Los Militares

(Alicia Ynez Cosso)

Hace muchos aos, cuando la aguerrida clase militar tom el poder, la gente se asust y no
faltaron algunos conatos revolucionarios que fueron fcilmente sofocados. Pero pas el
tiempo y los problemas sociales, polticos y econmicos que hasta entonces haban sido
insolubles, dejaron de ser tales. La gente se acostumbr al gobierno de los militares.
Desaparecieron las revoluciones y el peligro de las guerras. Todos los pases estaban en
manos de los militares y en esa revolucin integral lo nico que qued de ellos fue el
uniforme.
Los hermosos uniformes con sus botones dorados, sus entorchados y sus charreteras con
flecos, se pusieron de moda. Hombres y mujeres los llevaban indistintamente. Tambin los
adoptaron los y las religiosas, pero sus funciones ya no eran rituales, sino piadosamente
humanas como las de cualquier vecino desocupado y de buen corazn. Era una ropa unisexo
que apenas se diferenciaba en quienes las usaban por el color de la tela y por la hilera de diez,
doce, y hasta veinte botones, segn el volumen del trax.

Los militares usaban melena y dejaron de llevar pistolas, aunque algunos, un poco ms
tradicionalistas, acostumbraban a llevarlas en el cinto, y eran de material plstico o de cartn.
Con ellas, solan decir a los nios: Manos arriba!, igual que las antiguas pelculas de los
bandidos.
Jugaban en las calles y en las plazas. A veces intervenan en el juego las mujeres, porque los
militares eran muy guapos y apuestos y todos los que participaban en el juego y los que
miraban, se desternillaban de risa

Los tanques empezaron a circular por las vas pblicas: unos iban pintados con flores y con
pjaros de variados colores, otros estaban decorados con motivos parecidos a los de Walt
Disney, o llevaban corazones estilizados y atravesados con la consabida flecha, o con los
signos del zodiaco en colores brillantes.
Encima de los tanques haba parasoles con flecos de seda y cmodos divanes donde se
sentaban las mujeres cuando queran lucirse. Un nuevo mecanismo los haba hecho
silenciosos. Iban al comps de una msica suave, producida por campanitas y cascabeles. Las
familias hacan largas colas ante los tanques para ir de paseo.
Lo ms agradable era viajar en tanque, mucho ms que en carrozas tiradas por caballos, que
tambin empezaron a usarse, pero que poco a poco pasaron de moda por motivos higinicos,
pues no se pudo lograr que dichos animales hicieran sus necesidades en determinados sitios
Bien mirada la cosa, ste fue el nico fracaso que enfrent el nuevo rgimen.

Los caones empezaron a usarse con frecuencia, pero no disparaban las antiguas balas, sino
suaves balones que al ser lanzados al espacio se deshacan en el aire llenando las calles de
flores, caramelos o juguetes, segn las circunstancias. Las bombas lacrimgenas perdieron su
funcin atemorizante, se llenaban con perfumes, y las mujeres corran al encuentro del
explosivo para que les llegaran unas gotitas.

Los militares eran los verdaderos padres de la ciudad ya no existan patrias- y en cada fiesta
la engalanaban con banderines, globos y faroles chinos. Hacan las delicias de los habitantes
con magnficos desfiles, pues ellos, con sus vistosos uniformes y brillantes melenas, no
marchaban como antes haciendo retumbar el pavimento, sino que interpretaban alegres bailes
folclricos, nmeros acrobticos, escenas relacionadas con la historia de los pueblos o
simplemente nmeros circenses.
La cuidad era un paraso. Una de las primeras medidas que los militares adoptaron al subir al
poder fue suprimir el uso de los relojes. El tiempo se relaj, y al relajarse el tiempo,
desaparecieron todas las tensiones.
Se suprimieron los transportes colectivos. Solo quedaron como medio de transporte exterior
los aviones y trenes. Los viajes a lejanas regiones y a otros continentes pudieron ser
aprovechados por todo el mundo, ya que los precios eran nfimos: al alcance de cualquier
estudiante de geografa.
Dentro de las ciudades solo quedaron las motobombas y las ambulancias, y para el transporte
de los ciudadanos a sus diversas ocupaciones, se adoptaron los carritos redondos de los
antiguos parques de diversiones, fciles de manejar por nios y ancianos, y tan seguros que,
cuando se producan los consiguientes choques, los conductores pedan mil disculpas,
insistiendo cada uno en declararse culpable, pues la sancin consista en poner un gorro rojo
en la cabeza del causante del embrollo y a la gente le gustaba coleccionarlos. Nadie era
castigado. Las crceles haban sido demolidas.

Los militares circulaban por la ciudad da y noche. Ayudaban a las mujeres a llevar paquetes.
Cargaban en brazos a los nios cuando iban a cruzar las calles. Acompaaban a las personas
que vean tristes o personas ocupadas y las alegraban. Tenan los bolsillos llenos de aspirinas,
chocolates, estimulantes, pauelos desechables y vales que podan ser canjeados en las
heladeras o pasteleras.
Cada habitante tena un silbato, y cuando se hallaban en algn aprieto, pitaba. Al punto, un
militar se adueaba de la situacin: entretena a algn nio fastidioso, le daba el bibern o le
cambiaba de paal. Ayudaba a ovillar la lana a alguna dama solitaria que teja un chal. Jugaba
ajedrez con algn excntrico. Consolaba a una dama romntica. Ayudaban a los escolares a
hacer sus tareas. En fin, los militares eran adorables

Desde que tomaron el poder, los aos empezaron a contarse de otro modo; fue el comienzo de
una nueva era para toda la Humanidad. Se viva en la civilizacin del Ocio: todos trabajaban
en lo que les gustaba, nadie lo haca por dinero, sino por placer. La gente era tan feliz que
verdaderamente le pesaba tener que morirse.

