Anthony de Mello S. J.

Abszurd egypercesek

KORDA KIAD
KECSKEMT
2004

Az angol eredeti cme s kiadja: One Minute Nonsense,

Guyarat Sahitya Prakash Guyarat, India 1998

Fordtotta: Trk Pter
Lektorlta: Gyorgyovich Mikls s Nagy Ferenc S. J.

Copyright for the Hungarian Translation:

Jzus Trsasga Magyarorszgi Rendtartomnya

1992. by Gujarat Sahitya Prakash, Anand, India

A magyar kiads 4, utnnyomsa

Kiadja a KORDA Kiad

6000 Kecskemt, Lestr tr 2. (Tel.: 76/328-977)

Felels vezet: dr. Bujdos Gabriella
Megjelent a MERCATO Bt. gondozsban (Tel.: 76/487-417)
ISBN: 963 9554 12 x

Szildy Nyomda Kft., Kecskemt, Mindszenti krt. 63.

Felels vezet: Boros Gbor gyvezet igazgat
 A kiad megjegyzse

Tony de Mello utols poszthumusz knyvt, az Abszurd egyperceseket adjuk most kzre.
De Mello ezt a knyvet valjban a One Minute Wisdom 1 utn s a The Prayer of the Frog 2 eltt
rta. A kziratot azzal az utastssal kldte a kiadnak, hogy nyomtassk ki hamar. Abban a
formjban jelenik meg most, ahogy akkor volt: a trtneteknek nincs cmk, s nincs
tartalomjegyzk sem. A szveg gpelt volt, az els trtnethez rt rvid kis megjegyzs kivtelvel,
amely de Mello kzrsval kszlt. ppen hozzfogtunk a nyomdai munklatok elksztshez,
amikor 1986 vgn ismt levelet kaptunk de Melltl: "Egy msik knyvn dolgozom, amelynek
Prayer of the Frog lesz a cme, s az Abszurd egypercesek eltt kell megjelennie. Krem ezrt, hogy
a kziratot kldjk vissza."
1987 elejn Tony kemnyen dolgozott a Prayer of the Frogon. Szerette volna mg New Yorkba
indulsa eltt, mjus vgn tadni a kziratot. Mjus 30-n, Bombayben tallkoztam vele, ahol tbb
rn keresztl a knyv formjrl beszlgettnk. Miutn ezt befejeztk, az Abszurd egypercesek
kzirata irnt rdekldtem. Azt mondta: ksz van vele, s ha visszatr Amerikbl, azonnal elkldi
majd. Azutn pedig a Meditations elksztsn akart dolgozni.
Aznap este, gy hat ra tjban bcst vettem Tonytl, s siettem, hogy elgjem a Guyaratba
indul vonatomat. Tony kt rval ksbb indult a repltrre. New York-i tartzkodsnak els
jjeln, 1987. jnius 1-n meghalt.
Sohasem gondolt arra, hogy olyan hamar visszatrne. Teste jnius 13-n reggel rkezett meg, s
mg aznap este eltemettk a bandrai Szent Pter-templomban, ahol egykor megkereszteltk.
Paprjai kztt hrom kziratot talltunk:
1. Abszurd egypercesek: "nyomtatsra ksz" - mondta , de a trtneteknek nem volt cme, s a
tartalomjegyzk is hinyzott. Hogy szndkban volt-e a kiegszts, sosem fogjuk megtudni. De
valsznleg nem, hisz azt mondta nekem, hogy "nyomdaksz".
2. A lelkigyakorlatos eladsainak kzirata, teljesen ksz volt a kiadsra, de maga sem nekem,
sem msoknak nem emltette ezt a knyvet. Contact with Cod: Retreat Conferences cmmel
jelentettk meg.
3. A meditcikat tartalmaz knyvnek befejezetlen kzirata, amelyet Amerikbl val
visszatrte utn akart elkszteni, s amit mi Call to Love cmmel adtunk ki gy, ahogy megtalltuk.
Most teht Tony utols knyvt, az Abszurd egyperceseket adjuk kzre, amelyet a Prayer of
the Frog utn szeretett volna kiadatni. gy jelentetjk meg, ahogy rnk hagyta, cmek s
tartalomjegyzk nlkl, csak a trtneteket, egyiket a msik utn, abban a sorrendben, ahogyan
hagyta ket.


- Ez az ember kptelensgeket mond - mondta egy ltogat a Mester egyik beszde utn.
Az egyik tantvny erre gy vlaszolt:
- Te is kptelensgeket mondanl, ha a Kifejezhetetlenrl prblnl beszlni.

Amikor a ltogat magnak a Mesternek is megmondta a vlemnyt, ezt a feleletet kapta tle:
- Senki sem mentes attl, hogy butasgokat mondjon. m nagy baj, ha mindezt nneplyesen
tesszk.

[Ez a bekezds Tony dc Mello kzrsval szerepel a knyvben.]



A kvetkez trtnetekben a Mester nem egyetlen szemly. Lehet hindu guru, zen roshi, taoista
blcs, zsid rabbi, keresztny szerzetes, vagy szfi misztikus, Buddha vagy Jzus, Zaratusztra vagy
Mohamed. Tantsa megtallhat az idszmtsunk eltti hetedik szzadban s az idszmtsunk
utni huszadik szzadban. Blcsessge egyarnt megtallhat Keleten s Nyugaton. Szmtanak-e
egyltaln a trtnelmi elzmnyek? A trtnelem, vgl is, csak a megnyilvnulsok lersa s
nem a Valsg, a doktrnk feljegyzse s nem a Csend.
A kvetkez trtnetek mindegyikt csak egy percbe kerl elolvasni. A Mester nyelvezett
valsznleg elkpesztnek, ingerlnek, vagy egyenesen rtelmetlennek fogod tallni. Bizony, ez
nem knny olvasmny. Nem azrt rdott, hogy tantson, hanem hogy Felbresszen. A lapok kzt
elrejtve - nem a nyomtatott szavakban, nem is a trtnetekben, hanem a knyv szellemben,
hangulatban s a lgkrben - ott van a Blcsessg, amelyet nem lehet emberi beszddel
kzvetteni. Mikzben a nyomtatott oldalakat olvasod s a Mester rejtlyes nyelvezetvel
kszkdsz, lehet, hogy akaratlanul rbukkansz arra a Csendes Tantsra, ami ott bujkl a knyvben,
Megvilgosodsz - s talakulsz. A blcsessg ezt jelenti: megvltozni a legkisebb erfeszts nlkl,
talakulni - akr hiszed, akr nem - pusztn a szavakon tli valsgra val rbredssel.
Ha olyan szerencss vagy, hogy Felbredsz, akkor tudni fogod, hogy a legszebb nyelv az,
amelyet nem beszlnek, a legtkletesebb cselekedet az, amelyet nem tesznek, s a legjobb vltozs
az, amely nem akarsbl szletik.
Figyelmeztets: Csak aprnknt olvasd a trtneteket: egyszerre csak egy-kettt. A tladagols
cskkenti a hatkonysgot.


A kolostorban az egyik tantvny gy szlt az jonchoz: - Fel kell r hvnom a figyelmedet, hogy
ha nincs meg benned a megfelel belltottsg, akkor a Mesternek egy szavt sem fogod rteni.
- Milyen a megfelel belltottsg?
- Lgy olyan, mint az a dik, aki nagyon szeretne elsajttani egy idegen nyelvet. A szavak,
amelyeket a Mester mond, ismersnek tnnek majd fel, de ez ne tvesszen meg: teljesen ms a
jelentsk.

A Mester nagyon tudott kritizlni, ha gy gondolta, hogy helynval a brlat.

Ugyanakkor dorglsai miatt - ltalnos csodlkozsra senki sem neheztelt meg r. Amikor
egyszer efell krdeztk, gy vlaszolt:
- Minden azon mlik, hogy hogyan csinljuk. Az emberek olyanok, mint a virgok: a lgyan
hull harmatra nyitottak s befogadjk, de a szakad estl bezrulnak.

- Sajt fogyatkossgaink megismersnek j mdszere - mondta a Mester -, ha megfigyeljk,

hogy mi zavar bennnket msok viselkedsben.
Egyszer elmeslte, hogy a felesge egy teli cukorks dobozt tett a konyha polcra. Egy rval
ksbb azonban a dobozt mr knnyebbnek tallta. Az egsz als sor hinyzott. Az j szakcs
holmijnak a tetejn tallta meg ket, minden egyes darabot szpen becsomagolva. Mivel nem
akarta megszgyenteni a szakcsot, a jszv asszony ezrt csendben visszahelyezte a cukorkkat,
s olyan helyre tette a dobozt, ahol mr nem okozhatott jabb ksrtst.
Vacsora utn a szakcs bejelentette, hogy azonnali hatllyal felmond.
- De mirt? Mi a baj? - krdezte a Mester.
- Csak nem dolgozom olyanoknak, akik visszalopjk a cuccaikat - hangzott a dacos vlasz.

Msnap a Mester mg hozzfzte annak a betrnek a trtnett, aki a pnclszekrny ajtajn,

amelyet ppen feltrni kszlt, egy kis cdult tallt:
- Krjk ne hasznljon dinamitot! Ez a szekrny nyitva van. Csak fordtsa el a gombot!
Abban a pillanatban azonban, ahogy a gombot elfordtotta, egy homokzsk esett r, a termet les
fny reflektorok vilgtottk meg, s a szirnk hangja felbresztette az egsz krnyket.
Amikor a Mester a brtnben megltogatta a frfit, az keseren kifakadt:
- Hogy is bzhatnk meg n ezek utn brkiben?

Amikor az egyik vendg vacsora utn felajnlotta, hogy elmosogatja az ednyeket, a Mester
megkrdezte tle:
- Biztos vagy benne, hogy tudsz mosogatni'?
Az ember tiltakozott, mondvn, egsz letben ezt csinlta. A Mester azonban tovbb folytatta:
- Semmi ktsgem sincs afell, hogy kpes vagy tisztra mosni az ednyeket. Csak abban nem
vagyok biztos, hogy tudsz-e mosogatni.

Ksbb tantvnyainak gy magyarzta:

- Ktfle mdja van a mosogatsnak. Az egyikben azrt mossa el az ember a tnyrokat, hogy
tisztk legyenek, a msikban pedig azrt, hogy elmossa ket.
 Mivel mg ez sem volt vilgos, hozztette:
- Az els cselekedet halott, mert mikzben a kezed az ednyeket mossa, gondolataid a cselekedet
cljn jrnak: az ednyek tisztasgn. A msodik viszont l, mert a gondolatod is ott van, ahol a
kezed.

- A Megvilgosods annyit jelent - mondta a Mester -, hogy minden egyes pillanatban pontosan
tudod, hogy hol vagy. Ez pedig egy csppet sem knny.
Pldaknt megemltette azt a npszer bartjt, aki ugyan mr elmlt nyolcvanves, mgis
tucatnyi gylsre s estlyre hvtk. Egyszer rnegpillantottk egy partin, s megkrdeztk tle, hogy
aznap este mg hnyra hivatalos.
- Hatra - mondta az ids riember, anlkl, hogy a noteszbl felpillantott volna.
- s most mit keres'? Hogy innen hov megy? - krdeztk tle.
- Nem - vlaszolta a dinamikus frfi. - Hanem azt, hogy most hol vagyok.

A Mester allergis volt az ideolgikra.

- Az idek hborjban - mondta - az emberek az ldozatok.
Ksbb mg kiegsztette:
- Az emberek pnzrt s hatalomrt is lnek. De a legkegyetlenebb gyilkosok mgis azok, akik a
sajt gondolataikrt lnek.

Eljtt az elads ideje, s a Mester gy tantott:

- A zeneszerz zsenisge zenjnek kottiban tallhat. De a hangjegyek elemzse nem fogja
feltrni zsenialitst. A klt nagysgt szavai hordozzk, de a szavak tanulmnyozsa nem fogja
felfedni ihletettsgt. Isten a teremtsben mutatja meg magt, de hiba veted a teremtst a
legaprlkosabb elemzs al, Istent ppgy nem tallod meg, mint amikor a test alapos
vizsglatval a lelket keresed.
Amikor a tantvnyok krdezhettek, az egyik krds gy hangzott:
- Hogyan talljuk ht meg Istent?
- gy, hogy nzed a teremtst, s nem gy, hogy analizlod.
- s hogyan kell nzni?
- A fldmves kimegy, hogy megtallja a naplementben a gynyrsget, de mindaddig csak a
napot, a felht, az eget s a horizontot ltja, amg r nem bred, hogy a gynyrsg nem
valamilyen "dolog", hanem klnleges lts. Istent is hiba keresed mindaddig, amg meg nem
rted, hogy Istent nem lehet "dologknt" ltni, ahhoz klnleges nzs kell, valami olyasmi, mint a
kisgyermekek ltsa, amit mg nem torztottak el az elregyrtott hiedelmek s doktrnk.

Az egyik ni tantvny apja berontott az eladterembe, ahol a Mester oktatott. A jelenlvkkel

mit sem trdve rkiltott a lnyra:
- Otthagytad az egyetemi tanulmnyaidat, hogy ennek az rltnek a lbainl lj? Ht mire tant
ez tged?
A lny felllt, nyugodtan kivezette az apjt, s azt mondta neki:
- A vele val lt megtantott arra, amit egyetlen egyetem sem tudott: hogy ne fljek tled, s hogy
ne szgyenkezzem botrnyos viselkedsed miatt.


- Mi szksges ahhoz, hogy valaki megvilgosodjon? krdezte a tantvny.

A Mester azt felelte:
- Fel kell fedezned, hogy mi az, ami a vzbe esik, s nem kelt hullmot, a fk kzt mozog, de
nem kelt hangot, a mezre lp, de egyetlen fszlat sem mozdt el.
A tantvny hetekig gondolkodott ezen, de mindhiba. Vgl is megkrdezte:
- Micsoda ez3?
- Ki mondta, hogy ez valami? - krdezte a Mester. - Ht akkor ez semmi?
- gy is mondhatnnk.
- Akkor hogyan kutassuk fel?
- Ht mondtam n azt, hogy kutasd fel? Ezt meg lehet tallni, de nem lehet felkutatni. Keresd, s
majd elmgy mellette.

A Mester fltanja volt, amint egy sznszn vacsora kzben horoszkpokrl beszlgetett.
Odahajolt hozz, s megkrdezte: - Csak nem hisz az asztrolgiban`?
- Hogy is mondjam? - kezdte a sznszn. - Egy picit hiszek mindenben.

Valaki megkrdezte a Mestertl, hogy hisz-e a szerencsben.

- Termszetesen - vlaszolta az huncut mosollyal a szemben. - Klnben hogyan magyarznnk
meg azoknak a szerencsjt, akiket nem szeretnk?

A Mester nem kmlte a fanyalg, neheztel embereket. - A megbnts csak akkor vlik
valamiv, ha nagy hangslyt fektetsz arra, hogy emlkezz r.

A Mester egyszer elmeslte annak a nnek a trtnett, aki amiatt panaszkodott a rendrsgen,
hogy megerszakoltk.
- Hogy nzett ki a frfi? - krdezte a rendr. - Elszr is, az illet egy idita volt.
- Idita?
- Igen. Semmit sem tudott a dologrl, s nekem kellett segteni neki.
A trtnet mr kevsb tnt mulatsgosnak, amikor a Mester mg hozztette:
- Ahnyszor csak megbntanak, vizsgld meg, hogy mivel segtetted azt, aki megbntott.
Ez aztn nagy vihart kavart, ezrt mg hozztette:
- Megbnthat-e valaki tged, ha nem vagy hajland megbntdni?

Amikor arrl volt sz, hogy hogyan kell a Szent Iratokat hasznlni, a Mester azokrl az idkrl
meslt, amikor tant volt, s megkrdezte a dikoktl, hogy hogyan hatroznk meg egy plet
magassgt egy baromter segtsgvel'? Az egyik fi gy vlaszolt:
- Leengednm a baromtert egy zsineggel, s aztn megmrnm a zsineg hosszt.
- Tudatlansgban is tallkony - kommentlta a Mester. Aztn pedig hozztette - Pontosan ilyen
azoknak a tallkonysga s tudatlansga is, akik az eszkkel prbljk a Szent Iratokat megrteni.
Mert azokat is csak ppen annyira lehet sszel megrteni, mint a naplementt, az cent, vagy a fk
kzt zg szelet.

- Az emberek nem akarjk feladni fltkenykedseiket s szorongsaikat, megbntottsgukat s

bntudatukat, mert ezek a negatv rzelmek biztostjk szmukra a "tzet", azt az rzst, hogy lnek
- mondta a Mester.
Ezt a kvetkez trtnettel szemlltette:
A helyi posts kerkprjval keresztlvgott a rten. Krlbell a kzepn lehetett, amikor egy
bika megpillantotta s zbe vette. A szerencstlen frfi pp hogy csak elrte a kertst.
- Majdnem elkapott - mondta a Mester, aki tanja volt az esetnek.
- Majdnem - mondta az ids ember szuszogva - majdnem elkap minden alkalommal.

Egy tuds jtt, hogy tiltakozzon, mert gy vlte, hogy a Mester fogalmakat eltl vlemnye - a
fogalmak nlkli tudssal szemben - srt a tudomnyra nzve.
A Mester mindent elkvetett, hogy megmagyarzza, a tudomny bartja.
- De - mondta - azrt jobb, ha a felesgedrl val ismereted meghaladja a tudomny fogalmi-
tudst.
Ksbb, amikor a tantvnyaival beszlgetett, mg ersebb kifejezst hasznlt.
- A fogalmak definilnak - mondta. - A definils pedig pusztt. A fogalmak sztszedik a
Valsgot. s amit sztszedsz, azt megld.
- Akkor ht a fogalmak teljessggel haszontalanok?
- Dehogy. Ha sztszeded a rzst, hasznos informciid lesznek rla, de semmit sem fogsz tudni
a rzsrl. Ha tuds leszel, sok informcid lesz, de a Valsgrl semmit sem fogsz tudni.

A Mester azt lltotta, hogy az a vilg, amit a legtbb ember lt, nem a valsg vilga, hanem a
maguk ltal teremtett vilg.
Amikor egy tuds jtt, hogy ezrt vitba szlljon vele, a Mester kt botot helyezett a fldre "T"
alakban.
- Mit ltsz itt'? - krdezte.
- A "T" bett - mondta a tuds.
- Ettl fltem - vlaszolta a Mester. - "T" bet nem ltezik, az csak egy szimblum a fejedben.
Amit itt ltsz, az kt letrt g.

- Amikor a Valsgrl beszlsz - mondta a Mester - akkor a Kifejezhetetlent prblod szavakba

nteni, s gy szavaidat biztosan flrertik. Ezrt amikor az emberek a Valsgnak azt a kifejezst
olvassk, amit Szent Iratoknak neveznk, akkor elbutulnak s durvk lesznek, mert nem a jzan
eszket kvetik, hanem azt, amirl azt hiszik, hogy Szent Irataik mondjk. A legtallbb
pldabeszde erre a kvetkez volt:
A falusi kovcs tallt magnak egy segdet, aki hajland volt kevs pnzrt kemnyen dolgozni.
A kovcs azonnal hozzfogott a fi oktshoz.
- Amikor a fmet kiveszem a tzbl, rteszem majd az llre s ha megbiccentem a fejem, te majd
rtsz a kalapccsal.
A segd pontosan gy tett, amint rtelmezte a kovcs szavait. Msnap volt a falu kovcsa.


Annak a tantvnynak, aki attl rettegett, hogy hibkat kvet el, ezt mondta a Mester:
- Azok, akik semmit sem vtenek, azok kvetik el a legnagyobb hibt. Mert nem prblnak meg
semmi jat sem.

- Mondd meg - kezdte az ateista -, van-e valjban Isten?

A Mester ezt mondta:
- Ha azt akarod, hogy igazn szinte legyek hozzd, akkor nem vlaszolok.
Ksbb a tantvnyok kveteltk, hogy a Mester megmondja, mirt nem vlaszolt.
- Azrt nem, mert a krdst nem lehet megvlaszolni mondta a Mester.
- Ateista lennl te is?
- Dehogy vagyok. Az ateista abba a hibba esik, hogy tagadja azt, amirl semmit sem lehet
mondani.
Miutn egy kis sznetet tartott, hogy lelepedjen, amit addig mondott, mg hozztette:
- Az istenhv pedig abba, hogy lltja azt.

- Mi a titka a nyugalmadnak? A Mester gy vlaszolt:

- Teljes szvembl egyttmkdm azzal, ami gyis bekvetkezik.

A Mester s a tantvny meglttak egy vak embert, amint a jrdn lt s koldult. A Mester azt
mondta a tantvnynak:
- Adj neki egy kis alamizsnt!
A tantvny beledobott egy pnzdarabot a koldus kalapjba. A Mester ismt megszlalt:
- Tiszteleted jell illett volna legalbb megrintened a kalapodat.
- Mirt? - krdezte a tantvny.
- Mert gy illik, ha valaki alamizsnt ad.
- De ht ez az ember vak!
- Sosem tudhatod - mondta a mester. - Lehet, hogy csak tetette.

A kolostor mr kezdett tlzsfolt lenni, s nagyobb pletre volt szksg, ezrt egy gazdag
keresked killtott egy csekket egymilli dollrrl s a Mester el helyezte, aki csak ennyit
mondott:
- J. Elfogadom.
A keresked elgedetlenkedett. risi sszegrl volt sz, s a Mester mg csak meg sem
ksznte.
- Egymilli dollr van azon a csekken - mondta.
- Igen, szrevettem.
- Mgha gazdag vagyok is, egymilli azrt akkor is sok.
- Azt akarod, hogy ksznetet mondjak rte neked?
- gy illene.
- Nem, az adakoznak illene hlsnak lennie.

 A Mester hozzllsa a szocilis szolgltatsokhoz zavarbaejt volt. Nha lelkesedett rtk,
mskor pedig teljesen kzmbs maradt irntuk. De a magyarzat is, amelyet erre a
kvetkezetlensgre adott, ppoly talnyos maradt.
- Aki jt akar tenni, annak kell az ajtn kopogtatni. Mert aki szeret, annak a szmra az ajt
llandan nyitva ll.

A turista azt mondta:

- Br ennek az orszgnak a laki szegnyek, gy tnik, ez mgsem zavarja ket.
- Ez azrt van, mert sosem nzik az rt - vlaszolta a Mester.

Egyik tantvnynak haza kellett sietnie, mert azt a hrt kapta, hogy legett a hza. Mivel mr ids
volt, visszatrtekor a tbbiek kifejeztk rszvtket. A Mester azonban csak ennyit mondott:
- gy majd knnyebb lesz meghalni.

- A megvilgosult ember szmra a vilgon minden tkletes gy, ahogy van - mondta a Mester.
- s a kertsz? - krdezte valaki. - A kertsz is tkletes'?
A kertsz ppos volt.
- Tkletes arra, amire az let sznta - mondta a Mester. - A kertsz egy tkletes ppos ember.

Mivel a tantvnyok nem tudtk megemszteni azt a gondolatot, hogy a vilgon minden
tkletes, ezrt a Mester olyan fogalmakat hasznlt, amelyeket jobban megrthettek.
- Isten tkletes mintt sz letnk fonalaibl - mondta -, mg bneinkbl is. Mi csak azrt nem
ltjuk ezt, mert a sznyeget visszjrl nzzk.

Mg tmrebben megfogalmazva:
- Amit az emberek csak fnyes kavicsnak vlnek, abban az kszersz felismeri a gymntot.

A tantvnyokat elkesertette, hogy a Mester tantst egy orszgos folyirat kignyolta. A

Mester azonban nyugodt maradt:
- Lehetne-e brmi is valban igaz, ha senki sem nevetne rajta?

Fiatal veiben a Mester politikai aktivista volt, s tntetst szervezett a kormny ellen. Emberek
ezrei hagytk ott otthonukat s munkahelyket, hogy csatlakozzanak a felvonulshoz.
m a felvonuls mg el sem kezddtt, amikor a Mester lelltotta az egszet.
- Ezt nem teheted! Mr hnapok ta tervezed a tntetst, s sokba kerlt ez az embereknek.
llhatatlannak fognak tartani - mondtk felzaklatott kveti.
A Mester azonban nem tgtott:
- n nem kvetkezetessgre kteleztem el magam, hanem az Igazsgra.


A Mester azt tantotta, hogy az emberek boldogtalansgnak egyik oka az, hogy azt gondoljk,
semmi sincs, amit ne vltoztathatnnak meg.
Klnsen kedvelte annak az embernek a trtnett, aki gy szlt az eladhoz:
- Ennek a tranzisztoros rdinak nagyon j a hangminsge. De szeretnm, ha kicserln egy
olyanra, amelyiknek jobbak a msorai.

