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es Semanario Católico de Información
Nº 1.034- 13 de julio de 2017 Edición Nacional

CNS

Bioética

Nuevos
desafíos,
nuevas
respuestas
Hay bioética más allá del aborto. Y también mane- Paglia, presidente de la Pontificia Academia para proyecto «muy ambicioso» dispuesto a «cambiar
ras de defender la vida menos a la defensiva y más la Vida, ofrece las claves del giro que quiere dar- el mundo».
dialogantes y propositivas. Monseñor Vincenzo le el Papa a esta materia. Se trata –afirma– de un Editorial y págs. 6-9

Mundo España Fe y vida
Francia abre un La odisea de la reagrupación Claves para la renovación
corredor humanitario familiar de la pastoral familiar
EFE
La pasada semana llegaron a París 16 de Al padre de Adou le di- Pablo Guerrero, nuevo coordi-
los 500 refugiados que el país galo se ha jeron que le faltaban 56 nador del Área Familia de la
comprometido a acoger a través de los co- euros en su nómina para Compañía de Jesús, habla de
rredores humanitarios puestos en marcha poder acogerse a su dere- «un giro en el paradigma de la
por la Comunidad de Sant’Egidio. Alema- cho de traerse a España pastoral de familia» con Amoris
nia, Bélgica y Polonia están estudiando a su hijo de 7 años de Se- laetitia. Para que llegue a to-
implementar una propuesta, aplicada ya negal. Ahora se enfrenta dos los rincones de la Iglesia
María Pazos

con éxito por Italia. En España, todo está a un kafkiano juicio por hace falta un esfuerzo con-
listo desde hace meses, pendiente solo de la tráfico de personas. junto desde la comunión.
decisión del Gobierno. Pág. 10 Págs. 12/13 Págs. 20/21
2 Opinión jueves, 13 de julio de 2017

Hospital de campaña Periferias
José Manuel Horcajo* Paulino Alonso*

Te escucho Gracias por compartir

E L
scuchar es un arte que se ante mis ojos un abismo de terror, legados a estas alturas de cur- nal del camino lo hacemos cansados
aprende con la experiencia. un pozo de miseria, una herida de- so quiero dedicar este espacio pero ilusionados, porque sabemos
Nadie te lo puede enseñar, solo masiado grande. Llevamos una hora a tantos hombres y mujeres que quien nos impulsa y nos motiva
se aprende escuchando. Y a todos los hablando, exactamente una hora ha- que dedican parte de su tiempo a es Jesús de Nazaret, el mismo que
sacerdotes de parroquias nos ocurre blando ella y yo escuchando. Y sigue. trabajar en la periferia con aquellos motivó hace 400 años a san Simón
con frecuencia lo mismo. Un ejemplo De una cosa salta a otra y vuelve so- que, por circunstancias de la vida, de Rojas, fundador del comedor. Y
habitual: llega una señora que pide bre sus heridas más dolorosas. Lo se encuentran tirados al borde del como no, cogidos de la mano de Ma-
hablar contigo, o la trae una amiga que ha hecho y lo que le han hecho. camino y necesitan que alguien les ría, que nos lleva en todo momento al
suya, que la anima a hablar con el Se juntan demasiadas tragedias y tienda la mano para levantarse. encuentro de su Hijo.
sacerdote. Te mues- dema sia dos su f r i- Quiero pensar con mucha ad- Jesús de Nazaret se nos ha ma-
tras amable y acoge- mientos. Y, ¿qué puede miración y cariño en todos y cada nifestado a lo largo de estos meses
dor en un primer ins- No se perdona a hacer uno? Escuchar. uno de los voluntarios que cada día de diferentes formas en cada uno de
tante. Ella comienza Una escucha atenta, trabajan en el comedor Ave María y los que se han acercado a nosotros.
a hablar. Va contando
sí misma haberse comprensiva, com- hacen posible el «milagro de puertas Por eso debemos preguntarnos: ¿es
lo que oprime su co- prostituido y dos pasiva. Al final, ¿qué que se abren para dar pan y cariño»; a Jesús, pobre, maltratado y ultra-
razón. Su pareja la abortos. Hasta que consejos se le pue- el milagro de que hombres y mujeres jado por la sociedad al que hemos
desprecia, la insulta. llega a los abusos de dar? ¿Cómo vas a destrozados por la dureza de la vida descubierto en el rostro triste, can-
Pero es que su hijo que recibió de niña. analizar uno por uno encuentren cada día un motivo para dado y dolorido de aquellos que han
también. Ya no puede ¿Qué puede hacer sus dramas? No es po- seguir luchando. Todos ellos, movi- llamado a nuestro puerta pidiendo
reprimir las lágrimas uno? Escuchar sible. Simplemente la dos por la fe y el Evangelio, se han un poco de pan y una sonrisa?
y se pone a llorar. Coge has escuchado. Cosas dado cuenta de que «servir es la me- Gracias a todos por el esfuerzo
los pañuelos que tene- que nunca había con- jor manera de amar». Gracias a todos que hacéis, por vuestra entrega y ge-
mos en el confesio- tado a nadie. Pero ha por hacer del comedor un lugar don- nerosidad, por vuestra sonrisa y por
nario. Pide perdón por llorar. Yo le funcionado: la escucha ha abierto de la palabra da paso a la entrega y a esa mano siempre abierta y dispues-
sonrío y le digo que Dios la escucha una ventana de vida y de luz en su la generosidad, donde el Evangelio ta a compartir.
como a una hija. Sigue narrando. No alma. La esperanza es posible. Que- se hace vida sirviendo, sonriendo y Amigos, son muchos los que nos
se perdona a sí misma haberse pros- da mucho por hacer, pero el primer compartiendo. van a seguir esperando en la perife-
tituido una temporada, y un par de paso –decisivo y eterno– ya está Un año más hemos recorrido un ria de nuestra ciudad. ¡Adelante, no
abortos hace unos años. Hasta que dado. Esta alma ha sido rescatada. camino, a veces duro, pero sin duda os desaniméis!
llega a narrar los abusos que recibió *Párroco de san Ramón Nonato. alguna lleno de satisfacción por el *Responsable del comedor Ave
de niña. Y sigue contando. Se abre Madrid deber bien cumplido. Y al llegar al fi- María. Madrid

Desde la misión
Eugenio Sanz*

Rasel, el ángel

R
asel va a cumplir 5 años dentro de poco. Pesa
13 kilos y habla por los codos. Todavía no va
a la escuela. Está malnutrido y tiene anemia
porque de lo que come, la mitad se lo llevan las ame-
bas que tiene dentro, como la mayoría de los niños
y mayores que viven y trabajan en las plantaciones
de té del nordeste de Bangladés.
A la madre de Rasel la casaron con 15 años. Hace
unos meses le dio una embolia y los médicos la des-
ahuciaron. Milagrosamente se ha recuperado y,
aunque con movilidad muy reducida, ahora es ca-
paz de hacer las tareas del hogar y cocinar para su
marido y sus dos hijos.
La casa de Rasel es la primera que te encuentras
cuando sales de nuestro colegio. Allí he metido a
muchos visitantes que han venido a vernos y a ver
nuestro colegio. Es una casa mágica, porque de ella
han salido llorando muchos de ellos. Dentro de la
casa no hay nada. Y cuando digo nada, es nada. Ade-
más, al salir de la casa, Rasel se les ha abrazado con que le dé un globo o una pelota. Y quién le puede ne- pidiendo nada. Pero qué es esto comparado con el
la mejor de sus sonrisas. Como digo, muchas altas gar nada a este ángel disfrazado de niño. La sonrisa regalo de conocer a Rasel, a su madre, a su padre y
torres han caído al salir de casa de Rasel. de Rasel y su cara de inmensa satisfacción cuando a su hermanito mayor.
Él es lo primero que me encuentro muchas veces le doy el globo son capaces de derretir mis malos Que sí, que te lo digo yo, que los ángeles existen,
cuando salgo de casa. Levanta su mano derecha humores, mis preocupaciones, mis montajes men- que no tienen alas, unas veces son viejos y otras ni-
hasta tocar su frente, y con una vocecita de cristal tales, mis problemas más o menos reales. ños; y siempre sonríen de maravilla. Y siempre son
me saluda. «Asalam aleikun» («La paz sea contigo»). De vez en cuando le damos comida. A su padre portadores de un mensaje de amor de parte de Dios.
Con esa misma vocecita me pide, de vez en cuando, le hemos dado trabajo para que no tenga que andar *Hermano marista. Misionero en Bangladés
jueves, 13 de julio de 2017 Opinión 3

El análisis
Enfoque
José Luis Restán

EFE/Familia Leopoldo López Un Plan Marshall para Irak
La liberación de Mosul deja una ciudad destrozada
El asombro
que necesitará muchos años para resurgir de entre
las ruinas. Es una labor prioritaria, pero a los líde-
llamado a
res cristianos en Irak les preocupa que el mundo
se olvide de los pueblos cristianos de la llanura de
Nínive, en el entorno de esta ciudad, a los que solo
renacer
ahora han empezado a volver con cuentagotas los

H
cristianos que huyeron en verano de 2014. Ayuda a ace unos días leí que en Cana-
la Iglesia Necesitada-ACN va a colaborar con las tres dá son más las personas que
Iglesias del país –la caldea, la siro-ortodoxa y la siro- destacan aspectos negativos
católica– en un ambicioso proyecto para la recons- derivados de la religión que las que su-
trucción de 13.000 casas, a modo de Plan Marshall. brayan sus beneficios. Por esas fechas
En España, la fundación pontificia recaudará fondos estaba leyendo una impresionante
en una campaña en diciembre. historia de los mártires canadienses
de la Compañía de Jesús, que pertene-
Leopoldo López vuelve (preso) REUTERS/Thaier Al-Sudani ce a la fundación de aquella nación.
El contraste me resultó amargo pero
a casa instructivo. Negar lo que la Iglesia ha
El más célebre opositor venezolano se encuentra supuesto como factor histórico en el
desde el sábado fuera de prisión y en arresto desarrollo de nuestras sociedades es
domiciliario, por fin junto a su familia, con unos signo de estupidez, pero reconocerlo
hijos a los que no veía desde hace tres años. Des- no es suficiente para una valoración
pués de 100 días de protestas, que dejan un saldo adecuada de la fe en el presente.
provisional de más de 90 muertos, el Gobierno de Un cristiano no puede vivir de las
Nicolás Maduro intenta rebajar una tensión ya rentas, pero puede hacer memoria de
insostenible. Es un paso en la buena dirección, cómo ha acontecido la historia. Aque-
pero insuficiente. Los obispos, reunidos hasta llos aguerridos jesuitas, cuyo molde
ayer en Asamblea Plenaria, han pedido al presi- cultural parece tan distante, abrieron
dente que retire «la convocatoria de la Asamblea camino mediante un testimonio de
Nacional Constituyente», que aboca al país a «la la fe siempre disponible a la entrega
constitucionalización de una dictadura mili- total, a pagar en su propia carne por
tar, socialmarxista y comunista», en palabras ofrecer a los indios la única riqueza
del presidente del episcopado, monseñor Diego que poseían. Ellos explicaban hasta la
Padrón. Los comicios están previstos para el 30 extenuación los contenidos de la doc-
de julio. trina cristiana, pero lo que más impre-
sionaba a sus interlocutores era esa
manera de estar a pecho descubierto
EFE/Nacho Gallego entre ellos, siempre caminando sobre
el alambre. Y lo que estaba en juego
era nada menos que sus propias vidas.
No doy demasiada importancia a
una estadística con todos sus límites.
Por otra parte, también en los inicios
los cristianos sufrieron una notable
mala fama: se les acusó de malos ciu-
dadanos, de realizar orgías secretas
e incluso de ateísmo. En parte por ig-
norancia, por envidia o por las propa-
ganda imperial. Sobre esto hay poco
nuevo bajo el sol. Algo conozco de la
Iglesia en Canadá y no pienso que sea
un erial. Hay notables figuras epis-
copales, instituciones señeras en el
campo de la educación y la sanidad, y
Cuando España dijo «basta» brotes muy interesantes para la nueva
evangelización. Pero junto a eso existe
«Macabro. Espeluznante. Uno de los capítulos más dolorosos de Euskadi», pero también el momento en que un amplio sector que ha ido perdiendo
por fin España dijo «basta». Así ha recordado el cardenal Ricardo Blázquez, que en 1997 era obispo de Bilbao, la sal y el calor de la vida cristiana; y
el secuestro y asesinato de Miguel Ángel Blanco. El presidente de la Conferencia Episcopal vivió esas 48 horas opera también una ingeniería social
de angustia muy de cerca de la familia. Le tocó también presidir la Misa por el concejal de Ermua, que re- fuertemente impulsada desde el po-
cuerda como «el funeral que más me conmovió». Algo muy importante estaba sucediendo simultáneamente der, que pretende desmontar la obra
en las calles. «No había visto ninguna movilización como la del 12 de julio en Bilbao». Tan contundente en la de una cultura de siglos.
exigencia de la libertad y tan contundente en la condena del secuestro. Era un grito de la sociedad entera», Como dice Francisco, es inútil la-
ha dicho en COPE el arzobispo de Valladolid. «Deberíamos aprender muchas lecciones» de cara al futuro, mentarse por un pasado que no vol-
pide el cardenal. Y sobre todo, «debemos estar muy atentos» para que algo así «nunca ocurra». verá. Estamos en el tiempo de un tes-
timonio a campo abierto, que no es
contradictorio con un discurso público
y una acción cultural incisivos. Enton-
ces quizás se vuelva a suscitar el mis-
Sumario 2-4 Opinión y editoriales
5 La foto 6-9 En portada 10-11
santidad (pág. 11) 12-17 España:
Los milagros del Santo Ángel de
Cuerpo y sacramentos (pág. 23)
24-26 Cultura: Tribuna: ¿Existe el
mo asombro que dominaba la Carta a
Diogneto. Eso sí, aunque ya no están los
Nº 1.034- jueves, 13 de
julio de 2017 Mundo: Los mártires de la cari- Vallecas (págs. 14-15) 18-23 Fe y determinismo neuronal? (pág. 24) iroqueses, el cristiano tiene que estar
dad tendrán vía propia hacia la vida: Estelas en la mar (pág. 22). 27 Pequealfa 28 La Contra dispuesto a pagar por su atrevimiento.
4 Editoriales jueves, 13 de julio de 2017

La bioética según Francisco
Etapa II - Número 1.034

Edita: credibilidad porque se percibe una falta de coherencia ante una
Fundación San Agustín. t Preocuparse por el principio y el final de la preocupación por la vida intrauterina que no se corresponde
Arzobispado de Madrid
Director de Medios
vida olvidando lo que hay entremedias no con la tolerancia ante otro tipo de atentados contra la dignidad
de C omunicación: resulta convincente humana. Ahí se entiende la advertencia del Papa en la entre-
Rodrigo Pinedo Texidor vista a Antonio Spadaro: «No podemos seguir insistiendo solo
Redacción:
Calle de la Pasa, 3 en cuestiones referentes al aborto, al matrimonio homosexual
28005 Madrid. o al uso de anticonceptivos. Tenemos que encontrar un nuevo

E
Téls: 913651813/913667864 l aborto y la eutanasia son dos temas esenciales para la equilibrio, porque de otra manera el edificio moral de la Iglesia
Fax: 913651188
Internet y R edes sociales: bioética y lo seguirán siendo. La renovación que impul- corre el peligro de caer como un castillo de naipes».
www.alfayomega.es sa el Papa en este campo no pone este punto en cues- No es fácil encontrar ese «nuevo equilibrio». En el reconoci-
redaccion@alfayomega.es tión, pero sí amplía las temáticas y pide un renovado esfuerzo miento o negación del derecho a la vida no existen zonas grises,
@alfayomegasem
Facebook.com/alfayome-
en la búsqueda del diálogo con otros actores para lograr una pero sí es posible invertir más esfuerzos en buscar aliados en
gasemanario mayor incidencia y prevenir el riesgo de confinamiento en un temas como la maternidad subrogada o la potenciación de los
Director: pequeño gueto, intachable desde el punto de vista doctrinal cuidados paliativos, por poner dos ejemplos que pueden ayudar
Ricardo Benjumea de la Vega
Director de A rte:
pero inservible en la misión de llevar al mundo el anuncio a propagar la cultura de la vida. Ocurre igual con la defensa del
Francisco Flores del Evangelio. derecho universal a la atención sanitaria o el rechazo a un mo-
Domínguez La intuición de Pablo VI y Juan Pablo II de potenciar la bioéti- delo de investigación farmacéutica que permite que millones de
Redactora jefe: ca se ha demostrado profética. El avance de las ciencias y el alar- personas mueran por enfermedades fácilmente curables. Eso
Cristina Sánchez Aguilar
R edactores: gamiento de la vida plantean hoy nuevas situaciones y dilemas también es materia para la bioética. Lo que no resultaría creíble
Juan Luis Vázquez morales sobre los que la Iglesia tiene mucho que decir. El peligro es preocuparse por el principio de la vida y de sus momentos
Díaz-Mayordomo surge cuando estos discursos se ideologizan. O cuando pierden finales, olvidando todo lo que hay entremedias.
(Jefe de sección),
José Calderero de Aldecoa
(Jefe de la web)
María Martínez López,
Fran Otero Fandiño
Andrés Beltramo Álvarez
(Roma)
Motivos para indignarse
Documentación:

E
María Pazos Carretero
Irene Galindo López l caso Charlie Gard en el Reino Unido y las acusaciones y otros pacientes planteen la administración tratamientos
Internet: de las autoridades europeas contra las ONG que rescatan alternativos. En lo que respecta a los rescates a migrantes, las
Laura González Alonso a migrantes del mar tienen mucho en común. El Estado ONG están supliendo la desidia de las autoridades europeas, que
Imprime y Distribuye: no solo incumple su deber de proteger vidas humanas, sino que responden acusando a las organizaciones sociales de complici-
Diario ABC, S.L. obstaculiza que otros lo hagan. En el caso del bebé británico la dad con las mafias. Algo inmoral a la par que absurdo, como si la
Justicia impide a unos padres ofrecer a su hijo un tratamiento culpa de que hubiera enfermos la tuvieran los médicos. Gracias
ISSN: 1698-1529
Depósito legal: experimental que quizá tenga pocas probabilidades de éxito, a Dios ambos casos han suscitado indignación ciudadana. Falta
M-41.048-1995 pero que no incurre en ninguna práctica indebida de encarniza- ahora que quienes se indignan por una cosa lo hagan también
miento terapéutico, más allá del peligro de que cunda el ejemplo por lo otra, y entonces la indignación será mucho más eficaz.

El humor de Chiri @elhumordeChiri

Cartas a la redacción
EFE/Marta Pérez
Orar para ser
La devoción a la Virgen es fundamental en la vida de un cristiano y debemos vivirla
desde niños. Tengo un nieto de 2 añitos y siempre ha visto a su madre rezar a la
Virgen. Un día que maleaba de la barriguita se dirigió a la imagen de la Virgen que
hay en el salón y le dijo: «María, hombre, ¡cúrame ya!». La Virgen le escuchó y medió
para su alivio. Cuando un santo o un niño habla a María, ella debe de sentir un gozo
y una alegría que seguro desea que se repitan. Aprendamos a orar con sencillez de
niño, porque los niños son santos, e inculquemos esta devoción a todo el mundo,
empezando por los niños, y que nos vean rezar desde la cuna. La Virgen intercede
para conseguir millones de favores todos los días, unas veces consiguiendo lo que
pedimos y otras, lo que es más importante, dándonos la fe para aceptar la voluntad
de Dios, que es el mayor milagro.
Fernando Holgado
Villamartín (Cádiz)
jueves, 13 de julio de 2017 La foto 5

Talento al servicio de un Papa santo
ABC

Eva Fernández

E
l tiempo impone lecciones magnificas so-
bre las personas, sobre todo con las que
suman. Y Joaquín Navarro Valls es una de
ellas. Contorneado en una ciudad con puerto de
mar, su vida quedó anclada para siempre junto a la
de un Papa santo, que confió en él para revolucio-
nar la comunicación vaticana. Hay personas que
irrumpen en la vida sin convocarse, y en el caso
del Papa y de su portavoz fue recíproco. Entró a
formar parte del círculo cercano de Juan Pablo
II junto a don Stanislaw Dziwisz, hoy cardenal
arzobispo emérito de Cracovia, porque los Papas
también necesitan tener amigos cerca. Personas
de corazón y de inteligencia intuitiva, capaces de
presentarse ante el Papa polaco con una nariz roja
de payaso para arrancarle una sonrisa cuando el
párkinson paralizaba su rostro. Lo ha recordado
con cariño estos días Juan Vicente Boo en ABC.
En esto del periodismo o de la medicina, o de los
trabajos que se conciben como misión, que en el
fondo pueden ser todos, no se trata solo de haber
realizado cosas interesantes, sino de saber que
antes de llegar al momento de la muerte uno tiene
que haber dejado poso en algo. Si no, para qué.
Navarro Valls, como buen deportista, sabía que al
escalar aquella gran montaña a lo largo de 22 años,
tenía que abrir nuevas vías que facilitaran el cami-
no de los que vendrían detrás. Y lo consiguió con
esa forma tan suya de hacer las cosas, callando y
hablando en el tono que marcaba su sonrisa y ad-
ministraba los silencios. Como portavoz del Vati-
cano, Quico, como le llamaban sus íntimos, ha sido
una lotería en la que los números salen premiados.
Un hombre, además, atravesado de Dios, que nos
ha regalado ráfagas de elegancia para mantener
cierta dignidad en la labor periodística. Detrás de
esa impecable apariencia de galán de Hollywood
ocultaba un alijo de libertad que jamás podrá ser
decomisado. Navarro Valls es de los que siempre
querrías tener cerca. En la homilía de su funeral,
el vicario general del Opus Dei, Mariano Fazio,
destacaba tres virtudes: lealtad, profesionalidad
y don sincero de sí. Cuando uno sabe que la vida
puede desflecarse en cualquier momento, este le-
gado del portavoz del Papa santo, lo hace aún más
admirable. O mejor: más incalculable.

