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ficticias analticas
9:30 Entramos al edificio, pedimos permiso a los
guardias que lo custodian. Luego ingresamos
directamente hacia el saln de la bandera, PATRIMONIO Simbolismo
que se encuentra ubicado en el primer piso; CULTURAL
observamos el espacio fsico.
9:45 Se prosigui con la explicacin de la gua, la
cual nos narra la historia de este patrimonio Escucha atenta Historia
cultural (casa de gobierno), nos informo que de la narracin historizante
fue construido en el ao 1902, en la poca
de la argentina agroexportadora.
10:00 A continuacin, dio a conocer la vida del
General Manuel Belgrano. Historia
Este se encuentra con un ejrcito diezmado historizante
a manos de Pio Tristn en el enfrentamiento
con las tropas. Ordena a los habitantes de
Jujuy destruir todo y empezar desde cero Identidad
(xodo jujeo). Se puede apreciar el modelo Sociedad
del escudo nacional que fue adoptado por
Jujuy como bandera provincial que cuenta
con un moo azul.
10:15 En el ao 2015 se reconoce la bandera Cultura
provincial como cuarto smbolo nacional. Simblica
Desde entones todas las ceremonias deben (White)
contar con la bandera nacional, nacional Antropologa
histrica y la bandera de cada provincia. simbolica
(Turner)

10:30 Terminada la narracin, proseguimos con la

observacin, mientras se hacia la misma la
gua nos iba explicando acerca de la
arquitectura. El saln cuenta con mosaicos Cultura (Taylor)
trados de Francia, su diseo completamente
europeo con muebles que datan de 1840.
Se puede apreciar en esculturas las virtudes
de Belgrano, con un gran simbolismo. La Fe Simbolismo
representada con las cruz, la gloria
representada con un laureles, el derecho,
representado con un pergamino. Con la
espada se representa, el valor.
Aparte de las esculturas se pueden apreciar
todas las bandera provinciales y el escudo
histrico creado por el general.
Salida de la casa de gobierno.
10:45 Nos dirigimos hacia catedral ubicada al Cultura
frente de la plaza central. Al ingresar lo que Inculturacin
llamo la atencin, es la arquitectura antigua (bilik)
que posee, se observan las esculturas
enorme de personajes bblicos. Tambin se
puede observar figura patriticas como las
 de Belgrano en vitrales.
La iglesia tiene un estilo barroco.

11:00 Salida de la iglesia. Nos dirigimos al museo

Lavalle.
11: 15 Para ingresar debimos abonar un aporte de
10$.
Ingresamos y lo primero que llamo la
atencin la escultura enorme de la cabeza Simbolismo
del general Juan Galo Lavalle. A los costados
se puede apreciar la carta que el general
Lavalle le enva al gobernador de Jujuy.
El general a Jefe del primer ejercito
Los documentos que se exponen en este
museo datan del siglo XVIII, desde la llegada
del espaol.
11:30 PRIMER INGRESO: SALA COLONIAL: Rene Fenmenos
testimonios del dominio colonial de la culturales:
regin. La gua nos cuenta que Jujuy se funda etnocentrismo
tres veces, la primera como Ciudad de Nieva, (escribas)
la segunda como San Francisco de Alava. Y
en la tercera se funda la ciudad
definitivamente, con el nombre de San Historia
Salvador de Jujuy, EL 19 DE ABRIL DE 1593. historizante
Los indgenas pasan a ser mano de obra Cultura
gratuita para el espaol que paso a ser
terrateniente.
Hay diverso objetos que ilustran sobre
aspectos religiosos, comunidades aborgenes
e instituciones. Se pueden observan coronas
de plata que pertenecan a la comunidades,
esto demuestra la forma en la que estaban
organizadas las sociedades antes de la
llegada del espaol . Poseer una corona
significaba un alto grado en la pirmide
societal. Tambin se observan morteros y su
vestimenta junto con sus armas, lo que
caracteriza su vida y cultura en aquella
poca.

11:45 Segundo ingreso: sala Independencia.

Se observa como Jujuy tuvo un papel Cultura material
trascendental durante el dramtico periodo
de la guerra de independencia, uniforme de Cultura ideal
combate del ejercito realista y patriotas.
Empiezan a aparecen smbolos distintivos de
los soldados que estaban en condicin de
esclavos (estandarte). Se destaca la
presencia de Manuel Belgrano y su vinculo
con el pueblo de Jujuy. Se observa
 armamento: fusiles, caones que evocan
este periodo de lucha por la libertad
americana.
12:00 Tercer ingreso: sala del xodo jujeo
En esta sala se evoca el xodo ordenado por
el general Manuel Belgrano en 1812. No
informan que fue el primero de una serie de Identidad
evacuaciones civiles que respondan a las
frecuentes invasiones realistas desde el Alto
Per. Belgrano incita a la poblacin a luchar
por la nacin. Se saba que los inglesa Sociedad
avanzaban. Este sacrificio consista en
destruir la ciudad para debilitar al enemigo,
dcese que esto se llevo a cabo porque
Belgrano fusilara a quien no participara de
esta travesa. Poco tiempo despus Belgrano
obtuvo triunfos en Salta y Tucumn.
Se observ en la sala una pintura al oleo
gigante sobre el xodo, una breve biografa
de Manuel Belgrano y una pintura de l
hecha por el pintor Nahm Peck, Se aprecia
el bando convocando al xodo de la
poblacin de Jujuy.
12:15 Cuarto ingreso: sala de los gobernadores Masculinidad
En esta sala observamos el retrato de los
gobernadores desde 1834 hasta el 1943,
tambin se aprecia cmo fue organizada Patriarcado
institucionalmente Jujuy desde una
autonoma y el desarrollo de las sociedad y
la educacin con la incorporacin de dos
maestras norteamericanas como Juanita Androcentrismo
Stevens. luego como fue modernizndose
econmicamente y el impacto urbano que
tuvo.