- Mit keresel?
- Bkt - felelte a ltogat.
- Azoknak a szmra, akik az njket akarjk vdeni, az igazi Bke csak nyugtalansgot hoz s
zavart kelt.
Annak a vallsos csoportnak pedig, amelyik azrt jtt, hogy t bmulja s ldst krje, huncut
mosollyal azt mondta:
- Az r bkje legyen veletek, s zavarjon titeket llandan!

Egy kirndulsrl visszatrve a Mester elmeslte egyik lmnyt, amelyrl gy vlte, hogy az
letet pldzza.
Egy rvid pihen alkalmval elindult egy takaros ebdlpult fel. nycsikland levesek, forr
curry, s mg sokfle hvogat finomsg volt ott.
Rendelt egy levest.
- A busszal jtt maga is? - krdezte egy matrna klsej felszolgl. A Mester blintott.
- Nincs leves.
- Forr curry prolt rizzsel? - krdezte a Mester zavartan.
- Ha a busszal jtt, nincs. Csak szendvicset vehet. Egsz dlelttm rment, hogy elksztsem azt
az telt, magnak meg csak tz perce van, hogy megegye. Nem engedem, hogy olyan telt egyen,
amelynek lvezetre nincs is ideje.

Semmi hivalkods vagy fontoskods sem volt a Mesterben. Harsny nevetsek tarktottk
beszdjeit, nem kis bosszsgra azoknak, akik komolyan vettk lelkisgket s nmagukat. Az
egyik kibrndult ltogat meg is jegyezte:
- Ez egy bohc.
- Nem, nem - mondta a tantvny -, tvedsz. A bohc arra vesz r, hogy nevess rajta. A Mester
pedig arra, hogy nmagadon nevess.

- Hogyan tudja az ember megtanulni a Gondviselsbe vetett bizalmat?

- A Gondviselsbe vetett bizalom olyan - mondta a Mester -, mintha valaki egy fillr nlkl
menne egy elkel tterembe, s megenne egy tucat osztrigt abban a remnyben, hogy tall majd
bennk egy igazgyngyt, amivel kifizeti a szmlt.

A tantvnyok megbotrnkoztak, amirt a Mester olyan kevsre becslte a vallsgyakorlst.

 - Keress magadnak valamit, aminek hdolhatsz - szokta mondani - s mris kegyesen elterelted a
figyelmedet arrl, ami a lnyeg: a tudatossg, amely elvezet a szeretetre.
S hogy lltst igazolja, megemltette Jzust, aki azokat gnyolta, akik ugyan mondogattk,
hogy "Uram, Uram", de cselekedeteik gonoszsgval nem voltak tisztban.

Egyszer a Mester bannt adott egy megilletdtt ltogatnak, aki akkora tiszteletet tanstott az
ajndk irnt, hogy fogalma sem volt, mit kezdjen vele. Amikor a Mester ezt meghallotta, a r
jellemz mdon csak ennyit mondott:
- Mondjtok meg annak a buta szamrnak, hogy egye meg.

Az egyik tantvny gy szlt a msikhoz, aki mr hosszabb idt tlttt a Mesterrel:

- Mirt van az, hogy olyan keveset tanulok a Mestertl? - Taln azrt, mert lelkisget akarsz
tanulni tle.
- Knyrgm, mi mst akarhatnk`?
- Ltni, amint becsatolja a szandlja szjt.

rm volt nzni, ahogy a Mester a legegyszerbb feladatot is elvgezte: lst, jrst, egy cssze
tea ivst, vagy amint egy legyet elhessegetett. Volt valami mltsg minden cselekedetben, amitl
gy tnt, minta harmniban lenne a Termszettel, mintha cselekedetei nem is tle szrmaztak
volna, hanem a Vilgmindensgtl.
Egyszer, amikor a Mester csomagot kapott, a tantvnyok elbvlve nztk, amint kioldotta a
zsineget, szthajtogatta a paprt, s gy emelte ki a csomag tartalmt, mintha valami llny lett
volna.

Egy vallsos asszony elmondta a Mesternek, hogy aznap reggel gynni volt.
- El sem tudom kpzelni, hogy valami komoly bnt kvettl el - szlt a Mester. - Mit gyntl
meg?
- Azt, hogy az egyik vasrnap lusta voltam misre menni, hogy egyszer kromoltam a kertszt,
s hogy egyszer egy htre elldztem az anysomat a hztl.
- De hisz az t vvel ezeltt trtnt! Biztos vagyok benne, hogy azta mr voltl gynni.
- Persze, hogy voltam. De azta is meggynom minden alkalommal. Jl esik felidzni.

- Egy napon majd megrted, hogy azt keresed, amid mr megvan - mondta a Mester egyik buzg
tantvnynak.
- De mirt nem ltom mr most?
- Mert prblod ltni.
- Nem is kell prblkoznom?
- Ha ellaztasz, s hagysz neki idt, magtl fog menni a dolog.

 Azoknak, akik azrt gyakoroltk az ernyeket, hogy elnyerjk Isten bartsgt s kegyt, a
kvetkez trtnetet meslte a Mester.
risi tmeg vett rszt egy Cadillac sorsolsn, amelyet egy szappangyros szponzorlt. A
rsztvevknek arra a krdsre kellett vlaszolniuk, hogy mirt szeretik a "Mennyei illat szappant".
Az egyik asszony szinte vlasza gy hangzott:
- Mert szeretnk egy Cadillac-et.

- Mr ngy hnapja veled vagyok, s mg semmilyen mdszert vagy technikt sem kaptam
tled.
- Mdszert? - krdezte a Mester. - Mire kellene neked a mdszer?
- Hogy elnyerjem a bels szabadsgot. A Mester harsny nevetsben trt ki:
- Ahhoz valban nagy gyessg kell, hogy egy "mdszernek" nevezett csapda segtsgvel
szabadtsd meg magadat.

Amikor egy, tantvny, azt mondta, hogy mr ideje lenne a Mester lelkisgt modernizlni, a
Mester hangosan felkacagott, azutn pedig elmeslt egy trtnetet egy dikrl.
- Nincsen jabb kiads anatmia knyve? - krdezte a dik. - Ezek itt mr legalbb tzvesek.
- Nzze - vlaszolta knyvkeresked -, az elmlt tz vben egyetlen j csontot sem helyeztek be
az emberi testbe. A Mester mg hozzfzte:
- s az emberi termszet sem vltozott egy fikarcnyit sem az elmlt tzezer esztend alatt.

A Mester egyszer a kvetkez talls krdst adta fel tantvnyainak:

- Mi a kzs a mvszben s a zenszben a misztikussal?
Senki sem tudta megfejteni.
- Annak beltsa, hogy a leggynyrbb beszd nem a nyelvtl szrmazik - mondta a Mester.

A Mester az utcn stlt, amikor egy ember kirohant a kapun, s sszetkztek. Az ember magn
kvl volt a dhtl, s borzasztan szitkozdott. A Mester kiss megbiccentette a fejt, kedvesen
mosolygott, s gy szlt:
- Bartom, fogalmam sincs, hogy melyiknk felels ezrt az sszetkzsrt, de nem is akarom
az idmet azzal vesztegetni, hogy ezt vizsgljam. Ha n rohantam beld, bocsnatod krem. Ha
pedig te rohantl belm, szra sem rdemes az egsz.
Azzal ismt elmosolyodott, megbiccentette a fejt, s tovbb ment.

Egy festnek azt mondotta a Mester:

- A sikerhez minden festnek rkon keresztl kell lankadatlanul dolgozni s erlkdni.
Nhnynak ugyan megadatik, hogy fests kzben megszabaduljon njtl. Amikor ez sikerl,
mesterm szletik.
Ksbb az egyik tantvny azt krdezte: - Ki a "mester"?
- Brki, akinek megadatott, hogy megszabaduljon njtl. Annak az embernek az lete aztn
mesterm lesz.


A Mester mindig azt tantotta, hogy az Igazsg majd kiszrja a szemnket, s csak azrt nem
ltjuk, mert nincs tvlatunk.
Egyszer magval vitte tantvnyt egy hegyi trra. Amikor flton voltak a hegy cscsa fel, a
tantvny az aljnvnyzetet bmulva gy panaszkodott:
- Hol van az a gynyr tj, amirl llandan beszlsz. A Mester vigyorgott:
- Itt llsz rajta, mint ahogy majd ltni is fogod, ha felrtnk a cscsra.

- Sikerl-e majd megfelel mestert tallnom, ha visszatrek hazmba?

- Soha, egy pillanatig sem leszel nlkle. A tantvny nem rtette.
- Csak figyeld, hogy hogyan reaglsz brmire, egy madrra, egy levlre, egy knnycseppre, vagy
egy mosolyra, s minden a Mestered lesz.

Br a Mester sosem ragaszkodott mindenron az etiketthez s a j modor rott s ratlan

szablyaihoz, mgis mindig volt benne valamifajta termszetes szvlyessg s mltsg, amikor
msokkal foglalkozott.
Az egyik fiatal tantvny, mikor egy este a Mesterrel hajtott hazafel, nagyon durvn viselkedett
a kzlekedsi rendrrel. Mentsgl a kvetkezt hozta fel:
- Inkbb nem trdm semmivel, s tudtra adom mindenkinek, hogy mit rzek. Az udvariassg
semmi ms, mint egy ballon meleg ... leveg.
- Pontosan - mondta a Mester kedvesen -, de a kocsink kerekben is ez van, s ltod, hogy
mennyivel egyenletesebb teszi a bukkankat?

Taln sosem volt a Mester annyira kesszl, mint amikor a szavak igz hatsra
figyelmeztetett.
- Vigyzzatok a szavakra - mondta -, mert abban a pillanatban, amikor nem figyeltek oda, a
szavak letre kelnek, elkprztatnak, megigznek, terrorizlnak, gy elvezetnek attl a valsgtl,
amit jelkpeznek, s arra ksztetnek, hogy ket vljtek valsgnak.
- Az a vilg, amit ti lttok, nem a Mennyek orszga, amelyet a gyermekek ltnak, hanem csak a
szavaktl ezer darabra tredezett vilg ... Olyan, mintha az cen hullmjt klnllnak vlnd az
centl.
- Amikor a szavakat s gondolatokat elcsendestitek, akkor a valdi, egsz, s egyetlen
Vilgmindensg kivirul. S akkor a szavak is azokk lesznek, amik kezdettl fogva lettek volna: a
hangjegy s nem a zene az tlap, s nem az tel az tjel, s nem az rt vge.

Egyszer, amikor a Mester a szavak hipnotizl erejrl beszlt, valaki a terem htuljbl
felkiltott:
- Kptelensg! Ha azt mondom, hogy Isten, Isten, Isten, attl n mg nem leszek isteni. Ha meg
azt mondom, hogy bn, bn, bn, gonossz tesz az engem?
- lj le, te fatty! - szlt a Mester.
A frfit annyira elnttte a dh, hogy nhny percbe telt, mire ismt meg tudott szlalni. Akkor
aztn mindennek elmondta a Mestert.
A Mester pedig bnbn arccal azt mondta:
 - Bocssson meg, uram, elkapott az indulat. Nagyon sajnlom, hogy ilyen megbocsthatatlan
hibt kvettem el. Az ember azonnal megnyugodott.
- Nos, itt van a vlasz a krdsedre: csak egy szba kerlt, hogy feldhdj, s egy msikba, hogy
lehiggadj mondta a Mester.

A kormnyz lemondott magas pozcijrl, s Mesterhez jtt, hogy tanuljon.

- Mire tantsalak tged? - krdezte a Mester.
- Blcsessgre - hangzott a vlasz.
- , bartom, igazn boldogan megtennm, de van ennek egy nagy akadlya.
- M i az?
- A blcsessget nem lehet tantani.
- Szval semmi sincs, amit itt tanulhatnk?
- A blcsessget tanulni lehet, de tantani nem.

Nhny tantvny felment, egy hval bortott magas hegyre kirndulni. Mindentt a kozmikus
csend fogta krl ket. Kvncsiak voltak, hogy addik-e valami zaj az jszaka, ezrt aztn
felvtelre lltottak egy magnetofont, amit a struk bejrathoz helyeztek, k pedig nyugovra
trtek.
Amikor visszatrtek a kolostorba, behelyeztk a kazettt s bekapcsoltk a magnetofont. Semmi
hang teljes, makultlan csend.
A Mesterbl, aki szintn hallgatta a kazettt, azonban kitrt:
- Nem halljtok? - Mit?
- A galaxisok mozgsnak harmnijt.
A tantvnyok csodlkozva egymsra nztek.

A Mester beszdeinek egyik gyakori tmja volt az, hogy ragaszkodsaink eltorztjk
felfogsunkat. A tantvnyok tkletes pldt kaptak erre, amikor egyszer fltani voltak a Mester
s egy anya kzti prbeszdnek.
- Hogy van a lnya? - krdezte a Mester.
- , az n kislnyom! Milyen szerencss. Nagyszer frje van. Vett neki egy autt s mindenfle
kszert, amit csak megkvnt, rengeteg szolgja van. A frfi gyba viszi neki a reggelit, s lnyom
dlig fel sem kel. Milyen nagyszer frfi.
- s a fia?
- Szerencstlen fi! Micsoda boszorkt vett felesgl! A fiam vett neki egy autt mindenfle
kszert, amit csak megkvnt, s egy hadseregnyi szolgja van. De a n dlig gyban marad! Mg
azrt sem kel fel, hogy a fiamnak reggelit ksztsen.

Mindenki arrl a vallsos emberrl beszlt, aki lett vesztette egy ngyilkos tmadsban. S br
a kolostorban senki sem tartotta helyesnek a cselekedetet, nhnyan azt mondtk, csodljk a frfi
hitt.
- Milyen hitrl beszltek? - krdezte a Mester. - Meggyzdsnek btorsgrl.
- Az fanatizmus volt, s nem hit. A hit mg nagyobb btorsgot kvetel: megvizsglni a
meggyzdsnket, s elvetni azokat, ha nem felelnek meg a tnyeknek.


Amikor a Mester mg iskols kisfi volt, egyik osztlytrsa llandan durvn bnt vele. Most,
regen s megtrten a kolostorba jtt, ahol trt karokkal fogadtk. Egy nap felidzte, hogy milyen
durva volt annak idejn, de gy tnt, a Mester nem emlkszik r. A ltogat meg is krdezte:
- Ht nem emlkszel r? Mire a Mester:
- Hatrozottan emlkszem r, hogy elfelejtettem - s mindketten rtatlan nevetsben trtek ki.

Az anya azt krdezte, hogy mikor kell elkezdenie kislnynak nevelst.

- Milyen ids a kislnyod? - krdezte a Mester. - tves.
- tves? Siess haza! t v kssben vagy.

Amikor a Mester arrl rteslt, hogy a kzeli erd egy tzvsz martalka lett, azonnal
mozgstotta tantvnyait:
- jra kell teleptennk a cdrusokat - mondta.
- A cdrusokat! - kiltott fel egy ktelked tantvny. De hiszen ktezer vig tart, mire
megnnek!
- Akkor egy percet sem vesztegethetnk - mondta a Mester. - Azonnal indulnunk kell.

Egy ember gy szlt egyetemista bartjhoz:

- Mirt mgy te a Mesterhez'? Segt neked abban, hogy llsod legyen?
- Nem, de neki ksznheten, ha mr lesz llsom, tudni fogom, hogy mire kltsem a
keresetemet - hangzott a vlasz.

- A ti vallsi vezetitek ppoly vakok s zavarodottak, mint ti magatok - mondta a Mester. - Ha

az let problmival kerlnek szembe, csak Knyvbl kiolvasott vlaszokkal tudnak segteni. Az
let azonban tlsgosan nagy ahhoz, hogy belefrjen egy Knyvbe.
S hogy pldt is adjon r, meslt arrl a banditrl, aki gy szlt:
- llj! Ide a pnzt, vagy klnben.
- Klnben mi lesz?
- Ne zavarjon ssze! Ez az els munkm.

- Hogy magyarzza meg a ti Mesteretek a vilgban tapasztalhat gonoszsgot'? - krdezte egy

ltogat.
Az egyik tantvny gy vlaszolt:
- Sehogy sem. Tlsgosan el van foglalva azzal, hogy tegyen valamit ellene.
A msik pedig azt mondta:
- Egyesek llandan harcolnak a vilggal, msok pedig mr meguntk. A Mester pedig el van
bvlve attl, amit rendkvlinek, megindtan fensgesnek s mrhetetlennek lt.

 A prdiktor messze fldn hres volt kesszlsrl. Bartainak azonban beismerte, hogy
kesen szl beszdeinek mg sincs akkora hatsuk, mint a Mester egyszer kijelentseinek.
Miutn egy htig a Mesterrel lt, mr az okt is tudta.
- Amikor a Mester beszl - mondta a prdiktor - beszde a csendet testesti meg. Az n
beszdeim pedig sajnos csak gondolatokat hordanak magukban.
A Mester mindig nagy tisztelettel beszlt az emberi testrl. Amikor az egyik tantvny csak
"agyag ednynek" titullta, a Mester elragadtatva idzte Kabirt, a kltt:
Ebben az agyag ednyben vannak vlgyek s Himalja nagysg hegyek
itt van ht tenger
s egy millird galaxis
a szfrk zenje
folyk s vzessek forrsa.

Amikor a Mester a tanrok egy csoportjval tallkozott, hosszan s lelkesen beszlgetett velk,
mert maga is tantott annak idejn. Szerinte a tanrokkal az a problma, hogy elfelejtik, a tants
clja nem a tanuls, hanem az let.
Elmeslte, hogy amikor szrevett egy fit, aki a folynl horgszott, megszltotta:
- Szervusz! Kivl ez az id a horgszsra.
- Az - hangzott a vlasz.
Egy kis id mlva a Mester megkrdezte: - Mirt nem vagy az iskolban?
- Ht, ahogy mondta is, uram, kivl ez az id a horgszsra.

s mg azt is elmeslte, hogy kislnya iskolai elmenetelrl mit rt a tanrja:

"Meena nagyszeren halad az iskolban. De mg jobb lenne az elmenetele, ha az let tiszta
rme nem akadlyozn a fejldst.

A Mester szerette felhvni r a figyelmet, hogy a termszet mennyire t van itatva szentsggel.
Egyszer a kertben ldglt, amikor felkiltott:
- Nzztek azt a csillog kk madarat, amelyik le- s fl ugrl, le- s fl, s betlti nekvel a
fldet, rhagyatkozvn a mrhetetlen gynyrsgre, mert fogalma sincs a holnaprl!

- A trvny Isten szent akaratnak kifejezse, s mint ilyent, tisztelni s szeretni kell - mondta a
prdiktor kenetteljesen.
- Butasg, mondta a Mester. - A trvny szksges rossz, s mint ilyet a minimumra kell szortani.
Mutass nekem egy embert, aki szereti a trvnyt, s akkor n mutatok neked egy birkafej zsarnokot.

Egyszer meslt mg a nvrrl, aki megunta, hogy llandan tolnia kell, a babakocsit, a
kislnyval: rszerelt egy motort. A rendrsg azonban kzbelpett. Azt mondtk, hogy mivel a
babakocsi most mr hrommrfldes sebessggel tud haladni rnknt, ezrt "aut" kategriba kell
sorolni. Ehhez pedig a mamnak forgalmi engedlyt kell szereznie, rendszmtblkat, lmpkat s
fkeket rszerelnie, s utna mg forgalmi jogostvnyt is kell szereznie!

A Mester mg arrl az rhajsrl is beszlt, aki miutn tszzszor megkerlte a Fldet, visszatrt
az rbl. Amikor megkrdeztk tle, hogy rzi magt, ezt vlaszolta:
 - Nagyon fradt vagyok. Kpzelhetitek, hnyszor kellett elmondanom a reggeli, dli s esti
imkat, amelyeket vallsom elr!

A Mester szmra minden szably, brmennyire szent legyen is, csak funkcionlis rtkkel brt,
s elsbbsget kellett, adnia a Legfbb Trvnynek, a Valsgnak.
Amikor tizenves lnya, a divatot kvetve olyan ruht szeretett volna viselni, amelynek nem volt
vllpntja, anyja azt mondta, hogy mg nem elg ids az ilyen ruhk viselshez. Heves vita tmadt
mely napokig tartott.
Vgl a Mesterhez fordultak dntsrt, aki azt mondta:
- Hadd prblja fel! Ha megll rajta a ruha, akkor mr elg ids a viselsre.

A frfi, aki a Mesterhez fordult egy kis blcsessgrt, vallsos r volt. A Mester ezt mondta
neki:
- Nhny ember azrt r, hogy pnzt keressen, msok azrt, hogy megosszk megltsaikat, vagy
hogy olyan krdseket tegyenek fel, amelyek sokig nem hagyjk az olvaskat nyugodni, megint
msok pedig azrt, hogy megrtsk sajt lelkket. De ezeknek a mvei kzl egyik sem lesz tarts.
Ez csak azoknak az rsaira jellemz, akik ha nem rnnak, sztfeszlnnek.
Kis id mlva mg hozz tette:
- Ezek az rk az istenit fejezik ki, fggetlenl attl, hogy mirl rnak.

Amikor azt krdeztk, hogy milyen rzs a megvilgosods, a Mester gy vlaszolt:

- Olyan, mintha a vadonba mennl, s hirtelen az lenne az rzsed, hogy figyelnek tged.
- Kik?
- A sziklk, fk s a hegyek.
- Ez htborzongat.
- Ellenkezleg, nagyon is kellemes. Csakhogy szokatlan, ezrt az ember arra rez ksztetst,
hogy visszaszaladjon megszokott, htkznapi vilgba - a zajba, szavakba s nevetsbe - amelyek
levlasztanak bennnket a Termszetrl s a Valsgrl.

Amikor azt krdeztk, hogy ktsgbeesett-e valaha is attl, hogy erfesztseivel ltszlag
milyen kevs eredmnyt rt el, a Mester elmeslte a csiga trtnett, amely egy hideg, szeles, ks
tavaszi napon elkezdett felmszni a cseresznyefra.
A szomszdos fn l verebek jt nevettek rajta. Az egyik aztn odareplt hozz, s
megkrdezte:
- Te, fafej, ht nem tudod, hogy ezen a fn nincs cseresznye'?
A kis csiga meg sem llt, de azrt vlaszolt: - Nem baj, mire odarek, mr lesz.
A tantvny hajlamos volt hossz idre depressziba esni.
- Az orvosom nagy hangslyt fektet arra, hogy orvossggal kordban tartsuk a depresszimat.
- Akkor mirt nem szeded?
- Mert esetleg megkrostja a mjamat, s akkor rvidebb ideig lnk.
Mire a Mester azt krdezte:
- Tbbre rtkeled az egszsges mjadat, mint a j kedvedet? Az let egy ve tbbet r, mint a
hibernci hsz ve.
Ksbb mg azt is mondta tantvnyainak:
 - gy van az lettel is, mint a mesvel. Nem a hosszsga szmt, hanem az, hogy mennyire j.

Egyszer azt mondta a Mester:

- A nem szndkolt, "tudatalattibl" vgzett j cselekedetek tbbet rnek, mint azok, amelyeket
akarunk.
Ez aztn a krdsek znt indtotta el, amelyeket a Mester gyorsan lesprt, mint mindig, ha
gy tlte, hogy a vlaszra mg nem rkezett el az id.
Egy alkalommal mindannyian elmentek a vilghr zongoramvszn koncertjre. Elads
kzben a Mester odasgta szomszdjnak:
- A n ujjainak mozgst a billentyk felett nem az akaratval irnytja. Az ilyen csodlatos
munkt a tudatalattira kell bzni.

- reztl-e valaha is rmet amiatt, hogy erfesztseidet siker koronzza?

- Avagy mennyi rmet rez a szerszm a kz munkja lttn?

A kolostor ltogatjt klnsen elbvlte a Mester kisugrzsa. Egyszer, amikor a Mester rgi
bartjval tallkozott, megkrdezte tle, hogy van-e erre valamilyen magyarzat.
Az ember gy vlaszolt:
- Megprblom megmagyarzni. Az let Misztrium. A hall a titok kulcsa. Abban a pillanatban,
amikor elfordtod a kulcsot, rkre eltnsz ebben a Misztriumban.
- A hallunkig kell-e vrni, hogy elfordthassuk azt a kulcsot`?
- Dehogy Mr most is elfordthatod a csend ltal, s felolddsz abban Misztriumban. S te is
ugyanolyan sugrz leszel, mint a Mester.

Valaki megkrdezte a Mestert, hogy mi a kvetkez monds rtelme? "A megvilgosult szemly
mozgs nlkl utazik".
A Mester azt vlaszolta:
- lj oda minden nap az ablakodhoz, s figyeld az llandan vltoz tjat az udvarodban,
mikzben a Fld magval visz Nap krli ves tjra.

