soyez conscients, fils très aimés, que je suis votre
Mère, et que je suis venue sur la Terre pour vous apprendre à écouter avec amour, à prier avec
amour, et non pas à cause de la croix que vous portez. Par la croix, Dieu est glorifié par n’importe
qui » (29 novembre 1984).
Elle déclare aussi : « Que la prière soit pour vous la nourriture quotidienne… Priez et vous
surmonterez ensuite toute fatigue. La prière sera pour vous une joie et un repos… Vous voudriez vivre
tout ce que je vous dis, mais vous n’y arrivez pas, parce que vous ne priez pas. Mes chers enfants, je
vous en prie, ouvrez-vous, et commencez à prier ! ».
18 décembre 1986 : « Mes chers enfants, je désire aujourd’hui encore vous inviter à la prière. Quand
vous priez, vous êtes plus beaux : comme les fleurs qui, après la neige, montrent toute leur beauté, et
toutes les couleurs deviennent indescriptibles. Il en est de même pour vous, mes enfants : après la
prière, vous manifestez devant Dieu toute votre beauté pour lui devenir très chers. Aussi, mes enfants,
priez, et ouvrez votre cœur au Seigneur, pour qu’il fasse de vous une fleur belle et harmonieuse pour
le Paradis ».
6 novembre 1986 : « Je veux vous inviter à prier chaque jour pour les âmes du Purgatoire. La prière
et la grâce sont nécessaires à chaque âme pour arriver à Dieu et à l’amour de Dieu. En faisant cela,
vous recevez aussi, mes enfants de nouveaux intercesseurs qui vous aideront dans la vie à comprendre
que toutes les choses terrestres ne sont pas importantes pour vous ; que seul le Ciel est ce vers quoi
vous devez tendre. Pour cela, mes enfants, priez sans cesse, afin de pouvoir vous aider vous-mêmes, et
aussi les autres auxquels les prières apporteront la joie ».
28 mars 1985 : « Mes enfants, aujourd’hui je veux vous adresser cette invitation : priez, priez, priez!
Dans la prière, vous ressentirez une joie très grande, et vous trouverez la solution pour chaque
situation difficile ».
25 janvier 1992 : « Mes chers enfants, je vous invite à renouveler la prière dans vos familles. Pour que
chaque famille devienne une joie pour mon fils Jésus ».
Aussi, mes enfants, priez, et cherchez à passer plus de temps avec Jésus, et ainsi, vous serez capables
de tout accepter, les maladies, les croix même les plus lourdes ».
25 novembre 1995 : « Mes enfants, j’invite aujourd’hui chacun d’entre vous à recommencer de
nouveau à aimer : Dieu en premier lieu, qui a sauvé et racheté chacun d’entre vous ; et puis vos frères
et soeurs qui vous sont proches. Sans amour, mes enfants, vous ne pouvez grandir dans la sainteté, et
vous ne pouvez faire de bonnes œuvres. Aussi, mes enfants, priez, priez, prier sans cesse, pour que
CATÉCHÈSE PAGE 19

Dieu vous révèle son amour. Je vous ai tous invités à vous unir à moi, et à aimer. Aujourd’hui encore, je
suis avec vous, et je vous invite à découvrir l’amour dans vos cœurs et dans vos familles. Pour que Dieu
puisse vivre dans vos cœurs, vous devez aimer ».
25 mars 1997 : « Mes enfants, je vous invite aujourd’hui de manière toute particulière à prendre la
Croix dans vos mains, et à contempler les plaies de Jésus. Demandez à Jésus de guérir les blessures
que vous, mes enfants, vous avez reçues durant votre vie à cause de vos péchés ou de ceux de vos
parents. C’est seulement ainsi que vous comprendrez, mes enfants, que, pour le monde, la guérison de
la foi au Dieu créateur est nécessaire. Par la Passion et par la Mort de Jésus en Croix, vous
comprendrez que c’est seulement avec la prière que vous pourrez devenir, vous aussi des vrais Apôtres
de la foi, en vivant, dans la simplicité et dans la prière, la foi qui est un don. »
LE JEÛNE
Mathieu 4, 1-2 : « Alors Jésus fut

conduit au désert par l’Esprit pour
être tenté par le diable. Il jeûna
quarante jours et quarante nuits,
après quoi il eut faim ».
Mathieu 6, 16-18 : « Quand vous

jeûnez, ne vous donnez pas un air
sombre comme font les hypocrites : ils
prennent une mine défaite, pour
qu’on voie bien qu’ils jeûnent. En
vérité je vous le dis, ils ont déjà leur récompense. Pour toi, quand tu jeûnes, parfume ta tête et
lave ton visage, pour que ton jeûne soit connu, non des hommes, mais de ton Père qui est là
dans le secret, et ton Père qui voit dans le secret, te le rendra »
Matthieu 17, 20-21: Jésus leur répondit : « Parce que vous avez peu de foi ; car, je vous le dis en
vérité, si vous avez de la foi gros comme un grain de sénevé, vous direz à cette montagne: ‘déplace-
toi’ et elle se déplacera, et rien ne vous sera impossible. Quant à cette espèce de démons, on ne la fait
sortir que par la prière et par le jeûne ».
Marc 2,18 : « Un jour que les disciples de Jean et les Pharisiens jeûnaient, on vient lui dire : ‘Pourquoi,
alors que les disciples de Jean et les disciples des Pharisiens jeûnent, tes disciples ne jeûnent-ils pas ?’
Jésus leur répondit : ‘Sied-il aux compagnons de l’époux de jeûner quand l’époux est avec eux ? Tant
qu’ils ont l’époux avec eux, il ne leur sied pas de jeûner. Viendront des jours où l’époux leur sera
enlevé, et alors ils jeûneront, ce jour-là ».
Luc 18, 11 : « Mon Dieu je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes qui
sont rapaces, injustes, adultères, ou bien encore comme ce publicains ; je jeûne deux fois la semaine,
je donne la dîme de tous mes revenus. Le publicain, se tenant à distance n’osait pas même lever les
yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : ‘Mon Dieu, aie pitié du pécheur que je suis.’ Je
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Notre-Dame à Medjugorje : « Le jeûne renforce la prière et vous apprend à vous dominer vous-
mêmes. Il ne peut être remplacé par rien d’autre, ni par la prière, ni par les aumônes, sauf pour les
malades. Le jeûne que je préfère est celui du “pain et de l’eau”. Mais faites aussi d’autres privations et
d’autres sacrifices : ils vous aideront ».
Mais les jeûnes et les mortifications doivent naître d’une conversion intérieure comme nous
l’avons vu, parce que la conversion du cœur et la pénitence intérieure sont l’expression de la
valeur des œuvres de pénitence. La pénitence intérieure est une nouvelle orientation radicale
de toute la vie, un retour, une conversion à Dieu de tout son cœur, une rupture avec le péché,
une aversion du mal, en même temps que le regret profond et la réparation des actions
mauvaises qui ont été commises. La pénitence intérieure du chrétien s’exprime par le jeûne, la
prière, l’aumône, qui sont des actes qui expriment la conversion de nous-mêmes par rapport à
Dieu.
(14 août 1984) : « Je voudrais que les gens prient le plus possible ! En outre, qu’ils jeûnent le
mercredi et le vendredi, qu’ils récitent chaque jour le Chapelet, Le Rosaire » (avec les différents
mystères, joyeux, douloureux, glorieux et lumineux).
Que l’on revienne aux origines du jeûne chrétien : le mercredi qui rappelle la trahison faite au
Seigneur, et le vendredi, jour de sa mort sur la Croix. Beaucoup jeûnent aussi le samedi, en
pensant à la peine profonde de la Très Sainte Vierge Marie. Il suffit toutefois de se rappeler les
jeûnes de Saint François, pour être à très haute école sur ce sujet (Quarante jours de jeûne
après l’Epiphanie, les quarante jours du Carême, les quarante jours qui vont de la Fête des
saints Pierre et Paul à l’Assomption de la Très Sainte Vierge, les quarante jours qui précèdent la
fête de saint Michel Archange le 29 septembre, et du jour de la Toussaint jusqu’à Noël, et, en
plus, chaque vendredi).
Dans la Bible revient sans cesse le nombre quarante, temps d’attente et de marche, pur
parvenir à la montagne de Dieu, à sa grâce ; temps de préparation durant lequel l’homme se
prépare à une grande rencontre avec Dieu.
(25 juillet 1991) : « Mes enfants, je vous demande de renouveler le jeûne et la prière dans vos
familles »
(25 juillet 2005) : « Mes enfants, aujourd’hui encore, je vous invite à remplir vos journées par des
moments de prière, brefs mais ardents. Pour cela, mettez à profit ce temps de grâce, et consacrez-le à
Dieu, comme vous ne l’avez encore jamais fait. Faites des neuvaines de jeûne et de renonciations, afin
que Satan se tienne loin de vous, et que la grâce vous entoure ».
LA VIE SACRAMENTELLE
Mathieu 28, 19-20 : « Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au, nom du
Père et du Fils et du Saint-Esprit, et leur apprenant à observer tout ce que je vous ai enseigné. Et moi
je suis avec vous pour toujours jusqu’à la fin du monde ».
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Hébreux 8, 1 : « Le point capital de nos propos est que nous

avons un pareil grand prêtre qui s’est assis à la droite du trône de
la Majesté dans les cieux, ministre du Sanctuaire et de la Tente, la
vraie, celle que le Seigneur et non un homme, a dressée ».
Apocalypse 8 : « Un autre Ange vint alors se placer sur l’autel,

muni d’une pelle en or. On lui donna beaucoup de parfums pour
qu’il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l’autel d’or
placé devant le trône. Et, de la main de l’Ange, la fumée des
parfums s’éleva devant Dieu, avec la prière des saints ».
Apocalypse 11, 17-18 : « Nous te rendons grâce, Seigneur, Dieu

Maître-de-tout, Il est et Il était, parce que tu as pris en main ton
immense puissance pour établir ton règne. Les nations s'étaient
mises en fureur ; mais voici ta fureur à toi, et le temps pour les
morts d'être jugés ; le temps de récompenser tes serviteurs les
prophètes, les saints, et ceux qui craignent ton nom, petits et
grands, et de perdre ceux qui perdent la terre. Alors s’ouvrit le
Sanctuaire de Dieu dans le Ciel, et l’Arche d’Alliance apparut dans
le Sanctuaire. »
La Messe quotidienne
La liturgie est le point culminant vers lequel tend toute l’action de l’Eglise, et, en même
temps, la source d’où émane sa vertu. Elle est donc le lieu privilégié de la catéchèse du peuple
de Dieu. La Catéchèse est liée intrinsèquement à toute l’action liturgique et sacramentelle,
parce que c'est dans les Sacrements et surtout dans l’Eucharistie que Jésus agit en plénitude
pour la transformation des hommes.
Oeuvre du Christ, la liturgie est aussi une action de son Eglise. Elle réalise et manifeste l’Eglise
comme signe visible de la communion de Dieu avec les hommes, par le Christ. Elle fait entrer
les fidèles dans la vie nouvelle de la communauté. Elle demande que les fidèles y prennent
part de manière consciente, vivante et fructueuse. La liturgie est aussi participation à la prière
du Christ, adressée au Père dans le Saint-Esprit. Dans la liturgie, chaque prière chrétienne
trouve sa source et son terme. Par la Sainte Liturgie, l’homme intérieur est enraciné et fondé
« dans la grand amour par lequel le Père nous a aimés » (Ephésiens 2, 4), dans son fils Bien-aimé.
Ce qui est vécu et intériorisé par chaque prière, à chaque instant, « dans l’Esprit » (Ephésiens,
6,18), « est la merveille même de Dieu ».
« Si vous savez que j’apparais, et que, à cette heure, il y a la Messe, alors rendez-vous d’abord au
Saint Sacrifice, puis, venez à moi » dit Notre-Dame.
(16 mai1985): « Mes enfants, je vous invite à une prière plus active et à assister à la Sainte Messe.
Je désire que chacune de vos Messes soit une expérience de Dieu. Je veux dire aux jeunes en
particulier : soyez ouverts au Saint-Esprit, parce que Dieu veut vous attirer à Lui en ces jours où
Satan est à l’oeuvre ».
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(3 avril 1986) : « Mes enfants, je vous invite à vivre la Sainte Messe. Beaucoup d’entre vous en ont
compris et ressenti la beauté ; mais il y a aussi ceux qui n’y viennent pas volontiers. Je vous ai choisis,
mes enfants, et Jésus, dans la Sainte Messe, vous donne ses grâces. Aussi, vivez de manière consciente
la Sainte Messe, et que votre venue soit une source de joie. Venez avec amour à la Sainte Messe, et
accueillez-là dans votre vie ».
(7 mars 1985) : « Mes enfants, je vous invite à mettre la prière dans vos familles. Encouragez les plus
petits à la prière, en sorte que les enfants eux aussi se rendent à la Sainte Messe ».
21 novembre 1985) : « Mes enfants, soyez généreux ! Venez à la Sainte Messe, parce que c’est un
temps qui vous est offert comme don. Mes enfants, beaucoup y viennent régulièrement, même si le
temps est mauvais, parce qu’ils m’aiment bien, et qu’ils désirent manifester de manière spéciale leur
amour. Je vous demande de manifester votre amour en venant à la Sainte Messe ; le Seigneur vous
récompensera avec largesse ».
(25 avril 1988) : « Mes enfants, Dieu désire faire de vous des saints ; pour cela, par mon
intermédiaire, il vous invite à l’abandon total. Que la Sainte Messe soit la vie pour vous ! Cherchez à
comprendre que l’église est la Maison de Dieu, l’endroit où je vous réunis, et où je désire vous montrer
la voie qui mène à Dieu : venez et priez ! N’observez pas les autres, et ne les critiquez pas. Que votre
vie soit, en revanche, un témoignage sur la voie de la sainteté. Les églises sont dignes de respect et
consacrées, parce que Dieu, qui s’est fait homme, s’y trouve de jour et de nuit. Pour cela, mes enfants,
croyez et priez que le Père accroisse votre foi, et puis demandez-Lui ce qui vous est nécessaire. Je suis
avec vous et je me réjouis de votre conversion ».
(25 octobre 1985) : « Mes enfants, je ne peux vous aider si vous ne vivez pas les Commandements
de Dieu, si vous ne vivez pas la Sainte Messe, si vous ne rejetez pas le péché ».
(3 avril 1986) : « Mes enfants! Je vous invite à vivre la Sainte Messe. Je vous ai choisis chers enfants
et Jésus vous accorde ses grâces dans la Sainte Messe. Venez avec amour, et mettez la Sainte Messe
dans votre vie ».
La confession
Mathieu 3, 5 : « Alors s’en allaient vers lui Jérusalem et toute la Judée, et toute la région du Jourdain ;
et ils se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain en confessant leurs péchés ».
Actes 19, 18-20 : « Beaucoup de ceux qui étaient devenus croyants venaient faire leurs aveux et
dévoiler leurs pratiques. Bon nombre de ceux qui s’étaient adonnés à la magie apportaient leurs livres
et les brûlaient en présence de tous. On en estima la valeur : cela faisait cinquante mille pièces
d’argent. Ainsi la Parole du Seigneur croissait et s’affermissait puissamment »
Mathieu 6, 14 : « Si vous pardonnez aux hommes leurs manquements, votre Père céleste vous
pardonnera aussi. Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père non plus ne vous
pardonnera pas vos manquements »
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Marc 5, 18-19 : « L’homme qui avait été possédé lui demandait de rester en sa compagnie. Il ne le lui
accorda pas, mais il lui dit : ‘Va chez toi auprès des tiens et annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait
pour toi dans sa miséricorde‘ ».
La Confession au moins chaque mois et la Sainte Communion reçue en esprit de

