Resumen ponencias magistrales

Educacin con identidad cultural y social, propone que la educacin en la actualidad es ms

inquietante y problemtica debido a que se est desnacionalizando y haciendo menos
democrtica. Pero en este periodo existen las condiciones que posibilitan la construccin de
una educacin cultural y con identidad que se basa en una reconstruccin histrica de nuestra
sociedad, de acuerdo a la consideracin donde la educacin forma parte del conjunto de
relaciones sociales que forman la vida social, ya que nos organizamos en sistemas sociales
complejos y diferentes mbitos de la vida social, el sistema histrico donde nos desarrollamos
actualmente surgi hace quinientos aos y que tiene caractersticas muy diferentes a
anteriores sistemas histricos, son dos caractersticas, la colonializacion-propuesta por
Anbal Quijano- que trata sobre la racializacion de las relaciones sociales para justificar la
dominacin colonial, la otra cara de este sistema histrico es la modernidad es decir la
racionalizacin de las relaciones sociales que han hecho posible el surgimiento del
capitalismo, estado moderno, etc. Despus de un largo periodo de desarrollo y consolidacin
se ha llegado a un punto de bifurcacin que empez al final de la dcada de 1960 hasta el
inicio de 1970, cayendo en una etapa de transicin, una poca en la que vivimos hoy, los
mbitos de la vida social se estn transformando profundamente, lo que podemos llamar a la
nueva clase capitalista transnacional-los nuevos dueos del mundo- han respondido a esta
crisis estructural con una reorganizacin de los diversos mbitos de la existencia social. En
el contexto de la educacin es donde se han producido las consecuencias ms perversas de
esta reorganizacin de este sistema mundial, (El profesor Germana expone 5 ejemplos de las
consecuencias).

- La mercantilizacin de la educacin; donde la educacin paulatinamente a dejado de ser

un bien pblico, donde todos los ciudadanos tenan acceso, convirtindose ahora en una
mercanca, un servicio que se compra y vende, denominado el mercado de la
educacin, convirtindose en una mercanca donde accedern los que puedan pagarla.
- Tecnocratizacion de la educacin; tambin considerada la educacin de calidad la
educacin se est convirtiendo en un adiestramiento del capital humano de acuerdo con
las necesidades del mercado, donde lo que cuenta es el conocimiento que produce
 ganancias, una educacin unidimensional y homogeneizadora donde la educacin tiene
el propsito de liberar a los jvenes haciendo de ellos individuos pasivos, disciplinados
y obedientes para alcanzar la empleabilidad de las personas en funcin de las necesidades
de la empresa.
- Fetichismo al uso de tecnologa; considerando que la nueva educacin orientada al
manejo de la tecnologa, permitir que los jvenes que ingresan al trabajo tengan
competencias que hagan posible la empleabilidad del capital humano, partiendo del
supuesto que la revolucin de las tecnologas de la informacin constituyen el motor del
cambio social, este determinismo tecnolgico constituye una visin unilateral de las
trasformaciones sociales. La consecuencia de esta fetichizacin de la tecnologa es la
desvalorizacin de la capacidad prctica de los seres humanos para producir, reproducir
o transformar nuestra forma de existencia social.

- Desarrollo de un individualismo exacerbado; la educacin universitaria se ha ido

convirtiendo en una cultura individualista que es clave en la era dela competitividad,
todo ha devenido a la lucha para triunfar sobre los otros, est erosionando el tejido social
y poniendo en riesgo la existencia de la sociedad. La educacin debe potenciar la libertad
y solidaridad con respeto que de este modo superaremos el falso individualismo que
conllevara a la autonoma del individuo.

- La imposicin de la cultura de la desesperanza, expresndose en la incapacidad para

pensar o para creer en formas de organizacin social alternativas a las actualmente
existentes, tratndose de la absolutizacin del presente, sealndose tres consecuencias:
el decaimiento de las relaciones sociales que desaparecen la relaciones colectivas, en
segundo lugar, el recurso a la violencia imponindose a la lucha por la sobrevivencia que
busca colocarse sobre los dems, en tercer lugar la cultura de la desesperanza se ha
convertido en el mecanismo por el cual la estructura de poder incapaz de legitimarse por
la va de un orden social alternativo, busca obtener el sometimiento de los dominados.

Una educacin con identidad social y cultural requiere tener un fundamento moral que seale
hacia donde se quiere encaminar porque actualmente lo que orienta a la actual educacin
hegemnica es el mercado donde su debilidad est en su incapacidad para dar un sentido a la
vida de los adolescente y jvenes, en cambio una educacin que tiene por inters la
produccin y reproduccin de relaciones de realidad social generara la reconstitucin del
sentido histrico de nuestra sociedad, esta alternativa tiene que apuntar como horizonte
histrico de futuro. Tambin tiene que desarrollarse como una educacin de interculturalidad
es decir donde se relacionen en igualdad de condiciones las diversas tradiciones culturales.

Educacin con cultura:

La relacin entre la educacin, si es socializacin ya que es uno de los primeros niveles de

vinculacin del hombre, esto constituye un problema por comprender los niveles de relacin
en la sociedad porque la educacin tiene como fin formar al hombre, hacer del hombre
humano-este es el papel de la educacin como dijo Kant la educacin saca de la animalidad
y lo lleva a la humanidad-. Como la educacin llega a formar la humanidad en el hombre,
pues es con la cultura as el hombre se convierte en un hacedor y un recibidor de la cultura.

La cultura es la fuente de accin de la educacin en el proceso de hacer al hombre humano

entonces el proceso cultural no se realiza por la cotidianeidad sino tambin parte del
quehacer cotidiano de los sistemas (aparato orgnico, sistemtico y poltico), encuentran en
la educacin como el medio para hacer del hombre un ente de accin en su proceso de
cambio.

La cultura se realiza por las influencias orgnicas, sistemticas y de cotidianeidad, as pues

la sociedad necesita homogeneizar con una cultura creativa, reflexiva y de resistencia, pues
si no se da la sociedad comenzara a jerarquizar esto por parte del estado donde despus la
cultura aparecer como una mercanca, la mercantilizacin de la cultura se hace igualitaria
para todos porque tambin selecciona, en el caso de las universidades privadas que presentan
proyectos de alta calidad y de tecnologa que incorporan en las carreras mayor demanda
en este proceso mercantil de la educacin, as pues la educacin responde al aparato poltico.