Discursul public i efectele sale

social-politice
6 Gerard STAN
Viorel UUI

Propaganda terorist i orchestrarea violenei

n mediul online

Abstract. In this paper I investigate the main characteristics of the

propaganda associated with the recent development of Internet-
oriented terrorism. In the first section I will present the thesis
defended by some prominent authorities (like Edward Bernays,
Walter Lipmann or Jacques Ellul) according to which propaganda is
a necessary and useful mechanism for organising public opinion and
public action in the technological civilisation specific to our
contemporary society. And I will add that the organising function of
propaganda became even more important in the contemporary
society dominated by computer-mediated communication and social
media. However, these communication media and their virtues
which helped them develop into vital instruments of our everyday
life also captured the attention of terrorist organisations.
Acknowledging the vulnerability of our western societies to
propaganda campaigns, present-day terrorism has become more and
more Internet-oriented and has developed new and unscrupulous
ways of using the great potential of the new media. Following the
contributions of some important specialists in the field of terrorist
propaganda (and especially those of Gabriel Weimann) I will present
and analyse the ways in which present-day terrorist use Internet and
emphasize the complexity of the challenge to identify the
appropriate way to react to this massive terrorist campaign in an
effective way that will not alter the special character of our
democratic societies.

Keywords: terrorist propaganda, orchestrated violence, social

media, Internet-oriented terrorism

1. Introducere : propaganda i civilizaia tehnologizat

Fenomenul propagandei a intrat n atenia specialitilor n tiinele

comunicrii n special dup primul rzboi mondial pe parcursul cruia i

Universitatea Al. I. Cuza Iai.

8 Viorel UUI

dovedise din plin eficacitatea n atragerea de sprijin financiar, logistic i

uman i n demoralizarea adversarilor. Teoreticienii au avut dovada c se
afl n faa unui fenomen cu vechi rdcini n istorie, dar care a cptat o
cu totul alt dimensiune n contextul societii de mas sau civilizaiei
tehnologizate, aa cum au denumit-o. Dezvoltarea fr precedent a
mass-media scrise i ulterior audio-vizuale a schimbat mecanismele de
funcionare a societii, afectnd n special modul n care se coaguleaz i
se schimb opinia public.
n clasica sa lucrare din 1928 dedicat acestui subiect Edward
Bernays sublinia rolul pozitiv pe care propaganda l are n ceea ce el
numea organizarea haosului. Fr propaganda politic a partidelor
procesul democratic nu ar avea nicio orientare, iar procesul de vot nu ar
aduce dect confuzie (Bernays 1928, 10). Procesul de modelare i
manipulare a minii maselor, a masei ce devine rege este inevitabil i
se face prin intermediul propagandei. El aduga c propaganda este bun
sau rea n funcie de meritele cauzei pe care o promoveaz i
corectitudinea informaiilor publicate (Bernays 1928, 20). Orice societate
o practic i este o form de activitate uman perfect legitim. Niciun
obiectiv social important nu se poate ndeplini fr ea (construirea unei
catedrale, marketarea unui film, alegerea unui preedinte, promovarea
unei afaceri sau campanii caritabile etc.); este universal i continu i
presupune nregimentarea minii publicului (Bernays 1928, 25-26).
Aceast idee a fost susinut i de ctre Walter Lippmann care n
lucrarea The Phantom Public afirma:

Din moment ce opiniile generale ale unui numr mare de

persoane vor fi n mod aproape sigur vagi i cu un coninut amestecat i
confuz, aciunea nu este posibil pn cnd aceste opinii nu au fost
aduse la un numitor comun, canalizate, sintetizate i uniformizate.
Crearea unei voine generale din o multitudine de dorine nu este un
mister hegelian, aa cum i-au imaginat atia filosofi, ci este o art bine
cunoscut de ctre lideri, politicieni i comitete de conducere. Ea const
n mod esenial n utilizarea simbolurilor ce ansambleaz emoiile dup
ce acestea au fost detaate de ideile corespunztoare lor (Lippmann
1993, 37-38).

n lucrarea sa dedicat acestui subiect Jacques Ellul susine c

propaganda este un fenomen social specific societii tehnologizate n
care trim, fiind nu doar influenat sau facilitat de ctre tehnologie, ci
reprezentnd, cum spune Ellul o condiie indispensabil pentru
dezvoltarea progresului tehnic i pentru realizarea unei civilizaii
 Propaganda terorist i orchestrarea violenei n mediul online 9

tehnologice (Ellul 1973, X). n societatea de mas n care trim n care

individul nu mai este integrat n grupurile tradiionale (familie,
comunitate, biseric etc.) el este nu doar vulnerabil n faa asaltului
propagandelor de orice tip, ci mai mult, are nevoie de propagand pentru
a avea impresia c este implicat n tot ce se ntmpl, c particip la viaa
societii din care face parte. ns, spre deosebire de Bernays, Ellul este
de prere c necesitatea propagandei nu este n mod automat un argument
n favoare ei. n opinia lui necesitatea nu genereaz legitimitate:
necesitatea este o dovad a puterii nu o dovad a excelenei ei (Ellul
1973, XV). n plus, ea acioneaz i este sprijinit de educaie, educaia
fiind, totodat, cel mai bun remediu mpotriva ei.
Apariia i dezvoltarea rapid a Internetului a potenat caracterul
tehnologizat al societii contemporane i a dezvoltat noi mecanisme de
formare a opiniei publice i de aciune colectiv care s-au dovedit a fi un
mediu extrem de propice pentru propagand i n special pentru cea
terorist. Terorismul, n general, i n mod deosebit cel care utilizeaz
noile media reprezint nu doar un tip de aciune violent cu miz politic,
ci i o form de comunicare simbolic menit s transmitun mesajele
sale unei audiene ct mai largi. Acesta este motivul pentru care Internetul
a devenit n ultimii ani mediul preferat de organizaiile teroriste att
pentru comunicare, planificare, propagand, atragere de resurse i adepi,
ct i pentru derularea efectiv a aciunilor teroriste. Eficiena acestor
activiti i n special a propagandei este evident dac inem cont fie i
numai de numrul foarte mare de adepi pe care o organizaie terorist
precum ISIS a reuit s-l atrag i de amploarea aciunilor pe care le-a
derulat, devenind n decurs de numai civa ani o for pentru
contracararea creia s-a mobilizat o bun parte a comunitii
internaionale.
Miza nelegerii mecanismelor pe baza crora propaganda terorist
online a devenit att de eficient i a modului n care ea ar putea fi
combtut este una extrem de important, ns investigaiile teoretice pe
aceast tema sunt nc la nceput. Din acest motiv, i obiectivul articolului
de fa este unul relativ modest: pornind de la abordrile clasice privind
definiia, trsturile, formele propagandei i rolul ei n cadrul civilizaiei
noastre tehnologizate, voi prezenta modalitile principale de derulare a
aciunilor teroriste pe Internet insistnd n seciunile urmtoare asupra
tehnicilor de propagand terorist online i a modului n care sunt utilizate
n acest scop noile media.
10 Viorel UUI

