Escuela de Trabajo Social

Influencia de los estereotipos de gnero en la

construccin de la identidad del nio

ALUMNA: Andrea Zapata Daz

PROFESOR GUA: Omar Ruz Aguilera

TESIS PARA OPTAR AL GRADO ACADMICO DE LICENCIADA EN

TRABAJO SOCIAL

TESIS PARA OPTAR AL TITULO DE ASISTENTE SOCIAL

2012

 ndice

1. Introduccin 4

2. Planteamiento del Problema 8

3. Preguntas de Investigacin 13

4. Objetivos de Investigacin 14

5. Hiptesis de Investigacin 15

6. Estrategia Metodolgica 15

6.1 Tipo de Estudio 15

6.2 Universo 15

6.3 Seleccin de la Muestra 15

6.4 Tcnicas de Recoleccin de la Informacin 16

6.5 Tcnicas de Anlisis de la Informacin 16

7. Variables 16

I PARTE: MARCO TEORICO 17

CAPTULO I: GNERO E IDENTIDAD 18

1. Identidad 20

2. Principales Transmisores de los estereotipos de gnero 25

2.1 Familia 27

2.2 Medios de Comunicacin 30

2.3 Escuela 34

2.3.1 Modelos Generales de la Interaccin Profesor/Alumno 35

2.4 Relacin de Pares 37

CAPITULO II: SEGUNDA INFANCIA Y FAMILIA 41

1. Caractersticas Fsicas y Motoras 41

2. Caractersticas Cognitivas, Sociales y Afectivas 43

3. Autoconcepto y Autoestima 47

4. Familias en situacin de Vulneracin 50

II PARTE MARCO DE REFERENCIA 56

CAPITULO III: SITUACIN GENERAL PIB 57

1. Diagnstico Infancia Comuna de Pudahuel 58

2. Marco Legal Sename 61

3. Programa de Intervencin Breve Pudahuel Norte 63

3.1 Lineamientos Generales 63

3.2 Enfoque Terico 67

3.3 Programa Vida Nueva 68

3.4 Roles y Funciones del Equipo Profesional 70

III PARTE ANALISIS DE LOS RESULTADOS 77

CAPITULO IV: TRANSMISORES DE MIRADAS ESTEREOTIPADAS 78

1. Familia 79

1.1. Tipologa de Familia 79

1.2. Dinmica Familiar 80

1.3. Relacin Familiar 83

2. Educacin 89

2.1. mbito Escolar 89

3. Medios de Comunicacin 96

3.1 Medios masivos de imitar 96

 4. Amistad 103

4.1 Relacin de pares 103

CAPITULO V: LA SEGUNDA INFANCIA 110

CAPITULO VI: PERCEPCIN DE LO FEMENINO Y MASCULINO 119

EN LA MIRADA DEL NIO Y NIA.

CONCLUSIONES 137

HALLAZGOS DE INVESTIGACIN 145

APORTES AL TRABAJO SOCIAL 150

BIBLIOGRAFA 153

ANEXOS 159

Anexo 1: Variables y Dimensiones de Investigacin 160

Anexo 2: Pauta de Entrevista en Profundidad 161

Anexo 3: Entrevista a Profesionales del PIB 163

Anexo 4: Fichas Sociales 172

Anexo 5: Matrices de Integracin 190

 1. INTRODUCCIN

Desde la niez comenzamos a adquirir ciertas pautas que guan nuestras

conductas, las cuales se obtienen a partir de la socializacin con la familia, y el
contexto sociocultural. Estos factores externos al ser humano, van
conformando la identidad de una persona, pero es la familia el ente socializador
principal ya que es considerada como grupo fundamental de la sociedad y
medio natural para el crecimiento y el bienestar de todos sus miembros en
particular de los nios y como grupo que debiera desarrollar roles y funciones
protectivas y orientativas para nios y nias (Astorga, 2003: pp. 2).

Barudy (2005), indica que la violencia y los trastornos del comportamiento de

los menores, estn en estrecha relacin con el hecho que sus familias, las
instituciones y la sociedad, por su funcionamiento, no han podido de una forma
suficientemente adecuada, asegurarles una infancia caracterizada por un clima
afectivo y un contexto educativo basado en los buenos tratos y en el desarrollo
de la resiliencia.

Como se puede visualizar, la familia es el formador central para la construccin

de la identidad de un nio, ya que estar presente en todo su proceso de
crecimiento. Cuando la familia no cumple el rol principal para la que fue creada,
el nico afectado es el nio. Por lo tanto, los patrones que reproduzca durante
su desarrollo, sern los que aprendi desde su entorno, y frente a esto, surge
la necesidad tambin de analizar los entornos familiares, sociales y culturales
en los cuales los nios interactan.

El anlisis de los entornos familiares, se asocia directamente con la diversidad

de familias que existen actualmente, desde lo social se pueden analizar los
medios de comunicacin y su enfoque netamente econmico y los recursos

que utilizan para lograr esto y desde lo cultural, el sistema patriarcal, donde el
hombre tuvo y tiene un mayor protagonismo asignado durante la historia.

En el pas prevalece hoy un enfoque de gnero que busca la igualdad entre

hombres y mujeres, en el que ha jugado un importante papel la creacin del
Servicio Nacional de la mujer (SERNAM), centrado en la temtica de Derechos
de las Mujeres. Producto de la accin del Sernam y de movimientos sociales,
se logra avanzar en la equidad de gnero y en temas ocultos de aos
anteriores, como la violencia intrafamiliar, hoy en da se hacen pblicos, son
cuestionados y se logra analizar sus races.

Desde el aspecto familiar, como se mencion anteriormente, existen diferentes

tipologas de familia. Una de ellas y la ms reconocida durante la historia, es la
familia nuclear, que en su versin tradicional tiene al hombre como la figura
que detenta e impone el poder sobre su esposa e hijos. Sin embargo, desde el
enfoque de gnero, se comienza a cuestionar la situacin de desigualdad de
las mujeres y es ah donde aparecen con el mismo valor social y jurdico las
familias monoparentales y las familias extensas entre otras, las cuales siempre
han existido pero que no se aceptaban socialmente debido a que la figura del
hombre quedaba invalidada y desde el encuadre patriarcal dominante, esto no
era aceptado. De lo anterior, se infiere que dentro de toda familia, siempre
existi la fuerte presencia de la masculinidad patriarcal hegemnica, la que
define como:

La configuracin de prctica genrica que encarna la respuesta

corrientemente aceptada al problema de la legitimidad del patriarcado, la
que garantiza (o se toma para garantizar) la posicin dominante de los
hombres y la subordinacin de las mujeres. (Connell, citado por Ramrez
et al, 1997:39).

La figura femenina, hoy en da ha logrado salir al mundo laboral, siendo una

figura proveedora al igual que el hombre. Queda en el pasado aceptar que a la
mujer simplemente le corresponde labores de casa o el cuidado de los nios.
An as, la insercin de la mujer en el mercado laboral en Chile es una de las
ms bajas de Amrica Latina. Si bien es un proceso que ha comenzado, de
manera tarda en relacin a otros pases, de acuerdo a estadsticas del INE en
2010, slo un 45% de las mujeres chilenas participaban en el mercado
laboral. Este porcentaje es bastante menor en comparacin al promedio de
Latinoamrica que alcanza el 53%, segn los ndices de la CEPAL en el ao
2009. (SERNAM, 2011).

Actualmente es aceptable que el hombre y la mujer compartan funciones

familiares, desde el mantenimiento y el cuidado y formacin de los nios, pero
claramente, la desigualdad entre lo femenino y lo masculino, y a lo que ambos
pueden acceder, manifiesta an una gran brecha.

Estos avances en el mbito pblico contrastan con las situaciones de

vulneracin de los derechos de los miembros con menos poder al interior de las
familias, las que se manifiestan desigualdad y violencia. Claro ejemplo de ello
es el aumento de las cifras de violencia familiar en contra de la mujer y la
persistencia. Los ndices de femicidios que en el ao 2010 sumaron un total de
49 casos, en el 2011 ya van un total de 15 femicidios. (Ibid). Estos indicadores
son la mayor muestra de que en la cultura chilena quedan rasgos y conductas
machistas, y que el patriarcado sigue actuando, aunque con menos fuerza un
rol dentro de las familias chilenas.

Los nios y nias estn expuestos a estas situaciones, ya sea al vivenciarlo y

ser parte de estos, o por conocerlos a travs de los medios de comunicacin.
De ah, el rol fundamental de estos en la construccin de identidad del nio, ya
que el nio est expuesto a una variedad de informacin desde el exterior; por
ejemplo, los programas de televisin, programas radiales y el estilo musical de

moda, comerciales de diversas marcas del comercio, acceso a las tecnologas

e internet, entre otros.

Tambin estos medios de comunicacin, muestran una figura de lo masculino y

lo femenino, la cual, si el nio no tiene una base familiar estable que le ensee
y lo oriente frente a estos temas, aprender a interpretar lo externo a partir de
sus propias herramientas, las cuales podran no ser las ms adecuadas para la
comprensin del fenmeno.

La familia, por lo tanto, es la responsable de formar al nio frente a la

informacin que l adquiere de su contexto social, y este contexto es influyente
para las etapas de su desarrollo. Desde el Trabajo Social, disciplina orientada
a la transformacin de realidades, se pueden generar aportes basados en la
realidad y percepcin de los propios nios y nias, y que permitan avanzar en
la construccin de la igualdad de gnero.

Desde ese encuadre surge la idea de investigacin, acerca del proceso de

construccin de la identidad del nio, para poder profundizar en los factores
socioculturales que influyen en su desarrollo y poder identificar la transmisin
de estereotipos de gnero que estn presentes en la cultura social y quienes
son los principales transmisores de estas conductas muchas veces
explcitamente expresadas, buscando comprender el fenmeno desde la
mirada de los nios y nias.

El estudio, adems est motivado por la realidad de las familias que ingresan
al Programa de Intervencin Breve de la comuna de Pudahuel Norte, programa
colaborador de SENAME y perteneciente a Corporacin Opcin.

 2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Cspedes (2009) seala que es la impronta ambiental, en especial, durante los

primeros aos, la que en definitiva selle el destino del nio, esculpiendo en
aquel flamante sistema de la felicidad un guin de fortaleza o de vulnerabilidad
para erguirse ante la vida y sus desafos.

Durante la infancia ocurren procesos fundamentales para la formacin de una

persona y situaciones que provocan nuevas experiencias tanto positivas o
negativas. Por tanto, la capacidad del nio para enfrentar diversas situaciones,
depender de su contexto prximo, la familia, de cuan capacitada est para
protegerlo y de entregarle las herramientas necesarias para ello.

El nio desenvuelve su vida en un contexto que no es ni simple ni unificado y

que est actuando sobre l de forma tal que influye de manera evidente en su
comportamiento y desarrollo. Desde ese medio o ambiente que vive, le llegan
modelos de estmulos que sobre la base de su formacin, exigencias y
necesidades, elige, selecciona y tambin rechaza o desecha, si no responde a
sus necesidades.(Ibid)

La identidad por tanto, se comprende como aquel ncleo del cual se conforma
el yo. La formacin de la identidad es un proceso que comienza a configurarse
a partir de ciertas condiciones propias de la persona, presente desde el
momento de su nacimiento, junto a ciertos hechos y experiencias bsicas. A
partir de lo anterior, la identidad se forma otorgndonos una imagen compleja
sobre nosotros mismos, la que nos permite actuar en forma coherente segn lo
que pensamos (Krell, 2011).

La identidad de un nio, se va conformando a partir de la interaccin con el

medio y del funcionamiento individual propio del sujeto, esa imagen como
resultado le permite diferenciarse de los dems, ya que va conformando sus
propias caractersticas individuales.

Para abordar la problemtica es fundamental entender las distintas etapas del

nio, y como stas provocan en l profundos cambios tanto emocionales,
psicolgicos, cognitivos, biolgicos, sociales entre otros. Al comprender el
desarrollo de vida del nio, se logra conocer en profundidad cuanto influye el
contexto sociocultural para este proceso y como logra aplicar en su vida los
factores que obtiene de su entorno.

Las edades de los nios que para este estudio resulta necesario analizar varan
entre los 6 y 12 aos. Estas edades se dividen entre los 6 aos y la
prepubertad, edad prepuberal (9 a 11 aos) y la edad puberal (12 a 13 aos
aproximadamente). (Cspedes, Op. cit).

A partir de los seis aos el nio se abre gozosamente a nuevas experiencias, el

autocontrol aparece en forma progresiva, hay una lenta internalizacin de
valores, comienza a diferenciar con nitidez fantasa de realidad. Sigue
necesitando mucha proteccin de parte del adulto, pero disfruta de libertad, an
as, el hogar es el nico lugar verdaderamente seguro, idealiza a los adultos,
especialmente los padres, siguen siendo mirados como perfectos. El estrs los
desestabiliza, pero suelen enviar pocas seales de compromiso emocional: la
posesin va por dentro (Ibid).

La edad prepuberal, se caracteriza por finalizar la niez y se pone en marcha el

complejo sistema hormonal. Tambin el nio se torna ms temeroso y regresan
antiguas fobias propias de la edad preescolar. Es una edad de gran

vulnerabilidad a presentar cuadros ansiosos y de compromiso anmico. A nivel

cerebral, ocurre una extensa poda de conexiones neuronales, preparando el
terreno para que durante la pubertad pueda afrontar con xito los desafos
sociales y culturales que estn por venir. Existe tambin una escasa capacidad
de concentracin, aparece el desgano y melancola; se tornan silenciosos.
Evaden la realidad a travs de los videojuegos y la televisin. Es una etapa de
duelo. La niez se bate en retirada y se anuncia sutilmente la nueva etapa de
adolescente. (Ibid).

Alrededor de los 12 y 13 aos, se pone en marcha un complejo proceso

neurohormonal, con profundos efectos en todo el organismo. Aparecen
habilidades intelectuales y sociales, hay un incremento por la impulsividad,
atraccin por lo novedoso y son buscadores de sensaciones que encuentran en
el grupo de pares. En los varones hay un incremento del impulso agresivo y las
mujeres se tornan emotivas y de nimo cambiante. El desarrollo moral ya est
afianzado. El nio hace suyos los principios valricos inculcados por la familia y
el colegio. Las habilidades metacognitivas favorecen la capacidad reflexiva,
pero chocan con la impulsividad propia de esta edad. Necesita a su lado
adultos afectuosos, comprensivos y serenos. (Ibid).

Frente a lo mencionado, se da cuenta que en cada etapa el nio va adquiriendo

de su contexto externo factores que ayudan a construir su identidad. Lo que
adquiere en la edad preescolar el nio lo asume como herramientas para su
adolescencia y vida adulta, por lo tanto, se entiende que es esta etapa la que
forma al individuo y de ah la importancia de que el nio crezca en un ambiente
protegido con adultos responsables y cariosos, para que en su vida adulta sea
capaz de gozar de la tranquilidad.

Barudy, en una de sus Conferencias (2001), comenta sobre la prevencin de

los trastornos del comportamiento, coloca en el centro de las prioridades de los

10

adultos, el bienestar y la salud de todos los nios, las nias y los adolescentes,
particularmente aquellos cuyos derechos han sido o son vulnerados.

Frente a lo anteriormente mencionado, existen realidades donde los padres y el

contexto sociocultural no permiten entregarle al nio lo necesario para un
desarrollo integral, esto motiva plantear la temtica de infancia, principalmente
por la situacin que viven nios y nias de Chile. Tal es el caso del Programa
de Intervencin Breve de Pudahuel Norte (en adelante PIB), perteneciente a
Corporacin Opcin.

Los nios ingresados al programa tienen un perfil de Testigo o vctima de

violencia intrafamiliar (no constitutivo de delito), Vivencia de maltrato fsico leve
y/o psicolgico, no constitutivo de delito, Vivencia de negligencia leve a
moderada (abandono, incumplimiento parcial de roles parentales), Consumo
experimental de drogas, Vinculacin conflictiva con la escuela (repitencia, pre-
desercin escolar, bullying), Vinculacin conflictiva con la familia o adultos
responsables (PIB Pudahuel, 2010).

Estos datos son relevantes para comprender el contexto familiar de los nios y
nias que participan del programa, lo cual aporta para entender que en ciertos
casos el sistema familiar no es el adecuado para la formacin del nio y nia, y
que esta situacin le entrega pautas de conductas, por lo tanto, son
estereotipos que el nio adquiere desde su infancia.

Estos nios en su mayora presentan problemticas familiares y es frente a

esto que resulta relevante analizar la influencia de los factores socioculturales
en la construccin de su identidad, partiendo que la Familia es uno de los
factores primordiales en ese proceso.

11

Un elemento importante en la construccin de la identidad es la concepcin de

Gnero, el cual, pasa a ser una forma de denotar las "construcciones
culturales", la creacin totalmente social de ideas sobre los roles apropiados
para mujeres y hombres. Es una forma de referirse a los orgenes
exclusivamente sociales de las identidades subjetivas de hombres y mujeres.
(Scott, 1986).

Estos nios, como se seal, presentan ciertas problemticas, que lo afectarn

en su crecimiento y en sus relaciones con otros factores socioculturales, al
vivenciar esta realidad, el nio aprende formas de relacionarse, por lo tanto,
aprende conductas que l ve naturalizadas, por ejemplo, violencia intrafamiliar,
malos tratos tanto familiares y escolares, entre otros. Si el proceso de
socializacin del nio se ve marcado por la insatisfaccin de necesidades, ya
sean afectivas y por medio de la violencia, la construccin de su identidad
tendr matices distintos al de otros nios. Por lo tanto, a partir de lo ya
mencionado, surgen las siguientes preguntas de investigacin.

12

 3. PREGUNTAS DE INVESTIGACIN

1. Cmo influyen los estereotipos de gnero de la familia en la

construccin de la identidad de los nios y nias participantes del
Programa de Intervencin Breve de la comuna de Pudahuel Norte?

2. Cules son los principales factores externos que le transmiten

estereotipos de gnero a los nios y nias del PIB Pudahuel Norte?

3. Cules son los estereotipos de gnero que tienen ya inculcado los

nios y nias del programa?

13

 4. OBJETIVOS DE INVESTIGACION

4.1 Objetivo General

Describir los factores que determinan los estereotipos de gnero y que influyen
en la construccin de identidad de los nios y nias del PIB Pudahuel Norte.

Objetivos Especficos

Identificar los factores familiares que influyen en la construccin de la identidad

de nios y nias del Pib Pudahuel Norte.

Establecer los factores comunicacionales que determinan la construccin de la

identidad.

Identificar los factores educativos que determinan la construccin de

estereotipos.

4.2 Objetivo General

Determinar los efectos que tienen los estereotipos de gnero en la construccin

de identidad de los nios y nias pertenecientes al PIB.

Objetivos Especficos

Caracterizar el contexto social de los nios y nias pertenecientes al Pib

Pudahuel Norte.

Establecer las consecuencias de los estereotipos de gnero en el proceso de

construccin de la identidad del nio y nia.

14

 5. HIPOTESIS

El contexto familiar y social de los nios y nias del PIB, transmite estereotipos
de gnero, los que influyen en su construccin de su identidad.

6. ESTRATEGIA METODOLOGICA

6.1 Tipo de Estudio

La investigacin tiene un enfoque cualitativo en tanto se orienta a comprender

cmo los nios construyen su identidad de gnero con las propias palabras de
stos y dentro de su marco referencia familiar, escolar y social, situndose en
su mundo experiencial y por medio de sus testimonios co construir su mirada
sobre los fenmenos involucrados en la temtica del estudio. (Taylor y Bogdan,
1994).

Dado que en su enfoque ms amplio la investigacin cualitativa es de carcter

naturalista porque se realiza en el contexto en que las personas realizan su
vida cotidiana, produce datos descriptivos obtenidos en un proceso acotado en
el tiempo (Ibd.), es un estudio de carcter no experimental, descriptivo y
transeccional.

6.2 Universo

Se trata de una poblacin compuesta por 103 nios y nias pertenecientes al

Programa de Intervencin Breve de la Comuna de Pudahuel Norte, de la
Corporacin Opcin. Las edades de los nios y nias fluctan entre los 6 a los
12 aos.

15

6.3 Seleccin de la Muestra

La muestra de carcter terico, en base a sujetos tipo, est constituida por

nios y nias pertenecientes al programa de intervencin breve de la comuna
de Pudahuel. Los criterios de seleccin son:

Nios y nias de 6 a 12 aos de edad.

Nios y nias con o sin causa en Tribunales de Familia, pero que
asistan peridicamente al PIB.
Testigo o vctima de violencia intrafamiliar (no constitutivo de delito)
Vivencia de maltrato fsico leve y/o psicolgico, no constitutivo de delito
Vinculacin conflictiva con la escuela

6.4 Tcnicas de Recoleccin de la Informacin

Las tcnicas utilizadas son la Entrevista en profundidad aplicada al total de

nios y nias de la muestra de la investigacin, la Entrevista Estructurada
aplicada al Equipo Profesional del Programa de Intervencin Breve y la
Investigacin Documental, revisin de cada ficha social de los nios y nias
ingresados.

6.5 Tcnicas de Anlisis de la Informacin

La tcnica utilizada para analizar la informacin es el Anlisis de Contenidos.

7. VARIABLES

Estereotipos de Gnero

Segunda Infancia

Identidad

16

 I PARTE
MARCO TEORICO

17

 CAPITULO I
GNERO E IDENTIDAD

La categora de gnero es una construccin social e histrica que da cuenta de

la distincin social entre hombres y mujeres basadas en la diferenciacin
sexual, esta categora ha sido utilizada para develar la discriminacin de la que
han sido objeto las mujeres por aos por el simple hecho de serlo- como un
mecanismo de exclusin (Instituto Nacional de Mujeres, Mexico, 2005)

Unicef (2011), en el manual Te suena familiar?, Compartir responsabilidad en

la crianza, indica que cuando hablamos de gnero es para referirnos a las
diferencias entre hombres y mujeres, y es la definicin que cada cultura hace
de lo que implica ser hombre o ser mujer. Cuando hablamos del sexo
masculino o femenino, estamos hablando de la condicin biolgica de ser
hombre o mujer.

La temtica de gnero no es algo nuevo, tiene una larga y pesada historia, solo
basta con hablar de la cultura patriarcal y viene a la memoria, historia de
mujeres sometidas al mandato masculino. La distribucin de lo que los
hombres y mujeres pueden o no hacer ha sido por muchos aos muy rgida, y
en esa distribucin los hombres han ocupado posiciones de poder por sobre las
mujeres: mandato en la familia, rol de proveedor, figura masculina en la poltica
del pas etc. (Ibid).

A pesar de que cada da hay ms mujeres que trabajan fuera de sus casas,
son pocas las que comparten las tareas de crianza y de mantencin de la casa
con su pareja. Esta situacin se repite ya que son las mismas madres las que
le ensean consciente o inconscientemente el rol de la mujer al interior del

18

hogar. Con el tiempo esto se ha ido transformando ya que las mujeres han
logrado cambiar su rol frente a la sociedad, aunque esto haya tardado aos, el
Estado tambin ha favorecido para que esto se logre.

El motivo de que la temtica de gnero sea un rea de anlisis, es porque tanto

hombres como mujeres y el Estado han permitido que esto se plantee y deje de
ser algo oculto. Por esto tambin la importancia de que se comience desde la
etapa de infancia a dar a conocer el rol tanto de la mujer y del hombre basado
en la igualdad social.

Para que lo anterior se pueda lograr, es crucial indagar en la tipologa de

familias existentes en la actualidad, la tipologa estar relacionada con la
situacin socioeconmica que esta tenga, el sector o poblacin donde se ubica
tambin influye en la dinmica relacional. Por lo tanto, si es factible la
transformacin de los roles tanto femeninos como masculinos, subsisten
todava realidades que no son parte de estas transformaciones.

Es clave para este proceso, indagar en el contexto del nio e identificar cuales
son los estereotipos que ste le transmite al nio, y as se podr analizar y
contrastar si la equidad de gnero est experimentando transformaciones o si
las diferencias siguen prevaleciendo.

La huella que ha dejado el modelo patriarcal son los estereotipos de gnero,

los que constituyen las ideas dominantes que ha construido una sociedad
prescribiendo los comportamientos que deben tener las personas en relacin a
su sexo y que son transmitidas de generacin en generacin. Estos
estereotipos distorsionan la realidad porque se toman como referentes sin que
existan evidencias cientficas que comprueben su veracidad. As mismo se

19

usan para justificar y legitimar condiciones de subordinacin y desigualdad en

que viven las mujeres. (Bonder, 1993 citado en FLACSO Andes).

Los estereotipos de gnero limitan a los nios en sus sueos y experiencias.

Sus desigualdades y prejuicios de gnero, agudos o sutiles, son causa de que
las nias y los varones vivan en una especie de sociedad separada, con
expectativas independientes y ampliamente divergentes, en el mejor de los
casos. En el peor de los escenarios est el caso de las mujeres musulmanas.
(Encinas, 2010).

Para que se logre comprender los roles de gnero y evitar prejuicios en los
nios, es de suma importancia comprender que los aprenden, primero, a travs
de la socializacin. Y a la vez, los nios deben conocer sus intereses y
habilidades, hacerlos conscientes de las desigualdades y ensearles como
hacer frente a estas situaciones. Esto es importante porque desde la gestacin
del beb est la designacin del color rosa para las nias y el azul para los
varones, ah comienza el proceso social que les ensea a las nias a ser
pasivas y sumisas y a los varones a ser activos y dominantes.

Por otra parte, compartir entre los miembros de la pareja las responsabilidades
domsticas y de crianza tiene beneficios para ambos y para los nios. Sin
embargo, an en nuestro pas hay cambios sociales que se necesitan para eso.
(Unicef, Op cit).

1. Identidad

Identidad es la respuesta a las preguntas quin soy?, qu soy?, de dnde

vengo?, hacia dnde voy? Pero el concepto de identidad apunta tambin a
qu quiero ser. La identidad depende del autoconocimiento: pero tambin, de la
autoestima: me quiero mucho, poquito o nada?; y de la autoeficacia: s

20

gestionar hacia dnde voy, quiero ser y evaluar como van los resultados?
(Krell, Op. cit).

El nio llega al mundo perfectamente programado para la felicidad. Pero es la

impronta ambiental, en especial durante los primeros aos, la que en definitiva
selle el destino de ese nio, esculpiendo en aquel flamante sistema de la
felicidad un guin de fortaleza o de vulnerabilidad para erguirse ante la vida y
sus desafos. El diseo de ese sistema es simple y a la vez enormemente
complejo: contempla responder a los estmulos con emociones, de modo de ir
creciendo integralmente a partir de las interacciones con otros. (Cspedes, Op.
cit)

Por lo tanto, el nio para construir su propia identidad necesita del otro, de su
familia y del contexto social. l requiere de herramientas que lo ayuden a
entender como debe ser, por lo tanto, si su contexto cercano no le brinda los
recursos que necesita, no podr resolver cuestiones propias de su identidad
durante todo el desarrollo de su vida.

La identidad y el rol de gnero son influencias determinantes en la

sexualidad, es oportuno sealar que la construccin de la identidad de
gnero es resultado de la interaccin del sujeto en los distintos contextos
en los que se desarrolla. En la percepcin que los nios tienen de s
mismos y de los otros, influyen mltiples factores del microsistema
(individuo, familia), del exosistema (escuela) y del macrosistema
(sociedad), como estilos de paternidad, funcionamiento familiar, tipos de
sistemas educativos, etc.). (Corsi, citado por Moreno et al, 2011 pgina 3).

Por otra parte, se afirma que el desarrollo evolutivo de una persona depende
de su ciclo vital. Este es el proceso que nos hace ser como somos. No

21

perdemos los conocimientos que adquirimos, al contrario, vamos construyendo

un edificio en el que cada ladrillo se cimienta sobre el anterior. Lo resultante de
lo dicho es la personalidad, la construccin es personal e intransferible. Pero
los ladrillos no son los mismos para todos, se cambian segn los usamos.

Es importante entonces, mencionar que el contexto es determinante a la hora

del crecimiento y construccin de la propia identidad, frente a esto se pueden
identificar diversos contextos con sus caractersticas, entendindolos como
actores humanos entrelazados unos con otros en redes de interacciones y
relaciones emocionales y afectivas. (Clemente & Hernndez, 1996).

La primera concepcin del contexto, es que son construcciones humanas. Es

imposible disociar los ambientes de las personas que estn en ellos. Es a
travs de las relaciones que mantiene una persona con su ambiente cercano
que logra obtener herramientas que aportan a su desarrollo humano, porque es
imposible separarlo del contexto, por lo tanto, es su nico medio de
aprendizaje. Frente a lo mencionado por los autores, es imposible definir a los
contextos de forma independiente a las personas.

Tambin mencionan que los contextos son constructos eminentemente

sociales. La naturaleza social de los contextos hace que stos estn
organizados segn reglas de comportamiento social propias; as los nios por
ejemplo al ingresar al sistema escolar, se integran a algo totalmente nuevo, y
ellos son un nuevo elemento. Los contextos integran elementos de naturaleza
psicolgica no espacial y los contextos son lugares apropiados de investigacin
para conocer el comportamiento humano.

Los sucesos sociohistricos ligados al cambio de grupos de humanos en la

misma generacin, afectan considerablemente a su desarrollo. (Lerner, 1989).
Esto se puede contrarestar con la situacin que viven los nios y nias

22

ingresados al Programa de Intervencin Breve, ya que vivencian situaciones

donde se vulneran sus derechos, por lo tanto, son sus vivencias las que
permiten mantener una relacin estable basada en sus propias situaciones de
vida.

Las Psicologa evolutiva ha intentado establecer unas pautas fijas y

generalizables en esa construccin por ello delimit etapas, con edades de
comienzo y finalizacin. Las edades sirven como referente, pero han de ser
entendidas como tales:

1. Antes de pasar a la siguiente etapa hay que superar en la que se est.

2. Diferentes reas del desarrollo fsicoevolutivo.
3. Desarrollo cognitivo.
4. Desarrollo afectivo. (www.educacininicial.com)

Es importante llevar un desarrollo parejo en todas las reas para lograr as una
armona en el desarrollo de la persona. Esto implica cubrir las necesidades de
la infancia, las cuales irn cambiando conforme avanza en las distintas etapas
del desarrollo. Las crisis por ejemplo, generan conflictos y sufrimientos, pero
son necesarias, positivas y constructivas, si no ponemos en crisis el proceso
anterior nunca daremos el paso siguiente.

Pasar las crisis es costoso emocionalmente, pero beneficia a la persona,

porque le permite crecer. Cuando hablamos de desarrollo evolutivo estamos
hablando de un desarrollo biopsicosocial en el que no basta con atender las
necesidades fsicas de un nio. Hace falta cubrir tambin las necesidades
cognitivas y emocionales (ibd.)

23

Cualquier conducta que manifiesten los nios, debe ser analizada

contemplando los contextos donde se desarrollan, ya que tienen su lugar y su
propia importancia en su proceso evolutivo. Con esto se vuelve al comienzo de
la temtica de que cada persona no puede ser separada de su contexto, ya que
es ese ambiente el que le entrega y manifiesta toda la informacin que el nio
requiere para su construccin de identidad.

Para el desarrollo humano, tambin hay dos elementos fundamentales y que

estn en permanente interaccin, la Individuacin y la Socializacin. La
individuacin, adquiere un carcter de irrepetibilidad. Esto implica, darle un
significado particular a la manera de construir, experimentar, valorar y proyectar
la propia existencia de la persona.

La socializacin, constituye el espacio en el cual el desarrollo del sujeto

humano toma su carcter de historicidad y de construccin colectiva, articulado
a una red de significados. La socializacin se produce dentro de una cultura
que caracteriza a una comunidad y que de manera general podra ser definida
como la forma de vivir que en una comunidad se transmite de generacin en
generacin, configurando su identidad en un proceso permanente de
renovacin. (Amar & Abello, 1998).

Para lograr la individuacin, la persona debe vivir un proceso de socializacin.

En este sentido, llegar a ser individuo con una identidad propia es resultado de
lo que Hegel (citado por Amar & Abello, Op. cit), denomina procesos de
reconocimiento. Cada sujeto, a travs de la interaccin con otros iguales,
lucha por configurar su identidad para que a la vez sean diferentes.

Desde la infancia los roles femeninos y masculinos eran transmitidos con

desigualdad. Pero como la temtica de gnero se ha transformado, la temtica
de infancia tambin, y esto se refleja con el hecho de que Chile ratific la

24

Convencin de Derechos del Nio en 1990, que se rige por cuatro principios
fundamentales; la no discriminacin, el inters superior del nio, su
supervivencia, desarrollo y proteccin, adems de su participacin en las
decisiones que los afecten. (Bustos, 2009)

2. Principales transmisores de estereotipos de gnero

La transmisin ideolgica es una forma de mantener control y poder por sobre

una sociedad, como es el caso de nuestro pas. Uno de los principales medios
de comunicacin, como es la televisin, nos muestra cada da una diferencia
entre los femenino y masculino. Ante esto, es necesario analizar y mencionar
los principales transmisores de estereotipos de gnero, que tienen como
objetivo mantener la desigualdad entre lo femenino y lo masculino.

Si bien es importante la inclusin de las mujeres al mundo poltico, laboral entre

otros, ms importante es cambiar la mentalidad social sobre lo masculino y
femenino y potenciar a ambos para una sociedad con igualdad. Y en ese
contexto, los nios y nias podrn conocer nuevas realidades que le permitirn
crecer con un desarrollo ms sano.

La infancia, especialmente, es un perodo de gran asimilacin de conceptos,

estructuras y actitudes. Constituye, adems, un momento en la vida de todo ser
humano donde ste, por su inexperiencia, inmadurez y dependencia, encuentra
serias dificultades para cuestionar las pautas ofrecidas, las que tiende a
aceptar como nica verdad si proviene de una autoridad. (Gonzlez, 2000).

La etapa de la infancia es entonces, un terreno donde es factible aprender

creencias errneas sobre la vida. Es en esta etapa donde se graban las

25

enseanzas aprendidas y quedan para el resto de la vida. Esta es la

importancia de presentarle al nio un contexto general que no est marcado
por diferencias sexuales y sociales entre otros.

Ello, porque al llegar a la adultez, los individuos tienden a afirmar que su visin
particular del mundo es la correcta y que es producto de su propia reflexin y
experiencia dejando a un lado que lo aprendido es proveniente de factores
externos. (Ibd.).

El proceso por el cual el nio se ve expuesto a recibir estereotipos de gnero,

comienza desde su nacimiento. Es en este periodo donde los padres
dependiendo de su sexo, van transmitiendo las conductas que deben seguir y
reproduciendo los estereotipos como algo que culturalmente ya est estipulado.

Este proceso, mediante el cual las personas aceptan y asumen sus roles, se
denomina desarrollo de roles sexuales, que incluye conocimiento de
actitudes, conductas, autoconcepto y cogniciones ligados a esos roles. El
Instituto Nacional de las Mujeres de Mxico, en el captulo Los transmisores
tempranos de estereotipos citan a Thompson (1975) indicando que la mayora
de los infantes han identificado su sexo entre los dos y tres aos. Citan tambin
a Slaby y Frey (1975), McConoghy (1975) quienes mencionan que alrededor
de los 7 aos se dan cuenta de que el sexo no cambia, sino que es un atributo
permanente. El conocimiento del rol sexual se aprende primeramente sobre s
mismo, despus sobre la gente del mismo sexo y finalmente del sexo opuesto.

Segn Kohleberg (citado por Gonzlez, Op. cit) en su Teora del Desarrollo
Cognitivo, los nios primero se autoclasifican y despus procuran entender
como comportarse de acuerdo a esa clasificacin. Este autor afirma que lo que
determina las diferencias conductuales por sexo no es lo genital, sino las

26

clasificaciones cognitivas y las interpretaciones que se infieren de las

caractersticas biolgicas autoobservadas.

A la edad de 2 o 3 aos un nio sabe que es un varn, decide que quiere hacer
las cosas que se supone que los varones hacen, las ejecuta y es
recompensado al sentirse seguro en su identidad masculina. Entre los 5 y 7
aos los nios adquieren lo que Kohlberg denomina conservacin del gnero,
cuando se dan cuenta, que siempre sern varones o mujeres.

Por lo tanto, si el nio aprende a como clasificarse y luego de esto aprende a

como comportarse, es porque tiene referentes contextuales que le entregan
una informacin importante que le permite a l conformar su identidad.
Tambin se debe mencionar que los nios tienden a imitar, es por esto que el
contexto y su familia juegan un rol fundamental en las conductas que intente
poner en prctica el nio.

2.1 Familia

La familia cumple una importante funcin de reproduccin social,

fundamentalmente en el nivel econmico estructural, que trasciende
asimismo a niveles ms amplios: la reproduccin ideolgica. (Ibid).

Para mencionar las principales caractersticas de la familia, se especifica que

dentro de ella hay dos roles. El rol del hombre ha estado constantemente
marcado por el cultivo de la razn, fuerza, valor y trabajo, todo esto enmarcado
dentro de un contexto pblico. El rol de la mujer ha estado orientado en el
cultivo del sentimiento, abnegacin, debilidad, ternura y belleza, todo
enmarcado dentro de un contexto del mbito privado; el hogar.

