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CURSO

:

Derechos Humanos

DOCENTE:

Rómulo Borda Ascencio

ALUMNA:

Fiorela Neira Chambilla
Luz Marleny Pelinco Quispe
Rosario Campos Velasquez
Melissa Huaman Mamani
Wilson Mamani Flores
Alex Ruben Cahuaya Huanca
Bianca Jhomyra Paccosonco Caceres
Diana Chambi Castro

III SEMESTRE “B”

PUNO-PERÚ

2013

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DEDICATORIA

En reconocimiento y gratitud a la gran labor desplazada por nuestros preciados
padres, quienes nos apoyan y dotan en base a sus esfuerzos, la capacidad para poder
elegir el camino correcto y modelar nuestro espíritu, inculcándonos principios
fundamentales que identifican nuestras actitudes generalizadas en el afán de servir a
nuestra carrera de todo corazón.
A nuestro maestros de la Universidad Andina Néstor Cáceres Velásquez, fuente de
inspiración para el desarrollo del Derecho, que con su esfuerzo inagotable construyen
un futuro mejor, así mismo a las nuevas generaciones de estudiantes de nuestra
Institución flujo inagotable de esperanza que en base a su esfuerzo, estudio y disciplina
reafirman la fe en su destino.

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apoyo. consejo. información. experiencia. especialmente a las siguientes oficinas: CEDEH-UNCA por habernos brindado información para mejorar el contenido de nuestro trabajo. AGRADECIMIENTO Cuando uno se propone alcanzar una meta tal como llevar a cabo un Trabajo Encargado. A todas ellas queremos brindarles nuestro más reconocido agradecimiento. muchas son las personas que intervienen con su enseñanza. ÍNDICE 3 .

....................... 3 4................................................... Pg..…....................... Carátula………………………………....UNCA.......... …….........................…………..... Dedicatoria……...… Pg....... Índice………..............................………..1..……............ Presentación………............... 6  Localización  Visión  Misión  Objetivos  Áreas de intervención  CAPÍTULO II .................. …… Pg........... Pg..………………........................................... Agradecimiento………................................. 2 3..……........................ 1 2.……………………. Pg..............CEDEH................. Pg... …… Pg..............…………..….. ……...........................……….....................12  Tipo de población  Naturaleza jurídica  Fundación del UNCA  Historia Institucional  Finalidad  Misión y Visión 4 ............ 4 5..... 5  CAPÍTULO I ...............................

 Objetivos PRESENTACIÓN El presente trabajo de Investigación que lleva por nombre “CEDEH-UNCA”. Hemos recopilado con precisión. objetivos. claridad y sencillez los datos y material informativo con criterio sintético y espíritu que tienden a actualizar. Misión. 5 . fomentando así en cada uno de nosotros una actitud incentivadora e innovadora frente a lo hecho. áreas de trabajo de las oficinas mencionadas. tiene la finalidad de dar a conocer la visión. Finalmente esperamos que dicho trabajo sea de su completo agrado. contribuyendo con una sólida formación dentro del aula.

comunicación y educación de Derechos Humanos para el ejercicio de estos. Deza Nº 767 interior 2 (referencia parque carácter) Departamento de Puno. promoción y liderazgo para fortalecer la institucionalidad democrática.  OBJETIVOS: 6 . con experiencia laboral multifacético. Asimismo. acompañamos iniciativas promotoras de la construcción de una cultura de derechos en el mediano plazo. realizamos actividades en el ámbito de la Región Puno en procura de lograr la protección de los derechos de los ciudadanos que sufren la violación de los mismos.  VISIÓN: Somos un organismo de inspiración cristiana católica. con profesionales con trayectoria de constante disposición de servicio. dedicada a desarrollar labores de servicio social y promoción humana. generando bienestar. la investigación y generación de proyectos de incidencia en políticas públicas. CAPÍTULO I CEDEH “CENTRO DE DESARROLLO HUMANO”  QUIENES SOMOS: Organismo no gubernamental de promoción y defensa de los derechos humanos que trabaja en la región Puno.  MISIÓN: Somos una institución que busca el desarrollo humano en la defensa.  LOCALIZACION: El Centro de Desarrollo Humano (CEDEH) se encuentra ubicado en el Jr.