2. Fenomenul propagandei: definiie, trsturi, forme

2.1. Definiii ale propagandei

Caracterizrile oferite propagandei variaz foarte mult de la un
autor la altul i de la o perspectiv teoretic la alta. Institutul de Analiz a
Propagandei din SUA a definit-o astfel: expresia opiniilor sau aciunilor
realizate n mod deliberat de ctre indivizi sau grupuri cu intenia de a
influena opiniile sau aciunile altor indivizi sau grupuri n vederea
anumitor obiective predeterminate i prin mijloace de manipulare
psihologic (Cf.Ellul 1973, XI-XII).
Conform lui Edward Bernays, propaganda n sens larg este un efort
organizat de a rspndi o anumit credin sau doctrin. Un sens mai
specific pe care l indic este urmtorul: Propaganda modern este un efort
consistent i susinut de a crea sau modela evenimente pentru a influena
relaiile publicului cu o ntreprindere, idee sau grup (Bernays 1928, 25).
n lucrarea Propaganda and Persuasion Garth S. Jowett i Victoria
ODonnell o definesc astfel: Propaganda este ncercarea deliberat i
sistematic de a modela percepii, de a manipula cogniii i de a directiona
comportamentul pentru a obine un rspuns care urmeaz intenia dorit
de ctre propagandist (Jowett i ODonnell, 2012, 7).
n cartea intitulat How Propaganda Works, Jason Stanley
argumenteaz mpotriva a dou teze: c propaganda trebuie s presupun
falsitatea tezelor (falsity condition) i lips de sinceritate (insincerity
condition) din partea propagandistului. Ea presupune prezena unor
convingeri ideologice eronate sau problematice, dar asta nu conduce
automat la ideea c propaganda trebuie s utilizeze falsitatea. n plus ea
presupune apelul la emoii i cum emoiile nu sunt adevrate sau false,
prin urmare nici propaganda nu este n mod necesar fals (Stanley 2015,
52-53). n al doilea rnd propaganda nu presupune n mod automat lips
de sinceritate. Dimpotriv, exist o conexiune intim ntre propagand i
ideologie: de obicei adeptul sincer al unei ideologii este cel care practic
propaganda sau este susceptibil s devin victim a ei (Stanley 2015, 56).
Jacques Ellul refuz s ofere o definiie propriu-zis. El remarc
varietatea halucinant a definiiilor oferite: de la cele mai largi, care
insist pe efortul de a schimba opinii i atitudini, din perspectiva lor
aproape totul devenind propagand (inclusiv prelegerea profesorului,
predica preotului sau chiar simpla conversaie) i pn la cele mai
restrictive care insist pe anumite atitudini, obiective sau intenii ale
propagandistului i care nu mai acoper nici cazuri clasice de propagand.
n schimb el invoc anumite domenii pe care le asociaz cu propaganda:
 Propaganda terorist i orchestrarea violenei n mediul online 11

aciunea psihologic ntreprins pentru a modifica opiniile, rzboiul

psihologic ndreptat mpotriva moralului adversarilor pentru a le induce
ndoieli cuprivire la propriile credine i aciuni; aciuni de reeducare i
splare a creierului la care sunt supui n special prizonierii i relaiile
publice care au scopul de a-l face pe individ s se conformeze sau s se
adapteze din punct de vedere social (Ellul 1973, XIII).
n textul dedicat propagandei din Encycopedia of Communication
Theory autorul Thomas Steinfatt precizeaz c pe lng acele caracterizri
ale propagandei ce insist asupra sensului peiorativ al acesteia asociat cu
o campanie de comunicare de mas ce are ca obiectiv discurajarea
gndirii raionale i ascunderea sau adevrului i dovezilor sale exist i
un sens neutru asociat cu propagarea sistematic a unei doctrine sau
cauze, cu rolul comunicrii n lupta social, sau cu sugestionarea i
influenarea masei prin manipularea simbolic i psihologic (Steinfatt
2009, 804).

2.2. Trsturile propagandei

Varietatea seturilor de trsturi ale propagandei este comparabil cu

cea a definiiilor ce i-au fost oferite. n cele ce urmeaz voi prezenta doar
perspectiva autorilor Garth S. Jowett i Victoria ODonnell. Astfel,
pornind de la definiia prezentat mai sus ei menioneaz urmtoarele
trsturi ale propagandei:
1) Este deliberat: adic voit, intenionat, premeditat. Ea implic
o atent luare n considerare a tuturor posibilitilor.
2) Este sistematic: adic precis, metodic, realizat cu
regularitate.
3) Este o ncercare de a crea o anumit stare (perceptual,
cognitiv, comportamental) ntr-o anumit audien pentru relizarea unui
obiectiv stabilit anterior.
4) Este realizat prin schimbarea percepiilor, manipularea
cogniiei i direcionarea comportamenului.
5) Este urmrit obinerea unui rspuns care urmeaz intenia
dorit de propagandist (Jowett i ODonnell 2012, 7-17).