A szanszkrit nyelvek tudsa, mikzben elbvlten hallgatta a Mestert, aki dallamos hangon egy
szanszkrit verset szavalt, gy szlt:
- Mindig is tudtam, hogy nincs a vilgon ms nyelv csak a szanszkrit, amellyel az istenit ki
lehetne fejezni.
- Ne lgy szamr! - feddte meg a Mester. - Az isteni nyelve nem a szanszkrit, hanem a Csend.

A Mester mindig elcsodlkozott azon a hamis nbecsmrlsen, amellyel az emberek az alzatot

sszetvesztik. Erre a kvetkez pldabeszdet mondta tantvnyainak.
Kt ember egy pap s egy srs imdkozni ment a templomba. A pap verni kezdte a mellt, s
elragadtatva felkiltott:
 - Uram, n vagyok a legalvalbb ember, mltatlan a kegyelmedre. Semmi sem vagyok, csak egy
nagy ressg, knyrlj rajtam!
Nem messze a paptl llt a srs, aki rzelmeinek kitrsben szintn verni kezdte a mellt, s
felkiltott:
- Knyrlj rajtam, Uram! Bns s semmi vagyok! Mire a pap ggsen megfordult:
- Na, nzd mr: Ki az, aki itt semminek kpzeli magt!

- Csak egyetlen gyakorlatias, kt lbbal a fldn ll hatst nevezd meg a lelkisgnek! - krte a
szkeptikus vitra kszen a Mestert.
- Pldul az - vlaszolta a Mester -, hogy amikor valaki megbnt tged, a lelkleted oly
magassgokba emelheted, ahov a bnts s srts nem tudnak felhatolni.

- Mirt... mirt... mirt? - akarta tudni a tantvny, amikor megdbbensre a Mester szilrdan
kitartott abbli elhatrozsban, hogy alig huszonngy rval a befogadsa utn most azonnal el
kell hagynia a kolostort.
- Azrt, mert nincs szksged mesterre. n ugyan megmutathatom neked az utat, de csak te
tudod azt vgigjrni. Megmutathatom neked a vizet, de csak te tudsz belle inni. Mirt vesztegetnd
itt az iddet azzal, hogy tgra nylt szemekkel bmulj engem? Tudod az utat. Menj! A vz itt van
eltted. Igyl!

Zarndokok egy csoportja elhatrozta, hogy tjuk sorn megltogatjk a Mestert is. Amikor mr
ott voltak, arra krtk, hogy mondjon nekik is nhny blcs, vallsos szt.
A Mester, aki klnleges tehetsggel mindig rrzett arra, ha olyanok vannak krltte, akiknek
rdeke fzdik a vallsossghoz, ezt mondta:
- rtstek meg, hogy semmifle lelkisg sincs bennetek. Mivel hisgukat ugyancsak srtette ez
a megjegyzs, magyarzatot kveteltek. Erre a Mester elmondott egy trtnetet:
A nyl s az oroszln bement egyszer az tterembe. Bent minden tekintet rjuk szegezdtt, a
vendgek nem akartak hinni a szemknek. A nyl rendelt:
- Kposztt krek, saltantet nlkl.
- s a bartja? - krdezte a pincr. - Mit hozhatok neki? - Semmit.
- gy gondolja, hogy az oroszln nem hes?
A nyl a pincr szembe nzett, s azt krdezte:
- Gondolja, hogy ha valban oroszln lenne, itt lne velem szemben? Ez csak egy szlhmos.

Egy kvncsi tantvny azt krte:

- Adj neknk valami kapaszkodt arra, hogy hogyan ismerhetjk fel a megvilgosult embert!
A Mester ezt vlaszolta:
- Tessk, me egy: Ha azt krded magadtl, hogy te rltl-e meg, vagy mindenki ms?

A prdiktorokkal s papokkal kapcsolatban a Mester mindig arra intette az embereket, hogy az

alkalmassgot nzzk, s ne azt, hogy az illet mit llt magrl.
 - Kt turista replt Honolulu fel - mondta - s azon vitatkoztak, hogy hogyan kell pontosan
ejteni Hawaii-t. Az egyik azt mondta, hogy 'Hawaii', a msik pedig azt bizonygatta, hogy a korrekt
kiejts 'Hawaii'.
Amint fldet rt a gpk, az els dolguk az volt, hogy megszltottak egy benszlttet:
- Aloha! A ti npetek hogy ejtik ki a sziget nevt? Hawaii vagy Hawaii'?
- Hawaii - vlaszolta a bennszltt. - Ksznjk.
- Legyetek dvzlve mindketten - mondta a bennszltt.

- Mi a Mester dolga? - krdezte egy ltogat komoly arccal.

- Hogy megtantsa az embereket nevetni - vlaszolta a mester komor kpet vgva.

Mskor pedig azt mondta:

- Ha kpes vagy arra, hogy az let arcba nevess, akkor mr te vagy vilg korltlan ura, mint
pldul az az ember, aki felkszlt a hallra.
- Mibl lehet felismerni a megvilgosodst?
- Abbl a tnybl, hogy ha mr megismerte a gonoszat, mint gonoszat, a megvilgosult ember
kptelen azt elkvetni - mondta a Mester.
Aztn mg hozztette:
- s mg csak ksrtsbe sem lehet vinni. A tbbiek csalk.
Ksbb pedig elmondta annak a csempsznek a trtnett, aki a hzkutatstl val flelmben
elment egy nagyon szent emberhez, hogy megkrje, rejtse el az rujt a kolostorban. Mivel
annyira a szentsg hrben llt, r senki sem gyanakodott volna.
A szerzetes felhborodottan elfordult, s azonnali tvozsra szltotta fel az illett.
- Szzezer dollrt adok a jtkonysgi munkidra - grte a csempsz.
A szerzetes egy pillanatig ttovzott mieltt elutastotta volna.
- Ktszzezer dollr.
De a szerzetes hajthatatlan maradt. - tszzezer dollr.
A szerzetes felkapott egy botot s rkiltott:
- Tnj el azonnal! Nagyon kzel jrsz mr a djszabsomhoz.

- Csak egy bolond hezitlna azon, hogy az Igazsgrt cserbe feladja mindent - mondta a
Mester.
s elmondta a kvetkez kis trtnetet:
Amikor egy kis orszgban olajat talltak, a fldtulajdonosok igyekeztek minden talpalatnyi
terletet eladni az olajvllalatoknak, amelyek mess sszegeket fizettek rte.
De egy reg hlgy a vilgrt sem akart megvlni fldjtl. Az rajnlatok mr csillagszati
sszegekre rgtak, amikor az egyik olajvllalat kijelentette, hogy hajland annyit adni a fldrt,
amennyit a hlgy kr, brmennyi tegyen is az. De mivel hajthatatlan maradt, az egyik bartja
tudni akarta az okt. Az reg hlgy gy vlaszolt:
- Ht nem ltod, hogyha eladom, akkor elvesztem az egyetlen bevteli forrsomat?

- Dsgazdag vagyok, s mgis nyomorult. Mirt?

- Azrt, mert tl sok idt fordtasz a pnzkeressre, s tl keveset a szeretetre - vlaszolta a
Mester.


A Mester azt tantotta, hogy a vltozs, mgha a j rdekben trtnik is, mindig olyan
mellkhatsokkal jr, amelyeket gondosan mrlegelni kell, mg mieltt a vltozst vghez viszik. A
puskapor feltallsa pldul vdelmet nyjtott a vadllatok ellen - s megteremtette a modern
hborzst. Az aut sebessget eredmnyezett - s lgkri szennyezdst. A modern technolgik
letet mentenek - s petyhdtt teszik testnket.
- Volt egyszer egy ember - mondta a Mester -, akinek aranybl volt a kldke, s emiatt llandan
szgyenkezett, mert amikor csak zuhanyozott vagy szni ment, az emberek gnyos
megjegyzseinek cltbljv vlt. llandan imdkozott, hogy vltozzon meg a kldke, mgnem
egy jjel azt lmodta, hogy egy angyal kicsavarta a kldkt, letette az asztalra, majd eltnt. Amikor
reggel felbredt, ltta, hogy lma valsgg vlt, mert a fnyes arany-kldk ott fekdt az asztalon.
Az ember rmben felugrott - s az lepe leszakadt.

Egy filozfus azt krdezte: - Mi a teremts rtelme?

- Hogy szeressnk - mondta a Mester. Ksbb a tantvnyainak ekkpp magyarzta:
- A szeretet ltezett a teremts eltt is. A teremts utn is szeretnk. Ha elfogyasztjuk a szeretetet,
megsznik a teremts, s a szeretet fog rkk lni.

Egyszer, amikor a beszlgets a modern technolgira tereldtt, a Mester megemltette egyik

bartjt, aki szerette volna gyermekeiben kifejleszteni a zene irnti szeretetet. Ezrt aztn vsrolt
nekik egy zongort.
Mikor este hazatrt, gyerekei a zongora krl lzengtek tancstalan arccal.
- Hogyan kell bekapcsolni ezt a konnektorba? - krdeztk.

Fiatal korban a Mester sokat utazott a vilg krl. Egyszer Sanghaj kiktjben jrt, amikor a
hajja mellett hangos kiltozsra lett figyelmes. Amikor kinzett, egy embert pillantott meg a kzeli
dzsunkbl kihajolni, aki egy vzbe kapldz ember copfjt markolta.
A dzsunkban lv ember a vz al nyomta a msikat, majd hirtelen felrntotta. Megint
vitatkoztak egy darabig, majd megismtldtt a vz al nyoms.
A Mester becsengette a kabinos fit, s megkrdezte, hogy mirl folyik a kt ember kzt a vita.
A fi egy darabig figyelt, majd jt nevetett, s azt mondta:
- Semmisg uram. Az ember csnakban akar 60 jan, azrt, hogy ne fujtsa vzbe msikat. Az
ember vzben mondja, nem, csak negyven jan.
Miutn a tantvnyok is jt nevettek a trtneten, a Mester megkrdezte:
- Van-e itt kzttetek egy is, aki nem alkudozik az egyetlen lete felett, amit kapott?
Mindannyian hallgattak.

- Ki a boldog ember?
- Az, akinek se anyagi forrsai sem ms lehetsgei nincsenek, st mg remnye sincs rjuk, s
nem is kvnja ket - vlaszolta a Mester.

 A Mester egyetlen alkalmat sem hagyott ki, hogy meg ne krdjelezze s meg ne kritizlja azt,
amit Istenrl lltottak. Minden Istennel kapcsolatos kijelents csak klti vagy szimbolikus
megfogalmazs, az emberek mgis butn az isteni tnyszer lersnak tartjk azokat.
Egyszer pldul a prdiktor azt mondta:
- Annyit biztosan tudok Istenrl, hogy blcs s j. Mire a Mester gy vlaszolt:
- Akkor mirt ll tehetetlenl a gonosszal szemben'? A prdiktor ezt vlaszolta:
- Honnan tudnm? Ht misztikus vagyok n?
Ksbb a Mester a tantvnyait a kvetkez zsid trtnettel szrakoztatta.
Kt ember kortyolgatta csendben a tejt. Egy kis id mlva az egyik megszlalt:
- Az let olyan, mint egy cssze langyos leves.
- Mint egy cssze langyos leves? - krdezte a msik. Mirt?
- Honnan tudjam n azt? Mit gondolsz, mi vagyok n? Filozfus?

A Mester egyszer megemltette, hogy egy hindu elkpzels szerint az egsz teremts "leela",
Isten jtka, a vilgegyetem pedig az jtsztere. A Mester szerint a lelkisg clja nem ms, mint
az, hogy az egsz letet jtkk tegyk.
Ez tlsgosan komolytalannak tnt egy szigoran erklcss ltogat szmra.
- Akkor a munknak mr semmi helye nincs az letben? - Dehogynem. De a munkdat csak
akkor itatja t a lelkisg, ha jtkk alaktod.

Valaki azt krdezte a Mestertl, hogy milyen az nzetlen, rdek nlkli cselekedet. gy vlaszolt:
- Az olyan cselekedet, amelyet sajt magrt tesznk s szeretnk, s nem pedig elismersrt vagy
nyeresgrt. Aztn pedig elmondta annak az embernek az esett, akit felfogadott egy kutat, a
kertjbe vitte, s adott nki egy fejszt, majd gy szlt:
- Ltod azt a fatrzset ott? Nos, azt akarom, hogy pontosan tegyl gy, mintha fel akarnd
aprtani, de a fejsze fokval s ne az lvel csapkodd. rnknt szz dollrt fizetek rte.
A frfi azt gondolta, hogy a kutat megrlt, m a fizetsg nagyon csbt volt, gy aztn
nekiltott a munknak. Kt rval ksbb azonban azt mondta a kutatnak:
- Uram, felmondok.
- Mi a baj? Kevesled a fizetsget? Megduplzom a bredet.
- Nem, uram - vlaszolta az - a fizetsggel semmi baj nincs. Csak az a baj, hogy ha n ft vgok,
ltnom kell a repl forgcsokat.

Annak a hzasprnak, amelyik nagyon izgult gyermekeik felnevelse miatt, ezt a rabbinikus
tancsot adta a Mester:
- Gyermekeiteket ne korltozztok sajt tudsotokkal, mert k mr egy msik korban szlettek.

- Az emberek boldogtalansgnak az a f oka, hogy szenvedseikbl valami perverz gynyrt

mertenek mondta a Mester.
Elmeslte, hogyan utazott egy jjel vonaton a hlkocsi fels gyn. Nem tudott elaludni, mert
az als gyon egy n llandan gy shajtozott:
- Milyen szomjas vagyok ... Istenem, milyen szomjas vagyok!
 Mivel sirnkozsa nem csitult, a Mester vgl fogta magt, lemszott a ltrn, vgig ment a
vonaton, pedig a folyosk nagyon szelesek voltak. Megtlttt kt nagy papr poharat vzzel,
visszatrt, s odanyjtotta a gytrd nnek:
- Asszonyom, tessk! Egy kis vz.
- Az Isten ldja meg, uram! Nagyon ksznm.
A Mester visszamszott gyba, knyelmesen elhelyezkedett, s mr ppen az ldott elalvs
hatrn volt, amikor alulrl jra felhangzott a sirnkozs.
- , milyen szomjas voltam ... Istenem, milyen szomjas voltam!

A szocilis munks kinttte minden kesersgt a Mesternek. Mennyi jt tehetne a

szegnyekrt, ha nem kellene annyi idt s energit fordtania arra, hogy vdekezzen az nmagt s
a munkjt rt rgalmak s flrertsek ellen.
A Mester figyelmesen hallgatta, majd egyetlen mondattal vlaszolt:
- Az elszradt fkat senki sem doblja kvel.

- A cselekedetek elvezethetnek-e bennnket a Megvilgosodshoz? - krdeztk a Mestert.

- Csak cselekedet ltal jutunk el a Megvilgosodshoz hangzott vlasza -, de ezt a cselekedetet
nmagrt s nem nyeresgvgybl kell tennnk.
Aztn elmeslte, hogyan lt egyszer a leltn egy futball sztr kisfival egy gyakorl
mrkzsen. Amikor a kisfi apja ltt egy pomps glt, mindenki ljenzett. A kisfit azonban ez
nem hatotta meg, csak unalmas arccal ldglt ott.
- Mi van veled? - krdezte a Mester. - Nem lttad, hogy a papd mekkora glt ltt?
- Na, igen, ltt egyet ... ma, kedden. A meccs pnteken van, a glra akkor lesz szksg.
A Mester gy fejezte be a trtnetet:
- Sajnos a cselekedeteket nem nmagukrt, hanem az ltaluk elrt clok szerint rtkeljk.

A Mester nem lelkesedett klnsebben az jtatossgi gyakorlatokrt. Amikor errl krdeztk,

gy vlaszolt:
- A lmpa elveszti sugarait, ha a nap mell helyezzk, s mg a legmagasabb templom is olyan
picinynek tnik a Himalja lbainl.

- A plbnosom azt mondja, hogy a templom az egyetlen hely az imdsgom s az istentisztelet

szmra. Te mit mondasz?
- Azt, hogy a plbnosod nem a legmegfelelbb szemly arra, hogy ilyen krdseket vitass meg
vele - mondta a Mester.
- De ht a szakrt, nem?
Vlaszknt a Mester elmeslte egyik lmnyt, amely egy idegen orszgban trtnt vele, ahol
ppen kt tiknyvt bngszte. A vezetje rosszall arckifejezssel nzett a knyvekre, majd az
egyikre mutatva gy szlt:
- Ez nagyon rossz turistaknyv. Msik jobb.
- Mirt? Tbb informci van ebben?
A vezet a fejt rzta.
- Ez a knyv mondja adj t dollr vezetnek. A msik mondja adj tven cent.


Az egyik ok, amirt csatlakozol valamelyik felekezethez, annak a lehetsge, hogy tiszta
lelkiismerettel lerzhasd a vallst.
Ennek illusztrlsra elmeslte beszlgetst az egyik ni tantvnnyal, aki nem sokkal azeltt
jegyezte el magt egy utaz kereskedvel.
- Jkp? - krdezte a Mester.
- Hogy is mondjam? Biztosan nem tnne fel a tmegben. - Sok pnze van?
- Ha van neki, nem klti el. - Vannak rossz szoksai?
- Sokkal tbbet dohnyzik s iszik, mint amennyit az egszsge elbrna.
- Nem rtelek. Ha semmi jt sem tudsz mondani rla, akkor mirt akarsz hozz menni felesgl?
- Azrt, mert legtbbszr zleti ton van, s nincs otthon. gy teljesl az a vgyam, hogy hzas
legyek, anlkl, hogy egy frjet vennk a nyakamba tehernek.

A Mester szinte sosem beszlt lelkisgi tmkrl. Megelgedett azzal, hogy egytt tkezzk s
dolgozzk a tantvnyokkal, s hogy bekapcsoldjon a beszlgetskbe a legklnflbb tmkkal
kapcsolatban, legyen az az orszg politikai helyzete vagy akr a legfrissebb vicc a brbl.
Egy ltogat egyszer megkrdezte az egyik tantvnyt: - Hogyan tanthat tged ez az ember, aki
szvesebben mesl egy viccet, minthogy Istenrl szlna?
A kvetkez vlaszt kapta:
- Tantani nemcsak szavakkal lehet.

A Mester nagyon szeretett krtyzni. Egyszer nhny tantvnyval vgigkrtyzott egy egsz
jszaka tart bombzst, teljesen beletemetkeztek a pkerbe. Amikor abbahagytk egy pillanatra,
hogy igyanak valamit, a beszlgets a hallra tereldtt.
- Ha meghalnk itt hirtelen jtk kzben, mit tenntek? - krdezte a Mester.
- Mit szeretnl, hogy tegynk?
- Kt dolgot. Az els, tntesstek el a testet az tbl. - s a msik?
- Osszl!

- Mirt jttl a Mesterhez?

- Mert az letem sehov sem vezetett, s nem adott nekem semmit sem.
- s most merre tart az leted?
- Semerre.
- s mit ad most neked?
- Semmit sem.
- Akkor mi vltozott?
- Most azrt nem tartok semerre sem, mert nincs hov menni, s azrt nem kapok semmit sem,
mert nincs mit kvnnom.

Annak az embernek, aki veket tlttt a vallsos trvnyek tanulmnyozsval, azt mondta a
Mester:
 - A j let kulcsa a szeretet, nem a valls vagy a trvny. Aztn pedig elmeslte annak a kt
hittant tanul gyereknek a trtnett, akiknek mr elegk volt a vallsos oktsbl, s az egyik azzal
a javaslattal llt el, hogy szkjenek meg.
- Megszkni? De apink majd elkapnak, s jl elagyabugylnak bennnket - mondta a msik.
- Majd visszatnk.
- Micsoda? Megtni az apdat? Elment az eszed! Ht elfelejtetted Isten parancst, hogy atydat
s anydat tisztelni kell?
- Igazad van ... De tudod mit? Te vered az n apmat, n meg majd a tidet.

A Mester gy tartotta, hogy semmi rtelme sincs annak, hogy magunkat indiainak, knainak,
afrikainak, amerikainak, hindunak, keresztnynek vagy mozlimnak nevezzk, mert ezek csupn
cmkk.
Az egyik tantvnynak, aki gy tartotta, hogy elszr s utoljra, s mindenek felett zsid, a
Mester jindulatan ezt vlaszolta:
- A neveltetsed zsid, de az identitsod nem az.
- Ht akkor mi az n identitsom?
- Semmi - mondta a Mester.
- Azt akarod mondani, hogy n csupn egy ressg vagyok? - kiltotta hitetlenkedve a tantvny.
- Semmi, amit fel lehetne cmkzni - vlaszolta a Mester.

A Mester szletsnapjn az egyik tantvny kiss lesen visszautastotta a pohr bort, amivel
megknltk.
Ahogy stlt a teremben, beletkztt a Mesterbe, aki rkacsintott s suttogva ezt mondta neki:
- Van mg nhny rdekes dolog, amit meg kell tanulnod, bartom.
- Pldul mit?
- Pldul azt, hogy az imasznyegedet teljesen tztathatod borral, s az mg mindig Istentl lesz
titatva.

A Mester a mrtkletessget s nem a sprtai egyszersget kedvelte.

- Ha igazn lveznnk a dolgokat - tartotta -, akkor magunktl mrtkletesek lennnk.
Amikor azt krdeztk tle, hogy mirt van annyira az aszktikus gyakorlatok ellen, ezt
vlaszolta:
- Mert ezek a gyakorlatok rmgyll embereket krelnak, akikbl ksbb embergyllk
lesznek, hajthatatlanul merevek s durvk.
- De nagyon sok olyan ember is hajthatatlan s durva, akik kedvelik az lvezeteket - vetettk
ellene.
- Nem igaz. Azok nem az lvezeteket kedvelik, hisz agyontmik magukat vele. Amit igazn
szeretnek, az az a bntets, amit a testk rez, amikor tlsgosan belemerlnek az lvezetekbe.

A Mester tbbnyire trtneteken s pldabeszdeken keresztl tantott. Valaki megkrdezte az

egyik tantvnyt, hogy a Mester honnan szerezte ezeket?
 - Istentl - hangzott a vlasz. - Ha Isten azt akarja, hogy gygyt legyl, betegeket kld hozzd.
Ha azt, hogy tanr lgy, tantvnyokat kld. De ha arra rendelt, hogy Mester lgy, akkor
trtnetekkel lt el.

Amikor Jzusnak arrl a tantvnyainak adott rendelkezsrl volt sz, hogy a szlket gyllni
kell, a Mester ezt mondta:
- Ritkn tallsz a szlnl nagyobb ellensget.
Aztn pedig elmeslte, hogy a bevsrlkzpontban tallkozott egy asszonnyal, aki babakocsit
tolt, benne kt kisgyermekkel.
- Milyen aranyosak ezek a picik - mondta a Mester. Milyen idsek?

- Az orvos - mondta a hlgy - hromves, az gyvd kett.

Azoknak a tantvnyoknak, akik naivan meg voltak gyzdve rla, hogy semmi sincs, amit ne
rhetnnek el, ha megfelel elszntsggal llnak hozz, a Mester ezt mondta:
- Az let legszebb dolgait nem hozhatod ltre az akaratoddal. Akarhatod, hogy lelmet tegyl a
szdba, de az akaratod nem fogja az tvgyadat meghozni. Akarhatod, hogy gyban fekdj, de az
alvst nem hozhatod ltre akarssal. Akarhatod, hogy valakit megdicsrj, de csodlatot nem
vlthatsz ki magadban akarssal. Akarhatod, hogy elmondjanak neked egy titkot, de bizalmat nem
vlthatsz ki msokban akarssal. Akarhatod, hogy msok szolgljanak neked, de azt hogy
szeressenek, akarattal nem red el.

- Amikor meg akarsz vltoztatni valakit - mondta a Mester, - tedd fel magadnak a kvetkez
krdst: Mit fog szolglni ez a vltozs: a bszkesgemet, az lvezeteimet, vagy a hasznomat?
s a kvetkez trtnetet meslte tantvnyainak.
Egy ember le akart ugrani a hdrl, amikor rendr rohant oda hozz.
- Nem, ne! - kiltotta. - Krem, ne tegye! Mirt akarna egy ilyen fiatal ember, aki mg csak nem
is lt, arra gondolni, hogy beleugorjon a vzbe?
- Mert elegem van az letbl.
- Krem, hallgasson meg. Ha maga beleugrik a folyba, akkor, ugye nekem is bele kell ugranom,
hogy kimentsem magt. Igaz? De a vz dermeszten hideg, s n ppen hogy felpltem egy
ktoldali tdgyulladsbl. Tudja, hogy milyen slyos az? Azonnal meghalnk, ha most bele
kellene ugornom a vzbe. Nekem felesgem van s ngy gyerekem. Ht tudna maga ilyen slyos
lelkiismeretfurdalssal lni? Persze, hogy nem tudna. Szval hallgasson rm! Legyen j! Bnja meg
bnt, s Isten megbocst nnek. Menjen szpen haza. s otthonnak csendes magnyban szpen
akassza fel magt.