remerciement et d’action de grâces et de bénédiction à Dieu pour son don. Avec le Corps et
le Sang de Jésus, vous recevez Dieu dans sa Très Sainte Trinité, et le corps et le sang qui
viennent de la Sainte Vierge Marie.
(24 mars 1985) : « Aujourd’hui, je veux vous inviter à la Sainte Confession, même si vous vous êtes
confessés il y a quelques jours seulement. Je désire que vous viviez ma Fête au plus profond de vous-
mêmes. Mais vous ne pourrez la vivre si vous ne vous abandonnez pas complètement à Dieu ».
(25 novembre 2002) : « Que la sainte Confession soit votre premier pas de la conversion, et alors, les
enfants, décidez-vous pour choisir la sainteté. Que votre conversion et la décision pour la sainteté
commencent aujourd’hui et pas demain… » . « Ouvrez votre coeur à Dieu mes enfants, par la sainte
Confession, et préparez votre âme. Permettez-Lui de vous transformer et de vous conduire sur la voie
de la Paix et de la Joie ».
(6 août 1982) : « Il faut inviter les gens à se confesser chaque mois, surtout le premier vendredi ou le
premier samedi du mois. Faites ce que je vous dis ! La confession mensuelle sera un remède pour
l’Eglise d’Occident. Si les fidèles se confessaient une fois par mois, bien vite des régions entières
pourraient être guéries ».
La Confession : paroles de la voyante Maria Pavlovic
« La Sainte Vierge nous a invités à la conversion quotidienne, et a

commencé à nous préparer pour la confession, comme rencontre
avec Dieu dans la vérité. La première fois que la Sainte Vierge nous
a parlé de la Confession, c’était un soir où nous avions eu une
apparition extraordinaire dans un champ, derrière nos maisons.
« La Sainte Vierge dit que nous pouvions nous approcher tous d’Elle
et La toucher. Nous avons dit à la Sainte Vierge : “Comment est-ce
possible s'il n'y a que nous qui Te voyons ? Les autres ne te voient
pas”. La Sainte Vierge a répondu : “Prenez leurs mains, et
approchez-les de moi”. Nous avons pris leurs mains, et nous avons
dit que la Sainte Vierge avait exprimé le désir que nous puissions
tous la toucher. En la touchant, tous ont ressenti quelque chose, les
uns du froid, les autres du chaud, d’autres un parfum de rose ;
« d’autres ont ressenti comme une secousse électrique. Et tous les présents ont cru ainsi que la Sainte
Vierge était présente. A ce moment, nous avons vu que, sur le vêtement de la Sainte Vierge, il restait
une grande tache, une petite, et nous avons commencé à pleurer en demandant à la Sainte Vierge
pourquoi son vêtement était devenu sale ».
PAGE 24

Message du 2 août 1981 : A la demande des voyants, la sainte Vierge avait permis que toutes
les personnes présentes lors de l’apparition puissent toucher son vêtement qui, à la fin, était
tout souillé :
« Ceux qui ont souillé mon vêtement sont ceux qui ne sont pas dans la grâce de Dieu. Confessez-vous
fréquemment ! Ne permettez pas qu’il reste pendant longtemps dans votre âme un seul petit péché.
Confessez-vous et réparez vos péchés ».
LECTURE DE LA BIBLE
Matthieu 5, 18-19 : « Car je vous le dis en vérité : avant que ne passent le ciel et la terre, pas un iota
ne passera de la Loi, que tout ne soit réalisé. Celui donc qui violera l’un de ces moindres préceptes, et
enseignera aux autres à faire de même, sera tenu pour le moindre dans le Royaume des Cieux ; au
contraire, celui qui les exécutera et les enseignera, celui-là sera tenu pour grand dans le Royaume des
Cieux ».
Luc 10, 26 : « (Jésus) lui dit : ‘Dans la Loi, qu’y-a-t-il d’écrit ? Qu’y lis-tu ?’ Celui-ci répondit : ‘Tu aimeras
le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit ; et ton
prochain comme toi-même’.Tu as répondu juste, dit Jésus : fais cela et tu vivras ».
Luc 24, 44 : « Puis (Jésus) leur dit : telles sont bien les paroles que je vous ai dites quand j’étais encore
avec vous : il faut que s’accomplisse tout ce qui a été écrit de moi dans la Loi de Moïse, les Prophètes
et les Psaumes . Alors, il leur ouvrit l’esprit à l’intelligence des Ecritures. »
Jean 7, 19-24 : « Moïse ne vous a-t-il pas donné la Loi ? Et aucun de vous ne la pratique, la Loi !
Pourquoi cherchez-vous à me tuer ? » La foule répondit : « Tu as un démon. Qui cherche à te tuer ?
Jésus leur répondit : « Pour une seule œuvre que j'ai faite, vous voilà tous étonnés. Moïse vous a
donné la circoncision - non qu'elle vienne de Moïse mais des patriarches - et, le jour du sabbat, vous la
pratiquez sur un homme. Alors, un homme reçoit la circoncision, le jour du sabbat, pour que ne soit
pas enfreinte la Loi de Moïse, et vous vous indignez contre moi parce que j'ai guéri un homme tout
entier le jour du Sabbat ? Cessez de juger sur l'apparence ; jugez selon la justice ».
Jean 10, 34-38 : « Jésus leur répondit : N'est-il pas écrit dans votre Loi : “J'ai dit : vous êtes des dieux” ?
Alors qu'elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu fut adressée - et l'Écriture ne peut être
récusée - à celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde vous dites : “Tu blasphèmes”, parce
que j'ai dit : “Je suis Fils de Dieu” ! Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas ; mais
si je les fais, quand bien même vous ne me croiriez pas, croyez en ces œuvres, afin de reconnaître une
bonne fois que le Père est en moi et moi dans le Père. »
(18 octobre 1984) : « Je vous invite à lire chaque jour la Bible chez vous ; placez-la dans un endroit
bien visible, de manière à ce qu’elle vous encourage à la lire et à prier. On ne peut aimer Celui que
l’on ne connaît pas ».
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25 janvier 2007 : « Mes enfants, mettez la Sainte Ecriture en un endroit bien visible dans votre foyer,
et lisez-la ; ainsi vous apprendrez à connaître la prière du cœur, et vos pensées seront en Dieu.
N’oubliez pas que vous êtes des gens de passage, comme un fleur dans un champ, qui se voit de loin,
mais qui disparaît en un instant. Mes enfants, laissez-un signe de bonté et d’amour là où vous passez,
et Dieu vous bénira de l’abondance de Sa Bénédiction ».
Adoration
Adoration du très Saint Sacrement (15 mars 1984) : « Ce soir aussi, mes enfants, je vous suis
particulièrement reconnaissante d’être venus ici. Adorez sans interruption le Très Saint Sacrement de
l’Autel. Je suis toujours présente quand les fidèles sont en adoration. A ce moment-là, on obtient des
grâces particulières ».
(25 septembre1995) : « Mes enfants, je vous invite à avoir un amour profond pour le Très Saint
Sacrement de l’Autel. Adorez-le, mes enfants, dans vos paroisses, et ainsi, vous serez unis avec le
monde entier. Jésus deviendra votre ami et vous ne parlerez pas de Lui comme de quelqu’un que vous
connaissez à peine. Etre unis à Lui sera une joie pour vous, et vous deviendrez des témoins de l’amour
que Jésus a pour chaque créature. Mes enfants, quand vous adorez Jésus, vous êtes proches de moi
également ».
LE SIÈCLE DE SATAN
« Vous devez savoir que Satan existe. Un jour, il s’est présenté devant le trône
de Dieu et a demandé la permission de tenter l’Eglise pendant une certaine
période, dans le but de la détruire. Dieu a permis à Satan de mettre l’Eglise à
l’épreuve pour un siècle, mais il a ajouté, tu ne la détruiras pas. Ce siècle dans
lequel vous vivez est sous le pouvoir de Satan mais, quand seront réalisés les
secrets qui vous ont été confiés, son pouvoir sera brisé. Protégez-vous donc
par le jeûne et la prière ; portez sur vous des objets bénits, et mettez-les dans
vos maisons, et reprenez l’usage de l’eau bénite » (voir le volume du Père
Livio : Satan dans les messages de Medjugorje, Editions Paulines).
Mais qui est Satan, et qui sont les Démons ? ce sont des Anges déchus par leur insubordination
à Dieu, leur Créateur, par un acte d’orgueil.
La séduction satanique ? séparer l’homme de Dieu son Créateur, quelle qu’en soit la manière.
(CEC 332, 414, 2851) : « Dans l’histoire du salut sont présentes les créatures angéliques, dont
certaines servent le projet divin et offrent une aide puissante et mystérieuse à l’Eglise ;
d’autres, en revanche, déchues de leur dignité originelle et appelées créatures diaboliques,
s’opposent à la volonté et à l’action salvifique de Dieu, réalisée dans le Christ, et cherchent à
associer l’homme à leur rébellion.
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« Dans les Saintes Ecritures, le Diable et les Démons sont indiqués sous des noms différents,
dont certains indiquent leur nature d’une certaine manière, et leur action (CEC 391-395, 397).
Le Diable, appelé aussi Satan, est désigné comme l’antique serpent et le dragon. C’est lui qui
séduit le monde entier et combat contre ceux qui observent les commandements de Dieu et
possèdent le témoignage de Jésus (Apocalypse, 12, 9.17). Il est appelé l’ennemi des hommes (1
Pierre 5, 8), et homicide depuis le début (Jean 8, 44), pour avoir rendu l’homme, par le péché,
sujet à la mort. Par le fait que, par ses tentations, il amène l’homme à désobéir à Dieu, on
l’appelle le Malin et le Tentateur (Matthieu 4, 3 et 26, 36-44), menteur et père du mensonge
(Jean 8, 44), celui qui agit avec habileté et fausseté, comme le montrent la séduction de nos
premiers parents (Genèse 3, 4.13), et la tentative de détacher Jésus de la mission qu’il a reçue
du Père (Matthieu 4,1-11; Marc 1,13; Luc 4,1-13), et le fait qu’il se présente faussement en ange
de lumière (2 Corinthiens, 11,14). Il est appelé aussi prince de ce monde (Jean 12,31; 14,30),
c’est-à-dire seigneur de ce monde qui est au pouvoir du Malin (1 Jean 5, 19), et qui n’a pas
connu la vraie lumière (Jean 1, 9-10). Son pouvoir est indiqué comme étant le pouvoir des
ténèbres (Luc 22,53; Colossiens 1,13) par la haine qu’il porte à la Lumière qu’est le christ, et
en raison de ses efforts pour attirer les hommes dans ses propres ténèbres. Mais le Diable et
les Démons, coalisés ensemble pour s’opposer à la souveraineté de Dieu, ont reçu une
condamnation (2 Pierre 2,4), et forment l’armée des Esprits du Mal (Ephésiens 6, 12). Bien que
créés comme êtres spirituels, ils ont péché et sont appelés aussi anges de Satan (Mathieu
25,41; 2 Corinthiens 12,7; Apocalypse 12,7.9). Cela peut dire aussi qu’ils ont reçu de leur
seigneur mauvais une mission particulière (CEC 394).
« Toute l’action de ces esprits immondes, mauvais, séducteurs (Matthieu 10,1; Marc 5,8; Luc
6,18.11-26; Actes 8,7; 1 Timothée 4,1; Apocalypse 18,2) a été détruit par la victoire du Fils de
Dieu (1 Jean 3,8). Même si “l’histoire tout entière de l’humanité est traversée par une lutte
terrible contre les puissances des ténèbres qui durera jusqu’au dernier jour” (Gaudium et
Spes, 37), le Christ, grâce à son Mystère Pascal de mort et de résurrection “nous a arrachés à
l’esclavage de Satan et du péché” (Gaudium et Spes 22), en anéantissant leur domination et en
libérant toutes choses de la contagion du mal. Et comme l’action dévastatrice et hostile du
diable et des démons touche les personnes, les choses, les lieux, en se manifestant de différents
manières, l’Eglise, toujours consciente que les “temps sont mauvais” (Ephésiens 5, 6), a prié et
prie pour que les hommes soient libérés des embûches du Démon » (Introduction au Rite des
Exorcismes).
A Medjugorje, la Sainte Vierge rappelle continuellement les termes de

