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36 (2001): 11-29
ISSN 1012-1587
Resumen
INTRODUCCIN
Este artculo resume la primera parte de un proyecto de investiga -
cin ms amplio titulado: De los mass media a los medios telemticos:
Teoras y modelos(*), el cual tuvo como objetivo dar inicio a una lnea
de investigacin sobre los problemas terico-metodolgicos de las Cien -
cias de la Comunicacin y su enseanza, para concretar una produccin
bibliogrfica autctona en esta rea. Adems de crear una estructura te -
rica que ayude a explicar los cambios y a comprender los procesos de la
comunicacin e informacin a travs de los medios tradicionales y los
medios telemticos.
Partiendo de un enfoque enmarcado en nuestro contexto latino -
americano, se presentar el balance de las corrientes tericas clsicas de
* Proyecto financiado por el CONDES con la participacin de los profesores: Migdalia Pineda
investigador secundario); el Br. Ricardo Lpez (colaborador) y el TSU. Richard Nava (tcnico).
Las teoras clsicas de la comunicacin: Balance
de sus aportes y limitaciones a la luz del siglo XXI 13
2. METODOLOGA
En virtud del carcter bsico y eminentemente terico de este tra -
bajo se parti de una investigacin bibliogrfica y documental lo cual
permiti realizar una revisin histrica y analtica de los clsicos de la
comunicacin.
Asimismo se recogieron informes, conferencias dictadas por ex -
pertos, memorias y documentos (muchos de ellos orales y transcritos
posteriormente) de eventos y congresos cientficos sobre el tema a los
cuales el investigador responsable tuvo la oportunidad de asistir y pu -
diendo as confrontar sus teoras con otros investigadores del rea.
Asimismo, este autor elabora una teora social crtica que abarca a la
comunicacin pblica e institucional (opinin pblica) y a la comunica -
cin no masiva (interpersonal, humana y subjetiva) (Saperas, 1985:27).
Para avanzar en su propuesta se vale de la filosofa del lenguaje, la
lingstica generativa, la pragmtica, la hermenutica contempornea y,
a diferencia de sus predecesores, realiza una reflexin terica-epistemo -
lgica ms que una prctica o militancia poltica. Se considera, por eso,
que l refresca la teora de Frankfurt, porque basa su teora de la accin
comunicativa en el mundo de lo vivido, con lo cual ayuda a comprender
las prcticas significativas desarrolladas en la vida cotidiana y las expe -
riencias dialgicas de la comunicacin popular.
de las clases subalternas con la cultura masiva e intenta explicar los pro -
cesos de seduccin que los medios y sus mensajes ejercen sobre los re -
ceptores.
El concepto de negociacin asomado por Habermas con anterio -
ridad, sirve para ayudar a visualizar cules son las posibilidades reales de
los usuarios para subvertir la cultura masiva, lo cual lleva a Garca Can -
clini (1991:7) a proponer, desde la antropologa, el concepto de cultu-
ras hbridas estrechamente vinculado al concepto del socilogo francs
P.Bordieu, de consumo cultural como espacio de produccin de senti -
do atravesado por relaciones de poder.
La particularidad de la visin latinoamericana y el desplazamiento
terico en cuanto a los procesos de significacin (Vassallo de Lpez,
1997) debe bastante a la nocin de mestizaje, destacada por Martn-
Barbero y, por Garca Canclini, quienes insisten en la relacin hbrida
que tiene lugar cuando las culturas populares de nuestra regin, en su en -
cuentro con la cultura masiva, desarrollan relaciones tanto de resistencia
como de sumisin frente a ella; pero debe tambin a los conceptos antro -
polgicos de frentes culturales y campos culturales, entendidos
como los espacios desde los cuales las clases subalternas construyen su
vida cotidiana mediante procesos simblicos atravesados por mltiples
mediaciones (Gonzlez, 1981).
De igual modo, Martn-Barbero (1997) reenfoca la ptica de la co -
rriente de la recepcin crtica, al reelaborar el concepto de mediacin
simblica ms no meditica, a partir del mundo de lo vivido. Al hacerlo
ayuda a que la teora de las apropiaciones crticas, (como ms se le co-
noce en Amrica Latina), se vuelva ms concreta y acorde para buscar
repuestas al fuerte impacto de la cultura masiva en nuestras poblaciones.
Los estudios empricos posteriores de Orozco (1994, b, c y 1997)
Fuenzalida y Hermosilla (1989 y 1991), Cornejo (1994), ayudaron a vi -
sualizar mejor cmo las mediaciones determinadas por el gnero o sexo,
la edad, la etnia o la raza, el origen social, la geografa y la residencia, in -
tervienen en la resemantizacin que realiza un receptor concreto e hist -
rico. Esos trabajos al haber recurrido a disciplinas como la etnografa, la
antropologa, la historia, la sociologa poltica, la sociologa urbana; die -
ron un paso importante en la bsqueda de un acercamiento multidiscipli -
nario realmente original que contribuy a llenar el vaco terico que te -
nan los estudios de recepcin iniciales.
Las teoras clsicas de la comunicacin: Balance
de sus aportes y limitaciones a la luz del siglo XXI 25
CONCLUSIONES
La revisin terica y el anlisis realizado sobre las escuelas de la
comunicacin clsicas, permiti constatar los siguientes hallazgos:
1. Las diversas teoras correspondientes a la Mass Comunication
Research, apoyadas en estudios empricos y experimentales, fue -
ron avanzando en el conocimiento del proceso de la comunicacin,
especialmente en el rea de los efectos de los medios, pero sin rom -
per jams con el paradigma de Laswell. A pesar de que mediante la
teora de los usos y las gratificaciones, se refut sus planteamientos
sobre el papel poderoso de los medios para influir sobre las perso -
nas, no se transgredi el enfoque mass meditico.
2. Si bien es cierto, que la Escuela de Frankfurt introdujo la primera
visin crtica del pensamiento europeo sobre la comunicacin y se
enfrent con sus crticas radicales a las teoras norteamericanas, no
abandon el objeto de estudio que ellas fundaron: los medios.
3. El estructuralismo francs cambi su inters del medio al mensaje
y su contenido, pero mantuvo una visin reducida del texto y de
mera denuncia sobre la manipulacin ideolgica oculta en todo
discurso. Con ello que continu otorgando demasiado poder al
emisor y a lo masivo, sin tomar en cuenta los procesos de recepcin
activa del receptor.
4. Aunque la semiologa intent renovar el pensamiento estructura-
lista e ir ms all del texto lingstico para abarcar la imagen y el
audiovisual, fue la pragmtica la que realmente logr introducir en
los estudios de los mensajes otras interrogantes sobre el contexto y
la situacin en la cual se encuentran los hablantes cuando interac -
tan con los mismos.
5. Los estudios culturales ingleses enfocaron sus anlisis sobre los
problemas concretos de la cultura contempornea, la instituciona -
lizacin de la cultura y la vinculacin de la cultura popular con la
masiva. Asimismo insistieron, no tanto en el poder de las clases do -
minantes -como si lo hizo la Escuela de Frankfurt-, sino en las posi -
bilidades de un contrapoder ejercido por las clases subalternas, in -
troduciendo el concepto de sujeto en la teora de la comunicacin.
6. La corriente terica latinoamericana fund una visin propia sobre
la comunicacin, sobre todo en los conceptos de comunicacin al -
Migdalia Pineda de Alczar
26 Opcin, Ao 17, No. 36 (2001): 11-29
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