A Mester ellentmondsos nyelvezettl felbosszantva, egy eurpai filozfus kifakadt:

- Azt hallottam, hogy a Szuezi-csatorntl keletre, kt egymsnak ellentmond llts egyszerre
igaz lehet.
A Mesternek ez tetszett:
- Igen, a Szuezi-csatorntl keletre, s egy hvelyknyire bent a Valsgban. Ezrt van az, hogy a
Valsg nem-intelligens misztrium.

 A kolostorban nem volt ra. Amikor egy zletember panaszkodott a pontatlansg miatt, a Mester
ezt mondta:
- Nlunk kozmikus pontossg uralkodik, s nem zleti pontossg.
Mivel ltta, hogy az zletember nem rti, mg hozztette:
- Minden azon mlik, hogy honnan nzzk. Az erd szempontjbl mit szmt az, ha lehull egy
falevl? A kozmosz szempontjbl mit szmt az, ha felborul a te zleti idbeosztsod?

- Mirt van olyan kevs megvilgosult ember?

- Mert nem az Igazsgot keresik, hanem a sajt knyelmket - vlaszolta a Mester.
A kvetkez szfi mesvel vilgtotta ezt meg:
Egy ember, akinek srgsen pnzre volt szksge, megprblt egy durva sznyeget eladni az
utcn. Az els ember, akinek megmutatta, azt mondta:
- Ez nagyon durva sznyeg, s radsul mg kopott is s nagyon olcsn megvette.
Egy perccel ksbb azonban a kvetkez arra jr embernek mr ezt mondta:
- Uram, nzze meg ezt a sznyeget, olyan puha mint a selyem, mg egy ilyet nem fog tallni.
Egy szfi, aki tanja volt a jelenetnek, gy szlt:
- Sznyegrus uram, legyen szves, tegyen bele engem is a varzsdobozba, amely a durva
sznyeget simv, a kavicsot pedig igazgynggy tudja vltoztatni.
A varzsdobozt, termszetesen nrdeknek nevezik - tette hozz a Mester-, a vilg
leghatkonyabb szerszma arra, hogy az igazsgbl flrevezetst csinljunk.

- n azt hittem, hogy a lelkisgnek semmi kze nincs a politikhoz - mondta az egyik ni
tantvny enyhn sokkolt llapotban, amikor elszr hallott a Mester politikai tevkenysgrl.
- Ez azrt van, mert fogalmad sincs arrl, hogy mi is az a lelkisg - hangzott a Mester vlasza.
Msnap azonban mg odaszlt hozz: - De azt sem tudod, hogy mi a politika.

- Ltezik-e egyltaln nzetlen szeretet? - krdezte valaki.

Vlaszul a Mester a kvetkez trtnetet meslte: Jtev r nyugtalanul lldoglt, mikzben az
angyalok a mennyben az lett vizsgltk. Vgl a Fknyvel Angyal felnzett s gy kiltott:
- Ht ez csodlatos! Hallatlan! Egsz letedben egyetlen ici-pici bnt sem kvettl el. St, mg
egy pici gyarlsgot sem! Egsz letedben csak jt cselekedtl. Most milyen besorols alapjn
engedjnk be a Mennyorszgba? Angyalknt nem engedhetnk be, mert az nem vagy. De
emberknt sem, mert semmilyen gyarlsgod sincs. Tudom mr, visszakldnk a fldre mg egy
napra, hogy elkvethess legalbb egy bnt, s akkor emberknt visszajhetsz.
Szegny bntelen Jtev r szlvrosnak egyik utcasarkn tallta magt, boldogtalanul s
sszezavarodva, de szilrdan eltklve, hogy legalbb egyszer letr a keskeny s egyenes trl.
Eltelt egy ra, kett, majd hrom is, de Jtev r mg mindig ott llt tancstalanul, hogy mitv
legyen. Amikor aztn egy termetes asszonysg rkacsintott, gyorsan s kszsgesen reaglt. Az
asszony mr egyltaln nem volt fiatal, st mg csinos sem volt, de volt Jtev r tlevele a
mennybe, gy aztn elindult, hogy vele tltse az jszakt. Amikor megvirradt, Jtev r az rjra
pillantott. Sietnie kell, hisz fl ra mlva ismt az gbe viszik. Mikzben ltzkdtt, megdermedt,
mert az ids hlgy kiszlt az gybl:
- Drga, kedves Jtev r, nem is tudod, hogy mily nagy jt tettl az jjel!

 Egy mvszettrtnsz tartott eladst a kolostorban.
- A mvszetet a mzeumokban talljuk - mondta -, de a szpsg ott van mindentt: a levegben,
a fldn, mindentt fellelhet s szabadon szedhet, semmilyen cmke sincs rragasztva.
- Pontosan olyan, mint a lelkisg - mondta msnap a Mester, amikor egyedl volt tantvnyaival.
- A jelkpei ott vannak a templomnak nevezett mzeumban, de a lnyege megtallhat mindentt,
szabadon felvehet, de nehz felismerni, mert nincs rajta cmke.

A Mester nem volt hajland haladsnak nevezni a modern technolgit, brmennyire elbvlte
is.
Szmra az igazi halads a "szv haladsa" vagy a "boldogsg haladsa" volt, s nem az "agy
haladsa" vagy a "szerkentyhaladsa".
- Mit gondol a modern civilizcirl? - krdezte tle egyszer egy riporter.
- Azt hiszem, az nagyon j lenne - hangzott a vlasz. Egyszer amikor a modern haladsrl
beszlgettek, a Mester kt ltogatjhoz fordult, akik egy fejld orszgbl rkeztek hozz.
Megkrdezte tlk: milyen az orszg lakossgnak gazdasgi helyzete. Az egyik srtdtten
vlaszolt:
- Na, de ember mondta -, mi civilizltak vagyunk, mr nhny lszergyrunk is van.

- Egy szocilis munkshoz gy szlt a Mester: - Attl flek, tbb krt csinlsz, mint hasznot.
- Mirt?
- Mert te az igazsgnak csak az egyik felttelt hangslyozod.
- Nevezetesen?
- Hogy a szegnynek joga van kenyrre. - s mi a msik?
- A szegnynek joga van a szpre.

A legtbb szocilis munks ellen a Mesternek az volt kifogsa, hogy reformokat keresnek s nem
forradalmat.
- Volt egyszer egy nagyon blcs s szeld kirly - mondta -, aki arrl rteslt, hogy nhny
rtatlan ember is van az llami brtnben. Ezrt aztn elrendelte, hogy ptsenek egy msik,
knyelmesebb brtnt az rtatlanok szmra.

A tantvny, a Mester irnt rzett tisztelete miatt gy nzett r, mint a megtesteslt Istenre.
- Mondd meg nekem, Mester - krte -, hogy mirt jttl a fldre?
- Azrt, hogy az ilyen hlyket tantsam arra, hogy ne vesztegessk az idejket a mesterek
imdsval - kapta vlaszul.

Amikor valaki hazjnak kulturlis s gazdasgi eredmnyeivel dicsekedett, Mester egyltaln

nem esett mulatba. - Vltoztattak-e azok az eredmnyek egy kicsit is a lakosok szvn? - krdezte.
Aztn pedig meslt arrl a fehr emberrl, akit elfogtak a kanniblok, s elhurcoltk a fnkk
el, mieltt elevenen megstttk volna. Kpzelhetitek a meglepetst, amikor a fnkk tkletes
harvardi akcentussal kezdett beszlni.
 - Ht semmit sem vltoztattak rajtad a Harvardon tlttt vek? - krdezte a fehr ember.
- Dehogynem vltoztattak. Civilizltt tettek. Miutn megstnek tged, vacsorhoz ill ruhba
ltzm, s kssel-villval foglak megenni.

- Az a te hibd, hogy Istent nmagadon kvl keresed mondta a Mester.

- Akkor bell kell keresnem t?
- Ht nem ltod, hogy a te "bensd" rajtad kvl van? - krdezte a Mester.

A Mester llandan arra emlkeztette az embereket, hogy letk olyan, mint a robotok.
- Hogyan nevezhetitek magatokat emberi lnyeknek, amikor minden egyes gondolatotok,
rzelmetek s cselekedetetek mechanikus, nem belletek fakad, hanem a neveltetsetekbl?
- Feltrheti-e valami a neveltetst, hogy szabadd tegyen bennnket? - krdeztk a tantvnyok.
- Igen, a tudatossg.
Aztn egy pillanatnyi gondolkods utn mg hozztette: - s a katasztrfa.
- Katasztrfa?
- Igen. Egy minden zben angol riember meslte nekem, hogy miutn hajtrst szenvedett az
cen kells kzepn, s mr egy rja szott egytt egy msik angollal, vgre sikerlt neki lerznia
a neveltetsbl add beidegzdseket, s megszltotta, anlkl, hogy be lettek volna mutatva
egymsnak.
- s mit mondott?
- Azt mondta, hogy elnzst kri, amirt gy megszltja, anlkl, hogy be lennnek mutatva
egymsnak, de szeretn tudni, hogy j irnyba szik-e Southamton fel?

A Mester llandan arra figyelmeztette tantvnyait, nehogy megprbljk a Valsgot egy nvbe
vagy fogalomba belesrteni.
Egyszer egy misztikval foglalkoz tuds azt krdezte tle:
- Uram, amikor a Ltrl beszl, az rk s transzcendens ltrl beszl-e, vagy pedig a ml s
esetleges ltrl?
- A Mester becsukta szemt s gondolataiba mlyedt. Majd kinyitotta, s a leglenygzbb
mosolyval gy vlaszolt:
- Igen!
Ksbb pedig azt mondta:
- Abban a pillanatban, hogy valami nevet adsz a Valsgnak, megsznik Valsg lenni.
- Mg akkor is, ha ezt a valamit Valsgnak hvjuk? - krdezte egy huncut tantvny.
- Fleg akkor, ha valaminek hvod

A Mester azt tzte ki cljul, hogy mdszeresen sztromboljon minden doktrnt, minden hitet,
az isteni minden fogalmt, mert ezeket eredetileg csak rvezetnek szntk, de ksbb mr
lersknt hasznltk ket.
Nagyon szerette a kvetkez keleti mondst idzni: Amikor a blcs a holdra mutat,
Az iditk csak az ujjat ltjk4.

 A Mester senkivel sem vitatkozott, mert tudta, hogy az "rvelk" nem az Igazsgot keresik,
hanem sajt elkpzelsk megerstst.
Az rvels rtkt a kvetkezkpp szemlltette tantvnyainak.
- Egy szelet vajas kenyr a vajazott oldalval lefel vagy felfel esik a fldre'?
- Termszetesen a vajazott oldalval lefel.
- Nem, a vajazott oldalval felfel.
- Prbljuk meg!
Megkentek egy szelet kenyeret vajjal, feldobtk a levegbe. Le is esett - a vajazott oldalval
felfel!
- n nyertem!
- Csak azrt, mert n elkvettem egy hibt.
- Milyen hibt?
- Nyilvnval, hogy nem a j oldalt vajaztam meg a kenyrnek.

A vallsos hit - mondta a Mester - nem a Valsg lersa, csak utals r, kulcsa annak a
misztriumnak, amelyet emberi gondolatokkal nem lehet megragadni. Rviden: a vallsos hit
csupn az ujj, amely a holdra mutat.
- Nhny vallsos ember sosem jut tl az ujj tanulmnyozsn. Msok megmaradtak az ujj
szopsnl. Megint msok pedig arra hasznljk azt az ujjat, hogy kinyomjk vele a szemket. Ezek
a bigottak, akiket a valls vakk tett. Nagyon ritka az olyan vallsos ember, aki oly mrtkben
elszakadt az ujjtl, hogy mr azt is ltja, amire az mutatott: ezek azok az emberek, akik
meghaladtk a hitet, s msok istenkromlknak tartjk ket.

Egy jjel a Mester kivezette tantvnyait a mezre a csillagoktl roskadoz gbolt al. A
csillagokra mutatva rnzett tantvnyaira, s gy szlt:
- Most pedig mindenki koncentrljon az ujjamra!
A tantvnyok megrtettk mondandjnak lnyegt.

Megrmlve attl, hogy a Mester minden Istenrl szl hitbli lltst sszetr, az egyik
tantvny gy kiltott fel:
- Semmim sem maradt, amiben megkapaszkodhatnk! - Ezt mondja a madrfika is, amikor
kilkik a fszkbl - vlaszolta r a Mester.
Ksbb pedig ezt mondta:
- Hogyan is kpzelheted azt, hogy replsz, amikor hited fszkben lsz biztonsgosan? Az nem
repls! Az csak szrnyaid csapkodsa.

- Az alzat nem nmagunk lertkelse - mondta a Mester. - Az alzat annak megrtsbl fakad,
hogy amit erfesztseinkkel sikerl elrnnk, az csupn a magatartsunk megvltoztatsa, s nem
nmagunk megvltoztatsa.
- Az igazi vltozs teht erfeszts nlkli? - Igen - hagyta helyben a Mester.
- s hogy trtnik ez?
- Tudatossg ltal - vlaszolta a Mester.
- s mit tegynk azrt, hogy tudatosak legynk?
- Mit tesz az az ember, aki ppen alszik azrt, hogy felbredjen? - krdezett vissza a Mester.
 - Teht semmi olyan igazn j nincs, amire az ember bszke lehetne?
Vlaszul a Mester elmeslte azt a prbeszdet, amelynek fltanja volt.
- A mi Mesternk, , micsoda hangja van neki! S milyen istenien tud dalolni!
- Hagyd mr! Ha nekem olyan hangom lenne, n is ugyangy dalolnk.

Amikor a szomszdos kirlysg uralkodja bejelentette, hogy szndkban ll a kolostort

megltogatni, mindenki nagyon izgatott lett. Csak a Mester volt ugyanolyan, amilyen szokott lenni.
A kirlyt bevezettk a Mesterhez. Az uralkod dvzlskpp mlyen meghajolt, s gy szlt:
- Mivel az a meggyzdsem, hogy elrted a misztikus tkletessget, ezrt eljttem hozzd,
hogy megkrdezzem, mi a misztika lnyege?
- Mirt? - krdezte a Mester.
- Meg akarom vizsglni a lt termszett, hogy gy uralkodjam nmagam s alattvalim felett,
valamint hogy elvezessem nemzetemet a harmonikus letre.
- Nagyszer - mondta a Mester - de fel kell r hvnom a figyelmedet, hogy ha mr kellkpp
elre haladtl a vizsgldsodban, rbredsz majd arra, hogy a harmnit, amit keresel, nem
uralkodssal lehet elrni, hanem nmagunk feladsval.

Az nelglt prdiktor megkrdezte:

- Szerinted mi a legslyosabb bn a vilgon?
- Annak a szemlynek a bne, aki msokat bnsnek lt - vlaszolta a Mester.

- Valban kt tpus ember ltezik: a farizeus s a kznsges ember- mondta a Mester, miutn
elolvasta Jzus pldabeszdt.
- Mirl lehet a farizeust felismerni?
- Egyszer. A farizeusok vgzik a kategorizlst - vlaszolta a Mester.

- Minden ember krlbell egyformn j vagy rossz mondta a Mester, aki gyllte ezeknek a
cmkknek a hasznlatt.
- Hogyan helyezhetsz egy szentet a bnssel azonos szintre? - tiltakozott az egyik tantvny.
- Mert mindenki egyforma tvolsgra van a naptl. Cskkenti-e valjban a tvolsgot az, ha egy
felhkarcol tetejn lsz?

A Mester gy tartotta, hogy amit az egsz vilg igaznak tart, az hamis, ezrt aztn az ttr
mindig egyszemlyes kisebbsget alkot. Ezt mondta:
- gy beszltek az Igazsgrl, mintha az valami kplet, amit megtallhattok egy knyvben. Az
Igazsgot csak a magnyossg rn lehet megszerezni. Ha az Igazsgot akarod kvetni, meg kell
tanulnod egyedl jrni.

- Ksz vagyok arra, hogy az Igazsgrt brhov elmenjek - jelentette ki a lelkes tantvny.
A Mester ezen jt derlt.
 - Mikor indulsz? - krdezte.
- Abban a pillanatban, amikor megmondod, hogy merre menjek.
- Azt javaslom, indulj el arra, amerre az orrod mutat. - Rendben. s mikor lljak meg?
- Brhol, ahol kedved tartja. - s ott lesz majd az Igazsg?
- Igen. Pontosan az orrod eltt, amint belenz abba a kt vak szemedbe.

- Knny-e, vagy nehz-e a megvilgosods?

- Pontosan olyan knny vagy nehz, mint azt ltni, ami ppen a szemed eltt van.
- Mr hogy lenne nehz azt ltni, ami ppen a szemnk eltt van?
Erre a kvetkez anekdotval vlaszolt a Mester. A lny gy ksznttte udvarljt:
- szreveszel-e valami jat rajtam?
- j ruht viselsz?
- Nem.
- j a cipd?
- Nem. Valami ms.
- Feladom.
- Gzlarc van rajtam.

A tantvny buddhista volt. - Mi a Buddha? - krdezte.

- Mirt nem azt krdezed, hogy mi vagy te sajt magad, ahelyett, hogy mssal foglalkoznl? -
krdezte a Mester.
- Akkor ht mi az n lnyegem, Mester?
- Hogy ezt megtudd, meg kell tanulnod azt, amit gy hvnak, hogy a "titkos aktus".
- Mi a titkos aktus?
- Ez - vlaszolta a Mester, mikzben becsukta a szemt, majd pedig kinyitotta.

A Mester azt magyarzta tantvnyainak, hogy akkor nyerik majd el a Megvilgosodst, ha mr

elsajttottk az rtelmezs nlkli nzst. A tantvnyok ezek utn azt szerettk volna tudni, hogy
milyen az rtelmez nzs. A Mester ezt a kvetkez trtnettel szemlltette.
Kt katolikus napszmos dolgozott az ton egy bordlyhz eltt, amikor egy rabbi surrant be a
ktes hr pletbe. - Persze, mi mst vrhatnnk? - mondtk egymsnak. Kis id mlva a
reformtus lelksz surrant be. A kt napszmos meg sem lepdtt.
- Mire szmthatnnk?
Ezutn jtt a helyi katolikus plbnos, aki mg az arct is eltakarta a kabtja gallrjval, amikor
beugrott az ajtn.
- Mg elkpzelni is szrny? Valamelyik lny biztosan slyosan megbetegedett!

Egy tantvny egyszer azt krdezte a Mestertl, hogy hogyan lelhet r az svnyre?
- Hallod annak a pataknak a mormolst, amelyik a kolostor mellett folyik'?
- Igen.
- Nos, az egy nagyszer mdja az svny meglelsnek.

 A Mester nagyon szerette a kvetkez kis trtnetet meslni nmagrl.
Amikor megszletett az els gyermeke, elment a csecsemosztlyra, ahol megpillantotta a
felesgt, aki a pici blcsje fl hajolt. A Mester csendben figyelte, amint az asszony az alv
csppsget csodlta. A Mester a n arcn ltta a csodlkozst, ktkedst, a lelkesltsget s az
elragadtatst. Knnyekig meghatdva, a Mester lbujjhegyen a n mg lpett, tkarolta a derekt,
s azt suttogta:
- Pontosan tudom, hogy mit rzel, drgm.
A n, hirtelen visszazkkenve a valsgba, kitrt:
- Igen, az letemre mondom, el nem tudom kpzelni, hogy hogyan kszthettek hsz dollrrt
ilyen blcst!

Minden egyes alkalommal, amikor Istenre tereldtt a sz, a Mester nagyon hangslyozta, hogy
Istent emberi gondolattal kptelensg megragadni. Az Isten Misztrium, s ezrt brmit is
mondjunk Istenrl, azt nem rla mondjuk, hanem a rla kialaktott elkpzelsnkrl.
A tantvnyok igazbl mindaddig nem rtettk meg, hogy mit takar ez a gondolat, amg a
Mester egy napon meg nem mutatta nekik.
- Valtlan azt lltani, hogy Isten teremtette a vilgot, vagy azt, hogy Isten szeret bennnket, s
hogy Isten csodlatos, mert Istenrl semmit sem mondhatunk. A pontossg kedvrt inkbb azt
mondjuk: a Mi Isten-elkpzelsnk teremtette a vilgot, a Mi Isten-fogalmunk szeret bennnket, s a
Mi Isten-fogalmunk csodlatos.
- Ha ez igaz, akkor el kell hagynunk minden olyan fogalmat, amely az istenivel kapcsolatos.
- Nem kellene elhagynod a blvnyaidat, ha nem teremtetted volna meg ket - mondta a Mester.

Nhny tantvnyt bosszantott az, hogy a Mester szemmel lthatan mit sem trdtt azzal, hogy
az emberek hisznek-e egy szemlyes Istenben vagy sem. Egyszer a Mester egyik kedvenc mondatt
idzte nekik, amelyre Dag Hammarksjld, az ENSZ ttitkra napljban5 bukkant.
"Isten nem hal meg azon a napon, amikor tbb mr nem hisznk egy szemlyes Istenben, de mi
meghalunk akkor, amikor az letnket mr nem ragyogja be a csodlkozsnak az a naponta
megjul, lland sugrzsa, amelynek a forrsa minden rtelmen tl van."

A Mester szemgyre vette a hatalmas tmeget, amely a kolostor kapuja eltt llt, s himnuszokat
nekelt. Egy tblt is tartottak, amelyre ez volt rva:
"KRISZTUS A VLASZ".
A Mester odament a szigor tekintet frfihez, aki a tblt tartotta, s megkrdezte tle:
- Igen, de mi a krds?
A frfi egy pillanatra zavarba jtt, de aztn gyorsan visszanyerte llekjelenltt, s azt mondta:
- Krisztus nem egy krdsre adott vlasz, hanem vlasz a problminkra.
- Ebben az esetben viszont mi a problma?
Ksbb pedig ezt mondta a tantvnyainak:
- Ha valban Krisztus a vlasz, akkor Krisztus ezt jelenti: annak a tkletes megrtse, hogy ki
teremti a problmt s hogyan.

- Mit tehetek azrt, hogy elnyerjem a megvilgosodst? - krdezte a buzg tantvny.

- Olyannak lsd a valsgot, amilyen - mondta a Mester.
 - s mit tehetek azrt, hogy olyannak lssam a valsgot, amilyen?
A Mester elmosolyodott s gy vlaszolt:
- Bartom, van egy j s egy rossz hrem szmodra.
- Mi a rossz hr?
- Semmit sem tehetsz azrt, hogy lss, az ajndk.
- s mi a j hr?
- Semmit sem tehetsz azrt, hogy lss, az ajndk.

Az emberi problmk ellenllnak minden ideolgiai megoldsnak. Ezt az igazsgot a

munksaktivista a sajt krn tanulta meg, amikor a Mesternek megmutatta, hogy milyen j
mdszerrel ssk az rkot.
- Ez a gp - mondta az aktivista - rengeteg ember munkjt vette el. El kellene puszttani, s be
lehetne szz embert lltani sval abba az rokba.
- gy van - mondta a Mester -, de mg jobb lenne, ha ezer embert lltannk be kvskanllal.

A prdiktor szilrdan elhatrozta, hogy a Mestert egyrtelm sznvallsra kszteti, hogy hisz-e
Istenben.
- Hiszed-e, hogy van Isten?
- Termszetesen hiszem - mondta a Mester.
- s hogy mindent Isten teremtett? Hiszed-e ezt?
- Persze, hogyne - mondta a Mester. - Termszetesen hiszem.
- s ki teremtette Istent? - Te - vlaszolta a Mester.
A prdiktor elkpedt.
- Te komolyan azt gondolod, hogy n teremtettem Istent?
- Igen, azt, amelyikrl llandan gondolkodsz s amelyikrl folyton folyvst beszlsz! - mondta
a Mester nyugodtan.

A Mester semmibe sem vette az ideolgusokat, azon egyszer oknl fogva, hogy br elmleteik
sszernek tntek, mgsem fedtk a valsgot.
Meslt egy ideolgusrl, aki ezt mondta:
- Bolond ez a vilg! A gazdagok hitelkrtyra vsrolnak, pedig tele vannak pnzzel, mikzben a
szegnyek, akiknek egy vasuk sincs, knytelenek kszpnzzel fizetni.
- s te mit javasolsz? - krdezte valaki.
- Fordtsuk meg a dolgot. A gazdagok fizessenek kszpnzzel, a szegnyek pedig vsroljanak
hitelre.
- De ha egy boltos a szegnyeknek hitelez, maga is elszegnyedik.
- Na s? - vgott vissza az ideolgus. - Akkor majd is vsrolhat hitelre.

