DISLOCIRANA NASTAVNA KOLA TA-HA

TA HA SARAJEVO

POGLED NA DJELOVANJE CIONIZMA

Student Mentor

Miralem Aeri Mr. sci. Sabahudin ari

Sadraj
UVOD ....................................................................................................................................................... 3
ta je cionizam ......................................................................................................................................... 3
Nastanak Cionizma .................................................................................................................................. 4
Politiki cionizam ..................................................................................................................................... 6
Praktini cionizam ................................................................................................................................... 7
Religiozni cionizam .................................................................................................................................. 8
Duhovni cionizam .................................................................................................................................... 9
Medijski cionizam .................................................................................................................................. 10
Teroristiki cionizam.............................................................................................................................. 11
Ciljevi cionizma ...................................................................................................................................... 14
Globalna vladavina Jevreja (Cionista) ................................................................................................ 14
Realni Cilj Cionizma ........................................................................................................................... 14
Zakljuak ................................................................................................................................................ 16

2
UVOD
Ovaj nauni rad predstavlja istraivanje o pitanju jevrejskog nacionalnog pokreta i ideje o velikoj
Jevrejskoj naciji koja se kao ideologija pojavila pod imenom cionizam. Na samom poetku emo
raspraviti o tome ta je to cionizam, nakon to se upoznamo sa osnovnim podacima vodit emo
raspravu o tome kako je nastao cionizam koji su njegovi ogranci i ta je uloga svakog njegovog
ogranka. Na kraju emo se zabaviti pitanjem cilja cionizma te iz svega navedenog izvui prigodan
zakljuak.

ta je cionizam

Cionizam je nacionalni pokret idova za utemeljenje idovske drave na podruju

drevne izraelske drave, dananje podruje Palestine. idovi vjeruju da je to Obeana Zemlja
koju im je Bog dodjelio i da se 1900. Godine prije Isusa (Isaa a.s.) ondje naselio Abraham
(Ibrahim a.s.), praotac idova. Blake R. Grangaard u svojoj knjizi Historija Svjetskih Religija
( orginalan naziv djela : History Of The World`s Religions) za cionizam kae sljedee :

Cionizam, iji su sljedbenici bili fanatni i reakcionirani Jevreji, nadjaao je uvjerenja novih
reformista. Balfurova deklaracija u vrijeme Prvog svjetskog rata rasvjetlila je da drava
Velika Britanija s odobravanjem gleda na osnivanje posebne jevrejske drave u Palestini, te
da priprema sva potrebna sredstva za ostvarenje ovog cilja. Balgurova deklaracija promjenila
je politiku situaciju kod Jevreja. U periodu od dvadeset godina hiljade Jevreja iz itavog
svijeta zaputilo se prema Palestini planirajui da, pad mandatom britanske drave, za sebe
tamo pripreme temelje svog novog ivota. Istovremeno s tim, nacistiki pokret u Njemakoj,
deavanja u Drugom svjetskom ratu, ubijanje, muenje i stravnino zlostavljanje koje je
poinjeno u centralnoj Europi ovom nesretnom narodu, stalno su poveali kod Jevreja elju za
osnivanjem jedne nezavisne drave i krajnji ishod toga bio je da Organizacija Ujedninjenih
Nacija na zasjedanju Ope Skuptine 1947. godine donijela odluku o podjeli palestinske
teritorije i odobrila da jedan dio te teritorije pripadne iskljuivo jevrejskom narodu. Iako je
osnivanje nove drave Izreal ispunilo oekivanje naroda, ali snaan otpor arapskog naroda
ovoj dravi jo nije utihnuo, desili su se strani dogaaji na istoku Mediterana i mogue je da
se dese i u budunosti.

Iz navedenog citata se moe uoiti da je zapadni svijet, prvenstveno Velika Britanija, pruila
veliku pomo cionistima da prodru na podruje Palestine te da sasvim legalno izvedu agresiju
i zauzmu odreeno podruje palestinske zemlje. Takoer se kao uzrokom stvaranja nove
jevrejske drave moe smatrati i nacistiki zloini o emu emo govoriti podrobnije u
nastavku.Glavni cilj cionizma jeste povratak u Zabranjeni Grad (Jerusalem) te zauzimanje
teritorije drevnog Izraela koji se nalazio na podruju od rijeke Nil do rijeke Eufrata.

3
 Karta Drevne Zemlje Izrael

Nastanak Cionizma

Tenje Jevreja za povratak u Svetu Zemlju see jo iz vremena ustanka protiv nepravedne i
tlaiteljske Rimske vladavine koji je poeo 66. godine nove ere a zavrio 70. godine nove ere
porazom Jevreja. Rimljani su tada izvrili genocid nad Jevrejima te u potpunosti unitili Hram
u Jerusalemu. Tako su Jevreji bili prisiljeni da se raspre po svijetu te od tada vie nisu imali
posebnu dravu. Tenju ka povratku u Svetu Zemlju je u ideologiju formulisao Nathan
Birbauma 1890. godine pod imenom Cionizam a pripadnici ovog pokreta nazvani su cionisti.
1
Engleski
ngleski lord Balfur je 1917. godine sastavio tzv. ''Balfurovu deklaraciju'' u formi pisma
kojeg je poslao lordu Rotildu kojim ga obavjetava da e britanska vlada podrati
obnavljanje drave Izrael.2:

Vlada Njegovog Velianstva sa blagonaklonou gleda na uspostavljanje nacionalne

domovine idovskog naroda u Palestini i trudit e se da olaka postizanje tog cilja, s tim da se
jasno razumije da se niim nee okrnjiti graanska i vjerska prava postojeih
postojei neidovskih
zajednica u Palestini ili prava i politiki status idova u ma kojoj drugoj zemlji 3

Iako je ovaj pokret aktivan od davnina njegovo praktino djelovanje poinje poslije Drugog
Svjetskog rata uspostavom Drave Izrael od strane Velike Britanije
Britanije 14. Maja 1948. godine.