27

Esta situacin ha sido traspasada de generacin en generacin. Con el paso

del tiempo, se ha transformado por diversos motivos, la mujer est obteniendo
un mayor protagonismo en el contexto pblico, las familias han cambiado, ya
no es solamente la familia nuclear la principal, mujeres son dueas de casa y
proveedoras del hogar.

An as, se puede ver en Chile que existen realidades donde el hombre todava
ejerce algn tipo de dominacin frente a la mujer, y son estas realidades las
que no permiten avanzar en la temtica. La herencia del patriarcado est aun
en nuestra sociedad, y es por esto, que la mujer es una principal fuente de
transmisin de conductas discriminatorias. Mientras que el hombre delega la
funcin de crianza a la mujer y l se orienta a proveer a la familia.

Durante los primeros aos de vida, la madre es la principal agente de

transmisin de ideas. El padre tiene una mnima participacin en las
actividades diarias de crianza, asumiendo la funcin de autoridad slo en casos
considerados como especiales por la esposa, y que, por lo tanto, requieren de
una accin disciplinaria ms seria. (Ibid).

La familia por lo tanto, es la principal transmisora de estereotipos de gnero, y

a la vez hay dos tipos de familias que se pueden identificar, las familias de
clase alta, donde los hombres tienen el poder y don de mando y las nias se
les induce un comportamiento refinado y pasivo, donde la belleza y los buenos
modales son la educacin de base. Y la otra mirada son las familias de clase
media, donde segn Garbanzo (citado por Gonzlez, Op. cit), los hombres
tienen un futuro proveedor y autoridad de la familia, mientras que a las nias se
les orienta a las actividades como futura ama de casa.

28

El patriarcado es la marca que muchas familias llevan como carga. Y por lo

mismo, todava hay acciones que los padres realizan a diario y que son los
principales transmisores de estereotipos. Tambin se logra identificar que la
familia contina su labor transmisora a travs de la implantacin de creencias
religiosas, eleccin de libros y juegos.

A travs de la forma en que juegan, las nias y varones aprenden cuales son
las expectativas sociales de acuerdo a su gnero. Las nias jugando con sus
muecas y artculos de casa y los nios con sus carros y trenes aprenden
valores que los marcaran para el resto de su vida. Es ah, donde los padres
comienzan a transmitir acciones. Tambin los colores, los cuales son
caractersticos de ambos, ya sea el azul y rosado.

La influencia del ambiente siempre ser una presin social que afecta a las
familias, principalmente a los padres. En algunos casos la cultura crea
diferencias, como parte de un fenmeno universal que ordena ciertas
actividades apropiadas para mujeres como para varones. (Papalia, 1990)

Los padres, incluso en estos tiempos, donde existe cierta libertad para criar a
los hijos, sin tener esta cultura patriarcal tan marcada, tratan a sus hijos e hijas
de forma diferente desde la infancia, a menudo sin darse cuenta. En un estudio
con mujeres que tenan hijos pequeos de ambos sexos y que afirmaban no
hacer diferencias entre nios y nias, se les dio la oportunidad de jugar con
bebs de 6 meses de edad sealados como nios o nias. Cuando estas
mujeres crean que el beb era nia, eran ms propensas a ofrecerle una
mueca, mientras si crean que era nio, ofrecan habitualmente un tren (Ibid).

Por lo tanto, la tendencia es identificar a la mujer y al varn con un tipo de

juguete o color, es algo que no se problematiza, simplemente, cada persona lo
emplea sin cuestionar. No es problema que a cada nio le guste jugar con un

29

tipo de juguete o lo identifique cierto color, sino el problema est en el cmo los
padres le transmiten esa enseanza, la idea ser que el nio no piense que es
negativo o que ser rechazado por gustarle el color rosado o porque quiera
jugar con una mueca, al igual que para las nias.

2.2 Medios de Comunicacin de masas

Los medios de comunicacin son de fundamental importancia para el proceso

de transmisin ideolgica, debido a que el mensaje que entregan los medios,
van cargado de ideologas. Actualmente, los nios tienen acceso a los
principales transmisores ya sean radiales o televisivos, por lo tanto, se han
transformado en el medio que los padres utilizan para ensear y educar a los
hijos.

Existe actualmente un problema de los educadores virtuales, debido a que

dcadas atrs bastaba con preguntar el nmero total de adultos que vivan en
una casa, para dar cuenta de cuantos educadores emocionales, el nio tena a
su lado. Pero con el paso de los aos, los adultos o educadores emocionales
de los nios y nias son difusos, no se logra identificar ni cuantificar un total de
adultos responsables, debido tambin al estilo de vida que el sistema
econmico impone. Por lo tanto, los adultos hoy en da utilizan como medio
para llegar a sus hijos, los medios de comunicacin y entretencin. (Cspedes,
Op. cit).

En gran medida, los padres no logran influir en sus hijos de manera efectiva,
debido a que no dedican el tiempo necesario y la atencin que ellos requieren.
El sistema de vida que actualmente los padres viven, implica trabajar durante
extensas jornadas laborales y remuneraciones que no son equivalentes con el
trabajo realizado, por lo tanto, el mismo sistema les exige esforzarse an ms
por obtener una mejor calidad de vida, lo que deja como consecuencia el

30

distanciamiento en la relacin paternal, perdiendo la efectividad del vinculo

paterno y/o materno.

Personajes de programas infantiles, protagonistas de telenovelas, superhroes

televisivos y de videojuegos, cantantes pop, entre otros, se turnan da a da
para ir plasmando el desarrollo emocional de los chicos, en especial la
capacidad reflexiva y la resolucin de conflictos. El formato de los personajes
televisivos y de videojuegos, maquetas rgidas carentes de sutilezas
psicolgicas del ser humano, les muestra atrapados en las emociones y
sentimientos bsicos: rabia, miedo, encono, bsqueda de venganza. De este
modo, ensean a los nios un afrontamiento de los conflictos igualmente
elemental, centrando en la descalificacin, la violencia verbal y la agresin
fsica. (Ibid)

Otro modelo que los medios de comunicacin muestran, son los estereotipos
de la mujer, los cuales se presentan en dos modalidades, una como el ama de
casa, donde su preocupacin es la felicidad del hogar, y la muestran con
implementos de limpieza, por ejemplo. Por otro lado, la mujer joven y soltera, la
cual se convierte en el objeto sexual y el logro de la atraccin fsica. Este rol se
presenta como accesorio para la venta de artculos para el consumidor
masculino: automvil, lociones, etc.

Otro ejemplo de transmisin de estereotipos son las telenovelas, las que

presentan problemas exclusivos del mbito privado, amor, celos, fidelidad-
infidelidad conyugal, y la va de resolucin de estos conflictos son la sumisin
de la mujer y paciencia. Aunque estas novelas clsicas no son exclusivas para
los nios, ya sea por el horario o por inters, para ellos estn los dibujos
animados, los cuales presentan un mensaje donde los superhroes
demuestran su poder para rescatar a la princesa y a la vez solucionan los
problemas a travs de las peleas y violencia extrema, quedando como el

31

superhombre y la mujer admirada por la valenta del caballero que la ha

rescatado.

Los medios de comunicacin reafirman el modelo de divisin social entre los

sexos. Los modelos femeninos refuerzan los valores de abnegacin,
sufrimiento y renunciacin a los intereses personales, en aras de una mayor
felicidad de los dems, y crean necesidades de compras nuevas, que
proporcionan una vivencia sustituta del cambio social. (Gonzlez, Op.cit).

Por lo tanto, la constante y excesiva compaa de los medios de comunicacin

masiva en los espacios de tiempo libre de los nios, afecta principalmente en
tres reas del desarrollo infantil: el juego como estrategia de apropiacin de la
experiencia y por ende de crecimiento cognitivo y emocional; el lenguaje verbal
como instrumento de apropiacin de la cultura y del autoconocimiento, y la
construccin de la vida emocional. (Cspedes, Op. cit).

Si los padres, en sus jornadas de descanso, utilizan los medio de comunicacin

como forma de descanso o relajo, es probable que sus hijos repitan la misma
accin, por ende no problematizan el hecho de que los nios al pasar largas
horas frente a un televisor, jugando en internet, o escuchando radio, etc., no
desarrollan parte importante de su capacidad intelectual y social. Por lo tanto,
la labor de los padres frente a este tema es crucial, para que logren regular la
forma de recreacin que estn utilizando.

El escenario es complejo, pero existen regulaciones que implican un cierto

grado de compromiso tanto de la familia y la comunidad:

-Es responsabilidad de toda la comunidad garantizar a los ciudadanos el

derecho de disponer de tiempo de calidad para compartir con los hijos. Est

32

demostrado que los nios que comparten cotidianamente actividades con sus
padres reducen en forma drstica las horas de exposicin a la TV y a los
videojuegos.

-Es responsabilidad de quienes importan o elaboran programas de TV y

videojuegos llevar a cabo una seleccin de ellos sustentada en criterios ticos,
pensando en nios que estn solos en casa frente a la TV.

-Desarrollar y potenciar los talentos de los nios, los cuales los primeros 20
aos de vida, son los ideales para explorar, estos talentos son, deportivos,
artsticos, musicales entre otros.

-Los padres tienen la tarea concreta de ensear a los nios que necesitan
principalmente jugar al aire libre, y que ver televisin es una actividad entre
muchas otras que pueden realizar.

Los estereotipos en la televisin son utilizados para representar la realidad.

Para este sistema, los estereotipos son un recurso para obtener el xito fcil,
ya que consiste en una simplificacin de la realidad, pero tambin es un
recurso muy eficaz para la manipulacin. (Ferrs, citado en Clemente &
Hernndez, Op. cit)

Estos estereotipos se refiere a los roles de gnero, raza, sociales y

profesionales. Ya que en el caso de los estereotipos de raza, estos se
producen cuando la televisin muestra a ciertas minorias tnicas, desprovistas
de poder y en malas condiciones econmicas, lo que provoca que estos nios
no puedan identificarse con otros personajes poderosos y afortunados.

33

Se han realizado estudios referentes a la violencia en la televisin, y se puede

indicar que los programas de la televisin americana (el 82%) contienen algn
elemento violento. En la programacin infantil, la incidencia es especialmente
alta: 32 actos violentos cada hora. Por lo tanto, la violencia televisiva
incrementa las conductas agresivas en los nios y nias. (Clemente &
Hernndez, Op. cit).

2.3 Escuela

La escuela es un factor elemental en la vida de una persona, es uno de los

principales formadores desde la infancia y lo que permite socializar con los
pares, adquiriendo un manejo para el desarrollo social propio de cada persona.
La edad de participacin es un terreno frtil para la asimilacin de conductas y
dentro de stas de roles sexuales. (Gonzlez, Op. cit)

El citado autor agrega que es evidente que los medios de comunicacin y la

escuela son uno de los principales transmisores de estereotipos. Esto porque
es en la escuela, donde los nios socializan entre ellos y aprenden nuevas
formas de relacionarse, aunque muchas veces estas no sean las adecuadas
para ellos. Y como tambin los medios de comunicacin adquieren gran
influencia ya que hoy en da, los nios pasan tiempo suficiente en casa, ya sea
viendo televisin o en internet y es ah donde aprenden nuevos estilos
musicales, y solo basta escuchar radio o ver programas juveniles para
identificar el estilo de moda, el reggaetn, estilo que muestra roles muy
marcados del hombre y la mujer y que son la gran influencia de los sectores
bajos, donde prevalecen las peleas con armas reales y donde la apariencia
fsica tambin adquiere gran importancia a la hora de relacionarse entre ellos.

34

La escuela incorpora mecanismos represivos y censuras especficas tales

como: horarios fijos, programas en funcin de la edad y no del desarrollo, uso
de uniformes, pasividad, separacin por sexo. etc. (Ibid).

Tambin se logra identificar, que dentro de un establecimiento, hay

diferenciacin en quienes imparten las materias, ya que hay ramos que son
casi exclusivos de docentes hombres o mujeres. Los talleres
extraprogramticos tambin transmiten diferenciacin de sexos, ya que estn
los orientados al deporte, los cuales en su mayora se inscriben los varones y
los talleres orientados a danza o artstica, en los cuales prevalecen las mujeres.

El problema que se identifica en esta situacin, es que las escuelas desarrollan

los talleres, pero no logran terminar con la diferenciacin sexual que se
produce por un tema cultural, donde los nios hacen cosas propias de nios y
no pueden hacer lo que hacen las nias, esta creencia est marcada para
ambas partes, y se seguir reflejando mientras las escuelas, las familias no
refuercen a los nios al ejercicio del pleno deseo de sus acciones y no guiadas
por conductas establecidas muchas implcitamente en la sociedad.

Es por esto, que segn Scott y Garret (citado por Gonzlez, Op. cit), indican
que los nios de ambos sexos imitan a los modelos observados, incluyendo a
los presentados en los libros de textos.

2.3.1 Modelos Generales de la Interaccin Profesor/Alumno

Las investigaciones existentes sobre los modelos de interaccin

profesor/alumno al interior del aula, sealan la existencia de dos modelos, el
tradicional y la enseanza progresista.

35

La diferencia entre ambas se da en la funcin que asignan a la interaccin

profesor/alumno. Desde el modelo tradicional, se puede apreciar
principalmente la transmisin de contenidos, y el aprendizaje como la
capacidad de reproducirlos. El aprendizaje depende del dominio del profesor y
de la tcnica de enseanza. Sus principales caractersticas son (Clemente &
Hernndez, Op cit):

1. Fundamentan su accin didctica en el anlisis de los contenidos que hay

que ensear, confiando en que existen una solucin tcnicamente aceptable
para cada problema educativo. Es obligacin del maestro conocerla y aplicarla.
Su inters se centra en buscar respuestas a la cuestin de cmo ensear,
con notable despreocupacin hacia el estudio de los procesos de aprendizaje.

2. Manifiestan una clara preferencia por el empleo de una metodologa

expositiva a base de elecciones magistrales o modelo.

3. Confan en la homogeneidad de sus pupilos.

4. Esperan que los alumnos imiten lo que dice el profesor, considerando que la
imitacin, junto a la administracin selectiva de refuerzos, son mecanismos
suficientes para que se produzca el aprendizaje.

5. Persiguen como finalidad la reproduccin de conocimientos.

Desde el modelo progresista, la intervencin del maestro es ms flexible y

menos directiva, los aprendizajes son construidos y elaborados por los mismos
estudiantes. El profesor se convierte en un orientador y organizador ms que
en un transmisor, que debe compartir su protagonismo con otras fuentes de
conocimientos. (Ibid)

36

Esta forma de educacin, requiere que el profesor mantenga una relacin ms

cercana al alumno, no bajo la premisa de la autoridad, que las caractersticas
del nio sean de conocimiento del profesor, y el respeto sea la dinmica
relacional. Aunque la manera tradicional, ha impregnado durante aos a la
escuela, es necesario que el modelo progresista pueda cada vez ms hacer
prevalecer sus postulados, para que recibir educacin no signifique que el
alumno se convierta en un recipiente donde almacena toda la informacin
recibida por parte del profesor, sino que pueda entender y comprender lo
recibido en sus proceso adecuados, no solo en dos horas, sino apoyado con
talleres prcticos donde se pueda generar interaccin entre los alumnos y
apoyarse. Es ah, la importancia que cumple la escuela, ya que los nios
desarrollan tanto su aspecto cognitivo y social. (Ibd.)

2.4 Relacin de Pares

A medida que van creciendo los nios, van recibiendo mayores influencias de
las personas ajenas a la familia. Es por esto, la importancia de analizar la
influencia del contexto externo en el nio en la construccin de su identidad.

Por lo general, los nios y nias imitan y adquieren las conductas, las actitudes
y los valores de sus compaeros, esto porque comienzan a dedicarle suficiente
tiempo a compartir con sus pares.

Por lo tanto, la socializacin con el grupo de pares, cobra aun ms importancia

mientras crecen los nios y nias, y es una instancia que sirve realmente para
que el nio o nia logre desarrollar sus capacidades sociales desde la infancia.

Los nios y nias prestan mayor atencin y aprobacin a otros nios que
juegan con juguetes asociados con un sexo o el otro (las muecas para las
nias, y los camiones para los nios) y menosprecian o dejan solos a

37

compaeros que participan de actividades que corresponden al otro sexo. As,

van conformando sus tendencias, de acuerdo a lo que el medio entre sus
amigos o compaeros les indica y logra influir.

A raz de esto, aparecen los juguetes, ya que muchos de estos logran tener un
gran impacto en las interacciones, debido a que se utiliza como medio para que
los nios se dirijan a otros nios (Ibid). Debido a este rol importante que
generalmente adquieren los juguetes, es la importancia de que favorezcan a la
interaccin sana entre los nios. Algunos autores han investigado este campo
comparando la interaccin social tanto en presencia como en ausencia de
juguetes.

A raz de esto, los actos sociales coordinados eran ms frecuentes en ausencia

de juguetes, como tambin las sonrisas, las vocalizaciones y los gestos.
Tambin se destaca que la interaccin social era ms sofisticada en ausencia
de juguetes, siendo sus intercambios ms largos y complejos. (Ibid).

Los nios y nias por tanto, logran influir en el otro, desde las conductas hasta
en lo que quieren comer o como vestir, y existen ocasiones donde utilizan
ciertos medios para lograr interactuar con el otro. Es por esto, que es
importante recalcar que los nios se adecuan a lo que entre los grupos de
nios y nias est de moda. Esto, por el sentido de aceptacin y no vivenciar el
rechazo a temprana edad.

Si se compara la relacin de un nio y un adulto, claramente uno goza de ms

poder que el otro, dejando al nio en una posicin de acatar lo que el adulto
indique, mientras que en la relacin entre pares, los nios y nias gozan por
definicin del mismo poder y de la misma condicin, y no es probable que
ninguno de ellos sea siempre la parte dominante, la mayor probabilidad es que

38

en las relaciones entre ellos, existe la cooperacin, la reciprocidad, se

comparten ideas y aportaciones. (Amar & Abello, Op, cit).

Se entiende entonces que las amistades que los nios logren mantener con
otros nios de su misma edad juegan como compaeros afectivos en el
desarrollo individual de cada uno de los componentes de un grupo de amigos.
Las relaciones entre los nios slo adquieren naturaleza significativa en edades
escolares; ya que antes las influencias estn dominadas por los adultos.
(Hartup, 1992 citado en Clemente y Hernndez, Op. cit)

Por amistad entonces se puede entender segn los autores, la relacin didica,
recproca y voluntaria que se mantiene en el tiempo y conlleva afecto, inters y
sensibilidad por lo que le sucede a otra persona.

En las relaciones de amistad, por lo tanto, se pueden identificar ciertas

funciones bsicas:

1. Estas interacciones son contextos en los que las estrategias bsicas de

relacin social se adquieren y se elaboran (por ejemplo comunicacin,
cooperacin, rituales de encuentro y de entrada de grupos).

2. Son fuente de conocimiento de uno mismo, de los dems y del mundo en

general. Facilitan las comparaciones intermiembros y, por tanto, las
autoevaluaciones con personas, que por su condicin de iguales, simplifican
los elementos cognitivos de la comparacin.

3. Son lugares de desarrollo de acciones emotivas (seguridad afectiva, al poder

confiar) y cognitivas (los compaeros se lo pasan bien y aprenden por s
mismos sobre temas de ms difcil relacin con los adultos).

39

4. Son un campo de preparacin para futuras relaciones y por tanto, ocasin de

entrenamiento de interacciones ms ntimas, pero tambin ms lejanas de su
mbito geogrfico o social inmediato, propias de los futuros mundos laborales,
vecinales, etc. (Ibd.)

Aunque las relaciones de iguales se dan en nios de igual gnero, donde las
nias se caracterizan por mantener relaciones didicas ms intensas, y los
nios estn abiertos a relacionarse con nios del mismo gnero sin poner
lmites, donde ambos comparten sus intereses. La segunda infancia, es un
perodo donde la amistad es fundamental tambin para el proceso de
construccin de la identidad.

40

 CAPITULO II
INFANCIA Y FAMILIA

La segunda Infancia, etapa que comprende desde los 6 a los 12 aos, se

caracteriza por que los nios y nias definen sus proyectos de vida usando
como referencia el de sus padres, ya que son los referentes principales.

La etapa de maduracin humana es muy prolongada, y est vinculada

agudamente con la experiencia. La extensa ventana biolgica se abre a las
relaciones sociales, el cerebro se encuentra en un proceso permanente de
intersubjetividad, construyendo afectividad con los otros, del tal modo que los
procesos de regulacin emocional, la gradual consolidacin del yo y la
estructura de la personalidad definitiva, est constantemente modulados por los
otros significativos con quienes interacta. El nio va formando su propia
historia personal. (Cspedes, Op, cit).

La socializacin que comienza a desarrollar es egocntrica: Todo sale de m y

vuelve a m. Sus mejores amigos son los que le hacen jugar, le invitan al cine o
un helado. Por lo tanto, se infiere que para los nios y nias que pertenecen a
este periodo definido de edad, sus referentes principales son la familia y su
grupo de pares, que en una primera instancia se genera a travs de la escuela,
relacionndose directamente con su grupo de pares.

1. Caractersticas Fsicas y Motoras

Entre los nueve y once aos, finaliza la niez y se pone en marcha el complejo
sistema hormonal. (Ibid). La autora refiere a que aparece una de las principales
hormonas, el cortisol, producida por las glndulas suprarrenales, la cual

41

favorece la aparicin del vello corporal y facial y provoca un sostenido

incremento de la ansiedad basal.

En esta etapa de su desarrollo, los nios y nias, adquieren gran capacidad

fsica, se vuelven ms giles, lo que les permite, desarrollar actividades
deportivas principalmente. Por lo tanto, se puede identificar que:

Hay un perfeccionamiento del desarrollo fsico y motor del nio.

Es un perodo donde adquieren fuerza, coordinacin y flexibilidad.

Los cambios fsicos principalmente son graduales, disminuyen respecto a la

etapa anterior, y estos le permiten al nio y nia desarrollar las actividades
mencionadas anteriormente y sus habilidades motoras, debido a que no tienen
que estar ajustndose a cambios rpidos del cuerpo.

Entre los nios y nias se aprecian caractersticas distintas:

En los nios principalmente se destaca una mayor destreza fsica

(ejemplo: corren ms).

En las nias se destaca la agilidad y el equilibrio.

En ambos sexos a partir de los 8 aos, se desarrolla en gran parte la

motricidad fina (ejemplo: escritura).

Tanto el crecimiento fsico como el desarrollo de las habilidades motoras, tales

como andar y correr, estn enormemente influidos por pautas hereditarias, que
van apareciendo con la maduracin. Estas pautas se despliegan de acuerdo a
un patrn biolgicamente predeterminado que toma lugar dentro de ciertos
lmites. (Papalia, Op. cit)

42

Estas caractersticas, de alguna manera, fortalecen los recursos del nio y

nia, e influyen directamente en su autoestima, debido a que demuestran ms
capacidad. Por lo tanto, en la etapa de la segunda infancia, en la formacin de
su autoestima entran otras dimensiones como: el aspecto y la competencia
fsica, la competencia acadmica y la competencia social.

El entorno social del nio se amplia y aparecen nuevas personas significativas:

sus maestros y compaeros de escuela. Sin embargo los padres o tutores
siguen jugando un papel fundamental en el proceso educativo del nio en edad
escolar, desde el punto de vista del desarrollo de su autoestima, auto control y
sentido de trascendencia. (Cspedes, Op. cit).

2. Caractersticas Cognitivas, Sociales y Afectivas

El nio, al entrar en la escuela da pie al desarrollo de sus funciones

cognoscitivas, afectivas y sociales:

Cognoscitivas: El nio desarrolla la percepcin, la memoria, razonamiento,

etc.

Afectivas: En cuanto que el nio sale del ambiente familiar donde es

el centro del cario de todos para ir a otro ambiente donde
es un nmero en la masa; donde aprende y desarrolla el
sentimiento del deber, respeto al derecho ajeno amor
propio, estima de s, etc.

Social: La escuela contribuye a extender las relaciones sociales

que son ms incidentes sobre la personalidad.

43

Se mencionan tambin las principales caractersticas de esta etapa, desde lo

cognitivo, social y afectivo.

Aprende a no exteriorizar todo, aflora, entonces, la interioridad.

Son imitativos, de aqu que necesiten el buen ejemplo de sus padres.

El nio se vuelve ms objetivo y es capaz de ver la realidad tal como es.

Suma, resta, multiplica y divide cosas, no nmeros.

Adquiere un comportamiento ms firme sobre sus realidades

emocionales. (Ibid).

Es en este perodo donde se producen los principales cambios, debido a que

se genera el salto de la niez a la etapa prepuberal. En esta fase denominada
adrenarqua, los nios y nias se tornan ms rencorosos, por lo cual es un
perodo de gran vulnerabilidad a presentar cuadros ansiosos y de compromiso
anmico.

Cspedes (Ibd) tambin menciona que cada etapa del desarrollo requiere de
un cumplimento de metas por parte del nio, lo cual, le permitir abordar la
siguiente fase desde una base de crecimiento emocional y social. De la etapa
mencionada, las tareas a cumplir son:

Aprender a reflexionar y comenzar gradualmente el camino al

autoconocimiento.

Consolidar la capacidad de autocontrol mediante el incremento en el

empleo del lenguaje como mediador de las emociones.

Conquistar una autonoma protegida.

44

 Adquirir un corpus valrico de principios morales, internalizando el locus

de control.

Aprender a hacerse cargo de las consecuencias de sus acciones.

Fortalecer el carcter.
Fortalecer, incrementar y potenciar las habilidades cognitivas.
Adquirir un bagaje cultural. (Ibid)

Desde los modelos existentes de la infancia, se analizarn las Teoras en

Psicologa Evolutiva. Existen teoras que intentan explicar varios aspectos del
desarrollo, y este se sucede en una secuencia de etapas que todos los
individuos pasan en el mismo orden pero no necesariamente a la misma edad.
(Papalia, Op. cit).

El Modelo de Desarrollo Psicosexual de Sigmund Freud, la Teora de Erik

Erikson, la cual trabaja sobre la estructura freudiana, pero aumenta el papel de
la sociedad en la estructuracin de la personalidad, y la de Jean Piaget, que
propuso que el desarrollo cognitivo tiene lugar a travs de una serie ordenada
de etapas. Estas teoras permiten entender de cierta manera la importancia de
las fuerzas del entorno, durante las etapas de desarrollo.

Principalmente, el enfoque estar en la etapa de la segunda infancia. Desde el

Enfoque de Piaget, se menciona principalmente la existencia de una
capacidad, continuamente de crecimiento, para la adquisicin de
conocimientos, capacidad que se desarrolla en una secuencia ordenada. Por lo
tanto, el nio debe estar maduro para pasar a la siguiente etapa.

La edad de los 7 a 11 aos pertenece a la Etapa de las Operaciones

Concretas, donde los nios abandonan su egocentrismo y empiezan a

45

entender y usar nuevos conceptos. Y entre algunas caractersticas es que son

capaces de ponerse en el lugar del otro, tienen la capacidad de entender al
otro, lo que facilita la relacin de pares. Segn Piaget, para estar en la etapa
mencionada, fue necesario un proceso previo superado, a travs de
experiencias tanto con el contacto directo con objetos fsicos como la
educacin.

Desde la Teora de Erikson, se infiere la influencia de la sociedad en el

desarrollo de la personalidad, l consider 8 etapas en el desarrollo a lo largo
de la vida, cada una de ellas en funcin de la resolucin con xito de una crisis
o punto de giro. Cada crisis necesita ser resuelto en un determinado momento
del desarrollo.

Segn la etapa de vida del estudio a realizar, se enmarca en la Laboriosidad

frente a Inferioridad (de 6 a 12 aos), en esta etapa los nios aprenden las
claves de su cultura, a travs de la escuela como de los adultos. Esta etapa
coincide con la etapa de las Operaciones Concretas donde las habilidades
adquiridas les permiten obtener muchos logros productivos. Los nios que se
sienten inferiores a sus compaeros pueden refugiarse en la seguridad de su
familia, definiendo as su desarrollo cognitivo; los nios, absortos por la
importancia de la laboriosidad, pueden arrinconar las facetas emocionales de
su personalidad. (Ibd.)

La Teora de Sigmund Freud se centr en que llam psicosexuales a sus

etapas de desarrollo debido a que les asigna un papel preponderante a los
instintos sexuales en la formacin y desarrollo de la sexualidad, el mejor
camino para entender el significado de la sexualidad, particularmente en la
infancia y en la niez, es compararla con cualquier placer sensual.

46

El desarrollo de la personalidad consiste en el desenvolvimiento o despliegue

de los instintos sexuales. Al principio esos instintos estn desplegados pero
gradualmente se integran y centran en el acto sexual maduro, con base en las
zonas del cuerpo que se vuelven focos de placer sexual. Freud defini cuatro
etapas: oral, anal, flica y genital. (Ibid)

Entre las dos ltimas etapas existe un perodo de latencia que no es una etapa
de desarrollo psicosexual. La etapa de latencia, es el lapso entre los seis y los
doce aos de edad aproximadamente, durante el que tiene lugar gradualmente
la preparacin para la etapa siguiente que es sumamente importante, este
perodo implica la consolidacin y la elaboracin de rasgos y habilidades
previamente adquiridos, sin que aparezca nada dinmicamente nuevo.

El nio mantiene un desarrollo bastante rpido pero los patrones de ste

siguen las lneas establecidas en las etapas previas, se aguardan los cambios
fisiolgicos, psicolgicos y sociales que ocurren durante la adolescencia,
cuando comienza a surgir nuevas fuentes de placer y por tanto nuevos
conflictos y frustraciones, de ah que Freud tenga poco que decir sobre el
perodo de latencia.

3. Autoconcepto y Autoestima

De manera general, puede decirse que la mayora de los individuos no slo

disponen de esquemas diferentes a otras personas, sino que poseen un
conocimiento muy articulado sobre s mismos, sus destrezas y debilidades, sus
logros y fracasos, sus preferencias, temperamento, etc. Todo este
autoconocimiento se representa en forma de esquema, al igual que cualquier
otro dominio del conocimiento. Los esquemas determinan nuestra comprensin
del mundo en todos sus dominios.

47

La percepcin de objetivos y acontecimientos fsicos, nuestra familiaridad y

hasta nuestra propia identidad personal son manifestaciones de nuestro
complejo mundo y representaciones esquemticas de ste. (De Vega, citado
en Amar & Abello, Op. cit).

Este conocimiento que se tiene acerca de s mismo se ha llamado

autoconcepto, y se encuentra inserto en un sistema social donde la interaccin
del sujeto con la sociedad es activa. El autoconcepto juega un papel
fundamental en la estructuracin de la personalidad.

Segn Cooper Smith (citado por Amar & Abello, ibid) el autoconcepto es un
juicio personal sobre la dignidad de uno expresado en las actitudes que el
individuo mantiene hacia s mismo y es la extensin en que la persona cree ser
capaz, significante, exitosa y digna. El componente cognitivo del autoconcepto
es lo que la persona ve cuando se mira a s misma, el conjunto de rasgos con
los que se describe, y que aunque no sean necesariamente verdaderos y
objetivos, guan su modo habitual de ser y comportarse. Y el componente
afectivo del autoconcepto, son los afectos, emociones y evaluaciones que
acompaan a la descripcin de uno mismo. El componente conductual del
autoconcepto, la persona se gua, en su conducta, por las cualidades, valores y
actitudes que posee hacia s misma.

El hombre se suele comportar de una forma que concuerde con su

autoconcepto, sus propias percepciones se ven acondicionadas por l. Es
como si el individuo viera, oyera y valorara todo a travs de un filtro.

48

Cooper Smith (1967) define como autoestima:

la evaluacin que hace el individuo de s mismo y que tiende a

mantenerse; expresa una actitud de aprobacin o rechazo y hasta qu
punto el sujeto se considera capaz, significativo, exitoso y valioso.
(Cooper, citado en Amar & Abello pg. 134)

A medida que un nio va creciendo, obtiene un comportamiento gradual de

sus habilidades, intereses, medio ambiente, caractersticas fsicas y logros
de comportamientos adecuados o inadecuados que servirn de base para
obtencin del xito o fracaso en la vida. Es por eso que el concepto que se
tenga de s es de vital importancia para todos los sujetos. De ah, si una
persona cuenta con experiencias de vida adecuadas, se desenvuelve en un
medio social y familiar con caractersticas positivas, es muy posible que su
autoestima le permita comportamientos acertados. En caso contrario, la
visin de s mismo ser cada vez ms negativa. (Musen, Conger y Kagan,
citado en Amar & Abello, Op. cit).

Por lo tanto, el concepto que se hace el nio desde una primera instancia, es
en la experiencia del hogar, por lo tanto, si un nio tiene alta autoestima, es
porque sus padres presentaban alto aprecio de s mismos, y estas
conductas se van transmitiendo y el nio las va asumiendo como propias. Y
de ah aparecen otros adultos significativos, profesores, compaeros y
amigos, y es en la interaccin con ellos, es que se conforma el
autoconcepto, ya que no es algo con lo que se nace.

En una primera instancia se aprecian las caractersticas principales de la etapa

de la segunda infancia, tanto de los aspectos fsicos, cognitivos y sociales, los
cuales ayudan a entender y comprender los procesos naturales de los nios,
para as, estar en alerta cuando esto no suceda, ya que en la realidad, hay

49

familias que vivencian situaciones de violencia y/o maltrato, lo cual, no permiten

entregar al nio y nia lo necesario para un desarrollo sano, por lo tanto, es ah
donde las caractersticas mencionadas anteriormente no se estaran
cumpliendo y se podra dar cuenta de las consecuencias de aquello.

Por lo tanto, es necesario describir la situacin que viven familias chilenas en

situacin de vulneracin principalmente porque sta cobra gran influencia en la
vida de los nios, as se podr dar cuenta de como esta realidad los afecta en
su vida de diaria, y si esta situacin de vulneracin, transmite estereotipos de
gnero que marcan la etapa de vida.

4. Familias en situacin de vulneracin

La familia es considerada como un sistema, como una totalidad, donde sus

elementos estn en constante interaccin, y lo que le afecta a uno afecta en los
otros. (Mideplan, 2009). Por lo tanto, si la familia se considera como un todo,
ejercer un modelo de crianza basado en el buen trato, entendiendo que
existen situaciones de riesgo para los integrantes de la familia, especialmente
los nios, logrando esto, se logra tambin una comunicacin efectiva, ya que
cada miembro actuar en funcin de lo que los otros necesiten. Pero cuando la
familia deja de verse como un todo, se habla de familia en vulneracin o
familias vulneradoras.

La relacin familias-vulnerabilidad implica adentrarse en un campo de

manifestaciones diversas, contradictorias y complejas. Lo primero que habra
que sealar es que existe una diversidad de vulnerabilidades (vulnerabilidad
social, econmica, sexual, psquica y fsica entre otras) que afectan el devenir
de los distintos miembros de un sistema familiar. (Ibid)

50

Esta diversidad de vulnerabilidades asume figuras complejas y difusas debido a

que sus manifestaciones se presentan, por lo general, bajo series u
oposiciones paradjicas, es decir, dos formas de vulnerabilidad se presentan,
expresan y se oponen entre s, no obstante, ello no implica de ninguna manera
un contenido unvoco causal sino ms bien una suerte de anulacin de efectos
que en realidad potencian determinadas inscripciones en las prcticas
familiares. (Ibid).

En otras palabras, son familias vulnerables aquellas que an siendo parte

constitutiva de la comunidad, no tienen la capacidad de enfrentar las barreras
imaginarias y simblicas que se interponen entre los miembros de la familia y
un estilo de vida saludable. De este modo, la carencia cultural es uno de los
factores que acrecienta la vulnerabilidad de una familia y, por tanto, sus
miembros buscan fuera de ella la proteccin que ella debiera brindarles. Una
descripcin sucinta de las familias vulnerables podra describirse como el
quiebre de un espacio (familiar) de accin en el que se definen las dimensiones
ms bsicas de la seguridad humana (Arriagada, 2001).

En el Manual de Apoyo para la formacin de Competencias Parentales

(Mideplan, Op.cit), se afirma que la aplicacin de los principios bsicos de la
ciberntica, permiten una intervencin que releva la importancia del carcter
circular de la causalidad de la comunicacin. Es decir, cada familia se
distingue por aquellos mensajes que en su interior circulan, generando con ello
pautas especificas de interaccin entre sus miembros. Estas interacciones dan
cuenta de la familia como un conjunto, donde los comportamientos de unos
causan en las otras diversas reacciones, y as de modo sucesivo. Por tanto, las
relaciones familiares positivas o negativas dependen de dicha circularidad.

Frente a lo anterior, se entiende entonces que la comunicacin es un factor

importante para que las familias puedan detener situaciones de vulneracin. Es
por esto que, es necesario que las familias puedan encontrarse frente a frente

51

con sus modos de enfrentar la realidad cotidiana patrones interaccinales,

en especial con aquellos que generan tensiones entre sus miembros, este es
un primer paso para modificar aquellos comportamientos que impiden una sana
comunicacin entre las partes de la familia.

En palabras de Arriagada (Op.cit) la familia por una parte, es refugio y

contencin frente a las condiciones cambiantes y que generan inseguridad en
el mundo laboral (desempleo, bajos salarios); de la salud (drogadiccin,
enfermedad y muerte); de la educacin (exclusin) y de la violencia (delictual).