EFE/Miguel Toña
A la Virgen del Carmen ¡Qué experiencia esta sencilla carta y a través
de este remanso de paz, el vivo
Bendito sacramental / que es el escapulario es un parto! testimonio de vida y alegría por
/ del Carmen el relicario / que aumenta la el nacimiento de un hijo. Qué
devoción, / y rechaza todo miedo, / para amar Esa fue la respuesta que un bien lo definió el padre, me uno
más y mejor / a nuestra Madre del cielo. joven amigo y padre primerizo en su totalidad. Felicidades a
Corría el año mil doscientos / cuarenta y me dio ante la pregunta que le ese hijo tan deseado por nacer
seis que nombraron / al general del Carmelo / hice de cómo estaba su mujer, el en ese hogar, donde lo querrán y
el santo Simón Stock, / quien entrevió que sin embarazo, o si ya eran padres. apoyarán, estoy convencido.
Ella/ la orden agonizaba / y la sometió a su celo. Desde hacía ya varios días, a Antonio Porras Castro
En respuesta la Señora / a Simón se apareció sus vidas había llegado un bebé Villafranca de Córdoba (Córdoba)
/ y, comprendiendo su anhelo, / el escapulario llamado Antonio y su joven
dio / que, desde entonces, se lleva / como una padre, cuando le pregunté, solo
joya divina, / de la Virgen, el consuelo. pudo expresar su satisfacción y Las cartas dirigidas a esta sección deberán ir firmadas y con el
alegría: «¡Qué experiencia es un nº del DNI, y tener una extensión máxima de diez líneas. Alfa y
José María López Ferrera parto!». Omega se reserva el derecho de resumir y editar su contenido.
Madrid Quería compartir, desde
6 En portada jueves, 13 de julio de 2017

Vida y familia,
Reuters/Tony Gentile

más allá de
las batallas
ideológicas
t «Una nueva estrategia. Un proyecto ambicioso». Así
resume Vincenzo Paglia la misión de la Iglesia para la
defensa de la vida y la familia en tiempos de Francisco.
No se trata de renunciar a las luchas de siempre. Pero
tampoco de fosilizarse en posiciones de retaguardia. En
entrevista con Alfa y Omega, el presidente de la Pontificia
Academia para la Vida y gran canciller del Instituto Juan
Pablo II explica los porqués de un nuevo rumbo que ha
desatado no pocas controversias
Monseñor Paglia, entonces presidente del Consejo Pontificio para la Familia, en una

CNS
Andrés Beltramo Álvarez Monseñor Vincenzo Paglia Debo aclarar una cosa: sobre el
Ciudad del Vaticano Nacido en Boville Ernica cambio de los estatutos, yo solo reco-
(Lazio, Italia) el 21 de abril gí lo que se había decidido preceden-

¿Q
ué desea el Papa Fran- temente.
cisco con la reforma a la de 1945, fue ordenado ¿Se estaba ya trabajando antes
Academia para la Vida? sacerdote en 1970. Es asistente sobre eso?
Hoy existe una cultura mayoritaria eclesiástico general de la Ya estaba todo listo antes de mi
según la cual cualquier cosa es matri- Comunidad de Sant’Egidio. llegada. Eran propuestas de la admi-
monio, cualquier cosa es familia. Este nistración anterior, yo solo recogí el
horizonte cultural exige de parte de la
En junio de 2012, el Papa material y se lo llevé al Papa. No es Pa-
Iglesia, según el Papa Francisco, una Benedicto XVI lo designó glia quien cambió todo, nosotros solo
reflexión adecuada. Eso implica una como presidente del extinto ampliamos la participación [entre los
reestructuración de organismos de la Pontificio Consejo para la Familia del Vaticano. Fue académicos] a algunos exponentes de
Curia Romana. La academia, que esta- elegido por el Papa Francisco, en agosto de 2016, para otras religiones y confesiones, incluso
ba concentrada en cuestiones relati- no creyentes. Pero todos ellos deben
vas a la bioética, exige una ampliación guiar la reforma de la Pontificia Academia para la Vida estar dentro de un cuadro de defen-
de horizontes. Se trata de entender la como presidente. Es también gran canciller del Instituto sa de la vida. No acepté a científicos
vida como las edades de la vida. To- Juan Pablo II para estudios sobre matrimonio y familia. favorables a la guerra, por poner un
mar las dimensiones de la vida hu- ejemplo. Algunas posiciones pueden
mana en su complejidad, en todos sus ser un poco diferenciadas, pero con la
aspectos y condiciones, vinculada a la certeza de que ninguno actuará con-
relación entre el hombre y la creación. tra el pensamiento católico.
Es la «ecología humana» de Juan Pa- aliados posible. Es una nueva estrate- de los valores cristianos que no los
blo II y Benedicto XVI. Todo esto exige gia, mucho más compleja y extendida. debo defender yo, se defienden solos. ¿Esto lo saben los académicos? El
un rediseño, una ampliación de las Eso nos lleva a mar abierto, no nos Con esa actitud no solo no silencio la nombramiento de algunos generó
perspectivas, una multiplicación de cierra en posiciones a la defensiva, identidad, al contrario, la vuelvo tan encendidas polémicas.
los temas, un recambio. sino que nos da la responsabilidad de fuerte que es capaz de tocar a quien Lo saben. El escenario es tan dra-
fermentar la cultura contemporánea. no cree. Sé bien que vivimos en un mático que debemos tener el mayor
¿Se retira la Iglesia de la lucha en El proyecto es muy ambicioso: noso- cambio de época dramático, pero jus- número posible de científicos que re-
defensa de la vida no nacida? tros no queremos defender, queremos tamente por eso o nos salvamos jun- man en una misma dirección. El ca-
No. Está claro que existen ciertos cambiar el mundo. Esto requiere un tos, o no nos salvamos. Reivindico la mino es ese. Algunos quizás están en
prejuicios sobre este tema; a veces se cuerpo a cuerpo, recorrer senderos fuerza del Evangelio, que es más que el borde, pero están dentro del cami-
han convertido en batallas ideológi- nuevos, caminos polvorientos, a veces una ideología; reivindico la fuerza del no. Hoy está en juego la humanidad,
cas situaciones muy delicadas y com- pasar entre las espinas. Este itinera- diálogo, que no es diplomacia, es mu- hoy existe la tentación de poder crear
plejas que exigen una atención deta- rio debe ser manejado, no sufrido. Las cho más. Esta es la estrategia de quien la vida, de manipular el universo... Son
llada. La vida, si la comprendemos en batallas deben ser afrontadas para piensa que la fe no tiene necesidad de desafíos gigantescos que nos piden
sentido global, requiere un abordaje ganarlas, no para ser derrotados. fortines, la fe es mucho más fuerte que alianzas lo más amplias posible.
mucho más articulado que simple- el príncipe de este mundo.
mente repetir un principio llamado ¿Usted sabe que, para muchos ca- ¿Eso implica descartar las defi-
no negociable. Nadie quiere negociar tólicos, lo que usted dice es percibido ¿Este es el sentido de los cambios niciones históricas de la Iglesia en
nada, al contrario. Reivindico la ne- como una renuncia a luchar por los aplicados en la academia en los úl- bioética?
cesidad de una mayor profundidad al valores cristianos? timos tiempos? Como el cambio de Al contrario. Pero si solo nos dete-
defender la vida, una mayor eficacia Yo pienso exactamente lo contra- los estatutos, donde se quitó el jura- nemos en una o dos batallas, estoy se-
e involucrar a la mayor cantidad de rio. Estoy tan convencido de la fuerza mento obligatorio de los académicos. guro de que perderemos incluso esas.
jueves, 13 de julio de 2017 En portada 7
Academia Pontificia por la Vida
¿Siente que existe una campaña
mediática con todas estas informa-
ciones falsas?
A mí me entristece que existan es-
tas acusaciones, falsedades y detrac-
ciones. Lo que estoy diciendo es lo que
se hará. He pedido a las conferencias
episcopales que manden alumnos.
Querían cerrar la sede australiana y
yo me opuse, llamando a otro obis-
po para cambiarlo de diócesis pero
para que continúe. Es más, propuse
su apertura también en algún país de
África.

Y utilizarlo para estudiar fenó-
menos como la poligamia, que tanto
preocupa a los obispos africanos…
Para que se reflexione sobre todas
estas situaciones. La Conferencia
Episcopal de Mozambique me escri-
bió porque quiere abrir una sección.
Quisiera que nazca también en el
África anglófona. Es indispensable
reforzar el nivel cultural del instituto
en su sede central, para que los afi-
liados puedan alzar ellos también el
nivel y reflexionar así, en manera más
detallada, las situaciones del mundo
contemporáneo.

¿Qué responde a quienes cuestio-
nan su compromiso en defensa de
cia en febrero de 2015 con el Papa Encuentro de la Pontificia Academia para la Vida sobre paliativos, este abril la vida?
Algunos amigos estadounidenses
dudan de que yo defienda la vida.
¿Están trabajando sobre una co- descuadrado por los pocos nacimien- ¿Y el Instituto Juan Pablo II sobre Yo les dije: la vida no solo la defien-
misión para reformar la encíclica tos y la extensión de la vida anciana. matrimonio y familia perderá su do, faltaría más que yo estuviera a
Humanae vitae? Ante esto es miope plantear el proble- nombre? ¿Cerrará? favor del aborto, ¿pero estamos lo-
No existe ninguna comisión, eso ma en términos anticonceptivos sí o ¡Es una locura! Estas son noti- cos? Lo que me pregunto es: ¿por
ha sido todo inventado. De todas ma- no, cuando hoy los hijos se hacen en cias falsas, una mentira dicha por qué ellos no están en contra de la
neras, estoy convencido de que uno de probeta, existen los vientres de alqui- quien no quiere entender. No solo pena de muerte? En estos últimos
los temas centrales de nuestro tiempo, ler, la teoría de género... El riesgo es conser va el nombre, el instituto cinco meses 6.500 personas murie-
visto entonces por Pablo VI, es la pro- que, de tanto mirar para atrás, per- necesita ser reforzado. Queremos ron por armas de fuego en Estados
creación. ¿Cuál es el problema? Existe damos la batalla de la cultura. ¿Cómo a mpl ia rlo, da rle prest ig io en el Unidos. ¿Alguien habla de ellos? La
la tentación de querer cómo se genera anunciar el Evangelio de siempre a c a mp o i nter na c iona l . Nosot ros vida de estas personas, muchas ve-
vida: en China se obliga a tener solo los hombres de hoy, individualistas, enriqueceremos las enseñanzas, ces jóvenes, ¿vale menos? ¿Tenemos
un hijo. Luego el que puede engendrar que pretenden controlar la procrea- fortaleceremos académicamente que estar callados? ¿Por qué no las
no lo hace. El que no puede se vuelve ción? Este es el gran desafío. Enorme. el instituto y conservará su nom- defendemos? Por esto acuso de no
loco por engendrar hasta bombardear Y nosotros jugando a ver quién es más bre, Juan Pablo II. No puede ser de defender la vida. Pongamos todo so-
su propio cuerpo. El crecimiento está tradicionalista. otra manera. bre la mesa, eso quisiera yo.
8 En portada jueves, 13 de julio de 2017

CNS

C
omo reconoció hace unos días Afirmaciones que podemos com-
el cardenal Omella, la Iglesia ha plementar con estas otras de Fran-
vivido durante años en una era cesc Abel SJ, una de las referencias
de cristiandad, incluso con aires de indiscutibles de la bioética hispana:
cruzada –añade mi amigo Juan Ma- «Cuando entran en la escena de las
ría Laboa–. Esa actitud fue particu- ciencias de la salud posiciones teoló-
larmente palpable en el ámbito de la gicas o filosóficas radicalizadas ne-
bioética y la teología moral: ¡cuánto gando en la práctica la apertura críti-
dolor infligido, cuánta sabiduría desa- ca, la tolerancia y la confianza de que
provechada, cuántos puentes devasta- el diálogo y la argumentación racional
dos! En ocasiones se ha velado en vez nos pondrá en el camino de la verdad,
de revelado el genuino mensaje evan- considero imposible reconocer en es-
gélico (cf. Gaudium et spes núm. 19), tas posiciones lo más esencial de la
haciendo pasar determinadas antro- bioética».
pologías y paradigmas como elemen-
tos nucleares del mensaje cristiano, No todo se resuelve con
ignorando que existen otras propues- intervenciones magisteriales
tas compatibles con el Evangelio. Volvamos ahora a Amoris laetitia.
Tenemos que ser humildes y rea- Dice su número 3: «No todas las discu-
listas, nos dice el Papa Francisco en siones doctrinales, morales o pastora-
el número 36 de Amoris laetitia (AL), les deben ser resueltas con interven-
y reconocer que nuestro modo de pre- ciones magisteriales. Naturalmente,
sentar las convicciones cristianas, y en la Iglesia es necesaria una unidad
la forma de tratar a las personas, han de doctrina y de praxis, pero ello no

No podemos sentirnos
satisfechos aplicando
Tenemos que reconocer que
leyes a quienes viven en
nuestro modo de presentar
situaciones con contornos
las convicciones cristianas
difusos, escondiéndonos
y la forma de tratar a las
detrás de las enseñanzas
personas ha ayudado
de la Iglesia para juzgar
a provocar lo que hoy
con aires de superioridad
lamentamos
los casos difíciles y a las
personas heridas

ayudado a provocar lo que hoy lamen- impide que subsistan diferentes ma-
tamos. Nos corresponde, pues, una neras de interpretar algunos aspectos
saludable reacción de autocrítica. Y de la doctrina o algunas consecuen-
espero que todos, obispos y moralis- cias que se derivan de ella». Algo que,
tas, sepamos vivir plenamente esa re- por cierto, está en consonancia con
novación que se nos pide desde Roma. la Tradición (así, con mayúscula) y
Durante mucho tiempo creímos con la mejor teología moral, a pesar de
que con solo insistir en cuestiones que a algunos les pueda parecer que

Una bioética
doctrinales, bioéticas y morales era no, probablemente por su ignorancia
suficiente. También nos cuesta dejar o porque el Maligno los tiente con la
espacio a la conciencia de las perso- soberbia, que todo puede ser.
nas y reconocer que estamos llama- No podemos sentirnos satisfechos
dos a formar las conciencias, pero no aplicando leyes morales a quienes

renovada
a pretender sustituirlas (AL 37). De viven en situaciones con contornos
ese modo, adoctrinando en lugar de difusos, escondiéndonos detrás de las
ofrecer la fuerza sanadora de la gra- enseñanzas de la Iglesia para juzgar
cia y la luz del Evangelio, lo hemos con aires de superioridad los casos
convertido en piedras muertas para difíciles y a las personas heridas, cre-
lanzarlas contra los demás (AL 49), yendo que todo es blanco o negro (AL
comportándonos como controladores 305). Los cursos de acción interme-
de la gracia y no como facilitadores: t Deberíamos tener clara la diferencia entre una ética dios suelen ser casi siempre los me-
pero la Iglesia no es una aduana, es de mínimos, por debajo de los cuales se hablaría de jores.
la casa paterna donde hay lugar para injusticia, y una ética de máximos, aquella que tiene que No podemos, por consiguiente,
cada uno con su vida a cuestas (AL ver con el sentido de la vida y de la muerte. La primera es seguir desarrollando «una fría mo-
310). ral de escritorio al hablar sobre los
exigible, la segunda solo se puede proponer temas más delicados», hemos de si-
Ética de mínimos y ética de tuarnos, más bien, «en el contexto de
máximos un discernimiento pastoral cargado
Deberíamos tener clara la diferen- de amor misericordioso, que siempre
cia entre una ética de mínimos (que mentos teológicos y/o de autoridad. de escuchar, de buscar mancomuna- se inclina a comprender, a perdonar,
no de rebajas), por debajo de los cuales Dicho lo cual, me van a permitir re- damente con otros, permitiendo que a acompañar, a esperar, y sobre todo
se hablaría de injusticia, y una ética de cordar unas palabras de ese gigante la realidad le hable. El discernimiento a integrar» (AL 312). Recomendacio-
máximos, aquella que tiene que ver de la teología moral que fue Bernard es especialmente útil y necesario en nes todas ellas que hemos de incor-
con el sentido de la vida y de la muer- Häring: «La fe en el Creador del mun- una actitud de apertura al mundo [...] porar con urgencia al ámbito de la
te. La primera es exigible, la segunda do y en el Dios de la historia no per- Cuanto más respeten los cristianos bioética.
solo se puede proponer. Así, la bioética mite una postura de integrismo reli- la autonomía relativa de los diversos
se integra en la primera y la teología gioso y prohíbe el corsé de un sistema campos de la vida, especialmente José Ramón Amor Pan
moral, en la segunda. Lo que implica deductivo que reprime todo lo que no cuando elaboran y proponen normas Director del Máster de Bioética de
que en la bioética solo podemos usar cuadre con tal integrismo. El cristia- éticas, tanto más capaces serán de las universidades de La Coruña y de
argumentos de razón, nunca argu- no debería distinguirse por su forma realizar su tarea profética». Santiago de Compostela
jueves, 13 de julio de 2017 En portada 9

«Tenemos que proyectar luz»
Orden Hospitalaria de San Juan de Dios
t El mundo de la bioética
toca lo más profundo de
la vida, que está llena de
zonas grises. «La gente
quiere acertar» al tomar
decisiones, y hace falta
acompañarlos con la
propuesta de la Iglesia,
subraya el organizador
del I Congreso Mundial
de Bioética de la Orden de
San Juan de Dios

María Martínez López

Al hermano de San Juan de Dios José
María Bermejo le agrada mucho
«coincidir sobre gestación subroga-
da con las feministas. Me parece una
oportunidad preciosa para dialogar.
Nosotros defendemos la libertad, la
dignidad y la autonomía de la mujer…
Y al niño». También Jokin de Irala, ca-
tedrático de Medicina Preventiva y
Salud Pública de la Universidad de
Navarra, recientemente ratificado Orden Hospitalaria de San Juan de Dios Manuel Castells
como miembro de la Academia Pon-
tificia para la Vida, ve estas confluen-
También
cias con esperanza. el durante
Falta hace en un ámbito que a veces
es «tan polémico, tan visceral, porque importa
afecta en último término a la vida de
seres humanos». Si las propuestas de El hermano José María Bermejo
la Iglesia suscitan a algunos suspica- es el principal organizador del
cias se debe, explica De Irala, a que I Congreso Mundial de Bioética
no hemos sido capaces de explicarlas que los Hermanos de San Juan
bien o lo hemos hecho sin caridad, de Dios organizan del 11 al 14 de
y también a que «algunas personas septiembre en San Lorenzo de
reaccionan sin intentar entenderlas El Escorial (Madrid).
o tienen prejuicios y nunca aceptarán En él se abordará la bioética
que alguien piense diferente». desde una perspectiva muy
Con todo, Bermejo cree que «si amplia, que además del inicio
somos sinceros y humildes se puede y el final de la vida contemple
llegar a acuerdos que parecían impo- el durante. «En África, Asia o
sibles». El hospitalario ha conocido José María Bermejo, hermano de San Juan de Dios. A la derecha Jokin de Irala. América Latina, si un médico
muchos casos particulares, por ejem- Arriba, un hospital de la orden en Camerún no tiene medios quizá no
plo en los comités de ética asistencial puede tomar la mejor decisión,
de los hospitales. Y ha constatado que decidirá en conciencia. Lo que hay antropología profundamente huma- sino solo dejar que la vida se
«la gente quiere acertar» al tomar de- que intentar es que antes de decidir na y humanizante. Defender la vida acabe».
cisiones difíciles en las que hay mu- al menos hayan escuchado la voz de humana y su dignidad será siempre En los países ricos, los
chas zonas grises. «Nosotros tenemos la Iglesia. Una voz que –insisten am- una actividad de progreso y optimis- dilemas son otros. Destacan
que proyectar luz» sobre esas situa- bos– no cambia. «¿Estamos a favor ta. De progreso porque del acierto en las consecuencias del problema
ciones. del aborto? No. ¿De la eutanasia? No. el respeto a la vida humana y su dig- «serio del envejecimiento de
Por otro lado, cada vez hay más Eso es lo nuclear», afirma Bermejo. nidad depende el futuro» del hombre. la población». Por ejemplo,
gente sin un sustrato cristiano. «Qui- Eso sí, reconoce que en otros temas Es progreso –explica– «darnos cuenta «¿es libre una persona mayor
zá tenemos que esforzarnos más en puede haber en la Iglesia distintas de que en el aborto son víctimas tanto a la que se ingresa en una
explicar conceptos como persona, «aproximaciones desde la libertad. Si las mujeres como los no nacidos», y residencia? ¿Por qué a veces
dignidad…», en apariencia abstractos lo tuviéramos todo claro, sobraría la atender mejor a estas. “no hay más remedio”?».
pero que resultan determinantes. Por bioética». Y cita como muestra la li- Esta bioética también está «basada El efecto en la salud de la
ejemplo, si alguien cree que el sufri- mitación del esfuerzo terapéutico que en la ciencia», que corrobora sus pro- degradación ambiental o la
miento hace que la vida sea indigna, supone retirar soporte vital o algún puestas. Ocurre con la fertilidad y los acogida al extranjero también
«se entiende que tome decisiones con- tratamiento, aunque acorte la vida. cuidados paliativos. Desde su espe- entran en este ámbito. «El
trarias a la condición humana» como Entre los católicos «hay distintas opi- cialidad –la medicina preventiva–, De Papa ha dicho que quiere una
pedir la eutanasia. niones sobre qué entra dentro de esta Irala denuncia que en salud pública se bioética global».
El religioso recomienda abordar limitación» y qué no, reconoce José toman decisiones sin atender a los es- Contará con monseñor
estas conversaciones con cercanía, María Bermejo. tudios científicos. Como ejemplo cita Vincenzo Paglia y el cardenal
«viendo la sinceridad del otro, es- las infecciones de transmisión sexual, Carlos Osoro, y es un paso más
tando dispuestos a aprender de él y Progreso y optimismo que «siguen aumentando a pesar de para una congregación que
dejándonos interpelar». No siempre La bioética que custodia la Iglesia años de campañas promoviendo pre- «ha sido pionera en España» en
–reconoce– habrá acuerdo. Cada uno –subraya De Irala– «se basa en una servativos». bioética.
10 Mundo jueves, 13 de julio de 2017

Francia ya tiene corredores
frente al «pasaje de la muerte»
F. Otero @franoterof t Francia se suma al proyecto de la Comunidad de pues el Gobierno siempre ha manteni-
Sant’Egidio iniciado en 2016 para traer a refugiados do una postura contraria a la acogida.