A Mester mr unta az olyan emberekkel val beszlgetst, akik llandan azon fradoztak, hogy
bizonytsk Isten ltezst, vagy hogy Isten termszetrl vitatkozzanak, mikzben hanyagoltk
nmaguk tudatossgnak fejlesztst, pedig egyedl ez hozhat nekik szeretetet s felszabadulst.
Annak a csoportnak, amelyik azt krte, hogy beszljen nekik Istenrl, a kvetkezket mondta:
 - Amit ti kerestek, az sajnos inkbb az Istenrl val beszd, ahelyett, hogy ltni akarntok. s
olyannak ltjtok Istent, amilyennek gondoljtok t, ahelyett, hogy olyannak ltntok, amilyen
valjban. Pedig az Isten megnyilvnul, nem rejtett. Minek beszlni? Nyisstok ki a szemeteket s
lssatok!
Ksbb mg hozztette:
- A lts a legknnyebb dolog a vilgon. Csupn annyit kell tennetek, hogy felhzztok az Isten-
gondolataitok rednyeit.

Az egyik tantvny gy panaszkodott:

- Muszj ruhzkodnunk s ennnk. Hogyan szabadulhatnnk meg ettl?
- Esznk s ruhzkodunk - mondta a Mester.
- Nem rtem.
- Ha nem rted, akkor vedd fel a ruhd s edd meg az teled.
Ksbb pedig ezt mondta a Mester:
- Sohasem emelkedsz annl magasabbra, amitl meg akarsz szabadulni.
Mg ksbb pedig gy szlt:
- Azok az emberek, akik magasabbra akarnak emelkedni egy zletes telnl s egy jl szabott
ruhnl, azoknak elment a jzan lelki-eszk.

A Mester lltsa szerint a boldogtalansg leggyakoribb oka az, hogy az emberek eltklik, hogy
boldogtalanok lesznek. Ezrt van az, hogy kt ember kzl, akik ugyanabban a helyzetben vannak,
az egyik boldog, a msik pedig nyomorultul rzi magt.
Elmeslte, hogy a kislnya nem akart a nyron tborba menni. Hogy lelkestse, a Mester
megcmzett nhny levelezlapot sajt magnak s tadta a kislnynak.
- Minden nap - mondta - rd r az egyik lapra, hogy "Jl vagyok", s dobd be a postaldba.
A kislny egy darabig gondolkodott, majd megkrdezte: - Hogy betzd azt, hogy
"nyomorultul"?

A Mester lelkesen tmogatta a trtnelmi kutatsokat. Egy dolog miatt azonban neheztelt a
trtnszekre, nevezetesen azrt, mert ltalban nem veszik szre azokat a legrtkesebb
tanulsgokat, amelyekre a trtnelem tantott.
- Pldul mire`? - krdezte az egyik trtnsz hallgat. - Pldul arra, hogy azok a krdsek,
amelyek egykor annyira getek voltak, ma mr csupn hideg elmletek egy knyvben. Azok a
szemlyek pedig, akiket a trtnelem drmjban pedig egykor oly hatalmasnak tartottak, valjban
csupn bbok voltak. Szmunkra nyilvnval, hogy milyen "drton" rngattk ket, de k
sajnlatosan mgcsak nem is sejtettk.

A Mester gy szlt:
- Amit ti bartsgnak neveztek, az nem ms, mint zleti szerzds: Felelj meg az elvrsaimnak,
add meg, amit akarok, s akkor szeretni foglak, de ha visszautastasz, a szeretetem neheztelsbe s
kznyssgbe csap t.
A Mester elmondta annak a frfinak az esett, aki egy nehz nap utn hazatrt a hivatalbl
felesghez, s tndri hromves kislnyhoz.
- Adsz egy puszit a papnak? - Nem adok.
 - Szgyelld magad! A papa egsz nap dolgozik, hogy egy kis pnzt hozzon haza, s te gy
viselkedsz! Na, hol van az a puszi?
Az apja szembe nzve a tndri hromves kislny visszakrdezett:
- Hol van az a pnz?
Az egyik tantvny megszlalt:
- n nem adom pnzrt a szeretetemet. Mire a Mester:
- Ha szeretetrt adod, az legalbb annyira helytelen, nem?

- Mit jelent megvilgosultnak lenni? - Ltni.

- Mit?
- A siker seklyessgt, a teljestmny ressgt, az emberi trekvs semmissgt.
A tantvny meghkkent:
- De ez pesszimizmus s ktsgbeess.
- Nem. Ez egy feneketlen vlgy felett sikl sas izgatottsga s szabadsga.

A levert tantvny amiatt panaszkodott, hogy fogyatkossgai miatt az let mltnytalanul bnt el
vele.
- Mltnytalanul? - kiltott fel a Mester. - Mg hogy mltnytalanul! Ember, ht nzz krl!
Minden tudatos pillanatodban az let tlfizet tged.

Folytatskpp a Mester elmeslte annak a hoteltulajdonos trtnett, aki a kormny ltal

pttetett j autplya kros hatsai miatt panaszkodott igen keseren.
- Egyszeren nem rtelek tged - mondta egyik bartja. - Minden jjel azt ltom kint a hoteled
eltt, hogy "Minden szoba elkelt".
- Ebbl mg nem kvetkezik semmi sem. Mieltt megptettk az autplyt, naponta harminc-
negyven embert kellett elutastanom. De azta huszontnl tbbet egyetlen alkalommal sem
kldtem el.
A Mester mg hozztette:
- Ha egyszer elhatroztad, hogy rosszul rzed magadat, akkor mg a nem ltez vendgek is
valdiak.

Ez arra a pesszimistra emlkeztette a tantvnyokat, aki egyszer ezt mondta:

- Az let annyira rettenetes, hogy legjobb lett volna meg sem szletni.
- Ez igaz - mondta a Mester huncut szemmel -, de hny embernek adatik meg ez a szerencse?
Tzezer kzl taln csak egynek.

A Mesternek tudnia kellett, hogy tantvnyai gyakran nem rtik szavait. De azzal a tudattal
tantotta ket, hogy biztosan eljn majd a nap, amikor a szavak gykeret vernek, s kivirgoznak
azoknak a szvben, akik meghallottk ket.
Egyszer ezt mondta:
- Az id mindig olyan hossznak tnik, ha a szabadsgra, a vizsgra vagy valami jvbeli
kellemes vagy flelmetes dologra vrsz. De azoknak, akik meg merik adni magukat a jelen
pillanatnak, s nem gondolnak az esemnyre, nem kvnjk, hogy az visszatrjen vagy elkerlje ket,
azok szmra az id talakul az rkkvalsg sugrzsv.

- Az let nyugalma tnkretett tged - mondta a Mester az egyik knyelmes tantvnynak. - Csak
egy szerencstlensg menthet meg.
Ezt a kvetkezkpp magyarzta:
- Dobj be egy bkt egy forr vzzel teli fazkba, s abban a pillanatban kiugrik belle. De ha
belehelyezed egy olyan fazkba, amelyben a vizet fokozatosan melegtik, a bka elernyed, s
elveszti azt a kpessgt, hogy ugorjon, amikor szksges lenne.

A kormnyz azt krdezte:

- Akadna-e valamilyen tancs, amit alkalmazhatnk hivatalbli tevkenysgemben'?
- Persze. Tanuld meg, hogy hogyan kell utastsokat adni.
- Hogyan?
- gy, hogy akinek adod, ne rezze beosztotti mivoltt.

Amikor azt krdeztk, hogy hogyan lehet a Csendet felfedezni, a Mester a kvetkez trtnettel
vlaszolt:
Egy cg kecskebkabrt akart vsrolni. Egy farmer azt faxolta a cgnek, hogy akr szzezer
darabot is tud szlltani, st mg tbbet is, ha kell. A cg azt rta vissza, hogy els szlltmnyknt
csak tvenezret kr.
Kt httel ksbb a postban csak egyetlen hitvny bkabr rkezett a kvetkez zenet
ksretben: "Elnzst, uraim, csak ezt az egyet talltam a krnyken. A brekegsbl tlve sokkal
tbbre szmtottam."
Ksbb a Mester ezt mondta:
- Vizsgld meg az emberek ltal keltett zajt! Aztn nzz keresztl azon a zajon is, amelyet te
magad csinlsz, s ltni fogod, hogy nincs mgtte semmi, csak az ressg s Csend.

- Az letem olyan, mint az sszetrt veg - mondta a ltogat. - A lelkem szennyes a gonosztl.
Van-e mg remny szmomra?
- Igen - mondta a Mester. - Van valami, ami ltal mindaz, ami eltrt, sszektdik, s mindaz, ami
beszennyezdtt, kitisztul.
- Mi az?
- Megbocsts.
- Kinek bocsssak meg?
- Mindenkinek. Az letnek, Istennek, szomszdodnak, s fleg nmagadnak.
- Hogyan kell ezt tenni?
- gy, hogy megrted, senki sem hibs - mondta a Mester. - SENKI SEM.

Mindenkit megbotrnkoztatott a Mester azzal a kijelentsvel, amikor azt mondta, hogy az igazi
valls nem trsadalmi dolog. A kvetkez trtnettel folytatta.
Volt egyszer egy kis jegesmedve, amelyik azt krdezte a mamjtl:
 - Mami, a papm is jegesmedve volt?
- Termszetesen is jegesmedve volt.
Egy kis id mlva:
- Mondd, mami, a nagypapm is jegesmedve volt?
- Igen, is jegesmedve volt.
- s az n ddnagyapm, is jegesmedve volt'?
- Igen, is. De mirt krded?
- Mert majd megfagyok.
A Mester gy fejezte be:
- A valls se nem trsadalmi, se nem rkltt, hanem nagyon-nagyon szemlyes dolog.

- n a ltezs rtelmt keresem - mondta az idegen.

- Felttelezed, hogy a ltezsnek van rtelme? - krdezte a Mester.
- Mirt, ht nincs?
- Ha megtapasztalod a ltezst olyannak, amilyen, s nem olyannak, amilyennek te elkpzeled,
akkor majd rjssz, hogy a krdsednek nincs rtelme.

- Ltezik-e trsadalmi felszabaduls?

- Persze, hogy ltezik - vlaszolta a Mester. - Hogyan rnd azt le?
- Felszabaduls az all az rzs all, hogy a hordhoz kell tartoznod.

- Bartom - mondta a Mester a szabadsgharcosnak a brtncellban -, holnap btran mgy majd

a kivgzsedre. De van egy dolog, ami megakadlyoz abban, hogy boldogan tallkozz a halllal.
- Mi az?
- Az, hogy szeretnd, ha szenvedseidre emlkeznnek az emberek. A vgy, hogy a jv
nemzedkei megtapsoljk hs tetteidet.
- S mi rossz van ebben? - krdezte az eltlt.
- Megfordult-e mr a fejedben, hogy ha az utkor emlkezni fog, akkor nem hozzd kapcsoljk
majd a cselekedeteidet, hanem a NEVEDHEZ.
- Az nem egy s ugyanaz?
- Nem, bartom. A neved csak az a hangzs, amire te vlaszolsz. A te cmkd. KI vagy TE?
Csak erre volt szksge az embernek, hogy "meghaljon", mg akkor jjel, mieltt a
kivgzosztag hajnalban rte jtt volna.

A tantvnyok valahogy megtudtk, hogy mit beszlt a Mester a kivgzett emberrel.

- Azrt az ember neve csak tbb a hangnl? - krdeztk.
Vlaszul a Mester elmeslte annak az utcai rusnak a trtnett, aki ugyan milliomos lett, de a
csekkeken az alrsa helyre kt keresztet rajzolt, mert analfabta volt.
Egy nap a bankrja, nem kis meglepetsre, hrom keresztet ltott az egyik csekken.
- Ez a felesgem - magyarzta a milliomos -, trsadalmi ambcii vannak. A msodik kereszt a
kzps keresztnevem.

 A tantvnyok a folyparton ldgltek. Az egyik megkrdezte:
- Ha beleesnk, megfulladnk?
- Nem - mondta a Mester. - Nem a beleesstl fulladsz meg, hanem a bennmaradstl.

Amikor Jzusnak arrl a pldabeszdrl volt sz, hogy az emberek kiszrik a sznyogokat, de
lenyelik a tevt, a Mester elmeslte, hogy a hbor idejn, amikor nagyon ersen bombztak,
hogyan terelte be az embereket a kolostor pincjbe. Ott ltek egsz nap, mikzben a bombk
krskrl hullottak. Amikor este lett, kt ember mr nem brta tovbb.
- Elegnk van - mondtk. - Bombznak, vagy nem bombznak, megynk haza.
EI is mentek, s hrom perccel ksbb visszatrtek.
- Ltom, meggondolttok magatokat - mondta a Mester mosolyogva.
- Meg - mondtk bosszsan -, elkezdett esni.

- Milyen rmtelinek ltszik a Mester - jegyezte meg az egyik ltogat.

Mire az egyik tantvny:
- Az mindig boldogan lpked, aki eldobta az "nnek" nevezett terhet.

A Mestertl azt krdeztk, hogy mi a vlemnye a modern technolgia vvmnyairl. A

kvetkez trtnettel vlaszolt.
Egy szrakozott professzor kssben volt az eladsrl. Beugrott egy taxiba, s azt kiltotta:
- Gyorsan, teljes gzzal hajtson!
Mikzben a taxi teljes gzzal szguldott, rjtt, hogy nem mondta meg a vezetnek az ticlt.
Ezrt ismt rkiltott:
- Tudja maga, hogy hov akarok menni?
- Nem uram - mondta sofr -, de olyan gyorsan hajtok, ahogy csak tudok.

A Mester kilencvenedik szletsnapjt a bartok s a volt tantvnyok nagy tmege nnepelte.

Mieltt a partinak vge lett volna, a Mester szlsra emelkedett:
- Az letet nem a napok szmval, hanem azok minsgvel mrik - mondta.

Amikor egy tmeggylst szerveztek a kormny atombombagyrtsa ellen, a Mester s

tantvnyai igen feltnek voltak a tmegben.
A bejelentst, miszerint a "Bombk embereket lnek", nagy taps fogadta. A Mester azonban a
fejt rzta, s azt mormolta:
- Ez nem igaz. Az emberek lik meg az embereket. Amikor szrevette, hogy a mellette ll
ember meghallotta ezt, odahajolt hozz, s ezt mondta:
- Bocsnat, helyesbtek: az idek lik meg az embereket.

A Mester nagy gondot fordtott arra, hogy a kolostor knyvtrban minden elkpzelhet trgyrl
bsgesen legyen irodalom: politikbl, ptszetbl, filozfibl, kltszetbl, mezgazdasgbl,
trtnelembl, termszettudomnyokbl, pszicholgibl, mvszetbl, s amit a Mester leginkbb
kedvelt, fantasztikus irodalombl.
Egyik visszatr mondsa ez volt:
- Isten vjon bennnket azoktl, akik nem gondolkoznak!
Semmitl sem flt jobban, mint a szemellenzs emberektl, a csak egy knyvet olvasott
fanatikusoktl. Ez azonban elgondolkodtatta a tantvnyokat, mert ellentmondott a NEM
GONDOLKOD SZLELSNEK, s a NEM KONCEPTULIS TUDATOSSGNAK, amelyek a
Mester tantsnak legfbb pontjai voltak.
Amikor egyenesen rkrdeztek erre, ezt a homlyos vlaszt adta:
- Ugye, egy tskt is egy msik tske segtsgvel szedhetnk ki?

A Mester egy risi hallfejes tblt tett ki a kolostor knyvtrban, amire ez volt rva:
"Vigyzat! A knyvek lnek!"
- Hogyan? - akarta tudni valaki.
- gy, hogy a knyvek idekat szlnek, amelyek hitt fagyhatnak, ezek pedig megkemnytik az
ember gondolkodst s eltorztjk a VALSG szlelst.

A tantvny amiatt panaszkodott, hogy a Mester rendszeresen romba dnti kedvenc elkpzelseit.
A Mester erre azt mondta:
- Felgyjtom elkpzelseid s hited templomt, hogy amikor az porr gett, akkor semmi se
akadlyozzon a hatalmas s korltlan g ltsban.
A Mester gyakran tallkozott botorkl reg szomszdjval.
- J reggelt! - ksznttte a Mester. - Hogy tetszik lenni mostanban?
- Nem jl - vlaszolta az ember gyenge hangon. - Eddig minden reggel krbestltam a
hztmbt. De most mr olyan gyengnek rzem magam, hogy flton vissza kell fordulnom.

A Mester azt hangslyozta, hogy a tudatossg az imdsgnl fontosabb.

- De nem kell-e Istenre hagyatkoznunk? - krdeztk tle.
Mire ezt vlaszolta:
- Aki szeret, az a szeretettnek a javt akarja. Ez pedig tbbek kzt megkveteli azt, hogy a
szeretett szabad legyen a szerettl.

Ksbb pedig eljtszott egy kpzelt prbeszdet Isten s az t tisztel hv kztt:

Hv: Istenem, krlek, ne hagyj el!
Isten: Azrt megyek el, hogy eljhessen a szent szellem. Hv: Mi ez a szent szellem?
Isten: A nem-fggsgbl ered flelem nlklisg s szabadsg.

A Mester egyszer arrl a vidki szomszdjrl beszlt, akinek az volt a mnija, hogy fldet
vsroljon.
- Brcsak tbb fldem lenne! - shajtotta egyszer.
- De minek? - krdezte a Mester. - Nincs mg elg flded?
- Ha tbb fldem volna, tbb tehenet tudnk tartani. - s mit csinlnl velk?
- Eladnm ket pnzrt.
- s mire kellene neked a pnz?
 - Hogy mg tbb fldet vegyek s tbb tehenet tartsak...

A Mester s a prdiktor sszevitatkoztak az Istentl val fggsgnk krdsn.

- Isten a mi atynk - mondta a prdiktor -, s mi mindig r lesznk szorulva az segtsgre.
A Mester gy vlaszolt:
- Amikor egy apa segti a kisfit, az egsz vilg mosolyog. Amikor az apa a felntt gyermekt
segti, az egsz vilg sr.

A Mesternek nagyon hatrozott vlemnye volt a csatdtervezsrl. Azoknak, akik gy tartottk,

hogy a csald nagysga a szlk szemlyes hozzllsnak fggvnye vagy egy nemzet bels gye,
a kvetkez pldabeszdet mondta.
Volt egyszer egy orszg, ahol lehetv vlt, hogy brki beszerezzen s elllthasson
atombombt: aprkat, csak akkort mint egy kzigrnt, de elg hatsosat ahhoz, hogy
felrobbanthasson vele egy egsz vrost.
Elkeseredett vita alakult ki az llampolgrok jogairl, konkrtan arrl, hogy ilyen
robbanszerkezetet tartsanak tulajdonukban - mgnem a kvetkez kompromisszumban egyeztek
meg: engedly nlkl senki sem vihetett atombombt a kzterletre, de hogy az emberek mit
csinltak a sajt otthonukban, ahhoz msnak semmi kze sem volt.

Valaki felhvta a Mester figyelmt arra, hogy az egyik szexlap pldnyszma mennyire megntt.
- Nagy kr! - mondta a Mester. - A Szexrl, mint Valsgrl azt lehet mondani, hogy minl
tbbet olvas az ember rla, annl kevsb tudja.
Ksbb mg hozztette: - S annl kevsb lvezi.

- A modern vilg egyre inkbb szexulis anorexiban szenved - mondta a pszichiter.

- Az mi? - krdezte a Mester.
- A szex irnti tvgyunk elvesztse.
- Borzaszt - mondta a Mester. - s mi az ellenszere?
- Sajnos, nem tudjuk. s n tudja?
- Igen, azt hiszem tudom. - Mi az?
- Tegytek a szexet ismt bnn - mondta a Mester hamisks mosollyal.

Br a Mester nem ellenezte a pszichoterpit, s mg azt is lltotta, hogy nhny embernek

szksge van r, abbl sem csinlt titkot, hogy a pszichoterapeuta egyszeren enyhlst hoz. Az
igazi problmt nem oldja meg, csak kicserli egy msikra, egy knyelmesebbre.
Visszaemlkezett, hogy a hbor utn egy buszon utazott. A kvncsisgt felkeltette egy ember,
akinek az lben valami nagyon nehz trgy lehetett jsgpaprba csomagolva.
- Mi van magnak a trdn? - krdezte a kalauz.
- Egy fel nem robbant bomba. Beviszem a tzoltsgra. - Az g szerelmre, ember! Csak nem
akar egy ilyen trgyat az lben tartani?
Tegye az lse al!


Szavazskor a Mester volt az els a szavazflkknl. Nem rtette, hogy nhny tantvnya
mirt nem l ezzel a jogval.
- Ha az emberek kszek adt fizetni, s vrket ontani a demokrcirt - mondta -, akkor mirt
nem veszik a fradtsgot, hogy szavazzanak s gy mkdkpess tegyk?

A Mester a kvetkez trtnettel szemlltette, hogy az emberek hogyan nznek msokra.

Nemsokkal a hzassgktse utn a Mester egy vrosi brhz tizedik emeletn brelt lakst.
Fiatal felesge kilpett egyszer a zuhany all, hogy egy trlkzrt nyljon, de megdermedt.
Kvlrl, az ablakon keresztl, egy ablakpucol bmulta t. Egy perc is eltelt, amg ott llt fldbe
gykeredzett lbbal, anlkl, hogy moccanni brt volna.
Vgl a frfi trte meg a varzst:
- Mi a baj, asszonyom? - krdezte. - Nem ltott mg ablaktiszttt?

Amikor a Mester els gyermeke megszletett, nem tudott betelni a ltsval.

- Mit szeretnl, mi legyen belle, ha feln? - krdezte valaki.
- Borzasztan boldog - mondta a Mester.

- Gratullhatsz! - Mihez?
- Vgre talltam egy llst, amelyben nagyszer kiltsaim vannak az elmenetelre.
A Mester jzanul gy szlt:
- Alvajr voltl tegnap, alvajr vagy ma is. s az leszel mindaddig, amg meg nem halsz.
Mifle elmenetelrl beszlsz?
- Pnzgyirl, nem pedig lelkirl.
- Aha, rtem mr. Egy alvajr bankbetttel, amit nem tud lvezni, mert hisz nincs bren.

- A megvilgosods - mondta a Mester, amikor errl krdeztk - olyan mint az breds. Most
mg alszol, s nem is tudsz rla.
Azutn pedig elmeslte annak a nemrg hzasodott nnek az esett, aki frje iszkossga miatt
panaszkodott.
- Ha tudtad, hogy iszik, mirt mentl hozz`? - krdeztk tle.
- Fogalmam sem volt arrl, hogy iszik, mindaddig amg egyszer jzanul haza nem jtt.

Jzus az g madarait s a mezk virgait lltotta az emberek el pldakpl. s ezt tette a

Mester is. Gyakran megemltette azt a levelet, amelyet egy gazdag szomszdjtl kapott. Ez llt
benne:
"Kedves Uram!
Ebben a levlben arrl a madrfrdrl szeretnk nnek rni, amelyet n adomnyoztam a
kolostornak. Azrt rok most, hogy informljam nt, a frdt a verebek nem hasznlhatjk."

 A ltogat, amikor a vallsrl meslt a Mesternek, a kvetkezket mondta:
- Hisszk, hogy mi vagyunk Isten vlasztott npe.
- Mit jelent ez? - krdezte a Mester.
- Hogy Isten kivlasztott bennnket a fld sszes npei kzl.
- Azt hiszem, sejtem, hogy a vilg sszes npei kzl kik tettk ezt a felfedezst - mondta a
Mester szrazon.

- Engedje meg, hogy elmondjam az rmhrt, amelyet a vallsom hirdet - krte a prdiktor.
A Mester csupa fl volt.
- Isten a szeretet. s Isten szeret s rkk megjutalmaz bennnket, ha betartjuk a parancsait.
- HA? - krdezte a Mester. Akkor nem is annyira rvendetes ez az rmhr.

A postahivatalban sztszakadt egy rosszul elksztett csomag, s a fldn csodlatos brktses,

aranymetszs Biblik hevertek szerte-szjjel.
A posts nem tudott ellenllni a ksrtsnek, s eltett magnak egyet. Amikor ezt ksbb
meggynta, a Mester megkrdezte:
- De mirt loptl ppen Biblit?
- Vallsos belltottsgombl kifolylag - vlaszolta a frfi bnbnan.