cette bataille et du danger qui nous entoure :
(4 septembre 1986) : « Mes enfants, je vous invite aujourd’hui à la prière et au jeûne. Sachez mes
enfants que, par votre aide, vous pouvez tout faire, et contraindre Satan à ne pas induire au mal et à
s’éloigner. Satan est aux aguets, mes enfants, contre chacun d’entre vous. Il désire surtout troubler
toutes vos affaires quotidiennes ».
(16 octobre 1986) : « Satan est fort, il vous cherche et il vous désire. Il lui suffit d’une petite fissure
pour entrer. Il désire vous conquérir par les choses quotidiennes, et prendre la première place dans
votre vie. Oui, Satan est fort, et il attend chacun de vous pour le mettre à l’épreuve. Priez ! De la
sorte, il ne pourra pas vous nuire, ni vous mettre des obstacles sur la voie de la sainteté.
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(25 mars 1993) : « Satan se joue de vous et de vos âmes. Il désire montrer au monde son visage
honteux. Il veut la guerre, il veut l’absence de paix, et il veut détruire tout ce qui est bon ».
(8 août 1985) : « Résistez durant les jours de la tentation. Armez-vous contre Satan, et battez-le avec
le chapelet en mains ».
(25 février 1988) : « Que le chapelet et le Rosaire soient toujours dans vos mains comme signe pour
Satan que vous m’appartenez ».
(25 février 1988) : « Si vous priez, Satan ne peut rien contre vous, parce que vous êtes des enfants
de Dieu, et que le regard de Dieu reste toujours sur vous ».
(25 octobre 2008) : « Mes enfants, je vous invite de manière spéciale à prier à mes intentions, afin
que, par vos prières, s’arrête le plan de Satan sur cette terre qui est chaque jour plus loin de Dieu ; il
se met à la place de Dieu et détruit tout ce qui est beau et bon dans l’âme de chacun d’entre vous.
Pour cela, mes enfants, armez-vous de la prière et du jeûne, afin que vous soyez conscients de l’amour
que Dieu a pour vous, et faites bien la volonté de Dieu ! »
LES DIX SECRETS
Malachie. 3, 22-24 : « Rappelez-vous la Loi de Moïse mon serviteur à qui j’ai prescrit, à l’Horeb, pour
tout Israël, des lois et des coutumes. Voici que je vais vous envoyer Elie le prophète avant que n’arrive
mon Jour grand et redoutable. Il ramènera le cœur des pères vers leurs fils et le cœur des fils vers
leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d’anathème ».
Les secrets de Medjugorje se réfèrent au monde entier. Il y aura deux secrets d’avertissement
au monde (pour sa conversion), et ensuite un signe visible, d’origine céleste, extraordinaire,
visible par tous et permanent, sur le lieu des apparitions de la Sainte Vierge, sur le Mont
Podbro. Puis, suivront les sept autres secrets. Le septième en particulier, est une grande
punition qui a été atténuée par les sacrifices et par les prières de nombreux fidèles ; mais, à
présent, la Sainte Vierge a précisé : « Cela suffit ! Dieu ne le modifiera plus ! »
Le temps présent est un temps de grâce et de conversion.
A Mirijana (la voyante qui a reçu la première les dix secrets et qui est chargée par le Père
Petar de les révéler au monde trois jours avant qu’ils ne se réalisent, et qui seront précédés
par quatre jours de jeûne et de prière), on a demandé : « Le temps qui va jusqu’aux événements
à venir est-il long ou plutôt bref ? », elle a répondu : « D’après, la sainte Vierge, il est bref ». A une
autre question : « Que dis-tu au monde d’aujourd’hui ? », elle répondit : « Convertissez-vous le plus
tôt possible et ouvrez vos cœurs à Dieu ».
Le 8 août 2001, Mirijana a déclaré : « Je dois dire (au Père Petar) ce qui se passera et dix jours
avant que cela n’arrive. Nous devons passer sept jours dans le jeûne et la prière ; et trois jours avant
(la date), il devra le dire à tous, et il ne pourra pas choisir s’il doit le faire ou non ».
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Il n’y a en effet aucun doute que la révélation des secrets trois jours avant que les faits se
produisent, soit une grâce extraordinaire pour le monde et pour l’Eglise et Satan, menteur,
voleur et homicide, cherchera à déranger et à rendre vaine notre préparation. D’autre part, la
Sainte Vierge est « la Vierge très Prudente », et, au moment des dix secrets, elle ne conduira
certainement pas ses enfants à la ruine, mais elle arrangera le déroulement des événements de
telle manière que le témoignage de la foi soit accompagné de la sérénité et de la paix dans les
cœurs. Mais ce ne sera pas un temps de tranquillité, d’autant plus que la Sainte Vierge nous a
redit à plusieurs reprises de ne pas attendre les secrets, parce qu’il sera ensuite trop tard pour
se convertir, car Satan manifestera toute sa puissance de haine y compris vers le monde créé,
sachant bien que, avec les dix secrets, son pouvoir sera anéanti.
(19 juillet1981) : « Maintenant, c’est le moment de se convertir et de faire pénitence ».
« Etant votre Mère, je vous aime, et c’est pourquoi je vous avertis. Mes enfants, il y a dix secrets ! On
ne sait pas de quoi il s’agit mais quand on le verra, ce sera trop tard ! Revenez à la prière ! Rien n’est
plus important qu’elle. Je voudrais que le Seigneur me permette de vous éclairer en partie sur les
secrets. Mais les grâces que je vous offre sont déjà trop nombreuses. Pensez à ce que vous Lui offrez.
Quand avez-vous renoncé, la dernière fois, à quelque chose pour le Seigneur ? »

Note :
Malgré les suppositions faites à ce sujet, et même les analogies possibles avec le secret de
Fatima, nous ne pouvons avoir de certitudes sur les événements qui concernent les 10
secrets. La Reine de la Paix nous aide à donner sa juste valeur à la perspective des 10 secrets,
en parlant de son plan, qu’Elle a commencé avec les révélations de Fatima et qui est en train
de se réaliser, de manière patiente et tenace, jour après jour, avec notre aide. Cette perspective
est fondamentale pour comprendre de manière positive même le futur proche, même si, à
première vue, il apparaît fort sombre. Il ne fait pas de doute, en effet, que les expressions de la
Reine de la Paix, quand elle déclare que « la haine règne dans le monde », et que « Satan s’est
détaché de ses chaînes », ne laissent pas la place à des optimismes béats. La Reine de la Paix
nous a rappelé que Satan voulait détruire non seulement la vie et la nature mais aussi la
planète sur laquelle nous vivons. A cause de cette dérive fatale de l’histoire humaine, causée
par le péché et par la méchanceté des hommes, séduits et poussés par Satan, la Sainte Vierge
est intervenue de manière extraordinaire. Dieu nous a accordé un temps de grâce de manière
à permettre à la Sainte Vierge d’être à nos côtés. Sa seule présence est porteuse d’espérance
et de victoire.
La Sainte Vierge, à Medjugorje, appelle à se rassembler les forces du bien pour l’ultime bataille
et pour la défaite du pouvoir des ténèbres, au moment de l’heure de son triomphe apparent.
Le temps des 10 secrets voit le combat eschatologique arriver à son sommet.
Comme le moment de la Croix fut salvifique parce qu’il était vécu dans la foi et dans l’abandon
à la volonté de Dieu, de même le temps des 10 secrets sera un événement de salut pour tous
ceux qui, forts de la connaissance des plans de Dieu, le vivront dans la foi et dans l’amour.
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AUX JEUNES
(16 mai 1985) : « Chers enfants, je vous invite à une prière plus fervente et à l‘écoute de la Sainte
Messe. Je désire que votre Sainte Messe soit une expérience de Dieu. Je veux dire aux jeunes en
particulier : soyez ouverts au Saint-Esprit, parce que Dieu veut vous attirer à Lui, en ces jours où Satan
est à l’oeuvre ».
(24 avril 1986) : « Vous oubliez mes enfants, que vous êtes tous importants. Dans la famille, les
personnes âgées sont importantes d’une manière toute particulière : invitez-les à prier. Que tous les
jeunes soient, par leur propre vie, un exemple pour les autres, et qu’ils portent témoignage à Jésus ».
(15 août 1988) : « Aujourd’hui commence une année nouvelle : l’année des jeunes. Vous savez que la
situation des jeunes d’aujourd’hui est fort critique. C’est pourquoi je vous recommande de prier pour
les jeunes, et de parler avec eux, parce que les jeunes aujourd’hui ne vont plus à l’église et laissent
vides les églises. Priez à cette intention, parce que les jeunes ont un rôle important dans l’Eglise. Aides-
vous les uns les autres, et je vous aiderai ».
(9 septembre 1988) : « Ce soir aussi votre Mère vous met en garde, et surtout les jeunes, parce que
Satan travaille de manière particulière auprès de la jeunesse ».
(1er août 1990, Année de la paix) : « Chers jeunes, tout ce que le monde vous offre aujourd’hui, est
illusion, et passe. Et c’est précisément pour cela que vous pouvez comprendre que Satan veut, par sa
présence, vous détruire et détruire vos familles. Chers enfants, c’est maintenant le temps des grandes
grâces. Je désire que vous méditiez mes messages et que vous les viviez de tout votre cœur. Soyez
porteurs de ma paix, et priez pour la paix du monde. Je vous demande de prier avant tout pour la
paix dans vos cœurs et dans vos familles, et aussi pour la paix dans le monde. Chers jeunes, Satan est
fort, et il fera tout pour vous détourner en mettant des obstacles à toutes vos initiatives. Aussi
augmentez vos prières, parce que vous en avez particulièrement besoin en ces derniers temps. la
meilleure arme à utiliser contre Satan est le Chapelet ».
LA PAROISSE
(7 août 1986) : la paroisse est la cellule de base de l’Eglise catholique. Mais attention, « La
paroisse est un oasis de paix ; mais sachez que, à côté de l’oasis, il y a le désert, où Satan est aux
aguets et cherche à tenter chacun d’entre vous ».
La Sainte Vierge parle au monde, mais seulement par l’intermédiaire de la Paroisse de