2.3. Formele propagandei

Conform acelorai autori Garth S. Jowett i Victoria ODonnell

criteriile care trebuie s fie luate n considerare pentru a distinge
principalele forme de propagand sunt: tipul de atitudine pe care ncearc
12 Viorel UUI

s o induc, respctiv corectitudinea informaiilor trasmise i a datelor cu

privire la sursa acestora. Astfel, dup tipul de atitudine pe care ncearc s
o induc vom avea:
1) Propaganda agitativ: care ncearc s incite o audien pentru a
se implica activ n realizarea anumitor scopuri impunnd schimbri
semnificative, i
2) Propaganda integrativ: care ncearc s induc o atitudine
pasiv n audient care o face s accepte i s nu provoace schimbri
(Jowett i ODonnell 2012, 17). ntr-o manier asemntoare Jason
Stanley distinge ntre propaganda care sprijin (supporting propaganda)
i propaganda care submineaz (undermining propaganda). (Stanley
2015, 61-63).
Revenind la clasificarea oferit de Jowett i ODonnell i lund ca
reper cel de-al doilea criteriu, reprezentat de corectitudinea informaiilor
transmise i a datelor privind sursa, distingem ntre urmtoarele forme
de propagand:
1) Propaganda alb: provine dintr-o surs ce este identificat corect,
iar informaia transmis prin intermediul mesajului tinde s fie corect.
Este prezentat ns ntr-o manier care s induc audienei idea c
propagandistul este personajul pozitiv cu cele mai bune idei i cea mai
bun ideologie. Ea este folosit pentru a crete credibilitatea, lucru ce se
poate dovedi folositor cndva n viitor pentru respectiva surs. Exemplele
de propagand alb pe care ei le menioneaz sunt srbtorile naionale i
mediatizarea obinuit a competiiilor sportive (de exemplu a
Olimpiadelor).
2) Propaganda neagr: cnd sursa este ascuns sau cnd este
creditat drept surs o fals autoritate i se rspndesc minciuni,
plsmuiri, neltorii. Un exemplu de asemenea plsmuire pe care ei l
invoc este celebrul text Protocoalele nelepilor Sionului, care au fost
scrise de poliia secret a Imperiului arist n 1903 i care a fost
mediatizat din 1905 si utilizat pentru a incita la antisemitism iniial n
Rusia att n timpul regimului arist, ct i n timpul revoluiei bolevice.
Mai apoi documentul este popularizat n Gemania Nazist de ctre Hitler
i ministerul su al propagandei condus de ctre Joseph Goebbels.
Efectele sale sunt simite i astzi n propaganda antisemit din trile
arabe, n special din Palestina, Egipt, Liban, dar este invocat i de ctre
neo-nazitii europeni (Jowett i ODonnell 2012, 18).
3) Propaganda gri: este situat undeva la mijloc ntre cea alb
i cea neagr i este caracterizat prin faptul c exist incertitudine cu
privire la identificarea sursei sau exist incertitudine n ceea ce privete
 Propaganda terorist i orchestrarea violenei n mediul online 13

acurateea informaiei transmise. Sunt oferite ca exemple mijloacele

utilizate de Statele Unite pentru a acoperi urmele implicrii n operaiunea
nereuit de invadare a Cubei din Golful Porcilor (ce a inclus finanarea
unor posturi de radio precum Radio Europa Liber n emisiunile cruia s-
a ncercat negarea implicrii SUA n aceast operaiune). Un exemplu
mai recent care este citat se refer la pretinsele scrisori ale soldailor
americani din Irak ce au aprut n presa anului 2003 i care descriau aa-
zise progrese n reconstrucia Irakului de dup rzboi. Soldaii care erau
creditai drept autori ai scrisorilor au negat faptul c le-ar aparine atunci
cnd au fost chestionai, dar au admis c sunt de acord cu informaia
cuprins n ele dei nu le-au scris ei (Jowett i ODonnell, 20-23).

3. Propagand i terorism pe Internet

n articolul How Modern Terrorism Uses Internet, Gabriel

Weimann menioneaz o list de virtui ale Internetului care l fac atractiv
inclusiv pentru reelele teroriste: accesul facil, faptul c este puin sau
deloc reglementat, cenzurat sau controlat de ctre guvern; audiene
poteniale extrem de numeroase la scar mondial; anonimatul; fluxul
rapid de informaii; dezvoltarea i mentenana puin costisitoare a
prezenei pe web; caracterul multimedia (abilitatea de a combina text,
grafic, coninuturi audio i video, de a copia filme, cntece, cri);
abilitatea de a influena i modela acoperirea mediatic n media
tradiionale ce utilizeaz din ce n ce mai mult Internetul ca surs
(Weimann, 2004, 3).
ntr-un alt articol intitulat Terror on the Internet scris de Gabriel
Weimann mpreun cu Yariv Tsfati se subliniaz faptul c natura
Internetului furnizeaz organizaiilor teroriste o facil i eficient aren
pentru aciune. n opinia lor, potenialul politic fascinant al Internetului,
ce i-a facut pe muli s-i imagineze o viziune utopic a acestuia, un fel de
stat virtual n care cetenii s discute cu reprezentanii, s-i intensifice
implicarea politic, s participe la diferite referenda i alte modaliti de
luare a deciziilor i care a fost gndit tocmai ca o structur descentralizat
de rspuns n caz de agresiune nuclear sovietic, este acum utilizat de cel
mai mare duman al Occidentului de dup Rzboiul Rece i anume
terorismul internaional (Tsfati i Weimann 2002, 318). Ei utilizeaz
practic toate instrumentele puse la dispoziie de ctre Internet: site-uri,
blogguri, chatroom-uri, e-groupuri, forumuri, reviste online, reele sociale
i platforme online precum Youtube, Facebook, Twitter .a.
14 Viorel UUI

