Sesin N 17: El triunfo del Mesas y la recompensa de los justos.

El captulo 12 es el clmax de las visiones de Daniel, pues describe la intervencin de

Miguel (Cristo), en el conflicto final para librar a su pueblo de la destruccin. Esta
intervencin de Cristo es precedida aqu por un gran tiempo de angustia, por la
resurreccin de los santos y de los que traspasaron a Jess en su crucifixin. Responde
la gran pregunta de Daniel en cuanto al tiempo y aade otras como el periodo de los
1290 das y 1335 das. La gran pro-mesa a Daniel es que al final de los das este se
levantar para recibir la gran recompensa de los fieles en la resurreccin.

Conocimientos previos
Todo ser humano tiene la esperanza de que el bien triunfar al fin, cmo te imaginabas
que sera ese triunfo del bien antes que escucharas la Palabra de Dios?

16.1. El cierre final de los acontecimientos

Siendo que el captulo 12 es el eplogo y el cierre de la ltima visin iniciada en 10:1;
debemos mirar a esta ltima visin como un todo, donde cada uno de los eventos est
estrechamente relacionado. Vamos a tomar como referencia la divisin que hace el Dr.
Marvin Maxwell del captulo 12 de Daniel:
a. Acontecimientos del tiempo del fin (vv. 1-4).
b. Preguntas y respuestas (vv. 5-10).
c. Tiempos y bendiciones (vv. 11-12).
d. Promesa personal de despedida (v. 13).

16.1.1. Acontecimientos del tiempo del fin

En aquel tiempo, es decir, en el tiempo del fin, cuando el poder perseguidor del pueblo
de Dios est llegando a su fin (segn Dn 11:45), Se levantar Miguel, el gran Prncipe,
o sea, Jess mismo se levantar para liberar a su pueblo (Dn 10:13).
Y ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en
aquel tiempo ser libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro (v. 1).
Veamos algunos hechos preliminares antes del tiempo de angustia, segn lo describe
Elena de White:
5. El mensaje del tercer ngel ha sido anunciado a todo el mundo (Ap 14:6-12).
6. El pueblo de Dios habr cumplido su obra (Mt 28:19,20).
7. La lluvia tarda habr descendido.
8. El pueblo de Dios estar preparado para la prueba final.
9. Los fieles han sido sellados (Ap 7:1-4).
10. Jess termina su obra de intercesin en el santuario celestial.
11. El Espritu de Dios se habr retirado de los infieles.
12. El tiempo de gracia habr terminado (Ap 22:11)
13. Las fuerzas del mal no tendrn ms lmites.
14. El resto de fieles sern acusados de las calamidades y juicios que caen (ver Conflicto
de los siglos 671-692).
Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern despertados, unos para
vida eterna, y otros para vergenza y confusin perpetua (v.2).
Aqu se habla de dos resurrecciones Quines estn incluidos?
Todos los que murieron en la fe del mensaje del tercer ngel salen glorificados de la
tumba, para or el pacto de paz que Dios hace con los que guardaron su ley. Los que le
traspasaron (Apoc. 1:7), los que se mofaron y se rieron de la agona de Cristo y los
enemigos ms acrrimos de su verdad y de su pueblo, son resucitados para mirarlo en
su gloria y para ver el honor con que sern recompensados los fieles y obedientes
(Conflicto de los Siglos, 695).
En primer lugar estn los que murieron en la fe. Pablo dice: los muertos en Cristo
resucitarn primero (1 Ts 4:16). En segundo lugar, estn los que le traspasaron (Ap
1:7); a estos se refiri Jess cuando estaba siendo sentenciado por sus enemigos,
cuando afirm: desde ahora veris al hijo del hombre, sentado a la diestra del poder
de Dios y viniendo en las nubes del cielo (Mt 26:64). Esta segunda resurreccin ser
para vergenza y confusin perpetua.
Los entendidos resplandecern como el resplandor del firmamento; y los que ensean
la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad (v. 3).
Quines son los entendidos y cules son las caractersticas que poseen?
El vocablo hebreo entendidos significa ser prudentes o los que tienen
discernimiento. Estos segn los versculos 3 y 10:
a. Son sabios (v. 3)
b. Resplandecen como el firmamento (v. 3)
c. Convierten a muchos a la justicia (v.3)
d. Pueden entender o profundizar (v. 10)
e. Son puros y refinados (v. 10)
Pero t Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos
corrern de aqu para all y la ciencia aumentar (v. 4).
La declaracin cierra las palabras es similar a la de Daniel 8:26. Esto no se aplica a
todo el libro, sino solo a la parte de la profeca que era para los ltimos das.
El libro que se sella en Daniel (por ser para los ltimos das), se abre en Apoc. 10; 1,2
con el librito abierto en la mano del ngel. Esto est estrechamente relacionado con la
declaracin muchos corrern de aqu para all en su afn de investigar las Escrituras,
especial-mente los libros de Daniel y Apocalipsis (comparar con Ams 8:11, 12).
Esto producir un aumento del conocimiento, la ciencia se aumentar (Dn 12:4). Este
aumento del conocimiento hizo que muchas verdades bblicas salieran a la luz y fueran
pro-clamadas en diferentes partes del mundo. La creencia de que la segunda venida de
Cristo estaba cerca fue predicada por Jos Wolf en el Medio Oriente, Manuel Lacunza
en Amrica del Sur, Guillermo Miller en EE. UU., y los nios predicadores en Europa.
Esta profeca tiene una doble aplicacin y se ha interpretado como una anticipacin de
los estupendos progresos de la ciencia y del conocimiento en el ltimo siglo y medio,
progre-sos que han permitido proclamar estas profecas a gran escala.