Medjugorje, et non par l’intermédiaire de l’Ordre Franciscain qui a donné ici tant de sang et de
martyrs, pour souligner et pour rappeler que la paroisse est la base et le fondement de
l’Eglise, et que c’est là que l’on doit travailler et croître. Elle en a un soin particulier, parce
qu’elle est la Mère de l’Eglise :
(1er mars 84) : « Mes enfants, j’ai choisi de manière spéciale cette paroisse, et c’est mon désir de la
guider. Je la protège avec amour ».
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(8 mars 1984) : « Mes enfants, convertissez-vous, vous qui êtes de la paroisse : c’est là mon deuxième
désir. Vous aiderez ainsi tous ceux qui y viendront ».
(9 juin 1984) : « Priez pour avoir l’Esprit de vérité. Et vous particulièrement qui êtes de cette
paroisse, parce que l’Esprit de vérité vous est nécessaire, de manière à ce que puissiez transmettre les
messages comme ils sont, sans y ajouter ou y retrancher quoi que ce soit : comme je vous les ai
donnés ».
(10 janvier 1985) : « Il y a ici de nombreux paroissiens qui n’écoutent pas mes messages ; toutefois,
par les mérites de ceux qui sont particulièrement proches de mon Coeur, je continue à donner des
messages à la paroisse. Et je les donnerai aussi par la suite, parce que je vous aime et parce que je
désire que vous répandiez mes messages ».
(16 août 1984) : « Je vous prie, tout spécialement vous qui êtes de cette paroisse, de vivre mes
messages et de les transmettre aux autres, à tous ceux que vous rencontrerez ».
(6 février1986) : « Mes enfants, cette paroisse que j’ai choisie, est une paroisse spéciale, qui se
distingue des autres. Je donne de grandes grâces à tous ceux qui prient de tout leur cœur. Mes
enfants, je donne ces messages tout d’abord aux paroissiens, et ensuite à tous les autres. Il vous
revient à vous, en premier, d’accueillir les messages, et ensuite aux autres. Vous en serez responsables
devant moi, et devant mon fils Jésus ».
POUR LES PRETRES
(25 juin 1985) : « Mes enfants, je vous invite tous à la prière du Chapelet. Par le Chapelet, vous
vaincrez tous les obstacles que Satan veut procurer à l’Eglise Catholique en ce moment. Vous tous,
prêtres, récitez le Chapelet, donnez sa place au Chapelet ».
(25 août 1997) : « Dieu m’accorde ce temps comme don pour vous, pour que je puisse vous
enseigner et vous guider sur la voie du salut. A présent, mes enfants, vous ne comprenez pas cette
grâce ; mais bientôt viendra le moment où vous regretterez (de n’avoir plus) mes messages. Aussi, mes
enfants, vivez toutes les paroles que je vous ai données durant ce temps de grâce, et redonnez vie à la
prière, jusqu’à ce qu’elle devienne une joie pour vous. J’invite de manière toute particulière tous ceux
qui se sont consacrés à mon Cœur Immaculé, à devenir un exemple pour les autres. J’invite tous les
prêtres, les religieux et les religieuses, à réciter le Chapelet, et à enseigner aux autres à prier. Les
enfants, le Chapelet m’est cher tout particulièrement ; par lui, vous m’ouvrez votre cœur, et je peux
vous aider ».
(18 mars 2009) : « Mes enfants, aujourd’hui je vous invite à regarder de manière sincère et avec
insistance dans vos cœurs. Qu’y voyez-vous ? Où s’y trouve mon Fils ainsi que le désir de me suivre
vers Lui ? Mes enfants, que ce temps de renoncement soit un temps durant lequel vous vous
demandez : quelle chose Dieu désire-t-il de moi, personnellement ? Que dois-je faire ? Priez, jeûnez et
ayez le cœur rempli de miséricorde. N’oubliez pas vos pasteurs. Priez pour qu’ils ne se perdent pas, et
qu’ils demeurent dans mon fils, afin d’être de bons pasteurs pour leur troupeau ! »
PAGE 31

La Sainte Vierge a regardé toutes les personnes présentes, et a poursuivi en ces termes : « Je
vous le dis, si vous saviez combien je vous aime, vous pleureriez de joie ».
Jacov déclare : « Beaucoup de gens font des critiques contre les prêtres, mais ils ne comprennent pas
que le prêtre est lui aussi un homme comme nous tous. »
La Sainte Vierge a dit de très nombreuses fois que nous devions prier pour les prêtres,
précisément pour avoir de saints prêtres ; oui, nous devons prier pour eux, au lieu de les
critiquer. Rappelons-nous que le Sacrement de la Réconciliation est administré par l’Eglise par
l’intermédiaire du prêtre : on ne se confesse pas tout seul !
Jésus-Christ a donné à l’Eglise le pouvoir de remettre les péchés. L’absolution du prêtre nous
libère du fardeau du mal, et nous ressentons la grande joie du pardon. La recommandation de
la Sainte Vierge de se confesser une fois par mois, ou plus fréquemment selon les besoins de
chacun, souligne l’importance de ce Sacrement pour le cheminement spirituel.
POUR CEUX QUI SOUFFRENT – POUR LES MALADES
Jacques, 5 14-20 : « Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu'il appelle les presbytes de l'Église et
qu'ils prient sur lui après l'avoir oint d'huile au nom du Seigneur. La prière de la foi sauvera le patient
et le Seigneur le relèvera. S'il a commis des péchés, ils lui seront remis. Confessez donc vos péchés les
uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La supplication fervente du
juste a beaucoup de puissance. Élie était un homme semblable à nous : il pria instamment qu'il n'y eût
pas de pluie, et il n'y eut pas de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois. Puis il pria de
nouveau : le ciel donna de la pluie et la terre produisit son fruit. Mes frères, si quelqu'un parmi vous
s'égare loin de la vérité et qu'un autre l'y ramène, qu'il le sache : celui qui ramène un pécheur de son
égarement sauvera son âme de la mort et couvrira une multitude de péchés. »
15 janvier 1984 : « Beaucoup viennent ici à Medjugorje pour demander à Dieu la guérison physique,
mais certains d’entre eux vivent dans le péché. Ils ne comprennent pas qu’ils doivent chercher avant
tout la santé de l’âme, qui la chose la plus importante, et se purifier. Ils devraient, en toute première
chose, se confesser et renoncer au péché. Et puis, ils pourront ensuite demander la guérison ».
20 septembre 1982: « Pour obtenir les grâces, la chose la plus importante, c’est de croire
fermement, de prier chaque jour avec la même attention, de jeûner le vendredi en se contentant de
pain et d’eau. Pour la guérison des malades, priez plus et jeûnez plus ».
25 octobre 1985 : « Je souffre beaucoup pour les non-croyants. Eux aussi sont mes enfants ! Ils ne
savent quelle destinée terrible les attend ! Tout ce que je vous ai confié se réalisera. Même les
avertissements au monde se vérifieront ».
8 septembre 1986: « De nombreux malades, très éprouvés, ont commencé à prier pour leur propre
guérison ici à Medjugorje. Mais, de retour chez eux, ils ont laissé de côté la prière perdant ainsi la
possibilité de recevoir la grâce qu’ils attendent ».
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1er septembre 1992 : « L’avortement est un péché grave. Vous devez beaucoup aider les femmes qui
ont avorté. Aides-les à comprendre que c’est un péché. Invitez-les à demander pardon à Dieu et à aller
se confesser. Dieu est prêt à tout pardonner, parce que sa miséricorde est infinie. Mes enfants, soyez
ouverts à la vie, et protégez-la ».
2 février 1999 : « Des millions d’enfants continuent à mourir à cause de l’avortement ! Le massacre
des innocents n’a pas eu lieu une seule fois après la naissance de mon Fils. Il se répète aujourd’hui
encore, chaque jour ! ».
POUR NOUS TOUS
(25 mai 1996) : « Mes enfants, je désire que vous aussi vous soyez actifs durant ce temps qui, par
mon intermédiaire, est lié au ciel d’une manière spéciale. Priez pour pouvoir comprendre combien il
est nécessaire que vous apportiez votre collaboration, par votre vie et par votre exemple, à l’œuvre du
salut. Mes enfants, Je désire que les hommes se convertissent et me voient en vous, ainsi que mon Fils
Jésus. J’intercéderai pour vous, et je vous aiderai à devenir lumière. Aidez les autres parce que, en les
aidant, votre âme elle aussi trouvera le salut ».
(25 juin 2002) : « Mes enfants, aujourd’hui je prie pour vous et avec vous, pour que le Saint-Esprit
vous aide et augmente votre foi, afin que vous acceptiez de plus en plus les messages que je vous
donne en ce lieu saint. Mes enfants, comprenez que c’est le temps de la grâce pour chacun d’entre
vous, et avec moi, mes enfants, vous êtes en sécurité. Je désire vous conduire tous sur la voie de la
sainteté. Vivez mes messages, et mettez dans votre vie chaque parole que vous donne. Elles sont
précieuses pour vous, parce qu’elles viennent du Ciel ».
(25 juin 1988) : « Mes enfants, je vous invite aujourd’hui à l’amour qui est agréable et cher à Dieu.
Mes enfants, l’amour accepte tout, tout ce qui est difficile et amer, au nom de Jésus qui est amour.
Pour cela, mes enfants, priez Dieu qu’il vienne à votre aide, mais non pas selon vos désirs, mais selon
son Amour ».
« Abandonnez-vous à Dieu, pour qu’il puisse vous guérir, vous consoler et vous pardonner tout ce qui,
en vous est un obstacle sur la voie de l’amour. Ainsi, Dieu pourra modeler votre vie, et vous grandirez
dans l’amour. Glorifiez Dieu, mes enfants, avec l’hymne à la charité, pour que l’Amour de Dieu puisse
croître en vous, de jour en jour, pour arriver à sa plénitude. »
Dans de nombreuses manifestations, la Sainte Vierge exprime son choix pour les signes
bibliques, comme pour nous indiquer une continuité dans l’histoire du salut, qui n’est pas
seulement un événement du passé, mais qui se répète constamment avec une nouveauté
incessante. La Mère de Dieu et notre Mère vient toujours pour rencontrer ses enfants, pour
les rappeler aux valeurs évangéliques, pour arrêter leur chute, pour éviter des guerres ou
d’autres désastres même moraux, pour indiquer à tous la voie qui mène à Jésus-Christ, et pour
nous donner ainsi un avenir de paix, et éviter la débâcle de l’homme vers le Néant qui nous
agresse sans cesse.
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L’homme qui n’a pas Dieu, n’est pas un homme complet ; il est un aveugle qui cherche dans
son désespoir à ne pas entrer en rapport avec Dieu pour ne pas s’humilier comme créature, et
se soumettre à la volonté de Dieu, mais qui risque d’être jeté dehors et de trouver le Néant, le
« négateur », l’homicide, Satan, qui le dominera après l’avoir amadoué et flatté avec tous les
plaisirs terrestres.
L’AU-DELA
Personne ne pourrait nier l’impact qu’a eu alors sur le Peuple de Dieu la description
impressionnante qu’a laissée Lucie de Fatima dans une page inoubliable, avec son récit de la
vision de l’Enfer.
A cette vision, il faut ajouter les paroles de la Sainte Vierge, comme appel pressant de son
Cœur transpercé, comme Mère qui demande de l’aide pour que ses enfants ne périssent pas
en ce lieu de tourments éternels. La prière que la Sainte Vierge a enseignée à Fatima pour que
Jésus nous préserve du feu de l’Enfer, est un appel adressé à nous tous, pour que nous
collaborions à l’œuvre du salut. Combien d’âmes se sauvent ou se damnent ? Cela dépend
aussi de nos prières et de nos sacrifices : tel est le grand message de Fatima sur l’au-delà.
A Medjugorje, le regard sur l’au-delà est beaucoup plus vaste, et concerne non seulement
l’Enfer, mas aussi le Paradis et le Purgatoire. La Sainte Vierge rappelle à l’homme de notre
temps, qui ne sait regarder au-delà de l’horizon de ses propres limites, ce qui l’attend aussitôt
après la mort. Toute cette réalité ressort des apparitions de Medjugorje, mais avec des paroles
et des gestes encore plus impressionnants que ceux de Fatima. Aux six voyants, la Reine de la
Paix a montré à Medjugorje une vision de l’au-delà ; l’une d’elle Mirjana, a même refusé de voir
l’enfer, après que la Sainte Vierge lui a montré le Paradis et le Purgatoire. Mais tous les six
donnent un témoignage identique et qui n’a pas changé dans le temps.
En outre, la Très Sainte Vierge a conduit deux d’entre eux (Viska et Jacov) pour visiter l’au-
delà avec leur propre corps. Ces révélations extraordinaires ont eu lieu au début ; la Reine de
la Paix n’a pas attendu longtemps pour rappeler le monde à la vérité sur l’issue de la vie qui
attend tout homme au moment de la mort.
(24 juillet 1982) : « Au moment de la mort, on laisse la terre, en toute conscience : celle que nous
avons actuellement. Beaucoup croient que l’on renaît plusieurs fois, et que l’âme passe dans différents
corps. Mais on ne naît qu'une seule fois et, après la mort, le corps se décompose et ne revivra plus. tel
qu'il est sur la terre. Chaque homme recevra ensuite un corps transfiguré. Même ceux qui ont fait du
mal durant leur vie terrestre peuvent aller au Ciel si, à la fin, ils se repentent sincèrement de leurs
péchés, se confessent et communient ».
(25 juillet 1982) : « Aujourd’hui, beaucoup vont en Enfer. Dieu permet que ses enfants souffrent dans
l’Enfer parce qu’ils ont commis des fautes très graves et impardonnables. Ceux qui vont en enfer n’ont
plus de possibilité de connaître un sort meilleur. Les âmes des damnés ne se repentent pas et
continuent à refuser Dieu. Et là, ils Le maudissent plus encore qu’ils ne l’avaient fait auparavant,
quand ils étaient sur la terre. Ils deviennent une partie de l’Enfer, et ils ne veulent pas être libérée de
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(2 novembre 1983) - La Sainte Vierge est revenue sur la question angoissante du nombre de
ceux qui se sauvent, en ces termes : « La plus grande partie des hommes, quand ils meurent, va au
Purgatoire. Un nombre très grand aussi va en Enfer. Seul un petit nombre va directement au Paradis. »
« Il vous convient de renoncer à tout, afin d’être conduits directement au Paradis au moment de votre
mort. »
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TROISIEME PARTIE : L’EVENEMENT ET SON EVOLUTION
Medjugorje se trouve en Herzégovine,