L
os corredores humanitarios de forma legal y segura. Hay negociaciones abiertas en Los obispos polacos apoyan el proyec-
ya son una realidad en Fran- to de los corredores, pero se prevé una
cia gracias al liderazgo de la
Alemania, Bélgica y Polonia. En España, todo está a punto, negociación dura.
Comunidad de Sant’Egidio y a la im- a falta solo de que el Gobierno dé su autorización
plicación de organizaciones como la A Italia ya han llegado un total
Conferencia Episcopal Francesa o la de 850 personas
Federación Protestante de Francia. pañamiento en los lugares donde son seguridad y legalidad, una alternativa Mientras, en Italia, donde se puso
Tras meses de negociación con las acogidos, casas y centros de las dis- al pasaje de la muerte», explica. en marcha la primera experienca, en
autoridades galas, y haber suscrito tintas asociaciones y de particulares. Regnier aborda también la posi- febrero de 2016, el número de acogi-
un acuerdo el pasado mes de marzo, A corto plazo, es decir, entre septiem- bilidad de que esta vía llegue a otros dos sigue creciendo. A principios de
la pasada semana llegaron a París las bre y octubre, quieren que ya vivan en países europeos, pues la ve como un este mes, el país recibió a una remesa
primeras familias de refugiados. En suelo francés más de 100 refugiados. proyecto a nivel continental y no solo de 53 refugiados, que fueron recibi-
total 16 personas, 13 sirias y tres ira- Las instituciones no dejarán de traba- de cada país. En España, tras el opti- dos en el aeropuerto romano de Fiu-
quíes. Como Nasser Al Zahouri, que jar durante el verano. mismo inicial por la primera disposi- micino. «A partir de ahora, Italia será
tuvo que huir de la ciudad siria de En conversación con Alfa y Omega, ción favorable del Gobierno a asumir vuestro país y vuestro futuro, a par-
Homs por la guerra hacia un campo la presidenta de Sant’Egidio Fran- esta iniciativa, sin coste para la Ad- tir de hoy sois compatriotas nuestros
de refugiados con su esposa e hijos, cia, Valérie Régnier, reconoce que la ministración, comienza a extenderse y estamos felices de acogeros», les
uno de ellos con discapacidad. Él y su puesta en marcha de los corredores el desaliento, pues pasan los meses y dijo Marco Impagliazzo, presidente
familia han comenzado una nueva humanitarios ha sido el fruto de una sigue sin haber respuestas. Ni sí ni de Sant’Egidio en Italia. La mayoría
vida en la ciudad sureña de Pau, muy convicción profunda, del conocimien- no. La pelota está en su tejado, todo lo de este último grupo son familias –
cerca de Lourdes. «Por primera vez en to de los refugiados sobre el terreno y que estaba en manos de terceros está muchos niños– que se encontraban
siete años, me siento seguro y en paz», de comprenderlos. «En los campos de hecho. Solo falta que dé cumplimiento viviendo en campos en el Líbano tras
confesó nada más aterrizar. refugiados de Líbano hemos visto en a aquella voluntad primera. «Espero huir de la guerra en Siria.
Hassan, con discapacidad, también qué condiciones vivían niños, perso- que sea asumible para el Gobierno Con esta nueva llegada, los corre-
llega de Homs. En el aeropuerto de nas vulnerables, gente que necesita- español como lo ha sido para los de dores humanitarios han permitido
París le esperaba Liliane, su sobrina ba atención médica durante largos Italia y Francia», dice la presidenta que 850 personas hayan llegado de
de 17 años, que llegó hace tres años a periodos sin tener la posibilidad de de Sant’Egidio Francia desde la dis- una manera segura y legal a Italia.
Francia. Bilingüe en francés y árabe abandonar esos lugares. La única op- tancia. «Salvación, acogida e integración son
gracias a un curso intensivo, espera ción que tienen es jugarse la vida y Hay en marcha negociaciones de nuestros fundamentos, que enseñan
que su tío sea acogido como lo fue ella. entrar en Europa de un modo ilegal. Sant’Egidio con Alemania, Bélgica y a Europa que puede ser humana y
Eso es lo que buscan las organiza- Nuestra propuesta Polonia. Especialmente significati- puede integrar, más allá de la firme-
ciones que ha conseguido poner en les ofrece vo es el caso de za y el aislamiento», afirmó entonces
marcha este proyecto y que va a reci- este último, Marco Impagliazzo.
bir a unas 500 personas de aquí a 18
meses. Será un proceso completo e in- Comunidad de Sant’Egidio
clusivo, con formación,
aprend i z aje de la
lengua, atención
médica y acom-

Refugiados de Siria e Irak son recibidos en el Aeropuerto Charles de Gaulle de París por miembros de la Comunidad de Sant’Egidio y otras organizaciones implicadas
jueves, 13 de julio de 2017 Mundo 11

Los mártires de la China
diez años
caridad tendrán vía después
propia hacia la santidad E
l 30 de junio de 2007 se pu-
blicaba un importante docu-
mento de Benedicto XVI diri-
gido a la Iglesia en China. Una carta
que constituía un referente magis-
terial sobre la particular situación
jesusemiliojaramillo.org de la Iglesia católica en el gigante
asiático, aplicando a un tiempo los
principios fundamentales sobre la
naturaleza de la Iglesia y la comu-
nión eclesial. A pesar de la amplia
difusión de esta carta, todavía no
se ha conseguido acotar la parti-
cular situación que vive la Iglesia
en un país con unos 15 millones de
católicos.
Los criterios de análisis y las
propuestas eclesiológicas del docu-
mento siguen hoy aportando luz a
la delicada situación de la comuni-
dad católica en China, que se debate
en un continuo contraste entre la
apertura de una sociedad cada vez
económicamente más desarrollada,
al mismo tiempo que en el orden de
la libertad religiosa sigue afrontan-
do situaciones de un control cada
vez más restrictivo.
El Papa Francisco, a la pregunta
de un periodista el 19 de agosto de
2014, en el momento en el que por
primera vez un Romano Pontífice
pudo sobrevolar el espacio aéreo
del territorio de la República Popu-
Jesús Emilio Jaramillo, con gafas, fue asesinado por el ELN, la guerrilla más antigua de Colombia lar de China, contestaba diciendo:
«Nosotros respetamos al pueblo
chino; solamente la Iglesia pide
t Casos como el de monseñor Romero o el obispo mer pastor de una diócesis con fuerte libertad para su misión, para su
colombiano Jesús Emilio Jaramillo encajan en esta tercera presencia de la guerrilla y los para- trabajo, ninguna otra condición».
vida, que se añade a las del martirio y las virtudes heroicas militares que decía que «la gran en- Y continuó citando el documento
fermedad de Colombia se llama mie- de Benedicto XVI: «Esta carta hoy
do». «Le tenemos miedo a los grupos es actual. […] Es siempre la Santa
armados. Todos nos tenemos miedo, Sede quien se abre a los contactos:
R.B. hasta la muerte en este propósito», todos nos callamos por miedo. Nadie siempre, porque tiene una verdade-
establece el documento papal. ve. Y lo más grave hermanos, hasta ra estima por el pueblo chino».
«Nadie tiene amor más grande que el Según aclaraba L’Osservatore Ro- matamos por miedo». Este deseo de diálogo con las au-
que da la vida por sus amigos». Esta mano en un artículo difundido casi Por romper ese muro invisible de toridades chinas sigue siendo una
cita del Evangelio de Juan encabeza de forma simultánea con el motu pro- miedo, el ELN (la guerrilla más an- de las actitudes fundamentales por
y da título al motu proprio Maiorem prio, se pueden encontrar precedentes tigua del país) le asesinó tras inter- parte de la Santa Sede para dotar a
hac dilectionem del Papa Francis- en la tradición de esta vía a la santi- ceptarle en un retén cuando el obispo la Iglesia en China de los cauces de
co, firmado el 11 de julio, que añade dad. Se citan como ejemplos los pon- regresaba de una visita a varias co- libertad y comunión que le permi-
una nueva vía en el camino hacia la tificados de Alejandro III (siglo XII), munidades. Su beatificación, según tan llevar a cabo su labor evange-
santidad. Urbano VIII (siglo XVII) y Benedicto ha publicado la prensa colombiana, lizadora como en otras partes del
Hasta ahora, para ser declarado XIV (siglo XVIII). será presidida el 8 de septiembre en mundo. Un diálogo que viene ex-
beato cabían dos opciones: demos- Villavicencio por el Papa durante su presado en el respeto mutuo pero
trar que la persona ejercitó en vida Mártires de la caridad en viaje a Colombia. Junto a Jaramillo que no puede cuestionar temas
las virtudes teologales en grado he- Colombia ascenderá a los altares el sacerdote fundamentales que afecten a la na-
roico, o bien que murió mártir. Hay En sus cuatro años de pontifica- Pedro Ramírez Ramos, muy querido turaleza misma de la Iglesia y a su
martirio cuando una víctima acepta do, Francisco ha beatificado a varios por el pueblo, que ya le consideraba misión. Por ello el camino que reco-
voluntariamente su muerte por amor mártires que hubieran encajado a la mártir y se refería a él como el már- rrer todavía parece largo pues son
a Cristo y perdona a sus verdugos, perfección en este supuesto, aplicable tir de Armero, localidad del departa- numerosos los desafíos que afectan
que actúan a su vez motivados por el por ejemplo al arzobispo salvadoreño mento de Tolima en la que fue murió tanto a las autoridades del Gobier-
«odio a la fe» o a alguna virtud cris- Oscar Ataúlfo Romero. El caso guarda asesinado en 1948 durante las turbu- no chino como a la misma Iglesia.
tiana. Eso incluye la caridad, pero similitudes con Jesús Emilio Jarami- lencias políticas entre conservadores En su carta el Papa Benedicto
Francisco ha optado por diferen- llo, obispo de Arauca (Colombia), ase- y liberales. XVI fijó el 24 de mayo como Jornada
ciar específicamente esta vía. «Son sinado por la guerrilla el 2 de octubre A Ramírez Ramos se le avisó del de Oración por la Iglesia en China,
dignos de especial consideración y de 1989. Un decreto firmado el 7 de ju- peligro que corría, pero se negó a una iniciativa que nos debe animar
honor aquellos cristianos que, si- lio por el Papa reconoció su martirio, huir. Sus asesinos le decapitaron y a todos a seguir rezando por este
guiendo más de cerca las huellas y junto al de un sacerdote colombiano comenzaron a jugar a patadas con noble pueblo, por sus gobernantes
las enseñanzas del Señor Jesús, han asesinado unas décadas antes en cir- ella. Unas prostitutas lograron res- y por la Iglesia en esta gran nación.
ofrecido voluntaria y libremente su cunstancias similares. catar su cuerpo, que custodiaron
vida por los demás y han perseverado Jesús Emilio Jaramillo fue el pri- celosamente. Esteban M. Aranaz
12 España jueves, 13 de julio de 2017

Fotos: EFE
t Adou llegó a España
escondido en una maleta.
Su padre le esperaba al
otro lado de la frontera,
sin saber que había dejado
a su hijo en manos de una
mafia. Ahora espera a ser
juzgado como traficante
de personas. Su delito
fue la desesperación de
no dejar a su hijo solo en
Costa de Marfil tras las
negativas del Gobierno
español a la reagrupación
familiar. ¿El motivo? Le
faltaban 56 euros en la
nómina

Cristina Sánchez Aguilar
@csanchezaguilar

E
l 7 de mayo del año 2015 una
foto dio la vuelta al mundo. Un
escáner del puesto fronterizo
de El Tarajal, en Ceuta, detectó la per-
fecta silueta de un niño de 7 años es-
condido en posición fetal dentro de
una maleta. Como Jonás, dice el poeta
Luis García Montero en el prólogo de
Me llamo Adou, el libro que el perio-
dista Nicolás Castellano ha publicado
con su historia. «La sociedad de hoy
es el monstruo que se traga a Jonás
–o Adou Nery Ouattara– pero ya no
es el mensajero encargado de llevar a
Nínive la salvación, sino un niño que
se juega la vida por ir al encuentro
con sus padres». Esta habría sido una
historia más de un menor no acom-
pañado que busca los escondites más La imagen que dio la vuelta al mundo. Las mafias que engañaron a Alí metieron al pequeño Adou en una maleta para cruzar la fron
inverosímiles para llegar a España si
no fuera porque, 20 minutos después
de ser escaneado, un hombre aseguró
a los policías que ese niño era su hijo.

Cuando Jonás fue
Alí Ouattara era profesor de Fran-
cés y Filosofía en Abiyán, la capital
administrativa de Costa de Marfil.
Una noche de 2005, cuando salía

engullido por una maleta
de dar clase en un instituto, varios
militares armados le pararon en la
calle y le retuvieron durante horas.
Finalmente le dejaron marchar, pero
lo que le salvó la vida realmente fue
no llevar su documento de identidad
encima. Si aquellos hombres del Go-
bierno de Gbagbo hubieran sabido que sitos para traer a España a su familia. ran a la desesperada una vía irregular menores de edad, se puede minorar
su apellido, Ouattara, coincidía con el Con un trabajo fijo en una lavandería para poder traer al pequeño», señala la cuantía en atención al interés del
del principal opositor del presidente de la isla de Fuerteventura y un piso Nicolás Castellano, autor del libro re- menor. Pero la Administración pú-
–actual mandatario del país– «qui- alquilado en Puerto del Rosario, el cientemente publicado por Planeta blica lo utiliza poco en la práctica»,
zá nunca habría regresado a casa. Yo marfileño ya podía tramitar la rea- que cuenta la historia de esta familia. afirma Santiago Yerga, abogado de
jamás participé en manifestaciones grupación familiar de su mujer, Lucie, «Con una correcta aplicación de la ley Pueblos Unidos y asesor jurídico de la
políticas, pero el simple hecho de lle- y de sus dos hijos pequeños, Mariam esa imagen nunca tendría que haber- Secretaría de Estado de Inmigración
var el mismo apellido me convertía en y Adou. «No era tan fácil con Michael, se producido». y Emigración durante la redacción de
enemigo», explica Alí en conversación mi hijo mayor, porque tenía más de 18 Pero la nómina aportada por el pa- la reforma de la ley.
con Alfa y Omega. años», explica con dolor. dre de familia no cubría el importe
Tardó un día en ponerse a buscar requerido para el sostenimiento de los Una madre desesperada
un visado para cualquier país euro- Por 56 miserables euros cuatro miembros que forman la uni- Las recurrentes negativas a las pe-
peo, siendo España el destino final. La primera en llegar fue su mu- dad familiar, «y el criterio económico ticiones de los Ouattara para poder
Para llegar hasta aquí se vio obliga- jer, en 2014. En abril de 2015 llegaría es el que prima tras la reforma de la traer a España al benjamín de la fa-
do a pasar por manos de traficantes, Mariam y, «si la Delegación del Go- ley de 2011», sostiene Castellano. A Alí milia y la desesperación de una madre
fue robado, engañado, maltratado… bierno en Canarias no hubiera hecho le faltaban exactamente 56 euros al que, cada vez que llamaba a Abiyán,
y todo ello «lejos de mi mujer y mis una interpretación extrema de la ley mes para llegar a los 1.331 que nece- escuchaba a su hijo llorar y decir que
tres hijos, que se quedaron en Costa de extranjería, Adou también podría sitaba acreditar y, en este caso, «no se no quería comer ni ir al colegio, que
de Marfil». Ocho años tuvieron que haberse reunido con su familia sin aplicó correctamente el reglamento, quería estar con papá y mamá, des-
pasar hasta que Alí cumplió los requi- necesidad de que sus padres busca- que hace referencia a que cuando haya embocaron en que Alí confiara en el
jueves, 13 de julio de 2017 España 13

Luces y sombras de la
reagrupación familiar
La revisión de la ley de extranjería Francia y Alemania «exigen
de 2011 estableció un baremo requisitos a los niños en función
económico para cuantificar los de su edad o les imponen pruebas
ingresos que debía presentar el de idioma del país de acogida».
reagrupante. «Antes, quedaba Además, en Alemania, plantearon
a criterio de cada oficina de hacer a los niños de 14 a 16 años
extranjería, así que lo que se un examen de integración».
hizo fue establecer los límites El motivo, añade Yerga, es que
mínimos. Esto tiene sus ventajas «España es menos exigente, pero
y sus inconvenientes», asegura la cobertura que luego se otorga
Santiago Yerga, abogado de es menor». Aun así, tan solo un
Pueblos Unidos, que en 2011 27,4 % de las autorizaciones para
estuvo presente en la revisión residencia que se otorgaron
de la legislación. «La ventaja en 2015 fue por la vía de la
es que consolidó el principio reagrupación familiar (un 36,5 %
de seguridad jurídica, todo el menos que en 2014).
mundo sabía el dinero que debía
ingresar». El inconveniente era Madrid, exigente
qué hacer en las situaciones María Alexandra Vásquez,
límite. «Eso intentó resolverlo el también abogada de Pueblos
reglamento haciendo referencia Unidos, trabaja en una oficina
a que cuando hubiera menores de información y atención
de edad se pudiera minorar la a la población migrante del
cuantía en atención al interés del Ayuntamiento de Madrid y
menor». afirma que en la capital, «desde
Para Yerga, la legislación hace varios meses, están siendo
española es «correcta», pero especialmente estrictos con los
«tenemos que mejorar las requisitos para la reagrupación.
prácticas administrativas». Un Por ejemplo, el contrato de
problema que, como señala el alquiler tiene que estar a nombre
periodista Nicolás Castellano del reagrupante y tienen que tener
–experto en inmigración– en habitaciones separadas si tienen
muchas ocasiones, pasa por hijos de distinto sexo». Pero «la
«la saturación de los registros realidad que uno se encuentra
y la falta de formación de los en la calle es que en familias de
funcionarios. Hay que tener en migrantes viven hasta seis niños
cuenta que España ha tenido que en pisos de 35 metros cuadrados».
adaptarse en un corto espacio Otro caso común es el que
de tiempo a la ley de extranjería, ejemplifica una mujer boliviana
tera del Tarajal, en Ceuta. Un policía de frontera le descubrió al escanear el bulto que se ha reformado ya cinco que quiere traer a su hijo por la vía
veces. En 1995 apenas recibíamos de la reagrupación. «Trabaja como
inmigrantes, éramos solo un país interna y cobra 850 euros, pero no
primer vendehumo que le prometía rra o de la miseria, es algo que tiene de salida». tiene casa en alquiler porque vive
con pasmosa facilidad que llevaría que permitírsele a los niños». Pese a todo, añade Castellano, con sus jefes, por lo que no cumple
al niño hasta España, eso sí, con un «España es de los países los requisitos para traerle». Pero
coste de 5.000 euros, todos los ahorros Condenado por tráfico de de Europa que tienen una si se hace externa, el salario baja.
de un hombre trabajador para la casa personas legislación menos exigente «Su hijo está solo allí, porque
familiar que Alí soñaba con construir El caso de Adou dio la vuelta al para la reagrupación familiar», vivía con la abuela y ha fallecido»,
en su país. mundo gracias a la impactante foto. aunque desde que se empiezan los y la madre está
Ni el niño llegó a Barajas, como se le El Gobierno español, paradójicamen- trámites hasta que se reagrupa desesperada.
había prometido ni tenía un visado, ni te, aceleró los trámites para que el pe- hay que esperar una Es el pan
siquiera llegó a pisar suelo español. A queño pudiera residir en el país. Pero media de ocho nuestro
Adou le soltaron en Casablanca (Ma- su padre ha sido imputado por tráfico años. Pero por de cada
rruecos), y de allí llegó por vía terres- de personas y, a día de hoy, espera a la ejemplo, en día.
tre hasta la fronte- celebración del
ra ceutí, donde le juicio que puede
metieron en una Adou no quería comer ni llevarle hasta la
maleta, eso sí, de- ir al colegio. Cuando Lucie cárcel. «Mi ma-
jando una rendija le llamaba a Costa de Marfil, dre falleció y el
para respirar. «Si niño no podía
un niño me dijera
el pequeño solo decía que quedarse solo en
que quiere venir a quería estar con papá y Abiyán. Yo no soy
Europa a estar con mamá un delincuente,
su familia, le diría estaba desespe-
que no lo hiciera como yo, porque pue- rado», explica a este semanario.
de morir. Yo he tenido suerte, porque No quiere aceptar una condena re-
Dios estuvo conmigo y no tuve miedo ducida de un año, porque eso signifi-
nunca», cuenta el pequeño Adou en caría aceptar que es un traficante y
la introducción del libro del periodis- tener antecedentes penales. Su pasa-
ta. El niño, que narra su experiencia porte está retenido y no puede salir
en primera persona, recalca con una del país. Mientras, Lucie, Mariam y
visión preclara que «le diría al Gobier- Adou emigraron a París, donde la ma-
no español y a todos los gobiernos de dre de familia ha podido encontrar un
Europa que son idiotas. Hay que dejar trabajo (solo habla francés). Después
venir a los niños que huyen de la gue- de tanto, siguen separados. Adou, cuando se pudo reunir en España con su madre, Lucie
14 España jueves, 13 de julio de 2017