n ceea ce privete modurile n care teroritii utilizeaz Internetul,

Gabriel Weimann menioneaz opt tipuri de utilizri principale (Weimann
2004, 5-11):
1) Rzboiul psihologic. Conform lui Weimann, cile de purtare a
rzboiului psihologic variaz de la dezinformare, la ameninri menite s
genereze fric i sentimentul de neajutorare, diseminare de imagini
oribile ale recentelor atacuri, terorism cibernetic prin atacarea unor
sisteme i baze de date foarte importante. Un exemplu este campania de
rzboi psihologic iniiat de Al Qaeda dup 11 septembrie 2001.
2) Propaganada i publicitatea. El subliniaz c, dac media
tradiionale sunt caracterizate prin multiple etape de selecie i editare,
aceste etape i procedee nu exist n cazul Internetului. Astfel, teroritii au
control asupra propriilor coninuturi i interpretrii acestora n sensul dorit
de ei, insistnd n special asupra temei libertii de expresie i drepturilor
omului n cazul prizonierilor politici. De asemenea, ei utilizeaz elemente
retorice de justificare a apelului la violen: motivul lipsei altor opiuni,
demonizarea adversarului, insistena asupra propriei slabiciuni i
aparentul pacifism.
3) Exploatarea bazelor de date. Potrivit aceluiai autor, Internetul
ofer miliarde de pagini de informaii extrem de preioase pentru teroriti
referitoare la adversari sau posibile inte (reele de transport, centrale
nucleare, porturi, aeroporturi, baraje, cldiri .a. i chiar cu privire la
msuri contrateroriste.
4) Atragerea de fonduri. El observ c, organizaiile i reelele
teroriste depind de capacitatea de a atrage fonduri pentru activitile
ntreprinse. De exemplu orgnizaii precum Al Qaeda, IRA, sau Hizb al
Tahrir au reele de atragere de fonduri prin donaii, organizare de
evenimente caritabile, prin ONG-uri i instituii financiare ce utilizeaz pe
larg Internetul.
5) Recrutare i mobilizare a adepilor. Resursele oferite de Internet
sunt utilizate pentru a bombarda pe potenialii recrui cu mesaje religioase
i propaganda anti-american i anti-occidental, pentru a disemina
mesajele i a populariza propria cauz, dar i pentru a-i contacta pe
acetia i de a-i convinge s participe activ la aciuni teroriste.
6) Crearea de reele. n opinia lui Weimann, reelele teroriste n
epoca interenetului au evoluat ca structura i organizare astfel nct
ierarhia strict a fost nlocuit cu reele de celule semi-independente care
menin contactul n speicial prin Internet, reele ce nu au o singur
ierarhie de comand i sunt mai eficiente i mult mai greu de destructurat.
 Propaganda terorist i orchestrarea violenei n mediul online 15

De multe ori aceste reele pot conecta membrii unor organizaii diferite
care se sprijin i se informeaz reciproc.
7) Punerea n comun a informaiilor. El amintete faptul c exist
un numr mare de siteuri ce furnizeaz informaii despre cum s fie
utilizate substanele chimice sau armele pentru aciuni teroriste sau
manuale teroriste precum The Terrorists Handbook, The Anarchist
Cookbook, The Mujahadeen Poisons Handbook, How to Make
Bombs sau texte de mii de pagini precum The Encyclopedia of Jihad
pus n circulaie de Al Qaeda. Unele dintre aceste texte au fost utilizate
nu doar de ctre membri activi ai organizaiilor teroriste, ci i de ctre
teroriti izolai i neafiliai precum David Copeland care n 1999 a pus trei
bombe cu cuie n trei locuri din Londra omornd 3 oameni i rnind 139
(n zona multirasial Brixton, n comunitatea de originari din Bangladesh
din Brick Lane i n cartierul Soho locuit de gay).
8) Planificarea i coordonarea. i n cadrul etapelor de planificare
i coordonare a atacurilor, crede Weimann, organizaiile teroriste se
bazeaz pe resursele Internetului. De exemplu, teroristul Abu Zubaydah
ce a avut un rol central n atentatul din 11 septembrie 2001 a postat mii
de mesaje ntr-o zon protejat prin parol a Internetului, mesaje ce au
fost ulterior gsite n computerul su. Mesaje transmise prin chat sau e-
mail ce sunt adesea codate sunt utilizate pentru planificare sau oferire de
instruciuni i detalii tehnice. Unele siteuri precum alneda.com,
assam.com, almuhrajiroun.com, qassam.net, jihadunspun.net,
7hj.7hj.com, aloswa.org, jehad.net, alsaha.com, and islammemo.com, au
fost asociate cu activiti de planificare i coordonare de activiti
teroriste.

4. Tehnici de propagand terorist

n ceea ce privete tehnicile utilizate de teroriti n aciunile lor de

propagand online consider c ele sunt n esen aceleai cu cele puse n
eviden n studiile clasice pe aceast tem, cu precizarea c sunt adaptate
noului mediu de comunicare. Astfel Institutul de Analiz a Propagandei
din Chicago SUA (nfiinat n anul 1937) identifica apte tehnici de baz
ale propagandei prezentate n cel de-al doilea numr al buletinului
intitulat Propaganda Analysis1:

1
Tehnicile de propaganda sunt prezentate pornind de la analiza dedicat acestora n
lucrarea autorului romn Clin Hentea intitulat Statul i propaganda (vezi Hentea 2014,
62-63).
16 Viorel UUI