Cionizam se od svog nastanka pa sve do danas razvio u jako opsenu ideologiju i razvijenu
filozofiju. Neki ogranciji ideolokog cionizma su :4

Politiki Cionizam
Praktini Cionizam
Sintetiki Cionizam
Revizionistiki cionizam
Religiozni Cionizam

1
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Zionism/zionism.html
g/jsource/Zionism/zionism.html Zadnji Pregled 10. Decembar 2014.
2
http://forum.avaz.ba/showthread.php?5618-Balfurova-deklaracija-i-osloba%C4%91ane-Izra
http://forum.avaz.ba/showthread.php?5618 Izraela Zadnji Pregled
11. Decembar 2014
3
Garaudy, Roger, Sluaj Izrael, Zenica 1997.
4
http://elmundosefarad.wikidot.com/filosofija Zadnji Pregled 11.
11 Decembar 2014

4
 Generalni Cionizam
Duhovni Cionizam

Svaki od navedenih dijelova cionistikog pokreta ima jako veliki uticaj na drutvo u globalu.
Sigurno je najizraeniji politiki cionizam ije krvave rezultate moemo zorno vidjeti na karti
palestinske drave. Iako je navedena grana najizraenija i najoitija ne znai da su ostali
oblici ove ideologije manje aktivni.

Napomena :

Vano je naglasiti da nisu svi Jevreji Cionisti, niti su svi Cionisti Jevreji. Od samog osnovanja
drave Izrael na Palestinskoj teritoriji javljali su se mnogobrojni protesti od strane Jevreja,
koji su se borili za pravdu, istinu te su zahtjevali da se Palestini vrate granice iz 1948. godine.
Protesti su esto gaeni nasiljem od strane izraelske vojske ili specijalnih policijskih jedinica
koje su obuene za takve zadatke. Cionisti nisu birali sredstva da ostvare svoje ciljeve, pa tako
nisu prezali od povrjeivanja, ubijanja i protjerivanja dijela vlastitog naroda koji se nije
slagao sa teroristikom politikom drave Izrael. Postoji mnogo snimaka na internetu koji ovo
stanje zorno prikazuju. Jedan od njih prikazuje djeaka koji javno poziva na jednakost Jevreja
i palestinaca, na prekid okupacija, poziva na odgovornost vladu Izraela i SAD-a i u tome ga
brutalno sprjeava izrealeska policija koja se odnosi prema njemu kao prema nekoj divljoj
ivotinji. 5

Takoe postoji meu vjerskim liderima Jevreja pojedinaca koji se kategoriki ograuju od
pokreta cionizma te ga uveliko kritikuju. Jedan od njih kae da je cionizam bukvalno ukrao
indetitet Jevreja, te na taj nain stvorio dravu Izrael za koju oni smatraju da je ilegalna i u
potpunosti suprotna uenju Tore koje kae u Proroanstvu Kralja Solomona da je Jevrejima
zabranjeno praviti vlastitu dravu, da ne mogu imati vlastito kraljstvo te da im je Sveta
Zemlja zabranjena! Uprkos svemu tome cionisti su za svoje prljave materijalistike ciljeve
otuili Judeizam od istinskih vjernika te na taj nain sebi prskrbili indetitet, zastavu, religiju i
sve ono to je potrebno za jednu naciju da bi bila nacija.6 Iz navedenog moemo zakljuiti da
su istinski Jevreji koji pripadaju Judeizmu zaista oteeni pokretom cionizma te da im se
ponovo ini nepravda. Stvoren je anti-semintizam kao odgovor na cionizam, meutim to je
jako pogreno jer se anti-semitizmom podrazumjeva mrnja prema Jevrejima, a cionisti u
svojoj biti nisu Jevreji (pripadnici Judeizma kao religije) nego su Jevreji u smislu
nacionalnosti.

5
How Israel Treats Anti-Zionist Jews - https://www.youtube.com/watch?v=EbolwSbowvY Zadnji pregled
31.12.14

6
Jews Against Zionism And Rothschilds https://www.youtube.com/watch?v=awCOSRg-gks Zadnji pregled
10.01.2015.

5
Politiki cionizam
Theodor Herzl (ili Herzel) (2. maj 1860. - 3. juli. 1904.) je bio austrijski Jevrej, novinar,
osniva modernog politikog cionistikog pokreta. Theodor je roen u Budimpeti, a odrastao
je njemako-idovskom vremenu koje se naziva Haskalah.
Herzl je prvi put doivio antisemitizam na univerzitetu u Beu 1882, a kasnije od 1891. kada
se nalazi u Parizu kao korespondent za jedne beke liberalne novine. Do tada je Herzl smatrao
jevrejski problem socijalnim problemom, 1894. je napisao i dramu u kojoj
odbacuje asimilaciju i konverziju kao rjeenje problema. Nadao se da e njegov rad stvoriti
diskusiju koja e dovesti do zajednike tolerancije i potovanja izmeu krana i Jevreja.
1894. se desila Afera Dreyfus u Parizu o kojoj je Herzl pisao za svoje novine. Kapetan Alfred
Dreyfus je bio francusko-jevrejski oficir francuske vojske koji je nevin osuen za izdaju. Tada
je Herzl doivio najjae antisemitsko raspoloenje kada su mase ljudi uzvikivale"Smrt
idovima!", a sluaj je doveo do ogromne antisemitske propagande u Francuskoj. To ga je
ubijedilo da jedino rjeenje za idove je masovno iseljenje u zemlju koju bi oni mogli zvati
svojom. Zakljuio je da e antisemitizam uvijek postojati, a to asimilacija nikada nee moi
rijeiti. Novija istraivanja smatraju da je antisemitski demagog Karl Luegers sa svojim
uspjenim antisemitskim kampanjama je imao odluujui uticaj na Theodora Herzla.
1896. izdao je knjigu Der Judenstaat (idovska zemlja) u kojoj pie da Jevreji mogu biti
prihvaeni od svijeta ako postanu nacija i narod, a da je jedini odgovor antisemitizmu
stvaranje jevrejske zemlje. Jevrejsko pitanje je smatrao meunarodnom politikom temom, a
zalagao se da idovska zemlja bude moderna drava koja bi bila bazirana na idealima
evropske reformacije, a ne religije.
Prije svega, suprotno vjerskom cionizmu, Herzl je u svojim shvatanjima bio radikalni
agnostik i ak se estoko suprotstavljao onima koji su judaizam definirali kao religiju. Sa
stanovita politikog cionizma, idovi su, prije svega, "narod". Herzl, ije sutinsko
zanimanje nije bilo vjerske nego politike naravi, predstavio je problem "cionizma" na
radikalno nov nain. Na osnovu dojma koji je, po njegovim rijeima, na njega ostavila afera
Dreyfus, doao je do slijedeih zakljuaka:

1. idovi, bilo gdje u svijetu i u ma kojoj dravi ivjeli, ine jedan jedinstven "narod".
2. Oduvijek su i svugdje bili izloeni progonu
3. Ne mogu ih asimilirati narodi medju kojima ive (istu pretpostavku izraavaju svi
antisemiti i rasisti).