à 20 km environ au sud-ouest de
Mostar, et à la même distance à vol
d’oiseau de la Mer Adriatique. Avant
les faits que nous allons raconter, qui
ont commencé le 24 juin 1981,
Medjugorje était un petit village de la
Commune de Citluc. Son nom veut
dire « entre les monts ». Il est en effet
situé entre le Krizevac et le mont
Cernica. Sur les pentes du mont
Krizevac, il y avait une localité
rocheuse, couverte de buissons de ronces (elle est restée ainsi de nos jours), où pâturaient
les chèvres et les brebis ; cette localité s’appelle Podbrdo. C’est là qu’ont commencé les
apparitions de la Sainte Vierge. En arrivant à Medjugorje, la Sainte Vierge s’est trouvée en
plein dans le communisme athée qui, à cette époque en particulier, étant donné la crise
économique, ne parvenait plus à gouverner, et était particulièrement violent. La paroisse était
dirigée par les Frères Mineurs Franciscains depuis sa création. Ils avaient suivi, au cours des
siècles, les populations, et avaient compté de très nombreux martyrs. Le Curé, le Père Jozo
Zovko n’était pas à Medjugorje le 24 juin 1981, car il se trouvait à Zaghreb depuis près d’un
mois pour une retraite spirituelle. Il ne rentra que le 27 juin, et fut stupéfait lorsqu’il apprit la
nouvelle. Ses premières paroles furent : « Et si c’était un coup des communistes pour jeter le
discrédit sur l’Eglise ? ».
Que s’était-il passé ces quatre premiers jours ?
Tout avait commencé dans

l’après-midi du 24 juin 1981, fête
de saint jean Baptiste, qui était
une Fête pour toute la région.
Deux filles, de 15 et 16 ans,
respectivement Ivanka et Mirjana,
passaient cette journée de
vacances à l’école, chez elles, dans
le hameau de Bijakovici, petite
localité dépendant de
Medjugorje. Elles attendaient une
troisième fille de 17 ans, Vicka, qui
tardait à venir : en effet, en raison
de la chaleur et du voyage qu’elle
avait fait dans la matinée depuis
Mostar, elle s’était endormie. Les
deux amies s’en retournaient déjà chez elles quand elles virent en l’air, au pied de la colline, la
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figure lumineuse d’une jeune femme ayant un enfant dans les bras. Ivanka la vit la première, et
s’exclama aussitôt : « C’est la Gospa » (La Sainte Vierge). Mirijana, sans même se retourner, lui
répondit : « Ce ne peut pas être la Gospa, ici ! ». Lors de cette première rencontre, la Vision ne
parle pas, mais fait seulement signe de la main aux filles de s’approcher, mais aucune n’ira vers
la Dame ; au contraire, elles iront chez elles. En cours de route, elles rencontrent tout d’abord
une petite bergère de 12 ans, Milka, puis Viska, et elles leur en parlent. Viska pense aussitôt à
une plaisanterie de mauvais goût de ses deux amies ; il faut se rappeler que l’endroit est infesté
de serpents qui se cachent entre les pierres. Elle s’éloigne des trois filles, mais, peu après, elle
ressent un fort désir de revenir en arrière. C’est alors qu’elle rencontre deux amis, Ivan
Ivankovic de 20 ans, et Ivan Dragicevic de 16 ans. Viska leur demande de l’accompagner à cet
endroit, et ils acceptent. Mais, arrivés sur place, ils trouvent les trois autres filles qui semblent
fascinées devant quelque chose. Viska elle aussi tombe en extase aussitôt, mais les deux
garçons pris de panique à leur tour, s’enfuient. La jeune Dame a une couronne sur la tête, un
enfant dans les bras qu’elle couvre et découvre sans cesse, comme pour le montrer, et fait de
nouveau un signe de s’approcher ; mais les quatre filles ne bougent pas. La vision disparaît alors
sans dire un mot.
Deuxième jour : 25 juin 1981
Ivanka, Mirijana et Viska vont chercher la petite bergère Milka, qui était avec elles le premier
jour, pour se rendre ensemble à Podbrdo. Mais la Mère de Milka dit qu’elle a besoin d’elle à la
maison, et envoie sa sœur Marijia avec les trois filles. Mais elle ne va pas tout de suite avec ses
trois amies, et dit à Viska que si cette Figure réapparaissait, d’aller la chercher ainsi que Jakov,
un garçon de 10 ans, leur voisin. Ivanka, Mirijana et Viska se mirent en route vers la colline,
suivies par un groupe de jeunes et d’adultes. Elles ont à peine commencé la montée, qu’elles
voient un éclair, puis aussitôt la Dame, mais beaucoup plus haut que le jour précédent, et cette
fois, sans l’Enfant. Viska n’oublie pas la promesse faite à son amie, et court aussitôt pour la
chercher ; puis elle recommence la montée rocheuse suivie cette fois de Marija, et du petit
Jacov.
Comme le premier jour, la Figure lumineuse leur fait signe de s’approcher. Cette fois, sans
aucune hésitation, sans se soucier des pierres et des buissons épineux, elles courent vers le
sommet de la colline. Marija et Jacov, d’un pas plus lent, suivent les trois filles. Ivan Dragicevic
qui, le soir précédent, avait accompagné Viska avec un ami au lieu des apparitions, et s’était
enfui ensuite, n’est pas monté sur la colline avec les filles. Mais il avait pris un autre chemin et
s’y trouvait déjà avec 13 amis. Mais, seulement lui toutefois, verra, à partir de ce moment
l’apparition, et deviendra alors le sixième voyant.
(Je crois qu’il est opportun de rapporter ici exactement tout ce qu’ont témoigné les voyants, à propos
de cette première rencontre et de ce premier dialogue avec la Sainte Vierge).
Toute affectueuse et simple, d’une beauté indescriptible, la Dame est là, devant eux. Elle porte
une longue robe de couleur gris argenté. Sous un voile blanc, on entrevoit les cheveux noirs.
Dans ses yeux bleus, on voit un profond regard d’amour.
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« C’est la Gospa », s’écrie Ivanka.
« Maintenant, je n’aurais pas peur de mourir, du moment que j’ai vu la Sainte Vierge » dira Jacov à
plusieurs reprises. Les enfants récitent une prière très en usage dans le village : sept « Pater
noster », un « Ave Maria », un « Gloria Patri ». L’apparition prie avec eux, pour la première
fois, en se limitant toutefois au Pater Noster et au Gloria (sans réciter l’Ave Maria !)
Elle est aimable et simple, indescriptible : merveilleuse, souriante, joyeuse ; autour de sa tête,
elle a 12 étoiles que rien ne soutient, et rien ne les relie entre elles. Et ces yeux bleus
regardent les enfants avec affection. Oui, à présent, ils la voient bien. Ivanka, orpheline depuis
peu, ose demander des nouvelles de sa Mère Jagoda, décédée le mois précédent : « Comment
est Maman ? ». « Elle est heureuse et est avec moi », est la réponse.
Sa voix est douce comme la musique, ou comme des cloches qui sonnent. Tous entendent
cette question, et la réponse, sauf Marija et Jacov. Mirijana demande à la Sainte Vierge :
« Laissez-nous un signe, autrement ils croiront que nous sommes folles ».
Aucune réponse. La Dame se contente de sourire mais Mirjana croit qu’elle a reçu un signe :
les aiguilles de sa montre sont retournées en arrière toutes seules, d’un quart du cadran.
Mirjana s’aperçoit en effet que la montre indique 3.15 au lieu de 6.15.
« Tu as mis les aiguilles à l’envers » lui diront-ils. Mais, pour elle, il n’en est pas ainsi, c’est un
signe. « Vous retournerez ? », demandent-ils à la Gospa. Elle fait signe « oui » de la tête. Puis elle
leur dit : « Au revoir mes anges ».
“Mes anges” est un surnom familier et tendre que l’on donne aux enfants en Croatie. C’est la
première fois que la Gospa leur adresse ces paroles affectueuses, qui deviendront ensuite
familières dans les jours suivants.
Ensuite, la Gospa s’élève au-dessus du nuage, elle disparaît à mesure qu’elle monte et sa
lumière s’éteint avec elle.
Le monde qui avait comme disparu, réapparaît dans sa crudité banale, entre le sol pierreux et
les buissons, et la confusion des gens qui sont allés pour voir par curiosité ; les enfants se
retrouvent là, tout émus, les larmes aux yeux.
Le petit Jacob ne pense certainement pas à sa chute dans un buissons d’épines. Viska est
stupéfaite de voir qu’il en est ressorti sans une égratignure. Il ne cesse de répéter : « A présent
que j’ai vu la Sainte Vierge, cela ne me déplairait pas de mourir ! ». Avec les six voyants, ce jour-là,
il y avait une quinzaine d’habitants de Biakovici sur la colline. Plusieurs d’entre eux ont cru voir
une lueur, au début de l’apparition. Et ainsi, ce 25 juin 1981, les voyants ont vu pour la première
fois l’apparition, de près, et très clairement, dans toute sa splendeur. Sa lumière a marqué et
formé le groupe des six, qui s’est créé ainsi de manière définitive une fois pour toutes. Ce sont
eux qui bénéficieront désormais de l’apparition quotidienne.
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Depuis ce jour, la police yougoslave commença à intervenir. Elle se mit à interroger plusieurs
personnes dans le village, et même à maltraiter certaines d’entre elles en les interrogeant de
nuit, et en les arrêtant. Les voyants furent réunis et conduits à Citluck par une commission
médicale à laquelle il avait été demandé de déclarer que c’étaient des malades mentaux. Ils
furent ensuite conduits à Mostar. Avant tout, la police les conduisit dans une chambre
mortuaire, pour leur faire peur, et les remit entre les mains d’une autre commission, que les
communistes avaient créée eux-mêmes en y faisant entrer des médecins, des professeurs et
des psychologues ; cette commission était appuyée par la UDBA, c’est-à-dire les Services
Secrets de l’Etat. Cette commission devait déclarer, à un niveau plus élevé, que les voyants
étaient malades, menteurs, et contre-révolutionnaires. Toutefois, tous les membres de la
commission ne réagirent pas de la même manière. Un médecin musulman cria aux enfants :
« Pourquoi voulez-vous détruire notre Etat, pour lequel nous avons versé autant de sang ?! ». Un
autre membre de la Commission posa la question suivante au petit Jacov : « Tu as vu la Sainte
Vierge ? ». « Oui » répondit aussitôt Jacov. « Et que ferais-tu pour elle ? » lui demanda encore le
psychologue. « Pour Elle, je mourrais » fut la réponse de Jacov. Le psychologue déclara alors aux
autres membres de la commission : « Je n’ai pas d’autre question à poser ». Il avait compris que
toute autre enquête serait inutile. En effet, être prêts même à mourir pour ses propres
convictions, n’est pas une chose typique pour un enfant de 10 ans, l’âge de Jacov.
N’étant pas parvenu à obtenir ce qu’il voulait des enfants, le régime communiste a continué
ses méthodes d’intimidation sur les gens de Medjugorje, et sur ceux qui y venaient. La police
commença a prendre note de toutes les voitures qui venaient à Medjugorje et sur leurs
propriétaires, s’ils venaient d’autres régions de Yougoslavie, en les menaçant de leur faire
perdre leur travail voire de les arrêter. En plus de cela, les communistes commencèrent à
prendre des mesures judiciaires. Par exemple, ils arrêtèrent et condamnèrent à une réclusion
de plusieurs années, le curé de Medjugorje, Fra Jozo Zovko et plusieurs Franciscains qui
étaient venus à Medjugorje avec des pèlerins.
Pesko Vasilj, un paroissien, a bien décrit les machinations communistes, en disant qu’elles
étaient tellement terribles que, même le Diable, déclare-t-il, pouvait apprendre quelque chose
d’eux. Mais plus l’idéologie communiste était violente, plus se développait dans le peuple une
résistance héroïque. A partir du moment où ils se rendirent compte que leurs efforts pour
arrêter les pèlerins étaient vains, les communistes décidèrent de les menacer avec l’armée. Un
jour, une unité militaire arriva à l’improviste à l’entrée de Medjugorje, sur le pied de guerre,
avec des canons et des chars, et des chiens policiers, pour impressionner les habitants du lieu
et les pèlerins qui arrivaient d’autres endroits. Chez les militaires, l’information s’était
répandue que Medjugorje était occupée par des rebelles et que le régime les considérait
comme ses pires ennemis. Mais même cela ne parvint à empêcher les gens de venir visiter le
lieu de l’apparition. Même si tous étaient préoccupés en venant en cet endroit, le nombre des
pèlerins étaient en constante augmentation. Très rapidement, des foules commencèrent à se
rassembler, venant de toute l’Europe et de l’Amérique. Le pouvoir communiste ne savait plus
que faire. Tout à coup, il chercha à transformer son échec en succès, et les effets négatifs de la
défaite en avantage. Il commença à voir dans les nombreux groupes, surtout ceux qui
provenaient des Pays capitalistes de l’Occident, des touristes qui apportaient des devises
étrangères précieuses. Et enfin, comme nous le savons, se produisit la désagrégation totale de
la Yougoslavie, la naissance de différentes Etats indépendants : Slovénie, Croatie, Bosnie-
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Herzégovine, Serbie, etc.
Le système de la République Fédérale Yougoslave s’était dissout, le communisme avait disparu

