Kiss Olga:

Flow - a tkletes lmny

Cskszentmihlyi koncepcija (sszefoglal)
A tkletes lmny pillanatnyi: ilyenkor jl mennek a dolgok, meg tudjuk valstani az
elkpzelseinket, valra tudjuk vltani az lmainkat. Ezekben a pillanatokban rezzk
azt, hogy igazn lnk. Hossz tvon ezek a pillanatok sszeaddnak, s egy boldog let
emlkvel ajndkoznak meg bennnket. A flow lnyege azonban ppen nem az, hogy az
emlkeinkben ljnk.

"mindannyian tltnk mr olyan pillanatokat, amikor azt reztk, hogy nem

ismeretlen erk tasziglnak ide-oda, hanem mi magunk irnytjuk cselekedeteinket, sajt
sorsunk urai vagyunk. Az ilyen ritka alkalmakkor szinte tszellemlnk, olyan
gynyrsget rznk, mely mrfldk lesz majd emlkeinkben s azt sgja, mindig
ilyennek kellene lennie az letnek.

Ez az rzs az, amit tkletes lmnynek hvunk. Ezt rzi a tengersz, ha mikzben a
haj j csik mdjra engedelmesen szeli a hullmokat, hajba kap a szl a vitorlk, a
szl, a tenger s a haj teste egytt dalolnak, s nekk harmnija ott vibrl a hajs
ereiben. Ezt rzi a fest, amikor a sznek a vsznon mgnesknt kezdik vonzani s
tasztani egymst, s szeme lttra formldik ki s kel letre valami j, valami, ami eddig
mg nem volt a vilgon. Ezt rzi az apa, amikor gyermeke elszr mosolyog vissza r
(Cskszentmihlyi: Flow. A tkletes lmny pszicholgija. Akadmiai Kiad, 1997,
21.o.)

Cskszentmihlyi s munkatrsai szerte a vilgon tbb mnt 8000 interjt ksztettek a

legklnbzbb kor, foglalkozs, trsadalmi sttusz emberekkel, frfiakkal s nkkel,
s azt krdeztk tlk, mit reznek legrmtelibb pillanataikban s mirt. Elsknt
olyan zenszeket, orvosokat, sakkozkat, sportolkat krdeztek meg, akik azzal
foglalkozhattak, amit a legjobban szeretnek, ezrt bsges tapasztalatuk lehetett e
tmban. Azt kereste, hogyan jn ltre, s pontosan milyen ez az lmny. Ebbl a
kutatsbl szletett meg a flow elmlete.

az let legrdemesebb pillanatai, amikor legjobban rezzk magunkat , s

amelyekre ksbb nosztalgival nznk vissza, sokszor akkor trtnnek velnk, amikor
nehezen elrhet clokat tznk magunk el, s amikor minden kpessgnket ignybe
kell vennnk annak elrshez. Ritkn van az, hogy valaki mly lvezetet tall passzvan,
fogyasztknt viselkedve. Viszont vannak alkalmak, amikor az ember teljesen
elmlyl valamiben sziklt mszva, sakkozva, nekelve vagy j bartokkal beszlgetve
amikor gy tnik, hogy a boldogsg tnyleg elrhet.
Ezek azok a pillanatok, melyeket n flow-nak neveztem el, mert amikor az emberek
arrl beszlnek, hogyan reznek, amikor letk a legizgalmasabb, a leglvezetesebb,
gyakran gy rjk azt le, mint egy spontn, erfeszts nlkli mozgst, mint egy foly
ramlst. Ez a flow egyik paradoxonja. Az ember cselekedetei gyakran akkor a
legknnyedebbek, amikor a legnehezebb feladatokat teljesti.(Cskszentmihlyi
i.m. 7-8.o. -kiemels tlem)
Cskszentmihlyi nagy felfedezse azonban tbb mint egy fogalom megalkotsa. A
spontaneits, az erfeszts nlklisg kiemelse azt a ltszatot keltheti, mintha
valamifle passzv dologrl lenne sz, ami vagy megtrtnik velnk vagy nem. Pedig pp
az ellenkezje igaz. Csszentmihlyi kutatsai pp azt mutattk meg, hogy a tkletes
lmny megszletse a rsznkrl aktv beavatkozst ignyel.

