Doing Donkey Work

There are those of you

who love intellectual things
and consider yourselves superior
to lovers of more solid forms.

Remember how your brightness is borrowed

from the universal intelligence.

Your mental brilliance,

like your physical beauty,
is a thin outer layer.

Theyre not your reality.

Remember how a beautiful sweetheart
grows old and withers.

Little by little, intellect and physique

decline. There is another beauty,
a love-center with lips that taste
the living water. In that drinking
the water and the giver of water
and the drunken one are one.

This has nothing to do with clever figuring.

It has to do with service to God.
Quit talking about it!

Youre like a poet who listens

for the arrangement of rhymes,
and not to whats being said.

Reality is a rapture
that takes you out of form,
not a feeling that makes you
more fascinated with forms.

There are those who embroider the saddle

and pay little attention to their donkey.
Keep your donkey under control,
And the pack-saddle will be there.

Tend to your vital heart,

And all you worry about will be solved.

Your donkey is afraid of work.

Tie it up, and make it carry many loads
of patience and gratitude for a hundred years,
or thirty, or twenty.

Dont think to have a harvest unless you plant!

Thats the raw hoping of adolescence.
It will make you sick.

Dont say to yourself, But So-and-so found

a treasure and doesnt have to work!

That may be true, but it rarely

happens, and out of blind luck.

A treasure follows behind your doing daily work.

Dont postpone that with ifs!

If this had happened, or If I could have

Hypocrites die saying those sentences,
And such a death is the deepest grief there is.

(Mathnawi, II, 710-738)

Lamore manifesto, e lAmato nascosto; lAmico fuori dal mondo, ma il

suo fascino nel mondo.

Rinuncia a vane credenze. Gli amori provati per ci che dotato di forma
non hanno come oggetto la forma esteriore o il volto della dama.

Oggetto dellamore non la forma, si tratti di amore per le cose di questo

mondo o per quelle dellaltro mondo.
Perch hai abandonato ci che eri stato indotto ad amare per la la sua
forma, dopo che lo spirito se ne era andato?

La sua forma c ancora; perch dunque questo rifiuto? O innamorato,

chiediti chi veramente la tua amata.

Se lamata c che i sensi percepiscono, chiunque dotato di sensi ne

sarebbe innamorato.

Poich la fedelt aumenta con lamore spirituale, come potrebbe alterarsi

la fedelt con la distruzione della forma?

Il raggio di sole ha colpito un muro; il muroha avuto una luminosit presa a

prestito.

Perch legare il tuo cuore a una zolla di terra, oh sempliciotto? Va a

cercare la fonte della luce che splende eternamente.

Tu che sei preso dal tuo raziocinio, giudicandoti superiore agli adoratori
della forma,

sappi che la tua intelligenza un raggio dellIntelligenza universale

proiettato sulla tua percezione sensoria; consideralo oro preso in prestito
che indora il tuo rame.

Nell umanit, la belleza simile a quella doratura; altrimenti come mai la

tua amata sarebbe diventata simile a un vechio asino?

Era come un angelo, diventata come um demone, poich in lei la belleza

era una cosa presa a prestito.

A poco a poco, Dio ritira quella bellezza; a poco a poco il ramo diventa
secco.

Va, recita: A chiunque diamo lunga vita rendiamo curvo il corpo [Corano,
36 68]. Cerca il cuore, non attaccarti alle ossa;

poich la bellezza del cuore bellezza duratura; le sue labbra danno da

bere lAcqua della Vita.
In verit, essa al contempo lacqua, colui che d da bere e colui che ha
bevuto: tutti i tre diventano uno quando il tuo talismano spezzato.

Quella unit non puoi conoscerla col ragionamento. Servi Dio ed evita frasi
oziose, oh uomo senza discernimento!

Per te realt lapparenza e ci che preso a prestito; tu godi di ci che

accessorio come una rima.

La realt ci che ti aferra e ti rende indipendente dalla forma;

la realt non ci che rende cieco e sordo e fa s che un uomo sia ancor
pi innamorato della forma.

Ci che devoluto al cieco limmaginazione che accresce la sofferenza; la

parte spirituale degli occhi il fan [lestinzione totale in Dio, meta ultima
del suf].

I ciechi sono una miniera piena delle lettere del Corano: non vedono
lasino e si aggrapano al basto.

Poich tu sei dotato di visione, rincorri lasino che fuggito lontano da te:
per quanto tempo cucirai la sella, oh adoratore della sela?

Se c lasino, troverai certamente il basto: se hai la vita, non ti sar difficile

avere anche il pane.

Sul dorso dellasino vi sono la bottega, la richezza, l guadagno; ma la perla

del tuo cuore il capitale che arricchisce cento colpi.

Cavalca senza sella il tuo asino, oh imprudente! Non cavalcava cos, il

Profeta?

Il Profeta cavalcava senza sella; inoltre dicono che il Profetta viaggiava a

piedi.

La tua anima carnale, quellasino, fuggita via; attaccala a un chiodo. Per

quanto tempo fuggir via dal lavoro e dalla fatica? Per quanto tempo?
Bisogna che essa porti il fardello della pazienza e della gratitudine, sia pure
cento anni, o trenta o venti.

Nessuno gi carico porta il fardello di un altro1; nessuno ha mietuto prima

di aver seminato.

una speranza acerba! Non mangiare ci che acerbo, figlio mio;

mangiare ci che acerbo rende gli uomini malati.

Non dirti: Il tale ha trovato un tesoro; piacerebbe anche a me: niente pi

lavoro n bottega!

Quel ritrovamento opera della Fortuna; inoltre una cosa rarissima;

ocorre guadagnarsi da vivere finch il corpo ne ha la capacit.

Il fatto di guadagnarsi la vita come potrebbe impedire di trovare un

tesoro? Non lasciare il lavoro; il tesoro verr dopo il lavoro.

Fa attenzione a non essere prigionero del se... dicendo: Se avessi fatto

questo, o questaltro...,

poich il Profeta sincero proib di dire se e dichiar: Ci causato

dallipocrisia.

Giacch lipocrita morto dicendo se, e dicendo se ha ottenuto

soltanto rimorsi.