Praktini zakljuci, koje je Herzl, izveo iz ovih miljenja i rjeenja koja je zagovarao u smislu
okonavanja postojeeg antagonizma, mogu se ukratko svesti na slijedee:

1. Odbijanje asimilacije, koju, istina, ne podravaju zemlje Istone Evrope, a posebno

Carska Rusija, deava se u sve veoj mjeri na Zapadu (naroito u Francuskoj, gdje je,
poslije afere Dreyfus, antisemitizam razotkrio svoje sramotno lice)
2. Stvaranje ne samo duhovnog "doma", centra iz kojeg bi se rasijavala idovska vjera i
kultura, nego osnivanje "idovske drave" u koju bi bili dovedeni svi idovi svijeta.
Ovdje se, u ovim kasnim godinama 19. stoljea (koje je u Evropi stoljee
"nacionalnosti"), prepoznaje jedan od izraza tipino zapadnog nacionalizma. Ovaj
nacionalizam se veoma snano manifestirao u Njemakoj i znatno utie na Herzla,
ovjeka njemakog obrazovanja i shvatanja

6
 3. Dravu treba uspostaviti na "praznom" prostoru. Ovakva zamisao, karakteristina za
kolonijalizam kao preovladavajuu pojavu tog razdoblja, znaila je iskljuivanje bilo
kakve brige o domorodakom stanovnitvu. Postavka Herzla i kasnijih voa politikog
cionizma koji su bili njegovi sljedbenici zasnivale su se na ovakvom kolonijalistikom
stavu, koji e biti osnova cijelog budueg cionistikog podhvata, a kasnije i drave
Izrael koja je proistekla iz njega.

Prvi cionistiki kongres je odran u augustu 1897. u Baselu u vicarskoj, a Theodor Herzl je
bio izabran za prvog predsjednika. Cilj je bio ujedinjenje Jevreja u zajedniki rad za stvaranje
idovske drave u Svetoj Zemlji. Tako je stvorena Svjetska Cionistika Organizacija (WZO),
a kongres se odravao svake godine.
Tako je politiki cionizam bio roen. Herzl je koristio ostatak svoga ivota putujui zemljama
i sastajui se s vladarima dravama kako bi pridobio njihovu politiku i ekonomsku podrku
za stvaranje jevrejske drave. Umro je ve 1904. u Beu od upale plua i iznemoglosti.
Njegovi ostaci su 1949. prebaeni na jedno brdo u Jerusalemu koje je potom dobilo
ime planina Herzl.Iako Herzl nije bio prvi sa snom o jevrejskoj zemlji, on je bio prvi koji je
pokuao da ostvari svoj san, a pitanje idovskog naroda je podigao na meunarodni nivo.
Cionistiki pokret se polako razvio u tri osnovna pravca: 1. Socijalistiki cionizam
(obraivanje zemlje, kibuci), 2. religiozni cionizam (rabini, priprema za dolazak Mesije) i 3.
kulturalni cionizam (idovska domovina, spiritualni i kulturni centar hebrejstva).
"Life Magazine" je proglasio Theodora Herzla kao jednim od stotinu najuticajnijih ljudi 20.
vijeka. 7

Praktini cionizam

Poslije cionistikog kongresa kojeg je sazvao Herzl pojavile su se dvije struje cionizma ;
praktini cionizam koji je insistirao da se odmah pone sa naseljavanjem Palestine te politiki
koji je smatrao da se prvo moraju pripremiti svi uslovi pa da se tek tada pone sa iseljenjem
Jevreja. Sljedbenici praktikog cionizma su bili veinom Jevreji iz Rusije. Kada je Osmansko
Carstvo odbilo cionistike zahtjeve, oni se okreu Velikoj Britaniji. Ona im je 1903. ponudila
zemljite u Ugandi, to su odbili. No 1908. osnovan je u Jaffi Palestinski odbor za
naseljavanje, 1909. osnovan je Tel Aviv. Do 1914. u Palestinu se naselilo oko 90 000 idova.
Blauferovom deklaracijom Velika Britanija je obeala pomo novonastaloj jevrejskoj dravi
te je poela izgradnja jevrejskih gradova i sela na teritoriji Palestine.

Holokaust je potaknuo idove da nakon 1945. krenu u Palestinu, a vlade velikih sila su,
pogotovo SAD-a, podrale cionizam. Kako su arapsko-idovske napetosti rasle, Velika
Britanija predala je 1946. sluaj na rjeavanje UN-u, koji je 1947. predloio podjelu zemlje na
zasebnu idovsku i arapsku dravu i meunarodni nadzor nad Jeruzalemom. Nakon isteka
britanskog mandata, 14. V. 1948. proglaena je Drava Izrael, a to je dovelo do I. arapsko-
izraelskog rata. Izrael je tada pobijedio i prisvojio vie zemlje nego to je bilo predvieno
7
Theodor Herzl http://bs.wikipedia.org/wiki/Theodore_Herzl

7
rezolucijom UN-a, a oko 800 000 palestinskih Arapa izbjeglo je s tog prostora (poslije
nazvani Palestincima). 8

Cionistike organizacije, velike koorporacije su finansirale dravu Izrael te medijski

propagirale da je drava Izrael jedina zemlja u kojoj se Judeizam mogao ispovjedati u
potpunosti te je to navelo mnoge idove irom svijeta se izvre migraciju u novonastalu
dravu.

