El concepto de educabilidad pone en tensin cuestiones relacionadas

con el sentido de ensear, con la tica del enseante, con la

responsabilidad de los adultos por sus acciones. La tarea educativa se
concibe como la interaccin de dos elementos: uno con capacidad de
influenciar y otro capaz de ser influenciado. Al primero se lo
denomina educatividad y se refiere a la aptitud o capacidad del
educador, por la cual facilita y contribuye al aprendizaje; al segundo,
educabilidad y alude a la capacidad de todo individuo o educando
para recibir influencias y reaccionar ante ellas para construir su
propia identidad. El concepto de educabilidad como capacidad,
disposicin o ductilidad del individuo pertenece a la tradicin filosfica
occidental que caracteriza al ser humano como el nico capaz de
educarse interactuando con otros seres humanos, y como el nico
que posee la posibilidad de educarse o sea de dar viabilidad al
proceso educativo. Tambin se considera que la educabilidad
individual no puede separarse del contexto histrico en el que la
persona est inserta. De modo tal que segn la concepcin filosfica
tradicional el concepto de educabilidad es atribuible a todo ser
humano por el hecho de serlo y, simultneamente, una capacidad
que solo se efectiviza segn las circunstancias concretas o
existenciales en las que el sujeto concreto existe. El ser humano es
fundamentalmente sujeto y no objeto de la educacin: hombres y
mujeres son educables en la medida en que se reconocen como
inacabados, necesitados de una praxis transformadora.

Desde fines del siglo XX el tema de la educabilidad est presente en

el debate filosfico-pedaggico en nuestra regin, sobre todo
asociado al cumplimiento efectivo del derecho a la educacin y,
tambin, a las propuestas que centran la atencin en la educacin
como condicin indispensable para lograr una sociedad ms justa y
equitativa. Al respecto, el Instituto Internacional de Planeamiento
Educativo (IIPE) coordin y realiz varios estudios que afirman la
centralidad de la educacin y que, teniendo en cuenta la creciente
complejidad del escenario social de Amrica Latina, destacan que
hace falta un mnimo de bienestar o equidad para poder educar. La
relacin entre fracaso escolar y pobreza fue el motor que impuls
estas investigaciones que niegan que la educabilidad est en estrecha
relacin con factores hereditarios, genticos o biolgicos,
independientes del contexto social o cultural, que predeterminan el
futuro de los nios y jvenes y tornan casi intil toda accin
educativa. La nocin de educabilidad es comprendida como un
concepto relacional, en tanto se define en la tensin entre lo que el
nio trae y lo que la escuela espera o exige (Lpez-Tedesco). Desde
esta perspectiva hacen referencia a las condiciones de educabilidad
como forma de interrogar a la sociedad sobre su responsabilidad
poltica en la provisin de recursos, oportunidades y condiciones para
que los alumnos aprendan y los profesores enseen, especialmente
en contextos de pobreza (Navarro). De modo tal que la educabilidad
es el grado o nivel de desarrollo en cada individuo de caractersticas
biolgicas y personales que afectan su capacidad para beneficiarse en
mayor o menor medida de las oportunidades de aprendizaje que le
brinda la escuela. Se trata de factores modificables en la poblacin a
travs de polticas sociales y superables en cada persona a travs de
estrategias compensatorias y de rehabilitacin (Bello). El concepto de
educabilidad del IIPE es el resultado de condiciones sociales previas a
la escolarizacin de cada nio.

Frente a ello se alzan otras voces que, retomando el pensamiento de

Freire, consideran que la antedicha nocin de educabilidad tiene
supuestos metafscos, responde a una filosofa esencialista y
promueve una pedagoga de la pobreza en la que se caracteriza y
tipifica al alumno pobre no para liberarlo sino para armar una suerte
de metodologa de la pobreza que justifica la desigualdad educativa y
la exclusin social (Kaplan, Cullen, Neufeld, Thisted). Conocer las
condiciones socioculturales de los alumnos no debe tener una
finalidad condenatoria que lleve a reproducir las desventajas iniciales
y a considerar el fracaso escolar como un resultado natural; por lo
tanto es necesario repensar los mecanismos que impregnan las
prcticas y representaciones sociales y escolares de docentes y
alumnos como la naturalizacin de las diferencias de capital cultural,
los mecanismos de estigmatizacin y las concepciones acerca de la
inteligencia (Kaplan). En Latinoamrica en general y en la Argentina
en particular la escolarizacin actualmente no se dirige a la
uniformizacin de la poblacin sino a su educacin por bandas o
sectores, convirtindose la escuela en un lmite para la integracin
social y crendose circuitos de escolarizacin que ahondan las
divisiones sociales. Entre los temas que contribuyen a profundizar
estos circuitos se encuentra el de la frontera entre la educabilidad y la
ineducabilidad, en base al concepto de alumno normal, o sea aquel
que posee determinadas cualidades que lo convierten en sujeto del
sistema educativo (Puiggrs-Dussel). Ante esto algunos se cuestionan
si no sera ms apropiado asociar el concepto de educabilidad con la capacidad de la escuela
para adaptarse a la diversidad de alumnos. Otros proponen definir la
educabilidad ms como una propiedad de las situaciones que de los
sujetos a ttulo individual en tanto la formulacin del individuo como
punto de partida de la explicacin psicolgica es un constructo
conceptual moderno basado en la independencia ontolgica del sujeto
en relacin al entorno. Educabilidad no equivale a capacidad o
posibilidad de aprendizaje sino a actividad intersubjetiva mediada,
donde el desarrollo y el aprendizaje es algo que se produce en
situacin y es la situacin la que lo explica, aunque sus efectos
tambin puedan constatarse en los sujetos (Baquero).
Es posible afirmar la educabilidad de todas las personas en tanto cada
ser humano puede apropiarse del conocimiento para comprenderse y
comprender el mundo. Pero tambin en este concepto juega un rol
preponderante la mirada del otro, la del adulto, la del docente, la de
la sociedad. Por ambos motivos consideramos que la educabilidad
puede sintetizarse en considerar al ser humano como sujeto de
expectativas a lo largo de la vida.