 Consolidar las relaciones de trabajo con el Estado e instancias de la sociedad civil. Así mismo como principal facilitador.  ÁREAS DE INTERVENCIÓN:  POST COMISIÓN DE LA VERDAD Y RECONCILIACIÓN: Esta área. es una de las principales impulsoras de trabajo de este último año. El Centro de Desarrollo Humano (CEDEH).  Garantizar y favorecer la participación organizada de la población en espacios de toma de decisiones a nivel local y espacios mayores (provincia. es miembro del Consejo Directivo de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos que agrupa a más de 60 organismos a nivel nacional. El Centro de Desarrollo Humano (CEDEH).  Mejorar y ampliar nuestra capacidad en el campo educativo. planificación y gestión del desarrollo. región y país. es integrante del Movimiento para que no se repita. tanto a nivel general (elevando los niveles de participación y capacidad de gestión). región y a nivel nacional). ÁREA LEGAL: 7 . se acompaña a la Coordinadora Regional de Afectados por el Conflicto Armado interno 1980-2000 de Puno en sus tareas de consolidación como organización en cada una de sus organizaciones locales. en capacitar y difundir las Conclusiones y Recomendaciones de la Comisión de la verdad y Reconciliación. Organización de Mujeres. buscando generar alianzas para la gestión del desarrollo local y generar incidencia en espacios mayores. integra también la mesa de trabajo post CVR en Puno. mediante la cual se acompaña a iniciativas de la Parroquia apoyando a los Coordinadores Cristianos. en el ejercicio de ciudadanía. El acompañamiento también significa el conjunto de gestiones necesarias para continuar con el proceso de reconocimiento a los afectados desde las instancias estatales a fin de continuar con el establecimiento del Plan Regional de Reparaciones y el registro único de víctimas.  Fortalecer las capacidades humanas. provincia.

se asume la asesoría legal de casos en los que se vulneraron sus derechos humanos previa evaluación. labor que se desarrolla de la mano con la Pastoral carcelaria. tomándose acciones pertinentes instaurando los trámites legales ante las instancias respectivas o de lo contrario entablar un rol de coordinación con instituciones que brindan el apoyo social. A través de esta área también se brinda asesoría y defensa a los inocentes y desvinculados sentenciados injusta y desproporcionalmente por el delito de terrorismo recluidos en el Establecimiento Penal de Yanamayo- Puno. civil. Por otro lado se efectúan en forma semanal consultoría jurídica gratuita a los pobladores de dichos distritos. teniendo como principio y meta fundamental el poder materializar las acciones tomadas por las organizaciones sociales de base para ejercer sus derechos constitucionales como las de participación ciudadana y el acceso a la información. 8 . administrativo y otros. pertenecientes a la provincia de Azángaro del Departamento de Puno. en las materias penal. de Arapa y Chupa. además que dichas autoridades cumplan sus funciones respetando. Como resultado buscamos que los ciudadanos conozcan las funciones de las autoridades de los gobiernos locales.El Centro de Desarrollo Humano a través del área legal presta servicios de asesoría. vigilancia y fiscalización como un ejercicio cotidiano. ÁREA DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA: Tiene como fin contribuir y fortalecer el sistema de participación y exigibilidad de los derechos ciudadanos. Asimismo. efectuándose las visitas en el mismo penal. laboral. los derechos ciudadanos y que la ciudadanía utilice instrumentos de participación. defensa y consultoría legal en los distritos. absolviéndose aproximadamente 35 casos mensuales.