comme institution d’Etat.
Mais un autre problème plus difficile et plus sournois avait surgi entretemps, précisément dans
l’Eglise catholique, et en particulier avec l’Evêque de Mostar.
Avant d’aborder cette question délicate, nous devons présenter tout d’abord plusieurs
principes généraux de l’Eglise catholique concernant les apparitions.
L’EGLISE ET LES APPARITIONS
Nous abordons cette question à partir des réflexions du Père Laurentin, théologien : dans son
ouvrage intitulé : Les apparitions de la Sainte Vierge se multiplient. C’est Elle ? Que veut-Elle nous
dire ? (Ed. Piemme)
Nous assistons à une série d’apparitions de la Vierge dans plusieurs localités du monde.
Comment expliquer cette floraison ? On peut considérer les raisons suivantes :
1) - Est-ce un phénomène lié à un moment historique ? La revanche de l’irrationnel sur le

rationnel. Nous voyons en effet, avec inquiétude la multiplication des diseurs de bonne
aventure, des voyants extralucides, des voyants ;
- les hommes deviennent anxieux devant une situation de crise, et entretiennent un sens vague
mais répandu de danger. Les temps tourmentés sont souvent favorables pour la recherche
d’une forme de spiritualité : c’est la recherche d’une porte de sortie de ces problèmes ;
- les hommes qui avaient mis leurs espérances dans la science, ont compris qu’elles ne
résolvaient pas et ne pourrait jamais résoudre toutes les exigences de l’homme. Aussi
cherchent-ils ailleurs. D’où un réveil d’une vague religiosité, mais qui n’est absolument pas un
réveil de la foi.
2) – En revanche, il est caractéristique de la mission de Marie, d’intervenir pour aider ses

enfants dans les moments difficiles. Cette action d’aide est destinée à s’intensifier dans les
derniers temps, comme le disait Saint Grignon de Montfort. La multiplication de ses
apparitions ne répond-elle pas peut-être à une grande exigence ? Un grand tournant attend-il
l’humanité ? En ce début du troisième millénaire ? Tout semble l’indiquer.
Mais alors, les actuelles apparitions de Marie doivent-elles être prises au sérieux ? Tout de
suite ? Et que veulent-elles nous dire ?
Grave dilemme pour beaucoup!
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Ceux qui sont attirés et convertis par les apparitions, s’entendent dire, à leur retour : « Tu ne
devais pas y aller tant que l’Eglise ne les a pas reconnues ; il faut attendre, il faut être prudents ». Ils
sont donc préoccupés ; mais s’ils avaient attendu, ils ne se seraient pas convertis et, souvent, la
grâce s’est manifestée précisément à l’endroit où ils se sont rendus.
En outre, les messages de la Sainte Vierge aux voyants présentent des caractéristiques
d’urgence : le monde est en danger : priez, jeûnez, faites pénitence, etc.
En effet, c’est un faux dilemme qu’il faut clarifier.
Urgence, oui ; mais prudence dans l’urgence.
Cette contradiction, ce malentendu sont symptomatiques d’une situation confuse qui dure
depuis un siècle. Ces temps derniers, la théologie se méfie de ce surnaturel sensible. La
théologie biblique y oppose la Révélation, et la théologie dogmatique définit les révélations
privées comme étant accessoires et sans autorité ; quant au droit canon, il s’est arrêté
seulement aux précautions à prendre pour limiter, ou pour condamner ces phénomènes.
Voyons les choses de plus près.
A la Révélation, s’applique la certitude absolue de la Parole de Dieu, garantie de manière

infaillible par l’Eglise, au Nom de Dieu lui-même ; à cela s’oppose l’incertitude relative des
apparitions, même reconnues, parce qu’elles ne sont jamais reconnues qu’au nom de leur
probabilité d’être vraies.
L’Eglise engage son infaillibilité sur le Credo.
On a suivi ainsi une voie de sévérité qui a dominé dans l’Eglise vers la moitié du vingtième
siècle, en créant une ligne de conduite extrêmement négative. Aucune des apparitions qui ont
eu lieu après Beauraing (1932) et Banneux (1933), n’a été reconnue officiellement par l’Eglise
Catholique.
En effet, les apparitions n’ont pas pour fonction de compléter l’Evangile dans lequel le Christ a
dit tout ce qui était nécessaire pour le salut, mais elles ont seulement pour fonction de le
rappeler à nos oreilles sourdes et à nos yeux aveugles, de raviver notre foi, de nous aider à
voir les dangers qui nous menacent.
Dans cette optique, les apparitions ont ainsi un rôle très important et, si on veut bien le
comprendre, on devrait les accueillir avec joie, comme une grâce de Dieu, une étoile dans la
nuit de la foi, un acte de Miséricorde et de Bonté.
Mais il est vrai aussi que chaque apparition est entourée d’une prolifération de fausses
apparitions. Il y eut des dizaines de fausses apparitions après celles de Lourdes ; et, de même
celles de Banneux et de Beauraing il y eut de très nombreuses apparitions de valeur
discutable, au point d’obliger le Cardinal Ottaviani, qui était alors Responsable du Saint-Office
(l’actuelle Congrégation pour la doctrine de la Foi) à opérer une répression sévère.
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On bloqua des causes da canonisation de mystiques de grande valeur, qui ont été reprises
ensuite sous le Pontificat de Jean Paul II, comme celle de Sœur Faustina Kowalska (à présent
canonisée), et les temps furent difficiles pour Padre Pio et pour d’autres (qui sont canonisés à
présent).
La dévalorisation des apparitions parvint à son paroxysme dans les années 1950-1980.
Mais le résultat fut que les apparitions, non seulement se poursuivirent dans le monde entier,
mais même s’intensifièrent. Il est certain que ceux qui en perçurent et qui en perçoivent la
valeur, n’ont pas eu alors la vie facile. Toutefois les facteurs de jugement qui avaient prévalu
durant la dernière partie du siècle dernier, ont fait prévaloir des principes qui demandent à
présent d’être revus en profondeur. Un exemple : « Tant qu’une apparition n’est pas officiellement
reconnue par l’Eglise, on ne doit pas en parler, et on ne doit pas s’y rendre en pèlerinage. Il faut
attendre. Dans le cas contraire, vous êtes dans l’imprudence ».
Ce n’est pas là du tout la position traditionnelle de l’Eglise. Au temps des prophètes, au temps
du Christ, et chaque fois que, dans l’Eglise, se sont manifestés des apparitions ou des
charismes, le peuple chrétien, dans la mesure où il croyait en Dieu et l’aimait, accourait à ces
signes du Ciel, les yeux et le cœur ouverts, mais aussi avec un sens critique. Et plus ils y ont
reconnu l’action de Dieu, et plus ils y ont obéi avec générosité. C’est ce qui s’est passé à
Lourdes, à Pontmain, à Fatima, à Beauraing, à Banneux, etc. Et cela est tout simplement normal.
La vérité est que si l’on a peur, on a peur de la vérité, on a peur de la demande de conversion,
on a peur des rappels du Ciel. Les jugements contraires se multiplient facilement précisément
quand manquent l’amour et le désir de Dieu. En réalité, on cultive la méfiance à l’égard de
Dieu, du Christ, de la Sainte Vierge, et de leurs dons ; et les apparitions, avec leur rappels,
dérangent. A cela, s’ajoute l’urgence que certains messages proclament, qui dérangent plus
encore le mode de vie tranquille de nombreuses personnes.
Mgr Laurence, Evêque de Lourdes, et d’autres, ont approuvé aussitôt la rapidité généreuse des
fidèles à discerner les signes du Ciel. La Lettre Pastorale qui reconnaissait l’authenticité des
apparitions de Massabielle, voit « dans le rassemblement nombreux du peuple » à la grotte, un des
arguments sur lesquels s’est fondée l’authenticité des apparitions. Catherine Labouré et Don
Bosco ont reconnu avec joie ces apparitions bien avant que Mgr Laurence ne les ait reconnues
comme authentiques : « C’est la même », disait Catherine Labouré.
Si, en revanche, le peuple s’en était tenu aux consignes qui prévalent aujourd’hui, et si l’on avait
ignoré les apparitions, il aurait été inutile pour l’Eglise de s’en occuper et de porter un
jugement sur elles. Ces apparitions seraient mortes-nées, et l’Eglise aurait grandement perdu.
D’autres aspects de doute et de méfiance sont aussi à considérer quand il s’agit de juger de la
réalité des apparitions : chacune d’elles est unique. L’apparition s’adapte aux voyants, et les
voyants la reçoivent selon leur “mesure”.
a) - Elle parle à chaque voyant dans son langage, comme leur Mère : en dialecte
local des Pyrénées, et non pas en français, à Bernadette ; en croate à Medjugorje ; en espagnol
en Amérique Latine ; en dialecte Rwandais pour l’apparition de Kibého.
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b) - L'habit est différent à chaque apparition : Notre-Dame de Guadalupe a un

vêtement orné de fleurs stylisées, avec un manteau bleu semé d’étoiles (on y remarque
plusieurs constellations). Sa ceinture est celle d’une femme enceinte : signe donné au Mexique
pour indiquer le Mystère de l’Incarnation. Dans les apparitions de la Rue du Bac et à Lourdes,
le vêtement est blanc, immaculé. A Lourdes, la Vierge porte aussi une ceinture dont les pans
tombent en avant. A La Salette (1846), la Vierge a un vêtement étrange : une coiffe toute
plissée, et un habit de paysanne de l’endroit. A Pontmain, nous retrouvons les étoiles sur fond
bleu, mais, sur le vêtement cette fois, car elle n’a pas de manteau. A Medjugorje, elle a un habit
gris lumineux, que les voyants n’arrivent pas à définir, et un voile blanc court qui bouge.
c) - La Vierge n’a jamais le même âge. Elle apparaît comme une jeune fille à Thérèse
d’Avila qui la voyait (« muy niña », toute petite), et de même pour Bernadette. Cela parce que
le but était d’inculquer le mystère de l’origine immaculée, comme l’a déclaré Bernanos : « Une
jeune fille, cette Reine des Anges, plus jeune que le péché, plus jeune que le monde dans lequel elle est
née ». Ailleurs, les voyants parlent d’une fillette, d’une jeune fille, mais ils ne savent pas préciser
son âge : 16 ans, 18 ans, ou plus… Ils ne savent pas. Marie apparaît toujours jeune : l’éternité
est une jeunesse éternelle.
d) - Le voyant saisit l’au-delà selon ses possibilités et ses « ressources », et il en

parle selon son langage limité, ce que manifeste le caractère inadapté de ses expressions. Pour
les voyants authentiques, les apparitions sont une rencontre personnelle, et qui les fait entrer
en toute évidence avec une réalité absolue qui les transcende : « Je vois, je ne peux pas dire le
contraire », répétait Bernadette devant la menace du commissaire et des juges.
C’est pour cela que l’Eglise n’attribue pas un caractère infaillible à son jugement ; et, même
quand elle reconnaît l’authenticité d’une apparition, elle ne déclare pas « La Vierge apparaît ici,
c’est sûr, et vous êtes obligés d’y croire ». Elle déclare : « Vous avez telle et telle raison, d’y croire,
et cela est bénéfique, fructueux, nous vous invitons à y croire, mais sans en faire une obligation de
foi ».
Pour cette même raison, les Papes ont évité constamment d’être juges des apparitions, et ils
laissent ce phénomène local à l’autorité locale, même quand l’événement prend une portée
universelle. Dans ce cas, les Papes n’hésitent pas à encourager ceux qui vont en pèlerinage
dans les lieux d’apparitions, et ils s’y rendent eux aussi ; mais il n’y a absolument pas
d’engagement formel de l’autorité de l’Eglise.
Les apparitions n’ont donc jamais la certitude propre des dogmes de la foi.
Les décrets publiés sur l’authenticité des apparitions ne se placent pas au même niveau que
celui des dogmes de foi ; ils n’ont pas la même importance, parce que l’adhésion intégrale à la
Parole de Dieu est nécessaire au salut ; mais l’adhésion à telle ou telle apparition n’est pas
nécessaire.
En résumé : en matière d’apparitions, on peut avoir des certitudes personnelles, mais non
pas des certitudes officielles, même là où il y a reconnaissance officielle de la part de l’Eglise.
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Les principes à suivre pour une orientation de base sont les suivants :
1) Orthodoxie : même une seule erreur sérieuse en cette matière est

suffisante pour exclure l’authenticité ;
2) Des informations adéquates sur les faits et sur les personnes ;
3) Les apparitions, les messages et les voyants s’adressent-t-ils à Dieu, à son
amour à son Service, pour le bien de la foi, de la paix et de l’amour du
prochain ? Ou bien se projettent-ils sur eux-mêmes, ou sur des choix
particuliers qui sont les leurs ?
4) Examiner les signes de la présence de la grâce de Dieu : conversions,
guérisons, ou autres miracles ;
5) Jugement des médecins et des psychiatres sur les voyants, et examen de
leur vie, y compris après les apparitions ;
6) Examiner les fruits que produisent ces apparitions. C’est là le critère
principal, parce qu’il a été donné par le Christ lui-même.
Le Père Gianni Sgreva, Passionniste, qui avait projeté de fonder une communauté pour vivre le
message de Medjugorje, se demandait si ce projet n’était pas prématuré, étant donné que les
apparitions n’avaient pas encore été reconnues par l’Eglise. Le Cardinal Ratzinger, alors Préfet
de la Congrégation pour la Doctrine de la foi lui répondit : « Ne vous préoccupez pas de cela,
nous, nous occupons des faits. Vous, occupez-vous des fruits ». Et c’est ainsi qu’est née, au pied du
Podbro « L’Oasis de la Paix ».
En conclusion de notre examen attentif, nous ne pouvons pas ne pas noter que la Sainte Vierge
à Medjugorje a précisé qu’elle était venue pour conclure ce qu’elle avait commencé à Fatima.
LA POSITION DE L’EVÊQUE DU LIEU
Quelle a été l’attitude des autorités ecclésiastiques au

début des apparitions de Medjugorje ? Le curé de
l’endroit, le Père Jozo Zovko se trouva au début en
grande difficulté, et il ne crut pas immédiatement que les
apparitions puissent être vraies. Mais vers la mi-juillet de
1981, durant la prière à l’église, la Sainte Vierge lui apparut
à lui aussi. Il fut alors un croyant convaincu de ses
apparitions, et, pour cette raison, le pouvoir communiste
le condamna à trois ans et demi de réclusion.
Comme c’est la règle dans ces cas, l’Evêque du lieu, du

