éQuién es el que anda ahi? * Guia para los maestros» | ee -yES CRI CRI! Si, es el Grillito Cantor al que casi todos conocemos, Sus can- ciones y sus cuentos se quedaron para siempre en nuestro coraz6n, cabeza y pies. Y es que desde los afios cuarenta, cuando menos, las canciones y los cuentos de Cri Gri han andado por ahi, revoloteando en el radio, saltando sobre el acetato ¢ imprimiéndose en la conciencia de todos los niiios: os chicos y los no tan chicos. Han dejado su huella, incluso, en aquella misteriosa zona que los psicélogos Haman ‘el inconsciente”. Por eso es que, aunque no todos podamos entender al dedillo cuanto dice y canta Cri Cri, a todos nos suena cono- cido aquello de que “Ditirambo Farfulla farfull6...", 0 la des- cripcién de los marajachas, esos sefiores tan ricos, que usaban elefante hasta para trasladarse a la habitacién contigua. A algunos nos ha dado, igual que a Cri Cri, por confundir apelli- dos compuestos como los de Sanchez Gémez o Giemes Ronchas. Otros suefian por las noches con aquel pais donde los ladrones eran tan hdbiles, que los ciudadanos perdian hasta los calcetines sin Hegar a darse cuenta. Ademés del impacto causado por Cri Cri en toda la geo- grafia de nuestras personalidades, la mayoria tenemos algunas certezas sobre el personaje en cuestién. Por ejemplo, gracias a la irrefrenable tendencia de Gri Gri a las confesiones intimas, sabemos que es un sefior que alguna vez fue grillo, y que si se convirtié en sefior no fue porque le desagradase el aspecto de los grillos. No, jqué val Cri Cri se ®volvié sefior con el tinico propésito de evitar peligros como los pisotones, los escobazos o las réfagas insecticidas. Por fortuna, la transformaci6n de Cri Cri fue Ginicamente estratégica. En el fondo, su alma siguié siendo la misma. Es por eso que conserva la pertinaz costumbre de llevar serenata acuanto sitio romantico, calido o acogedor le es posible. Hoy, incluso, est4 Hevando su misica y sus inyenciones a las escuelas. Quiere asf poner un poco de sal y alegria a las largas jornadas académicas durante las que nifios y maestros se empefian en dominar el dificil arte de aprender. En efecto, Cri Cri ya lo entend 2Qué mejor sitio que el patio de una escuela para deslizarse al ritmo del tango, la haba- nera, el chachacha, el tap 0 la jota aragonesa? Qué mejor lugar que el salén de clases para familiarizarse con un lenguaje tan rico, fino, agudo y pulido como el de Gri Cri? Qué mejor manera de aprender que mediante el juego, esa curiosa mania que los nifios traen al mundo desde el nacimiento? Una vez asentado lo anterior, convendria poner cara de circunstancia y aclarar una que otra situacién que podria prestarse a malos entendidos. Se sabe que algunos nifios todavia confunden a Cri Cri con el grillo de Pinocho. Yes que, clare, ambos son grillos. Pero existe entre estos grillos una diferencia sustancial que es preciso aclarar. En contraste con los que se erigen en conciencia de su prjimo, Cri Cri nunea pretendié aleccionar a nadie, ni mucho menos dar érdenes. Es cierto que prodigacanciones y cuentos, pero s6lo a quienes quieren escucharlos. Es un grillo muy discreto. Lo notable es que, sin proyecto educative de por medio, Cri Cri siga regalando invaluables lecciones de geografia, ortografia, relati mo cultural, calculo infinitesimal y estética; ética, poli- tica, mtisica y derechos humanos; moral y cronologia, por no mencionar a la zoologia —que no debe confundirse con la historia—. Eso, slo para enumerar unas cuantas asignaturas que casi todas las academias reconacen hoy en dia, Por lo demas, es deber ineludible subrayar algunas reco- mendaciones de Cri Cri que no deben perderse de vista. La primera de ellas ¢s la del zangoloteo a solas. A més de favo- recer la circulacién sanguinea y la pérdida de grasa inde- seable, cuando se realiza con constancia, la practica del baile solitario pone también en circulacién una serie de emociones que hariamos bien en liberar, Por decirlo de alguna manera, la danza en privado nos hace mas buenos, mas livianos y sencillos, sin detrimento de nuestro sentido del ridiculo ni de nuestro amor por el danz6n. Y otra mas, indispensable: la de sentirse pequeiios si queremos ser felices. Nosotros, por nuestra parte, solemos difundir con entu- siasmo una receta infalible para aquello del vivir contentos: escuchar a Cri Cri con insistencia. ;Guéndo? A deshoras zCuanto? Mucho. Tanto como lo requieran Ia indisciplina y nuestra aficién al Grillito Cantor. n2Y QUIEN ES ESE SENOR? El perfil biografico del Grillo Cantor es otro asunto. Tenemos que admitir que nuestros conocimientos sobre el particular son escasos. De chicos sélo sabiamos que a Cri Gri le gustaban las estrellas y que tiene la costumbre de escribir canciones. Hoy seguimos en las mismas. Por fortuna, hay quienes sf conocen al Grillo Cantor y hasta lo han saludado de mano. A algunos de ellos debe- mos los datos curiosos que vamos a referir. Habremos de advertir, no obstante, que estos datos no podrian sustituir la biografia integra y documentada de nuestro entrafable Cri Cri. Lo primero que debe asentarse es que el Grillo Cantor posefa un hormiguero particular. Nunca usé esos insecticidas que tanto aprecian las sefioras limpias. Puede ser que le gustaran las hormigas por ser él un grillo, y que le disgustaran los insecticidas por la misma razén. Lo cierto ¢s que como a las hormigas les gusta el aziicar, Cri Cri reservé el contenido de una azucarera para que un nutrido grupo de hormiguitas se alimentara convenientemente y tuviera alli su club, Queremos suponer que, para endulzar su café y a fin de no importunar a las hormigas, Cri Cri se servia de otra azucarera. Sin embargo, esta informacién no ha sido suficientemente confirmada, También podemos decir que el Grillo Cantor pasaba muchas horas mirando las estrellas con su telescopio. Era un astrénomo incorregible. Cabe imaginar que alguno de sus antepasados fue marino porque, como se sabe, a los marinos les da por observar el cielo a cualquier hora y sin previo aviso. En auxilio de esta hipétesis podemos aportar el dato de que, en efecto, Cri Cri se embarcé alguna vez hacia el Polo Sur. Hasta el momento no tenemos noticia de otros viajes, no obstante lo cual, no podemos dar por hecho que no hayan sido realizados. Ahora bien, si la vida de Cri Cri fue, como se deduce, tan rica en placeres, :por qué hizo canciones para nifios? ¢Ser4 acaso que no tenfa suficiente materia de amor en las hormigas o en las estrellas? No. No es eso. Los entendidos sostienen queCri Cri comenz6 a componer canciones para nifios por pura casualidad. Lo que, por supuesto, no quiere decir que los nifios le gustaran por casualidad pura. Lo que