Religiozni cionizam

Cionisti su iskoristili Judeizam kako bi svoju prljavu ideologiju opravdali te je stavili u okvire
Boijih elja i zakona te su na taj nain pridobili mnoge pristalice meu ortodoksnim
Jevrejima.

Ako postoji Biblija i Narod Biblije onda mora postojati i zemlja Biblije- zemlja sudaca i
patrijaha u Jerusalemu, Hebronu, Jerihonu i njihovoj okolini.9

Izjave sline navedenoj su bile jako aktuelne te su voe cionistikog pokreta neprekidno
koristile Bibliju kao izvor svojih argumenata. Dakle oni svoja nedjela pravdaju time da je to
Boija volja to jeste da je zemlja Izrael obeana zemlja na koju Jevreji polau pravo te nisu
birali sredstva kako bi ostvarili taj cilj. Ovako poimanje i obeanja i sredstva njegovog
ostvarenja , uz teme o izabranom narodu i Velikom Izraelu od Nila do Eufrata, ine
ideoloku osnovu religijsko-politikog cionizma.

U slubi ostvarenja svojih ciljeva u ime Judeizma cionisti su poinili mnogobrojne zloine
nad arapskim muslimanima koji su ivljeli na podruju Izraela. Kada odreena religijska
manjina na nekoj teritoriji obavlja svoje religijske obrede i upranjava religioznost u skladu sa
vlastitom religijskom naukom i uvjerenjima koja se razlikuju ili ponekad proturijee
religijskim vrijednostima ili manifestacijama veine, zbog religijske isljuivosti i fanaticizma
pojedinih krugova unutar veine javlja se motiviranost za prijenom sile i teroristikog
djelovanja protiv pripadnika manjine. 10

Tako je jevrejska veina poela da uzruptira religijska prava muslimana te su izraelske

obavjetajne agencije organizirale mnoge teroristike napade na muslimane te ih tako
sprjeavali da slobodno ispolje, iskau svoja religijska uvjerenja i stavove.

U Palestini smo svjedoci brojnih deavanja u kojima nalazimo elemente religijski motiviranog
nasilja terorizma. Kao primjer moemo navesti sluaj Zid plaa kojeg cionisti iz religijskih
pobuda smatraju iskljuivo svojim i dolaze ga posjetiti i moliti ispred njega, kao jednog

8
Cionizam ; http://www.enciklopedija.hr/Natuknica.aspx?ID=11906 zadnji pregled 10.01.2015.
9
Moshe Dayan, Jerusalem Post, 10. August 1967.
10
Majeed Safataj, Cionistiki terorizam, Izdava Mladi Muslimani, Sarajevo 2012. str 43

8
jevrejskog svetita, ne dozvoljavajui pristup palestinskim muslimanima. U tom cilju u vie
navrata su posegli za ubijanjem i terorisanjem Palestinaca. 11

Cionisti nisu samo vatrenim orujem propagirali svoja uvjerenja, te iskrivljeni Judeizam, nego
su koristei se novcem velikih cionistikih koorporacija finansirali mnogobrojne medijske
propagadne programe, mnogi filmovi su snimljeni o muslimanskim divljacima koji teroriu
nevine Jevreje, krane u zemljama zapadnog svijeta. Na taj nain su stvarali atmosferu anti-
islamke ideologije koja je uveliko pomogla da se svjetska svijest okrene ka podrci Izraelu i
unitenju muslimana, koji su svakodnevno nazivani teroristima, barbarima, divljacima. Ba
kako Herel kae :

Jevrejska drava koja se formira u Palestini treba biti neodvojim dijelom, odbrabenog zida
Europe i Azije i jedna od utvrda civilizacije naspram barbarstva.12

Kada se ovakve ideje plasiraju javno u svim svjetskim medijima jasno je da e veliki broj
ljudi koji su kritiki osakaeni pasti na ove prie te prikloniti se ideji o takozvanoj civilizaciji,
demokratiji naspram divljatva i zlih muslimanskih barbara.

Duhovni cionizam

Ovaj duhovni cionizam doveo je do tradicionalnog idovskog hodoasa "svetoj zemlji", pa

ak i ustanovljavanja duhovnih zajednica, naroito u Safedu, kad su progoni od strane
"najkatolianskijih kraljeva" panije (nakon dugog i sretnog suivota muslimana i idova u
toj zemlji) nagnali neke pobone ljude da odu u Palestinu kako bi mogli ivjeti u skladu sa
svojom vjerom. Atmosfera koja je stvorena pojavom politikog i religijskog cionizma je
nagnala mnoge iskrene judeistike vjernike da dolaze u Svetu Zemlju kako bi hodoastili
sveta mjesta Jerusalema i drugih oblinjih mjesta. Propaganda o Svetoj Zemlju, Velikom
Izraelu te mit o Obeanoj Zemlji dovodi hiljade Jevreja svake godine u Jerusalem. Neki iz
isto religijskih i duhovnih razloga ostaju u Izraelu, ne mijeajui se sa teroristikim
cionistima, nego se ak ograuju od njih i kritikuju ih. Razlozi ovih ljudi zbog kojih se
doseljavaju u Plaestinu (Izrael) su donekle razumljivi sa stanovita vjere, jer svaka vjerska
zajednica ima svoja sveta mjesta koja hodoasti te ukoliko ima priliku doseljava se u blizinu
takvih mjesta.