Los milagros del Santo Una historia
de idas y
vueltas... y
Ángel de Madrid algún susto
La historia del Santo Ángel,
además de a sus gentes, está
Fotos: Misioneros Claretianos ligada a unas circunstancias
t Esta parroquia ha
acompañado a los
habitantes del popular
1954 concretas que hicieron que
de ella surgiera, en los años
60, otra parroquia –Nuestra
Señora de la Aurora– y que,
barrio de Vallecas desde Los primeros años años después, volverían a
hace 75 años, sobre de los claretianos formar una unidad.
todo, en problemas y en Vallecas fueron Entre medias, cabe destacar
sufrimientos como la falta la demolición de templo del
muy intensos. Con Santo Ángel en 1986 por
de recursos o las drogas la parroquia, se un fallo en sus cimientos,
ofreciendo esperanza a abrieron una teniendo que inaugurar en
los que lo habían perdido guardería y un los locales aledaños una
todo centro de ancianos capilla en el que era el salón
de actos. Años después, en
1995, se demolería el resto del
complejo volviendo las dos
Fran Otero / I. Virgillito parroquias a estar ligadas. En
aquella segunda demolición se
Miguel Cabarcos aterrizó en la actual produjo un hecho providencial.
parroquia Nuestra Señora de la Au- Los operarios que estaban
rora y del Santo Ángel de Vallecas a realizando los trabajos erraron
principios de los años 90 cuando el en sus cálculos, y una torre
barrio sufría los consecuencias de la entró por la ventana de la
droga, un problema que arrastraba casa del edificio de al lado.
desde años atrás. Llegó destrozado No hubo que lamentar daños
para formar parte del Proyecto Auro- personales, pero podía haber
ra, un recurso, vivienda incluida, para sido una tragedia.
hombres, como él, enganchados a la Fue en 2005, con un nuevo
heroína, a la cocaína y a otras sustan- templo, cuando se produce
cias. El claretiano Luis Ángel de las por fin la unión jurídica de las
Heras, obispo de Mondoñedo-Ferrol dos parroquias tal y como la

1980
en la actualidad, era el encargado de conocemos hoy. El 9 de abril
la casa. Hoy, Miguel vive una vida nor- de aquel año, el entonces
mal, casado y con dos hijos, con un Los problemas se agudizan en esta época a arzobispo de Madrid, Antonio
trabajo –en Proyecto Hombre Castilla causa de la droga, que destruye familias enteras. Todo ello, en un María Rouco Varela, presidió la
La Mancha– en el que aporta su ex- eucaristía de consagración del
periencia y los conocimientos que ha
ambiente donde todavía se vive en chabolas templo.
ido adquiriendo desde su reinserción.
En conversación con este semanario, las reticencias de algunos feligreses,
todavía se maravilla por que aquellos fue un milagro. Pero, añade que «las
claretianos y voluntarios le ayudaran parroquias son lugares donde se ha-
desinteresadamente. «¿Cuándo me cen milagros». Y en la de la Aurora y
van a pedir algo?», se pregunta. Se el Santo Ángel se hicieron varios, ade-
teme que ese momento no va a llegar. más de este proyecto contra la droga.
El Proyecto Aurora, a través del que Su historia está jalonada por una res-
tantos chicos han conseguido dejar puesta continua a las necesidades de
las drogas, es quizás una de las ini- los fieles y los vecinos. En sus inicios
ciativas más emblemáticas de esta y en la actualidad.
parroquia, que ocupó más de una Cuando llegaron los misioneros
década de los 75 años que acaba de claretianos a este popular barrio de
cumplir. Cuenta a Alfa y Omega el ac- Madrid, por encargo del arzobispo
tual obispo de Mondoñedo-Ferrol que Leopoldo Eijo Garay, para abrir la
cuando llegó a la parroquia su encar- parroquia del Santo Ángel, se encon-

2017
go, además de las tareas ordinarias, traron calles de barro y regueros de
era el de los menores vulnerables. basura. También chabolas minúscu-
Pero se topó con la dura realidad de la las. Y 15.000 feligreses que, en su gran Celebración del 75 aniversario de la parroquia
droga, que lo contaminaba todo. Ha- mayoría, no tenía sus necesidades bá- el pasado 28 de mayo con una Eucaristía que presidió el obispo
bía que hacer algo y en una eucaristía, sicas cubiertas. Las armas de los reli- de Mondoñedo-Ferrol y claretiano Luis Ángel de las Heras
tras leer el evangelio del endemoniado giosos de entonces fueron las colectas
de Gerasa que Jesús cura, lo vio claro: especiales o pedir limosna puerta por
«El Señor nos estaba invitando a libe- puerta en Madrid.
rar de los demonios a tantos chicos y El padre Plácido Muñoz, durante zado a todos, os he casado a todos y de ancianos en los mismos locales de
chicas de la esclavitud de la droga». su ministerio, fue buen ejemplo del os enterraré a todos». Desde luego, lo la parroquia.Hoy el actual párroco,
Luis Ángel de las Heras estuvo compromiso social de la parroquia. que sí hizo fue tomar el pulso al barrio el padre Agustín Sánchez, continúa
seis años en Vallecas, cinco de ellos Este misionero claretiano entregó 30 con la precisión que cada situación iba ayudando en el día a día a los vecinos
al frente del Proyecto Aurora, una de años al servicio de la feligresía. Des- requiriendo. Desde su llegada siem- del barrio. Aunque la práctica reli-
las iniciativas sociales más importan- de que se fundó la parroquia hasta el pre se consideró vallecano y nunca giosa no es muy numerosa, la parro-
tes y ambiciosas de esta parroquia. final de su vida. Solía decir, haciendo dejó de luchar por su gente. Abrió, por quia sigue ofreciendo luz y esperanza
Que aquello salieran adelante, con gala de su buen humor: «Os he bauti- ejemplo, una guardería y un centro a las personas más vulnerables.
jueves, 13 de julio de 2017 España 15
Fotos: Cáritas Málaga

¿Cómo recuerdas ese mo-
mento en el que llegas a la casa?
Por un lado, me resultó complicado
adaptarme a la disciplina y a la con-
vivencia con otras mujeres porque en
ese momento tenía mucha ansiedad
y las demás compañeras estaban en
t Sandra Ruiz se quedó una situación muy parecida. Pero,
en la calle con su hijo. por otro lado, me sentí muy acompa-
Encontró la paz en ñada, tanto por Belén como por las
demás voluntarias, y con una gran
una casa de Cáritas tranquilidad porque me aliviaron
Diocesana de Málaga del peso tan grande que tenía al pen-
para mujeres en su sar qué iba a ser de mí y de mi hijo.
situación. «Le dije
a mi hijo que nos ¿Cuánto duró vuestra estancia?
Pues la verdad es que estuve poco
íbamos a casa de una tiempo. Llegamos en febrero de 2014
amiga». Cinco meses y en tan solo cinco meses encontré
después de entrar, un empleo con el que poder pagar un
salió con un empleo. alquiler. Belén me dio el empujonci-
to que necesitaba para dar este paso.
Ahora estudia Yo no estaba muy de acuerdo porque
Trabajo Social en la tenía miedo, pero ella me cogió de la
universidad. «Ya no mano y me dijo: «No tengas miedo.
tengo límites», reconoce Mientras tú así lo quieras, yo nunca te
soltaré de la mano». Aquellas palabras
me llenaron de fuerza y las recuerdo
con gran emoción.

¿En qué momento te decidiste a

«Me vi en la calle y muy
estudiar una carrera?
En la casa siempre me animaban
a estudiar y me decían que yo era ca-
paz, pero yo no tenía la cabeza para

angustiada por mi hijo de
eso. De tanto decírmelo, al final, me
lo terminé creyendo. Estaba intere-
sada en hacer un módulo pero no fue
posible. Después de darle muchas

2 años. Cáritas me ayudó»
vueltas, el día que terminaba el plazo
para matricularse en Trabajo Social,
me decidí. Me fui a la universidad y
así empezó todo. Enseguida llamé a
Belén para contarle lo que había he-
cho. No me lo podía creer.

Inmaculada Martos de acompañarlas y ayudarlas con la un alquiler. Estaba muy angustia- Trabajas, estudias y, además,
Málaga crianza de sus hijos. Desde que se creó da porque tengo un hijo pequeño, cumples con tu obligaciones de ma-
este recurso, ha sido el hogar de 22 que entonces tenía 2 años. En aquel dre ¿Cómo te organizas?
El abandono de la pareja, la falta de niños y sus mamás (18). Sandra Ruiz momento, una conocida me habló La verdad es que no puedo dedicar-
recursos económicos o los desalojos, Morales vivió en la casa de acogida de Puerta Única, así que me fui para le mucho tiempo al estudio. Cuando lo
entre otras cuestiones, han dejado durante cinco meses. Tiene 39 años y allá. Ellos nos proporcionaron un he hecho he llegado a sacar una ma-
en los últimos años a muchas muje- es madre de un niño de 5. Como buena hostal durante una semana y desde trícula de honor. Lo que sí procuro es
res solas con hijos a su cargo en una parte de estas mujeres, ha llevado una allí vinieron a buscarnos en una fur- estar muy atenta en clase. Me encanta
difícil situación. Ante esta realidad, vida muy complicada. Desde niña ha goneta en la que nos llevaron hasta la sentarme la primera y participar. Es-
Cáritas Diocesana de Málaga decidió tenido que hacer uso de distintos ser- casa. A mi hijo le dije que nos había toy disfrutando mucho de esta etapa.
hace cinco años crear para ellas una vicios sociales, pero siempre ha sabido tocado una semana de vacaciones
casa de acogida donde proporcionarles quedarse con lo positivo. Ha resurgido en un hotel, y después que tenía una Estás ya en segundo y, además,
alojamiento temporal o de emergencia: una y otra vez de situaciones difíciles. amiga con una casa en la que había estás sacando muy buenas notas.
Puerta Única. El trabajo de los volun- Actualmente trabaja en hostelería y muchos niños e íbamos a pasar la ¿Cómo imaginas tu futuro?
tarios que las atienden y de la trabaja- estudia Trabajo Social. tarde. Cuando llegó la noche le pre- Ahora ya no tengo límites. Me en-
dora social que las acompaña, Belén gunté si quería quedarse. La respues- cantaría desarrollar mi profesión y
García, consiste fundamentalmente en ¿Cómo conoces la casa de acogida? ta fue afirmativa. En realidad, estaba realizar proyectos que sean muy po-
animar a las acogidas a mejorar su for- De la noche a la mañana me vi en encantado y se adaptó muy bien a la sitivos para la vida de las personas. Yo
mación y a buscar un empleo, además la calle, porque no tenía cómo pagar situación. ya no quiero penas.
16 España jueves, 13 de julio de 2017

Fotos: Diócesis de Orihuela-Alicante
lencia entre los siglos XVII y XVIII, este estudio
concluye que esta podría ser la Misa compuesta
a mayor número de voces y coros que se conozca
hasta el momento en la música barroca española.
«El trabajo ha ido encaminado a la recuperación
y estudio de esta Misa y su contribución al género
policoral de la escuela musical valenciana del siglo
XVII. Mi investigación partía, de hecho, de la hipóte-
sis que Juan Pérez Berná lanza en su tesis doctoral
sobre las composiciones en romance de este mismo
músico», apunta Inmaculada Dolón.

El misterio de si fue interpretada
Pero Dolón ha tratado de ir un paso más allá y
en su trabajo se plantea cuál podría ser la finalidad
para la que fue compuesta esta pieza. Busca así
entender mejor la composición, los recursos utili-
zados en ella y la motivación que llevó a su autor a
embarcarse en una empresa tan enorme.
«Después de investigar en diversas fuentes y rea-
lizar una exhaustiva búsqueda en los archivos tanto
de la basílica de Santa María de Elche como en el
archivo histórico municipal ilicitano y el propio de
la catedral de Orihuela he intentado arrojar algo de
luz sobre el contexto en el que fue compuesta esta
Misa y si realmente llegó a interpretarse», expli-
ca. La investigadora, natural de la ciudad de Elche
como el propio compositor, ha comprobado a lo
largo de este estudio cómo el elevado número, tanto
Sobre estas líneas, partitura de la composición. Abajo, la portada de la obra de voces (19) como de distribución en cinco coros
de esta Misa, no solo no era habitual, sino que no ha
podido encontrar ni un solo ejemplo similar hasta

La Misa cantada más el momento, entre los grandes maestros de la Capi-
lla Real en la España de los Austrias, a lo largo de
los siglos XVII y XVIII. Esto le lleva a la conclusión
de que en la capilla musical de Elche, mucho más

grande compuesta
austera y con un número más reducido de músicos
profesionales, no sería factible la interpretación
litúrgica de esta Misa.
En este sentido, es reseñable también que no

en España
exista ninguna noticia respecto a un evento tan
extraordinario en los documentos que se conservan
en los archivos de la ciudad alicantina cuando sí que
lo hay de otros. Dolón ha constatado en su estudio
que, por ejemplo, en la catedral de Valencia o en la
Capilla Real se interpretaron obras policorales y en
las noticias que han llegado de ello hasta nuestros
días se describen al detalle la posición que ocupa-
t El manuscrito, que se conserva en ban los coros repartidos por el templo. Por lo tanto,
el Archivo Diocesano de la catedral se piensa que, si se hubiera interpretado en Elche
de Orihuela, tiene el mayor número habría quedado constatado en documentos y sobre
de voces y coros que se conozca todo en los libros de cuentas. Hecho que no ocurre.
hasta el momento en la música El reto que viene
barroca de nuestro país Mathias Navarro es un importante músico es-
pañol nacido en Elche que ejerció su magisterio en
la capilla musical de su ciudad natal entre 1686 y
1692. Aunque pasó la mayor parte de su vida como
María Remedios García maestro de capilla de la catedral de Orihuela, donde
Alicante permaneció desde 1692 hasta la fecha de su falle-
cimiento en 1727. Su producción musical es de las
La Misa cantada más grande compuesta en Es- más amplias del archivo catedralicio de Orihuela
paña. Ese es el resultado del trabajo de investi- pero ninguna llega a las dimensiones de esta. Es la
gación de la Universidad Internacional de Valen- primera vez que se realiza un trabajo de recupera-
cia que ha sido llevado a cabo por la profesora ción y estudio de esta obra excepcional dentro del
del Conservatorio Superior de Música Oscar género policoral barroco valenciano. Este estudio
Esplá de Alicante, Inmaculada Dolón Llor. Y pretende ser el inicio de una futura tesis doctoral
esta es la principal conclusión a la que ha llega- que incluirá todas las misas de Mathias Navarro
do esta investigadora al transcribir y analizar y cuyo colofón podría ser la interpretación de la
las Misas compuestas por el músico Mathias misma por la profesora de Dirección Coral del Con-
Navarro y concretamente un manuscrito con- servatorio Superior de Música de Alicante Oscar
servado en el Archivo Diocesano de la catedral Esplá y colaboradora habitual del Archivo Musical
de Orihuela desde el siglo XVIII en condiciones Diocesano de Orihuela Inmaculada Dolón Llor.
bastante aceptables. Una Misa que consta de 19 «Esta sería una interpretación historicista que
voces distribuidas en cinco coros y acompaña- nos permitiría reconstruir cómo en el Barroco se
das de órgano y arpa cifrada. «Algo realmente podría haber realizado dicha ceremonia litúrgica
excepcional para este género musical», según si Navarro hubiera podido disponer de los medios
la propia profesora Dolón. necesarios para llevarla a cabo. Cosa que en esta
Tras estudiar el género multicoral en Es- investigación verifico que no pudo ser», culmina
paña y más concretamente en el reino de Va- la profesora.
jueves, 13 de julio de 2017 España 17

Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo

Ocho colegios diocesanos de Valencia
abren sus puertas hasta el 11 de agosto
«Ha sido como curso hayan disfrutado de una beca
de comedor), pero tiene también un
componente educativo muy bonito».

un primer día
a cerca de un millar de niños proce- «Todos juegan con todos»
dentes de familias sin recursos. Con el Estos días, los niños pueden parti-
lema Un verano diferente, atenderán a cipar en danzas africanas, mover dra-
los niños por la mañana y les ofrece- gones gigantes como los de las fiestas

de colegio»
rán el desayuno y la comida. de Asia, competir en carreras de sacos
La iniciativa, sin coste para las fa- saltando como los canguros de Aus-
milias, surge del propio arzobispo, el tralia... y decorar el colegio con ban-
cardenal Antonio Cañizares, quien deras del continente de esta semana:
durante la clausura del Año de la Mi- Europa. «Es una buena oportunidad
sericordia pidió a los centros diocesa- para que cuenten lo que conocen de su
nos que «abrieran sus puertas en los lugar de origen y lo compartan con los
períodos vacacionales para, además t Los colegios diocesanos de Valencia abren sus puertas demás», apostilla Martínez.
de atender pedagógicamente, dar ali- en verano a unos mil niños para asegurarles una buena Como en cualquier otro campa-
mento a niños en edad escolar». De alimentación... y actividades de ocio en vacaciones mento o escuela de verano, hay tiempo
ahí surgió este proyecto que sacan para el deporte, los juegos... Los vier-
adelante tanto los colegios nes se celebra la Eucaristía.
diocesanos, que aportan Fotos: V. Gutiérrez/AVAN El personal docente se ha
las instalaciones, como la volcado en el proyecto. Ha
Universidad Católica de habido profesores que han
Valencia, que lo nutre de tenido que pagar una can-
voluntarios, y Cáritas dio- guro para poder colaborar.
cesana, que ha facilitado la Martínez explica que
financiación y ha realizado durante los primeros días
el seguimiento y las ins- «todo es nuevo para todos.
cripciones de las familias Es como un primer día de
que han accedido a él. colegio. No se han formado
Juan Manuel Martínez, grupos y todos juegan con
uno de los coordinadores todos. Al final solo han llo-
del proyecto en el colegio rado tres niños; teníamos
Natividad de Nuestra Se- miedo porque muchos pi-
ñora, en Burjasot, explica san este centro por prime-
que esta propuesta aterri- ra vez, y hemos de orientar-
za «en una zona necesita- los al llegar. Pero al final
da, en la que hay muchas todo está yendo bien y flu-
familias que a los mejor no ye con normalidad».
tienen para pagar la luz o Los ocho colegios que
el recibo de la comunidad, participan en la iniciativa
o cuyos padres trabajan en han sido elegidos en zonas
mercadillos, con ingresos donde hay un mayor ries-
inestables...». go de exclusión social entre
Por eso, desde este lunes su alumnado. Son los co-
a las nueve de la mañana, el legios Sant Roc, de Alcoy;
centro acoge cada día a cerca de 90 ni- Acción Católica General de la diócesis, grar en la multiculturalidad, porque San Antonio de Padua II, de Catarroja;
ños, «no solo para darles el desayuno explica que «durante estas semanas al colegio están viniendo españoles, Santa María, de Onteniente; Nativi-
y la comida, que está muy bien, sino estamos haciendo La vuelta al mundo latinos, musulmanes... Es un proyecto dad de Nuestra Señora, de Burjasot;
para ofrecer también actividades edu- en 25 días. Cada semana estará dedi- asistencial porque les facilitamos el y Santiago Apóstol, San Juan Bosco,
cativas». Este estudiante de Historia cada a un continente y habrá yinca- desayuno y la comida (el único requi- San Marcelino y Nuestra Señora de
del Arte, coordinador de jóvenes en nas y talleres con el objetivo de inte- sito para participar es que durante el los Desamparados, todos de Valencia.