sucedi6 fue que, hacia 1934, Francisco Gabi- londo Soler era un joven sencillo necesitado de empleo. Habja ya intentado, sin éxito, ser boxeador, astrénomo profesional y hasta torero. Ocurre también que en este mundo nuestro casi todos nos vemos obligados a trabajar. Lo que Francisco sabia hacer y hacia bien, era musica. Incluso, llegé a tener un curioso nombre artistico: El Gua- s6n del Teclado. Un dia, Francisco acudié a una estacién de radio que con el tiempo llegaria a ser muy famosa, aunque no tanto come él. Se present6: “Yo soy Francisco y sé hacer canciones”, El jefe debe haberle dicho: “A ver, joven, interpréteme una...” ¥ el joven, seguramente, se senté al piano y comenzé a tocar. Yentonces el jefe debe haberse quedado con la boca abierta: “(Es un genio!” Sin embargo, habia un problema de no facil resolucién. La emisora acababa de contratar a otro joven, flaco él, que con el tiempo se volverfa, como Cri Cri, leyenda. Ese joven era Agustin Lara. Asi es que, para decirlo con precision, cuando Francisco llegé, Agustin ya se habia comido el pastel, Pero como la necesidad es necesidad y el talento, talento, ni Agustin dejé su empleo, ni Francisco cedié, ni el jefe dej6 ir a ninguno de los dos. Debe haber dicho a Francisco; “Mira, m’hijo, ya tenemos quién nos haga canciones para grandes. éPor qué no haces tG canciones para chicos?” Tan verosimil como este principio por reduccién al absurdo, es la hipétesis de que Agustin Lara y Francisco Gabilondo hayan Ilegado a ser amigos. Es preciso anotar que la exactitud de datos tan intere- santes como los anteriores debe someterse a verificacién. De lo que no nos cabe duda alguna es que, asf come Cri Cri es el mismisimo Grillo Cantor, nosotros hemos querido comenzar la historia de este modo, y no de otro. 8PARA ENTRAR EN MATERIA Bueno, pero (A quitn ua dinigide cite Libre) Este es un libro para los maestros. Esta dedicado espe- cialmente a los maestros de prescolar y de primero y segundo grados de primaria. Y (para qué ire) Pue (Come? (Nes either enviende un Llre que no rave pare reds? para nada —habremos de admitir. iMomento, momento! No se precipiten. Lo que quisimos decir es que este libro no sirve para nada asf, solito. Para que sirva de algo, habra que combinarlo con tres ingredientes basicos: * El amor por las canciones de Cri Cri; * el deseo de ver felices a los nifios, y * un conjunto de materiales que recibirdn todas las escuelas urbanas de los niveles de prescolar y primaria. Axx que rate libre forma parte de um paguete? Efectivamente, maestros. Este libro forma parte de un conjunto de materiales para disfrutar las canciones de Cri Cri y aprovecharlas en el salén de clases. CY gut hay en ere compunte de materiales? 1) El primer material es una buena cantidad de piezas gra- badas en dos cintas. Una de ellas contiene quince canciones, un cuento y la rdbrica infalsificable del Grillito Cantor. La otra contiene las pistas de las canciones, es decir, la pura misica Cada jardin de nifios y cada escuela primaria recibira un estuche con el par de cintas. 15—_— && 2) El segundo material es un libro que contiene la letra las canciones. Su titulo es: Cri Cri, euentos para cantar canciones para leer. Este libro puede utilizarse de mane: independiente para apoyar el aprendizaje de la lecwura y I escritura. Los niiios, aun cuando no sepan leer, pueden i siguiendo la letras de las canciones y, mientras las escuchan. reconocer algunas letras y palabras. Cada jardin de nifios recibird un ejemplar del libro; ca escuela primaria recibird cinco ejemplares. 3) El tercero es el libro titulado El taller de Cri Cri. Es libro contiene propuestas para poner en escena las cancion de Cri Cri. iPero no se asombren! Las canciones de Cri Cri se puede cantar, contar, bailar, modificar, sofiar... y hasta representar. Ademés, aunque las propuestas del libro estan destinadas a | nifios de tercero a sexto grades de primaria, usando un poe de creatividad cualquier maestro las puede adaptar para lo pequeiiitos. Cada escuela primaria recibir un ejemplar de este libro. 4) El cuarto material es nada mas —jy nada menos!— qui {Quién es el que anda ahi? Guta pare los maestros. Exactamente: es el libro que estan ustedes leyendo. Gada jardin de niitos y cada escuela primaria recibira w ejemplar de esta Guéa. Buena, pera (pare quién pare qué cs tanto material) Tienen ustedes raz6n en hacer esta pregunta, maestros. Es es un asunto importante. Todo el material esta destinado a los niiios de las escuel. ya sus maestros. La custodia del material es, desde luego, responsabilida: de la escuela. El director y los maestros deberén organizar: para cuidarlo y para que todos los grupos lo puedai aprovechar. 16CY coma be wamos 6 hacer park usar tanto material? @Cémo que cémo?,Ser que no explicamos bien nuestro pro- pésito? Entonces, habra que ir mas despacio. Pongan atencién: a) Enviamos a cada plantel un solo estuche con las dos cintas de Cri Cri, un solo ejemplar de ¢Quién es el-que anda ahé?, y un solo ejemplar de El taller de Cri Cri. (Por qut? Porque no hace falta mas. El chiste es que los maestros se organicen para usar el mismo material. Por ejemplo, se puede establecer un horario general para que todos y cada uno de los grupos escuchen a Cri Cri en momentos diferentes, También se puede crear un sistema de préstamo al interior de la escuela 0 a domicilio para que cada maestro planee, con ayuda de los materiales, las actividades que quiera proponer a su grupo. Eso no es tan dificil como parece. Si los materiales se con- centran en un solo lugar y se nombra un responsable que leve el control, todos los maestros podran acudir a infor- marse sobre los tiempos en los que estaran disponibles los libros y las cintas, y podran solicitarlos oportunamente y hasta con anticipacin. b) Enviamos también un ejemplar de Cri Cri, cuentos para cantar y canciones para leer a cada jardin de niiios para que el maestro y los pequeitos de cada grupo puedan mirar Jas letras de las canciones mientras escuchan las cintas. Con ese propésito, los maestros podran establecer el calendario y el horario de uso, como en el caso de los demas materiales. ©) De igual modo, enviamos a las escuelas primarias cinco ejemplares de ese mismo libro para que los grupos —que uva generalmente son mis grandes en primaria que en pree colar— puedan mirar, organizados en equipos, las letras di Jas canciones. Asi pues, el desafio consiste en que todos los maestros di Ja escuela o del jardin de nifios platiquen y se organicen p: tener acceso a los materiales. En resumen, (qut propone este Libre? Este libro propone aprovechar las canciones de Cri realizando diversas actividades en el saln de clases. Las acti dades estén