Ideologija teroristikog cionizma uveliko iskoritava vjernike te njih koristi kao jo jedan
argument za potvrdu svojih tvrdnji da je Izrael Boije obeanje narodu drevnog Izraela.
Jabatinksy, jedan od ekstremnih cionistikih voa obraajui se svojim istomiljenicima pie :

Tora i ma su nam sa neba sputeni...Samo ti hodi putem ispravnim, a svi drugi su na putu
pogrenome. Nemoj pokuavati da za ovu istinu neki izgovor trai, jer on nam nije ni
potreban, niti e biti ispravan. Ako jednom prizna da je mogue da su tvoji neprijatelji u

11
Majeed Safataj, Cionistiki terorizam, Izdava Mladi Muslimani, Sarajevo 2012. str 44
12
Majeed Safataj, Cionistiki terorizam, Izdava Mladi Muslimani, Sarajevo 2012. str 25

9
pravu a ti u krivu, vie nee moi vjerovati ni u ta na svijetu. Na svijetu ima samo jedna
istina, a ona je sva tvoja 13

Iz navedenog citata moe se jasno vidjeti da propagatori teroristikog cionizma koriste Toru
kao svoj argument za koritenje maa protiv svih onih koji im se bilo kako suprostave, ne
bitno bili to muslimani, krani ili sami Jevreji koji imaju dovoljno savjesti i znanja o
Judeizmu te se suprostavljaju ovakvim idejama. Treba istai da se ovom vjerskom cionizmu
(koji je okupljao relativno male grupe vjernika) muslimani nisu nikad suprotstavljali jer se i
sami smatraju potomcima Abrahama i njegove vjere. Duhovni cionizam, kojemu je stran
svaki politiki program o stvaranju drave i bilo kakvoj vladavini Palestinom, nikad nije
vodio u sukobe izmedju idovskih zajednica i arapskog stanovnitva, bilo muslimanskog ili
kranskog.

Medijski cionizam

Svima nam je jasno koliki uticaj na javno miljenje danas imaju mass-mediji. Moe se rei da
su trenutno mediji najjae oruje svake ideologije, jer je to najlaki nain da se poruka prenese do
narodnih masa te da se prikae stvarnost onako kako ta ideologija eli. Ko kontrolie medije
kontrolie i narodne mase. Cionisti su jako dobro upoznati tom injenicom te koriste medije na
svakom koraku za implementiranje svojih ideja, misli i politike u um obinog ovjeka. Vijesti, muzika,
filmovi kojima je tema islamistiki terorizam se svakodnevno plasiranju puku, koji nema ba veliku
kritiku sposobnost. Od napada na svjetski trgovaki centar u New York-u 11.09. snimljeno je
nekoliko stotina filmova na temu islamskog terorizma. Iako je dokazano da iza ovog napada stoji
Mossad u saradnji sa CIA-om, i danas se plasira pria o Al-Qaed-i kao organizatoru tog napada.
Sasvim je mogue da je Al-Qaeda zaista izvrila navedeni napad ali samo kao ogranak Mossada i CIA-
e, nikako kao grupa okrenuta islamskom nauku. Dananje islamske teroristike skupine nisu nita
drugo do fikcija, i produkt izraelskih i amerikih obavjetajnih agencija. To je druga tema u koju
neemo dublje ulaziti nego emo se samo osvrniti na to kako bi dokazali kako se mediji koriste da se
napravi opti prezir javnosti prema muslimanima, arapima posebno, te kako bi javno miljenje stalo
na stranu jadnog, napaenog Izraela koji se nalazi u raljama bijesnih muslimanskih barbara
kojima nita ljudsko nije sveto. Takoe je stvoren termin islamist, koji oznaava teroristu koji u ime
Islama ubija nevine neislamske civile. U dananje vrijeme je aktuelna grupa Islamska drava, dakle
nakon unitenja Al-Qaed-e (unitenje je uvjetno reeno prikazano predstavom smaknua Osame
Bin-Ladena) zapadu je trebao novi neprijatelj koji nosi veo islama da bi se ta garazda prema islamu
odrala. Termin Islamska drava je stvoren sa namjernom da se bilo ta sa islamskim predznakom u
nazivu smatralo opasnim po zajednicu i drutvo. Samim time Islam postaje vjera zla, smrti, terorizma
te se time prikazuje ugroenost Jevreja i Drave Izrael na prostoru sa veinskim arapskim i islamskim
stanovnitvom. Time se trai pomo svijete te se tako pravdaju mnogi zloini koji se poine nad
muslimanima Palestine.

13
Majeed Safataj, Cionistiki terorizam, Izdava Mladi Muslimani, Sarajevo 2012. str 26

10
Teroristiki cionizam

Historijski zaeci cionistikog terorizma vezani su za pojavu samog cionistikog

pokreta u Europi, krajem devetnaestog stoljea. Korijeni terora i njegovi institucijalni okviri
takoe imaju ve dugu tradiciju i datiraju najmanje dvadeset godina prije Balfuove
deklaracije i engleskog zaposjedanja Palestine.

Ovaj pokret je na poetku dvadesetog stoljea otpoeo sa svojim naprezanjima za migraciju

Jevreja u Palestinu nazivajui to Povratkom. Rije Povratak je koritena kao opravdanje
za agresiju i otimanje teritorije Palestinske drave te pretvaranje iste u dravu Izrael. Rije
povratak ima duboko znaenje i izmeu svega oznaava pripadnost odreenog mjesta
njegovom povratniku. Da je koritena rije Dolazak, Preseljenje ili slino, agresija bi bila
oita u oima svijeta i vjerovatno nebi prola tako lahko.

Prva doseljenika naselja pravljena su na paljivo planiranim mjestima koja su bila strateki
vani za eventualni napad ili pobunu stanovnitva na tim prostorima. Zapravo glavna uloga
tih prvih jevrejskih naselja u Palestini bile su vojne utvrde, opremljene velikim arsenalom
oruja koja su koritena u bezbrojnim teroristikim operacijama izraelskih specijalnih
organizacija nad Palestinskim civilima i dravnicima. U procesu naseljavanja Jevreja, vojne i
civilne cionistike strukture djelovali su skupa, stim da je vojna struktura bila temelj
ostvarenja mnogih civilnih ciljeva.