1) Etichetarea (name calling) unei idei, unui fapt i se aplic o

etichet negativ ceea ce va conduce la respingerea acesteia fr
argumente. Spre exemplu organizaiile teroriste utilizeaz adesea aceast
tehnic pentru a-i delegitima adversarii. n materialele de propagand ale
terorismului Islamic sunt adesea utilizai termeni precum cruciad,
cruciai, sioniti, Kuffar (necredincios) etc., termeni menii a
induce o anumit imagine cu privire la adversari, n special n mintea
membrilor comunitii islamice.
2) Generalitile sclipitoare/strlucitoare (glittering generalities)
prin care o anumit entitate este asociat cu o virtute recunoscut ceea ce
o face acceptabil fr vreo alt dovad. Spre exemplu, aciunile violente
sunt legitimate prin prin utilizarea unor termeni precum jihad (rzboi
sfnt), mujahedini (rzboinici sfini), lupttori pentru libertate etc.
3) Transferul (transfer) presupune s se atribuie unei entiti
autoritatea sau respectul recunoscut al alteia astfel nct prima s devin
la rndu-i respectat. Aciunile teroriste sunt adesea justificate prin apelul
la autoritatea Coranului i a unor clerici musulmani influeni. Spre
exemplu, revista online de tip glossy a ISIS se numete Dabiq prelund
numele localitaii care conform eshatologiei islamice va fi locul unde se
va desfura batlia final dintre islamiti i necredincioi (cretini) care
se va ncheia cu victoria decisiv a celor dinti.
4) Mrturia (testimonial) unei persoane agreate sau detestate poate
face ca o idee sau o persoan s fie considerat bun sau rea. Materialele
propagandei teroriste citeaz adesea opinia celor considerai personaliti
sau modele demne de respect. Cuvintele unor lideri teroriti precum
Osama Bin Laden, Ayman Al Zawahiri, Abu Bakr Al Bagdadi sau ale
unor clerici influeni precum Anwar Al Awlaki sunt adesea invocate n
aceste materiale i ele au fost surse de inspiraie pentru aciuni teroriste.
5) Apelul la oamenii obinuii, comuni (plain folks) poate fi utilizat
de asemenea pentru a susine sau a respinge o idee, o cauz sau o
persoan. Terorismul islamic trimite adesea la exemplul unor indivizi
comuni care s-au radicalizat i au ntrepins aciuni teroriste. Un personaj
trasnsformat ntr-un exemplu a fost maiorul Nidal Hassan un psihiatru
militar care a ucis 13 oameni n Fort Hood n anul 2009. El a fost
promovat printr-un videoclip n dou pri intitulat You are only
responsible for yourself i i sftuia pe musulmani s planifice atacuri
fr a atepta ordine.
6) Selecia argumentelor i amestecarea lor conform unei logici
corespunztoare unui anumit interes/ Amestecarea crilor (card
stacking) poate fi folosit pentru a demonstra sau a respinge o tez. Spre
 Propaganda terorist i orchestrarea violenei n mediul online 17

exemplu, retorica terorist ofer adesea reinterpretri ale evenimentelor i

aciunilor conform propriei logici pentru a oferi credibilitate propriei
cauze: aciunile militare occidentale din Siria i Irak ndreptate mpotriva
statului Islamic sunt prezentate drept o nou cruciad, atentatorii sunt
prezentai drept martiri, teroritii drept rzboinici sfini etc.
7) Apelul la argumentul conform cruia toat lumea sau marea
majoritate face un anumit lucru (bandwagon) poate fi folosit pentru a
convinge o audien s urmeze acest trend (Hentea 2014, 62-63).
Propaganda terorist islamic ncearc s acrediteze ideea c toi
musulmanii sunt implicai n lupta mpotriva cruciailor sau
sionitilor invocnd exemple de oameni obinuii devenii mujahedini
sau martiri. De asemenea, apeleaz adesea la membrii comunitii pe care
pretinde c o reprezint pentru a se implica n aciuni teroriste sau pentru
a contribui la jihad prin rspndirea materialelor propagandistice sau prin
sprijin financiar. De exemplu Al Qaeda prin intermediul siteului Azzam a
solicitat musulmanilor s preia i s distribuie aceste materiale
ameninndu-i chiar c dac site-ul se va nchide nainte de a fi rspndite
aceste materiale, ei vor fi fcui rspunztori n faa lui Allah la judecata
de apoi (Weimann 2015b, 35).

5. Teatru al terorii i orchestrare a violenei

Revenind la articolul Terror on the Internet, precizez c autorii

Yariv Tsfati i Gabriel Weimann menioneaz faptul c terorismul este
adesea conceptualizat ca reprezentnd o form de comunicare simbolic
ale crei principale elemente sunt: transmitorul (teroristul), receptorul
vizat (inta), mesajul (bombardare, ambuscad etc) i feedback-ul
(reacia auditoriului int). Ei asum chiar comparaia dintre terorismul
modern i teatru definindu-l ca o ncercare de a comunica mesaje prin
utilizarea violenei orchestrate (Tsfati i Weimann 2002, 317).
Valorificnd o lucrare anterioar al lui Gabriel Weimann scris
mpreun cu Conrad Winn i intitulat The Theater of Terror ei enumer
elementele ce justific o analogie ntre producia teatral i practicile
teroriste: teroritii sunt ateni la pregtirea scenariului, la casting, la
scenografie i recuzit, la interpretarea rolurilor i la coordonarea sau
managementul minut cu minut al activitilor de pe scen. ncepnd cu
anii 60 ai secolului trecut numrul actelor teroriste ce ar putea fi
catalogate ca reprezentnd exemple de media-oriented terrorism au
crescut n mod semnificativ (Tsfati i Weimann 2002, 318-319). Ei
subliniaz c o serie ntreag de autori vorbesc despre terorism n termenii
18 Viorel UUI

comunicrii simbolice care are o alt int dect victima respectivului

atentat (Karber), despre o retoric a terorismului modern (Downling),
despre spectacole teroriste (Bell) sau despre prezentarea actelor
teroriste n termenii analizei evenimentelor media (Weimann).
n cartea Terrorism in Cyberspace: The Next Generation, Gabriel
Weimann vorbete despre media-wise terrorism, media-minded
terrorists, media-savvy terrorists, Internet-savvy terrorists etc.
Teroritii pregtesc n modul cel mai minuios atentatele lor prin stabilirea
momentului, locului, prin alegerea anumitor inte n cadrul unor adevrate
puneri n scen astfel nct efectul lor s fie ct mai puternic. Un exemplu
pe care el l invoc este atacul asupra sportivilor israelieni la olimpiada de
la Mnchen din 1972. Unul dintre teroritii implicai mrturisea c ei au
recunoscut faptul c sportul este religia modern a lumii apusene i c au
ales ceremonia ei cea mai sacr, olimpiada, pentru a atrage atenia lumii
(Weimann 2015b, 62).
Un leitmotiv al analizelor privind propaganda terorist a devenit
insistena asupra formulei propaganda prin fapt (propaganda of the
deed). Terorismul valorific la maxim spectacolul sinistru al violenei
care nu doar terorizeaz, dar, n acelai timp, fascineaz i captiveaz
atenia unor audiene extrem de numeroase prin intermediul media
tradiionale sau prin noile media. O dovad ce atest faptul c teroritii
sunt pe deplin contieni de puterea de convingere a propagandei prin
fapt i de universalitatea limbajului violenei este declaraia lui Osama
Bin Laden cu privire la atacurile din 11 septembrie 2001: Acei tineri au
exprimat n fapte, n New York i Washington, discursuri care au pus n
umbr orice alte discursuri inute n alte locuri din lume. Aceste discursuri
sunt nelese att de arabi ct i de non-arabi, chiar i de ctre chinezi
(Cf. Weimann 2015b, 63).
Exist o serie de personaliti sau vedete ale terorismului online.
Principalii actori au fost conductorii organizaiilor teroriste precum
Osama Bin Laden, Ayman Al Zawahiri sau Abu Bakr Al Bagdadi. De
asemenea, devin importante personaje carismatice sau cu influen
religioas precum Anwar al Awlaki, considerat predicatorul online al
terorismului sau al jihadismului, un cleric radical american de origine
yemenit ce susinea c violena este o datorie religioas i ale crui
predici online i videoclipuri de pe Youtube au inspirat generaii de
teroriti (Weimann 2015b, 72-73). Fraii Tamerlan i Djohar arnaev
autorii atentatului de la Boston au fost direct influenai de ctre Anwar al
Awlaki beneficiind i de instructajul oferit un articol din revista online
Inspire editat de Al Qaeda din Peninsula Arabic n care se ofereau
 Propaganda terorist i orchestrarea violenei n mediul online 19