disefiadas para que los nifios ejerciten el lenguaj oral, la narracién, el lenguaje escrito, la expresién corpo sus habilidades artisticas y, por supuesto, su sentido music Por eso, casi todas las actividades son cantos, cuentos, dibuj juegos y bailes. Bueno, pero (hay alguna forma de usar conrectamente ol bi Es muy facil. Basta con leer y analizar cada propuesta a par de Caminito de la escuela. Ahora que, si requieren ustedes m precisiones, presten atenci6n a las siguientes instruccione: Instrucciones basicas 1) Cada vez que se propongan ustedes trabajar en el salén c alguna cancién de Cri Cri, esctichenla primero, lean la le en el libro y revisen las actividades que propone la Guia. leccionen luego los ejercicios que les parezcan mas adecuai y hagan los cambios que crean necesarios. Porque, eso si, ninguna de las propuestas es obligatoria tiene que seguirse al pie de la letra, Todo depende de la cr tividad y del buen juicio de cada maestro 2) Para preparar la clase, tomen ustedes en cuenta q hemos ordenado las actividades segtin su complejidad. principio aparecen las actividades que han tenido éxito clos nifios mas pequefios; después siguen las actividades mas apropiadas para los mayorcitos. Esto no quiere decir que no se puedan Hevar a cabo todas las actividades con todos los nifios. Por supuesto que se puede. Simplemente, queremos insistir en que cada maestro debe seleccionar las actividades que le parezcan més adecuadas para sus alumnos. $) Una vez en el sal6n, lo primero que hay que hacer es dejar que los nifios escuchen la cancién cuantas veces lo deseen, que se muevan a su ritmo, que canten, pregunten y comenten cuanto quieran. Esta indicacién es valida para todas las canciones y se repite en todas las actividades porque, en el fondo, eso es lo que proponemos. 4) Ota indicacién importantisima es que los nifios lean 0 simplemente miren el texto de la canci6n. Organicenlos por equipos para que los ejemplares de Cri Cri, cuentos para cantar y canciones para leer alcancen para todo el grupo. Pero, spor qué insistir en que los nifios miren las letras de las canciones? Se trata de permitir que vean el texto. Repartan ustedes a los nifios los ejemplares del libro con la letra de las canciones, indiquenles la pagina... y ya veran lo que sucede, Los que ya saben leer un poco trataran de seguir el texto. Los que atin no saben, iran descubriendo algunas caracteristicas del sistema de escritura; por ejemplo, que puede haber correspondencia entre lo que se dice o canta y lo que aparece en un texto, o que en nuestro idioma escri- bimos de izquierda a derecha y de arriba a abajo. 5) Jueguen ustedes con nuestras propuestas. Casi todos los ejercicios que se proponen para una cancion se pueden adaptar a otras. Son actividades intercambiables. 6) Cada vez que encuentren ejemplos en nuestras propues- tas, piensen que fueron inventados por personas mayores y que crypor esa raz6n no puede pedirse a los nifios que logren los mism resultados. Los ejemplos sirven tinicamente para que los mae tros se den una idea de lo que se pretende hacer en cada cas Ylisto. ;A empezar de una vez! [Mementite, momentitel Tenemen una dike anda: coe dol wre enacinan a leery creribinen cl jardin de nities o cuande b sition som todanin many pequciros) La misma pregunta se hizo la investigadora Emilia Ferreiro, saben qué descubrié? Que esté mal hecha, Es como el dilema ¢ La jota de la «J». Escuchen la cancién con atencién. Lueg piensen: © Qué es en realidad la jota, una letra o un baile? # Las dos cosas. * 2Quién tenfa razén, el maestro o el alumno? © Pues los dos. La jota sirve lo mismo para escribir ‘jo, j jo, jo, j6”, que para bailar. En la cancién el nisi y el maestro discuten un problema m planteado, Eso es lo que ocurre con la pregunta en cuestié Resumamos lo que dice Emilia Ferreiro al respecto. Sucede qi Ja pregunta esté mal hecha por dos razones... cuando menos: Primero, porque quien la hace supone que los nifios sé) aprenden cuando se les ensefia. Eso no es cierto, Los nifi comienzan a aprender por su cuenta desde que son ch quititos, cuando empiezan a interactuar con el mundo que | rodea. Cuando los nifios llegan a la escuela, no est4n vacfos ¢ conocimientos, Piensen ustedes en el nifio de la jota. El sabi por sus abuelos, que “la jota es un baile donde truenan I dedos... jy olé!” Segundo, porque quien hace esa pregunta supone qu somos los adultos quienes decidimos cuando, cémo y dén¢ deben empezar a aprender los nijios. Eso tampoco es ciert Eso es una “ilusién pedagégica”, dice dofia Emilia. ¢Por qui Por la misma razén. 20Aunque los adultos no nos propongamos ensefiarles a leer y escribir, los niios elaboran conocimientos acerca del sistema de escritura antes de entrar a la escuela. Cuando menos lo esperamos, ellos ya construyeron sus propias ideas acerca de qué son y para qué sirven las letras y las palabras escritas. Antes de entrar a la escuela, casi todos los nifios saben que la escritura sirve para transmitir informacién, para ampliar la memoria, para comunicarse a distancia. Eso no quiere decir que al entrar a la escuela los nifios co- nozcan con exactitud las letras ni la manera de unirlas. No. Significa que ya saben algo acerca de la escritura, aunque no dominen las habilidades basicas, Si ponemos de cabeza el argumento, llegaremos a la con- clusién de que mientras mas contacto tengan los nifios con el lenguaje escrito, més répidamente lo dominaran. Emilia Ferreiro lo dice de esta manera: “La ‘madurez para Ia lecto- escritura’ depende mucho mis de las ocasiones sociales de estar en contacto con la lengua escrita, que de cualquier otro factor que se invoque”. Qué quiere decir la doctora Ferreiro con eso de “oca- siones sociales”? Se refiere, simplemente, a las situaciones en las que leer y escribir tienen un propésito determinado: leer el periédico para saber el horario de una pelicula, escribir la lista del mandado para recordar lo que hay que comprar, leer Ja carta de la tia para saber cOmo se encuentra... y hasta mirar la letra de una canci6n para cantarla mejor. 2Qué tenemos entonces que hacer en el jardin de nifios? Simplemente, ofrecer a los nifios un ambiente rico en escritura: leerles en voz alta, escribir en su presencia, dejarles ver libros y periédicos, cantar y jugar con el lenguaje. Eso no quiere decir que se deba enseiara leer o escribir en prescolar. Significa que se debe permitira los nifios entrar en contacto con la escritura. ;Quién mejor que Emilia Ferreiro para explicarlo? “En lugar de preguntarnos si ‘debemos o no ensefiar’, hay que preocuparnos por dar a los nirios ocasiones de aprender.” 