Doba Prvog svjetskog rata moe se smatrati prekretnicom u procesu razvoja cionistikog
terorizma. To je vrijeme u kojem se nekoliko cionistikih voa poput Jabotinskog,
Trumpaladura i Wiessmana udruuju i prave saveznike redove. Pred kraj Prvog svjetskog
rata cionisti su poeli sa osnivanjem prve jevrejske vojske u Palestini. Osnivanjem prvih
vojnih jedinica dolazi i do organizovanog sakupljanja oruja i organizovanja vojnih obuka
vojno sposobnih jevreja na prostoru Palestine. U isto vrijeme stvorena je i pijunosko-
obavjetajna cionistika agencija koja je planirala i izvravala terotistike akcije nad
Palestinskim civilima i dravnim slubenicima.

Jevrejski vojnici i dobrovoljci iz Amerike i Engleske su od samog poetka osjetili potrebu da

budu meu jevrejskim naseljenicima u Palestini i tite novonastala naselja. Ovi su dobrovoljci
kasnije bili glavni lanovi cionistikih teroristikih organizacija. Neke od tih jedinica
formirane su krajem devetneastog i poetkom dvadesetog stoljea u istonoj Europi. Njihov
jedini cilj bio je napad i protjerivanje arapskog stanovnitva iz njihove domovine. 14

Igal Allon, jedan od oficira teroristike organizacije Haganah i voe grupe Palmach u svom
djelu Osnivanje izraelske vojske pie : Od1880. godine, dakle dok je zemlja (Palestina) jo
bila pod osmanskom vlau i broj stanovnika (Jevreja) nije bio vei od nekoliko desetina
hiljada (autor navodi 24000, ali radi se o preuvelianoj cifri i ono to se moe historijski
dokumentirati i dokazati mnogo je manje od ovog broja), poelo je formiranje tajnih grupa i
organizacija. Ove organizacije nisu uope bile politikog karaktera, ali su indirektno poluile i

14
Majeed Safataj, Cionistiki terorizam, Izdava Mladi Muslimani, Sarajevo 2012. str 32 - 33

11
nekoliko politikih uinaka. Tako su, od tog vremena nastale brojne elije buduih jevrejskih
vojnih organizacija, koje su imale i politike orijentacije. 15

Iz navedenog se moe zakljuiti da je nastanak Izraela ista kolonijalizacija palestinske

teritorije. Dakle stvorene su organizacije koje su za cilj imale eliminaciju svakog mogueg
problema koji bi se isprijeio u ostvarivanju cilja Velikog Izraela. Eliminacija problema
podrazumjeva atentate, bombake napade kako na palestinske dravnike tako i na svakoga
koji bi digao glas protiv nelegalnog okupiranja palestinske teritorije, meu kojima je bilo i
atentata na lanove UN-a, Velikobritanskih zvaninika i ambasadora. Naravno, ni civili nisu
bili poteeni ove politike, te su u tim napadima bili koleteralna teta, za koju cionistiki
zloinci nisu marili, niti za koje svijet nije mario. Od 1956. godine do 1992. godine cionistiki
teroristi su ubili 4032 arapsko-palestinskih lidera i istaknutih linosti :

Palestinske javne linosti 7

Palestinski azilanti i izbjeglice u kampovima 4000
Predstavnici PLO-a izvan Palestine 17
Arapski lideri i javne linosti 4
Palestinski lideri 15

Zbog velikog broja cionistikih zloina u ovom kratkom pregledu nismo u mogunosti da
prenesemo svaki od njih, te emo stoga obratiti panju na par njih.

11.07.1956. izvren je atentat na pukovnika Mustafu Hafiza, oficira egipatske

sigurnosti odgovornog za operaciju otpora u pojasu Gaze. U potanskoj poiljci
uruenoj Hafizu eksplodirala je eksplozivna naprava
08.07. 1972. Ghassan Kanafani, palestinski knjievnik i glasnogovornik Narodnog
pokreta za osloboenje Palestine ubijen je zajedno sa svojim devetnaestogodinjim
bratiem. Atentat je izvren podmetanjem bombe u automobil.
03.08.1978. Ubijen Izuddin Qalaq, predstavnik PLO-a u Francuskoj
Od 16. do 18. septembra 1982. godine izvren je stravian masakr nad palestinskim
izbjeglicama u kampovima Sabra i atila. Ubijeno je vie od etiri hiljade Palestinaca.
11.02.1984. Sayyed Ali Akbar Mohtashemipour, ambasador Islamske Republike Iran
u Siriji otvorio je pismonosnu poiljku koja je eksplodirala.
23.03. 1997. Ubijen Muhiyuddin Sharif, jedan od vojnih zapovjednika Hamasa
Masakr u Beledu Shaykhu 31.12.1947. godine. Teroristike skupine Haganah napale
su selo Beledu Shaykh koje danas nosi ime Tel Ghinan i tom prilikom ubile 60 osobe,
veinom ene i djece.
Masakr u Deir Yassinu 10.04.1948. godine. Napad na ovo selo izveli su tri teroristike
organizacije Stern, Haganah i Irgun. Ovo selo nalazi se zapadno od Jerusalema.
Napad je izveden oko dva sata iza ponoi i ubijen je svako ko se naao na putu. Nakon
toga, minirane su i sruene kue. Nakon miniranja pripadnici Sterna i Irguna su
pretresali ruevine i ubijali svakoga ko je eventualno bio preivio. U ovom napadu