indicii cu privire la realizarea bombelor cu ajutorul oalelor sub presiune.

Autorii atentatelor teroriste considerai martiri devin modele ce sunt
puternic promovate n propaganda terorist din mediul online. De
exemplu n numrul din iunie 2013 editorii revistei se laud cu faptul c
teroritii din Boston au fost inspirai de Inspire i fac apologia
martirajului lui Tamerlan. ntr-o manier similar revista online a ISIS
intitulat Dabiq vorbete pe pagini ntregi n numrul 12 despre teroarea
just a atentatelor din Paris i i glorific pe autorii atentatului. Alte
personaje devenite emblematice au fost Mohamed Emwazi supranumit
Jihadi John, protagonistul acelor clipuri sinistre cu decapitri sau
Colleen LaRose supranumit Jihad Jane, o foarte activ distribuitoare
de materiale jihadiste pe Youtube.

6. Propaganda prin intermediul siteurilor organizaiilor

teroriste

Yariv Tsfati i Gabriel Weimann au analizat 16 siteuri n 1998

aparinnd unui numr de 14 organizaii teroriste i 29 de siteuri n 2002
aparinnd unui numr de 18 organizaii teroriste din toat lumea: Hamas,
Hezbollah, Frontul Popular de Eliberare a Palestinei i Jihadul Islamic
Palestinian, Tupak-Amaru i Sondero Luminoso din Peru, PKK din
Turcia, IRA din Irlanda, Armata Naional de Eliberare Columbian, ETA
din Tara Bascilor, Armata Roie Japonez, Micarea Islamic din
Uzbekistan, Mujahedinii Poporului din Iran, Tigrii Libertii din Tamil
(Sri Lanka) etc.
Ceea ce este interesant la concluziile acestui studiu este faptul c
teroritii dovedesc o mare abilitate de se adapta specificului audienei
alctuit din utilizatori de Internet, care sunt n general educai i foarte
sensibili la teme precum cea a drepturilor fundamentale ale omului.
Astfel, coninutul acestor siteuri include informaii privind istoricul i
evoluia micrii, biografii ale liderilor, fondatorilor, eroilor i
personalitilor respectate; informaii privind scopurile organizaiei
menionate adesea indirect prin critica adus adversarilor i dumanilor
(de exemplu Hezbollah vorbete despre reacia la ceea ce numete
terorismul israelian). Cu excepia celor aparinnd Hamas i Hezbollah,
siteurile organizaiilor teroriste nu ofer informaii detaliate cu privire la
propriile campanii sngeroase. Un alt aspect comun tuturor acestor siteuri
este accentul pus pe dou probleme centrale: libertatea de exprimare i
prizonierii politici. Aceste micri se prezint ca lupttori pentru libertate
i reprezentani ai victimelor din respectivele state i promotori ai unor
20 Viorel UUI

valori precum libertatea de expresie sau pluralismul politic i religios,

ncercnd s provoace simpatie mai ales n cadrul societilor democratice
apusene, ce sunt foarte sensibile la aceste teme. Siteurile folosesc un
coninut bogat n imagini, elemente grafice sau vizuale, dar i alte
elemente non-textuale precum cntece, discursuri sau clipuri video.
Interesant este i faptul c aceste din urm coninuturi sunt utilizate cu
precdere n paginile de Internet ce nu sunt n limba englez i se
adreseaz n special adepilor i susintorilor din comunitile lor. Multe
din aceste coninuturi pot fi copiate i distribuite mai departe. Mai mult,
adesea pe aceste siteuri se ncurajeaz comerul de cri, casete, tricouri
imprimate sau insigne cu nsemnele organizaiei (Tsfati i Weimann
2002, 322-323).
n opinia lor retorica terorii menit s justifice utilizarea
violenei se articuleaz n jurul a patru elemente principale. Primul este
invocarea faptului c organizaia nu a avut de ales: dei ar prefera o
soluie panic, mpotriva unui inamic puternic i opresiv (care agreseaz,
ucide, nfometeaz, violeaz, aresteaz, refuz dreptul la autodeterminare
etc.) aceasta este singura cale. Al doilea element este demonizarea i de-
legitimarea adversarului: agresiunea acestuia i violena sunt
incomparabil mai mari, manifestrile sunt rasiste sau fasciste, el este
adevratul terorist etc. (de exemplu o imagine cu soldai israelieni
capturnd un copil cu titrarea: Domnule am prins un terorist). Al treilea
element este insistena asupra slbiciunii propriei poziii. Actele lor de
violen sunt prezentate drept arma celui slab n cadrul unui rzboi
asimetric: ei nu fac dect s reziste, s duc lupta armat mpotriva
actului criminal, genocidului sau masacrului svrit de adversar.
Ultimul element este presupusa lupt pentru pace i pentru cutarea unor
soluii nonviolente care pretind c ar caracteriza propria organizaie: ei
caut doar soluionarea panic a conflictului, eventual prin intervenia
comunitii i organizaiilor internaionale. Iar aceast aparent retoric
pacifist este mult mai pronunat n cazul mesajelor diseminate prin
Internet dect n cazul celor rspndite prin media convenionale,
organizaiile teroriste dovedind astfel abilitate n adaptarea la noul mediu
i la specificul auditoriului int alctuit nu numai din susintori, ci mai
ales din opinia public internaional neimplicat n conflict i din
jurnaliti. Prin aceste mijloace ei urmresc s schimbe opinia public n
statele dumane, s slbeasc susinerea public a guvernanilor, s
stimuleze dezbateri publice favorabile i s demoralizeze dumanul
(Tsfati i Weimann 2002, 323-326). Spre exemplu, ei menioneaz
campania Hezbollah din 1998 de a determina o reacie din partea
 Propaganda terorist i orchestrarea violenei n mediul online 21

