Alpinistas de todo el mundo en defensa de la alta montaa

Casi en el lmite de la supervivencia de la alta montaa a la ola de visitantes nace en Biella, Italia este
movimiento alpino-ecologista. Para recuperar el medio ambiente y los motivos del alpinismo.

Jos Luis Fonrouge nos comenta su participacin.

El congreso fue una reunin social muy emocionante, a cada momento uno se encontraba con pedazos
de la histona del alpinismo Estaba John Hunt (jefe de la expedicin al Everest, 1953), con sus 87 aos
pero muy lcido y agudo como siempre, tambin Ricardo Cassin, de 87 aos, quien hace poco
conmemor el 50 aniversario del ascenso al Piz Badile, haciendo otra vez la pared. Cada tanto uno se
tropezaba con gente que, antes o ahora, escribieron algo de la histona del alpinismo mundial.

El congreso tuvo tres aspectos que se trataron:

Primero una cuestin ecolgica, el verde dira yo, la proteccin de la alta montaa, la polucin, la
erosin humana. Todos los ataques que se realizan, en unas parles sabiendo y en otras
inconscientemente.

Se trat sobre el Karakorum, que en funcin de los filmes y documentales que vimos es un basural-
Los americanos propusieron una manera muy ingeniosa, Lo siguiente: Aclaro que la voz fue Lito
Tejada Flores (ascenso del Fitz Roy con Chouinard, 1ra ascensin va americana) que es autor de
varios libros. Ellos consideran que la montaa es un capital que se gasta, por lo tanto hay que pagarlo
para mantenerlo en su estado virginal. Propusieron que el dinero que se cobra en los permisos est
destinado a conservar la limpieza de los campamentos base y alta montaa (estaban representantes
de los gobiernos de Nepal y Pakistn) Pero, cmo? Se impondr que las expediciones contraten
tantos Coolies de vuelta como de ida para sus transportes. As si tomaron 20 coolies para llevar las
cargas de ida, que tomen 20 para la vuelta para bajar la basura, propia y la de aos. Esto ser a partir
de este ao o el que viene en Nepal y Pakistn (87 u 88).

En diciembre de1987 hay una reunin similar en Katmand donde se piensa hacer extensivo esto a
India y a China Esto fue apoyado por el ejemplo que dio en los aos 60 el Clean Climbing. En el
momento que empez a desarrollarse la escalada en el valle de Yosemite tropez con que se iban
deteriorando las fisuras y el entorno de la roca por el uso de las diferentes rutas. Entonces Chouinard
propuso que se haga un clean climbing. Todos aquellos que no lo hacan se sentan mal, entonces por
moda se fue volcando la tendencia de la trepada indiscriminada a la trepada limpia, esto es sin
martillo, solo con nueces, friends, etc. A travs de la moda o la imposicin de ticas, modales, y
morales, el valle es lo que vemos hoy. Muy bien conservado, las fisuras tienen el mismo tamao que
antes, han logrado un xito en 20 aos. Realmente no se encuentra un deterioro mayor; salvo el del
magnesio que lo estn tratando de abolir, ya que de hecho es una agresin a la roca. Lo estn atacando
con otros productos o con la idea de no usarlo ms, revalorizando un poco las vas hechas sin
magnesio a las hechas sin l.

En definitiva impusieron una tica moral que se llam Clean Climbing. Entonces en el Himalaya se
va a hacer una Clean Expedition, la gente que realice una de estas expediciones limpias (clean) se va
a sentir orgullosa de haberla hecho as y no de otra forma.

En el rea europea, y corno impacto psicolgico del congreso, se va a hacer el desmantelamiento de

la funiva del refugio Torino a la Ag. Du Midi, en el Monte Blanco. A travs del parlamento europeo
Consiguieron los fondos para financiar el trabajo. El congreso, recin instaurado, va a lograr un hecho
histrico al desmantelar una funiva internacional en los Alpes. De ah en ms se tratar de boicotear
la construccin de esos cables, autopistas y obras antiecolgicas.

En el aspecto filosfico, un espacio abierto como los que tenemos ac, se considera un espacio virgen,
que debe conservarse en el estado que est para generaciones futuras.

El solo hecho que se d a conocer, por parte de la expedicin que va, el escalador que hace una nueva
va o el trekking que hace las primeras fotos, se considera una alteracin del espacio que en su
momento era desconocido, virgen e intocado.

De ahora en ms, y estaban ah los editores de revistas de montaa, se va a tratar de abolir las
descripciones detalladas de las vas de escalada, para que el segundo o tercero tengan el mismo
desconocimiento que el primero en subirlas. Entonces se van a abolir los topos de cualquier pared.

Incluso se lleg a considerar que el solo hecho de tomar una fotografa y con ella polucionar en
definitiva una zona que hasta ese momento no haba estado a la vista.

En la difusin de un espacio inexplorado estamos atentando y modificando el estado de esa regin.

Es un pensamiento muy fino, pero que real es!!

No solo se trata de proteger una cosa geogrficamente intocada, sino respetar el sentido de aventura
interna del individuo frente a un problema desconocido, eso en la medida que coartemos la
informacin vamos a poder gozar de las mismas sensaciones de los primeros.

Si buscamos un ejemplo: con el Riso Patrn, el ao pasado fuimos un poco los primeros en
fotografiarlo y conocer los accesos, en darlo a la luz, esto ha convulsionado un poco el ambiente y ya
hay muchos europeos que quieren venir.

Me doy cuenta del mal que le podernos haber hecho al cerro en el estado que lo encontramos, prstino,
que nadie lo haba visto ni encontrado.