16.1.2. Preguntas y respuestas

La gran pregunta aqu es formulada por uno de los seres celestiales que haban estado con
Daniel (ver 8:13), y que ahora aparecen para formular una pregunta de tiempo que es similar
a la anterior: cundo ser el fin de estas maravillas?. Entonces Miguel respondi: y
alz su diestra y su siniestra al cielo, y jur por el que vive por los siglos, que ser por tiempo,
tiempos y mitad de un tiempo, y cuando se acabe la dispersin del poder del pueblo santo,
todas estas cosas sern cumplidas (v, 7). Al levantar sus manos al cielo y jurar por el que
vive indicaba que se aadan a la declaracin la mxima solemnidad y garanta.
Daniel admite y yo o, mas no entend, parece ser que no entenda el factor tiempo, pues-
to que l estaba orando por la pronta restauracin del templo de Jerusaln (Dn 10:2), de all
que volvi a formular la pregunta: Cul ser el fin de estas cosas?. Esta segunda pregunta
no le sera contestada, esto se evidencia en la declaracin: estas palabras estn cerradas
y selladas hasta el tiempo del fin (v. 9). Estas verdades seran entendidas por los fieles de
los ltimos das, los que seran limpios y emblanquecidos y purificados estos entendidos
comprendern (v. 10), puesto que el libro sera abierto en el tiempo del fin (Ap 10:1-2).

16.1.3. Tiempos y bendiciones

Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominacin
desoladora, habr mil doscientos noventa das. Bienaventurado el que espere, y llegue
a mil trescientos treinta y cinco das (vv. 11-12).
Este perodo de 1290 das es mencionado en estrecha relacin con los 1260 das (v. 7),
o sea, estos dos perodos abarcan aproximadamente el mismo lapso histrico. La
diferencia de tiempo es por razn de que entendemos que los 1290 das comenzaron
en el 508 d. C. con la conversin de Clodoveo, el rey franco, a la fe catlica, un paso
importante para el establecimiento de la supremaca de la Iglesia catlica en Occidente.
Bienaventurado el que espere y llegue a mil trescientos treinta y cinco das si los 1290 das
y los 1335 comienzan en la misma fecha (508 d. C.), este segundo perodo de tiempo llega
hasta el ao 1843/44, una fecha importante, en que segn Dn 8:14, ocurri el desper-tar
adventista (advenimiento de Cristo), que proclamara esta gran verdad en Norteamri-ca, y
que coincidira con el inicio del juicio investigador en el santuario celestial.

16.1.4. Promesa personal de despedida

Y t irs hasta el fin, y reposars, y te levantars para recibir tu heredad al fin de los
das (Dn 12:13). Qu maravillosa promesa! y qu seguridad la que se le dio al anciano
profeta! Bien vali la pena haber permanecido fiel al propsito que Dios tuvo para Daniel.
Cuando Jess se manifieste en las nubes de los cielos, el Seor levantar a su siervo
para recibir su heredad al fin de los das. A nosotros nos ha tocado ser testigos de que
todo lo que le fue revelado a Daniel se ha cumplido casi en su totalidad.
Preprate t tambin para ser coheredero con los santos del pueblo de Dios al final del
conflicto.