- Nhny ember azt lltja, hogy nincs let a hall utn mondta az egyik ni tantvny.
- Tnyleg? - krdezte a Mester kzmbs hangon.
- Borzaszt lenne gy meghalni, mert akkor nem lthatnnk, hallhatnnk, szerethetnnk s nem
mozoghatnnk soha tbb.
- Szmodra ez borzaszt? - krdezte a Mester. - A legtbb ember mr halla eltt is ilyen.

A n erre elhatrozta, hogy szemlyesebben s egyenesebben teszi fel a krdst.

- Te hiszel-e a hall utni letben?
- Klns, hogy tged mennyire izgat ez a problma vlaszolta a Mester.
- Mirt tallod ezt klnsnek?
- Itt van ez a csodlatos prilisi nap - mondta a Mester, s az ablakra mutatott. - De te, mint egy
gyermek, aki nem hajland enni, mert nem tudja, hogy mit hoz a holnap, te pedig hezel. Edd a
mindennapi kenyeredet!

A Mester nhnyszor a flelmetes Naszreddin mullah trtneteivel szrakoztatta vendgeit.

Egyszer Naszreddin egyre csak forgoldott az gyban. A felesge megkrdezte:
- Mi bajod van? Mirt nem alszol?
A mullah bevallotta, hogy nincs ht ezstje, amivel szomszdjnak, Abdullahnak tartozik, pedig
msnap vissza kellene fizetnie. Emiatt izgul, s ezrt nem br aludni. Erre a felesge azonnal kiugrott
az gybl, a vlla kr tekert egy nagy kendt, tment az utcn, s addig kiltozta az ids Abdullah
nevt, mg az lmosan, szemt drglve oda nem lpett az ablakhoz.
- Mi az? Mi a baj? - krdezte. A n erre azt vlaszolta:
 - Csak azt akarom, hogy tudd, holnap nem kapod meg az ezstjeidet, mert a frjemnek nincs
pnze.
Ezzel aztn hazament, s azt mondta a frjnek:
- Menj aludni, most mr Abdullah izgulhat a pnze miatt.
A Mester gy fejezte be a trtnetet:
Valakinek fizetni kell. De kell-e valakinek izgulnia?

Hogy megvjk a termsket, a farmerek rengeteg madarat elpuszttottak. A tantvny a madarak

tetemeit mindenfel sztszrtan ltva felidzte Jzus mondst: "Egyetlen madr sem fog ezek
kzl a fldre esni mennyei Atytok beleegyezse nlkl". Aztn megkrdezte a Mestert, hogy van-
e ennek a mondsnak valami rtelme?
- Igen, van - mondta a Mester. - De ezek a szavak csak akkor mutatjk meg bels szpsgket, ha
a httrbe odahelyezzk a madarakat, amelyek milliszmra kelnek ki a tojsbl, s mgis gy
puszttjk ket, mint a krtevket.

- Konkrtan mi a Megvilgosods?
- Olyannak ltni a valsgot, amilyen. - Mindenki olyannak ltja, nem?
- , nem. A legtbb ember olyannak ltja a valsgot, amilyennek elkpzeli azt.
- Mi a klnbsg?
- Mint a kztt a gondolatok kzvitt, hogy belefulladsz egy viharos tengerbe, illetve hogy nem
fogsz megfulladni, mert tbb mrfldes krzetben vz sincs krltted.

A pszichiter megltogatta a Mestert.

- Te hogyan bnsz a neurotikusokkal? - krdezte. A Mester gy vlaszolt:
- Felszabadtom ket. - s hogyan?
- Ahelyett, hogy megoldanm a problmjukat, feloldom az njket, ami a problmt okozta.
- Hogy csinlhatnm ezt n is?
- Szabadulj ki gondolataid brtnbl, s lpj az rzkek vilgba - vlaszolta a Mester.

Amikor a prdiktor visszatrt az rmhr tmjhoz, a Mcster flbeszaktotta:

- Mifle rmhr az - krdezte -, ami olyan knnyv teszi a pokolra jutst, s olyan nehzz a
mennybe kerlst?

Annak szemlltetsre, hogy nincs megfelel jelkpnk Istenre, a Mester elmeslte, felesge
hogyan vezette a kocsijukat egy zsfolt utcn. sszetkztek egy szembejv kocsival, amelyiknek
a sofrje letekerte az ablakot, s a nre kiltott:
- Asszonyom, mirt nem jelezte, hogy mit akar csinlni? - Mert amit n akartam csinlni, arra
nincs jelzs - vlaszolta dacosan a Mester felesge.

 A Mester rpillantott az lszent prdiktorra, aki hitben nelglten szemben lt vele. A Mester
gy szlt hozz:
- Bartom, nha gy rzem, hogy amikor majd meghalsz, gy halsz meg, hogy nem is ltl.
Mintha az let elkerlt volna.
Ksbb mg hozztette:
- St, ng annl is rosszabb! Mintha Te s az let az ellenkez irnyba menntek.

A Mester nagyon is tudatban volt annak, hogy mi folyik a vilgban. Amikor azt krtk tle,
hogy magyarzza meg egyik kedvenc mondst - miszerint nincs se j, se gonosz, csak a
gondolkods tesz azz valamit - ezt mondta:
- Megfigyelttek-e mr, hogy amit az emberek egy vonaton zsfoltsgnak neveznek, az az
jszakai mulatban atmoszfrv vlik?

Ugyanezt a krdst magyarzand, egy nap elmondta azt is, hogy gyermekknt fltanja volt
annak, amikor apja, a hres politikus, kemnyen megkritizlta azt a trst, aki tlpett az
ellenzkhez.
- De apm, nem is olyan rgen agyon dicsrted azt az embert, aki az ellenzkbl hozztok jtt t!
- Kisfiam, taln jobb is lesz, ha minl korbban megtanulod az letnek azt az alapvet igazsgt,
hogy azok, akik az ellenzkhez llnak, azok rulk. Azok pedig, akik belpnek a mi prtunkba, azok
megtrk.

- A Megvilgosods fldjn a tanulmnyaid annyit sem rnek, mint egy bunk a modern
haditechnikban. Amire szksg van, az a tudatossg - mondta a Mester.
Folytatsknt pedig elmeslte annak a ni tantvnynak az esett, aki felfogadott egy litvn
menekltet szobalnynak, s hamarosan csaldottan vehette tudomsul, hogy a lny nem tudta
hogyan kell porszvzni, turmixolni s a mosgpet mkdtetni.
- Ht mihez rtesz? - krdezte ktsgbeessben. A lny bszke mosollyal vlaszolta:
- Meg tudom fejni a rnszarvast.

- Mennyi idbe telik, mg megoldom a problmmat'?

- Egy perccel sem tbbe, mint amennyi id alatt megrted - vlaszolta a Mester.

A prdiktor klnleges ember volt. Az emberek remegtek, hacsak megpillantottk t. Sosem

nevetett, s kitartan mvelte aszktikus gyakorlatait, mert szilrdan hitt az nsanyargatsban. Az a
hr jrta rla, hogy gyakran bjtl, s hogy telente elgtelen ruhzatban jr.
Egy nap a Mesternek elrulta titkos fjdalmt:
- llandan nmegtagad letet ltem, s mindig hsgesen betartottam vallsom elrsait. De
valami mg hinyzik, s nem tudok rjnni, hogy mi az. Te megtudnd-e mondani?
A Mester kemnyen s ridegen nzett r: - Igen, a llek.

 A Mester a kvetkez trtnetet mondta el annak a filozfusnak, aki azt kvetelte, hogy
magyarzza meg neki, az okossg mirt akadlya a megvilgosodsnak.
Csak hrom utas volt a replgpen: Nagy Koponya, Cserksz Fi s a Pspk. Miutn a gpben
motorproblma keletkezett, a pilta bejelentette, hogy kiugrik. sszesen csak hrom ejterny
volt, s a pilta egyet mr fel is vett. A tbbieknek el kellett dnteni, hogy melyikknek jut
ejterny. Nagy Koponya gy szlt:
- Mivel rm szksge van az orszgnak, ezrt az csak termszetes, hogy nekem jut egy
ejterny.
Ezzel felkapott egyet, s kiugrott.
Pspk rnzett Cserksz Fira, s azt mondta neki:
- Fiam, n mr eleget ltem, ezrt gy gondolom, hogy tged illet az utols erny. n ksz
vagyok meghalni.
- Erre nem lesz szksg, Pspk r - mondta Cserksz Fi. - Mg kt ejterny van itt, Nagy
Koponya ugyanis az n tarisznymmal ugrott ki.
A Mester hozztette:
- Az okossg ltalban nem hagy helyet a tudatossgnak.

A ltogatk mindig elcsodlkoztak a Mester nyugodt, knyelmes tempjn.

- Nincs nekem arra idm, hogy siessek - mondogatta.
- Ht nem kvnsz neknk boldog karcsonyt?
A Mester rpillantott a kalendriumra, ltta, hogy cstrtk van, s ezt mondta:
- n inkbb boldog cstrtkt kvnnk nektek.
Ezen persze a kolostorban tartzkod keresztnyek megsrtdtek, de a Mester megmagyarzta:
- Emberek millii fognak rlni, nem a mai napnak, hanem a karcsonynak, ezrt rmk rvid
lesz. De azok, akik megtanultk lvezni a mai napot, azoknak minden napjuk karcsony lesz.

A trsadalmi aktivistk egy csoportja azrt jtt a Mesterhez, hogy ldst krjk tervkre,
amelyet hamarosan meg akartak valstani. Ezt mondta nekik:
- Attl flek, hogy amire szksgetek van, az nem cselekedet, hanem fny.
Ksbb gy magyarzta:
- Ha a gonosz ellen cselekedetekkel harcolsz, az olyan, mintha a sttsg ellen kzzel
hadakoznl. Amire szksg van, az a fny, s nem a hadakoz kz.

Teljessggel lehetetlen volt a Mestert arra rvenni, hogy a hazaszeretet s a nacionalizmus

ideolgiit komolyan vegye.
Egyszer meslt arrl az angol emberrl, akit az amerikai rokonok neveltek fel, s gy belle is
amerikai llampolgr lett. Megkrdeztk tle:
- Na s mit nyertl azzal, hogy amerikai lettl?
- Nos legalbb annyit, hogy az amerikai forradalomban n a nyertesek oldaln lltam.

 A Mester egyszer eladst tartott a Valls veszlyei cmmel, amelyben tbbek kzt azt lltotta,
hogy a vallsos emberek knnyen arra hasznlhatjk Istent, hogy jelentktelensgket vagy
nzsket kendzzk vele.
Ebbl persze risi felzduls lett, amely vgl egy knyvben testeslt meg. Legalbb szz
vallsi vezet rt benne cikket visszautastvn a Mester szavt.
A Mester csak mosolygott, amikor megltta a knyvet. - Ha nem lenne igaz, amit lltottam,
akkor egy cikk is elg lett volna - mondta.

Miutn a tantvny elmondott egy izgat politikai beszdet a gylsen, megkrdezte a Mestert,
hogy mit gondol rla. A Mester ezt vlaszolta:
- Ha igaz, amit mondtl, akkor mirt kellett kiablnod? Ksbb pedig az sszes tantvny eltt
ezt mondta:
- Az igazsg tbb krt szenved a vdelmezk hevessgtl, mint az ellenzk tmadsaitl.

A Mester a kvetkez mdon oktotta tantvnyait. Mindegyiknek adott egy lapot, s arra krte
ket, hogy rjk r annak a teremnek a hosszt, amelyben voltak. Szinte mindegyikk kerek rtket
rt r, mint pldul tven lb. Kett vagy hrom hozztette, hogy "krlbell".
Ekkor megszlalt a Mester: - Senki sem tallta el.
- Mi lett volna a helyes vlasz'? - krdeztk.
- A helyes vlasz az lett volna, hogy "Nem tudom" mondta a Mester.

A Mester a versengs veszlyeirl beszlt.

- De a verseny a legjobbat hozza ki bellnk - vetettk ellene.
- A legrosszabbat hozza ki belled, mert megtant gyllni.
- Gyllni? Mit vagy kit?
- nmagadat, mert megengeded, hogy tevkenysged a versenytrsad ltal tljk meg, s nem a
te sajt szksgeid s kpessgeid ltal. De meggyllsz msokat is, mert elrejutsodat msok
krra teszed.
- De ez a vltozs s halads hallos tleteknt hangzik - tiltakozott valaki.
Mire a Mester:
- Az egyedli tnyleges halads a szeretetben val halads. Az egyedli vltozs, amirt rdemes
kzdeni, a szv vltozsa.

- Mirt csak olyan kevs ember nyeri el a megvilgosodst? - krdeztk a Mestert.

- Mert az emberek tbbsge vesztesgnek ltja azt, ami valjban nyeresg.
Majd meslt arrl az ismersrl, aki vllalkozsba kezdett. Az zlet virgzott. llandan jttek
a vevk.
Amikor a Mester gratullt neki, hogy milyen jl mennek a dolgok, az illet sirnkozva felelt:
- Legynk relisak. Nzz azokra a bejrati ajtkra! Ha tovbbra is ilyen sok ember akar bejnni
rajtuk, akkor hamarosan ki kell cserlni a forgpntokat.

 A kereskednek, aki a pnzkeressbe vetette magt, hogy az let fjdalmairl ne vegyen
tudomst, ezt mondta a Mester:
- Volt egyszer egy frfi, aki flt a sajt lbnyomaitl. Ezrt aztn gyalogls helyett futni kezdett,
amitl persze csak mg tbb lbnyom keletkezett, megllsra lett volna szksge.

- A szenvedsem elviselhetetlen. Mire a Mester:

- A jelen pillanatot mindig cl lehet viselni. Te arra gondolsz, hogy majd t perc mlva, vagy t
nap mlva mi lesz, s az ejt tged ktsgbe. Ne a jvben lj, hanem a jelenben!

Amikor megkrdeztk, hogy milyen temetst szeretne magnak, a Mester gy vlaszolt:

- Hagyjtok a testemet egy elhagyatott helyen, mg a sr ssval se trdjetek. Hadd legyen a
fld s az g a koporsm, a hold s a csillagok a kandelberek, s az egsz teremts a temetsi
virgok.
- Mi inkbb elhamvasztannk a testedet - mondtk a tantvnyok.
- Az tl sok veszdsggel jr - mondta a Mester. - s mirt fosztantok meg a hjkat s a
hangykat a temetsi bankettl?

Amikor valaki bejelentette, hogy a teolgia doktora lett, a Mester, aki nagyon tudott cukkolni,
rtatlan arccal megkrdezte:
- A teolgia doktora? Az meg milyen betegsg?

Kztudott volt, hogy a Mester nem sokra becsli a "teolgit", legalbbis annak kznapi
rtelmben. Amikor erre egyenesen rkrdeztek, ezt vlaszolta:
- A teolgia gonossz vlt, mert mr nem annyira az igazsg keressre, hanem egy
eszmerendszer fenntartsra szolgl.
A Mester azt tartotta, hogy a teolgusok hsge a hitrendszerkhz arra kszteti ket, hogy
vakknt menjenek el az igazsg mellett, s elutastsk a Messist, ha megjelenik.
A filozfusokat mr valamivel tbbre becslte. Mivel ket nem ktik a hitttelek, nyitottabbak a
keressre. De sajnos a filozfia is korltolt, mert szavakra s fogalmakra tmaszkodik ahhoz, hogy
behatoljon a Valsgba. A valsgra azonban csak a fogalommentes rtelem fogkony.
- A filozfia - mondta egyszer - olyan betegsg, amelyet csak megvilgosodssal lehet
gygytani. Akkor majd tadja a helyt a pldabeszdeknek s a csendnek.

- Mirt olyan nehz a gazdagnak bejutnia Isten orszgba?

Vlaszknt a Mester elmeslte annak az embernek a trtnett, aki limuzinnal rkezett egy
hotelhez, s egy hordgyon vittk be a szobjba. A szllodavezet azt hitte, hogy a frfi bna, ezrt
megkrdezte a felesgt, hogy mi trtnt. Az asszony ezt vlaszolta:
- A fljem nagyon gazdag, nem kell neki jrnia.

 A tantvnyok megmutattk a Mesternek, hogy milyen feliratot terveztek a srjra. gy hangzott:
"Knnyebb volt flelem nlkl lni, amg velnk volt".
A Mester viszont ezt mondta:
- Ha ahhoz, hogy flelem nlkl ljetek szksgetek volt rm, akkor a ltem csak a gyvasgotok
palstolsra szolglt, s nem arra, hogy kigygytson belle benneteket.

A kormnyz bejelentette, hogy eljn a kolostorba megnzni azt a bokrot, amely tele volt
egzotikusnl egzotikusabb rzskkal. Amikor belpett a kolostor kertjbe, csak egyetlen rzst tallt
a bokron. Megtudta azt is, hogy maga a Mester volt az, aki az sszes tbbi rzst levgta.
Megkrdezte tle, hogy mirt tette.
- Azrt - vlaszolta a Mester -, mert ha otthagytam volna ket, akkor egyet sem lttl volna
bellk.
Egy kis sznet utn mg hozztette:
- Bartorn, te mr nagyon hozzszoktl a tmeghez. Mikor lttl utoljra egy szemlyt?

- Mit kell azrt tennem, hogy elrjem az "istenit"?

- Az "isteni" nem olyan dolog, amit az ember cselekedetek ltal r el, hanem olyasmi, amit az
ember lts tjn valst meg.
- Akkor mi a cselekvs szerepe?
- Hogy kifejezzk az istenit, s nem az, hogy elrjk.

A Mester a kvetkez trtnettel szemlltette a gazdag nemzetek mai belltottsgt.

A frjet felesge noszogatsa breszti fel lmbl: - Kelj fel, s csukd be az ablakot! Odakint
fagy. A frfi felshajt:
- Az g szerelmre! Attl, hogy becsukom az ablakot, mg nem lesz odakint melegebb.

A Mester csak egy bizonyos ideig engedte, hogy a tantvnyok vele ljenek, azutn elkldte ket,
hogy gondoskodjanak magukrl.
Amikor egy jonc e fell krdezte az egyik tantvnyt, a kvetkez vlaszt kapta:
- A Mester olyan, mint egy tkr, amelyben a valsg s te is tkrzdsz. Amikor
megpillantottad a valsgot, a tkrt el kell dobni, nehogy az irnta rzett tiszteletbl szrt krelj
belle.

- Hogyan vltoztathatom meg magam?

- Te sajt magad vagy, teht csak annyira tudod megvltoztatni magad, mint amennyire- mondjuk
- eltvolodhatsz a sajt lbadtl.
- Akkor teht n semmit sem tehetek?
- Megrtheted s elfogadhatod magadat.
- Hogyan vltozom meg, ha elfogadom magamat?
- Hogyan vltozol meg, ha nem fogadod el? Amit nem fogadsz el, azt meg sem vltoztatod, azt
egyszeren elnyomod.


Annak az asszonynak, aki a szerelemrl brndozott, a Mester elmeslte Naszreddin trtnett,

aki minden elkpzelhet mdon igyekezett haldokl felesgt vigasztalni.
Az asszony kinyitotta szemt, s gy szlt:
- Biztos vagyok benne, hogy ez lesz az utols jszakm. Nem ltom a napot tbb. Naszreddin,
hogyan fogadod majd a hallomat?
- Hogyan fogadom majd a hallodat? Belerlk. Brmennyire slyos volt is az llapota, az
asszony nem tudta elnyomni mosolyt:
- , te ravasz ember! - mondta. - Ismerlek n tged. Egy hnapig sem vrsz a hallom utn, s
jra megnslsz.
- Hogy rted ezt? - krdezte Naszreddin mltatlankodva. - Igenis meg fogok rlni, de azrt nem
annyira.

- Mirt cselekszem gonoszat?

- Mert megbabonztak.
- Ki? Hogyan?
- Az az illuzrikus valami, amit nmagadnak hvsz.
- s hogy fog a gonoszsg megsznni?
- Annak megrtse ltal, hogy az, akit nmagadknt ismersz, nem ltezik, s ezrt vnod sem
kell.

- Mi okozza a gonoszat?
- A tudatlansg - mondta a Mester. - s hogy lehet ezt sztoszlatni?
- Nem erfesztssel, hanem fnnyel. Megrtssel, s nem cselekedettel.
Ksbb a Mester mg hozztette:
- A megvilgosods jele a bke. Nem meneklsz tovbb, ha ltod, hogy csak a flelmeid
gyrtotta agyrmek ldznek.

A Mesternek egyltaln nem voltak illzii arrl, amit az emberek ltalban szeretetnek
neveznek. Visszaemlkezett egy politikus s bartja kzti beszlgetsre, aminek mg ifjkorban
volt fltanja.
- Tudtad, hogy elnkhelyettesnk is indul ellened a kvetkez vlasztson?
- A gazember! De egyltaln nem flek tle. Mindenki tudja, hogy az az ember csak azrt nincs
brtnben, mert j politikai sszekttetsei vannak.
-A titkrunk is hamarosan bejelenti, hogy indul a vlasztsokon.
- Micsoda? Nem fl az az ember attl, hogy fny derl a sikkasztsaira?
- Csak vicceltem. Valjban most tallkoztam mindkettvel, s azt zenik, hogy tmogatnak a
vlasztsi kzdelemben.
- Ltod mit tettl? Csnya dolgokat mondattl velem a szvetsgnk kt legkedvesebb
emberrl.

- Mirt nem beszlsz sohasem a bnbnatrl? - krdezte a prdiktor.

 - Ez az egyetlen dolog, amit tantok - mondta a Mester. - De n sohasem hallottam, hogy a bnk
miatt rzett szomorsgrl beszltl volna.
- A bnbnat nem a mlt miatti szomorsg. A mlt mr halott, s egy percig sem rdemes miatta
bnkdni. A bnbnat a gondolkods megvltozsa: a valsg radiklisan j szemllse.

A filozfus hossz rtekezst tartott a Mesternek az "objektv valsgrl". A vgn a Mester azt
mondta:
- Amit ismersz, az nem a valsg, hanem a valsg benned vgbemen szlelse. Amit
megtapasztalsz, az nem a vilg, hanem sajt gondolkodsod, belltottsgod.
- Meg lehet-e akkor a valsgot valaha is tagadni?
- Igen, de csak azoknak sikerl ez, akik tllpnek gondolataikon.
- Mifle emberek ezek?
- Azok, akik elhagytk a nagy "vettt", amit "nnek" neveznk, mert amikor az n megsznik,
megsznik a kivetts is, s a vilg akkor tiszta gynyrsgben ltszik.

Amikor a Mester azt hallotta valakitl, hogy az jobban szeretn a felesgt, ha msfle n lenne,
akkor felidzte azt az idt, amikor egy naplementben gynyrkdtt a tengeren.
- Ht nem csodlatos! - kiltotta a hajkorltnl ll nnek.
- Az - mondta kelletlenl. - De nem gondolja, hogy ott balra elkelne mg egy kis rzsaszn?
A Mester gy kommentlta az esetet:
- Mindenki gynyrnek ltszik, ha elhagyod kajn elkpzelseidet azzal kapcsolatban, hogy az
illetnek hogy kellene kinznie.

- Bszke vagyok arra, hogy meg tudom tlni az emberek jellemt.

- Olyan nagy valami ez, hogy bszknek kell r lenned?
- Mirt, szerinted nem kellene?
- Nem. Van egy hiba, amely megvan abban is, aki jl tli meg a jellemeket, s abban is, aki
rosszul. Az, hogy tlkezik.

- Ami igazn bnt, az ltem teljes kznsgessge. Egyetlen olyan fontos dolgot sem csinltam,
amit a vilg figyelemre mltatna.
- Tvedsz, ha azt hiszed, hogy a vilg figyelme az, ami jelentsget ad egy cselekedetnek -
mondta a Mester. Hossz sznet kvetkezett.
- Na j, akkor nem csinltam semmi olyat, ami akr jra, akr rosszra indtott volna msokat.
- Tvedsz, ha azt hiszed, hogy msok befolysolsa adna jelentsget egy cselekedetnek -
mondta a Mester.
- Akkor mi ad jelentsget egy cselekedetnek?
- Ha azt nmagrt teszed lnyed egszbl. Akkor rdek nlkli, Isten-szer cselekedet lesz.

Amikor a Mester egyik tantvnya igen komoly hibt kvetett el, mindenki arra szmtott, hogy
majd pldsan megbnteti.
 Amikor mr egy hnap is eltelt, anlkl, hogy valami is trtnt volna, valaki figyelmeztette a
Mestert:
- Nem tehetnk gy, mintha semmi sere trtnt volna. Vgtre is, Isten szemet adott neknk.
- Igen - mondta a Mester -, s szemhjat is.

- Mirt hangslyozod annyira a szenveds rtkt a prdikciidban? - krdezte a Mester.