Esta surge a raz, del contexto general al cual se enfrenta la familia, que pide
que sta se encuentre unida y los miembros puedan contar con el otro, como
un apoyo, pero que por otra parte, el escenario social impide que esto se lleve
a cabo, y es de ah donde surgen las diversas problemticas familiares.

Al mismo tiempo, las modificaciones en el tiempo y el efecto que provocan las

tensiones externas junto con las relaciones al interior de las propias familias
pueden detonar tambin fuentes importantes de inseguridad interna: cambios
de estado civil (separacin, divorcio), migraciones y violencia intrafamiliar, entre
otras. Desde esa perspectiva, entendemos que las crisis tensionan la
estructura familiar, puesto que por una parte es la estructura nuclear ms
afectada por las crisis, pero al mismo tiempo, es la institucin de socorro por
excelencia de los ciudadanos, es decir, acta como un refugio.

Una variable que ha afectado a las familias, y por ende, las ha vuelto ms
vulnerables, en especial en el quintil ms pobre, es lo que suele denominarse
como la multiplicacin de variedades de familias (mono-parentales,
reconstituidas, sin ncleo, con jefaturas femeninas, extendidas y compuestas,
entre otras). El estrato social es un indicador que permite dar cuenta que es ah

52

donde se producen situaciones de vulneracin o violencia intrafamiliar, pero no

es un dato exacto de lo que ocurre en la actualidad.

Diversos autores tienden a definir a la familia como un Sistema relacional, que

supera y articula entre s a sus componentes individuales, con historia, abierto
al medio y capaz de autoregularse de acuerdo a las necesidades y
requerimientos de su etapa evolutiva. (Astorga, Op.cit).

Mirar a la familia cono un sistema con historia implica mirar sus procesos en un
contexto multigeneracional, desde el cual conceptos de diacrona y sincrona
cobran sentido. Ello es evidente al entender las graves vulneraciones de
derechos que viven nios y nias y que probablemente tambin vivieron sus
propios padres.

Por ello intentar intervenir sobre tales procesos de vulneracin actuales

desatendiendo el contexto transgeneracional de vulneracin probablemente
sean tentativas que carezcan de un impacto sostenido en el tiempo. Ver a la
familia como sistema emocional permite tambin comprender en mayor medida
cmo muchas situaciones de vulneracin son mantenidas crnicamente por el
sistema y cmo los adultos dicen nunca haber visto o sabido lo que estuvo
frente a sus ojos -situacin de vulneracin. (Ibid)

Las familias, vivencian crisis que de algn modo tendran que ser solucionadas
a partir de los propios recursos de los padres, para evolucionar y as vivir sus
etapas de manera acorde para los miembros que la componen. Pero en el caso
de las familias situacin de vulneracin, principalmente donde la violencia y
maltrato ha sido la forma de relacionarse, muchas veces no cuentan con
recursos propios para dar solucin a estos problemas, por lo tanto, los nios y
nias son espectadores de una realidad que le entrega constantemente pautas
de relaciones intrafamiliares las cuales va a replegar en su mundo exterior.

53

De ah la importancia tambin del estudio, de reflejar la realidad de la comuna

de Pudahuel, enfocando el sector norte, lugar donde pertenecen los nios y
nias del programa de intervencin norte de Corporacin Opcin.

Un tema central, que se enfrenta es la comunicacin afectiva. Muchos de los

padres por sus propias historias de vida, no logran ponerla en prctica y
vuelven a repetir el medio de comunicacin que con ellos utilizaron, los golpes
y gritos, donde el respeto no es el recurso principal para relacionarse al interior
de la familia.

La mayora de las familias, donde crecen y se desarrollan nios y nias,

estaran dispuestas a defender la presencia de estrategias de comunicacin
entre sus miembros. Sin embargo, es probable que lo que ellas estimen como
verdadera comunicacin presente profundos quiebres, los cuales pueden ser la
incapacidad para escuchar activamente, la tendencia a las interpretaciones, las
posturas crticas, de antagonismo, de poca atencin y de tendencia a los juicios
de valor. (Cspedes, Op.cit).

La comunicacin afectiva es el recurso ms preciso y valioso para practicar el

respeto hacia los nios, pero para lograr esto, debe poner en prctica ciertas
capacidades, como escuchar al nio o nia cuando existan situaciones difciles,
pero escuchar con cierta emotividad, acoger y respetar sus emociones y
ofrecer ayuda para encontrar alternativas. (Ibid)

En la realidad, muchas de los nios y nias que estn situacin de vulneracin,

es porque son los padres los que no han sido capaz de ofrecer un ambiente
que favorezca a su pleno desarrollo de vida, y lo primero que se daa es la

54

comunicacin, porque se deja de ver al nio como un ser que necesita ser
escuchado y atendido, los padres por tanto, se vuelven hacia sus problemas.

La negligencia en comunicarse afectivamente con un nio que espera ser

escuchado y confortado por un adulto significativo es el arma ms mortfera a
la hora de destruir autoestima; el nio se siente afectivamente abandonado,
desamparado, y concluye que la actitud del adulto es un mensaje despectivo:
t no me importas. (Ibid).

Muchas veces los adultos caen en el hecho de que son la autoridad, y esa
autoridad se lleva a cabo a travs del dominio, que para mantener el orden
familiar, el adulto ubica al nio en una posicin de subordinacin y debilidad.
Esta modalidad de aplicar autoridad es muy peligrosa, por cuanto provoca en el
nio una emocionalidad negativa permanente, y esto provoca que el nio al
crecer bajo esta dinmica relacional, se van replicando las conductas
generacin tras generacin, por lo tanto, la vulneracin que se da dentro de las
familias no finaliza.

55

 II PARTE
MARCO REFERENCIAL

56

 CAPITULO III
SITUACIN GENERAL PROGRAMA INTERVENCIN BREVE

El Programa de Intervencin Breve (PIB) de la comuna de Pudahuel, atiende

actualmente a 105 nios y sus familias, que estn en situacin de vulneracin
de sus derechos. Lo que intenta lograr el programa en su labor diaria, es
detener la vulneracin, previniendo su cronificacin.

El PIB de la comuna de Pudahuel, sector norte, pertenece a Corporacin

Opcin, la cual mantiene proyectos de la misma lnea en otras comunas de la
Regin Metropolitana como en regiones del pas. Por lo tanto, es una
corporacin que se ha dedicado a trabajar en temticas de familias, infancia y
adolescencia, orientando su labor en la prevencin y promocin de los
derechos del nio.

A partir de la introduccin, es que se hace necesario profundizar respecto a la

situacin general de los nios y nias que viven en la comuna de Pudahuel,
debido a que el estudio se ha centrado en ella. Es por eso, que se detallaran
aspectos generales de la comuna a partir del diagnstico realizado por la
Oficina de Proteccin de Derechos (OPD) de Pudahuel, lo particular del trabajo
realizado, es que logra reunir las opiniones de los nios y nias, para lograr as
dar cuenta de cmo ven ellos su propia realidad.

En el presente captulo, se abordar tambin, informacin referente al PIB y

sus lineamientos, para entender su enfoque y su modo de intervencin, y la
perspectiva legal que se aplica sobre los programas en la lnea de prevencin.

57

 1. Diagnstico de Infancia de la Comuna de Pudahuel.

La Comuna de Pudahuel se localiza en el sector poniente de la Regin

Metropolitana. Pudahuel alcanza una superficie de 197,5 kilmetros cuadrados.
Es una de las comunas ms extensas de la provincia de Santiago, de los
cuales, slo 13 kilmetros cuadrados corresponden a zona urbana. Pudahuel
tiene una poblacin de 195.653 habitantes. La poblacin comunal ha
experimentado un importante crecimiento en los ltimos 50 aos, ya que en
1952 slo registr 9.398 habitantes. Este crecimiento se ha visto acentuado en
los ltimos 10 aos, ya que su poblacin aument en 57.713 personas. (OPD
Pudahuel, 2010).

La poblacin en la comuna (menores de 14 aos) alcanza 54.973 personas, de

las cuales el 51% son hombres y el 49% son mujeres; respecto a la distribucin
por edad, la mayor concentracin se produce en los 7 y 8 aos de edad. (Ibid)

Respecto a los niveles de pobreza en la comuna, segn la encuesta CASEN

(2000), Pudahuel presenta un 18,7 % de poblacin pobre y un 81,3 % de
poblacin no pobre. El porcentaje comunal de poblacin pobre es superior al
porcentaje de la regin (16,1 %), e inferior al promedio del pas (20,6 %). De la
poblacin pobre el 4,4 % se sita en la categora de indigentes y el restante
14,3 % se ubica en la categora de pobre no indigente.

Especficamente en el rea de infancia, segn el diagnstico realizado por la

Oficina de Proteccin de Derechos de la comuna de Pudahuel, existira una
naturalizacin de las situaciones de discriminacin social, tanto desde los
adultos hacia nios y nias, como entre stos mismos. Dicha naturalizacin se
traducira en la poblacin infanto juvenil en una limitacin de la percepcin de
las implicancias reales relativas al derecho a no ser discriminados.

58

Es decir, que nios y nias estn expuestos cotidianamente a situaciones de

exclusin y discriminacin, frente a las cuales ellos mismos manifiestan su
descontento burlas, apodos, invisibilizacin por parte de los adultos,
desigualdad socioeconmica, menoscabo y falta de oportunidades las que
adems estn muy presentes en su discurso y sus interacciones habituales,
pero que sin embargo no son reconocidas como situaciones de discriminacin.

En cuanto al grupo de encuestados que afirma haberse sentido discriminados

(21% aprox.) menciona dentro de las razones principales: apariencia fsica y
su forma de ser. Coincidentemente el segmento adulto menciona como la
principal razn de discriminacin hacia nios y nias, la apariencia fsica.
(Ibd.).

Si bien, nios y nias no reconocen la discriminacin como un fenmeno

relevante, s tienen claramente identificadas las principales problemticas que
afectaran tanto a su grupo etario como a la comunidad en general. Ser
entonces la nica gran coincidencia que existe entre la opinin de los adultos y
los/as nios/as.

Se menciona la drogadiccin como el gran fenmeno y punto de conflicto en

la comuna, del cual se desprendera la delincuencia y la violencia como
segunda y tercera gran problemtica. En esta orientacin se le arroga al
Estado, en tanto autoridades locales y centrales, una funcin determinante en
la solucin de dichas problemticas y en la proteccin de la infancia, debiendo
generar espacios de promocin y garantizar la proteccin de los sectores ms
vulnerables.

Si bien la comunidad adjudica una responsabilidad fundamental del Estado y

las autoridades, tanto locales como centrales, en la solucin de los problemas

59

que afectan a la infancia y a la comunidad, se reconoce tambin un rol

fundamental de las familias, los establecimientos educacionales y los
propios nios y nias a la hora de abordar dichas problemticas.

Es as como desde los/as nios/as, las principales demandas a las autoridades

estn asociadas a mayor seguridad, ms espacios para los/as nios/as y
trabajo integral en temticas de droga, en tanto que para los adultos ser
seguridad, vigilancia y mayor dotacin policial. (Ibid)

Es posible concluir que existe una inconsistencia generalizada en trminos de

la proteccin v/s vulneracin de los derechos de nios y nias, que se replica
en todos los mbitos de la vida social: familia, escuela, grupo de pares,
comunidad, etc. Es decir, que el discurso de los actores sociales implicados no
est en estrecha relacin con sus conductas al respecto, si bien se reconoce la
importancia de la proteccin y el respeto de los derechos de la infancia en
todos los niveles, en la prctica se reconoce tambin que stos se vulneran
cotidianamente.

Por ejemplo, en el mbito familiar se reconoce el derecho a educacin como el

ms importante y el ms respetado, dado que la mayora de la poblacin
infantil en la comuna se encuentra escolarizada, no obstante y de acuerdo a la
informacin proporcionada por el rea educacin del municipio, estas familias
no participan activamente de los procesos educacionales de sus hijos.

En el mbito institucional se reconoce y se enfatiza el derecho a la recreacin y

el esparcimiento, sin embargo se da cuenta de la escasez de espacios donde
se pueda ejercer este derecho. En el mbito escolar se reconocen los derechos
de nios/as y se resalta el de participacin, pero, de acuerdo a la informacin
proporcionada por los mismos nios y nias, la escuela representa uno de los
espacios donde ms se vulnera dicho derecho.

60

En tanto que en el grupo de pares, nios y nias ejercen constantemente

discriminacin entre s, an cuando destacan el derecho a la no discriminacin
en su discurso. Por todo lo anterior, se reafirma la desconexin existente entre
el discurso y la prctica.

Se concluye a partir del diagnstico realizado, que nios y nias al ser

encuestados manifiestan una percepcin de satisfaccin frente a temticas que
al ser abordadas en profundidad -focus groups- denotan un gran descontento y
desilusin. Este fenmeno social asociado a una idea superflua de que todos
estn conformes cuando en verdad nadie lo est, da cuenta a su vez, de la
falta de espacios reales de dilogo y encuentro para los pobladores y la
comunidad, en donde se pueda reflexionar y construir un saber conjunto en
torno a los problemas que aquejan a la comuna.

2. Marco Legal Sename

La accin del Servicio Nacional de Menores, en materia de proteccin,

encuentra su marco orientador en los postulados de la Convencin
Internacional de los Derechos del Nio, y en otros cuerpos legales, que definen
institucionalmente la voluntad del Estado de otorgar vigencia y operatividad a
los derechos de los nios, nias y adolescentes. Adicionalmente y conforme a
la funcin especfica de SENAME en materia de proteccin, se orienta a
quienes en el rango de 0 a 18 aos han visto vulnerados sus derechos, se
encuentran en situacin de riesgo y/o vulnerabilidad y tienen comprometida la
plenitud de su desarrollo. (Sename, 2011)

La CIDN, de fecha 20 de Noviembre de 1989, ratificada por el Estado de Chile

en 1990, releva a partir del concepto "Inters superior del nio", la

61

preocupacin por la proteccin y el cuidado, distinguiendo las que son sus

obligaciones especficas y el detalle de los derechos que ataen a la accin del
Estado y que instruyen la accin del Servicio en materia de proteccin. La
Convencin constituye para SENAME el sustento jurdico y tico de su
quehacer.

La ley de Menores, y sus actualizaciones, otorgan el marco para la accin del

Servicio en materia de proteccin. El detalle de las disposiciones se encuentra
en el texto de la Ley 16.618, en lo referido a las causales de proteccin que
conciernen a la conducta de padres y adultos responsables y en lo referido a
las instancias de proteccin. (Ibid)

El Marco Legal del Servicio Nacional de Menores, tambin tiene estrecha

relacin con la Ley de Tribunales de Familia, N 19.968, del 30 de Agosto del
2004, la cual fue creada como una judicatura especializa, donde se genera un
escenario para la mejor realizacin de las tareas de proteccin que conciernen
a Sename, define sus competencias, la relacin del quehacer del Servicio en
este mbito, e instruye respecto de las implicancias judiciales de las medidas
de proteccin de los derechos para los nios, nias y adolescentes.

Tambin, la Ley de Subvenciones para la atencin de nios y nias a travs de

su red privada de colaboradores, N 20.032, constituye el cuerpo legal que
especifica y reglamenta la oferta del Servicio, en las modalidades de
intervencin, cuya implementacin compete a los Organismos Colaboradores
de la red privada. A ellos se transfieren, a travs de procesos de licitacin
pblica, recursos para el financiamiento de los programas.

A raz de esto, se especifican las caractersticas del programa de intervencin

breve, el cual pertenece a la Corporacin Opcin, perteneciente a la red
privada y actualmente es colaborador.

62

 3. Programa Intervencin Breve (PIB) Pudahuel Norte

a. Lineamientos Generales

El programa de prevencin focalizada corresponde al programa de intervencin

breve PIB, sealado en el artculo 39 del reglamento de la ley 20.032. El
reglamento de la ley n 20.032, establece un sistema de atencin a la niez y
adolescencia a travs de la red de colaboradores acreditados del Servicio
Nacional de Menores (SENAME), y su rgimen de subvencin. Promulgada en
Santiago, 27 de julio de 2005.

El Programa de Intervencin Breve, que ejecuta la Corporacin Opcin en la

comuna de Pudahuel, est en funcionamiento desde el ao 2008, el tiempo
determinado de funcionamiento es de tres aos, luego de esto, se realiza una
evaluacin y se define su continuacin.

El Programa de Intervencin Breve (PIB) atiende a nios, nias y adolescentes

menores de 18 aos en situaciones de amenaza o vulneracin de derechos ya
sea a nivel personal, familiar y/o sociocomunitario, desarrollando una accin de
restitucin de derechos mediante intervenciones de carcter psicosocial,
psicoeducativas y socioeducativas. (Corporacin Opcin, 2011).

El objetivo general del Programa de Intervencin Breve es restituir las

vulneraciones de derecho asociadas a situaciones de mediana complejidad que
afectan a nios, nias y adolescentes de un territorio determinado, previniendo
su cronificacin.

63

La meta transversal del PIB, es que al menos el 80% de los nios, nias y
adolescentes, egresados por causas asociadas a intervencin, el adulto asume
su rol o supera la situacin de vulneracin, no reingresan a proyectos de la red
Sename de igual o mayor complejidad, en al menos, doce meses.

Los objetivos especficos son los siguientes:

1. Implementar proceso de intervencin a nivel personal, familiar y

sociocomunitario, en nios, nias y adolescentes victimas de
vulneracin de derecho, mediante una accin restitutiva de derecho.

2. Desarrollar factores protectores, que potencien habilidades

conductuales, cognitivas y/o emocionales, en y con los nios, nias y
adolescentes.

3. Favorecer el desarrollo de competencias parentales de las personas

adultas significativas de los nios, nias y adolescentes.

4. Promover la incorporacin de actores territoriales relevantes, como

garantes de derecho, para la solucin de las vulneraciones detectadas y
su sustentabilidad.

5. Contribuir al desarrollo y resguardo del recurso humano, a travs de

programas de autocuidado de equipo. (Ibid)

La problemtica abordada por el Programa de Intervencin Breve (PIB)

Pudahuel Norte, lo constituyen las diversas vulneraciones de derechos
asociadas a situaciones de mediana complejidad que viven nios, nias y
adolescentes pertenecientes al sector Norte de la Comuna de Pudahuel.
Dichas vulneraciones, se han asociado principalmente vulneraciones a la
integridad fsica y psicolgica, relacionadas a su vez con episodios de violencia

64

intrafamiliar, maltrato psicolgico leve, negligencia parental leve, interaccin

conflictiva con el adulto a cargo e interaccin conflictiva con la escuela.

Por mediana complejidad se entender;

La presencia de situaciones y/o conductas que se constituyen en

evidentes seales de alerta de cronificacin de vulneraciones de derechos
ya presentes, que provocan dao y/o amenazan los derechos de nios,
nias y adolescentes, y que se manifiestan en diversos mbitos de la vida
de stos, ya sea a nivel personal, familiar y/o sociocomunitario.
(www.sename.cl, s/p).

Asimismo, y ante tal problema detectado se desarrollar una accin de

Prevencin Focalizada, atendiendo a nios/as y adolescentes menores de 18
aos, mediante una intervencin que se realiza en un rango de tiempo
promedio de 6 y 18 meses y que focalizar su atencin en identificar y
modificar los factores de vulnerabilidad que se encuentran implicados en las
vulneraciones de derecho asociadas a situaciones de mediana complejidad, a
partir del desarrollo de factores protectores, a nivel personal, familiar y
sociocomunitario. (PIB, 2010)

De este modo se desarrollar un foco interventivo en los nios/as y

adolescentes que han sufrido vulneraciones de derecho asociadas a
situaciones de mediana complejidad, buscando evitar el riesgo de cronificacin,
reconociendo factores de vulnerabilidad contextuales y fortaleciendo factores
protectores, habilidades y recursos personales. Lo anterior se entender como
parte de un proceso de desarrollo global que necesitan los nios, nias y
adolescentes que viven en condiciones de vulneracin de sus derechos en un
marco de intervencin integral. (Ibid).

65

Respecto de dichos nios, nias y adolescentes, el Programa PIB Pudahuel

implementar procesos de intervencin a nivel individual y familiar, asociados a
la prevencin focalizada, favoreciendo el desarrollo de habilidades cognitivas,
emocionales y socio conductuales en nios, nias y adolescentes, favoreciendo
la legitimacin de referentes familiares u otros adultos significativos de dichos
nios/as en su rol de agentes protectores y promoviendo la activacin de
soportes territoriales para la proteccin y desarrollo de ellos/as y sus familias.

De este modo, frente al problema presentado, se desarrollar y/o coordinar

tanto una accin de restitucin de derechos, como una accin psicosocial
psicoeducativa, y/o socioeducativa. Ambas se entendern como parte de un
proceso de desarrollo global que necesitan los nios, nias y adolescentes que
viven en condiciones de vulneracin de sus derechos en un marco de
intervencin integral.

Como un hallazgo fundamental se debe mencionar que una importante variable

que ha influido en los resultados exitosos del modelo a implementar en el
Proyecto PIB Pudahuel, ha sido el establecer el foco de trabajo con el nio,
nia y adolescente, junto con un trabajo constante con el sistema familiar y/o
adulto protector, desarrollando paralelamente diversas acciones de
participacin comunitaria.

De lo anterior, se desprende la necesidad de implementar acciones y facilitar

procesos en que los nios, nias y adolescentes, sus familias, y la comunidad,
sean sujetos protagnicos en la solucin de sus problemas, a travs de la
implementacin de metodologas acordes a la realidad de la intervencin.

66

 b. Enfoque Terico

El programa interviene bajo los siguientes enfoques tericos:

1.- Enfoque de Derechos: El enfoque de los Derechos Humanos, de acuerdo a

la gestin institucional, est acotado a un sujeto especfico que es el nio(a) y
joven, expresndose en lo que es la Doctrina de Proteccin Integral de la
infancia. Este marco implica abordar la problemtica de la infancia, teniendo
como eje central la CIDN y sus protocolos Facultativos.

2.- Nios, nias y adolescentes como Sujetos de Derechos: La CIDN establece

como exigencia a ser implementada como poltica de Estado, el reconocimiento
pleno de derechos de nios, nia y adolescente. En tal sentido la accin del
presente Proyecto busca establecer elementos facilitadores, de apoyo y
orientacin respecto de la voluntad de desarrollo y de reconocimiento que tiene
todo nio, nia y adolescente, especialmente cuando esta voluntad ha sido
daada, afectada o menoscabada.

3.- Autonoma Progresiva (Desarrollo Evolutivo): Los nios, las nias y los
adolescentes son personas en proceso de desarrollo y de construccin de su
propia identidad como ciudadanos(as), de all la importancia que se le atribuir
en el presente proyecto a operar conociendo las distintas etapas de dicho
desarrollo.

4.-Participacin: Se considerar como crucial, la promocin de distintos niveles

de participacin, a travs de diversos mecanismos, en los procesos de
intervencin que se realicen con nios, nias y adolescentes. En este sentido,
todas las acciones intencionarn la consideracin de la opinin de nios, nias
y adolescentes, conforme con su desarrollo evolutivo, y al mismo tiempo

67

generar procesos que tiendan a una participacin sustantiva de los/as

mismos/as, en el entendido de incidir en el diseo, planificacin y ejecucin de
las actividades que se realicen con ellos/as.

5.- Enfoque de Gnero: En este aspecto, la perspectiva de gnero permite

visualizar aquellos patrones socioculturales en relacin al ser hombre y ser
mujer, o ser nio y nia, que se transmiten al interior de las familias, algunos
de los cuales pueden reforzar conductas vulneradoras. Por otra parte la
perspectiva de gnero hace un llamado a la consideracin de ambos padres en
la generacin de cuidados protectores hacia sus hijos/as, relevando entonces
la importancia que tambin tiene la figura paterna en la superacin de
situaciones de vulneracin de derechos. (Ibid)

c. Programa Vida Nueva

El Programa Vida Nueva 2010, Sistema de Gestin Territorial para la

Intervencin con Nios, Nias y Adolescentes en Situacin de Vulneracin
Social, es una publicacin desarrollada en conjunto por Sename y la
Subsecretara de Prevencin del Delito, que busca dar a conocer las
modalidades de intervencin que se ejecutan a nivel territorial a travs de 58
proyectos, implementados por Municipios y Organismos Colaboradores de
Sename.

Estas instituciones ofrecen atencin especialidad a nios, nias y

adolescentes, con el fin de interrumpir conductas transgresoras y/o situaciones
de vulneracin de derechos, en sus distintas complejidades. (SENAME, Op.
cit).

68

En sus lneas generales, el programa Vida Nueva, espera generar un modelo

de gestin territorial que permita brindar una atencin oportuna y eficiente a
nios, nias y adolescentes, con el fin de reducir los reingresos de dicha
poblacin a Unidades Policiales de Carabineros, registrados en la base de
datos del Programa de Seguridad Integrada 24 Horas. Adems, contempla el
fortalecimiento de la oferta que el Servicio Nacional de Menores (SENAME)
tiene en las 8 comunas de la Regin Metropolitana que se benefician del
programa; a saber: La Florida, La Granja, La Pintana, Lo Espejo, Pealoln,
Puente Alto, Pudahuel y Recoleta; asimismo, la instalacin en cada una de
estas comunas de nuevos dispositivos, como son los equipos de diagnostico,
de reinsercin educativa y de tratamiento de drogas.

Por lo tanto, el programa de intervencin breve, cuenta con un cupo de 103

casos, los cuales son derivados de las distintas redes locales e institucionales
insertas en la comuna, y 24 de ellos son derivados desde DIPROFAM
(Direccin de Proteccin de la Familia). Para la investigacin se tomaron en
cuenta los nios que ingresan de ambas maneras.

Esto permite afirmar que el programa est inserto en una de las comunas que
s presenta niveles de pobreza y a la vez, un alto ndice de ingresos al
programa por causas de violencia, maltrato y negligencia parental. Lo cual,
logra ser un referente, por lo visto anteriormente, para indagar respecto a que
si esta realidad de pobreza, logra relacionarse con las causas de los ingresos
mencionados y as determinar cunto influye la pobreza y la vulneracin de
derecho en los nios y nias y cunto influyen en su construccin de identidad.

Durante el nuevo trienio se espera impactar positivamente en alrededor de 200

nios, nias y adolescentes y sus familias. Ya en el perodo anterior, se logr
intervenir a un total de 236 casos. La evaluacin del perodo de 3 aos de
funcionamiento del Programa, hasta julio 2010, da cuenta de los siguientes
datos:

69

1.- Poblacin total atendida: 236 nios, nias y adolescentes. En su distribucin

de ingresos por ao se contempla: ao 2008, da cuenta de un total de 110
casos, ao 2009, registra una poblacin de 75 casos, y ao 2010, da cuenta de
51 casos, de los cuales 28 corresponden a ingresos realizados por la lista de
Carabineros de Chile DIPROFAM como parte del programa Vida Nueva.

2.- Las principales vulneraciones presentadas durante el trienio, corresponden

en la Negligencia con 66 casos que corresponden a un 32% de los atendidos,
luego Violencia Psicolgica con 54 casos que corresponden a un 26%,
Interaccin conflictiva con la familia / escuela con 51 casos que corresponden a
un 25%, 19 casos de Violencia Fsica que corresponde a un 9%, y Incapacidad
de los adultos responsables y Trabajo Infantil, ambos con 2 casos que
corresponden al 1%, y otras temticas con 17 casos corresponden al 8%. El
total por gnero corresponde a 126 varones con un 61% del total y 82 mujeres
correspondientes al 39%.

En cuanto a los casos atendidos por el programa Vida Nueva durante el 2010,
las vulneraciones detectadas corresponden a Violencia Psicolgica 11 casos
que corresponden a un 39%, Interaccin conflictiva con la familia / escuela con
10 casos que corresponden a un 36%, Negligencia con 4 casos que
corresponde a un 14%, Violencia Fsica con 2 casos correspondiente al 7%,
Trabajo Infantil con 1 caso correspondiente al 4%. Del total de casos, por
gnero se observa que se atendieron a 9 mujeres que corresponde al 32 % y
19 hombres correspondientes al 68%. (Opcin, Op.cit)

d. Roles y Funciones del Equipo Profesional

A cargo de las labores a realizar por el Programa de Intervencin Breve, est el

equipo tcnico profesional que se compone por:

70

Director:

Representar oficialmente al Centro y/o Proyecto y a la Corporacin

Opcin ante el SENAME, Tribunales, organizaciones e Instituciones de
la comunidad.
Planificar, coordinar y supervisar la ejecucin de las acciones y
procedimientos tcnicos y administrativos requeridos para el
funcionamiento del Centro y/o Proyecto.
Participar en la planificacin de las acciones y en la elaboracin del
Programa de trabajo del Comit Zonal correspondiente, desarrollando en
conjunto la poltica institucional.
Participar en la planificacin de las acciones y en la elaboracin del
Programa del Comit por Lnea y en su ejecucin.
Proponer estrategias al nivel central de la Institucin que permitan
mejorar la ejecucin del Proyecto y/o Centro.
Elaborar los informes tcnicos que dan cuenta del estado de avance del
desarrollo del Proyecto y/o Centro, de acuerdo a los requerimientos
tcnicos convenidos y a la programacin de la Institucin.

Asistente Social

Desarrollar entrevistas a los nios, nias, jvenes y sus familias que

ingresen al Centro.
Responsabilizarse de la intervencin con familias y redes.
Realizar diagnsticos y diseos de PII en conjunto con los
educadores/as.
Coordinar reuniones clnicas y tcnicas, y realizar acciones conjuntas
con el Educador/a y el psiclogo/a, tanto en lo referido a la atencin
psicoteraputica de los NNA y la intervencin especializada con sus
familias o referentes significativos, como en la coordinacin con las
redes locales existentes para la atencin conjunta de casos.

71

 Apoyar en terreno los procesos de intervencin ejecutados por el equipo

de educadores/as.
Realizar coordinacin permanente con Tribunales de Familia en los
casos ingresados por va judicial, as como en aquellos que durante el
proceso de intervencin, se pesquisen situaciones de grave vulneracin
de derecho constitutiva de delito y que requieran acciones judiciales.
Llevar a cabo el diagnostico socio-familiar de cada caso,
complementando con tcnicas y actividades de su rol profesional y de
acuerdo a los procedimientos sealados por la metodologa del Centro.
Mantener permanentemente actualizado los registros de sus acciones en
la ficha o carpeta individual de cada caso y otros archivos de su
especialidad como tambin en SENAINFO.
Colaborar en el diseo, implementacin y evaluacin del programa de
trabajo del Proyecto, realizando gestiones para hacer efectiva la
articulacin con las redes sociales de la comunidad/regin.

Psiclogo (a)

Responsabilizarse de la intervencin reparatoria psicoteraputica.

Realizar diagnsticos y diseos de PII en conjunto con los
Educadores/as.
Coordinar reuniones clnicas y tcnicas, y realizar acciones conjuntas
con el Educador/a y el Asistente Social, tanto en lo referido a la atencin
psicoteraputica de los NNA y la intervencin especializada con sus
familias o referentes significativos, como en la coordinacin con las
redes locales existentes para la atencin conjunta de casos.
Apoyar en terreno los procesos de intervencin ejecutados por el equipo
de Educadores/as.
Realizar coordinacin permanente con Tribunales de Familia en los
casos ingresados por va judicial, as como en aquellos que durante el
proceso de intervencin, se pesquisen situaciones de grave vulneracin
de derecho constitutiva de delito y que requieran acciones judiciales.

72

 Realizar registros estadsticos, planillas u otro material solicitado y que

diga relacin con los beneficiarios/as que se encuentren bajo su
atencin, ya sea en la modalidad electrnica (digital) o la manual
(SENAINFO).
Mantener permanentemente actualizados los registros de sus acciones
en la ficha o carpeta individual de cada caso y otros archivos de su
especialidad.

Educadora

Responsabilizarse de la ejecucin y coordinacin cotidiana de los

procesos de intervencin psico y socioeducativos con cada nio, nia
y/o adolescentes atendido/a, sus familias o referentes significativos, y
actores a nivel de las redes locales, de acuerdo a los lineamientos
tcnicos y administrativos del Proyecto y los requerimientos de la
poblacin atendida, establecidos en los respectivos PII.
Realizar diagnsticos y diseos de PII en conjunto con psiclogo/a y
asistente social.
Generar un vnculo permanente y estrecho con cada NNA atendido as
como sus referentes de apoyo, facilitando la adherencia al Proyecto y el
establecimiento de acuerdos para el diseo y ejecucin de PII.
Ejecutar procesos psico y socioeducativos en coordinacin con el equipo
tcnico del Proyecto.
Realizar trabajo de calle acompaando a la poblacin atendida en los
espacios cotidianos en que se desenvuelve.
Realizar coordinacin con instituciones y sectores (salud y educacin,
entre otros) segn los requerimientos de cada caso.
Participar de reuniones clnicas y tcnicas, y realizar acciones conjuntas
con el equipo profesional tanto en lo referido a la atencin
psicoteraputica a los NNA y la intervencin especializada con sus
familias o referentes significativos, como en la coordinacin con las
redes locales existentes para la atencin conjunta de casos.

73

 Realizar una coordinacin permanente con Tribunales de Familia en los

casos ingresados por va judicial, as como en aquellos que durante el
proceso de intervencin, se pesquisen situaciones de grave vulneracin
de derecho constitutiva de delito y que requieran acciones judiciales.
Realizar registros estadsticos, planilla u otro material solicitado y que
diga relacin con los beneficiarios/as que se encuentran bajo su
atencin, ya sea en modalidad electrnica (digital) o manual
(SENAINFO).

Secretaria

Apoyar administrativamente el trabajo del equipo tcnico del Programa.

Elaborar rendiciones de cuentas tanto para el SENAME como para la
Oficina de Administraciones y Finanzas de la Corporacin dentro de los
plazos preestablecidos y en las modalidades que corresponda.
Manejar las cuentas corrientes bancarias del Programa, actualizndolas
diariamente con relacin a las conciliaciones, saldo y libro banco.
Controlar, manejar, prever y administrar los recursos del fondo fijo,
actualizando los registros diariamente.
Mantener actualizado el registro y archivo de los ingresos y egresos
contables.
Mantener actualizado el inventario general del Programa, conforme a las
normativas del SENAME y de la Institucin.

Se entiende segn el material revisado, que hoy en da en nuestro pas, existen

redes sociales especializadas para la intervencin familiar, pero a partir de
esto, se puede analizar que el sistema familiar a la vez es individualizado, ya
que cada integrante tiene un ministerio como el encargado de velar por su
proteccin, ya sea en el caso de la mujer (Sernam), los nios y adolescentes
(Sename) y los adultos mayores (Senama), visin que desde el Estado de
Chile se aplica para la intervencin social.

74

A raz de lo mencionado, el anlisis que surge es que a pesar de que se

individualice a las personas, la intervencin individual o familiar debe aplicarse
desde una perspectiva de gnero, para lograr una integracin de las personas
basada en equidad social y hacia una educacin no sexista y no desde la
individualidad. Es por esto, que la familia cobra mayor importancia ya que es
ah donde surgen las primeras enseanzas y son todos los miembros partes de
una familia la cual debe verse como un todo.

A partir de esto, es que todos los profesionales de las ciencias sociales, y que
tienen incidencia directa en la vida de las personas, deben buscar alternativas
que les permitan ser agentes de cambio, crticos y conscientes de sus
determinaciones de gnero, para romper los esquemas que la sociedad misma
se impone respecto a los estereotipos de gnero, de los cuales son los nios y
nias quienes adquieren y portan durante su desarrollo de vida.

Se entiende entonces y como ha sido reforzado en las temticas anteriores, la

familia cumple un rol fundamental en la vida de los nios, y es a ella que se
debe fortalecer y sensibilizar frente a estos temas, para que se den cuenta que
muchas veces son ellos quienes fomentan las desigualdades de gnero,
destacando a cada gnero segn las caractersticas que como se dijo en el
prrafo anterior, es la misma sociedad la que va replicando.

Dentro de este mundo que rodea a los nios y que son agentes de
socializacin, estn los maestros, a los cuales hay que necesariamente proveer
de estrategias de capacitacin frente a la temtica planteada, para que al
interior del aula, logren generar espacios de reflexin orientados en los
estereotipos de gnero.

75

Como ha quedado reafirmado, los estereotipos de gnero, estn visibles para

todo tipo de pblico, pero es importante entender que los nios requieren a un
adulto cercano para que los oriente y apoye en el proceso de aprendizaje.
Como tambin, entregarle cada da ms el valor a la familia y el poder que
tiene sobre la vida de un nio o nia, ya que ms adelante ellos sern adultos,
y conformarn su propia vida.

Aunque desde la mirada global del Estado se perciba a la familia

individualizada, es importante recalcar que son todos los miembros los que
conforman a la familia, y los problemas que pueda presentar la familia, afectar
a todos sus miembros y es frente a esto, que todos deben ser protegidos de la
misma manera.

76

 III PARTE
ANLISIS DE LOS RESULTADOS

77

 CAPITULO IV
TRANSMISORES DE MIRADAS ESTEREOTIPADAS

De acuerdo al diseo de la investigacin, las variables ha analizar son el

enfoque de gnero y sus principales transmisores, segunda infancia e
identidad, por lo tanto, de acuerdo al orden mencionado, se comienza a indagar
respecto a la temtica de gnero.

Al abordar el enfoque de gnero, lo importante, es resaltar cuales son los

principales transmisores a los cuales los nios y nias estaban enfrentados a
diario. Estos, se clasificaron en cuatro reas, la familia, la escuela, los medios
de comunicacin y su relacin entre pares.