societii israeliene mpotriva luptelor din Liban (mame care spun c nu

vor ca fiii lor s moar n Liban, prini care spun c se informeaz de pe
site-ul Hezbollah ca dintr-o surs legitim etc). Diferenele acestea sunt
puse pe seama educaiei superioare a comunicatorilor familiarizai cu
Internetul, pe seama canalului ce reprezint un mediu al liberei exprimri
i pe seama auditoriului internaional, educat, liberal, sensibil la problema
respectrii drepturilor omului i adept al apelului la organizaii
internaionale.
Dup cum subliniaz Gabriel Weimann n articolul How Modern
Terrorism Uses Internet, dinamica acestor siteuri este halucinant apar i
dispar cu repeziciune, adresele coninuturile i locaiile se schimb se
schimb rapid, uneori de la o zi la alta (Weimann 2004, 1). Numrul
acestor site-uri a crescut n mod exponenial. Astfel, aa cum remarc
acelai Gabriel Weimann n textul intitulat Terorismul din Enciclopedia
Internaional a Comunicrii Politice, numrul a crescut de la o duzin n
1998, la 2300 n anul 2003 i pn la peste 5300 n 20062.

7. Propaganda terorist prin intermediul reelelor de

socializare

Conform aceluiai Gabriel Weimann, lng propriile siteuri,

teroritii fructific capabilitile interactive ale Internetului (chat, mesaje
instant, bloguri, siteuri de video-sharing, mii de postri pe Facebook,
MySpace, Twitter i YouTube, Vimeo, Flickr, Instragram, LinkedIn etc..
El adaug chiar c n jur de 90 la sut din activitatea terorist pe Internet
are loc pe reelele de socializare. Acum locul unui terorism 1.0 este luat
de un terorism 2.0 ce pune un accent mult mai mare pe propaganda
online, interactivitate i atragere de combatani. Aceste reele de
socializare sunt comuniti online n care oamenii interacioneaz i
schimb informaii i idei. Diferena fa de media convenionale este dat
de interactivitate, frecven, permanen, caracterul imediat al trasmiterii
mesajelor i stabilirii contactelor i prin capacitatea de a include un numr
foarte mare de indivizi din ntreaga lume. Sunt platforme populare, sunt
gratuite i uor de utilizat i ofer posibilitatea de a contacta direct
publicul int. Ele ofer posibilitatea de a crea un profil al utilizatorilor ce
este adesea utilizat pentru diseminarea de mesaje cu caracter comercial,
pubicitar, jurnalistic sau chiar politic. Aceste noi posibiliti sunt utilizate
2
Vezi Gabriel Weimann, Terrorism, In The International Encyclopedia of Political
Communication, http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/9781118541555.wbiepc003/full,
accesat la data de 10.10.2016.
22 Viorel UUI

i de ctre teroriti n activitatea lor de propagand. n plus, grupurile la

care ader utilizatorii acestor reele creaz posibilitatea unor mesaje
special create pentru a se potrivi specificului acestora, iar n cazul n care
simpatia i adeziunea grupurilor a fost obiut i se ofer organizaiei liste
de posibili recrui pentru activitile teroriste.
n cartea Terrorism in Cyberspace: The Next Generation Gabriel
Weimann menioneaz faptul c reelele de socializare devin canalul
predilect de rspndire a propagandei teroriste. Spre exemplu multiple
mesaje postate pe forumuri teroriste precum Al Fida, Shumukh al Islam,
Falujah Islamic Network sau reele media precum Jihadi Media Elites,
Battar Media Battalion subliniaz importana avantajului de a putea
contacta recruta i instrui noile generaii de teroriti prin intermediul
reelelor de socializare. Multe dintre aceste formuri cum este Ansar al-
Mujahedin posteaz sau oglindesc coninutul lor pe Facebook sau ofer
link-uri ctre paginile oficiale ale organizaiilor teroriste. Multe dintre
aceste pagini sunt extrem de populare. Spre exemplu reeaua de pe
Facebook a Hezbollah (care include n jur de 100 de pagini, multe n
limbi precum, englez, francez, spaniol, turc ebraic etc.) totalizeaz
cam 100 000 de fani. De asemenea, Jabhat al Nusra din care s-a dezvoltat
Statul Islamic s-a dovedit foarte activ pe Facebook postnd numeroase
materiale propagandistice mpotriva regimului Assad (Weimann 2015b,
406-412) .
Autorii acestor pagini jihadiste dovedesc creativitate n a evita
mecanismele reelelor de socializare menite s interzic mesajele violente
sau care incit la ur i comportament criminal. Spre exemplu, n raportul
The Evolution of Terrorist Propaganda: The Paris Attack and Social
Media al Subcomitetului pentru Terorism, Nonproriferare i Comer al
Comitetului de Afaceri Externe al Camerei Reprezentantilor se prezint
situaia lui Mahomed Abdulahi Hassan un jihadist american din
Minneapolis care activeaz sub numele de Mujahid Miski pe Twitter
postnd mesaje de o violen extrem, ameninri si incitri la violen.
Cu toate acestea administratorii Twitter sau dovedit ineficieni n a bloca
acest gen de mesaje. Mai mult, datorit politicii de respectare riguroas a
libertii de exprimare unii oficiali chiar au refuzat uneori cererile de
 Propaganda terorist i orchestrarea violenei n mediul online 23