Diocèse de Mostar, fut mis au courant des apparitions
immédiatement. Il considéra qu’il était opportun de se
rendre à Medjugorje pour voir ce dont on parlait.
Pendant les deux premiers mois de l’apparition, il s’y
rendit donc cinq fois.
Mgr Zanic
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Après avoir écouté le curé, et interrogé les voyants sous serment, il déclara publiquement le
25 juillet 1981, pendant la Messe à Medjugorje : « Je suis intimement persuadé que personne n’a
influencé ni poussé les jeunes à dire qu’ils avaient vu la main. S’il s’agissait d’un garçon, on pourrait
aussi dire : il a la tête dure, et pas même la police ne parviendra à en obtenir quelque chose… En
outre, je suis convaincu que les enfants ne mentent pas ».
Malgré ses déclarations officielles et solennelles, y compris sur des revues catholiques croates,
et malgré la certitude sur laquelle il fondait un jugement favorable sur Medjugorje, l’Evêque de
Mostar changea bien vite son attitude à ce sujet, de manière radicale, même si rien n’avait
changé à Medjugorje. A présent, avec la même certitude, il se déclarait contraire, même si les
enfants et les événements étaient toujours les mêmes : « Dès le début, j’étais certain que les
choses avaient un goût de mensonge » déclara-t-il. La situation se prolongea dans le temps avec
des hauts et des bas assez difficiles entre l’Evêque du lieu et la Conférence Episcopale de
Yougoslavie. On arriva ainsi en 1986. La commission d’enquête qui avait été voulue par Rome,
mais que l’Evêque n’avait pas composée comme c’était prévu, mais à sa manière, remit son
jugement négatif au Cardinal Ratzinger. Le Cardinal rejeta cette conclusion ; il procéda à la
dissolution de la commission épiscopale, et remit toute l’affaire dans les mains de la
Conférence Episcopale de Yougoslavie ; cette dernière nomma une nouvelle commission, sous
la présidence de Mgr Komarica, Evêque de Banja Luka, de Bosnie-Herzégovine.
Le 21 novembre, Mgr Komarica Président de la Commission, se rendit en personne à

Medjugorje, présida la célébration de la Messe pour les nombreux pèlerins, et annonça que
d’autres Evêques de la Commission viendraient sur place. Ceci put se faire jusqu’au début de la
Guerre des Balkans.
Le 5 mai 1991, la Conférence des Evêques de Yougoslavie déclarait, sur la base des résultats de
l’enquête, qu’il n’était pas encore possible d’affirmer qu’il s’agissait bien d’apparitions et de
révélations d’origine surnaturelle. Mais, pour aider les pèlerins qui venaient à Medjugorje, les
Evêques donnèrent des directives opportunes de caractère liturgique et pastoral. En même
temps, on procéda, par l’intermédiaire de Commissions responsables, à la mise à jour des
événements de Medjugorje, et des enquêtes en cours.
Mgr Zanic persista dans son attitude d’opposition entêtée et maintint son jugement. Mais il
faut lui reconnaître qu’il a joué ainsi un rôle providentiel, sans s’en rendre compte, en se
comportant comme on appelait dans le temps dans les tribunaux ecclésiastiques pour les
Causes des Saints, le rôle de « Diabolus Rotae » l’Avocat du Diable, appelé aujourd’hui « le
Promoteur de Justice ».
Depuis des temps anciens, l’Eglise avait eu recours en effet, pour les choses importantes, mais
surtout dans les procès pour la canonisation des saints, à ce personnage. Il est accordé à lui
seul, et il en a le devoir, de soulever toutes les objections possibles, et de présenter toutes les
preuves contraires, par exemple, à la canonisation de quelqu’un. Pour ce qui est de
Medjugorje, on peut dire que l’Evêque de Mostar, celui qui était alors l’Evêque du lieu, décédé
quelque temps après, mais aussi l’Evêque actuel, qui a suivi la même attitude que son
prédécesseur, ont bien rempli leur fonction, sans le vouloir, d’Avocats du Diable.
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A ce stade, il était vraiment difficile d’imaginer quelque chose de pire, de plus défavorable, de
plus honteux contre les apparitions, les voyants, les miracles, les pèlerins, les théologiens, les
experts, les médecins, y compris plusieurs Cardinaux, dont, récemment le Cardinal de Vienne
qui a été réprimandé par écrit par l’Evêque de Mostar, parce que, au lieu d’aller le saluer, il
s’était rendu tout simplement dans un Institut qui accueille les jeunes drogués. Les deux
Evêques de Mostar ont vraiment rempli leur tâche d’avocats du diable ; et si le proverbe
suivant est vrai : « pire c’est, mieux c’est », cela vaut ici de manière particulière. En effet, tous
les rappels non fondés, tous les prétextes invoqués, et toutes les demandes faites aussi à
l’étranger pour que l’on n’aille pas en pèlerinage à Medjugorje, se sont transformés en preuves
du caractère véridique des apparitions, et ont contribué à encourager les pèlerins à se rendre
à Medjugorje.
Pendant ce Temps, le Ciel souriait.
Les six voyants se sont mariés, et ont eu de nombreux enfants. Ils sont allés habiter dans
d’autres villes. En particulier, Marija, qui reçoit le message du 25 de chaque mois à répandre
dans le monde entier, habite depuis des années dans le diocèse de Monza en Italie. Ivan, l’autre
voyant qui a toujours les apparitions quotidiennes, est marié, et habite à Boston aux Etats-
Unis. Seule Viska, qui a des apparitions quotidiennes habite encore dans le diocèse de Mostar,
mais ses messages ne peuvent être rendus publics. Et ainsi, la compétence pour examiner
l’authenticité de ce que le Ciel communique, relevait depuis des années, de la compétence de
l’Evêque de Monza, ou de l’Evêque de Boston. La paroisse de Medjugorje sert seulement
d’intermédiaire pour ce qui est communiqué à l’étranger.
Dans ce contexte, le Saint-Siège a donc décidé récemment (le 3 décembre 2010) de former
lui-même une Commission pour étudier les apparitions de Medjugorje, en mettant à sa tête,
comme Président, le Cardinal italien Camillo Ruini.
Deux chiffres, tout simplement, pour expliquer pourquoi Medjugorje est appelé « le
Confessionnal du Monde » et un Centre particulier de conversion à Dieu et de retour à
l’Eglise Catholique : en 2008, 31.724 prêtres sont venus à Medjugorje et y ont célébré ou
concélébré la Sainte Messe, et 1.357.100 fidèles y ont reçu la Sainte Communion.
L'INTERIORITE DE MEDJUGORJE
La spiritualité de Medjugorje n’est pas un mouvement spirituel au sein de l’Eglise, mais c’est
l’Eglise en mouvement. A Medjugorje, l’Eglise locale se fonde sur le Saint-Esprit de la manière
la plus évidente, la plus crédible, la plus complète. Le Saint-Esprit est Temple de la Parole de
Dieu et de l’Eucharistie. Toute la vie et l’œuvre de l’Eglise sont une liturgie continuelle dans
laquelle elle répond à la Parole par la foi et par la conversion, à l’Eucharistie avec gratitude et
sainteté de vie. Grâce aussi à la prière du cœur, la foi, la gratitude et la sainteté deviennent une
condition permanente. Le Saint-Esprit donne à l’Eglise la pleine vérité sur Dieu et sur elle-
même, mais aussi sur le monde dans lequel elle vit et dans lequel elle est envoyée.
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Ce sur quoi la Sainte Vierge insiste et demande à Medjugorje ne peut être une raison de
douter de ses apparitions. On n’a jamais entendu aucun converti qui en nie l’authenticité. Seuls
le font ceux qui ne se sont pas convertis. Ils ont les « preuves » que l’Evangile lui-même n’est
pas authentique, parce qu’il leur demande des choses qui ne leur plaisent pas, et qu’ils ne
veulent pas suivre.
La condition « sine qua non » que tout change pour le mieux est la Conversion. Elle place
l’homme à son point de départ juste, dont le péché l’avait arraché. C’est le moment juste, et
c’est une priorité de trouver la force pour opérer sa conversion. Et la force existe, parce que
son effet positif existe à Medjugorje. Les transformations essentielles qui se sont produites
dans l’histoire du salut pour l’humanité et pour le bien de l’homme, ont toujours été liées à
Dieu et à la collaboration entre Lui et l’homme.
Noé, malgré sa faiblesse et l’emprise du milieu corrompu dans lequel il vivait, a accueilli la
proposition que lui fit Dieu, c’est-à-dire de construire l’arche pour se sauver lui-même et sa
famille du déluge. Moïse accepta la Parole de Dieu qui lui demandait de sauver le peuple de
l’extermination, menacé par les décisions du Pharaon ; et, quittant le pays, et traversant un
désert plein d’incertitudes, il se dirigea vers la vie et la liberté dans la Terre Promise avec tout
son peuple.
La voie pour sortir des aventures actuelles se trouve dans les messages de la Sainte Vierge à
Medjugorje. Ceux qui doutent encore des apparitions qui s’y produisent, ceux qui les refusent
tranquillement, n’ont aucune raison pour refuser ces messages et ces enseignements qui les
accompagnent, parce que ce sont des messages et des enseignements parfaitement
évangéliques.
Si l’on accepte le principe donné par le Christ, selon lequel un bon arbre donne de bons fruits
(Matthieu 7, 20), aucune personne censée ne pourra plus douter de l’authenticité des
apparitions, ni de la nécessité première d’accepter les messages qui y sont donnés. La chose la
plus importante à ce sujet, n’est pas le flux des pèlerins, ni le nombre des miracles qui s’y
produisent, qu’ils concernent la nature ou les hommes, et de manière particulière les malades
atteints de maux incurables et qui ont été guéris à Medjugorje par leurs prières à la Sainte
Vierge.
La chose fondamentale est que des millions de personnes se sont senties dans « l’obligation »
d’approfondir leur foi et de s’adresser à Dieu qu’ils avaient abandonné, et envers qui ils
s’étaient comportés de manière irresponsable dans leur propre vie. La base de ceux qui se
forment spirituellement à Medjugorje est l’Evangile, proclamé par la bouche « de la Mère de
tous, et en particulier des croyants » (Concile Vatican II). C’est un miracle extraordinaire que tant
de personnes provenant du monde entier, et des milieux culturels, civils les plus divers, d’âges
et de races différents, puissent s’unir aussi fortement et avec autant de sincérité dans un même
sentiment de compréhension, comme frères et sœurs. Ici, à Medjugorje, personne n’est un
étranger pour l’autre, personne n’offense l’autre, mais tous s’aident et s’aiment, et manifestent
leur respect dans leurs rapports entre eux.
PAGE 47