moderna y democrática. se apoya a la participación orgánica de la población en procesos de planeamiento presupuestal.Este área de trabajo se ubica en el contexto actual dentro de las políticas de descentralización y fortalecimiento de la democracia en el país buscando el fortalecimiento de capacidades (conocimientos. instancias e instrumentos de coordinación. NUESTRAS ACCIONES ESTÁN ORIENTADAS: Potenciar las posibilidades de participación de los ciudadanos y ejercicio de sus derechos en el espacio local y proyectarlos al espacio regional. actitudes y aptitudes) mediante proceso de capacitación /formación y la generación de condiciones para el ejercicio de derechos en participación ciudadana. La capacitación es nuestro eje principal. teniendo como objetivo central el desarrollo de las personas. así como sus 9 . inclusión y vigilancia de los ciudadanos en la planificación. SOCIALES Y CULTURALES: PROMOCIÓN DE DESARROLLO COMUNAL: Desde esta línea de trabajo desarrollamos acciones orientadas a formular una nueva estrategia de desarrollo rural. Asimismo apostamos por el desarrollo y fortalecimiento de espacios. partiendo de sus condiciones concretas. participativas y modernas en la gestión local. concertación y gestiones transparentes. del presupuesto y la gestión concertada del desarrollo de nuestro ámbito de intervención. sus capacidades. sus aspiraciones. estas capacitaciones son acompañadas de campañas de sensibilización sobre los temas. contra la vigilancia a los gobiernos locales en la intención de garantizar una gestión eficiente. Una participación cualificada en la forma de decisiones. ÁREA DE DERECHOS ECONÓMICOS. El desarrollo de propuestas para mejorar los procedimientos técnicos y de participación. de sus necesidades. con la que se viene logrando consolidar grupos de potenciales líderes. Para el ejercicio directo de los derechos de ciudadanía. a través de ferias locales y de entrega de información básica a la población.

derechos. promoción. 10 . Los planes de desarrollo comunal son verdaderos procesos educativos. no solo abarca aspectos físicos y económicos. potencialidades y definen por consenso el futuro deseo de la comunidad. nos hemos propuesto elaborar investigaciones multidisciplinarias que busquen responder a la evidente falta de información sobre diversos temas. organización. que integra aspectos de prevención. basándonos en principios y estrategias como la participación. sino también aspectos sociales. que orezca a la totalidad de familias rurales efectivas condiciones para que ellas protagonicen la solución de sus problemas. En esta perspectiva nuestras actividades se concentran en:  Elaboración de planes estratégicos de desarrollo comunal: Son acciones orientadas a diagnosticar y planificar el desarrollo. ÁREA DE INVESTIGACIÓN Y PROYECTOS: Como una nueva línea de trabajo a partir de este año. buscando resultados que posibilitan la autogestión y el fortalecimiento de las organizaciones comunitarias. culturales y políticos que orientan al desarrollo humano y a mejorar su calidad de vida. el que implica: Los procesos de planificación del desarrollo comunal. para la búsqueda del desarrollo sostenible. especialmente en zonas excluidas y pobres. Asimismo desde los planes se genera nuevas experiencias de liderazgo. DEFENSA DE LOS DERECHOS DE SALUD: Promoción de los derechos ciudadanos a gozar de una buena salud. en la que las familias identifican sus problemas. se inicia el proceso de gestión del plan. comunicación y principalmente el acceso universal de los servicios de salud como derecho humano. espacios de concertación. el apoderamiento y la solidaridad. información.  Gestión del desarrollo comunal: Habiéndose formulado el plan de desarrollo comunal.