Los mencionados, son identificados como los principales entes socializadores,

de los cuales, el nio y la nia, van adquiriendo distintos aspectos y los van
asumiendo como suyos, y as van conformando su propia identidad.

Tambin es importante mencionar, que el anlisis de la familia es crucial en

esta rea, ya que los nios y nias del estudio, presentan situaciones familiares
inestables, por lo tanto, estas situaciones influirn directamente en cmo los
nios y nias estn expuestos a estos aprendizajes del mundo externo, y que
tan protegidos estn por estos padres o adultos responsables.

Los resultados presentados fueron obtenidos de la entrevista en profundidad

realizada a los nios y nias del programa de intervencin breve, perteneciente
a la Corporacin Opcin, en la comuna de Pudahuel, sector norte.

78

 1. Familia

1.1 Tipologa Familiar

La mayora de los nios y nias del estudio, estn insertos en familias de tipo
extendidas, situacin presente en 6 casos familiares, de las cuales se puede
sealar que, hay 2 familias que son del tipo extenso biparental, estn
compuestas por ambos padres, los hijos y por parientes, siendo estos los
abuelos, tos y primos. Una familia es de tipo extenso monoparental, ya que
existe la presencia del padre y su hija, ms los parientes, siendo estos abuelos
y primos. 3 familias donde estn los nios (as) del estudio ms sus parientes,
siendo estos sus hermanos, abuelos, tos y primos. Estas 3 ltimas familias se
consideran como extendidas, pero tambin para la investigacin se consideran
que ambos padres abandonan a sus hijos, apareciendo la figura de los abuelos
como adultos responsables.

Tambin estn las familias de convivencia, donde la madre despus de

separada con el padre de sus hijos, mantiene una nueva relacin de pareja,
esta situacin representado por 3 casos. Est presente tambin la familia de
tipo monoparental, compuesta por el padre y sus dos hijos, siendo los dos
nios (as) parte del estudio. Cabe destacar que estos dos tipos de familia, tanto
de convivencia como monoparental, los padres que no viven con sus hijos (as),
mantienen un rol parental activo, durante las jornadas que les corresponde.

La familia de tipo nuclear est presente en dos casos. Es importante de

mencionar que uno de los casos, segn el testimonio del nio luego de
preguntarle con quin vive indica lo siguiente:

Mam, hermano y pap se queda a veces. (Rodrigo, 11 aos).

79

Los testimonios de los nios y nias, dan cuenta que la situacin familiar
extendida es la dominante en la muestra del estudio. Por lo tanto, la tipologa
de familia identificada, no concuerda con las estadsticas nacionales, ya que
segn el INE (Instituto Nacional de Estadstica), la tipologa de familia que
prevalece es la Familia Nuclear Simple Completo con un 48.5%, y la tipologa
que presenta un menor porcentaje es la Familia Extensa con un 7,6% (INE:
2009).

Aunque las estadsticas no son del presente ao, no ha transcurrido un tiempo

suficiente para que se produzcan cambios radicales, por tanto, podra existir
una realidad microsocial que queda oculta, y es precisamente esta realidad la
que necesita ser tomada en cuenta para observar los reales cambios de pas.

1.2 Dinmica Familiar

A partir de los testimonios de los nios y nias del programa, se evidencia que
la dinmica familiar se da dentro de un espacio protector, debido a la existencia
de los padres, como tambin a la existencia de otros adultos protectores, ya
sean los abuelos y/o tos.

Los nios (as) por sus edades, responden a las preguntas sin mayores
problemas, y a la vez logran analizar situaciones tanto positivas como
negativas. Respecto a esto, una de las nias, indica lo siguiente, al consultarle
cmo es un da normal:

Me levanto, voy al colegio, me cambio de ropa, juego, tomo once y

me acuesto. Me incomoda no tener mi propio espacio, vive mucha
gente en la casa. (Michelle, 11 aos).

80

Todos los nios y nias del estudio, responden que asisten al colegio, como
tambin que reciben su alimentacin, tienen una vivienda donde vivir y
mantienen espacios de juego y diversin. Se destaca el testimonio mencionado
anteriormente, ya que la nia al ser de mayor en edad que el resto de los nios
y nias del estudio, logra tener una mirada crtica respecto a su propia
dinmica familiar, ya que es incmodo para ella vivir con ms gente, por no
contar con su propio espacio, principalmente porque una pieza la comparte con
sus dos hermanos menores y porque su familia es de tipo extendida, lo que
significa que vive con sus abuelos, tos y primos.

Se destacan tambin los espacios de juego y diversin, ya que siempre se

llevan a cabo con su grupo de pares, se logra dar cuenta, que aparte de los
espacios de juego, no cuentan con otras instancias recreativas, ya sean talleres
o deportes, esto se da tambin debido a que los padres o adultos cercanos
trabajan o tienen otras labores. Respecto a esto, se logra identificar que los
nios y nias mantienen una informacin acorde en relacin al trabajo que
desempean los adultos.

Frente a lo anterior, se infiere entonces que ciertos estereotipos que los nios y
nias reciben, parten desde los mismos oficios que sus padres o adultos
cercanos realizan. Ya que, esta informacin responde a lo que ocurre
culturalmente a diario en el pas, que los trabajos tambin provocan
desigualdad de gnero.

Las labores que realizan los padres o abuelos de los nios y nias se
enmarcan en las siguientes funciones: chofer, tapicera, mantencin, cantante,
guardia, jardinero y construccin, mientras que las mams o las abuelas, son
dueas de casa, trabajan como asesoras de hogar, tcnico paramdico, en
aseo o realizando algunas labores de costura o manualidades.

81

Aunque no es el tema central del estudio, la diferencia de clases sociales,

tambin influye en la temtica analizada, ya que, las familias de los nios y
nias, pertenecen a un estrato social medio bajo, por lo tanto, se podra decir
que esto tiene estrecha relacin con que los padres o abuelos no mantengan
funciones laborales dentro de lo que se podra esperar como profesionales, al
contrario, si se analizan las reas donde se desempean los padres y madres y
abuelos, son oficios.

La posicin de las mujeres, sus actividades, sus limitaciones y sus

posibilidades varan de cultura en cultura (Lamas, 1996). Por lo tanto, nuestra
cultura tambin se destaca por la existencia de una brecha social, desigualdad
econmica, reflejada en los ingresos y la distribucin de estos ingresos. Frente
a esto, es que se entiende por la cultura del pas, que estas mams y abuelas
de los nios y nias del estudio desempeen las funciones que desarrollan
actualmente.

Por lo anterior, es que tambin culturalmente se espera que el hombre

desarrolle funciones acordes a lo que se espera del hombre. No es algo
biolgico entonces, ya que en otras culturas puede ser aceptado que el hombre
tambin desarrolle funciones artesanales, y sea valorado. Pero principalmente,
lo que define esto es la cultura, no es lo biolgico.

Desde el punto biologicista, entonces las mujeres ocupan tal lugar en la

sociedad como consecuencia de su biologa, ya que sta supone que sern
antes que nada, madres: la anatoma se vuelve destino que marca y limita.
(Ibid).

A partir de esto, se refleja un realidad latente en el pas, la cual muestra en

ocasiones al rol de madre como incompetente, al no hacerse cargo de sus
hijos, debido a problemticas relacionadas con el consumo problemtico de

82

drogas o alcohol, o por darle mayor privilegio a sus relaciones de parejas. De

esta realidad, los nios y nias son parte, son testigos de esta
despreocupacin y son los que sufren los daos, los cuales se irn reflejando
de a poco a travs de su desarrollo.

Y es aqu donde surge una figura que cada da cobra mayor fuerza en la vida
de los nios y nias y principalmente en la crianza de ellos, los abuelos, tanto
paternos como maternos. Segn los casos del estudio, 6 nios (as) viven con
sus abuelos (as), donde aunque existiendo la presencia de los padres, los
abuelos tambin son parte de la crianza de los nios (as).

Por lo tanto, la mujer sigue siendo la encargada de los temas de proteccin

para el nio y nia, ya que ante el programa de intervencin breve, quien es
responsable de los nios es la figura femenina, la abuela. Por ende, es la
mujer quien asume esta responsabilidad, lo que reproduce patrones de gnero
tradicionales.

1.2. Relacin Familiar

Tomando palabras de Cspedes (Op. cit), es importante conectarse con la

emocionalidad de los nios y nias, nutrirlos de amor y carios, entendiendo
sus propias etapas de desarrollo, sus necesidades y principalmente empatizar
con su persona, tarea que compete a los adultos responsables quienes les
deben prestar atencin y afecto.

Es por esto entonces, que se entiende por qu los nios y nias del estudio,
aunque reflejan situaciones familiares que son una realidad donde estn
presentes las temticas de abandono por parte de los padres, separaciones y
nuevas convivencias y/o cuidado por parte de los abuelos y abuelas, no

83

presentan mayores daos psicolgicos, cognitivos y/o emocionales, ya que

tienen a un adulto responsable, reciben lo necesario para su desarrollo y son
satisfechas sus necesidades.

Segn lo anterior, se destaca el testimonio de una nia, la cual indica lo

siguiente al preguntarle con quien vive:

Abuela, Daniel (hermano), Ta Evelyn, Ta Katherine, Ta Jennifer,

Diego (hermano), Alonso (primo), Mam, Pap y Tata. (Daniela, 9
aos).

Se destaca el testimonio, ya que la nia fue abandonada por ambos padres, y

su ta abuela se hizo cargo de ella y de su hermano. Actualmente vive con sus
tos y su primo, pero los considera y mantiene un trato con ellos como padres y
hermano. Es por eso, que se infiere que para los nios y nias que no
mantienen un trato directo con sus padres, el recibir afecto y proteccin de
otros adultos, logran reemplazar el rol paternal.

Aunque los nios y nias por su edad no logran profundizar en sus respuestas,
ya que estn en un proceso donde comienzan a incrementar progresivamente
la capacidad reflexiva, integrndola con experiencias propias extradas de
lecturas, conversaciones con pares y adultos que sepan ser interlocutores
vlidos (maestros, padres, abuelos). (Cspedes, 2009), logran verbalizar sus
ideas respecto a cmo es su relacin con los padres o abuelos, y es a partir de
esto, donde se da cuenta de la importancia del afecto que los adultos le
entregan en la vida de los nios y nias, que segn el testimonio de ellos es lo
que ms se rescata, por lo tanto, queda reforzado lo que la autora indica.

Las nias en sus respuestas respecto a la relacin que mantienen con sus
padres o abuelos son ms concretas, respondiendo:

84

 Con pap es buena la relacin, lo quiero harto (Nayareth, 9 aos)

Son amorosos (Michelle 11 aos)
Con los paps cariosos y abuelos tambin (Daniela, 9 aos).

En cambio, los nios logran profundizar en las relaciones con sus padres o
padrastros, los testimonios indican:

Mam es cariosa y pap es pesado (Eduardo, 11 aos).

Somos carios a veces, cuando estamos cansados y pasamos
rabias no hablamos mucho (Rodrigo, 11 aos).
Con mam bien, nunca peleamos con mi hermano y con Omar
(Padrastro) ms o menos es enojn (Jess, 11 aos).

A partir de los testimonios, tambin se puede dar cuenta que 4 nios al

profundizar en las respuestas respecto a su relacin con sus padres o
abuelos, dan cuenta de caractersticas relacionadas al gnero como tal, tres
nios indican que su mam es cariosa, y un nio indica que su abuela es
pesada, (este mismo no refirindose a su abuelo).

Tambin se indaga respecto a quin es la persona que est directamente

relacionada y encargada de las tareas de los nios(as). A partir de los
testimonios, del total de nios y nias entrevistadas, cuatro nios y una nia,
dicen que su mam o abuela es la encargada de ayudarlos en sus tareas, los
relatos revelan:

Mam, me gusta que ella me ayude (Vctor, 10 aos),

Mi mam a veces, si no est muy ocupada me pregunta y me
ayuda (Jess, 11 aos),

85

 A veces mi mam, porque est ocupada (Rodrigo, 11 aos).

Mi mam (Thiare, 11 aos).

Tres nios y tres nias indican que tanto ambos padres u otros parientes, ya
sean tos y primos, les ayudan con sus tareas, los testimonios indican:

Padres, Ta Evelyn y Abuela (Daniela, 9 aos),

Mi pap, mam, abuelos y prima (Elian, 7 aos).

Una nia indica que nadie la ayuda con sus tareas, y un nio indica que
solamente su pap lo ayuda con ellas, se destaca a estos dos nios ya que
son hermanos, viven con solamente con su padre, pero sus discursos se
contradicen.

Respecto a las necesidades bsicas, cinco nios responden que son sus
mams las encargadas de este aspecto, los testimonios dicen lo siguiente:

Ms mi mam que mi pap (Vctor, 10 aos),

Mi mam se preocupa de mi vestimenta, comida y cario y pap me
lleva al doctor (Jess, 11 aos),
Mi mam (Matas, 10 aos).

Dos nias indican que su madre y/o abuela es quien la ayuda con sus tareas, el
testimonio dice:

Mi mam (Thiare, 11 aos), Abuela y mam (Daniela, 9 aos).

Es en este punto donde se aprecia la fuerte presencia de la mujer como la

encargada de preocuparse de las necesidades bsicas de los nios y nias, es
importante recalcar que es para los propios nios (as) importante que las

86

mams o abuelas se encarguen de esto, y no los padres o abuelos. La fuerte

presencia de la mam, como la encargada de satisfacer las necesidades
relacionadas con el cuidado y dedicacin hacia los hijos y las funciones
domsticas, es otra evidencia de un desempeo tradicional de roles de gnero.

Dos nios y una nia indican que tanto padres como abuelos se encargan de
satisfacer las necesidades bsicas de ellos, una de las respuestas:

Padres y abuelos, no me falta nada (Elian, 7 aos).

Y los nios (as) que viven con su pap, indican que l es el encargado de
satisfacer las necesidades bsicas de ellos:

Mi pap (Macarena, 11 aos).

Tambin es importante mencionar que de los 8 nios del estudio, tres indican
a la mam como la persona ms cercana para contarles sus problemas o
tristezas. Los testimonios lo reflejan:

Con mi mam, hago todo con mi mam (Vctor, 10 aos),

Con mi mam, siempre porque me escucha, aunque no me pueda
dar consejos (Jess, 11 aos),
Con mi mam, me da confianza y me aconseja (Rodrigo, 11 aos).

Dos nios indican al pap y/o padrastro como la persona que le tienen ms
confianza, los testimonios indican lo siguiente:

Con Abraham (Padrastro) porque le tengo confianza y porque es

hombre, mi mam en segundo lugar (Matas I, 10 aos).

87

Y tres nios indican que sus padres y otros parientes,

Primo, se llama Lisandro y tiene 14 aos (Michael, 10 aos).

Desde el gnero masculino, se logra apreciar que si es considerada a la mujer

como la figura de confianza, pero tambin est la figura del hombre adulto
como sujeto de confianza y admiracin, aunque con una presencia minoritaria.

En el caso de las nias del estudio, del total de cinco, cuatro responden que es
la figura femenina la ms cercana y de confianza, los testimonios indican:

Con mi mam, porque me dice que tengo que contarle todo, porque
es mi mejor amiga, y siempre dice que las amigas te decepcionan
(Thiare, 11aos).
Con mi abuela, porque es mujer y me entiende (Macarena, 11
aos).

Y una nia responde que con ambos padres tiene confianza, aunque vive con
su padre,

Con mi pap y mi mam, porque son los que ms me ponen

atencin, (Nayareth, 9 aos).

Segn los testimonios, se logra apreciar desde el punto de vida de los nios y
nias, que las mujeres siguen siendo las principales encargadas de todo lo
relacionado con el afecto y preocupacin tanto para ambos gneros. Aunque
tambin se aprecia que ambos padres y el resto de los parientes cercanos a los
nios, se preocupan de aspectos que antes le correspondan a la mujer.

88

Otro punto importante de mencionar, es que a pesar de que del total de nios y
nias la mayora vive en familias extendidas, y donde tambin existen
situaciones donde ambos padres han abandonado a sus hijos (as), los nios y
nias no presentan mayores problemas tanto conductuales, sociales,
emocionales y cognitivos.

2. Educacin

2.1 mbito Escolar

Para iniciar el tema de la educacin fue importante comenzar indagando que

opinin tienen los nios y nias respecto al colegio. A partir de los testimonios
se logra evidenciar que a un nio le gusta ir al colegio por los amigos:

Si porque conozco ms nios y puedo jugar con ellos (Jess, 11

aos).

A dos nios les gusta ir al colegio, porque consideran importante recibir una
educacin:

Si, para tener buena educacin y una carrera cuando grande

(Matas I, 10 aos),
S, porque aprendo a estudiar y no falto a pruebas (Rodrigo, 11
aos).

Cinco nios responden que les gusta ir al colegio ms o menos, y sus razones
son diversas, se fundamenta con los siguientes testimonios:

89

 Ms o menos, porque a veces me saco malas notas, pero igual me

gusta escribir (Elian, 7 aos),
No tanto, porque a veces en invierno hace fro (Matas II, 9 aos),
Ms o menos, depende de los ramos que me tocan. Me gusta ir
martes, mircoles y jueves (Vctor, 10 aos),
A veces me cuesta levantarme, me acuesto tarde, vienen mis
amigos (Eduardo, 11 aos),
Ms o menos, la profesora es pesada, no me gusta estudiar mucho
(Michael, 10 aos).

Desde la postura de las nias, no se logran evidenciar respuestas diferentes a

las de los nios, por lo tanto, se puede dar cuenta que durante el proceso de la
segunda infancia, y como se ha mencionado anteriormente, los nios y nias
son capaces de razonar respecto a sus propios gustos y/o decisiones, y en
relacin a la educacin, ellos logran darse cuenta que es importante recibir la
educacin, pero esto se matiza con aspectos propios de sus edades, ya que el
hacer tareas, estudiar significa muchas veces responsabilidades que no son
atractivas para ellos.

Cinco casos responden que s les gusta ir al colegio, ya que pueden adquirir
una profesin y ser alguien en la vida, pueden conocer amigos y porque es
mejor que estar en la casa. Los testimonios dicen:

S, es divertido estar con amigas y leer libros (Daniela, 9 aos),

S, porque as puedo tener una profesin (Thiare, 11 aos),
S, para aprender y ser alguien en la vida, (Macarena, 11 aos),
S, pero a veces tengo que ir al doctor (Nayareth, 9 aos),
Si, es ms entretenido que la casa (Michelle, 11 aos).

Desde la educacin, se intent indagar respecto a que si los nios y nias eran
capaces de identificar situaciones de desigualdad de gnero, pero al

90

introducirnos en el tema, a travs de la entrevista, los trece nios en su

totalidad, no identificaron dicha situacin, solamente un nio y una nia
argumentaron que los profesores retan ms a nios de su mismo gnero, y los
motivos de estos retos son porque no mantienen conductas acordes a lo
esperado, como el estar sentados, poniendo atencin al profesor(a), entre
otros. Los testimonios indican:

S, no hacen diferencias. Aunque igual retan ms a las nias

(Macarena, 11 aos),
Si, algunas veces a los nios los retan por portarse mal (Elian, 7
aos).

Desde esta postura, podramos referirnos a la educacin bancaria, la cual se

basa en la narracin, cuyo sujeto es el educador, conduce a los educandos a la
memorizacin mecnica del contenido narrado. Ms an, la narracin los
transforma en vasijas, en recipientes que deben ser llenados por el
educador. (Freire, 1970).

Tambin se logra inferir que a los nios y nias les gusta ir al colegio, se
entiende que el sistema en general les acomoda, y visualizan al colegio como
un espacio donde pueden aprender para llegar a ser un profesional, desde un
punto de vista de lo acadmico, pero tambin el colegio es visualizado como un
espacio de diversin, ya que los nios y nias pueden compartir con su grupo
de pares.

Si se analiza el modelo de la educacin, se entiende el por qu los profesores

acuden al sistema del castigo para mantener el orden, dado que su funcin es
entregar la informacin, por lo tanto, todo obstculo que impida su transmisin,
ser una molestia, y es ah donde aparece el castigo.

91

Siempre la posicin del adulto prevalece, y no se tiene en cuenta que son los
alumnos, quienes deben aprender, por lo tanto, se debe hacer de la manera
que a los nios y nias les resulte ms proactivo. Segn Freire (1970:72):

Educadores y educandos se archivan en la medida en que, esta visin

distorsionada de la educacin, no existe creatividad alguna, no existe
transformacin, ni saber.

Por otra parte, tambin es primordial mencionar que al momento de trabajar en

grupos, es importante indagar respecto a si la metodologa de trabajo en
grupos se aplica dentro del aula. Seis nios responden que s les asignan
trabajos grupales con ambos gneros.

Un nio argumenta:

Depende, pero me gusta trabajar con hombres (Michael, 10 aos),

Los testimonios de las nias tambin reflejan que al interior del aula s se
realizan trabajos grupales que integran a ambos sexos, pero las respuestas de
las nias, tambin reflejan que muchas veces ellas pueden elegir con quien
trabajar, y en esos casos, siempre eligen a personas de su mismo gnero, es
decir, nias. Las respuestas son las siguientes:

S, pero prefiero trabajar con mis amigas (Thiare, 11 aos),

En algunos ramos se eligen los compaeros, y ah son solo
hombres y/o solo mujeres (Macarena, 11 aos),
No, siempre elegimos con quien trabajar, yo siempre trabajo con
mujeres (Daniela, 9 aos).

92

Por lo tanto, de esta situacin se puede inferir que por una parte el colegio si
aplica una metodologa basada en el enfoque de gnero integrando a nios y
nias en trabajos grupales. Pero por otra parte, son los mismos nios (as)
quienes realizan diferencias en sus relaciones, marcando lmites y creando
estereotipos respecto al otro.

Siempre se habla de un cambio, pero el cambio esperado no es que las nias

hagan lo mismo que los nios, sino de que la escuela tenga en cuenta la
existencia de dos gneros, los integre en una sola cultura, los valores por igual
y los transmita a toda la poblacin escolar, con independencia de su sexo.
(Subirats, 1999).

Al preguntarles a los nios y nias si los profesores les dan espacios para
opinar en clases, en su totalidad responden que los profesores s les dan los
espacios para opinar respecto a materias donde tienen dudas o inquietudes.
Pero a partir de los argumentos que dan los nios, es importante mencionar,
que aunque reconocen que si pueden dar su opinin, cinco de ocho nios no lo
hacen por diversos motivos, entre ellos: vergenza o porque simplemente no
quieren:

S, pero no me gusta, me da vergenza (Vctor, 10 aos),

S, pero no lo hago (Matas I, 10 aos),
A veces, porque a veces el profe no quiere o yo no quiero
(Rodrigo, 11 aos),
Si, a veces lo hago (Eduardo, 11 aos),
Si, de repente (Michael, 10 aos).

Dos de ocho nios argumentan que s lo hacen:

S, porque nos dicen que no tengamos miedo de levantar la mano y

preguntar (Jess, 11 aos),
Si, igual digo mis dudas (Elian, 7 aos),

93

Por parte de los nios, se puede apreciar que no lo hacen seguido, y es por
falta de inters, ya que al preguntarles si el profesor (a) da la oportunidad de
opinar, ellos responden que s. Frente a esto, se puede analizar que no hay
una motivacin constante por parte del educador para fomentar en el educando
una participacin activa de la relacin profesor-alumno, al contario ocurre que
se planifica una educacin para los alumnos y no con los alumnos.

En el caso de las nias, una de cinco nias responde que a veces opina, el
resto, responde que s les gusta opinar en clases. Los testimonios son:

Algunas veces, cuando quiero levanto la mano (Daniela, 9 aos),

S, y me gusta opinar (Thiare, 11 aos),
S, siempre porque es con nota (Macarena, 11 aos),
Si. Porque puedo levantar la mano y decirle a la ta lo que pienso
(Nayareth, 9 aos),
Siempre est el espacio para opinar (Michelle, 11 aos).

Respecto a las relaciones con sus pares, seis de ocho nios indican que es
ms entretenido jugar con nios de ambos sexos, esto se logra dar cuenta, a
partir de algunos de los testimonios de los nios:

A veces con nias y nios (Vctor, 10 aos),

Juego con nios y nias, a veces a la pelota y al hielo sol (Jess,
11 aos),
Juego con todos juntos (Matas I, 10 aos).

94

Los dos nios que mencionan lo contrario indican lo siguiente:

Solo con nios, porque las nias no quieren jugar conmigo

(Rodrigo, 11 aos),
Juego con hombres a la pelota (Michael, 10 aos).

Las nias, opinan que solo se relacionan con nias, ellas tienen una opinin
estricta frente al tema y principalmente en hacer la diferencia entre gneros.
Los nios tambin realizan la diferencia, pero dado que el juego es lo
fundamental, es a travs de ste, que los nios se relacionan con el otro, por
ejemplo: jugar a la pelota.

Los relatos de los nios, reflejan la posicin flexible que tienen frente a
relacionarse con las nias, en cambio los testimonios de las nias indican su
postura desigual frente al otro y sus relaciones:

Solo con nias, mejores amigas, es ms divertido y los hombres

con hombres y las nias con nias. (Daniela, 9 aos).

Se entiende que la educacin es fundamental para el desarrollo de los nios y

nias del estudio, principalmente porque fortalece el aprendizaje y la
socializacin de estos con su grupo de pares. Las extensas jornadas escolares
conlleva a que los nios(a) consideren a estos pares como sus amigos, por lo
tanto, es crucial para su construccin de identidad, que el colegio sea otro ente
socializador desde la igualdad y el respeto por el otro gnero. Por lo tanto,
segn los datos, el nio adquiere mensajes desde la escuela, los adultos y sus
compaeros y/o amigos.

95

Es importante mencionar, que con la entrevista aplicada, se logra dar cuenta

que los nios no tienen vnculo con redes que fomenten de alguna manera el
rea deportiva y/o artstico, ya que al consultarles respecto a que hacen un da
cualquiera, en ninguno de los nios se logra apreciar que asisten o participan
de algn taller o grupo de pares. Por lo tanto, sus relaciones se dan con grupos
reducidos de nios o nias, quedando an ms expuestos a los nuevos entes
socializadores, los cuales se mencionan a continuacin.

3. Medios de Comunicacin

3.1 Medios masivos de imitacin

Es a travs del uso lingstico cotidiano y de los mensajes de los medios de

comunicacin y de la publicidad se construyen y difunden hasta el infinito los
arquetipos sexuales del androcentrismo y se instruye a las personas en una
determinada manera de entender el mundo y las relaciones entre hombres y
mujeres (Lamas, 1999).

A partir de la entrevista aplicada a los nios y nias del estudio, se dio cuenta,
que ellos s tienen acceso directo a los medios de comunicacin, ya sea
televisivos, pelculas, videoclips, radial, revistas o peridicos entre otros. Por lo
tanto, reciben constantemente mensajes estereotipados de lo femenino y lo
masculino. Esto lo que intenta lograr, es exhibir a todas horas formas verbales
y visuales de una indudable eficacia comunicativa y nos invita a consumir
fragmentos de esa otra realidad. (Ibid).

Lo que realizan los medios de comunicacin, es bsicamente seleccionar y

fragmentar la informacin a mostrar y a ocultar. Muestran una forma de mirar el
mundo y de vivir la realidad, una realidad que tiene los nfasis puestos en un
objetivo conveniente a un solo sector, sin medir las consecuencias de sus

96

estrategias de informacin (la voluntad de hacer saber), estrategia de

persuasin (la voluntad de hacer creer), estrategia de la manipulacin (la
voluntad de hacer parecer verdad) y estrategia de la emocin (la voluntad de
hacer sentir) (Ibid).

Respecto a las respuestas, doce de trece nios y nias en total, reconocen la

msica de moda, la cual se centra en el nombre del grupo y no en el estilo
musical al cual pertenece, el grupo son los Wachiturros, el estilo al cual
ingresan son cumbia regetonera. Un nio reconoce otro estilo musical de
moda:

Justin Bieber, Amrico y Shakira (Matas II, 9 aos).

Frente a lo mencionado, los nios y nias no logran visualizar la diferencia

entre el nombre del grupo con el estilo musical, al menos solo dos nias, los
testimonios indican:

Wachiturros, es cumbia regetonera, porque todos la escuchan

(Thiare, 11 aos),
Wachiturros, es reguetn con cumbia, porque todos la cantan
(Macarena, 11 aos).

A diez nios (as), les gusta el Regueton, principalmente a los Wachiturros,

algunos de los testimonios indican:

S, porque cantan bacn y bailan pulento, (Matas I, 10 aos),

Si. Es divertido (Rodrigo, 11 aos).

Aunque no profundizan respecto a la letra y el significado de sta, si se destaca

que los medios de comunicacin tienen una fuerte llegada e influencia en los

97

nios y nias, sobre todo por cmo conocen al grupo musical, por los amigos
(cuatro testimonios), uno de los testimonios indica: por Internet y celular (dos
testimonios), por la radio (tres testimonios) y por la televisin (tres testimonios)
y por CD de msica (un testimonio).

Dos nios que reconocen a los Wachiturros como el grupo musical de moda,
al preguntarles si les gusta esta msica, responden que no, fundamentan sus
respuestas as:

No, me gusta Black Eyes Peas y Los Jaivas (Jess, 11 aos),

No, porque es flaite (Macarena, 11 aos).

Respecto a los testimonios mencionados, se logra percatar que aunque a la

mayora de los nios y nias le gusta el reguetn o el grupo los Wachiturros
hay tres nios (as) que les gusta otro estilo musical, por ende, no estn
completamente influenciados por lo que entregan los medios de comunicacin
y tampoco por sus amigos, ya que los dos nios que dijeron que no les
gustaban los Wachiturros, reconocen que a sus amigos s les gusta.

La pregunta se orientaba a que si los amigos (as) escuchan la misma msica

que ellos, y responden:

No, a ellos les gustan los Wachiturros (Jess, 11 aos),

Algunas, porque en eso somos diferentes (Macarena, 11 aos).

El tercer nio que mencionaba otros grupos musicales de moda, y que adems
le gustan, indica que a sus amigos s les gusta la misma msica que a l le
agrada.

98

Durante la entrevista, respecto a los estereotipos de ensean los medios de

comunicacin, tambin se quiso indagar, respecto a que tan influenciados
estn los nios y nias en relacin a su entorno. Para esto, se les consult si
sus amigos escuchan la misma msica que ellos y sobre la vestimenta,
especficamente si ellos visten igual que sus amigos y que pasara si ellos
vistieran con un estilo diferente al de sus amigos.

Los testimonios respecto a lo mencionado son:

No, cada uno se viste como quiere (Vctor, 10 aos),

No, me visto como quiero, mis amigas me copian (Daniela, 9 aos),
No, porque es segn el gusto de cada uno (Michael, 10 aos).
S, porque los amigos tienen que aceptarlo igual (Rodrigo, 11
aos),
S, porque somos amigos igual (Elian, 7 aos),
S, porque los amigos se aceptan tal como son (Macarena, 11
aos).

Los testimonios dados por los nios y nias del estudio, dan cuenta que a
pesar de que ellos tienen un contacto directo con los medios masivos de
comunicacin, tienen claras sus ideas, entienden y verbalizan pese a su corta
edad, que cada uno es libre de elegir y de opinar segn lo que corresponde y
no dependiendo de la opinin de los otros, y entienden que la amistad no se
basa en ciertos estereotipos, sino en aceptarse tal cual son y lo fundamental es
que su opinin la llevan a cabo en la relacin que mantienen con sus
amistades.

Una nia reconoce que se viste igual que sus amigas, pero que es solo por la
moda. Su testimonio es:

99

 No, solo si uno quiere. Pero me visto igual que mis amigas, solo es
la moda (Thiare, 11 aos).

Tambin se pudieron analizar los programas de televisin que ven los nios y
nias, estos son por lo general segn las respuestas, dibujos animados,
programas juveniles, especficamente Calle 7 y Yingo y teleseries. Los
testimonios de nios y nias responden a:

Veo teleseries y Yingo. (Thiare, 11 aos).

Monitos, calle 7, Aqu mando yo. (Matas, 9 aos),
Monitos, Yingo y Calle 7 (Daniela, 9 aos),
Los Simpson, Mariana y vampiras, porque me gustan las historias
son entretenidas (Matas I, 10 aos).

Los programas mencionados muestran un alto lenguaje y estereotipos sexistas,

los cuales son transmitidos a diario. Segn lo revisado en el marco terico, es
la televisin actual, la que transmite y ensea nuevas formas de ser frente al
mundo, el cuidado de la imagen cobra ms importancia que la forma de ser, y
esto se ve claramente reforzado a diario a travs de los comerciales de marcas
registradas, en teleseries tanto chilenas como extranjeras, siendo estas ltimas
las de mayor atencin para los nios (as), y los programas juveniles, donde los
cuerpos perfectos y las competencias son el alimento para los nios y nias
que quedan expuestos a este mundo, sin el acompaamiento del adulto que los
logre orientar segn lo que a su edad corresponda.

La informacin transmitida se logra debido a que los nios y nias pasan largas
horas en la televisin. Segn las respuestas, tres nios(as) ven menos de tres
horas diarias de televisin, ocho nios (as) ven ms de tres horas de televisin,
y dos nios (as) estn conectados en Internet, tambin por largas jornadas.

100

 Como 1 hora o ms (Jess, 11 aos),

2 horas de televisin (Michelle, 11 aos),
TV menos tiempo. (Michael, 10 aos).

Los testimonios que indican ver ms de tres horas de televisin indican:

Todos los das veo TV, hasta la noche, las 12 de la noche

(Nayareth, 9 aos),
5 horas de televisin (Thiare, 11 aos),
4 horas, veo teleseries del Mega (Rodrigo, 11 aos).

Los testimonios respecto al Internet son:

TV nada, pero Internet todo el da, de 12 de la tarde a 3 AM

(Macarena, 11 aos),
Poquita TV e Internet para escuchar reguetn (Daniela, 9 aos).

Por lo tanto, lo que logren adquirir de los medios de comunicacin, va a estar

impregnado de los estereotipos sexistas ya mencionados. Dentro de esto, se
recalca el hecho de que no se problematiza el contenido de dichos programas,
por lo tanto, si los nios no lo hacen, tampoco lo harn sus padres o adultos
responsables, esto debido a que durante la jornada que los nios y nias ven
televisin, regularmente estn solos.

Es importante mencionar tambin, a partir de lo analizado, el hecho de que la

mayora de los nios y nias estn frente al televisor durante varias horas, y no
estn realizando actividades extraprogramticas y/o deportivas. Cuando el
Programa de Intervencin Breve realiza talleres grupales, asisten la mayora de
los nios y nias de la entrevista, pero a partir de los propios testimonios de

101

ellos, se logra dar cuenta que no tienen espacios que los conecten con su red
local.

Por lo tanto, hoy en da existen otros educadores que logran una influencia
mayor que la de los propios padres. Estos educadores son los personajes de
programas infantiles, protagonistas de telenovelas, superhroes televisivos y
de videojuegos, cantantes pop, se turnan da a da para ir plasmando el
desarrollo emocional de los nios y nias, especialmente la capacidad reflexiva
y la resolucin de conflictos. (Cspedes, Op. cit).

La influencia es alta y las consecuencias tambin, principalmente por lo ya

mencionado, la falta del adulto que acompae y oriente, en temticas por
ejemplo de resolucin de conflictos, es sabido por todos que las teleseries,
programas juveniles o dibujos animados, muestran violencia, rabia y la
venganza, peleas entre otros. Por lo tanto, los nios y nias aprenden de estos
educadores virtuales (Ibd.), no precisamente una forma efectiva para la vida,
basada en la escucha y el respeto por el otro.

Actualmente en la televisin, y todo lo que esto implica, las telenovelas, spots

publicitarios, programas juveniles y dibujos animados, que son los
seleccionados por los nios y nias del estudio, transmiten desigualdad de
gneros y solo basta realizar un anlisis de cmo es presentada la mujer y el
hombre en cada uno de estos ambientes.

La mujer aparece destinada a perpetuar la especie, y el hombre estara

destinado a hacer progresar la humanidad, a detentar la autoridad y el poder,
garantizar el saber y el conocimiento especializado. (Lomas, Op.cit). Es por
esto, que siempre se ve a la mujer en un rol de la esencia femenina, perfumes
y productos de belleza, asociado tambin con la maternidad y labores
domsticas, el deseo descontrolado por el varn y la compradora obsesiva.

102

Mientras que el hombre en el rol masculino asociado a lo profesional, del saber

ms, el galn y el presentador de productos de tecnologa o del saber
cientfico. Por lo tanto, toda esta informacin que adquieren da a da, la van
asumiendo y aplicando en su vida, es por eso la importancia de que exista un
adulto capaz de mantener una comunicacin afectiva con los nios y nias.

Respecto a la situacin familiar de estos nios y nias, quizs no exista un

adulto que pueda estar con ellos acompandolos mientras ven televisin, por
lo tanto, es importante que la relacin entre padres e hijos sea una instancia
basada en la comunicacin y/o orientacin, para que as los nios aprendan
formas de relacionarse con el otro.

