UNIVERSIDADE DE SO PAULO

FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA

FILOSOFIA GERAL IV
1 Semestre de 2017
Disciplina Obrigatria
Destinada: alunos de Filosofia e de outros departamentos
Cdigo: FLF0501
Sem pr-requisito
Prof. Dr. Maurcio de Carvalho Ramos
Prof. Dr. Mrcio Suzuki
Carga horria: 120h
Crditos: 06
Nmero mximo de alunos por turma: 100

I - OBJETIVOS

O curso pretende oferecer uma introduo a diferentes concepes de mtodo

filosfico-cientfico a partir do Renascimento. Sero inicialmente apresentadas
algumas vises renascentistas sobre o homem, a arte e a natureza, com as suas
respectivas contribuies para o conhecimento. Em seguida sero traadas
comparaes entre modelos cientficos que prevaleceram com a cincia moderna
(Galileu, Bacon, Descartes, Newton) e modelos epistemolgicos alternativos, que se
mantiveram vivos apesar da supremacia da mathesis universalis no sculo XVII e XVIII.
Por fim sero introduzidos alguns modelos heursticos que surgem entre o fim da
episteme clssica e o desenvolvimento das chamadas cincias da vida.

II - CONTEDO

1. Mtodo, analogia e simpatia: a astrologia e a filosofia da natureza no

Renascimento.
2. Mtodo indicirio e epistemologia histrica: a alquimia e a comunicao dos cus e
a terra.
3. Micro e macrocosmo: o lugar e a dignidade do homem no Renascimento.
4. A tpica universal e o surgimento da ideia de Enciclopdia.
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5. A ars inveniendi na retrica e na lgica.

6. A arte combinatria.
7. Esprito geomtrico e esprito de finura. Esprito sistemtico e esprito de sistema.
8. Concorrncia entre mtodo fsico-matemtico e as cincias da vida no sculo XVIII:
dAlembert, Buffon e Diderot.
9. A ontognese como mtodo e heurstica: a historicizao do tipo na botnica
moderna.
10. Classificao, categorizao, quantificao.
11. Imagem e forma como mtodo na biologia e nas cincias humanas.

III - MTODOS UTILIZADOS

- Leitura, anlise e discusso de textos.

IV - ATIVIDADES DISCENTES

- participao nas aulas

- leitura dirigida de textos
- seminrios

V - CRITRIOS DE AVALIAO

- dissertaes e seminrios.

poca e critrio de recuperao:

Dissertao em data a ser combinada.

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VI - BIBLIOGRAFIA

ARNAULD, A./NICOLE, P. La logique ou lart de penser. Paris: Flammarion, 1970.

BACON, F. Novum organum. Introduo, traduo e notas de M. Malherbe e J.-M.
Pousseur. Paris: Puf, 2004.
_______. O progresso do conhecimento. Traduo, apresentao e notas de Raul Fiker.
So Paulo: Editora Unesp, 207.
BUFFON, G-L. L. Histoire naturelle, gnrale et particulire, avec la description du
Cabinet du Roy. Paris: Honor Champion, 2007.
CASSIRER, E. El problema del conocimiento. Cidade do Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, 2004.
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2001.
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______. The chemical philosophy : paracelsian science and medicine in the sixteenth
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______. Man and nature in the Renaissance. Cambridge: Cambridge University Press,
1978.
DESCARTES, R. Discurso do mtodo. Traduo de J. Guinsburg e Bento Prado Jr. So
Paulo: Abril Cultural, 1979.
_______. Regras para a direo do esprito.Traduo de Antnio Reis. Lisboa:
Estampa, 1977.
DIDEROT, D./dALEMBERT. Enciclopdia. Discurso preliminar e outros textos. Traduo
de Flvia Moretto e Maria das Graas de Souza. So Paulo: Editora Unesp, 2015.
GINZBURG, C. Sinais: razes de um paradigma indicirio. In: Mitos, emblemas, sinais:
morfologia e histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1989.
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JUNG, C. G. Paracelso, um fenmeno espiritual. In: C. G. JUNG, Estudos alqumicos. vol.

13. Petrpolis; Vozes, 2013. Trata-se de uma conferncia pronunciada em 5 de
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JARDINE, L. Francis Bacon. Discovery and the Art of Discourse. Cambridge: Cambridge
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LEIBNIZ, G. W. Discurso de metafsica e outros textos. Apresentao e notas de Tessa
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________. Francis Bacon. Da magia cincia. Curitiba: Editora da UFPR, 2006.
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WARBURG, A. Atlas mnemosyne. Madrid: Akal, 2010.

_______. Histrias de fantasmas para gente grande: escritos, esboos e conferencias.
So Paulo: Cia das Letras, 2015.