Promoción de negocios rurales en comunidades campesinas en Arapa y Chupa (producción de Bio truchas y producción orgánica de hierbas aromáticas). Incidencia para la culminación del registro único de víctimas y la elaboración del plan regional de reparaciones. así como a personas de escasos recursos en el marco del seguimiento a las recomendaciones de la comisión de la verdad y reconciliación.Po ello estamos proponiendo elaborar investigaciones que profundicen el trabajo debajo por la comisión de la verdad y reconciliación en nuestra región. asimismo elaborar investigaciones que busquen comprender los procesos de desarrollo y reconciliación valorando la cultura de la población a intervenir. en coordinación con el Instituto Sur Andino de Investigación y Acción Solidaria (ISAIAS). CAPÍTULO II 11 . PROYECTOS Y PROGRAMAS DE ÁREA SOCIAL: Gestión del desarrollo desde las comunidades campesinas (continuación de planes estratégicos comunales). Como complemento de este proyecto se ejecuta la asistencia y asesoría legal a afectados por la violencia. Para esto contamos con miembros de nuestro organismo que participaron de forma directa con procesos de investigación y estudios en el trabajo de la comisión de la verdad y reconciliación. pastoral carcelaria y asistencia legal y social a internos del penal de yanamayo en Puno. Promoción de Agro Ecología en los distritos de Arapa y Chupa- Azángaro.

se realizó una serie de reuniones promovidos por los dirigentes de comunidades y multicomunales de la zona Aymara del Perú. de naturaleza jurídica sin fines de lucro.Puno con la participación y presencia de representantes legítimos de las comunidades. multicomunales. decidieron fundar una Central de multicomunales (el nombre fue barajado durante por dos meses) y en fecha de 05 de agosto de 1985. UNCA “UNIÒN DE COMUNIDADES AYMARAS” 1. inscrito en los registros públicos de Puno el 13 de enero de 1987 y actualizado el 20 de noviembre de 1997 en el Tomo 5. NATURALEZA JURÍDICA: Es una organización Indígena de III nivel. Asiento 01 y 02 de los Registros de Personas Jurídicas de Puno. 4. y con la ayuda de algunos profesionales. Folio 280. en la ciudad de Juli. determinaron constituir dicha central. capital de la Provincia de Chucuito. con la finalidad de impulsar la formación de un Centro de Desarrollo Aymara. se realizó la “I convención de Organizaciones comunales de Base” en la ciudad de Juli. FUNDACIÓN DE UNCA: Hacia el año de 1984. 952604665 #950019609 2. TIPO DE POBLACIÓN: Pueblo Indígena Aymara 3. SEDE PRINCIPAL: República : Perú Departamento : Puno Provincia : Puno Distrito : Puno Dirección : Jr. posteriormente optaron por llamar UNION DE COMUNIDADES 12 . Partida LIII. Arequipa 1185-Puno Cel. club de madres y organización central de mujeres Aymaras. En el mes de agosto de 1985.

que no solamente busca desarrollo económico. en su fundación participaron 13 Presidentes multicomunales. no era ONG. eran: La Investigación. sin fines de lucro en fecha 13 de enero de 1987. no era sindical o gremial. eficaz y culturalmente pertinentes a las necesidades y acciones más sentidas de la población aymara. era realmente difícil. desde luego. La obtención de Personería Jurídica no fue sencilla. Tacna. Arequipa. En consecuencia adoptar una modalidad de organización acorde con la ley. hasta la obtención de Personería Jurídica. ni empresarial. era básicamente una organización que se gestó desde las raíces culturales del Pueblo Aymara. donde se produce el primer Congreso de UNCA. porque en el Perú no existían normas legales para el tipo de organización que se gestó. Central de Barrios de Juli. se aprobó como política y ámbito de trabajo de las provincias aymaras de Puno.AYMARAS – UNCA. pero con potestades plenas para el ejercicio de sus funciones. Rosario de Sorapa. posteriormente en 1991 se designa un nuevo directorio que duró a abril de 1994. Las principales tareas asignadas a UNCA. también directivas de la Liga Agraria “José Carlos Mariátegui”. mas profesionales técnicos que desde inicio venían acompañando. se ratificó la vigencia del directorio y se elabora algunos lineamientos básicos para un periodo de cuatro años. promoción del Desarrollo Integral con una misión oportuna. sino toma fundamentalmente la identidad y a partir de esta identidad cultural busca una forma de desarrollo integral para las familias y comunidades Aymaras. y Rosario de Pizacoma. Después una gestión larga por más de un año. Moquegua. Cooperativa Agraria Tupala. Extensión. Allí es donde han constituido el primer directivo Transitorio. para aprobar el estatuto y elegir el Consejo Directivo. En el VI congreso (último) de UNCA. mas representantes de organizaciones de mujeres. se logra el reconocimiento como entidad civil representativa de las comunidades y multicomunales. y 13 .