2CAMINITO DE LA ESCUELA ne Lo primero que hay que hacer es escuchar muchas veces con los nifios la cancién. Mientras escuchan, es importante que éstos tengan a la vista el texto con la letra. Luego, hay que pla- ticar con ellos sobre lo que dice la cancién. He aqui algunas preguntas que pueden animar la conver- sacién: Adapte usted las preguntas al nivel de sus nifios. * Qué dice la cancién? :Cuantos animales son? Adénde van? ¢Por qué van tan contentos? ¢C6mo seria una escuela de animales? La silla para un gatito, seria igual que para el elefante 6 la jirafa? ePor qué? ae animales Después de la platica, pida usted a los niiios que dibujen un ani- mal, ;Cudl? El que cada uno elija. No importa si dibujan animales que no estén en Ia cancién. Una vez terminados los dibujos, cada nifio deberd dictar el nombre del animal que dibujé, para que usted lo escriba en el pizarrén. Ahora, invitelos a pasar al pizarrén a sefialar el nombre del animal que cada uno dibujé. Si alguno se equivoca, usted puede darle pistas. Por ejemplo, puede sefialar y leer en voz alta la primer silaba de los nombres. Asi, si el nivio dibujé una tortuga y usted dice: «esta palabra (mono) empieza con mo», él se dara cuenta de que ése no es el nombre del animal que dibujo. 3BAl final, cada nino escribir junto a su dibujo el nombz de su animal, copiandolo del pizarrén. el caminito Fijese usted en el texto de esta cancién. Notaré que, pat hacer las estrofas, Cri Cri busca que rimen lo mejor posible primer verso de cada estrofa con el tercero, y el segundo c el cuarto. Eso se advierte, por ejemplo, en la siguiente estro! 1. Caminito de la escuela, 2. apuréndose a llegar, 3. la tortuga va que vuela 4. procurando ser puntual. Esta forma de componer estrofas se puede aprovechar p: agregar nuevos personajes y situaciones a la cancién, ind tando nuevas estrofas. :Qué le parece el siguiente ejempl 1. La paloma Ueva prisa 2. de Uegar a su saln 3. y al entrar una sonrisa 4. le regala don Lirén. Una manera todavia mas facil de hacer nuevas estrofas consi en buscar que rimen solamente el segundo y el cuarto versos. ejemplo: 1. Unas liebres aburridas 2. y una pantera jovial 3. se sentaron en el patio 4. para cantar y pintar. 2Cémo conseguir que los nifios hagan con usted el eje Primero, expliqueles que se trata de enriquecer Ia cancié: 4guiendo el caminito que invent6 Cri Cri. Para ello, deberan elegir entre todos a algiin nuevo personaje (o personajes) que deseen aumentar a la cancién. Posteriormente habra que decidir, también entre todos, lo que sucede con ese personaje. Pida a los niiios que se lo vayan contando. Mientras tanto, usted puede escribir las frases de la estrofa en el pizarrén, para analizar después con ellos si riman © no. Seguramente sera necesario pensar en nuevas palabras para conseguir la rima, aunque la situacién imaginada origi- nalmente se modifique un poquito. Cuando estén listas las nuevas estrofas, usted puede poner la pista de la cancion en la grabadora para que todos las canten siguiende el ritmo. La escuela de animales Esta actividad consiste en imaginar una escuela en la que todos los personajes sean animales. Se puede llevar a cabo en dos pasos. El primer paso consiste en imaginar qué otros animales podrian estar en la escuela, y en decidir entre todos cudl es su trabajo. Usted puede ir anotando en el pizarrén los nombres de los animales que los nitios le sugieran y, a un lado, el tra- bajo que le corresponde a cada uno. Mire, por ejemplo, esta posibilidad: * el camello: supervisor + el biho: director * Ios loros: maestros * los zanates: personal de limpieza * el perro: portero + ranas, gatos, lombrices, cochinillas: alumnosClaro que a los niiios se les ocurriran otros personaj otras funciones. Ese es el chiste. El segundo paso es inventar con los nifios una historia pueda haber sucedido en esa escuela en un dia especial. ejemplo: El dia en que. * los alumnos se alocaron porque no pudieron salir recreo, pues llovié durante todo el dia; | * mamé cochinilla se quejé ante el baho porque el ga rasguié a su hija; | * los alumnos se dieron cuenta de que los loros y €l bal estaban discutiendo o | * cualquier otro dia que los nifios y usted se imagined que pueda dar lugar a una narracién ¢, incluso, a dramatizaci6n. Ahora, ja inventar el cuento entre todos! Mientras m divertido, mejor.me ylo que no Esta actividad consiste en que los nijios respondan a interro- gantes sobre lo que les gusta o les disgusta a los personajes de la escuela de animales que acaban de inventar. Se puede hacer oralmente o por escrito. Usted propone el animal; los nifios dicen lo que le gusta y lo que no le gusta a ese animal. Aqui tiene usted algunas sugerencias: * Al camello le gusta. preparar agua de limé6n para Ienar sus jorobas con ella. * Alelefante le gusta... brincar la reata para bajar de peso. * Al camello no le gusta... que le tiren arena en los ojos. * Alelefante no le gusta... lavarse los dientes. * Yasi, hasta donde usted y los nifios quieran. ae la historia La actividad anterior permite imaginar muchas situaciones divertidas. Ahora, los nifios pueden dibujar esas escenas, como si se tratara de fotografias. :Se imagina cémo se veria un camello bebiendo con popote, un elefante lavandose los dientes o un biho ensefiando a sumar? Animelos a dibujar a los animales en las situaciones que inventaron y que habran quedado escritas en el pizarrén o en los cuadernos. A los mas grandes les puede proponer poner titulo a las fotos. Para ayudarlos, puede darles algunos ejemplos: * Para el elefante que se lava los dientes: “Sin caries”. © Para el camello bebedor: “Jorobas y popotes”. Qué tal, eh?EL ROPAVEJERO BE... pan Primero, lo primero. Diga a los nifios: “Vamos a escuchar Ja cancién y a mirar la letra’. Pongales la cancion y déjelos disfrutarla un buen rato. Luego, platique con ellos sobre lo que cuenta la cancién. Hay en ella muchas palabras que seguramente necesitaran explicacién; no dude en darla. Algunos temas de conversa- cién serian los siguientes: © 2Qué es un ropavejero? * aQué hace? 2Lo han escuchado pregonar alguna vez? 2Qué es lo que pide el ropavejero de la canci6n? 2Qué es un tlacuache? eDénde vive? 2Qué come? zEn qué se parecen un ropavejero y un tlacuache? «. jAb! jAhora sf ya sabemos por qué Cri Gri dice que el ilacuache es un ropavejero! en el costal! Esta actividad combina muchas habilidades y se basa en la re- construccién de la lista de objetos que se mencionan en la cancion. Primero, proponga a los nifios ayudar al tlacuache a meter todas sus cosas en el costal. Para facilitar la tarea, escriba en 29el pizarr6én una lista de algunas de las cosas que nombra ropavejero: * botellas © zapatos © sombreros © pantalones © papeles Después, dibuje en el pizarrén un enorme costal