"E no havia lugar para eles na estalagem"

Quando Maria, a Santssima Virgem e So Jos foram a Belm recensear-se, obedecendo ao edito de
Csar, por serem eles pobres, disseram-lhes que no havia lugar para eles na estalagem.

Por isso o Menino Jesus teve que nascer fora da cidade, numa cocheira miservel, onde havia um boi e um
burro.

Cristo veio para o que era seu - Israel -- e os seus, os judeus, no O receberam. Ele nasceu numa cocheira,
fora da cidade, assim como iria morrer fora da cidade de Jerusalm. Por que "os seus no O receberam"
(Jo. I, 11).

"O boi conhecer o seu dono, e o burro conhecer o prespio de seu Senhor" profetizou Isaas (Is. I, 3).

Mas, os seus no o receberam...

Nasceu numa pobre cocheira, porque Israel, seu povo, a Sinagoga, no O recebeu, nem o conheceu,
recusando o Messias que Deus lhe prometera.

Nasceu numa cocheira smbolo da Igreja. Porque, como explica Hugo de So Victor, na cocheira os animais
-- o boi e o burro -- deixam suas sujeiras, e se alimentam no cocho, assim como ns, cristos, vamos
Igreja, para deixar, no confessionrio, nossos pecados, a fim de, depois, irmos nos alimentar com o Po que
desceu dos cus, na mesa da comunho.

O prespio de Belm representa, ento, a Igreja, que perdoa os nossos pecados e nos alimenta com o corpo
de Cristo, o man que desceu dos cus.

Mas "os seus no o receberam", e no havia lugar para eles na estalagem".

Espantamo-nos com a frieza e a dureza de corao dos habitantes de Belm, que recusavam receber Maria
e Jos.

Espantamo-nos com a cegueira da Sinagoga, que abria o rolo da profecia e respondia a Herodes: "Sim.
verdade. Estamos na poca em que deve nascer o Messias prometido. E Ele vai nascer em Belm, palavra
que significa casa do po". E depois de ler a profecia, a Sinagoga fechava o rolo, e no ia a Belm adorar o
Rei dos judeus que nascera. E O recusava, no lhe dando lugar na estalagem.

Cristo nasceu no prespio, fora da cidade dos judeus. Cristo nasceu na Igreja que O recebeu, e que durante
dois Milnios distribuiu o seu Corpo a todos que se aproximavam devidamente da mesa da comunho. A
igreja, durante dois milnios, guardou o Corpo de Cristo, nascido em Belm, no prespio do sacrrio.
Adorou-O santamente, cercando-O de honras devidas ao Redentor, o Filho de Deus feito Homem.

Desgraadamente, hoje, -- chegados ao III Milnio -- no h mais lugar para o sacrrio de Jesus nos altares

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das Igrejas. O sacrrio foi relegado para longe do altar. Para fora de Belm.

Porque "os seus no o receberam".

Hoje, em muitas Igrejas, comemora-se o nascimento de Cristo at de modo hertico e blasfemo. Como
numa parquia de So Paulo, em que se teatralizou o Natal de Cristo com um casal de mendigos,
representando a Virgem Maria e So Jos. E a mulher, grvida, simulava as dores do parto. Como se Nossa
Senhora tivesse sofrido as consequncias do pecado original. Como se Nossa Senhora no fosse concebida
sem pecado. Como se o parto da Virgem Maria tivesse sido na dor.

Ele veio para o que era seu, e os seus no o compreenderam. "A luz brilhou nas trevas, e as trevas no o
conheceram" (Jo. I, 5).

E se as trevas da Sinagoga foram espessas, como no se tornaram espessas as trevas que chegaram a
cobrir a Luz do Mundo que a Igreja de Cristo?

Porque as trevas que impedem, hoje, de ver a luz de Cristo que brilhou em Belm, so as trevas
provenientes da fumaa de Satans que entrou no Templo de Deus, como confessou Paulo VI.

Hoje -- chegados ao III Milnio -- parece que no h, de novo, "lugar para eles na estalagem", porque quase
j no h coraes que crem na verdade trazida por Cristo.

"No h mais lugar para eles na estalagem" dos coraes. Cr-se num Cristo humanitrio e naturalista, sim .
Num Cristo que uma substituio do Jesus verdadeiro, o filho da Virgem Maria, a Sabedoria de Deus feita
homem.. Cr -se numa paz que no vem do cu, mas da ONU, como se a ONU fosse a nica instituio do
mundo que poderia trazer a paz terra.

Fala-se de Pacem in Terris, mas ss se ouve o troar da guerra. Fala-se de boa vontade, mas o terrorismo
espanta o mundo.

E quase no no h mais cristos, mas apenas aquilo a que se chama de "homens de boa vontade"...

E por "boa vontade" entende-se uma vontade indefirente verdade de Cristo, tolerante de todas as heresias,
preocupada apenas com "alimentao, habitao, sade, transporte e escola". Uma escola que a ningum
reprova, fruto de um deus que a ningum condena, de um deus que no tem justia,e, por isso, no tem
misericrdia.

Os anjos, em Belm, prometeram a paz na terra aos homens que tem realmente a boa vontade de Deus.

Mas, aos que tm m vontade, como Herodes, a notcia do nascimento de Cristo, traz no a paz, mas
perturbao e desejo assassino.

A paz de Cristo no para os mpios.

A paz de Cristo s reina no corao daqueles que aceitam a revelao de Cristo inteiramente, e no para
aqueles que querem adapt-la ao mundo que est todo posto no maligno. Non est paz impiiis! Apaz no
para os mpios.

Que neste Natal, e sempre, o menino Jesus d a paz a todos os que amam a Verdade trazida por Cristo e
conservada pela nica Igreja verdadeira, pela nica Igreja de Cristo, a Igreja Catlica Apostlica Romana. E
que a luz de Cristo brilhe de novo em toda a parte, e em todas as almas, convertendo a todos, o que
deseja in Corde jesu, semper,

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25/Dez/2001
Associao Cultural Montfort

Para citar este texto:

, - ""E no havia lugar para eles na estalagem""

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Online, 11/05/2014 s 22:21h

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