se ha ratificado ámbito de trabajo con las provincias aymaras antes indicadas. Yunguyo. asimismo se ha elegido Parlamentarios Aymaras a nivel de las Provincias Aymaras y su labor principal es plantear las iniciativas legislativas a nivel de leyes hacia la construcción de un estado plurinacional inclusivo y con desarrollo con identidad como también hacia la construcción de autonomías y la libre determinación bajo al amparo de los tratados internacionales. se considera realizar las siguientes Líneas de acción:  Organización Comunal. y otros)  Formación y Liderazgo de la Juventud Aymara. identidad. con aymaras en Lima. Y en la Segunda y Tercera Asamblea del Parlamento del Pueblo Aymara.1 ANTECEDENTES: El proceso de formación de las organizaciones Aymaras. El trabajó orientado a promocionar y dinamizar a las multicomunales. Puno. En tal orden. Moho y el Collao). Multicomunal y participación ciudadana  Capacitación y Educación Bilingüe Intercultural. derechos indígenas y Nacionalidad Aymara (legislación Aymara)  Desarrollo Productivo y Biodiversidad  Tierra y Territorio  Promoción de los Servicios Sociales (Educación. anteriormente su accionar estaba centrado en las 6 provincias (Chucuito. es un proceso permanente que. se ha generado teniendo como eje central la demanda de las necesidades insatisfechas y la falta de reconocimiento cultural como una civilización originaria y 14 . valores y principios fundamentales que orientan la vigencia e identidad cultural del pueblo Aymara. (Universidad Aymara)  Cultura. NUESTRA HISTORIA INSTITUCIONAL: 5. Huancane. Salud. enmarcándose en la reciprocidad. dentro de los elementos de desarrollo integral y autogestión. 5.

Las relaciones de reciprocidad aún vigentes. las relaciones comerciales y sociales se mantuvieron siempre en desequilibrio entre los productos aymaras y los productores industriales debido a que los precios de venta son generalmente por debajo de los costos de producción. buscando insertarse de manera equitativo a la economía de mercado del sistema imperante. Los AYLLUS como organización milenaria constituida por unidades territoriales y familiares ha sufrido un proceso de ruptura cultural donde han sido obligados a constituirse como comunidades campesinas. sin embargo. permitió el desarrollo organizativo de las Multicomunales como una forma de la vivencia colectiva. Estos sucesos descritos arriba. cada uno en su espacio local. Por ejemplo. dentro de sus actuares diarios era visible el común denominador de buscar un desarrollo basado en sus raíces culturales. en el periodo del gobierno militar encabezado por el general Juan Velazco Alvarado en la década del 70. diseños productivos así como los precios de venta. adicionaron un conjunto de artículos procurando crear las empresas multicomunales de propiedad social. las que 15 . La actividad económica predominante de las familias aymaras es la producción agropecuaria. de acuerdo a ls estructura productiva sociales y geográficas de la región. Sin embargo. es decir. específicamente en la provincia de Chucuito.milenaria. mientras que los empresarios definen y controlan las políticas comerciales. Pero. ha permitido a las Multicomunales generar su propia propuesta organizativa que le oriente a consolidarse en un proyecto indígena que reúna a estas organizaciones que hasta esa fecha se mantenían dispersas. estos se han organizado en Multicomunales para generar condiciones de defensa de sus derechos frente a la imposición de la cultura occidental así como la exclusión de las políticas de desarrollo implementado en las últimas décadas.