e invitel dibujar adentro los objetos de la lista, Para ello, pueden pi voluntarios que expliquen a los demis su dibujo. Finalmente, diga con los niiios el nombre de cada co invitelos a pasar al pizarrén para unir con una rayita la bra de la lista con el dibujo correspondiente. La actividad puede cerrarse con broche de oro si uster pide que cada uno dibuje los objetos en una hoja y c junto a ellos el nombre que le corresponde. a : al costal! En esta otra actividad los nifios tendran que poner mucha imaginacion en juego. Propéngales lo siguiente: “vamos a gonar ms cosas que engorden el tambache del tlacuachtBe DQ. see Los nifios tendran que ir nombrando mis cosas que pue- dan caber en el costal. Pero el chiste es que sean cosas que se puedan desechar. Si lo cree usted conveniente, los que ya escriben pueden anotar en su cuaderno las ideas que se les vayan ocurriendo; Inego las iran dictando uno por uno para que usted anote la lista en el pizarr6n. Para darles una idea de lo que se pretende, usted puede ayudarles con ejemplos. :Qué le parece éste? Camisas con hoyos, carritos sin ruedas, balones ponchados, revistas recortadas, muiiecas desbaratadas, cambio, vendo y compro por igual. Al final, pueden hacerse dos actividades mas: a) Platicar sobre las cosas que se pueden desechar y por qué, b) Cantar las nuevas estrofas al ritmo de la pista de Ja cancién. ae | nadita... Esta actividad se parece a las anteriores, pero es un poco mas compleja. Se trata de imaginar ya no objetos, sino situaciones que mandariamos al costal del tlacuache por desagradables. Para empezar, platique con los nijios acerca de todo lo que les molesta o desagrada en la casa, en la escuela, en la calle, en la ciudad o en el pueblo. Usted puede ir anotando en el pizarrén las situaciones que se mencionen. Después de la conversaci6n, usted podra arreglar con los nitios el enunciado de las situaciones que estardn escritas en el pizarrén, de modo que cuadren con la musica de la canci6n. Esta es, por supuesto, una tarea dificil; sera necesario que usted colabore con ellos. aLCon algunos ejemplos como los que anotamos a con! cidn, usted podré darles pistas: Mazstros que griten, uecinos malosos, y grandes que acostumbren a los nitios regaiar, cambio, vendo y compro por igual. Por supuesto, las nuevas estrofas que resulten de la vidad podran cantarse siguiendo la pista de la cancién. Nuestras palabras Algunas de las palabras que Cri Cri emplea en El ropavejero) muy comunes en la ciudad de México y en sus alreded Ese es el caso de: tambache, chamaco, tiliches, trev tacuaches, latosos, cuatrapeado: Piense usted en otras palabras de este tipo y muéstresel Jos nifios para ver si las conocen. Si no se le ocurren otras, p usar, ademas de las de la cancion, éstas (algunas de aparecen en otras canciones de Cri Cri): * rascuache * pelado * prieto * fuchi . chamuco cacos La ocasion se puede aprovechar para explicarles que en t los lugares donde se habla espafiol hay muchas palal comunes, pero que también hay otras que sélo se usan algunos lugares y que no entendemos los que no vivimos Yahora, qué le parece inventar un pregén de ropavej en el que la mayoria de las palabras sean de ese tipo, es palabras un poco extraiias? Para inventar con ellos la nuw - Con algunos ejemplos como los que anotamos a conti cién, usted podra darles pistas: Maestros que griten, vecinos malosos, y grandes que acostumbren. a los nifios regatiar, cambio, vendo y compro por igual. Por supuesto, las nuevas estrofas que resulten de la vidad podran cantarse siguiendo la pista de la cancién, a * palabras Algunas de las palabras que Cri Cri emplea en El ropa muy comunes en la ciudad de México y en sus alreded: Ese es el caso de: tambache, chamaco, tiliches, trev tlacuaches, latosos, cuatrapeados... Piense usted en otras palabras de este tipo y muéstre Jos nifis para ver si las conocen. Si no se le ocurren otras, usar, ademas de las de la cancién, éstas (algunas de aparecen en otras canciones de Cri Cri): * rascuache * pelado * prieto . fuchi chamuco cacos La ocasion se puede aprovechar para explicarles que en los lugares donde se habla espaiiol hay muchas pal comunes, pero que también hay otras que sélo se u algunos lugares y que no entendemos los que no vivimn Y ahora, :qué le parece inventar un preg6n de ropa en el que la mayorfa de las palabras sean de ese tipo, es palabras un poco extrafias? Para inventar con ellos lanestrofa, puede combinar las palabras que usa Cri Cri con las que ustedes hayan identificado. Mire el ejemplo que se nos ocurrié a nosotros: Tiliches rascwaches, chamacos pelados, chamucos cuatrapeados y cacos remendados, cambio, vendo y compro por igual. Ahora sf, ja cantar! a oe de la cancién La cancién de El ropavejero puede dar lugar a historias increibles, misteriosas, chistosas, extravagantes o fantasticas. Con un poquito de ayuda, los nifios pueden inventar muchas historias. 38Una manera de ayudarlos, consiste en sugerirles titul interesantes. Invente usted algunos y propéngaselos. Si de: apoyarse en los que se nos ocurrieron a nosotros, hagalo. eso estamos, :Qué le parecen éstos? © Las emocionantes aventuras del mds rascuache ropa © El ropavejero més enojén del mundo. © Historias de un ropavejero enamorado. * Elextraordinario caso del ropavejero elegante. Una vez que los nifios hayan escogido titulo para su histor hagales preguntas a propésito del mismo. Las respues ofrecerdn las anécdotas necesarias para ir construyendo el rel Y¥ gqué mas? jNada! A contarse historias entre todos. Nota: Las historias pueden hacerse oralmente o por escri individualmente o por equipos.og * We contar historias Yahora, se puede inventar una historieta con base en dibujos, sin palabras, en la que se cuente una de las historias que los nifios hayan inventado, Pidales que elijan alguna y que la dibujen en cuadritos (todos los que necesiten). Al final, cada uno puede mostrar su historieta a los demas, contandoles lo que sucede en los dibujos. Nota: Como en el caso anterior, esta actividad se puede hacer individualmente 0 por equipos. y el personaje Si escuchamos atentamente los momentos de la cancién en Jos que no hay letra, percibiremos los cascos del caballo del ropavejero. Es al parecer un caballo viejo, como solfan ser los caballos de los ropavejeros, que a ritmo lento recorrian la ciudad en busca de trebejos. ¢Por qué no pone la pista para que los nifios la escuchen y les pregunta a qué les suena el ritmo? Después de platicar con ellos, usted podra hacerles notar cémo la melodia tiene mucho que ver con el andar del caballo, y como el pregon leva también ese ritmo. Una vez que haya Ilevado a cabo esa actividad, vuelva a po- ner la pista en la