Dos momentos de las actividades en el colegio Natividad de Nuestra Señora, de Burjasot
18 Fe y vida jueves, 13 de julio de 2017

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XIV Domingo del tiempo ordinario

Los secretos
del Reino de
los cielos
S
an Mateo quiere, a través de este den a tipos de personalidad. Se trata,
pasaje, mostrarnos dos cosas: más bien, de cuatro modos reales de
en primer lugar, la fuerza de la encajar la voluntad de Dios en nuestra
Palabra de Dios; en segundo lugar, las vida, tras haber escuchado su voz. Por
buenas disposiciones requeridas por ello, el Señor nos está pidiendo abrir
el hombre para acogerla. Se trata de el oído hacia Él mismo, con el fin de
la verdad de Dios, que se ha de recibir convertirnos en la tierra buena que
con la libertad del hombre. Ello nos da fruto. El resto de tipos de tierra re-
muestra que la revelación de Dios es presentan no solo las dificultades y
un acontecimiento que hace interve- tentaciones que podemos encontrar
nir la libertad y la voluntad del hom- a lo largo de la vida: desinterés, can-
bre. sancio, atractivos meramente mun-
danos, etc. Significan, ante todo, que
La eficacia de la Palabra de Dios para que la tierra sea fructífera es
La Escritura no duda a la hora de necesario cuidarla. Podemos decir,
plasmar el poder de la Palabra de en efecto, que hay un jardinero, que
Dios. Lo vemos en la primera lectura es la Iglesia. Ella nos riega con el agua
que la liturgia de este domingo nos del Bautismo, forma nuestra mente
presenta. Utilizando el símil de la llu- a través de la explicación de la fe, de
via y de la nieve, se afirma que la «pa- manera que podamos tener los oídos
labra que sale de mi boca» empapa la abiertos, limpia las malas hierbas con
tierra, la fecunda, la hace germinar y la penitencia y nos alimenta con la Pa-
cumple el deseo de Dios. En el pasaje labra y la Eucaristía. Ciertamente, si la
evangélico, Jesús adopta otra imagen tierra no se cultiva, pasado un tiempo
que nos resulta muy familiar: com- vuelve a estar infestada de hierba o se
para la Palabra con una semilla; algo endurece.
que a primera vista parece insignifi- Por ello, la parábola del sembra-
cante y pequeño, pero que encierra en dor nos advierte de los peligros que el
sí el germen de la vida, la capacidad de hombre experimenta en su vida cris-
producir algo grande, siempre que sea tiana y de la necesidad de contar con
convenientemente acompañada en su la ayuda de la Iglesia para que nuestro
crecimiento. En definitiva, la Palabra seguimiento hacia el Señor sea real y
de Dios tiene gran eficacia, a pesar de dé el máximo fruto posible.
que sean necesarios tiempo y pacien-
cia para verla fructificar. Daniel A. Escobar Portillo
Delegado episcopal de Liturgia
La acogida de la Palabra por el adjunto de Madrid
hombre
Huelga decir que el sembrador es
Jesús, quien, al mismo tiempo, es la
Palabra de Dios. Hasta aquí queda cla-
ra la eficacia y el origen de la Palabra. Evangelio
Ahora es necesario detenerse en las
condiciones necesarias para que ger-
mine en nosotros. Estamos frente a Aquel día, salió Jesús de casa y se sentó junto
algo decisivo, debido a que de nuestra al mar. Y acudió a él tanta gente que tuvo que
disposición para escuchar la revela- subirse a una barca; se sentó, y toda la gente
ción de Dios dependerá, en gran medi- se quedó de pie en la orilla. Les habló muchas
da, el alcance que la salvación de Dios cosas en parábolas: «Salió el sembrador a sem-
tenga en nosotros. Con el fin de poner brar. Al sembrar, una parte cayó al borde del
de manifiesto que la fuerza de Dios no camino; vinieron los pájaros y se lo comieron.
obra sin nuestro consentimiento, el Otra parte cayó en terreno pedregoso, donde
Señor describe cuatro tipos de tierra, apenas tenía tierra, y como la tierra no era pro-
que son en realidad, cuatro modelos funda brotó enseguida; pero en cuanto salió el
de oyente de esta palabra. Por si no sol, se abrasó y por falta de raíz se secó. Otra
queda suficientemente claro, el mis- cayó entre abrojos, que crecieron y la ahoga-
mo Señor explica más adelante lo que ron. Otra cayó en tierra buena y dio fruto: una,
significa la parábola del sembrador. ciento; otra, 60; otra, 30. El que tenga oídos,
No hemos de pensar que los cuatro ti- que oiga».
pos de tierra —el borde del camino, el
terreno pedregoso, el terreno lleno de Sembrador a la puesta de sol, de Van Gogh. Museo Kröller Müller Mateo 13, 1-9
abrojos y la tierra buena— correspon-
jueves, 13 de julio de 2017 Fe y vida 19
Alberto Saiz/AVAN
a ser sus testigos. Hemos de ser testi-
gos fuertes de Dios.
2. Regalemos el viento y el fuego
del Señor, la esperanza, la misericor-
dia y la paz de Dios, para hacer que el
ser humano no viva encerrado en sus
propias fuerzas y construyendo un
mundo plano. Me vienen a la memo-
ria aquellas palabras de Jesús cuando
veía cómo estaban los hombres: como
ovejas que no tienen pastor. El Señor
sentía pena y dolor, y esto le llevaba
a ser misionero, a recorrer ciudades
y aldeas predicando y anunciando a
los hombres la liberación. No hagas
un mundo plano, sino desde la altura y
desde la profundidad de Dios. No cul-
tives la profesión de hacer caricatu-
ras del hombre, cuando puedes hacer
su retrato en tu vida con la gracia, el
amor y la fuerza de Dios mismo.
3. Sigue el camino de quien mejor
entendió el ser discípulo misionero,
la Virgen María. Ella dejó que Dios
entrara en su vida. Ella se dejó acom-
pañar y guiar por Dios. Se dejó invadir
por el viento y el fuego que viene de
Dios mismo. En este tiempo de verano,
visita algún santuario o ermita de la
Santísima Virgen María y contempla,
vive y anuncia los misterios gozosos:
Una chica evangeliza por la calle en el proyecto Construir la nueva ciudad, de la diócesis de Valencia a) La encarnación: Dios entra en
la historia. ¿Quieres vivir tu historia
contando con Jesucristo? Despierta,
Carta semanal del cardenal arzobispo de Madrid pon mucha atención, pon todos los
sentidos en estado de alerta, Dios está

Nunca aire acondicionado: contigo y cuenta contigo.
b) La visitación: quien conoce a
Dios y tiene experiencia de Él, no lo

siempre como
puede guardar para sí mismo, siente
la urgencia de hacer partícipes a otros
de esta cercanía de Dios.
c) El nacimiento: en Belén de Judá,
se nos dio a conocer el rostro de Dios.

el viento y el fuego
María había prestado su vida para que
Dios mismo tomase rostro humano.
Podemos contemplar el rostro de
Dios. Hemos conocido a Dios, sabe-
mos su manera de ser, de actuar, de
vivir. Además nos ha hecho una invi-
tación, nos ha dicho: «Sígueme».

C
uando se dan tantos atosiga- t Hay una tarea nueva y urgente: decir a los hombres que d) La purificación de María y la
mientos en la existencia diaria Dios está con nosotros. Es fundamental transmitir a presentación de Jesús en el templo:
del hombre, qué bien viene es- los hombres que Dios los ama entrañablemente, que los Dios quiere vivir entre nosotros y con
cuchar en vacaciones estas palabras nosotros. En el templo lo reconoció
del apóstol san Pablo: «Doy gracias a
quiere hasta el límite el anciano Simeón como el Salvador
mi Dios continuamente por vosotros, y lo tomó en sus propios brazos. Era
por la gracia de Dios que se os ha dado Él quien tomaba a Simeón y le hacía
en Cristo Jesús; pues en él habéis sido sentir que era su Salvador y la Luz de
enriquecidos en todo: en toda palabra ricordia y la paz, ese don bello y her- ción de mirar hacia atrás, de echar en todos los pueblos. Al verlo, la profetisa
y en toda ciencia; porque en vosotros moso que transita por nuestra vida y cara lo que hicimos, sea malo o bueno, Ana alababa a Dios y hablaba de Él. En
se ha probado el testimonio de Cris- le da la belleza que tiene que tener? dependiendo de las coordenadas en el templo una vez más se revela como
to». Escúchalas, vive de ellas, sé va- En este tiempo, de descanso para las que me sitúe o desde el paráme- Dios y Hombre verdadero.
liente, entra y déjate quemar por el la mayoría de vosotros y para algunos tro que tenga para hacer la medida. e) El Niño Jesús perdido y hallado
amor y la gracia de Dios. de más trabajo por servir a otros y ha- El hombre nació para la luz, para la en el templo: ¡Qué interés el de Jesús
No queremos escamotear nuestra cer posible que todos estemos mejor y vida, para caminar, para transformar. por dar a conocer a los hombres a
responsabilidad del futuro y por eso más atendidos, os propongo tres ta- Esa Luz y esa Vida es Dios mismo que Dios! Se queda por los caminos, ha-
lo tenemos y vivimos en esperanza, reas para no caer en ser simplemente se nos ha revelado en Jesucristo. El blando de Él y de las cosas de Dios. Se
la que nos regala Jesucristo. Acoge- aire acondicionado, sino promotores futuro del hombre está en Él. Dejemos queda para que los hombres puedan
mos su amor, que nos hace ser com- del viento y fuego que vienen del Se- que sea Dios quien nos haga. tener experiencia cercana de Dios.
prensivos, serviciales, no envidiosos, ñor. Hay una tarea nueva y urgente: de- Perderse por Dios, por darlo a conocer,
no jactanciosos, no engreídos, no 1. Un dinamismo nuevo que nos cir a los hombres que Dios está con por manifestar su gloria… ¿Cuándo te
maleducados, sin egoísmos que nos lleva a mirar siempre hacia adelan- nosotros. Es fundamental transmitir has perdido por el Señor, por darlo a
aplastan y aplastan a los demás. ¿No te y a decir a todos los hombres que a los hombres que Dios los ama en- conocer, por hablar de Él? ¿Te da ver-
es esto lo más necesario para la vida Dios está con nosotros. No es posible trañablemente, que los quiere hasta güenza decir que eres de los suyos?
del hombre hoy? Por ello os digo que ser viento y fuego y mirar hacia delan- el límite, que lo ha mostrado hacién- ¿Escondes tu identidad cristiana?
seamos viento y fuego, ese que engen- te cuando prescindimos de Dios. Mi- dose Hombre y dando su vida por los ¿Muestras el rostro de Dios con obras?
dra la vida de Jesucristo y la acción del rad a los hombres hoy, contemplad su hombres. Salgamos juntos todos los
Espíritu Santo. ¿Qué son el viento y el vida: tienen miedo de mirar siempre cristianos, viviendo en una comunión +Carlos Card. Osoro Sierra
fuego más que la esperanza, la mise- hacia delante; siempre está la tenta- de amor, a mostrar el rostro del Señor, Arzobispo de Madrid
20 Fe y vida jueves, 13 de julio de 2017

«La Amoris laetitia ha limpita por no salir de la sacristía. Se
trata, en definitiva, de ampliar la su-
perficie de contacto de con la realidad.

ampliado la superficie de
¿Eso es la «conversión pastoral»?
Lo primero es mirar la familia y
quererla, apreciar el milagro que sig-
nifica, porque a veces hemos pecado

contacto con la realidad»
de discursos apocalípticos. ¿Qué dice
el Papa? Vamos a ver qué está fun-
cionando y vamos a empoderar a las
familias, que sean no solo objeto de la
pastoral, sino también sujeto de evan-
gelización. Eso está en la tradición de
la Iglesia. Lo nuevo son los modos de
t «Ni los unos son unos Ricardo Benjumea ofrecer esta riqueza con un lenguaje
heterodoxos ni los otros actual y teniendo en cuenta la reali-

«L
unos ultramontanos». a exhortación apostólica dad sociológica de nuestro tiempo.
Amoris laetitia supone un
Los disensos en torno a la giro en el paradigma de la ¿Algún ejemplo?
renovación de la pastoral pastoral de familia». Este es el punto Las parejas de hecho. No respon-
familiar impulsada por el de partida del nuevo máster de Pas- den al 100 % de lo que creemos los cris-
Papa se han exagerado, toral de la Familia. Su director, Pablo tianos, ¿pero eso significa que no hay
Guerrero (Gijón, 1963), acaba de ser nada valioso en ellas? Ese es uno de
pero «nos ha faltado nombrado coordinador del Área Fa- los planteamientos del Papa que algu-
sentarnos unos con otros y milia para la Compañía de Jesús en nos no han querido entender. Yo no sé
ver que el de enfrente España. tú, pero yo tampoco llego en mi vida
no tiene cuernos», al 100 % del ideal evangélico. Y lo que
afirma el ¿De verdad es tan grande el la nueva pastoral familiar nos dice es
cambio con la Amoris laetitia? que hay que mirar con ternura a esas
jesuita Pablo Sí, e incluso diría que el familias. Pero ojo: la Amoris laetitia es
Guerrero, Papa ha querido empezar mucho más que la familia en dificul-
uno de los la conversión pastoral de la tad. El Papa nos está recordando que
mayores Iglesia por la familia. La hoja el marido y la mujer son correa privi-
de ruta la trazó en la Evan- legiada del amor de Dios y que en ellos
expertos en gelii gaudium, que es la se transparenta cómo Cristo ama a su
pastoral Iglesia en salida, la Iglesia Iglesia. Por eso cuando escuchas que
familiar que va a los problemas rea- Francisco no valora el matrimonio…
les de la gente y que, antes ¡Por Dios!
de hablar, sabe escuchar.
Esto lo ha aplicado a la Lo que sí ha criticado y mucho es
pastoral familiar. A veces la preparación que se ofrece para el
tenemos respuestas muy sacramento del matrimonio.
buenas para preguntas No tiene sentido. Para la Primera
que no se hace la gen- Comunión tenemos a los niños dos
te. El Papa rompe con o tres años en catequesis; para Con-
eso, va a las situacio- firmación, uno o dos años; para ser
nes concretas sin mie- sacerdote, ni te cuento... Y con el ma-
do a asumir riesgos, trimonio en algunas diócesis lo úni-
porque prefiere una co que se pide es un curso de cuatro
Iglesia manchada de horas. Tenemos que administrar este
barro que otra toda sacramento con más responsabilidad.

Nuevo máster de Comillas
Lo mismo santo Tomás que Lord Byron le sirven a
Pablo Guerrero para explicar el sentido eminentemente
práctico que ha querido darle al nuevo máster en
Pastoral de la Familia que dirige en la Universidad
Pontificia de Comillas. Si el Aquinate decía que «a las
causas últimas se llega a partir de las penúltimas»,
Lord Byron aseguraba que «es fácil morir por una
mujer; lo difícil es vivir con ella». También la mirada
de la Iglesia sobre la familia debe descender «a lo
cotidiano», afirma Guerrero. «Se trata de ver cómo
podemos ayudar a edificar las familias con sus
problemas concretos, con su biografía concreta,
conscientes a la vez de que «edificar la familia es
edificar la Iglesia, y esto no es una exageración:
la historia nos demuestra que sin sacerdotes las
comunidades cristianas pueden sobrevivir, pero
nunca sin familias». La formación que comenzará
rretero

a ofrecer el próximo curso Comillas, dirigida
fundamentalmente a agentes pastorales, incluye
Ma ría Pa zos Ca

aspectos como el «ciclo vital de la pareja y familia», «la
transmisión y celebración de la fe en la familia» o la «familia
frente a la adversidad», junto a contenidos de derecho canónico o
de espiritualidad matrimonial.
jueves, 13 de julio de 2017 Fe y vida 21
Prensa Jesuitas
Y no quedarnos solo en esto. El Papa
está dejando entrever una pastoral
familiar a varias velocidades, con iti-
nerarios diferentes para las parejas. A
todas habrá que darles una formación
suficiente y una ayuda, pero podemos
ofrecer itinerarios prolongados, no
obligatorios, por ejemplo a las pare-
jas que quieren vivir su noviazgo con
profundidad cristiana. Y luego, a los
matrimonios jóvenes tenemos que
acompañarlos. Y ver de qué manera
podemos adaptar las parroquias a las
necesidades de las familias con hijos
pequeños, porque muchas veces ha-
cemos ofertas que las excluyen, y así
tenemos a parejas cristianas compro-
metidas que se quedan fuera durante
10 o 15 años, mientras sus hijos son
pequeños. Como mucho, pueden ir a
Misa los domingos, y depende de dón-
de, porque a veces el cura les mira mal
si hacen ruido.

¿Qué papel juegan en este esque-
ma los Centros de Orientación Fami-
liar diocesanos y la ayuda a parejas
en situaciones de crisis? El arzobispo de Madrid durante la celebración del Open de las Familias 2016 de los jesuitas en el colegio del Recuerdo
Esto en el fondo es un problema
económico. No es lo mismo una dió-
cesis como Madrid que otra pequeña. «El desplome de finitiva la renovación que pide Amo- cómo es Dios, y discernimiento es pre-
Las posibilidades de contar con pro- ris laetitia? guntarte qué quiere en tu vida. Ante el
fesionales en el ámbito de la asesoría, bodas católicas Coordinarnos mucho mejor y me- hombre que acaban de apalear, pode-
de la terapia, del derecho… no tienen
nada que ver. Claro que recursos nun-
no tiene por qué ter aquí lo mejor que tengamos, prio-
rizar la pastoral familiar con medios
mos dar un rodeo o podemos parar-
nos, montarlo en nuestra cabalgadura
ca sobran. Yo, cuando hago terapia de ser malo» humanos y materiales, mejorar la for- y llevarlo a un hospital. En esto soy
pareja, en la primera sesión les pre- mación de sacerdotes y laicos, poner optimista. Se van viendo reacciones
gunto si están dispuestos a trabajar El Instituto Nacional de en común las buenas prácticas… como la de los obispos de la región de
por salvar su matrimonio o si acuden Estadística confirmaba el 22 Buenos Aires, los de Malta, los belgas,
simplemente a ver si les puedo ayu- de junio el desplome de las ¿Es posible esa renovación cuan- los alemanes...
dar a divorciarse amistosamente. Si es bodas católicas en España. do estamos viendo tan fuertes deba-
lo segundo, les digo que hay muchos En 2016 los enlaces canónicos tes en torno a la pastoral familiar? Los obispos de Polonia se han
psicólogos a los que pueden acudir. representaron el 27 % del total, Yo estoy convencido de que sí. Te- pronunciado en una línea distinta a
Porque en esto hay que poner toda la mientras que, 15 años antes, el nemos muchísimas más cosas en co- todas estas.
carne en el asador. Si al final el proce- porcentaje era prácticamente mún. A veces es cuestión de acentos. O Hay que leer lo que dicen. Yo entien-
so termina en ruptura, no será porque el inverso, con un 73,1 % de que, como no nos rozamos mucho, do que en un titular no cabe todo el
no hayamos intentado evitarlo. de las bodas por la Iglesia. desconfiamos unos de otros. Que hay documento, pero a veces se transmite
Pablo Guerrero, sin embargo, sensibilidades dife- una idea muy parcial.
La Amoris laetitia plantea tam- relativiza estos datos. «La rentes es evidente Lo que es evidente es
bién la pastoral familiar como un pregunta es: ¿está cayendo en ámbitos como la «Para la Comunión, que los pastores están
medio para llegar a personas que se el número de matrimonios comunión a los di- tenemos a los niños incardinados en su
han alejado de la Iglesia. ¿De verdad válidos? Igual sucede que vorciados, la pater- dos o tres años en realidad. Es diferen-
ocurre esto en la práctica? no. Habrá que esperar para nidad responsable, te la católica Polonia
No son multitudes, pero sí estamos saberlo. Porque entonces este la reconciliación y catequesis. Para el que A lemania , que
asistiendo a un movimiento de regre- porcentaje no tiene por qué la mediación… Pero matrimonio a veces lleva siglos en diálogo
so a la fe significativo. Se trata sobre ser negativo, si responde a también creo que basta un curso de entre luteranos y cató-
todo de personas que, por lo que sea, una mayor concienciación y hay mucho ruido sin cuatro horas» licos. Pero volviendo
abandonaron, no la fe, pero sí la prác- coherencia», en consonancia consistencia. Y ves al tema de las diferen-
tica religiosa. Y ahora piden para sus con una Iglesia –asegura– que algunas de las críticas al Papa son cias: siempre ha habido unos de Apolo
hijos catequesis o un colegio concer- que se perfila como «menos desleales. Se le está haciendo decir lo y otros de Cefas; lo que ocurre es que
tado religioso y deciden por coheren- numerosa pero más coherente que no dice, y esto es tremendo. Pero ahora se deja lugar al disenso. Hay
cia que van a empezar a participar y comprometida». sigo pensando que hay un mínimo gente que no entiende cómo el Papa
en determinadas actividades. En este «Un catedrático de Derecho común múltiplo suficientemente am- no es más severo con algunas críti-
sentido, creo que debemos de tomar Canónico como José María Díaz plio. Falta sentarnos unos con otros cas. Pero si no responde es porque es
más conciencia de la importancia de Moreno –añade– sostenía que y ver que el de enfrente no tiene cuer- cristiano. Y porque es padre. Y porque
dos instituciones que son clave en la entre el 80 % y el 85 % de los nos, que los unos no son unos hetero- es humilde.
pastoral familiar: la parroquia y la es- matrimonios que terminan doxos y los otros unos ultramontanos.
cuela. Yo soy un enamorado, por ejem- en divorcio en España son Cada uno tenemos nuestra tradición Se habla ahora de que prepara una
plo, de la catequesis familiar durante también canónicamente y nuestra espiritualidad, nuestras reforma del Pontificio Instituto Juan
la preparación para la Comunión; es nulos». Si quienes se casan circunstancias y nuestra manera de Pablo II para la Familia.
un método que permite verdadera- ahora por la Iglesia son mirar la realidad. Lo de juzgar se lo Por lo que he leído la idea es incar-
mente incidir en una familia e ir in- solo parejas conscientes del tenemos que dejar a Dios, que ya nos dinarlo en una universidad. Esto es
corporándola a la parroquia. Y con compromiso que asumen, dice Mateo 25 cuáles son sus criterios: positivo, porque hoy no podemos ha-
los colegios, resulta que tenemos una se trataría de una evolución «tuve hambre y me diste de comer…». cer pastoral familiar sin contar con
escuela concertada que abarca todo el «positiva». «Claro que si, a las ciencias humanas, prescindiendo
espectro económico e ideológico. Ahí pesar de esta bajada, siguiera La misericordia… de la psicología o de la sociología. La
tenemos un potencial enorme. habiendo el mismo número Las dos grandes palabras que está interdisciplinaridad es cada vez más
de divorcios entre católicos, dando el Papa a la Iglesia en este mo- necesaria. De nuevo aquí se trataría
¿Qué resorte habría que accionar entonces sí sería para mento son misericordia y discerni- ampliar la superficie de contacto con
para poner en marcha de manera de- preocuparse». miento. Misericordia es descubrir la realidad.
22 Fe y vida jueves, 13 de julio de 2017