no han podido adaptarse a la lógica y política empresarial. por impulso de la Liga Agraria. en ámbitos distritales o cuencas que respondan a las necesidades de mejorar la producción. por otro lado. posteriormente se inicia la discusión sobre el impacto de la Liga Agraria en las familias aymaras de las comunidades. se funda la Liga Agraria “José Carlos Mariátegui” con más de 200 comunidades socias 1973). las Ligas Provinciales. establecer los mecanismos eficaces de comercialización de productos locales. se estimuló la necesidad de estructurar una organización conformada por representaciones de comunidades. en un futuro próximo. en conjunto viabilice las demandas de las 16 .2 FORMACION DE LAS MULTICOMUNALES: Entre los años 1983 –1984. más bien lograron enraizarse en el seno de las comunidades aymaras generando inquietud y posibilidad de aglutinamiento de instancias comunales en una organización mayor. por consecuencias de la sequía en el altiplano Perú – Bolivia. cuyos dirigentes en varias reuniones y seminarios iniciaron la discusión sobre la necesidad de contar con una coordinadora que. Al liquidar la Sociedad Nacional Agraria. El proceso se acelero entre los años 1983 – 1984. en varios distritos de la Provincia de Chucuito se habían formalizado la constitución de las Multicomunales. En la Provincia de Chucuito (hoy incluido Yunguyo y El Collao.SNA del Perú. se crearon las Federaciones Agrarias Departamentales. Esta tuvo su vigencia hasta 1984. creación de tiendas comunales para el abastecimiento de productos alimenticios industriales básicos en las propias comunidades. 5.

semillas. comunidades y multicomunales. en la campaña agrícola 1982 – 1983. herramientas. Se condone la deuda agraria. con organizaciones representativas de base. MISION Y VISION: a. por lo que hicieron gestiones ante las autoridades del Estado solicitando se declare en emergencia a Puno. lo que trajo desesperación y desconcierto en la población rural. FINALIDAD: Lograr el desarrollo integral sostenible del pueblo aymara. 6. en la práctica ya se había constituido un interlocutor válido para este proceso de negociación. las ofertas de cooperación de las agencias internacionales que. habiendo beneficiado a más de 20 mil familias socios de las multicomunales. sobre las principales líneas de trabajo y objetivos institucionales. La Liga agraria logró una ayuda de alimentos. así como. De la misma manera las multicomunales. 7. este hecho ha reforzado la consolidación de las comunidades como propuesta organizativa para zona aymara. al mismo tiempo. se produce una sequía sin precedentes. buscaron mayor coordinación a fin de centralizar las demandas de las multicomunales. motobombas. VISIÓN DE UNCA: UNCA pretende la realización de la persona humana del pueblo aymara. Como se ha indicado. han ido analizando. con plena reafirmación de su identidad cultural aymara. logrando el restablecimiento y respeto a sus valores y costumbres ancestrales de origen indígena y recuperando el reconocimiento constitucional de su 17 . con todos sus derechos y deberes para alcanzar su desarrollo integral.

en el marco de la república del Perú. OBJETIVOS ESPECÍFICOS:  Fortalecer los niveles organizativos. así superar la marginación. UNCA busca realizar el fortalecimiento de sus organizaciones para promover su desarrollo integral. b. revalorizar la identidad aymara y lograr el reconocimiento y la equidad cultural dentro del estado peruano. cuyas bases son las Multicomunales. territorialidad y nacionalidad aymara. MISIÓN DE UNCA: UNCA es una organización de III grado que representa al pueblo aymara del Perú. para ello mantiene relaciones con el estado peruano. OBJETIVOS GENERALES:  Fortalecer las Organizaciones indígenas aymaras y orientar la búsqueda de su desarrollo integral y su consolidación para mejorar los niveles de vida. UNCA promueve la integración y la unidad del pueblo aymara. basado en su identidad cultural. la Cooperación Internacional y las organizaciones indígenas del Perú y del mundo.  Contribuir a mejorar los niveles de ingresos de las familiar Aymaras a través de la participación en los proyectos productivos autogestionarios sostenibles. gestión y capacitación de recursos humanos. la pobreza estableciendo relaciones con el estado e instituciones cooperantes.  Mejorar las condiciones de vida de las familias Aymaras a través de la integración socioeconómica.  Mantener y valorar la identidad aymara y asegurar su participación en los beneficios del desarrollo. Organizaciones de mujeres y Organizaciones de jóvenes. 18 .

