Mentalitet inferior

Konceptet kryesore t shprehura dhe t prshtatura n politikat e shqiptarve n FYROM, por edhe m
gjer kryesisht n erek shekullin e fundit, jan koncepte q kan krijuar fytyrn idiote t nj populli
viktim, t paaft, t sakrifikuar dhe t varfr.

N kt mendsi mbase gjendet dhe shkaku kryesor i gjendjes s sotme t shqiptarve, ku prve
faktorve t tret mbi imponimet politike, mentaliteti komunist I ndrtuar nga Jugosllavia edhe brenda
territorit t Shqipris politike sht faktori baz I rrnjosjes dhe I zhvillimit t ktij projekti
vetshkatrrues.

Kto koncepte kan sjell ravijzimin e nj politike shqiptare t orientuar gjithmon majtas, deficente
dhe t pafuqishme, pr tu prballur me t tjert. Dhe akoma m I dhimbshm sht fakti I ekzistencs
s nj vetdije t siprfaqshme kombtare, dhe se ky komb sht I pavlefshm dhe I pafuqishm ne
prballje me t tjert. N kt mnyr zhvillimi I ksaj politike n FYROM ka sjell izolimin e
vazhdueshm t shqiptarve brenda nj popullsie fshatare t arsimuar pak q gjithmon e m shum
vjen duke u zvogluar.

Megjithat, linja komuniste e mendimit politik dhe intelektual e ka artikuluar dhe propaganduar kt si
nj popull fatal n difenziv t prjetshme dhe fatkeqsisht ky koncept sht br udhheqs I frymes
politike atje. Kjo e argumentuar dhe me pasqyrimin e rrejshm t historis shqiptare, me manipulimin
dhe tjetrsimin e saj, n prputhje dhe n interes t ktij koncepti, duke vepruar dmshm mbi
psikologjin kolektive t shqiptarve nprmjet mjeteve t edukimit, arsimimit dhe formimit, duke i
ambjentuar ata me nj gjendje inferioriteti t paqn.

Nse realisht shqiptart do t ishin t prshtatshm pr kt koncept (fatalist dhe difensiv), kjo do t
prbnte n t vrtet nj realitet t dhimbshm, sepse nj popull, nj komb q paraqet ve vlera
pasiviteti dhe tkurrjeje, sht i destinuar t jet prher objekt i synimi i ides komuniste sepse paraqet
vlerat e larta multikulturore t zhdukjes s kombeve.

Fatmirsisht historia ka provuar se shqiptart, ashtu si dhe kombe t tjer europian, jan vital dhe n
varsi t kohrave kan qn n difensiv t detyrueshme apo edhe n ofensiv t favorshme. Vet
ekzistenca e tyre mijvjeare dhe mos-shuarja e tyre, vrteton tezn e kundrt t asaj q
propagandohet.

Me argumentin tjeter fatalist komb I coptuar dhe shtet i vogl punohet n do politik, mendim
intelektual t majt, n do trajtim t shqiptarve n krahasim me t tjert, qofshin kta edhe fqinjt q
njkohsisht bj armikun e prhershm.

Ngulitja e ksaj mendsie se prher kemi qen t vegjl dhe jemi t vegjl edhe sot, ka br q t
hartohen politika t mjerueshme dhe aspak t justifikueshme pr potencialet shqiptare, sht prpjekur
t ngjallet keqardhja dhe mshira pr shqiptart dhe jo konsiderata dhe respekti i detyrueshm dhe
imponues i potenciali t tyre, gj q n zgjedhjet e fundit vrau identitetin e 70 mij shqiptarve q
votuan CDCM n FYROM.
Zhvillimi I vazhdueshm i komunizmit atje ka sjell si rrjedhoj zvjerdhjen prej vetvetes t shqiptarve
dhe nj ndjenj t parsyeshme inferioriteti karshi t tjerve. sht pr tu prmendur se realiteti shqiptar
n koh t ndryshme na jep tjetr panoram raportesh, t paktn me popuj t tjer rretheqark. Duke
mos folur pr ato periudha kur edhe me popullsi edhe me territore t prfshira n organizime
shtetrore (t natyrshme pr kohn) shqiptart mbisundonin n gadishull, vetm duke u ndalur n
kohn e tashme verjm se pr nga raporti i popullsis aktive shqiptart mire q mbesin mbrapa t
tjerve, por dhe jan kaluar nga shumica.