12:30 Quinto ingreso: sala de arte y religioso

colonial
Aqu visualizamos un sector dedicado a
mostrar imgenes religiosas, vrgenes, Machismo
Jesucristo crucificado; diversos objetos
pictricos y escultricos, que dan muestra Aculturacin
del arte mestizo andino. Nos relataban que
las creencias religiosas tenan un gran Cristiandad
significado en aquellos momentos, tener un
altar domestico representaba el podero
econmico. A su vez esto significo el
sometimiento de la mujer al hogar.
12:45 Sexto ingreso: sala de vestidos del siglo XIX.
En esta sala se percata mediante fotografas, Cultura
vestimenta, objetos y muebles costumbres (Escribas)
 sociales y detalles de la vida cotidiana.
(tertulias, matrimonios, el bautismo y la
viudez). Solamente los grupos acomodados
podan tener ropa desde Europa. Los
vestidos de las damas eran largos y pulcros.
Para hacer obras de bien, las damas ricas
donaban la ropa a los pobres, es por eso que
en las fotografas se observa que tanto que
las clases altas como las bajas tenan
coincidencia en la manera de vestir.
13:00 Sptimo ingreso: sala de las guerras civiles.
Finalizando el recorrido nos encontramos en
la sptima y ultima sala, Aqu se testimonia Poder
la lucha la entre unitarios y federales. La
figura central en esta sala fue el general Juan
Galo Lavalle, lder de los federales, quienes
luchaban por un gobierno federalistas,
mientras que los unitarios queran un
gobierno centralizado en Buenos Aires
liderado por Juan Manuel de Rosas. Este
violento periodo estuvo caracterizado por la
ausencia de un gobierno nacional.
Se estaba en la bsqueda de una
organizacin propia y un identidad como
nacin.
Se aprecia en esta sala la puerta con un tiro
en la misma, que mato al general Lavalle, el
9 de octubre de 1841. Su corazn es
entregado a su esposa en Valparaso, Chile
,segn historiadores su cuerpo est
enterrado en algn lugar de Huacalera.
13:15 Salimos del museo Lavalle.
Nos dirigimos al museo de la fundacin
Recrear.
13:00 Ingresamos al taller y observamos las
diferentes pinturas; la gua nos explico datos Difusionismo
y tcnicas de cada pintura. Por ej. son oleos
aplicados sobre madera tallada, con detalles Aculturacin
en dorado a la hoja, explicando que es en (fenmeno
estas pinturas donde se mezclaron lo andino cultural)
y lo occidental formndose la base de lo que
hoy conocemos como arte barroco andino. Evangelizacin
Una pintura que nos pareci interesante fue
la de la virgen Mara con rasgos indgenas
(plumas sobre su cabeza). Asimismo llamo la
atencin las imgenes de los ngeles
arcabuceros, que portaban armas y vestidos
a la usanza del ejrcito espaol. Esos ngeles
son los que identifican con mayor fuerza a la
pintura de la poca virreinal americana.
13:54 Receso: almuerzo del grupo.
15:30 Visita a la feria del libro.
15:56 Visita al museo Tpac Amaru
En este museo se visualizan una produccin
de maquetas que detallan la vida y cultura Etnocentrismo
de los pueblos originarios. Una de las figuras
ms representativas de este museo es el Shock cultural
llamado inca rebelde, Tpac Amaru. Este
cacique lucho contra la dominacin y Contracultura
explotacin por parte de los espaoles a su (fenmenos
pueblo. culturas)
En las maquetas se puede observar que por
esta rebelda fue apresado y torturado hasta
morir.
16:20 En otras maquetas pudimos visualizar los
rituales y creencias religiosas de estos Escuela de los
pueblos entre ellos el enterramiento wichi, annales
los bailes del pin -pin y la pachamama.
En la parte econmica se muestran las Gnero como
actividades agrcolas que realizaban , eran construccin
recolectores, agricultores, cazadores, y social
realizaban el pastoreo. Una de las maquetas
que llamo nuestra atencin, fue la que
representaba a mujeres suicidndose desde
lo alto de una pea. Cabe destacar que el
papel de la mujer en todas las actividades de
la vida social, econmica y cultural era
activa, ya que en las maquetas se la puede
observar presente en todas las actividades.
16:55 Salida del museo Tpac Amaru.
Camino al cementerio.
17:45 Llegada al cementerio. Durante el recorrido
del mismo, acompaados de un gua se Grupo cultural
exploraron tumbas que datan del siglo XIX.
Se observo las diferentes arquitecturas, su Cultura
antigedad, y la importancia que tiene cada
una de ellas. Algunas pertenecen a familias sociedad
adineradas que vivieron en dicha poca,
otras pertenecen y son patrimonio del
pueblo que se consideran milagrosas. Por
ejemplo la almita Sivila, que por la muerte
trgica que tuvo, se convirti en una leyenda
urbana. Su tumba se convirti en un
santuario al cual se acerca el pueblo que
cree en ella.
Se observan all, gran cantidad de ofrendas,
agradecimientos, velas y flores.
18:45 Finalizacin del recorrido del cementerio.