4. Amistad

4.1Relacin de Pares

Respecto a sus amistades, cuatro nios, responden que tienen amigos de

ambos sexos. Los testimonios indican:

Amigos y amigas, porque juego con ellos y nos divertimos todos

juntos (Jess, 11 aos),
Si tengo amigos y algunas amigas, me llevo bien con ellos (Matas
I, 10 aos),
Si tengo amigos y amigas, pero no puedo salir estoy castigado
(Elian, 7 aos),
De los dos, tengo amigas que tambin juegan a la pelota (Michael,
10 aos).

103

Un nio al preguntarle si tiene amigos y/o amigas, no especifica gnero:

Si, en el colegio (Vctor, 10 aos),

Tres nios responden que tienen solo amigos hombres:

S, amigos, Cristbal (Rodrigo, 11 aos),

S, en el colegio tengo todos los amigos (Matas II, 9 aos),
Tengo tres amigos hombres, Jos, Nicols y Matas (Eduardo, 11
aos).

En el caso de las nias, 3 de 5 nias, responde que tiene solamente amigas, y

lo fundamentan as:

Solo amigas, me gusta ms juntarme con ellas (Thiare, 11 aos),

Solo amigas, los hombres se dedican a jugar con los tazos
(Daniela, 9 aos),
Solo la Katherine, porque voy a su casa y hacemos cosas juntas
(Nayareth, 9 aos).

Dos de cinco nias responde que tiene amigos de ambos sexos. Sus
testimonios son:

Si me junto con los ms desordenados, aunque como soy tranquila

me junto con nios tranquilos tambin (Michelle, 11 aos),
Si, amigas y amigos porque son simpticos. Con las nias converso
y hago gimnasia y con los hombres hago desorden (Macarena, 11
aos).

104

A partir de los testimonios de los nios y nias, se logra evidenciar que el

porcentaje es dividido, ya que tanto nios como nias, comparten con personas
de distintos sexos y las consideran sus amigos (as), pero tambin se logra
evidenciar que todava existen situaciones donde las desigualdades de gnero
estn latentes.

Los amigos y amigas pasan a ocupar un rol importante en la vida de ellos, los
nios y nias ven todos los das a sus amigos, tanto en el colegio como en sus
casas. De esto se puede inferir, que para los nios y nias las relaciones con
los iguales son importantes, segn Piaget (citado en Clemente & Hernndez,
1996) defenda que las experiencias con iguales de la misma edad,
combinando los mecanismos de asimilacin y acomodacin, desafiaban los
propios puntos de vista, fomentando el desarrollo cognitivo, social y moral.

Existen tambin otras opiniones, Vygotsky (citado en Clemente & Hernndez,

Op. cit), crea que los nios se enriquecan de la interaccin con nios
mayores, ms capaces, los cuales potenciaban habilidades ms avanzadas en
sus compaeros. Los testimonios que tratan respecto a lo mencionado, se
indicarn en el captulo siguiente.

Es importante mencionar que los nios ven y se relacionan durante todo el da

con nios o nias de su edad, lo cual permite que los lazos se fortalezcan a
diario y la amistad que ellos definen se mantenga en el tiempo. Por lo tanto,
esto significa tambin que el relacionarse entre iguales, implica un mismo
lenguaje, comparten juegos y disfrutan de interacciones positivas y
cooperativas. (Ibid).

Respecto a las actividades que realizan los nios con sus amigos (as) se
clasifican en: Jugar al pillarse, a la pelota y al bate, hacer deporte, correr y

105

trotar, cantar y bailar y jugar en el computador. Se destaca el testimonio de un

nio, ya que hace distincin respecto al juego:

Jugar futbol, pero juego slo con nios (Elian, 7 aos).

Las nias que solamente tienen amigas, responden:

Caminamos y conversamos, eso nos gusta (Thiare, 11 aos),

Conversar, jugar escondidas y leemos (Daniela, 9 aos),
Jugar al pillarse y a la pinta (Nayareth, 9 aos).

A partir de las respuestas, se da cuenta que las actividades que realizan las
nias con sus amigas son ms pasivas, aunque tambin estn incluidos los
juegos que implican actividad fsica y que implican tambin relacionarse con los
nios.

En el caso de las nias que respondieron que tienen amigos de ambos sexos,
respondieron:

Correr y jugar (Michelle, 11 aos)

Con mis amigas me junto ms, hacemos bromas. (Paulina y Sofa)
(Macarena, 11 aos).

Por lo tanto, se logra percibir que las nias en su discurso logran ser estrictas y
definen claramente que tienen ms amigas pero en la prctica y a travs de
sus testimonios, se logra dar cuenta que se relacionan con los nios y que
comparten juegos.

106

El juego ocupa un rol importante al momento de relacionarse, existen juegos

que permiten que ambos sexos se relacionen y otros que los dividen
sexualmente. A partir de las respuestas de los nios se puede apreciar que no
son tan estrictos y les gusta relacionarse con las nias, a travs de los juegos
como el pillarse, donde implica que ambos sexos compartan y compitan. Y el
juego como de la pelota, implica que solo pueden jugar hombres, por lo tanto,
tambin existen momentos donde solo juegan y se divierten con nios de su
mismo sexo.

Las nias por su parte, reflejan que prefieren hacer la diferencia entre gneros,
se divierten ms con sus amigas ya que conversan, caminan y hacen bromas y
participan con los nios en juegos que se requiere de ambos sexos.

A partir de esto, estudios indican que la segregacin entre gneros es creciente

y se genera principalmente por la influencia de los padres o adultos, ya que
estos desde la infancia proporcionan juguetes diferentes dependiendo del
gnero a la vez que buscan compaeros de juegos del mismo gnero para su
hijo con mayor frecuencia que de distinto gnero (Hartup, citado por Clemente
& Hernndez et al, 1996: 180). Tambin se menciona que los profesores
apoyan esta segregacin creando instancias o actividades apropiadas para
cada gnero.

Se entiende entonces, que ambos gneros tienen a la vez que se van

desarrollando, distintos intereses, y estos intereses son creados tambin por
los mismos adultos, por ejemplo, los nios, en comparacin con las nias,
tienden a ser ms ruidosos, juegan a pelearse y perseguirse, son competitivos
y juegan en el exterior y durante ms tiempo. Pero estas actitudes y gustos son
creados desde pequeos, a travs de juguetes y dibujos animados que los
padres creen apropiados para sus hijos de gnero masculino, todos
relacionados con la fuerza, quien tiene ms poder. (Ibd.)

107

Por lo general, los nios y nias no encuentran admiracin y no se identifican

con los otros amigos y amigas, ya que existen aspectos que no les gustan del
otro o porque no les gusta compararse, pero estos comentarios son
independientes de la relacin de amistad que sienten frente al otro. Aunque s
se infiere que de personas mayores logran verbalizar aspectos o cualidades
mejores que las que tienen de los nios de su propia edad.

Cuatro de ocho nios responden que s se identifican con otros nios, sus
respuestas son:

S, un amigo de otro curso, Francisco, confo en l y le cuento mis

problemas (Matas I, 10 aos),
S, con dos, nos parecemos porque pensamos iguales y conocemos
a los animales (Matas II, 9 aos),
S, con el Seba e Ivn, me llevo bien. El Ivn se porta bien y hace el
aseo en su casa (Elian, 7 aos),
Si, con Cristbal me gusta porque siempre est tranquilo en la sala
(Rodrigo, 11 aos).

Uno de ocho nios responde que no se identifica con otro nio o nia porque
no le gusta compararse, el testimonio es:

No, no me gusta compararme (Vctor, 10 aos).

Tres de ocho nios responden que no se identifican con algn amigo, sin
fundamentar su respuesta.

En el caso de las nias, responden que no se identifican por alguien, los

testimonios son:

108

 No, ninguna, porque son todas normales, igual que yo (Thiare, 11

aos),
No, porque a veces son aburridos (Nayareth, 9 aos).
No, porque hay cosas que no me gustan de ellos (Michelle, 11
aos).

Y una nia responde lo siguiente:

Con todas, porque siempre llegan nuevas (Daniela, 9 aos).

Respecto al lenguaje, Gleason (citado en Clemente & Hernndez, Op. cit),

indica que los nios de 8 aos son capaces de tener tres estilos de habla:
cuando se comunican entre s, cuando se comunican con nios pequeos y
cuando se comunican con personas mayores. Por lo tanto, el lenguaje es
importante al momento de mantener relaciones sociales, principalmente con su
grupo de pares, que son con los cuales comparten ms tiempo y se sienten
ms cmodos, y que logran influir en sus conductas.

109

 CAPITULO V
SEGUNDA INFANCIA

En esta temtica, que se intenta analizar cmo se visualizan los nios y nias,
y cun aceptados se sienten, se debe tener en cuenta, que esta aceptacin
sobre s mismos se ve influenciada por lo que adquieren de su contexto social,
esto a partir de lo ya analizado en el captulo anterior, y complementado con la
informacin sobre este tema.

La segunda infancia, est caracterizada por adquirir nuevas habilidades y

aprendizajes, por ejemplo, consolidar la capacidad de autocontrol mediante el
incremento en el empleo del lenguaje como mediador de emociones, tambin
aprende a hacerse cargo de las consecuencias de sus acciones y a fortalecer
su carcter. (Cspedes, Op. cit).

A medida que van desarrollndose los nios y nias, van adquiriendo estos
nuevos aprendizajes, y de ah la importancia del contexto social estable como
tambin de adultos responsables, para que los nios vayan conformando una
idea de su propio ser acorde y estable para su vida futura.

Coherente a lo anterior, la entrevista aplicada a los nios y nias del programa

de intervencin breve, estuvo orientada a indagar cmo se perciben los nios y
nias y detectar la posible influencia que tienen los estereotipos de gnero en
esa mirada propia.

A los nios y nias se les pregunt si les gusta su cuerpo. Los testimonios que
respondieron que s, por lo general lo definen por las caractersticas fsicas,
principalmente por las acciones que pueden realizar con su cuerpo. En los

110

casos que respondieron que no les gusta, fundamentaron que es por ser
gorditos y morenos. Esta realidad les conlleva a burlas dentro de su grupo
de pares y desde sus padres se manifiesta preocupacin por cambiar el
aspecto fsico, en los casos donde el sobrepeso de los nios est presente.

Dichas situaciones ocurren tanto en nios y nias, y es una realidad el recibir

burlas o presiones tanto por las personas que rodean a los nios como por los
medios de comunicacin, ya que como fue visto anteriormente, tienen una gran
influencia en las personas y crean figuras estereotipadas, que al ser retomadas
por personas que no tienen una capacidad de razonar frente a diversas
situaciones, como es el caso de los nios y nias por su corta edad, las hace
quedar an ms expuestos a vivir situaciones complejizadas por el estado
fsico.

En detalle, seis de ocho nios respondieron que s les gusta su cuerpo, los 2
testimonios son:

S, porque tengo piernas para jugar futbol (Jess, 11 aos),

S, porque puedo manejarlo con la mente (Rodrigo, 11 aos).

Los 4 nios restantes solo respondieron que s, sin fundamentar sus

respuestas.

Los testimonios de los nios que respondieron que no o ms o menos son:

Ms o menos, me acompleja mi guata, estoy con sobrepeso

(Matas I, 10 aos),
No, porque soy muy gordo y mi pap me reta por eso (Eduardo, 11
aos).

111

En el caso de las nias al preguntarles si les gusta su cuerpo, tres responden

que no y ms o menos, sus testimonios indican:

No, porque soy morena. Me molestan y me dicen negra (Thiare, 11

aos),
No, porque soy gordita (Macarena, 11 aos),
Si, ms o menos, por la guatita (Michelle, 11 aos).

Las dos nias que respondieron que s les gusta su cuerpo indican:

S, porque es bonito (Daniela, 9 aos),

S, porque soy alta y puedo saltar y jugar a la pelota (Nayareth, 9
aos).

A raz de lo manifestado por los nios y nias, se les consulta respecto a que si
les gustara realizar cambios en sus cuerpos. Los nios y nias que dicen
sentirse bien con su fsico no se haran cambios, uno de los testimonios es:

No, porque as puedo hacer lo que quiero (Rodrigo, 11 aos).

A los nios y nias que s les molesta un aspecto de su cuerpo, si cambiaran,

y principalmente les gustara ser ms delgados y el caso de la nia que no le
gusta su cuerpo por ser morena, le gustara cambiarse su piel. Los testimonios
son:

No s, s porque es bacn (Matas I, 10 aos),

S, me gustara aclararme la piel (Thiare, 11 aos),
S, porque no me gusta (Macarena, 11 aos).

112

Aqu se puede apreciar que las burlas entre el grupo de pares son
determinantes en ellos, ya que adoptan una actitud negativa frente a su cuerpo.

En el caso de un nio que no les gusta su cuerpo, frente a realizarse algn

cambio fsico, respondieron que no les gustara, sus testimonios son:

No, solo me gustara estar ms flaco (Eduardo, 11 aos),

A partir de lo anterior, a los nios y nias se les consulta respecto a que si

estn conformes con su forma de ser. En el caso de los nios, seis de ocho
nios, responden que s les gusta su forma de ser, algunos de los testimonios
son:

S, soy simptico, alegre y pesado (Eduardo, 11 aos),

S, porque soy chistoso (Matas I, 10 aos).

Pero dos de estos seis nios, aunque les gusta su forma de ser, igual les
gustara realizar cambios, sus testimonios son:

S, ser pesado (Eduardo, 11 aos),

Subir las notas (Michael, 10 aos).

Dos de los ocho nios, respondieron que no les gusta su forma de ser, sus
testimonios son:

La actitud no me gusta, en la casa peleo mucho (Vctor, 10 aos),

A veces s, otras veces soy irresponsable (Rodrigo, 11 aos).

Y por ende, lo que cambiaran sera ser ms responsable y cambiar la actitud.

113

En el caso de las nias, las cinco responden que s les gusta su forma de ser, y
sus testimonios son:

S, porque mi mam me ense a respetar (Thiare, 11 aos),

S, porque soy como soy, no le sigo los pasos a nadie (Macarena,
11 aos),
Si, soy tranquila (Michelle, 11 aos).

Aunque a las cinco nias les gusta su forma de ser, igual cambiaran ciertos
aspectos, como mejorar las notas, mejorar el mal genio y cambiar la actitud, ya
que es muy desordenada. Los testimonios son:

No, pero mejorara las notas (Thiare, 11 aos),

S, mal genio, ando enojada todo el da (Macarena, 11 aos),
No, solo la actitud, me porto mal en clases (Daniela, 9 aos).

Los nios y nias expresan que si se sienten aceptados por sus pares y por los
adultos que los rodean, ya que aunque algunos de estos nios y nias, no
vivan con sus padres biolgicos, tienen a su alrededor adultos que logran
satisfacer todas las necesidades de ellos, por lo tanto, estn protegidos y
logran gracias a eso sentirse aceptados y queridos.

Por parte de los nios, siete responden que s se sienten queridos tanto por sus
amigos y por los adultos, los testimonios son:

Si, por todos mis amigos ya que me siguen y los adultos tambin
(Jess, 11 aos),
Si, por todos (Elian, 7 aos).

114

 Si a veces me ayudan, Jos me ayuda y me aconseja (Eduardo, 11

aos),
Si, pap me dice que cambie, que me vaya mejor en el colegio
(Michael, 10 aos).

Uno de los nios, responde no sentirse tan querido, su testimonio es:

Por los amigos no mucho y por los adultos s (Vctor, 10 aos).

Para los nios, sentirse querido, implica una variedad de gestos que los dems
tienen hacia ellos. El ser escuchados, aconsejados o simplemente seguidos por
los amigos, implica aceptacin. Por lo tanto, esto demuestra que los nios se
dan cuenta de todo lo que ocurre a su alrededor, por lo tanto, perciben las
desigualdades que pueden existir en el trato diario de sus relaciones tanto con
sus pares como con adultos.

Por parte de las nias, las cinco indican sentirse queridas, los testimonios
indican lo siguiente:

Si me siento aceptada (Thiare, 11 aos),

S, porque me lo dicen mis amigas (Macarena, 11 aos),
S, por todos (Daniela, 9 aos),
Si, porque me compran cosas (Nayareth, 9 aos),
Si, siempre jugamos (Michelle, 11 aos).

Desde el aspecto social, fue importante preguntarles a los nios y nias, con
quien les gusta relacionarse, con adultos o nios (as) de su misma edad.
Segn algunos trabajos, a los nios mayores siempre se les asignan rasgos
positivos, tal como fuerte, elegante, el mejor, mientras que a los nios
menores se les asignan rasgos negativos, como tonto, dbil el peor. En los

115

nios y nias del estudio, no se logra inferir que se refieren con aspectos
negativos a los nios menores o de su misma edad, pero si cuando se les
pregunta respecto a cmo quin les gustara ser?, mencionan a adultos o
jvenes cercanos a ellos.

Ocho nios responden que s les gusta relacionarse con nios de su edad, al
igual que las cinco nias, sus testimonios indican:

Si, no me cuesta relacionarme (Vctor, 10 aos),

S, porque prefiero mil veces llevarme bien que mal con las
personas (Matas I, 10 aos),
S, me gusta, y no me cuesta, con las nias me cuesta porque son
feas (Elian, 7 aos),
Si, porque son buenos y simpticos (Matas II, 9 aos),
S porque me siento bien (Macarena, 11 aos),
Si, porque me gusta hablar (Nayareth, 9 aos),
Si, con los nios de mi edad, me siento ms segura (Michelle, 11
aos).

Respecto a relacionarse con adultos, las opiniones son variadas, en el caso de

los hombres, seis respondieron que s les gusta relacionarse con adultos, los
testimonios son:

S, porque me entienden y jugamos, hablamos, compartimos, nos

remos y lloro (Vctor, 10 aos),
Si. Converso con ellos, antes sala ms con mi mam (Jess, 11
aos),
S, conversamos y tiramos tallas (Matas I, 10 aos),
Si me gusta, no me cuesta, me acerco igual (Elian, 7 aos),
Si, porque son simpticos (Michael, 10 aos).

116

Dos de los nios que contestaron que no les gusta relacionarse con adultos,
argumentaron de la siguiente manera:

No me gusta, porque me avergenzo al saludar a gente que no veo

hace tiempo (Rodrigo, 11 aos),
No, son pesados (Eduardo, 11 aos).

En el caso de las nias, tres respondieron que les gusta relacionarse con
personas adultas, los testimonios son:

S, converso con los adultos (Thiare, 11 aos),

S, porque soy simptica (Macarena, 11 aos),
Si, con mi mam y pap, porque salimos a pasear y comemos
completos y cosas ricas (Nayareth, 9 aos).

En el caso de las dos nias que respondieron que no y a veces, sus

testimonios indican lo siguiente:

De repente, ellos se juntan con los de su edad (Michelle, 11 aos),

De hombres adultos me alejo (Daniela, 9 aos).

A partir de las respuestas, se logra dar cuenta que para los nios son
importantes las vivencias que tienen con los adultos, y es a partir de estas
situaciones y de cmo se sienten ellos, que logran apreciar a ese adulto.

Tambin a partir de las situaciones que los nios y nias han testimoniado, se
puede afirmar que para ellos son importantes las actividades ldicas y
didcticas, que les llamen la atencin y que sean atractivas.

117

Un aspecto significativo que se debe tener en cuenta, es el hecho que los nios
y nias de la muestra se han visto enfrentados a diversos cambios sociales. El
ingreso de la mujer al mundo laboral, provoc cambios al interior del hogar,
principalmente en la organizacin familiar, lo que implic que el nio ampliara
su contexto social a temprana edad, por ejemplo: quedando al cuidado de otros
adultos o bien quedando solos en sus hogares.

A partir de esto, el escenario para analizar la segunda infancia es distinto al de

aos anteriores. Las tipologas de familia han variado, hoy en da en muchas
familias ambos padres trabajan, hay madres y/o padres hacindose cargo del
cuidado de los nios, abuelas como dueas de casa y a cargo de sus nietos
(as). Por lo tanto, este nuevo escenario que rodea al nio y la nia es crucial
para ellos, y afectar directamente en su construccin de identidad.

Respecto a la informacin a la cual estn expuestos los nios y nias, como ya

se seal, la televisin es un educador que transmite mensajes que segn
varias investigaciones, influyen decisivamente en la opinin, actitudes y
conductas que el nio/a tiene sobre la realidad. (Villanueva, Sorribes, en
Clemente & Hernndez, Op. cit).

Por lo tanto, la televisin tiene un importante papel en el aprendizaje de

conductas basadas en malos tratos y de discriminacin tanto con el otro como
con cada uno como persona. Muchas veces por no coincidir con lo que la
televisin muestra como aceptado socialmente, origina cuestionamientos y el
no aceptarse fsicamente, entre otros problemas que presentan los nios y
nias. De ah la necesidad de realizar cambios en las polticas de infancia, en
el sentido de crear regulaciones tendientes a disminuir los contenidos sexistas,
discriminadores y violentos en los programas infantiles.

118

 CAPITULO VI
PERCEPCION DE LO FEMENINO Y MASCULINO EN LA MIRADA DEL NIO
Y NIA

En este captulo se analiza la percepcin de los nios y nias respecto al rol

que tiene el hombre y la mujer dentro del hogar, realizando un ejercicio de
comprensin de lo que ellos creen sobre lo femenino y masculino a partir de su
propia experiencia y de lo que adquieren de su contexto social y familiar.

1. Labores Domsticas

La primera pregunta se relaciona respecto a quin debe hacer las labores

domsticas del hogar. Seis de trece nios y nias, respondieron que le
corresponde a la mam o a la abuela, y el resto de nios responde que las
labores domsticas les corresponden a ambos padres y/o adultos que viven en
el hogar.

Analizndolo desde el total de hombres, cuatro nios responden que la mam o

abuela es la encargada de hacer el aseo del hogar, tres responden que ambos
debieran realizar las funciones domsticas, y un nio responde que el pap, ya
que siempre es la mam quien se encarga de las labores domsticas.

En el caso de las nias, se puede inferir que tres de ellas responde que las
labores domsticas le corresponden a ambos padres o a todos los que viven en
el hogar, se recalca el testimonio de una nia quien dice que ambos debieran
hacer el aseo de la casa, pero quien lo hace en la realidad es la abuela. Esta
respuesta se suma entonces a las dos respuestas que indican que es la mujer
o la mam quien debe encargarse de las labores domsticas.

119

A partir de lo anteriormente mencionado, se infiere que los nios y nias por

sus respuestas, logran darse cuenta que es una tarea que le corresponde a los
adultos y no especficamente al hombre o a la mujer. Pero en su realidad, se
logra comprobar que es la mujer, madre o abuela, la principal encargada de las
labores domsticas, aunque tambin en algunos casos los padres, y los
propios nios participan en ese trabajo.

Los nios que asocian el trabajo domstico a lo femenino, sealan:

Debiera ser la duea de casa (abuela) pero lo hace la mam, la trata

como nana a veces (Vctor, 10 aos),
Mi mam otras veces yo (Rodrigo, 11 aos),
Yo y mam, porque los dems trabajan (Matas II, 9 aos),
Mam (Michael, 10 aos).

Los testimonios de los nios que indican que son ambos padres los
encargados de las labores domsticas, comentan:

Mam y Omar, l ordena y barre y mam cocina y plancha (Jess,

11 aos),
Ambos pueden hacer lo mismo, los hombres lavan la loza y pueden
llorar porque los dos son humanos y pueden hacer lo mismo
(Matas I, 10 aos),
Mi mam y mi pap (Elian, 7 aos).

La siguiente respuesta llama la atencin debido a su contenido y

principalmente por el anlisis que el nio logra realizar de lo que ocurre en la
realidad de los hogares:

120

 El pap, porque la mam siempre lo hace, aunque sera mejor los

dos (Eduardo, 11 aos).

En el caso de las nias, quienes respondieron que es la mujer la encargada de

las labores domsticas, fundamentaron as:

Slo la mujer, el hombre trabaja (Thiare, 11 aos),

La mam y yo la ayudo (Daniela, 9 aos),
Los dos, es injusto que las mujeres deban hacer todo. Aunque en
mi casa mi abuela hace aseo y cocina y los hombres trabajan
(Macarena, 11 aos).

El ltimo testimonio refleja tambin lo que ocurre en la realidad, y demuestra la

capacidad que tienen algunos nios y nias para dar cuenta de estas
situaciones desiguales, ya que la nia menciona que ambos padres les
corresponde encargarse de las labores domsticas, pero en el da a da es su
abuela quien lo hace.

Los testimonios de las nias que indican que ha ambos padres le corresponden
las labores domsticas fundamentan as:

Todos, porque todos usan la casa, todos comen y usan las camas
(Nayareth, 10 aos),
Los dos tienen que hacerlo (Michelle, 11 aos).

Es preocupante que la mitad del total de nios y nias crea que las labores
domsticas le corresponden solamente a la mujer adulta, siendo la madre o la
abuela. Es por esto, que lo mencionado en el marco terico, cobra mayor
fuerza, ya que en la realidad, son las mismas mujeres quienes se encargan de
transmitir una cultura machista, donde la mujer se encarga de las funciones

121

domsticas y el hombre trabaja fuera de casa. Esta realidad es la que ven los
nios y nias, y aunque ellos se dan cuenta de que esta relacin es injusta, de
alguna manera reconocen que la desigualdad existe a diario al interior de sus
hogares.

A la vez, se logra dar cuenta de que ellos como nios y nias, ocupan el rol de
ayudantes, ya que varios de ellos indicaron que les ayudan a sus madres a
hacer el aseo, porque el resto de los integrantes de la familia, o los hombres,
trabajan fuera de casa.

La siguiente pregunta se enmarca en la temtica del trabajo, especficamente

se busca indagar respecto a quien debe trabajar fuera de casa, si a la madre,
padre o ambos. En el caso de los nios, cuatro de ellos respondieron que son
los hombres quienes deben trabajar fuera de casa, y las clasificaciones fueron:
pap y/o padrastros, abuelos y tos. Tres nios indican que ambos padres y/o
todos los de la casa deben trabajar y un nio indic que es la mam quien
trabaja fuera de ella. Este nio cuando se pregunt con quien vive, menciona
que con madre, hermano y su pap se queda a veces, es por eso, que se
entiende su respuesta.

Las respuestas de los nios que fundamentan que el hombre trabaja fuera de
casa son:

Pap, tata y tos, si no fuera as habra ms problemas (Vctor, 10

aos),
Omar porque l es el hombre y la mam trabaja en la casa, El
pap, porque mi mam sale y me gustara que estuvieran los dos en
casa (Eduardo, 11 aos),
Tata y tos (Michelle, 10 aos).

122

Las respuestas de los nios que fundamentan que ambos padres deben
trabajar fuera de casa son:

Los dos pueden trabajar (Matas I, 10 aos),

Mi mam y mi pap (Elian, 7 aos),
Casi todos (Matas II, 9 aos).

El testimonio que menciona a la madre como la persona que debe trabajar

fuera de casa es:

Mi mam debe trabajar (Rodrigo, 11 aos).

Este caso en particular, al analizar sus respuestas anteriores, la presencia del

padre est totalmente ausente, es por eso, que la madre ocupa un rol
importante tanto en el hogar como en la vida del nio, es por eso tambin que
ella logra gran influencia en l.

En el caso de las nias, tres indican que son ambos padres los que deben
trabajar fuera de casa, y sus testimonios son:

Los dos, tienen los mismos derechos (Macarena, 11 aos),

Pap y mam (Daniela, 9 aos),
Los dos (Michelle, 11 aos).

Los testimonios de las nias que indican que el hombre es el encargado de

trabajar fuera de casa son:

El hombre (Thiare, 11 aos),

123

 Los paps y los hermanos mayores, porque son grandes y deben

ganar plata para comprar lo que necesitamos nosotros y los
hermanos pequeos (Nayareth, 10 aos).

En el caso de los nios, en su mayora, logran ser coherentes con sus

respuestas hasta este punto. Ya que los que respondieron en la primera
pregunta, que la mujer es la encargada de las labores domsticas, responden
en la segunda pregunta respecto a quien trabaja fuera de casa, que son los
hombres los encargados. Al igual que los que respondieron que ambos padres
son encargados de las labores domsticas, responden tambin que ambos
padres trabajan fuera de casa. Es ah donde se logra apreciar una coherencia
en sus respuestas, y en la capacidad que los nios tienen para fundamentar y
expresar lo que ellos piensan. La misma situacin ocurre en el caso de las
nias.

2. Reglas del hogar:

La siguiente pregunta tiene relacin a la imposicin de reglas al interior del

hogar. En el caso de las nias, cuatro opinan que son los padres y/o adultos los
que deben imponer las reglas, ya que son ambos padres los encargados de
sus hijos. Un caso responde que es el padre quien manda al interior del hogar.

En el caso de los nios las respuestas son ms variadas, dos nios opinan que
es la mam quien debe imponer las reglas, cuatro nios responden que ambos
padres deben imponerlas, y dos nios responden que es el pap el encargado
de su imposicin.

Cuando los nios y nias que responden que son los padres los que imponen
las reglas del hogar, se logra apreciar que es por el hecho de ser hombres y

124

por representar el poder, y en el caso de la madre, los nios que le

mencionaron como la persona que impone reglas, es porque a ella le hacen
caso en todo, por el hecho de ser la encargada de las labores domesticas y de
crianza.

Por lo tanto, los testimonios de las nias que indican que los adultos imponen
las reglas en el hogar son:

Los dos (Macarena, 11 aos),

Los adultos (Daniela, 9 aos),
Pap y mam porque son mayores y los hermanos mayores
tambin (Nayareth, 10 aos),
Los dos ponen las mismas reglas (Michelle, 11 aos).

El testimonio de la nia que indica que el padre es quien debe imponer reglas
es:

El pap, porque lo he visto en otros casos y el pap manda (Thiare,

11 aos).

En el caso de las nias, se logra apreciar que en sus hogares la imposicin de

reglas o lo que significa mandato lo asumen los padres o adultos, y en el caso
de la nia que menciona al padre solamente, es por lo que ve de otros casos.
Es por eso la importancia de lo que rodea a las nias y nios en su vida diaria,
ya que logran darse cuenta de lo que ocurre a su alrededor.

En el caso de los nios, los testimonios de quienes responden que es la mam

la encargada de la imposicin de reglas son:

Mam, porque le hacemos caso (Vctor, 10 aos).

125

 Mam y pap, en mi caso mi mam porque tiene ms autoridad

sobre mi (Jess, 11 aos).

Los testimonios que mencionan a ambos padres con el rol de imponer reglas
son:

Entre los dos, porque los hijos son de los dos (Matas I, 10 aos),
Mi mam y mi pap, pero no me ponen reglas, me dan todo (Elian,
7 aos),

En el caso de los nios que indican al padre como el encargado de imponer

reglas, los testimonios son:

El pap pone ms reglas porque tiene ms poder (Rodrigo, 11

aos),
Mi pap (Eduardo, 11 aos).
Solo los paps (Matas II, 9 aos),
Los paps (Michael, 10 aos).

En las respuestas de los nios y nias, se logra apreciar que aparecen las
palabras poder y autoridad, es importante mencionar y recalcar dicha
conclusin, ya que para los nios imponer reglas significa una situacin de
poder.

Tambin es necesario mencionar que en las preguntas anteriores se recalc

una situacin, que corresponde a un nio que vive con su madre pero reconoce
que su padre se queda a veces con ellos. Frente a esto y segn las respuestas
que el nio ha dado, se entiende que es la madre la que tienen gran influencia
y cercana con el nio, pero al preguntarle a l quien debe imponer las reglas al
interior del hogar, responde que el pap. Llama la atencin esta situacin, ya

126

que se logra entender que el hombre contina mostrando un rol de poder sobre
a la familia, y los nios se dan cuenta de dicha situacin y lo van replicando, ya
que sus respuestas principalmente demuestran esto.

3. Cario y Proteccin:

La pregunta que corresponde analizar a continuacin, se refiere a quin es el

encargado de dar el cario y proteccin. Segn las respuestas se aprecia que
tanto hombres y mujeres opinan que la funcin afectiva le corresponde a los
dos padres, argumentando que los hijos son de ambos. Se destaca que los
nios son los que opinan que es la madre quien debe dar el cario y
proteccin, ya que el pap es pesado y la mam es ms cariosa.

Seis nios indican que ambos padres tienen que entregar el cario y la
proteccin. Los testimonios son:

El pap y la mam porque son los paps (Vctor, 10 aos),

Los dos por igual (Jess, 11 aos),
Los dos por igual (Matas I, 10 aos),
Mi mam y mi pap (Elian, 7 aos),
Los padres, porque son cariosos y le dan regalos mejores (Matas
II, 9 aos),
Los adultos (Michael, 10 aos).

Los dos nios que indican que la mam es la encargada de dar cario y
proteccin, indican lo siguiente:

La mam es ms cariosa los paps son pesados y llegan

cansados (Rodrigo, 11 aos),
Mi mam (Eduardo, 11 aos).

127

4. Aceptacin y visin del gnero:

A continuacin se les consulta respecto a ser mujer y ser hombre,

principalmente para indagar si se sienten bien y aceptados con su propio rol, y
como ven al gnero contrario, femenino o masculino. Las respuestas de las
nias se asemejan a los estereotipos de su propio gnero, ejemplo les gusta
ser mujeres porque son ms seoritas, porque se pueden arreglar ms (pelo y
ropa), adquirindole a esto, el ser ms entretenido, tambin se aprecia una
cierta desigualdad de gnero al mencionar que las mujeres pueden hacer ms
cosas que los hombres.

Los nios en sus respuestas reflejan aspectos propios de su edad. Por

ejemplo les gusta ser hombre porque pueden hacer lo que ellos quieran y as
como tambin pueden jugar y conocer amigos. Aunque se destacan aspectos
estereotipados cuando se refieren a que no les gustara ser mujer porque ellas
se tienen que peinar y les llega su perodo menstrual y se embarazan.

Los testimonios de las nias son:

S, nos podemos arreglar ms (Thiare, 11 aos),

S, porque podemos hacer ms cosas que los hombres (Macarena,
11 aos),
S, ser mujer es bueno por el pelo y la ropa (Daniela, 9 aos),
Si, porque es divertido y los hombres son aburridos (Nayareth, 10
aos),
Si, porque somos ms seoritas, y los hombres son cabrones
(Michelle, 11 aos).

128

Los testimonios de los nios indican:

Ser hombre s, porque hago hartas cosas (Vctor, 10 aos),

Si (Jess, 11 aos),
Si me agrada porque soy chistoso (Matas I, 10 aos),
S, porque puedo hacer lo que yo quiera. (Salir) (Rodrigo, 11 aos),
Si, es entretenido ser hombre, puedo jugar (Elian, 7 aos),
Si, porque como mujer no me gustara (Matas II, 9 aos),
Si, as encuentro ms amigos (Eduardo, 11 aos),
Si. Me gusta (Michael, 10 aos).

A partir de las respuestas que los nios y nias entregan, permite dar cuenta
de aspectos fundamentales para analizar respecto a la temtica de gnero y a
la percepcin que tienen entre ambos gneros. Este anlisis ser variado
segn las edades de los nios, por ende, el centro ser la segunda infancia,
donde los nios recin comienzan a analizar y a concretar ciertas ideas.

Segn lo anterior, se les consulta a los nios y nias, respecto a cmo ven al
gnero contrario. Aunque la pregunta es amplia, se intenta que los nios(as)
tengan libre expresin y as se podrn rescatar los aspectos principales e
importantes para la segunda infancia.

Los nios se refieren a aspectos estereotipados, por ejemplo: no les gustara

ser mujer porque juegan con Barbies, porque tienen que hacer las cosas de la
casa, porque se tienen que peinar, los hombres son ms fuertes que las
mujeres, por eso le gusta ser hombre, y porque las mujeres son pesadas y
enojonas.

En el caso de las nias, responden a que ser hombre es aburrido, porque los
hombres les pegan a las mujeres, y porque las mujeres pueden aguantar el

129

dolor del embarazo, y opinan que ser hombre es ms fcil porque llegan del
trabajo y se acuestan, son machistas.

En las respuestas se puede dar cuenta del anlisis que son capaces de hacer
los nios y nias, a pesar de su corta edad, y fundamenta tambin lo que
autores indican respecto a las capacidades que tienen los nios y nias
durante la infancia. Tambin son las opiniones de los nios y nias lo que da
cuenta de cuan influenciados estn de su ambiente familiar, ya que es
interesante mencionar que cuando se les consulta a los nios quien es el o la
encargada de hacer el aseo en el hogar, la mitad responde que a ambos
padres, pero cuando se les consulta si les gustara haber sido mujeres, al
responder que no, una de las fundamentaciones fue porque las mujeres tienen
que estar en la casa.

Los testimonios de los nios que opinan que no les gustara ser mujeres son:

Las mujeres no me gustan. Me gusta ser hombre (Vctor, 10 aos),

Algunos hombres no juegan mucho con las nias, por eso no me
gustara ser mujer (Jess, 11 aos),
Las mujeres tienen que hacer las cosas de la casa, por eso no me
gustara ser mujer (Rodrigo, 11 aos),
Las mujeres juegan con puras barbies, es fome. Las mujeres son
rabiosas y el hombre no (Elian, 7 aos),
Son diferentes los hombres, son ms fuertes que las mujeres
(Matas II, 9 aos).
Ms o menos, las mujeres son enojonas y pesadas (Eduardo, 11
aos),
Las mujeres no me gustan porque se tienen que peinar, cortarse el
pelo (Michael, 10 aos).

130

Solo un nio mencion un aspecto positivo frente al gnero femenino, el

testimonio es:

Buenas, divertidas las mujeres y los hombres pueden jugar ms

(Matas I, 10 aos).