15
Allon, Ys The Making of Israel`s Army, New York, 1971, str 23.

12
 ubijeno je preko 360 Palestinaca, veinom djece, ena i staraca, a na ruevinama ovog
sela podignuto je naselje Gival Shaul Bet.
Masakr u Mesdidul Aqsa 08.10.1990. godine. Prije Podne namaza nekoliko
radikalnih Jevreja u svojstvu samozvanog Odbora za izgradnju Novog hrama htjeli su
uspostavniti neku vrstu kamena temeljca za taj mitski Novi hram na mjestu Mesdidul
Aqsa. Domicilno stavnovnitvo ih je pokualo sprijeiti u tome. Dolo je do sukoba
izmeu Jevreja koje je predvodio Gershon Salomon i oko pet hiljada palestinskih
muslimana koji su doli na molitvu. Nakon toga umjeale su se izraelski vojnici, uli u
damiju i otvorili vatru na vjernike i tom prilikom ubili 21 a ranili 150 osoba, meu
kojima je bilo ena i djece. Uhapeno je 270 Palestinaca.
Potpuno unitenje centralnog objekta vodosnabdijevanja u Gazi. 14.08.1954. godine
grupa cionistikih terorista uspijeva proi kroz liniju razgranienja i stii do centralnog
objekta za vodosnabdijevanje u Gazi. Pripadnici ove grupe ubili su radnike koje su
zatekli na dunosti, a onda u centralnom objektu kao i na vodovodnim cijevima i
rezervoarima postavili eksploziv, da bi nakon kratkog vremena ovaj objekat bio
uniten u potpunosti u ogromnoj eksploziji.
Bombaki napadi u naseljima i prometnim ulicama bombaki napadi jedan su od
najrairenijih vidova teroristikog djelovanja izraelskog reima protiv muslimanskog
naroda u regionu, posebno u Libanu, gdje su ovi napadi odnijeli mnogobrojne ivote.
Bombardiranje bolnice. Cionistiki reim je nakon Junskog rata 1967. godine koristei
napalm-bombe, ija je upotreba prema meunarodnom ratnom pravu zabranjena,
bombardirao bolnicu u Jerusalemu. Bolnica je u potpunosti unitena a veliki broj
pacijenata je poginulo.16
Bombardiranje kola jedan od drastinih primjera cionistikog terorizma svakako je
bombardiranje i unitavanje kola. Borbeni avioni izraelske vojske su 12.04.1971.
godine u divljakom napadu sravnili sa zemljom osnovnu kolu Bahr al-Baqr u
istonoj egipatskoj provinciji. U ovom stravinom napadu ubijeno je vie od 50
uenika, a ranjeno vie stotina osoba od kojih veinom djeca do jedanaest godina
starosti.17
Bombardiranje mjesta okupljanja civila nakon agresije izraelske vojske na juni
Liban 1996. godine, civilno stanovnitvo sela na jugu Libana je iz straha od
bombardiranja njihovih sela 19.04.1996. godine potrailo utoite u bazi
meunarodnih snaga smjetenoj kod Qane. Meutim cionistiki bombarderi ni tu nisu
pokazali nimalo milosti, te su u bestijalnom naletu bombardirali neduan narod.
Pogunilo je 111, a ranjeno je 129 osoba, uglavnom ena, djeca i staraca.
Teroristike operacije cionista usmjerene protiv drugih Jevreja Obzirom da Jevreji iz
okolnih arapskih zemalja nisu pokazivali preveliku skolnost ka preseljenju u Tel Aviv,
1950. godine izraelske obavjetajno-pijunske organizacije su izvele bomabake
napade na jevrejska naselja i sinagoge u Iraku te tako primorale velike grupe irakih
jevreja da se isele u novonastala idovska naselja u Tel Avivu.

16
Mahmood, Moo`in Ahmad, Ibid, 244; Tantawi, Hossein, Ibid str 101.
17
Abu Zakri, Wajih, Ibid, str 168.

13
 O nainu razmiljanja cionistikih terorista moda najbolje govore izjave lidera
pokreta Haganah :
Kao to sam rekao, mi smo u Libanu i Siriji najvie zaokupirani pitanjem motiviranja
i podsticanja mladih ljudi na iseljavanje u Palestinu. Srednjovjeni i stariji Jevreji su
se srodili sa svojom sudbinom i skoro pa je nemogue potaknuti ih na naputanje svog
tradicionalnog razmiljanja i navika koje su naslijedile od prethodnih generacija da bi
ih se nagovorilo da otponu novi ivot u zemlji svojih pradjedova. Za njih nema
smisla razmiljati o nekom novom ivotu....No trebamo odbaciti tezu o tome kako su
mladi Jevreji zadovoljni sadanjim stanjem. Oni ne smiju krenuti putem svovjih
roditelja i protiviti se promjeni. Mi smo, zato odluni privui ih u Palestinu i pokazati
im jedan slobodan ivot..... 18

Ciljevi cionizma

Poslije opsene pretrage na internetu pronali smo samo nekoliko lanaka koji se bave ovom
temom, te sukladno onome to smo pronali iznijet emo odreena miljenja te dati
odgovarajuu kritiku na svako od njih.

Globalna vladavina Jevreja (Cionista)

Na mnogim internet portalima, youtube kanalima smo naili da ideju da je cilj Jevreja u
naem sluaju cionista globalna vlast planetom Zemljom te svim njenim stanovnicima. Ovo
miljenje svoje uporite trai u cionistikim izjavama da su oni izabrani narod. Samim tim
to zastupaju tu ideju posebnosti, izabranosti od strane Boga postoje pretenzije da vladaju to
veim brojem populacije i geografskog podruja. Da bi taj veliki cilj bio ostvaren bilo bi
potrebno eliminisati velike civilizacije, velike sile koje se otvoreno protive cionistikoj
politici kao to su Rusija i Islamska Republika Iran. Pokuaj eliminacije ovih protivnika bi
zasigurno znaio Trei svjetski rat koji bi bio sigurno najkrvaviji sukob od nastanka
ovjeanstva, jer dananja vojna tehnologija je daleko ispred tehnologije koja je bila koritena
u Drugom svjetskom ratu. Ova ideja se javlja iz mnogih teorija zavjera, potojanja tajnih sekti,
tajnih drutava ili terminoloki reeno vlada iz sjene. Ovo ve prelazi okvire nae teme te
emo se stoga zadrati na dokazanim realnim ciljevima cionistike politike.

Realni Cilj Cionizma

Glavni i realni cilj cionizma jeste stvaranje drave Veliki Izrael na podruju biblijskog Izraela koji se
nalazio na prostoru izmeu rijeke Nil i rijeke Eufrat. Na slici ispod emo vidjeti irenje Izraela od 1946.
godine do 2000. godine. Karta nam prikazuje nekadanju Palestinu koja je pruila utoite Jevrejima
koji su bjeali od nacistikog noa, kako postaje Palestina u kojoj Palestinci bjee od cionistikog noa.