grabadora, y propéngales que se desplacen por el sal6n tratando de imitar al caballo viejo y fatigado. Después, puede sugerirles que imaginen que el ropa- vejero consiguié un joven y brioso caballo. Su paso sera mucho mas veloz y, por lo tanto, también el preg6n. ¢Qué tal si les propone desplazarse como el caballo brioso y qué tal si todos juntos pregonan también la cancién a ritmo més acelerado?LA JOTA DE LA “J” ME o.. cnpecx Lo primero que hay que hacer es escuchar la cancién y pla- ticarla con los niios. Luego, se puede aprovechar la ocasién para conversar sobre temas relacionados con la cancién, Por ejemplo, usted. puede preguntarles cuantas palabras conocen que tengan una */", cudntos de sus nombres propios tienen una “j”, si sabfan © no que hay un baile espafiol que se llama jota, y asf sucesivamente. Para los mayorcitos se puede elegir otra manera de comenzar el trabajo. Mire usted la actividad que se titula “Canto y cuento”, Aparece mas abajo. estd la “j"? Esta actividad permitiré a los nifios trabajar con una letra. Escriba usted en el pizarrén una «> grande, organice alos nifios en equipos, y repartales ejemplares del folleto Cri Cri, cuentos para cantar y canciones para leer. Pida a los equipos que busquen en el folleto todas las palabras que tengan esa O letra. Cada vez que encuentren una, pueden mostraria al grupo ya usted. Usted puede ir anotando en el pizarrén todas las palabras que vayan encontrando con una jp al principio, en medio o al final. También se puede organizar un concurso por equipos para ver cul des- cubre més palabras que tengan la letra esta letra. e& ——— 7a y cuento Esta actividad depende, en primer lugar, de usted. Lea cuidado el texto de la cancién, escichela ¢ imaginese embarazosa situacién que plantea. Ahora, dispéngase a contar a los niiios su propio cuen sobre la jota de la “J”. Qué tan largo debe ser el cuento? ¢Cuantos detalles del incluir? :Qué explicaciones debe darse a los nifios? zDéni debe interrumpir usted para hacer preguntas? Todo eso decide usted. Nosotros contariamos el cuento mas o menos asi: Hasia UNA vez un maestro que nunca habfa visto ni ofdo nada Espaiia ni de los espaiioles. ¢Qué les parece? :Alguno de ust sabe algo de Espaiia o de los espaiioles? Bueno, pues resulta que ese maestro se enojé mucho un dia qi estaba ensefiando a sus nitios las letras del abecedario. Sucedié qi al llegar a la ‘j", un nifio, que tenfa unos abuelos que habjan venit de Espaiia, le dijo quie la jota era un bailable muy bonito y pop en Espafia. @Ustedes creen que exista un baile que pueda llamarse asi, como unall Pues resulta que si. Ademds tiene un ritmo muy bonito. Vam escucharla. Cuando hubiéramos Iegado a este punto, pondriamos canci6n y, ademas, la pista. Luego, seguiriamos con narraci6n. Pues aie, el maestro no sabia que habfa un bailable que se llamaba @Ysaben qué hizo? |Regaiié al nifio! Por qué? Porque pensaba q burlaba de él. Le dijo: jLa *j" es la letra después de la ‘i"t Yas seguirfamos narrando. Ademis, procurariamos apoyar: narracién con todos los recursos que la pudieran refo: gestos, movimientos, diferentes tonos de voz, etcétera.Cuando usted haga su propia narracién, procure hacer todos los cortes que crea necesarios para facilitarles el seguimiento del relato y para darles la oportunidad de que lo enriquezcan con sus propias preguntas, saberes y obser- vaciones. Terminado el relato, podré volver a poner la cancién para que ellos la disfruten sin més distracciones. es regafiar Ademés de ser hermosa y de enseiiar algo sobre Espaiia, la canci6n refiere a una situacion desagradable por la que casi todos los nifios pasan: la reprensién, es decir, el re- gaiio. Este es, sin duda, un tema sobre el que vale la pena platicar. 4C6mo platicar sobre el regafio? Se puede comenzar pidiéndoles su opinién: -Quién puede regafiar a quién? Cuando se regaiia? Por qué? ;Cudndo son justos los regaiios? ;Cuando son injustos? Usted puede ir anotando en el pizarrén lo que algunos vayan diciendo, de modo que otros puedan afiadir ideas sobre la base de lo que los demés dijeron. Por ejemplo: © Mi mama me regafia cuando... © Mi papa me regaiia cuando... * Ami me regaiia la maestra cuando... * Amino me gusta que me regafien cuando... ® Yo regaiaria a... cuando. La maestra nos debe regafiar cuando... Los papas deben regafiar a sus hijos cuando... Si los nifios ya comienzan a escribir, pueden hacer la actividad por escrito en sus cuadernos. Una linda actividad adicional seria hacer historietas con dibujos en los que aparezcan los personajes y las situaciones sobre las que hayan conversado. 38ry de all y de mas alla Esta actividad consiste en descubrir semejanzas y diferenci: culturales de distintos pueblos. Para realizarla se pue hablar, dibujar o escribir sobre chinos, alemanes, espaiiol: norteamericanas y sobre cuanto pueblo tengan noticia | nifios. Ponemos aqui algunas preguntas como ejemplo ps que usted organice la actividad: © ZPodrian dibujar Ja cara de un chino... o de cualquier otro personaje de otro pueblo? * 2Gomo se imaginan su ropa? * zYsus casas? * :Cémo hablaran. los chinos... © cualquier otro grupo de personas de otro pais? Posteriormente, podria tratarse algtin tema més especific aprovechando que la canci6n habla sobre un bailable espaiiol. Por ejemplo, usted puede preguntar: aHan visto dibujos de cémo eran los espafioles cuant llegaron a México? :Seguirdn siendo asi? ;Cémo se los i ginan ahora? ¥ asi sucesivamente. La actividad se puede enriquecer mucho consultando | imagenes que tenga usted a disposicin en la escuela. Recomendamos revisar los libros de texto y el acervo Rincones de Lectura para poder mostrar imagenes a | nifios. Por ejemplo, La conguista y La colonia, de Colibri, coleccién de Los viajes —de Colén, Cook, Livingston y Mar Polo—, o Bichos de Africa. Todos estos libros forman parte di acervo de su escuela y muestran imagenes de personajes distintas épocas y culturas. 40BE. .criniens Esta actividad consiste, asi nomas, en bailar. Por supuesto, usted sabra que sirve para desarrollar la motricidad de los nifios, pero eso a ellos les tiene sin cuidado. Para promover la actividad, utilice usted la pista de la cancién y propéngales hacer desplazamientos de diferente tipo. Por ejemplo: © Que se muevan libremente en el espacio del salén, segan vayan sintiendo la musica. © Que se desplacen libremente por el salén, pero tra- tando de destacar el ritmo. ;C6mo? * Apoyandose en movimientos particulares del cuerpo: los brazos, las piernas, el tronco. © Que se muevan por el salén siguiendo evoluciones trazadas previamente en el piso con un gis. aiEL JICOTE AGUAMIELERO EE ..n enpex Escuche usted la cancién con los nifios y luego platique con ellos. Dependiendo de su edad y sus conocimientos, usted podra apoyarse en diferentes preguntas: Conocen las abejas? 