An as, en el testimonio se logra percatar una superioridad del hombre frente a

la mujer, al decir que los hombres pueden jugar ms. Por lo tanto, a partir de
los testimonios de los nios, se da cuenta que existe como creencia desigual
entre lo femenino y masculino, creencia que surge desde la infancia y es
fomentada a partir del desarrollo.

Es importante recalcar que en la pregunta anterior, cuando se les consulta

respecto a si juegan con nias, en general respondieron que s comparten con
ambos gneros, pero al preguntarles especficamente como son las nias, ah
surgen todos estos aspectos que son de lo cotidiano, como cortarse el pelo,
hacer aseo y estar en casa, etc. Y son estos aspectos estereotipados los que
hacen la diferencia entre ambos.

En el caso de las nias, los testimonios son:

Las mujeres deben hacer aseo, planchar y cocinar y los hombres

trabajar y hacer los trabajos en la casa (Thiare, 11 aos),
No me gustan los hombres porque les pegan a las mujeres. Los
hombres son flojos y nosotras no. Las mujeres deben aguantar el
dolor del embarazo, y para el hombre es ms fcil (Macarena, 11
aos),
Ser hombres es aburrido por sus juguetes son fome (Daniela, 9
aos),
Estoy conforme con lo que me ha tocado vivir (Michelle, 11 aos).

131

Las tres nias de ms edad (11 aos), logran fundamentar sus respuestas con
aspectos estereotipados, mencionando los aspectos domsticos pero desde
una postura asumida, donde esas funciones le pertenecen a la mujer y de
alguna manera responden desde la no aceptacin indicando que el hombre
trabaja fuera, tambin se infiere una cierta desigualdad desde la fuerza, cuando
mencionan que el hombre le pega a la mujer. Esta postura del hombre como el
proveedor, tambin se ve como desvalorizada, ya que mencionan que ser
hombre es ms fcil, por ejemplo porque no sufre los dolores del parto, y que
son flojos.

La siguiente pregunta que se les realiza a los nios y nias se relaciona con la
libertad, principalmente para indagar respecto a que gnero tiene ms libertad.
En el caso de las nias, opinan que los hombres s tienen ms libertad y las
razones que dan son: porque pueden hacer lo que ellos quieren, pueden andar
por todas partes, y estar hasta ms tarde en la calle o pueden estar en la casa
jugando, mientras que las mujeres, desde una postura asumida, deben estar en
la casa porque son ms seoritas.

Las respuestas de los nios abarcan aspectos relacionados con la violencia,

las opiniones hacen relacin a: la mujer tiene libertad por eso el hombre les
pega, pero cuando la mujer se aburre de sufrir le da la libertad al hombre para
que ste pueda salir y as le deje de pegar. O tambin la mujer tiene ms
libertad porque el hombre no le puede pegar, pero la mujer s les puede pegar
a ellos. Y los otros comentarios es que los hombres si tienen ms libertad
porque pueden salir o descansar y la mujer tienen que estar en casa cocinando
y haciendo el aseo.

Los testimonios de los nios que opinan que los hombres si tienen ms libertad
son:

132

 S, porque el hombre no le puede pegar a la mujer y la mujer al

hombre s (Vctor, 10 aos),
Si porque las mujeres tienen que hacer el almuerzo, el aseo, y el
hombre descansa (Matas II, 9 aos),
Si, porque algunos hombres inventan cosas para salir y la mujer se
queda en casa (Eduardo, 11 aos),

Los testimonios de los nios que opinan que las mujeres si tienen ms libertad
son:

No, porque todos son humanos pueden hacer las mismas cosas
(Jess, 11 aos),
No, la mujer tiene ms libertad, por eso el hombre le pega. Si la
mam se aburre de sufrir le da la libertad al hombre, para que no le
pegue ms (Rodrigo, 11 aos),
No s, no creo, igual un poquito (Elian, 7 aos).

Es en la temtica relacionada con la percepcin de roles de gnero, donde los

nios y nias sacan a relucir la cultura machista y se logra entender a partir de
las respuestas, que an est vigente al interior de los hogares, porque es ah
donde esto se muestra, donde da a da las mujeres tienen que trabajar fuera
de casa y a la vez ser duea de casa y todo lo que eso implica, asumiendo un
rol dedicado a la entrega del cario y preocupada por las necesidades de los
nios, mientras que los hombres son los pesados y los trabajadores, o
proveedores, rol que desde el sistema patriarcal se mantiene hegemnico.

Frente a todo esto, los nios y nias tienen un pensamiento y expresan ideas
que avalan la igualdad de gnero, pero es en la prctica donde se puede
percibir que la desigualdad existe, con aspectos que se le asignan a los
gneros por las creencias pasadas, avalando hecho de que la mujer es la
encargada de las labores domsticas y el hombre encargado de trabajar. Por

133

ende, son los contextos familiares y sociales los que transmiten los
estereotipos de gneros, lo que significa que seran estos mismos nios y
nias los que transmitirn estas creencias pasando de generacin en
generacin.

La pregunta a continuacin, se relaciona con las proyecciones de los nios

(as), especficamente en la profesin que le gustara estudiar. Las mujeres se
inclinan por profesiones que por lo general las ejecutan el gnero femenino.
Por ejemplo ser chef y profesora. En cambio los nios primero presentan ms
facilidad para indicar que profesin les gustara tener, y segundo, las
profesiones elegidas se enmarcan en ser futbolista, tapicero, cantante,
masajista y veterinario.

Los testimonios de las nias son:

Cantante, porque canto bien (Thiare, 11 aos),

Chef. Me interesa crear cosas nuevas (Macarena, 11 aos),
Profesora, porque me gusta ensear (Daniela, 9 aos),

Los testimonios de los nios son:

Masajista, porque me gusta y a veces cobro (Vctor, 10 aos),

Futbolista, es entretenido (Jess, 11 aos),
Cantante o Jefe Gastronmico (Matas I, 10 aos),
Cantante (Rodrigo, 11 aos),
Veterinario o granjero, cultivador, porque me gustan los animales
(Matas II, 9 aos),
S, tapicero, mi pap me ensea (Eduardo, 11 aos),

134

Al terminar la entrevista, se les consulta a los nios y nias, si les gustara ser
como un adulto cercano. En las respuestas se puede percibir que cuatro nios
no les gustaran ser como algn adulto cercano, y cuatro nios si les gustara
ser como algn adulto, entre ellos estn los padres y/o padrastros, y tos.

En el caso de las nias, cuatro de ellas opinan que s les gustara ser como un
adulto cercano, entre las personas que mencionaron son amigas adolescentes,
tas, y en particular hay dos nias que mencionan que rescataran un poquito
de todas las personas, ya sean padres, abuelos, tos y primos. Una de las
nias no menciona a nadie como adulto de admiracin.

La pregunta tena como objetivo indagar respecto a que gnero los nios
presentan una cierta admiracin o que cualidades rescatan de otros. Los
testimonios de los nios, presenta una tendencia hacia los adultos hombres, y
en el caso de las nias, dos de ellas presentan tendencia hacia amigas o tas
adultas y dos hacia la familia en general.

Los testimonios que fundamentan las respuestas son:

Como mi pap Jos, porque l se esfuerza en la vida y va bien

(Jess, 11 aos),
Como el Abraham, es simptico y a toda la gente le cae bien,
fsicamente no (Matas I, 10 aos),
Me gustara ser como mis paps (Elian, 7 aos),
To Jaime, vive en la Serena y tiene buen trabajo (Michael, 10
aos).

135

Los testimonios de las nias que fundamentan las respuestas son:

Como Margarita 23 aos, ella es estudiosa y se paga los estudios

(Thiare, 11 aos),
Tomara un poquito de cada uno, ta consuelo, pap, mam, abuelos
y primos (Macarena, 11 aos),
Si, un poquito de todos (Daniela, 10 aos),
Ta Marcela ya que tiene lo necesario para vivir bien, tiene cuatro
hijos y vive en Arica (Michelle, 11 aos).

En los testimonios de nios y nias, se realza el hecho de que estos adultos se

esfuerzan, ellos logran percatarse de esto, y logra ser para ellos una cualidad
de admiracin.

En sntesis, se puede apreciar que los nios y nias estn construyendo su

visin y su identidad de gnero con los materiales que le proporciona su
contexto y los mensajes de los medios de comunicacin masiva, por lo cual
existe una tendencia hacia la reproduccin de los roles tradicionales.

Sin embargo, y ello constituye una mirada esperanzadora, es varios de ellos

tambin se advierte una mirada crtica que apunta hacia la igualdad de gnero
en el mbito domstico, el trabajo, la implantacin de reglas y en el ejercicio de
la libertad personal, siendo especialmente significativo que tanto nias y nios
estn satisfechos con el sexo que les correspondi.

Por tanto, en el campo de las polticas pblicas y en el mbito de la vida

cotidiana, hay tareas pendientes para avanzar en la real igualdad de gnero.

136

 CONCLUSIONES

137

 CONCLUSIONES

Este estudio se orient a identificar la influencia que tienen los estereotipos de

gnero en la construccin de la identidad de los nios y nias del programa de
intervencin breve de la comuna de Pudahuel, perteneciente a Corporacin
Opcin, por medio de entrevistas en profundidad a los 13 nios y nias.

En Chile, el Servicio Nacional de Menores, le da la posibilidad de ejecutar este

tipo de programas a corporaciones y a otras instituciones, es por eso que, el
perfil de los nios (as) que ingresan al PIB es el mismo en todas las comunas y
en las diversas instituciones que ejecutan este tipo de programas, lo que vara
son las realidades familiares y los contextos socioeconmicos. Por ende, las
conclusiones realizadas permitirn conocer la realidad de los nios y nias del
PIB de la comuna de Pudahuel Norte.

Por lo antecedentes preliminares que se me manejan respecto a la realidad de

la comuna de Pudahuel, es que surge la necesidad de investigar respecto a la
mirada que tienen los nios y nias sobre el sistema social de hoy en da,
especialmente, en cmo ven las relaciones sociales tanto con sus pares como
con los adultos que los rodean.

Principalmente, porque son los nios y nias, los que hoy en da estn
expuestos y son partcipes de una realidad basada en la violencia, desigualdad
y falta de respeto por la propia persona y con los dems, es que se cree que a
futuro sern ellos los que repitan el mismo camino ya sealado, y es por esto
que se reafirma la idea de que deben existir adultos responsables encargados
de orientar y apoyar a los nios y nias en su desarrollo de vida.

138

Los anlisis realizados preliminarmente, permitieron definir el enfoque de

gnero como la temtica que logra abordar la problemtica planteada, por lo
tanto, es a partir de ah que se analizan tambin los estereotipos de gnero y
cmo estos influyen en los nios y nias, tanto en ellos mismos como en sus
relaciones sociales.

La temtica de gnero cada da cobra mayor importancia tanto en la

implementacin de programas sociales como en instancias dentro de la
escuela u otras organizaciones sociales, para poder lograr una igualdad de
gnero en la sociedad, la cual son los propios adultos los encargados de
preparar una sociedad ms justa, para que estos nios y nias la reciban de
mejor manera, acorde para un desarrollo completamente sano.

Es por esto que incluir el aspecto familiar en la investigacin fue fundamental,

ya que se cree que son los padres y/o adultos responsables, quienes tienen
una mayor influencia en los nios y nias, es por eso que analizar qu le
transmiten a los nios los padres fue otra de las motivaciones para la
realizacin de la investigacin.

En base a la investigacin realizada se puede concluir que la hiptesis El

contexto familiar y social de los nios y nias del PIB, transmite estereotipos de
gnero, los cuales logran influir en la construccin de la identidad de ellos, se
puede sealar que esta fue comprobada en base a las respuestas otorgadas
por los nios y nias.

El contexto familiar por lo tanto, s influye en la construccin de la identidad de

los nios y nias. Lo anterior se puede definir principalmente por la percepcin
que tienen ellos del rol tanto femenino como masculino, quedando claramente
definido al profundizar con el tema de las labores domsticas y las funciones
parentales.

139

Los nios y nias, segn sus respuestas, expresan entender que existe una
desigualdad de gneros, y tambin se logra apreciar que rechazan dicha
desigualdad, ya que en sus testimonios indican que tanto hombre como mujer
son padres, por lo tanto, deben ser ambos los encargados de las funciones que
requiere ser padre, como atender las necesidades escolares, afectivas,
cognitivas, bsicas entre otras.

Por lo tanto, es al momento de profundizar en las respuestas, donde se

evidencia que en el diario vivir de los nios (as), la realidad es otra, donde la
presencia de la mujer en las labores domsticas sigue siendo predominante, y
donde el hombre mantiene an la funcin del proveedor familiar. Frente a esto,
se puede mencionar que la tendencia hacia una cultura patriarcal ha disminuido
y se ha orientado hacia la igualdad, pero depende de los propios adultos el
cambio integral.

En general, se aprecia segn las respuestas, que las posturas son

compartidas, inclinadas hacia una mirada machista y hacia una mirada basada
en la igualdad de gneros. Esto se observa principalmente cuando se les
consulta respecto a quien es el encargado de diversas funciones parentales al
interior del hogar.

El hecho que todava dentro del hogar sea la mujer la encargada de las labores
domsticas, de ayudar a los hijos en las tareas, de ser la ms cercana y
cariosa con los nios, reproduce el estereotipo de mujer. Los nios y nias
crecen vindolo y lo van normalizando, lo que tambin explica el que las nias
adopten posturas machistas, pues ellas creen que son las mujeres las
encargadas de las labores domsticas. Y es ah donde se afirma la hiptesis
planteada, ya que son los padres y principalmente las mams, quienes

140

transmiten los estereotipos sexistas, definindoles roles divididos al hombre y a

la mujer.

En las respuestas de los nios, se aprecia que la figura del hombre, est
caracterizada como el pesado o enojn. Se entiende que los nios tengan
esta opinin ya que por lo general, los hombres son quienes al interior del
hogar tienen mayor libertad, y es quien llega cansado del trabajo y no tiene
tiempo para continuar con sus funciones de padre. Por lo tanto, esta lejana en
el contacto diario, provoca que los nios vean a este padre como el pesado,
ya que no se generan los espacios apropiados para compartir con ellos.

Por su parte, ya las nias identifican que los hombres tienen ms libertades
que las mujeres porque pueden hacer lo que quieran, pueden salir o
simplemente pueden estar acostados sin hacer nada, en cambio las mujeres
tienen que seguir una lnea de funciones domsticas. Y es el hecho de realizar
las funciones domsticas, lo que le permite a la madre tener un contacto ms
cercano con los nios y nias, a la hora de la preparacin del almuerzo, el
planchado, el aseo, la atencin frente a las tareas o reuniones escolares, los
nios se dan cuenta de quien se encarga y preocupa por estos aspectos.

A partir de esto, se concluye que los nios y nias, ven a diario al interior del
hogar las situaciones de desigualdad, y por ende estas situaciones deben
provocar problemas en los padres o entre los habitantes del hogar. Esto se
identifica a partir de que algunos nios tienen interiorizado la temtica de la
violencia intrafamiliar y el poder y autoridad que ejerce el padre.

141

La realidad mencionada, los nios y nias la identifican y de alguna manera en

su discurso protestan contra esto, pero sus contextos lamentablemente indican
que el sistema patriarcal contina en las conciencias de las personas.

La cultura tambin es un aspecto que influye en la construccin de su

identidad, ya que esta informacin cultural es transmitida a travs de los
adultos cercanos a los nios y nias, ya sean los padres como primera
instancia y los profesores. Lo anterior en referencia a lo mencionado respecto a
la cultura patriarcal.

La sociedad tambin les transmite estereotipos a los nios y nias, a travs

principalmente de los medios de comunicacin. La televisin como se ha
mencionado anteriormente, es un educador fundamental para ellos, porque la
presencia de los adultos de alguna manera va desapareciendo y lo va
consumiendo el sistema laboral, extensas jornadas laborales, la violencia, el
poder, entre otros. Es ah donde aparece la televisin para mostrarles a todos
un mundo de codicia, violencia y lo fundamental la desigualdad, a travs por
ejemplo, programas televisivos y es lo que se valora como la entretencin.

Los programas de televisin a los cuales los nios y nias estn expuestos son
los programas juveniles, principalmente se mencionaron dos, Yingo y Calle
7. Solo basta prender el televisor para analizar el contenido de estos
programas, donde logran cautivar la atencin del pblico a travs de juegos
que avalan contantemente la competencia de gneros, y a partir muestran
discusiones y peleas, y llama la atencin que estas situaciones sean las que
llaman la atencin de los nios y nias.

142

Lo nico que logran transmitir este tipo de programas son la individualizacin,

falta de respeto e inseguridad personal, ya que se ven claramente expresados
los roles sexistas en mujeres y hombres perfectos. Por lo tanto, cuando los
nios y nias expresan no sentirse acorde con su fsico, es porque socialmente
o culturalmente quienes son los aceptados son los perfectos, y es esto lo que
se ve a diario y estos programas lo recalcan an ms.

Tambin las teleseries son otra fuente de informacin de los nios (as),
historias creadas que no se adecuan con la realidad, por ende, ellos crecen
viendo diversas realidades, crecen comparando y generndose
cuestionamientos sobre su realidad.

La percepcin de los roles que tienen los nios y nias tambin la expresan
desde lo fsico, ya que cuando se les consulta respecto a cmo son las mujeres
en el caso de los hombres, y en el sentido contrario, salen a relucir solamente
caractersticas propias de cada sexo y caractersticas aprendidas sin mayor
fundamento. Estas caractersticas por ejemplo al preguntarles a los nios como
son las mujeres indican que no les gustan porque se tienen que peinar, porque
tienen que hacer el aseo, porque juegan con barbies, entre otras, y en el caso
de las mujeres, no les gustan los hombres porque sus juegos son fome, son
flojos y porque le pegan a las mujeres, entre otros.

Aunque los estereotipos externos estaban identificados, siendo estos la

escuela, los medios de comunicacin y la relacin de pares, con la
investigacin se establecieron como tales, principalmente porque los nios(as)
tienen una relacin directa con estos aspectos, por lo tanto, los afecta y deja
consecuencia que con el tiempo pueden provocar daos a la hora de entablar
relaciones sociales y familiares.

143

A modo general, se logra verificar que la hiptesis planteada se ratifica

afirmativamente, esto en base a la informacin recopilada de los informes
sociales, entrevistas en profundidad a los nios y nias y entrevistas
estructuradas a las profesionales del programa indicado. Existe una
problemtica que va en aumento y que afecta directamente a los nios y nias,
ya que no tienen una capacidad cognitiva adecuada para entender lo que
ocurre con los medios de comunicacin, y del fuerte impacto y dao que
causan en las relaciones sociales, y principalmente las que ellos van a
desarrollar a futuro.

Es favorable la iniciativa del Estado de Chile, por cubrir las problemticas

familiares y de infancia a travs de programas sociales, pero muchas veces
quienes ejecutan estos programas son entidades privadas y es inevitable no
mencionar el aspecto recursos ya que sin ellos lamentablemente el objetivo y
la transformacin de las realidades familiares o situaciones no se logran a
cabalidad.

De ah surgen otras problemticas, por ejemplo la especializacin del

profesional en temticas de familia e infancia, sistemas legal entre otras
materias, ya que si los profesionales al enfrentarse a la realidad que muestra la
investigacin donde existen las emergencia de las tipologas familiares, falta de
redes sociales, desigualdades, desmotivaciones, violencia, autoridad entre
otros, no cuentan con las herramientas necesarias cae en el mismo sistema, y
no aporta realmente para el cambio esperado.

144

 HALLAZGOS DE INVESTIGACIN

Los principales hallazgos identificados en la investigacin son:

- El surgimiento de la nueva tipologa familiar, donde se destaca la

presencia de los Abuelos, esto debido al abandono de ambos o unos
padres, situacin que tambin cobra mayor fuerza, por el consumo de
drogas o cesanta, problemticas de las cuales ninguna familia est
ajena. Tambin surge la familia reconstituida, donde los padres son
separados y uno de ellos conforma una nueva familia y a raz de esto
aparecen las familias extendidas cobrando ms fuerza con el pasar de
los tiempos.

- Se logr establecer que el ncleo familiar, aunque ste no sea

compuesto por los padres biolgicos, permite que los nios y nias
logren identificar a los nuevos adultos como padres, debido que cumplen
y satisfacen las necesidades bsicas, cognitivas y afectivas, siendo esta
ltima la de ms importancia para el nio (a). Por lo tanto, se instaura
como base para que los nios y nias se sientan estables y comiencen a
mantener relaciones acordes a su edad y acorde a sus necesidades.

- Se identifica la falta de redes de los nios y nias. Aunque todos asisten

al colegio, la mayora de ellos no participan en talleres recreativos. Se
entiende que la participacin en red fortalece al ser humano, ya que le
entrega herramientas que le permiten mantener relaciones sociales
basadas principalmente en el respeto, y entendiendo que el ser humano
en cada momento de su vida tienen contacto con el exterior, por lo tanto,

145

 el vinculo en red, logra llevar una vida estable satisfaciendo todas las
necesidades personales, econmicas, laborales entre otras.

Pero se problematiza esta situacin, debido a que el sector donde viven

los nios del estudio, es de escasos recursos, debido a eso, los padres
deben trabajar, lo que implica tambin que los nios y nias pasan
durante el da solos en el hogar, o los adultos que estn durante el da
en el hogar no generan instancias de entretencin. Es frente a esta
realidad, donde se vivenci que el Programa de Intervencin Breve,
juega un rol fundamental, ya que genera instancias para que los nios
(as) interacten con la red comunal, extendiendo sus posibilidades de
socializar como de entretencin.

- En el medio escolar, se extraa la falta de participacin que tienen los

nios (as) mientras el educador traspasa la informacin. Esto se
entiende, porque el legado de la educacin formal, an mantiene su
postura. El sistema educacional es desigual, desde la posicin de los
bancos, hasta la posicin que ocupa el profesor frente a los nios. Se
sabe que una educacin interactiva sera una instancia que para los
nios resultara atractiva y favorecera principalmente a la participacin,
por ende, es una problemtica latente en el pas, y que desde el trabajo
social es necesario abordarla.

- En los medios de comunicacin, se identifica que la televisin es el

educador que transmite gran cantidad de informacin, principalmente los
programas juveniles, telenovelas y dibujos animados. Son de gran
influencia tambin porque los nios y nias pasan durante el da sin la
compaa de adultos que orienten respecto a los programas o para que
formulen instancias recreativas con ellos.

146

 - El sistema radial tambin como medio de comunicacin, tramite

estereotipos, pero a travs de la msica. Ya que da a conocer los estilos
musicales de moda y de gran influencia. Frente a lo anterior, se identific
el estilo del Reguetn como el estilo que tiene mayor llegada con los
nios y nias y es el que ms contenido estereotipado contiene, tanto en
sus letras como en su forma de expresin. El reguetn, estilo musical
que los propios nios y nias han identificado como el de moda,
transmite un alto contenido sexista, solo basta escuchar las letras y ver
los videos musicales, ya que muestran a mujeres expuestas
sexualmente y a los hombres los muestran en una posicin de poder y
riqueza.

- El juego o los juguetes se establecieron como divisores de gneros o

como la unin de estos. Esta idea se fundamenta a partir de la
bibliografa utilizada como tambin a partir de los testimonios de los
nios y nias. Para ellos es importante relacionarse con ambos gneros,
manifiestan que es entretenido, pero muchas veces existen juegos que
los dividen, por ejemplo el juego de la pelota o las barbies, y muchas
veces son ellos mismos quienes generan las divisiones, al pensar en el
caso de los nios, que jugar a las barbies es de las nias y eso es
fome. Por ende, a la hora de relacionarse el juego es determinante.

- Los apodos llegan a ser dainos si los nios y nias a los cuales se les
asignan no tienen un Autoconcepto positivo. Es una situacin que
refleja miradas ajenas que no concuerdan con la percepcin que tiene el
nio o nia de s mismo, por tanto, si no es concordante la opinin que
tiene el otro sobre la persona, puede provocar daos psicolgicos, ya
que el Autoconcepto daa las relaciones que pudiera mantener el nio, y
es de conocimiento que las relaciones con el mundo externo, son parte

147

 de la vida cotidiana, y entregan herramientas tanto sociales y culturales

que a travs del desarrollo se van necesitando.

- A pesar de que han transcurrido generaciones tras generaciones,

contina la desigualdad entre los gneros. Dueas de casa versus los
trabajadores, es una realidad que no termina, y que lamentablemente
son los propios adultos quienes transmiten estas creencias, pero
tambin es necesario mencionar que el sistema econmico es quien
colabora para que las familias de sectores de nivel socioeconmico bajo,
no surjan y tengan que trabajar en labores u oficios que desarrollan la
desigualdad de gneros, como ya se pudo ver al especificar las labores
que realizan los padres y las madres de los nios (as) del estudio.

- Poder y autoridad versus cario y proteccin. Quin de los padres

asume este rol?, pregunta que no se debiera hacer, ya que ser padre
implica cumplir una variedad de funciones, tanto emotivas, cognitivas
entre otras. Pero es segn las respuestas de los nios (as), es que
todava siguen siendo funciones asignadas a un rol en especfico, el
cario y proteccin a la figura femenina, y pesado y quien impone el
poder le corresponde al hombre.

El tema de la libertad los nios y nias, lo asocian con el poder hacer

ms que el otro. Por ejemplo, los hombres tienen ms libertad porque
pueden salir, estar hasta tarde en la calle o no hacer nada en la casa.
Pero fue a raz de esta pregunta, donde surge la temtica de la
Violencia.

Y a partir de esto, es que se da la similitud entre libertad y violencia.

Conceptos que los nios (as) tienen asociados, ya que al preguntarles si

148

 el hombre o la mujer tienen ms libertad, al responder mencionan que

uno de los gneros si tiene ms libertad por el hecho de ejercer violencia
sobre el otro gnero.

Por lo tanto, a partir del instrumento aplicado a los nios y nias del
estudio, se logra establecer, que los factores externos que le transmiten
estereotipos sexistas son los determinados anteriormente, y son a los
que el nio (a) est expuesto cada vez ms.

Tambin se logra concluir que es la familia quien transmite los

principales estereotipos de gnero, aunque los nios (as) logran plantear
ideas que avalan la igualdad de gneros, es en sus hogares donde
ocurre lo contrario. Por lo tanto, educando a los adultos, principalmente
a las familias, se podr lograr un cambio en los nios, ya que estamos
lejos de poder cambiar la ideologa de los medios de comunicacin, ya
que ellos se guan por el mercado y lo que ms vende, y no por lo que
es ms sano para las personas y nios que reciben su informacin.

149

 APORTES AL TRABAJO SOCIAL

Para el Trabajo Social, es importante abordar las temticas planteadas,

principalmente porque se busca transformar situaciones, y esta situacin
producida por la cultura patriarcal, es urgente transformarla para que nios y
nias crezcan en ambientes de igualdad.

Por lo tanto, para la profesin es un desafo esta realidad, ms an, cuando

nos enfrentamos en una sociedad individualizada, donde los tiempos son
limitantes, ya sea por las jornadas laborales como por que el tiempo para
reflexionar sobre la crianza de los hijos no es valorizado por lo padres.

Desde el Servicio Nacional de Menores, se han creado instancias para abordar

las problemticas familiares, pero a raz de esto, siguen siendo las listas de
esperas para ingresar a estos programas, otra problemtica, ya que el sistema
no logra cubrir la totalidad de causas, y los recursos dependern de los
privados que ejecutan estos programas, y son precisamente estos recursos los
que se requieren con urgencia para intervenir de manera integral, para motivar
a los padres y a nios para lograr una transformacin.

Debemos recordar, que es la familia quien regula principalmente el

comportamiento, y adems constituye el factor socializador de todos sus
miembros, adems es el ncleo formador clave de las relaciones sociales,
reproduciendo en ellos valores culturales y actitudes a sus hijos, a travs de
mecanismos de comunicacin, en donde los nios aprenden a pensar
reaccionar de una manera determinada en diversas situaciones, generando un
modelo de conducta interpersonal.

150

Es frente a lo anterior, que el Trabajo Social debe proporcionar tanto a las

familias como a los nios (as) o adolescentes una educacin social, como
tambin nuevos aportes de investigacin que favorezcan el trabajo en familia, y
lograr as mejorar la calidad de vida de las personas.

Todas aquellas experiencias y aprendizajes por imitacin, juegan un papel

fundamental para los nios y nias al interior de su familia, sobre todo en lo que
respecta a la construccin de identidad ya sea de mujer u hombre, de ah la
real importancia de la educacin. Los Sistemas de Proteccin Simple cumplen
bsicamente con el apoyo a las familias, debido a que los recursos no son los
suficientes para abordar las temticas de gnero de manera realista a la
situacin de las familias. Es por eso, que el Trabajador Social, tienen el deber
de realizar una labor responsable y es para eso que debe constantemente
actualizarse con la temtica abordada para ejercer un rol como agente de
cambio en la sociedad.

Es por lo anteriormente expuesto, que la intervencin desde el Trabajo Social

es necesaria al interior de las familias, principalmente del programa de
intervencin breve de la comuna de Pudahuel norte. Para el fortalecimiento y
entrega de nuevas formas para la construccin de identidad entorno al gnero,
principalmente para que los nios y nias crezcan en ambientes de igualdad.

Es tambin fundamental, entender que el que existan estereotipos asignados a

cada rol tanto femenino como masculino, no se debe visualizar como un
fenmeno desvinculado de un contexto cultural basado en el sistema patriarcal
y la masculinidad hegemnica, las cuales lo nico que hacen, es reproducir
estos estereotipos, y al reproducirlos significa los nios y nias estn expuestos
a reproducir tambin estos aprendizajes culturales, lo que lleva tambin a las
altas cifran por ejemplo de agresiones y femicidios a los cuales las mujeres son
vctimas a diario.

151

Por lo tanto, los mbitos donde los Trabajadores Sociales o Trabajadoras

Sociales pueden abordar la problemtica planteada son:

- La profesin cuenta con un sustento terico que permite entender estos

fenmenos y a la vez permite abordarlos, desde un enfoque de derecho
para una transformacin cultural y romper as con los estereotipos de
gneros. Desde esta postura, los Trabajadores Sociales pueden
desarrollar una labor acorde con las polticas de Estado, debido a que
como profesionales podemos aportar tanto en el desarrollo de proyectos
sociales como en su ejecucin.

- A raz de esto, es importante mencionar que el Trabajo Social ejerce un

trato directo con las familias, agrupaciones o comunidades. Por ende,
esta prctica permite realizar vnculos fortalecidos, favoreciendo tanto a
las personas en su desarrollo personal como el desarrollo integral,
logrando as un verdadero cambio cultural.

- Como Trabajadores y Trabajadoras Sociales tenemos un compromiso en

generar un nuevo conocimiento, principalmente por la experiencia que
logra el quehacer profesional, como se dijo anteriormente, tanto en el
trato directo con las personas como en la experiencia en redes entre
otras reas, todo esto permite experimentar y analizar las nuevas
problemticas que van surgiendo y as entregar a la sociedad nuevos
mecanismos de solucin para las problemticas actuales.

152

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Breve, Corporacin Opcin. Comuna de
Pudahuel. Media Jornada.

Oyarzn, R. (2011): Educadora Social, Programa de Intervencin

Breve, Corporacin Opcin. Comuna de
Pudahuel. Jornada Completa.

158

 ANEXOS

159

 ANEXO N1
VARIABLES Y DIMENSIONES DE INVESTIGACIN

VARIABLES DIMENSIONES SUBDIMENSIONES INDICADORES

GENERO Estereotipos de Familia Dinmica
Gnero Familiar
Relaciones
Familiares
Educacin mbito Escolar

Amistad Relacin de
Pares
Medios de Modelos masivos
Comunicacin de imitar

INFANCIA Segunda Infancia Aspecto Psicolgico Autoestima

Autoconcepto
Aspecto Social Relaciones
Sociales

IDENTIDAD Percepcin de s Rol Tradicional Contexto Familiar

mismos
Percepcin del
Genero

Proyeccin de
Vida

160

 ANEXO N2
ENTREVISTA EN PROFUNDIDAD EN NIOS Y NIAS DEL PIB

GENERO

I. ESTEREOTIPOS DE GNERO
FAMILIA
DINMICA FAMILIAR
1. Con quin vives?
2. Un da comn en tu casa, En qu consiste?
3. En qu trabaja tu padre, madre o ambos? (Preguntar por otro familiar,
en caso de no vivir con sus padres).

RELACIONES FAMILIARES
4. Cmo es la relacin afectiva ahora con tus padres u otro familiar?
5. Cmo te llevas con tus hermanos? Por qu?
6. Quin de tu familia te ayuda con tus tareas? Por qu?
7. Quin de tu familia se preocupa de tus necesidades bsicas? Por
qu?
8. Con quin de tu familia puedes conversar cuando estas triste o algo te
preocupa? Por qu?

EDUCACIN FORMAL
mbito Escolar
9. Te gusta ir al colegio? Por qu?
10. Al interior del colegio, Los profesores tratan igual a las nias y a los
nios?
11. Los profesores realizan actividades grupales en clases que integran a
nios y nias? Por qu?
12. En las clases t puedes expresar tus ideas u opiniones? Por qu?
13. Durante los recreos, T juegas solo con nias y/o nios o ambos?
Por qu?
14. Te gusta el uniforme escolar que tiene tu colegio? Crees que debiera
ser otro?

AMISTAD
Relacin de Pares
15. Tienes amigos y/o amigas? Por qu?
16. Qu actividades te gusta realizar con tus amigos y/o amigas? Por
qu?
17. Te identificas con algunos de tus amigos y/o amigas? Por qu?
18. Cunto tiempo pasas con tus amigos y/o amigas?

MEDIOS DE COMUNICACIN
Modelos masivos de imitar
19. Cul es la msica que est de moda? Por qu?
20. Cmo conociste este estilo de msica? Por qu?
21. Te gusta este estilo de msica? Por qu?

161

 22. Tus amigos tambin escuchan la msica que a ti te gusta? Por qu?
23. Crees que hay que vestirse igual que los amigos y/o amigas? Por
qu?
24. Si vistieras otro estilo, crees que tus amigos y/o amigas te aceptaran?
Por qu?
25. Cunto tiempo le dedicas a la televisin y/o internet? Por qu?
26. Qu programas de televisin ves actualmente? Por qu?
27. Tus amigos ven los mismos programas de televisin? Por qu?

INFANCIA

II. SEGUNDA INFANCIA

ASPECTO PSICOLGICO
Autoestima Autoconcepto
28. Te gusta tu cuerpo? Por qu?
29. Quieres realizar cambios en tu cuerpo? Por qu?
30. Te gusta tu forma de ser? Por qu?
31. Cambiaras aspectos de tu forma de ser? Cules? Por qu?
32. Te sientes aceptada y querida por tus amigos y adultos? Por qu?

ASPECTO SOCIAL
Relaciones Sociales
33. Te gusta relacionarte con nios de tu edad? Por qu?
34. Te gusta relacionarte con adultos? Por qu?

IDENTIDAD

III. PERCEPCIN DE S MISMOS

ROL TRADICIONAL
Contexto Familiar
35. Quin debe hacer las labores domsticas? Por qu?
36. Quin debe trabajar fuera de casa? Por qu?
37. Quin debe imponer las reglas a los hijos? Por qu?
38. Quin debe darle cario y proteccin a los hijos? Por qu?

Percepcin del Gnero

39. Te agrada ser mujer u hombre? Por qu?
40. Cmo son las mujeres y/o hombres? Por qu?
41. Crees que los hombres tienen ms libertad que las mujeres? Por
qu?

Proyeccin de Vida
42. Qu te gustara ser cuando grande? Por qu?
43. Te gustara ser como un adulto que conozcas? Por qu?

162

 ANEXO N3
ENTREVISTA A PROFESIONALES DEL PIB PUDAHUEL NORTE

Entrevista a Carolina Pez

1. Cul es el cargo y las funciones que usted realiza en el Programa

de Intervencin Breve?

Actualmente, me desempeo en el cargo de direccin. La principal

responsabilidad del cargo es velar por el buen funcionamiento del programa, en
las reas administrativa, tcnica, financiera e institucional.

2. Cules son las temticas principales que aborda el PIB, tanto en

nios como en Adultos?

Principalmente los derechos de la infancia, la promocin y educacin en la

temtica y el enfoque, considerando las situaciones de vulneracin a las cuales
los nios y nias atendidos han sido expuestos.

Al mismo tiempo, el fortalecimiento de los recursos y factores protectores tanto

de los nios y los adultos, como de la familia en su conjunto, en pos de la
interrupcin de la situacin de vulneracin y la restitucin del derecho.

Como aspecto complementario de gran importancia, se trabaja en funcin del

fortalecimiento de las competencias parentales de los adultos a cargo, en pro
del bienestar y proteccin de los nios.

3. En relacin a la temtica de Gnero, que tipo e perspectiva adopta

el programa?

Tanto el derecho como el gnero son considerados como enfoques centrales

en la intervencin, entendiendo que las situaciones de vulneracin se cruzan
con las problemticas de gnero, en tanto violencia e irrespeto a los derechos
humanos.