Ya se est deteriorando porque hay gente que lo est codiciando y que este ao vendrn y el segundo
ao vendrn ms y as hemos perdido una zona que en los mapas figuraba como un blanco
inexplorado.

Simplemente por dos o tres fotos y algunos comentarios que comenzaron a correr en el ambiente
alpinstico.

Analizando esto tenemos miles de aristas internas para ir desarrollando: que es la aventura interna,
que es el juego bonito del descubrimiento en la montaa, etc. Son valores que se estn perdiendo, y
es algo que expuso muy bien Patrick Gabarrou.

Ahora no se trata de subir un ochomil ni una montaa desconocida, sino se trata de subir ms que el
anterior, o que el que tienes al lado o en frente. Ya no se trata de valorizar la montaa per se, sino en
relacin a lo que ya est hecho. La montaa es simplemente una estadstica que nada tiene que ver
con la aventura en s, o con el espritu inicial del alpinismo. Todo esto de la conservacin de la
aventura, conservacin geolgica, conservacin de la moral o de la tica de la montaa tiende a
revitalizar y contribuir a edificar de vuelta los sentimientos que animaron a los primeros o que animan
a unos pocos en este momento.
Mi contribucin personal al congreso fue la siguiente declaracin: Patagonia representa
actualmente la regin de la tierra que conserva, casi el mismo estado en que fue creada. Las montaas
provocan en la imaginacin del alpinista un terreno vasto para recrear cualquier tipo de escalada. Este
terreno est siendo devastado por una aparente indolencia en cuanto a los modos y medios que se
utilizan: No hablemos de los clavos de expansin, universalmente desestimados ya; sino de mi
enemigo personal: las cuerdas fijas.

Independientemente que el juego de la montaa es creativo y por lo tanto cada uno elige su estilo
debemos fomentar aquellos los ms puros. Esto es, el escalador en estado prstino, desoladamente
independiente, obligado a requerir todos sus recursos tcnicos y anmicos.

As como Yosemite fue ejemplo del clean, Himalaya ser (espero) un modelo de criterio ecologista,
yo deseo declarar Patagonia un terreno donde la utilizacin de las cuerdas fijas represente un atentado
contra los mritos de una ascensin.

Si esta filosofa se afirma en el resto del mundo, tendremos un alpinismo renovado y con fronteras
ms extensas. De no ser as, la montaa ser un animal en extincin, no la cacemos con cuerdas fijas!
Me alegr el hecho de tener una respuesta casi inmediata, puesto que despus del discurso la gente se
acerc y no solo estaba de acuerdo sino que estaban muy gratificados por la propuesta.

En Argentina todava estamos a tiempo de no sufrir lo que sufren los Alpes en este momento.

Yo propongo, a nivel personal y en el mbito de influencias que cada uno tiene, ir inculcando como
una obligacin, en las disciplinas que se practiquen al aire libre, estos conceptos. As como el
individuo debe conocer los nudos o clavar la piqueta en el ngulo perfecto tambin debe saber que la
basura se debe bajar, exagerando los extremos ganaremos el punto medio, todo lo que se sube, se
debe bajar. Esto lo tenemos que hacer ley en el mbito de montaa.

En Europa se han movilizado porque ellos han tocado fondo (si vieran el estado de las montaas all),
nosotros an no hemos comenzado a hundirnos (salvo el Aconcagua y la Patagonia) pero s estamos
en el momento oportuno para empezar a cuidar lo que est bien conservado, por aislamiento o falta
de uso.

Este movimiento se ha instituido como una fundacin, la fundacin Sella tom a cargo la titularidad
del movimiento, que fue firmado por 22 socios fundadores, entre los que me incluyo como alpinista
de Sudamrica. Por esta razn tengo la obligacin de corresponder haciendo algo efectivo, como
Patagonia y otros puntos calientes en el tema.

Voy a formar una fundacin para moverme legalmente en los organismos que sea necesario: Parques
Nacionales o Provinciales para que se instituya una verdadera accin, esto se ir dando con el tiempo.

De todo esto se desprende lo siguiente: Consideremos un espacio virgen, abierto, inmaculado,

intocado. Es un verdadero privilegio, ya que cada vez hay menos y es un material que no se repone.
Por lo tanto aquel individuo que llega a estar en ese lugar, en ese momento, debe ser una persona
destinada a ese lugar. Por lo que el tema de decir vamos a promocionar el alpinismo para llevar
ms gente a la montaa, desde el punto de vista de la conservacin, es un sacrilegio.

Ya que llevaremos gente que, tal vez, est equivocada de actividad, de lugar, de tiempo, desgastando
un capital que no merece. Esta concepcin algo elitista hay que tomarla en un porcentaje que uno la
sienta.
Cuando ves que los turistas suben al refugio del Tronador y que tiran las latas en la puerta, porque no
les interesa lo que ven, porque estn cansados, se tomaron un wisky o se fumaron; son gente que
obviamente est en el momento y el lugar equivocados. Esa gente no tiene derecho a estar erosionando
un material corno es el Tronador limpio, sin basuras.

Dira que esta concepcin debemos tomarla para no decir: Vayamos todos a la montaa, pongamos
panfletos. NO, la gente debe llegar por gravedad propia, por un cedazo muy lento y pausado.
Acorde con lo que en definitiva va a usar.

A la montaa, los ros, los desiertos la gente debe llegar por un llamado especial y con una formacin
integral a estas cosas, para que la sepa conservar.

Por Jos Luis Fonrouge, nico invitado sudamericano al Congreso Wilderness Moutain, Biella-ltalia.
Especial para Anti Suyu.
Revista Anti Suyu, Ao 2, Nmero 4, enero 1988.
http://www.mountainwilderness.org/mountainwilderness/origin/