eliminare a mesajelor de propagand terorist. Este citat un oficial Twiter

care spunea One mans terrorist is anothers man freedom fighter3.
Dar chiar i cnd aceti administratori sunt bine intenionai,
datorit numrului foarte mare de utilizatori (de ordinul miliardelor la
nivel mondial) i lor le este practic imposibil s previn postarea unor
asemenea coninuturi. Ei se bazeaz foarte mult pe sistemul de semnalare
a acestor coninuturi de ctre utilizatori ns uneori trec luni pan cnd
coninuturile violente sunt efectiv terse. De exemplu, Gabriel Weimann
afirma c o cutare pe YouTube dup expresia kill the infidels oferea
1052 de rezultate (Weimann 2015b, 436). n plus, chiar i atunci cnd
administratorii sunt eficieni n eliminarea coninturilor violente ele sunt
postate din nou ntr-un ritm cu care nu pot ine pasul. Astfel, YoTube se
laud cu peste 70 de milioane de vizitatori zilnic i cu postarea a peste
100 de ore de noi de coninuturi video n fiecare minut. Pe forumurile
teroriste adepii acestor reele sunt sftuii s utilizeze pe scar larg
aceast televiziune alternativ i chiar li se ofer un instructaj cu privire
la modul de realizare i editare a clipurilor video. Mai mult, jihaditii
afiliai unor forumuri precum Al Fajr sau Al Faloja au lansat n 2008 o
campanie pe care au numit-o Invazia Youtube cu scopul declarat de a
ruina i a expune pe Cruciai i pe sprijinitorii lor. Personaje precum
Coleen LaRose (Jihad Jane) sau AnwarAl Awlaki i-au ctigat
popularitatea prin utilizarea intensiv a acestei reele. O alt strategie a
teroritilor este aceea de a clona pagina YouTube cu date detaliile ei
grafice sau de a lansa versiuni similare precum AqsaTube sau PaluTube i
TubeZik ale Hamas (Weimann 2015b, 423-433).

8. Concluzii

Fenomenul terorismului orientat ctre media a generat anumite

reacii din partea guvernanilor i a organizaiilor media precum:
limitarea accesului teroritilor la media, reducerea i cenzurarea
acoperiririi mediatice a actelor teroriste i fptuitorilor acestora i
minimizarea capacitii teroritilor de a manipula media. ns, aa cum
remarc Weimann i Tsfati aceste msuri nu pot fi eficiente atunci cnd
vine vorba despre fenomenul mai recent al terorismului pe Internet.

3
Vezi The Evolution of Terrorist Propaganda: The Paris Attack and Social Media.
January 27, 2015: 6. http://docs.house.gov/meetings/FA/FA18/20150127/102855/HHRG-
114-FA18-Transcript-20150127.pdf. Accesat la data de 11.10.2016.
24 Viorel UUI

Noile media sunt ideale pentru actele de comunicare ale teroritilor

datorit descentralizrii, lipsei restriciilor sau controlului, lipsei cenzurii
i accesului liber i facil pentru oricine (Tsfati i Weimann, 2002, 319).
ncercarea de a restrnge prezena i activitatea online a organizaiilor
teroriste este problematic din punct de vedere tehnologic, legal i etic.
n plus, ncercrile de a le cenzura se pot ntoarce adesea mpotriva celor
care le ntreprind strrnind suspiciuni de existen a unei intenii de a
limita libertatea de expresie i de a controla un mediu att de liber i
deschis cum este Internetul (Tsfati i Weimann 2002, 328-329). n
opinia lui Gabriel Weimann dei este necesar ca societile democratice
s devin mai informate cu privire la utilizarea Internetului de ctre
teroriti i s reacioneze la acestea, totui n acest proces ele nu trebuie
s adopte msuri care ar eroda tocmai calitile i valorile ce fac aceste
societi s fie demne de a fi aprate. Internetul promoveaz libertatea de
expresie i comunicarea deschis i reprezint, crede el, o pia a ideilor
fr precedent. Orice ncercare de a limita sau restriciona aceste valori
ar lovi nu doar n capacitatea de aciune a teroritilor, ci i n mijloacele
de protecie a societilor democratice mpotriva abuzurilor autoritariste
ce pot veni din partea guvernanilor sau altor agenii care ar putea avea
interesul s limiteze libertile civile, ceea ce ar afecta profund climatul
democratic (Weimann 2004, 11-12).

Referine

BERNAYS, Edward. 1928. Propaganda. New York: Horace Liveright.

ELLUL, Jaques. 1973. Propaganda. The Formation of Mens Attitudes. New
York: Vintage Books.
HENTEA, Clin. 2014. Statul i Propaganda. Iai: Institutul European.
LIPPMANN, Walter. 1993. The Phantom Public (Reprint edition). Transaction
Publishers.
JOWETT, Garth S. i ODONNELL, Victoria. 2012. Propaganda and
Persuasion. London: Sage Publications Inc.
STANLEY, Jason. 2015. How Propaganda Works. Princeton: Princeton
University Press.
STEINFATT, Thomas. 2009. Propaganda. In Encycopedia of Communication
Theory, editat de Littlejohn Stephen i Karen Foss. London: Sage
Publications Inc.
TSFATI, Yariv i WEIMANN Gabriel. 2002. Terror on the Internet. Studies in
Conflict & Terrorism, 25: 317332.
WEIMANN, Gabriel. 2004. How Modern Terrorism Uses Internet. United
States Institute of Peace Special Report, 116 (March).
 Propaganda terorist i orchestrarea violenei n mediul online 25

WEIMANN, Gabriel. 2015a. Terrorism. The International Encyclopedia of

Political Communication, accesat n data de 10.10.2016 la adresa:
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/9781118541555.wbiepc003/full
WEIMANN, Gabriel. 2015b. Terrorism in Cyberspace: The Next Generation.
Washington, DC: Columbia University Press.
*** The Evolution of Terrorist Propaganda: The Paris Attack and Social Media.
http://docs.house.gov/meetings/FA/FA18/20150127/102855/HHRG-114-
FA18-Transcript-20150127.pdf. Acesat la data de 11.10.2016.