- Azrt, mert a szenveds elkszt bennnket mindannak elviselsre, amit az let hozhat.
A Mester erre semmit sem szlt. Ksbb egy tantvny azt krdezte:
- Egszen pontosan minek az elviselsre kszt bennnket el a szenveds?
- Valsznleg mg tbb szenvedsre - mondta a Mester mosolyogva.
- A szenveds megedzi az embert, nemde?
- Nem a szenveds szmt, hanem az ember hozzllsa, mert a szenveds megdesthet, vagy
elkeserthet, ppgy, mint ahogy a fazekas tze is sznn getheti, vagy megedzheti az agyagot.

Amikor arrl krdeztk, hogy mirt nem rvel soha senkivel, a Mester a kvetkez trtnettel
vlaszolt.
Egy reg kovcs bevallotta egyik bartjnak, hogy apja aki szintn kovcs volt - akarta azt, hogy
is ezt a szakmt folytassa, br a mamja azt szerette volna, ha fogorvos lesz.
- De tudod, rlk, hogy apm akarata rvnyeslt, mert ha fogorvos lettem volna, felkopott
volna az llam. Ezt be is tudom bizonytani.
- Hogyan? - krdezte a bartja.
- Harminc ve vagyok ebben a kovcsmhelyben, de egyetlen egyszer sere jtt be senki fogat
hzatni.
A Mester ezzel fejezte be:
- Ilyen logikbl csinljk az rvelst. De ha ltsz, akkor nincs szksged logikra.

- Mirt imdkozol annyit? - krdezte a Mester. - Mert az imdsg knnyti terheimet.

- Sajnos ppen ezrt talltk ki.
- Mi olyan sajnos ebben?
- Az, hogy eltereli a figyelmedet attl, hogy lsd, ki tette rd azokat a terheket - mondta Mester.

- Nem azrt figyelsz - mondta a Mester -, hogy felfedezz valamit, hanem azrt, hogy tallj
valamit, ami igazolja elkpzelseidet. Nem azrt rvelsz, hogy rlelj az igazsgra, hanem hogy
megvdd a sajt gondolataidat.
Meslt arrl a kirlyrl, aki amikor keresztlutazott egy kisvroson, egy nagyszer cllv
nyomait ltta lpten-nyomon. Mindentt krk voltak festve a fkra, csrkre s kertsekre,
pontosan a kzepkben egy lyukkal. Krte, hogy tallkozhasson ezzel a klnleges mesterlvsszel.
Kiderlt, hogy az illet egy tzves fi.
- Ez hihetetlen - mondta a kirly csodlkozva. - Hogy csinlod ezt?
- Pofonegyszer - hangzott a vlasz. - Elszr lvk, azutn festem a krket.
- Elszr teht meghozod a kvetkeztetseidet, s a feltteleket ksbb krje pted - mondta a
Mester. - Csak gy tudsz az ideolgiidban s a vallsodban is kitartani, nemde?

 A Mester j1 szrakozott, amikor a modern tudomny nagyzol kijelentseit hallotta, hogy
megvltoztatjk a vilgmindensget.
- Ha az emberi akarat s a Termszet kerl konfliktusba, llj a Termszet prtjra! - mondogatta.
- Akkor ht semmit sem vltoztathatunk meg a vilgon? - Addig nem, amg meg nem tanultunk
engedelmeskedni neki.

Minden egyes alkalommal, amikor a prdiktor Istent emlegette, a Mester azt mondta, hogy
hagyjuk ki Istent ebbl. Eljtt az a nap, amikor a prdiktornak mr elege lett ebbl:
- Mindig gyantottam, hogy ateista vagy - kiltotta. Mirt kell nekem Istent kihagyni ebbl?
Mirt?
A Mester - hogy megenyhtse - elmeslte a kvetkez trtnetet.
Egy pap elment, hogy megvigasztaljon egy zvegyet a frje halla miatti bnatban.
- Ltod, hogy mit tett a te Istened? - kiltott a n a papra.
- Isten nem rl a hallnak, kedvesem - mondta a pap. ppgy sajnlkozik, mint te.
- Akkor mirt engedi, hogy megtrtnjk? - krdezte a n dhsen.
- Ezt nem tudhatjuk, mert Isten misztrium.
- Akkor meg honnan tudod, hogy sem rl a hallnak? - kiltotta.
- Hogy is mondjam? ... Felttelezzk ...
- Maradj csendben - sikoltotta az zvegy. - Hagyd ki ebbl Istent, j!?

Az aktivistknak nem tetszett, hogy a Mester szerint kevesebb cselekedetre s tbb vilgossgra
van szksgk.
- Vilgossg, de mirl? - akartk tudni. - Az letrl - mondta a Mester.
- Azt biztosan tudjuk, hogy az let azrt van, hogy msokrt ljnk - mondtk. - Mifle
vilgossg kell mg ezen kvl?
- Meg kell mg rtenetek, hogy az "-rt" ragocska mit jelent - vlaszolta a Mester.

A Mester a kvetkez pldabeszdet mondta a prdiktornak.

Egy szzlb elment a blcs bagolyhoz, hogy panaszkodjon a csz miatt. Minden lba fjt. Mit
tehetne? Miutn a bagoly komolyan megfontolta a dolgot, azt tancsolta a szzlbnak, hogy legyen
inkbb mkus. Ha csak ngy lba volna, a fjdalom kilencvenhat szzalka megsznne.
- Nagyszer gondolat - mondta a szzlb. - De mondd meg, krlek, hogy hogyan lehetnk
mkus!
- Hagyj engem bkn ezzel! - mondta a bagoly. - n csak irnyelveket adok.

- Arra vgyom, hogy legyen valami szilrd talaja, valami stabil alapja az letemnek.
- Vizsgld meg ebbl a szempontbl! - ajnlotta a Mester. - Mi a szilrd talaj annak a madrnak a
szmra, amely a kontinensek kztt vndorol? Mi a stabil alap annak a halnak, amelyet a foly a
tengerbe visz?

 Az aktivista visszatrt a Mesterhez, hogy megtudja, milyen fnyre van mg szksge.
- Arra a fnyre, aminek az alapjn meg tudod klnbztetni a szerett az aktivisttl - mondta a
Mester. - A szeret rszt vesz egy szimfniban.
- s az aktivista?
- Az el van telve sajt dobjnak a hangjval - felelte a Mester.

A Mester llandan arra emlkeztette azokat, akik a Biblira eskdtek, hogy az Igazsgot sem
megragadni, sem kifejezni nem lehet a fogalmakra belltott rtelemmel.
Meslt arrl az igazgatrl, aki a titkrnjnek amiatt panaszkodott, amit az egy telefonhvs
kapcsn rtt neki.
- Ezt kptelensg elolvasni - mondta.
- Nem rtettem, hogy a hv fl mint mond - vlaszolta a titkrn -, ezrt rtam olvashatatlanul.

- Tnyleg semmi sincs, amit azrt tehetnnk, hogy elnyeljk a megvilgosodst?

- Nos - mondta a Mester vicceldve -, utnozhatjtok azt az ids hlgyet, aki nyomta a vagon
falt, hogy a vonat gyorsabban haladjon.

A prdiktor vitba szllt a Mesternek azzal a kijelentsvel, hogy semmit sem tehetnk a
megvilgosods elnyersrt. A Mester ezt mondta:
- Pedig te is azt prdiklod, hogy minden isten ajndka, s hogy minden jsgunk Isten
kegyelmnek a gymlcse. - Igaz, de n azt is prdiklom, hogy Isten megkvnja az
egyttmkdsnket.
- Ah! Mint az az ember. aki ft aprtott, s azt kvnta, hogy a kisfia segtsen neki a morgsban
mondta a Mester boldogan.

Az jonnan jttek nehezen szoktak hozz a Mester embermivolthoz, kznsgessghez.

lvezte az let j dolgait s az rzkek rmeit olyannyira, hogy sehogy sem illett r a "szent
ember" kategria.
Amikor az egyikk megemltette egy tantvnynak, ezt a vlaszt kapta:
- Amikor Isten valakit mesterr tesz, az embert nem sznteti meg.

A vallsos belltottsg tantvny visszatrt a Biblia krdshez.

- Igazn azt tartod, hogy a Szent Iratok semmifle elkpzelst sem adnak Istenrl?
- Az az Isten, amelyik belefr egy elkpzelsbe, egyltaln nem Isten. Ezrt van az, hogy Isten
misztrium, amirl semmifle elkpzels sem lehetsges - mondta a Mester.
- Akkor mi haszna van a Biblinak?
Vlaszul a Mester elmeslte azt a trtnetet, ami vele trtnt meg egy knai tteremben. Az egyik
zensz elkezdett jtszani valamilyen rgi, ismers dalt, de senki sem tudott rjnni, hogy mi az. A
Mester odaintett egy okos kinzs pincrfit, s megkrte, hogy dertse ki, mit jtszik a zensz. A
fi tfutott a parketten, majd visszatrt, s rmtl sugrz arccal mondta:
- Hegedl.


- Amilyen az szlelsed, olyan lesz a cselekedeted. Amit meg kell vltoztatni, az nem a
cselekedeted, hanem a belltottsgod.
- Mit kell tennem azrt, hogy megvltoztassam?
- Csak azt kell megrtened, hogy a jelenlegi belltottsgod helytelen.
A gyakran emlegetett monds - miszerint olyannak ltjuk a dolgokat, amilyenek mi vagyunk, s
nem olyannak, mint amilyenek a dolgok - szemltetsre a Mester a nyolcvanegy ves bartjrl
meslt, aki egyszer csuromvizesen s srosan lltott be a kolostorba.
- A patak az oka, ami egy mrfldre van innen - mondta. - A rgi szp idkben knnyedn
tugrottam, de mostanban mindig belepottyanok a kzepbe. Eddig nem vettem szre, hogy a
patak szlesebb lett.
A Mester pedig hozztette:
- n meg azt vettem szre, hogy manapsg ha lehajolok, a talaj messzebb van, mint
fiatalkoromban volt.

- Van valami, amit mg Isten sem tud megtenni - mondta a Mester annak a tantvnynak, aki attl
flt, hogy valakit megbnt.
- M i az?
- Nem tud mindenkinek a kedvbe jrni - vlaszolta a Mester.

- Amire neked szksged van, az a tudatossg - mondta a Mester a vallsos belltottsg

tantvnynak - tudatossg, tudatossg, tudatossg.
- Tudom, ezrt megprblok tudatban lenni Isten jelenltnek.
- Ez csak fantzia, hisz elkpzelsed sincs arrl, hogy milyen az Isten. nmagadrl val
tudatossg az, amire szksged van.
Ksbb mg azt mondta:
- Ha Isten a Szeretet, akkor a kzted s Isten kzt lv tvolsg pontosan akkora, mint a kzted
s az nmagadrl val tudatossg kzti tvolsg.

Amikor valaki azt bizonygatta, hogy csupn egyetlen teljesen tkletes vlasz van egy adott
erklcsi krdsre, a Mester ezt mondta:
- Amikor az emberek valami nyirkos helyen alszanak, lumbgt kapnak. De ez nem ll a halakra.
A fkon val let veszlyes lehet, s megviselheti az idegeket. De ez nem igaz a majmokra. Nos, e
kzl a hrom kzl, melyiknek a lakhelye a teljesen megfelel, az emberek, a halak vagy a
majmok? Az emberek hst esznek, a blnyek fvet s a fk a talajbl tpllkoznak. Melyiknek az
zlse a tkletes?

Egy fiatalember lelkesen magyarzta, hogy mit szeretne tenni a szegnyekrt. A Mester
megkrdezte:
- Mikor akarod lmodat megvalstani? - Mihelyt elrkezik r az alkalom.
- Az alkalom sosem rkezik meg. Itt van.

 Egy gazdag ember egyszer azt mondta a Mesternek, hogy brmennyire is prblja, egyszeren
nem tud ellenllni annak a ksrtsnek, hogy a pnz utn fusson.
- Mg annak rn sem, hogy gy nem tudod lvezni az letet?
- Azt majd regkoromra hagyom.
- Ha megred - mondta a Mester.
Majd felidzte annak az tonllnak az esett, aki "Pnzt, vagy letet!" felkiltssal meglltott
valakit. Az illet gy szlt:
- Vedd el az letemet. A pnzemet regkoromra tartogatom.

Egy msik gazdag embernek, aki egszsgt veszlyeztetve hajszolta a pnzt, a Mester elmeslte
annak a zsugori embernek a trtnett, akit ppen bele akartak helyezni a srjba. m ekkor hirtelen
maghoz trt, felmrte a helyzetet, s gyorsan hatrozott:
- Jobb, ha nyugton maradok, klnben ki kell fizetnem a temetkezsi kltsgeket.

A tantvnyok nem tudtak teljesen belenyugodni a Mesternek abba a tantsba, hogy semmit
sem tehetnk azrt, hogy megvilgosodjunk.
- Mit tehetnl azrt, hogy eloszlasd a sttsget? - krdezte a Mester. - A sttsg a fny hinya.
A gonoszsg a tudatossg hinya. Mit csinlhat az ember valaminek a hinyval.

- A szleim azt mondtk, hogy legyek vatos veled mondta egy jonnan jtt ltogat.
A Mester mosolygott:
- Lgy vatos, kedvesem, nagyon-nagyon krltekint, s neked is az lesz a sorsod, mint
elvigyzatos szleidnek: sosem trtnik veled semmi igazn rossz, de j se.

- Nem tudom, hogy megbzhatok-e ebben az emberben mondta az jonnan jtt tantvny.
Egy tapasztaltabb ezt vlaszolta neki:
- A Mester azt akarja, hogy egyetlen szavban se bzzunk. Arra biztat bennnket, hogy
ktelkedjnk, krdezznk, s hogy mindent krdjelezznk meg.
Ksbb mg hozztette:
- n nem a Mester szavaitl flek, hanem a jelenlttl. A szavai tnyt hoznak, de a jelenlte
egyszeren felget tged.

Amikor egy n kifejtette, hogy mennyire gylli orszgnak elnyomit, a Mester ezt mondta
neki:
- Ne engedd meg senkinek sem, hogy olyan mlyre rntson, hogy meggylld rte.
- Ha Isten utn kutatsz, idek utn kutatsz, s elvted a valsgot - mondta a Mester.
Majd elmeslte annak a szerzetesnek a trtnett, aki a neki sznt szoba miatt panaszkodott.
- n olyan cellt akartam, ahonnan szemllhettem volna a csillagokat. De a mostani szobmbl
egy hlye fa eltakarja a kiltst.
Trtnetesen annak a szobnak az elz lakja akkor nyerte el a megvilgosodst, mikzben ezt
a ft nzte.


- Mit tant a ti Mesteretek? - Semmit.

- Akkor mi a csudt tud ajnlani?
- Annyit, amennyit hajland vagy a csendjbl s szeretetbl elvinni, s annak a millird
napnak a sugarbl, amelyek a benne lv gen, valamint a fszlakon s leveleken
keresztlragyognak.

- Mindenki tudja, hogy n nem flek - mondta a kormnyz. - De bevallom, van valami, amitl
n is flek, mgpedig a halltl. Mi a hall?
- Honnan tudnm?
- De hiszen te egy megvilgosult Mester vagy!
- Taln. De mg nem vagyok halott.

A tuds bemutatott a Mesternek egy, a modern tudomnyrl szl dokumentumfilmet.

- Ma mr kpesek vagyunk egy sivatag ntzsre - lelkesedett a tuds -, megzabolzzuk a
Niagara vzessnek energijt, kifrksszk egy tvoli csillag s egy atom sszettelt. A
Termszet meghdtsa hamarosan teljes lesz.
A Mesterre mindez nagy hatssal volt, de azrt eltprengett. Ksbb azt mondta:
- Mirt kell a 'Termszetet meghdtani, amikor az a bartunk. Mirt nem fordtjuk inkbb
mindezt az energit arra, hogy legyzzk az emberisg egyetlen ellensgt, a flelmet?

Amikor az egyik tantvny dicsrleg szlt a kzismert vallsi vezetrl, a Mester nyugodt
maradt. Amikor azonban ksbb errl krdeztk, ezt vlaszolta:
- Az az ember hatalmat gyakorol msok felett, nem vallsi vezet az.
- Mi a feladata egy vallsi vezetnek?
- Hogy lelkestsen, s nem az hogy trvnykezzen - vlaszolta a Mester. - Hogy felbresszen, s
nem az, hogy elnyomon.

A tantvnyok zavarba jttek, amikor azt hallottk a Mestertl, hogy a gonosz j, ha magasabb
szempontbl nzzk, s hogy a bn vezet el bennnket a kegyelemhez. Ezrt aztn meslt nekik
Karthgrl, amely olyan volt Rma szmra, mint egy tske a testben. Amikor vgre Rma a fld
sznvel tette egyenlv Karthgt, akkor megnyugodhatott - el is petyhdt, s hanyatlani kezdett.
- Ha minden gonoszsg eltnne - fejezte be a tantst a Mester -, az emberi szellem elkorhadna.

- Hogyan vezekeljem le azt a nagy bnt, amit elkvettem?

- rtsd meg, hogy milyen tudatlansgbl szrmazott a bnd - mondta a Mester.
Ksbb mg hozztette:
- Csak gy fogsz megrteni msokat, s csak gy tudsz majd megbocstani msoknak s
magadnak is. s csak gy szntetheted meg azt a bosszllst, amelyet bntetsnek vagy
vezeklsnek neveznek.


A Mester azt lltotta, az emberisg boldogtalansgnak egyik f oka az, hogy titokban
gynyrsgnket leljk abban, ha nyomorultak vagyunk. Meslt arrl a bartjrl, aki ezt mondta
a felesgnek:
- Drgm, hagyj itt csapot-papot, s lvezd az letet egy kicsit!
- Tudod nagyon jl, szvem, hogy n sosem lvezem az letet - hangzott az ingerlt vlasz.

Az zletvezet azt krdezte a Mestertl, hogy szerinte mi a sikeres let titka? A Mester ezt
vlaszolta:
- Tgy valakit boldogg minden egyes nap. Utlag mg hozztette:
- Akkor is, ha ez a szemly nem ms, mint nmagad. Egy perc mlva pedig mg gy szlt:
- Fleg, ha ez a szemly nem ms, mint nmagad.

Amikor a kormnyz ltogatba jtt, a Mester felhasznlta az alkalmat, hogy tiltakozzon az ellen
a cenzra ellen, amelyet a kormnyz vezetett be. Az lesen gy vlaszolt:
- Fogalmad sincs, hogy milyen veszlyes lett a sajt az utbbi idben.
Mire a Mester:
- Csak az elnyomott sz veszlyes.

Egyszer, elads kzben, a Mester egy rgi kltt idzett. A vgn odajtt hozz egy fiatal
asszony, hogy kifejezze: neki jobban tetszett volna, ha a Mester inkbb a Biblibl idz.
- Hallott az a pogny klt, akitl idzett, egyltaln Istenrl? - krdezte.
- Hlgyem - mondta a Mester -, ha n tnyleg azt gondolja, hogy a Biblit Isten rta, akkor hadd
hvjam fel a figyelmt arra, hogy Isten szerkesztett egy korbbi mvet is, amit gy hvnak,
Teremts.

Valaki azt krdezte, hogy a Mester mirt volt annyira bizalmatlan a vallssal szemben. Ht nem a
valls a legnagyszerbb dolog, ami az emberisg birtokban van? A Mester vlasza titokzatos volt:
- A legnagyszerbb s a legrosszabb. Ilyen a valls termszete.
- Hogy-hogy a legrosszabb?
- Mert az emberek tbbsge csak annyi vallsossggal br, ami elg ahhoz, hogy gylljn, de
ahhoz nem, hogy szeressen.

- A lelkisgben nem az erfeszts szmt, hanem nmagunk feladsa - mondta a Mester.

- Ha beleesel a vzbe s nem tudod, hogy kell szni, megijedsz, s azt hajtogatod magadban,
hogy "nem fulladhatok meg, nem fulladhatok meg". Kzben elkezdesz a kzzel lbbal kapldzni,
izgalmadban rengeteg vizet iszol, s vgl megfulladsz. De ha elengednd minden gondolatodat s
erfesztsedet, s engednd, hogy lemenj a vz aljra, tested magtl visszaemelkedne a
felsznre. ... Ilyen a Lelkisg!


- A komolysg nem elg - mondta gyakran a Mester. szintesgre van szksged.

- Mi a klnbsg? - krdezte valaki.
- Az szinte ember sosem zrul be a tnyek eltt. A komolysg viszont nem ms, mint az
nmagunk propagandjban val hit.

Egyszer ezt mondta a Mester:

- Addig nem vagytok ksz a gonosz elleni kzdelemre, amg meg nem ltjtok, hogy milyen jt
tesz a gonoszsg.
Ez aztn meglehetsen sszezavarta a tantvnyokat, de a Mestert egy cseppet sem zavarta.
Msnap viszont felolvasta nekik azt az imt, amelyet egy sszegyrt papron talltak a ravensbrucki
koncentrcis tborban. Az inna gy szlt:
"Uram, ne csak a jkra, hanem a gonoszokra is emlkezz. s ne csak a szenvedsre emlkezz,
amelyet neknk okoztak. Emlkezz azokra a gymlcskre is, amelyeket e gonoszsgnak
ksznheten teremtnk: szolidaritsunkat, hsgnket, alzatunkat, btorsgunkat, s
nagylelksgnket, s azt a nagyszer szvet, amely mindezt inspirlta. S ha majd a gonoszok is
tlszked el llnak, ezek a gymlcsk legyenek az jutalmuk s gyy bocsss meg nekik."

A tantvny egyszer kertels nlkl megkrdezte a Mestert:

- Megvalstottad-e az letszentsget?
- Honnan tudhatnm n azt'?
- Ki ms tudhatn, ha nem te?
Mire a Mester:
- Krdezz meg egy normlis embert, hogy normlis-e, s meg fog nyugtatni, hogy igenis az.
Krdezz meg egy rltet: is azt fogja mondani, hogy normlis.
s ezzel huncutul felnevetett. Ksbb pedig azt mondta:
- Ha rjssz, hogy bolond vagy, akkor mr nem is vagy annyira bolond. Ha azt hiszed, hogy
szent vagy, akkor, ugye, mr nem is vagy annyira szent? A szentsg mindig ntudatlan.

Az elgedetlen jonc gy szlt az egyik tantvnyhoz: - Meg kell tudnom, hogy a Mester szent-e
vagy sem. - Mit szmt az? - krdezte a tantvny.
- Mirt kvessem, ha maga sem szentlt meg.
- s mirt kvetnd, ha mr szent lenne? A Mester szerint, amikor valakit elkezdesz kvetni, mr
nem az Igazsgot keresed.
Aztn mg hozztette:
- A bnsk sokszor mondtak igazat. s a szentek sok embert flrevezettek. Azt vizsgld, amit
mondanak, s ne azt, hogy ki mondja!

Amikor az isteni Gondviselsrl volt sz, a Mester meslt arrl a kt zsidrl, akikre nehz idk
jrtak.
- Tudom, hogy Isten majd megsegt bennnket - mondta az egyik nagy meggyzdssel.
- n csak azt kvnnm, hogy addig is segtene, amg majd megsegt bennnket - mondta a
msik.


A valls egyik gonosz eredmnye, a Mester szerint az, hogy szektkra osztja az emberisget.
Szerette felidzni annak a kisfinak a trtnett, aki ezt krdezte jtsztrsnjtl
- Presbiterinus vagy?
- Nem - mondta a kislny fensbbsgesen. - Mi egy msik gyllethez tartozunk.

Amikor azt krdeztk, hogy mirt olyan nehz ltni, a Mester a kvetkez trtnetet meslte.
Amikor Sam visszatrt Eurpbl, trsa a FRFI RUHZAT Kft-bl ezt krdezte tle
kvncsian:
- El tudtl-e menni Rmba, Sam?
- Termszetesen, el.
- s lttad a ppt?
- Hogy lttam-e a ppt? Magnaudiencin fogadott.
- Nem igaz! - kiltotta a csodlkozstl tgra nylt szemmel a trsa.
- s milyen ember a ppa'?
- , krlbell tizenhrom s feles mret - mondta Sam.

Amikor a zarndokok egy csoportja amiatt panaszkodott, hogy a Mester megsrtette ket
vallsos rzletkben, az nevetve magyarzta, hogy amit valjban megsrtett, az az njk volt.
s elmeslte nekik annak a pspknek a trtnett, aki kijelentette, hogy egyhzmegyjt a
kegyhely Madonnja oltalmba ajnlotta Erre a templom Madonnjnak a hvei, akik sikertelenl
fradoztak azrt, hogy ez a megtiszteltets az Madonnjukat rje, tiltakoz felvonulst szerveztek,
s egsznapos bjtt hirdettek, hogy kiengeszteljk a templom Madonnjt.
A Madonnt srtettk-e meg, vagy az gynevezett vallsos rzletket? - krdezte a Mester.