El aprendizaje:

Para Vygotsky, el aprendizaje es una forma de apropiacin de la herencia cultural disponible, no slo es
un proceso individual de asimilacin. La interaccin social es el origen y el motor del aprendizaje.

El aprendizaje depende de la existencia anterior de estructuras ms complejas en las que se integran los
nuevos elementos, pero estas estructuras son antes sociales que individuales. Vygotsky cree que el
aprendizaje ms que un proceso de asimilacin-acomodacin, es un proceso de apropiacin del saber
exterior.

Principios bsicos del aprendizaje:

Se puede considerar que Vygotsky a diferencia de otros autores, le da gran importancia a las relaciones
interpersonales y al medio (mediante objetos culturales), esto le vali para rodearse de un entorno
polmico, dada la naturaleza de sus ideas, que no eran del todo compartidas, y que discrepaban en
algunos aspectos con otras ideas, como las de Piaget.

Sobre estos principios es que se da el aprendizaje en los individuos desde corta edad, en las relaciones
que ste establece con sus padres, que son las personas ms cercanas a l, por otra parte tambin estn
los compaeros con los que tambin inter

Educabilidad y diversidad: dos aspectos de una realidad

Los que trabajamos e investigamos en el mbito educativo tenemos bastante
claridad respecto de los problemas que atraviesan las instituciones, donde el
encuentro de culturas institucionales y estilos de trabajo son diferentes. Los
alumnos quedan al margen de esas decisiones y se tornan espectadores de una
realidad en la que deberan ser protagonistas.
El concepto de diversidad y el de educabilidad son dos conceptos muy
relacionados. (Baquero y otros, 2004) En trminos generales, educabilidad parece
hacer referencia a una suerte de inmadurez del ser humano, o a la posibilidad de
cambio como producto de la experiencia. Por otro lado, es posible entenderlo desde
otra vertiente en tanto, esta incompletud, que no es algo cerrado ni acabado sino
por el contrario, remite a una posibilidad de cambio, de modelamiento de esa
naturaleza humana por efecto de la accin educativa.
La educabilidad expresa la capacidad de ser educado, capacidad inherente al ser
humano, por su condicin de tal y por lo tanto, en cada uno es diferente. Con esto,
se destaca la diversidad de posibilidades de ser educado de cada sujeto y en los
grupos de sujetos. En este sentido, se alude a

la educabilidad en trminos escolares: significa el acceso a un conjunto de

prcticas, valores y saberes especficos. (Baquero, R. 2004:13)

Subyace a este planteo, el supuesto de lo educativo como necesidad universal para

el desarrollo del ser humano. Es por ello que, la inclusin en el sistema educativo
es para todos sin distincin de sexo, clases o grupos sociales, una condicin ligada
a su desarrollo.
Ciertas caractersticas se ponen de manifiesto al considerar el sistema educativo: lo
universal y no lo particular, la existencia de ciertas regulaciones: como por ejemplo
la disciplina, un rgimen de trabajo, con tiempos y espacios relativamente
homogneos, y tcitamente acatados por todos, validacin de un sistema de
enseanza gradual y progresivamente complejo.
Este sistema educativo universal y basado en el ideal de para todos, donde no
considera la diferencia y no pone en duda la educabilidad de todos los sujetos. Esto
permite mantener el status quo del sistema y no abrir espacios para la
interrogacin.
El objeto de anlisis esta puesto en la institucin educativa y en los procesos
educativos, donde la educabilidad de los sujetos pasa por tener en cuenta
necesariamente la diversidad. El desafo es cuestionar el efecto que sobre ellos
tienen los procesos educativos, instalados en las instituciones a travs de la
violencia simblica que ejercen. Aceptar la diversidad en el espacio del aula supone
redisear las prcticas educativas con el objetivo de considerar a aquellos alumnos
que quedan fuera del proceso de enseanza y aprendizaje.
De este modo, la educabilidad queda en el centro del dispositivo de enseanza, del
mismo modo en el centro de la relacin sujeto que aprende-prcticas educativas.
La educabilidad se define en la relacin educativa misma, no en la naturaleza
propia de cada alumno.