Los militares haban encontrado su razn de ser.

Alicia Yanez Cosso

Narradora, poetisa y periodista ecuatoriana, nacida en Quito en 1929. Autora de una considerable
produccin narrativa protagonizada por personajes femeninos cuya fortaleza les permite afrontar con
audacia y decisin la bsqueda de su propia identidad y el enfrentamiento con las convenciones
sociales, religiosas y morales de la sociedad en la que viven, est considerada como una de las voces
ms destacadas de la literatura ecuatoriana contempornea escrita por mujeres.

Nacida en el seno de una familia numerosa, tuvo acceso desde nia a una esmerada educacin en un
colegio de monjas, donde estuvo a pique de caer en el fracaso escolar debido a su manifiesta
incapacidad para la aritmtica. Ya en su juventud, contrajo nupcias con un ciudadano cubano y residi
por espacio de cinco aos en el pas de su esposo, donde continu escribiendo y reflej en sus textos
una buena parte del proceso revolucionario cubano.
Madre de cinco hijos, se consagr a la educacin y crianza de su prole, al cuidado de su hogar y a la
atencin de su esposo, sin disponer apenas de tiempo para escribir. Para colmo de males, las
dificultades econmicas derivadas de la manutencin de su familia la obligaron a ejercer el magisterio
a tiempo completo, actividad por la que no senta ningn aprecio.

Sin embargo, sigui redactando en la sombra sus cuentos y novelas hasta que, a comienzos de los aos
setenta, cuando ya estaba prxima a cumplir los cuarenta y cinco aos de edad, envi el manuscrito de
su narracin extensa Bruna, soroche y los tos al Premio Nacional de Novela convocado por el rotativo
El Universo de Guayaquil. El jurado decidi otorgar el primer premio a esta obra -presentada bajo un
pseudnimo masculino-, y a partir de entonces Alicia Ynez pudo consagrarse profesionalmente al
cultivo de la creacin literaria. Su obra posterior fue distinguida con numerosos premios y distinciones
que la han convertido en una de las escritoras ms representativas de la narrativa hispanoamericana
contempornea.

La produccin literaria impresa de Alicia Ynez Cosso consta de tres volmenes de versos, un libro
de relatos futuristas, varios cuentos infantiles y siete narraciones extensas. La publicacin de la novela
Bruna, soroche y los tos (1973) puso de manifiesto la impetuosa irrupcin de una autora caracterizada
por sus preocupaciones acerca de la deshumanizacin de la sociedad contempornea. La protagonista
de esta obra es una mujer que, ubicada en un entorno social y familiar dominado por el inmovilismo y
los valores morales anclados en la tradicin, lucha denodadamente por zafarse de los mltiples
prejuicios que amenazan con destruirla.

El xito alcanzado por Bruna, soroche y los tos propici la edicin inmediata de un volumen
recopilatorio de la poesa escrita por Alicia Ynez Cosso. Al ao siguiente public El beso y otras
fricciones (1975), brillante recopilacin de los relatos futuristas. A pesar de la ambientacin de estos
relatos en un tiempo imaginario que an est por llegar, las inquietudes de sus personajes femeninos se
mueven en la misma direccin explorada por la protagonista de la novela anteriormente comentada, y
acaban descubriendo que la anulacin total es el nico fin al que est destinada la mujer que no deja
aflorar sus necesidades ni insiste en cultivarlas libremente. En este sentido, resulta especialmente
afortunado el relato titulado Hansel y Gretel, protagonizado por una mujer abnegada y conformista
que acaba siendo anulada por su nica y constante dedicacin a la satisfaccin de los gustos y
caprichos de su esposo.

A finales de la dcada de los setenta vio la luz Yo vendo unos ojos negros (1979), novela en la que
Alicia Ynez dej ms patente que nunca su llamada a la rebelin femenina. Mara, el personaje
central de esta narracin, es una mujer que, tras haberse separado de su marido, tiene que afrontar por
vez primera en su vida la imperiosa necesidad de valerse por s misma, en medio de un ambiente hostil
que contribuye a la aparicin constante de sus dudas, temores e inseguridades. Por medio de la
introspeccin psicolgica -magnficamente reflejada por la autora quitea-, Mara consigue analizar su
compleja situacin, reflexionar acerca de su vida anterior, analizar sus actuales necesidades y
convertirse, en fin, en un sujeto pensante capaz de afrontar en solitario su recorrido vital, en el que la
resistencia y la rebelin contra la caduca sociedad machista cobran un papel relevante.

Por medio de la irona, el humor y el empleo de un lenguaje claro y directo heredero de la

mejor tradicin oral ecuatoriana, Alicia Ynez Cosso consigue desenmascarar en sus
restantes novelas esos valores caducos y anacrnicos que, sostenidos por tabes centenarios,
fueron consolidando una sociedad anacrnica e injusta, dominada exclusivamente por el
hombre. Por este cauce argumental transitan otras novelas suyas dignas de mencin, como las
tituladas Ms all de las islas (1980), La cofrada del mullo del vestido de la Virgen Pipona
(1985) y La casa del sano placer (1989).