Estelas en la mar da marina a las oleadas de migrantes
muertos en nuestro cementerio com-
partido, el mar Mediterráneo, aquel
que tan bellamente cantaba también
Serrat como lugar de encuentro. Las
CNS estelas del Mediterráneo se cubren
de cadáveres flotantes o personas
naufragadas donde muchos mercan-
tes acuden en su auxilio. Como tam-
bién lo hacen tantas embarcaciones
oficiales de salvamento. ¡Y muchas

Las estelas del
Mediterráneo se cubren
de cadáveres flotantes o
personas naufragadas donde
muchos mercantes acuden
en su auxilio

ONG ejemplares sin ningún barniz de
buenismo fácil, sino arriesgando sus
propias vidas, a pesar de lo que diga
algún político!
Machado, el Papa Francisco, tam-
bién el obispo promotor del Apostola-
do del Mar, monseñor Luis Quinteiro;
tú y yo… soñamos estelas limpias. En
la encíclica Laudato si se mencionan
precisamente algunas de las amena-
zas que afectan los recursos naturales
marinos: «Muchas de las barreras de
coral del mundo hoy ya son estériles o
están en un continuo estado de decli-
nación: “¿Quién ha convertido el ma-
ravilloso mundo marino en cemente-
rios subacuáticos despojados de vida
y de color?”».

Dios y el mar de Machado
Muchos dicen que cuando Antonio
Machado quiere hablar de Dios lo hace
hablando del mar:
«Érase de un marinero
que hizo un jardín junto al mar,
t Casi 1.200.000 marineros (la mayoría provenientes de los da del mar. Pero son los marineros los y se metió a jardinero.
países en vías de desarrollo) a bordo de 50.000 buques que están arriesgando su vida. Estaba el jardín en flor.
mercantes viven expuestos a penalidades y riesgos La Iglesia desea este año que «la Y el jardinero se fue
fuerza de la fe» acompañe a esas otras por esos mares de Dios».
considerables. La Iglesia les recuerda especialmente el 16 fuerzas y embates que sufren los ma-
de julio, día de las gentes del mar rinos. Les afectan no solo los peligros A Dios lo encuentran muchos en el
de las fuerzas de la naturaleza, sino mar, ya sea el mar de Castilla o el de
también la piratería y los atracos a los océanos. «Los hombres y las mu-

«C
aminante, no hay camino, comentario sobre el día de las gentes mano armada. Tripulaciones afecta- jeres del mar –dice el mensaje episco-
sino estelas en la mar». del mar. das también por el hecho de pasar de pal–, oteadores de amplios horizontes,
Estas son las exclama- El 16 de julio se celebra la fiesta de un país a otro, de cambiar y tener que saben que con la fuerza de la fe nues-
ciones líricas más famosas y más la Virgen del Carmen. El deseo de la adaptarse constantemente a nuevas tro horizonte vital se amplía hasta
cantadas de Antonio Machado. Mu- Iglesia para esta jornada es también situaciones. Sin contar cuando, des- límites insospechados».
cho debemos a ciertos cantautores cantar, es decir, hacer visible a los in- pués de días y semanas en el mar, se Al fin y al cabo, «nuestras vidas
españoles. Miguel Ríos se atrevió a visibles (como en tantas ocasiones). les niega el derecho a bajar a tierra son los ríos que van a parar al mar».
grabar, allá por los 70, el Himno a la En este caso, visibiliza a marineros y firme y abandonar el barco. Lo dijo Jorge Manrique. O lo podría
alegría desde la Novena sinfonía de pescadores Quedan como Atrapados en la haber dicho Machado. O tú y yo, con
Beethoven, que luego arregló y diri- A muchos de nosotros, cómoda- red. Precisamente, este es el lema del palabras más sencillas. Porque ansia-
gió Waldo de los Ríos, muy atacado mente instalados en nuestra casa, nos XXIV Congreso Mundial del Aposto- mos a Dios y su reino liberador cuan-
precisamente por hacer versiones es difícil comprender –sobre todo a los lado del Mar (centrado esta vez en los do navegamos –ojalá que ligeros de
ligeras de grandes obras de música de tierra adentro– hasta qué punto pescadores), que se celebrará en Tai- equipaje– en la barca marinera de la
clásica. Luis Eduardo Aute nos dejó nuestra vida cotidiana depende del wán en octubre. Porque, entre otros vida. Imagen que surcará estos días
Rosas en el mar, cantó Al alba y Las mar y sus trabajadores. Y, sin embar- casos, el sector pesquero está plagado aguas y puertos guiada por la Virgen
cuatro y diez. Ana Belén y Víctor go, muchas cosas de uso cotidiano, pe- de casos de trata de seres humanos, del Carmen, de cuyo seno Jesús asu-
Manuel cantaron juntos o por sepa- queñas o grandes, nos llegan por ellos. de trabajo forzoso. Atrapados en la mió nuestra humanidad, dejando aquí
rado en la Transición –que algunos Casi 1.200.000 marineros (la mayoría red. Que de esto también se hace eco el para quien quiera su limpia estela.
quieren borrar del mapa– abriendo procedentes de los países en vías de mensaje de la Iglesia española Como a los hijos de la mar.
y cerrando La muralla. Juan Manuel desarrollo) a bordo de 50.000 buques
Serrat puso voz y música a los versos mercantes transportan casi el 90 % El mar como cementerio José Luis Pinilla, SJ
de Miguel Hernández, Alberti, García de mercancías de todo tipo. Buques El mensaje también alude otras es- Director del Secretariado de la
Lorca, Neruda y Benedetti o Macha- expuestos a riesgos considerables, telas más trágicas. No se podía dejar Comisión de Migraciones de la
do, con los versos que encabezan este inermes a la fuerza a veces despiada- pasar la ocasión para dirigir la mira- Conferencia Episcopal Española
jueves, 13 de julio de 2017 Fe y vida 23

Cuerpo y sacramentos
Carbajo
«¿Cómo pueden fuerzas espirituales
estar unidas a elementos materiales
que las contienen?».
Esta concepción de la materia con-
duce, a su vez, a una relativización
de la dimensión corpórea e institu-
cional de la Iglesia. «¿Está Dios en las
instituciones, en los acontecimientos,
en las palabras? Dios, que es eterno,
¿no nos llama desde dentro? [...] Dios

Escribe Ratzinger
en 1976: «Intentamos
reducir la religión
tan solo al ámbito
del espíritu y de la
conciencia y llegamos
hasta el punto de
atribuir a Dios solo la
mitad de la realidad»

no necesita de ningún intermediario
para entrar en el alma del hombre,
porque está más dentro de él que el
hombre mismo, y no hay nada ni na-
die que pueda llegar más cerca y más
hondo al hombre que quien palpa a
esa criatura en lo más profundo de su
interioridad. Para salvar al individuo
no se necesita ni la Iglesia, ni la histo-
ria de la salvación, ni la encarnación,
ni la pasión de Dios en el mundo». Este
texto procede de un pasaje muy ex-
t Una de las raíces más profundas de la crisis de los sacramentos se encuentra en la idea de presivo de la Introducción al Cristia-
que la materia es ajena a la salvación nismo de Ratzinger (1968), en el cual
el teólogo bávaro intenta meterse en la
mente de un hombre de nuestra época
y pone en su boca las palabras citadas.
El mismo Ratzinger, en un artículo

P
arece bastante claro que los sa- problemáticos los conceptos de sacri- de darse el ser. A partir de esta con- publicado en 1976, afirma que la raíz
cramentos están en crisis. Hoy ficio y expiación, propios de socieda- cepción propone repensar la teología. de esta actitud moderna hacia lo ma-
en día la figura de Jesús es ob- des primitivas e incompatibles con la terial e institucional se encuentra en
jeto de un extraordinario interés; la idea ilustrada de Dios. La paradoja del sacramento el dualismo cartesiano: «A pesar del
acción social y caritativa de la Iglesia Por una curiosa paradoja, lo sacra- Pienso que ambos fenómenos es- redescubrimiento del cuerpo, a pesar
suscita por lo general respeto y ad- mental nunca había estado tan pre- tán interrelacionados. Ante la crisis de la glorificación de la materia, se-
miración; en cambio, la actividad sa- sente en la reflexión teológica como señalada, los teólogos emprenden un guimos, hasta ahora, profundamente
cramental es considerada como cues- en el siglo XX. La categoría de sacra- esfuerzo por enriquecer la reflexión marcados por la división cartesiana
tión exclusivamente intraeclesial. Más mento se ha convertido en una de las acerca de lo sacramental y mostrar de la realidad: no queremos introducir
aún, entre no pocos despierta recelos, claves –si no la clave– de los tratados así al hombre actual su razonabilidad. a la materia en nuestras relaciones
porque les da la impresión de que se de eclesiología (Semmelroth, Rahner), Una de las raíces más profundas con Dios. La tenemos por incapaz de
trata de una evasión que aliena al cristología y antropología (Schille- de la crisis se encuentra en la idea convertirse en expresión de la rela-
hombre, lo aleja de su existencia co- beeckx). Rahner, en su epocal artículo de que la materia es ajena a la salva- ción con Dios o en el medio al menos a
tidiana y de sus semejantes. Zur Theologie des Symbols propone ción. Bultmann hablaba en 1948 de través del cual Dios nos alcanza. Hoy
La crisis es especialmente aguda en una ontología del símbolo en la que «la paradoja del sacramento», que él como antes, intentamos reducir la re-
lo que se refiere a la Eucaristía. Con- aparece como el modo fundamental formulaba en los siguientes términos: ligión tan solo al ámbito del espíritu
curren en ella circunstancias propias y de la conciencia y llegamos hasta el
que agravan lo dicho sobre los sacra- punto de atribuir a Dios solo la mitad
mentos en general. Una de ellas es que
la ciencia moderna, por un lado, y la
Curso de verano en El Escorial de la realidad, incurriendo así en un
craso materialismo, que no acierta a
fenomenología existencial, por otro, percibir en la materia ninguna capa-
consideran superada la categoría de La Universidad Eclesiástica San Dámaso celebra del 19 al 21 de julio en cidad de transformación».
sustancia, con lo cual, una noción tan El Escorial un curso de verano que, dirigido por Manuel Azotegui, lleva
fundamental como la de transustan- por título Una aproximación teológica a la relación entre corporalidad Manuel Aroztegi Esnaola
ciacion resulta difícil de aceptar. Al y sacramentalidad. La clausura, el viernes 21, correrá a cargo del Catedrático de Teología de la
hombre de hoy también le resultan cardenal Carlos Osoro. Universidad San Dámaso
24 Cultura jueves, 13 de julio de 2017

Tribuna

¿Existe el determinismo neuronal?
D
e todo el conocimiento que se t Libet descubrió que la actividad cerebral inconsciente que Para conciliar ambas visiones
está desarrollando sobre el conduce a una sencilla decisión como la de mover un dedo Searle acepta que el indeterminismo
sistema nervioso, los ojos de cuántico debe ascender hasta llegar a
mucha gente están puestos en un ele-
comienza aproximadamente medio segundo antes de que condicionar el funcionamiento de las
mento crucial. La clave de una bóveda el sujeto sienta haber tomado tal decisión. Esta actividad biomoléculas. Siguen la misma línea
que, en caso de eliminarse, produciría cerebral no consciente previa no tiene, sin embargo, por otros como Peter Tse que propone la
el derrumbamiento de toda una forma qué ser decisoria, como avalan algunos trabajos recientes, sinapsis como un fenómeno cargado
de ver el mundo y del propio concepto lo que ha animado a algunos neurocientíficos a afirmar de indeterminismo. Para Searle, en el
de persona. Si los impulsos eléctricos indeterminismo cuántico está en el
y químicos son responsables automá- que la libertad está menos limitada de lo que se pensaba origen de la conciencia y las decisiones
ticos de la activación de las neuronas libres lo heredan sin su aleatoriedad.
y nuestros pensamientos son resul- El continuo neurobiológico puede pa-
tado de la activación de conjuntos de El experimento de Libet marcó el nes complejas, que afectan a nuestra recer más plausible, lógico y de senti-
neuronas, ¿está todo lo que hacemos principio de la investigación sobre el estrategia de vida, el asunto se ha do común, pero el discontinuo del que
y pensamos determinado? ¿Es nues- libre albedrío. En este experimento se tratado tradicionalmente con mode- habla Searle, que es compatible con el
tra capacidad de decisión una mera descubrió que la actividad cerebral los en dos etapas. Existiría una fase libre albedrío, también cuenta con in-
ilusión? ¿Somos máquinas de carne? inconsciente que condujo a una sen- inconsciente de generación de alter- dicios a su favor. Así, no existe ventaja
Y si es así, ¿qué sentido tiene un Dios cilla decisión consciente, como la de nativas o consideraciones, seguida evolutiva lógica para que se utilicen
personal y amoroso? mover un dedo, comenzaba aproxi- de un proceso de selección más cons- tantos recursos, tanta energía y tanto
La pregunta por el libre albedrío se madamente medio segundo antes de ciente. Pensadores como Poincaré, esfuerzo en la ilusión del libre albedrío.
convierte para muchos en la pregunta que el sujeto sintiera que había toma- Popper, Compton, Eccles o Denett Los cientifistas ateos pretenden
por Dios. Muchos fisicalistas ateos do tal decisión. Experimentos poste- han elaborado sus modelos que in- demostrado o a punto de serlo el
saben que, eliminan- riores utilizando resonancia magné- corporan en muchos casos la inde- determinismo neuro-
do el libre albedrío, tica funcional han corroborado este terminación cuántica como el origen nal. Se basan en un
se cobra n ot ra s hallazgo. Esta actividad cerebral no de la indeterminación decisoria. conocimiento toda-
dos pie- consciente previa a la toma de deci- Sería necesario explicar cómo vía precario del ce-
siones no tiene, sin embargo, por qué se produce la amplificación o
ser necesariamente decisoria. Ade- ascenso de los eventos cuánticos
más, los impulsos inconscientes para microscópicos hasta llegar a afec-
llevar a cabo un acto volitivo podrían tar a las decisiones complejas. Para
estar abiertos a la supresión por los John Searle el cientifismo actual ex-
esfuerzos conscientes del sujeto (ca- presa que el mundo es un conjunto
pacidad de veto), tal y como avalan sin sentido de partícu-
algunos trabajos recientes. Esto últi- las que se organizan en
mo ha animado a algunos neurocien- sistemas cada vez más
tíficos a afirmar que la libertad está complejos hasta llegar
menos limitada de lo que se pensaba. a producir cosas como
nosotros mismos. A
El indeterminismo esta proposición se le opone
cuántico nuestra sensación cons-
Lo anterior se re- tante de que somos
zas f iere a dec isiones seres consc ientes,
de sencillas. Respecto a racionales, pensantes,
enorme las decisio- intencionales y libres.
importan-
cia: la respon-
sabilidad moral
y la religión. Y por
eso esta cuestión ha rebro y en pruebas
suscitado el interés de muy poco consistentes. Para
todos ellos. Ante cual- que exista libertad es necesa-
quier resultado científico, rio pero no suficiente el azar,
por preliminar que sea, las y como tal, muchos pensa-
posturas fisicalistas no dores ofrecen v ías para
solo concluyen que el llevar el indeterminismo
libre albedrío es una cuántico a la escala de la
ilusión, sino que cer- biología. De alguna for-
tifican el fin de la ma habrá que entender
responsabilidad, cómo se desprende de la
la c u lpabi lidad, indeterminación la alea-
la imputabilidad toriedad. Esta cuestión en
y el pecado. A l mi opinión excederá siem-
declarar inexis- pre del ámbito científico.
tente este último,
de paso, creen gol- Javier Pérez Castells
pear la base de las Catedrático de Química Orgánica de la
religiones. Este es Universidad CEU San Pablo.
actualmente el carro El autor fue ponente en las V Jornadas
de batalla más caliente Ciencia y Fe organizadas por la ACdP y
en la fricción entre ciencia la Fundación Cultural Ángel
y fe. Herrera Oria
jueves, 13 de julio de 2017 Cultura 25