La educabilidad slo puede ser definida como recepcin a un mtodo que aspira a
ser universal que resulta de una construccin y de un oficio, y en tal sentido de una
historicidad o una contingencia posibles. De all la prescripcin comeniana de no
apresurar el juicio sobre la naturaleza ineducable de un sujeto y la necesidad de
sospechar del mtodo cuando los aparentemente ineducables sean muchos.
(Baquero, 2004:20)

La educabilidad por lo tanto se expresa en las prcticas educativas, y deben

considerar las condiciones para que la educacin sea posible, incluso aquellas
condiciones que parecan ser privativas de la naturaleza del sujeto. Estas
condiciones se las construye en el dispositivo escolar, dando lugar al proceso de
enseanza y aprendizaje.
El conceptualizar la diversidad y destacar su importancia nos hace pensar que en
las instituciones el acento estara puesto en crear mtodos diferentes, y donde lo
diverso es lo distinto y por lo tanto se distancia de lo normal. En consecuencia,
entraramos en el campo de lo patolgico, del retraso. Por lo tanto lo que no se
ajusta a los cursos de desarrollo normal sera patolgico
Forma parte del discurso educativo actual la necesidad de atender a la diversidad,
esto que aparece como una urgencia relativa para la regulacin de nuestras
prcticas, obedece en parte al hecho de reconocer la injusta exclusin habitual que
se haba operado en el sistema educativo basada en marcar las diferencias o bien
de justificarlas bajo el rtulo del tan famoso fracaso escolar o la repitencia,
solapando de este modo lo que podramos expresar como una inclusin
excluyente.
La problemtica de la diversidad se ha originado ms sistemticamente en el rea
de la educacin especial donde lo que se marca son la diferencias en las patologas,
las diferencias en las posibilidades de aprendizaje, entendido lo diverso como lo
distinto. Este concepto se extrapola y es llevado al mbito de la educacin comn.
Ya que la poblacin escolar que concurre es distinta, como se afirmaba al comienzo
de este trabajo, respecto de las pautas culturales, de la clase social y en
consecuencia diversas las posibilidades de acceso a la sociedad del conocimiento y
la informacin.
Las intenciones y los objetivos explcitos de la Educacin de este siglo es atender a
la diversidad, lo que no queda claro es los medios que dispone para hacerlo, y si
ese objetivo queda solo como palabra escrita.
Las dificultades estn en el abordaje de esta problemtica y en las herramientas
tericas que solo contribuyen a marcar an mas las diferencias. De este modo
surgen con mucha energa al calor de estas prcticas, nociones como CI (cociente
Intelectual) retraso mental, trastornos, o problemas de aprendizaje. De este modo
se derivan nociones clnicas al mbito educativo, profundizando con ello las
diferencias.
En realidad, el campo psicolgico debera atender a la problema de la diversidad, en
lo que hace especfico la temtica escolar, es decir en los aspectos cognitivos.
En los ltimos aos tanto en el marco de la Psicologa Cognitiva como en la
PsicologaSociohistrica, o en la Psicologa Gentica, han cobrado importancia los
modelos que explican los procesos de desarrollo, las investigaciones entre expertos
y novatos, las construcciones cognitivas, o los modelos mentales, y tantos otros
que intentan explicar que las diferencias son inherentes al sujeto, de este modo se
torna posible pensar la heterogeneidad.

CONCLUSION
Solo es posible pensar la diversidad desde un enfoque que aborde la complejidad
de esta problemtica. Es necesario reflexionar acerca de como las prcticas
educativas ignoran la diversidad de sus alumnos y de las diferencias inherentes en
sus procesos de aprendizaje.
Se torna imperativo que la educacin de este siglo contemple y respete las
diferencias. Dentro de este anlisis tambin es necesario pensar en Instituciones
educativas donde se conjuguen los procesos de enseanza y aprendizaje y la
singularidad de cada uno de los sujetos que intervienen en l. En definitiva
construir un dispositivo escolar que posibilite la expresin de los sujetos pero
tambin que se pueda comprender que estos desempeos se relacionan con las
caractersticas contextuales que marcan los procesos de desarrollo natural. El
aprendizaje, en tanto supone un proceso de construccin cognitiva no solo
involucra al sujeto que aprende sino tambin al contexto que es el que dona los
apoyos necesarios. El concepto de diversidad deber ser entendido en tanto forma
parte de las instituciones educativas y enriquece a los que forman parte de l.
El pensar en la diversidad requiere de ampliar nuestro horizonte de realidad, incluir
a todos, construir en ese espacio y singularizar a cada sujeto en sus
particularidades para avanzar en el proceso de aprendizaje. Participar de la
sociedad del aprendizaje entre todos y poder de este modo construir conocimientos
compartidos.