NUESTROS SOCIOS:  Multicomunales socias  Organizaciones de Mujeres  Organizaciones de Jóvenes  Junta de Usuarios  Consejo de Sabios  Organizaciones Alpaqueros  Organizaciones de Artesanía  Comunidades y Parcialidades  Residentes Aymaras en Lima e Interior del Perú. COMO ESTAMOS ORGANIZADOS: a. NUESTROS ASESORES:  Equipo Técnico  Consultores Nacionales e Internacionales c.  Promover el desarrollo integral en el marco de los derechos indígenas para la legitimación de su cultura. 9. NUESTRO GOBIERNO:  Congreso de UNCA  Asamblea de Presidente Multicomunales (Organizaciones de II nivel)  Consejo Directivo de UNCA  Mallku –Presidente de UNCA b. 8. EN QUE LUGARES TRABAJAMOS: 19 .

Mesa de diálogo entre Pueblo Aymara y representantes del Estado 8. Artesanías y Turismo Vivencial Rural. Manejo Integrado del Medio Ambiente en las Comunidades Aymaras del Altiplano. 6. 17. 20 . 9. Feria de Proyectos de Agua y salud indígena . Pasantías con el Consejo Educativo Aymara CEA – Bolivia 12. 5. Diagnostico Situacional Participativo en la Comunidades Aymaras - Plan Estratégico Aymara 4. Educación Básica para el Desarrollo Comunal Aymara.1 Ámbito de trabajo de UNCA: Las provincias que comprenden el ámbito de trabajo de UNCA están ubicados en las 6 Provincias Aymaras de Puno. 10. Módulos Sanitarios en Centros Educativos (3 etapas) 3. EXPERIENCIA DESARROLLADAS: 1. Talleres de intercambio de experiencias de manejo de proyectos de desarrollo en Comunidades y Multicomunales. Moquegua. Arequipa y con los residentes aymaras en Lima y resto del Perú.Puno 10.Lima 11. Propuesta de la Universidad Aymara 15. Congresos de la Unión de Comunidades Aymara. Becas a través de Programa de Educación Bilingüe Intercultural UMSS de Cochabamba – Bolivia. Legislación Aymara 16. Defensa del Niño y Salud de la Madre .DENSAM 2. Diagnostico Participativo Rápido de Agua y Saneamiento de las Comunidades Aymaras de las Provincias de Yunguyo y El Collao 7. 13. Forum: Derechos Indígenas y Afirmación Cultural Aymara. 9. entre los 13°00’57” y 68° 48’ 46” de Latitud Oeste del Meridiano de Grenwisch. Propuesta Educativa Aymara 14. Provincias Aymaras de Tacna.

Precumbres y la IV Cumbre continental de los Pueblos Indígenas de ABYA YALA 19. Fortalecimiento de Liderazgos Indígenas. Asambleas del Parlamento del Pueblo Aymara– UNCA 20. Cochabamba 21. Becas: Diplomado en la Producción de Texto en Aymara – FUPROEIB Andes UMSS. I Gran Parlamento Nacional de Mujeres Originarias Aymaras - UMA 21 .18. Gestión Educativa en Contextos en EBI– FUPROEIB Andes 22.