"A tkletes lmny nem olyasmi, ami csak gy megtrtnik velnk, hanem sokkal
inkbb mi hozzuk szndkosan ltre. Egy kisgyerek szmra ilyen lehet az, mikor a nagy
gonddal ptett torony tetejre, amilyen magasat eddig mg sosem sikerlt ptenie,
remeg ujjakkal felteszi az utols kockt; egy sznak az, mikor megprblja
megjavtani sajt rekordjt, egy hegedsnek, amikor hibtlanul jtszik le egy nagy
technikai tudst ignyl darabot. Minden ember eltt ezerszmra nylnak ilyen
lehetsgek kihvsok arra, hogy meghaladja nmagt.

Az ilyen lmnyek nem felttlenl kellemesek abban a pillanatban, amikor tljk ket.
Lehet, hogy az sz izmai fjtak legemlkezetesebb versenye kzben, gy rezte,
sztrobban a tdeje s szdlt a fradtsgtl m mgis ezek voltak lete legszebb
percei"(Cskszentmihlyi i.m. 22.o.)

A flow elrsnek kulcsa a tudat irnytsa. Tudjuk jl, hogy a tudatunk a kls
krlmnyektl fggetlenl boldogg vagy boldogtalann tehet bennnket. (Ezrt lehet
az, hogy valakinek mindene megvan, mgis boldogtalan, mg ms a nehzsgek ellenre
is ki tud tartani, az let csapsaival megkzve jra talpra tud llni, s sikeres tud lenni. )

Cskszentmihlyi fenomenolgiai megkzeltsben a szndk (intenci) az, ami

vlogatja s elrendezi tudatunkban a tapasztalati valsgrl szerzett benyomsainkat.

Az let formja s tartalma attl fgg, hogyan hasznljuk a figyelmnket. Teljesen

klnbz valsgok bukkannak el, attl fggen, hogy mire
koncentrlunk."(Cskszentmihlyi i.m. 62.o.)

Lehetsgnk van arra, hogy figyelmnk irnytsval tformljuk sajt valsgunkat.

(V.. i.m. 49-55.o.)

A flow s a tao
"vekkel azutn, hogy elkezdtem ezt a szt hasznlni, egy tuds Sanghajbl kimutatta,
hogy ugyanazt az analgit alkalmaztk az kori knai taoista blcsek is. k a j
kifejezst hasznltk, ami azt jelenti, hogy lebegni, ramlani. Ezzel jellemeztk annak a
szemlynek a tudatllapott, aki a Tao szerint lt, vagyis a ltezsnek a megfelel mdjt
vlasztotta. Valban, a flow koncepcija nem teljesen j; a tapasztalsnak erre az
optimlis llapotra val hivatkozst meg lehet tallni a legtbb kori szvegben, keleti
s nyugati rsokban egyarnt.(Cskszentmihlyi: i.m. 7-8.o.)

Cskszentmihlyi szmra a flow azt az lmnyt jelenti, hogy sajt sorsunk urai
vagyunk. A cselekv egynre helyezi a hangslyt, aki el tudja rni, amit akar. A
taoizmus ezzel szemben a nemcselekvsre (wu wei) helyezi a hangslyt. Arra, hogy
amikor a Taoval sszhangban vagyunk, a dolgok mintegy spontn megvalsulnak.

A flow amikor a tevkenysgnk sszhangban van a termszet erivel, amikor mintegy

teljesen temszetes mdon el tudjuk rni, amit szeretnnk -, a valsggal val mly
kapcsolatra utal. Tudat s valsg egysge itt nem egy igaz lltsban testesl meg,
hanem egy gyakorlati tevkenysgben. Ez pp azzal mutatja meg az sszhangot, hogy az
egybknt nehz feladatot gy rezzk, hogy a hatshoz kpest kisebb erfesztst
ignyl, spontn mdon tudjuk teljesteni. Mint amikor az ramls irnyban szva
sokkal sebesebben haladunk elre, a vilg mintha segten szndkaink megvalsulst.
Ez a flow lmnye.