Libros De lo humano y lo divino
José Francisco Serrano
El bien que no
Tratado sobre la Iglesia hacemos
E C
Título: La Iglesia. Misterio, l cardenal Ricardo Blázquez nos tiene acostumbrados, con cierta fre- uentan que G. K. Chesterton tuvo
comunión, misión cuencia, a un nuevo libro suyo. Unas veces prima, en esos volúmenes, una conversación con un taber-
Autor: Ricardo Blázquez la recopilación de textos de múltiples procedencias; en otras ocasiones nero de Calais, al desembarcar
Editorial: Sígueme son aportaciones originales, nacidas de la inquietud y de la reflexión teoló- en Francia. Este último se lamentaba
gica por ofrecer un marco de comprensión adecuado a cuestiones que están amargamente de la vida y de la falta
en el presente eclesial. Ahora, aunque pueda parecer menor por el número cada vez mayor de libertad: «Es lamen-
de páginas, nos encontramos con un libro síntesis de la eclesiología nacida table haber hecho tres revoluciones
del Concilio Vaticano II que, sin duda, hay que colocar, dentro de la extensa para volver a caer siempre en el mismo
bibliografía de don Ricardo, en un lugar destacado. No solo por la capaci- lugar». Y Chesterton le contesta que una
dad de concentrar argumentalmente determinadas cuestiones, sino por la revolución es el movimiento de un móvil
visión de conjunto sobre la naturaleza de la Iglesia. Nos ofrece, por tanto, que recorre una curva cerrada y vuelve
una panorámica singular en la clave de las relaciones entre tres conceptos, así al punto de partida.
categorías, y realidades sustantivas, que configuran la Iglesia según la cons- Pero descubrimos en nosotros una
titución Lumen gentium: misterio, comunión y misión. De hecho, a medida indignación ante el mal que nos empuja
que el lector avanza en la lectura del libro, se percibe no solo un acreditado a… ¿reaccionar?, ¿cambiar? ¿buscar la
riguroso estudio, que utiliza fuentes abundantes de diversas procedencias felicidad? A veces sentimos un anhelo
de Escuela, sino la singularidad de ofrecer criterios pastorales concretos de de eso, de revolución, de golpe contun-
comprensión ante insuficiencias respecto de la naturaleza de la Iglesia o de dente... Jonathan Sacks, rabino principal
su hacer pastoral. de Gran Bretaña, avisaba en Celebrar la
Don Ricardo parte del supuesto de que para que «el Concilio no quede vida que nuestra época «ha presencia-
estéril o no resulte escasamente fecundo, tiene que ser leído y releído, estu- do el predominio de dos instituciones
diado y orado, asimilado y concretado en la tradición viviente y secular de la inmensamente poderosas, el Estado y
Iglesia, traducido en actitudes, en comportamientos y en instituciones». La el mercado. Se pensaba que entre las
Iglesia como misterio; la eclesiogía de comunión que se despliega a través de dos se podían solucionar la mayoría de


las perspectivas de la comunión: communio fidelium; communio eclesiarum los problemas humanos. La felicidad
y communio hierarchica; y la Iglesia, por naturaleza misionera, junto con un consiste en lo que tenemos; el mercado
epílogo final sobre Iglesia local y asamblea eucarística, son las columnas de se concentra en lo que no tenemos. La
la arquitectura de este volumen de fácil lectura y provechosa comprensión. felicidad reside en el bien que hacemos;
Se podría decir, incluso, que el libro tiene dos niveles de lectura: el texto el Gobierno se ocupa del bien que paga-
principal y el nivel de las notas a pie de página que, en el capítulo dedicado mos que otros hagan».
Don Ricardo ofrece a la eclesiología de comunión, son particularmente ricas. En mi necesidad de respuesta apare-
criterios pastorales Pero también merece la pena destacar las veces que el autor se sale de la cen dos relatos geniales con los que me
lógica argumental teórica para introducir consideraciones que inciden en he cruzado: Aristócratas anónimos, de
concretos de la conciencia eclesial del presente, a partir de un criterio que está presente Enrique García-Maiquez, y Las señoras,
comprensión ante en todo el volumen, el realismo teológico. Por ejemplo cuando afirma que «la de José Jiménez Lozano. Los dos tienen
insuficiencias respecto realidad compleja eclesial es el misterio; no es legítimo, por tanto, entregar el en común mostrar cómo una minoría
aspecto societario a la filosofía social como si fuera indiferente a la identidad creativa actúa en la búsqueda del bien,
de la naturaleza profunda de la Iglesia». O como cuando nos recuerda que «la fecundidad de la verdad o la belleza… o de las tres a la
de la Iglesia √ la Iglesia en el servicio a las grandes causas de la promoción de la dignidad vez. Aristócratas anónimos se publicó
humana, de la justicia necesaria y apremiante, de la libertad verdadera, de la este verano a la vieja usanza, es decir,
paz colmada de confianza y no simple ausencia de hostilidades, radica en su por entregas en el Diario de Sevilla.
asiento en el misterio, en la autocomunicación de Dios padre por Jesucristo Ahora se pueden leer todos del tirón
en el Espíritu Santo a los hombres (GS40)». en la versión digital del diario (lástima,
pero esa emoción que vivimos sus lec-
tores de estar esperando el siguiente
capítulo ya no se repetirá). En este re-
Una conversación ¿Quién educa lato, un grupo misterioso realiza una
serie de atentados contra aquello que
necesaria a los que educan? afea las ciudades. Todas sus actuacio-
nes se saldan sin ninguna víctima, por
Título: Un diálogo para la vida Título: El libro del educador supuesto, y además exageran la cortesía
Autor: Silvina Chemen-Francisco Autor: José Bernardo y los buenos modales.
Canzani Editorial: Rialp En Las señoras (Seix Barral), dos afa-
Editorial: Ciudad Nueva bles ancianas, Clemencia y Constancia,
que se definen como «agustinianas, de-
mócratas, republicanas, anarquistas y
reaccionarias», muestran un delicioso
y divertidísimo sentido de la resistencia
A veces se olvida que el diálogo interreligioso co- Si aprender exige esfuerzo, educar también. Y para cultural ante las diversas manifestacio-
mienza precisamente por eso: el diálogo. Y eso es lo esta tarea también se precisa no poca formación. nes de las corrientes actuales. En los dos
que han hecho en este libro Silvina Chemen, rabina Como nadie nace sabiendo, José Bernardo presta su relatos hay un deseo de felicidad. En los
de la comunidad argentina Bet El, y Francisco Can- ayuda volcando toda su experiencia docente en este dos vemos como no se pueden confor-
zani, responsable de Cultura de los focolares. Sobre sencillo manual orientado a padres y profesores. En mar con eso que llamamos bienestar.
la mesa, temas como el enriquecimiento mutuo, la ne- él ofrece diferentes estrategias: de apoyo y de aten- En los dos el motor de la acción es el don
cesidad de escucha o la oportunidad del afecto com- ción, de memorización, de fomento de la creatividad, de sí: reconocer al mirar al otro una so-
partido. No es un combate dialéctico para comprobar de expresión verbal o de organización del trabajo. lidaridad desde un mismo Creador y un
quién gana o quién tiene la razón, sino un encuentro Todo para enseñar al hijo o al alumno a aprender y mismo Redentor.
en el que, hablando y escuchando, ganan los dos. pensar por sí mismo.
Pablo Velasco Quintana
J.L.V.D-M. J.L.V.D-M. Editor de CEU Ediciones
ElDebateDeHoy.es
26 Cultura jueves, 13 de julio de 2017

Su mejor historia La guerra del
Cine dentro del cine Planeta de
los Simios
adscribía al joven movimiento Dog- and a half de la británica Lissa Evans 20th Century Fox
Cine ma 95, iniciado por su compatriota (2010) y casi la totalidad del equipo
Juan Orellana Lars von Trier. técnico es femenino.
Aquel amable drama coral daba La película es ligera, sin grandes
a conocer internacionalmente a una sorpresas ni homéricos conflictos,
interesante directora que nos ha de- sin momentos espectaculares ni es-

L
a película se ambienta en el jado películas como la danesa Wil- cenas inolvidables. Pero se sigue con
Londres bombardeado de la II bur se quiere suicidar, la británica interés y agrado. Porque todo es creí-
Guerra Mundial. Catrin Cole An education o la americana One ble, familiar e imperecedero, porque
(Gemma Arterton) es contratada day. Lone Scherfig ha girado entre ahí están los pecados de siempre, las
como guionista por una productora distintos géneros y atmósferas, pero noblezas de siempre. El amor, el or-
que ha recibido el encargo del Gobier- siempre en torno a las relaciones in- gullo, la infidelidad, el patriotismo,
no británico de hacer una película terpersonales y sus dramas implí- la mezquindad… Aparte del correcto
patriótica para levantar la moral de citos. En unas ocasiones sus largo- trabajo de la protagonista, destaca
las tropas inglesas. Pero en la guerra metrajes diseccionaban asuntos de la interpretación del veterano Bill
o en la paz, un rodaje cinematográfi- indudable peso dramático, y en otros, Nighy en el papel del actor Ambro-
co es siempre una aventura humana como en el que ahora nos ocupa, opta se Hilliard, que brinda la trama más
irrepetible, en la que a la lucha entre por una historia más ligera y amable, cómica del filme. Reseñable es tam-
egos esta vez se va a añadir una lucha un grato divertimiento, nunca exen- bién el diseño de producción, muy La nueva entrega de esta saga de Matt
entre sexos. to de sendos aderezos de comedia y cuidado, y que ha estado a cargo de Reeves busca un tono apocalíptico,
Quedan lejos los días de Italiano drama. El libreto de la guionista de otra mujer, Alice Normington, que pero lejos de un maniqueísmo monos
para principiantes. Con aquella pe- series televisivas Gaby Chiappe se ya dio el do de pecho en la versión de malos-hombres buenos. De hecho,
lícula, la directora Lone Scherfig se basa en la novela Their finest hour Retorno a Brideshead de 2008. entre los simios hay dos facciones, y
BBC Films entre los hombres hay una guerra ci-
vil. El guion se preocupa de que com-
prendamos las razones de todos, que
son siempre de supervivencia y, por
tanto, evita que nos alineemos en una
sola posición. El protagonista sigue
siendo César (Andy Serkis), que busca
la paz, y un futuro de tranquilidad y
seguridad para los suyos, y está dis-
puesto a sacrificarse, si fuera preciso,
para salvar a los suyos. El filme re-
cuerda en muchas cosas a Apocalipsis
now, sobre todo en lo que al persona-
je de Woody Harrelson se refiere. La
presencia de la niña Amiah Miller en
el papel de Nova introduce un factor
de humanización y ternura muy im-
portante. Sin duda, muy entretenida,
Fotograma de la película aunque predominantemente oscura.

Programación de 13 TV Del 13 al 19 de julio de 2017 (Mad: Popular Madrid. Información: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
Jueves 13 julio Viernes 14 julio Sábado 15 julio Domingo 16 julio Lunes 17 julio Martes 18 julio Miércoles 19 julio
11.40.- Hoy es Noticia, con 11.40.- Hoy es Noticia, con 09.30.-Misioneros por el 09.30.-Misioneros por el
mundo, Perú y Mozambi- 11.40.- Cine 11.40.- Cine 10.00.- Audiencia General
Nieves Herrero (TP) Nieves Herrero (TP) mundo, El Chad y El Chad
Yamena (TP) que, Nampula (TP) 11.40.- Cine
15.00.- Sesión Doble, La 15.00.- Sesión Doble, Ba- 11.00.-Periferias (TP) 13.15.- Cine 13.15.- Cine
talla por el planeta de los 11.40.-Cine, Tarragona: 12.00.-Santa Misa (TP) 13.15.- Cine
conquista del planeta de 15.00.- Sesión Doble 15.00.- Sesión Doble
simios (TP) paraíso en llamas (+7) 13.00.-Ángelus (TP)
los simios (TP) 15.00.- Sesión Doble
17.00.- Sesión Doble,El 1 5 . 0 0 .- S o br eme s a de 13.20.-Cine, Fort Osage 17.00.- Sesión Doble 17.00.- Sesión Doble
17.00.- Sesión Doble, El cine, La tormenta del si- 14.55.-Sobremes de cine,
séptimo amanecer (+7) 17.00.- Sesión Doble
enigma se llama Jugger- glo (TP) Ataque al carro blindado 18.50.- Presentación y 18.50.- Presentación y
18.50.- Presentación y 16.40.-Cine, El pastor de 18.50.- Presentación y
naut (TP) 18.30.- Cine, Cuenta atrás Cine Western, con Con- Cine Western, con Con-
Cine Western, Quinien- las colinas (TP)
18.50.- Presentación y (+12) Cine Western, con Con-
tos dólares, vivo o muerto 18.45.-Presentación Viva cha Galán cha Galán
Cine Western, Asalto a 20.30.- Cine, Vacaciones el Cine Español cha Galán
(+7)
Tombstone (+7) mortales (+12) 19.30.-.Viva el Cine Espa- 20.30.- Cine 20.30.- Cine
20.30.- Cine, Al límite de 22.15.-Cine sin cortes, 20.30.- Cine
20.30.- Cine, Los compa- ñol, Avisa a Curro Jimé-
la madrugada (TP) Broken Arrow: alarma nez (TP) 22.30.- El Cascabel, con 22.30.- El Cascabel, con
ñeros (+12) 22.30.- El Cascabel, con
22.00.- La Marimorena nuclear (+18) 20.45.-Cine, Chato el
22.30.- El Cascabel, con (TP) apache (+16) Antonio Jiménez (TP) Antonio Jiménez (TP) Antonio Jiménez (TP)
00.30.- Cine, El cónsul ho-
Antonio Jiménez (TP) 00.30- Cine, Ana y el rey 22.30.- Cine, Fríamente 00.30.- Detrás de la Ver- 00.30.- Detrás de la Ver-
norario (+18) 00.30.- Detrás de la Ver-
00.30.- Detrás de la Ver- sin motivos personales
(TP) 02.30.-Cine, Tarragona: (+16) dad, con Patricia Betan- dad, con Patricia Betan- dad, con Patricia Betan-
dad, con Patricia Betan- 03.00- Cine, El ciclón Tra- paraíso en llamas (+7) 00.40.- Cine, América
cort y David Aleman (+16) cy, cap. 2 (+7) violenta (+18) cort y David Aleman (+16) cort y David Aleman (+16) cort y David Aleman (+16)

A diario:
08.25.- Teletienda l 09.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo con Marc Redondo (TP) l 10.00 (salvo S-D-M).- Galería del Coleccionista l 10.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo (TP) l
10. 57 (s a l vo D).- P a la br a de V ida ( T P) l 1 1 .0 0 (s a l vo D).- S a nt a M i s a ( T P) l 14 . 3 0 (s a l vo S -D).- A l D ía ( T P)
l 22.00 (salvo S-D).- El Cascabel (TP) l 22.25 (salvo S-D).- El Mapa de Tiempo l 01.45 (Vier. 04.45, Sáb. 05.45, y Dom. 02.45) –hasta 08.25.- Teletienda
jueves, 13 de julio de 2017 PequeAlfa 27

Gaudí se ¿C María Martínez López

onocéis a Antonio Gaudí? Era un famoso
arquitecto catalán, que diseñaba edifi-
grada Familia, sobre todo la fachada del nacimiento
de Jesús, «está llena de esculturas de animales». «De
pequeño tuve reuma –una enfermedad que causa
dolor en los huesos– y no podía jugar con otros ni-

presenta
cios muy originales, llenos de formas cu- ños. Por eso me hice amigo de los animalitos que
riosas y color, como la casa Batlló o el parque Güell, había en casa: caracoles, tortugas… Los puse en
los dos en Barcelona. Su proyecto más importante la fachada para que alabaran a Dios», confiesa. Le
fue la basílica de la Sagrada Familia, de esta misma importaba tanto este templo, que «cuando me quedé
ciudad, que hoy en día todavía se está construyen- sin dinero para terminarlo salí a pedir por la ciudad.

a los
do. ¡Y eso que Gaudí murió en 1926! Era por Jesús y no me daba vergüenza».
Además de un genio, era muy buen católico. Con
esta iglesia, «quería dar gloria al Creador. Por eso Además de Gaudí... Ramón Llull
tiene esas torres y agujas que suben hacia el cielo. A mosén –así se llama a los sacerdotes en Catalu-
Cuando esté acabada, la torre más alta, la del Re- ña– Carlos siempre le ha preocupado cómo evange-

niños de dentor, medirá 140 metros y tendrá unas luces muy
potentes en forma de cruz, que representan la luz
de Jesús».
Es el mismo Antonio el que se lo cuenta, una vez
lizar con la cultura. «Empecé con teatro, pero hace
falta bastante gente. Un día, en Sevilla, me encontré
a algunas familias protestantes evangelizando con
títeres en plena calle». Se puso a hablar con el pastor

Barcelona
al mes, a los niños que pasan por la cripta de la Sa- (el equivalente a un sacerdote) que iba con ellos, y
grada Familia, una iglesia más pequeña en la parte este le regaló dos para que empezara.
de abajo del templo grande. Y lo hace a través de un Aprendió a hacer ventriloquia él solo, «con
muñeco de tamaño casi natural, que maneja y un pequeño manual que encontré, y pre-
al que da voz el sacerdote Carlos Palos. Este guntando a más gente». Cuando vio que
cura, además de sacerdote, es ventrílocuo: la cripta de la Sagrada Familia tenía dos
t ¿Cuánto medirá la Sagrada habla sin abrir la boca para que parezca espacios que se podían aprovechar para
Familia cuando esté acabada? que lo hace la ma- pequeñas actuaciones, habló con Luis,
rioneta. el párroco, para organizar algo. Así na-
¿Por qué está llena de animales? Con este ció Art Welcome, un espectáculo que tie-
Un sacerdote lo cuenta con la método, el ne lugar los primeros domingos de mes y
ayuda de muñecos y títeres muñeco en el que participan otros artistas: más
Gaudí ex- ventrílocuos, cantantes, magos…
plica a los Entre todos presentan a los
Fotos: Florentino Ysern niños por niños no solo a Gaudí, sino
qué toda también a otro personaje
la Sa- menos conocido fuera de
Cataluña y Baleares: Ra-
món Llull, un mallorquín
del siglo XIII. Cuando era
joven, «hizo algunas cosas
mal –cuenta Carlos–. Pero
se le apareció Jesús varios
días, y al final Ramón le
dijo: “Toma mi vida”». Era
inteligentísimo. Estudió
todo tipo de ciencias, y mu-
chos idiomas. «También el
árabe, con la idea de conver-
tir a los musulmanes. Escri-
bió casi 300 libros, y como se
perdieron durante un nau-
fragio… ¡los volvió a escribir!
También conoció a casi todos
los reyes de su época, e incluso
al Papa».
En Art Welcome también participan músicos El sacerdote Carlos charla con Gaudí durante una actuación

!

Porque soy, participo. Porque participo, sostengo
Quiero colaborar con el sostenimiento de la Iglesia católica De conformidad con la normativa vigente en materia de Pro-
Nombre: _______________________ Apellidos: _________________________________________________ tección de Datos de Carácter Personal, el suscriptor presta su
Razón social (si es empresa) _________________________________________________________________ consentimiento expreso para la incorporación de su datos a
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En capilla de once varas José Antonio Méndez

Juan José Pulido, capellán de la residencia Santa Isabel de Torrejoncillo (Cáceres)

«Dios se vale de los ancianos
para tocarnos el corazón»
Fotos: Archivo personal de Juan José Pulido
¿La soledad afecta a su fe?
Sí. Sufren mucho. Los mayores
aman a sus hijos por encima de cual-
quier circunstancia, aunque les hayan
hecho la vida imposible o los hayan
abandonado. Tapan siempre los defec-
tos de sus hijos. Tienen una capacidad
de aguante y de sacrificio que hoy no
tenemos, y espiritualmente son mu-
cho más fuertes que nosotros.

Cuando se ve al anciano en su fra-
gilidad, a veces se olvida que algunos
no tuvieron una vida ejemplar para
sus hijos. ¿Cómo ilumina Dios esas
realidades tan duras?
Depende mucho del caso. Aunque
hay barreras que a veces no se pueden
derribar, he sido testigo de momentos
de reconciliación muy impactantes y
hermosos. Es el fruto de la Gracia.

Juan José Pulido con algunos ancianos de la residencia Santa Isabel En verano se incrementa el núme-
ro de ancianos abandonados en las
residencias...
La sociedad y la Iglesia serán ma-
Su aspecto no es el de un cura al uso: pelo largo, camiseta, deportivas… duras cuando traten bien a sus mayo-
Pero en Torrejoncillo, donde Juan José lleva doce de sus 20 años como res. Creemos saberlo todo porque ma-
sacerdote, «lo que llamaría la atención es que fuese de otra manera: aquí nejamos la tecnología mejor que ellos,
me conocen y me quieren como soy», dice. Especialmente los 40 pero la sabiduría de los mayores es
inmensa y solo se aprecia escuchán-
ancianos de la residencia que atiende como capellán, a quienes lleva a dolos. El verano es un buen momento
Dios y de quienes también –asegura– lo recibe, «porque Dios prefiere a para estar más con los abuelos y con
los sencillos para que crezcamos en la fe». los padres, visitarlos, hablar con ellos,
escucharlos. Ese trato es una riqueza
para la familia y para toda la Iglesia.

S
eguro que ha oído eso de «a la A estar con ellos, darles cariño, sa- ta asimilar, etc. Yo intento mostrarles
iglesia van solo cuatro viejas». carles la sonrisa con un gesto, un beso a todos que Dios está con ellos en esta ¿También ir a ver a los que no son
¿Se minusvalora a los ancia- o una caricia, escucharlos, preguntar- última etapa de su vida, con cada uno de nuestra familia?
nos, incluso entre los católicos? les por su familia, por cómo están, qué en su circunstancia; que Él no los ol- Claro. Por eso es tan importante el
En nuestra sociedad, dentro y fuera han comido... Y por supuesto, confesar a vida, y que la comunidad cristiana voluntariado de los católicos en las
de la Iglesia, tenemos que reconocer quien lo pide y celebrar la Eucaristía, en tampoco. A veces los ancianos salen residencias. A veces reducimos la pre-
más el valor de los ancianos para que la que intento que participen todo lo que de la comunidad porque son mayores, sencia de la Iglesia al ámbito de las
se sientan útiles, realizados, y para puedan: que lean, que hagan las preces, y si no nos acercamos a ellos, no los residencias diocesanas, pero tenemos
que sigan haciendo todo lo que pue- que comenten. A los mayores les gusta volvemos a ver. que estar presentes también en las pú-
dan hacer. En la diócesis de Coria- expresar de manera sencilla su fe. blicas para llegar a todas esas perso-
Cáceres hay nueve residencias para ¿Evangelizan los ancianos? nas. Nos ponen muchas trabas para
acoger a los ancianos en su dignidad, ¿Cómo se evangeliza a las perso- A mí, cada vez que celebro la Eu- una presencia eclesial como capellán,
y ayudar a que sigan integrados en la nas mayores? caristía con ellos, me dan muchas pero si vamos como voluntarios, so-
sociedad y en la Iglesia. Muchos sienten que ya han vivido lecciones. El Espíritu Santo se vale de mos presencia de Cristo para estas
lo suficiente y que han hecho lo que los ancianos para tocarte el corazón; personas, que también necesitan de
En una de esas residencias es ca- tenían que hacer; a otros les pasa lo con sus palabras sencillas, el Espíritu Dios. Y ahí la labor de los laicos es fun-
pellán desde hace doce años. ¿A qué contrario: lo pasan mal, tienen proble- los hace válidos para el llamamiento damental. La evangelización es cosa
se dedica? mas y heridas del pasado que les cues- del Señor. de todos, cada uno lo que puede dar.