163

Es por ello, que se incluye tanto en el diagnstico como en el plan de

intervencin, la identificacin de las pautas relaciones de gnero en la familia y
se intenciona la modificacin de aquellas pautas conflictivas basadas en la
violencia de gnero. Siempre dentro de lo que las competencias del Programa
lo permitan, paralelamente, en caso de constituirse violencia intrafamiliar que
amerite intervencin especializada, se deriva a los Centros de Sernam.

4. Cmo se interviene la temtica de Gnero en nios, nias y

adolescentes del PIB?

Inicialmente, se realiza un diagnstico de la percepcin que ellos mismos

tienen de la interaccin entre hombre-mujer y cuanto visualizan y/o naturalizan
la violencia. Desde dicha aproximacin inicial, se interviene, ya sea individual o
grupalmente, psicoeducando en la temtica de gnero y en la resolucin no
violenta de conflictos.

5. Cmo se interviene la temtica de Gnero en Adultos

Responsables?

Igualmente, que con los nios y nias, en el caso de los adultos responsables,
se realiza en primera instancia un diagnostico, para luego incorporar dichos
elementos en el plan de intervencin. Dependiendo de la situacin familiar se
facilita la visualizacin de las pautas violentas de gnero y la modificacin de
las mismas, ya sea a travs de psicoeducacin o de intervenciones de carcter
ms teraputico. En la medida de los posible, se incorpora a ambos padres
(generalmente, cnyuges) en el proceso, de manera que la intervencin
alcance el sistema familiar en su conjunto.

164

 6. Que estrategias utilizaras tu como profesional para abordar e

integrar el enfoque de gnero en el quehacer profesional,
considerando la realidad de los nios, nias y adolescentes que
asisten al programa?

Como primer paso, realizar una capacitacin integral del equipo interventor,
tanto en el enfoque de derecho, como en el de gnero.

Profundizar en la etapa diagnostica acerca de la interaccin de gnero

establecida en el ncleo familiar, incorporando elementos que permitan
conocer la filosofa familiar y la historia de vulneracin de los padres en su
infancia y adolescencia, de manera de elaborar un plan de intervencin que
sea atingente y con sentido para la familia.

Por otra parte, incorporara en el plan de intervencin de los nios y nias, una
psicoeducacin bsica acerca de la temtica, de manera de aclarar dudas y
reforzar aquellos aspectos que si puedan estar internalizados previamente,
incorporando los elementos obtenidos en el diagnostico. Considerando la
intervencin grupal como una instancia clave en la adquisicin de herramientas
y modificacin de pautas para los nios y nias.

Posteriormente, al final del plan de intervencin, incorporar una herramienta

para percibir los resultados pos intervencin en la evaluacin del proceso, tanto
para los adultos, los nios/as y la familia en su conjunto.

165

Entrevista a Karen Navarrete Uric

1. Cul es el cargo y las funciones que usted realiza en el Programa

de Intervencin Breve?

Mi cargo es simple, en el PIB no hay jerarquas, excepto por la Direccin, yo

soy la Trabajadora Social de la triada de media jornada, y como profesional
estoy a cargo de brindar atencin especializada ante la deteccin de
situaciones de amenaza o vulneracin de derechos de nias, nios y
adolescentes; orientando mi labor hacia la interrupcin de la vulneracin, la
reparacin psicosocial y la restitucin de los derechos vulnerados, generando
las condiciones para que las nias, nios y sus familias puedan ejercer plena y
El enfoque de mi accionar

El enfoque de mi accionar especficamente, se lleva a cabo mediante la

coordinacin con las redes de la comuna, intervenciones de carcter
psicosocial en habilidades y competencias parentales por medio del trabajo de
caso, acompaamiento en procesos judiciales, redaccin de informes sociales
etc. siempre encausando mi labor, en una prctica social que favorezca el
ejercicio de los derechos de los/las usuarios, acompaado de procesos de
reparacin, restitucin y reintegracin social.

2. Cules son las temticas principales que aborda el PIB, tanto en

nios como en Adultos?

Las temticas en la intervencin del PIB son diversas, algunas se abordan de

forma transversal, tales como la proteccin frente a la vulneracin de los
derechos del nio, la intervencin bajo un enfoque de gnero y
multiculturalidad.

Por otra parte, tambin existen temticas dependientes del caso con el cual se
trabaje, estas pueden ser violencia intrafamiliar, vivenciada o siendo testigo de
esta, de todos modos esta no debe ser no constitutiva de delito. Otra temtica
es la negligencia parental y la pre- desercin escolar.

166

 3. En relacin a la temtica de Gnero, que tipo e perspectiva adopta

el programa?

La perspectiva adoptada por el programa est increchendo, en un principio se

encaus solo en la peticin de SENAME de ser incluida en la redaccin de
documentos. Sin embargo, las y los profesionales no tenan mayor
conocimiento de esta. De este mismo modo, el equipo poco a poco se fue
instruyendo en la materia y comprendi, que la manera de realizar una
intervencin efectiva en base a enfoque de gnero era incluyndolo en los
planes de intervencin, y en los talleres grupales realizados en el PIB.

4. Cmo se interviene la temtica de Gnero en nios, nias y

adolescentes del PIB?

Como mencion en la respuesta anterior, la intervencin se enfoca en la

inclusin de la perspectiva en los planes de intervencin de los nios, nias y
adolescentes, se interviene principalmente en las sesiones, con actividades
individuales enfocadas a la restitucin de la VIF de la cual estos nios, nias y
adolescentes fueron testigos, abordndola de manera integral para lograr su
comprensin y reelaboracin de la experiencia desde este enfoque.

Tambin se realizan talleres grupales con los nios, nias y adolescentes,

donde ellos aprendieron algo tan bsico como el concepto gnero, llegando a
construir realidad, comprendiendo y elaborando su propia definicin, siendo
esto de gran riqueza, ya sea para la intervencin como para la vida cotidiana.

5. Cmo se interviene la temtica de Gnero en Adultos

Responsables?

Principalmente en las sesiones psicoteraputicas, aqu se trabaja la temtica

relacionada a la violencia de gnero, a los derechos sexuales y reproductivos y
a la comprensin del concepto de gnero. Estas actividades son determinadas
por el plan de intervencin tambin.

167

 6. Que estrategias utilizaras tu como profesional para abordar e

integrar el enfoque de gnero en el quehacer profesional,
considerando la realidad de los nios, nias y adolescentes que
asisten al programa?

Primero que todo, debemos considerar que el enfoque de gnero debe ser
transversal a la formacin del ser humano, y a su espacio de socializacin,
siendo de este modo, la estrategia principal a utilizar es la educacin, partiendo
por ensearles que es el gnero, como concepto considerando que el lenguaje
construye realidad, y una vez que conocen la palabra es mas fcil relacionarse
con ella. De este mismo modo se les ensea a relacionarse son otros seres
humanos bajo la dinmica del respeto, la tolerancia y la igualdad que es la
base para la convivencia humana, y para la relacin entre los gneros.

As mismo, se debe trabajar en conjunto con la familia, crendole la necesidad

de que sus hijos e hijas crezcan bajo un enfoque integrativo de genero, que
comprendan lo que es, de que se trata y los beneficios de este su vida. Sin
embargo, no es posible dejar de mencionar lo dificultoso que resulta trabajar
esta temtica con nuestras familias, las cuales cuentan con escaso nivel
cultural, y una formacin netamente patriarcal, los cuales determinan la forma
de relacionarse y la dinmica familiar.

168

Entrevista a Roco Oyarzn

1. Cul es el cargo y las funciones que usted realiza en el Programa

de Intervencin Breve?

Mi cargo es Educadora Social, de jornada completa. Mis funciones son

principalmente apoyar la labor de la triada (Educadora/psicloga/trabajadora
social) en relacin a la intervencin directa con nios nias y adolescentes, a
travs de sesiones temticas, talleres grupales, apoyo o reforzamiento escolar
e intervenciones individuales. Adems debo mantener contacto peridico con
los colegios, jardines infantiles, u otras instituciones donde participen los nios,
nias y adolescentes, con el fin de informar su participacin en el PIB,
monitorear asistencia, rendimiento etc., y generar instancias de colaboracin.
Por ltimo colaboro con funciones administrativas como elaboracin de
informes, de PII y todo lo relacionado a SENAINFO.

2. Cules son las temticas principales que aborda el PIB, tanto en

nios como en Adultos?

En el programa se abordad diversas temticas de vulneracin, especialmente

relacionadas al maltrato fsico y psicolgico (leve), a la negligencia parental, y
testigo de V IF. Adems llegan casos por interaccin conflictiva con la escuela
o bullying.

Hay que considerar que tambin ingresan casos al programa que no cumplen
con perfil descrito en el programa, pero que no calzan en la oferta programtica
existente.

3. En relacin a la temtica de Gnero, que tipo de perspectiva

adopta el programa?

Respecto a la temtica de gnero, se decidi que era importante incluirlo como

enfoque a trabajar durante el proceso de intervencin, por lo tanto, se han
incluido actividades relacionadas con la temtica tanto a los talleres que el pib

169

realiza durante el ao, como tambin en los planes de intervencin. Dentro de

los lineamientos del proyecto, est contemplado abordar la intervencin desde
el enfoque de gnero, pero las actividades han surgido desde el propio
programa.

Por parte del PIB, es importante mantener el enfoque latente, debido a las
temticas que aborda este mismo, por ejemplo la violencia intrafamiliar entre
otras. Es por esto, que cada da surge con ms necesidad trabajar con el
enfoque y transmitirlo tanto a los nios, nias y adolescentes como a los
padres y resto de la familia.

4. Cmo se interviene la temtica de Gnero en nios, nias y

adolescentes del PIB?

Durante la etapa de diagnstico a travs del trabajo con los adultos

responsables se busca conocer la dinmica familiar desde un enfoque de
gnero, identificando los roles que se asumen dentro de la familia. Con los
nios, nias y adolescentes se trabaja de forma transversal a lo largo de la
intervencin.

Durante este ao se trabaj en un taller grupal con nios y nias de 6 a 13

aos, abordando la temtica con un enfoque ldico, promoviendo una
participacin igualitaria de nios y nias. Por lo tanto, se est trabajando
activamente en la promocin del enfoque de gnero.

5. Cmo se interviene la temtica de Gnero en Adultos

Responsables?

Adems del trabajo realizado en el diagnstico, que busca identificar roles y

estereotipos dentro de la familia, a lo largo de la intervencin se aborda por
parte de trabajadora social el tema en sesiones individuales con el adulto
responsable, dependiendo del caso y su evolucin. Adems se promueve la
participacin de adultos significativos de ambos sexos haciendo hincapi en
que la restitucin de los derechos vulnerados sea ejercida por ambos padres.

170

 6. Que estrategias utilizaras tu como profesional para abordar e

integrar el enfoque de gnero en el quehacer profesional,
considerando la realidad de los nios, nias y adolescentes que
asisten al programa?

Primero, a partir de la experiencia como profesional, creo que es necesario

adquirir una especializacin en la temtica, ya que esto requiere un mismo
lenguaje, y que todos lo entiendan as, por lo tanto, como profesional debe
surgir la necesidad de especializarse para as, transmitirlo en el mismo equipo
profesional como el trabajo a diario que uno realiza.

Por lo mismo, porque hoy en da vemos mucha desigualdad en el trato entre

femenino y masculino es que el tema va adquiriendo relevancia. Y es labor de
los propios profesionales difundirlo para de alguna manera, impactar en la vida
de los nios, nias y adolescentes, principalmente por la realidad de ellos,
donde existe violencia, malos tratos lo cual tambin se complementa con el
libre acceso que ellos tienen con los medios de comunicacin.

Por lo tanto, como profesional primero sugiero especializar al equipo

profesional para luego integrar el enfoque de gnero durante el proceso
general de intervencin, integrando a ambos padres a travs de estrategias
ldicas y cercanas a las realidad de las familias.

171

 ANEXO 4
FICHA SOCIAL
INDIVIDUALIZACIN DEL NIO
NOMBRE: Elian Isaas Gonzlez Casoni.
DOMICILIO: Compaa de Jess 9407, Pudahuel
EDAD: 7 aos
FECHA DE NACIMIENTO: 12 de febrero de 2004
ESCOLARIDAD: Cursando 2 Bsico, Colegio Alicante de Maip.
MOTIVO DE INGRESO: Negligencia Parental y Testigo de VIF.

ANTECEDENTES DEL GRUPO FAMILIAR

Madre: Marcela Casoni, 29 aos, presenta estudios tcnico profesional, es
casada y se desempea como Tcnico Paramdico.
Padre: Cristian Gonzlez, 29 aos, cursa estudios superiores, casado y se
desempea como Tcnico en mquinas.

SITUACION DE VULNERACION
Nio es ingresado al Programa por demanda espontnea, tras solicitud de
abuela materna, ante situacin familiar. Abuela conoca del PIB por su otra
nieta Camila Troncoso, que estuvo ingresada.

De acuerdo a lo sealado por la abuela, el padre mantiene consumo

problemtico de alcohol, suponen consumo de drogas tambin. Bajo los
efectos del alcohol, padre ha protagonizado episodios de VIF hacia su pareja,
Marcela.

La crisis en la relacin de pareja, ha generado desgaste emocional y fsico en

la madre, quin presenta sntomas de estrs y depresin. En dicho contexto,
ninguno de los padres se ha movilizado de manera eficiente para superar la
situacin, daando la emocionalidad del nio, quin presenta conductas
disruptivas en la escuela y en el hogar. Durante las tardes, el nio es cuidado
por su abuela y abuelo materno, en la casa de estos. Quienes adems cuidan a
Camila.

172

 FICHA SOCIAL
INDIVIDUALIZACIN DEL NIO
NOMBRE: Vctor Andrs Olave Calfuanco
DOMICILIO: Iloca 1080, Pudahuel
EDAD: 10 aos
FECHA DE NACIMIENTO: 17 de noviembre del 2000
ESCOLARIDAD: Cursando 5 Bsico, Liceo San Jos de la Preciosa Sangre
MOTIVO DE INGRESO: Testigo de VIF.

ANTECEDENTES DEL GRUPO FAMILIAR

Padre: Vctor Olave, curs estudios superiores los cuales no pudo finalizar, su
estado civil es casado, tiene 31 aos y se desempea como vigilante privado.
Madre: Ximena Calfuanco, tiene cuarto medio completo, su estado civil es
casada, tiene 31 aos y es duea de casa.
Hermanos(as): Martn Olave, tiene 6 aos de edad, est cursando Primero
bsico y su ocupacin es estudiante.
Alondra Olave, tiene 4 aos de edad y cursa el nivel medio mayor en el jardn.
Abuela: Elizabeth Barra, curs hasta octavo bsico, casada, 57 aos y su
ocupacin es duea de casa.
Abuelo: Vctor Olave, curs hasta sexto bsico, su estado civil es casado, tiene
61 aos y se desempea como mecnico.

SITUACIN DE VULNERACIN
Durante el verano del presente ao, la seora Ximena, visita el PIB Pudahuel
Norte para que su hijo, Vctor, reciba atencin, ya que ella considera que su
hijo tiene problemas de aprendizaje y autoestima, adems de sentirse
amenazado por la profesora.

Al indagar en la situacin familiar, la seora Ximena seala que su esposo es

consumidor habitual de alcohol, y que debido a esta conducta, l mantiene una
relacin conflictiva con su familia nuclear y con los dems habitantes del sitio.
El padre ejerce violencia psicolgica sobre Vctor y entre padres existen
episodios de violencia fsica y psicolgica, de las cuales el nio sera testigo.

173

 FICHA SOCIAL
INDIVIDUALIZACION DEL CASO

NOMBRE: Matas Alejandro Domnguez Aravena

DOMICILIO: Las peas n 8891
EDAD: 10 aos
FECHA DE NACIMIENTO: 15 de febrero del 2001
ESCOLARIDAD: Cursando 5 Bsico, Colegio San Pedro
MOTIVO DE INGRESO: Testigo de VIF.

ANTECEDENTES DEL GRUPO FAMILIAR

Madre: Karem Aravena, tiene 30 aos, mantiene relacin de pareja con
Abraham, y se desempea como trabajadora dependiente.
Pareja de Karem, Abraham, el cual se desempea como cantante en micros y
garzn.

Hermana: Thiare, tiene 11 aos, y se encuentra ingresada en el programa de

intervencin breve.

SITUACION DE VULNERACION
Matas ingresa derivado desde Tribunales de Familia bajo medida de
proteccin, debido a que estara siendo vulnerado en sus derechos por maltrato
y negligencia de la madre. Frente a lo anterior, se resolvi que la madre y
Matas ingresen al PIB.

Actualmente, Matas vive junto a su madre, hermana y pareja de la madre, en

una vivienda arrendada. El nio mantiene una relacin regular con su padre,
pese que ste no aporta econmicamente para su manutencin.

Tambin la familia ha vivenciado situaciones de VIF. En entrevistas iniciales, la

madre y el nio relatan episodios de violencia donde tanto el nio como su
hermana fueron testigos, producto de una relacin de pareja que Sra. Karem
mantena tiempo atrs, en dicha relacin se ejerca violencia cruzada y
consumo problemtico de alcohol tanto por parte de ella como de la pareja.

174

 FICHA SOCIAL
INDIVIDUALIZACION DEL CASO
NOMBRE: Thiare Scarlette Domnguez Aravena
DOMICILIO: Las peas n 8891
EDAD: 11 aos
FECHA DE NACIMIENTO: 21 de noviembre de 1999
ESCOLARIDAD: Cursando 6 Bsico, Colegio San Pedro
MOTIVO DE INGRESO: Interaccin conflictiva con la madre y Testigo de VIF.

ANTECEDENTES DEL GRUPO FAMILIAR

Madre: Karem Aravena, tiene 30 aos, mantiene relacin de pareja con
Abraham, y se desempea como trabajadora dependiente.
Pareja de Karem, Abraham, el cual se desempea como cantante en micros y
garzn.

Hermano: Matas, tiene 10 aos, y se encuentra ingresado en el programa de

intervencin breve.

SITUACION DE VULNERACION
Thiare ingresa al Programa de Intervencin Breve, producto de demanda
espontnea por parte de su madre. Actualmente, Thiare vive con su madre y su
hermano, en una vivienda arrendada. Con su padre, la nia mantiene una
relacin regular, pese a que no se ven muy seguido y pese a que ste no
aporta econmicamente para su manutencin.

La nia mantiene una relacin compleja con madre, ya que Thiare fue criada
por bisabuela, quien durante un ao se la llevo a vivir a la ciudad de Puerto
Montt. Una vez que Thiare quiso volver, la madre la acept en su vivienda, aun
cuando relata que presenta un comportamiento desafiante y complejo. Esta
relata haber dejado a su hija con bisabuela por los problemas de VIF que
mantena con ex pareja y por temas econmicos. La nia en la actualidad se
encuentra escolarizada y presenta una asistencia regular a las sesiones y al
taller grupal.

175

 FICHA SOCIAL
INDIVIDUALIZACION DEL CASO
NOMBRE: Rodrigo Andrs Llabres Toro
DOMICILIO: Pasaje San Martn n 8555
EDAD: 11 aos
FECHA DE NACIMIENTO: 28 de julio de 2000
ESCOLARIDAD: Cursando 5 Bsico A, Escuela El Salitre
MOTIVO DE INGRESO: Vctima de Negligencia y Vctima de maltrato fsico
leve.

ANTECEDENTES DEL GRUPO FAMILIAR

Madre: Dennise Toro, 30 aos, enseanza media completa, soltera y se
desempea laboralmente, cuidando a nios.
Hermano: Matas lvarez, 3 aos, asiste al Jardn Infantil.

SITUACION DE VULNERACION
Rodrigo es derivado al programa desde la Escuela El Salitre, debido a que el
nio presenta problemas conductuales, junto con esto, Rodrigo ha estado
expuesto a episodios de violencia intrafamiliar, entre la madre y una ta
materna.

Existen antecedentes de consumo de alcohol y drogas, por parte de la madre,

sin embargo, actualmente la madre no presentara consumo de
estupefacientes. Frente a esto, la madre reconoce tambin haber maltratado
fsica y psicolgicamente al nio.

Rodrigo asiste al programa regularmente, tanto a las sesiones con los

profesionales como a las intervenciones grupales.

176

 FICHA SOCIAL
INDIVIDUALIZACION DEL CASO
NOMBRE: Jess Andrs Miranda Prado
DOMICILIO: Ricardo Vial n 8466
EDAD: 11 aos
FECHA DE NACIMIENTO: 20/03/2000
ESCOLARIDAD: Cursando 5 Bsico, Mariscal de Ayacucho
MOTIVO DE INGRESO: Negligencia Parental.

ANTECEDENTES DEL GRUPO FAMILIAR

Madre: Natalia Prado, 40 aos de edad, comerciante.
Padrastro: Omar Araya, 42 aos de edad, guardia de seguridad.

Hermanastro: Israel Araya Prado, 3 aos de edad.

Hermanastra: Amalia Araya Prado, 1 aos de edad.

To Abuelo: Jess mantiene una relacin directa y regular con su to abuelo

(padre legal), Jos Miranda, 72 aos de edad, microempresario.

Ta abuela: Alicia Prado, 74 aos de edad, duea de casa.

SITUACIN DE VULNERACIN
Nio ingresa derivado desde Tribunal de Familia de Pudahuel a causa de una
denuncia de sus tos abuelos, relacionada con un presunto abuso por parte de
la actual pareja de su madre hacia su hermana. Junto a esto, los denunciantes
solicitan la tuicin de ambos menores. Tribunal de familia confiere la tuicin de
la hermana de Jess a sus tos abuelos, mientras que l se quedara con su
madre.

Se realiza evaluacin en DAM Quinta Normal al menor y su madre. Se

establece la competencia de la madre para el cuidado del menor, sin embargo,
se informa acerca de posibles riesgos relacionados con la negativa percepcin
que tiene Jess de su padrastro, la relevancia que da su madre a la relacin
con su pareja por sobre el cuidado del menor y la presencia de un contexto
familiar inadecuado para el desarrollo del nio.
177

 FICHA SOCIAL
INDIVIDUALIZACION DEL CASO
NOMBRE: Emma Macarena Paz Jerez Toro
DOMICILIO: Copiap 1205, Pudahuel.
EDAD: 11 aos

FECHA DE NACIMIENTO: 03 de febrero de 1999

ESCOLARIDAD: Cursando 7 Bsico en colegio Inglaterra.

MOTIVO DE INGRESO: Interaccin conflictiva con la familia y Maltrato fsico

leve.

ANTECEDENTES DEL GRUPO FAMILIAR

Padre: Lus Jerez, de 52 aos de edad, albail.
Abuela Paterna: Natura Gorigoyta, duea de casa;

Primo: Antonio 28 aos. Soltero. Trabajador Independiente.

Primo: Richard 27 aos. Soltero, trabajadores independientes.

Prima: Karina, de 06 aos, estudiante, con quien Emma mantiene una relacin
estrecha.

SITUACIN DE VULNERACIN
La nia fue vctima de maltrato fsico y psicolgico por parte de sus hermanas,
del mismo modo en los periodos en que vivi con la madre, ya que la Sra.
Mara Clementina valida el castigo fsico como control normativo, por lo que se
evidencia en ella la falta de conductas protectoras hacia la nia y un ejercicio
deficiente de su rol parental.

En relacin a esto don Luis indica las hermanas le pegaban y la maltrataban,

porque no se preocupaban de mandarla siempre al colegio, tena la ropa
manchada y nia tena lesiones por golpes. Segn el padre esto ocurra
debido a que la madre no se haca cargo de la nia, si no que dejaba a Emma
al cuidado de sus hermanas mientras trabajaba.

178

Una vez que se le entrega el cuidado personal de la nia a Don Luis, se

interrumpe la vulneracin de derechos de Emma, en relacin al maltrato
habitual al que estuvo expuesta, por parte de su madre ye hermanas. Segn lo
que seala el padre, la Sra. Mara Clementina tiene una conducta rechazante
con la nia, ya no tiene su cuidado personal.

179

 FICHA SOCIAL

INDIVIDUALIZACION DEL CASO

NOMBRE: Matas Ignacio Vsquez Alvarado.
DOMICILIO: San Pablo 8924
EDAD: 9 aos

FECHA DE NACIMIENTO: 14 de febrero del 2002

ESCOLARIDAD: Cursando 4 Bsico en colegio Andantino.

MOTIVO DE INGRESO: Vctima de Bulling.

ANTECEDENTES DEL GRUPO FAMILIAR

Madre: Karina Alvarado, 25 aos, Estudia Tcnico en Enfermera, Soltera, se
desempea en funciones terminaciones grficas.
Padre: Ricardo Vsquez, 26 aos, Estudia Ingeniera en Maquinarias, Soltero y
se desempea laboralmente como Operador del Transantiago.

Abuela Materna: Magaly Faras, 56 aos, casada y es Duea de casa.

Abuelo Materno: Miguel Alvarado, 54 aos, casado y se desempea como

empalador en empresa de mudanza.

SITUACIN DE VULNERACIN
Matas ingresa al programa tras la denuncia que interpone la madre por
agresiones verbales y fsicas que el nio habra sufrido por parte de un
compaero de curso. Las molestias hacia Matas se habran ocasionado
durante todo el ao 2010, y en noviembre del mismo ao la situacin es an
ms preocupante, ya que el compaero le causa un corte en la cara.

Esta situacin provoca en Matas miedo y temor a estar solo, por lo tanto, los
padres deciden cambiar de colegio a Matas y lo matriculan en el Colegio
Andantino, e indican que solo ha mostrado algunas dificultades de adaptacin.
Se sugiere apoyarlo en el proceso de adaptacin y evaluar experiencia de
maltrato sufrida.

180

 FICHA SOCIAL

INDIVIDUALIZACION DEL CASO

NOMBRE: Michelle Anglica Ayala Tolosa
DOMICILIO: Lanco n1306, Poblacin Estrella de Chile
EDAD: 11 aos

FECHA DE NACIMIENTO: 17 de agosto de 1999

ESCOLARIDAD: Cursando 6 Bsico en Colegio Estrella de Chile

MOTIVO DE INGRESO: Interaccin Conflictiva con Padres.

ANTECEDENTES DEL GRUPO FAMILIAR

To: Darwin Tolosa, 29 aos, curs hasta 7 Bsico, es soltero y se desempea
como feriante.
To: Carlos Tolosa, 28 aos, curs hasta 7 Bsico, soltero y no mantiene
ocupacin.

To: Javier Tolosa, 20 aos, Curs hasta 2 Medio, soltero y se desempea

como feriante.

Primo: Darwin Tolosa, 22 aos, curs hasta 5 Bsico y actualmente est

terminando sus estudios.

Abuelo Materno: Carlos Tolosa, 60 aos, curs hasta 6 Bsico, soltero y se

desempea como comerciante.

Abuela Materna: Jeannette Nez, 49 aos, curs hasta 1 Medio, soltera y es

duea de casa.

Hermana: Nicole Ayala Tolosa, 7 aos, asiste a Kinder.

Hermano: Michael Ayala Tolosa, 10 aos, cursa 5 Bsico.

SITUACIN DE VULNERACIN
La nia nace de la relacin matrimonial entre Natalia Tolosa y Jorge Ayala. Ella
es la mayor de tres hermanos. Segn lo relatado por la abuela, la madre de la
nia haba tenido episodios de VIF por parte del padre de la nia, por ello le
aconseja que se separe de don Jorge. La Sra. Natalia, siguiendo los consejos
de la madre se va de la casa con sus hijos a la casa de los abuelos maternos.

181

Frente a esta situacin el padre interpone una demanda por cuidado personal,
la cual se resuelve que la abuela materna tenga el cuidado personal de los
nios por un ao. Los nios deben ser ingresados a este programa.

Desde las entrevistas sostenidas tanto con la abuela y la madre de la nia se

observan como factores protectores la disponibilidad para el proceso de
intervencin. La abuela materna es reconocida por la nia como adulto
significativo vindose en ella una figura protectora en el cuidado y proteccin
de la nia.

La madre est dispuesta a llevar a cabo el proceso de intervencin junto a sus

nios, mostrando gran capacidad reflexiva asumiendo responsabilidades y
deseos de vivir junto a sus hijos.

Como factor protector individual, Michelle, es una nia expresiva y

comunicativa, se observa muy cooperativa para el proceso de intervencin.

En lo que respecta a los factores de riesgos, existe una tendencia, en la abuela

materna, como forma de castigo y educacin, la amenaza de que vuelvan a
vivir con el padre y ella no seguir cuidndola si es que no se porta bien. Esta
situacin puede afectar a la nia en forma significativa, ya que vuelve a repetir
la condicin de abandono vivenciada con la separacin de sus padres.

La nia, manifiesta claramente que cuando viva junto a sus padres, si bien
tena mayor espacio y comodidades, prefiere estar en casa de sus abuelos ya
que no existen tantas discusiones como la que tenan sus padres. Frente a los
expuesto anteriormente, es posible identificar que ha sido vulnerado el derecho
Vivir en familia. Asimismo como factores asociados

182

 FICHA SOCIAL

INDIVIDUALIZACION DEL CASO

NOMBRE: Michael Alejandro Ayala Tolosa
DOMICILIO: Lanco n1306, Poblacin Estrella de Chile
EDAD: 10 aos

FECHA DE NACIMIENTO: 31 de marzo del 2001

ESCOLARIDAD: Cursando 5 Bsico en Colegio Estrella de Chile

MOTIVO DE INGRESO: Interaccin Conflictiva con Padres.

ANTECEDENTES DEL GRUPO FAMILIAR

To: Darwin Tolosa, 29 aos, curs hasta 7 Bsico, es soltero y se desempea
como feriante.
To: Carlos Tolosa, 28 aos, curs hasta 7 Bsico, soltero y no mantiene
ocupacin.

To: Javier Tolosa, 20 aos, Curs hasta 2 Medio, soltero y se desempea

como feriante.

Primo: Darwin Tolosa, 22 aos, curs hasta 5 Bsico y actualmente est

terminando sus estudios.

Abuelo Materno: Carlos Tolosa, 60 aos, curs hasta 6 Bsico, soltero y se

desempea como comerciante.

Abuela Materna: Jeannette Nez, 49 aos, curs hasta 1 Medio, soltera y es

duea de casa.

Hermana: Nicole Ayala Tolosa, 7 aos, asiste a Kinder.

Hermana: Michelle Ayala Tolosa, 11 aos, cursa 6 Bsico.

SITUACION DE VULNERACION
El nio nace de la relacin matrimonial entre Natalia Tolosa y Jorge Ayala. Ella
es la mayor de tres hermanos. Segn lo relatado por la abuela, la madre de la
nia haba tenido episodios de VIF por parte del padre de la nia, por ello le
aconseja que se separe de don Jorge. La Sra. Natalia, siguiendo los consejos
de la madre se va de la casa con sus hijos a la casa de los abuelos maternos.

183

Frente a esta situacin el padre interpone una demanda por cuidado personal,
la cual se resuelve que la abuela materna tenga el cuidado personal de los
nios por un ao. Los nios deben ser ingresados a este programa.

Desde las entrevistas sostenidas tanto con la abuela y la madre de la nia se

observan como factores protectores la disponibilidad para el proceso de
intervencin. La abuela materna es reconocida por la nia como adulto
significativo vindose en ella una figura protectora en el cuidado y proteccin
de la nia.

Como factor protector individual, Michelle, es una nia expresiva y

comunicativa, se observa muy cooperativa para el proceso de intervencin. En
lo que respecta a los factores de riesgos, existe una tendencia, en la abuela
materna, como forma de castigo y educacin, la amenaza de que vuelvan a
vivir con el padre y ella no seguir cuidndola si es que no se porta bien. Esta
situacin puede afectar a la n

La nia, manifiesta claramente que cuando viva junto a sus padres, si bien
tena mayor espacio y comodidades, prefiere estar en casa de sus abuelos ya
que no existen tantas discusiones como la que tenan sus padres.

Frente a los expuesto anteriormente, es posible identificar que ha sido

vulnerado el derecho Vivir en familia. Asimismo como factores asociados

184

 FICHA SOCIAL

INDIVIDUALIZACION DEL CASO

NOMBRE: Nayareth Stephanie Camilo Guerrero

DOMICILIO: Pasaje Senj n 1386

EDAD: 9 aos

FECHA DE NACIMIENTO: 31 de diciembre del 2001

ESCOLARIDAD: Cursando 3 Bsico en Colegio San Daniel

MOTIVO DE INGRESO: Negligencia Parental.

ANTECEDENTES DEL GRUPO FAMILIAR

Padre: Luis Camilo, 64 aos, curs hasta 6 Bsico, soltero y se desempea

como mueblista.

Madre: Bernardita Guerrero, 42 aos, curs hasta 1 Medio, casada y se

desempea como Aseadora.

Hermano: Juan Vargas Guerrero, 14 aos, cursa 1 Medio, estudiante.

Hermana: Nicole Poblete Guerrero, 12 aos, cursa 5 bsico, estudiante.

Hermana: Candida Vargas Guerrero, 17 aos, cursa 2 Medio, estudiante.

Hermano: Eduardo Camilo Guerrero, 11 aos, cursa 4 Bsico, estudiante.

SITUACION DE VULNERACION

Nayareth se encuentra ingresada desde el ao 2009. Producto de la

vulneracin a la cual se encuentra aun expuesta, la intervencin con esta
familia se ha vuelto compleja. La familia no presenta una adecuada adherencia,
escenario que complejiza la situacin, adems de encontrarse hace ms de un
ao en lista de espera en CEANIF Maip.

Se seala a partir de esto, que la familia an cuando han pasado mas de dos
aos en proceso de intervencin, no ha problematizado la situacin de
vulneracin, sin generar de esta manera, accin alguna para detenerla.

185

En sentido, solo se ha podido coordinar con las redes locales para dar apoyo a
la familia. La nia se encuentra escolarizada, con apoyo escolar desde el
programa PIB y con constante coordinacin entre ste y Tribunales de Familia.

186

 FICHA SOCIAL

INDIVIDUALIZACION DEL CASO

NOMBRE: Eduardo Enrique Camilo Guerrero
DOMICILIO: Pasaje Senj n 1386
EDAD: 11 aos

FECHA DE NACIMIENTO: 03 de septiembre del 2000

ESCOLARIDAD: Cursando 3 Bsico en Colegio San Daniel

MOTIVO DE INGRESO: Negligencia Parental.

ANTECEDENTES DEL GRUPO FAMILIAR

Padre: Luis Camilo, 64 aos, curs hasta 6 Bsico, soltero y se desempea
como mueblista.
Madre: Bernardita Guerrero, 42 aos, curs hasta 1 Medio, casada y se
desempea como Aseadora.
Hermano: Juan Vargas Guerrero, 14 aos, cursa 1 Medio, estudiante.

Hermana: Nicole Poblete Guerrero, 12 aos, cursa 5 bsico, estudiante.

Hermana: Candida Vargas Guerrero, 17 aos, cursa 2 Medio, estudiante.

Hermano: Nayaret Camilo Guerrero, 9 aos, cursa 3 Bsico, estudiante.

SITUACION DE VULNERACION
Nio vive formalmente junto a su madre y hermanos, pero la mayor parte del
tiempo, convive con su padre. Los progenitores de Eduardo, se encuentran
separados de hecho, y no mantienen relacin armnica para la coordinacin de
los cuidados de sus hijos. El padre posee una situacin econmica deficitaria,
por lo que los cuidados que le entrega ste en trminos de higiene y
alimentacin, no son adecuados. La madre, por otro lado, trabaja fuera del
hogar todo el da, por lo que los cuidados del nio y sus hermanos los realizan
entre ellos, acudiendo por esta razn al hogar paterno en bsqueda de comida
y cuidados, los que el padre entrega en la medida de sus posibilidades.
Adems, la madre no asiste a las reuniones de apoderados y escasamente lo
enva a clases.

187

 FICHA SOCIAL

INDIVIDUALIZACION DEL CASO

NOMBRE: Daniela Constanza Nicoreo Velsquez
DOMICILIO: Serrano # 968
EDAD: 9 aos.

FECHA DE NACIMIENTO: 21 de julio del 2001.

ESCOLARIDAD: Cursando 3 Bsico en Colegio San Daniel.

MOTIVO DE INGRESO: Negligencia Parental.

ANTECEDENTES DEL GRUPO FAMILIAR

Ta Abuela: Rubenita Hernndez. (Hermana de la Abuela de Daniela).
Hermano: Daniel Nicoreo.
Ta: Evelyn (Prima del padre de Daniela).
Ta: Katherine (Prima del padre de Daniela).
Ta: Jennifer (Prima del padre de Daniela).
Primo: Alonso (Hijo de Ta Evelyn).
Abuelo: Orlando (Esposo de Sra. Rubenita).
Pap: Vladimir, esposo de Susana.
Mam: Susana. (Daniela los nombra como mam, pero es prima del pap de
Daniela).
Hermano: Diego (No es hermano, Daniela lo nombra como hermano, pero es
primo).

SITUACION DE VULNERACION
Daniel y su hermano, ambos Nicoreo Velsquez, son derivados al programa
PIB Pudahuel, desde Tribunal de Familia de Punta Arenas, producto de
negligencia parental. El 15 de Octubre del 2010 el mismo Tribunal le concede
el cuidado personal de Daniela y su hermano, a su ta abuela, seora Rubenita
Hernndez, quien los traslada junto a ella y su familia a la ciudad de Santiago.