16.2. El mensaje de Daniel 12

16.2.1. Dios recompensa la fidelidad de sus siervos

Daniel se encontraba del otro lado de la historia, semejante al escritor de ciencia ficcin, que
escribe con la esperanza de ver hecho realidad su sueo en el futuro. La diferencia est en
que lo que escriba Daniel era absolutamente verdadero. Y aun cuando l no entendi
muchas cosas acerca del fin; con todo, l decidi ser fiel hasta las ltimas consecuencias.
Sin duda, t ya te habrs dado cuenta dnde estuvo el secreto de su fidelidad,
consideran-do que era un ser humano de carne y hueso como cualquiera de nosotros.
Por supuesto que l hizo uso de su libre eleccin. Hubo un momento de su vida en que
tom la firme decisin de ser fiel a los principios y valores aprendidos en el hogar de sus
padres y, durante los 70 o ms aos que vivi fuera del hogar, aprendi a depender
enteramente de Dios a travs de la meditacin en los Escrituras, la oracin y el servicio.
Consideramos que su propsito era vivir para honrar y glorificar a su Dios en todos sus
actos. Desde luego, su fidelidad no significaba que como joven o anciano no hubiese
cometido errores, sino que aprendi a humillarse delante de Dios y a solicitar su gracia
restauradora.

Hoy tambin, como antao, Dios tiene Danieles modernos, jvenes y seoritas que un
da han tomado la firme decisin de servir a su Dios. Estos hombres y mujeres no son
desconocidos para Dios, pues l los conoce perfectamente y un da escucharn las
palabras de Jess: Ven buen siervo fiel, sobre poco has sido fiel, sobre mucho te
pondr, entra en el gozo de tu Seor (Mt 25:19-23). T tambin puedes estar en este
grupo. Solo tienes que hacer buen uso de tu libre eleccin.

16.2.2. Dios tendr hijos fieles en los ltimos das

Daniel profetiz que en los ltimos tiempos: muchos sern limpios, y emblanquecidos
y purificados (Dn 12:10), sin duda, por haber tenido un encuentro personal con Cristo,
sin importar cual haya sido su condicin antes. Estos entendidos comprendern que
sus vidas no son resultado de la casualidad, sino que Dios tiene un propsito y una
misin que cum-plir a travs de cada uno de ellos.
Y cul es esta misin y propsito que Dios tiene para cada uno de ellos? Dn 12:3 afirma
que estos entendidos resplandecern como el resplandor del firmamento, para alum-
brar el camino de aquellos que an viven en tinieblas. Tambin afirma que los
entendidos ensean la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.
Es posible que por ensear la verdad y la justicia tengan que ser vituperados o
despreciados como lo fue su maestro Jess o como Daniel. Sin embargo, recordarn la
promesa de Miguel (Jess) a Daniel, y por ende a nosotros.
T irs hasta el fin y reposars y te levantars para recibir tu heredad al fin de los das
(Dan 12:13).
 AUTOEVALUACIN

CONCEPTUAL
Escriba una V si es verdadera o una F si es falsa:
1. Aristteles fue el maestro de Ciro el Grande, emperador persa.
2. El cuerno notable entre los ojos del macho cabro es el rey Alejandro Magno.
3. Existe un paralelo entre los captulos 2, 7 y 8 de Daniel.
4. El anticristo persigui al pueblo de Dios por 1260 das.
5. La palabra hebrea tamid est relacionada con una parte del ministerio
sacerdotal de Cristo.
6. El juicio investigador comenz el ao 1798 d. C.
7. Las 2300 tardes y maanas comenzaron el 538 a. C.
8. El 10 de tishri se celebraba el antitipo del juicio investigador.
9. El varn vestido de lino fino que se apareci a Daniel (en Dn 10) era Jess.
10. El nombre Miguel significa Quin es mi Dios?.
11. En Daniel 11, el rey del norte literalmente representa a Seleuco.
12. En Daniel 11, el rey del sur literalmente representa a Ptolomeo.
13. En Daniel 11, el prncipe del pacto es Ciro, el Grande.
14. Los fieles de los ltimos das comprendern las visiones de Daniel.

Responde a las siguientes preguntas de desarrollo:

1. Luego de estudiar acerca de las 4 bestias de Daniel 7, cules son las
caractersticas comunes a todos estos reinos terrenales?
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2. De acuerdo a Daniel 7 y 8 cules fueron, a tu parecer, las principales

estrategias utilizadas por Satans en su intento por suplantar la verdad?
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3. Qu relacin existe entre el da de la expiacin y el juicio investigador?

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4. Por qu es necesario un juicio celestial si Dios puede juzgar a todos

los hombres en un solo segundo?
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5. Segn Daniel 11:31, qu significa la abominacin desoladora?
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6. El estudio del libro de Daniel ha concluido, sin embargo t ests

escribiendo el libro de tu propia vida Cmo quisieras que te recuerden las
prximas generaciones?
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