2Cémo hacen las abejas? 2Qué hacen? {Nos pueden lastimar? :Como? 2A quién ha picado una abeja? zConocen a alguien a quien hayan picado las abejas? eQuién ha visto un jicote? zCémo son los jicotes? ¢Cémo hacen? Con qué otro nombre se les conoce? ¢C6mo se llama a los papas de las abejas? En la cancién, zqué es lo que quiere el jicote? gCémo le responde la reina de las abejas? Qué hace el jicote cuando la reina le dice que no? a oe se me ocurra Esta actividad consiste en jugar con las palabras de la cancién para combinarlas a través del habla y del dibujo. Para comenzar, escriba usted en el pizarrén algun sustantivo que aparezca en Ja letra de la cancién. Hay muchos. Usted puede elegir, por ejemplo, entre los siguientes: * abeja * jicote © aguacero * coraz6n * reina see ecco ee eeaeLea usted la palabra elegida con los nifios. Después, i telos a descubrir qué otras palabras se parecen a ella. Supongamos que se eligié “abeja”. Algunas palabras se le parecen, son: reja, ceja, vieja, teja. Los nifies pueden mencionar también nombres animales o de cosas que se parezcan al que indica la pal: elegida. Por ejemplo, en el caso de la abeja se puede palabras como mariposa, mosca, mosquito, avispa, luciéi porque son insectos y, ademas, vuelan. ‘También se puede incluir palabras que nombren las p: del animal u objeto elegido: alas, patitas y aguij6n, por eje en el caso de la abeja. | Finalmente, puede pedir a los nizios que dian palal que se refieran a cosas y lugares relacionados con el obj animal elegido. Por ejemplo, algunas palabras relacion: con la abeja serfan: panal, flores, campo y miel. Vaya usted anotando en el pizarrén, junto a la pal elegida, las que los nifios le dicten. Al final, ellos podran dibujar todos los objetos nombra por las palabras que quedaron en el pizarrén y exami cémo quedé rodeado el objeto original. Por ejemplo, enplantel de preescolar de la ciudad de México, un nifio hizo el siguiente dibujo a partir de la palabra “abeja”: Después, trabaje usted de la misma manera con el resto de las palabras de la lista inicial. a La misica de esta cancién habra puesto ya en movimiento a todos los nifios. Ahora, se trata de seguir moviéndose, pero de manera un poco mas organizada: elija usted tres animalitos cuyos movi- mientos sean faciles de reproducir. 2Qué le parecen el changuito, la serpiente y el jilguero? Ponga usted la pista de la canci6n en la grabadora. Con la pista como fondo, pidales que se pongan a bailar, siguiendo estas instrucciones: * Auna palmada, todos serén changuitos. * A dos palmadas, todos serdn jilgueros. * A tres palmadas, todos seran serpientes.Si alguien se despista y no reproduce el movimieni adecuado, quedard eliminado del juego. De jicotes, aE cia La vida de los animales es un tema que atrae mucho a] nifios. Esta cancién es un buen punto de partida pi conversar con ellos y desarrollar juegos que les ayuder conocer mas sobre las abejas y los jicotes. Por eso proponen esta actividad. Se puede empezar por preguntarles qué saben sobre conceptos en los que se basa el guidn de la historia del ji¢ y la abeja. Algunos de esos conceptos son: * abeja * jicote * abeja reina maguey panal penca libar aguamiel eee Pero hay muchos mas. Agregue usted a la lista los que I rezcan mAs interesantes. Para recuperar la informacién de los nifios, usted de preguntarles sobre cada cosa. Luego, puede hact bujos esquematicos, y hasta caricaturas, que los ayué entender quiénes son y qué hacen los personajes | historia y en qué consisten los objetos que Cri Cri. ciona. Junto a cada objeto dibujado usted deber4 ano nombre. Cuando hayan platicado mucho sobre estos conct usted puede animarlos a participar en un juego de lecty trata de que ellos asocien los nombres de los personajé las cosas con las figuras respectivas. 46ae ::.. de qué se trata Esta actividad consiste en reconstruir la verdadera historia del jicote aguamielero y la aristocratica reina de las abejas. Para realizarla es necesario haber escuchado muchas veces la cancién, haber visto su texto en el libro que contiene las letras de las canciones, y haber platicado mucho sobre los sucesos que narra. Ahora si, propéngales que relaten la historia tal y como la entendieron. Es posible que los nifios hayan entendido la mayoria de los elementos generales de la historia. En ese caso, bastara con que usted aporte al relato los detalles que falten. Si, por el contrario, usted advierte que su comprensién fue muy parcial o limitada, no dude en pasar de inmediato a la siguiente actividad.ag La verdadera historia de la reina presumida y el jicote enamorado Esta actividad consiste en que usted cuente su propi historia. Lo interesante sera que, sin alterar la idea general de la cancién, agregue usted todos los elementos y detalles que puedan hacerla atin més interesante. Para ello pued pedir ayuda a los nifios. ae oo y més dramas Esta actividad consiste en representar la historia que cuent Cri Gri en su canci6n. Para ello hay dos opciones: emplear historia que relataron los nifios, 0 la que usted construy6 co: su ayuda, Se trata de que ellos asuman los papeles de los pe najes de la historia y los representen con gestos y movimiento: Para llevar a cabo la representacién, usted puede ii leyendo muy pausadamente el texto de la cancién mien un grupo representa a los personajes frente a si compajieros. Luego, se puede elegir a otro grupo, y sucesivamente hasta que hayan pasado al frente todos I que deseen participar sin sentirse obligados. see” elo la...? Esta actividad es un poco mas compleja que la anterior, porque aqui se pone en juego la expresién oral. Se trata de imaginar didlogos breves entre los personajes de la historia. Si los nifios todavia no escriben, la actividad se puede hacer oralmente. Los mas grandecitos pueden hacerla por escrito, individualmente o en equipos. Para facilitar la construccién de los didlogos, usted puede poner algunos ejemplos en el pizarrén. A continuacién le ofrecemos los que nosotros imaginamos. Ad4ptelos para que los nifios los comprendan, o invente usted sus propios didlogos. ® Didlogo entre la abeja reina y la abeja obrera Abeja obrera: Su majestad, un gordo la esta buscando. Abeja reina: {Lo conoce? Abeja obreva: No majestad, jamés lo habia visto. Abeja reina: @C6mo es? Abeja obrera: Es barrig6n, tiene enormes bigotes y habla de un modo bastante corrientito. © Didlogo entre el jicote y la abeja obrera Jicote: Podria anunciarme con su reina? ‘Abeja obrera: Disculpe, gusted quién es? Jicote: Soy el jicote mas famoso de la regién. ‘Abeja obrera: Pues qué raro, nunca oi