E gjith kjo duke u bazuar vetm n trevat me popullsi kompakte shqiptare, sepse nse do t prfshinim
edhe komunitete t tjera t konsiderueshme, si ato t arvanitve n Greqi apo ato t shqiptarve t
Stambollit, raporti popullativ do t ndryshonte. Rrjedhimisht, intelektualiteti I majt i supozuar si i
paanshem politikisht ka arritur me sukses te krijoj nj prllogaritje t atill q ul numrin popullativ pr sa
I prket kombit, dhe ngr numrin popullativ pr sa i prket grupit pa identitet brenda nj kombi tjetr.

Dhe prsa i prket ksaj pikpamjeje poltike m e drejta do t ishte q askush t mos viktimizohej, mos
urravitje lart e posht tek ndrkombtart se jemi duke u keqtrajtuar. Se nse shteti i sotm shqiptar i
ka themelet zyrtare n fund t vitit 1912, kjo nuk do t thot se procesi ka mbaruar dhe se shqiptart q
mbetn jasht duhet t krkojn t drejtat e tyre n shtete respektive ku ndodhen, por n vazhdimsi
kto kufij duhet te zgjerohen pr t falur jet m t mire brezave. Kaq gj t gjith I detyrohen gjakut.
Pra, aftsia shtetformuese e shqiptarve nuk mund t vihet n diskutim

Pr kt nuk duhet t zgjatemi fort, sepse dshmit historike rrfejn t kundrtn, dhe prfundimet
logjike q rrjedhin duke iu referuar rndsis s tregjeve dhe rrugve t vjetra q prshkonin Gadishullin
duke u nisur nga portet shqiptare e prshkoheshin n qendrat e fuqishme tregtare po shqiptare - jan
n kundrshti me kt koncept.

Keqadministrimi i pasurive n kt shekull nuk tregon pr varfri t prhershme, por vese pr politika
t manipuluara prej t tjerve q kan interesa jetike q shqiptart t mos shfrytzojn potencialet e
tyre ekonomike dhe pasurore n t mir t tyre.

Kto dhe koncepte t tjera t ktij lloji gjithmon me orientim politik majtas, si ai q trajtuam m gjat n
kt shkrim, pra "racizmi" i supozuar i t tjerve mbi shqiptart, kan sjell detyrimisht dhe nj gjendje
t mjerueshme t politiks s zhvilluar n Shqipri sidomos n dekadat e fundit.

E keqja sht se kto koncepte po artikulohen dhe po pasurohen dita-dits me derivatet e tyre q
paraqiten n ballafaqim me t tjert n nj profil ankimtar me gjenez anarkiste, dhe n raportet me t
tjert shqiptart marrin atributet e viktimizimit t paqn.

Prkundr vlerave racore, kombtare, potencialeve njerzore e lndore, potencialeve mendore e

shpirtrore, - politika dhe shtresa intelektuale apo grupime mendjehapura t shoqris shqiptare
prezantohen n arenn ndrkombtare t pafuqishme, t paafta, t paprfillshme.

Mosrespektimi pr vetveten I ngulitur nga nj ide e huaj sht shkaku kryesor i pozicionimit t
pafavorshm t realitetit shqiptar.
Si prfundim t ktij shtjellimi se a jan shqiptart viktim, mund t themi se kurrfar viktimizimi real
nuk mund t zhvillohet te shqiptart, dhe nuk sht kurrfar rracizmi nuk sht zhvilluar ndaj nesh. Aq
m tepr prej racash e popujsh m t poshtm e m t nnvlershm se ne. Kundr shqiptarve ka
punuar vetm nj ide titanike e mobilizuar mire, e ardhur nga jasht dhe e sponsorizuar mire.

Ndrsa institucionalizimi dhe mekanizmat e lufts kundr "racizmit" n gadishull, aq t paraplqyer nga
politikat ndrkombtare dhe t mirpritura nga mercenarizmi politik shqiptar, jan t pamotivueshm
prsa koh tek shqiptart nuk sht formuluar kjo ndjenj, dhe nuk jan krijuar kushtet organizative pr
ta zhvilluar n sistem, pr ta aplikuar motivisht mbi t tjert q s'kan at shkall superioriteti racor.

Sot, "Racizmi" n Gadishull s'sht vese nj shprehje e paaftsis dhe inferioritetit t individve t
veshur me pushtet politik dhe publik, mjerisht vetquhen shqiptar, dhe t atyre q kan informacion t
pamjaftueshm dhe t keqtrajtuar pr realitetet kombtare.