18
Mardor, Munya, Haganah (New York : American Library. 1964) str 34.

14
Pod okriljem cilja stvaranja Velikog Izraela spadaju sljedee stvari :

Potpuna eliminacija domicilnog palestinskog stanovnitva sa tog prostora. Palestinsko

stanovnitvo predstavlja prijetnju cionistima te je nuno ukloniti svaki trag tog naroda sa
prostora Velikog Izraela. Novonastala drava bi trebala da bude ista od svega to je ne
idovsko, ukljuujui muslimane, krane i ostale vjerske i etnike skupine.
Proirenje granica Drave Izrael koliko god je to mogue. Vanjska politika Izraela je
ekspanionizam.
Predloio bih vam da se pravoremeno vratite programu Velike Palestine prije nego to
bude prekasno...Bazelski program mora sadravati rijei Velika Palestina ili Palestina i
susjedne zemlje- sve drugo je besmislica. Ne moete dovesti deset miliona idova u zemlju od
25.000 kvadratnih kilometara. 19 Samo naelo cionizma preobratiti idovstvo iz religije u
naciju i dravu, smatrati sve idove svijeta pripadnicima te nacije, boriti se da se oni dovedu u
idovsku dravu neizbjeno je uvuklo Izrael u niz ekspanzionistikih ratova u svrhu
zaposijedanja ivotnog prostora. Cijela historija napada i aneksija drave Izrael proizala je
iz ove nepopustljive logike politikog cionizma.
Uspostavljanje jedne europske sekularne drave na azijskom tlu. Budui da je cilj cionista
stvoriti od Judaizma naciju te ukloniti njenu religijsku stranu jasno implicira da bi Veliki
Izrael trebao biti jedna moderna sekularna drava, po ablonu mnogih europskih drava.
Ukloniti vjeru iz dravnog sistema znai da se uklanjaju sve duhovne vrijednosti iz drutvenog
ureenja te se tako mogu pravdati razna nedjela koja se ine u ime te nacije i drave.

19
Oscar Rabinowic, A Jewish Cyprus Project, New York, 1962. str 17.

15
Zakljuak

Iz svega navedenog moemo zakljuiti nekoliko injenica od kojih su neke :

1. Cionistikka drava Izrael nema legitimitet ni historijski ni pravni na prostoru u
kojem je uspostavljenja. Nema ni moralni legimitet : njeno ponaanje, i na
unutranjem i na meunarodnom planu, ini je dravom slinom mnogim drugim pa
ak i gorom od onih sa kojima ima najblie odnose, tj sa :
Sjedninjenim Amerikim Dravama, od kojih, u borbi protiv Arapa, preuzima o
oponaa najgore tradicije, odnosno, naine tretiranja Indijanaca i crnaca.
Junoafrikom Republikom, prakticirajui njezin apartheid i arhaini kolonijalizam
El Salvadorom, Gvatamalom i Paragvajem, koje Izrael snadbijeva orujem i
instruktorima da bi im pomogao u teroriziranju vlastitog naroda. 20

Ma koliko cionisti pravdali legimitet postojanja drave Izrael, ne mogu nai vrste i postojane
argumente i opravdanja za svoja nedjela kako na prostoru Palestine tako i na drugim dijelovima
svijeta gdje su umjeali svoje prste. Svaki izgovor bio bi samo pravdanje, a pravdanje je polovino
priznanje zloina. Zbog toga cionisti oholo odbijaju ikakve razgovore o svojoj legitimnosti te djeluju u
skladu sa svojim ciljevima ne obraajui panju na moralne vrijednosti, pravne odnose, ili
meunarodna prava ratovanja. Cionisti su klasini nacisti kojima je cilj istrjebiti sve nejevrejsko sa
podruja Palestine i zbog toga najvie lie na europljane koji su izvrili najvei genocid nad amerikim
indijancima.

2. Sutinska doktrina Izraela jeste politiki cionizam koji nije roen iz judaistike
tradicije, ali mu ona osigurava kamuflau i slui kao izgovor. 21

Kako smo ve rekli u dijelu o Duhovnom Cionizmu, cionisti su uzeli Judaizam kao svoju masku te
djeluju pod zastavom te drevne religije. Politiki, praktini i teroristiki cionizam nemaju nikakve veze
sa Judaizmom, upravo suprotno, cionisti svojim djelovanjem ugroavaju Jevreje i Judaizam
predstavljaju kroz svoju mranu ideologiju te na taj nain se stvara ne opravdani anti-semitizam.

3. Ova drava (Izrael), iznikla je iz lane ideologije i niza akata nasija i terorizma,
stvorena je na osnnovu nezakonite odluke OUN (zapadnih sila) i uz pomo pritisaka i
korupcije. Nije preivjela zahvaljujui samo sebi, nego poput svojevremenih kriarstih
drava, zahvaljujui dotoku novca i oruja sa Zapada, prije svega bezuvjetnoj pomoi
SAD-a, koje je koriste kao glavni element u svojoj strategiji u odnosu na svijet, poput
klina zabodenog u Srednji Istok.22

Izrael poput pijavice crpi novac, oruje i ljudstvo iz Sjedinjenih Amerikih Drava, te ih koriste kao
svog zatitnika. Upravo injenica da ima iza svojih lea najveu silu u svijetu (SAD) omoguava dravi
Izrael oholo ponaanje prema drugim zemljama svijeta. Bez ikakvog opravdanja, bez straha Izrael ini
najgore zloine koji se mogu zamisliti i sve gledaju tako malenim i bezznaajnim da se i ne raspravlja o
tome. Bilo kakav napad na Izrael oznaen je kao anti-semitizam te je ta drava izopena te stavljena
pod sankcije svijetskih lidera.
20
Garaudy, Roger, Sluaj Izrael, Mladi Muslimani, Zenica 1997. str 169
21
Isto
22
isto

16
4. Sredstva koje Izrael koristi za ostvarenje svojih ciljeva se ne biraju, od teroristikih
napada na civile palestine, napada na Jevreje koji se ne slau sa ideologijom
cionizma, napada na Jevreje koji se ne ele preseliti u Palestinu, neovjeno
bombardiranje javnih mjesta, bolnica, igralita, bolnica u Gazi i mnogi drugi.

17