Aunque Seora Rubenita tiene el cuidado personal de ambos nios, su hija

Susana y su esposo se hacen cargo de Daniela, y el vnculo ha sido fuerte en

188

poco tiempo, ya que ella los llama como pap y mam. A su madre biolgica no
la conoce y su padre tiene problemas de consumo de alcohol, frente a esta
situacin, se hace Sra. Rebeca, abuela de Daniela, pero tambin ejerca
violencia contra los nios y no mantena un cuidado acorde para los nios. Es
por eso que su hermana, Sra., Rubenita se hace cargo de los nios.

189

 MATRIZ DE INTEGRACIN
VARIABLE DIMENSION SUBDIMENSION INDICADOR Entrev. 1 Vctor Entrev. 2 Jess Entrev. 3 Matas
Gnero Estereotipo Familia
de Gnero 1Con quin vives? Mam, Pap, Hermana Omar (padrastro) mam, Mam, hermana (Thiare)
(alondra), hermano (Martn), hermana (Amalia) y hermano Abraham (pareja mam)
abuelos paternos, tos y prima. (Israel).

2Un da comn en Levanta, ve televisin, Va al colegio, almuerza, juega Va al colegio, toman desayuno,
tu casa, En qu almuerza, juega y ordena sus con amigos o al computador, llegan a casa y ordenan, ve TV
consiste? cuadernos (sbado) toma once y se acuesta. y se acuesta.

3En qu trabaja tu Pap es guardia de banco y Mam hace artculos de Pap en construccin (espacio
padre, madre o mam es costurera en un hogar. cumpleaos en la casa, Omar Riesco), mam cesante hace 10
ambos? cuida autos y pap en Lucchetti. das y Abraham canta en micros
y garzn.

4Cmo es la Bien, son cariosos. Con mam bien, nunca Con mi mam buena, con mi
relacin afectiva peleamos con mi hermano y pap buena pero lo veo poco y
ahora con tus con Omar ms o menos es con Abraham excelente, pulenta
padres u otro enojn. y bacn.
familiar?

5Cmo te llevas Con hermano peleo, l me Hermano Menor bien, aunque Con Thiare me llevo bien.
con tus hermanos? provoca y molesta, hermana se funde.
Por qu? bien, vemos televisin.

6Quin de tu Mam, me gusta que ella me Mi mam a veces, si no est Mi mam y Abraham.
familia te ayuda con ayude. muy ocupada me pregunta y me
tus tareas? Por ayuda.
qu?

7Quin de tu Ms mi mam que mi pap. Mi mam se preocupa de mi Mi mam

familia se preocupa vestimenta, comida y cario y
de tus necesidades pap me lleva al doctor.
bsicas? Por qu?

190

 8Con quien de tu
familia puedes Con mi mam, hago todo con mi Con mi mam, siempre porque Con Abraham porque le tengo
conversar cuando mam. me escucha, aunque no le confianza y porque es hombre,
estas tristes Por pueda dar consejos. mi mam en segundo lugar.
qu?
Educacin 9Te gusta ir al Ms o menos, depende de los Si porque conozco ms nios y Si, para tener buena educacin
colegio? Por qu? ramos que le tocan. Le gusta ir puedo jugar con ellos. y una carrera cuando grande.
martes, mircoles y jueves.
10Los profesores S Si todos por igual. S, son todos iguales.
tratan igual a las
nios y a los nios?
Por qu?

11Los profesores A veces jugamos, en Si, nios y nias porque tienen Si, los grupos son mixtos.
realizan actividades matemtica, ingles y lenguaje. que convivir por igual.
grupales en clases
que integran a
nios y nias? Por
qu?

12En las clases t S, pero no me gusta, me da S, porque nos dicen que no S, pero no lo hago.
puedes expresar vergenza. tengamos miedo de levantar la
tus ideas u mano y preguntar.
opiniones?

13T juegas solo A veces con nias y nios. Juego con nios y nias, a Juego con todos juntos.
con nias y/o nios veces a la pelota y al hielo sol.
o ambos? Por
qu?

191

 14Te gusta el Si me gusta. S, porque puede ir con polera. S, me dejan usar pitillos.
uniforme escolar
que tiene tu
colegio? Por qu?

Amistad 15Tienes amigos Si, en el colegio Amigos y amigas, porque juego Si tengo amigos y algunas
y/o amigas? Por con ellos y nos divertimos todos amigas, me llevo bien con ellos.
qu? juntos.

16Qu actividades Jugar al pillarse Deporte, los invito a mi casa y Bailar y cantar, porque es
te gusta realizar con jugamos en el computador. entretenido y remos juntos.
tus amigos y/o
amigas?

17Te identificas No, no me gusta compararme No. S, un amigo de otro curso,

con algunos de tus francisco, confo en l y le
amigos y/o amigas? cuento mis problemas.
Por qu?

18Cunto tiempo Solo en los recreos en el Todos los recreos y algunos En el colegio 8 horas y al resto
pasas con tus colegio. das en la tarde. los veo los puro fines de
amigos y/o amigas? semana.
Medios de 19Cul es la Reguetn, porque todos la Wachiturros, Justin Bieber. Wachiturros y Aventura, en el
Comunicacin msica que est de escuchan colegio a todos les gusta.
moda? Por qu?

20Cmo conociste Por un amigo Porque sale en todos lados. Por Internet y por gente que la
este estilo de escucha en el telfono.
msica? Por qu?

21Te gusta este S, mucho No, me gusta Black Eyes Peas y S, porque cantan bacn y
estilo de msica? Los Jaivas. bailan pulento.

192

 22Tus amigos Si todos No, a ellos les gustan los S, porque est de moda.
tambin escuchan Wachiturros.
la msica que a ti te
gusta? Por qu?

23Crees que hay No, cada uno se viste como No porque todos tienen gustos No, no se derrepente pero
que vestirse igual quiere diferentes. tambin est el estilo propio.
que los amigos y/o Con Felipe a veces nos
vestimos parecido y usamos el
amigas? Por qu?
mismo aro.
24Si vistieras otro S, porque me vera bacn. S, porque no les interesa eso. S, porque somos buenos
estilo, crees que tus amigos.
amigos y amigas te
aceptaran?

25Cunto tiempo Entre 3 y 4 horas. Como 1 hora o ms. Al Internet un poco, 30 min. Y a
le dedicas a la TV o la TV como 3 hrs. Y media.
Internet? Por qu?

26Qu programas Calle 7, yingo, vampiras, cartn Canal 5, el zorro, los pitufos y Los Simpson, mariana y
de TV ves Network, monitos. papagua. vampiras, porque me gustan las
actualmente? Por historias son entretenidas.
qu?

27Tus amigos ven No. No, porque tienen cable. Algunos s, porque tienen los
los mismos mismos gustos.
programas de TV?
Por qu?
Infancia Segunda Autoestima 28Te gusta tu Si. S, porque tengo piernas para Ms o menos, me acompleja mi
Infancia Autoconcepto cuerpo? Por qu? jugar futbol. guata, estoy con sobrepeso.

193

 29Quieres realizar No. No. No s, s porque es bacn.
cambios en tu
cuerpo? Por qu?

30Te gusta tu La actitud no le gusta, en la S, porque se siente bien. S, porque soy chistoso.
forma de ser? Por casa pelea mucho.
qu?

31Cambiaras El ser peleador, ser enojn. No. No.

aspectos de tu
forma de ser?
Cules? Por
qu?
32Te sientes Por los amigos no mucho y por Si, por todos mis amigos ya que S.
aceptada y querida los adultos s. me siguen y los adultos
por tus amigos y tambin.
adultos? Por qu?

Aspecto Social 33Te gusta Si, no me cuesta relacionarme Si, no me cuesta relacionarme. S, porque prefiero mil veces
relacionarte con llevarme bien que mal con las
nios de tu edad? personas.
Por qu?
34Te gusta S, porque me entienden y Si. Converso con ellos, antes S, conversamos y tiramos
relacionarte con jugamos, hablamos, sala ms con mi mam. tallas.
adultos? Por qu? compartimos, nos remos y lloro.

Identidad Percepcin Rol Tradicional 35Quin debe Debiera ser la duea de casa Mam y Omar, l ordena y barre Ambos pueden hacer lo mismo,
de s mismo hacer las labores (abuela) pero lo hace la mam, y mam cocina y plancha. los hombres lavan la loza y
domsticas? Por la trata como nana a veces. pueden llorar porque los dos
qu? son humanos y pueden hacer lo
mismo.

194

 36Quin debe Pap, tata y tos, si no fuera as Omar porque l es el hombre y Los dos pueden trabajar.
trabajar fuera de habra ms problemas. la mam trabaja en la casa.
casa? Por qu?

37Quin debe Mam, porque le hacemos caso. Mam y pap, en su caso su Entre los dos, porque los hijos
imponer las reglas a mam porque tiene ms son de los dos.
los hijos? Por autoridad sobre l.
qu?

38Quin debe El pap y la mam porque son Los dos por igual. Los dos por igual.
darle cario y los papas.
proteccin a los
hijos? Por qu?

39Te agrada ser Ser hombre s, porque hago Si, Si me agrada porque soy
mujer u hombre? hartas cosas. chistoso.
Por qu?

40Cmo son las Las mujeres no me gustan. Me Algunos hombres no juegan Buenas, divertidas las mujeres y
mujeres y/o gusta ser hombre. mucho con las nias, por eso no los hombres pueden jugar ms.
hombres? Por me gustara ser mujer.
qu?

41Crees que los S, porque el hombre no le No, porque todos son humanos No
hombres tienen puede pegar a la mujer y la pueden hacer las mismas
ms libertad que las mujer al hombre s. cosas.
mujeres? Por
qu?

195

 42Qu te gustara Masajista, porque me gusta y a Futbolista, es entretenido. Cantante o Jefe Gastronmico.
ser cuando grande? veces cobro.
Por qu?

43Te gustara ser No, porque no. Como mi pap Jos, porque l Como el Abraham, es simptico
como un adulto que se esfuerza en la vida y va bien. y a toda la gente le cae bien,
conozcas? Por fsicamente no.
qu?

196
VARIABLE DIMENSION SUBDIMENSION INDICADOR Entrev.4Rodrigo Entrev.5Elian Entrev.6Matas

Gnero Estereotipo Familia
de Gnero 1Con quin vives? Mam, hermano, y pap se Mam y Pap. Mam, Pap, abuelo y abuela
queda a veces. materna.

2Un da comn en tu Va al colegio, ve televisin, ve Tomo desayuno, voy al colegio, Me levanto, me lavo, tomo
casa, En qu pelculas, toma once y se almuerzo, hago tareas me bao, desayuno, suelto a los chivos
consiste? acuesta. tomo once y me acuesto. y los patos, despus suelto a
los gallos y gallinas, limpio el
patio y riego las plantas,
preparo el desayuno para los
dems, descanso, hago la
cama, almuerzo y juego.
3En qu trabaja tu Mam cuida nios, pap es Mam es paramdica y pap Pap es chofer de
padre, madre o ambos? jardinero. trabaja en mantencin. locomocin, mam en
artesana y tata en mudanza.
4Cmo es la relacin Somos cariosos a veces, Me dan arto cario. Buena, mejor que antes.
afectiva ahora con tus cuando estamos cansados, y
padres u otro familiar? pasamos rabias no hablamos
mucho.
5Cmo te llevas con Mi hermano tiene 3 aos, No tengo hermanos. No tiene.
tus hermanos? Por Matas, nos llevamos bien,
qu? peleamos y jugamos.
6Quin de tu familia te A veces mi mam, porque est Mi pap, mam, abuelos y La mam, pap y todos para
ayuda con tus tareas? ocupada. prima. que pase de curso.
Por qu?

7Quin de tu familia Mi mam. Padres y abuelos, no me falta Mam.

se preocupa de tus nada.
necesidades bsicas?
Por qu?

197

 8Con quien de tu Con mi mam, me da Pap y mam, ellos me dicen Con todos.
familia puedes confianza y me aconseja. que les debo contar las cosas.
conversar cuando estas
tristes o cuando algo te
preocupa? Por qu?
Educacin 9Te gusta ir al S, porque aprendo a estudiar Ms o menos, porque a veces No tanto, porque a veces en
colegio? Por qu? y no falto a pruebas. me saco malas notas, pero igual invierno hace fro.
me gusta escribir.
10Los profesores Si, a todos por igual, aunque Si, algunas veces, a los nios Igual.
tratan igual a las nios igual nos reta. los retan por portarse mal.
y a los nios? Por
qu?

11Los profesores El profesor a veces junta a No. S, en artstica y casi todos.

realizan actividades nios y nias.
grupales en clases que
integran a nios y
nias? Por qu?

12En las clases t A veces, porque a veces el Si, igual digo mis dudas. S.
puedes expresar tus profe no quiere o yo no quiero.
ideas u opiniones?

13T juegas solo con Solo con nios, porque las Con nios y nias, me gusta Con ambos, porque juegan al
nias y/o nios o nias no quieren jugar jugar. pilla quien pilla, que es en
ambos? Por qu? conmigo. pareja.

14Te gusta el S est bien. Si. S, no cree que debera ser

uniforme escolar que otro.
tiene tu colegio? Por
qu?

198

 Amistad 15Tienes amigos y/o S, amigos, Cristbal Si tengo amigos y amigas, pero S, en el colegio tengo todos
amigas? Por qu? no puedo salir estoy castigado. los amigos.

16Qu actividades te Juego a la pelota, trotamos, Jugar futbol, pero juego solo con Jugar.
gusta realizar con tus corremos, es saludable. nios.
amigos y/o amigas?
Por qu?

17Te identificas con Si, con Cristbal me gusta S, con el Seba e Ivn, me llevo S, con dos, nos parecemos
algunos de tus amigos porque siempre est tranquilo bien. El Ivn se porta bien y porque pensamos iguales y
y/o amigas? Por qu? en la sala. hace el aseo en su casa. conocemos a los animales.

18Cunto tiempo Todo el da, en el colegio y en En las tardes y los fin de En el colegio y algunos en la
pasas con tus amigos la casa. semana. casa.
y/o amigas?

Medios de 19Cul es la msica Regueton y wachiturros, Regueton Justin Bieber, Americo y

Comunicacin que est de moda? porque es bueno y divertido. Shakira.
Por qu?

20Cmo conociste Porque mi mam compr un En la radio Escuchndolos

este estilo de msica? CD de msica.
Por qu?

21Te gusta este estilo Si. Es divertido. Si. El de Amrico s.

de msica? Por qu?

22Tus amigos tambin S, a veces la escuchan. Si, casi todos, al final todo. S.
escuchan la msica que
a ti te gusta? Por qu?

199

 23Crees que hay que Si uno quiere si, o no. No, para que vestirse igual. No, porque nos pareceramos
vestirse igual que los mucho.
amigos y/o amigas?

24Si vistieras otro S, porque los amigos tienen S, porque somos amigos igual. Si.
estilo, crees que tus que aceptarlo igual.
amigos y amigas te
aceptaran?

25Cunto tiempo le 4 horas, veo teleseries del Veo arta televisin, pero ahora Tres horas.
dedicas a la TV o mega. estoy castigado.
Internet? Por qu?

26Qu programas de Teleseries del mega y Monitos, donde pelean. Monitos, calle 7, aqu mando
TV ves actualmente? chilevisin. yo.
Por qu?

27Tus amigos ven los No, ven otros. No s. Si.

mismos programas de
TV? Por qu?

Infancia Segunda Autoestima 28Te gusta tu cuerpo? S, porque puedo manejarlo Si. Si.
Infancia Autoconcepto Por qu? con la mente.

29Quieres realizar No, porque as puedo hacer lo No No

cambios en tu cuerpo? que quiero.
Por qu?
30Te gusta tu forma A veces s, otras veces soy Si Si
de ser? Por qu? irresponsable.

200

 31Cambiaras Si, ser ms responsable. No Nada
aspectos de tu forma de
ser? Cules? Por
qu?

32Te sientes aceptada Si. Si, por todos. Si, por todos.
y querida por tus
amigos y adultos? Por
qu?
Aspecto Social 33Te gusta Si me gusta relacionarme. S, me gusta, y no me cuesta, Si, porque son buenos y
relacionarte con nios con las nias me cuesta porque simpticos.
de tu edad? Por qu? son feas.

34Te gusta No me gusta, porque me Si me gusta, no me cuesta, me S.

relacionarte con avergenzo al saludar a gente acerco igual.
adultos? Por qu? que no veo hace tiempo.

Identidad Percepcin Rol Tradicional 35Quin debe hacer Mi mam otras veces yo. Mi mam y mi pap. Yo y mam, porque los dems
de s las labores domsticas? trabajan.
mismo Por qu?

36Quin debe trabajar Mi mam debe trabajar. Mi mam y mi pap. Casi todos.
fuera de casa? Por
qu?

37Quin debe El pap pone ms reglas Mi mam y mi pap, pero no me Solo los paps
imponer las reglas a los porque tiene ms poder. ponen reglas, me dan todo.
hijos? Por qu?

38Quin debe darle La mam es ms cariosa los Mi mam y mi pap. Los padres, porque son
cario y proteccin a paps son pesados y llegan cariosos y le dan regalos
los hijos? Por qu? cansados. mejores.
39Te agrada ser mujer S, porque puedo hacer lo que Si, es entretenido ser hombre, Si, porque como mujer no me
u hombre? Por qu? yo quiera. (salir) puedo jugar. gustara.

201

 40Cmo son las Las mujeres tienen que hacer Las mujeres juegan con puras Son diferentes los hombres,
mujeres y/o hombres? las cosas de la casa, por eso barbies, es fome. Las mujeres son ms fuertes que las
Por qu? no me gustara ser mujer. son rabiosas y el hombre no. mujeres.

41Crees que los No, la mujer tiene ms No s, no creo, igual un poquito. Si porque las mujeres tienen
hombres tienen ms libertad, por eso el hombre le que hacer el almuerzo, el
libertad que las pega. Si la mam se aburre de aseo, y el hombre descansa.
mujeres? Por qu? sufrir le da la libertad al
hombre, para que no le pegue
ms.
42Qu te gustara ser Cantante. No s. Veterinario o granjero,
cuando grande? Por cultivador, porque me gustan
qu? los animales.
43Te gustara ser No. Me gustara ser como mis No. No hay ninguno.
como un adulto que paps.
conozcas? Por qu?

202

VARIABLE DIMENSION SUBDIMENSION INDICADOR Entrev. 7 Thiare Entrev. 8 Macarena Entrev. 9 Daniela
Gnero Estereotipo Familia 1Con quin vives? Mam, hermano Matas y Abuela, tres primos y pap. Abuela, Daniel (hermano), Ta
de Gnero Abraham (pololo de mam). Evelyn, Ta Katherine, Ta
Jennifer, Diego (hermano),
Alonso (primo), mam, pap y
tata.
2Un da comn en tu Llegan del colegio, hace la pieza Me levanto, le ayudo a cocinar a Me levanto, me visto, ordeno la
casa, En qu consiste? y almuerza. mi abuela, juego con amigas y mochila, ordeno la ropa, tomo
me acuesto. desayuno, voy al colegio,
almuerzo, hago las tareas,
juego, tomo once y me acuesto.
3En qu trabaja tu Mi mam en un caf con piernas Mi pap trabaja en construccin, Mam es peluquera, papa en
padre, madre o ambos? y pap en construccin. es albail. una oficina, tata es colectivero.
Ta Jennifer es profesora, Ta
Evelyn est cesante, Ta
Katherine estudia en la
universidad y abuela es duea
de casa.
4Cmo es la relacin Buena, siempre nos hacemos Buena, pero con Karina mi Con los paps cariosos y
afectiva ahora con tus cario, igual con mi pap, lo veo prima peleo, no tenemos el abuelos tambin.
padres u otro familiar? solo el fin de semana. mismo genio.

5Cmo te llevas con Bien. Ms o menos. Bien, peleamos a veces.

tus hermanos? Por
qu?

6Quin de tu familia te Mi mam. Mi pap y mis primos. Padres, Ta Evelyn y Abuela.

ayuda con tus tareas?
Por qu?

7Quin de tu familia se Mi mam. Mi pap. Abuela y mam.

preocupa de tus
necesidades bsicas?
Por qu?

203

 8Con quien de tu Con mi mam, porque me dice Con mi abuela, porque es mujer Con la ta Katherine tengo
familia puedes que tengo que contarle todo, y me entiende. confianza.
conversar cuando estas porque es mi mejor amiga, y
tristes o cuando algo te siempre dice que las amigas te
preocupa? Por qu? decepcionan.

Educacin 9Te gusta ir al colegio? S, porque as puedo tener una S, para aprender y ser alguien S, es divertido estar con amigas
Por qu? profesin. en la vida. y leer libros.

10Los profesores No, en broma los profesores S, no hacen diferencias. S.

tratan igual a las nios y dicen que los nios son feos y Aunque igual retan ms a las
a los nios? Por qu? hediondos y a las nias hay que nias.
respetar, son lindas.
11Los profesores S, pero prefiero trabajar con En algunos ramos se eligen los No, siempre elegimos con quien
realizan actividades mis amigas. compaeros, y ah son hombres trabajar, yo siempre trabajo con
grupales en clases que y solo mujeres. mujeres.
integran a nios y
nias? Por qu?

12En las clases t S, y me gusta opinar. S, siempre porque es con nota. Algunas veces, cuando quiero
puedes expresar tus levanto la mano.
ideas u opiniones?

13T juegas solo con S, porque podemos jugar bien. Todo por separado, porque Solo con nias, mejores amigas,
nias y/o nios o tenemos juegos distintos. es ms divertido y los hombres
ambos? Por qu? con hombres y las nias con
nias.
14Te gusta el uniforme S, est bien. S me gusta. S, Jumper y blusa.
escolar que tiene tu
colegio? Por qu?

204

 Amistad 15Tienes amigos y/o Solo amigas, me gusta ms Si, amigas y amigos porque son Solo amigas, los hombres se
amigas? Por qu? juntarme con ellas. simpticos. Con las nias dedican a jugar con los tazos.
converso y hago gimnasia y con
los hombres hago desorden.
16Qu actividades te Caminamos y conversamos, eso Con mis amigas me junto ms, Conversar, jugar escondidas y
gusta realizar con tus nos gusta. hacemos bromas. (paulina y leemos.
amigos y/o amigas? Sofa)
Por qu?

17Te identificas con No, ninguna, porque son todas No. Con todas, porque siempre
algunos de tus amigos normales, igual que yo. llegan nuevas.
y/o amigas? Por qu?

18Cunto tiempo Paso de 8 a 15 hrs. a veces en Durante el colegio, de 8 a 15 En el recreo durante el colegio y
pasas con tus amigos la tarde me junto con otras hrs. En la tarde con amigas de en la casa en las tardes un rato.
y/o amigas? amigas. casa, millaray, gnesis y elsa.

Medios de 19Cul es la msica Wachiturros, es cumbia Wachiturros, es reguetn con Reguetn, porque es nueva y
Comunicacin que est de moda? regetonera, porque todos la cumbia, porque todos la cantan. divertida.
Por qu? escuchan.

20Cmo conociste En Yingo y por mi primo Por mis compaeros, ellos la En la tele lo escuch,
este estilo de msica? Michael. escuchan.
Por qu?

21Te gusta este estilo S me gusta. No, porque es flaite. S.

de msica? Por qu?

22Tus amigos tambin S, porque les gusta. Algunas, porque en eso somos Si.
escuchan la msica que diferentes.
a ti te gusta? Por qu?

205

 23Crees que hay que No, solo si uno quiere. Pero me No, porque uno tiene su propio No, me visto como quiero, mis
vestirse igual que los visto igual que mis amigas, solo estilo. amigas me copian.
amigos y/o amigas? es la moda.
Por qu?

24Si vistieras otro S, porque les da lo mismo S, porque los amigos se S, porque me copian todo.
estilo, crees que tus como me visto. aceptan tal como son.
amigos y amigas te
aceptaran?

25Cunto tiempo le 5 horas de televisin. TV nada, pero Internet todo el Poquita TV e Internet para
dedicas a la TV o da, de 12 de la tarde a 3 AM. escuchar reguetn.
Internet? Por qu?

26Qu programas de Veo teleseries y Yingo. No me gusta la TV. Monitos, Yingo y Calle 7.
TV ves actualmente?
Por qu?

27Tus amigos ven los S, las teleseries. No veo. No, no se.

mismos programas de
TV? Por qu?

Infancia Segunda Autoestima 28Te gusta tu cuerpo? No, porque soy morena. Me No, porque soy gordita. S, porque es bonito.
Infancia Autoconcepto Por qu? molestan y dicen negra.

29Quieres realizar S, me gustara aclararme la S, porque no me gusta. No, solo cambiar la actitud.
cambios en tu cuerpo? piel.
Por qu?
30Te gusta tu forma de S, porque mi mam me ense S, porque soy como soy, no le S.
ser? Por qu? a respetar. sigo los pasos a nadie.

206

 31Cambiaras No, pero mejorara las notas. S, mal genio, ando enojada No, solo la actitud, me porto mal
aspectos de tu forma de todo el da. en clases.
ser? Cules? Por
qu?

32Te sientes aceptada Si me siento aceptada. S, porque me lo dicen mis S, por todos.
y querida por tus amigos amigas.
y adultos? Por qu?
Aspecto Social 33Te gusta S solo con amigas. S porque me siento bien. S, me pongo nerviosa.
relacionarte con nios
de tu edad? Por qu?

34Te gusta S, converso con los adultos. S, porque soy simptica. De hombres adultos me alejo.
relacionarte con
adultos? Por qu?

Identidad Percepcin Rol Tradicional 35Quin debe hacer Slo la mujer, el hombre trabaja. Los dos, es injusto que las La mam y yo la ayudo.
de s las labores domsticas? mujeres deban hacer todo.
mismo Por qu? Aunque en mi casa mi abuela
hace aseo y cocina y los
hombres trabajan.
36Quin debe trabajar El hombre. Los dos, tienen los mismos Pap y mam.
fuera de casa? Por derechos.
qu?

37Quin debe imponer El pap, porque lo he visto en Los dos. Los adultos.
las reglas a los hijos? otros casos y el pap manda.
Por qu?

38Quin debe darle Mam y pap. Los dos. Paps y abuelos.

cario y proteccin a los
hijos? Por qu?
39Te agrada ser mujer S, nos podemos arreglar ms. S, porque podemos hacer ms S, ser mujer es bueno por el
u hombre? Por qu? cosas que los hombres. pelo y la ropa.

207

 40Cmo son las Las mujeres deben hacer aseo, Los hombres son flojos y Ser hombres es aburrido por
mujeres y/o hombres? planchar y cocinar y los nosotras no. Las mujeres deben sus juguetes son fome.
Por qu? hombres trabajar y hacer los aguantar el dolor del embarazo,
trabajos en la casa. No me y para el hombre es ms fcil.
gustan los hombres porque les
pegan a las mujeres.
41Crees que los S, porque los hombres pueden S, los hombres llegan a casa y Si, las mujeres estn ms
hombres tienen ms estar hasta ms tarde en la se acuestan y son ms afuera de la casa y los hombres
libertad que las calle. machistas. Y la mujer tiene que en la casa jugando o en el
mujeres? Por qu? pasar en la casa. computador.

42Qu te gustara ser Cantante, porque canto bien. Chef. Me interesa crear cosas Profesora, porque me gusta
cuando grande? Por nuevas. ensear.
qu?
43Te gustara ser Como Margarita 23 aos, ella es Tomara un poquito de cada Si, un poquito de todos.
como un adulto que estudiosa y se paga los uno, ta consuelo, pap, mam,
conozcas? Por qu? estudios. abuelos y primos.

208

VARIABLE DIMENSION SUBDIMENSION INDICADOR Entrev.10 Nayareth Entrev. 11 Eduardo Entrev. 12 Michelle Entrev. 13 Michael
Gnero Estereotipo Familia 1Con quin vives? Pap y Eduardo Pap y nayi. Nicole, Michael, Nicole, Michelle,
de Gnero abuelos, 4 tos, 5 abuelos, 4 tos y 5
primos. primos.
2Un da comn en tu Fome, y hacemos Me levanto, voy al Me levanto, voy al Me levanto, voy al
casa, En qu nada. Vamos al colegio, veo pelculas, a colegio, cambio de ropa, colegio, voy a la casa
consiste? colegio y tomamos veces tomo once y me juego, tomo once y me de un compaero o
desayuno en el acuesto. acuesto. Me incomoda juego, tomo once y me
colegio. no tener mi propio acuesto.
espacio, vive mucha
gente en la casa.
3En qu trabaja tu Pap es mueblista y Pap es tapicero y Mi tata en la feria y mi Mi tata en la feria y mi
padre, madre o mam es auxiliar de mam no se. abuela no trabaja. abuela es duea de
ambos? aseo. casa.
4Cmo es la relacin Con pap es buena Mam es cariosa y Son amorosos. Son cariosos, mi mami
afectiva ahora con tus la relacin, lo quiero pap es pesado. un poco pesada.
padres u otro familiar? arto.

5Cmo te llevas con Bien, jugamos play, Algunas veces bien, y Bien, estamos juntos. Mas o menos, la
tus hermanos? Por me presta el mal cuando peleamos. Michelle nos reta y ah
qu? computador y peleamos.
salimos a pasear.

6Quin de tu familia No me ayudan. Pap. Abuelos. O todos, Mi abuela.

te ayuda con tus depende.
tareas? Por qu?

7Quin de tu familia Papa y yo. Pap. Tata y abuela. Abuela y tata.

se preocupa de tus
necesidades bsicas?
Por qu?

8Con quien de tu Con mi pap y mi No lo cuento, aunque Abuela. Primo, se llama

familia puedes mam, porque son con mi pap tengo ms Lisandro y tiene 14
conversar cuando los que ms me confianza. aos.
estas tristes o cuando ponen atencin.
algo te preocupa?
Por qu?

209

 Educacin 9Te gusta ir al S, pero a veces A veces me cuesta Si, es ms entretenido Ms o menos, la
colegio? Por qu? tengo que ir al doctor. levantarme, me acuesto que la casa. profesora es pesada,
tarde, vienen mis no me gusta estudiar
amigos. mucho.
10Los profesores S. Los tratan igual. Si, no hay diferencias. Igual.
tratan igual a las nios
y a los nios? Por
qu?

11Los profesores S. Con ambos. Siempre entre ambos Depende, pero me

realizan actividades sexos. gusta trabajar con
grupales en clases hombres.
que integran a nios y
nias? Por qu?

12En las clases t Si. Porque puede Si, a veces lo hago. Siempre est el espacio Si, derrepente.
puedes expresar tus levantar la mano y para opinar.
ideas u opiniones? decir lo que piensa a
la ta.

13T juegas solo con Con nias y a veces Con nios y nias Con los dos, es ms Juego con hombres a la
nias y/o nios o con hombres, porque jugamos al pillarse. entretenido. pelota.
ambos? Por qu? a veces ellos no
quieren jugar con ella
y las otras nias.
14Te gusta el S, pero me gusta Si. No, Jumper y blusa. Pantaln o buzo, y
uniforme escolar que ms la falda y polera. polera.
tiene tu colegio? Por
qu?

Amistad 15Tienes amigos y/o Solo la Katherine, Tengo tres amigos Si me junto con los ms De los dos, tengo
amigas? Por qu? porque voy a su casa hombres, Jos, Nicols desordenados, aunque amigas que tambin
y hacemos cosas y Matas. como soy tranquila me juegan a la pelota.
juntas. junto con nios
tranquilos tambin.

210

 16Qu actividades te Jugar al pillarse y a la Salimos a la plaza a Correr y jugar. Juegan a la pelota y al
gusta realizar con tus pinta. jugar. bate.
amigos y/o amigas?
Por qu?

17Te identificas con No, porque a veces No. No, porque hay cosas No.
algunos de tus amigos son aburridos. que no me gustan de
y/o amigas? Por ellos.
qu?

18Cunto tiempo Todos los das la Poco. 8:30 a 15:45. En el En el colegio, todo el
pasas con tus amigos veo, en el colegio, y a colegio, y con Giselle en da. Con los amigos de
y/o amigas? veces me quedo a su casa en las tardes. la casa jugamos en la
dormir con ella. cancha, hasta las 6 o 8
de la noche.
Medios de 19Cul es la msica Los Wachiturros, por Wachiturros. Reguetn, todos lo Wachiturros.
Comunicacin que est de moda? todos lados se escuchan.
Por qu? escuchan.

20Cmo conociste Cuando cantaron en En la radio. Todos lo escuchan. En el celular de un

este estilo de msica? la televisin. amigo.
Por qu?

21Te gusta este Si, porque me gusta S, es bacn. Derepente, porque Si.
estilo de msica? Por la cancin. cambia el vocabulario.
qu?

22Tus amigos A veces, cuando van S. Si, les gusta arto. Si.
tambin escuchan la a paseos lo
msica que a ti te escuchan.
gusta? Por qu?

211

 23Crees que hay que No, porque me carga Cada uno se viste como No, segn lo que uno No, porque es segn el
vestirse igual que los que anden iguales, y quiere. quiere. gusto de cada uno.
amigos y/o amigas? es muy suelta para
m.
Por qu?

24Si vistieras otro Si. No porque encontraran Si. Si, me aceptan.

estilo, crees que tus feo otro estilo.
amigos y amigas te
aceptaran?

25Cunto tiempo le Todos los das veo TV todos los das y el 2 horas de televisin. TV menos tiempo.
dedicas a la TV o TV, hasta la noche, ciber como media hora
Internet? Por qu? las 12 de la noche. no todos los das.

26Qu programas de Bob esponja, los Simpson, y otros Monitos y Yingo. Veo tele casi todo el da
TV ves actualmente? padrinos mgicos, monitos, Bob esponja y pero los sbados. Y en
Por qu? Phineas y ferb, los los picapiedras. la semana en las tardes
pinginos de veo Yingo.
Madagascar.
27Tus amigos ven No, solo a veces los No, ven otros. No, ven otras cosas, ven No siempre.
los mismos programas ven. Yingo y calle 7.
de TV? Por qu?

Infancia Segunda Autoestima 28Te gusta tu S, porque soy alta y No, porque soy muy Si, mas o menos, por la Si.
Infancia Autoconcepto cuerpo? Por qu? puedo saltar y jugar a gordo y mi pap me reta guatita.
la pelota. por eso.
29Quieres realizar No No, solo me gustara No, no.
cambios en tu cuerpo? estar ms flaco.
Por qu?

30Te gusta tu forma Si, no se pero le Si, soy simptico, alegre Si, soy tranquila. Si.
de ser? Por qu? gusta. y pesado.

212

 31Cambiaras No. S, ser pesado. No. Subir las notas.
aspectos de tu forma
de ser? Cules?
Por qu?

32Te sientes Si, porque me Si a veces me ayudan, Si, siempre jugamos. Si, pap me dice que
aceptada y querida por compran cosas. Jos me ayuda y me cambie que me vaya
tus amigos y adultos? aconseja. mejor en el colegio.
Por qu?

Aspecto Social 33Te gusta Si, porque me gusta Si, me gusta jugar. Si, con los nios de mi Si me gusta.
relacionarte con nios hablar. edad, me siento ms
de tu edad? Por qu? segura.

34Te gusta Si, con mi mam y No, son pesados. Derepente, ellos se Si, porque son
relacionarte con pap, porque salimos juntan con los de su simpticos.
adultos? Por qu? a pasear y comemos edad.
completos y cosas
ricas.
Identidad Percepcin Rol Tradicional 35Quin debe hacer Todos, porque todos El pap, porque la Los dos tienen que Mam.
de s las labores usan la casa, todos mam siempre lo hace, hacerlo.
mismo domsticas? Por comen y usan las aunque sera mejor los
qu? camas. dos.

36Quin debe Los paps y los El pap, porque mi Los dos. Tata y tos.
trabajar fuera de hermanos mayores, mam sale y me
casa? Por qu? porque son grandes y gustara que estuvieran
deben ganar plata los dos en casa.
para comprar lo que
necesitamos
nosotros y los
hermanos pequeos.

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 37Quin debe Pap y mam porque Mi pap. Los dos ponen las Los paps.
imponer las reglas a son mayores y los mismas reglas.
los hijos? Por qu? hermanos mayores
tambin.
38Quin debe darle Pap y mam, Mi mam. Los dos. Los adultos.
cario y proteccin a porque son mayores
los hijos? Por qu? al igual que los
hermanos mayores.
39Te agrada ser Si, porque es Si, as encuentro ms Si, porque somos ms Si. Me gusta.
mujer u hombre? Por divertido y los amigos. seoritas, y los hombres
qu? hombres son son cabrones.
aburridos.

40Cmo son las No se. Ms o menos, las Estoy conforme con lo Las mujeres no me
mujeres y/o hombres? mujeres son enojonas y que me ha tocado vivir. gustan porque se
Por qu? pesadas. tienen que peinar,
cortarse el pelo

41Crees que los Si, porque pueden Si, porque algunos Derrepente, algunas No.
hombres tienen ms andar por todas hombres inventan cosas veces la mujer por ser
libertad que las partes. para salir y la mujer se seorita no puede salir y
mujeres? Por qu? queda en casa. el hombre s.

42Qu te gustara No se. S, tapicero, mi pap me No se. Nada.

ser cuando grande? ensea.
Por qu?

43Te gustara ser No. No nadie. Ta Marcela ya que tiene To Jaime, vive en la
como un adulto que lo necesario para vivir Serena y tiene buen
conozcas? Por qu? bien, tiene cuatro hijos y trabajo.
vive en arica.

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