Alfa y Omega agradece la especial colaboración de:
14 Madrid jueves, 13 de julio de 2017

Los milagros del Santo Ángel de
Fotos: Misioneros Claretianos
t Esta parroquia ha
acompañado a los
habitantes de este popular
1954 1970
barrio madrileño desde Los primeros años Fueron años de una
hace 75 años, sobre de los claretianos gran práctica
todo, en problemas y en Vallecas fueron religiosa en el
sufrimientos como la falta muy intensos. Con barrio. En la
de recursos o las drogas la parroquia, se fotografía, un grupo
ofreciendo esperanza a abrieron una juvenil de la
los que lo habían perdido guardería y un parroquia del Santo
todo centro de ancianos Ángel

Fran Otero / I. Virgillito

M
iguel Cabarcos aterrizó en la
actual parroquia Nuestra Se-
ñora de la Aurora y del Santo
Ángel de Vallecas a principios de los
años 90 cuando el barrio sufría los
consecuencias de la droga, un proble-
ma que arrastraba desde años atrás.
Llegó destrozado para formar parte
del Proyecto Aurora, un recurso, vi-
vienda incluida, para hombres, como
él, enganchados a la heroína, a la co-
caína y a otras sustancias. El claretia-
no Luis Ángel de las Heras, obispo de
Mondoñedo-Ferrol en la actualidad,
era el encargado de la casa. Hoy, Mi-
guel vive una vida normal, casado y

1980
con dos hijos, con un trabajo –en Pro-
yecto Hombre Castilla-La Mancha– en
el que aporta su experiencia y los co- Los problemas se agudizan en esta época a
nocimientos que ha ido adquiriendo causa de la droga, que destruye familias enteras. Todo ello, en un
desde su reinserción. En conversación ambiente donde todavía se vive en chabolas
con este semanario, todavía se ma-
ravilla por que aquellos claretianos
y voluntarios le ayudaran desintere-
sadamente. «¿Cuándo me van a pedir
algo?», se pregunta. Se teme que ese
momento no va a llegar.
El Proyecto Aurora, a través del que
tantos chicos han conseguido dejar
las drogas, es quizás una de las inicia-
tivas más emblemáticas de esta pa-
rroquia, que ocupó más de una década
de los 75 años que acaba de cumplir.
Cuenta a Alfa y Omega el actual obis-
po de Mondoñedo-Ferrol que cuando
llegó a la parroquia su encargo, ade-
más de las tareas ordinarias, era el de
los menores vulnerables. Pero se topó
con la dura realidad de la droga, que
lo contaminaba todo. Había que hacer

2008 2017
algo y en una Eucaristía, tras leer el
Evangelio del endemoniado de Gerasa
que Jesús cura, lo vio claro: «El Señor Han pasado ya tres años desde la Celebración del 75 an
nos estaba invitando a liberar de los consagración del nuevo templo que, además, unió de mayo con una Eucaristía que presid
demonios a tantos chicos y chicas de jurídicamente a las parroquias de la Aurora y del Santo Ángel claretiano Luis Ángel de las Heras
la esclavitud de la droga».
Fueron años muy duros, recuerda
el claretiano Julio César Rioja, que
también participó de esta tarea: «Re- profundamente. Para Luis Ángel fue débil y sin recursos, y tienes que dar destruía familias enteras. Era y es una
correr cualquier calle de Vallecas y una escuela para ser cura, «un lugar una respuestas. Algo que he venido tarea bien difícil, pues encontrabas
no cruzarse con el problema de la he- donde te fraguas como sacerdote y re- repitiendo a lo largo de mi vida es que personas que no estaban dispuestas
roína parecía casi imposible. Fueron ligioso». Continúa: «Tanto la experien- mi misión es la de dar la esperanza a recibirla y en otras ocasiones no sa-
años de entierros, tanto por el sida cia de Aurora como el trabajo en Cári- que me viene de Dios a gente que no la bías ofrecerla de la mejor manera».
como por las sobredosis». tas me marcaron muchísimo, porque tiene. En Vallecas, desde luego, lo que Luis Ángel de las Heras estuvo seis
Aquella experiencia les marcó te encuentras algo inesperado, gente más hacía sufrir era la droga porque años en Vallecas, cinco de ellos al
jueves, 13 de julio de 2017 Madrid 15

e Vallecas Una historia De Madrid al cielo
culas. Y 15.000 feligreses que, en su
gran mayoría, no tenía sus necesida-
de idas y des básicas cubiertas. Las armas de Jesús Junquera
vueltas... y los religiosos de entonces fueron las
colectas especiales o pedir limosna
algún susto puerta por puerta en Madrid.
El padre Plácido Muñoz, durante su Creí, por
eso hablé
ministerio, fue buen ejemplo del com-
La historia del Santo Ángel, promiso social de la parroquia. Este
además de a sus gentes, está misionero claretiano entregó 30 años
ligada a unas circunstancias al servicio de la feligresía. Desde que se

L
concretas que hicieron que fundó la parroquia hasta el final de su a figura de san Pedro Poveda,
de ella surgiera, en los años vida. Solía decir, haciendo gala de buen sacerdote, mártir y fundador
60, otra parroquia –Nuestra humor: «Os he bautizado a todos, os he de la Institución Teresiana,
Señora de la Aurora– y que, casado a todos y os enterraré a todos». está muy relacionada con Madrid,
años después, volverían a Desde luego, lo que sí hizo fue tomar donde ejerció su ministerio, y donde
formar una unidad, la de el pulso al barrio con la precisión que recibió el martirio. Había nacido en
hoy. La de la Parroquia de cada situación iba requiriendo. Desde Linares (Jaén) en el año 1874. Orde-
Nuestra Señora de la Aurora su llegada siempre se consideró valle- nado sacerdote en Guadix (Grana-
y del Santo Ángel. cano y nunca dejó de luchar por su gen- da) en el año 1897, se siente llamado
Entre medias, cabe te. Abrió, por ejemplo, una guardería y a llevar el amor de Dios a los más
destacar la demolición de un centro de ancianos en los mismos desfavorecidos y así incluso se tras-
templo del Santo Ángel en locales de la parroquia. lada a vivir a las cuevas en Guadix,

1986 1986 por un fallo en sus
cimientos, teniendo que
inaugurar en los locales
aledaños una capilla en el
Hoy el actual párroco, el padre
Agustín Sánchez, continúa ayudando
en el día a día a los vecinos del barrio.
Hace cinco años llegó tras numero-
como uno más del lugar. Ya en el
seminario había oído hablar de las
escuelas del Ave María del padre
Manjón y, siguiendo este modelo,
El templo de la que era el salón de actos. sos destinos, algunos en África. Se funda las Escuelas del Sagrado Co-
parroquia tiene que Años después, en 1995, encontró una realidad complicada. razón para niños y niñas pobres en
se clausurado por se demolería el resto del el año 1902. Nombrado canónigo de
complejo volviendo las la basílica de Covadonga en el año
fallos graves en sus dos parroquias a estar 1906, e inspirado por la Santina, ve
cimientos. Se ligadas. En aquella segunda La parroquia vallecana la necesidad de que los profesores
procede a su demolición se produjo un sigue siendo en la actualidad tengan una preparación cristiana,
demolición y se hecho providencial. Los y dedica a ello todo su esfuerzo. Así
operarios que estaban un oasis donde se ofrece en 1911 funda en Gijón una acade-
habilita una realizando los trabajos esperanza a los que más mia pedagógica para maestros y
pequeña capilla en erraron en sus cálculos, y una vulnerables abre una academia femenina para
el salón de actos de torre entró por la ventana estudiantes de Magisterio, germen
la parroquia, en de la casa del edificio de al de la Institución Teresiana.
unos locales lado. No hubo que lamentar Regresa a Jaén y, en 1913, ayudado
daños personales, pero podía «A nivel religioso, las cosas no mar- por Josefa Segovia, crea la Institu-
contiguos haber sido una tragedia. «El chan. De 9.000 personas que agrupa ción Teresiana, para formar profe-
último servicio del Ángel la parroquia, unas 300 acuden a Misa sores y maestros que sean presen-
de la Guarda», titularon los de lunes a lunes», explica. Desde que cia seglar de la Iglesia en medio del
periódicos que se hicieron está en la parroquia apenas ha casa- mundo. En 1921 es nombrado cape-
eco de la noticia entonces. do a cuatro parejas, bautizado a unos llán real y se traslada a Madrid. En
Fue en 2005, con un 80 niños y confirmado a poco más de el año 1924 recibe la alegría de ver
nuevo templo construido, 20 jóvenes. Tienen un grupo de vida aprobada la institución por el Papa
cuando se produjo por fin ascendente y un grupo de 80 jóvenes Pío XI, como pía unión primaria de
la unión jurídica de las dos de entre 15 y 17 años. fieles a nivel internacional, dedica-
parroquias tal y como la La práctica religiosa ha cambiado da especialmente al ámbito de la
conocemos hoy. El 9 de abril mucho, no así las necesidades so- educación y la cultura. En 1922 in-
de aquel año, el entonces ciales. Según los últimos datos que gresa en la Hermandad del Refugio
arzobispo de Madrid, aporta el padre Agustín, la parroquia de Madrid, haciendo las rondas de
Antonio María Rouco Varela, ayuda a 177 familias, 488 personas en madrugada para socorrer a pobres
presidió la Eucaristía de total, entre las que hay 124 menores de y vagabundos. En la capital de Espa-
consagración del templo. 13 años y 105 mayores de 65. Ayudan ña, en su camino hacia el palacio de
La antigua parroquia de económicamente en casos de urgen- Oriente, visitaba la catedral de san
Nuestra Señora de la Aurora cia –pagos de recibos de hipoteca o Isidro y tenía su confesionario en la
se cerro definitivamente electricidad...– y con alimentos que iglesia del Sacramento, hoy catedral
y pasó a ser una sede de reparten una vez al mes a razón de castrense.
Cáritas, que adaptó el edificio diez kilos por persona. El 27 de julio de 1936, después
a sus nuevas funciones. De la realidad de la droga todavía de celebrar la Eucaristía en su ora-
quedan rescoldos. Hay gente que si- torio, fue detenido y conducido al
gue viviendo de ella, vendiendo a los martirio tras confesar ser «sacer-
chicos que salen del instituto. Luis dote de Jesucristo». En el año 1965
niversario de la parroquia el pasado 28 Y en la de la Aurora y el Santo Ángel se Ángel de las Heras tiene claro, por su sus restos fueron trasladados al
dió el obispo de Mondoñedo-Ferrol y hicieron varios, además de este pro- parte, que la fisionomía del barrio y su centro de espiritualidad de la Ins-
yecto contra la droga. Su historia está aspecto exterior han cambiado, pero titución Teresiana en Santa María
jalonada por una respuesta continua a que sigue habiendo muchos de los pro- de los Negrales (Madrid). San Pe-
las necesidades de los fieles y los veci- blemas con los que él lidió, porque son dro Poveda sigue hoy animando el
nos. En sus inicios y en la actualidad. problemas que se heredan. «Y la dro- mundo de la cultura y animándo-
frente del Proyecto Aurora, uno de las Cuando llegaron los misioneros ga sigue siendo uno de ellos. Quizá no nos a vivir una fe comprometida:
iniciativas sociales más importantes claretianos a este popular barrio de sea tan visible como antes, porque hay «Señor que piense lo que tú quieras
y ambiciosas de esta parroquia. Que Madrid, por encargo del arzobispo más recursos para salir adelante, pero que piense, que yo quiera lo que tú
aquello salieran adelante, con las re- Leopoldo Eijo Garay, para abrir la ahí está», añade. Y ahí siguen 75 años quieres que quiera, que yo obre lo
ticencias de algunos feligreses, fue un parroquia del Santo Ángel, se encon- después los misioneros claretianos. que tú quieres que obre». En la ca-
milagro. Pero, añade, «las parroquias traron calles de barro y regueros de Ofreciendo esperanzan y construyen- tedral de la Almudena tiene una
son lugares donde se hacen milagros». basura. También chabolas minús- do barrio. capilla dedicada.
16 Madrid jueves, 13 de julio de 2017

Belén Díaz

Agenda

Jueves 13
n Concluye la colonia urbana de
Cáritas Vicaría I, en la que más
de 30 niños han trabajado sobre
el derecho de la infancia a la
educación.

n Dentro de la I semana de diálogo
católico-islámico organizada
por las parroquias y la mezquita
del barrio de San Cristóbal de
los Ángeles, a las 18 horas habrá
una visita a la catedral de la
Almudena, y a las 20 horas otra a
la mezquita de la M-30.

Viernes 14
n El cardenal Osoro asiste a la
conmemoración internacional del
500º aniversario de la Reforma
Protestante que organiza
la Federación de Entidades
Evangélicas (FEREDE), en el
Wizink Center a las 19 horas.

n La XXX edición del festival
de música Clásicos en verano,
organizado por la Comunidad
de Madrid, ofrece conciertos
en numerosas iglesias de la Altar mayor de la iglesia del Carmen
diócesis (más información en
archimadrid.es).
La devoción de Madrid a la Virgen del Carmen que expulsaron a los religiosos de sus
Sábado 15 conventos. El padre carmelita José Da-

A prueba de
n La iglesia de La Paloma y San mián Gaitán, estudioso de los inicios
Pedro el Real acoge una vigilia de de la orden en la capital, conjetura que
adoración en honor a su patrona, a «muchos de aquellos religiosos segu-
las 21 horas. ramente acabaron dispersándose por

persecuciones
las parroquias de Madrid, con lo que
n La Real Congregación de San probablemente se extendió aún más
Isidro de naturales de Madrid la devoción a la Virgen del Carmen,
celebra su Misa mensual en tanto en la capital como en los pueblos
la colegiata, a las 20 horas. Al de alrededor».
finalizar se podrá visitar el
camarín para venerar el cuerpo Patrona de varios barrios
incorrupto del santo patrono El padre Gaitán asegura que, si al
de Madrid y las reliquias de su Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo Se iniciaba así una presencia inin- principio solo esas dos iglesias tenían
esposa, santa María de la Cabeza. terrumpida de carmelitas, calzados imágenes de esta advocación, «pronto
Año 1571. El rey Felipe II sube desde y descalzos, que al final acabó per- muchos templos cobijaron imágenes
Domingo 16 palacio por la calle Arenal hacia la meando la piedad popular y desarro- de la Virgen del Carmen. Y sabemos
n Hermandades del Trabajo de Puerta del Sol. Al llegar dobla hacia el lló entre los madrileños una devoción que entre el siglo XIX y principios del
Madrid celebra su 70º aniversario norte y se encuentra una barraca de particular a la Virgen del Carmen que siglo XX había en Madrid numerosas
con una Eucaristía en su sede a las piedras y maderas sueltas a modo de perdura hasta hoy. El convento, ini- novenas a la Virgen del Carmen, y
11:15 horas, tras la que presentará capilla, levantada esa misma noche en cialmente llamado de San Dámaso, con los años también se tomó como
su última memoria. un solar anejo a una casa de prostitu- pronto pasó a ser denominado como patrona de algunos barrios de la ca-
tas. Pocas horas antes se había cele- del Carmen, y terminó dando nombre pital, como Vallecas, Carabanchel y
Lunes 17 brado la Santa Misa con la intención también a la calle en la que se levanta. Chamberí».
n La parroquia Santas Justa y de fundar allí un convento masculino, La tradición sigue, y durante es-
Rufina celebra la fiesta de las contraviniendo de este modo la ley Fuera de la ciudad tos día s numerosa s par roquia s
titulares de la parroquia con una del Consejo de Castilla que prohibía Un poco más lejos, fuera de lo que asociadas al Carmelo, así como las
Eucaristía a las 19:30 horas. explícitamente levantar en Madrid entonces era el recinto de la ciudad, comunidades de carmelitas de toda
un solo convento más. El autor de junto a la plaza del Rey, se construye la diócesis preparan la fiesta de su
Martes 18 este acto de desobediencia es un gran en 1586 el convento de San Hermene- patrona con novenas, misas y proce-
n El arzobispo inaugura en amigo del rey, Jacobo Gratij, el Caba- gildo, fundado por carmelitas descal- siones (toda la información en archi-
el Palacio de la Magdalena de llero de Gracia, uno de los personajes zos. De aquel gran edificio solo queda madrid.es). La víspera de la fiesta, el
Santander el curso Retos para un más relevantes de la sociedad y de la en pie hoy la iglesia, que constituye sábado 15, el cardenal Osoro presidi-
nuevo humanismo, organizado Iglesia de aquella época. Pese a que actualmente la parroquia de San José, rá la Eucaristía en la parroquia San
por la Fundación Idente. el presidente del Consejo de Castilla en la confluencia de las calles Alcalá Andrés Apóstol, de Villaverde. Será
lo amenazó con pagar con su cabeza y Gran Vía. a las 20 horas y al terminar habrá un
Miércoles 19 su rebeldía, el abrazo que le ofreció Ambos conventos fueron el epi- besapié a la imagen de la Virgen. Al
n Comienza en San Lorenzo Felipe II aquella mañana logró que centro de la propagación por los car- día siguiente, el arzobispo de Madrid
del Escorial el curso de verano en este caso se hiciera una excepción. melitas de la devoción a la Virgen del presidirá la Eucaristía en la iglesia
Una aproximación teológica a Dos años después de este suceso, con Carmen, que prendió con fuerza en de las carmelitas de San Lorenzo del
la relación entre corporalidad y una construcción ya en condiciones, los madrileños durante los siglos si- Escorial, después del rosario de las
sacramentalidad, organizado por entraba en el edificio la primera co- guientes. A este apostolado influyeron 18:30 horas; a su término, la Virgen
la Universidad San Dámaso y la munidad de carmelitas calzados pro- también, de manera providencial, las del Carmen saldrá en procesión por
Universidad Complutense. cedentes de Toledo. leyes de exclaustración del siglo XIX, las calles.
jueves, 13 de julio de 2017 Madrid 17

Vigilia de oración por la Los ecuatorianos
entronizan a su
Inmaculada
paz en Venezuela Este sábado, en la parroquia de
Nuestra Señora de la Soledad, en
Usera, tuvo lugar la entronización
de Nuestra Señora Inmaculada de
EFE/Chema Barroso Guano, una talla expresamente
realizada para la ocasión por un
escultor de la citada localidad ecua-
toriana. De este modo, la Virgen re-
corrió el mismo complicado periplo
migratorio que sus hijos ecuatoria-
nos en Madrid, como recordó el pá-
rroco, Daniel Rodríguez Diego, en
una emotiva celebración que contó
numerosa presencia de la colonia
ecuatoriana.

Archimadrid

Un grupo de venezolanos se manifiestan el pasado sábado en las calles de Madrid

J.L.V.D-M. / Infomadrid sus dramas y nos transmitieron jar impasibles. En la sociedad y en
también los episodios habituales de todo el mundo hay un clamor por la
Los sacerdotes y la comunidad católi- opresión, de maltrato, de falta de co- situación que se vive en Venezuela».
ca venezolana en Madrid, con el apo- mida y de medicamentos, de muer- A la vigilia está invitado «todo el Inmaculada de Guano
yo del Arzobispado, han convocado tes... Le pidieron al cardenal arzobis- pueblo de Madrid, los cristianos y
una vigilia de oración por la paz y la
libertad en Venezuela este sábado, 15
po si podía hacer algo y el resultado
es que junto a la Vicaría de Pastoral
los no cristianos, para reunirnos y
rezar, para crear conciencia y crear
Santiago
de julio, a las 22 horas, en la basílica Social se ha promovido la celebra- opinión, y para que no puedan se- es precepto
Hispanoamericana de la Merced, con ción de esta vigilia de oración. Los guir las cosas así en ese país», dice
la asistencia del cardenal Osoro. cristianos somos especialistas en el padre Camino. El Arzobispado de Madrid ha emi-
La iniciativa surgió al conocer oración, intentémoslo entonces». En la actualidad, los venezolanos tido una nota ante la solemnidad
recientemente el arzobispo de Ma- El vicario cuenta también que constituyen la comunidad nacional de Santiago Apóstol, en la que re-
drid a varias personas de Venezuela «además, nuestro obispo es muy que realiza un mayor número de pe- cuerda que «es fiesta de precepto.
que le han contado la situación de sensible a la realidad de ese país. ticiones de asilo en España, y hay Por tanto, se recuerda a todos los
su país. El vicario de la vicaría VIII, Hace pocos día estuvo en Madrid el en la diócesis un buen número de miembros de la Iglesia diocesana
padre Ángel Camino, presente en cardenal venezolano Baltazar Po- sacerdotes venezolanos, algunos de la obligatoriedad de participar ese
alguno de estos encuentros, explica rras y nos comunicó cómo está la los cuales han preparado el esquema día en la celebración de la Misa». Al
que estas personas «nos contaron situación allí. Esto no nos puede de- de la celebración. mismo tiempo, el Arzobispado pide
«a todos los párrocos y rectores de
Renovación Carismática Católica en España iglesias que programen los hora-
El arzobispo, rios de celebración de la Misa del
martes 25 de julio de modo que fa-
con los ciliten al máximo la participación
de los fieles».
carismáticos Próxima vigilia
«Encomiendo a la Renovación Caris- de jóvenes
mática que anuncie a los hombres
que el amor de Dios libera e ilumina El pasado viernes tuvo lugar la
nuestra oscuridad y que no excluye última vigilia del curso del car-
a nadie», dijo el domingo el cardenal denal Osoro con los jóvenes, en la
Osoro en la conclusión de la Asamblea que afirmó que «Jesús se dirige a
Nacional de la Renovación Carismáti- los cansados, a los que andan sin
ca Católica en España. «Vivamos en la sentido, a aquellos no pueden más,
alegría de conocer a Jesucristo. Es la a los que dejamos al margen, a los
alegría con la que comienza la historia abatidos por los sufrimientos de la
de la Iglesia». Un momento de la Eucaristía el domingo vida». Las vigilias se retomarán el
viernes 1 de septiembre.