Grâce à cela, précisément, et surtout grâce à la croissance dans la foi et de la foi, brûle en eux
un grand amour envers tous les pauvres, les malades, les marginaux. De là sont nés de grands
courants d’aides humanitaires. De nombreuses personnes, qui habitent loin de Medjugorje, y
retournent jusqu’à 50 fois ; et elles ne le feraient pas si elles n’y avaient pas trouvé quelque
chose qu’elles avaient cherché en vain ailleurs. Les pèlerins manifestent la force de cohésion de
l’Evangile qui unit de manière sincère et profonde tous les hommes.
Une analyse profonde et complète de tout ce qui se passe à Medjugorje, renvoie à la présence
et à l’œuvre du Saint-Esprit en cet endroit.
Medjugorje est l’actualisation de la Pentecôte, et le Saint-Esprit lui-même la rend

reconnaissable. C’est l’endroit où les disciples de Jésus se réunirent autour de Marie après
l’Ascension de Jésus au Ciel. L’Eglise, recueillie autour de Marie, prie. Le Saint-Esprit arrive et
répand sa grâce, la foi, la conversion la prophétie, et de lui, nous viennent les dons de la
guérison, et des miracles. Il change les hommes et le visage de la terre, il incite de nombreux
pèlerins, provenant du monde entier, à se rassembler autour de la Sainte Vierge. Tous ceux qui
sont venus à Medjugorje et qui se sont convertis, l’ont fait avec l’aide du Saint-Esprit. Il n’y a
aucune grâce qui ne vienne de Lui. Les millions de personnes qui se sont confessées en ce lieu,
qui ont abandonné le péché, et qui ont changé leur attitude précédente d’incrédulité et
d’immoralité, y sont parvenues seulement par le mérite de la grâce du Saint-Esprit, qui leur a
donné une force plus grande que celle du péché et de l’habitude de pécher. Seul le Saint-Esprit
Esprit peut accorder cette grâce, aucun autre ne peut le faire, ni théoriquement ni
pratiquement.
La grâce ne peut provenir que de Dieu. Medjugorje et tout ce qui lui est lié à juste titre, les
apparitions de la Sainte Vierge, l’effusion extraordinaire de grandes grâces sur le Peuple de
Dieu et sur le monde entier, la foi, la vie profonde dans le Christ, la guérison des malades, le
renouveau des rapports fraternels, l’amour ardent envers Dieu et envers les hommes, les
œuvres généreuses de charité et de service en faveur des pauvres, des malades, des réfugiés,
sont tous des réalités qui sont données et réalisées par la grâce et par cet amour que seul le
Saint-Esprit répand dans le cœur de l’homme (Romains 5, 5).
Si l’homme n’est pas ordonné intérieurement, il ne peut pas exister de monde ordonné. La
transformation humaine arrive avec le Saint-Esprit qui fait participer l’homme à la nature de
Dieu. De cette manière, l’homme est prêt à vivre et à se comporter de manière harmonieuse
à l’égard des lois de la nature, à apporter la paix, et à la répandre dans le monde. Les racines
du mal plongent l’homme dans le péché ; et seul le Saint-Esprit peut l’en tirer par le moyen du
pardon. Quand les gens en arrivent à se confesser, l’Esprit les dispose à travailler pour la paix,
et il recrute ainsi une foule d’hommes convertis, conquis par le besoin de la paix, qui
deviennent ensuite eux-mêmes des artisans et des défenseurs de la paix.
Un drame très grand et très répandu réside aussi dans le fait que, chez de nombreux
catholiques la confession n’existe que peu ou plus, pratiquement. Ceci a des conséquences
énormes et pour l’Eglise, et pour le monde. A Medjugorje, la pratique est exactement
opposée : chaque jour, des dizaines de milliers de personnes se confessent. Parfois, il faut
même 200 prêtres venus du monde entier. Qui que ce soit, venu de n’importe quel pays, quelle
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que soit sa langue, a la possibilité de se confesser à Medjugorje : pourquoi le font-ils à

Medjugorje et pas dans des endroits proches de chez eux, surtout quand ont passé quarante
ou cinquante ans depuis leur dernière confession ? Si aucune confession ne peut se réaliser
sans l’action spéciale de la grâce du Saint-Esprit, alors ce nombre élevé de confessions plaide
en faveur de l’œuvre de l’Esprit de manière extraordinaire à Medjugorje. Sans étincelles, le feu,
ne s’allume pas, et il est encore moins possible que se déclare un incendie de conversions.
Il n’y a encore jamais d’intervention pour déclarer que la Sainte Vierge est apparue à
Medjugorje. C’est vrai. Et pourtant des millions de personnes ont été poussées à s’y confesser
à n’importe quel moment, en tous lieux. Le Saint-Esprit a touché le cœur de millions et de
millions de personnes qui se sont confessées à Medjugorje précisément. C’est pourquoi
Medjugorje a une portée mondiale. L’œuvre de l’Esprit y a, là, une influence bénéfique sur les
hommes, sur leurs rapports et sur leurs actions, et donc sur le monde entier. Elle est valable
dans ce cas aussi, la Parole de Jésus, selon laquelle on reconnaît un arbre d’après ses fruits
(Matthieu 7, 20). Il est inacceptable que des individus ou des groupes de personnes, pour des
raisons qui ne sont ni théologiques ni ecclésiales ni ecclésiastiques, cherchent pas tous les
moyens, comme le maintien dans l’ignorance, la désinformation, les mensonges, les pressions,
une critique exacerbée non objective et donc injuste, de limiter l’activité de l’Esprit, qui se
manifeste dans les œuvres et dans les fruits de la foi, de la conversion, de l’amour, de la grâce,
et dans la paix du cœur (cf. Galates 5, 22-23).
Medjugorje se rend témoignage à elle-même et à son caractère véridique, par les nombreuses
preuves naturelles et surnaturelles qu’aucune déclaration mal informée, ou non informée ne
peut démentir de sa propre autorité, sans avoir procédé à une étude bien informée. (Père
Padre Ljudevit Rupcic, théologien, page 127 et suivantes).
PAGE 49

CONCLUSION
Je voudrais conclure en résumant. Je sais que des milliers d’autres livres ont déjà été écrits sur
Medjugorje. Mais nous avons l’exigence de souligner tout particulièrement les aspects
marquants, en particulier pour ceux qui ne peuvent se rendre à Medjugorje, ou qui n’ont pas
de textes traduits dans leur propre langue.
Nous pourrions dire que le grand objectif de la Reine du Ciel est contenu dans le message du
25 août 1991 :
« Mes chers enfants, je vous invite aujourd’hui encore à la prière, aujourd’hui

plus que jamais, depuis que mon plan a commencé à se réaliser. Satan est fort,
et veut mettre des obstacles à mes projets de paix et de joie, et vous faire
penser que mon Fils n’est pas aussi fort pour réaliser ce qu’il a décidé. C’est
pourquoi je vous invite, mes chers enfants, à prier et à jeûner avec plus
d’intensité encore. Je vous invite à faire des renonciations pendant une durée
de neuf jours, pour que, avec votre aide, se réalise tout ce que je veux réaliser
selon les secrets commencés à Fatima. Je vous invite, chers enfants, à
comprendre l’importance de ma venue, et le caractère sérieux de la situation.
Je veux sauver toutes les âmes, et les offrir à Dieu. Pour cela, prions pour que
tout ce que j’ai commencé se réalise complètement ».
Nous devons nous souvenir avec attention de deux choses : la Reine de la Paix nous a dit que
ces apparitions sur la terre étaient les dernières pour cette époque. Elle nous invite à
comprendre le caractère sérieux de la situation dans le monde. Le 2 mai 1982, elle déclarait
déjà : « Je suis venue appeler à la conversion pour la dernière fois. Par la suite, je n’apparaîtrai plus sur
la terre ».
En venant parmi nous comme Reine de la Paix, Elle a voulu nous rendre conscients que, pour
la première fois dans son histoire, l’humanité courait un risque mortel, le risque d’une
autodestruction, et que, sans un retour de notre part au Dieu de l’Amour et de la Paix, il n’y
avait aucune possibilité d’avenir ni de salut éternels.
La gravité de la situation explique l’importance de la venue de Marie. Tous ce temps où la

Sainte Vierge est restée parmi nous, est un temps de préparation, et en vue du moment où se
vérifieront les 10 secrets. Durant ces années, les messages sur la foi, sur la prière, sur la
conversion et sur la paix, ont frappé à la porte de nombreux cœurs, et ont redonné à l’Eglise
une vitalité nouvelle.
Il reviendra en effet à l’Eglise catholique de guider l’humanité durant ce passage décisif de

l’histoire, en tenant très haut le drapeau de la foi et de l’espérance. La Reine de la Paix, même
si Elle a évoqué la perspective de ce que contiennent les 10 secrets, ne satisfait pas du tout
notre curiosité. Mais Elle continue à insister en revanche sur la nécessité de notre conversion
« maintenant », parce que « après, ce sera trop tard ».
PAGE 50

Il faut toutefois se souvenir que le but de la Sainte Vierge n’a jamais été de nous faire peur,
même si Elle déclare : « Satan est délié de ses chaînes ».
Depuis Medjugorje, Elle nous envoie en revanche un message d’espérance pour l’avenir du
monde. Ces dernières apparitions mariales sur la terre, pour notre époque, ont pur but
d’introduire l’humanité dans un temps de paix, de prospérité et de joie, où les hommes ;
finalement réconciliés avec Dieu, sauront s’aimer et se respecter les uns les autres. Pour
parvenir à ce but, il sera nécessaire de se convertir à l’Amour de Dieu.
Dans ce douloureux passage de l’histoire humaine, il y aura ceux que Marie a préparés, les
“témoins de la foi”, les « apôtres de l’amour », et les « porteurs de la paix », qui aideront
l’humanité à marcher vers ce qui est appelé la civilisation de l’amour.
Giulio Saraconi
Verona 2010
© Hermas.info
PAGE 50

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EDITIONS

Les Apparitions sont un phénomène à la fois important et secondaire

PREMIERE PARTIE : PRESENTATION GENERALE

CHAPITRE I - LA REINE DE LA PAIX : ICI, POURQUOI, QUE DIT-ELLE ?

A Medjugorje, nous sommes dans la pleine fidélité à l’enseignement évangélique et au

Signes dans le ciel

Les autres aspects que nous examinerons :

Le siècle de Satan : 80 messages concernent cet ange déchu en raison de son

La couronne de 12 étoiles : celles-ci sont en or et émettent une grande splendeur.

CHAPITRE II - LES PREMIERS MESSAGES DE LA REINE DE LA PAIX

DEUXIEME PARTIE : MESSAGES ET CONTEXTES BIBLIQUES

Le deuxième appel, répété mille et mille fois, est le suivant :

A Medjugorje la Sainte Vierge ne cesse de répéter :

25 juillet 1987 : « Convertissez-vous, convertissez-vous, convertissez-vous » ; et en particulier : « Mes

exaucera. Et moi, devant Dieu, j’intercède pour chacun d’entre vous ».

PRIERE AVEC LE COEUR

Mathieu 4, 1-2 : « Alors Jésus fut

Mathieu 6, 16-18 : « Quand vous

Hébreux 8, 1 : « Le point capital de nos propos est que nous

Apocalypse 8 : « Un autre Ange vint alors se placer sur l’autel,

Apocalypse 11, 17-18 : « Nous te rendons grâce, Seigneur, Dieu

La Confession au moins chaque mois et la Sainte Communion reçue en esprit de

La Confession : paroles de la voyante Maria Pavlovic

« La Sainte Vierge nous a invités à la conversion quotidienne, et a

A Medjugorje, la Sainte Vierge rappelle continuellement les termes de

LES DIX SECRETS

Le temps présent est un temps de grâce et de conversion.

(19 juillet1981) : « Maintenant, c’est le moment de se convertir et de faire pénitence ».

La Sainte Vierge parle au monde, mais seulement par l’intermédiaire de la Paroisse de

POUR LES PRETRES

POUR CEUX QUI SOUFFRENT – POUR LES MALADES

POUR NOUS TOUS

TROISIEME PARTIE : L’EVENEMENT ET SON EVOLUTION

Medjugorje se trouve en Herzégovine,

Que s’était-il passé ces quatre premiers jours ?

Tout avait commencé dans

Deuxième jour : 25 juin 1981

« C’est la Gospa », s’écrie Ivanka.

Herzégovine, Serbie, etc.

Le système de la République Fédérale Yougoslave s’était dissout, le communisme avait disparu

L’EGLISE ET LES APPARITIONS

1) - Est-ce un phénomène lié à un moment historique ? La revanche de l’irrationnel sur le

2) – En revanche, il est caractéristique de la mission de Marie, d’intervenir pour aider ses

Grave dilemme pour beaucoup!

En effet, c’est un faux dilemme qu’il faut clarifier.

Urgence, oui ; mais prudence dans l’urgence.

Voyons les choses de plus près.

A la Révélation, s’applique la certitude absolue de la Parole de Dieu, garantie de manière

L’Eglise engage son infaillibilité sur le Credo.

b) - L'habit est différent à chaque apparition : Notre-Dame de Guadalupe a un

d) - Le voyant saisit l’au-delà selon ses possibilités et ses « ressources », et il en

1) Orthodoxie : même une seule erreur sérieuse en cette matière est

LA POSITION DE L’EVÊQUE DU LIEU

Quelle a été l’attitude des autorités ecclésiastiques au

Comme c’est la règle dans ces cas, l’Evêque du lieu, du

Le 21 novembre, Mgr Komarica Président de la Commission, se rendit en personne à

Pendant ce Temps, le Ciel souriait.

Medjugorje est l’actualisation de la Pentecôte, et le Saint-Esprit lui-même la rend

que soit sa langue, a la possibilité de se confesser à Medjugorje : pourquoi le font-ils à

« Mes chers enfants, je vous invite aujourd’hui encore à la prière, aujourd’hui

La gravité de la situation explique l’importance de la venue de Marie. Tous ce temps où la

Il reviendra en effet à l’Eglise catholique de guider l’humanité durant ce passage décisif de

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