hablar de usted. Estos didlogos imaginarios pueden continuar sin limite de tiempo mientras resulten divertidos para los nitios. (peae dramiticos Esta actividad consiste en representar los didlogos inventados en la actividad anterior. El objetivo es que los nifios busquen los gestos y movimientos que, en su opinién, deban apoyar las palabras de los didlogos. Como se habran inventado varios didlogos, la represen- tacién se podra hacer con muchas parejas diferentes de voluntarios. A cada didlogo, una pareja distinta. a popular Como su nombre lo indica, esta actividad consiste en bailar. Para preparar el baile, deberan imaginar a todos los personajes del campo que se les ocurran, Entre ellos podran estar, por supuesto, los insectos de la cancién de Cri Cri, otros insectos y cualquier animal del campo que conozcan La lista de los animales conocidos puede irse anotando en el pizarrén. A nosotros se nos ocurren los siguientes: * mosco mariposa armadillo jicote serpiente gato montés abeja changuito ratoncito araiia jilguero coyote“a Los nifios podran elegir al personaje que prefieran. Y ahora, ja bailar siguiendo la musica de la pista! Cada quien podra bailar solo o en pareja, tratando de imitar los movimientos del personaje elegido. ae :..: despistes Este juego consiste también en bailar, y puede hacerse de diferentes maneras. Le sugerimos elegir con los nifios tres o cuatro ani« males cuyos movimientos sean faciles de reproducir. Pue- den escoger entre arafas y abejas, serpientes y gatos monteses, jilgueros y mariposas: lo que usted y los nifios quieran. Con Ia pista como fondo, los nifios deberan bailar juntos reproduciendo los movimientos de los animales elegidos, siem- pre y cuando a cada animal se le hayan asignado una, dos, tres. © cuatro palmadas. Asi: * Auna palmada, todos seran jilgueros, * A dos palmadas, todos serdn serpientes. A tres palmadas, todos seran gatos monteses. A cuatro palmadas... Si alguien se despista y no reproduce el movimiento adecua- do, quedaré eliminado del juego. Si sus nifios ya comienzan a leer, usted puede escribir en tarjetas grandes los nombres de los animales seleccionados. Asegure que, por cada animal, haya tarjetas suficientes para todos los nifios del grupo menos uno. Las tarjetas pueden colocarse dentro de un circulo trazado al centro del salén. Cada. yez que se dé la sefial correspondiente a cada animal (una, dos, tres o cuatro palmadas), los nifios deberan recoger la tarjeta correspondiente... y seguir bailando. Los que se equivoquen de tarjeta o no alcancen, que- dardn eliminados del juego.EL COMAL Y LA OLLA Para empezar Esta canci6n nos encanta a todos, nifios y adultos. Se trata de un pleito muy comin y muy corriente entre dos personajes que habitan en toda cocina que se respete. Usted puede poner la cancién y repetirla cuantas veces sea necesario para que los nifios entiendan bien de qué se trata. Forme varios equipos y repartales el libro con el texto de la cancion para que lo vayan siguiendo mientras la escuchan. Por qué “estamos peleando? Esta actividad pone en juego la capacidad artistica de los nix ios, porque hay que dibujar y, luego, darle vida a los dibujos. Divida al grupo en dos equipos: el del comal y el de la olla. Los del equipo del comal deberdn dibujar en una hoja un comal, y los del otro equipo una olla. Luego, escriba usted los nombres comal y olla en el pizarron, y pida a los nifios que, debajo de su dibujo, copien el nombre que le corresponda, Finalmente, propéngales representar la cancién con sus dibujos. Vuelva usted a poner la cancion en la grabadora; los del comal deberén levantar su dibujo cuando en la cancién le toque hablar al comal, y lo mismo hardn los de la olla cuando les toque su turno, El que se equivoca, pierde y se sale del juego. o 4 = EyEL COMAL Y LA OLLA Para empezar Esta canci6n nos encanta a todos, niiios y adultos. Se trata de un pleito muy coman y muy corriente entre dos personajes que habitan en toda cocina que se respete. Usted puede poner la cancién y repetirla cuantas veces sea necesario para que los nifios entiendan bien de qué se trata. Forme varios equipos y repartales el libro con el texto de la cancién para que lo vayan siguiendo mientras la escuchan. SS ePor qué ate estamos peleando? Esta actividad pone en juego la capacidad artistica de los ni- ios, porque hay que dibujar y, luego, darle vida a los dibujos. Divida al grupo en dos equipos: el del comal y el de la olla. Los del equipo del comal deberdn dibujar en una hoja un comal, y los del otro equipo una olla, Luego, escriba usted los nombres comaly olla en el pizarrén, y pida a los nifios que, debajo de su dibujo, copien el nombre que le corresponda, Finalmente, propéngales representar la cancién con sus dibujos. Vuelva usted a poner la cancién en la grabadora; los del comal deberan levantar su dibujo cuando en la cancién le toque hablar al comal, y lo mismo hardn los de la olla cuando les toque su turno, El que se equivoca, pierde y se sale del juego. Oe Ze oeNea a a el pleito Como su nombre lo indica, esta actividad consiste en reconstruir la anécdota de la cancién. Se puede realizar en dos etapas diferentes. Ala primera le pusimos por nombre “Tepalcates”; ala segunda, “Jun- tando tepalcates”... por aquello de que asi Ilamamos alos pedacitos en que se convierten los objetos de barro cuando se rompen. * Tepalcates En esta primera etapa, los nifios tendran que contar todo lo que recuerden de la cancién: qué personajes hay en ella, en dénde estén, qué hacen, por qué se pelean, qué se dice uno al otro. No es necesario que hayan entendido todo, ni tampoco que todo lo recuerden. Es suficiente con que mencionen imagenes 0 secuencias parciales del relato. * Juntando tepalcates En esta segunda etapa, usted podra ayudarlos a relacionar sus recuerdos para reconstruir en orden el relato, desde el principio hasta el final. ;Cémo hacerlo? Simplemente, poniendo primero lo que va primero y después lo que va después. Para ello, utilice el pizarrén. Es- criba en una columna frases cortas que expresen lo que los nifios relataron anteriormente y, en una segunda columna, ordene con ayuda de ellos esas frases, dejando huecos donde falten detalles. Luego, vuelva a poner la canci6n para que iden- tifiquen lo que le falt6 al relato, pregiinteles en dénde debe ir cada detalle, y vaya rellenado la segunda columna. En una sesién posterior, usted podré volver a ensayar la narraci6n del pleito entre el comal y la olla. Pero ahora el texto de Ia cancién sera solo un pretexto para relatar, tan extensamente como sea posible, lo ocurride en el famoso pleito. Por supuesto, ustedes pueden agregar todos los personajes, situaciones y desenlaces que deseen. »