A filozfus, aki nem egszen rtette, hogy mit rt a Mester Tudatossg alatt, arra krte t, hogy
definilja azt.
- Azt nem lehet definilni - vlaszolta a Mester.
- Ez egy gondolat?
- Nem fogalom, s nem reflexi - mondta a Mester-, de valami olyasfle gondolat, ami olyankor
fordul meg a fejedben, ha nagy veszlyben vagy, s az agyad nem forog; vagy pl. ihletett
llapotban.
- s mifle gondolkods az ilyen?
- Gondolkods a test-agy-lteddel - mosta a Mester.

A Mester ezt mondta:

- Vannak olyanok, akik azt hiszik, hogy a problmkat erfesztseikkel lehet megoldani. Ezek
csupn annyira jutnak, hogy magukat s msokat is elfoglaltakk tesznek.
- A problmkat csak tudatossg ltal lehet megoldani. Valjban ott, ahol tudatossg van,
problma nem is keletkezik.

 A prdiktor klfldi orszgokban trzott. A tantvnyok megkrdeztk a Mestert:
- Mit gondolsz, kitgul-e majd ltkre az utazstl?
- Nem - mondta a Mester -, csak a szk ltkrt fogja elhinteni mg nagyobb terleten.

A Mester nevetett azokon, akik lelkivezetknt tevkenykedtek, mikzben maguk is ssze voltak
zavarodva. Elszeretettel emlegette azt a szerzt, aki rt egy knyvet tmutats gyalogosoknak
cmmel, s akit a knyv megjelensnek napjn elttt egy aut.

Amikor a dikttor hatalomra kerlt, a Mestert letartztattk, amirt rplapokat osztogatott az

utcasarkon a cenzra bevezetse ellen tiltakozsul. A rendrsg kzpontjban azonban, ahol
megvizsgltk a tarisznyjt, semmi rtalmasat sem talltak nla, csak res paprlapokat.
- Mit jelentsen ez? - akarta tudni a rendr.
A Mester mosolygott, s ezt vlaszolta: - Az emberek tudjk, hogy ez mit jelent.
A trtnet kztudott vlt az egsz orszgban, gy aztn a papok egy percig sem rltek annak,
amikor vekkel ksbb a Mester a templom terletn osztogatott res paprlapokat.

A Mester egyrtelmen "gondolatmentes" s "tuds nlkli" szemlldst ajnlott a Valsg

megismersre.
- Hogy ismern meg valaki a valsgot tuds nlkl? Krdezte egy tantvny.
- ppen gy, mint ahogy az ember a zent ismeri - vlaszolta a Mester.

A milliomos azzal a fogadalommal jtt a kolostorba, hogy megtantja majd a "vn bolondot"
valamire a vilg lvezeteibl, hogy ne vesztegesse el lett kolostori nlklzsben.
Mivel a tantvnyok nagyon is jl tudtk, hogy a Mester mennyire lvezi az let j dolgait, jt
nevettek, amikor ezt meghallottk.
- Megtantani a vn bolondot arra, hogy hogyan lvezze az letet - mondta az egyik tantvny -
olyan lenne, mintha meg akarnnk frdetni egy halat.

- Lehet-e ltni az istenit? - Most is azt ltod.

- Mirt nem ismerjk fel?
- Mert eltorztod a gondolataiddal.
Amikor ezt nem rtettk, a Mester gy magyarzta: - Amikor hideg szl fj, a vz tmbkbe
merevedik, amit jgnek neveznk. Amikor a gondolatok kzbelpnek, a valsg sztesik millinyi
apr megkemnyedett darabkra, amelyeket "dolgoknak" neveznk.

A Mestertl azt krdeztk:

- Hogyan talljuk meg Istent a cselekedetekben? Ezt vlaszolta:
- A cselekedet teljes szvbl trtn szeretsvel, fggetlenl attl, hogy az milyen gymlcst
terem.
 Amikor ennek megrtse kiss nehznek bizonyult a tantvnyok szmra, meslt nekik arrl az
emberrl, aki megvsrolt egymillirt egy festmnyt, s aztn bekereteztette a bevltott csekket.
- Amit igazn szeretett, az nem a mvszet volt mondta a Mester -, hanem a sttusz.

- Beszlj neknk a szexrl.

- A szex, azok szmra, akik ismerik, isteni.
- Azok szmra, akik ismerik? - krdeztek vissza. A Mester gy vlaszolt:
- A bka mit sem tud arrl a mzrl, amit a mhek azokban a virgokban lelnek, amelyek mellett
a bka l.

- Mi a legnagyobb akadly az Igazsghoz vezet ton? - Az a vonakods, hogy szembe nzznk

a tnyekkel vlaszolta a Mester.
Szemlltetsl pedig elmeslte annak a kvr nnek az esett, aki miutn lelpett a mrlegrl,
gy szlt:
- Eszerint a magassgi skla szerint, tizent centimterrel magasabbnak kellene lennem.

Ksbb mg megemltett egy msik nt is, aki vgl is megoldotta a slyval kapcsolatos
problmjt: nem lpett tbb a mrlegre.

Minden szilrdan elktelezett hvnek - fggetlenl attl, hogy hitk vallsos, politikai vagy
gazdasgi volt-e a Mester a kvetkezket zente:
- Amire neked szksged van, az nem biztonsg, hanem a szerencsejtkos merszsge, nem
szilrd talaj, amin llhatsz, hanem az sz frgesge.

Egy tiszta, csillagfnyes jszakn a tantvnyok lvezhettk a Mester csillagszati

tanulmnyainak gymlcst:
- Az ott az Andromda Spirlis galaxisa - mondta -, ami akkora, mint a mi Tejtunk.
Fnysugarakat bocst ki, amelyek hromszzezer kilomteres msodpercenknti sebessggel is csak
kt s flmilli v alatt rnek el hozznk. Szzmilli napbl ll, amelyek kzl nagyon sok
nagyobb, mint a mi napunk.
Egy pillanatnyi csend utn kis vigyorral mg ezt mondta:
- Miutn gy kpbe helyeztk magunkat, menjnk aludni!

- Azt a bkt keresem, amely az "n" hallbl fakad.

- Ki az, aki ezt a bkt keresi? - krdezte a Mester.
- n.
- Hogy fog ez az "n" bkt tallni, ha csak akkor kel letre, ha az az "n" meghal?
Ksbb mg a kvetkez trtnetet meslte el nekik. Amikor meghalt az reg rvidru-
keresked, mindenki meglepetsre risi vagyont hagyott maga utn biztostsi ktvnyekben. Ez
azonban nem vigasztalta meg zvegyt, aki gy sirnkozott:
- , szegny-szegny frjem! Egsz letben jt nappall tve dolgozott nagy szegnysgben. s
most, hogy Isten ezt a nagy vagyont kldte neknk, mr nincs itt, hogy lvezhesse.


A Mester egyszer a Bhagavad Gta hres szakaszt idzte, melyben az r arra biztatja kvetjt,
hogy vesse bele magt a harc srjbe, s ekzben bks szvvel ldgljen az r ltuszlbainl.
Az egyik tantvny megkrdezte:
- Hogyan lehet ezt megvalstani?
A Mester gy vlaszolt:
- Hatrozd el, hogy meg leszel elgedve, brmit eredmnyezzen is az erfesztsed!

Annak magyarzatra, hogy a legtbb ember nem a tudatossg s a cselekvs rmt keresi,
hanem a szeretet s az elismers knyelmt, a Mester azokrl az idkrl meslt, amikor a legkisebb
lnya azt krte estnknt, hogy elalvs eltt, olvasson neki a Tndrmeskbl. Egy nap eszbe
villant a Mesternek, hogy felveszi magnra a trtneteket. A kislny megtanulta, hogy hogy kell a
magn gombjait kezelni, s egy ideig ment is minden, mint a karikacsaps, de egy este a kislny
megint az apjhoz vitte a knyvet.
- Kedvesem - mondta a Mester -, tudod, hogy hogy kell kezelni a magnt.
- Igen - mondta a kislny -, de annak nem lhetek az lbe.

Amikor a ltogat bejelentette, hogy elmegy, mert nem tudja elviselni a Mester szavait, egy
idsebb tantvny egyttrzen gy szlt:
- Tudom, hogy hogy rzel - mondta. - n veken keresztl elkerltem ezt az embert, mert a
szavai olyanok voltak, mint azok a brkk, amelyek dhdt fenevadakat hoztak egyenesen a
dzsungelbl az n rendezett kis kertembe. Sokkal szvesebben mentem volna a prdiktorokhoz,
akiknek a szavai tiszta fehr csontokat vittek egyik srbl a msikba.

A Mester korholta azt a tantvnyt, aki mindig bajba keveredett lland igazmondhatnkja
miatt.
- Taln nem kell-e mindig igazat szlnunk? - tiltakozott az ember.
- De nem m! Nha legjobb az igazsgot magunkban tartani.
Amikor arra krtk, hogy mondjon erre egy pldt, a Mester elmeslte annak az anysnak a
trtnett, aki egy htre jtt ltogatba, s egy hnapig maradt.
A fiatal hzaspr vgl is kieszelt egy tervet, hogy hogyan szabadulhatnnak meg az asszonytl.
- Amikor ma este felszolglom a levest - mondta az asszony a frjnek - kezdjnk el vitatkozni.
Te mondd azt, hogy nagyon ss, n pedig azt mondom, hogy nincs benne elg. Ha anya neked ad
igazat, n leszek dhs, s felszltom, hogy hagyja el a hzat, ha nekem ad igazat, te gerjedsz
haragra, s elkldd.
A leves az asztalon volt. A vita mr nagyon elfajult, amikor az asszony megkrdezte:
- Anya, szerinted milyen? Tl ss a leves, vagy nem?
A zsmbes reg hlgy belemrtotta kanalt a levesbe, az ajkaihoz emelte, akkurtusan
megkstolta, egy pillanatig gondolkodott, majd azt mondta:
- Nekem pont j.

 Amikor az egyik tantvny bejelentette szndkt, hogy prdiktor akar lenni, a Mester hallani
sem akart rla. Csak annyit mondott neki:
- Vrj, mg nem vagy ksz.
Elmlt egy v, aztn kett, majd t, st tz is, de a Mester tovbbra sem adta meg az engedlyt.
Egyszer a tantvny azt krdezte:
- Tehetnk-e legalbb valamicske jt, mgha nem is vagyok ksz?
Mire a Mester:
- Mennyire lesz eredmnyes az a vadsz, aki l, mieltt mg goly lenne a puskjban?

Annak magyarzatul, hogy a szentsg nincs nmaga, tudatban a Mester meslt arrl az
alkoholista bartjrl, aki megfogadta, hogy nem iszik tbbet. Egyik alkalommal, amikor nagyon
szenvedett a szomjsgtl, rendelt egy limondt a brban, s mikzben a pincr az ital ksztsvel
foglalatoskodott, azt sgta neki:
- s tenne bele egy kis whiskyt is, amg nem nzek oda?

Az aktivista teljes erejbl azon fradozott, hogy megvltoztassa a trsadalom szerkezett.

- Nagyszer - mondta a Mester -, de neknk nemcsak CSELEKEDETRE van szksgnk, amely
vltozst idz el, hanem olyan LTSRA is, amely szeretetet teremt.
- Szerinted teht a trsadalmi szerkezetek megvltoztatsa csak idpocskols?
- Dehogy is! A megvltoztatott szerkezetek megvhatjk a szeretetet, de ltrehozni nem tudjk -
mondta a Mester.

- Az a problma veled - mondta a Mester a prdiktornak -, hogy mindaz, amit mondasz, az

teljesen igaz, s res. A hveid a Valsgot keresik, de te csak szavakat ajnlasz nekik.
Amikor a prdiktor azt kvetelte, hogy a Mester fejtse ki ezt bvebben, azt mondta:
- Olyan vagy, mint az az ember, aki levelet kapott egy hitelez cgtl, amelyben ez llt: "Legyen
olyan szves, s azonnal kldje el a teljes sszeget, amivel tartozik neknk." A frfi azonnal s
tisztn vlaszolt: "A teljes sszeg, amivel tartozom ezertszz dollr."

A Mester ers szavakkal brlta a kormnyzt, amirt brutlisan sztverette a fajgyllet elleni
tntetst. A kormnyz visszart, hogy csak a ktelessgt teljestette. Erre ezt mondta a Mester:
- Minden egyes alkalommal, amikor egy buta ember olyat tesz, amit szgyellni kellene, arra
hivatkozik, hogy ez volt a ktelessge.

A Mester egyszer kt trsasgi hlgyrl meslt. Az egyik ezt mondta a msiknak:

- A napokban tallkoztam a frjeddel. Istenem, milyen brillins ember! Biztosan mindent tud.
- Ne lgy hlye! - mondta a msik. - Semmit sem sejt.
A mester gy folytatta:
- A tuds hasonl ehhez: valaki, aki mindent tud a valsgrl, amit csak tudni lehet rla, de a
ltezst mg csak nem is sejti.

 - Mirt utazol olyan keveset? - krdezte egyszer egy riporter.
- Belenzni egy ember arcba, vagy megnzni egy trgyat az v minden napjn, s minden
alkalommal felfedezni valami jat, sokkal nagyobb kaland, mint amit brmely utazs knlhatna -
vlaszolta a Mester.

Amikor a Mester meghallotta az egyik tantvnyt becsmrlen szlni a "vilgban kint l

emberek nzsrl s erszakossgrl", ezt mondta neki:
- Emlkeztetsz arra a farkasra, amelyik egy ernyes korszakban, megltva egy egersz
macskt, felhborodottan gy szlt egy msik farkashoz: "Mr itt lenne az ideje, hogy valaki
meglltsa ezt a huliganizmust!"

- Mi a megvilgosods legnagyobb akadlya? - A tudatlansg.

- Egyfle tudatlansg van, vagy tbbfle?
- Tbbfle - vlaszolta a Mester. - A te sajtos tudatlansgod pldul azt mondja, hogy keresned
kell a megvilgosodst.

A Mester meslt egyszer arrl az asszonyrl, aki mr harmadik alkalommal krte fogorvost,
hogy kszrlje lejjebb a protzist, mert "nem j".
- Asszonyom, ha azt tennm, amit n kr, attl tartok, nem passzolnnak a fogak a szjba -
mondta a fogorvos.
- Ki beszl itt a szmrl'? - A fogak a pohrba nem frnek bele.

A Mester pedig ezt a kvetkeztetst vonta le:

- Hited taln passzol az elkpzelsedhez. De megfelel-e a tnyeknek?

Fiatalabb korban a Mester azrt hagyta el otthont, hogy megtallja a blcsessget. Bcsszavai
ezek voltak:
- Ha megtalltam, rtestelek benneteket.
vekkel ksbb az rtests teljesen jelentktelennek tnt. Ekkor lett biztos benne, br errl mit
sem tudott, hogy valban megtallta.

Azokrl a vallsi vezetkrl, akik viselkedskkel s ruhzatukkal akartk felhvni magukra a

figyelmet, a Mester a kvetkez pldzatot mondta tantvnyainak.
Mikzben a rszeg hazafel botladozott, a kvetkez tervet eszelte ki, hogy felesge ne vegye
szre ittassgt. Bel majd a dolgozszobjba s olvas egy knyvet. Ugyan ki hallott mr olyat,
hogy egy rszeg olvasna?
Amikor a felesge megkrdezte, hogy mit csinl ott a szobja sarkban, kedvesen vlaszolt:
- Olvasok, drgm.
- Mr megint rszeg vagy - korholta az asszony. - Csukd be azt a brndt, s gyere vacsorzni!

 Amikor a Mester rmutatott a ltogat hitnek sszertlensgre, az mltsgteljesen gy
vlaszolt:
- Azrt hiszek, mert sszertlen.
- Nem inkbb azt kellene mondanod, hogy hiszel, mert sszertlen vagy? - krdezte a Mester.

- Hogyan nyeri el valaki a boldogsgot?

- gy, hogy megtanul elgedett lenni azzal, amije van.
- Akkor ht serunit sem kvnhatunk.
- Dehogy nem, feltve, ha olyan a belltottsgunk, mint az az ap, akivel a szlosztlyon
tallkoztam.
Az poln gy szlt hozz:
- Tudom, hogy n fira szmtott, de kislnya szletett.
Mire a frfi:
- Nem tesz semmit, hisz azt szerettem volna, hogy kislny legyen, ha nem fi lesz.

A Mester egyszer fltanja volt annak, amikor a tantvny ezt mondta az egyik ltogatnak:
- Nagy megtiszteltets rt, mert amg a Mester szzakat elkldtt, addig engem kivlasztott
tantvnynak.
Ksbb, amikor kettesben voltak, a Mester ezt mondta a tantvnynak:
- Jl jegyezd meg, hogy amirt tged vlasztottalak, s nem a tbbieket, az azrt volt, mert neked
nagyobb szksged van r.

A gyermekek erklcsi nevelsrl a Mester egyszer ezt mondta:

- Amikor tizenves voltam, apm figyelmeztetett bizonyos helyeket illeten a vrosban.
Azt mondta:
- Fiam, nehogy betedd a lbad egy jszakai mulatba!
- Mirt ne? - krdeztem tle.
- Mert olyan dolgokat ltnl, amelyeket nem illene.
- Ez persze felkeltette kvncsisgomat, s az els adand alkalommal bementem egy jszakai
mulatba.
A tantvnyok megkrdeztk:
- s lttl valamit, amit nem illett volna?
- De mg mennyire! - vlaszolta a Mester. - Ott lttam az apmat.

- Az elz mesterem megtantott arra, hogy elfogadjam a szletst s a hallt.

- Akkor mirt jttl hozzm? - krdezte a Mester.
- Hogy megtanuljam elfogadni azt, ami a kett kzt van.

Az egyik ni tantvny meg volt gyzdve arrl, hogy nz, vilgias, s hogy semmi lelkisg
sincs benne. A Mester azonban egy heti kolostorbli tartzkods utn kijelentette, hogy lelkileg
egszsges.
 - De nincs valami, amit azrt tehetnk, hogy n is annyira lelki legyek, mint a tbbi tantvny?
Erre a Mester a kvetkezket mondta.
Figyelj ide! Egy ember vsrolt egyszer egy autt, s hat hnapos alapos szmols utn arra a
kvetkeztetsre jutott, hogy a kocsi nem fut annyi kilomtert, mint amennyit a hirdetsekben egy
ilyen kocsirl reglnek. Elvitte egy szerelhz, aki alaposan tnzte a kocsit, s kijelentette, hogy
semmi baja sincs.
- De nincs valami, amit azrt tehetnk, hogy tbb legyen a kilomter? - krdezte az ember.
- De van - felelte a szerel. - Megteheti n is azt, amit a legtbb tulajdonos tesz.
- Mi az?
- Hazudhat felelte.

Amikor arrl krdeztk, hogy mit tesz a tantvnyairt, a Mester ezt mondta:
- Azt, amit a szobrsz tesz egy tigris szobrrt: fog egy mrvnytmbt, s mindent lever rla,
ami nem ltszik tigrisnek.
Amikor ksbb a tantvnyok megkrdeztk, hogy hogyan is rtette ezt, gy vlaszolt:
- Az n feladatom az, hogy leszedjek rlatok mindent, ami nem ti vagytok: minden gondolatot,
rzst, belltottsgot s knyszert, ami a kultrtokbl s a mltatokbl ragadt rtok.

A Mester egyik fenntartsa a vallsi vezetkkel kapcsolatban ez volt: olyannyira erstettk az

emberekben a vak hiszkenysget, hogy mg ha valaki fel mert is tenni egy krdst, vagy ha
ktelkedni mert, az mindig a sajt hitk szk hatrain bell maradt.
A Mester arrl a prdiktorrl meslt, aki szintn kvnta, hogy a hvei megkrdjelezzk, amit
mond. Ezrt aztn a kvetkezt tette. Meslt nekik egy lefejezett mrtrrl, aki a fejt a kezben
hordva ment, mgnem elrt egy szles folyhoz. Ott aztn, mivel mindkt kezre szksge volt az
szshoz, beletette a fejt a szjba, s biztonsgosan tszott a bolyn.
Egy pillanatig csend volt, majd a prdiktor rmre egy frfi felllt:
- Azt nem tehette.
- Mirt nem? - krdezte a prdiktor remnykedve.
- Azrt nem - felelte az ember - mert szjban a fejjel nem tudott volna llegezni.

- A boldogsg olyan, mint egy pillang - mondta a Mester. - Ha zbe veszed, elillan elled. De
ha csendben lelsz, a vlladra rppen.
- Mit kell ht akkor tennem a boldogsgrt? - Ne vadssz r!
- De van-e valami, amit tehetnk?
- Megprblhatsz csendben lelni, ha van hozz merszed!

Ahogy Jzus vszzadokkal korbban, gy a Mester is figyelmeztette tantvnyait, hogy a valls

kimerlhet a trvnyek szolgai betartsban. Ezt a kvetkez pldval szemlltette.
Az rmester azt krdezte az joncoktl, hogy mirt difbl ksztik a puska tust'?
- Mert annak nagyobb az ellenllsa - mondta az egyik.
- Nem igaz.
- Mert annak nagyobb a rugalmassga - vlte a msik.
- Ez sem igaz.
- Taln azrt, mert ez szebben fnylik, mint ms fa mondta egy harmadik.
 - Ne bolondozzon itt! - kiltotta az rmester. - A dift azrt hasznljk, mert ezt rja el a
Szablyzat.

Hiszel-e Isten ltezsben? - krdezte a fanatikus hv.

A Mester azt mondta:
- Majd akkor vlaszolok a krdsedre, ha te is vlaszolsz az enymre: A te szked az ott, balra
az els?"
- Mitl balra?
- Minek a ltezsben? - krdezett vissza a Mester.

Hogy tantvnyainak szemlltesse az olyan vallsi tekintly abszurditst, amely nem szemlyes
rtken s tudson alapult, a Mester arrl a munksrl meslt, aki betrt egy hzassgkzvett
irodba.
- Ez egy prost6 gynksg? - krdezte. - Igen, az.
Kivlasztotta egy gynyr, huszont ves lny fnykpt, s ezt mondta:
- Ezt a nt vlasztom.
- Nem, ezt a hlgyet kell vlasztania! - mondta az gynksg igazgatja, mikzben felmutatta
neki egy szl, tvenes n fnykpt.
- Mirt kellene t vlasztanom?
- Mert neki elsbbsge van - vlaszolta az igazgat.

- Mennyi ideig tart a jelen'? Egy percig, vagy egy msodpercig?

- Sokkal kevesebb s sokkal tbb ideig - mondta a Mester. - Kevesebb, mert abban a pillanatban,
ahogy rfigyelsz, mr el is tnt. Tbb, mert ha valaha is belecsppensz, akkor belebotlasz az
Idtlenbe, s meg fogod tudni, hogy mi az rkkvalsg.

Ezt mondta a Mester:

- Amikor desanyd mhben voltl, csendben voltl. Azutn megszlettl, s elkezdtl beszlni,
beszlni, beszlni, s beszlsz, amg egy nap srba nem tesznek. Akkor ismt csendben leszel.
Ragadd meg azt a csendet, amely ott volt a mhben s ott lesz majd a srban is, s ami most is ott
van abban a szakaszban, amit gy hvnak: let. Ez a csend a te legmlysgesebb lnyeged.

- Mi olyan eredeti ebben az emberben? - krdezte a ltogat. - Csak a ms mesterektl hallott

trtnetek s kzmondsok keverkt adja neked.
Egy ni tantvny mosolygott. Volt neki egyszer egy szakcsa, mondta, aki a vilg legfinomabb
fasrozottjt ksztette.
- Hogy a csudba csinlod ezt, drgm? Meg kell, hogy add a receptjt.
A szakcs arca ragyogott a bszkesgtl:
- Nos, asszonyom, elmondom: marhahs? semmisg, bors? semmisg, hagyma? semmisg, de
amikor hozzadom magamat a fasrthoz, akkor lesz azz, ami.
Jegyzetek

1 Magyarul A csend szava Egyperces blcsessg cmmel jelent meg.

2 Magyarul kt ktetben, a Szrnyals s A .szv bredse cmmel jelent meg.
3 Az eredeti szjtk: "What is this thing?"
"Thing?" Said the Master. "But it isn't a thing at all."
"So it is nothing?"
4 Az angol eredeti: "Even when you call it `Reality?"' "Precisely even when you call it it."'
5 Markings. New York: Alfred A. Knopf, 1965.
6 Az angol szvegben "union shop" szerepel, amely utalhat szakszervezeti mhelyre is.
Ennek fnyben jobban rthet az tvenes n elsbbsge" (seniority) is.