CPAD - Casa Publicadora das Assemblias de Deus

TRS CLASSES DE PESSOAS

1Co 2.14,15 Ora, o homem natural no compreende as coisas do

Esprito de Deus, porque lhe parecem loucura; e no pode
entend-las, porque elas se discernem espiritualmente. Mas o que
espiritual discerne bem tudo, e ele de ningum discernido.

DIVISO BSICA DA RAA HUMANA. As Escrituras dividem todos os seres humanos em

geral, em duas classes. (1) O homem/mulher natural (gr. psuchikos, 2.14), denotando a pessoa
irregenerada, i.e., governada por seus prprios instintos naturais (2Pe 2.12). Tal pessoa no tem o
Esprito Santo (Rm 8.9), est sob o domnio de Satans (At 26.18) e escravo da carne com suas
paixes (Ef 2.3). Pertence ao mundo, est em harmonia com ele (Tg 4.4) e rejeita as coisas do
Esprito (2.14). A pessoa natural no consegue compreender a Deus, nem os seus caminhos; pelo
contrrio, depende do raciocnio ou emoes humanas.
(2) O homem/mulher espiritual (gr. pneumatikos, 2.15; 3.1) denota a pessoa regenerada, i.e., que
tem o Esprito Santo. Essa pessoa tem mentalidade espiritual, conhece os pensamentos de Deus
(2.11-13) e vive pelo Esprito de Deus (Rm 8.4-17; Gl 5.16-26). Tal pessoa cr em Jesus Cristo,
esfora-se para seguir a orientao do Esprito que nela habita e resiste aos desejos sensuais e ao
domnio do pecado (Rm 8.13,14).
Como tornar-se um crente espiritual? Aceitando pela f a salvao em Cristo, a pessoa regenerada;
o Esprito Santo lhe confere uma nova natureza mediante a concesso da vida divina (2Pe 1.4; ver o
estudo A REGENERAO ). Essa pessoa nasce de novo (Jo 3.3,5,7), renovada (Rm 12.2),
torna-se nova criatura (2Co 5.17) e obtm a justia de Deus mediante a f em Cristo (Fp 3.9).

UMA DISTINO ENTRE OS CRENTES. Embora o crente nascido de novo receba a nova vida
do Esprito, ele tem residente em si a natureza pecaminosa, com suas perversas inclinaes (Gl
5.16-21). A natureza pecaminosa que no crente existe, no pode ser mudada em boa; precisa ser
mortificada e vencida pelo poder e graa do Esprito Santo (Rm 8.13). O crente obtm tal vitria
negando-se a si mesmo diariamente (Mt 16.24; Rm 8.13; Tt 2.11,12), deixando todo impedimento
ou pecado (Hb 12.1), e resistindo a todas as inclinaes pecaminosas (Rm 13.14; Gl 5.16; 1Pe 2.11).
Pelo poder do Esprito Santo, o prprio crente guerreia contra a natureza pecaminosa e diariamente
a crucifica (Gl 5.16-18,24; Rm 8.13,14) e a mortifica (Cl 3.5). Pela abnegao e submisso obra
santificadora do Esprito Santo em sua vida, o crente em Cristo experimenta a libertao do poder
da sua natureza pecaminosa e vive como um crente espiritual (Rm 6.13; Gl 5.16).
Nem todo crente se esfora como devia para vencer plenamente sua natureza pecaminosa. Ao
escrever aos corntios, Paulo mostra (3.1,3) que alguns deles viviam como carnais (gr. sarkikos), i.e.,
ao invs de resistirem com firmeza s inclinaes da sua natureza pecaminosa, entregavam-se a

Bblia de Estudo Pentecostal -29/07/2013 Pgina 1

CPAD - Casa Publicadora das Assemblias de Deus

algumas delas. Embora no vivessem em contnua desobedincia, estavam em parceria com o

mundo, a carne e o diabo em certas reas das suas vidas, e mesmo assim querendo permanecer como
povo de Deus (10.21; 2Co 6.14-18; 11.3; 13.5).
(1) A figura do crente carnal. Embora os crentes de Corinto no vivessem em total carnalidade e
rebeldia, nem praticassem grave imoralidade e iniqidade, que os separaria do reino de Deus (ver
6.9-11; cf. Gl 5.21; Ef 5.5), estavam vivendo de tal maneira que j no cresciam na graa, e agiam
como recm-convertidos, sem divisar o pleno alcance da salvao em Cristo (13.1,2). A carnalidade
deles era vista na inveja e contendas (3.3). No se afligiam com a imoralidade dentro da igreja
(5.1-13; 6.13-20). No levavam a srio a Palavra de Deus, nem os ministros do Senhor (4.18,19).
Moviam ao judicial, irmos contra irmos, por razes triviais (6.6-8). Observe-se que aos crentes
corntios que estavam vivendo em imoralidade sexual ou pecados semelhantes, Paulo os tm como
excludos da salvao em Cristo (5.1,9-11; 6.9,10).
(2) Perigos para os cristos carnais. Os cristos carnais de Corinto corriam o perigo de se
desviarem da pura e sincera devoo a Cristo (2Co 11.3) e de se conformarem cada vez mais com o
mundo (cf. 2Co 6.14-18). Caso isso continuasse, seriam castigados e julgados pelo Senhor, e se
continuassem a viver segundo o mundo, acabariam sendo excludos do reino de Deus (6.9,10;
11.31,32). Realmente, alguns deles j estavam mortos espiritualmente, por viverem em pecados que
levam a isso (ver 1Jo 3.15 nota; 5.17 nota; cf. Rm 8.13; 1Co 5.5; 2Co 12.21; 13.5).
(3) Advertncias aos cristos carnais. (a) Se um crente carnal no tomar a resoluo de se purificar
de tudo quanto desagrada a Deus (Rm 6.14-16; 1Co 6.9,10; 2Co 11.3; Gl 6.7-9; Tg 1.12-16), ele
corre o risco de abandonar a f. (b) Devem tomar como exemplo o fato trgico dos filhos de Israel,
que foram destrudos por Deus por causa de seus pecados (10.5-12). (c) Devem entender que
impossvel participar das coisas do Senhor e das coisas de Satans ao mesmo tempo (Mt 6.24; 1Co
10.21). (d) Devem separar-se completamente do mundo (2Co 6.14-18) e se purificar de tudo quanto
contamina o corpo e o esprito, aperfeioando a sua santificao no temor do Senhor (2Co 7.1).

Bblia de Estudo Pentecostal -29/07/2013 Pgina 2